Lihat etika profesional secara singkat. Pahami, siang, lihat prof

Topik 2. Etika profesi

saksi etika profesional. Suspensi biasanya dapat berfungsi dan berkembang hanya sebagai hasil dari proses pengembangan berkah material dan spiritual yang tidak terputus. Karena kenyataan bahwa, karena tujuan moral mereka dan kejahatan melihat orang-orang dalam organisasi proses, ada banyak ruang untuk kemakmuran bawahan dan penangguhan. Dengan seluruh penerapan prinsip moral orang kulit dalam kinerjanya tidak begitu mudah. Pada saat yang sama, ada profesi seperti itu, di mana norma-norma moral dilewatkan melalui lipatan khusus, sehingga di dalamnya ada objek profesional yang belum pernah terjadi sebelumnya yang dituangkan ke dalam lyudin.

Karena alasan, dalam kerangka studi tentang moralitas, mereka melihat etika khusus, karena mereka mengkonkretkan prinsip-prinsip moralitas dari benak pikiran profesi yang diberikan. Menunjukkan secara konkrit moralitas profesi dari etika profesi.

Spesifik moralitas profesional dapat ditemukan dalam distribusi praktik dan visi profesi. Dididik secara profesional dan dipraktikkan pada saat yang sama di sekolah budak. Diduga, kode profesi dan kode etik pertama kali diperkenalkan pada masa proses produksi di benak pembentukan bengkel menengah pada abad XI-XII. Yakraz pada saat itu untuk pertama kalinya muncul di toko statuta sejumlah vimogue moral sehubungan dengan spesialisasi mereka, sifat pratsi, rekanan untuk profesor, dll.

Dengan seluruh deyakі profesi, kehidupan diperlukan untuk semua anggota suspensi, telah di masa lalu yang jauh. Dan sehubungan dengan tsim kode etik dan profesional seperti `` Sumpah Hippocrates '', pembentukan moral para imam, sehingga peradilan akan berjalan, lihat lebih awal.

Norma moral profesional, yang tampak dalam statuta toko pekerja paruh waktu, terlihat sebagai akibat dari hilangnya penghentian proses produksi dan perubahan kearifan dari profesi itu sendiri.

Munculnya etika profesi pada jam tersebut membanjiri akar teori etika ilmiah tentangnya. Etika profesi, setelah menemukan kumpulan kesaksian moral sehari-hari, sehari-hari, secara umum dikembangkan atas dasar praktik kelembagaan perilaku kelompok profesional muda, dan dalam bentuk rumah tangga teoretis, yang diambil alih oleh seorang profesional.

Rizni vidi dari etika profesi mungkin menyembunyikan tradisi mereka. Tse untuk menginformasikan tentang penurunan norma-norma etika dasar, yang dilanggar oleh perwakilan dari profesi apa pun, membentang ke belakang. Ini adalah hal pertama untuk segalanya, yaitu standar moral orang-orang di bidang pekerjaan, karena orang telah menyelamatkan dan menjalani pengembangan formasi suspensi, menginginkan dan sering dalam pandangan yang berubah.

Otzhe, semacam etika profesional seperti kulit dimaksudkan untuk digunakan sebagai seorang profesional dan vimogami ke sisi suspensinya. Sayangnya, seperti yang sudah dimaksudkan, untuk beberapa jenis kegiatan, penangguhan kemajuan visuvian vimoga moral. Persh nd yogo, tse vimogi to fakhivtsiv, sebagai volodya hak untuk mengatur kehidupan dan kesehatan orang, terkait dengan bidang pengembangan layanan; vikhovannyam, navchannya dan svita. Kecerdasan orang-orang dari profesi ini, kurang lebih apakah mereka, tidak diatur dengan mudah dan komprehensif, tidak diakomodasi dalam kerangka instruksi dan standar layanan. Dan yang terpenting dalam proses peningkatan kewajiban profesional seseorang dapat menimbulkan nalar moral dan getaran moral.
Diposting di ref.rf
Kecurigaan pemeriksaan kualitas moral cich fakhivtsi sebagai komponen struktural dari afinitas profesional.

Di Likarskiy anak-anak Semua norma dan prinsip moral profesi ditujukan untuk memoles dan menjaga kesehatan masyarakat. Bahkan di Hindia kuno, mereka menghormati bahwa mobil `` harus dibersihkan dengan hati yang menyedihkan, temperamen yang tenang, dibuktikan dengan pengalaman dan keluhuran terbesar, dengan rahmat kebaikan yang abadi.'' Kualitas persyaratan dan dokter modern, dan prinsip aktivitas profesional`` jangan merugikan '' buv, saya akan menjadi yang utama di bagian ND e. Pada saat yang sama, dokter sering dihadapkan pada situasi konflik moral. Jadi, antusiasme para penganut kesempurnaan dalam kekuatan mereka, bau hak moral untuk menghiasi kamp pidato yang sebenarnya, tetapi dalam beberapa situasi kepala bukanlah tiruan formal dari beberapa norma moral konkret, tetapi pelestarian yang paling nilai kemanusiaan yang berharga - kehidupan. Selain itu, kemajuan ilmu pengetahuan adalah untuk menimbulkan masalah moral dalam pikiran baru para dokter Fakhiv, misalnya, nutrisi moralitas, terkait dengan transplantasi organ. Masalah moral khusus, yang telah lama dikenal dalam praktik medis, adalah eutanasia - tanpa rasa sakit membawa orang sakit yang putus asa sampai mati.

etika pedagogis vivchaє kekhususan dan perubahan efisiensi moral guru, kekhususan penerapan prinsip-prinsip moral moralitas di bidang praktik pedagogis. Etika guru, seperti juga etika dokter, juga sudah berakar sejak lama. Sudah di Yunani Kuno, dari guru, mereka membutuhkan cinta untuk anak-anak, banyak pengetahuan tentang subjek mereka, perampingan, keadilan dalam hal hukuman dan dedikasi. Kekhususan moralitas pedagogis dikagumi oleh tim, yang merupakan `` objek '' guru spesialisasi anak, proses pengembangan dan perumusan ikatan tertentu dengan sejumlah besar supernatural, dilema moral, dan konflik. Pada saat yang sama, perwakilan dari komunitas profesional melihat pemberitahuan khusus selama satu jam sebelum penangguhan. Oleh karena itu, lebih penting lagi untuk mewujudkan prinsip moral dalam hidup Anda bersama anak-anak Anda, ayah Anda, dan juga dengan rekan kerja Anda.

Proses pendidikan dan inisiasi generasi inkremental seorang guru dari seorang guru tidak hanya berkualifikasi tinggi, tetapi juga dari seluruh rangkaian kualitas moral, yang menjadi signifikan secara profesional untuk pembentukan proses kehidupan yang inklusif. Kemanusiaan, Kebaikan, Toleransi, Ketertiban, Kejujuran, Ketanggapan, Keadilan, Keterpaduan, Perampingan. Getaran dan konsolidasi dalam proses pengembangan pemikiran yang mencurigakan dari vimogu moral kepada guru dan juga vyplivayut dari mereka norma-norma terletak pada dasar kode moralitas pedagogis. Yang baru memiliki vimog terdaftar, yang bersifat zal'nogo, serta yang dikenali oleh karyawan baru, berdiri di depan sains dan praktik pedagogis selama satu jam.

Etika kapal vivchaє perubahan moral dalam proses yang ada prinsip dan norma, terutama di latar belakang prinsip-prinsip moral di bidang keadilan. Vona obruntovuє zmіst kepatuhan profesional pengadilan, pengembangan vimogi moral, yang bersalah dari fahivets profesi. Pertama-tama, saya bersalah atas hal-hal seperti kejujuran, keadilan, objektivitas, humanisme, perjuangan, kesetiaan pada semangat dan aturan hukum, inkonsistensi, dan rasa bersalah.

Etika fakhivtsiv bidang pelayanan`` mengadopsi '' juga dari prinsip moralitas ke spesifik proses kinerja, yang terkait dengan budaya spiritualitas, dari ketajaman dan cinta semua orang dengan pelanggan, dari tanah orang itu penting Misalnya, mandor bidang pariwisata bersalah karena erudovanim, yang secara luas dihargai oleh orang-orang. Dan juga layanan pariwisata untuk cara hidup tertentu, untuk berbalik dalam efek corianne, sangat senang dengan chi nshu itu Aku akan membutuhkan... Misalnya, saya akan membutuhkan manusia dalam pengetahuan tentang kehidupan baru, .ᴇ. melakukan sesuatu tentang hal itu, mengambil informasi baru, mempelajari lebih lanjut tentang hal itu.

Etika wchen perumusan kekhususan moral tersebut, seperti kecerdasan ilmiah, kejujuran, kemanusiaan masyarakat, demokrasi, patriotisme, visibilitas. moralitas kegiatan ilmiah vimagat di vіdstoyuvati kebenaran dan di vikorystannya prestasi ilmiah untuk kepentingan orang. Tidak akan berhati-hati untuk memecahkan hasil tes laboratorium, untuk membumbui fakta untuk membuktikan proposisi teoritis.

Di sisa batu, masalah berkembang secara aktif etika pelayanan, yaka obruntovuє: 1) prinsip dan norma perilaku moral pemimpin di musim dingin – etiket Kerivnik; 2) membawa bawahan kepada atasannya; 3) interaksi formal dan informal atlet dengan diri sendiri. Selain pelayanan, moralitas memang bersalah, tetapi dilihat sebagai unsur budaya moral pemimpin dan ketertiban rakyat, yang akan menambah kekhususan pelayanan dalam rangka sertifikasi kewajiban profesi. .

Lihat etika profesional - saksi dan tahta. Klasifikasi dan fitur khusus kategori "Vidi etika profesi" 2017, 2018.

Pada topik:

"Keunikan Etika Profesi"

murid visonala

Gr. Sh-41

Babina Yuliya

ysk 2017 r

1. Pahami saya berjalan

etika profesional - istilah, yang menang artinya:

sistem standar moral profesional;

langsung etis doslіdzhen yhodo pіdstav profesional dіyalnosti.

etika profesional - satu lorong ilmu etika. Namun, ada pemahaman yang hidup dalam arti "kode moralitas" seperti itu - seperangkat aturan, seperti perwakilan dari profesi menyanyi. Nah, bagaimana dengan etika profesi?

Satu per satu,etika profesional - seperangkat aturan untuk perilaku kelompok sosial bernyanyi, yang akan melestarikan karakter moral timbal balik, yang diringkas baik karena aktivitas profesional mereka.

Seringkali, orang-orang yang bekerja di bidang jasa, kedokteran, dan pendidikan seringkali membutuhkan norma-norma etika profesi yang ditetapkan.

Etika profesional lahir atas dasar kesamaan minat dan budaya orang-orang yang memiliki profesi yang sama. Tradisi etika profesi dikembangkan bersamaan dengan perkembangan profesi itu sendiri, dan pada saat ini asas dan norma etika profesi dapat ditetapkan pada landasan perundang-undangan, atau dapat pula dirotasi melalui standar moral yang dianut.

Pemahaman tentang etika profesi terikat, persh untuk semuanya, dengan kekhasan profesi ini, bagaimana membiasakan diri dengan istilah ini. Jadi, misalnya, "sumpah Hippocrates" dan lykarska tamnytsya adalah salah satu elemen etika profesional orang, dan penyajian fakta yang jujur ​​​​secara aktif adalah elemen etika profesional jurnal.

Ciri-ciri etika profesi.

Apakah itu profesi profesional, itu adalah salah satu yang paling penting aturan yang paling penting etika profesional. Namun, ciri-ciri khusus dari etika profesional dapat ditemukan melalui ketidaktahuan atau pengabaian atas pengabaian telinga oleh Fakhivts - ahli seperti itu dapat dianggap biasa-biasa saja sampai vikonannyh klaim mereka.

Pada jam tertentu, mereka mengembangkan dan memenuhi standar profesional, mengubah suspensi. Dan dalam gambaran yang sama sekali baru, penting untuk berpikir bahwa Nicholas penting bagi alam dan pemberdayaan orang - martabat etika profesional perwakilan dari profesi apa pun.

2. Prinsip dasar etika profesi

Etika profesional mengatur hubungan antara orang-orang dalam bisnis.Dasar dari etika profesional harus didasarkan pada standar, pada prinsipnya.

Inti dari prinsip pertama untuk mengikuti apa yang disebut standar emas: “Dalam kerangka kamp layanan, mereka tidak boleh mengakui pidleglichs, penghasilan, kolega, klien, dll. vchinkіv seperti itu, seperti bi not bazhav bachiti pada vіnoshennyu untuk dirinya sendiri.

Prinsip lain: keadilan diperlukan ketika para pekerja kewalahan dengan sumber daya yang diperlukan untuk kinerja layanan mereka (penny, sir, material, dll.).

prinsip ketiga vimag koreksi obovazkovogo cacat ini tidak tergantung pada fakta bahwa itu diperbolehkan.

prinsip seperempat - prinsip kemajuan maksimum: perilaku layanan dan aktivitas spyvrobitnik dibedakan sebagai etis, seolah-olah mereka mencium perkembangan organisasi (alias pіdrozdіlіv) dari sudut pandang moral.

prinsip - prinsip kemajuan minimal, tergantung pada apa yang pekerja lakukan, atau berorganisasi secara etis, jika bau tidak ingin melanggar norma etika.

Prinsip keenam: etis toleran terhadap pembentukan pekerja dalam organisasi untuk penyergapan moral, tradisi dan ., yang mungkin terjadi di organisasi lain, wilayah, wilayah.

Prinsip sjomy Disarankan agar lebih bijak dalam memahami relativisme individu dan relativisme etis dengan vimog etika asing (universal).

Prinsip kedelapan: Telinga individu dan kolektif dari satu dokumen sebagai dasar untuk pengembangan dan penerimaan solusi dalam kelipatan.

Sembilan Prinsip: Jangan takut ibu saya, saya akan vlasnu pikir jika ada layanan makanan. Namun, yak beras yang tidak sesuai adalah kesalahan karena berada di perbatasan yang paling jelas.

prinsip kesepuluh - semacam kekerasan, yaitu, "Serangan" pada pidleglich, scho untuk memutar dalam berbagai bentuk, misalnya, dalam urutan, cara perintah melakukan pekerja layanan.

sebelas prinsip - baja dalam fluks, bagaimana mengayunkannya, tetapi standar etika dapat diterapkan dalam kehidupan organisasi bukan sebagai perintah satu kali, tetapi merampas bantuan upaya tak henti-hentinya dari pihak manajer, dan pekerja biasa.

prinsip kedua puluh - ketika disuntikkan (di tim, di sisi pekerja, di teman dan di.) Vrakhovuvati kekuatan antidia yang kuat. Di sebelah kanan, ada nilai dan kebutuhan norma etika dalam teori, banyak pratsivnik, terjebak dengan mereka dalam robot menyeramkan yang praktis, untuk alasan ini untuk memperbaikinya.

tiga belas prinsip untuk meletakkan terlebih dahulu sehubungan dengan keadaan - mempertimbangkan perbedaan dalam standar, kompetensi, koneksi, dll.

prinsip tiga belas sangat disarankan untuk bersikap pragmatis sampai pada titik non-konflik. Jika saya menginginkan konflik di bidang tidak hanya disfungsi, tetapi warisan fungsional, protes adalah tanah yang ramah bagi anak-anak yang menderita kerusakan.

prinsip ke lima belas - kebebasan, karena saya tidak akan mengepung kebebasan orang lain; Menang atas prinsip, jika dalam bentuk implisit, pencacahan dengan bantuan instruksi.

Enam belas prinsip: Pelopor tidak hanya bersalah pada dirinya sendiri, tetapi dia bersalah atas perilaku rekan-rekannya.

Prinsip ketujuh belas: Jangan mengkritik pesaing Anda. menghormati tidak hanya organisasi yang bersaing, tetapi "pesaing internal" - kolektif orang pertama, kolega di mana dimungkinkan untuk "mengalahkan" pesaing. Prinsip-prinsip rasa bersalah yang ditunjuk untuk melayani di bawah bimbingan pendahulu kulit, apakah itu bentuk sistem etika khusus yang kuat. Zm_st kode etik bentuk menjaga telinga mereka dari prinsip-prinsip etika.

Dalam peringkat seperti itu, di selamat suspensi kualitas khusus individu diperbaiki dari karakteristik yang sama, dibawa ke tingkat profesionalisme. Semua alasannya adalah urgensi gizi, yaitu menjadi master etika profesi. Profesionalisme yang adil berputar pada norma moral seperti borg, kejujuran, visibilitas untuk diri sendiri dan rekan kerja, untuk hasil pekerjaan seseorang.

Etika modern - cepat berkembang dan sangat populer di bidang ilmu pengetahuan humaniora. Tidak tertutup kemungkinan bahwa tema etika dan warisan teori sosial telah menjadi garis intelektual utama dalam filsafat kontemporer. Situasi Qia dalam literatur yang akan saya sebutkan "Giliran etis". Ale, selain dunia teoretis yang luas, etika aneh hidup dalam satu nasi sutta: pada dasarnya telah menjadi problematis. Anda akan membungkus diri Anda di sekitar situasi yang paling rumit dan membingungkan dalam hidup kita, seperti mengawasi orang setiap hari. Dimungkinkan untuk terlibat, tetapi di zaman kita ini seperti pengetahuan dan praktik, karena kita dapat membangun informasi yang paling benar di antara orang-orang, bahkan dalam tiga cara yang hebat: di benak mentalitas profesional, di benak mentalitas profesional, di benak mentalitas profesional diskusi publik tentang dilema moral terbaik dari praktik yang mencurigakan, bagaimana konflik dari dua cara pertama untuk memahami kebahagiaan moral orang-orang muncul. Ada tiga halusinasi besar dari teori etika bahagia: etika profesional, korporasi dan terapan.

ETIKA PROFESIONAL

Ciri-ciri etika profesi

Nama "etika profesional" berbicara untuk dirinya sendiri. Mereka memiliki tentang praktisi yang telah melanggar masalah moral dan yang ditemukan dalam profesi ini. Di sini Anda dapat melihat tiga taruhan dari masalah seperti itu. Pembalut pertama untuk kebutuhan mengkonkretkan standar moral universal untuk pikiran aktivitas profesional. Misalnya, status dinas militer, atau pejabat lembaga penegak hukum, mengalihkan hak untuk melakukan kekerasan, karena itu tidak dapat dihindarkan. Dengan cara yang sama, seorang jurnalis, yang memiliki akses ke informasi yang tidak aman secara sosial, memiliki hak untuk memanfaatkan atau mendukungnya, atau bahkan hak diperbolehkan dari sudut pandang kebaikan yang mencurigakan dan bagaimana seseorang dapat menghilangkan kejahatan. ? Dunia dan kerangka langkah-langkah halus dalam pengetahuan out-of-the-way tentang moralitas tangisan virobites adalah semacam etika. Dengan cara yang berbeda, lihat vimogi, bagaimana merasa di tengah profesi dan hidung berdenging sebagai hal yang istimewa, dilovy vidnosin... Ketiga, inilah dunia tentang relevansi nilai-nilai profesi dan kepentingan administrasi itu sendiri, dan dari sudut pandang keseluruhan, untuk mengatasi masalah sikap terhadap kinerja sosial dan kebutuhan profesional.

Para presenter melihat bahwa etika profesi ditemukan dalam tiga cara yang lugas. Secara tradisional, bintang pertama dari aturan sekolah yang sangat profesional adalah likar Hippocrates Yunani kuno (460-370 rr. SM), yang dengannya visi kedokteran dikaitkan dengan dunia sains. Demi keadilan demi rasa hormat, maka itu bukan kesalahan merumuskan sumpah licar, tetapi lebih awal dari kunjungan ke kehidupan orang-orang, yang diberikan oleh kenari dewa cinta Asclepius. Sumpah menjadi prototipe kode numerik dari tanah rіznih... Sejarah etika profesional diselimuti sebagai dokumen umum, undang-undang dan sumpah perusahaan baru. Jadi, spilki buli profesional untuk mencapai kuat di Roma kuno... Di pertengahan abad, mereka penuh dengan penghormatan terhadap patung dan kode bengkel, 'spiritualitas biksu, dan juga ordo Licars'. Tetap, mungkin, pertunjukan di seluruh rencana, fragmen menghiasi vinyatkov, signifikansi ilahi dari layanannya. Penulisan undang-undang dan sumpah orang pertama Ordo Templar (1118) tidak boleh dikaitkan dengan filsuf paruh baya yang terkenal. Bernardo Clervosky(1091-1153). Namun, perluasan massal kode etik profesional dimulai pada paruh kedua abad ke-20, karena profesionalisme telah menjadi salah satu nilai praktik sosial yang paling populer. Rupanya, telah ada perenungan teoretis dan teoretis atas fenomena ini.

Siapa yang bisa menggunakan nasi navazhliv dari etika profesional? Pertama-tama, ada giliran di viglyadi vimog, yang dianiaya oleh perwakilan profesi hari ini. Tampak seperti gambaran normatif, penjangkaran di penjagaan terbentuk dengan indah deklarasi-kodeks. Sebagai aturan, bau busuk tidak bagus untuk banyak dokumen, jadi untuk membalas dendam pada diri sendiri panggilan untuk pujian yang tinggi terhadap profesi. Dengan munculnya sejumlah dokumen, orang dapat memberi tahu tentang mereka yang mulai mempelajari profesi roh tunggal, yang dipindahkan ke meta nyanyian dan diterima oleh standar sosial yang tinggi.

Dengan cara lain, dokumen-dokumen dari etika profesional mengingatkan kembali pada fakta bahwa nilai, yang diilhami olehnya, benar-benar jelas dan didasarkan pada analisis sederhana tentang efektivitas perwakilan terbaik dari jenis kinerja tertentu. Di satu sisi, itu tidak mungkin, karena kode pertunjukan dalam gaya pesan yang dikirim kepada orang-orang yang telah diberi kehormatan besar untuk terlibat dalam ratusan pelayan yang mencurigakan. Kita sering dapat membaca tentang prinsip keunggulan, objektivitas, kompetensi tinggi, kepekaan terhadap kritik, kebaikan hati, cinta orang, non-keselamatan, tentang perlunya wawasan terus menerus ke dalam keagungan profesional. Tidak ada penguraian nilai yang diberikan, Anda takut bau busuk secara intuitif terdengar ke anggota kulit suspensi. Di antara mereka, dimungkinkan untuk memimpin respons terhadap mereka yang jahat profesional, dan tidak dapat ditoleransi dari sudut pandang makna nilai. Misalnya, vidmova dalam pemberian bantuan, kamp layanan perwakilan, kurangnya perhatian pada staf profesional, karena kompetensi pemikiran khusus, dll.

Di depan lingkungan, ada spesialisasi penting dari kecerdasan profesional dalam moralitas. Seluruh gaya etika memiliki status tinggi dan diatur olehnya. Profesi, yang nilai-nilainya dimenangkan untuk direbut, - seorang dokter, seorang dokter, seorang guru, seorang pengacara - untuk diakui sebagai yang terbaik dari yang terbaik di antara mereka yang hadir, dan perwakilan itu sendiri - sebagai suspensi elit. Jadi, dalam kode numerik perilaku likar yang sudah zgaduvannyh, sebuah pemikiran disamarkan, tetapi bau doa tidak hanya melawan kematian, tetapi mengetahui rahasia cara hidup yang sehat. Bagi mereka yang sangat radikal dalam profesinya, mereka diakui sebagai standar moralitas, lebih dari dalam arti pengorbanan, kepercayaan diri dan pertumbuhan penangguhan.

Ciri khusus etika profesi adalah mendekati masalah sifat pengaturan kegiatan dan wewenang untuk berdiri di belakangnya. Zrozumіlo, otoritas terlibat dalam sportivitas yang sangat profesional, dan pertama-tama mungkin ada perwakilan paling representatif, yang akan diberikan kepada dovir tinggi. Dari konteks yang diberikan, jelas bahwa penelitian dan sanksi juga merupakan hak diri. Penilaian Yogo dan virok - solusi tim profesional masih sepi, tetapi salah melihat signifikansinya yang tinggi, setelah menanamkan statusnya di sekolah penangguhannya dan dengan sendirinya pada dirinya sendiri. Vyhodyachi karena nilai pengaturan, tidak mudah dideteksi, jadi kontrol etika disediakan oleh pendukung pihak ketiga. Yak vіdomo, jalan tengah profesional di kawasan ini dapat dengan mudah menerima segala bentuk peraturan yang tidak berperasaan.

Sifat sanksi, yang disampaikan oleh etika profesi, juga merupakan pernyataan tentang status khusus dari jenis kegiatan ini. Begitu Lyudin diduduki, dia juga menjadi kamp tinggi dalam suspensi, lalu dia sangat tinggi. Praktis, kode etik profesi tidak bisa berjalan tanpa adanya sanksi, sehingga mandek di hadapan porushnik. Profesi itu ditulis dalam makna sosialnya sendiri, untuk itu ia siap menjadi anggota dari lingkungan para pendoa syafaatnya. Sebagai aturan, sanksi diberi peringkat: sebagai akibat dari penghormatan yang memekakkan telinga dari nama tim yang ditingkatkan ke status profesional. Obov'yazkovo dalam distribusi sanksi menebak tentang nsh masuk, selain etis, - legislatif dan administratif. Tim sendiri pernah memperhitungkan peran sosial profesi dan keterlibatan yang sangat suspensi dalam pembangunan. Rupanya, dalam kode, adalah wajib untuk membalas dendam pada orang-orang muda yang berlebihan. Jadi ini seperti tentang pedoman berharga utama untuk profesionalisme, dan saksi bersalah karena secara intuitif cerdas terhadap perwakilan kulit dari genus tertentu untuk ditempati.

Vikhodyachi dari apa yang telah dikatakan, zavdannya etika profesional menjadi jelas. Untuk semangat, untuk berdiri di belakangnya, penting untuk tidak menyia-nyiakan status seseorang, untuk membawa signifikansi yang mencurigakan, untuk visibilitas pikiran muda yang cerdas, untuk berpikir dengan penuh semangat, untuk menyimpang ke diri sendiri standar bidang pengembangan profesional. Sehubungan dengan cims, kami menghormati fakta bahwa di hari-hari kami, saya paling aktif di bidang-bidang ini dalam profesi muda utama, karena bahkan lebih penting untuk membawa hak saya atas pengetahuan.

Produksi semacam teori etika dan praktek segelintir. Dari pandangan pertama, adalah mungkin untuk melihat implikasi dari zakritiy, karakter vuzky, harapan merampas kekuasaan otoritas dalam hal penilaian moral, bagaimana membungkus dengan ambisi yang belum dicetak jika terjadi situasi konfrontasi yang tidak bersahabat. Kelas menengah profesional - elemen ini pada dasarnya konservatif; Tradisi dan penyergapan dimainkan dalam peran agung ini. Bagus, karena mova ide tentang kemunduran dan perkembangan, misalnya sekolah sains, Ale chi cukup Selamat berlibur Apakah Anda akan lebih efisien mengatur hanya pada tradisi dan pidvalin? Selain itu, bukti moral tidak bisa menunggunya, tetapi nilai utama dari setiap praktik sosial adalah profesionalisme. Juga, di bidang aktivitas konkret vinicle, ada kebutuhan untuk membahas masalah moral, yang berarti bahwa tidak ada cukup pernyataan biasa tentang persyaratan profesional untuk fungsi normal. Profesionalisme dan moralitas Spivvidnoshennya - salah satu topik paling populer dalam filsafat abad XX. Dengan sedikit pemikiran, adalah mungkin untuk mengenali sebuah pemikiran, tetapi dalam terang semua nilai moral, esensi profesionalisme tidak dapat dikenali secara jelas dan tidak terlihat.

Istilah "etika profesi" didorong untuk membiasakan diri dengan makna tidak hanya halusinasi teori etika, tetapi juga kode moral orang-orang profesi penyanyi. Seperti, misalnya, "sumpah Hippocrates", Kode Kehormatan Pengadilan Federasi Rusia.

Etika profesional diringkas oleh kekhasan profesi, kepentingan perusahaan, budaya profesional. Orang-orang yang mengetahui fungsi profesional yang sama atau dekat, menyimpang dari tradisi tertentu, bersatu atas dasar solidaritas profesional, dan mengembangkan reputasi kelompok sosial mereka.

Dengan peringkat seperti itu, etika profesional adalah harga untuk semua kode moral tertentu dari orang-orang dari profesi penyanyi. D.P. Kotov akan dapat memahami idenya, vazhayuchi, tetapi nanti pada pemahaman "moralitas profesional (moralitas)" dan "etika profesional", penalaran selama sisa kehidupan ilmu etika.

Etika profesi merupakan hakekat dari kaidah-kaidah perilaku suatu kelompok sosial penyanyi, sehingga karakter moral suatu kelompok sosial penyanyi akan terabaikan, jika dilatarbelakangi baik dari kegiatan profesionalnya, maupun kekhususan ilmunya, yang akan menuntunnya. untuk pengembangan moral

Etika profesional meluas pada kelompok-kelompok sosial tersebut, hingga yang disajikan dengan standar moral tertinggi.

LIHAT ETIKA PROFESIONAL

Genus kulit aktivitas manusia (ilmiah, pedagogis, artistik, dll.) Disarankan oleh nyanyian etika profesional.

Visi profesional adalah sejumlah fitur spesifik dari kinerja profesional, yang secara langsung difokuskan pada orang-orang yang tenang dalam hidup mereka dan kinerja dalam penangguhan. Vivchennya vidіv etika profesi menunjukkan perkembangan moralitas, kecerdasan sikap moral. Untuk profesi kulit, sangat penting untuk membangun standar moral profesional tersebut. Norma moral profesional - aturan, pendidikan, tatanan pengaturan diri internal dari suatu kekhususan berdasarkan cita-cita etis.

Jenis utama etika profesional : etika lykarska, etika pedagogis, etika dokter, aktor, artis, guru, insinyur, dll. Jenis kulit etika profesional dirancang untuk menjadi unik di bidang moralitas. Jadi, misalnya, etika kelonggaran yang diperbolehkan pertama-tama adalah kualitas moral, seperti konsistensi ilmiah, kejujuran khusus, dan patriotisme. Etika kapal dalam arti kejujuran, keadilan, ambang pintu, humanisme (untuk pergi ke pengadilan ketika datang ke anggur), dan hukum. Etika profesional di benak dinas militer di bidang pernyataan yang jelas tentang layanan, kedewasaan, disiplin, umpan balik dari Batkivshchyna.

Ciri-ciri etika profesi

Apakah itu sebuah profesi, adalah adil untuk mengatakan bahwa itu adalah salah satu aturan yang paling penting dari etika profesional. Namun, ciri-ciri khusus dari etika profesional dapat ditemukan melalui ketidaktahuan atau pengabaian atas pengabaian telinga oleh Fakhivts - ahli seperti itu dapat dianggap biasa-biasa saja sampai vikonannyh klaim mereka.

Itu tidak menjadi bagian dari ingatan norma-norma dasar dan prinsip etika profesi:

robotnya meluncur vikonuvati profesional, ketat ad hoc untuk berjanji lebih penting;

dalam robot, tidak mungkin untuk bersorak dengan simpati dan antipati khusus, kemudian bergantung pada objektivitas;

ketika robot dengan data khusus dari klien atau beberapa dari mereka, perusahaan bergantung pada kerahasiaan yang paling penting;

di robot Anda, Anda tidak dapat menerima diagnosis akun layanan dengan klien atau kolega, kerivnik atau pidleglims;

mengikuti prinsip kolegialitas dan tidak melakukan negosiasi dengan rekan kerja yang berada di hadapan klien, rekanan atau rekanan;

tidak mungkin untuk mengizinkan pandangan substitusi yang sudah diterima melalui pandangan substitusi kayu manis (pandangan besar);

Diskriminasi terhadap klien, mitra, dan kolega yang telah dewasa berdasarkan jenis kelamin, ras, vikovoy, atau siapa pun yang saya kenal, tidak dapat diterima.

Pada jam tertentu, mereka mengembangkan dan memenuhi standar profesional, mengubah suspensi. Dan dalam gambaran yang sama sekali baru, penting untuk berpikir bahwa Nicholas penting bagi alam dan pemberdayaan orang - martabat etika profesional perwakilan dari profesi apa pun.

Jenis kulit aktivitas manusia (ilmiah, pedagogis, artistik, dll.) dikaitkan dengan nyanyian etika profesional.

Visi profesional- sejumlah fitur khusus dari kinerja profesional, yang secara langsung ditujukan untuk orang-orang yang tenang dalam hidup mereka dan kinerja dalam penangguhan. Vivchennya vidіv etika profesi menunjukkan perkembangan moralitas, kecerdasan sikap moral. Untuk profesi kulit, sangat penting untuk membangun standar moral profesional tersebut. Norma moral profesional - aturan, pendidikan, tatanan pengaturan diri internal dari suatu kekhususan berdasarkan cita-cita etis.

Jenis utama etika profesional: etika likarska, etika pedagogis, etika dokter, aktor, artis, guru, insinyur, dll.... Jenis kulit etika profesional dirancang untuk menjadi unik di bidang moralitas. Jadi untuk apa-apa, etiket mentransfer ke tempat pertama kualitas moral seperti, seperti kecanggihan ilmiah, kejujuran khusus, dan patriotisme. Etika kapal dalam arti kejujuran, keadilan, ambang pintu, humanisme (untuk pergi ke pengadilan ketika datang ke anggur), melawan hukum. Etika profesional dalam pikiran layanan vimag pernyataan yang jelas tentang pelayanan, kedewasaan, disiplin, dan informasi dari Batkivshchyna.

Kualitas profesional dan manusiawi yang diperlukan.

Dotrimannya aturan etiket - sopan santun adalah norma perilaku baik dalam suspensi, jadi ketika mereka menang dari kondisi profesional mereka. Memperhatikan gelombang aturan yang tak terucapkan memberi orang kurus waktu yang sulit untuk robot, ketenangan pikiran dalam penangguhan dan hanya ketenangan, kesuksesan hidup dan kebahagiaan orang. Salah satu prinsip utama kehidupan sehari-hari adalah persepsi orang normal dan konflik. Miliki povagu iblis Anda sendiri dan hormati Anda layak mendapatkan kekurangan jika Anda melakukannya di vichivosti dan sungai... Seharusnya tidak terlalu sayang kepada orang-orang yang membuat kita merasa begitu sayang, baik secara persepsi maupun kelezatannya.

Suspensi menggunakan garnishing manners kesederhanaan dan perampingan orang, dalam mengendalikan anak-anak mereka, dengan hormat dan bijaksana mengatasi orang lain. sopan santun kotor Diterima untuk menghormati panggilan kecil untuk berbicara tanpa suara, jangan nakal di virases, kurangnya komunikasi dalam gerak tubuh dan perilaku, kurangnya integritas dalam berpakaian, kekasaran, bagaimana muncul di pintu ketidakpercayaan untuk menanggapi orang asing untuk mereka sendiri bazhan, dalam arus yang tak terhindarkan, dengan cara yang tidak penting, dalam citra imajinatif kehebatan orang, dalam ketidakbijaksanaan, gagah, menanamkan kenakalan yang mencela. Perilaku seperti itu tidak dapat diterima oleh orang-orang yang berbudaya dan beradab dalam suspensi, serta dalam robot.

Obov'yazkovoyu pikiran splilkuvannya kelezatan. Kelezatan tidak bersalah karena kewalahan, berubah menjadi kesenangan, yang menyebabkan tidak ada vykhvalyannya yang tidak dapat dibenarkan yang direbus atau hidup.

Salah satu elemen utama di vichlivosti vvazhayut nama zapam'yatovuvati pintar. F. Roosevelt tahu bahwa dia adalah salah satu yang paling sederhana, paling cerdas yang menemukan cara untuk memenangkan kelicikan mereka yang menginginkannya - tidak mengingat nama dan penanaman kekuatan makna

Kebijaksanaan, chuinisme- tse dan merasa baik, ketika saya pergi untuk melihat mereka di mawar, di pekerja khusus dan layanan, untuk melihat batas, yang, sebagai akibat dari air mata dan kedipan kita, orang-orang tidak akan pantas mendapatkan citra, mereka disiksa , dan mereka tidak pantas. Orang yang bijaksana bertanggung jawab atas perabotan tertentu: pertumbuhan, status, status sosial, momen pertumbuhan, penampilan atau penampilan orang luar.

Kebijaksanaan, chuinisme dalam hal ini juga merupakan kecepatan dan awal yang tanpa basa-basi dari reaksi spyvrozmovniki terhadap sisa-sisa kami, kumis dan dalam kasus-kasus yang diperlukan, secara kritis terhadap diri sendiri, tanpa sedikit maaf atas kegembiraan- go-round bergetar karena diizinkan untuk memiliki belas kasihan. Bukan hanya untuk tidak melewatkan kehebatan, ale, navpaki, untuk merayakannya di Duma orang-orang yang sengsara, menunjukkannya kepada nasi manusia Anda yang berharga - kerendahan hati

Povaga ke yang terkecil- pikiran obov'yazkova bijaksana untuk navіt mіzh kawan yang baik. Budaya perilaku di dunia yang sama obov'yazkov dari sisi inferior dalam penampilan ke vyshchestoy. Vona berporos di depan jujur ​​menempatkan persyaratan mereka sendiri, dalam disiplin suvor, serta dalam cara, sesuai dengan persyaratan, kebijaksanaan dalam kaitannya dengan standar. Itu adalah pada tanggal kawan-kawan layanan. Vimagayuchi nakal membingungkan diri sendiri, tanyakan pada diri sendiri lebih sering makanan: siapa yang akan memberitahu Anda hal yang sama.

lyudin sederhana Nicoli tidak secara pragmatis menunjukkan diri Anda lebih cantik, lebih sehat, pintar bagi mereka yang tidak menyukai gairah mereka, manisnya mereka, tidak vimagan untuk diri mereka sendiri hak istimewa, hadiah khusus, layanan. Pada saat yang sama, kesopanan tidak bisa disalahkan untuk asosiasi, bukan karena takut, bukan karena kasihan. Tse kategori yang benar-benar berbeda. Bahkan lebih sering orang sederhana tampil lebih tegas dan lebih aktif dalam situasi kritis, bahkan pada saat yang sama, tidak nyaman untuk kebenaran seseorang untuk berlebihan.

D. Carnegie vvazhaє salah satu aturan emas sebagai berikut: "Orang perlu membacanya seperti itu, seolah-olah mereka tidak membacanya. Seram, diplomasi, banyak kecerdasan dalam argumen mata-mata, kontra-argumentasi dipikirkan dengan baik, berdasarkan fakta yang tepat - poros komunikasi antara orang-orang yang "bernada baik" dalam diskusi dan keteguhan dalam pikiran.

Pada jam kita, di mana-mana itu dimaksudkan untuk dipuji untuk memaafkan bagatokh kepintaran, yang bertanggung jawab atas etiket zalnogromadyansky. Harganya adalah satu spanduk untuk satu jam: laju kehidupan, yang telah berubah dan dipromosikan dengan cepat berubah secara sosial, tetapi dengan peringkat terkuat, tuangkan ke label. Bahwa, bahkan lebih dari itu, yang telah diambil alih, atau di pertengahan abad kita, mungkin sekaligus menjadi tidak masuk akal. Lindungi, yang utama, berpantang dari tradisi etiket zalnogromadyansky, untuk melihat visi bentuk, untuk kehilangan kehidupan roh. Ketidaktampakan, kealamian, perhatian, pemahaman, kebijaksanaan, dan kesembronoan dalam hal sikap terhadap orang, adalah poros kebajikan, karena tidak mungkin untuk membantu dalam situasi seperti kehidupan apa pun, waspadalah terhadap mereka yang tidak mengetahui aturan. di bumi yang tak bertanah.