Orang-orangnya akan menghormati para pahlawan meja. Analiz p'usi "Orang-orangmu baik untukmu"

), kepala keluarga pedagang, Samson Silich Bolshov - "tiran" air bersih... Vіn kasar suvoriy: "Yak bukan p'yaniy, jadi pindah, tapi yak p'yaniy, jadi pry', itu dan divisya." Druzhina tremt yogo, ada yang siap menipu yomu, hovatsya dari nyogo; dia tidak terisolasi dari kehidupan penting sebelum dia bisa melihat putrinya, Lipochka, dan tidak dimasukkan ke dalam dirinya. "V bagi saya bukan nilai yang lebih buruk!" - sepertinya ibu.

Ostrovsky. Orang-orangmu kacau. Vistava

Sampai putri saya, Bolshov ditempatkan dengan kemarahan baru, - saya dengan baik hati mengaitkannya, jika saya lolos dengan "hak" saya, - dengannya saya tidak peduli dengan kebutuhan untuk menghormati: " Anakku, aku seperti bubur, aku ingin mentega aku mengaduk.” “Mengapa saya ayah itu, jika saya tidak menghukum? Berani apa yang saya Godavav! ".

"Tirani kecil" Samson Silich dimanifestasikan dalam keluarga mereka yang tidak, dan pada mereka yang ada. Bukan dari itu, bukan dari keseluruhan, sebelum primhi yang tak henti-hentinya, navazhuєtsya vіn membuka diri "tidak dapat didukung". Bukan karena keserakahan akan uang untuk takut bersalah atas "kebangkrutan yang jahat", tetapi karena "tirani" itu sendiri: Saya akan membayar biaya asrama saya "untuk satu rubel" "Dengan kehendak," katanya dalam suara baru. Menang untuk tidak membayar apa pun, bersalah menyatakan bahwa dia siap untuk apa pun, “Jangan curi milikku itu, jangan curi semuanya, Abi jangan korbankan itu, Abi Viconati primhumu:“ Aku tidak suka itu! ” ... Kata-kata ini telah menjadi. untuk mendengarkan, - bau busuk secara ajaib memutar dasar pandangan semua "tiran".

Pidkhalyuzin. Orang-orang yang licik dan gesit, seperti pikiran seorang svitoglyad, mudah untuk memutarbalikkan kehidupan dengan tiran seperti itu. Dalam komedi "Rakyatnya - porakhumosya" yang dibawakan oleh shahrai Lazar Podkhalyuzin yang tertib, yang mengenal Bolshov yang berdaulat, "seperti lima jarinya sendiri." Manjakan Anda, pidtakuyuchi, nyalakan harga diri dan tirani kecil Anda, itu licik untuk membuat Bolshov menerjemahkan semuanya dengan dia dan putrinya, bertentangan dengan keinginannya. Jika Pidkhalyuzin telah menjadi penguasa baru, dia akan menunjukkan kebodohannya.

Bolshov, karena sifatnya, tidak berakar dalam pada shakhrai, - memang, saya bersalah di belakang meja, saya menyaksikan: "jangan tertipu - jangan jual", - meskipun jahat, kebangkrutan adalah vipadkova, tanpa berpikir di sebelah kanan, saya pikir itu salah membaca koran, pіd menuangkan promo dari Podkhalyuzin dan Rispozhensky. Bolshov dipaksa untuk meyakinkan dirinya sendiri untuk jujur ​​​​pada dirinya sendiri dengan yang lebih tidak bersalah, sayangnya, sayangnya, dengan argumen yang diterima secara mengagumkan: "semuanya sangat pemalu" ... Ale Bolshov masih menderita dari kesaksian kesalahannya, rasa bersalah, nasamkinet, bertobatlah kepada yang rusak (“, seorang budak untuk dirinya sendiri jika tidak najis untuk menuai!” menang untuk pengiriman uang yang baik, - untuk memberitahu orang-orang yang dibangun di atas porrivi lebar dan bangsawan. Bukan Pidkhalyuzin seperti itu: "tse adalah shahrai razvazhlivy yang dingin, yang tidak dipercayai orang, yang dianggap menenun pinggiran mereka"; Saya tidak tahu, saya tidak tahu, saya tidak tahu bangsawan, saya hanya serakah untuk satu sen dan kehidupan orang yang tidak tercerahkan. Tilka cinta untuk Lipochka, putri Bolshov, bantu aku trokhy tsey huts, vovchiy viglyad.

Bolshov tua, seperti orang bangkrut yang jahat, setelah meminum pesan dari Borg - ke "lubang" - tidak ada waktu untuk menunggu sampai Pidkhalyuzin tidak membayar bagian ini ke Borg, di mana ada kesempatan untuk pergi ke asrama . Penghinaan, seperti mengalami masa tua, lama yogo dengan bangga, - memenangkan semangat. Seperti Raja Lear menghabiskan malam, dihabiskan di padang rumput, dalam badai, di depan papan, saya melihat, tidak pernah sebelumnya, saya merasa menyesal sampai diam-diam, tetapi dalam badai saya tidak bisa mengatasi kepala saya, - jadi Bolshov, setelah mencicipi kesedihan, minum cawan, berbicara gambar ke bawah Kepada menantu dan putri saya, karena saya tidak mengatakan apa-apa sebelumnya: “Jangan lupa duduk di sana untuk waktu yang lama. Jangan lupakan kami, mereka yang terjebak!"

Celaka dan sampah tidak hanya memikirkan yogo, - bau busuk mengoreksi yo, - "tiran" kolosal berlutut untuk meminta belas kasihan bagi dirinya sendiri, untuk berbicara dengan pengiringnya sebagai ibu manusia, kepada menantu laki-laki saya , Saya melihat kebenaran seperti itu, karena mereka tidak tahu sebelumnya: Jangan menikah dengan yang hebat, berbahagialah dengan Tim, yah . Dan untuk yang hebat, kamu akan menikah, dan mengambilnya, mengambilnya untukmu." "Kau tahu, Lazarus, Yudo, - bahkan menjual Kristus untuk satu sen, karena hati nurani dijual untuk satu sen!" ...

Lengket. Lipochka, putri Bolshov, siap menjadi cholovikovnya sendiri. Vaughn juga tidak tercerahkan baginya, karena dia adalah dirinya sendiri ... Ibu, saya dipalu untuk kehidupan musim dingin, tidak akan marah karena kurangnya pengetahuan dan sedikit pengetahuan dan karena tidak menerima panasnya kemarahan; ayah tidak akan takut, dermaga memiliki kekuatan di tangannya; jika kami mencoba terlihat geli, saya tidak akan mencium protes saya yang bersemangat. Hanya saja Suvorisha Pidkhalyuzin harus dibawa ke ayah, dan jika Anda akan melihat Pidkhalyuzin, Anda akan melihatnya seolah-olah itu tidak berguna! Sayang sekali untuk pria itu, demi Tuhan, Skoda! ”

Egoisme alam sekitar, yang di dalamnya merupakan hasil despotisme keluarga, - dalam niy masih "semangat", - tidak akan mengambil banyak 'suci' untuk diri sendiri, menghilangkan fakta bahwa tarian mesum akan mengikuti mode dan maniruvati. Dalam individu komunitas Lipochka, pandangan Ostrovsky kurang sulit terhadap kehidupan "budaya" baru, yang muncul di tengah-tengah saudagar. Adapun bangsawan Rusia, di era Petrovskoe, sepanjang waktu dikenal sebagai peringkat terkenal, sebagai "pintar", - untuk generasi muda pedagang saya akan menjadi di XVIII dan terutama di abad XIX. mengulangi itu sendiri.

Agrafena Kindrativna Bolshova. Bolshova sendiri sudah tua, pasukan Samson Silich, hammer, dalam zneosollenie stota, pingsan dalam suasana zahakhlivі dari tirani kecil. Tetapi dalam jiwa-jiwa yang tidak dipanggil, kesaksian tentang kesalehan dan kesopanan yang perkasa telah mati. Jika Anda memukul, karena menantu dan putrinya tanpa ampun pergi dengan cholovik, - tidak akan, dia marah, tahu dalam kekuatannya untuk berbicara dengan latihan; Seorang menantu benar-benar jatuh, - di matanya, dia disebut "nakal", "orang barbar." Sampai cholovik-volodarya-nya yang sangat kasar, dia menyelamatkan dirinya sendiri di dalam hatinya yang paling kasar, otodidak, - dan kekuatan seluruh cinta muncul, jika dia menjadi "tidak bahagia" di depannya.

Sisy Psoich Rispozhensky. Citra yang hidup dan khas dari "ketertiban" adat diberikan kepada Rispozhensky. Tse pejabat lainnya, mengusir dari layanan melalui jahat. Vikrutlivy dan lihai, bersalah dalam cara - murni dan tidak bersih, meremehkan dengan cara penghinaan, kekotoran dan kejahatan, saya akan membangunkan kesejahteraan keluarga saya dengan merinding. Tsya suka sim' - nasi menakutkan, yang akan membantu viglyadnya yang tidak simpatik; yang baru memiliki keluarga besar dalam pelukannya, anak-anak ingin memberikan pendidikan, sina telah memungkinkan untuk mengunjungi gimnasium. Demi kemakmuran keluarga berkorban untuk diri sendiri.

Tiska. Epizodik, semuanya merupakan ciri khas peran gra dalam komedi Tishka. Tse adalah anak laki-laki di toko, yang bisa melayani di sela-sela. Menang sudah "vikhovannya" dalam suasana mencekik shahraya pemilik toko dan kehidupan kota, dia sudah najis di tangannya, untuk mencintai salinan. Dalam satu jam untuk menggeliat Podkhalyuzin, atau, singkatnya, Bolshov. Dalam peringkat seperti itu, dalam individu Tishka, Podhalyuzina dan Bolshova viviv Ostrovsky tiga generasi dari tipe itu, yang merupakan ciri khas kehidupan pedagang pada saat itu.

Menu negara:

Komedi oleh A. Ostrovsky "Umatnya - porakhumosya" dipinjam setiap hari dari sastra dan drama Rusia. Penulis humor nadaє orang menggambarkan hubungan antara pedagang kelas menengah, hingga saat ini dari orang-orang yang masih kecil. Ostrovsky nadilaє pahlawan yaskravimy karakter beras, scho untuk menunjukkan tengah "hidup" orang. Dalam peringkat seperti itu, daftar pahlawan p'usi "Orang-orang Anda - porahuumos" dan akan menjadi subjek keseluruhan statty.

Dasar penulisan p'usi adalah podii yang sebenarnya. Ostrovsky menyadari skandal di kelas menengah pedagang, seperti halnya shahraya dan keengganan hubungan keuangan. Para pahlawan dari makhluk yang benar-benar jahat secara negatif menjadi target. Mabut, dalam p'єsi lishe satu karakter adalah zmushuє chitach (melirik) untuk melihat simpati. Pasukan pedagang Agrafena. Generasi konflik imajinatif - tradisional, klasik untuk tema sastra, Ostrovsky, gila-gilaan, lebih mirip generasi yang lebih tua, lebih sedikit orang muda, yang terkesan oleh orang-orang muda dengan prinsip-prinsip moral yang tidak relevan.

1. Fakta tentang sejarah penerbitan

Teruskan, p'us diterbitkan pada tahun 1849 di jurnal "Moskvityanin". P'usu disambut hangat oleh penonton; Untuk teater, ini adalah jam yang sepele, p'єsa bula mengeras. Pementasan peluit direkam setelah kematian Tsar Mikoli I Rusia.

Makhluk itu memiliki masalah vital - konflik generasi, gagasan bertemu di antara para pedagang, mengalahkan hukum mereka sendiri: "jangan bodoh - jangan jual."

Keunikan seni Tiang adalah fakta bahwa, menurut informasi Ostrovsky, itu murni dalam hari pameran. Segera di awal, pedagang mengambil ke Borg sejumlah sen. Putri saudagar Lipochka telah bekerja di mriyakh - cepat dan berhasil pergi ke nama nama terkenal. Jalan ke depan berkembang secara dinamis: melengkapinya sedemikian rupa sehingga pedagang pencobaan akan menelanjangi dirinya sendiri dengan orang lain yang bangkrut, dan kamp, ​​setelah kehilangannya, akan menulis ulang di Podkhalyuzin, yaitu, demi bersembunyi, lihatlah dinding dengan Lipochka.

Namun, Lipochka tidak sampai ke dasar Batkiv Borgs; Akibatnya, Anda mungkin berperilaku sedemikian rupa sehingga Anda akan tersinggung dan dihukum.

Kisah Ostrovsky ditulis dalam genre komedi dan untuk membalas dendam atas alasan moral yang jelas.

2. Sastra khas p'usi "Orang-orangmu baik untukmu"

Vidomo, scho p'usa "Umat saya - porahuumos" - salah satu yang pertama dan menemukan karya Oleksandr Ostrovsky. Ringkasnya penulis memuji kemahiran penciptaan kedua batu karang tersebut. Nama itu diubah secara permanen, penulis menang dalam penamaan "Bangkrut", "Borzhnik", "Borzhnik Diperlukan". Namun, saya akan menyebutnya "Orang-orang saya - kita akan bercinta".

Ketika dia muncul, dia mengklik diskusi para penulis Rusia menengah, penulis Okhidno, secara ironis menggambarkan masalah penangguhan yang hangat dan hangat. Melalui rantai p'єsa dia mengkonsumsi sensor, dan Ostrovsky sendiri melihat polisi.

Hanya pada tahun 1859 rotsi, bahkan setelah kematian kaisar Rusia Mikoli I, ditaruh di atas panggung besar, tetapi jika Anda tidak keberatan, Anda dapat membantu opsi tersebut. Versi asli dari p'usi diterbitkan pada awal tahun 1881.

3. Ayah dan anak: masalah generasi dan gizi tentang mereka yang kebenarannya

Penulis memenangkan penciptaan topik topikal dari semua jam dan orang - konflik generasi, ayah dan anak prototipikal. Tema itu paling sering menang dalam kreativitas sastra di abad ke-19. Ostrovsky vibrav seperti keajaiban suspensi yak seorang pedagang. Zavdyakov vzaimyami pahlawan, Ostrovsky memberikan masalah razkriti yang jelas dukungan pedagang. Seperti yang tampak, kehidupan kaya tidak jauh: di antara para pedagang tersebar luas non-pemerintah, vulgar total, dan lebih dekat. Pahlawan tanpa usaha p'usi tidak mengedipkan mata pada pembaca, tidak ada penyesalan, tidak ada simpati. Karakternya jelas, serakah, mereka sangat penting, dan putri protagonis - Lipochka - hanya hidup di masa depan, kita terikat pada jarak dengan mode dan mode, dengan bantuan tidak mengetahui cengkeraman tiran- ayah.

Semua pahlawan hidup sesuai dengan prinsip "jangan bodoh - jangan jual", mereka menjalani hidup mereka di farb biru demi mendapatkan keuntungan. Hidup juga merupakan norma bagi mereka, sehingga bagi anak-anak adalah hal yang wajar jika diliputi dan ditumpangi dengan orang lain. Bolshov sangat khawatir tentang kegembiraan putri Kohan-nya, karena dia tidak akan menunggu lama, dan ayah Borgi tidak akan menunggu, dan ayahnya telah kehilangan nyawanya di belakang krat di Borgovy vyaznitsa.

4. Moral p'єsi "Orang-orangmu baik untukmu" dan spesifikasi komposisinya

Kepala seni Ostrovsky lebih pintar - "ayolah, Anda menuai". Tidak mungkin untuk melakukan vimagati dari petak-petak kohannya sendiri, chuiness, kejujuran, bangsawan, karena dia sendiri tidak memiliki kualitas moral seperti itu.

5. Buat p'єsi dan karakterisasi para pahlawan Ostrovsky

Untuk chitach zav'yaztsi (atau pandangan), mereka harus belajar tentang pahlawan utama p'usi "Orang-orangku kacau" - Hebat, tiran manusia, tidak jujur, tidak menawan. Pahlawan kepala Saya mengambil sekantong besar uang dari Borg; Salah satu putri pahlawan, Lipochka, cukup baik untuk pergi lebih cepat dari rubah, saya ingin meninggalkan stan ayah rebus, sangat penting untuk hidup.

Dії p'єsi mendikte mereka yang lebih sederhana bagi Bolshov untuk menyatakan dirinya bangkrut, nіzh viplatiti borg. Vіn virіshu tidak memberikan sepeser pun dan mendaftar ulang semuanya atas nama Podkhalyuzin, pelayan ordo. Dan kemudian Anda harus menghemat modal, karena Lipochka akan diganti.

Untuk mengenang ketenangan Bolshov viushaє di Borg di vyaznitsyu, jangan ragu pada kenyataan bahwa Podkhalyuzin dan Lipochka berkewajiban untuk memadamkan pedagang Borg. Ale tidak ada di sini. Lipochka, yang benar-benar puas dengan kehidupan baru, berusaha menyatukan ayah borgi.

6. Sederhana dan dapat dilipat dalam semalam: komposisi seni tidak standar

Gagasan beras untuk seni Ostrovsky diberikan pada fakta bahwa struktur komposisinya dapat dilipat. Deskripsi seorang saudagar penting muncul dari tongkol nagaduє naris, de napruga, sebagai intrik plot. Penciptaan komposisi tanpa disadari dan saling percaya disusun dengan tujuan untuk mengetahui penonton dengan hasil keras dari kehidupan pedagang Bolshov. Ada juga makna penting dalam lukisan episode deskriptif dari gambar karakter pahlawan kepala. Dalam teks bagian dari konfrontasi Lipochka dengan ibu, visi Bolshov dengan shanuvalnik donor dan pesaing untuk tangan . Saat-saat seperti itu dalam beberapa hari terakhir, semuanya memungkinkan kecerdasan, yang untuknya Tujuh Yang Agung hidup, untuk menembus ke dalam keluarga pedagang, ruang tertutup, yang bertujuan untuk menunjukkan penangguhan Rusia pada jam itu.

7. Gambar shahraiv dan orang-orang yang tidak bersih di tangan mereka

Penulis telah membubarkan p'єsu, de meisterno yang menjelaskan peningkatan cara shahraystvo pada jam itu di pusat pedagang. Samson Silich meminjam banyak uang dari sesama pedagang. Ale melalui keserakahan, Anda tidak ingin membalikkan kebaikan, virishu menghasilkan uang.

Shanuvalniks yang terhormat dari kreativitas Oleksandr Ostrovsky. Kenali secara gamblang dengan "Badai Petir"

P'єsa adalah medan pertempuran yang bodoh, ada pertempuran sastra, aksi militer melawan semua. Protes penulis mengindahkan tren saat ini diam-diam selama berjam-jam, membayangkan konflik anak dan ayah. Di pusat uvagi - vulgar, gidna gostrich gluzuvan pedagang sіm'ya, seperti elemen kehidupan pedagang, jam tenang. Lipochka terus-menerus berbicara dengan ibu tentang nama-nama, vibrati dari pria tua dan pria. Ayah ingin berbagi bagian satu anak perempuan. Tirani ayah raskryvaєtsya pada frasa: “Untuk siapa saya menghukum, untuk Lipochka dan waktu itu. Aje tse my ditina, setelah menghabiskan satu tahun yang panjang dalam gaya satu jam?

8. Keajaiban pedagang dari penangguhan

Namun, di antara generasi pedagang yang lebih tua, yak dan "nigniliy" diperlihatkan, yakydy - pedagang biru. Julukan protagonis adalah Bolshov, tobto vatazhok, kepala keluarga, pedagang sukses. Tampaknya, Samson adalah pedagang pada generasi pertama, dia belum mengurus hak pedagang itu sampai sekarang. Bolshov, merasakan andalan kehidupan saudagar, setelah mempelajari pelajaran komersial utama pada jam itu, dirinya sendiri: "Jangan jual, kalau tidak bodoh." Untuk perlindungan Lipochka kebaikan khusus itu, Bolshov rentan terhadap penipuan seperti itu, pasti, Lipochka sedikit virna. Dan semua sama, "bangsaku", karena aku bisa "bercinta sendiri". Namun, kehidupan memberi pedagang kejutan yang mengerikan dan pelajaran umum.

9. Generasi Riznytsya

Yune pokolinnya - bukan nastilka naivne, tetapi sebelum bernyanyi navit dunia dan tanpa ampun mendemonstrasikan Ostrovsky. Melekat pada cinta tumbuh dengan mak comblang tentang emansipasi dan pencerahan, bahkan jika Anda tidak melihat berapa banyak kata yang benar-benar berarti. Mrii divchini - kesetaraan yang ringan yang stabil, saling menghormati, dan bazhannya - semoga berhasil, untuk hidup seperti itu, karena Anda akan terpikat. Osvita baginya adalah nada hiasan, dan bukan hidup adalah kebutuhan, gadis itu marah dengan suara itu, dan dia seharusnya tidak lebih dari seorang pria bangsawan, bukan orang kaya, berjanggut, tanpa nama.

Penulis komedi khusus "zishtovkhu lobami" memiliki dua generasi: anak-anak dan ayah. Sebagai protes simpati, mereka disebut "bajingan tua", karena saya ingin melihat nilai-nilai moral paling sedikit. Sangat menyenangkan untuk percaya bahwa beberapa orang adalah kerabat yang adil dan jujur, sehingga setiap hari ada momen yang berputar dan tidak membiarkan seseorang jatuh ke dalam kecaman Bagnyuk. Pencerahan Aleksei dari pikiran protagonis akan dihadapkan dengan sesuatu, jika pikiran Bolshov telah menjadi korban dari keinginannya. Razmirkovuyuchi dari waktu ke waktu, scho trapilia, Bolshov vypravdovu untuk dirinya sendiri, bahkan orang lain bisa menipu, itu bukan dosa, penting untuk hidup tanpa penipuan. Menangkan nav "primiryak" kemenangan dunianya sendiri. Bahkan jika pedagang itu telah memberikan statistik kepada menantunya Podkhalyuzin, pedagang itu tidak akan kehilangan barang-barang yang dimiliki vyaznitsa.

10. Citra penduduk asli

Simson, sangat dalam jiwanya, masih hidup dalam diri mereka yang merupakan kerabat - umumnya orang baik, pelindung stereotip lama. Bolshov destroyuє dumka, untuk mendukung keluarga manusia, ultrasound penting untuk bagian gudang keluarga. Ini merupakan pukulan telak terhadap moralitas dan moralitas penangguhan saudagar. Penulis menunjukkan keserakahan, bazhanna keuntungan dari keajaiban seperti itu, seperti pahlawan kepala, hanya dengan kebiasaan moral yang lebih memanjakan. Yang tertib diberitahu zahochuvati, pidtakuvati, dogojati pan. Satu jam kemudian, yang tertib menjadi tuan sendiri, seorang tiran tiran yang keras dan penuh kebencian. Siswa telah menguasai pelajaran dan setelah menyerahkan guru, memberikan babi kepada guru-pedagang.

Pembaca yang budiman! Ajukan untuk menghormati Anda Oleksandr Ostrovsky

Alhasil, visibilitas menantu perempuan dan menantu menjadi lebih jelas, visibilitas fakta bahwa ayah dan ibu adalah orang-orang mereka sendiri. Putriku tersayang tidak mendengar, kebencian ayah untuk membayar Borgs. Ayah Dіvchina dorіkа bagi mereka yang hidup untuk kehidupan dovoche di stan dіvskoe dan tidak menyerah pada skorsing tinggi, menanggung kemenangan ayah. Vaughn dilempari batu, berapa banyak untuk membayar Borgs, saya tahu itu terjadi untuk berjalan di sekitar kain belacu, tetapi harganya tidak dapat diterima. Menantu pendatang baru meminjam posisi pasukan, dan bahkan jika Borgs keluar, dia tidak akan tersesat, tetapi baunya bukan balas dendam.

Salah satu putri poshkoduval dilunasi dengan kreditur, soob uryatuvati ayah z borgova v'yaznitsa. Lipochka, dengan hati nurani yang bersih dan jiwa yang tenang, memungkinkan kreditur untuk membawa ayah saya kembali ke tempat yang salah ... Bolshov, yang tidak hidup seperti itu, mengubah komedi tentang tragedi itu. Hal yang sama adalah kebrutalan anak kuat dari vicliks dari orang-orang jahat, karena bagaimanapun, ada banyak Lipochka yang tidak berisik. Aktor kami, saat mereka memainkan peran Bolshov, membuang citra pedagang, seolah-olah mereka menipu anak-anak, membunyikan klakson, membodohi, dan menghibur status quo. Sebelum pidato, dimungkinkan untuk melakukan paralel dengan karya penyair dan penulis Inggris William Shakespeare "King Lear".

11. P'єsa yak lustratsіya kejahatan dari suspensi Ostrovsky saat ini

A. Ostrovsky menunjukkan sifat buruk penangguhan pada jam itu, saya menggambarkannya, mencirikan, pengemis, bazhannya, licik, seperti orang ajaib dari kelas menengah. Cahaya orang-orang yang terdegradasi, orang-orang yang tidak berjiwa, yang tidak menyembunyikan perasaan spiritual yang positif.

Ayah hidup di bawah hukum perdagangan yang keras: jangan membodohi, jangan memotong gaji. Selain di pasaran, warna biru seperti ini dengan mulus berpadu dengan berbagai macam pakaian masyarakat, sehingga ini menjadi teladan hidup seorang ayah untuk menenangkan anak.

Bau hidup untuk prinsip-prinsip yang sama, tumbuh dewasa, belajar bagaimana melakukannya, jadi sen, omong kosong, dan znevaga adalah dasar untuk kehidupan yang tidak berbahaya, itu sayang untuk dirinya sendiri. Ini juga pemaksaan jenis baiduzhisme dan kemarahan sampai diam-diam, yang memberinya kehidupan, ayah.

Penting bahwa mereka yang menulis A. Ostrovsky "Orang-orang kami - kami akan menyia-nyiakannya" ingin pergi ke pagar selama satu jam yang sepele, karena penyensoran, itu sudah berhasil diterapkan di atas panggung. Praktis, teater kulit sangat ingin memasukkan TV ke dalam repertoar, dan banyak aktor dihormati karena kehormatan mencoba memainkan peran Bolshov. Saya ingin melihat kinerja di masa lalu, pengembangan suspensi yang intensif, dimungkinkan untuk melakukan siklus paralel. Aja surplus kemakmuran di selamat suspensi, menimbulkan sikap dingin dan baiduzhisme di antara orang-orang, tanpa memandang status sosial mereka.

12. Deskripsi terperinci tentang pahlawan utama p'usi "Orang-orang Anda - porahuumos"

Ostrovsky menumpuk karakternya dengan "nama, cara berbicara." Julukan The Greats adalah untuk menginformasikan tentang pentingnya, sebagai tujuh pedagang, peran suspensi. Julukan Podkhalyuzin membentang pada kekuatan pahlawan untuk menyanjung dan menyanjung vigodi.

13. Daftar pahlawan utama p'usi.

13.1 Gambar Samson Silich Bolshov

Ada banyak representasi di sisi p'usi untuk kemungkinan pedagang, seperti Volodya di tiga toko perdagangan. Berjalan di sekitar Bolshov dari rakyat jelata. Tim, pada jam keberhasilan pahlawan di tahap perdagangan, wiki ke povaga Zagalnu Agung. Sim'yanin, pahlawan utama p'usi mav Ostrovsky pasukan putri itu. Watak saudagar itu busuk, sehingga menjadi tua, najis, dan licik. Tanyakan kepada pedagang vіv, pіkluyuchis tentang vlasna vigoda, dan bukan tentang kemurnian tanah. Zahochuyuchi shakhraystvo, Bolshov vvvazav, tetapi licik - penyempurnaan kekayaan. Pedagang melarang kemungkinan pengetahuan murni tentang hak, serta kecerdikan dan kelicikan perdagangan tidak bisa dihindari. Ale licik treba diam-diam. Setelah mengandung penipuan, Bolshov telah menderita sebagai akibat dari dibesarkan, dan telah membawa keserakahan. Metode pedagang melakukan hak berbalik melawan Bolshov: cholovik menghabiskan makan di Borg, ia menghabiskan hidupnya - seperti pembaca akan bahagia - di Sibir.

13.2 Gambar Lazar Alizarich Podkhalyuzin

Lazar, setelah bertugas sebagai orang yang diampuni sebagai seorang tertib, seorang pahlawan anak didik langsung tahu bahwa dia dapat mengubah kubunya. Bik pahlawan menjadi dekat 35 atau 40 rockyv. Sudah 20 tahun telah berlalu sejak hari itu, seperti Pidkhalyuzin, pergi bekerja di Bolshov, dan seorang pedagang yang rakus tidak punya waktu untuk memberikan pekerjaan. Lazar tertarik pada penguasa p_dlost, licik dan permisif. Ale th alam tidak menguras Pidkhalyuzin dengan mawar. Pahlawan menang untuk menjadi pintar, dalam pikiran saya, manfaatkan itu. Dosvid Podkhalyuzina adalah bagaty. Pada pemikiran karakter, penipuan orang, seperti dan menipu diri sendiri, tidak menjadi jahat apapun. Pahlawan telah membayar guru - Bolshov - dengan koin yang sama. Setelah berteman dengan Lipochka - seorang pedagang kecil lajang - Pidkhalyuzin disematkan berpura-pura menjadi pria perawan. Lipochka dengan cholovik zalishayut Bolshov baru di Borgs.

Lipochka tidak ingin menjadi pengganti Podkhalyuzin. Dewa dipromosikan menjadi anggota bangsawan, dinamai dari tuan bangsawan, yang kemungkinan besar akan pergi ke cola aristokrat. Pidkhalyuzina Lipochka mengkritik, oh, kami tidak biasa dan bodoh. Protes Pastor Olimpidi, setelah mengambil zhorstka posisi yang tidak pantas itu, setelah menghukum putrinya untuk menang karena ketidaksopanan.

Untuk itu, yak Podkhalyuzin, setelah merapikan kekayaan ayah mertuanya ke tangan ayah mertuanya, pahlawan yang cerdas membuka laharnya, setelah melenyapkan nama pedagang dari serikat lain. Pidkhalyuzin, sebagai hasil dari kemenangan, tidak puas sebagai ayah mertua, serta ibu mertua, sebagai akibat dari bajingan biadab. Setelah menemukan brehati, vicruchuvatis dan menelusuri semua kejahatan karena merampas vigodi-nya, Pidkhalyuzin membodohi semua orang, dengan siapa dia spivpratsyuvav. Ostinnya, misalnya, mengambil dari pahlawan kurang dari 100 rubel, bukan seribu detik.

13.3 Gambar Olimpiadi Velikoi (Lipochka)

Diterima secara ilahi 18 tahun, juga, pahlawan wanita tumbuh dari deskripsi ayah Tuhan, vyyshovshi terpilih. Olimpiade tidak menjadi cerah dan canggih. Pahlawannya jelek dan tidak jauh, Lipochka jelas tentang pernikahan. Tim selama satu jam, sedikit memikirkan diri sendiri dan vvazhaє, jadi mіsce - dalam taruhan tinggi, di mana orang tidak masuk status. Pasukan statistik Dіvchina mrіє seorang bangsawan. Namun, kemudian, dalam kemarahan, ia menjadi cholovik dari Podkhalyuzin biasa, dan ayahnya dengan senang hati membantunya.

Lipochka tidak menjadi berbakat. gerakan Prancis, baln dance dan gra on pianin diberikan kepada anak perempuan secara paksa, penduduk asli mova - russian - olimpida mungkin belum menyelesaikan pendidikannya. Tidak penting pada nasib buruk dalam tata krama sains, Lipochka vvazhaє, dia tidak akan memiliki anak yang tersayang, dan bahwa dia adalah seorang pria yang adalah pria yang sangat tinggi. getar maybutny cholovik, Olimpida akan menulis tentang kekejaman, warna mata yang rambut, tentang harga pakaian. Rivn pendidikan, pengetahuan dan vikhovannya tidak disebut bergolak. Pidkhalyuzin, berteman dengan Lipochka, memotong kurangnya kekuatan khusus. Protes pahlawan yang mencintai pasukan, belum lagi wad divchini yang jelas.

Lipochka adalah pohon pihat, lembab dan usil. Pada kesempatan ibunya, devchin menunjukkan kekasaran dan ketidakpastian. Yang lengket adalah kurangnya pemborosan, keserakahan, keserakahan dan pertengkaran. Ayah memanjakan si kecil, tidak berhemat di jalan, kain dan hiasan.

13.4 Gambar Agrafeni Kindrativni yang Agung

Agrafena dibawa ke pedagang Bolshov oleh pasukan. Jalan kaki seorang wanita juga desa bulo. Anak perempuan, pahlawan wanita itu kecil perasaan positif... Agrafena cerdas, cerdas, bijaksana, pratsovit, dan rajin. Agrafena dalam toleransi, hidup dalam kekuasaan. Di hadapan seorang anak perempuan, orang itu dihadapkan pada pahlawan wanita dengan rasa hormat yang cemas. Ale zhinka tidak bercinta untuk tidak mencintainya, dia ingin bersikap kasar kepada ibunya. Lipochka sering manipulu mater'yu: dari Agrafenoi, Olimpiada pergi ke zbroi zbroi - sloz secara spontan. Ibu Todi melihat kesalahan atas tidur putrinya.

Pahlawan wanita tidak muak, dia sederhana. Agrafena adalah seorang wanita razvazhivaya, yang ingin vvazhaє, dia jelek. Pahlawannya jujur ​​viznaє: Penting untuk berbicara dengan orang yang menemukannya.

Agrafena melihat kelemahan psikologis cholovik. Jika pedagang itu mau pergi ke Siberia, wanita itu melihat kemandirian, kegelisahan, dan kemudian simpati. Situasinya menjadi kewalahan oleh ketegangan semua orang hebat, bahkan putri dan menantunya tidak memainkan Agrafen Kindrativnu dan tidak mendengarkan pemikiran itu. wanita tua.

13.5 Gambar Sisoy Psycho Rispozhensky

Sisi menjabat sebagai pejabat (pengacara), dan juga kita kenal Bolshov. Pahlawan sering mencium dirinya sendiri untuk menari dan puas dengan p'yanitsa. Cinta alkohol disebut sebelum Sisoya memberi isyarat ke robot. Pislya zvilnennya, sang pahlawan menyibukkan diri dengan layanan pribadi - di rumah. Sisoy membantu orang-orang dalam membuat dokumentasi dan beranda yang diperlukan. Yak Bolshov, kekuatan Rispozhensky adalah ketekunan, ketidakjujuran, kelicikan. Jika seorang pedagang membayangkan penipuan, Sisy sendiri akan membantu Anda dengan dokumen. Atas nama keadilan, kemenangan, dan Rispozhynskiy tersesat "dengan hidung", cemooh Lipochka dan cholovik iblis tidak membayar biaya kepada Sisoy.

13.6 Gambar Ustinja Naumovnya

Pahlawan digambarkan sebagai mak comblang, yang akan membantu lelucon putri Bolshov. Membangun penampilan ketenangan dari kualitas-kualitas yang sebenarnya, seperti seorang pedagang: kelicikan, penyimpangan, kejahatan. Pahlawan tidak mencoba menipu, shahraystva, sen vimagannya. Yakshcho menuntut, seorang wanita untuk menyanjung dan merayap demi vigodi yang kuat. Faktanya, pahlawan wanita itu mengenal seorang bangsawan yang dapat mengambil Lipochka untuk pasukan, ale Podkhalyuzin mengagungkan barang curian untuk Ustinya. Mengambil satu sen, wanita skasuvala zustrich Lipochki bangsawan itu. Prote Naumovna mungkin telah kehilangan oshukanoyu-nya, tetapi Pidkhalyuzin tidak membawa kelebihan sumi kepada wanita itu dan meminta mantel bulu dari hadiahnya.

Di antara pahlawan lainnya, Fominishna terlihat sebagai seorang wanita, yang bertugas sebagai pembantu rumah tangga untuk seorang pedagang, dan juga Tishka, yang adalah seorang pelayan Agung.

14. Reaksi terhadap TV Ostrovsky

Vihіd p'єsi wiklikav kehebohan. Buat lebih banyak, seperti yang Anda tahu pembaca setiap jam, mempublikasikan pada saat keramahan paling sosial, mulai sumbu reaksi riuh dari penangguhan. Untuk itu, teks baru Ostrovsky supravodzhuvalos muncul dengan kesuksesan yang agung dan tak terkalahkan. Pesaing utama Ostrovsky disebut kehilangan Gogol, lebih dari teks penulis yang mereka bisa, untuk tingkat profesionalisme dan keagungan, belajar dari karya-karya Ostrovsky.

Saya memiliki tulisan penulis Rusia, saya menghormati kekesalan saya, kedekatan dengan kehidupan nyata. Tvir memberi isyarat dengan kesederhanaannya, kecerdasan impuls, ide sentral yang direalisasikan. Tak penting bagi mereka yang bergenre komedi, banyak episode dalam p'us merupakan ilustrasi perubahan penting dalam komunitas saudagar, ciri nasi kehidupan kelas saudagar Rusia.

TV

Komedi "Bankrut", diterbitkan di majalah "Moskvyanin" pada tahun 1850 dengan judul "Rakyatku - porakhumosya!" Komedi memiliki rasa yang kuat dari aliran masuk Gogol. Berdasarkan plot, itu ditetapkan untuk menambahkan ekstensi lebih lanjut ke kelas menengah pedagang, diam-diam berbatu dan bangkrut vampir dengan tujuan menipu kreditur. Pahlawan utama komedi ini adalah pedagang kaya Moskow Samson Silich the Great, yang bazhav "menggelembungkan" pose, tetapi ia sendiri menderita penipuan komandan kuat Lazar Ulyzarich Podkhalyuzin, di mana ia menulis ulang semua ibukotanya Setelah tertidur di vyaznitsa Borgian, VELIKE akan menyeberang, setelah menjadi korban shakhrai yang jauh lebih besar, bukan dirinya sendiri. Menantu perempuan itu tidak ingin menghapus ayah dari vyaznits, lebih banyak uang shkoduyut untuk kreditur. Komedi memiliki karakter rendah, panggilan tidak tahu sastra Rusia ke Ostrovsky. Krym Voltov sendiri, pasukan yogh, Agra-feni Kindratyvnya, putri, teratur Pod-khalyuzin tse dan velmi gambar berwarna-warni dari mak comblang Moskow Ustinya Naumovnya, seorang pejabat Rispozhensky, yang mabuk, adalah gudang bagi para pedagang untuk membayar uang. Semua tse buv zovsim noviy svit. Nevipadkovo Ostrbvskiy otrimav prіzvizko "Columbus Zamoskvorichya". Plot komedi dengan tombak tak berujung penipuan, kumpulan beberapa karakter tidak wiklikє spіvchuttya, seperti di Gogolivskoy "Revizorі". Komedi akhir Aleksey Ostrovsky tidak cocok dengan gambar Samson Silich dan catatan dramatis ayahnya, membangkitkan sekilas para ayah yang kewalahan oleh anak-anak tak berdaya, yang siap hidup tanpa Sejauh generasi pedagang yang lebih tua, yang diwakili oleh gambar Bolshov dan Agrafenia Kondratyevna, yang berkuasa, seperti yang terutama ditempatkan pada moralitas, ingin memperluas orang yang mereka cintai, maka anak-anak tidak lagi suci, untuk mengunjungi tanah air.

Kepada publik, saya membaca, tidak hanya santo patriarkal pedagang yang telah muncul, pembaptisan oleh "kerajaan gelap" Dobrolyubov viraz, tetapi jenis pedagang tiran ketiga, yang akan mengubah kebodohan menjadi hukum kehidupan untuk tujuan menghilangkan dia. Navit kata "tiran" bulo vigadane Ostrovsky.

Komedi "Orang-orang kita - persetan!" boule dikeraskan untuk dipentaskan di atas panggung oleh Mikola I.

nshi buat dengan kreasi Anda

Tema utama penciptaan adalah konflik lama antara ayah dan anak. Setelah menunjukkan baidujosti kepada anak-anak mereka, memanggil dengan jumlah total. Gambar dan karakterisasi Bolshov dalam komedi Ostrovsky "Orang-orangmu jahat!" Gunakan kutipan untuk menunjukkan kepada pembaca saham terbaik dari apa yang bisa dimainkan melawan orang dan hawa jahat.

Bolshov Samson Silich- Pedagang beku. Persahabatan. Serakah dan rajin. Ayah Olimpidi. Karakter negatif.

Gambar

Samson Silich adalah seorang pedagang yang sangat sukses. Ini bukan yang kurus, Anda dapat membanggakan bahwa otoritas baru memiliki tiga pedagang di Moskow. Keluarga memiliki banyak garazd. Semua kehidupan telah hidup dengan satu wanita, ibu dari putri satu-satunya, Agrafenoi Kindratyevna. Vikhova jangan olimpіad Samsonіvnu, karena saya tidak memanggil semua orang di rumah, yak Lipochka.

Pokhodzhennya vіn paling sederhana, desa. Jadi, seperti sebuah regu. Tidak serta merta saya menjadi pedagang yang baik. Persh nіzh pergi ke perdagangan, Bolshov terlibat dalam penjualan golit untuk robot.

Batko, Samson Silich, menawar kepala mereka di Balchuz; orang baik disebut Samsoshkoy, mereka memanggil orang-orang kota. Ibu itu, maka Agrafena Kindratyvna tidak sedikit menyukainya - dia diambil dari Preobrazhensky. Dan mereka mengadu nasib di saudagar vilizli, lalu mereka berusaha keras untuk mendapatkan sang putri. Dan semuanya tidak bernilai sepeser pun.

Ciri

Permusuhan mulai terbentuk, tetapi tidak seperti itu. Win hanya minum lama di struma, dan tanpa berpikir, dia bergegas. Pembentukan karakter batin pengembangan rosum itu sudah berlebihan. Samson Silich hanya akan memberitahu orang-orang ini dan bahwa kelas menengah, dalam setiap kehidupan, tidak lebih.

Karena sifatnya, Agung tidak berperasaan dan dingin. Itu selalu benar untuk bersikap kasar kepada orang-orang karena kita pidleglim, tetapi itu benar untuk orang yang dicintai. Arahkan ke spilkuvanna dengan putri saya, saya akan kembali ke baiduzhist, mengenakan banyak minat dan vigoda yang kuat. Tse terutama terlihat pada saat itu, jika kesalahan dibebankan pada teman-teman Olimpida dengan tertib. Dіvchina Bula dengan tegas menentang, meskipun kata "ayah" adalah hukumnya.

Jika saya ingin melihat putri saya untuk pelanggan, saya akan meletakkannya sendiri, dan tidak luntur; Saya tidak ingin bangsawan.

Anda hanya bisa mendapatkan bagian Anda dari bagian gadis kecil Anda. dumka youmu benar-benar baiduja.

Vіn vladniy dan zhorstoky ratusanovuyuschuchih. Kelaliman Yogo dimanifestasikan dalam nagodі kulit. Usim yang statusnya paling bawah, jelas ya untuk intelijen, siapa penguasa kubu. Seluruh harkat dan martabatnya telah melewati tengah hinaan dan lemparan sekaligus di seluruh dunia untuk merasakan kegembiraan bagi mereka yang dapat dengan aman menurunkan derajat mereka yang mengerikan. Anda tidak harus membawa yomu tse dengan kepuasan.

Setelah menambang sekantong besar uang, Bolshov tidak berencana untuk berbalik. Jika Anda bersembunyi dalam kebangkrutan Anda, Anda akan dihargai dengan peringkat seperti itu di depan kreditur Anda. Hasilnya akan ditulis ulang ke Podkhalyuzin yang tertib, yang, dalam kata-katanya, akan menjadi janji yang tak kenal ampun untuk putrinya.

Youmu berkuasa.

Jika Anda telah mabuk di kepala, jangan bergetar untuk pergi.

Keuntungan dan trik.

Jika mereka menipu diri mereka sendiri, maka ada hati nurani!

Daremno Bolshov memeriksa putri dan menantu laki-laki dari anak tersebut. Menang hingga akhir chillin mampu menyembunyikan ikatan keluarga, tetapi tidak di sini. Anda akan mengunjungi mereka yang Anda tuai. Virvavshis s-pіd Batkivskoy pіkluvannya, putri mampu melepaskan kuk, yang berat. Dia tidak memiliki belas kasihan, tidak ada semangat untuk ayahnya. Setelah tertidur di mezhі rozpachu, kebodohan oleh putri pemesan itu, wіn rozumіє, scho melanggar pengampunan yang tidak dapat dibenarkan, otrimat menurut jasa. Tidak mungkin untuk vimagati pada anak-anak kohannya, kejujuran, bangsawan, karena tidak ada banyak kualitas moral.

Ular masuk dan keluar!

Juga jangan membayar saya apa pun: hei, saya ingin melakukannya dengan saya, mereka menghindar. Selamat tinggal, jam saya!

Dan bahkan saya jahat - navmisny ... juga mengirim saya ke Siberia. Tuhan! Jika Anda tidak memberikan satu sen pun, berikan Kristus demi itu!

Pedagang yang dipanggang tertangkap di pastanya. Jika Anda tidak vrahuvav, Anda harus mengenal orang-orang yang licik dan antusias. Orang-orang seperti itu ternyata adalah Rispozhensky dan Podkhalyuzin dengan mudah diperbesar untuk membodohinya.

http://briefly.ru/ostrovskij/svoi_ljudi/

Dalam kasus penulis, penulis humor berkuasa akan menggambarkan kelas menengah saudagar dengan karakter kecil dan pragmatis. Pahlawan utama ciptaan segera dekat dan bernyanyi sendiri, pertama dan terutama. Kozhen iz karakter p'єsi pantas untuk hormat gergaji.
Samson Silich Bolshov, seorang pedagang, kepala keluarga, ada di mana-mana dengan hak finansialnya. Memenangkan kesalahpahaman dan penjahat, kualitas yang sangat, memainkan panas jahat dengannya. Pasukan Yogo, Agrafena Kindrativna, pasukan khas pedagang. Putri Olimpida Samsonivna, abo Lipochka, menyebalkan, tidak berbalas, dia tidak bisa bernavigasi seperti penari. Pada saat yang sama, dia bernyanyi dengan kuat, yang saya dapatkan atas nama barunya. Terutama bingung dan bezgluzdі mіrkuvannya Lipochki tentang bazhannya vyti zamіzh untuk bangsawan. Prikazhchik Lazar Alizarich Podkhalyuzin, untuk siapa dalam hasil dan keluar, Lipochka, coklat, hisistik, memiliki teman baru untuk pedagang Voltov, yang Pidkhalyuzin, bisa dibilang, gondok kumis. Pidkhalyuzin atas harga kumis persona sendiri. Dan sebagai hasilnya, pencapaian apa yang sangat penting baginya.
karakterі menambah lukisan pedagang, dilukis oleh penulis. Semua pahlawan seni sama-sama primitif, di dalamnya tidak ada ketegangan untuk bangsawan, kepura-puraan yang cantik dan yang tersayang. Mezheyu mriy m mengamankan konsumsi sehari-hari, povsyakdennyh.
Tsіkavі vіdnosini "batkіv" dan "anak-anak". Selama satu jam pengelasan, baunya obm_nuyutsya nevt_shnymi satu untuk satu karakteristik. Lengket disebut dengan kualitas yang sama, seperti povag di hadapan para tetua. Vona baiduzh kepada ibunya bahwa ayah dan berpikir tentang dirinya sendiri. Vona drib'yazkova, buruk dan karena penampilan suasana yang sama, seperti yang digambarkan dalam tsiy p'usi.
"Ayah" dipentaskan di depan "anak-anak" mereka juga dengan baiduzhisme yang keras. Untuk pedagang Bolshova, putrinya kehilangan ibu kota.

Dalam kasus "Umatku - kita akan pergi ke neraka" dari kesaksian orang-orang kudus dari orang-orang yang tidak berjiwa, dalam kasus kulit mereka hidup di belakang hukum kekuasaan. "Anak-anak," tumbuh dewasa, menghidupkan "ayah", mereka punya banyak uang untuk memikirkan orang lain.

Antagonisme antara yang kaya dan yang miskin, yang jatuh, yang "muda" dan "yang lebih tua" (Viraz Dobrolyubova) di sini berkobar dan demonstrasi di bidang perjuangan untuk kesetaraan yang setara dan kebebasan penghormatan khusus, dan bidang perjuangan melawan kekuatan kepentingan yang menyeramkan, pragmatisme Upaya nilai-nilai tinggi, yang mengarahkan dunia dan anak-anak orang-orang terkemuka zaman itu, diilhami oleh parodi ganda mereka. Keseluruhan - tidak begitu inshe, sebagai bazhanna mengikuti mod, znevaga ke zvichayevs dan perevaga dari "tuan-tuan angkuh" kita akan memanggil berjanggut. Dalam komedi Ostrovsky, ada perasaan semua melawan semua, dan dalam antagonisme penulis drama, penulis drama membuka salah satu karakter: cobalah menipu diri sendiri dengan kekerasan, kekasaran indera adalah jenis alami kekasaran dalam pukulan dan primus.

Di p'єsi bulo, sudah mencapai r_ven uzagalnennya yang sangat tinggi. Bersemangat pada individualizatsiyu, penulis naskah membuka tipi, mereka memberikan pandangan sekilas tentang seluruh manifestasi kehidupan Rusia, bahwa mereka melarikan diri ke memori budaya bangsa seperti "tipi Ostrovsky".

8.2 Analisis p'usi "Badai Petir"

http://briefly.ru/ostrovskij/groza/

Drama Diya terlihat di kota provinsi Kalinov, dipanggang di atas birch Volga. Di dekat stan pedagang, di belakang taman tinggi, di belakang kunci penting, tidur tak terlihat, aturan gelap dibuat. Di rumah-rumah pedagang yang menyesakkan dari panun svavilla samoduriv. Segera akan dijelaskan bahwa alasan kejahatan adalah kurangnya eksploitasi terhadap orang miskin. Ada dua kelompok tas dari kota Kalinov. Salah satunya akan menghilangkan kekuatan "kerajaan gelap". Tse Dick dan babi hutan, busuk dan musuh semua yang hidup dan baru. Katerina, Kuligin, Tikhin, Boris, Kudryash, dan Varvara berbaring di grup nshoi. Tse korban dari "kerajaan gelap", ale sesuai alasan Saya bisa melihat protes saya terhadap kekuatan itu.

Gambar-gambar kecil dari perwakilan "kerajaan gelap" - Wild and the Boar, penulis dengan jelas menunjukkan bagaimana despotisme dan horor dilemparkan pada uang receh. Semua sen memberi Babi kekuatan dan ketertiban di rumah mereka, dan memerintahkan mereka dengan mandrel, karena mereka terus-menerus mendistribusikan ke semua pikiran mereka dan mendikte hukum moral ke seluruh dunia. Arti utama dari kehidupan Wild adalah zbagachenya. Uang Zhaga menandakan yogo, dibuat ulang pada sknara sembrono. Pidvalini moral dalam jiwa yogi adalah runtno rozhitani.

Melawan "bapak" tempat untuk bangkit kekuatan muda kehidupan. Katerina, pahlawan wanita utama P'usi, - alam kuat dan kuat, murni dan cerah, penuh kasih dan murah hati, biarkan kehidupan dihidupkan, karena tidak hanya tidak tertarik oleh lebih banyak orang, itu juga tidak dapat diakses oleh orang-orang. Tragedi polaritas terletak pada kenyataan bahwa anak itu bingung dengan kehidupan di penangkaran, kebingungan rekonsiliasi moralnya diabadikan. Kemurnian dan kebenaran internal tidak mengizinkan omong kosong apa pun dalam kohanna, menipu, berpura-pura. Dobrolyubov memanggil Katerina "kami akan menukar lampu dengan kerajaan gelap." Bunuh diri dari nіbi tergantung di belakang kegelapan tak henti-hentinya dari "kerajaan gelap."

Tsei tvr bulo ditangani pada tahun 1860, pada periode yang menegangkan, segera setelah jalan yang runtuh mulai habis, dan dalam suasana adil yang mencekik dan menyusahkan, badai petir mulai terjadi. Dalam sastra Rusia, badai telah lama bagi orang-orang yang terpisah untuk memperjuangkan kebebasan, dan di komunitas Ostrovsky itu bukan hanya manifestasi alam yang hebat, tetapi kejutan sosial.

MA Stink dengan cara baru mengembangkan diy karakter itu. Saya mengikuti Griboedov dan Gogol, pos Ostrovsky seperti master konflik dramatis, secara realistis membangkitkan penangguhan zaman.

Bagi "The Thunder", konflik sejarah tidak berakhir pada kohan Katerini dan Boris yang tragis. Sejarah itu sendiri adalah gambaran dari jenis konflik 60-an abad ke-19: perjuangan antara moralitas hidup tirani dan korban yang tidak bertobat dan moralitas baru manusia, dalam jiwa mereka yang merasa seperti manusia.

Aksen di rosumіnnі bagian yang tragis Katering dapat diatur dengan cara yang modis. Dari sudut pandang sosial, tragedi itu ditandai oleh pikiran sensasi, virvatis enggan dari tempat Kalinov, tidak terpengaruh oleh mereka yang telah mengubah dirinya menjadi kecanduan semua tanah liat. Mengatasi "kerajaan gelap" dalam konflik dengan Katerina dilanggar sebelumnya. Viklik, yang tidak akan pergi ke svitu Kalinovskiy, menerima begitu saja: bahkan agar dunia bekerja, karena Kalinov tidak perlu (sayang sekali), karena seluruh cara hidup yang dinyanyikan secara sosial sedang dikembangkan . "Brannytsya" dari Kalinivskoy svitu, Kateryna tetap di peringkat seperti itu, karena "gaya kam'yanaya" mint: pada titik ini sudah ada "trishchyny", protes, seperti sebelumnya, tidak merusak. Cara hidup patriarki tidak puas dengan karakter yang melimpah (Tikhin, Kuligin, Kudryash dan Varvara), tetapi orang yang sama sekali tidak puas tidak tumbuh menjadi protes.
Aspek filosofis dari tragedi Katerini adalah prototipe lembah. Dalam seluruh konflik, pahlawan wanita juga tidak dapat ditolong: dia bersalah, jika dia bersalah atas kehendak lembah, setelah menyerahkan dirinya ke bagiannya dari korban "kerajaan gelap", jika dia menyerahkan diri pada harga dari kematian.
Sisi psikologis dari tragedi ini adalah kurangnya komunikasi antara saksi dosa dan kemauan yang tidak kuat, dan respons ibu terhadap pagar moral internal.
Ketiga aspek tragedi yang saling terkait itu penting untuk memahami bagian tragis sang pahlawan: sosial, filosofis, dan psikologis. Hanya karena upaya melipatgandakan supernatural yang tragis, yang ditemukan di "Badai Petir", adalah mungkin untuk menilai kamp Katerini dengan benar. Pada situasi dangkal regu pedagang, pengadu sosial dan psikologis yang signifikan "dikemas". Persahabatan zrada adalah esensi dari fakta produk sampingan yang dibuat ulang pada tragedi kekhususan, yang cinta stosunki menjadi bukan penyebab, tetapi warisan prototyping ke cahaya besar. "Dosa" Katerini bukanlah pada kenyataan bahwa dia telah merobohkan pagar, tetapi pada kenyataan bahwa dia telah bersusah payah untuk memusatkan pikirannya pada integritas urutan pidato saat ini. Bagian dari sejarah dua zaman sejarah adalah awal.
Sebelumnya, dalam dramawan Ostrovsky, iznuvannya yang apik telah menjadi subjek pemahaman satir, dan dzherel dari tragedi yang tinggi. Dalam peringkat seperti itu, tragis dan komik dalam "Badai Petir" - dua kutub pemenang hadiah penulis untuk pertarungan pedagang patriarkal.

8.3. Analisis p'usi "Bezdannytsya"

http://briefly.ru/ostrovskij/bespridannica/

Komedi satir dan drama psikologis adalah dua karya langsung Ostrovsky, dunia terbesar yang berhubungan dengan aksi pasca-reformasi.

Drama psikologis Ostrovsky, dengan benar, terlibat dalam "Bezdannytsya". Tidak mudah untuk menghadirkan dari "Badai Petir", dan dunia menyanyi itu adil. "The Thunderstorm" adalah pertunjukan utama dramaturgi pra-reformasi Ostrovsky; Di pintu tsikh p'єs untuk mengarahkan mereka yang, di keduanya, di depan kami, drama sifat wanita yang tidak menyesal berkobar, yang mengarah ke pemutusan yang tragis. Nareshty, penting bahwa keduanya memainkan peran gambar lumbung kota Volzky, di mana aksi terlihat. Ale, visi zaman, gambar tsikh p'esakh, menyerukan pemahaman menyeluruh tentang cahaya artistik "Grozi" dan "Bezdannytsi".

"Mahar" adalah sebuah drama doby borjuis, dan diresapi dengan banyak masalah. Sama seperti jiwa Katerina dalam virosta "Badai Petir" dari budaya rakyat, yang diilhami oleh nilai-nilai moral Ortodoksi, maka Larisa Ogudalova adalah orang-orang zaman baru, yang memutuskan ikatan tradisi rakyat seribu tahun, dan dia menyebut orang tidak hanya , jujur, sovist. Pada pandangan Katerini, Larissa dibebaskan dari kerumitannya. Bakat orang, spontanitas kemurnian moral, kejujuran adalah semua yang berasal dari alam yang kaya, pahlawan wanita sangat dihargai daripada mereka yang merasa. Drama kehidupan Ale sendiri Larissa adalah hasil dari kenyataan bahwa manifestasi kehidupan borjuis dapat membanjiri dirinya dengan kekuatan, menanamkan kecerdasan pada orang. Motif perdagangan adalah untuk melewati seluruh periode dan berkonsentrasi pada plot utama cerita - perdagangan untuk Larisa, yang akan mencintai semua pahlawan-choloviks, tengah Larissa tumbuh dari getarannya. Paratov di sini bukan hanya menyalahkan, bir, sebagaimana adanya, peserta tawar-menawar yang paling mahal dan paling tidak biasa. Menyelidiki tenggelamnya namanya tentang keceriaan Paratov, yang tanpa rasa takut menjentikkan koin, seperti Larissa trimala, Karandishev benar-benar menghormati: "Hatiku bodoh, aku sangat senang melihatnya." Solidaritas Ostrovsky dari tsієyu dumkoyu, saya ingin Karandishev dan bukan penipu penilaian penulis. Vzagal seperti pahlawan dalam arti bisu, kemudian lebih kurus dari orang-orang deyovyh pada saat itu, memang benar untuk menilai situasi orang-orang yang akan mengambil bagian di dalamnya.

Fleksibilitas karakter para pahlawan - apakah itu super-verboseness cahaya internal Yak di Larissa, di mana ketidakkonsistenan hari batin sang pahlawan dan perilaku lahiriah, seperti di Paratov, adalah poros untuk siapa psikologi drama Ostrovsky berada. Paratіv untuk semua otochuyuch - panci besar, sifat yang luas, smіlivets yang sangat soulful, dan semua farsi dan timah penulis yomu zalishaє. Ale, dari sisi nshy, menang tipis, yak bi mіzh nshim, tunjukkan pada kami іnshy Paratov, yogo membuktikan... Pada saat yang sama, ada pemahaman chuєmo dengan mereka: "Saya tidak tahu betapa menyesalnya," saya tidak tahu. Pertama kali kita tidak tahu bagaimana menjual Paratyv tidak kehilangan "Lastivka", tetapi nama itu sendiri dari penggali emas. Adegan berisiko, kompromi halus di stan Karandishev, untuk membuat apartemennya lebih nyaman dan mencoba menciptakan ruang terbuka - juga karikatur gaya dan cara hidup Paratov. Dan perbedaan keseluruhan dari tiang adalah di sumy, karena kulit dan pahlawan dapat berada di tse vitalitas. Adegan itu sangat bermakna, yang mencirikan kedua supernick, yang berasal dari Larissa. Pangkat seperti itu, karena karakteristik psikologis Ostrovsky bukanlah inkarnasi diri para pahlawan, bukan perenungan perasaan berkuasa, tetapi yang lebih penting, dialog kata-kata itu. Joden pahlawan tidak goyah dalam proses aksi dramatis, tidak perlu terbuka di depan mata. Anda dapat memberi tahu tentang Larisa hal yang sama: Anda telah melihat kebenaran, Anda tahu kebenaran tentang orang-orang yang merasa baik, dan keputusan artikel "sayang" lebih mengerikan. Aku mencabut kematian si jahat dari usy, yang diliputi oleh hidupnya. Pada saat yang sama memenangkan giliran nibi ke cantik alami sifatmu. Drama terakhir adalah kematian pahlawan wanita di tengah kebisingan Natal, dan sebelum spivi tsigansky adalah musuh zuhvalisme artistiknya. Perkemahan Larissa yang tulus ditunjukkan oleh penulis dalam gaya "drama yang kuat" dan pada saat yang sama dengan ketepatan psikologis yang tidak bergerak. Vona pom'yakshena, tenang, vona semua diampuni, sangat bahagia tim, begitu nareshty wikkala dalam tidur manusia, tanpa pamrih, kekurangan diri, vchynok tanpa pendamping dari Karandishev, yang keras dalam kehidupan menyedihkan ular.