Doa, yaku dibaca di tsvintari di kalangan umat Islam. Yaki Dua diterima untuk dibaca ketika kuburan dibuka.

sholat islami di kuburan

Do'a untuk orang mati

اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـتِك، وَأَنْتَ غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـناتِه، وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـه

Transfer ke zmist: Ya Allah, hamba-Mu dan hamba-Mu atas tuntutan-Mu yang menuntut belas kasihan-Mu, dan tidak akan menuntut siksaan yogo! Jika Anda telah memperbaiki sesuatu yang baik, maka berikan padanya, tetapi jika Anda telah memperbaiki kesalahan, maka tidak tahu apa-apa tentang itu!

Diterjemahkan: Allahumma, 'abdu-kya va-bnu ama-ti-kya ichtadzhya ila rakhmati-kya, va Anta ganiyun' an 'azabi-hi! In kyana muhsiyan, fa zid fi hasanati-khi, wa in kyana mu-sian, fa tajavaz 'an-hu!

Do'a untuk orang mati

اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار

Transfer ke zmist: Ya Allah, vibach yogo, kasihanilah yo, visibilitas yogo (lihat siksaan dan fokus kubur.), beri saya rahmat, dan beri saya hadiah yang baik (supaya, tolong, bagikan kebaikan Anda di surga), cintai kuburan Anda dengan kelapangan, sapu Anda dengan air, dengan salju dan hujan es, dan bersihkan Anda dari grіkhіv, seperti bersihkan pakaian Anda dari brud, biarkan dia meredup lebih cerdas untuk rumah baru, dan lebih indah untuk yo smі dan keramahan untuk membawanya ke surga dan bumi. yogo dari siksa kubur dan dari siksaan ke api!

Diterjemahkan: Allahumma-gfir la-hu (la-ha), wa-rham-hu (ha), wa 'afi-hi (ha), wa-' fu 'an-hu (ha), wa akrim nuzulya-hu (ha) , va vassi 'mudhalya-hu (ha), va-gsil-hu (ha) bi-l-ma'i, va-s-saldzhi va-l-baradi, va nakki-xi (ha) min al-khataya kya -ma nakkayta-s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu (ha) daran khayran min dari-hi (ha), wa akhlyan khayran min akhlikhi (ha), wa zaud-zhan khairan min zauji-xi (ha), wa adhil-hu (ha) -l-jannata a'iz-hu (ha) min 'azabi-l-kabri va' azabi-n-nari! (Pada haluan, ujung marga betina menunjuk pada restu atas cuti betina)

kalender muslim

Paling populer

Resep Halal

Proyek kami

Ketika materi situs menang, lebih aktif menggunakan situs

Al-Qur'an di website dikutip dari Terjemahan pesan E. Kuliev (2013 r.) Al-Qur'an online

sholat islami di kuburan

Doa yaku baca sebelum jam melihat perbendaharaan muslim :

Bismillahir rakhmanir rakhim

Dengan menyebut nama Allah, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang!

assalamu ala ahli la ilaha illal lahu

Svit dan vitannya tim, hto setelah meyakinkan rumus: "Tidak ada tuhan, Kristus Allah!"

min ahli la ilaha illal lahu

Saya melihat dengan tenang, setelah yakin akan firman Tuhan Yang Maha Esa "Tidak ada Tuhan, Kristus Allah!"

Saya ahla la ilaha illal lahu

Oh, mereka percaya pada kata-kata: "Tidak ada tuhan, Kristus Allah!",

bihakki la ilaha illal lahu

Saya menyulap Anda dengan kata-kata suci: "Tidak ada tuhan, Kristus Allah!"

kaifa wajadtum kaula la ilaha illal lahu min la ilaha illal lahu

Yaka Bula Nagorod bagi mereka yang percaya pada kata-kata: "Tidak ada Tuhan, Kristus Allah!"

Aku la ilaha ilal lahu

Ya Allah! Tidak ada tuhan, untukmu,

bihakki la ilaha illal lahu

Pancarkan kata-kata Tuhan Ilahi: "Tidak ada tuhan, Kristus Allah!"

liman kola la laha llal lahu

Probach grіkhi tim, hto mengatakan "Tidak ada tuhan, krіm Allah!"

vakhshurna fi zumrati man kola la ilaha illal lahu Muhammadun development lakhi Aliyun valiyul lakhi

Membangkitkan kita di tengah, hto imovlyav "Tidak ada tuhan, Kristus Allah, Muhammad adalah Utusan Allah, Ali adalah sahabat Allah!"

sholat islami di kuburan

Pengenalan kuburan meninggal untuk dipenjara oleh Sunnah dalam Islam. Rasulullah (jangan biarkan Allah memberkati Anda) mengatakan: “Saya akan memagari Anda dari kubur pada saat saya. Sekarang Anda bisa membukanya. Tse akan memberitahumu tentang vitalitasnya."

Nabi Muhammad (hai Allah memberkati Anda) berbicara tentang orang-orang yang dihukum bagi umat Islam untuk membuka kuburan kerabat dan teman-teman mereka, untuk membunuh diri mereka sendiri dari rahmat Dua. Umat ​​Islam aja jangan lupa diam, ada apa dengan kematian. Mengunjungi makam leluhur, kami meminta Anda untuk bergetar untuk dosa-dosa yang meninggal.

Dalam salah satu hadis dikatakan: “Jika seorang Muslim melewati kuburan saudaranya di belakang angin, dia mengetahui tentang kehidupan duniawi, dan Allah mengubah jiwa orang mati menjadi masa lalu, dan Allah telah datang untuk melihat. dia."

Yakos Aisha (jangan biarkan Allah meridhoinya), pasukan kohan Nabi, menendangnya untuk berbalik dari tsvintar, dan memberi energi pada yogo: "Bagaimana saya bisa minum di tsvintar, apa yang perlu Anda katakan ?" Vіn vіdpovіv їy: "Katakan:" Saksikanlah dunia bagimu, pravovіrn, keledai ragu dengan tsikh. Benar, kami akan segera datang sebelum Anda. Semoga Allah mengampuni kami, dan Anda, dan seluruh umat Islam.”

Umar bin Al-Khattab memberi makan nabi tentang orang mati di perang Badar: "Rasulullah, bagaimana bisa seseorang dibunuh dengan tubuh tanpa jiwa?" Vin berkata: "Bau kata-kataku tidak lebih baik untukmu, tetapi baunya tidak bisa didengar."

Jika kita membaca Alquran untuk orang yang tidak di kuburan atau di kuburan, kita akan mati ketika kita membacanya. (Ibnu Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Hadis menceritakan tentang orang-orang yang Rasulullah (semoga Allah memberkatinya) mengorbankan makhluk dari nama komunitasnya, berbicara tentang mereka yang diperbolehkan membaca Surah "Yasin" untuk orang yang meninggal. Krym, Nabi berbicara tentang orang-orang yang diizinkan untuk datang ke haji dan memberikan rahmat dari saat kematian. Juga berbicara tentang orang-orang yang diperbolehkan membaca "Yasin" dan "Ikhlas" bilya kuburan.

Dalam bukunya “Al-Azkar”, Imam Nawavi diberitahu kepada Imam Syafiya dan teman-temannya berkata: “Saya akan membacanya dari Alquran. Begitu Anda bisa membaca seluruh Alquran, itu bahkan lebih indah. ”

Perundingan

Doa untuk Muslim yang sudah meninggal

60 kali

Aguzu billyahi minash-shaitanir-rajim.

Alhamdullilah robbil alamin.

Malikiyaumuddin. Iaka nagbudu wa yaka nastagin.

Sirotal-lyazina angamta galayhim.

Gayrіl magdubі galaikhіm ya lyaddaoollin. Amin

Alif.Lyam.my-i-im. Walikyal-kitabu la raibya fih, hudal lilmutakinal lyazin yuminun bilgaybi.

Ua yukimunas salata wa mimma rosaknahum yunfikun.

Wal lyazin yuminunu bima unzilya ilayka.

Wa ma unzilya min kablik.

Wa bil ahiryatihum yukiyunun.

Ulyayaїkya * ala hudam world-rabbihim,

Ulyayayka mumul mufligun.

Wal hukmu shahun uahidul la ilaha, illya huarr rahmanur-rahim. Amil

Allahu la illyahi, illya hual hayyul-kayyum.

La tahuzuhu sinatu wa la naum.

Lahu mafis Samauati ua mafil ard.

Man zyal-lyazi yashfa gu indahu illya bi-iznih.

Yalamu ma bynya idіhim.

Wa ma khalfahum.

Ulya yukhituna bi shaim min ilmihі.

а аа асіа Courseіyhus Samauati.

Wal Ard. Wa la yauduhu hifzuhuma, ya huual alilul gazimy. Amin

3.Innakalaminal Mursalina

4. g'yalya siraddin mustak'im.

6.Li tunzira k'auman ma unzira abaukhum fakhum g'afilun.

7.Lya k'ad hak'k'al k'aul g'ala aksarichim fakhum la yu" khvilin.

8.Inna jag'alnya fi ag'nak'ichim ag'lyalyan fahia ilal azk'ani fahum mu"mahun.

9.Uajag'alna mimbaini aidikhim saddan, uamin khalfikhim saddan, faag'shainakhum fahum la yubsirun.

10. Wasaua un g'aleikhim dan anzartakhum amlam tunzirkhum la yu" khvilin.

nna ma tunziru manitabag'azikra uahschiyarrahmana bil g'aib,

11. Fabashirkhu bimmag'firatin waajrin karim.

Inna nahnu nuhy mauta onenaktabu ma k'adda mu asarahum

12.ua kulya shayin, ahsainakhu fi imamin mubbin.

Kul huu Allahu ahad. Allahu samad.

Liam yalid. Wa lyam yulad.

Wa lyam akullahu kufuan ahad.

Kul aguzu birav falyak.

Min shari ma khalak

Ua min sharri Gasikin izya uakab.

Ua min sharrin naf-fasati fil gukad.

Ua min sharri hasidin iza hasad. Amin

Kul aguzu birrabin kami.

Min nishporiv wasuasil khan-us.

Alazi uasuisu fi sudurin kami.

Min al jinnati satu kita. Amin.

Zzati amma ya-sifun.

Salyamun al mursalin.

Alhamdulillah robiv galamin. Amin

Rabbana atinu fidduniya khasanatu. Wa file ahirati hasanatan wa kinya gezabenar. Birakhmatika rakhmanir rahim, alhamdu lilyakhi robbil galyamin

2. Tiga tangan vimiti sampai ke pergelangan tangan secara inklusif, jangan lupa berlari di antara jari-jari. Karena kejelasan lingkaran, orang tersebut harus dapat tumbuh dewasa, dan bagian-bagian dari jari-jari mereka akan dipenuhi dengan janji.

3. Bilas perusahaan tiga kali, kumpulkan air dengan tangan kanan Anda.

4. Tiga nis janji, mengumpulkan air dengan tangan kanan dan mengeluarkan air.

5. Trichi vimiti orang.

6. Usap rambut di kepala dengan tangan basah (minimal 1/4 bagian rambut)

7. Bersihkan bagian dalam vuh itu; Saya menyeka bagian wajah (kuat) dari tangan.

8. Tiga tangan vimiti ke kanan secara inklusif (dari kanan, dari kiri).

9. Tiga kaki vimiti mencapai mata kaki, tidak lupa sela-sela jari, difiksasi dari kaki kanan yang kecil dan diakhiri dengan kaki kiri yang kecil. Mitya di kaki kanan, lalu di kiri.

sholat islami di kuburan

Doa saat melihat kuburan

"As-salamu" alay-kum, ahlya-d-diari min al-mu "minina va-l-musli-mina! -Mina min-na wa-l-musta" hirina, as "alu-Llaha la-na va la-kum al-"afiyatu"

Transfer: Assalamu'alaikum wahai kaum muda Muslim yang terbaring di sini! Sesungguhnya dengan nikmat Allah, kami datang sebelum kamu, dan Allah akan mengasihani kami, yang lebih awal, dan tenang, yang sudah usang, dan aku memohon kepada Allah untuk menabung untuk kami dan untukmu!

Islam di Azerbaijan

Apa saja doa-doa yang harus dibaca dari jam sampai liang lahat?

Ketika kuburan dibuka, di pintu masuk ke tsvintar, jiwa semua orang diharuskan untuk beristirahat di sana, dan perlu membaca Sura al-Ikhlas 11 kali.

Bulo b baik, ludin, berdiri dan mengubur kuburan ke kiblat, meletakkan tangannya di kuburan dan membaca Surah Al-Qadr untuk pertama kalinya. Chitannya sur al-Fatiha ta al-Іkhlas, dalam suara suri Ya-sin juga hang, tobto mustahab. Doa Tsi adalah hadiah gratis untuk jiwa orang mati. Nabi mencurahkan: "Mari kita mati untuk hadiah."

Begitu jiwa-jiwa itu mati, mereka turun dari surga dan datang ke pintu bilik itu, mereka ragu-ragu. Bau dengan suara yang tidak bisa Anda cium, kerabat, anak-anak meminta hadiah dari mereka.

oleh diri kita sendiri hiasi dengan hadiah bagi yang meninggal doa kepada Allah untuk ampunan, rahmat, sadaga, dan sawab berikan kepada ruhnya, melihat kuburannya, membaca Alquran di kuburan.

Juga dianjurkan untuk membaca doa kubur tiga kali: "Allahumma nі asalyuka bihagi Muhammadin va ali Muhammadin an la tuazziba khazal-meyyit"

PPO Arab Saudi mendorong serangan rudal ke Er-Riyad

Umeni kehilangan 115 orang

Volodymyr Putin: Teroris di dekat Asia Tengah dan di Blizkoe Goe menghalangi SND

Viyna z koruptsiyu di Arab Saudi Foto

Netanyahu menipu Amerika Serikat karena memblokir resolusi RB PBB Shodo Quds

rak menilai bitki, , pada 47 miliar dolar

PBB mengatakan bahwa 258 juta orang akan dikirim ke dunia sebagai migran

Chi untuk membersihkan penodaan odyag, karena itu tidak layak, tetapi tergantung di bawah sinar matahari? banting di pitannyah

Turechchina mengkritik keputusan AS untuk memblokir resolusi RB PBB Shodo Quds

Amerika Serikat telah memblokir resolusi Shodo Quds di PBB RB

Di Azerbaijan, dengan bantuan masjid, membayar upah

Satu dari jam terakhir operasi khusus di Dagestan Boyovikiv Buv Deputi

Sin Muammar Gaddafi man namir balotuvatisya di Presiden Libya

Mubariz Gurbanli: Dekhto dari anak-anak Azerbaijan beralih dari Irak ke Batkivshchyna

Mengapa Anda ingin merampok sesama, bagaimana Anda bisa pergi untuk membeli kain kafan, mengunjungi kuburan Anda? banting di pitannyah

Trump menang melawan emigran, saat awal lotere baru tiba

Perusahaan yang menjual prospek melihat hadiah untuk memenangkan anggota baru. Chi tse diperbolehkan? banting di pitannyah

Warga Palestina Chotiri kehilangan waktu di Israel

"Ubah Quds ke Israel!" komentar kami

Girka pravda z vust izrailsky vcheny video

"Jalan menuju kesempurnaan: meletakkan kehidupan mitos Islam" - 11 Video

Hak Cipta 2002-2016, Pusat Keagamaan Doslidzhen, Semua Hak Dilindungi Undang-Undang.

sholat islami di kuburan

Apakah Muslim membaca doa di tsvintari?

Sumber Daya listrik: Selamat siang. Saya tinggal di dekat orang Kazakstan. Jika Anda berada di bus Zvintar, penduduk kota membuka tangan mereka dan kemudian menyeka wajah mereka. Saya bergizi, yaku membaca doa. Sarankan untuk berdoa dengan tenang, bahwa tidak ada doa, tetapi tidak untuk apa-apa. Yaku doa untuk dibaca, jika Anda edesh povz tsvintar? (Farida)

Dengan menyebut nama Allah, Yang Maha Penyayang kepada semua yang ada di seluruh dunia, dan dengan nama lain Yang Maha Penyayang, untuk semua.

As-Salamu alaykum Rahmatul Lahi wa barakatukh!

Untuk mendorong fakta bahwa seseorang dapat membaca Alquran dan membiarkan kota mati, ada banyak prats otoritatif tertulis. Hanafiti vvazhayut, jadi bacalah Al-Qur'an untuk non-penghuni di kuburan, karena di beberapa dari mereka diperbolehkan, dan ketika savab ditransmisikan dari bacaan, savabi akan ditulis, kita akan mati. (Div. Ibnu Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Dengan bukti fakta bahwa hadis harus diarahkan, Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam), setelah membunuh makhluk dari nama umatnya, berbicara tentang kebolehan membaca suri "Yasin" untuk almarhum, setelah memerintahkan izin si pembawa bahwa "Ikhlas" bilya kubur. Sampai saat ini, semua tanda fikih madzhab Hanafi disebutkan, mereka diperbaiki dari para muhaddis dan fakikh Ain (r. 855/1451 r) dan ke Ibn Abidin (r. 1252/1836).

Dan shafiyiti vvazhayut begitu. Imam Navavi dalam kitab “Al Mamnu” (XV, 521-522) artinya: “Mazhab Syafiya memiliki popularitas besar zdobula dumka, sehingga savab untuk membaca Al-Qur'an tidak melampaui kematian orang yang sudah meninggal. Protes, menyingkat versi menjadi svidch, shho savab - terutama dari pembacaan doa (doa) - yang mati sampai mati ”. Serta semua indikasi madzhab Syafiya, seperti Al Ghazali, Ibn Salah, Navavi, Mukhibbu 'Tabari, Ibn Rifat, Ibn Hajar, Suuti dan Shirbini menghormati bacaan Al-Qur'an atas almarhum.

Di sendiri "Al-Azkari" (div. Sisi 137) Navavi memberikan pesan kepada Imam Syafiya dan teman-temannya berkata: "Untuk membaca tsvintarya bazhano (mustahab) membacanya dari Alquran. Begitu Anda bisa membaca seluruh Alquran, itu bahkan lebih indah. ” Dan setelah kutipan yang diberikan, saya bertanya-tanya apakah, terlepas dari perluasan Duma Syafiya, itu ditempatkan secara positif sebelum pembacaan Alquran di kuburan.

Nah, sebelum vipadku dijelaskan oleh Anda, maka sebut saja, dan dalam vipadku seperti itu, beri isyarat untuk membaca Surat Persha dari Al-Qur'an - "al-Fatiha".

Dan Allah lebih tahu indahnya.

Sumber Daya listrik: Pada saya kіlka makanan dan pemandangan dapur:

1. Ingin tahu - apa metode melihat harta dari Sunnah: suri dan doa seperti apa yang dibaca, pada hari apa lebih mahal untuk merampoknya?

2. Saya memberikan hewan kecil secara teratur untuk melihat makam ayah saya. Saya terintimidasi oleh harga bazhan, saya berharap untuk kota anggur - mengapa saya benar?

3. Chi membuktikan dari Sunni bahwa Nabi kita (sallallahu alayhi wa sallam) mav panggilan untuk melihat kuburan?

4. Bagaimana saya bisa membawa berhenti ke kuburan, dan bagaimana saya bisa menumbuhkannya untuk orang mati?

Melihat:

Assalamu'alaikum rahmatullahi wa barakyatukh!

1. Aturan pemeriksaan gudang:

Anda dapat memindahkan tsvintar kapan saja, protes pada hari Jumat, perebayuyut pada saat yang sama dalam standar kemurnian ritual (taharat). Segera setelah Lyudin menjadi perebuva di stanі dzhanabu (penodaan besar), tidak mungkin membaca Al-Qur'an di stanі seperti itu, jika tidak dirusak dengan Al-Qur'an. Tim bukan orangnya, lihat tsvintars di stasiun seperti itu, Anda diizinkan, dan Anda bisa membaca Dua.

Jika Lyudin pergi ke tsvintar, lalu pergi ke kuburan karung kuburan, berkata kepadanya:

السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون

“Astaga bagimu, oh, karung kuburan bagi mereka yang hidup. Kami juga datang ke hadapanmu dengan kehendak Allah.”

(Raddul Mukhtar, jilid 2, hlm. 242).

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda dalam hadis:

من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات

“Aku harus pergi ke tsvintar, membaca Surah Yasin, Allah akan berbaring (di kuburan) pada akhir jam, dan anggur kota akan naik untuk sejumlah orang (di kuburan)”.

(Sharh al-sudur fi akhwal al-mauta chi wal-kudur Suyuti, hal. 304)

Namun, jika menjadi sulit, Anda dapat membaca urivki berikut dari Al-Qur'an:

• Sura al-Fatiha dan pershi lima ayat dari suri Bakar;
• Ostanni ayati suri Bakara;
• Surat al-Mulk;
• Sura at-Takasur;
• Sura al-Ikhlyas tiga, tujuh, sebelas chi dua belas kali.

Menulis bacaan Al-Qur'an harus meminta Allah untuk menyerahkan anggur ke kota untuk membaca kantong kuburan. Anda juga dapat membuat Dua untuk mati selama satu jam ketika Anda melihat gudang:

وفي شرح اللباب ويقرأ من القرآن ما تيسر له من الفاتحة وأول البقرة إلى المفلحون وآية الكرسي - وآمن الرسول - وسورة يس وتبارك الملك وسورة التكاثر والإخلاص اثني عشر مرة أو إحدى عشر أو سبعا أو ثلاثا ، ثم يقول : اللهم أوصل ثواب ما قرأناه إلى فلان أو إليهم .

(Raddul Mukhtar, jilid 2, hlm. 242, Fatava Mahmudia, jilid 9, hlm. 191).

Di pintu masuk kuburan, akan ada pembalasan untuk corysti yang tak berdaya: mereka akan memberi tahu kita tentang kematian, kemurnian hidup mereka dan kedamaian dunia (dunya). Mereka mati juga untuk bertobat, potongan-potongan dari duo untuk mereka dan memberikan mereka ke kota untuk membaca Alquran.

3. Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) mav memanggil vidviduvati tsvintar al-Baqi di Madinah dan robiv Dua untuk diam-diam

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang!

Aturan untuk identifikasi kuburan

Pengenalan kuburan, aturan yogi, dan diy, bagaimana beradaptasi, berkembang pada saat yang sama.

Pengenalan kuburan dipagari pada tongkol Islam, dan itu dilegitimasi oleh Rasulullah, seperti hadits: “Saya telah memagari Anda sebelumnya untuk melihat kuburan, tapi sekarang lihat Anda melihatnya, berperang untuk kebenaran. (Abu Daud, 2816, Muslim, 1623, fн-Nasaї, 4354, , 974, ta in)

Setelah mengatakan Syekh al-Albani: « Di pintu masuk kuburan ada dua meta: Persha - penolakan corysti oleh musuh tentang kematian, dan tentang mereka yang memiliki hasil - baik Firdaus, atau Vogon, dan proses persuasi, untuk melaporkan. Seorang sahabat adalah tujuan celaan bagi yang meninggal, dan manifestasi ketakwaan kepadanya melalui rasa syukur kepadanya, dan kebaikan kepadanya, dan harapan ampunan dari Allah baginya, dan hanya bagi umat Islam.” (Div. "Akhkamul janaiz", 1-189)

Setelah mengatakan ам en-Nauauї: « Kami memilih sepanjang waktu pada fakta bahwa melihat kuburan adalah sunnah bagi para cholovik, untuk wanita, kemudian untuk pengembangan kuburan. " (Div. "Shark Navavi 'alya Muslim", 7 / 46-47)

Namun, pengenalan kuburan, sebagaimana dan setelah ditunjukkan Rasulullah, dilegalkan dengan cara berpikir dan berpikir tentang kehidupan ini, dan bukan tentang kehidupan orang lain, seolah-olah pada zaman kita orang-orang yang tidak dikenal, yang bertanggung jawab atas kehidupan. yang suci, yang bertanggung jawab atas kuburan. mi pererahumo di tsіy short statty deyakі dії, memagari selama satu jam dari kuburan.

Dilegalkan beberapa hari sebelum jam melihat kuburan

Yak dan setelah mengatakan Rasulullah, pengenalan tsvintars dilegalkan untuk pemikiran tentang kematian dan kehidupan, jadi Anda perlu berkonsentrasi pada pemikiran tentang dan pikiran kosong yang unik dan mawar.

Doa untuk orang Muslim yang meninggal juga dilegalkan, untuk pengampunan dan belas kasihan kepada mereka.

Setelah menyampaikan m Ahmad, d Aish, Rasulullah pergi ke Tsvintar Baki, dan merampok Dua bagi mereka yang dimakamkan di sana, dan memenangkan kekuasaannya, dan berkata: "Bulo saya dihukum robiti dua untuk mereka."(Ahmad, 6-252, mengatakan Syekh al-Albani: "Sahikh")

I Sunnah - merampok Dua Allah dari Allah untuk orang-orang Muslim yang mati, meminta belas kasihan kepada Yogi, dan pengampunan bagi mereka.

Dibolehkan mengangkat tangan untuk Dua, Aisyah menyampaikan sambutannya, bahwa Rasulullah begitu tegap. (Ahmad, 6-92, Malik, 1-239, Nasaji, 1-287, dengan makanan)

Saya pererakhumo ti dua, yang datang ke Sunnah, ketika mereka melewati, mereka vorit tsvintarіv atau di pintu masuk mereka.

1 . السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَلَاحِقُونَ أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ

“Assalamu'alaikum ahlyaddiyar mіnal mu'minіna wal muslimin, ya nna, nsha'Allahu lyalakhikun. As'yalu Llaha lyana wa lyakum al-afiya."

“Astaga bagimu, tentang penduduk Baghdad, semua Muslim! Sungguh, mi, jika Allah telah lupa, kami datang sebelum Anda. Saya memohon kepada Allah agar kami dan Anda makmur!" (Lewat Muslim, 1620)

2. السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ

"Assalam ala ahlі ddiyarі mіnal mu'minіna wal muslimin, ya yarham Llahul mustakdіmіna minna wal musta'khirіn, ya inna nsha'Allahu bikum lalyakhіkun."

“Svit hidup untuk bagan di antara Muslim yang hidup! Semoga Allah merahmati orang-orang yang ada di depan kita, dan orang-orang yang dirusak! Aku benar, mi, jika Allah telah lupa, kami datang sebelum kamu.” (Pemindahan Muslim, 1619)

3. السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ لَنَا وَلَكُمْ

“Assalamu'alaikum ahlya ddiyar mnal mu'minіna wal muslimn. Ua inna, insya Allahu bikum alakhikun. Antum lyana faratun, wa nahnu lyakum tabaun. Ashalyu Llakhal afiyata lyana waalyakum".

“Astaga bagimu, hai orang-orang yang hidup, semua Muslim! Sesungguhnya Allah-lah yang telah datang sebelum kamu. Kami adalah pendukung kami, dan kami mengejar Anda. Saya memohon kepada Allah agar sejahtera bagi kami dan bagi Anda.” (An-Nasaji, 2013, Karunia Keaslian)

4. السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا

“Assalamu'alaikum daru koumin mu'minin, wa inna, insya Allahu bikum alakhikun, uadidu anna kode ra'aynu ihwanana."

“Assalamu'alaikum, tentang keledai kepada orang-orang. Sungguh, mi, jika Allah telah lupa, kami datang sebelum Anda. Seperti bi, kami menendang saudara-saudara kami (Dalam hidupnya)".(Muslim, 367)

Mengapa wanita diperbolehkan melihat kuburan?

Vchenі bangkit dengan tiga pemikiran tentang makanan umum: pagar, kebolehan tanpa kebutuhan, kebolehan tanpa kebutuhan. Pikiran ketiga adalah berbicara tentang Ahmad, dan juga mengatakan Malik, dan deyaki khanafiti. Pikiran pertama lebih tepat. tentang kebolehan argumen tersebut:

1. Hadis anasa: “Lewati Rasulullah, jangan memberkati Allah dan vitaє, pada wanita itu, yaka menangis ke kubur, dan berkata: "Takutlah kepada Allah, dan bersabarlah!"(Bukhara, 1283, Muslim, 927). Rasulullah, setelah menghukum untuk tidak menangis, memprotes untuk tidak membuangnya.

2. Aisyah berjalan menuju makam kakaknya. dipindahkan ke Ibnu Abi Malikati, sekolah Aisyah Saya datang dari tsvintar sekali, dan saya tertidur: "Tentang ibu pravovirnykh, apakah kamu datang?" Masalah pertama: "Tiga kuburan saudaranya, Abdur-Rahman bin Abi Bakar". Menang dengan mengatakan y: “Dan mengapa Rasulullah tidak melihat kuburan?” Vona vidpovila : "Jadi, memiliki zaboronyav, dan kemudian dihukum dengan mencabut"(Khadis dostovirny, Khakim, 1-386, Beykhaki, 4-78, dan dasar yogo di Ibn Madzhi, 1569)

3. Publisitas untuk orang-orang dan wanita atas nama Rasulullah: “Dulu, aku pernah melihatmu dari kuburan, tapi sekarang melihatnya…”.(Muslim, 977, Abu Daud, 3235, An-Nasai, 4-89, Tirmizi, 1054)

Syekh Abu Ishaq al-Khuwayin berkata: “Dasar binatang itu adalah mereka yang berada di sana sekaligus sebelum laki-laki dan perempuan, dan tidak boleh membagi-bagikan di antara mereka, kecuali yang dapat dibuktikan dengan harganya.” (Div. "Durus al-Khuvaini", 4-18)

Diyannya, pagar dari jam untuk melihat kuburan

1. Syirik (bogatobozh)

Datanglah Do'a sebelum kematian tentang pemenuhan kebutuhan dan pengampunan grikhiv, masyarakat, pembuatan peta korban untuk mereka, tauaf (obhid) tentang kuburan juga. Semua ritual adalah dalam jenis ibadah, karena tidak mungkin bagi siapa pun untuk melihatnya, kecuali Allah.

Setelah berfirman Allah Allah: "Katakanlah:" Sesungguhnya, doa saya, pengorbanan saya, dan hidup saya, dan mati saya semua untuk Allah, Tuhan Cahaya, kawan bodoh Yomu". (Al-An'am, 172-173)

Setelah mengatakan hal yang sama Allah: "Siapakah orang yang tersesat, siapa yang tidak rela melihat gambar Allah, siapa yang tidak menerimanya sampai Hari Pembalasan." (Al-Ahkaf, 5-6)

Dengan menyerahkan Muslim dari 'Ali bin Abi Toliba di Sakhisinya sendiri, yang berkata: “ Rasulullah berkata kepadaku tentang chotiroh: mengutuk Allah yang rіzhe untuk kogos krіm Allah ... ". (Muslim, 1978)

Begitu pula Rasulullah bersabda: “ Siapa yang mati untuk hidupnya robiv Dua sampai Tuhan berseru kepada Allah, itu akan ada di Vogni."(Setelah mentransmisikan Bukhara, 4137)

2. Melakukan shalat di kuburan

Rasul Allah berkata: "Salam laknat Allah atas orang-orang Yahudi dan Kristen, karena mereka menciptakan kembali kuburan para nabi mereka untuk bulan ibadah!" (Al-Bukhari 1/144, 6/359, 8/108 dan 10/234, Muslim 531)

Juga mengatakan: "Orang-orang Nigirshim ti yang Godin ditangkap hidup-hidup dan yang menulis ulang kuburan di masjid"... (Hadits Tsey juga ditransmisikan Abu Hatim dalam as-Sakhikh, Ahmad 1/435. Ibn Hibban (340) menyebutnya shahih)

Aisha menceritakan tentang mereka yang Ummu Salama Saya mengirim pesan dari Allah tentang gereja, seperti dia di Episode dan tentang ikon, seperti di boule baru. Vin berkata: “Jika mereka memiliki orang yang saleh atau hamba Allah yang saleh di dunia, mereka membuat bau masjid di kuburan mereka dan melukis gambar mereka. Tse naygirshi dari makhluk Allah.”(al-Bukhari, 1/438 ta 1/444, 3/167, 7/145, Muslim 528)

3. Melaksanakan di kuburan maulidiv

Zaboronyaєte dilakukan di kuburan sebagai suci yang maulidіv. Setelah bersabda Rasulullah: "Jangan merampok kuburku dengan waktu sebulan untuk orang-orang kudus."(Abu Daud, 1/319, Ahmad, 2-367, ta in, mereka memanggil Syekh Albani, Ibn Teymiya, Hafikh al-Sahauyi, Syekh Shuayb al-Arnaut, Hafiz ibn Abdul-Khadi, ta in)

Saya, jika Rasulullah telah melarang vlashtovuvati suci di kuburannya, lalu bagaimana dengan Kazati tentang kuburan orang lain?

Setelah mengatakan Syekh al-Albani: « Hadits Tsey - buktikan di pagar kuvannya yang suci di kuburan para nabi dan orang-orang saleh. "(Div. "Akhkamul janaiz", 1-220)

Sampai saat itu, kekuasaan di atas kuburan adalah suci yang dipimpin oleh para maulid tentang nama-nama kuburan, Rasulullah bersabda tentang yak, dan segala hal tentang kehidupan.

4. Membaca Al-Qur'an untuk orang yang sudah meninggal

Sepanjang hari tidak didukung oleh pengakuan Sunnah, harga inovasi.

Setelah mengatakan Syekh al-Albani: « Bahkan sebelum pembacaan Al-Qur'an ketika kuburan terlihat, maka untuk apa yang tidak menjadi dasar dalam Sunnah, protes hadits tentang pembukaan kuburan akan menyiratkan pada visibilitas legitimasi kuburan, dan meskipun itu terlalu legalistik Sahabat, apalagi jika dia telah memberi makan Aisyah-nya, katakanlah, jika dia melihat kuburan, dan aku tidak akan kehilangan salam dan do'aku”.(Div. "Akhkamul janaiz", 1/191)

Saya juga memiliki referensi yang jelas bagi mereka yang tidak membaca Alquran di tsvintars, membalas dendam dalam hadits yang disampaikan kepada Imam Muslim: “Janganlah kamu membuat ulang rumahmu di tsvintari, sesungguhnya syaitan tikak dari rumah yang di dalamnya dibacakan Sura al-Bakara.”(Muslim, 2-188, , 4-42, ta in)

Pertama, Rasulullah redup, yang tidak membaca Al-Qur'an, dengan tsvintar, tse pіdkrіplu yang zmіst, tentang bagaimana untuk pergi.

Jauh sebelum "Hadis": "Bacalah Surah Yasin untuk orang matimu", maka itu tidak benar, melalui manifestasi dari salah satu transmisi tak dikenal. Lihat yogo seperti ini ам en-Nauauї, m neraka-Darakutni, Hafiz Ibnu Arabi, Imam Ibnu Kattani, Syekh al-Albani, Syekh Shu'aib al-Arnaut, Syekh Mustafa al-Adawi, alimi yang kaya. (Div. "Silsilya ad-Daifa", 5861, "Aradatul akhuzi", 6-34, "Al-uahm wal iham", 5-49, "al-Azkar", 1-122, "Talik ala sahikh ibn Khibban" , 7-269, at-Talkhis, 2-104, masuk)

5. Vornennya di kuburan bik untuk Dua sebelum Allah untuk mati

Setelah bersabda Rasulullah: "Jangan sholat di kuburan".(Muslim, 1613)

Setelah mengatakan Syekh al-Albani: “Jangan terpeleset ke samping kuburan pada jam Dua, melalui menjaga dari shalat di kuburan.”(Div. "Akhkamul janaiz", 1-194)

Setelah mengatakan Imam al-Kurtubi mawar telah membersihkan kata-kata “Jangan sholat di sepeda…”: « Tobto: jangan mengambil mereka untuk hack, jangan berdoa untuk mereka, atau secara langsung, mungkin sebelum itu, saat mereka memperbaiki orang-orang Kristen. Terlalu dini untuk membangunnya sampai pada titik memperbaiki untuk menyembah Tim, yang ada di kuburan Tsikh. Tse menyajikan fakta bahwa mereka mulai menyembah berhala."(Div. "Jamil akhkamul kuran", 10/573)

Tom, untuk mendoakan orang mati, meluncur ke sepeda Kibli.

6. Makam Hodinnya umat Islam

Setelah bersabda Rasulullah: "Berjalanlah vugillyam panas seolah-olah dengan bilah pedang, atau lewati sandal dengan kakimu(Obskіlka tse dіu penting - kira-kira.) bulo akan lebih indah bagiku, sekarang pergilah ke kuburan seorang muslim”.(Ibnu Madzha, 1567)

7. Arah konsumsi di tsvintari

Setelah bersabda Rasulullah: “Tidak ada alasan bagiku untuk mendapatkan lebih sedikit uang di tengah kuburan dan di tengah arena.(mengandalkan rasa hormat, dalam langkah-langkah penjaga dan ganebnost) «. (Ibn Madzha, 1567, mereka menyebutnya sebagai Syekh Albani dan Khafiz al-Munziri yang andal)

8. Kuburan hodinnya mіzh dekat vzuttі

Dengan menyerahkan Abu Daud, itu , Bashir bin Hasasia ketika Rasulullah telah menendang ludin di tsvintara, di mana dia pergi di antara kuburan dengan dua sandal, dan berkata kepada Anda: "Oh, Volodar bengkak, buang bengkakmu!"

Yang pertama, jika dia mengenal nabi, mengetuk sandalnya dan melihat ubiknya. (Abu Daud, 2-72, An-Nasai, 1-288, Ibn Madzha, 1-474, Ibn Abi Sheiba, 4-170, ta in.)

Setelah mengatakan Imam Ahmad: « Menggambar sandal di tsvintari adalah perintah nabi.”(Div. "Masail an-Naysabury", 953)

Setelah mengatakan Imam as-Suti: « Dalam hadits tsomu dibuktikan bahwa tidak perlu memakai sandal dengan kuburan.” (Div. "Sharkh ibn Madzha", 3-343)

Namun, jika klimat tidak diperbolehkan melalui innaksh, seperti pada kembung, maka insya Allah tidak ada masalah.

9. Duduk di kuburan

Dengan menyerahkan Muslim, Jabira Kemudian berkata: “Setelah melarang Rasulullah, menutupi kuburan dengan gips, duduk di atasnya, berada di atasnya pada siang hari, dan menulis di atasnya.”(Muslim, 3-62, , 2-155, Beykhaki, 4-4)

Dengan mentransfer yang sama Muslim, Abu Khureyri: "Sungguh, duduk di atas bukit untukmu sehingga odyagmu akan menyala, dan pergi ke sekolahmu, lebih indah, jangan duduk di kuburan." (Muslim)

Setelah mengatakan Syekh Ibnu 'Usaymin: « Hadits Tsey mengatakan bahwa duduk di atas kuburan seorang Muslim dipagari, dan jika Anda ingin duduk di kuburan, maka jangan duduk di belakang kuburan, atau di muka, jika Anda seorang raja, atau jika Anda seorang orang yang tidak kidal, jika Anda ingin duduk di pagar, maka Anda harus ”. (Div. "Sharkh riad as-solikhin", 1-2112)

Nah, sebelum para murid yang baik menyatakan bahwa ada pertanyaan tentang bagaimana menghadapi konsumen, maka pesan Rasulullah akan dikirim ke ular yang menangis tanpa perlu membuktikannya.

Setelah mengatakan Imam Ibnu Hazmi: “Tse dinyatakan hibne, untuk alasan yang sangat rendah. Di antara mereka adalah orang-orang yang tidak yakin dan tanpa hujjah serta melihat sabda Rasulullah SAW dari indranya!”(Div. "Al-Muhalla", 5-136)

10. Guchny menangis dan bersuara tentang almarhum

Setelah bersabda Rasulullah: “Sesungguhnya orang mati disiksa di kuburnya melalui tangisan orang-orang yang sudah tua.”(Bukhari 1292, Muslim 927)

Dikatakan Ummu Atiya: "Jika kita bersumpah setia kepada nabi, damai dan berkah Allah atas kita, jika Anda mengenali seorang wanita dari kami, jangan memilih mereka yang tidak." (Bukhara, 1306)

Setelah bersabda Rasulullah: "Dua orang di kufri: menangis dengan suara di atas orang mati ...".(Muslim, 1-45)

Saya telah datang banyak hadits, jadi saya terus menangis dan menyuarakan kematian, dan terlibat dalam dosa besar.

Setelah mengatakan ам en-Nauauї: « Ketika Anda merasa berkabung, memukuli diri sendiri dalam penyamaran, menggoyangkan pakaian Anda sendiri, dan menggosok pakaian Anda pada diri sendiri, melihat rambut Anda, dan menangis karena kesedihan dan membungkuk, maka semuanya mengeras di balik zgoda.(Div. "Majmua", 5-821)

Sampai saat kebingungan, dan air mata, tanpa manifestasi bodoh apapun, diperbolehkan, melalui hadits Anas, yang mengatakan: “Saya akan hadir di pemakaman putri Nabi. Rasulullah, damai dan berkah Allah atasmu, duduk di kuburan, dan dari matamu mengalir ke bawah.” (Bukhara, 1285)

Setelah mengatakan Imam Ibnu 'Abdul Barr: “Jika ada air mata dari mata, dan kebingungan di hati, maka sunnah mengeras tentang orang-orang yang diperbolehkan, dan nomor yang bagus vchenykh ". (Div. "Al-Istizkar", 3-67)

11. Penglihatan hari khusus untuk melihat kuburan

Penglihatan hari khusus untuk pengenalan kubur juga merupakan hal baru yang tidak dilegalkan oleh Syari'ati, dan diperbolehkan untuk membuka kubur kapan saja, jika bukan hari yang istimewa. Bulo ini didukung oleh Post-Komisi dari Fatwa: "Yang pertama hari terakhir itu, Mysyatsya Rajab, orang melihat kuburan, apakah boleh?"

Melihat: " Tidak boleh bergetar pada hari istimewa karena batu, bukan jumu, bukan hari pertama bulan Rajab, tetapi tidak untuk tujuan melihat kuburan melalui atap rumah. Dan jika dilegalkan untuk mengangkatnya, jika akan berbaring, tanpa menentukan hari khusus untuk pengenalan, sesuai dengan sabda Rasulullah:"Lihat kuburan, benar-benar mencium bau busuk untukmu tentang maybut kehidupan" …». (Syekh Abdul-Aziz ibn Baz, Syekh Abdur-Rozzak al-Afifi, Syekh 'Abdullah al-Gudayan. Fatua 8818)

12. Ziarah ke kuburan tanpa tanda

Tidak diperbolehkan pergi ke harga khusus dan ziarah ke kuburan dengan tanda dвіdin, di balik hadits: "Jangan berjalan di pinggir jalan, dikelilingi tiga masjid, masjid al-Haram, masjid saya dan masjid al-Aqsha."(Muslim, 2475, Bukhara, 1858, ta in.)

Setelah mengatakan Syekh al-Albani: "Pada saat yang sama, hadits podobnyh itu adalah pagar untuk bangkit dari jumlah orang yang diberkati, seperti para nabi tsvintari atau orang-orang saleh."(Div. "Akhkamul janaiz", 1-226)

Setelah mengatakan Imam Ibnu Akil: "Taka sedikit mengeras."(Div. "Mughni", 2-93)

Saya juga memikirkan rekan Abu Khureyri, Basri al-Gifar, Ibn Abbas, bagatokh di generasi berikutnya.

13. Berqurban kepada Allah SWT di atas kuburan

Setelah bersabda Rasulullah: "Tidak ada pengorbanan di kuburan dalam Islam".(Abu Dawud, 2-71, Beykhaki, 4-57, Ahmad, 3-197, berkata kepada Syekh al-Albani: "Isnad sakhikh, dalam pikiran Bukhara dan Muslima")

Mengucapkan muhaddis-salaf 'Abdur-Rozzak: "Orang-orang musyrik mengorbankan seekor sapi atau seekor sapi di kuburan."(Abu Dawud, 2-71)

Diharamkan baginya untuk membawa qurban di kuburan untuk mengunjungi ikhtiar Wajah Allah Allah.

14.Tabarruk (mengusap kuburan kurban itu dengan tanda tolak berkah)

Hari ini tidak dilegalkan oleh Shariati kami, dan sponukan akan diteruskan kepada Nabi, bukan dari Nabi, bukan dari para sahabatnya, ke inovasi-inovasi jahat yang dikeraskan dalam Shariati.

Setelah bersabda Rasulullah: "Inovasi Kozhne - harga pomilka".(Darimi, 95, Ibn Madzha, 42, Ibn Khuzeima, 1785, ta in, snad of trustable)

Setelah mengatakan Imam 'Izn bin al-Jama'a ash-Shafi'i: “Deyak vcheni menghormati, schoying di depan kuburan (Nabi) sebelum jam hari itu. Mereka berkata: Nah, Anda bisa melakukannya karena tanda-tanda pembesaran. Dan lebih lagi, tse luvati tanah kuburan, - nenek moyang yang saleh tidak menakut-nakuti, tetapi semualago di belakang mereka, jangan biarkan Allah mengasihani mereka, dan mari kita tolak celaan mereka! Dan begitu seseorang tidur di atas boneka, sangat indah untuk mencapai barakat, maka itu tidak bercacat! Kepada orang yang barokah, kepada orang yang melihat syariat dan perkataan para salaf dan orang-orang di sebelah kanan. Saya tidak heran merayakan neviglasi. Ale saya heran jika Anda memberi saya fatwi, Anda tahu pirkejujuran seluruh dan mereka yang membebani Salaf ke kanan, tetapi mereka membiarkan mereka dan memimpin mereka untuk membuktikannya!"... (Div. Buku "Hidyat as-Salyk", 1390-1391)

15. Menembak egrang di atas kuburan

Dengan menyerahkan Тірмізі, itu , Ibnu Abbas, setelah mengatakan untuk menang: "Setelah mengutuk Rasulullah, orang-orang kudus akan menerangi kuburan."(Beykhaki, 934, Tirmizi, 294, An-Nasaji, 2016, Ibn Khibban, 3179, dan mereka menyebutnya sebagai Syekh Albani yang andal, Imam Ibn Khibban, Imam Tirmizi, Syekh Shuayb al-Arnaut, dan)

Setelah mengatakan Hafiz al-Manaw: "Aku melewati dunia luar yang indah."(Div. "At-Taysir", 2-571)

Setelah mengatakan Ibnu Hajar: "Tiga kuburan besar - menyala di atas kuburan svitilniks".(Div. "Az-Zawadjir", 120)

Mengapa diperbolehkan melihat kuburan penghuninya?

Dibolehkan melihat kuburan penghuninya, tetapi jika kamu tidak memikirkan pelajarannya, kamu tidak dapat melindungi Do'a tentang pengampunan untuk mereka, dan meminta belas kasihan untuk mereka. Di antara dalilnya adalah hadits yang ditransmisikan Muslim, Abu Khureyri: “Setelah melihat Rasulullah ke kuburan ibunya, dan menangis, dan mereka semua menangis tentang satu sama lain, dan berkata:” Saya meminta izin Tuhanku untuk meminta pengampunan untuknya, saya tidak mengizinkannya, aku bisa meminta apa saja.... , dan biarkan aku, jadi lihat kuburan, sebenarnya mereka berbicara tentang kematian. " (Muslim, 3-65, Abu Daud, 2-72, An-Nasai, 1-286, ta in)

Pertama-tama, robot - saya meminta Allah untuk mencoba kami, dan saudara-saudara kami yang telah meninggal, dan untuk semua Muslim - dan beri kami keberuntungan!

Saya nasamkinet - segala puji bagi Allah, Tuhan para Orang Suci!

Yaki ayati ta dua bazhano chitati di tsvintari?

Bersukacitalah, yak dua ta ayati bazhano membaca Alquran untuk orang mati di tsvintari? Di kuburan botsі bіlya apa yang lebih indah untuk berdiri?

Jika Anda melihat tsvintar, cara terbaik untuk melakukannya adalah dengan membaca Dua yang menyinggung:

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا، إِنْ شَاءَ اللهُ لَلَاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ

Transfer: Assalamu'alaikum, semua orang dan wanita dari beban kota. Sebenarnya, atas kehendak Allah kami telah datang sebelum Anda. Kami meminta kepada Allah untuk menurunkan dia untukmu, itu untuk kami(Muslim) (1).

Lima bait pertama Suri Bakar;

Sisa lima ayat Suri Bakar;

Sura Ikhlyas (3, 7 dan 12 kali).

Mari kita berdoa Dua tentang orang-orang bahwa Allah akan menyerahkan kota anggur untuk membaca surah tsikh dan ayat-ayat kepada orang mati (atau kita akan mati).

Yaksho mozhlno, lebih cantik dari stat di kaki orang mati, menoleh ke kepalanya. Inakshe bisa menjadi di kepala almarhum.

Dan Allah lebih tahu indahnya.

Ahmad Jafari, murid Darul Ifta

Atlanta, Georgia, AS

Dibalik dan ditangkap oleh muftin Ibrahim Desa.

المختار اشية ابن ابدين (رد المحتار) - ار الفكر (2/242) 1

وإن كان للاعتبار والترحم من غير بكاء والتبرك بزيارة قبور الصالحين فلا بأس إذا كن عجائز. ويكره إذا كن شواب كحضور الجماعة في المساجد اهـ وهو توفيق حسن (قوله ويقول إلخ) قال في الفتح: والسنة زيارتها قائما، والدعاء عندها قائما، كما «كان يفعله - صلى الله عليه وسلم - في الخروج إلى البقيع ويقول: السلام عليكم» إلخ.

وفي شرح اللباب للمنلا على القارئ: ثم من آداب الزيارة ما قالوا، من أنه يأتي الزائر من قبل رجلي المتوفى لا من قبل رأسه لأنه أتعب لبصر الميت، بخلاف الأول لأنه يكون مقابل بصره، لكن هذا إذا أمكنه وإلا فقد ثبت «أنه - عليه الصلاة والسلام - قرأ أول سورة البقرة عند رأس ميت وآخرها عند رجليه» ومن آدابها أن يسلم بلفظ: السلام عليكم على الصحيح، لا عليكم السلام فإنه ورد: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا - إن شاء الله - بكم لاحقون، ونسأل الله لنا ولكم العافية» ثم يدعو قائما طويلا، وإن جلس يجلس بعيدا أو قريبا بحسب مرتبته في حال حياته……..(من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات) بحر. وفي شرح اللباب ويقرأ من القرآن ما تيسر له من الفاتحة وأول البقرة إلى المفلحون وآية الكرسي - وآمن الرسول - وسورة يس وتبارك الملك وسورة التكاثر والإخلاص اثني عشر مرة أو إحدى عشر أو سبعا أو ثلاثا، ثم يقول: اللهم أوصل ثواب ما قرأناه إلى فلان أو إليهم

(4/196) احسن الفتاوی-ایچ ایم

شامی کی عبارت جو اوپر مذکور ہے نقل کی ہے قران پڑھنے کے بارے میں

(4/222) احسن الفتاوی-ایچ ایم

قبرستان میں داخل ہو کر یوں سلام کہے «السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا انشاء الله بكم لاحقون، ونسأل الله لنا ولكم العافية»، پھر میت کے پاؤں کی طرف سے چہرے کے سامنے آکر کھڑا ہو۔۔۔۔۔

(9/192) اوی -ادارہ الفاروق اچی

قبرستان عورتوں کیلۓجانا جائز ہے لیکن نہ جانا ہی بہتر ہے

(3-92) الفتاوي التاتارخانيه-مكتبه ا

سئل القاضي عن جواز خروج النساء الي المقابر فقال لا يسئل عن الجواز والفساد في مثل هذا وإنما يسئل عن مقدار ما يلحقها من اللعن فيه. واعلم بانها كلما قصدت الخروج كانت في لعنة الله وملائكته

Apakah Muslim membaca doa di tsvintari?

Sumber Daya listrik: Selamat siang. Saya tinggal di dekat orang Kazakstan. Jika Anda berada di bus Zvintar, penduduk kota membuka tangan mereka dan kemudian menyeka wajah mereka. Saya bergizi, yaku membaca doa. Sarankan untuk berdoa dengan tenang, bahwa tidak ada doa, tetapi tidak untuk apa-apa. Yaku doa untuk dibaca, jika Anda edesh povz tsvintar? (Farida)

Dengan menyebut nama Allah, Yang Maha Penyayang kepada semua yang ada di seluruh dunia, dan dengan nama lain Yang Maha Penyayang, untuk semua.

As-Salamu alaykum Rahmatul Lahi wa barakatukh!

Untuk mendorong fakta bahwa seseorang dapat membaca Alquran dan membiarkan kota mati, ada banyak prats otoritatif tertulis. Hanafiti vvazhayut, jadi bacalah Al-Qur'an untuk non-penghuni di kuburan, karena di beberapa dari mereka diperbolehkan, dan ketika savab ditransmisikan dari bacaan, savabi akan ditulis, kita akan mati. (Div. Ibnu Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Dengan bukti fakta bahwa hadis harus diarahkan, Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam), setelah membunuh makhluk dari nama umatnya, berbicara tentang kebolehan membaca suri "Yasin" untuk almarhum, setelah memerintahkan izin si pembawa bahwa "Ikhlas" bilya kubur. Sampai saat ini, semua tanda fikih madzhab Hanafi disebutkan, mereka diperbaiki dari para muhaddis dan fakikh Ain (r. 855/1451 r) dan ke Ibn Abidin (r. 1252/1836).

Dan shafiyiti vvazhayut begitu. Imam Navavi dalam kitab “Al Mamnu” (XV, 521-522) artinya: “Mazhab Syafiya memiliki popularitas besar zdobula dumka, sehingga savab untuk membaca Al-Qur'an tidak melampaui kematian orang yang sudah meninggal. Protes, menyingkat versi menjadi svidch, shho savab - terutama dari pembacaan doa (doa) - yang mati sampai mati ”. Serta semua indikasi madzhab Syafiya, seperti Al Ghazali, Ibn Salah, Navavi, Mukhibbu 'Tabari, Ibn Rifat, Ibn Hajar, Suuti dan Shirbini menghormati bacaan Al-Qur'an atas almarhum.

Di sendiri "Al-Azkari" (div. Sisi 137) Navavi memberikan pesan kepada Imam Syafiya dan teman-temannya berkata: "Untuk membaca tsvintarya bazhano (mustahab) membacanya dari Alquran. Begitu Anda bisa membaca seluruh Alquran, itu bahkan lebih indah. ” Dan setelah kutipan yang diberikan, saya bertanya-tanya apakah, terlepas dari perluasan Duma Syafiya, itu ditempatkan secara positif sebelum pembacaan Alquran di kuburan.

Nah, sebelum vipadku dijelaskan oleh Anda, maka sebut saja, dan dalam vipadku seperti itu, beri isyarat untuk membaca Surat Persha dari Al-Qur'an - "al-Fatiha".

Dan Allah lebih tahu indahnya.

Oleksiy Grishin. "Langkah pertama Turki-3"

Untuk membalikkan intrusi posisi Nurdzhular, menggertak jerat shukati dengan cara dan alat baru dituangkan ke dalam Muslim Rusia. Oleksiy Grishin, seorang pejabat berdaulat “di kanan Islam” menjadi instrumen seperti itu pada pertengahan 2000-an.

Apakah perlu untuk mengangkat regu pertama tentang gagasan mengambil teman untuk satu regu? (Video)

Fakty, yaki maє dari bangsawan Kozhen Muslim

Segala puji bagi Allah wahai kaum muslimin. Tuhan kita adalah Allah, Kitab kita adalah Al-Qur'an, kiblat kita adalah Ka'bah, Nabi kita adalah Muhammad Mustafa (hai, Allah memberkati Anda!). Lyudin pertama dan nabi pertama - Adam Aleikhissalyam. Saya ayah Nabi Muhammad (saw!) - Abdullah, ayah saya Abdulmutallib, ibu saya Amin. Saya adalah pasukan, dengan siapa saya telah hidup hingga 50 tahun - Khadizha.

Pada hari ini, Muslim Sunites telah menyelamatkan semua 4 mazhab: Khanbali, Malikitsky, Hanafi dan Shafiitsky.

6 persahabatan terbaik

Keluarga adalah harga kelompok sosial terbaik. Sem'ya dasar penangguhan. Karena pentingnya keluarga sebagai tumpuan suspense yang sehat, agama kita akan terlena dengan sahabat, mensponsori orang dengan pangkat seperti itu hingga akhir keluarga. Namun, Islam tidak akan diselingi dengan spon sampai akhir semester, tetapi pada jam yang sama saya akan menetapkan prinsip dasar. kehidupan keluarga, beradaptasi dengan kulit s anggota ligasi tunggal dan fleksibilitas.

7 doa dari sakit kepala

Dengan bertambahnya jumlah penderita penyakit umum, maka berbeda-beda menurut Al-Qur'an cara mengatasi sakit kepala. Di bawah ini adalah presentasi dari Dua pada diagnostik sakit kepala.

Dua, yaku meluncur chitati

Menurut semangat Islam, daun tidak bisa masuk ke pohon, tanpa izin dari Allah SWT. Untuk itu, seorang Muslim tidak akan mengaitkan kesuksesan dengan kegagalannya.

Yak menggoyahkan sebuah post-trivial triviality yang tak disadari?

Saya terus-menerus menyela di kamp masalah yang masih ada. Chi yakas sebuah doa, mengapa saya mendapatkan tendangan darinya?

Perundingan

Doa untuk Muslim yang sudah meninggal

60 kali

Aguzu billyahi minash-shaitanir-rajim.

Alhamdullilah robbil alamin.

Malikiyaumuddin. Iaka nagbudu wa yaka nastagin.

Sirotal-lyazina angamta galayhim.

Gayrіl magdubі galaikhіm ya lyaddaoollin. Amin

Alif.Lyam.my-i-im. Walikyal-kitabu la raibya fih, hudal lilmutakinal lyazin yuminun bilgaybi.

Ua yukimunas salata wa mimma rosaknahum yunfikun.

Wal lyazin yuminunu bima unzilya ilayka.

Wa ma unzilya min kablik.

Wa bil ahiryatihum yukiyunun.

Ulyayaїkya * ala hudam world-rabbihim,

Ulyayayka mumul mufligun.

Wal hukmu shahun uahidul la ilaha, illya huarr rahmanur-rahim. Amil

Allahu la illyahi, illya hual hayyul-kayyum.

La tahuzuhu sinatu wa la naum.

Lahu mafis Samauati ua mafil ard.

Man zyal-lyazi yashfa gu indahu illya bi-iznih.

Yalamu ma bynya idіhim.

Wa ma khalfahum.

Ulya yukhituna bi shaim min ilmihі.

а аа асіа Courseіyhus Samauati.

Wal Ard. Wa la yauduhu hifzuhuma, ya huual alilul gazimy. Amin

3.Innakalaminal Mursalina

4. g'yalya siraddin mustak'im.

6.Li tunzira k'auman ma unzira abaukhum fakhum g'afilun.

7.Lya k'ad hak'k'al k'aul g'ala aksarichim fakhum la yu" khvilin.

8.Inna jag'alnya fi ag'nak'ichim ag'lyalyan fahia ilal azk'ani fahum mu"mahun.

9.Uajag'alna mimbaini aidikhim saddan, uamin khalfikhim saddan, faag'shainakhum fahum la yubsirun.

10. Wasaua un g'aleikhim dan anzartakhum amlam tunzirkhum la yu" khvilin.

nna ma tunziru manitabag'azikra uahschiyarrahmana bil g'aib,

11. Fabashirkhu bimmag'firatin waajrin karim.

Inna nahnu nuhy mauta onenaktabu ma k'adda mu asarahum

12.ua kulya shayin, ahsainakhu fi imamin mubbin.

Kul huu Allahu ahad. Allahu samad.

Liam yalid. Wa lyam yulad.

Wa lyam akullahu kufuan ahad.

Kul aguzu birav falyak.

Min shari ma khalak

Ua min sharri Gasikin izya uakab.

Ua min sharrin naf-fasati fil gukad.

Ua min sharri hasidin iza hasad. Amin

Kul aguzu birrabin kami.

Min nishporiv wasuasil khan-us.

Alazi uasuisu fi sudurin kami.

Min al jinnati satu kita. Amin.

Zzati amma ya-sifun.

Salyamun al mursalin.

Alhamdulillah robiv galamin. Amin

Rabbana atinu fidduniya khasanatu. Wa file ahirati hasanatan wa kinya gezabenar. Birakhmatika rakhmanir rahim, alhamdu lilyakhi robbil galyamin

2. Tiga tangan vimiti sampai ke pergelangan tangan secara inklusif, jangan lupa berlari di antara jari-jari. Karena kejelasan lingkaran, orang tersebut harus dapat tumbuh dewasa, dan bagian-bagian dari jari-jari mereka akan dipenuhi dengan janji.

3. Bilas perusahaan tiga kali, kumpulkan air dengan tangan kanan Anda.

4. Tiga nis janji, mengumpulkan air dengan tangan kanan dan mengeluarkan air.

5. Trichi vimiti orang.

6. Usap rambut di kepala dengan tangan basah (minimal 1/4 bagian rambut)

7. Bersihkan bagian dalam vuh itu; Saya menyeka bagian wajah (kuat) dari tangan.

8. Tiga tangan vimiti ke kanan secara inklusif (dari kanan, dari kiri).

9. Tiga kaki vimiti mencapai mata kaki, tidak lupa sela-sela jari, difiksasi dari kaki kanan yang kecil dan diakhiri dengan kaki kiri yang kecil. Mitya di kaki kanan, lalu di kiri.

Doa Yaka dibacakan di tsvintari oleh umat Islam

Pengenalan kuburan meninggal untuk dipenjara oleh Sunnah dalam Islam. Rasulullah (jangan biarkan Allah memberkati Anda) mengatakan: “Saya akan memagari Anda dari kubur pada saat saya. Sekarang Anda bisa membukanya. Tse akan memberitahumu tentang vitalitasnya."

Nabi Muhammad (hai Allah memberkati Anda) berbicara tentang orang-orang yang dihukum bagi umat Islam untuk membuka kuburan kerabat dan teman-teman mereka, untuk membunuh diri mereka sendiri dari rahmat Dua. Umat ​​Islam aja jangan lupa diam, ada apa dengan kematian. Mengunjungi makam leluhur, kami meminta Anda untuk bergetar untuk dosa-dosa yang meninggal.

Dalam salah satu hadis dikatakan: “Jika seorang Muslim melewati kuburan saudaranya di belakang angin, dia mengetahui tentang kehidupan duniawi, dan Allah mengubah jiwa orang mati menjadi masa lalu, dan Allah telah datang untuk melihat. dia."

Yakos Aisha (jangan biarkan Allah meridhoinya), pasukan kohan Nabi, menendangnya untuk berbalik dari tsvintar, dan memberi energi pada yogo: "Bagaimana saya bisa minum di tsvintar, apa yang perlu Anda katakan ?" Vіn vіdpovіv їy: "Katakan:" Saksikanlah dunia bagimu, pravovіrn, keledai ragu dengan tsikh. Benar, kami akan segera datang sebelum Anda. Semoga Allah mengampuni kami, dan Anda, dan seluruh umat Islam.”

Umar bin Al-Khattab memberi makan nabi tentang orang mati di perang Badar: "Rasulullah, bagaimana bisa seseorang dibunuh dengan tubuh tanpa jiwa?" Vin berkata: "Bau kata-kataku tidak lebih baik untukmu, tetapi baunya tidak bisa didengar."

Jika kita membaca Alquran untuk orang yang tidak di kuburan atau di kuburan, kita akan mati ketika kita membacanya. (Ibnu Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Hadis menceritakan tentang orang-orang yang Rasulullah (semoga Allah memberkatinya) mengorbankan makhluk dari nama komunitasnya, berbicara tentang mereka yang diperbolehkan membaca Surah "Yasin" untuk orang yang meninggal. Krym, Nabi berbicara tentang orang-orang yang diizinkan untuk datang ke haji dan memberikan rahmat dari saat kematian. Juga berbicara tentang orang-orang yang diperbolehkan membaca "Yasin" dan "Ikhlas" bilya kuburan.

Dalam bukunya “Al-Azkar”, Imam Nawavi diberitahu kepada Imam Syafiya dan teman-temannya berkata: “Saya akan membacanya dari Alquran. Begitu Anda bisa membaca seluruh Alquran, itu bahkan lebih indah. ”

Islam di Azerbaijan

Apa saja doa-doa yang harus dibaca dari jam sampai liang lahat?

Ketika kuburan dibuka, di pintu masuk ke tsvintar, jiwa semua orang diharuskan untuk beristirahat di sana, dan perlu membaca Sura al-Ikhlas 11 kali.

Bulo b baik, ludin, berdiri dan mengubur kuburan ke kiblat, meletakkan tangannya di kuburan dan membaca Surah Al-Qadr untuk pertama kalinya. Chitannya sur al-Fatiha ta al-Іkhlas, dalam suara suri Ya-sin juga hang, tobto mustahab. Doa Tsi adalah hadiah gratis untuk jiwa orang mati. Nabi mencurahkan: "Mari kita mati untuk hadiah."

Begitu jiwa-jiwa itu mati, mereka turun dari surga dan datang ke pintu bilik itu, mereka ragu-ragu. Bau dengan suara yang tidak bisa Anda cium, kerabat, anak-anak meminta hadiah dari mereka.

Mari jadikan kado untuk orang yang sudah meninggal doa kepada Allah untuk ampunan, memberikan rahmat, sadaga, dan savab hadiah untuk jiwa mereka, melihat kuburan mereka, membaca Alquran di kuburan.

Juga dianjurkan untuk membaca doa kubur tiga kali: "Allahumma nі asalyuka bihagi Muhammadin va ali Muhammadin an la tuazziba khazal-meyyit"

Di Azerbaijan, perlu untuk mengamankan penyediaan layanan untuk anak-anak

PPO Arab Saudi melihat serangan rudal di Er-Riyad

Umeni kehilangan 115 orang

Volodymyr Putin: Teroris di dekat Asia Tengah dan di Blizkoe Goe menghalangi SND

Viyna z koruptsiyu di Arab Saudi Foto

Netanyahu menipu Amerika Serikat karena memblokir resolusi RB PBB Shodo Quds

rak menilai bitki, , pada 47 miliar dolar

PBB mengatakan bahwa 258 juta orang akan dikirim ke dunia sebagai migran

Chi untuk membersihkan penodaan odyag, karena itu tidak layak, tetapi tergantung di bawah sinar matahari? banting di pitannyah

Turechchina mengkritik keputusan AS untuk memblokir resolusi RB PBB Shodo Quds

Amerika Serikat telah memblokir resolusi Shodo Quds di PBB RB

Visi kami mati, karena mereka terletak di tsvintara, Sunnah. Dalam seruannya, Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) memagari ziyarati (terlihat) di tsvintari, serpihan pada saat harta dibawa masuk terjalin dengan korupsi kecil penghobi.

Meta pagar itu adalah kenyataan bahwa orang-orang yang belum lama memeluk Islam, tidak membicarakan kuburan orang-orang yang biasa berbicara pada waktu jakhilia. Namun, untuk tahun ini, jika vera Islami mengedipkan mata di hati para utusan Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya), membiarkan para sahabatnya (semoga Allah meridhoi mereka) melihat kekokohan Tsvinarli, biarkan dia hidup untuk hidup.

Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) tidak menghalangi dia dari izin, tetapi dia memerintahkan berkat ziyarat sampai mati. Pidtverjuuchi tse, menangkan dan tarik di tsvintar.

Sampaikan dari Buraydi (ra dengan dia), sebagaimana Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan:

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عن زِيَارَةِ القُبُورِ فَزُوروها

« Sebelumnya, saya memagari Anda melihat tsvintari ». ( Muslim)

Dalam versi nshіy dari hadits tsih, lihat Nabi (damai dan berkah Allah beserta Anda) mengatakan:

فَمَنْ أرَادَ أَنْ يَزُورَ القُبُورَ فَلْيَزُرْ؛ فإنَّهَا تُذَكِّرُنَا الآخِرَةَ

« ... tapi hto zabazhaє untuk melihat kuburan, biarkan dia melihat, bo, sungguh, bau Anda akan menebak tentang kematian ».

Dimaksudkan Rasulullah (damai dan berkah Allah beserta Anda), kebijaksanaan besar adalah untuk membalas dendam pada harta. Tse nagaduє orang tentang kematian, tentang Akhrata, dan untuk merampok Dua di sana untuk orang mati.

Untuk pengenalan warna di tengah jam, bisa dilakukan kapan saja. Lyudin, yaka datang ke ziyarat ke kuburan, lalu dia melanjutkan seperti itu, karena dia melihat ludin sebelum dia meninggal.

Orang yang datang ke tsvintar, atau orang yang melewatinya lagi, di depan beberapa kantong kuburan berikutnya. Pislya tsyogo bazhano untuk berpaling kepada Tuhan Yang Maha Esa dengan berkat bagi orang mati.

Meneruskan dari Aisha (jangan biarkan Allah menganugerahkannya), untuk malam kurus, seolah-olah di dalam dirinya Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya), pergi ke Zwintar Al-Baki 'dan berkata:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنينَ، وَأتاكُمْ ما تُوعدُون، غَداً مُؤَجَّلُونَ، وَإنَّا إنْ شاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحقُونَ؛ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأهْلِ بَقِيعِ الغَرْقَدِ

« As-salamu 'alai-kum, daru kavmin mu'minina, wa ata-kum ma tu'aduna, gadan muajjaluna, wa inna, n shaa-Llahu, bi-kum ilakhikuna. Allahumma-gfir li-ahli Baki'i-l-Garkad ».

« Assalamu'alaikum, tentang ketenangan, yang telah tinggal di tempat tinggal orang-orang yang condong, mereka yang telah datang kepada Anda telah datang kepada Anda, tetapi besok masa kita akan datang, dan, sebenarnya, insya Allah, kami akan datang kepada Anda. Ya Allah, mari kita berangkat ke Baki 'al-Garkad!» ( Muslim)

Juga, pesan "Aishi (jangan biarkan Allah menganugerahkannya) akan dikirimkan, seolah-olah diberi makan:" Tentang Rasulullah, siapa yang kumiliki Kazati?”- Mayuchi di uvazi pengenalan tsvintar. Nabi (damai dan berkah Allah besertamu) menjawab:

قُولي: السَّلامُ على أهْلِ الدّيارِ مِنَ المُؤْمنينَ وَالمُسْلمينَ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ المستقدمين منّا والمستأخرين، إنا إن شاء الله بكم لاحقون

« Ucapkan: "As-salamu 'ala ahli-d-diyari mina-l-mu'minina va-l-muslimina, va yarkhamu-Llahu-l-mustakdimina min-na va-l-musta'khirina, va inna in sha' a-Llahu bi-qum alyakhikun ".

"Kudus untuk semua umat Islam, untuk berbaring di sini, tidak kasihan pada Allah, diam untuk Anda dan untuk kami, yang telah sebelumnya, dan diam-diam, yang telah diselipkan, kami, jika Allah menginginkan Allah, datang sebelum Anda "». ( Muslim)

Dari Abu Hurairi (hai, Allah akan senang dengan dia) untuk ditransmisikan, setelah Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya), datang ke tsvintar, mengatakan:

السلامُ عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون

« As-salamu 'alyaykum, dar kaumin mu'minin, va inna in shaa-Llahu bi-kum lahikun ».

« Assalamu'alaikum wahai hadirat di kediaman orang-orang mukmin, Wahai Allah, jika Engkau menghendaki, kami datang sebelum-Mu». ( Abu Daud, Ibnu Madzah)

Saya mengatakan dari kata-kata 'Abdullah ibn' Abbas (hai, jika Allah berkenan kepada mereka tentang Allah), setelah Rasulullah (damai dan berkah Allah beserta mereka) melewati kuburan di Madinah, berpaling kepada mereka untuk mengekspos mereka dan berkata:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أهْلَ القُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنا وَلَكُمْ، أنْتُمْ سَلَفُنا وَنَحْنُ بالأثَرِ

« As-salamu 'alay-kum, saya ahl-l-kubur! Yagfiru-Llahu la-na wa la-kum! Antum salafu-na, wa nahnu bі-l-asar ».

« Assalamu'alaikum, tentang mereka yang terbaring di kuburan! Hai Allah ampuni kami dan kamu! Kami pergi lebih awal untuk kami, dan kami akan segera datang untuk Anda». ( Тірмізі)

Kepada orang yang akan datang ke Tsvintar, bazhano yaknaibilshe membaca al qur'an, untuk memperingati Allah dan bersumpah untuk Nyogo dengan berkah untuk diam-diam, untuk berdoa untuk seluruh tsvintari, untuk mereka yang telah pergi dan untuk semua Muslim. Bazhano juga sering melihat tsvintars dan yaknaybіt berdiri lebih dari kuburan orang lain.

Demikian juga, mereka yang melihat kuburan, bazhano merampok shiry namir dan menunjukkan adab secara diam-diam, yang dipuji oleh kuburan cich.

Metode membawa Tsvintariv menuju kemakmuran All-Seed; Saya akan mengubah hati saya menjadi petunjuk untuk melihat duniawi dan pikiran tentang Akhira, kematian dan kematian, di mana orang-orang akan menyebarkan pesan kematian; serta getirnya orang yang sudah meninggal membaca shalawat untuk yang baru, membaca Al-Qur'an dan berdzikir.

Muslim Abdulaev