Novini zirok
grčka afrodita. Hto takva božica Afrodita u starogrčkoj mitologiji, chim vidoma
Jak se pojavio na sveti Afroditin dan, poput legende o božici naroda da upadne u umove povijesti dos? Što su bili bulo čolovici kod Afrodite? Chi buv na Afroditino zvonjenje iz prijenosa tate? Zašto se Afrodita predomislila? Troja je pala niz Afroditine stepenice? Imamo li u nekim zemljama orah Afrodita i neka imena?
Afrodita, u starogrčkoj mitologiji, božica Kohannye te ljepote. Kći Zeusa i Oceanide Dioni (poznata po prvoj verziji mita, Afrodita Vinikla s morskim borovcem). Očito, obitelj Afrodite chanuvalas kao božica sažaljenja, blizu njezina lika i hoda do fizičke božice Astarte. Kult íí̈ bouva je naširoko proširen, Krim je Grčka, na Uzbekistanskom M. Azija, Jegejski m. I u Grčkoj. kolonije na Crnom moru. U in.-rim. mitologija je bila povezana s Venerom. Z antich. Afrodita većina vidoma: Afrodita iz Knidske Praxitelya (sredina 4. st. pr. Kr.), A. (Venera) Miloka (2. st. pr. Kr.).
Afrodita ima samo jednu božansku obvezu – stvarati ljubav. Aleh ju je jednom pronašla Afina, sjedila je kod brave, poštovala je privilegij svojih dužnosti i prijetila joj da će baciti odjeću. Afrodita je vibrirala i taj sat nije čačkala okolo dok nije postala robot.
Afrodita je božica ljepote. Božica Male Azije. Etimologija cijelog neturskog imena božice nije smetala. Postoje dvije verzije Afroditine hrabrosti: postoji jedna - kći Zeusa i Dioni; zgídno iz ínshoyu, rođena je iz krvi Urana koju je iskopao Kronos, jak je pio u moru i napravio pinu; Ovo je naziv narodne etologije íímení, "pínonarodzhena", i jednog od íí̈ prizysk - Anadiomen - "pojavila se na površini mora".
Mit je drevna htonska moć božice, isto, Afrodita je starija od Zeusa i jedna je od iskonskih htonskih sila. Afrodita Volodja sa kozmičkim funkcijama prisilne ljubavi, koja prožima cijeli svijet. Afrodita je bila predstavljena kao božica kućnih ljubimaca, proljeća i života. Zvijezde instituta božice: "Afrodita u vrtovima", "Svyatnosadova", "Afrodita u stabljikama", "Afrodita na lukovima".
Bit ćete ovisni o otočenim trojandama, mirtama, anemonama, ljubičicama, narcisima, ljiljanima i supravodljivim haritima, ili toj nimfi. Afrodita se veličala kao dar zemlje za blagostanje, vrhunac ("božica gir"), pratilac i dobar prijatelj kod plivača ("božica mora"), tako da su zemlja, more i planine okružene moć Afrodite. Tu je božica koja voli i navija zavjese, kao i "stanovnik". Ljubav Vlady Afrodita bogovi i ljudi su naređeni. Í̈y nedostupno oduzimanje Afine, Artemide i Hestije.
Ne posjećujte Afroditu, nije sigurno. Dakle, žene s otoka Lemnosa nisu opljačkale svete Afroditine obrede. Boginja je ženki dala miris koze. Bacili su ih kroz lance, a oni su vodili svoje odrede.
Na svoj način skidny hike Afrodita je bliska i povezana je s fizičkom Astartom, babilonsko-asirijskom Ištarom, egipatskim Isidom. Isto tako, prije cikova božica božice ljubavi, Afrodita se pojavljuje kod nadzornice pošte divljih životinja - Leva, Vovkiva, Vedmedova, koji su podređeni božici ljubavi svoje ljubljene božice. Međutim, u Grčkoj, božica male azijske riže, koja je također bliska božici majci i Kibeli, pada u nesvijest. Arhaična božica, sa spontanom seksualnošću i punoćom, preobrazila se u koketnu i grailističku Afroditu, koja je stvorila svoju viziju srednjoolimpijskih bogova.
Tsia je klasična Afrodita - kći Zeusa i Dionija, naroda ljudi iz krvi Urana mayzhe zabute. U Homerovoj himni, božica se smjestila s morskim plodovima oko Kiprua (naziv institucije Kiprida "kiproodzhen"). Ako želim prikazati klasičnu Afroditu, strah je i dalje opak, treba vas zvati “zlatna”, “lijepo okrunjena”, “malodkoumilna”, “bagatozolata”, “sjajna”. Pojas je ostatak arhaičnog demonizma božice. Cijeli pojas ima ljubav, bazhannya, riječi spokusi, "sve je za novog." Stari fetiš, prizvuk čarobna moć, scho pídkoryuê posjetiti velike bogove.
Afrodita, božica kohannye, bila je gola s morskog bora i na školjkama obale. Na prvom kopnu na cesti pojavila su se ostrva Kifer, ale, koja se pojavila, čak i više od Malija, preselila se na Peloponez, a zatim je ostala u Pafosu na Kipri, koji bi bio izgubljen za glavu svetišta . Tamo, dok je Afrodita hodala, virostalizirali su travu koja je nestala. U Pafosi Pori Roku, Femidijeve kćeri, mogle su ukrašavati i uljepšavati.
Afrodita je nosila epitet Kastnia - "zaštitnice bezoromnosti". Tílki tsya božica je uzela svinje kao žrtvu.
Nayvidomishe je bio posvećen svetištu Paphosa u blizini grada Paphosa; Miscevske svećenice Afrodite će se okupati u moru i izaći iz njega s novim inovacijama.
Kifera Bula je važno središte kretske trgovine s Pelonezom, a kroz cijeli otok, kult Afrodite i doseg Grčke. Tsya kritska božica je dovoljno mala da se druži s morem. Pidlogu Knosskogo palača-svetište bulo vikladeno školjke. Na ukrasima, poznatim u pećini Ideyskiy, Afrodita je prikazana kao triton, u školjki, s morskom anemonom, tako da veteran leži. Morski Yizhaki a sipa su počastila sveta stvorenja. U svetištu íí̈ u Festa Bulo pronađena je školjka tritona. U ranim Nooysima takve su školjke bile pune bogatstva, štoviše, njihove radnje su se ponavljale u terakotu.
Afrodita je, s velikim neseljacima, dala božicama svoj očaravajući pojas, kao da se bojala da će je njegov gospodar drijemati, a učinila je to jer je cijenila svoj poseban logor. Zeus je poslao po odred kulgavi-kovača boga Hefesta, protestirajući protiv oca troje djece koja su ga rodila, - Fobosa, Deimosa i Harmonija - Buv Aresa, žilavog, nestašnog, vječnog i praštajućeg bogova. Hefest nije znao ništa o radosti dotija, pristaništa zakokhana nisu ni jednom otišla u ložu u Aresovu palaču blizu Trakije, a Gelios, koji ih je došao vidjeti zbog zauzetosti, nije ispričao o svemu do Hefesta.
Poznato je po filozofu oraha Yevhemeru, Afrodita je žena koja je postala prostitutka. U velikim Afroditinim hramovima služile su stotine djece, poput nasolodzhuvali paraphians.
Hefest, nakon što se smjestio u svojoj kovačnici, vikuvao je tanku, poput pavutinja, potpuno mitsnu brončanu mrežu, kao da je neugodno pričvrstio poklopac na dno, spuštajući stele na tanke pavutinje. Ako je Afrodita bila nasmiješena, okrenula se od Trakije, objašnjavajući čolovikovima svoj lik na desnoj strani u Korintu, da je rekla: "Vibach, draga čete, ili želim troje da idu na moj voljeni otok Lemnos."
Afrodita nije vidjela zhodnu bazhanju koja bi ga slijedila, ali samo je čolovikov izašao s polja, kad je poslala po Aresa, kao da nije morala varati za sebe. Uvrijeđeni radiom, legli su na krevet, a vrantsy vyivili, kako ležati pokriveni sitom - ništa bez temperature. Hefest je kod živice i poznaje Hefesta, okreće se i pokazuje sve bogove, koji su ljuti na njega. Pobjedi izjavljujući, ne zovite odred doti, doki njen vichim Zeus ne odbija sve najljepše darove, koje je prepoznao kao Afrodita.
Afroditin kip, koji je podigao poznati kipar Fidin, zgazio je kornjaču. Plutarh tlumachiv tse yak znak da bi žene trebale uspostaviti domaću i motivaciju.
O njima bulo bezlich i vid mladi ljudi- kao bogovi, i obični smrtnici. Od najpoznatije djece Afrodite, okružene nagađanim Vishche Yerotom, također da pitaju Himeneju, Harit, Amazonke i da pozovu smrtnog Eneja - jednog od heroja Trojanske loze i mitskog pretka Julije Cezara. Osim poznatog Afroditinog hrama u Korintu, koji smo sagradili, nalazi se i glavno svetište Buli Roztashovani u gradovima transbačuvskog naroda: na Kiferi i Kipri.
Afrodita se rodila iz mora pini i bula o bazhannya svega, hto mav s njom ću pravo. Naivedomishina povijest, povezana s Afroditom, postala je uzrok smrti Trojice. Budući da je bila nadnaravna djevojka Geri i Afini iz poznatih superheta o najljepšoj od tri božice, Afrodita je nadahnula "suca" - Pariza od Troje - ljubav najljepše od zemaljskih žena - Jelene. Treba reći da je osvojila svoju obitsyanku, a osjećala se kao mlada, a i činjenica da je Olena već bila špartanski kraljevski odred dovela je do pohoda Grka na Troju i pada, pada svijeta.
SS kraja V čl. do zvuka Odnosno, posebno u razdoblju helenizma, Afrodita je sa svim orasima stala ispred božice ljepote. I tome su kipari voljeli otvarati kipove najljepše božice.Afrodita Knidska
Ne čekajte Afroditu, slikali su se goli, kako su zvučali njen bachiti. Prvog koji se zaokupio zuhvalijem i prikazom božice razgolitit će kipar od oraha Praxitel, koji je najbolji kipar (350-330 str. Na zvuk). Zgídno iz legende, narav maistra služio je yogi kokhan hetera Frína, skandal opak.Afiney prodovzhu: "Malo ljepše boule, one dijelove Frini, koje nije bilo prihvaćeno pokazati, a nije ih lako pokazati gole, jer je nosila nespretno glazirane hitone i uopće se nije naježila. Posejdon, ispred svačije oči, sanjale samu sebe, pustile su kosu i otišle u more; ispričala je Apellesu zaplet za njegovu Afroditu Anadiomeniju.
Jogo kip Marmurova stajao je u hramu na otoku Knidu. Plinije, koji ju je nazvao najljepšom skulpturom na svijetu, napisao je da će otići na Knid samo kako bi napravio genijalan TV. Čudite se kipu, svi umovi da je poznati mit o parišnoj Afroditi presudio Afinu i Heru.
Kao povidomlyak stari pisac Pliniy, Praxitel je otvorio dva kipa odjednom - jedan, kao što je prihvaćeno, uvijajući se masno, ínshu - gol. Stanovnicima Kosa, onima koji su imali zamjenu, modernost nije smetala, kupili su i kip u odjeći. O robotu je bilo tiho i suosjećajno.
"Afrodita Braschi"... I sv. do zvuka e. Gliptoteka.Münchenu
Praxitel. Glava Afrodite Knid (Afrodita Kaufman). Louvre
Kifera-Kiprida je u Knids došla jednim morem,
Pogledaj tamo svoj novi kip,
Í, pogledavši oko sebe svu, na íí̈ íí̈ ísítomísí,
Viguknula: "De goliy bachiv Praxitel me?"
Ne, ne Praxitel tebi, ne otvorivši, nego sam
Ovo nam je dano, yak ty bula za prosudbu.
Afrodita Knidska iz zbirke Vatikanskog muzeja ê, mabut, novi primjerak.
Palatsu Nuovo
Afrodita Anadiomena
Apelova slika, poput slike Afrodite Anadiomena (kako hodati od mora), nije manje slavna. Leonid Tarentsky (III st. pr. E ..) Opisujući sliku ovako:
Kipridu, koji je ustao iz njedra voda
Í mokro shche od pini, Apelles
Bez pisanja ovdje, ni! - stvorivši živu,
U svoj šarmantnoj ljepoti. Čuditi se:
Os ruke se kretala, a kosa je rasla,
Gledam ovisnost svog ljubavnika,
Ja - znak roskvita - okrugle grudi, jabuka jaka.
Čini se da je Afinin i Kronidin tim:
"O Zeuse, bit ćemo nadjačani s njom."
Kipar Polikharm stvorio je Apellesovu sliku i razbio kip Afrodite Anadiomeni. Poput Praxiteline grobnice, neće se vidjeti u raznovrsnim kopijama umjetničkih djela, nacrtanih dijelom stola.
Afrodita, (Anadiomena), rimska kopija, 1 stoljeće prije naše ere
Afrodita, scho go iz vodi (Anadiomena), rimska kopija
Afrodita Rodoska, 2 stoljeća prije naše ere
Venera Syrakuzka. 2 žlice. n. e
Afrodita Anadiomena, Rim (Afrodita Chiaramonti)
Ve nera Kalipiga (Bdivno dupe)
Original bl. 225 str. PRIJE KRISTA Odnosno, kip pidnimak odyaga koji pokazuje njegovu ljepotu. Poznat u Zlatnoj separenici Nerona. Kompozicije inspirirane spiralom omogućuju da se figure, međutim, razigrano vide iz bilo koje točke. Primio ga Nacionalni arheološki muzej u Napulju od 1802., dar pape Benedikta XVII. Tijekom razdoblja Viktorianskiy je ušao u opsceni dio (jedan engleski umjetnik dobio je poseban poziv onima kojima je bilo dopušteno da ga stave u album).
Venera iz Arlesa (Venera Arlezianska)
Pogledajte Louvre, metak je poznat na 1651 r na ruševinama antičkog kazališta u Arlesu (Francuska) u viglyadí tri razvijeni fragmenti. Glava lopte je pričvršćena za tlo, a ruke su uvučene. Ninish viglyad njen nav Francois Girardon. Očito, "Venera iz Arlesa" nalikuje još jednoj poznatoj Afroditi od Praxitelesovih robota - Afroditi od Koskaye.
Afrodita u vrtovima (Afrodita I en Kipois)
Došlo nam je samo bez drugačijih primjedbi. Robot je naučio Fidiju - Alkamena je bila božica koja je tiho stajala, lagano se hvatajući za glavu i savijajući ruke mlitavim naborom; u ínshíy rutsí vona trimala yabluko, dar iz Pariza. Sat otvaranja kipa je 2 dana. 5 žlica. do zvuka Odnosno, dugo sam vidio da božica nema dovoljno vikrita, neka je šati i liže da završi vrata. U Attitudeu navit je otkrio poseban kult Afrodite Uranije u vrtovima. Afrodita se smatrala boginjom razboritosti, proljeća i života. Zvijezde instituta božice: "Afrodita u vrtovima", "Svyatnosadova", "Afrodita u stabljikama", "Afrodita na lukovima".
Kip tipa Afrodita u vrtovimaVenera progenitor ... pobijediovistupaê ovdje jak rodonačelnik vladajućeg klana Yulíev. Isti isti Cezar stavio je na Forum. Na isti način, nakon mjeseca poslušnika, naziva se "Afrodita Frejus". Na tip "Afrodita u vrtovima" spustiti, s druge strane, mabut, one koji razmišljaju o skromnosti i razboritosti, koji su kip iz 5. stoljeća prikazali kao sliku božice u svojoj funkciji.
Venera Medichí (Mediceyska)
Bula Rozkopana 1677. r. portiku Oktavijana u Rimu blizu viglyade 11 ulomaka. Rimska kopija iz originala Kleomena 1 žlica. do zvuka e. Iza nje je Sandro Botticelli zauzeo pozu njezine Afrodite, kako bi ona mogla nastaviti s tim.
Venera Miloka
Poznat 1820. str. na Milošu, jednom od otoka Kyklad u Egejskom moru, po kojem je i dobio ime. Ruke žene bile su uvučene u srce čarobnice, u trenutku sukoba između Francuza, koji su htjeli da ih Turci odvedu u svoju zemlju, kao i isti svijet. Venera Miloka - najnovija sa kipovima u blizini svjetla. Bacite pogled na Louvre. Piše poruku, nervozno mlati Oleksandra - chi Agesandra. U REDU. 130-120 str. PRIJE KRISTA Proporcije Venere Milokoi su 86x69x93 s visinom od 164 (na visini od 175 proporcija 93x74x99).
Afrodita, Pan ta Eros
Skulptura s otoka Delosa. U REDU. 100 str. PRIJE KRISTA e. Nacionalni arheološki muzej Afin.
Venera za plivanje, Venera Daidolas
Spremljeno u kopijama. Originalni bulo otvoren na 2. katu. 3 žlice. PRIJE KRISTA
Vatikan
Vona z vífíníí̈
Venera Mazarin
Treba ga prihvatiti otprilike do 100-200 rub. G. e. tsya rimska kopija metka poznata je na teritoriju Rima blizu 1509. (spirno). Dakle, sama činjenica da je skulptura pripadala slavnom kardinalu Mazarini nije mi pala na pamet, nazvat ću je. Viriznyaêtsya, mabut, tim, wona - jedan od nebagatokh, koji može biti u Sjedinjenim Državama. Muzej Kitty.
Venera Ekvílínska
Bula je doveden u Rim 1874. godine, od tog trenutka je Glavni muzeji(1. st. pr. Kr.). Ê opcija i u Louvreu. Moje ruke nisu podigle pogled. Engleski umjetnik Edward Poynter pokušao je vizualno rekonstruirati svoje slike. dijadumena", puštajući, kip je prikazivao ženu, scho pidbiraê kosu prije kupanja. Pustiti onu koja može vidjeti višak svoje ruke s leđa na glavi božice je mali čovjek. baci na draperiju, sliku je kobra - atribut egipatske kraljice
Afrodita Sinueska
Poznato 1911. str. u blizini grada Mondragon (drevni grad Sinuess) u vinogradu raste, nalazi se kip, koji se nosi do 4 žlice. PRIJE KRISTA odmah biti u Napulju, Nacionalni muzej.
Venera iz Kapue
Opcija je da je to mogla vidjeti Venera Miloka. Jednom nogom, božica u čitavom nizu opcija spiralno se vrti na Šolemu, tako da, mabut, mogu vidjeti ideju kako mogu preživjeti - ideju onih koji se ne mogu suprotstaviti moći Božjoj (Afrodita -Nikiforos). Na rutsi, mabut, postoji trimala poliranja, štit, na yaky viglyadala, jak na zrcalu. Pogledajte Napulj. Vvazhaêtsya, da kip može biti kopija Lisipova djela. 330. - 320. pr. PRIJE KRISTA
Venera Tavrijska Kip
Ja, poznat na periferiji Rima 1718. r. i dribliran od strane Petra I., bit ću izložen u Ermitaži i bit ću preuređen po tipu Afrodite Knidske. Zgídno pismo dzerelamu, Papa, koji ograđuje vivosit stara vremena iz Italije, zreshtoyu, razmjenjujući njen na moć sv. Brigity, koju je okrenuo Peter. Im'â "Tavríjsʹka" je kip nabule iz imena vrta Tavriysk, u kojem se nalazi hrpa zujanja.
Venera Khvoschinsky
Prijatelj s Venere, koji će biti u Rusiji, trebao bi biti na Volkhontsiju, u DMII im. Puškina i također se slažu s praksitelejskom Afroditom iz Knida. Vona je dala svoje ime u ime zbirača.
Afrodita Afrodita
(Aφροδίτη, Venera). Kći Zeusa i Diani, za ponovne narudžbe, izgleda kao plod mora. Afrodita je božica kohannye te ljepote, koju su Rimljani zvali Venera. Vona je bila Hefestov odred nasilnika, a ne virnoy youmu. Vona je voljela bogove Aresa, Dionisa, Posejdona i Hermesa, te smrtnike Adonisa i Ankhiz. Paris je gola, najljepša od božica, a vidi se u kući od jabuke. Kozhen, koji je stavio šarmni pojas, potajno se klonio ukrašavanja i postao predmetom Afroditinog bazhana. Zazvychay íí̈ supervodzhu sin Yerot. Quiten yak proljetni mjesec ušao je u sveti mjesec Afrodite. Prisvajaju se ¿y boules, jak simboli kokhannya: mirta, trojanda, jabuka; jak simboli rodyuchost: mak, plava, gorobets, zaêts; jak božica mora - dupin. Ymovirno, Afrodita istog proglasa sirijske božice Astarte, odnosno Astarete. Slika Afrodite, s marmurom i na platnu, s nekim od čudesnih kreacija antičke umjetnosti. Takvi: Afrodita, kako otići iz hwila, Apeles; Venera s Knida, roboti kipara Praxitelesa, blizu Knida, blizu Afroditinog hrama. Frina je poslužila kao uvid u oba velika stvorenja umjetnosti. Knid je imao mandragore iz malih usjeka u zemlji, a bach kip Venere. Plíníy i in. poštovao najljepši kip pred svjetlom. Witm, mabut, pogledajte trajekt Venere Milokiy, poznat 1820. str. na otocima Milos (Nini Milo), jednom od Kiklada i doći do muzeja Louvre u Parizu.
(Dzherelo: "Kratki rječnik mitologije i starina." M. Korsh. Sankt Peterburg, pogled A. Suvorina, 1894.)
AFRODITA(Άφροδίτη), u grčkoj mitologiji lijepa je božica Kohan. Božica Male Azije. Etimologija cijelog neturskog imena božice nije smetala. Pogledajte dvije verzije A. Zeusі Dioni(Hom. H. V 370); Zasigurno iz ínshoyu (Hes. Theog. 189-206), dobivenog od krvi Urana koju je iskopao Cronus, jak je jeo u moru i napravio pinu; zvidsy tz. narodna etologija ímení "pínorodzhena" (kao grč. "αφρός," pína") i jedna od ímenskih oznaka - Anadiomen -" pojavila se na površini mora. " odmah je iz krvi Urana izašla na vidjelo eríníí̈і giganti(Otzhe, A. je stariji od Zeusa i jedna je od primordijalnih htonskih sila). A. Volodya sa kozmičkim funkcijama prisilne ljubavi, koja prožima cijeli svijet. Tse í̈í̈ natchnenny, vječno mlado uho opisuje Lukrecije u pjesmi "O prirodi govora" (I I-13). A. je bila predstavljena kao božica raskoši, proljeća i života. Zvijezde instituta božice: “O. u blizini vrtova", "Priestnosadova", "A. na stabljikama "," A. na lukovima". Neće biti u otočenom trojandu, mirti, anemoni, ljubicici, narcisima, ljiljanu i u supravodniku harit, op(Div. Spaliti) to nimfa(Hom. H. V 338; Od. XVTTT 194: Himna. Hom. VI 5 sl.). A. je slavljen kao dar zemlje blagostanju, vrh ("božica gir"), pristaša i dobra prijateljica plivača ("boginja mora"), tako da zemlja, more i planine su okruženi snagom A. Vaughna - božice ljubavi i 1, 5), kao i "dithozhivitelka". Afina, Artemidaі Gost(Himn. Hom. IV 7-33).
Za svoja lutanja A. je blizak i sposoban usporediti s financijskim. Astartoi, babilonsko-asirski Istar,êgipetsky Ísidy. Isto tako, sve dok se cikovi božica božica A. ne pojave (IV 69. sadašnjost) kod nadzornika pošte divljih životinja - Levsa, Vovka, Vedmeda, koje božica ljubavi pokorava ljubavnoj blagodati svojih svemira. Na fragmentu tragedije Yeshila "Danaidi" (frg. 44) A. se pojavljuje kao božica sažaljenja. Međutim, grčka božica male azijske riže ima isto božica majkaі Cybelo, postanu mekani. Želja služiti A. često ima malo osjetljiv karakter (A. se usudila posjetiti božicu hetaire, koja je i sama nazivana heteroseksualkom i bludnicom), arhaična božica spontane seksualnosti i plodnosti pretvorena u koketnu A. Tsia classic A. - kći Zeusa i Dioni, ljudi ljudi iz krvi Urana mayzhe zabute. U Homerovoj himni (VI) božica se smjestila s plodovima mora u blizini Kypera (A. zvijezde - Kiprida, “kipro populzhena”). Gori u zlatnim dijademama, okruni ih zlatnom vintom, okiti ih zlatnim namistom i naušnicama, i bogovi, koji su pobijedili A.-ov "fialcovenous" A. Čolovkom Hefest - unajmljeni gospodar i najljepša sredina bogova. Šepavi Hefest muči se na kovanju u svojoj kovačnici, a Kyprida, sada u spavaćoj sobi, sa zlatnim češljem kočijaša prima goste - Heru i Afina (Apoll. Rhod. Ill 36-51). Lyubov A. domagalisya Posejdonі Ares. Oko ljubav Ares i A. objavili su brojne džerele i pozvali djecu od ilegalne kurve: Erotí Anterot (očito piznoellínistichna simbolika), kao i Deimos, Fobos ("strah" i "zhakh" - Aresovi suputnici) i Harmonija (Hej. Theog. 934-937). Rukom, Erot je kozmičko božanstvo, rođeno u Haosu (116 sljedeći), u olimpijskoj mitologiji, postavši sinonim za A. Parmenida, piše o ljudima Erota: "Prva od bogova, Afrodita stvori Boga," Na početku književnosti (Apoll. Rhod. III 111-159) čini se da je Herot jaka, a ne majka, í, na koju ne utječu djetinjasti vik, Pomikak A., koji je postao stalni pratilac, dječak krilat, luk i strijele, da potakne ljubav. A. Sinom Hermes Uđi Hermafrodit(Zove se i Afrodita).
Yak i ínshi olimpíyskí bogovi, A. štićenici heroja, ale tse zagovor lišava sebe sfere ljubavi. Prekrasna Parizu ljubav jelena (Apollod. Epit. Ill 2) i tjerati glazbu saveza, haskija do usta jelena (Hom. P. III 399-412). A. uključite se u víyskoví podíí̈ píd trojke, kao načelo vojske Trojanaca, odjednom od takvih bogova Male Azije, kao npr. Apolon, Ares, Artemida. Osvojio ryatuê Parisa u satu dana, izlet u Menelaum (III 380. sadašnjost). Vona se umiješa u borbu, u što će biti tvoji podvizi Diomed,í nagrada za pobjedu u bitci trojanskog heroja Eneya - njegova vlastita sina od kokhanogo Ankhisa(V 311-318). Međutim, Diomed je prešao na božicu i ranio je u ruku (V 334-343), pa se Enei zasitio Apolon, zaklonivši ga crnom mrakom. Ares isporučuje svoju zlatnu kočiju A. Olimpu, koja je postavljena u masi Dionove majke (V 370 sljedeći). A. sluša Heru i Afinu - njezine uporne protivnice (V 418-425), a Zeus, smijući se, da ugodi kćeri ne čineći ništa već da ovlada kurvama (V 429 sljedeći). A. sa sladom usađuje ljubav prema ljudima i zakhozhutsya sama, zrazhuyuchi hromi cholovikov. Navit Hesiod, davši tako dugogodišnju genealogiju A., pripisujući najneobičnije ljubavne funkcije - sladić blaženstvo, osmjehe, osmjehe, prijevaru, "radost rundi, kako je dobiti" (Her. Theog. 205 dalje ). U Homerovoj himni (IV) A. je prikazan kao trik trojanskog heroja Ankhisa, a ljubav je prikazana u romantičnoj i vitrificiranoj slici posljednjeg sata, želio bih A. Povijest kohannya A. prije Adonis, detaljna povijest Kibela i Attis.
U homerskom A. nabuvak sve velike koketne riže i stavi na to lagidno-ironično. U "Odiseji" nastaje ljubavna priča A. i Aresa: sat vremena lukavo ih vještice nevidljivim rubovima do kreveta Hefest je zakoniti čolovik A. Ares. Zvílneni od Hefesta nakon Posejdonove smrti, kohantsi su se potajno rastali. Ares je odjurio u Trakiju, a A. u Krit kod Paphosa, dey vikupali i natrljao ih besprijekornim uljem milosrđa (VIII 266-366). Ako želim pisati klasičnu A. koja je još uvijek inspirativna (Hom. P. III 398), postupno ću se zvati “zlatna”, “divna”, “malodkoumilna”, “bagatozolata”, “divna”. Rudiment arhaičnog demonizma božice ê íí̈n pojas, koji je osvojen predao Heroju, kako bi usredotočio Zeusa. U cijelom pojasu je položena ljubav, bazhannya, riječi spokusi, "u novom polyagaê sve" (XIV 215-221). Taj drevni fetiš, nadmoćna magična moć, kao rezultat velikih bogova. A. o dodjeli himni Sapfo (1), u kojoj se božica naziva "žicom" i "korak tkanja"; na zlatnim kolima, upregnutima gorskim borcima, treba pojuriti iz Zeusove hati u crnu zemlju i spremni postati saveznik za pjevanje ljubavni neženja... Pomaganje Timu, hto ljubav, A. perelidê tiho, hto vidkidaê kohannya (osvojio kažnjen smrću Ipolitaі narcis, usađen protiv prirode kohanijom Pasife i Mirri, i Gipsipil dala je malim ženama vatreni miris).
Platon u "Benketiju" prati prototip A. Uranije ("nebeski") i A. Pandemosa ("nacionalan"). Ako davno A. iz krvi Urana teško da bi nosio duhovnost, Platon ga je ponovno ocijenio nebeskim na zvuk putovanja s neba - Urana. A. Pandemos je za Platona vulgaran, svima pristupačan i inteligentan, ne tako davno i nije vezan za nebo, već Zeusova kći i maloznačan Dioni.
Herodot je govorio o šanuvaniji A. Uranije u Siriji (I 105), Perziji (I 131), kod Arabljana (III 8) i Navi Skifsa (IV 59). Ksenofont (Conv. VIII 9) i Pausanii (I 14, 6) čuvat će hram A. Uranije u Ateni. Hram A. Uranije na otoku Kiferi, koji je pronašao i bio presveta za Grke; kip same božice Bule kao stablo i prikazao božicu kao vuka (Paus. III 23, 1). O. Pandemos je mala crkva na afinska akropola... Pavsanija povidomlya, koji je klanjao bulo, predstavio je Tesen, "ako svaki od ljudi iz Svilenih budinka bude pozvan na jedno mjesto" (I 22, 3). Ovdje je posve jasno pridržavati se kulta A.
Broj svetilišta A. buli u ostalim regijama Grčke (Korint, Beotija, Mesenija, Ahaja, Sparta), na otocima - Krit (blizu mjesta Paphos, poznatog hrama, koji je grlo bogova Grčke, i ime A. , Kypr, Sííííííliya (s planine Eríke - prízvisko Eríkíníya). Osobito Shanuvalasya A. u Maloj Aziji (u Efezu, Abidosi), u Siriji (u Bibliji, kojoj je dodijeljen Lucijanov traktat "O sirijskoj božici"). Rimya A. bila je poštovana za im'yam Veneri Poštivao me rodonačelnik Rimljana preko svog sina - Trojanca Eneja, oca Yula - legendarnog pretka obitelji Yuliy, pred kojom je ležao Julij Cezar. Venera - "rod Eneêva mati" (Lucr. II) - post-zaštitnica Enei nije samo treća, već i glava obitelji kada stigne u Italiju (Verg. Aen.), Osobito slavljena u doba Augustovog načela.
Lit .: Losêv A.F., Olimpiyska mitologija u društvenom i povijesnom razvoju, Pedagoški zavod im. V. I. Lenjina“, 1963., st. 72, čl. 3, str. 141-45; Otto W. P., Die Gutter Griechenlands, 3 Aufl., Fr./M., 1947.; Pestalozza U., Religione Mediterranea, Mil., 1951.; Langlotz E., Afrodita in den Garten, Heidelberg, 1954.; Lullies R 'Die kauernde Aphrodite, Munch.-Pasing, 1954.; Schilling H „La religion romaine de Venus ..., P., 1954.; Simon E., Die Geburt der Aphrodite, St, 1959.
A. F. Losêv.
Antičke skulpture A. brojčano; u mistici arhaike, božica je stavila te klasike u odjeću, popravljenu od 4 žlice. do zvuka e. - napivnagoyu abo zvsim gol. T. zvijezde. Venera Genetrix (Pariz, Louvre) je rimska kopija kipa od oraha iz 2. polovice 5. stoljeća. do zvuka e., ymovirno, “A. kraj vrtova ”Alkam'yan. „O. iz Palazzo Lazzeroní", ymovírno, kopija djela Agorakrít ili yogo mysterní (2. polovica 5. st. pr. Kr.). Prije orahovih originala 5.st. do zvuka To jest, idite na „A. od Lava "i" A. iz Frejusa" (prekršaj u Louvreu). „O. Knidska „Praxitele vidoma za više od 50 primjeraka; kip je poslužio kao prototip za stvaranje pustolovnog razdoblja ("A. Medici", "A. Capitol" i drugi). Prije Praxitelesovog kipa inšoi - “A. Koska "idi, mabut", A. iz Arlesa". A. iz Capuje ”kako bi stvorio kopiju Lisipova djela. Brojne referentne statue robotskih kipara oraha iz doba helenizma, uključujući „A. Kirenska "(4-3 st. pr. Kr.)," A. Meloška“ (bl. 120. pr. Kr.). Slid zgadati također "A., Sho Kuuêtsya". Doydalsas (3. st. e.), Kao što se vidi iza nekoliko primjeraka, „A. Kalipigu“, glava A. iz Pergama i u. Sered orasi relfiv - relêf tz. prijestolje Ludovizi s prizorom koji prikazuje božicu naroda. A. je često prikazivan u slikanju vaza od oraha, osobito u scenama "suda Pariza", kao i s Hefestom, s Jelenom i Menelaumom (u scenama produkcije prijatelja iz Trojanskog rata) i drugim likovima. Pompejske freske imaju zaplet: "Ares i A." Div. također Adonis.
Scena s mitovima o A. igra se u 14.-15. stoljeću. iz minijatura knjiga (osobito iz Francuske i Flandrije). Slikarstvo 15-18 čl. popularni su zapleti, vezani uz Adonisa, Aresa, Hefesta, Demetra i Parisa, kao i scena "Ljudi s Venere" (S. Botticelli, Tizian, P.P. Rubens i dr.). Nemojte širiti krugove radnje "Venerina pljuvanja" (P'utro de Kozimo, Giorgione, Tizian, Anibale Kar-racchi, G. Reii, Domenikino, D. Velasquez i in.), "Venerin WC" (J. Bellini, Tizian, F. Ševčenko). Parmidzhanino, J. Vasari, J. Tintoretto, Rubens, Velasquez, F. Bouchet i dr.) I “kupanje Venere” (Rubens, A. van Dyck, Boucher et al.). Popularne kugle zapleta: Venera i Kupid (L. Cranach Stariji, J. Gossart, P. Veronese, G. Reni, Velasquez, Rembrandt, A. Kuapel, A. Watteau, J. Reynolds i ín), "naklon Veneri " (J. Vasari, X. Goltsius, Rubens, A. van Dyck, F. Lemoine i ín.), "Trijumf Venere" (Titian, A. Kuapel, F. Boucher i in.), "Sveta Venera" ( Tizian, Rubens i ín), "Venera i Satir" (Veronese, Anibaly Carracci, N. Poussin i In). U europskoj plastičnosti, slika A. znayshov je uključena u čin glave 18. stoljeća. (G.R. Donner, J. B. Pigal, E. M. Falcon). Među kreacijama novog sata su slike “Venera iz Anadiomena” J. Engre i A. Beklina, “Venera” A. Feuerbacha, kip “Venera” B. Thorvaldsena i “Venera s namistom” A. Maillol.
U Europskoj poeziji i drami bio je glavni čin mita o A. i Adonisu. Većina opera i baleta 17-19 sv. također je dodijeljen onima. Među stvorenjima 17-18.st. ínshí zapleti mita - opera F. P. Sakratija "Ljubomorna Venera"; P. Kolas "Narodni veneri"; A. Kampra "Cohannia Mars and Venera" i dr., Baletne izvedbe J. Weavera ("Love Fit Mars and Venus") i J. J. Novere ("WC Venus"), Sered Creation 2. polovice 20. stoljeća. kantata K. Orffa "A. Trijumf".
(Dzherelo: "Mythi ljudima svijeta.")
AfroditaZlatna kosa je božica ljepote i ljubavi, odvojena od sve mladosti, zaštitnica pomorstva. Spochatku je božica mora, neba i vrste. Kći Urana. Otok Kiferi nastao je iz krvi Urana koju je iskopao Kronos, jak, pojevši u moru, napravio je bila pina. Princeza je došla na otoke Kypr, de íí̈, koji su otišli s mora hvils, i Ori's device. Piznishe je poštovala kći Zeusa i nimfi (oceanidi) Dioni. Za Homera, Hefestov odred; za inshih mitove, - odred Ares. Mati Hermaphrodita (od Hermesa), Enei (iz Ankhiz), Phobos, Deimos, Eros i Harmony (od Aresa). Yabluko će ići superherojima Afroditi, Heroju i Afinu je Paris Afrodita nagradila za pomoć jelenu pobjede. Afrodita da probudi ljubav u srcima bogova i smrtnika. Afini, Gestiji i Artemidi nije dopušteno oduzeti vlast. Simbol ljubavi i seksualne bazhannya. Nemilosrdan do tih, hto vidkida kohannya. Afrodita Vidpovidaê Rimska Venera. Afrodita, poput božice kohannya, boule mirte, Trojande, maka i jabuke; poput božice sažaljenja - gorobeti su plavi; jak božica mora - dupin. Venere boule dodijeljene plavoj boji i zecu (jakov simbol plodnosti), trojandi, maku i mirti. Centri kulta Afrodite su buli Kipr, u mjestu Paphos se nalazi hram, te otoci Kifera. Nairozkišni hram Venere, pretka poticaja Julima Cezara, koji je ušao na mjesto Enei, u 1. stoljeću. PRIJE KRISTA Pogledajte drevne grčke kipove Afrodite - "Afrodita Knidska" (bl. 350. pr. Kr., Praxitel, viđena u rimskoj kopiji) i "Afrodita Miloka" (2. st. pr. Kr., original u Louvreu, Pariz).
// Jacopo AMIGONI: Venera i Adonis // Jacopo AMIGONI: Venera i Adonis // Arnold Beklin: Narodna Venera // Edward BERN-JONES: Pohvala Veneri // Sandro BOTTICHELLÍ: Venera i Venera // SMEĐA Sandra BOTTICHELLIJA: - Sandro Botticelli Narodna Venera // Adolphe-Villam BUGRO: Narodna Venera // Francois BUSCHET: Venera, s Kupidonom u // François BUSCHET: Posjet Venere vulkanu // Susan HERBERT: Sandro Bottingering tri milosti razoružavanja Marsa // Nicola PUSSEN: Mars i Venera // Peter Pauel RUBENS: Sud Pariza // TICIAN: Venera i Adonis // TICIAN: Venera i Adonis // TICIAN: Venera i Adonis // TICIAN // Venera i Adonis // TICIAN TICIAN: Venera Urbinska // TICIAN: Venera i lutist // TICIAN: Venera i orguljaš // TICIAN: Venera, orguljaš i Kupidon // TICIAN: Venera zazuyu oči Kupidon // TICIAN Venera: Devotional Narodzhennya Afroditi // Valeriy BRYUSOV: Hymn Afroditi // Valeriy Afroditi: Hymn / V aleriy BRYUSOV: Crocs of Afrodite // Paul Valerie: Aphrodite // Jean de LAFONTIN: Afrodita Kalipiga // Apollon Mikolayovich MAYKOV: People of Kipridi // Rainer Marya RILKE: Ljudi Venere // Angelos SIKEASYA Afrodita // Marina TSVETAVA: Pohvala Afroditi // NA Kuhn: ARES, APFRODITA, EROT I HIMENEJ // N.A. Kuhn: AFRODITA // N.A. Kuhn: PIGMALION // N.A. Kuhn: NARCIS // N.A. Kuhn: ADONIS // N.A. Kuhn: Erot // N.A. Kuhn: Gimenei / / N.A. Kuhn: HERA TA AFINA U AFRODITY
(Dzherelo: "Mythi of Ancient Greece. Dictionnaire-dovidnik." EdwART, 2009.)
AFRODITANe znam, božica Afrodita (1) se umiješala u krivi boj. Vaughn probuditi srca bogova i smrtnika kohannya. Glave tsíy vladí vona panun nad usím svít.
Nichto ne može biti jedinstven za moć, za bogove. Tilki voivnichka Afina, Gost i Artemida nisu naređeni moći. Visoka, žica, s donjom rižom otkriva, s mesom zlatne kose, kao vjetar, kako se na lijepoj glavi, Afroditi, lijegati, izolirana od božanske ljepote i neugledne mladosti. Ako ste vani, imate divnu ljepoticu, rezervnu odjeću, tako da je lakše osvijetliti sunce, možete napisati malo boje. Iz iste šume dotrčat će do njega divlje lišće; njoj se ptice ljute, ako nema budale. Levi, pantera, barsi, i to joj je potrebno njegovati. Spookyno yde među divljim Afroditinim zvijerima, ponosnim na svoju razmijenjenu ljepotu. Njeni suputnici Ori i Hariti, božice ljepote do granice, sluge. Miris odijevanja božice u ružičasti ogjag, češljanje kose zlatom, navijanje glave svijetlom dijademom.
Bilya s otoka Kiferi rođena je Afrodita, kći Urana, iz bilje morskog khvila. Lagano, kasno zanimanje za princip otoka Cipra (2). Tamo su pustili mladu Ori, božicu Kohannyu, koja je izašla iz mora. Smrad je njezinu odjenuo u zlatokosu odjeću i okrunio ih vinom iz rezervnih vreća. Mala Afrodita nije kročila, ima malo rasta. Svi oni nisu orani. Eros i Gimerot (3) odveli su čudesnu božicu na Olimp. Gučno su se bogovi vrtjeli. U tom času živi usred bogova Olimp od zlata Afrodita, zauvijek mlada, najljepša od božica.
(1) Afrodita je prskanje metka božici neba, koja je napravila daske, i, očito, božici mora. Na mitu o Afroditi i kultu, kult je postao vrlo važan, glavni rang kulta financijske božice Astarti. Postupovo Afrodita je postala božica Kohana. Bog kohannya Erot (Amor) - njen grijeh.
(2) Na otoku Kipru Afrodita se često zvala Kyprida.
(3) Gimerot je bog strastvene kokhanije.
(Džerelo: "Legende i mitovi antičke Grčke". N. A. Kun.)
AFRODITAgrčka mitologija ima kćer Zeusa i Dioni, božicu kohannye i ljepote
(Dzherelo: "Rječnik duhova i bogova njemačko-skandinavske, egipatske, grčke, irske, japanske mitologije, mitologije Indijanaca Maja i Asteka.")
Ulomak crteža chervonofigurnog kilika "maister Pistoxena".
Blizu 475 zvuku. e.
London.
Britanski muzej.
Ulomak slike crvenog kilika "umjetnika Lyandra".
Blizu 460 zvjezdica e.
Firenca.
Arheološki muzej.
Mramor.
Blizu 120 zvuku. e.
Pariz.
Louvre.
Ljudi Afrodite, naručeni od nje - nimfi.
Reljef takozvanog Ludovizijevog prijestolja.
Mramor.
470.-450. pr e.
Rim.
Nacionalni muzej.
Ulomak dizajna apulskog lecifa.
Zatvori 380 r. PRIJE KRISTA e.
Toronto.
Kraljevski muzej Ontarija.
Roman marmurova kopija.
Iz Kalimahovog izvornika od oraha (440.-430. pr. Kr.).
Pariz.
Louvre.
Roman marmurova kopija.
Rim.
Kapitalni muzeji.
Roman marmurova kopija.
Iz orahovog originala Praxitelesa (350-340 pr. Kr. E ..).
Pariz.
Louvre.
Slika P. Veronesea.
1580-tí stijena.
Torino.
Galerija Sabauda.
Slika D. Velazqueza.
1657.
London.
Nacionalna galerija.
Afroditin kip. ("Venera Meloška"). Zatvorite 100 rub. PRIJE KRISTA
Ljudi Afroditi. Reljef "Pristolje ljudi". Blizu 460. pr
Sinonymi:
Začudite se kako je "Afrodita" u ovim vokabularima:
Afrodita ... Víkípedíya
Afrodita- Afrodita. Ulomak Kilik rosis. Zatvori 460 r. do zvuka e. Afrodita. Ulomak Kilik rosis. Zatvori 460 r. do zvuka e. Afrodita u mitovima starih Grka, božica ljubavi i ljepote. Sigurno je u jednoj verziji mita Afrodita rođena iz krvi iskopane. Enciklopedijski pojmovnik "Svesveta povijest"
Drevni Heleni su chanuvali bezbožne bogove, srednji nasilnik i lijepu Afroditu. Naizgled je bila dio panteona dvanaest vrhovnih bogova.
Kao stvar mitologije, to je jednostavna verzija narodne božice ljepote i cohannia. Dakle, u mitovima starih Grka, mogu se znati podaci o onima koji su Afrodita, kći Dioni i vrhovnog boga Olimpa. Verzija nsha je kći božice Artemide i glavnog boga Zeusa. Stari Grci su svojim očevima zvali božicu zemlje Geju i boga neba Uran.
Što ste vidjeli među bogovima panteona?
Svojom ljepotom božica Afrodita preokrenula je sve božice panteona. Postojala je njegova vizija, da je ona jedina božica, da je slikana gola. Ljepota Neymovírnoy osvojila je srce bogova jaka i običnih smrtnika.
Djevojke su uglavnom bile slikane usred nevjerojatno čudnih citata, u otočenim pticama i roslinama, u redu dupina. Njen glavni atribut ulaska u pojas je ljubav, donijeti, í ovisnost, koja je osvojila žene uz pomoć poziva srca. Toj í̈j udruženje í od plídnístu, ljepote i ljubavi.
Afrodita u mitologiji
Dugogodišnji mitovi govore o onima koji neće biti Božji odred, koji su se bavili kovačkim zanatom. Božičin čolovik nije osobito lijep, a šaptala je na čamce. Dakle, vona je umrla kod boga víynija. Rodila je djecu. Hefest zna za radost odreda i pročita ga. Osvojite vikuvav nevidljive gradove i odvojite njihov odred od njih s Aresom.
Srce božice ljepote dijete je jednostavne smrti na ime Adonis. Vin je prikovao svoju ljubav dok se ne zaljubi. Jednom sam se zaljubio u divlju svinju Adonisa. Žena je još uvijek bila zabrinuta zbog kokanove smrti. U tom trenutku, kad su kaplje Adonisove krvi pale, garnie bili quitty - anemone - postale su viralne. Zeus je ubo, kao što ste se pitali za kohanim, i zamolio Aide, boga kraljevstva mrtvih, da dopusti Adonisu da tamo plati naknadu, a prilozi su napravljeni da idu u kohan.
Ellini su često vezali Afroditu i običavali su živahan život.
Božicu ljubavi i ljepote poda počastili su stari Rimljani, pa se smatralo da se smrad naziva Venera. Rimski general Gaj Julije Cezar poslao je svoj spor božici Veneri.
Legende govore o sukobu između Afini i Afrodite kroz oblak. Persha vikril božica ljepote na zadiranju u njenu volodinnya što je važnije. Djevojka, koja ne treba kuhati s božicom krivnje, pitala se ne bi li nitko drugi sjeo za torbu.
Božica za ukrašavanje je zastenjala nad puno hto. Bog vinarstva Dionis je već odavno prešao na ljepoticu. Aleovo postignuće nije tako lako. Od povezanosti s Dionisom, rođenim Príamovim grijehom, od kojeg se majka vidjela kroz njegovu popustljivost.
Mythi i legenda
- Šarmantna božica nije tolerirala suparnice, a ako je razmišljala o zemaljskoj ljepoti Psihe, onda ju je poslala da ode. Za ostvarenje vlastite pristupačne misli poslala je vlastitog sina - Erosa. Psiha se zaljubila u Erosa, ale vin pišov od nje. Nemojte crtati u nadi za one koji žele pretvoriti svoj kohan Psiha, obratila se za pomoć majci Erosa - Afroditi. Na svoj vrag, osvojio vigaduvala douzhe zhorstokí viprobuvannya, kao Psiha uspješno prošao. Za boga romba kohannya - Eros traži od Zeusa da Psihi da besmrtnost.
- Po čudesnom rangu crvenog boo čarolija Homer. U vlastitoj kreaciji "Iljada" je nagađao o njoj, budući da je riječ o onima koje su tri božice: Afrodita, Afina chi Hera je najljepša. Hefest je dao jabuku Parizu i zamolio žene da sude. Mršava žena ju je predložila u Pariz. Pobijediti na prosidbi Afrodite - odbaciti ljubav jelena Lijepe. Davanjem jabuke Afroditi. Vona je odmah iz Pariza vikrala Olen, koji je pomogao ehny sindikat. Tako je nastala Trojanska víyna.
- Posejdon, bog mora, nije znao stajati pred njenom ljepotom. Dugo me, otkotrljajući se prema svom svjetlu, ni na koji način nije vidjela. Bazhayuchi, schob Ares njen ljubomoran, božica je donijela ljubav Posejdonu. Imali su kćer - Rodu, yaka je postao odred boga Sina - Gelios.
Slika božice Kokhannya, bogatstvo te ljepote također je prodrlo u narod i kulturu. Nisu nazvali yak bi í̈í̈, ali želite se družiti s ljubavlju, harmonijom s tom ljepotom, želeći upoznati srca puna ljubavi i podariti mu radost.
Slika božanstva u svitov_y kulturi
Dugogodišnja mitologija prodrla je još dublje u svu kulturu galusa. Slika božice često se može vidjeti u književnosti, skulpturi, slikarstvu, glazbi. Vona ê rozkish, plodnost, ê zaštitnik.
Ellini stverdzhuvali, kako božica ima dvije slike: s jedne strane je stajala kao zaštitnica kohanika, a s druge je isključila s njima, koji nisu prepoznavali svjetlost osjetila, niti ih ignorirali.
O njenoj smrti se ne vidi. Vvazhate, scho osvojio ê besmrtan.
Afrodita, orah, lat. Venera je božica kohannye te ljepote, najljepša od božica drevnih mitova.
Nije prozvana da je pametna. Za Homera je Afrodita bila Zeusova kći i daska božice Dioni; iza Hezioda, Afrodita je rođena iz morskog bora, odgođena od boga neba Urana, a izašla je iz mora na otok Kypr (jedna zvijezda s prizyska: Kyprida).
Tako chi inakshe, ala, u svakom slučaju, ljepote njezine ljepote i sve čari Afrodite postala je jedna od unajmljenih božica, pred kojom ni bogovi ni ljudi nisu mogli stajati.
Do tada je imala hrpu prijatelja i prijatelja: božica žena donosi tu ljepotu - dobročinstvo, božica gozbe - burn, božica perekonannya (i laskave) cohannia Yerot, u obliku nijemog strijelca.
Oskilki ljubav je mjesto u životu bogova i ljudi imaju veliku ulogu, Afrodita je bila zvijezda velikog poshani. Tko god je došao k njoj prije nje i nije štedio na žrtvi, uspio sam rozrahovuvati najbolje što je mogao. Istina je da je postojalo božanstvo koje je završilo s božanstvom, a sreća je, poput frajera, često bila shvidkoplinnym. Jedna od njih radila je poštenu divu; Na primjer, kipar Pigmalion iz Kijeva Afrodita uzeo je marmurski kip žene, u kojem je bila pokopana. Afrodita je svugdje hvatala svoje ljubavnike, mogla je, nije mogla mrziti, a čak je i mržnja srodna sestra kohannye. Tako je plašljivom mladiću Narcisu, koji je bio ljubomoran na nimfi, rečeno da to nije dobro za njegovu ljepotu, Afrodita je osjetila malo zastoja u sebi i sama sebi stvara život.
Nije čudesno, sama se Afrodita nije osjećala mnogo sretnijom u Kohanu, pa se nije činilo da je u Kohanu; Sreća nije došla od shlyubija. Zeus ga je dao čovjeku najnevidljivijeg od bogova, kulgavi, gladnom za duhovitom boga kovača Hefesta. Naime, Afrodita se zbližila s bogom smrti Aresom i rodila petero djece: Erotu, Anterota, Deimosa, Fobosa i Harmonija, zbog boga vina Dionisa (koji je rodio srednjeg sina Herma) , kao i trgovci, ... Vona se susrela sa smrtnicima, dardanskim kraljem Ankhisom, koji je rođen u njoj, Eneasu.
U mnogim životnim mitovima bilo je mnogo toga na putu, a Afrodita je često sudjelovala u njima; ale pronašao naslijeđe male njezine sposobnosti trojanskom princu Parisu. Isto tako za one koji su Afroditu nazvali lijepom od Pariza, ali ne i Heru i Afinu, pitala se je li ona najljepša od smrtnih žena za tim. S njom se pojavila Olena, odred spartanskog kralja Menelaja, a Afrodita je pomogla Parizu da se vikrasti i odvede u Troju. Tako se osjećao trojanac Víyna, o yaku vi možete pročitati u člancima "Menelaus", "Agamemnon" i Bagatyokh ínshikh. Očito je u cijeloj povijesti Afrodita pomagala Trojancima, ali u drugom dijelu nije. Na primjer, nakon što je pokvario kopiju Aheyskoe vatazh Doomed, dok je uplakao na bojno polje. Kroz desetogodišnji život, svi su junaci u tom času odnijeli sudbinu svih heroja, Pariz je umro, a Troja je izbrisana iz zemlje.
Afrodita je očito bila božica Male Azije, i, mabut, da se slaže s fizičko-sirijskom božicom Astartom, a ona, na svoj vrag, - s asirsko-babilonskom božicom Kohan Ishtar. Grci su kult preuzeli već god pronađenih sati, shvidshe za sve, preko otoka Kypr i Kyfer, de Afrodita se posebno revno štovala. Zvijezde su takva bilješka božice, kao Kiprida, Pafiya, božica Paphos - iz mjesta Paphos na Kipri, de buv jedan od čudesnih hramova u Afroditi (div. Također članak "Pigmaley." Íy boule mirte, trojande, jabuke, maka, golubova, dupina, lasteta i limete, kao i beživotne crkve - ne samo u Paphosu, već i u Knidu, Korintu, Alabandi, na otocima Kosu i drugim kovnicama. Iz grčkih kolonija u blizini Svete Biblije proširio se kult i Rim, de í̈í̈ je poistovjećen sa starotalijanskom božicom proljeća Venerom. Većina rimskih crkava Afrodite-Venera bile su crkve na Cezarovom forumu (Hram Venere-Pretnika) i na Via Sacre (Sveti put) do rimskog Foruma (Hram Venere i Rome). Kult Afrodite pao je u nered s puta kršćanstva. No, vođe pjesnika, kipara, umjetnika i astronoma štedjeli su ih do danas.
Ljepotu i ljubav umjetnici očaravaju u svakom času, na to je slikana Afrodita, mabut, najčešće ostali likovi u antičkim mitovima, zokrem u vaznom slikarstvu, freske Pompeja; nažalost, o fresci "Afrodita, kako izaći iz hwila", postavljenoj u knjizi. 4 c. do zvuka e. Poznato je da je Apelles za Asklepijev hram na Kosiju bolji od onih antičkih autora, koji ga nazivaju "neprovjerenim". Najpoznatiji od releja je ime robota od oraha Afrodite Ludovizi iz 460-ih. do zvuka e. (Rim, Nacionalni muzej u Termama).
Kipovi Afrodite leže ispred remek-djela antičke plastike. Tse nasampere "Afrodita Knidska", set, ymovirno, Praxitelem za hram Knidsky u 350. stijeni. do zvuka e. (í̈í kopije ê u Vatikanskim muzejima, u pariškom Louvreu, u njujorškom Metropolitan Museumu i ínshikh zborah), "Afrodita Kirenska" - rimska kopija kipova Grčke 2-1 Art. do zvuka e. (Rim, Nacionalni muzej u Termakhu), "Afrodita Capitoliska" - rimska kopija članka helenizma ser. 3 žlice. do zvuka e. (Rim, Muzej glavnog grada), "Venera Meditseyska" - rimska kopija kipa Kleomena, 2. st. do zvuka e. (Galerija Uffitsi, Firenca) i u. O pronalasku veličanstva grčkih kipara, kako su opljačkali Afroditu, svjedoke nekih kipova od oraha, o tome da se antički autor ne čudi, na primjer "Afrodita sa Sola" (2. st. pr. Kr.) Afrodita Meloska" (knj. 2 stoljeće prije Krista (naše doba), poznato 1820., Pariz, Louvre).
Umjetnike novog sata Afrodita je dočekala ništa manje od antikviteta: praktički je nepametno prepravljati slike i skulpture. Prije najnovijih slika spominju se: "Narodna Venera" i "Venera i Mars" Botticellija (1483.-1484. i 1483., Firenca, galerija Uffiz, London, Nacionalna galerija), "Venera koja spava" Giorgionea, galerija je upotpunjena slikom iz 1510. Naslovi Venera i Kupid "Cranacha Starijeg (bl. 1526, Rim, Villa Borghese)," Venera i Kupid "Starijeg Palmija (1517, Bukurešt, Nacionalna galerija)," Pljunuća Venera "i" Venera i lutnja "(Galerija Dresden)," Ljudi Venera "," Čistoća Venere "i" Venera i Mars " od Rubensa (Long-don, Nacionalna galerija, Tjedan, Muzej umjetnosti i povijesti, Genova, Palazzo B'ianco), "Pljuvajuća Venera" Renija (slika 1605.) i Poussina (1630., vrijeđajući slike u Dresdenskoj galeriji), "Venera sa ogledalom" Velasqueza (bld. 1657, London, Nacionalna galerija), "Venerinov toalet" i "Venera, pobjeđuje Kupidona" Bouchera (1746., Stockholm, Nacionalni muzej, Washington, Nacionalna galerija). Od povremenih robota zove se "Afrodita" R. Dufija (Bl. 1930, Prag, Narodna galerija), "Venera s lihtarom" Pavlovich-Barilli (1938, Beograd, Muzej fensi umetnosti), "Igrat ću Venera" Delvauxa (1944, London, Nacionalna galerija) i gravura "Narodna Venera" M. Švabinskog (1930).
U području plastike, išao sam, u najmanju ruku, da zamislim “Venuru” GR Donnera, kraj sata prije preseljenja u Bratislavu 1739-1740, “Veneru i Mars” Kanovia (1816) i , mabut, također portretna skulptura “Paolina Borghese na Viglyad Venus” (1807., Rim, Villa Borghese), “Afrodita” B. Thorvaldsena (b. 1835., Kopenhagen, Thorvaldsen muzej), “Venera-Peremoznitsa” Renoir (1914), "Venera s biserom Namisto" A. Maillol (1918, u londonskoj galeriji Tate), "Venera" M. Marina (1940, SAD, privatni zbori). U galerijama Nacionalne galerije Prazkoy - "Venera" Khoreytsa (1914.) i "Venera letećih polja" Obrovskog (1930.); skulptura "Venera, kako izaći iz hwila", otvaranje 1930. str. V. Makovski. Na poveznici s tsimom cicava, vidi se u kipu J. V. Mislbecka "Glazba" (1892-1912) je kreativni remiks antičke slike. Yak z'yasuvalosya iz yogo kreativnog pada, nakon što je otvorio njen na temelju povlačenja "Veneri Esquilinskoy" (1. st. pr. Kr.). Afrodita i skladatelj su na neki način razgovarali. Na granici 18. i 19. sv. Vranitsky, nakon što je napisao programsku simfoniju "Afrodita", na klipu 20. sv. Orkestralna "Hymn Veneri" otvaranjem Manyara, Orff piše 1950.-1951. scenski koncert "Afroditin trijumf".
Od bespomoćnih pjesničkih stvorenja, posvećenih Afroditi, pronašao sam tri "Himne Afroditi", koje predaja pripisuje Homeru. U poeziji Afrodite sebe često naziva Cyter (Kijev), Pafoska kraljica, Pafin:
"Bizhi, kloni se očiju,
Tsiteri je slaba kraljica! .."
- A. Puškin, "Vilnist" (1817.);
„Kod patetične kraljice
Svježe vino viprosimo..."
- A. Puškin, "Kryvtsov" (1817.);
"Yak virny sin paphos viri ..."
- A. Puškin, "Prije Ščerbina" (1819). Ovdje patos vira - kohannya.
