Kyllä, esimerkki. Kirjoitettu ja suunniteltu

Novini
04.04.2021

Kyllä, se on ainutlaatuinen kirjallisuuden genre. Itse asiassa tse be-mitä lyhyt twir-tvіr, kirjoittaa yksityisesti mistä tahansa ruoasta. Avainominaisuus Ece є yogo kirjailijan suunnittelu - on vіdmіn vіd vіd stіlіv tieteellistä ja journalistista, scho mаyut suvor specіkіkatsіyu tyyli. Juuri tuolloin on vielä alempi arvo kuin taiteellisen luomuksen.

Terminologia

Tälle on kuitenkin mahdollista muotoilla sellainen nimitys - se pohjustaa henkilön mielen erityistä kohtaa kirjaimella. Suojele varto vrakhovuvati, että tämän kirjallisuuden genren tvir ei teeskentele olevansa ravinnon tai yogo vycherpnym іnformatsiynym dzherel perusta. Sellainen tvir kostaa kirjailijan visnovkeja ja visnovkeja. Siksi ne, jotka ovat juuri kirjoittaneet, että vimogi ovat vain suosituksia sääntöihin (muihin aseteltuihin), ja suurimman osan voivat jäädä omiin ajatuksiin.

Historiallinen todiste

Kyllä, se näyttää ranskalaiselta "sample", "sample", "draw". Ja tämä genre syntyi samassa kauniissa maassa renessanssin aikakaudella. Ranskalainen kirjailija ja filosofi yritti ensin kirjoittaa "kaikesta ja ei mistään, ei ajautumatta aiheen ja suunnitelman edellä". Vіn stverdzhuvav, scho hänen kuuluu auttaa lievittämään ajatustensa nöyryyttä, lisäämällä ehdotukseen ajatuksen "mahdollinen" ja "imovirno" häipyminen. Niin "mahdollista" - siitä tuli periaatteessa eseistry-kaavan viraz. Epshtein, linjassaan, joka on nimennyt tämän genren sellaiseksi metahypoteesiksi, sen alkuperäisellä toiminnalla ja toiminnan kuvaustavalla.

Vidminnosti vіd romaani

Genre kehittyy edelleen rinnakkain romaanin genren kanssa. Lepo, suoja, zvichnishy venäläiselle kirjallisuudelle, erityisesti klassiselle. No, oman paholaisensa kanssa hän juhli majesteettista zahidnu-proosan infuusiota.

Romaanin näkökulmasta se on monologinen ja edustaa kirjailijan yksilöllisyyttä. Tse kuulostaa kehykseltä kuin genre, ja kuva maailmasta esitetään subjektiivisessa arvossa. Samaan aikaan kuuluu väistämättä kolina, joka paljastaa tietyn henkilön sisäisen valon, ei vigadanin, vaan koko todellisen - sen edut ja haitat. Tällaisen kirjallisen luomuksen tyylin on aina kostettava ihmisen sielua. Romaani paljastaa kaikkien hahmojen ja sankarien hahmot, jotka tulivat kirjailijan kynästä, ei vähempää, mutta virtuaalista, epärealistista.

Miksi kirjoittaa?

Opiskelijat ja hakijat ennen juomapäivää usein syyttävät ruokaa niistä, miten se kirjoitetaan. Minkä mielen kirjoittamisella robotit usein vitsailevat, eikä joogan osaamisella, varto, ole väliä. Entä joogan kirjoittamisen periaatteet? Ruokaketjussa on myös huomautus.

Kirjoittaminen kehittää edelleen luovempia ajatuksia, kirjoitetun ajatusmuistion alkuja. Ljudina oppii näyttämään kausaali-perinnöllisiä yhteyksiä, jäsentämään tietoa, muotoilemaan niitä, jotka hän halusi ilmaista, argumentoimaan ajatuksiaan, havainnollistamaan erilaisilla peppuilla, summaamaan materiaalia.

Kutsukaa sitä kaikkea filosofisiksi, älyllisiksi ja moraalisiksi ja eettisiksi ongelmiksi. Lepää usein vykoristovuetsya zavdannya tvorіv koululaisille - ennen heitä suvorih vimog ei roiku, luottaen erudition ja epävirallisen virallisen työn puutteeseen.

Luokittelu

On viisasta seurata näitä merkkejä:

  • zmistille. Näitä ovat taiteelliset ja taiteellis-publicistiset, historialliset ja filosofiset, hengellis-uskonnolliset ja muut.
  • Kirjalliseen muotoon. Niiden joukossa voi olla työkirjan arkki, arvostelun muistiinpanot, lyyriset miniatyyrit.
  • Lomakkeelle. Joten: kuvaileva, puolustava, refleksiivinen, analyyttinen, sävellys ja kriittinen.
  • Lomakkeen takana kuvaus on jaettu subjektiiviseen ja objektiiviseen. Ensinnäkin annetaan myös tekijän piirteiden piirteet, muut aiheen, ilmiön, prosessin kuvauksen suuntaukset.

Vіdminnі ominaisuuksia

Kyllä, voit "tietää" tällaisista merkeistä:

  • Pieni volyymi. Ääni jopa seitsemän puolta luonnostetusta tekstistä, halua muilta alkuperäiset asuntolainat voit olla voimakas voimissasi. Joissakin yliopistoissa on vielä kokonaistyötä 10 puolelle, toisissa heillä on lyhyt ajatuspalautus kahdelle kaarelle.
  • Yksityiskohdat. Jos kuulostat siltä, ​​sinun pitäisi sanoa yksi ruokalaulu, joka useimmiten on muotoiltu näiden tehtävien avulla. Tulkinta vіdpovidіdі on subjektiivinen ja vahvistaa kirjoittajan vysnovki. No, tiedän, teoksen erityispiirteiden yhteydessä saattaa joutua katsomaan ongelmaa juurilta, löytää joka tapauksessa vain puolet ajatusten kuvauksista, kirjoittajan ei tarvitse käsitellä sitä .
  • Ilmainen kokoonpano. Kyllä, olette assosiatiivisia selityksiä. Loogiset linkit ajattelee kirjoittaja viimeistelemällä oman ajatuksensa. Arvaamalla siinä paljastuu joogan sisäinen valo.
  • Paradoksi. Lisäksi ilmiön ilmiö maailmassa voi olla itse tekstissä ja itse asian periaatteissa: vaikka kirjallisuuden genre huomioiden, vaikka se esitetään vapaasti, äiti on syyllinen merkitykseen.
  • Uzgodzhenіst nämä ovat lujuus kirjailija. Navіt super-röyhkeän luonteen kirjoittajana, selitä, miksi et voi valita yhtä pistettä aukosta, etkä kuluta ruusulankaa, ajele se sitten pois ja aloita alusta. Zreshtoy, navіt storіnki schodennik, pereroblenі pіd ese, kirjallisuuden normien kehystetty. Adzhe pіdsumkovy tvіr lukea enemmän kuin kirjoittaja itse.

Miten se kirjoitetaan?

Omanaan on mahdollista esitellä uusi tulokas: toinen tai toinen hieman hakeutuessaan auttaa kirjoittajaa hieman, jota ei voi ymmärtää, mikä on välttämätöntä.

Nasampered, varto arvaa, mitä ns piirustuksen kirjoittamista varten tarvitsen aihetta vapaasti liikuttamaan. Heti kun kirjoittamisen hetki tuodaan tietojen mukaan rikkaaseen dzhereliin, jos lopetat olemasta sellainen. On sääntö, joka tulee ulos siitä tosiasiasta, että "tutkimisessaan" kirjoittaja ilmaisee todellisen näkemyksensä, jos hän ilmeisesti pystyy perustelemaan sen lainauksilla suurilta ihmisiltä jne. Tietenkin, jotta annetut tiedot olisivat luotettavia, niitä on luonnollisesti harkittava uudelleen. Ja silti, se ei ole kirjoitettu materiaalin perusteella, vaan uuden perusteella, joka tulee sen visnovkіv ja pіdbags.

Miksi syyttää kirjoittamisen ongelmia?

Monet opiskelijat yrittävät tutustua toisiinsa niiden kautta, jotka eivät anna kouluissa riittävästi aikaa samantyyppisten töiden kirjoittamiseen. Shkіlnі luoda, haluta ja zarakhovuyut on tsgogo genre, ja deakі vchiteli muotoilla zavdannya, vikoristovuyuchi sama terminologia, kaikki samat, älä ajattele tiettyjä yksityiskohtia. Kuten jo aiemmin arvattiin, koululaisia ​​ei aina kutsuta sellaisiksi. Keskimmäisellä alkukirjaimella lapset eivät todennäköisesti alkaisi muotoilla ajatuksiaan kirjallisessa muodossa. Miksi se on niin rikas, joka tulee pelosta - he valehtelevat termien stylisteille ripustaakseen näkökulmansa, niin en välitä tämän zovsіyutin hajusta.

tämä rakenne

Ne luovat kuulostaa lainauksilta tuomassa ihmisiä, minkä drukarin kanssa voit odottaa, tai et voi odottaa, väitteleen ideasi.

Itsellesi on suositeltavaa aloittaa sanalla "Olen solidaarinen tämän ajatuksen kanssa" tai "En voi sanoa olevani sitä mieltä itse, kirjoittajana", tai "tämä on muiden minulle antama luja lausunto, jos haluan seurata näitä kohtia, tulen ajatuksen johtopäätökseen.

Toinen ehdotus saattaa olla selityksen arvoinen siitä, kuinka se on ymmärretty lujuudella. Sinun täytyy kirjoittaa itsellesi - mitä, kirjoita mielessäsi, jos kirjoittaja haluaa sanoa, miksi olet niin daetsya.

Suurin osa tästä on vain kierretty viklad kirjoittajan näkökulmasta, joka noudattaa periaatetta "Kunnioitan sitä niin, sille, mikä ...". Voit hakea apua muihin lainauksiin ja aforismeihin, joiden kanssa kirjoittaja on solidaarinen.

Piirrän visnovok - robottipusseja. Tse obov'yazkovy kohta, joka ryöstää tvir on valmis.

Katsotaanpa tärkeimpiä aiheita, joita käytetään näiden asioiden kirjoittamiseen.

Suspіlstvoznavstvo

Suspіlstvoznavstvo - aihe vyvchennya ї є monimutkainen suspіlnyh tieteet. Voit nähdä yhteiskuntatieteiden läheiset keskinäiset suhteet, mutta se ei ole ihoystävällinen.

Joten yhteiskuntatieteiden kurssi voi sisältää:

  • sosiologia;
  • Valtiotiede;
  • filosofia;
  • psykologia;
  • taloutta.

Näiden tieteenalojen perustaa kehitetään.

EDI:n kirjoittamistunnin kirjoittaminen on erityisen tärkeää valmistuneille. Uuden luomisen rakenne riippuu korkeamman rakenteen esittämisestä. Tiedon kääntämisen yhteydessä tiedemiehet voivat antaa teeman filosofien, sosiologien ja muiden sivutieteiden kehityksestä.

Alla on merkki kirjoittamisesta esse іz suspіlstvoznavstvo (lyhyesti).

Teema: "Ennen sodan hetkeä, lopeta mutiseminen. Lucan"

"Luettuani tämän jakeen aiemmin huomasin, että se sopii ehdottomasti näihin lausuntoihin. Hieman myöhemmin ajattelin, että tämä lainaus, kuten käytännössä kaikki maailmassamme, ei ole niin yksinkertainen.

Lucanin sanoin yhdistän minuun toisen aforismin - "Kohanna ja sota ovat kaikki hyviä." Se on laulu, niille, jotka ovat rikkaita noudattamalla pelottomasti tätä sääntöä, kunnioitamme sitä ja sanomme, että sodan hetkellä kaikkia lakeja kunnioitetaan paremman movchatin vuoksi.

Ale є y Д іnshiy bіk mаdіlі: pіd hivіny іє іє іє laki іyni. "Tapa chi, sinut tapetaan." Ja loistavat sankarit odottavat lakeja, kuten he kertovat heille sydämensä. Kokhanihin, sukulaisten ja rakkaiden nimissä.

Akseli ja mene ulos, luo uusia lakeja. Lisää zhorstkia ja tinkimätöntä, matalampaa rauhallista tuntia.

Ilmeisesti ymmärrän Lucania: kaikki lainaukset viittaavat siihen, että tämä henkilö yritti ymmärtää pasifistista näkökulmaa. Kunnioitan itseäni rauhallisesti. Mutta itse pilli ei käy läpi loogista uudelleentarkistusta minun puoleltani, en voi sanoa, että olisin hyvä hänen kanssaan.

On totta, että vaihto tietylle sanamäärälle asetetaan intervallinäkymässä. Tärkeää on myös tarkastaa se, muuten on välttämätöntä nähdä rakenne selkeästi, jos se ei läpäise tarkastajan tarkastusta.

Historia

Historia zarakhovuyut tieteisiin noin suspіlstvo että luonto. Huolimatta niistä, jotka opiskelevat tieteenalan ala-aineella kahdella alueella: koko maailma ja muut maat, joissa koulutus suoritetaan, molempien aineiden kirjoittamisen perusteet ovat analogiset yksi yhteen.

Kun valitset aiheita tarinan kirjoittamiseen, voit usein sisällyttää aforismeja ja lainauksia. Yhtä menestyksellä voit ajatella sodan globaalia perintöä, dekabristien ja toisinajattelijoiden mielipiteiden arviointia, kirjoittajan ajatuksia tämän ilmiön historiallisesta erikoisuudesta. Tämän historian kirjoittamiseksi opiskelija (tai hakija, opiskelija) tarvitsee vankan tietämyksen tietystä aiheesta. Jos näin on, ei ole hyvä idea, jos se on modernia tiedettä, vaikka tieteenala tutkii usein moraalisia ja eettisiä kysymyksiä. Jos haluan kirjoittaa piirustuksen tästä aiheesta, tarvitsen riittävästi eruditiota rikkailla alueilla.

Ale tärkeä є pitanya niistä, miten antaa ese. Historiallisen luonteen, sen rakenteen vuoksi en taaskaan astu annettuihin sääntöihin. Ennen uutta voidaan kuitenkin esitellä lisäetuja kirjallisuusluettelon ja otsikkosivun katsomisesta.

Kirjoitamme historiasta

Navіt yakscho annettu hetki ei kätesi alla, voit kirjoittaa hyvän tekstin seuraamalla näitä sääntöjä:

  • Tietystä aiheesta haetaan satunnaisesti tietoa: navigoi kuten tiedät, älä epäröi toistaa materiaalia.
  • Dalijoogo tarvitsee jäsentää, paljastaa syy-perinnölliset yhteydet, suunnitella karkeasti niin, että mirkuvannya työntyy esiin.
  • On tärkeää ottaa huomioon argumentit ja vasta-argumentit.
  • Chodo-tyyli: on parempi kysyä vikladachia, jota suositellaan voittamiseen. Yksinäisissä, vaikkakin ilmeisissä tunnelmissa on välttämätöntä kirjoittaa tieteellisellä tyylillä.
  • Älä unohda visiota (pussien tärkeys näkyy rakenteen kuvauksessa).

Venäjän kieli

Kyllä, venäjän kielellä ongelmat ovat samanlaisia ​​​​kuin lukion tvir-mirkuvannya, mutta tällaisissa uudelleentarkastuksissa tieto sisältää, kuten EDI, enemmän kirjoitussääntöjä. Kuka on polygaє yogo taitto.

Jos on tarpeen kirjoittaa kokeiden vastaanottajien tilaamalle tekstille, on tarpeen:

  • Paljasta tämän tekstin ongelmat.
  • Kuvaile ongelman puolia.
  • Perustele ajatuksesi sen mukaan, mitä kirjoittaja haluaa sanoa.
  • Zrobiti visnovki.

Kuten näette, ennen mittakaavaa rakennetta on vielä mahdollista selventää: kirjoittaja näyttää aiheen (tässä tapauksessa ongelmat) ja hän muotoilee. Toiselta puolelta, uudelleen varmennushetkellä, luo enemmän kunnioitusta venäjän kielioppia ja välimerkkejä kohtaan. Dodatkovin puheet kirjoittajan omahyväisyydestä kieroutuneen silmissä on lisätty parhailla kirjallisilla argumenteilla, niiden sovelluksissa ja niin edelleen. Ajankohtaisilla seurauksilla on myös merkittävä rooli. Koko venäjän kielen vastuulla on ymmärtää selvästi kaikki jumalalliset voimat.

Englannin kieli

Jälkiperinteisten maiden elokuvissa ei ole yleistä, vaan yleisempää on noudattaa sääntöjä lainaamalla aiheena. Venäläisen hajun käännös on usein vieläkin yksinkertaisempaa, mutta itse kirjoitus on suoristettu victorian kirjoittamiseksi uudelleen ulkomainen elokuva ajatustensa ytimessä.

Suuri kunnioitus seuraavalle, joka lisää kielioppia, joka tunti, taittuvat rakenteet, synonyymi yksinkertaisille sanoille.

Kyllä, englanniksi: luokitus

Luo englanninkielinen hyväksytty jako kolmeen tyyppiin:

  • "puolesta" ja "vastaan", onko ilmentymä, mikä on aihe;
  • Kyllä, ajatus, jossa on tärkeää tarkastella aihetta eri puolilta;
  • huippukokouksen esittäminen ongelmana (usein maailmanlaajuisesti).

kirjoitettu englanniksi

І-akselille annetaan tietty tehtävä: kirjoita se englanniksi. Esimerkki siitä, kuinka se voidaan tehdä, on alla.

  • Yhdistä alkusanat: lisäksi todellakin yleensä, enimmäkseen, yleensä, äskettäin, lisäksi.
  • Lisää mallilauseita, joista voidaan kirjoittaa kappale: aluksi yksi argumentti on epäilemättä tuki.
  • Käytä englanninkielisiä kliseitä, sitkeitä lauseita, idioomeja, fraseologisia yksiköitä ja järjestyksiä: lyhyt tarina, 1 ei voi kieltää, 1 ei yksinkertaisesti, naula ajaa naulan.
  • Älä unohda niitä, kuinka englanti osaa muotoilla visnovok: lopuksi voin sanoa, että vaikka , joten se on jokaisen päätettävissä onko… vai ei.

Design

Vishche Bulolle kerrottiin, kuinka se kirjoitetaan oikein. Zrazok, muodollisesti, vaikka niitä on vain yksi enemmän kuin yksi, se heijastaa sen olemusta, mitä sanotaan ja mitä haluat sovittaa yhteen annetun opuksen kanssa.

Ale, kirjoituksen jälkeen ongelma on sen suunnittelussa.

Soita, vikladach määrittää tällaisen eritelmän. Reshkoda polagaє itse, kuinka antaa otsikkosivu tässä tapauksessa.

Alla esimerkkejä lähetyksistä.

Ylämäen sivut, keskellä, peräkkäin:

Opetus- ja tiedeministeriö (maan nimi),

korkeimman alkuperäisen asuntolainan nimeäminen uudelleen,

henkilöstö,

Arkin keskellä:

kurinalaisuutta,

aihealue.

Sivun oikealta puolelta:

opiskelija (ki) groupi (ryhmän nimi),

isäni nimi.

Alapuoli, keskellä:

paikka, joki kirjoitettu roboti.

Miksi on niin ilmeistä, että sinun pitäisi antaa nimilehti tässä tapauksessa (paremman esityksen vuoksi) - se on kömpelöä. Vymogit ovat lähellä samaa abstraktin määrittelyä.

Esimerkiksi, koska on mahdollista poiketa vielä enemmän historiasta, voit harkita uudelleen, että robotin aikana se on kirjoitettu parannetulla oikeinkirjoituksella. Myös bibliografiaa tarvitaan joissain tapauksissa. Alece ei tuota erityisiä vaikeuksia sen tekemisessä. Voittajakirjallisuuden luettelon kirjoittaminen on omaa itsensä, kuten lisäraportteja, abstrakteja ja muita vastaavia teoksia.

Esimerkiksi:

Ratus L.G. "Filosofia uuden tunnin aikana". - 1980, nro 3. - S. 19-26.

Mishevsky M. O. "Psykologian historiallinen vaikutus". - P.: Dumka, 1965. - 776 s.

Kegor S. M. "Zhah i Awe". - K.: Respublika, 1983 - 183 s.

Yarosh D. "Yhteiskunnan ymmärtämisen erikoisuus". - M.: Roslit, 1983. - 343 s. (Kaikki adhans dzherel є vigadanimi ja vіdobrazhayut vain pusku niiden suunnittelu).

Visnovok

Artikkelin pohjalla annettiin raportti näkemysten luokittelusta. Yhteenvetona, voit paljastaa її anteeksiantoa, levittää, vrakhovuychi kaikki omaisuudet täällä. Otzhe, henkisesti näkyvä:

  • Kyllä, yakі kirjoittaa rakennushetkellä ЄDI (mayutki luetaan välillä obsyagu, aina sanojen lukumäärään asti, kirjoitettu täsmälleen samoilla termeillä, jotka sovitetaan yhteen vuosina, tai navіt khvilin, älä unohda otsikon yksityiskohtia arcus ensisijaisena tieteenalana).
  • Kyllä, kuten eri VNZ-opiskelijat kirjoittavat (ne kirjoitetaan sivuun, kahdesta seitsemään, termit nähdään usein ottotiheydestä, seminaareista, luennoista, ne laaditaan papereiden muodossa heti otsikosta sivu ja voittojen luettelo).

Artikkeleissa on: terminologiaa, historiaa, suunnittelua, työtä, toisen rakennetta. Kaikki auttaa sinua kirjoittamaan ja viimeistelemään työsi.

Skin koulupoikien obov'yazkovo sattuu jäämään jumiin EDI:n uneen. Ensimmäinen obov'yazkovym aiheena äänen ide rosiyska. Jos valmistaudun nukkumaan, olen jumissa ongelman kanssa, mitä tietää raportin kuvaus tehdä siitä vaikeaa. Suunnitelma ei todennäköisesti ole minun ohjaama alla. No, yritän kertoa sinulle siitä tarkemmin.

Nukkuminen venäjäksi koostuu kolmesta osasta: kokeesta, oman mielipiteensä johtajasta ja luomakunnan tulesta. Pelkäsin jopa mennä sänkyyn, mutta mieleni avulla minulla ei ollut siinä mitään taitettavaa. TV:ssä tein 20 palloa 23:sta. Olen juuri koulussa. Ale, siirrytään päähän. Ennen kirjoittamista. Tvіr on ЄDI kirjoitetaan tekstin jälkeen. Tse voi saalis jakki urivki z taiteellista kirjallisuutta ja sanomalehtiartikkeleita. Tätä varten on tarpeen osata kirjoittaa twir tämän tekstin lukemistunnille. Se voi koostua useista kohdista:

  1. Ongelman ja tekstin määrittely
  2. Tekijän asema
  3. Sinun asemasi
  4. Todista asemasi (esimerkki kirjallisuudesta ja elämästä)
  5. Visnovok

Ongelma.

Tekstissä voi olla yksi tai kaksi ongelmaa. Vaughn on tekstin pääidea. Mistä kirjoitetaan. Yhden heistä tunteminen ei ole niin vaikeaa. Ale, jos et tunnista ongelmaa, kaikki kierresi suljetaan. Väärä ongelma = väärä kirjoittajan kanta = oma ajatus ei liity tekstin aiheeseen = älä todista väitteesi. Siihen, luomisen viimeiseen osaan asti, siitä on tehty vakavampi ja kunnioitettu. On tarpeen avata joko yksi niistä tai kaikki (vaikka kaikkia 150-300 sanan teoksia on käytännössä mahdotonta avata). Otan yhden ongelman vastaan. Tekstin ongelma on selvästi nähtävissä. Ajattele itse, luo, muuta ihmisiä. Uuteen toukokuuhun asti julkaistaan ​​200 tekstiä päivässä. Jos tekstisi on tarkoitus viettää tällainen päivä, kääntäjällä ei yksinkertaisesti ole voimaa haistella tekstiäsi koskevaa ongelmaa. І він laittaa miinuksen (ja tsіlih 3 ensisijaista palloa z 23). Siksi ongelma voidaan kirjoittaa selkeästi, yksi ehdotus. Ennen kuin esität ongelman, voit kirjoittaa 1-2 johdantolausetta, jotta et "lyö otsaan". Sinua on vähemmän moitittavaa. Ei ole tarvetta kirjoittaa sellaisia ​​ehdotuksia "TEKSTIN PÄÄONGELMA...". Ongelma ei ehkä ole tärkein, ja lähetän sinulle miinuksen. Yritä tulla toimeen ilman ketään. Yksinkertaisin vaihtoehto on "YKSI TÄMÄN TEKSTIN PÄÄONGELMISTA…". Joten siitä tulee rikkaampi. Toinen variantti tällaisen kaavan ainutlaatuisuudesta - "Tämän tekstin TEEMAAN ...". Et valitse aihetta, vaan ONGELMAN. Ei tarvitse kaataa vettä. Jos ratkaiset yhden ongelmista, ei ole suositeltavaa arvata kaikkia muita, valitse vain yksi. Axis wi esitti oman ongelmansa (1-2 ehdotusta). Nyt seuraava askel on määrittää tekijän asema.

Tekijän asema.

Tse duzhe on yksinkertainen. Sinun on tunnistettava teksti, kuinka kirjoittaja suhtautuu ongelmaan, kirjoitat siitä, miten kirjoitat. Dovzhina tsієї osat voivat voimakkaasti kolivatatsya. Sinun harkintasi mukaan. Joltain osin voit kirjoittaa muutaman lainauksen tekstistä vahvistaaksesi, mitä sanot. Mutta älä plagioi. Elävien sanojen ylittämistä tekstistä voidaan käsitellä myös leksikaalisella anteeksiantamuksella. Myös kirjoittajan kanta on ilmaistava selkeästi. Joten aivan kuin ongelma, jotta se näkyisi kaukaa. Se on tarpeen syistä itsestään, kuten näin ongelman.

Sinun asemasi.

Tässä tekstin osassa sinä olet syyllinen, koska olet itse joutunut tämän ongelman eteen. On syytä sanoa, ikään kuin kirjoittajan ajatukselle: "hyvä", "ei hyvä", "osittain hyvä". Jos et odota, sinun on sanottava obov'yazkovo, de, sinun mielestäsi kirjoittaja on oikeassa, mutta ei. Jos näin on, vahvista syyllisyytesi kirjoittamalla kaksi peppua (on mahdollista ja enemmän, mutta ei ole välttämätöntä arvioida vain kahta ensimmäistä).

Kirjallinen esimerkki.

Kirjallisessa perseessä sinun pitäisi arvata, luotko vai et. Vіd kolobok, kunnes sota maailmalle. Jos haluat laittaa satuisen "kolobokin" perän taakse tai "kanaleimattua", epäilen, että otat tarvitsemasi pallon. Jos se tuo sinulle kirjallinen esimerkki, on tarpeen sanoa obov'yazkovo, mihin luomiseen otit sankarisi. Bazhano osoittavat tämän kirjoittajan. Ei siis riitä, että teemme vikoristatia lainauksen tästä luomuksesta (no, se ei sovi aiheeseen). Sinun ei tarvitse kertoa tarinaa uudelleen, sinun on vain osoitettava pääkohdat, ikään kuin vahvistaisit ajatuksesi.

Esimerkki elämästä.

Esimerkki elämästä voi olla, olkoon se sitten. Erikoispeppusi, huomautus sanomalehdessä, uutiset televisiossa, historiallinen tosiasia tai tilaus tai tilaus. Erityisen arvokas on lainaus ajattelijalta. Alen on välitettävä sana sanatarkasti vastaanottajille ja jakaa. Pereviryayuchi tuntee tällaisten virazivien persoonallisuuden ja jos muistat anteeksipyynnön, saat pallon sinulta. Obov'yazkovon on ilmoitettava, kuka sanoi tämän lauseen. Ja sitten її:n perusteella vahvistamme ajatuksemme. Vaikka sinulla ei ole käytännön esimerkkiä, joogan voi helposti keksiä itse. Älä vain ajattele kirjoittavasi luomiseen, että sinun opastuksen takapuoli ei ole kuukausi elämässä. On sinun syytäsi harkita uudelleen sitä, joka vääristelee, joka kirjoitti todellisen totuuden.

Visnovok.

Esimerkiksi kirjoittaa, kuten visnovka, voit tehdä sen siitä, mitä on sanottu. Haluan lopettaa tekstini. Tässä ei ole sopivia kriteerejä. Visnovokia, kuten osaa luomuksesta, ei arvosteta. Tarvitset enemmän, jotta voit lopettaa sen.

No, siinä kaikki, mitä voidaan sanoa. Muista, että alle 70 sanaa ei korvata. Kukaan ei välitä luomuksesi sanoista, kerro lukijalle käsinkirjoitettujen luomusten likimääräinen obsyag ja kirjoitettujen rivien lukumäärä. Teksti on tarpeen jakaa kappaleiksi. Їх voi buti yak vähintään 6. Yksi kappale per nahka osoita tekstiin (ongelma, kirjoittajan asema, oma kanta, kirjallinen esimerkki, esimerkki elämästä, visnovok). Älä luettele tai kerro uudelleen sinulle levitetystä tekstistä. Akseli ja kaikki. Toivotan onnea kokeisiin.

Kyllä

"Onnellinen, joka tietää Archimedes-zoomauksen pisteen itsestään" - F.I. Tyutchevin linjat ovat minua lähempänä kuin ihmiset.

Minulle opettajan ammatti on perintö ihmissuhteista, ilosta, kuulumisesta uuteen ihmiseen elämässä.

Se on totta "kaukaisen paikan, maan suurimman ammatti", sillä se antaa sinulle mahdollisuuden, huolellisesti ja jatkuvasti kurottautuen lapsen sisäiseen maailmaan, auttaa häntä ymmärtämään omaa merkitystään, omaperäisyyttään, oppimaan kuinka tulla toimeen tämän valon kanssa, älä eksy uuteen. Sanalla sanoen, ole menestyvä ihminen.

Kenelle voin antaa pojille tukea elämässä ja samalla muuttaa heitä, mikä on välttämätöntä ollakseen erikoisuuden voiman pohjalla, hoitaen kaikki vaikeudet, ikään kuin tullakseen toimeen heidän elämänpolullaan. On tarpeen obov'yazkovo robiti. Adzhe haisee, minun pojat ja tytöt, ovat enemmän nuoria, tenditnі, laiha, kuin puu, kuin tarve käpertyä, ottaa pois pään ja suoraan ylös nousu paikka, ylämäkeen.

Millaista tukea voin antaa venäjän kielen ja kirjallisuuden opettajille, kun käyn heidän tunneilla päivittäin?

Onko mahdollista, että tällainen alan tietämys antaa heille mahdollisuuden rakentaa ja jatkaa koulutusta valitulle erikoisalalle? Ehdottomasti kyllä. Kuinka monta muuta ja vielä useampia tapoja hallita testitekniikoita: tutorointi, etäopiskelu, itseoppiminen?

Mitä sitten? Minulle on tärkeää opettaa lapset ajattelemaan itsenäisesti, ottamaan selvää tarvittavista tiedoista, toteamaan tosiasioita. Joten he eivät lakkaa oppimasta koko elämäänsä, ammatistaan ​​riippumatta, alentamaan itseäni.

Entä jos oppisit lukemaan niitä?

Lev Mikolajovitš Tolstoi kirjoitti: "Tieto on vähemmän kuin tieto vain, jos se on annettu ajatusten kimppujen kautta, mutta mitä ei muisteta...". On vain yksi ulospääsy: on tarpeen antaa pojille mahdollisuus itsenäisesti shukati vіdpovіd - shukati, voit muistaa sen pitkään, mutta kuitenkin. Miksi juuri tunnille mentäessä tarkastan poikien ulkonäköä en kuuntelemalla, vaan "huomautuksilla", itsekseni, ilolla uneliaasta työstä alkuongelmien huipulla.

Yritän lukea niitä ja tietää totuuden mistä tahansa ruoasta, ongelman huipulla. Parhaassa tällaisen toiminnan muodossa kunnioitan vuoropuhelua. Minulle puheen muoto on erityisen erikoinen, järjen mukaan narttu, jos Rozmov noudattaa periaatetta: opiskelija on opettaja. Tunnilla yritän oikaista poikien ajatuksia oikeaan suuntaan.

Ale schob tällainen rozmov vіdbulasya, sähköjärjestelmä tarvitaan ja zavdan raznogo ryvnya, scho välittää epäselvyyttä virishennya. Siksi valitsen tällaiseen lainaamiseen usein erilaisia ​​​​työmuotoja, joiden avulla voin juuttua poikien elämään, osoittaa ajatuksen perusteellisuuden, epätyypillisen lähestymistavan keskusteltavan ongelman ratkaisuun. .

Tse antaa valmistuneilleni menestyä valitsemissaan ammateissa, haisee haisemaan riittävästi reagoida uusien teknologioiden, projektien syntymiseen, ja samalla olla ajattelematta hyväksymättä trendejä ja muutoksia, jotka ovat uusia, vaan pikemminkin omaksua tulevaisuuden .

Mutta mikä on tunnustukseni?

Mielestäni opettajaa kutsumalla olemme hänen edessään, inspiroimaan poikia hänen aiheensa kanssa, antamaan koululaisten luovien taitojen jälkituotannon kehittämistä, luomaan heidän erityistä kehitystään, moraalista kasvuaan. , ja valoa näkevä muodostus. Isä, voin heilutella Ljudinaa aiheeni avulla.

Oppitunneillani opetan pojilleni, ettei se pidä sitä kuivana tieteenä. Sitä varten yritän näyttää heille rikkauden, iho-ammatissa alkumateriaali johtaa näkymättömiä lankoja, jotka yhdistävät joogan muihin tieteisiin, ihmiskunnan suurhenkiin, tieteeseen ja ihmisten osakkeisiin.

Pragnu saa ne venäläiseen moviin ja kirjallisuuteen osana ihmiskulttuuria, ikään kuin muiden esineiden järjestys yhdistäisi opetusteni spesifisyyden muovauksen, moraaliseen vihovanniin.

Rosmariini: suurimmat mahdollisuudet henkisen kehityksen pіdlіtkіv voi svіst obtіnіv humanitaarіnіtі, estetіcheskogo suoraan, jos Hyvä, Kauneus, Ljudina, Tiedosta tulee vihovantsіv pіd arvot vihovantsіv pіd tunnin ajan kuunnellen musiikkia, kirjallista katselua ja kuunnella musiikkia. .

Haluan silti lisää, jotta pojat uskovat itseensä. Aje tse on heille niin tärkeä. Tuolle ihon kiireelle luon erityisen, dovirch-ympäristön, spіvrobіtnitstvan tunnelman. Kunnioitan: onnistuneen toipumisen salaisuus piilee maljakossa opiskelijoihisi asti. Siksi olen imeytynyt ihoon s khloptsіv laittaa shanobly.

"Et ole sama kuin olet, et ole parempi etkä huonompi minulle, olet vain erilainen", en kyllästy toistamaan N. Roerichin sanoja pojille heidän yksilöllisyydestään ja teen kaiken. saavuttaaksesi optimaaliset tulokset kaikille: ja hiljaiset, jotka ovat heikosti otettavissa ja joissa on selkeästi korostunut värinä - vain yksi lisää: menestyksestä menestykseen. Yritän tehdä ihon jäljen ja antaa emotionaalista vauhtia, vicoristia erityisillä suuntautumis- ja erilaistumismenetelmällä.

Ajattelen niitä usein, mutta mikä on tehtäväni, tunnustukseni ja voimani, jonka vuodatan lapsen sydämeen? Myönnän itselleni: se on majesteettista, se on parempi KDUshinskyn kanssa, joka kunnioittaa aikaansa: "Kun vihavatelin erikoisuus on vuodatettu nuoreen sielun jumalalliseksi voimaksi, on mahdotonta korvata sitä aineellisilla maksiomeilla, eikä järjestelmän kanssa rankaisemaan sitä vinkulla." Ja sitä varten en voi olla vain opettaja, vaan olemme Vihovatelin johtaja, jolla on erityisesti maaseudulla erityinen rooli poikien henkisessä ja sosiaalisessa kehityksessä. Todistan heidän iho-ongelmistaan, minun syyni on luoda mieli heidän ystävälliseen erityiskehitykseensä, antaa ripeää apua potilaille heidän yksilöllisten ongelmiensa ilmenemisessä, jotka johtavat menestykseen tieteessä, koulutuksessa, elämässä ja itsemerkityksellisyydessä. . Minun on siis välttämätöntä kasvaa ammatillisesti, olla luova, poikkeuksellinen ihminen, enemmän "erikoisuus voi vääntää erikoisuutta".

Ihmisten itsensä kehittäminen, yksilöllisen kehityksen prosessi, henkinen ja sosiaalinen kehitys eivät lopu kouluun. Haju on katkeamaton. Koulu on oikean pisteen opettaja, sillä se osoittaa koko tien polun. Ja jos olet voimakas "Kateellinen tyytymättömyys oikeaan käteesi, koska kaikki on sinulle vaikeampaa eikä anna sinun rauhoittua omassa "Babylonissasi", koko prosessi ei lopu, kuten elämä itse.


Meidän materiaalit ЄDI z venäläiseen elokuvaan lisäsimme 70 valmista luomusta. Mitä voit olla luovasti valmis luomaan? On neobov'yazkovo (navit nebazhano) kirjoittaa pois puhelut, ikään kuin syödä, aihe on samanlainen. Valmiina luomaan - vain hyvät, kaukaa poimitut ajatukset ja lauseet, jotta voit voittaa luovuutesi. Voit lukea ja ihailla, miten rakenne syntyy: kuinka kirjoittaa johdantomuistiinpano, miten tunnistaa ongelma ja tekijän asema, kuinka voittaa tekijän argumentit ja myös retorisesti ruokkia ohuesti.

Voit myös tutustua tähän artikkeliin, jossa on määritetty luomisen raporttirakenne, kaikki tehtävän osa-alueet, liikkuvia kliseitä, kellertää yli: Kuinka kirjoittaa venäläinen elokuva?

Alla näkymät plan 70 ready ese s venäläinen elokuva. Kuten voit muistaa, samana päivänä niiden є kіlka tvorіv, ja voit valita sopivimman, tai muuten laittaa kilohaili yhdeksi kokonaisuudeksi.

Otzhe, se edustaa kunnioituksenne palaa valmista venäjän kieltä:

2000-luvun mies... Mitä hänelle tapahtui? Kuinka saada tieteellinen ja tekninen kehitys ihmisten käsiin? Ja miksi haju alkoi tuntua turvallisemmalta, alentaa niitä, jotka elivät sata vuotta sitten? Juuri qi-ravitsemus tuhoaa oman sääntönsä V. Soloukhin.
Kirjoittajan ajatuksen mukaan "teknologia on tehnyt mahtavasta ihosta voiman ja koko ihmiskunnan", mutta miksi yhdestä ihmisestä tuli vahvin? Soloukhin on huolissaan maailmasta, että maailmassa on paljon muutoksia, jotta he voivat auttaa ihmisiä lisäämään turvallisuutta ja mukavuutta. Ja entä toisella puolella, mitä yksi ihminen voi tehdä? Vіn zalishivsya itse, scho buv ilman litakіv ja stіlnikovh puhelimia, vaikka sinulla ei ole minnekään soittaa ja lentää, niin tarvitset tsі puhelinta ja litaki tarve? Lisäksi me, 2000-luvun ihmiset, aloimme unohtaa ansaita rahaa aikaisemmin, esimerkiksi mitä tarkoittaa lehtien kirjoittaminen, pishki meneminen kaukaisiin paikkoihin.
Yhdyn kirjoittajan ajatukseen. Tekninen kehitys ei ole tappanut yhtä vahvaa henkilöä, mutta hän voitti aiemmin. M.Yu. Lermontov "Mtsiri", de pää sankari, olla kahdestaan ​​ketun kanssa, vainoamassa villieläintä - leopardia. Mtsiri alkaa bіy zі zvіromilla ja veitsen zavdyaks ajetaan joogossa. Ja vieläkään nykyihminen, joka on taitava kettuodon suhteen, ei olisi voinut voittaa vikoristia eläimen julmuudesta, olematta yllättynyt niistä, että 2000-luvulla tekniikka muuttui rikkaammaksi ja kehittyneemmäksi, tunniksi matalammaksi M .Juu. Lermontov.
Mikä missä maailmassa nyt on merkittävää? Voivatko ihmiset nyt elää ilman matkapuhelinta tai tietokonetta? Ja chi zumієmo mi, kuten isoäidimme ja dіdusі, kävelee joka päivä 10 km päässä olevaan kouluun? Luulen, että vartolla on ajatus cymistä. Siitä huolimatta sellaista vihamielisyyttä syntyy, minkä vuoksi vahva teknologiaparvi, vähemmän vahva ja elämään kiinni jäänyt ihmisparvi ...


Chi varte elämä on hiljaista nöyryytystä, epäonnea, mistä tiedät henkilön hänen tiellään? Eikö ole helpompi kiinnittää sieluasi yhdellä kädellä, laskea koko vuosisata taistelemaan totuuden, tuon onnen puolesta?
Siellä on kohta W. Shakespearen "Hamletista" elämän tunteesta. Hamletin nimissä kirjoittaja rozmirkovuє: "... Miksi on alistuttava osakkeen iskujen alle, miksi pitää korjata ooppera?" ilta-aterioita: "Mitä varten ihmiset elävät?" William Shakespeare näyttää sanovan: "Mikä unelma siinä kuolevaisessa unessa unelmoimisesta, jos maan peite on melkein tiedossa? Akseli, mikä on vihje. Joka akseli tuo elämämme onnettomuudet kallioisille tyyleille ." sumuvat ja hate... Tällä tavalla kirjoittaja tuhoaa mielestäni vielä tärkeämpää elämäntajua.
Olen samaa mieltä kirjoittajan kanssa: maailmassa ei ole mitään kaunista, mutta minusta tuntuu, että ihmiset ovat niin erilaisia ​​ja ilmeillään kirkkaita. Ihminen, kuten mieli, jolla on elämän ydin, älä sano: "Haluan kuolla." Navpaki, yritämme taistella elämästä loppuun asti, voittamalla taistelun.
Kirjoittajan tuhoama ongelma on aina ajankohtainen, eikä se siksi voi riistää meiltä baiduzhimeja. Ennen häntä oli paljon kirjailijoita ja runoilijoita. L.M. Tolstoi romaanissa "Sota ja rauha" avaa teeman uudelleen etsiessään elämän tunnetta. Pääsankarit, Andriy Bolkonsky ja P'er Bezukhov, vitsailevat henkisen selän ympärillä. Anteeksiantamisen polulla ja sankarin kärsimyksellä ne täyttyvät tyyneydestä ja omistautumisesta.
Elämä ei aina mukaudu ihmisiin, useimmiten se ei vahingoita ketään. Boris Polovoyn tviriä "Tarina hyvästä miehestä" tehdään. Pääsankari Oleksiy Meresiev suvaitsi heidät molempien toistuvan taistelun hetkellä tuhlaamatta elämän taakkaa. Yogo іsnuvannya jakki ei hukannut järkeä, navpaki, sankari on viisaampi, tarvitsen onnea, rakkautta, rozumіnі.
Halusin lopettaa television lauseella "Forrest Gump" -elokuvasta: "Elämä on kuin zukerkasasia. Et tiedä mitä täytteitä syödä"


Ihmisen iho saattaa ajatella niitä, jotka ovat ystävällisiä ja ilkeitä. Ale, nämä ovat samoja asioita, ikään kuin ne olisivat yhtä tärkeitä ihmisille kaikkina aikoina. Yksi näistä ilmiöistä on gentry. Mutta aatelisto on oikeassa, jonka tärkeimmät ilmentymät ovat rehellisyys ja väkevyys, aatelisto, jota ei esitetä, vain niin, tämän tekstin kirjoittaja kirjoittaa siitä.
Yu. Tsetlin ylistää todellisen inhimillisen jalouden ongelmaa, syyttää niitä, joita voidaan kutsua jaloiksi henkilöiksi, kuten tämäntyyppisten ihmisten valtahahmoksi.
Y. Tsetlin on tietoinen siitä, että "rehellisen, vaatimattoman, ylpeän ihmisen tulee jättää taakseen tarve huolehtia kaikista olosuhteista", jolle kuitenkin on ominaista humanismi ja anteliaisuus.
Noudatan kirjoittajan ajatusta tekstistä: aateliihmiset inspiroivat rakkautta ihmisiin, auttavat heitä, auttavat heitä, ilmaisevat mielialaansa, ilmaisevat tunteitaan ja joille äidille on välttämätöntä kosteuden ja kosteuden tunne ja jalkineiden, kunnian ja ylpeyden tunne.
Vahvistan katseeni A.S.:n romaaniin. Pushkin "Jevgeni Onegin". Tämän luomuksen pääsankaritar Tetyana Larina oli varakas jalo henkilö. Romaanin sankarittarella oli mahdollisuus tulla pois maailmasta, ei rakkaudesta, vaan päästä eroon, jos Evgen Onygin, rozpovit kertoi tunteesta, joka iski häneen, Tetyana Larina ei muuttanut periaatteitaan ja hyväksyi sen kylmästi lauseena, viddana ja minä tulemme olemaan vіk yoma virna”.
L. N. Tolstim kuvaili ihmeellisesti toista aattelikansan ihannetta eeppisessä romaanissa "Sota ja rauha". Kirjoittaja antoi yhdelle teoksensa johtavista sankareista, Andriy Bolkonskysta, ei vain jaloa aatelistoa, vaan myös sisäistä, kuten muuta sieluaan, en voi tehdä vaikutusta. Andriy Bolkonskylla oli mahdollisuus kokea monia asioita, paljon asioita uudelleen harkittavaksi, ennen kaikkea tappaa vihollisensa, kuoleva Anatoli Kuragin, juonittelija ja tuntija, mitä viha ei tuonut hänelle.
Huolimatta niistä, joista tulee yhä vähemmän aatelisia, olen sitä mieltä, että aatelistoa tulee aina arvostaa ihmisiltä, ​​jotka auttavat toisiaan, toisiaan, toisiaan auttavat tukemaan yhtä tuhoutumatonta päämäärää.


Ennen kaikkea sanalla "valaistus" ymmärrämme, että osaamme auttaa meitä saamaan korkeasti palkatun ja arvostetun ammatin. Sitäkin enemmän mietimme sitä, mitä muuta toivomme aineellisen hyödyn rikokselta ...
Samasta syystä Igor Pavlovich Botov kohtaa artikkelissaan moraalin tutkimisen tarpeeseen liittyvät ongelmat, mikä lisää erityisyyden oikean kehittämisen merkitystä oppimisprosessissa.
Kirjoittaja kunnioittaa niitä, jotka ovat pyhitettyjä, moraalittomia ihmisiä, jotka luovat pohjan jännitykselle. Lapsi, ikään kuin hän ei olisi saanut koulun kohtaloa moraalina, henkisesti niukka. On erittäin tärkeää, että lukija panee kaiken parhaiden sieluun, ja silti jatkossa jäämme harvemmin kiinni sieluttomiin virkamiehiin, uushaynimisiin poliitikkoihin ja pahuuteen.
Igor Botov on pettämätön ennen hänelle asetettua ongelmaa, hän on tietoinen siitä, että termi "valaistus" tulisi korvata toisella - "vihovannia".
Olen kirjailijan kanssa samaa mieltä, vaikka nykyajan valistuksen menetelmät laittaisivatkin pöydälle kaiken ennen kaikkea aineellisen hyödyn, henkisyyden jättämisen taustalle.
Käytä elämää vahvistamaan asemaani, vietän päivät koulussa: baiduzhist moraalisia arvoja kohtaan yksilinjaisillani, kun jokien kasvu joissa, niiden henkisyyden puute huutaa oikeutetusti ahdistusta. On oikein kuulla taivaan opettajaa, mennä luokkaan lasten avulla, eikä vain johtaa paholaisen oppituntia ja mennä kotiin mahdollisimman pian. Samanlainen leiri sopii ongelmien huutelemiseen, vaikka opettaja itse voisi tappaa lapsen persialaisen aasialaisen "inhimillisyyden".
Esimerkiksi, arvaa Valentin Grigorovich Rasputinin teksti "Ranskan oppitunnit". Lydia Mikhailovna, jos hän halusi auttaa poikaa, joka ei halunnut ottaa penniäkään ruokaa sisäänsä, alkoi maksaa hänen kanssaan penniä. Jos johtaja huomasi sen, hän hukkasi paljon työtä, ja pojasta tuli pojalle ystävällisyyden oppitunti, joka oli viisas koko elämän ajan.
Jos Aristoteles sanoi kauan sitten: "Joka romahtaa tieteissä, mutta pysyy moraalissa, mitä enemmän hän palaa, sitä alemmas hän edistyy." Filosofin sanat näyttävät olevan paras esimerkki alimman valaistumisen leiristä, kuten moraali niin vaatii.


"Tietokone" ja "Internet" - nämä ovat kaksi käsitystä, jotka ovat menneet elämäämme, hajusta on tullut välttämätön osa, jota ilman on käytännössä mahdotonta paljastaa ihmisen syytä kerralla.
Itse ongelma kirjan katselemisessa tietokoneella ja Internetissä on vapaan tekstin kirjoittaja. K. Zhurenkov rozmіrkovuє eduista ja haitoista Internet, stverdzhuyuchi yogo tarvitsee dovidkovy zasіb. Kirjoittaja on vvazhe ilman jälkeäkään joogasta sähköposti, jakki kannustaa aktiivisesti epistolaarista genreä Krіm, Zhurenkov vpevneniy, että Internet voi olla voittaja, opettaa improvisaatiota ja kirjoittamista, mutta ei enempää.
Kirjoittaja ei ole kiistatta tietoinen siitä, että kirja, riippumatta siitä, mitä, jatkaa sen käyttöä, sirpaleet voivat olla ilman vaikutuksia: Ensinnäkin, paperier dogovichny, toisella tavalla, emme välitä elämästä, kolmannella tavalla, Älä "z'idyat" viruksia eikä epäkunnioittavaa koristuvach, neljänneksi, kirja ei voi roikkua samassa paikassa.
On tärkeää olla odottamatta kirjoittajan väitteitä: on tärkeää raportoida kirjan eduista, її puhekkuudesta ja vakaudesta.
Prodovzhuyuchi rozmіrkovuvat yli revitty ongelma, haluaisin tuoda іnshі argumentteja melankolisia kirjoja. Karmiininpunaiseksi katsottu mahdollisuus, sivujen kautta, on juuttunut sankareihin ja teoksen tekijään, on toinen seikka, joka taistelee paperin nenästä: katkerat puolet ja niitä ihmettelevät, tunnemme muistissamme paitsi tekstin , mutta myös mielikuva, joka ihmisillä on mielessämme linkistä ihoon. uusi arkki. Näytön avulla en voi kääntää sivua manuaalisesti, ja myös lattialla on ilmeisen kuvamateriaalin vuoksi tärkeä muistaa tämä taiteellisen luomisen ymmärrys.
On mahdotonta olla sanomatta silmien suuremmasta hidastumisesta, joka kutsuu nykyaikaisimpaan näyttöön, joka terveenä hidastaa myös tiedon siirtonopeutta tietokoneesta ja Internetistä.
Nasamkinets halusi lainata alkuperäisen tekstin kirjoittajaa, kuten minun
katso, voittajan todella loistava ottelu, joka ilmaisee heti oikean ongelman olemuksen ja että її virishennya: "Oikealla oleva on valmis ja kiinnitetty nauhurilinjaan tai musiikkia toiselle käyttäjälle, ja zovsіm zagnіyana ei ole kehystetty jazzilla."


Batki...Kohannya...Turbota...Mitä sinä ymmärrät? Mikä on heidän alansa todellinen ydin? Miksi tuhlaamme isämme, emme arvosta heidän rakkauttaan ja piikkikampelaa? Alkuperäisen tekstin kirjoittajan tulee miettiä näitä kysymyksiä.
M. Agєєv tuhoamassa ongelman, yli mitä menneisyyden mielet ovat juhlineet suurimman osan menneisyydestä ja kuinka nykyinen ja yhdeksäs jäävät taakse. Voit tunnistaa "isien ja lasten" ongelman ongelmaksi.
Mitä meiltä (lapsilta) vaaditaan tietääksemme Batkivin kohannyn todellisen arvon? Miksi minun pitää antaa heille pragnemo buti (batkiv), tullakseni itsenäiseksi? Haju haluaa auttaa meitä, mutta joskus annamme töykeästi minun auttaa heitä emmekä epäröi, sillä se sattuu.
Kirjoittajan näkökulma osoitettuun ongelmaan ymmärsi täysin: tiedät, että lapset ottavat useimmiten vastaan ​​ihmisen vähemmän kauniin kauneuden, eivätkä näe Batkivin kohannyn syvyyttä, henkistä anteliaisuuttaan. Vielä useammin käy niin, että emme saa maskuliinisuutta tuntea muita ihmisiä, mikä ihminen, sinä kerran kerroit, että olet sellainen äiti.
Olen sopiva kirjailijan asemaan, jo aikaisemminkin riidelin usein äitini kanssa, se ei sopinut minulle, kuin pukeutunut nainen, kuten hän sanoi, mutta samalla askel askeleelta ymmärsin paljon . Nyt ymmärrän, että isät ovat minulle viiksiä. Elän heille ja haju meille lapsille. Isä, jotta isät eivät ryöstäneet, haisevat tekemään vähemmän työtä meidän takiamme, unohtaen vähitellen itsesi.
Yksi näiden ongelmien sovelluksista voi olla komedia D.I. Fonvizin "Alakasvillisuus". Huolimatta niistä, että rouva Prostakova on töykeä, ahne avustaja, hän rakastaa ainoaa poikaansa Mitrofania ja on valmis tekemään mitä tahansa uuden eteen. Alesyn muuttuu häneksi traagisimmassa tuulessa.
Kenen takapuoli näyttää meille niitä, jotka työskentelevät kovasti lasten hyväksi. Ale, lapset eivät valitettavasti voi arvostaa tätä ymmärrystä.
Nähdessään sinistä lasten ja isien keskuudessa en voi olla häpeämätön, ihanteellinen. Ale täytyy lukea keskinäiseen ymmärrykseen asti, ale pitää huolta isistäsi, kunnioittaa heitä äläkä vahingoita heitä.


Rakkaus Batkivshchynaan - tse chuchtya, mitä tuoda henkilölle, mitä tehdä muiden ihmisten kanssa. Vono auttaa naivazhchi hviliniä tuntemaan itsensä varastetuksi, kulutetuksi.
Venäjän kansan isänmaallisuuden ongelmasta rozmirkovuє. Vorobjov. Minusta se on oleellista saada se valmiiksi. Tämä ongelma saa lukijan pohtimaan elämämme oikeita arvoja. Teksti kuvaa toisen maailmansodan hetkeä. Kirjoittaja kertoo puhelinsoittajasta Fedosievistä, joka ei koskaan unelmoinut Moskovasta. Ja kuitenkin, koska olit kaukana vieraillaksesi tässä ihmeellisessä paikassa, Fedosiev oli vallannut ylpeyden tunteen niitä kohtaan, jotka puolustivat tällaista pääkaupunkia.
Tekstin kirjoittajan kanta on yksiselitteinen. Vorobjov vvazha, scho, onko venäläinen henkilö valmis puolustamaan isänmaatamme. "Ale skin on sotilas, de bіn ei taistellut, raastava pääkaupunki. Youmu bulo sho varastaa! - kirjoittaa Vorobjov.
On mahdotonta pysyä kirjoittajan ajatuksissa siitä tosiasiasta, että venäläiset ovat patriootteja. Ennen sodan hetkeä sotilaat olivat valmiita uhraamaan henkensä pelastaakseen Venäjän itsenäisyyden.
Mikä on ongelma Tiesin inspiraationi L.N. Tolstoi. Romaanin "Sota ja rauha" pääteema on Venäjän kansan saavutus vuoden 1812 sodassa. Venäläiset seisoivat rinnat kotimaan päällä. Melkein isänmaallisuus tukahdutti armeijan, talonpojat ja suurimman osan aatelista. Joten P'er Bezukhov, tilattuaan tuhat miliisiä kissansa kanssa, ja hän itse pakeni Moskovasta tappaakseen Napoleonin ja menettääkseen itsensä.
Isänmaahan tunteva isänmaallisuus läpäisee L.M.:n koko syklin. Tolstoi. Persoonallisissa, viroissa, sotilaiden ja merimiesten vaatteissa, jotka puolustavat Sevastopolia, teurastamassa tulipaloja, jotka rakentavat Venäjän kansan voimaa. Tolstoin vankkumattomuus ja tavallisten ihmisten maskuliinisuus, ikään kuin he olisivat valmiita luopumaan elämästään synnyinmaan itsenäisyyden vuoksi.
Tällä tavalla jaoin ketjun niistä, että isänmaallisuus on jaloin ja paras kaikista.


Tieteen ja teknologisen kehityksen aikakaudella usein mietitään, kuinka voimme muuttaa maailmaamme niin nopeasti. Kaikki muuttui ihmisille erilaiseksi. І in tsomu mozhe buti ja yogo epäonnea.
Analysoitavaksi levitetyn tekstin kirjoittaja on rozmіrkovuє ihmisen ja luonnon keskinäisistä suhteista, sitten on kyse niistä, kuinka tärkeää meille on olla lähellä luontoa tietämättä vaurautta ja ihmeellistä voimaa. V. Soloukhin yrittää ohjata lukijoita moraalisesti oikealle tielle.
V. Soloukhinin mainitsema ongelma on erityisen ajankohtainen meidän aikanamme, koska nykyään ihmiset kävelevät puistossa kävelemisen sijaan useammin sulautumametsän avaruudessa antaen ne itselleen vіdstoronenії vіd zovnіshny svіtu. V. Soloukhinin mielestä tieteellinen ja tekninen kehitys on ratkaisevaa, ihmisten auttamista luonnossa.
Odotan hieman kirjoittajan ajatuksia tästä tekstistä niistä, jotka tieteellinen ja teknologinen kehitys vaikuttaa negatiivisesti ihmisiin.
Ajatukseni on tietää "meikin päälleni" -työstä todisteet, maailman sankarit, joilla oli paras omaisuus, ottivat pois mahdollisuuden liikkua hetkestä, mikä johti ihmiskunnan täydelliseen kuolemaan.
Toinen perse voi olla elokuvat "Surogati", tässä elokuvassa ihmiset lakkasivat elämästä omaa elämäänsä, korvaamaan elämänsä roboteilla, joita he saattoivat puhua, ajatella heidän puolestaan ​​ja joiden korvaamisen haju vain meni hukkaan sellaisessa riitissä. ihmiset olivat enemmän sivusuunnassa luontoon nähden, mikä ei jää roikkumaan.
Mahdollisesti, mutta ei pian, päätän itseni luonnon ja luonnon edessä, opimme miellyttämään sitä, mikä on meidän, ja vain samalla näemme itsemme oikeutetusti onnellisina.


Ennen kuin teet sen, ihmiset on asetettava eri tavalla. Joku on baiduji, mutta joku muu on huolissaan uudesta sydämellään. Tässä tekstissä, kirjoittajan, Sivokonin, kunnioituksen keskipisteessä oman itseluottamuksen ongelma.
Pismennik paljastaa ongelman ja kuvailee ihmemiestä S. Ya. Marshakia. Sivokon kunnia puhua Samuil Yakovichin oikeutensa tunnustamisesta. Kirjoittaja korostaa lukijoiden kunnioitusta siitä, että Marshakin tulisi olla "kuolemanvuoteellaan" unohtamatta kunnioitusta lukijoita kohtaan.
Marshak tukahduttaa Sivokonyan. Muistellakseen loput elämästään Samuil Yakovich muistaa korkeaa mainettaan lukijoiden edessä. "Meillä on miljoona lukijaa, heidän on toimitettava lehti joka tunti", Marshak sanoi Yunist-lehden toimittajalle. Marshakin jäljellä olevat voimat olivat oikeassa, koska he pyhittivät elämän.
Odotan hetken tämän tekstin kirjoittajan ajatuksen kanssa. Todellakin, tällainen itseluottamus omaan oikeuteensa vaatii syvää kunnioitusta. Ihmisen iho on ikuisesti syyllinen muistamaan elinkelpoisuutta muiden ihmisten edessä varmistaakseen, että joku tarvitsee sitä.
Monilla kirjanoppineilla oli ongelmia luomistensa kanssa. Esimerkiksi A. P. Chekhovin "Postribunya" sanoin, lääkäri Dimov, ryatuyuchi poika, joka sairastui difteriaan, putken vismoktien kautta uuteen kurkkumätäsylkeen, hän itse saa tartunnan ja kuolee. Dimov muistaa rohkeutensa sairaan pojan edessä, hän ei olisi voinut tehdä toisin.
Arvatkaamme venäläisen kirjailijan, proosakirjailijan ja näytelmäkirjailijan Maxim Gorkin teos "Stara Izergil". Vastustan Dankon kuvaa. Vіn sai selville itselleen vastuun hiljaisista ihmisistä, jotka seurasivat häntä metsän halki kutsuen voittamaan temryavan. Danko buv vіddany hänen ideansa, hänen oikeutensa. Sitä varten navigoi epäkunnioittavasti niihin, joita ihmiset kutsuivat joogoiksi, kun he ovat muuttaneet suonet pilviksi ja rakkaudessani ihmisiin, repivät heidän rintaansa, etäännyttävät heidän sydämensä ja vievät ihmisiä metsästä.
Oman oikeuden arvokkuus – ihmisen laatu on tärkeää. Se muistuttaa elämää zmіstom ja antaa huomattavan merkityksen. Joten kunnioitan lukemani tekstin kirjoittajaa, joten kunnioitan itseäni.


Kaikenlaisen suspіlstvan perusta on sіm'ya. Koko sana liittyy isiin, jotka rakastavat yhtä yksin, heidän tyhjiin lapsiinsa, pieneen jokiköyhään, hajuun viettää sisäänpääsy. Valitettavasti on sääli, että niin pienellä talolla on varaa olla kaukana nahkaperheestä, rikkaiden ihmisten kanssa ei ole lapsia ja diakonit kunnioittavat parempaa elämää ilman perhettä.
Miksi on niin ilmeistä, että se hämmentää ihmisiä kauan taivutettujen prioriteettien muuttaminen, ja S. Kapitsan analysoitavaksi ehdotetun tekstin kirjoittaja yrittää selittää. Nykyään tämän symbolin rooli ja merkitys tunnistetaan nopeasti. Ihon kohtalossa tulee yhä enemmän eroja, ihmisiä, jotka ovat syntyneet samalla tavalla, sekä saman naisen tyttöjä, jotka tekivät abortin. Väestön alhaisen elinajan vuoksi väestö jää ilman ruokaa, vaikka suurin osa heistä on huonossa turvassa. "Mielestäni se liittyy arvoihin, se on kuin jännitystä" - kirjoittaa S. Kapitsa.
Odotan vielä vähän aikaa kirjoittajan ajatuksen kanssa. Ajatukseni on saada vahvistusta sellaisista mahtavista teoksista kuin: M. Šolohovin "Quiet Don" ja M. Bulgakovin "Bila Guard". Ensi silmäyksellä meille näytetään ystävällistä ja pratsiovita sim'yua Pantelei Prokopovich Melekhovin kanssa. Tämän perheen pääarvot ovat käytännöllisyys, hyvyys, chuynist. Nevipadkovon isoisä Grishak julistaa: "Melehovit ovat loistavia kasakkoja."
"Valkoisen vartijan" kirjoittaja kertoo Turbinykhin veljien ja sisarten elämästä. Mahdollisesti kirjailijan sukulaisuus perheen perinteisiin ja podvaliineihin omaksui sen, mitä käytimme hänen romaanissaan, ja siitä tuli motiivi talon pelastamiseen, alkuperäisen tulipalon pelastamiseen, tämä kaikkiin vallankumouksen hankaluuksiin. Hromadyanin sota.
Mutta samaan aikaan heidän kaltaisiaan trapleyutsya harvoin. Ei vain, massat ovat saavuttaneet suuren suosion, ikään kuin he levittäisivät villin umpeenkasvun metsän henkeä. Esimerkiksi keskimmäistä naista arvostetaan suuresti nimellä "Childfree" ("lasten vapaus"). Minusta se on ahneutta. Kaikki filosofia (kuten sitä voi kutsua) perustuu hisismiin, linjaan ja tulevaisuuden pelkoon.
Mahdollisesti tilanne maassa voi helposti muuttua parempaan suuntaan. Uskon siihen enkä lopeta spodіvatisya. Adzhe jakki sanoo D. Santayanalle: "Sim'ya on yksi luonnon mestariteoksia."


sota. Sinun kauhea seuraava... Miksi ihmiset ajavat sisään yksitellen? Miksi kaikella näyttää olevan väliä? ".. Sama, se sattuu, ja sama, se on valitettavaa - mitä se on, vaikka se olisi jumalallista?". L. Andreev huolestuttaa meitä näiden ruokien takia.
Tässä tekstissä kirjoittaja tuhoaa sodan tosiasian moraalisen arvioinnin ongelman. Tämä ongelma on erityisen ajankohtainen ja ajankohtainen meidän aikanamme, johon ei liity sotia. Heti kun yksi sota päättyy, toinen aika alkaa taas, ja luonnollinen edistys on tulossa. Meidän vallassamme ei ole pelastaa sinua.
Kirjoittajan kantaa tukee tämä lause: "Mitä se on, vaikka se olisi jumalallista?" Yhden ajatuksen mukaan sota on jumalallista, typerää, luonnon vastaista. Kirjoittaja välittää sodan luonnehdinnan, vikoristovuyuchi epiteetin "klyatoy war".
Olen iloinen kirjoittajan ajatuksesta, sillä se, joka sota on absurdia. Kuka meistä ei tietäisi Leningradin piirityksen kauheaa historiaa? Jotkut viattomat ihmiset kärsivät siellä! Yhtäkkiä Tanya Savichovan, köyhän 11-vuotiaan tytön, lapsi näyttää jäävän ilman perhettä.
Sodan tyhmyyden ongelma on erityisen akuutti amerikkalaisen kirjailijan Ernest Hemingwayn teoksessa "Hyvästi, olen pahoillani!" Luutnantti Henry razumіє, scho sota - tse vbivstvo enemmän zhorstoke ja bezgluzde, alempi Chicagon teurastamoissa. Ihmiset elävät yksin pelossa ja vihassa, jotka romahtavat olennon vaiston kanssa.
Olen kiitollinen kirjoittajille niistä, jotka ovat jälleen kerran kehottaneet minua tulemaan järkiini näiden ruokavalioiden suhteen.


Olemme kaikki syntyneet yhteen maahan, asumme täällä, kasvamme. Me kaikki tiedämme maamme historian, me kirjoitamme sen. Mutta hämmästyttävintä on, että jos sielumme inspiroivat erityisiä tunteita - isänmaallisuus.
Kirjoittaja tekstin, pyydetty analysointia, rozmіrkovuє pro priovan lämpöä isänmaallisuudelle, rozpovidaє noin yksinkertainen, mutta samalla näyttää syvä jooga. V. Nekrasov kutsuu sitä vahvuudeksi, tehokkaammaksi, vähemmän tehokkaaksi, että tekniikka, strategia ja organisaatio.
Epäilemättä isänmaallisuus on aina liikuttava voima, joka johtaa voittoon. Taisteluhenki, tehtävä estää vihollista tunkeutumasta heidän maahansa ja rakkaus ennen sitä, toimi ja loi ihmeitä. Ale on usein korostuneempi pienissä yksityiskohdissa, lauluissa, tavallisten sotilaiden promoissa, törkeästi ja hienovaraisesti. Samasta kirjoittajasta.
Olen enemmän kuin iloinen V. Nekrasovista siitä, että isänmaallisuus on niin ihmeellistä. Tse huutaa keskellä, muistuttaen ympärillä olevia vaikeasti vaihtuvia ihmisiä. Mahdollisesti, ei iho henkilö voi zneshkoditi terroristi chi pіdіrvati ennustaja tankki. Ale vin voi tehdä pieniä tekoja, innostaa muita.
Ajatukseni on saada vahvistusta rikkaista kirjallisista luomuksista. L.M.:n romaanissa Tolstoin "Sota ja rauha" on yksi päähenkilöistä, Pier Bezukhov, jos haluat olla ruskea taistelussa vihollista vastaan. Älä tee sotilaskoulutusta äläkä valmistaudu taisteluihin, vaan vain sellaisiin, joille P’r ei jäähtynyt lämpimässä puhdas koppi, Ja kuin yksinkertainen sotilas pishov lähellä taistelun keskustaa - tse i є yogo isänmaallisuus.
Joskus ihminen, joka muuttaa omista maistaan ​​pitkäksi aikaa, kaikki kääntyy takaisin. Luonto, ihmiset, kansan erityinen henki - jota ilman oikea isänmaa ei voi selviytyä.
Luulen, että niin kauan kuin isänmaallisuuden lämpö elää sielussamme, jos se on vahvempaa ja samalla matalampaa, niin se tuntuu rehelliseltä: rakkaudelta, myötätunnosta, molemminpuolisesta kädestä. Aje, kaikki alkaa rakkaudesta omaan maahan, ja sitten me rozpovsyudzhuetsya kaikkiin suuntiin.


Miksi elämä laitettiin kartalle? Mitä voimme saada omin voimin? D. Shevarov kysyy näitä muita syitä käsitellessään kunniaongelmia.
Hullua, tämä ongelma on ajankohtainen vielä tänäkin päivänä. Jo kauan sitten on leimattu, että kansan pään kunnia on kunnia. Mitä voimme varoa tänään? Ihmisten moraalinen hyvyys alkaa znetsinuvatsya. Mikä synti, rikkaille samaan aikaan kunnia ja rikkaus ovat tärkeämpiä kuin kunnia.
D. Shevarov, rozmirkovuchi kunniasta, kunnioittamisesta, että ihmisellä on pääarvo. Kirjoittaja muuttaa meidät siitä, joka erittäin tärkeästi kunnioittaa tämän nimen kunniaa, ikään kuin siveltimemme pääsisivät siitä eroon.
Yhdyn kirjoittajan näkemykseen, että kunnia on rikkautta, sillä sitä on opittava arvostamaan ja siitä huolehtimaan. Ensinnäkin ryöstämään jaloa henkilöä, mutta ystävällisesti її on helppo kuluttaa ja on tärkeää iloita.
Ihmisen moraalista hyvyyttä säästävän ympäristön takapuoli voi olla sankarin panos luomiseen. Turgenev "Isät ja lapset". Pavlo Kirsanov kutsui Bazarovin kaksintaisteluihin sovittuaan Mikoli Kirsanoville, ja hän itse pelasti hyvyytensä kunnian.
Onneksi elämässä, voit poserіgat persoonaton peput aatelin ja rehellinen vchinkіv. Titanicin katastrofin hetkellä paroni Guggenheim luovutti henkensä lapsellisen naisen johdosta, ja hän itse kutistui vakavasti ja kuoli räjähdyksessä. Tse tuoda, scho kunnia rakas elämän.
Varto kuuntelee kirjoittajan ajatuksia ja ymmärtää, että kunnia on yksinkertaisesti korvaamaton ihollemme. Tätä varten on välttämätöntä suojella paitsi omaa hyvyyttäsi myös levottomien hyvyyttä.


On selvää, että yksilöt tuhoavat historian. Mutta entä erikoispiirteitä sisältävän tarinan tekeminen? Toiset - ansaitusti säästävät nimensä pitkittyneellä satavuotisjuhlassa, toiset - pyyhkivät nimensä pois historiasta. Ja ihmiset, jotka tulevat tähän maailmaan ja menevät tyhjästä tyhjään muuttumatta, mutta päinvastoin, he ovat erityisiä, joita he vuodattavat historian päähän syntyessään. Historiamme on täynnä esimerkkejä siitä, kuinka vain yksi ihminen voi muuttaa perusteellisesti kaiken, mikä tapahtui ennen häntä vuosisatojen ajan. Tekijän esille tuoma historian erikoisuusongelma on jo omaperäinen.
Kirjailijana olen järkyttynyt siitä, että maailmassamme on vain yksi ihminen, "hiekkana" meillä voi olla suuri rooli ihmiskunnan historiassa. Epäilemättä tämä henkilö on syyllinen äidin suureen potentiaaliin ja laajoihin mahdollisuuksiin, mutta ennen kaikkea hän on syyllinen siihen, että hän ajattelee vähemmän rikkaasti itseään, vähemmän muita. Käytämme tätä erikoisuutta minulle Pietari Suurena - miehenä, joka muutti historian pään, yksi näkyvimmistä suvereeneista jumaluuksista, koska he merkitsivät suoraan Venäjän kehitystä 1700-luvulla. A.S. kirjoitti uudesta. Pushkin: "Luonto tuomittiin täällä, leikkaamaan ikkunan läpi Euroopassa."
Joten puskulla voit luoda L.N. Tolstoi "Sota ja rauha". Yksi romaanin keskeisistä ongelmista on erikoishistorian rooli. Vaughn paljastaa itsensä Kutuzovin ja Napoleonin kuvissa. Kirjoittaja tietää, ettei siellä ole suuruutta, ettei ole hyvyyttä ja yksinkertaisuutta. Vіn vastustaa yksi qi kaksi kuvaa, joka on niin vahvasti jumissa pään historian.
Luulen, että tekstin kirjoittaja on asettanut meille tehtävän - ehkä, jos ajattelemme lukemaansa, voimme muuttaa historiamme paremmaksi.


Onnellisuus - ketjut, jotka näytät olevan pahoja, ja viiniköynnökset roikkuvat, nousevat yhä enemmän. Ensinnäkin - yritä saada hänet kiinni, ala olla Venäjällä.
Mikä on niin onnekas? Miten jooga voi saavuttaa? Rozmirkovu V. Rozov itse ruoasta. Kirjoittaja käsittelee ihmisen onnellisuuden filosofisia ongelmia.
Ihmiset ylistivät aina ihmisyyttä kaikkina tunneina. Monet filosofit, runoilijat, kirjailijat, tutkijat, tavalliset ihmiset yrittivät koskettaa totuutta. І skin tulkitsee onnea omalla tavallaan.
Kirjoittajan mielestä juuri se on mahdollista saavuttaa, jos kyseessä ei ole vain henkinen harmonia, vaan maalliset ilot. V. Rozov on tietoinen siitä, että uutta "erityisyyden harmoniaa" varten tarvitaan jatkuvaa liikettä etukäteen, itsensä täydellistämistä.
Olen samaa mieltä kirjoittajan kanssa niistä, joiden on päästävä onneen. Mielestäni vain ihminen itse voi hinnalla tehdä itsensä onnelliseksi. Ja miksi se on väärin, ihminen itse uskoo.
Arvatkaamme ranskalaisen filosofin Claude Helvetiuksen sanat: "Ihmisten onnellisuus piilee siinä, että he rakastavat niitä, jotka voivat haistaa." Kun olet kunnioittanut lainauksen kirjoittajaa, on todella tärkeää valita oikea polku elämään. Niille, jotka työskentelevät itselleen, itsensä toteuttaminen ja onnellisuus. Tule joka päivä töihin ja pidä huolta rakkaasta oikeudesta, tuo tyydytystä ei vain itsellesi, vaan tuo melankoliaa niille, jotka ovat tylsiä. Chi ei ole tyytyväinen mihin?
Ihmisen onnen ongelma tuhoutuu N.A:n työssä. Nekrasov. Yaskravim pepulla є Grisha Dobrosklonov laulusta "Kenen Venäjällä pitäisi elää hyvin?". Kirjoittaja haluaa näyttää, kuinka todella onnellinen on se, joka valitsee kansan siunauksen. Tällainen rozuminnya onnellisuus N.A. Nekrasovimin, he elivät keskeytetyn epävakauden ja valmistelun aikakaudella ennen vallankumousta.
Jakki rikas-grand tse ymmärtää-onnellisuus. Yogo rozuminnya valehtelee samoissa ihmisissä, її katsottuaan tätä tarvetta.
Ole onnellinen, jos haluat ihon, koska ihmisten luonnollinen tarve. Ja harjoittele vain, kunnes heidän bashaninsa uusi tietoisuus voi lähestyä käskyä. Ale varto, pidä mielessä, mitä Bernard Shaw sanoi: "Meillä ei ole oikeutta elää onnellisena loppuun asti, älä joogo."


Rikkaiden ihmisten läsnäollessa voit haistaa lauseen: "Olen yksinäinen." Ihmisen iholla voi olla oma itseymmärryksensä. Deyakі ihmiset vіdchuvayut itsetunto, jos ei ole useita läheisiä ystäviä, jos vіdchuvayut kohtuuton puoli otochyuyuchih. Toiset, omavaraisesti ei näkyvästi kohannya. Itsekkyyden syyt voivat olla persoonattomia.
minä Iljin arvostaa tilastoissaan omavaraisuuden taittuvia ongelmia. "Mitä voit tehdä itsekkyydelle?" - kysy kirjoittajalta.
Henkilöistota on sosiaalinen. Enemmän aikaa viettää ihmisten parissa. Ale, seurustelee ihmisten kanssa robotissa, koulussa, kotona, voit tuntea itsesi. Itse asiassa ihmisestä on jo tulossa maailman syntyperäinen. Kirjoittaja näyttää sanovan: "Ihminen tulee yksin elämässään ensimmäisen kärsimyksen huudon kanssa, että hän virvavsya, että hän vääntelee kengän uudelleen ja jättää sen maailman syyllisyyden loppuhengityksensä kanssa yrittäen muistaa sanan. .”
minä Iljin vvazha, scho itse - dovіchny "vetäjä" ihmisiä. Ale, toiselta puolelta voit tuntea vain itsesi. Kirjoittaja perekonaniya, sho ihmiset zdatna zdatna pіznati іnshoy іnshoy і auttaa їі thenі, jos tse vydchuє.
Olen samaa mieltä kirjoittajan näkemyksestä siinä, että kukaan ei voi ymmärtää tarkalleen mitä näet, et itse voi sietää samaa kokemusta sielusi kautta.
1800-luvun klassisen kirjallisuuden omavaraisuusongelmaa arvostettiin suuresti. M. Yu. Lermontovin koko luovuus on peitetty itsekkyyden motiiveilla. Erityisen selkeää on lukea romaani "Tunnemme sankari". Pechorin, romaanin päähenkilö, ei ole tyytyväinen summaaviin syihinsä. Joogo-omavaraisuus ilmeni onnettomassa kohannassa, ystävyydessä. "Zayva-ihmiset" tuntevat Vinin koko maailmassa.
"Vіyni ta svitі" L.M. Tolstoi itsetehtyjä ihmisiä є Andriy Bolkonsky. klo asepalvelus, hromadskіy diyalnostі, valossa, kohannassa Andriy Bolkonsky on itsetunto ja kohtuuton. Yogo laajempi bazhannya palvella Batkivshchyna tarttuu villi baiduzhistyu.
klo nykyiseen maailmaan iho zanureniya on omat ongelmansa, täysin baiduzhiy muille ihmisille. Ihmisen oma itsetunto. Puhuessasi vain muista, voit auttaa saadaksesi apua.


Ihmisen iho elämässään on laulaa itselleen laulu ja oikeus, kuten viini, omistaa elämänsä hänelle. Ale ihmiset - ydin sosiaalinen, ja kuuluvat samat ihmiset. Ja usein ihmiset ottavat toisten ihmisten arvot ihanteina, koska heillä on sekä positiivinen että negatiivinen luonne.
Yksi tekstin pääaiheista on todellisten ja piilotettujen arvojen ongelma. Pidentämällä korkean metan rikkaita tunteja tuo ihanteiden palveleminen antoi ihmisille mahdollisuuden avata perustan vahvuudessaan. Ja palvella oikealla elämäntavalla, antautumatta mieleen herättäville negatiivisille vaikutuksille - ihmisten päämeta-akselille.
Kirjoittaja perekonaniya, scho olla kuin henkilö, kuten rakastaa ja tietää oikeutesi, voit luoda täysin saavuttamaton ja heti antaa yksinkertaisen elämän. A.I.. Kuprin vahvisti tse:n ja esitteli tekstinsä kreivi Tolstoin "kasakkojen" tekstiin, koska hän antoi Oleksandroville mahdollisuuden katsoa maailmaa eri tavalla.
Olen täysin samaa mieltä kirjoittajan näkemyksen kanssa, vaikka on paljon puheita, jotka saavat meidät tuntemaan olonsa vieraantuneeksi ja näyttävät olevan liian taitettavia meille, ne näyttävät todellakin olevan uskomattoman yksinkertaisia ​​ja ymmärrettäviä. Adjane, mitä on välttämätöntä - ymmärtää järkeä, paljastaa idea ja sitten seurata sitä.
Jeannie D'Arc voi rohkaista ajatusta uskollisuudesta arvoilleen. Ranska kävi 75 vuoden ajan epäonnistunutta sotaa englantilaisia ​​vartijoita vastaan. Jeanne uskoi, että hänet tuomittiin pettämään Ranska. Nuori kylän nainen kehotti kuningasta antamaan pienen kuoleman ja voisi tappaa ne, jotka eivät menneet järkevimpiin sotajohtajiin: hän sytytti ihmiset hullulla uskollaan. Useiden kohtalokkaiden iskujen jälkeen ranskalaiset pystyivät voittamaan roistot.
Ihmisen pepulla jakki pelasti hänen kutsunsa uskollisuuden, todella italialaisen runoilijan ja filosofin D. Brunon. Vіsіm rokіv vіn provіv v kativnyah іnkvіzitsії. Nähnyt uuden vimagali, schob zrіksya heidän perekonan, ja vannoi pelastaa henkesi sen vuoksi. Ale Giordano Bruno ryhtymättä kauppiaaksi totuudessaan, uskossaan.
Jos vaeltelet näiden tosiasioiden yli, niin sinä rozumієsh, se on tärkeää niille, jotka katsoivat metaa ihmisen kanssa. І itse arvo on perusta, tuki kaukaiselle ulkonemalle.

Se on rikas, joka sallii, mitä se on - tämä on loistava tvir. Näin ei kuitenkaan ole.

Ese on proosakirjallisuuden genre. Ranskan kielestä käännettynä se tarkoittaa "piirtää" tai "vauva". Jos otat huomioon kirjoittajan henkilökohtaisen kokemuksen, katso niitä muita asioita. Se ei anna sisäelinten mielipidettä ravitsemuslinjasta, mutta se heijastaa vihollisen ajatuksia.

Tätä kirjoittaessa logiikka kehittyy ihmeellisesti, kyky argumentoida ajatuksesi, esittää tiedot oikein. Wikladin tyyli on suoraviivaisempi.

Riisin ominaisuudet

Kirjoittaakseen oikein, liukui tiettyjä piirustuksia, kuinka keksiä joogaa muissa genreissä.

Tärkeimmät merkit ovat:

  1. Laulullisen vuzkoyn läsnäolo niiltä, ​​jotka kostavat ongelman ja kehottavat lukijaa ajattelemaan.
  2. Subjektiivinen kirjoittajan kanta. Vaikka kirjoittajan oma näkemys taustalla olevasta ongelmasta on jo ilmeinen, se on tuotu valoon, se on ajatus.
  3. Rozmovnyn kirjoitustyyli. Slid unikati taitettavat kaavat, nadto dovgih puhe. On tärkeää ottaa huomioon intohimoinen tyyli kontaktin luomiseksi lukijaan. Tämän kanssa on tärkeää olla liioittelematta ja kääntämällä se epätarkkaksi tekstiksi slangia noudattaen. On oikein lisätä emotionaalista zabarvlennya tekstiin lyhyillä, yksinkertaisilla ja ymmärrettävillä puheilla, erilaisilla intonaatioilla puheissa.
  4. Yksityiskohtainen analyysi ongelmasta. Minun täytyy perustella ajatuksiani faktamateriaaliin tukeutuen.
  5. Vіdnosna stislіst vikladu. Ei ole aitaa useille sivuille, vaan vain pieni sitoumus.
  6. Vilna pobudova. Jos siinä on vikladin luonne, joka ei sovi laulukehykseen. Pobudov perustellakseen omaa logiikkaansa, kuten kirjoittaja yrittää, tarkastelee ongelmaa pragmaattisesti eri puolilta.
  7. Logiikka vikladu. Riippumatta vapaasta sävellyksestä, jos pystyt ylläpitämään sisäistä yhtenäisyyttä, tekijän lujuuden voimaa, joka vastustaa tätä ajatusta.

Tällaisessa asemassa, jos tarkastellaan erityistä opportunismin tyyliä, yogo meta - sponkati chitacha ajatella. Kirjoittaja ei hyökkää omaa näkökulmaansa vastaan, vaan heti kun hän pyytää lukijaa obmirkuvat ja keskustelemaan siitä.

Miten se kirjoitetaan?

Oikea kirjoitusasu on kyse genren ominaisuuksien ymmärtämisestä. Dotrimannya tärkeimmistä periaatteista ja suosituksista kirjoittaa kukan luomisen mahdollistamiseksi.

Kuinka valita aihe

Koska ei ole luetteloa aiheista, joista voit valita yhden, mutta jos se on asetettu vain suoraan eteenpäin, on yleisö vakuutettava sille. Vaihtoehdot voivat olla erilaisia: vykladach at VNZ, komissio, kirjallinen kokoelma, pracedavets. Ikään kuin se olisi kirjoitettu vikladachevi-tarkoituksiin, se on tarpeen himmentää arvioitavaksi kuluksi. Vykhodyachi zgogo, aihe tulisi valita siten, että se olisi mahdollista tuoda esiin ne zdibnosti, ikään kuin tarkistaisi kirjoittajan ulkonäköä: omaperäisyys, vminnya loogisesti vibudovuvat ehdotukset, lukutaito, ammatilliset ominaisuudet ja іn.

Ehdotetusta listasta kirjoittavien valinnan myötä seuraava valinta, de є tietolauluja, mirkuvannya chi on yksinkertaisesti vahva kiinnostus.

Vaikka se on suunnattu robotiikkaan, se on bazhano, kuin teema, ja se inspiroi myös kirjailijan luonnetta, sen leveyttä, omaperäisyyttä, inhimillisyyttä ja yksilöllisyyttä.

Yak rozpochat ese

Usein trapleyaetsya, scho ihmiset, jakki voi riittää krasnovnist ja vminnya vyslovlyuvat ajatuksensa paperista, vіdchuvaє vaikeuksia z tim, schob pochat tver, joukossa että numero ja ese. Tähkän pohtiminen voi venyttää kolmen tunnin tunnin loppuun, mikä hämärtää suuresti luovan työn prosessia. Pidä kiirettä ilomme kanssa niistä, ikään kuin ne olisivat rozpochat.

Ilo 1. Ensinnäkin, aloita kirjoittaminen nyt, sinun on muotoiltava idea, määritettävä menetelmä ja tiedettävä tiedon lähde työhön.

Ylpeys 2. Voitto vapaakirjoitustekniikasta (vapaa kirjoittaminen). Sen ydin on kirjoittaa ylös kaikki mieleen tulevat ajatukset muokkaamatta mitään ja noudattamatta kielioppia, välimerkkejä, tyyliä liian ohuesti. Vidminny-tapa, joka auttaa pääsemään luovaan kriisiin ja tuntemaan poikkeuksellisen idean.

Ilo 3. On tärkeää, että et jää jumiin johdanto-osaan. Intro voidaan kirjoittaa pääosan kirjoittamisen jälkeen. Se on jo selvää jonkun mielestä, tästä on helpompi kirjoittaa hänelle.

Ilo 4. Yksi laajimmista vaihtoehdoista on kirjoittaa se, kun olet antanut enemmän ruokaa, on parempi sanoa kyllä.

Kuinka taittaa suunnitelma

Siitä ei ole jälkeäkään, koostaa ihanteellinen suunnitelma. Työprosessia voidaan muokata. Aseta suunnitelma ylös kirjoittaessasi sitä, älä obov'yazkovo, ikään kuin lopettaisit jo kirjoitetun suunnitelman. Vіdsutnіst obmezhenie että zhorstny puitteet є perevagoyu tsgogo genre. Aivan kuten kirjoittajan on helpompi suorittaa tiukka suunnitelma loppuun, lisätä sitten tunti joogo-taittoa.

Pääideoiden viikset tulee visualisoida suunnitelman kohtia näkemällä. Tehdään yksityiskohtaisempi joogo jakamalla ihopiste alapisteisiin.

Miksi rakenne muodostuu?

Kirjoitusjärjestys soi edelleen kolmeen krokiviin asti.

  1. Johdanto-osa

Pidä ja ole kuin kirjerobotti, jos haluat kostaa, osa sinusta tulee sisään.

Hyvä kirjallinen merkintä zmushuє chitacha zatsikavitisya ja lue se loppuun. Johdanto-osa voi kostaa ongelman muotoilun ja sen її olemuksen, retorisesti ravitsemuksen, lainaa vain. On tärkeää luoda erityisiä tunnetunnelmia ja tuoda lukija ongelmaan.

  1. pääosa

Pääosassa voi piirtää hyvin tutkitun ongelman toisenlaisen näkökulman, koskettaa ruoan historiaa.

Kuulostaa siltä, ​​että pääosa koostuu useista alakohdista, joiden skinit koostuvat kolmesta jaosta: opinnäytetyö(tuomioitava), pohjustus(argumentit, jotka onnistuvat todistamaan teesit), pidvid(chastkova vіdpovіd smut food).

Argumentit ovat tuomioita, jotka riippuvat menetelmästä pereconannya chitacha totuudessa laulupisteen aamunkoittoon. Tse voi olla erilaisia ​​elämäntilanteita, tuomareiden ajatuksia, todista se.

Argumentointi voidaan pyytää seuraavassa järjestyksessä:

  1. Lujuus.
  2. Selitys.
  3. peppu.
  4. Pidsumkoven tuomio.
  5. Visnovok

Visnovkassa kaikki visnovkat yhdistyvät, kasvatetaan pääosassa esitellyn nahan takana. Lukija voi kehittää loogisen vyhodyachin johtavia argumentteja. Nasamkinets aiheuttaa ongelman uudelleen ja taistelee viimeistä visnovokia vastaan.

Kuten johdannon meta - saada lukija kiinni, meta jäljellä olevista ehdotuksista - lisätä sakraalisen kuvan eheyttä, riistää katsojalta lukijan muisti ja herättää ajatuksia.

Vіdminnіst esse vіd creat

Oikeaa kirjoitustapaa harkitaan edelleen perinteisen kirjoittamisen tapauksessa. Sitä varten, koska sen kirjoittaminen itse maksaa, on tarpeen suojata genren ominaispiirroksia, jotka kiihottavat muita.

Luomisen näkökulmasta, jossa taiteellista tviriä analysoidaan, jos vain kostaakseen tekijän näkökulman ja minkä tahansa ongelman aseman.

Myös yksi riisistä, joka kiihottaa kaikkea luomisessa, on paradoksaalinen, joten meta - zdivuvaty chitach, oikea uudelle vihamielisyydelle, sijaiskuvat, aforismit, paradoksaalinen lujuus.

Hyvän kirjoituksen vuoksi:

  1. Kun kirjoitat tätä, seuraa lyhyitä lauseita pitkien lauseiden kanssa. Tällä hetkellä teksti on dynaamista, joten sitä on helppo lukea.
  2. Älä varto vikoristovuvati taitettuja ja käsittämättömiä sanoja, varsinkin kun sanan merkitys on tuntematon.
  3. Slid vikoristovuvat yaknimenshe zagalnyh lauseita. Kyllä, se voi olla ainutlaatuinen, yksilöllinen, mikä heijastaa tekijän erikoisuutta.
  4. Huumoria on käytettävä huolellisesti. Sarkasmi ja loisto voivat kiusata lukijaa.
  5. Käyminen erityinen todistus, kun arvasin, että vihamielisyys - selkeä tapa vahvistaa oman näkökulmansa ja muuttaa lukijaa.
  6. On tarpeen seurata näitä pääideoita, menemättä niihin ja kuvailematta sopimattomia yksityiskohtia.
  7. Saatuani sen valmiiksi, sitten lukenut joogan uudelleen, harkitsemalla uudelleen säästämislogiikkaa, teen pitkäveteisen selityksen.
  8. Johtopäätös kaikissa tosiasioissa, tutkimustulokset - annetun epäjohdonmukaisuuden pääversio.

Laajenna anteeksi tämän kirjoittamisen hetki

Useimmiten puhuttujen anteeksiantojen tuntemus auttaa paremmin, jos niitä ei sallita hyvällä tavalla kirjoitettaessa.

anteeksi 1. Pelko näyttää kohtuuttomalta, muuten et pysty selviytymään tarvittavista vahingoista, jotka johtuvat siitä, että kirjoittaja siivoaa kaiken. Kenelle voit käyttää yksilöllisyyttäsi ja omaperäisyyttäsi.

anteeksi 2. Toiminnallisten yksityiskohtien puute. Usein on anteeksianto - lujuuden ilmeisyys, jota tukee riittävä määrä argumentteja esimerkkeinä ja todisteina.

anteeksi 3. Ongelman järjetön ydin, EU:ssa todettu tai niiden väärin tulkittu.

anteeksi 4. Pererahuvannya muiden ihmisten ajatuksista, ilman heidän kirjoittajansa nimeämistä, että vіdsutnіst vlasnoy piste aamunkoittoon.

Hyödynnä tämä

Kuinka kirjoittaa tämä - kaikki säännöt "A" - "Z" päivitetty: Lyuty 15, 2019, kirjoittaja: Statti.Ru