Oodi seurakuntapäivälle...". Tieteen valon lisääminen, Lomonosovin runouden tarkastaminen

Tvir, jonka ymmärrän, annan ja annan sille nimen: "Oodi lähentymispäivälle Koko Venäjän valtaistuimelle suvereenin keisari Ulisaveti Petrivnan suuruudelle 1747". Vono on kirjoitettu maan pyhän kunniaksi. Ts_yssä statty mi on ymmärrettävää, mutta hän halusi sanoa omakseen - "Oodi seurakuntapäivälle." Lyhyt zm_st että pratsi-prosessin analyysi auttaa meitä näkemään sanansaattajan älykkyyden. Otzhe jostain syystä.

Lomonosov, "Oodi tulemisen päivälle". Lyhyt zm_st

Omassa luomuksessaan kirjailija korostaa Venäjän suuruutta, maiden ja merien rikkautta, onnellisia kyliä, vahvoja paikkoja, vrozhaa. Pislya tsiogo vin pass Alisavetin kuvaan. Lomonosov kuvailee kuinka kaunis, ystävällinen, antelias, rauhallinen, kuinka hän päätyi Venäjän maahan. Näyttää siltä, ​​että tiede kehittyy rauhallisella Venäjällä ja hyvät ajat ovat koittanut. Kaikki on kuvattu nuorten metaforien zasosuvannyasta ja niistä, jotka rinnastettiin Lomonosovin oodiin "Kokouspäivänä".

Jäljellä olevassa osassa viiniä käänny "armon dzherela" - Alisaveti - puoleen. Lomonosov kutsui rauhallisten vuosien enkeliksi. Näyttää siltä kuin All-Seed Oberiga ja siunaus.

Analyysi M. V. Lomonosovin oodista keisarinna Alisaveti Petrivnan kokouspäivänä

Jak, mabut, he muistivat lukijat, kirjailija heilutti suvereenia rauhan hetkeä varten. Se ei kuitenkaan näyttänyt siltä. Sillä tavalla, tällä tavalla ajattelen välittäväni keisarinnalle ajatukseni niistä, jotka aikovat taistella Venäjää vastaan, verta on vuodatettu vähän, käskien meitä rauhoittumaan tunniksi.

Miksi siitä pitäisi kirjoittaa? Tuolloin syötiin niitä, joiden veljillä Venäjällä oli kohtalo heti maista, jotka taistelivat Ranskaa ja Preussia vastaan. Kirjoittaja, yak і rikas, іnshikh, päinvastoin. Vin hoche, Rossia kehittyi. Voidaan sanoa, että oodi poliittiselle luonteelleni on kiitettävä ja ohjelma on kiitettävä.

Protesti keisarinna Boulyn ansioista. Vona erosi keskustellakseen rauhanomaisesti Ruotsin kanssa. Koko hetki unohtamatta Lomonosovin ylistettyjen laulujen merkitystä (Oodi seurakuntapäivälle). Lyhyt zm_st näyttää meille kuinka opetukset ja kirjailija vikhvaliaє lisaveta tieteen kehittämiseen. Tämän seurauksena keisarinna lisäsi vuonna 1747 Akatemian tarpeita. Tämäntyyppisen oodin kirjoittaja.

Priyomi, vicoristani olennossa

Tärkein kirjallinen zasob, joka on juuttunut oodiin, on metafora. Lomonosovin esikunnalle tulisi antaa mahdollisuus suurentaa maansa hallitsijalle, kutsua tätä kehitystä maailmalle. Viinin rauhallinen tunti on nimeltään kokhany hiljainen, viini - puolisydäminen ääniä.

Olennolta voidaan oppia jotain: "hiljaisen sefiirin sielu", "eräänlainen kauneus paratiisiin".

Lomonosovin yksikön johtajat animoivat esiintymisiä: "liiku... ääniä", "pyörre, älä uskalla karjua", "Mars pelkää", "Neptunus menee sisään".

Miksi kirjailija valitsi luomukselleen sellaisen genren, jak-oodin

Lomonosov on maansa vakoojapatriootti. Voita vahvana ja heiluvana, hurraten hänen kovaa sieluaan. Hän kirjoitti Bagato-olennot sellaisessa genressä kuin oodi. Tse z tim, tse tse genre, jonka avulla voit kokea viikset, mikä teki sinusta merkittävän. Adzhe "oodi" muuttaa pähkinäjakin "laulusta". Koko genre lisäsi Lomonosoviin muuten hienon tyylin, kauniin prijomin. Teidän johtajat voivat siirtää katseensa Venäjän kehitykseen. Samalla esittelen omaani klassista vakavuutta - "Oodi seurakuntapäivälle". Lyhyt velho näyttää meille, kuinka tärkeitä nämä zoomit ovat, kun kirjoittaja puuhailee omaa zoomiaan. Ensimmäinen genre tuskin olisi antanut heille kykyä välittää ideoitaan niin lupaavasti ja katsoa hallitusta.

Visnovok

Olemme katsoneet yhtä kauneimmista kirjallisista teoksista, kuten MV Lomonosovin kirjoittaminen - "Oodi Alizaveti Petrivnan valtaistuimen lähentymispäivälle". Lyhyt käärme näytettiin, kuten ne, jotka pistivät kirjailijaa, ikäänkuin välittivät heidät eteenpäin, kuten hajun merkitys. Tiedämme, että Lomonosovista tulee patriootti. Vin hotov, hallitsija Alisaveta jatkoi isänsä oikeutta oikealle: hän harjoitti koulutusta, tiedettä.

Meille tuli, että opetukset ja kirjailija vastustivat tuhoa ja verenvuodatusta. Kirjoitettu oodina zoomin voittamiseen, välitä katseesi Maybutin Venäjän keisarinnan bashaniin. Tällaisella arvolla tsei tvir buv -kirjoitus ei ole vain suvereenin valtaistuimelle lähentymisen chorichny svyatkuvannyan kunniaksi. Om Lomonosov luovutti ilmaisen kehitystyönsä hallitukselle.

Raivoissaan yhden Lomonosovin kauhistuksen analyysistä "Keisari Elizabeth Petrivnan suuruuden koko Venäjän valtaistuimen lähentymispäivänä, 1747". Termi "oodi" (kreikan kielestä "ωδή, joka tarkoittaa laulua") on vakiinnuttanut asemansa venäläisessä runoudessa, Trediakovskin pää, joka omasta paholaistaan ​​epäili häntä Boileaun tutkielmasta. erehtymättä äiti on jalo , tärkeä, melko kohtuuton ja ymmärrettävä, vielä hurskaampien ja ihmeellisempien kaipauksissa." Trediakovsky antoi genren pohjimmiltaan Lomonosovin runoudesta, mikä ei ollut merkityksellistä kirjallisen vastustajansa inhoille. Sama lomonosovska-oodi. raa'asti temaattisesti "jalon ja tärkeän äidille": rauha tuo rauha maassa, viisas sääntö Pyhä hallitsija, elintärkeiden tieteiden ja koulutuksen kehitys, uusien maiden kehitys ja rikkauksien suuri sijaisuus vanhoissa maissa.

Lomonosov käytännössä tuhosi ja lujitti kymmenen vuotta eteenpäin genren, joka yhdellä sanalla runouden, muodolliset merkit. Mekossa on erittäin suurikokoinen kuva; hieno tyyli, jota käytetään kuvaamaan kuvia arjen yli; "kirjoitettu" on runollinen kieli, joka on täynnä kirkon sanoja, retorisia hahmoja, karuja metaforia ja hyperboleja. Ensinnäkin - klassistinen kehotuksen ankaruus, "virshan harmonia": chotiristopny jambic vitrimanium, kymmenen rivin säkeistö, syövyttömiä ikäviä rimuvannya ababvgddg.

Jostain syystä analyysi ensimmäisen säkeistön tekstistä:

Maan kuninkaat ja valtakunnat ovat rakastuneet, Hiljaisuus on rakastettu, Voimien autuus, aidattu kaupunki, Jak ty korisna ja chervona! Tietoja sinusta lopettaa ryasniyut І luokan aloilla zhovtiyut; Skarbіv spovnenі laivat Kunnioitus meren takana takanasi; Ty siplesh anteliaalla kädellä Sinun rikkautesi maan päällä.

Nemov on omituinen linnun silmästä, hän laulaa kyliä, paikkoja, hlibnі nivi, kuinka ne piikit, laivoja, kuinka kyntää merta. Kaikkien viestien haju ja "autuas hiljaisuus" varastaa - Venäjällä on niin rauhallinen maailma. Oodi on omistettu keisarinna Alizaveti Petrivnan kunnialle, jo ennen kuin hän esiintyy yhdessä, hän laulaa oman päänsä ja rakkaan ideansa: maan vauraus, maailma ei ole hukassa. Keisarinna ryhtyy oodiin loukkaavalle säkeelle ja ilmestyy kaiken kattavan rauhallisen hiljaisuuden säädyttömän muodon taiteellisen logiikan taakse ("Sefiirin sielu on hiljainen"). Douzhe tsіkaviy perebіg! Yhdellä puolella hän laulaa kiitettävän genren parametreja ("kauneempi kuin Alisaveti" ei löydy valosta mitään). Ale іnshogosta, - ensimmäisistä viiniriveistä, kastaa tiukasti kirjailijan asemaa. Olen kaukainen lyyrinen runoilijan ääni, eikä projisointi keisarinna dedalin kuvasta viestin kehityksen muodossa. Hallitseva rooli lyyrinen sankari yhdessä - ilman luetteloa Lomonosovin taiteellisista saavutuksista koko perinteisessä klassisessa genressä.

Lomonosov esittelee pragmaattisesti genren normien kokoonpanoa siten, että periaate indusoida yksi säke. Hakemuksen johdanto-osassa arvioinnin aiheena on Golovna dumka tehdä (todellakin, jakkibachili, laulaa niiden muistoksi lauluissa). Tse - teza. Pääosa on obruntovu, tuoda todettu opinnäytetyö koosta ja testattavasta aiheesta. Minä, nareshty, visnovok (abo lopullinen) kyllä, katso ehkä, mutta kauempana voi olla ylistettyjä ilmenemismuotoja. Rationalismin klassismin standardit, sillä yksi sävellys on osa epäterveen luomista kannattajan jälkeen.

Esitteli osan tai, kuten sitä kutsutaan, näyttelyn, lainasi kaksi säkeistöä Lomonosovin jaksosta. Laulaa ylistääkseen Elisabetin hyökkäyksen yksitellen valtaistuimella. Kuninkaallisessa muotokuvagalleriassa on erityisen valppaana yhdeksännen hallitsijan Pietari I:n isä, Tse on runoilijan idoli. Chitachev on selvästi peräisin Pietarin ennakkoluulottomista ja erittäin pretennistyneistä ominaisuuksista, joka alusta alkaen otti haltuunsa suurpapin tyttären.

Neljännentoista säkeen kolmas säe, oodi astuu pääosaan. Ajatuksena on laajentaa, kuten taiteilija, toteuttaminen ilman tukea on uusi, ei-perinteinen, riisi. Lyyrinen paatos ulottuu hallitsijoiden dynastiasta Vichiznyan suureen kuvaan, ennennäkemättömiin luonnonrikkauksiin, suuriin henkisiin ja luoviin mahdollisuuksiin:

Qia Tobi on yksi kunnia, hallitsijalle, laskea, Sinun avaruuden voimasi, oi, jakki Tobi dyaku! Katso Perevishcheni-vuoria, Katso laajoja peltojasi, De Volgaa, Dniproa, de O Techeä; Niissä olevat matkatavarat ovat salaperäisiä, Tiede on ovelta ovelle, Sinun antelias värisi.

Axis de space nadikhannya lyyrinen sankari! Perevagi "upea Alisaveti" askel askeleelta siirtyäksesi toiseen suunnitelmaan. Runoilijan ajatukset ovat nykyhetken vallassa. Zmіnyutsya itse temaattinen suoraan yksi. Kirjoittaja itse ei ole nyt vain odografi. Voita - mukauta isänmaallisesti opetuksia, joten katso lukijoita hirveästi Venäjän todellisiin ongelmiin. Tieteiden kehitys auttaa hallitsemaan Pivnochian, Siperian taigan ja Far Descentin rikkauksia. Venäläiset merimiehet tunnettujen kartografien avuksi näkevät uusia maita, matkalla "tuntemattomien kansojen" luo:

Siellä laivastossa tie on bilin, ja meri on valmis menemään: Venäjän Kolumbus vieraanvaraisuuden vesien läpi anteliaisuuttasi tuntemattomissa ihmisissä.

Pluto itse, myyttinen herrasmies maallisista rikkauksista, houkutuksista uhrata kauppiaille Pyvnichin ja Uralin (Riphean) girin ruskeilla kopaliinilla. Zgadaimo ennen puhetta, shho Lomonosov perusteellisesti vivchiv girnichodobuvnu oikealle:

І ce Minerva vdaryaє At the Verekha Rifeyskim kopioita. Hopean ja kullan fuusio Pluto klo rozkolina heitti, Sho Rossum käsissä nähdä Dragy yogo metalli z gir, Yakiy siellä luonto prikhovala; Katso päivän valon välähdystä.

Mutta siitä huolimatta uusi ihmisten sukupolvi on älykkäämpi, niin elänyt Venäjä pyhien voimien alhaisille valtioille, uuden sukupolven ihmisille:

Oi sinä, joka olet nähnyt Batkivshchinan omasta, І bachiti sellainen basha, Mitä kutsuja vierailta mailta, Oi, sinun päiväsi ovat siunattuja! Nainty pidbad'oreni, Sinun käskystäsi näyttää, yhtä paljon kuin mahtavat platonilaiset ja nevtonilaisten taitava rosum, Venäjä on ihmisten maa. Elää nuorten tieteitä, anna ne vanhoille ihmisille, kaunista onnellista elämää, huolehdi onnettomista vipadokista; Kotona vaikeita asioita, minulla ei ole paljoa kaukaisia ​​mandaatteja, Tiede huutaa läpi: Ihmisten keskuudessa ja erämaassa, Kaupungin puutarhassa ja yksin, Rauhallisella viinalla ja pratsilla.

Aiheena tieteen ja koulutuksen viraalinen rooli maan kehityksessä, sanoen pam'yatamona shche Kantemir. Palvelee omaa luovuuttaan ja koko elämänsä Trediakovskya. Ensimmäinen akseli on nyt Lomonosov, joka tarttuu teemaan ja asettaa sen runolliselle näyttämölle. Se on sama, joten se on kahdesti lainattu säkeistö - oodin huipentuma, lyyrisin huippu, tunnehengellisyyden huippu.

Ale akseli laulaa yak bi shamenutsya, zaduyuchi, kuinka oodi on osoitettu viralliselle pod: on kuoroaika juhlia lähentymispäivää keisarinnan valtaistuimella. Viimeinen säkeistö on jo täysin harjattu Єlizavetiin asti. Säkee on obov'yazkova, seremoniallinen ja rakennettava, ei kovin hyvä. Sana "kompromissiton" laulaa ikävästi Roomassa, katumus "siunattu":

Tobi, Dzherelon armosta, oi rauhallisen kalliomme enkeli! Kaikkivaltias sille pomichille, joka ylpeänä nauraa minulle, joka on pilannut rauhallisuutemme, sinua vastaan, muuten, muuten; Sinä olet Luoja huolella. Parhailla tavoilla, ilman varauksia, elämäsi on siunattu lukuisilla palkkioillasi.

Ei tietenkään kiva säkeistö! Yritän pilata ruokaa tällä tavalla: mikä on klassististen laulavien poliittisten ja kansallisten katseiden oodien genre, sitten Lomonosovin oodi, mikä on tärkeää, itse runoilijan keisarinna? Kolmas säkeistö vaikuttaa erityisen tärkeältä ruokavaliossa. Niyssä Alizavetaa edustaa rauhantekijä, kun hän nauhoitti kaikki viinit mielenrauhan ja venäläisten onnen vuoksi:

Jos Vona nousi valtaistuimelle, Jak Vishniy antoi їy viinit, Sinä käänsit Venäjälle, Wіynі laittoi kinetit; Hyväksyttyään sinut, hän suuteli: - Olen edelleen hiljaa, - hän sanoi, - Niille, joilla on verta, struni putoaa. Olen tyytyväinen Rossoviin, en ajattele rauhallisesti.

Oikeuden vuoksi Alizaveta ei ollut rauhantekijä! Voyovnicha-hallitsija suunnitteli uuden ja uuden kampanjan Venäjän valtion rajoituksilla. Vіyskovі taistelut potkittiin tärkeällä työntövoimalla seitsemää venäläistä työntekijää. Kuinka vähän todellinen Alizaveta Petrivna vihjasikaan tuolle maan hallitsijan ihanteelle, joka luotiin luomisessa! Koska ei tarvinnut olla vain iloista, vaan zuhvalilaista, kiitosta keisarinnalle soita politiikkaan, vastustan tiy, yaku hän seisoi sodan puolesta! Lomonosov sanoi oodinsa Alizaveta Petrivnalle, että Venäjä tarvitsee maailmaa eikä tarvitse sitä. Pathos on rauhantekijän tyyli, ei palkinto-aggressiivinen. Kaunista ja ihmeellistä, lukuisten erilaisten säkeistöjen takana, jos hän laulaa valoteemasta yhtä aikaa tieteiden ja tieteiden kanssa, "puoliihminen", tobto viyskov, äänet ovat lakanneet.

Liiku, puolisydämiset äänet ja purista valoa: Täällä tieteen laajenemisen valossa, Alisavet Svolila. Vi, nahabni vikhori, älä uskalla Revitiä, valitettavasti, lausu kauniita nimiämme. Tällä bezmovnostі kuulla, allwіt: Tse haluavat Lyra hukkui Golosuvati suuria nimiä.

Lomonosovin metafora on erityisen selkeä. Metafora (kreikaksi metafora 'tarkoittaa siirtämistä) on kokonainen taiteellinen lähestymistapa, joka yhdistyy yhdeksi elämänkuvaksi tai esineiksi, jotka voivat siirtää näiden pienten esineiden voimaa yksitellen. Sille, että esineet esitetään kuvan keskellä, otan pois ylimääräisen emotionaalisen ja merkityksellisen merkityksen, niiden välissä kuva tulee ymmärrettäväksi, koristellaan tuo alkuperäinen. Lomonosov, rakastaen metaforaa samasta asiasta, rakennuksen rakentamisesta, vetämällä uutta kevään koko suurenmoiseen kuvaan, tuomaan sen luomisen pääajatukseen. "Metaforisesti", joka tarkoittaa viiniä hänen "Retoriikassa" (1748), "ajatus nähdään elävänä ja ihmeellisenä, ei vain". Lomonosovin taiteellinen viesti oli kirjoitettu hänen suttalleen, kuten he sanoisivat kerralla, syntetisoituna.

Axis one Lomonosov-metaforan takapuolelta. P'yata stanza odista "Lähentymispäivänä ...":

Sillä sana zimi kasvaa, rikkaus on meidän maliy; Ale ei voi olla tyytyväinen takana kehujasi; Sinun anteliaisuus pidbad'oryuyut Henkemme ja suorista ylös iso, Jak klo ponte kellua rakennuksen tuuli Kautta yari hvili porriva, Win kersku iloisuudella zalishaє; Fly feed mіzh water nadr.

Suurelle osalle säkeistöketjun laajuudesta metafora on taitettava ja hienostunut. Yleisin metafora on yksi lause. Hämmästyin välittömästi metaforisen kuvan laajuudesta. Schhob yogo viclenuvati, jos haluat, mieti tekstiä. Edessämme on keisarinnan vishukaniy-kohteliaisuus. Hän laulaa huumausaineella niille, jotka eivät ole lahjakkaita, Alizavetin arvoisia, protestoidakseen ospivuvatin arvokkuutta. Tuntekaa syyllisyyttä, kun uimari on ohittanut merkin, kun hän on kyllästynyt yksi kerrallaan "yari hvilin läpi" "pont"-listaan ​​(tobto Chorne lisää). Uinti ohjaa ja ajaa tiellä "zdatny", eli ohittaa, tuuli. Otetaanpa nukkujan kirjoittajan runollisen hengen arvo ja nojataan Alizavetin ihmeteot ja "anteliaisuus".

Kun Lomonosov joutui vaikeisiin valittamiseen, häntä ohjasi hänen ajatustensa koko ja laajuus. Hänen "Retoriikassaan" viini on teoreettisesti hallinnut runouden "koristelun" legitiimiyttä. Iholause, joka podkoryayuchis on korkea villi tyyli, ihmiset voivat nähdä kirjoittamisen ja kirjoittamisen. Ja tässä mielessäsi on kiitettävää nähdä viinin menevän: esimerkiksi sellaiset "ehdotukset, joissa lapsia ja lisäaineita saadaan ihmeellisellä, ei-ilkeällä tai luonnon yläpuolella olevalla arvolla, ja niistä tulee näin tärkeämpiä ja tärkeä." G.A. Gukovski sanoi kuvaannollisesti ja täsmällisesti runoilijan ylistyslaulusta yhtä aikaa ja barbarikirjoituksesta ja soinnun harmoniaan: "Lomonosov on koko kolossaalinen sanallinen herääminen, jotta hän arvaa oman itsensä suuren rytmin. roztashanі niissä ryhmiä wіt thаt іt іѕ thаt bе tukea thе ihmiset hoitavalle ajattelin thаt tο thе ihmisen suunnitelma työsuojelua wіll nοt thе yhdistä thе thе thе päivä hoitavalle, thаt іt.

Runollisen tyylin kirjoittaminen ja kirjoittaminen auttavat Lomonosovia selvittämään kuvien kuvauksen energiaa ja tarkkuutta. Akseli on esimerkiksi vuoden 1742 mekossa, kuva tulevaisuuden taistelusta on täysin kivinen, jonka keskellä on henkilöitymä Kuoleman kuva. Kun katsot kuvaa, hanhenlihat pistelyt näytöllä:

Siellä hevoset riehuvat jalat Zdіymaut paksu ruuti taivaalle, On Kuolema keskuudessa Goth rykmentit Bіzhit, raivoaa, harmoniassa strіy, olen ahne viilto vіdkrivaє, kylmä yksinkertaiset kädet, wow ylpeä henki.

Ja entä ihmehevoset, joilla on "melkoiset jalat"! Zvychayn_y movin kanssa ei ole mahdollista olla niin sisäistä, runollinen - se on mahdollista. Lisäksi hevosten "pursemaiset jalat", joissa paksu ruuti kohoaa taivaalle, ovat kosminen kuva. Ohut, runollisen kiipeämisen suorittaminen tsyom-kaarella. Murusia vbіk, ja kaikki nousee kuuroudeksi.

Pivstolittyan kautta uudistaja, venäläisen romantiikan perustaja V.A. Žukovski, kuvaillen hämärän vetämää sielun erityistä leiriä, laskeutuu typeriin hiljaisuuteen, kirjoittaa: "Sielua pyörittää viileä hiljaisuus." Voita lannistaaksesi kaverit nebuvalo smіlіlіvnym sіtnannyami kanssa. "Chi voi olla hiljainen, mutta viileä!" - lopettaa kriitikoiden runoilijan laulu. Otetaan ensimmäinen askel Venäjän matkalla syventymällä rohkeaseen sanatietoisuuteen ja ymmärrettävä Lomonosovia metaforisessa varastossamme!

Jak vvazhaєte, miksi oodista tuli yksi M.U. Lomonosovin kirjallisen luovuuden johtavista genreistä?

Lomonosov, joka on antanut passin sankariteeman taiteellisiin teoksiin, kunnioittaen Venäjän valtion kunniaa ja sankarillisuutta, kokenut venäläisen maailman voitot, bachivisoinut oman maansa tieteiden koulutuksen alalla, koulutuksen alalla Oodi suosi eniten ylistetyn valtion ja perustajavaltojen johtajia ja kansan viimeisiä tekoja. Säkeessä "Rozmov Anakreonin kanssa" Lomonosov selitti kirjallista riippuvuuttaan seuraavilla sanoilla:

En halua sydämeeni armoa, minulla ei ole iloa, kaiken kunnian sankarit, olen suurempi kuin hukkuminen.

Jos nuori rock-Lomonosov rakasti rakkauslaulujen kirjoittamista, kaksi heistä kesti meidän tuntiimme asti, uuden ryhmän päällikkö joutui Vykhovuvatin sankareiden perseeseen heidän spivgromadioissaan, epäilevästi salaperäisen pragmaattista. Genre todi, joka antaa suurelle olennolle mahdollisuuden ammentaa lyriikkaa ja julkisuutta, pitää kiinni ruoasta, jolla on suuri merkitys ja kehitys, 1700-luvun venäläisen kirjallisuuden suositun esittäjän AV Westin sanojen mukaan. , kauniisti, kuvaannollisesti.

Onko Yaka mielestäsi teema "Yksin päivän lähentymispäivänä keisari Alisaveti Petrivnan suuruuden koko Venäjän valtaistuimelle, 1747 kohtalo"? Kuten hänen sidottu іnshi, olisin ollut niitä, jotka voivat kehittää?

Johtavana ne "Odi koko Venäjän valtaistuimelle lähentymispäivälle ..." - teema Venäjä, suuren, suuruuden, vaurauden nykyisyys, niin että teema on isänmaallinen. Vona razkrivatsya alhaisten pidleglich їy aiheiden kautta, scho konkretisoida kirjailijan toimeksianto isänmaalle ja kansalle. Niiden joukossa ovat kuvat Pietari I:stä ja Petrivnan keisarinna Ulysavetista, jotka syleilevät Venäjää ja toteuttavat asteittaista uudelleentoteutusta, maailman räjäyttämisen teema (hiljaisuuden rakastama), tieteen ja taiteen teema, kauneus ja suuri teema. Venäjän luonnonrikkauksien sukupolvi ja prosessin symboli.

Yritä luonnehtia keisarinnan kuvaa, Lomonosovin laskoksia oodissa. Tallenna tämä Alizavetin kuvista näkemäsi 1700-luvun venäläisten taiteilijoiden muotokuviin.

Hallitsijan ylistys on yksi klassisen oodin klassisista hahmoista, jonka kuva symboloi valtion voimaa ja yhtenäisyyttä, venäläisille klassikoille - monarkin ylellisyyttä, lakia, tiedettä ja oman hyvyyttään. omaa hyvää. Näin Alisaveta Petrivna on kuvattu. Її kuva on upea, urohistinen luonne. Jak klassistinen, Lomonosov monarkin kuvassa, kuvittelee omaa valtaansa ja on huipulla. Keisarinna samassa Lomonosovissa on kaunis ja suuri (aamunkoitto on kaunis paratiisille), hän on tyynessä kasteessa. Kuvaile Lomonosovin oodien (Katerini I, Alizaveti Petrovny ja Katerini II) keisarinnat sanallisesti yleisellä tavalla klassistien muotokuvien taiteellisilla kuvilla. Venäjän monarkian imagoa luodessaan mittsi otti käyttöön kaavan "Alizaveta - tse Petro s'ogodni", mayuchi perustuen Petrovskyn kymmenen vuoden sodan uusimiseen ja jatkamiseen. sääntö. Venäjän jousituksen johtava osa ylennettiin annettua kehitystä kysy Pietarilta rauhanajan mieliä.

Laaksoissa on napsautuksia:

"Suuri Petrovan tytär, isän anteliaisuus, perevishchuє, tyytyväisiä muusoja vahvuudesta І onnen vіdkrivaє ovet".

Vidomy-muotokuva Alizaveti Petrivna I:stä. Vishnyakov (1743), joka oli esillä Tretjakovin galleriassa. Keisarinna roikkuu majesteettisesti valon päällä, ja sitä verrataan ei-huokoiseen pyramidiin. Vaughn on kuninkaallinen kuriton, jota tervehtivät kruunajaiset vbrannyi, mantієyu. Autokraatin kuvaa täydennetään sellaisilla vallan ominaisuuksilla, kuten kruunu, valtikka ja valta. Virazin rypyttömällä varjolla se on ystävällinen hymy, raa'asti kuoliaaksi. Näyttää siltä, ​​​​että Lomonosovin sanoja on raa'asti ennen tällaista Alisavetin valppautta:

Qia tobi dina kunniaa, Monarchine, laskeutua, Avaruus on voimasi, oi jakki toby dyaku!

I peto, joka on ominaista villiin villiin tyyliin:

Katso perevischenin tulta, katso laajoja kenttiäsi ... Miten Lomonosov sietettiin Pietari I:tä vastaan? Mikä taiteen priyomy, klassismin voima, vicoristani Pietarin luettelossa? Jakinhaju vuotaa lukijaan?

Kuten jo sanottiin, Pietari I venäläisille klassikoille on ihanteellinen valo suvereeniin, joka koskee Venäjän valtion muutoksesta, yogo vіyskovoї teho, tieteiden ja tieteiden kehitys. Tällainen on kuva oodissa "Keisari Alisaveti Petrivnan majesteetin koko Venäjän valtaistuimen lähentymispäivänä, 1747". Hänen kuvassaan on selkeä suuntautuminen antiikkiin, joka hallitsee sankarin kuvan juurta. Kirjoittaja, osoittaakseen Pietarin I suuruuden vahvuuden, että diyan vikoristovuyu otvnyannya jumalan kanssa vіyni Mar - som, kuten "pelkääessään, hänen miekkansa on Petrovin käsissä turhaan"; Neptunus ihmettele, ihmettele Pietarin laivastoa (" Venäjän lippu"). Yhdessä niistä usein nähdään muinaiset todellisuudet - jumalien nimet, muusat, Parnassus, joista Venäjän maan muusojen voittajat, filosofi Platon. luojan kunniaksi, lähettämisenä Venäjälle Ljudinille:

Pääkaupungista nähdään jännä tunteiden puute.

Ilmeisesti Lomonosovin oodissa St. Laulaa khiba scho zabuvah, joka hintaan saavutti uudelleen luomisen.

Oliko se kuvassa Rossian mekossa? Shho kiusasi runoilijaa kunnioittamaan? Kuinka voit luoda kuvan Batkivshchynasta?

Rivnyayuchi Venäjä mennä іnіh maihin, їkh nadbanny, Lomonosov Venäjä siirtää. Tse gory perevischeni, pellot ovat leveitä, tse suuret joet Volga, Dnipro, Ob, Lena, rіvnі meren leveyden takana, majesteettinen maiden laajuus, rikkaudet, joista Intia voi ylpeillä. Ennen Venäjän rikkauksia on paljon kettuja, monipuolinen olentovalo. Jak bi edustaa keisarinnaa ja hyökkäämätöntä Volodinnyaa, Lomonosov ylistää Venäjää. Ja täällä tunnin kuluttua on tärkeää oppia tilanteesta - lisaveta Petrivna ei ole epämukava maa, joka on її піддансті. Ja kaksi kuvaa yhdestä spryyattyissa lukijoissa suuttuu yhdeksi, niin ilmoittaakseen runoilijan tärkeydestä suuren kansakunnan ja hyvän kuvan suhteen.

Lahjasi taivaalle on loistava, anteliaisuuttasi Æ-merkki on asetettu, De soncya shid і de Amur Pyörii vihreillä rannoilla, Bazhayuchi shche käänny voimaksesi Manchzhurista.

Mihailo Vasilovich Lomonosov vіdomy yak vidatny opetuksia, ja th yak lahjakas kirjailija і laulaa, tehden suuren panoksen venäläiseen kirjallisuuteen. Yksi kuuluisimmista luomuksista є "Oodi lähentymispäivälle Koko Venäjän valtaistuimelle suvereenin keisarinna Elizabeth Petrivnan suuruudelle 1747". Suunnitelman takana suppean lyhyt analyysi "Oodi Alizavetin lähentymiselle valtaistuimelle", josta voi olla apua valmistautuessa ennen 8. luokan kirjallisuustuntia.

Lyhyt analyysi

Historian historia- Vuoden 1747 kirjoitusasujen huippu.

Virsha teema- Keisarinna Alizaveti Petrivnan suurten julmuuksien ylistäminen.

Sävellys- Sävellys on näppärästi koottu kolmesta osasta: ensimmäisessä osassa ylistetään hallitsijaa, toisessa osassa Venäjän tuon vallan rikkauksia, kolmannessa osassa ylistäviä sanoja Viisas hallitsija kuvataan kolmannessa osassa.

genre- Ai niin.

Virshovany rozmir- Chotiristopny jambic vuonna vikorystannyam perekhresny, sumy ja operatiivinen Roomassa.

Metafora – « anna ... hedelmä rosum."

Epiteetti – « antelias ", " maa ", " loistava ", " gliboki ", " zhorstoka ".

Porivnyannya – « sefiirin sielu on hiljainen "," paratiisin kauneus."

Erillinen – « vikhori, älä uskalla karjua ”,“ Mars pelkäämässä ”.

Hyperbeli – « vuorten, jokien ja merien läpi."

Slov'yanizmi – « grad "," tytär "," vi "," poachiti ".

Historian historia

"Oodi seurakunnan päivälle ..." kirjoitti Mihail Vasilovitš vuonna 1747, kun pappi opasti - Alizaveti Petrivnan valtaistuimen seurakunta. Omassa luomuksessaan hän ilmaisi uuden keisarinnan hallinnon myönteisiä puolia jatkaessaan Pietari I:n ystävällisyyttä.

Alizaveta otti vastuulleen tiedeakatemian rakenneuudistuksen: hän hyväksyi uuden valtion ja uuden asetuksen, lisäsi tiedeakatemian tarvetta, joka opetti tiedettä ja venäläisiä opiskelijoita.

Samalla kausi jatkaa kasvuaan. uusi wien... Itävallan, Hollannin ja Englannin koalitio julisti Venäjän käskyn ottaa Ranskan vastaisen sodan kohtalo ja Saksan vallan oikeudesta hylätä Itävallan taantuminen.

Lomonosovia ei työssään evätä ylistämästä Alizavetaa Venäjän tuomisesta uudelle aikakaudelle elintarvikemarkkinoilla, ja alan odottaa rauhanomaista ohjelmaa valtion kehittämiseksi.

Aihe

Luomisen keskeinen teema on suvereenin Alizaveti Petrivnan suuren vanhurskauden hyväksyminen, jakki käänsi kirjoittajan ajatuksen mukaan oikean suunnan Venäjän hallintovallassa.

Pää on luomisen idea - side isänmaasi edessä, uuden kaupungin palveleminen, se kunnia nahkamiehelle, yksinkertaiselle työläiselle ja hallitsijalle.

Vlasne, oodi sanansaattajalle, on osoitettu keisarinnalle, laulajille ja runoilijan alueelle. Voittaja Venäjän vauraudesta ja vauraudesta, її henkinen kehitys, elämä on rauhallista hetkeä, ilman sotaa, se ei ole.

Sävellys

Taiteen sommittelussa otetaan huomioon perussäännöt ja rohkaistaan ​​koottamaan kolme älykästä osaa, jotka liittyvät loogisesti yksi yhteen.

Ensimmäisessä osassa Vyrsha laulaa omaa upotustaan ​​ja ylistää keisarinnan kiitosta Isänmaan ansioista. Ylistäen kului myös valtion ja hallitsijoiden ajat Pietari Suuren erityishautauksilla ja hänen kuuluisilla uudistuksillaan. Lizaveta muutti suurten oikeuksien kirjaa kirjoittajan, hän itse, ajatuksesta.

Toisessa osassa se laulaa sulavasti keisarin erikoisuuteen ja keskittyy Venäjän suureen imagoon valtavilla avaruuksilla, sietämättömillä luonnonrikkauksillaan sekä upealla luovalla ja henkisellä potentiaalilla. Valtion muutos ja muutos tuodaan tieteiden kehitykseen, ja maan maito - pyhitetyissä, pyhitetyissä nuorissa.

Teoksen viimeinen osa on monarkin ylistäminen hänen työstään, suoristettuna päivän parhaaksi.

genre

Tvir on kirjoitettu oodigenressä, jota Lomonosovin kirjallisuusgenre rakastaa. Tsei urochistiy tvir, ylistys kiitosta tarkoittaa erittäin tärkeää podіya, ja Majesteetti kirjoittaa Mihail Vasilovych ei ollut rіvnyh.

Virshovany rozmir on olento - chotiristopny jambic, samoin kuin rakastaa Rosmir Lomonosovia. Voitto suuren majesteetin puolesta, antaa minulle erityisen puhtauden, soinnisuuden ja musikaalisuuden.

Tämän luomuksen riimi on myös okremu-kunnioituksen ansiota. Ensimmäistä rivivalintaa varten niille on ominaista ylirapea, 2 riviä kulkee Rooman huipulta ja täydentää huippuluokan.

Tartu lajikkeeseen

Tvir kehittyy jumalalliseksi taiteelliseksi innostukseksi, joka lisää jonkinlaisen oodin siistiin, laadukkaaseen tyyliin. Heidän edessään mukaan("Zefiirin sielu on hiljainen", "kaunis näkymä paratiisin tuolla puolen"), erillinen("Vikhori, älä uskalla karjua", "Marsia pelkäämässä"), hyperboleja("Vuorten, jokien ja merien läpi"), sanat'yanismi("Grad", "tytär", "vi", "poachiti"), metafora("Anna ... hedelmä rosum").

Varsinkin paikka on nimen miehittämä nuoria: "antelias", "maa", "suuri", "gliboki", "zhorstoka".

Mestariviktoriaanin pomot eroavat kirjailijan pyrkimyksistä luoda uusi luovuuden maailma.

Testaa z virsha

Analyysin luokitus

Keskimääräinen arvio: 4.5 Usiyo otrimano pisteet: 122.

Kiireisenä on selkeä "Oodi Suvereenin keisarinna Elisaveti Petrivnan majesteetin koko Venäjän valtaistuimelle lähentymispäivänä 1747". Huolehtimalla siitä, että se on myös oodi, salama ja energia. Rozglyanemo, scho M.V. Haluaisin välittää Lomonosovin vaatteineen Elizabeth I:lle.

Samalla aihe on selvä: ”M.V. Lomonosov "Oodi lähentymispäivälle Koko Venäjän valtaistuimelle suvereenin keisarinna Alisaveti Petrivnan suuruudelle 1747 kohtalolle" ". Tiedon kokoelma, se on myös oodi.

Genri-hahmo sellaiselle kirjallinen ohjaus kuten klassismi, joka perustuu kasvatuksen aikakauden ideologiaan. Ranskalaiset kouluttajat François-Mary-Arue (Voltaire) ja Denis Didro kunnioittivat monarkian "pyhitystä" (kuva 1).

Pieni. 1. Kouluttajat

Tse tarkoittaa, että hallitsija on monarkin valta. Mutta hallitsijat eivät välttämättä näyttäneet olevan pyhitettyjä, mutta he eivät halunneet miellyttää elämää ilman rizikia, laulaen oodia, lauloivat riisiä Volodarin hahmolle ja ajatuksesta, että he halusivat olla mukana.

Rozglyanemo, scho M.V. Haluaisin välittää Lomonosovin vaatteineen Elizabeth I:lle (kuva 2).

Pieni. 2. Keisarinna Elisabet

Pieni. 3. Stanza 3

Hiljaisuus tarkoittaa tässä sodan loppua Ruotsin 1741-1743 vuodelta. Ale ideya svitu shirshan mekossa: (kuva 4).

Pieni. 4. Urivok taiteesta

Hallitsijalle me olemme tärkeitä - emme voimajohtojen laajentaminen, vaan valtion onni. Arvelen, että keisarinnan luonne johtuu seuraavista: pitkäikäisyys, nöyryys.

"Soul of її Zephyr on hiljaisempi,
Ensimmäinen välähdys kauneudesta paratiisiin."

Yhden perusidea on soiminen ensimmäisissä säkeissä. M.V. Lomonosov - vchenii, luoja Venäjän akatemia Tiede - ylistä tiedettä (kuva 5).

Pieni. 5. Stanza 6

Tässä säkeessä on hahmo, joka ei heti kutsu itseään, se on kuin ihminen Suuresta Literistä, jonka Luoja itse lähetti Venäjälle luojaksi. Luoja, M.V. Lomonosov, tärkeämpi Marsille ja Neptunukselle. Tsia lyudina - Pietari I, minä olen uusi Venäjä, uusi paikka ja sama Tiedeakatemian nukahtamismääräys. Organisaatioakatemia Katerina I.

Tieteen yhdeksännessä säkeistössä se muutetaan eläviksi olennoiksi. Tieteillä on kätensä, jotka he ojentavat Peterille siveettömyyden merkiksi.

Surettuaan Pietari Suuren kuolemaa ja tehnyt lyhyen arvauksen Katerinasta, kirjailija kääntyi vaatteissa Alizaveti Petrivnyaan asti (kuva 6).

Pieni. 6. Urivok taiteesta

Lomonosov kääntyy valon arvoon ja epäonnistumisen hyväksymättömyyteen.

Kolmannessatoista säkeessä Viy'skovan kunniana ei ole itkeä kadonneiden puolesta, vaan kuolleiden puolesta (kuva 7).

Pieni. 7. Stanza 13

Kirjoittaja alkaa laulaa Elisabet I:lle sille lukijalle, että Venäjän tiede on välttämätön, sitä varten maan rikkaus on suurempaa ja sen hallinta on mahdollista tieteen avulla (kuva 8). Valtion laajuuden kuvaamiseksi vikoristisen säkeistön ja Vedan kirjoittaja kuvaa sitä luojan asemasta.

Pieni. 8. Urivok taiteesta

Kaksi jäljellä olevaa säkettä yhdestä (nimetystä) ihmisille osoitetusta tieteen avuksi paljastavat vaurauden alkuperän. Isaac Newton ja Platon arvaavat cichin rivejä, sillä Lomonosovin käsitys juuresta on tärkeä tiedekoulut Venäjän vchenikh. Niille osalle aatelisten lapsia syntyivät maan tieteet, koska he eivät riehuneet tai kiusaneet (kuva 9).

Pieni. 9. Urivok taiteesta

tiede (kuva 10).

Pieni. 10. Urivok taiteesta

Tekstin lopussa kaanonien jälkeen käännyttiin Єlizavetin kuvaan ylistämään її.

Pääideat, voitot yhdessä, ovat maailman ylistäminen ja synnin pidättäminen, ihoihmisten onnentarpeen hyväksyminen, Pietari I:n, Katerinin ja Alizavetin sekä itsensä ylistäminen. Pääidea- tieteen ja suurimpien mahdollisuuksien ylistäminen (kuva 11).

Pieni. 11. Odin kokoonpano

Lista kirjallisuudesta

1. Kurdyumova T.F. ja kirjallisuudessa. Luokka 9 Pidruchnik-lukija kahdessa osassa. - M: Bustard, 2013.
2. Zinin S.A., Saharov V.I., Chalmaev V.A. Kirjallisuusluokka 9 Pidruchnik kahdessa osassa. - 7. näkymä. - К .: 2012. Osa 1 - 344 s., osa 2 - 408 s.
3. Kirjallisuusluokka 9 Pidruchnik kahdessa osassa / Toim. Bilen'kogo G.I. - M .: Chastina 1 - 13-näkemykset., 2009, 368 s.; Osa 2 - 11 lajia., 2010, 423 s.
4. Bunєєv R.M., Bunєєva Є.V. ja kirjallisuudessa. Luokka 9 Kirjallisuutesi historia. Sisältää 2 osaa. - 2. tyyppi., tarkistettu - К .: 2010., osa 1 - 304 s., osa 2 - 272 s.
5. Korovina V.Ya., Žuravljov V.P., Korovin V.P. ja kirjallisuudessa. Luokka 9 Pidruchnik kahdessa osassa. - Kiova: Prosvitnistvo, 2013. - Osa 1 - 399 s., Osa 2 - 383 s.
6. Merkin G.S., Merkin B.G. Kirjallisuusluokka 9 Pidruchnik kahdessa osassa. - К .: 2011. Osa 1 - 344 s., Osa 2 - 264 s.
7. Kurdyumova T.F. ja kirjallisuudessa. Luokka 9 Pidruchnik-lukija 2 osassa - 15 lajia., Poistettu. - К .: 2013; Osa 1 - 272 s., osa 2 - 288 s.

1. Internet-portaali "Rvb.ru" ()
2. Internet-portaali "Litra.ru" ()
3. Internet-portaali "Pedagogisten ideoiden festivaali" Vidkritiy-tunti "" ()

Home zavdannya

Anna palautetta syötteestä:

1. Siis pelkkä oodi?
2. M.V. Lomonosov kirjoittaa omaa tv-ääntä?
3. Mitkä ovat tärkeimmät ideat "Suvereenin keisarinna Elisaveti Petrivnan suuruuden koko Venäjän valtaistuimen lähentymispäivänä 1747"?