Los 10 mandamientos

1. Que no haya otros dioses en ti delante de mi rostro

Tse es un vimoga del Dios de Vinyatkovy adoración de la gente Yoma. No necesitamos inclinarnos ante el sol, la luna y las estrellas, para violar la ley. Destruimos el yoga en cualquier estado de ánimo, si vemos persistencia en nuestros pensamientos y semejanza a otra persona, y no a Dios mismo. Tse mozhe buti kakiy-nebud deporte imprudente, zahoplyuyuche hobi o ambición hisistística. Y tal vez sea un hombre, yaku mi puede ser adorado. Tal vez, adoramos al Dios del oro y la plata, en forma de capital superior, un depósito de una coraza de acero en una vasija, al Dios de la madera y la piedra en forma de poder. Uno de estos discursos no es malo en sí mismo. El hedor puede ser asqueroso, como los vemos en nuestra vida, como si fuera mejor para Dios. En el centro del propio pecado de uno está la exaltación propia por el bien de Dios. Aquellos que si se escribieron sobre el inglés son ciertos para todos nosotros: tse - "una persona que ha crecido para sí misma y adora a su creador".

Para nosotros, seguir el primer mandamiento significa, como diciendo Jesús, amar al Señor nuestro Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente, para hacer la voluntad de Yogo con nuestra estrella cara y gloria de Yogo. - nuestro método; poner a Yogo primero en nuestros pensamientos y palabras, en hechos y reprimendas, en amistades y robots; en eso, cómo gastamos centavos, una hora y talento, en un trabajo y en casa. Nadie ha vykonav tsієї zapovidi, krіm Іsus z Nazareth.

2. No robes a tu propio ídolo

Como el primer mandamiento para hablar del objeto de nuestra adoración, un amigo para hablar de los que pueden adorar. En el primer mandamiento, Dios manda un culto culto, y en el otro, un culto amplio y espiritual. Bo "Dios es Espíritu, y los que le adoran, en verdad le adoran en el alma" (Juan 4:24).

Es posible, no podemos creer ningún objeto de adoración material sombrío con nuestras propias manos, pero ¿qué pasa con la tacaña imagen manifiesta que tomamos en nuestra luz? Dalí, queriendo el mandamiento y no defendiendo vicorista a todas las formas de adoración, puede haber al borde, para que estas formas no traigan costra, porque el hedor no muestra el campamento interior del alma. Tal vez, vemos a la iglesia, pero ¿alabaron a Dios por nosotros si era verdad? Posiblemente, hicimos oraciones; ale me oró, en todo caso, de una manera correcta? Posiblemente, leemos la Biblia, pero ¿nos permitieron, si alguna vez, que Dios nos hablara a través de ella y vino de acuerdo con la palabra de Yogo? Marno sacude a Dios con tu boca, ya que tu corazón está lejos de Nuevo (Isaías 29:13; Marcos 7:6). Tse es absolutamente maravilloso.

3. No des testimonio del nombre del Señor tu Dios, porque nada

El nombre de Dios representa la esencia de Dios. La Biblia dice a menudo que somos culpables de honrar el nombre de Yogo, y en el "Padre Nuestro" comenzamos a orar por aquellos que son santos al nombre de Yogo. Yogo santo im'ya puede ser astillado por mi propio desequilibrio, y rico con nosotros varto boulo b reverify your reserva de vocabulario- y no sólo una hora después de una hora. Sin embargo, recordar el nombre de Dios realmente significa que a la derecha, no solo en palabras, sino también en pensamientos y en vchinka. Olvídese, si nuestro comportamiento no demuestra la fe, pero los que trabajan para nosotros, súper hablan al que nos sigue, seguimos el nombre del Señor en su totalidad.

Llamen a Dios "Señor", llamen a Dios "Padre" y llévense inquietos y dudosos, queriendo decir el nombre de Yogo. Para conmoverlos, Dios, no tiene gracia querer hablar solo y obrar de otro modo. Tse - hipocresía.

4. Recuerda el día de reposo para santificar a Yogo

Sábado judío y semana cristiana confirmados por Dios. Ver un día de cada siete: no solo la bazhannya de la gente, sino también la inteligencia social. Tse es el plan de Dios. Jesús alentó que Vin había hecho el sábado para la gente (Marcos 2:27). Y así, habiendo creado a V y una persona, para quien robó el sábado, luego V, habiendo vivido todo el día antes de las necesidades humanas. El cuerpo y la mente de una persona necesitan apoyo, y el espíritu de una persona necesita la capacidad de adorar. En este orden, el sábado es el día del recuerdo, ese día de adoración.

Pero no es solo nuestra culpa salvar el sábado por nuestro propio bien. Necesitamos hacer todo lo que podamos por el bien mayor, para no avergonzar a otros de trabajar duro todo el día.

Entonces, el domingo es el día “santo”, la resurrección para Dios. Este es el día del Señor, y no nuestro día. Quiere decir que se requiere que el yoga se realice, como se quiera, para el culto y el servicio, y no sólo para su satisfacción mística.

5. Shan tu padre y tu madre

El mandamiento Tsya p'yata todavía se ve en la primera mitad de la ley, que es hablar de nuestro borg ante Dios. Fragmentos de nuestros padres, al menos mientras mis hijos todavía estén, están ante nosotros in loco dei, apestan para representar el poder de Dios. Aún así, las personas en casa a menudo, especialmente los jóvenes, suelen mostrar egoísmo y falta de respeto. Por supuesto, es muy fácil: sé indecente y sin importancia y no arregles a los padres que necesitan atención y amor. ¿Les escribimos a menudo, les vemos? Y tal vez, necesitan un apoyo material, ¿cómo nos lo van a dar, pero de qué manera nos animamos?

6. No conduzcas

Tse no es solo una valla para conducir. La mirada de Yakby entró, ricamente solían conducir una mirada. Se puede culpar a Yakshcho con palabras duras, vino rico en tsoma. Yo, efectivamente, Jesús dijo que estar enojado con alguien sin razón e imitar a la gente es muy serio; y Juan para robar los bigotes correctos, si escribes: "Piel, cualquiera que odia a su hermano, el mismo homicida" (1 Iván 3:15). Pérdida de autocontrol en la piel, vibraciones en la piel de ira inquebrantable, piel que muestra una furia sombría, girka en la piel de la imagen y sed de venganza: todo esto es una vibración. Puedes vencerlo con un mosaico malicioso. Puede conducir en navmisnym znevagoy y zhorstokistyu. Puedes conducir con ira y celos. Seguramente, todos nosotros aplastamos algo así.

7. No arregles el amor

Tsya mandamiento zastosovuetsya ricamente más amplio, inferior sólo en términos de inocencia a la inocencia en el sombrero. Incluye si hay una pose sexual con un slub, una pose de vnosin, para todas y cada una de las creaciones de sexo. Incluye el coqueteo, la experimentación y las relaciones sexuales en solitario. Incluye todas las preocupaciones sexuales, es más, aunque los hombres y las mujeres no tengan la responsabilidad de las preocupaciones del instinto, el hedor es sin embargo responsable del deseo de ese instinto. Vaughn incluye un vimogi hisistístico en un sombrero y una rica, aunque no toda, separación. Incluye leer literatura pornográfica y entregarse a fantasías sucias. Jesús aclaró todo, diciendo: “cualquiera que se maravilla de una mujer con codicia, ese ya la ha hecho amor en su corazón”.

De la misma manera, así como tejer pensamientos de desamor en nuestros corazones significa tejer corazones, así tejer pensamientos de enamoramiento en nuestros corazones significa un creciente desamor. Tsya mandamiento de hablar sobre la imagen de la piel del santo y el hermoso regalo de Dios.

8. No robes

Krusty significa robarle a una persona todo lo que pueda acostarse, o todo lo que pueda acostarse. Robar centavos o poder no es una sola violación de los mandamientos. Hilennya vio podtkіv - tse kraіzhka. Priyomi en guantes - tezh. Bueno, el robot no está en plena vigencia. A los que el mundo llama contienda, Dios los llama robo. Irritar más a las personas y no llorar por ellas significa quebrantar este mandamiento. Sin duda, ni mucho menos todos hemos estado permanente y completamente libres de basura en derechos especiales y negocios.

Cerca de los mandamientos puede tener un significado positivo. Sob diyno trimatis presentó vvbivstva, la necesidad de trabajar todo lo que pueda, sollozar pikluvatisya sobre la salud y la vida pіdtremuvati de los demás. No basta ser menos tentado por el amor del amor. El mandamiento es para la puesta correcta, sana y asombrosa, uno a uno. En el mismo rango, unikati kradіzhok no significa buena suerte, ya que soy especialmente honesto, como si una persona fuera tacaña o malvada. Para Paul, no era suficiente que el villano robara: el villano necesitaba practicar más. Vzagali, Vіn es culpable de continuar honestamente pratsyuvati hasta estas fiestas, hasta que les haya quitado la capacidad de darles lo que necesita.

9. No testifiques falsamente a tu prójimo

Al estirar el resto de los cinco mandamientos, cuelgan el mismo respeto por los derechos de los demás, lo que puede ser correcto por amor. Los mandamientos de Porushuvati tsі significan robarle a una persona más cara: vida de yogo ("No conducir"), yogo sіm'yu abo honor ("No hagas un cambio de amor"), autoridad de yogo ("No robar"), y también yogo good im'ya ("no te propagarás falsamente contra tu prójimo").

Zapovid zastosovna no solo antes del aviso del barco. Vaughn efectivamente incluye falso testimonio. Aleone incluye todo tipo de escándalos, calumnias, jueces y fichas, todas las tonterías y navmisne perebіlshennya o la creación de la verdad. Podemos mentir, escuchar la sensibilidad desagradable, pero simplemente difundirla, dejar entrar a otras personas, perdonar, no corregir las afirmaciones incorrectas, y movernos así, como una palabra.

10. No seas codicioso

Los Diez Mandamientos, en mi sentido, revela más, baja todo lo demás. Ella está reelaborando las diez leyes del antiguo código moral en el estándar moral interno. La ley civil puede castigarnos solo por robar, pero no por el dinero de la madre. Zazdrіst para establecer la vida interior. Ella se esconde en el corazón y en el testimonio. Como golpear para enamorarse, ferozmente, para conducir, así que zazdrіsnist, para robar.

Esas palabras, que no son culpa nuestra, y son adivinanzas en los mandamientos, maravillosamente modernas. Cuando había una desgracia, había gente rica que quería golpear a las madres de las casas de su corte, y los tribunales no solían mirar la separación, la gente yakbi no extrañaba a los escuadrones de su corte. “El celo es idolatría”, escribe Pablo I, en contraste, “lo más grande es la piedad, es decir, la piedad que surge del contentamiento” (Colosenses 3: 5; 1 Timoteo 6: 6).

Pererakhuvannya estos mandamientos arrojan luz sobre la lista de pecados. Entonces, hay mucho que ver en nuestra vida interior, en los rincones secretos de nuestra luz. ¿Por qué no le das un sorbo a los demás y se nos permite cuidarnos a nosotros mismos? Ale Dios bachit todo tse. La mirada de Yogo penetra en lo más profundo de nuestro corazón: “Yo no tengo creación, para que se escondan delante de Él, pero todos están desnudos ante los ojos de Yogo, Yomu damo llama” (Heb 4:13). En bachit nosotros así somos verdaderos. Definitivamente, con la ayuda de la ley, el pecado fue puesto al descubierto, incluso “Por la ley se conoce el pecado” (Romanos 3:20).

Si el famoso predicador del siglo XIX. K. H. Spurgeon tenía solo 14 años, reivindicado en un sentido flagrante de su propia pecaminosidad. Tan pronto como antes, me di cuenta de las dos verdades: "la grandeza de Dios y mi pecaminosidad", Vin experimentó la insolencia más importante del poder.

“No tengo ninguna duda, al parecer, de que el que, mirando hacia atrás en mi vida, no conoce ningún pecado especialmente terrible; Y no es menos, si me maravillé de mí mismo, levanté temibles malhechores contra Dios. No soy como los otros muchachos, como que mienten, son astutos, calumnian, etc. Yo rapto escuché a Moisés, que llevé la ley... diez palabras de Dios, .. y si las leí, me pareció, todas unidas, para llamarme ante los ojos de S.

Y a nuestra vez, nada puede volvernos pecaminosos de tal manera que la justa ley de Dios se manifieste.

6. Herencia del pecado

Aprendimos algo sobre la naturaleza y sobre la naturaleza infame del pecado humano. Quisiéramos dejar este tema inaceptable y pasar a las buenas noticias acerca de la salvación de Cristo, pero aún no estamos preparados para ello. Necesitamos comprender, como la herencia del pecado, para poder evaluar lo que Dios ha hecho por nosotros y nos pronuncia en Cristo.

¿Por qué es tan grave el pecado? Es posible cantar lo mejor, como para mirar a Dios, a nosotros mismos ya nuestros hermanos-pueblo.

Experimentando la vista de Dios

Navit que no vemos a la vez, nayzhalivshee pecado en el hecho de que estamos hechos para parecerse a Dios. El verdadero reconocimiento del pueblo es la nobleza de Dios, la madre de Él es un interlocutor especial. Nayvischa Declararé sobre nuestra nobleza como seres humanos. Declararé sobre aquellos que fueron creados para mí a imagen de Dios y, por lo tanto, construyendo para conocer a Yogo. Ale que Dios, a quien podemos y somos culpables de conocer, es justicia, inexcusable en su rigurosidad moral. La carta afirma fuertemente la verdad:

“Porque así proclama al Alto y Prefigurador, el Viviente, - Santo Nombre Yogo: Estoy en las Tierras Altas y en el santuario …” (Isaías 57:15)

“Rey sobre reyes, que Pan sobre sartenes… y habiten en luz inexpugnable” (1 Timoteo 6:15-16)

“Dios es luz, y no hay tinieblas codiciosas en Él. Si decimos que podemos dormir de Él, pero caminamos en la oscuridad, entonces decimos mentira y no cometemos la verdad "(1 Iván 1: 5-6)

“Nuestro Dios es el fuego que devoráis” (Hebreos 12:29; Deuteronomio 4:24)

“Somos puros a Tus ojos, no es poderoso maravillarse del malhechor, y vosotros no podéis maravillaros de vuestra opresión” (Abba, 1:13)

Saulo de Tarso, que fue a Damasco, se volvió feroz contra los cristianos, cayó al suelo y fue cegado por la luz radiante que se derramó del cielo - un sol brillante, brillante, bajo el mediodía - y más tarde escribió sobre ellos, como un soltero. de Cristo resucitado: “Y según todos los Vins me aparecí (Dії 9: 1-9; 1 Corintios 18: 8). El Viejo Juan, siendo enviado a la isla de Patmos, describe en detalle, como un soltero de Jesús resucitado y glorificado, cuyos ojos eran “como la penumbra de fuego”, cuya apariencia era “como el sol que brilla con su fuerza” , y dinos: “Si golpeo a Yomu, entonces caigo a los pies de Yomu, mudo muerto” (Anuncio 1: 9-17).

Yakby flotando sobre la curva de la majestad invisible de Dios, habiéndolo visto menos de un latido, el mismo no podría haber visto la tormenta. De inmediato, es solo vagamente aparente, qué destello tiene la culpa la gloria del Dios Todopoderoso. Sin embargo, sabemos informaros, para que entendáis que habiendo perdido el camino, un pecador nunca puede acercarse al centro de la ciudad santa. Grande es el derecho de estar entre Dios en la justicia de Yogo y la gente en el pecado de Yogo. “¿Cómo puedo dormir entre la justicia y la iniquidad? ¿Qué es el sueño de la luz con la oscuridad? ”- pregunta a Paulo (2 Corintios 6: 6-14).

Aquellos que nos pecaron a los ojos de Dios fueron atestiguados cálidamente en el Antiguo Testamento en el tiempo del Santo Templo. Hedor ofensivo formado por dos partes: la primera y grande se llamaba lugar sagrado, Y lejos y menos: el Santo Misce en sí mismo, o el Lugar Santísimo. En cuyo santuario interior estaba la Gloria del Señor, símbolo visible de la presencia de Dios. Entre ellos dos partes de la bula "zavisa" - una cortina de escudo que bloquea el acceso al santuario. A nadie se le permitía entrar en la presencia de Dios, crimen del sumo sacerdote, por un momento solo para entrar al río una vez, en el Día de la Tranquilidad, y solo en ese momento, como el vino que lleva consigo la sangre de un sacrificio por el pecado. .

Los autores del Antiguo y Nuevo Testamento comienzan a decir que en tal rito se les mostró claramente a los israelitas: el pecado conduciría inevitablemente a la muerte, y esa muerte significaría “muerte”, muerte espiritual, elevación del pueblo a Dios, único la vida de la verdadera vida. "La paga del pecado es muerte".

Dalí, como si en este mundo viéramos a Jesucristo (y solo a través de lo Nuevo podemos llegar a la vida eterna), moriremos para siempre en el mundo que avanza. Infierno - tse realidad sombría y terrible. No dejes que nadie te engañe. Jesús mismo hablando del nuevo. Al llamar a Yogo "oscuridad del nombre" a través de Yogo de resurrección inagotable a la vista de Dios, Yakiy es Luz. El infierno en la Biblia se llama "otra muerte", "un lago de fuego": en palabras, describen simbólicamente el desperdicio de la vida eterna y el derecho marchito del alma, como si fuera causado por la iluminación irrevocable de la vista de Dios (Div., Napriklad, Mateo 25:30; Anuncio 20:14-15; Lucas 16:19-31).

Todos los testigos de la vista de Dios, el pecado viklikan, no solo se predican en la Biblia, sino que también se confirman por el testimonio humano. Todavía recuerdo mi felicidad, si de niño oraba y trataba de penetrar en la presencia de Dios. No entendí en un momento por qué Dios, habiéndome dado, me quemaría en la niebla y no podía acercarme a New. En zdavavsya vіdstoronenim i strimanim. Ahora sé la razón. Isaías me dio un mensaje:

“Axis, la mano del Señor no corrió sobre los que juran,

Y el silbato no se hizo pesado, ni un poquito.

Porque solo cruza tu vіddіluvali

entre tú y tu Dios, y los tuyos fueron culpables del reproche de Yogo delante de ti,

no llores ni un poco” (Isaías 59:1-2)

Quizá queramos decirle a Dios, como en el libro Yo lloro Jeremías: “Te cubriste de tinieblas, que nuestra oración no alcanzaba” (Lamentaciones de Jeremías 3:44). Ale, vzagali algo, que no fue Dios quien cargó con la responsabilidad del infierno, sino nosotros. Nuestros pecados se acurrucan frente a nosotros, el rostro de Dios es tan soberbio, como un sol sombrío.

Mucha gente me conocía que también sentían tanta desolación. A veces, en situaciones críticas, en la inseguridad, en la alegría de mirar la belleza de la misma, le parece que la mayor parte del tiempo, el hedor de ver la lejanía invisible de la vista de Dios y zanedbanist. Y no solo un poco, el objetivo es la realidad. Hasta la fiesta tranquila, hasta que nuestros pecados sean perdonados, nos conocemos en la viña, lejos de nuestra verdadera casa. No tenemos ninguna controversia con Dios. Al igual que hablar con mi Biblia, estamos "perdidos" o "muertos" a través de obras y pecados silenciosos, como los que cometieron.

El mismo cim se explica por la angustia actual de las personas y de las mujeres. En el corazón de la gente hay hambre, que sólo Dios puede hacer; un vacío que solo Dios puede llenar. Bebe noticias sensacionales y carcolomnі amor y películas de detectives, playas y bares, svetskі plіtki y svіtskі fun, epidemia actual de drogas, sexo y violencia, todos los mismos síntomas de satisfacción humana. Los apestosos ven su ayuda de Dios y la distancia a Nuevo. Agustín mav ración, si él dijo a menudo las palabras de la mazorca de su "Consagración": "Habiéndonos creado para ti, nuestro corazón no conoce la paz hasta que descansamos en ti" Esta situación es increíblemente trágica. Una persona está haciendo una confesión, para quien Dios creó el yoga.

Esclavitud a ti mismo

El pecado no solo es familiar; vino involuntariamente. Si el vino nos hace parecer a Dios, entonces el vino también nos lleva a la plenitud.

De inmediato, necesitamos mirar el "interior" del pecado. El precio es más grande, más bajo, no lejos, el repique de los rizos o el sonido; es fácil sentarse dentro del redil. Vzagali, sins, yakі mi zdіysnyuєmo, - todas las manifestaciones más evocadoras y visibles de enfermedades internas e invisibles, síntomas de enfermedades morales. Una metáfora, como un Jesús victorioso, para hablar de un árbol y frutos. Yakі fruit para traer un árbol (por ejemplo, fіnіki o uvas) y el yakіst tsikh ploіv (good chi bad) caen en la naturaleza y la salud del árbol mismo. Sí por lo que "la boca para hablar en presencia de la prosperidad del corazón".

En este sentido, sobre Jesucristo a la vez para hablar mucho de reformadores sociales y revolucionarios. Zvichayno, sobre todos nosotros para enturbiar el bien y la suciedad, vertiendo nuestra iluminación y agudización, sistema político y económico, en el que vivimos. Obviamente, somos culpables de justicia, libertad y bondad para todos. Sin embargo, hablar del mal en supremacía humana, Jesús, hablando no de la falta de libertad, justicia, etc., sino de la esencia de una persona, de aquellos a quienes Vin llamó nuestro "corazón" Os Yogo palabras exactas:

“Desde adentro, desde el corazón, pensamientos precipitados, podredumbre, robo, homicida, desamor, salud, astucia, acceso, podredumbre, ojo envidioso, impío, orgulloso, loco. Todo mal sale por en medio, y contamina al pueblo” (Marcos 7:21-23).

Antiguo Testamento vzhev tsіy istіnі. Yak habiendo dicho sobre tse Yeremia: "El corazón humano es el más grande y es psuvannya; quien sabe yoga (Jeremías 17:9). De hecho, en la Biblia hay muchos acertijos sobre la enfermedad de la naturaleza humana, o el "pecado original": esta tendencia, o silencia hasta el punto de preocuparse por sí mismos, a medida que sacamos de las recesiones, sus raíces, profundamente en el habla humana y se manifiestan. Pavlo lo llamó "trama" y pererakhovu її "hazlo bien" o fruto:

“Uchinki tila yavnі, entonces є: amor excesivo, fornicación, impureza, rozpust, idolatría, encantamiento, brujería, soldadura, zazdrіst, ira, superechki, malhechores, (calma), herejía, envidia, embriaguez, fiesta ligera” (Galativ 5: 19-21).

Entonces, como un sin - tse arreglo interno de la naturaleza humana, nos conocemos en su totalidad. No seremos obligados no por las canciones de la zvichka, sino por los látigos, los fragmentos de dolencias malignas, con tal hedor crecen. Entonces, el Nuevo Testamento ricamente desarrollado nos describe como "esclavos". Somos retratados, pero es verdad. Jesús llamó la atención sobre la insensatez de los fariseos, si les dijo: “Si, pues, por mi palabra, seréis mis verdaderos maestros, y conoceréis la verdad, y la verdad os hará justos” (Juan 8 :31).

Dijeron: “Mi nombre es Abraham, y de ninguna manera éramos esclavos de nadie; ¿Cómo se dice: “¿Serás libre?”

Jesús vidpovіv їm: "En verdad, en verdad, te muestro: Kozhen, quien comete pecado, es esclavo del pecado".

Pavlo, en sus epístolas, describe de una vez por todas la esclavitud condescendiente, a la que nos lleva el pecado:

Vosotros que erais esclavos del pecado (Romanos 6:17). Vivíamos cuando estábamos en la codicia de nuestro cuerpo, reparando la voluntad del cuerpo y los pensamientos (Efesios 2:3). Éramos necios, sordos, acechadores, servidos a diferentes avaricias y placeres (Tito 3:3).

Y, como ejemplo de lo que no obtenemos con nuestro propio poder y control, Yakiv muestra lo importante que es para nosotros transmitir nuestro propio idioma. En el buen sentido, nuevas metáforas gráficas, podemos decir que el que “no perdona de palabra, entonces el marido es minucioso, ayudando a arreglar” su cuerpo. En vkazuє aquellos que "mova es un pene pequeño, alarde de velmi" Yogo, después de haberlo derramado, se expande como un fuego, en - "inmenso mal" y "quitar el nuevo" mova ... ninguna de las personas puede " (Yakiv 3: 1-12).

Y lo sabemos mejor. Tenemos ideales elevados, pero una voluntad débil. Queremos llevar una vida recta, pero nos apegaremos a nuestro propio egoísmo. Cuán ricamente nos jactamos de nuestra libertad, verdaderamente solo esclavos. Necesitamos acercarnos a Dios y decir:

“No pude terminar mi derecho, Señor.

No me atrevía a pensar en nada.

No tengo una batalla en mi vida,

De byysno gana.

llegué a la rosa de Toby,

Como luchar y programar -

Tal humano, como una historia humana

Marnot y las debilidades »

(Pidryadkovy traducción de S. Kennedy).

Marno nos inculca las normas de conducta; no podemos seguirlos, que Dios nos siga diciendo: “No roben…”, y sin embargo trabajaremos hasta el fin del mundo. No debemos permitir problemas: necesitamos un Salvador. No basta un cambio en el testimonio sin un cambio en el corazón. Lyudina descubrió el misterio de la fuerza física, la fuerza de una reacción nuclear. Ahora necesitas la fuerza espiritual para levantarte frente a ti mismo, para reprocharte y manejarte; Necesita tal fuerza para darle un carácter moral para convertirse en sus logros científicos.

Conflicto con otros

Nuestra lista de malos recuerdos del pecado aún está incompleta;

Mi bachili, scho grіh - tse profundamente sentado en nuestra dolencia natural. Vaughn está arraigado en el mismo centro de nuestra especialidad. Vaughn administra el nuestro. Vzagali, sin - tse mi usted mismo. І todos los pecados, yakі, zdіysnyuєmo, є terquedad hacia nosotros mismos, ya sea contra Dios o contra las personas. Queriendo diez mandamientos y ser la naturaleza de las vallas, el hedor votará nuestro borg ante Dios y otras personas. Este pensamiento se hace más claro en la afirmación de Jesús, si has resumido la Ley, añadiendo al versículo de Levita (19, 8) el versículo de Deuteronomio (6, 5): “Amarás al Señor tu Dios, con todas tus fuerzas”. corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas: tse є primer y mayor mandamiento; amiga, semejante a ella: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”: de estos dos mandamientos pende la ley y los profetas.

Es importante respetar que el primer mandamiento es hablar de nuestro borg ante Dios, y no de nuestro borg ante nuestro prójimo. Somos culpables ante todo de amar a Dios, y luego somos culpables de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. En este orden, de acuerdo con la palabra de Dios, ponemos a Yogo primero, luego, los demás y nosotros mismos, permanecemos. Grіh - orden tse vorotny. Tse significa ponerse primero, pisar al prójimo, y Dios se queda atrás aquí de fondo. Lyudina, quien escribió su autobiografía y la llamó "Dear Me", menos que aferrarse a los que todos pensamos sobre nosotros mismos. si está encendido santo niño trae escarcha, lanza un grito: "¡Soy el primero!" En el mundo de eso, tan pacíficamente, no nos hables como palabras en voz alta; ale creo que mi prodovzhuemo sí mismo así. El significado del pecado original, dado por el arzobispo William Hempley, ya que es imposible expresar la verdad más claramente:

“Yo soy el centro de ese mundo, como un bachu; la luz, el horizonte de roztashuvannya se acuesta en presencia de donde estoy ... Es posible, iluminar para plantear mi preocupación por mí mismo menos tacaño, para expandir el horizonte de mis intereses; mientras es similar a esos, mientras subo en un vezha, y el horizonte se expande para mi amanecer, pero al mismo tiempo, no soy menos que el centro y una vista delgada "

(“Cristianismo y orden social”, 1942).

Tsya zagalna zoseredzhenistvo en sobі vplivaє en todo nuestro comportamiento. No es fácil para nosotros apegarnos a otras personas. Somos inteligentes para ignorarlos o para cuidarlos, para reconocer su orgullo o su insuficiencia. Rara vez pensamos en esto, estamos gravemente condenados, a lo que Pavlo hizo girar a sus lectores. A veces nos llenamos de lástima por nosotros mismos, en otra hora: marnoslavismo o amor por nosotros mismos.

Todas las vistas de la vida están plegadas: las vistas de los padres y los hijos, el hombre y el escuadrón, el jefe y los seguidores. La maldad juvenil, sin duda, tiene muchas razones que culpan por la falta de seguridad, la arrogancia en la patria, pero en la actividad de la maldad (sin razón alguna) se recuerdan a la suspicacia. Se podrían salvar cientos de separaciones, como si la gente se reconciliara con el suelo, para que se autodenominaran más a menudo, rebajaran su propia persona. Si un amigo de una apuesta, cuyo sombrero ha sido robado, viene a mí, siempre recordaré que un amigo describirá la situación de una manera diferente. A veces el suelo es diferente, que no se adivina (no se sabe hasta dónde), que la situación es la misma.

La mayoría de las soldaduras se realizan a través de lo irrazonable, y lo irrazonable, a través del inevitable punto de vista del otro. También es natural que hablemos, oigamos menos, hablemos, hablemos menos. Esto es tan cierto para las disputas laborales, como para la soldadura familiar. Se podrían solucionar muchos conflictos entre trabajadores y administradores, como si las partes infractoras se sorprendieran críticamente de sí mismas y luego se sorprendieran bastante del otro lado. Zamіst tsgogo mi zavzhd misericordioso contigo mismo y crítico con respecto a la promoción a los demás. Lo mismo puede decirse de la complicada e inquieta situación internacional. La tensión actual es rica en por qué el miedo y la estupidez viklikan. Nuestro observador de luz es unilateral. Superamos nuestra propia honestidad y los vicios de los demás.

Es incluso más fácil escribir así condenando las redes sociales actuales. La única razón por la que debéis tener miedo es mostrar cómo un pecado humano, o la preocupación por uno mismo, provoca todos nuestros problemas. Las mismas estrellas culpan del conflicto a los extraterrestres. Yakby podría reemplazar el espíritu de abnegación con el espíritu de autosacrificio, todos los conflictos serían controlados. Y el autosacrificio son aquellos que en la Biblia se entienden como "amor" Grih atrae, pero se muestra amor. El pecado es quitado poderosamente; el amor es el bazhannya de vіddavati.

Todo lo que la gente necesita es un cambio radical en la naturaleza, como el profesor Kh.M. No puede trabajar solo: por ti conozco al Salvador necesario.

Exponemos el pecado en tal rango, solo con un método. Es necesario para reconciliarnos, lo que Jesucristo es necesario para nosotros, y prepararnos para comprender y aceptar todo lo que Vn pronuncia. Consumo de Vira narodzhuєtsya. Nunca confiamos en Cristo hasta que nos avergonzamos de nosotros mismos. Vin Sam dijo: “No saludable requerirá un médico, pero la enfermedad. No vengo a llamar a justos, sino a pecadores hasta que se arrepientan” (Mateo 9: 12-13). Y solo si somos vich-na-vіch zіtknemosya z tim, qué tan grave es nuestra dolencia, solo entonces sabemos que necesitaremos descaradamente likuvannya.

Parte 3. LA OBRA DE CRISTO

7. Muerte de Cristo

El cristianismo es una especie de religión. Vono dirá que Dios primero nos pis nazustrich en Jesucristo, para perdonarnos los pecados. Tse es el tema principal de la Biblia.

“Dale a Yomu el nombre de Jesús; porque salvó a su pueblo en el gran día” (Mateo 1:21).

“Viene Bo Sin del pueblo, para saber salvar lo que pereció” (Lc 19,10).

“La palabra de que Cristo Jesús ha venido al mundo para salvar a los pecadores es cierta y verdadera para todos los días” (1 Timoteo 1:16).

“Sucumbimos y fuimos testigos de que el Padre había enviado a Sin, el Salvador del mundo” (1 Iván 4:14).

Hablando específicamente, dado que el pecado tiene tres herencias principales, como hemos visto, el “poryatunok” incluye el alivio de todas ellas. Por medio de Jesucristo el Salvador, podemos ser apartados y reconciliados con Dios; podemos nacer de nuevo, conocer una nueva naturaleza y cambiar en nuestras formas morales; puedes reemplazar las viejas diferencias en el amor. La primera parte de la guerra fue rota por Cristo con la habilidad a través de Su muerte sufriente; a un amigo - por el don de Su Espíritu, y un tercero - para apoyar a Su Iglesia. En quien hemos dividido el primer aspecto, y en la ofensiva, otros dos.

Pavlo, hablando de su pratsy como de "servidores de la reconciliación" y de su Evangelio como de "mensajeros de la reconciliación", Vin incluso afirmó claramente que las estrellas surgen de la reconciliación. Dios es el autor del yoga, aparentemente, y Dios es de. “Todo lo mismo es delante de Dios, habiéndonos reconciliado consigo mismo por medio de Jesucristo” (2 Corintios 5:18). Renuevo: “Dios ha reconciliado al mundo con Cristo por sí mismo”. Todo lo que fue alcanzado por la muerte de Jesucristo en la cruz tomó su mazorca en la sabiduría y corazón del Dios eterno. La oscuridad de la muerte de Cristo, pero por el bien de las personas, como si no fueran conscientes del hecho, no rehuyen las enseñanzas de la Biblia. “Por haber amado tan poco a Dios, que había dado a su Hijo el Unigénito, que fue desollado, el que creía en el Nuevo, no perecería, sino que podría vivir para siempre” (Iván 3:16). Y fue también “fue bueno, de modo que toda la aflicción fue con Él, y que todo fue tomado con Él, habiéndose reconciliado por medio de Nueva, con la sangre de la cruz de Yogo, en la tierra y en el cielo” (Colosenses 1:19 -20). Pero, ¿qué es la “reconciliación”? La misma palabra se traduce como “tranquilamente”, Vono significa como un día, por ejemplo, para que dos partes opuestas deambulen “una”, pero ese campamento, si están unidos, traen alegría y les quitan expresión. Reconciliación, siguiendo las palabras del Apóstol Pablo, “tomamos” por el Señor y Salvador a nuestro Jesucristo. Nosotros no pedimos yoga nosotros mismos, con nuestros poderosos zusils; Nos llevamos el Año Nuevo como regalo. Grіh haber dado a luz a una alienación; la cruz, la rozpyattya de Cristo fueron despojadas de confusión. Despertaré la maldición, la cruz trajo paz. Grih rompió la brecha entre un ser humano y Dios, arrojándole una cruz. Grih zruynuvav nuestro vіdnosiny z God, khrest habiendo inspirado їх. Puedes expresar la verdad con otras palabras, como si hubiera dicho el Apóstol Pablo en la Epístola a los Romanos: “La paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro” (Romanos 6). :23).

Pero, ¿por qué es necesaria la cruz buv para el poryatunka? ¿Por qué la vida es tan importante para el cristianismo? ¿Por qué el vino, verdad, dosyag? Pensaremos en el lugar central y el significado de la cruz a la vez.

El lugar central de la cruz.

Para ver que la muerte de Jesús como sacrificio por el pecado es más importante que el mensaje de la Biblia, es necesario volver al Antiguo Mandamiento. La religión del Antiguo Testamento se basó desde el principio en el sacrificio. A partir de esa hora, cuando Abel trajo corderos de su rebaño y “Mirando al Señor a Abel y al sacrificio de Yogo” (Buttya 4: 4), creyendo en el Señor, ofrecieron sacrificios a Yom. La gente vivía en vіvtar, conducía criaturas y derramaba sangre ante las leyes de Moisés. En la parte de atrás de la cabeza era espontáneo, pero después de la ley de Moisés, después de eso, como en el Monte Sinaí, el orden de Dios y el pueblo serían ordenados por decretos divinos.

Los grandes profetas de los siglos VIII-VII antes de nuestro tiempo protestaron contra el formalismo y la inmoralidad, adoraron a Dios y el sistema zhert continuó construyéndose hasta la destrucción del Templo en el 70 aniversario de la Fiesta de Cristo. Para el judío de piel eran bien conocidos los ritos de dormir todos, ofrecidos para ir al santuario, y se hacían los sacrificios para beber, así como todas las vipadias especiales, -exactamente en días, en días, meses, destinos , - si se hicieron los sacrificios. Un judío no debe aprender ni por un momento la lección básica de todo el proceso de aprendizaje: la lección sobre aquellos que “el alma del cuerpo está en la sangre” y quienes “sin derramamiento de sangre no pueden ser liberados” (Levítico 17: 11; Hebreos 9:22).

Los sacrificios del Antiguo Testamento narraban el sacrificio de Cristo en símbolos visibles; los profetas y psalmospivtsi pasaron її en palabras. Mi bachimo Yogo en el sacrificio inocente castigado, ale, descrito en algunos salmos, el año de la subida a Jesús. Conocemos a Yogo como un pastor amoroso de los libros del profeta Zacarías, cuyo rozsіyanі en tierras lejanas, o como un príncipe de los libros del profeta Daniel, o en la "ungida", que es la letra "respiración" Pero lo mejor podemos conocer a Yogo en una figura noble, apareció en las canciones de un siervo, más cerca del final de la profecía de Isaías, - el siervo sufriente de Yehovah, un "varón de dolores" sin importancia, que se burló de la maldad de los demás, conocimiento, como un cordero en el matadero, y llevó los pecados de las riquezas. Verdaderamente, “así está escrito, y así fue necesario sufrir a Cristo” (Zacarías 13:7; por. Marcos 14:27; Danilo 9:25, 26; Isaías 53; Lucas 24:46).

Si Jesús vino a la tierra, Vin sabiendo que la parte de Yomu estaba preparada. En rozumіv, las Escrituras hablaron sobre New y que ellos mismos en New son responsables de su reconocimiento. Se vuelve especialmente claro cuando se acerca el sufrimiento de Yogo. El punto de inflexión en el servicio de Yogo llegó a Felipe de Césares, si, tan pronto como Simón Petro reconoció a Yogo como el Cristo, "comenzó a leerlos, que los pecados del hombre necesitaban mucho sufrimiento" (Marcos 8:31).

El mismo "maє", tsia vimushenіst, como las Cartas se colocaron en New, violando la voluntad del Padre, toda la hora culpada en Yogo vchenni. Vіn "es culpable de haber sido bautizado" y de haberse mirado a sí mismo primus hasta una fiesta tranquila, hasta que todo estuvo hecho (Lucas 12:50). Se derrumbó sin éxito hasta el punto de que llamó su "hora", sobre la cual en los Evangelios a menudo se dice que aún no ha llegado. Acerca de tse "Años" después de haber dicho poco antes de su arresto, si ya había abierto la cruz frente a él: "¡Padre! ¡El tiempo ha llegado! (Juan 17:1).

Por el significado de la cruz, que es el nombre de los pasajes del Antiguo Testamento y sobre los cuales la cabeza de Jesús, es ahora reconocida por los autores del Nuevo Testamento. Todos los evangelios chotiri están consagrados incluso ricamente al descanso de Cristo y Su muerte, desproporcionadamente ricos según el tributo a los rozpovidi sobre la totalidad de Su vida y servicio. Dos quintas partes del primer Evangelio, tres quintas partes de otro, una tercera parte del tercero y tal vez la mitad del cuarto evangelio describirán el viaje entre el viaje triunfal de Yogo a Jerusalén y la ascensión triunfal de Yogo al cielo. Particularmente hostil en el Evangelio de San Juan, ya que a veces se dividen en dos partes iguales, los títulos del “Libro de la Bandera” y “El Libro de la Pasión del Señor”.

Los que prosperan en los evangelios parecen endurecerse en las epístolas, especialmente en las epístolas del apóstol Pablo. Este apóstol nunca se acostumbró a contarles a los lectores acerca de la cruz. El nuevo mismo se sintió más como una venda ante el Salvador, Yaky murió por el nuevo. “Pecado de Dios, que habiéndome amado”, escribe un momento de vino, “y se entregó a sí mismo por mí”, y que “no me glorío, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo” (Gálatas 2: 20, 6 : 14).

Corintio, como si amenazara perderse en las sutilezas de la filosofía griega, el apóstol escribió: “Los judíos anhelan una señal, y los griegos bromean sobre la sabiduría; sino que predicamos a Cristo crucificado, para los judíos de muerte, y para los griegos locura, pero para los mismos judíos que llaman a los griegos de Cristo, Dios es poder y Dios es sabiduría” (1 Corintios 1:22-24). Y el eje de Pavlo, habiendo dicho prácticamente, si había llegado a Corinto desde Atenas antes de la hora de otro viaje misionero: "Juzgué que no sabías nada, la Crimea de Jesucristo, y ese crucificado" ( 1 Corintios 2:2) y otra vez: “Lo primero que recibí, os lo entregué, que Cristo murió por nuestros pecados, por las Escrituras” (1 Corintios 15:3).

La misma casualidad en la cruz es visible en todos los demás libros del Nuevo Testamento. Ya no nos importa, como escribió y pensó Petro. Los mensajeros anteriores a Hebreos tienen una afirmación directa de que Cristo "una vez en las cadenas del mundo, habiéndose presentado en sacrificio por causa del pecado" (Hebreos 9:26). Y si llegamos al libro misterioso y milagroso de la Epifanía, nos inspira recordar la imagen de Jesús glorificado en el cielo, no sólo como “la izquierda de la tribu de Judá”, sino como “El Cordero como el que fue asesinado” (Odkrovennya 5: 5-6); Y sentimos a los santos y ángeles impersonales, como si cantaran la alabanza de Yom: “Digno Cordero, para que las generaciones reciban fuerza y ​​riqueza, sabiduría, mitz, honra, gloria y bendición” (Confesiones 5:12).

Al mismo tiempo, desde los primeros capítulos de Butt hasta el resto del capítulo de Odkrovennya, podemos coser lo que los escritores deyak llaman un "hilo rojo". La primera iglesia cristiana reconoce a quienes leen la Biblia sobre el significado central de la cruz. Muchas iglesias nos iluminaron con la señal de la cruz en el bautizo y sporadzhuyut la cruz sobre nuestra tumba, si morimos. Los budinki de la iglesia a menudo se construyen sobre pedestales en forma de cruz, si las partes de la cabeza y los costados de la iglesia forman una cruz; y muchos cristianos llevan una cruz en la solapa de la chaqueta, en el cordón o en el namist. No todo es vipadkovo. La cruz es el símbolo de nuestra fe. La fe cristiana - la fe de Cristo crucificado. Aquellos que, detrás de las rosas, el emperador Kostyantyn, habiendo bailado en el cielo, nosotros mismos podemos bailar a los lados de la Biblia: In hoc signo vinces- No hay conquista sin cruz. No hay cristianismo sin cruz. Ale por que? ¿Qué significa cruz?

valor cruzado

No puedo comenzar a desentrañar el significado de la muerte de Cristo a menos que sepa un poco acerca de cuánto aquí todavía hay un enigma. Los cristianos creen que la cruz es la podia más strizhnev de la historia. ¡No es de extrañar que nuestra mente inútil no pueda entenderlo! Una vez que se levante el telón una vez más, se resolverán todos los acertijos. Valoramos a Cristo, que es Vin, y glorificaremos a Yogo para siempre por aquellos que han hecho crecer a Vin. “Ahora, mi bachimo como un krіz dmyane inclinado, aproximadamente, ale potіm guise in guise; Ahora entiendo parcialmente, pero luego sé, como conocimiento” (1 Corintios 13:12). Así dijo el gran apóstol Pavlo con su poderoso intelecto y una gran cantidad de revelaciones; Y si tú lo dices, ¿cuánto más puedes ponernos por delante?

Compartiré con ustedes lo que Simón Petro escribió sobre la muerte de Jesús en su primer Mensajero. Puedo enviarle un mensaje especial. Tengo tres razones para esto.

La primera razón es que Petro era miembro del grupo interno y cercano de los tres apóstoles: Petro, Yakiv e Iván se convirtieron en un trío, que tuvo la suerte de probar una amistad más cercana con Jesús, el más bajo de los Doce. Entonces Pedro canta muy, como e inshi, habiendo entendido aquellos que Jesús pensó y habló sobre Su muerte. De hecho, en yogo primero que nada, enviado a mí, había algunas palabras claras sobre el nacimiento del Señor yogo.

A la manera de un amigo, me dirijo a enviar a Pedro con confianza, a él, en la misma mazorca de vino, él mismo se resiste a aceptar la necesidad de la salvación de Cristo. Vin es el primero en reconocer la singularidad del carácter especial de Cristo, y ale vin también es el primero, que relata la necesidad de la muerte de Yogo. Después de haber expresado: "Tú eres el Cristo", gritando: "¡Hola, Señor!", Si Jesús comenzó a enseñar sobre los que sufren a Cristo. Todos los próximos días del servicio de Jesús Petro, habiendo guardado mi adivinación a la idea de Cristo, que es culpable de muerte. Queríamos defender a Jesús en el jardín, y si el arresto se hacía realidad, lo sucedíamos en el vіdstani. En la visión sombría de las venas, vi la Nueva Trinidad en la parte inferior, y las lágrimas de Yogo no eran solo lágrimas de un kayatt, sino que vi lágrimas. Y justo después del domingo, cuando Jesús enseñó a los apóstoles de las Escrituras que “así... era necesario sufrir por Cristo y entrar en su gloria” (Lucas 24:26), Simón Petro colgó, nareshti, razumiti y fe.

Y a través del espadín de tyzhnіv vіn vzhe nastіlki mіtsnі vіdmuvіv inіtіnі, sho vіg vіg natovpі in khіrіmі con las palabras: "Aquellos a quienes Dios pasó por la boca de todos los profetas suyos, que Yogo Cristo es culpable de sufrimiento, Vіn vikonav ", y Yogo, el primer Mensajero en vengar k_lka "Cristo que sufre y glorifica" puede ser, pero somos reacios a aceptar la necesidad de la cruz y no tocamos su significado, pero si es posible, puedes reconciliarnos y enseñarnos qué, luego Simón Petro.

En tercer lugar, en su primer Enviado, Pedro sólo hace una cruz. Yakbi vin navmisne vibudovuvav probando, probando que la muerte de Cristo era necesaria, podríamos pensar qué estaba mal aquí. Ale yoga aluzii ser más ético, de menor carácter doctrinal. Vin simplemente llama a sus lectores a seguir el estilo de vida cristiano y soportar el sufrimiento con más paciencia, y luego les hablaremos de la cruz, para que mueran.

Cristo murió llenándonos de un trasero

Para estos enviados, se vuelve a intentar la guerra. Parece que el emperador Nerón se mantuvo como guardián de la iglesia cristiana, y los corazones de los cristianos ricos no mostraron temor. Ya había una rociada de salpicaduras críticas de violencia. Parecía llegar zhahlivі horas.

Me alegro de que Pedro da, incluso directamente (1 Pedro 2: 18-25). Como si los gobernantes paganos fueran inmundos para ser colocados ante sus sirvientes cristianos, necesitan decirles a los sirvientes que son castigados inmerecidamente. Las palizas por las fechorías no dañan su honor. Que sufran mejor por causa de la justicia y por el gozo de aceptar donaciones en nombre de Cristo. No necesitas reparar el opir y luego vengarte más. El hedor es culpable de pidkoritis. Dios elogió el sufrimiento injusto que soporta. Y aquí veo el pensamiento de Pedro de volar a la cruz. El sufrimiento inmerecido es parte del llamado cristiano, stverzhuє vin, a ese “Cristo sufriendo por ti, dejándonos un trasero, para que me enviaran las huellas de Yogo” Vin es sin pecado e inocente. Yo, no menos, si Yogo fue retratado, Vin no se vengó; bajo la hora de la guerra Vіn no amenazó. En solo vіddav, de lo contrario, como el texto de las Escrituras, habiendo entregado a sus torturadores en manos del justo Juez de todas las personas.

Cristo habiéndonos llenado de un trasero. La palabra griega, como un Pedro victorioso, está aquí solo una vez en el Nuevo Testamento, significando un maestro, redacción, cartas escritas, maravillándose del yak, si quieres escribir. Entonces, ¿por qué debemos escribir el alfabeto del amor cristiano? Estamos obligados a conducir nuestras vidas por la vista de Jesús. Los míos son culpables de "seguir los pasos de Yogo" Tse dієslovo more krasnomovny bajo la pluma de Peter. Petro, alardeando de que seguiría a Jesús e iría a la cárcel y moriría, pero en verdad, "vete lejos" Tilka en los abedules del Mar de Galilea, llamando nuevamente a Jesús Pedro con las palabras que sabes: "¡Sígueme! " Más tarde, Petro, llamando a sus lectores a la vez a tratar de ir con él, aún más audiblemente, en los pasos del Señor.

En el siglo XX, la cruz todavía nos lanza una llamada y zmushuє a ti mismo, como si fuera el primero, y al mismo tiempo, el vino es tan importante, como un amigo. Seguramente, no hay nada más grande que nuestros instintos naturales, el orden inferior no es hacer una operación, sino soportar el sufrimiento injusto y vencer el mal con el bien. Y sin embargo, la cruz nos está llamando a aceptar los golpes, amar a nuestros enemigos y dejar el resto de la palabra para Dios.

Sin embargo, la muerte de Jesús es más, menos a tope sin aliento. Yakbi tse bulo no tan ricamente en las descripciones de los Evangelios que no sería posible explicar. Por ejemplo, es maravilloso hablar de aquellos que viven en la vida como una requisición de riquezas y prolє refugio - "refugio de mando", como llamando a її, - para el perdón de los pecados (Marcos 10:45; Mateo 26:28) . Es solo que no hay paz a la vista. Un trasero típico no puede garantizar el perdón.

Antes de eso, ¿por qué Yogo estaba equipado con frentes tan importantes y conmovedores a lo largo de la cruz más cercana? ¿Cómo puedo explicar la terrible agonía en el jardín, las lágrimas de Yogo y se menea, la mascota torcida de Yogo? "¡Padre Miy! si es posible, déjame cambiar la copa por mí, no como yo quiero, sino como tú” (Mateo 26:39). Vuelvo a llamar: “¡Padre Mío! como si esta copa no pudiera quitarme, para no beber її, no sea tu voluntad” (Mateo 26:42). ¿Cuál era la copa, a la que tenía miedo, un símbolo de muerte en la cruz? ¿Miedo al chi en el dolor y la muerte? Si es así, entonces el trasero de Yogo, es posible, enseñar paciencia y orden, pero difícilmente puede llamarse el trasero de la intrepidez. ¿Cómo te dijo Platón que Sócrates bebió su copa en la celda de la prisión ateniense “con prontitud y bondad”? Bueno, entonces, ¿Sócrates fue un buen Jesús? ¿Los tazones Abo їх estaban llenos de varios salvados? ¿Y qué significan las tinieblas y el clamor de Jesús abandonado, y los que colgaban en el templo frente a las entradas del Lugar Santísimo fueron desgarrados de arriba abajo? Es imposible explicarlo todo, porque Jesús murió más que para mostrarnos el trasero. De verdad, ricamente, hubiera sido mejor robarle la culata al menos brillante.

Pero no sólo los Evangelios se quedaron con unos misteriosos, como si la muerte de Cristo no fuera más que un tope. Nuestra necesidad humana no nos quitaría la satisfacción. Necesitamos más, bajar el trasero: necesitamos un Salvador. Butt rozburkhaє vyavu, prende fuego a nuestro idealismo y zmіtsnit rіshuchіst, pero no es posible limpiarnos de la contaminación de los pecados pasados, traer paz a la conciencia inquieta o reconciliarnos con Dios.

En todo caso, los apóstoles no nos quitan ninguna duda de esta pulsión. El hedor seguramente cantará la venida de Cristo y la muerte de Yogo con nuestros pecados.

“Cristo murió por los pecados en las Escrituras” (1 Corintios 15:3).

“Cristo padeció una sola vez por nuestros pecados” (1 Pedro 3:18).

“Tú sabes que Vin ha venido a tomar nuestros pecados” (1 Iván 3:5).

Cristo murió, carga con nuestros pecados

Como escribe Pedro en su mensajero (2:24), describiendo la celebración entre la muerte de Cristo y nuestros pecados: “Por nuestros pecados Él mismo cargó Su Cuerpo sobre el madero” Os mandaré que entendáis el yoga. Este pensamiento se expresa a menudo en los libros de Levítico y Números, hablando ricamente de aquellos que quebrantan una de las leyes que Dios nos ha dado, cargan con su pecado o “cargan con su pecado”.

Por ejemplo, “si alguno pecare, si tueres tales mandamientos del Señor, ..acusad, y cargad con vuestro pecado” (Levítico 5:17). Tsey visliv solo puede significar una cosa: “incurrir en pecado” significa sufrir el último pecado, incurrir en una nueva pena.

Y, sin embargo, a veces también juran en la corte, para que otro pueda tomar una confesión por un pecador. El día 30 se distribuyó el libro de Números, para hablar de la validez del juramento, Moisés explica que el juramento, dado por un humano pero una viuda, será. Sin embargo, el juramento es obitnitsa, dado por una doncella soltera o una mujer extranjera, Por confirmación de la confesión de un padre o de un hombre. Y si una persona siente una casa, que una mujer da, y promueve, y luego mostraremos que esta casa es mala e imposible, entonces está escrito: "vin toma el pecado її » Otro ejemplo de sustrichaemo mi en el último libro I cry Yeremi, en el que después de la destrucción de Rusalim, los israelíes gritan: “Nuestros padres pecaron, pero nosotros no. mi nos movemos la anarquía їх »(5:7).

Posibilidad de aquella, que es la última en el futuro e incurre en castigo por nuestros pecados, y se ve en el Antiguo Testamento donaciones torcidas, necesarias para las leyes de Moisés, como se nos dan estos días tan maravillosos. Bulo dijo sobre el sacrificio por el pecado, que Dios nos dio el yoga, para que “conocieran la falta de la multitud, para limpiarlos delante del Señor” (Levítico 10:17). En un rito similar, en el Día de la Expiación de Aarón, se instaba a poner las manos sobre la cabeza de un macho cabrío, en tal rito se acompañarían ellos mismos y su pueblo con él; luego te fue necesario conmemorar los pecados del pueblo, transfiriéndolos simbólicamente al macho cabrío, que luego enviamos al páramo. Luego leemos: “Ese macho cabrío llevo sobre mí todos mis pecados X al borde del neuropático "Zvіdsi" queda claro que "incurrir" cuyo pecado significa reemplazar al que pecó, sufrir el castigo por este pecado, reemplazar el nuevo. Ale, sin importancia sobre el milagro de Timchas, leemos del autor del mensaje a Hebreos que “es imposible que la sangre de los dioses o de los machos cabríos cause pecados” (Hebreos 10:4). Más tarde, en el Cantar del Siervo que encontramos en el libro de Isaías (cap. 53), el inocente que sufre (que presagia a Cristo) de las descripciones en palabras, alienta especialmente al sacrificio. En cuanto a "como un cordero llevado al matadero", a eso "sin abrir la boca" y a eso "el Señor puso los pecados de todos nosotros en New", lo que significa que el alma de Yogo se convirtió en un "sacrificio por el pecado" " , Ale en sí mismo, como vіvtsya," tormento por nuestros pecados y tormento por nuestra iniquidad; castigo a Nyoma, Yogo, con heridas que nos sanaron "En tal rito, aquí la idea de reemplazo es clara, describiendo el yoga como" reconocer el castigo por las malas acciones a la gente de My "se resume una vez más en dos frases, con las que llegamos a conocer en Levítico: Vіn" »і« Vіn ponіs on your own pec bagatioh Kolya, nareshti, después de un largo centenario prepara a Jesucristo, ven, Juan el Bautista con todo vitavo Yogo con palabras inefables: " El eje del Cordero de Dios, que ha pecado sobre sí mismo” En el mismo rango, si los libros del Nuevo Testamento son escritos por autores, sin preocuparse por reconocer la muerte de Jesús por donaciones residuales, en cuyo caso apestan las donaciones del Antiguo Testamento. Tsya istina є parte importante del Mensaje a Hebreos. Los antiguos sacrificios se componían de machos cabríos y becerros; Cristo sacrificándose a sí mismo. Las viejas donaciones se repetían sin cesar; Cristo murió una vez por todas. En cuanto a "sacrificar una vez, para llevar los pecados de las riquezas" La última frase nos lleva a la expresión de Pedro: "En nuestros pecados Él mismo puso Su cuerpo en el madero" El Hijo de Dios se ottognuvav Él mismo con los pecados de las personas. En no sólo establecer sobre sí mismo nuestra naturaleza; Al tomar sobre sí mismo y nuestras iniquidades. No sólo “hacerse carne” en el vientre de María; Gana "convertirse en pecado" en la cruz del Gólgota. No dejes que las palabras mientan con Pablo. El hedor es uno de los navchans más deslumbrantes de la Biblia sobre la paz. No puedes ver su significado. En los primeros versículos (2 Corintios 5) Pablo afirma que Dios se ha movido para llamarnos en pecados y sanarnos. Tobto, con Su amor absolutamente inmerecido delante de nosotros, Vin no quería, así que fuimos castigados por nuestros pecados. Al no permitir que hablen de nosotros aquellos que se dijeron en los días del Antiguo Testamento: "Apesta, incurre en castigo por tus pecados" “No habiendo visto pecado, habiendo cometido un pecado por nosotros, de modo que en Nyoma llegamos a ser justos ante Dios” Jesucristo no tenía Sus propios pecados; Al convertirse en pecado a través de nuestros pecados, en la cruz.

Si nos maravillamos ante la cruz, empezamos a comprender el sentido agudo que tienen estas palabras. Opivdni "la oscuridad se ha vuelto sobre toda la tierra", ya que no tenía tres años, hasta ahora Jesús no murió. El silencio vino de inmediato de la oscuridad, porque ningún ojo era culpable de bachiti, ningún labio podía hablar sobre esa agonía del alma, como un cordero sin mancha. Todos los pecados, seleccionados de la historia de la humanidad, fueron puestos sobre New. Vіn ponіs їх y Your tіlі voluntariamente. Vіn robyv їh Own. Vіn trimav sobre Sus hombros es igual al valor para ellos. Y luego, en sí mismo, para el vіdkidnі espiritual, el grito zirvavsya z wust Yogo: “¡Dios Mío! ¿Por qué me dejaste? » Tse bula primera línea del salmo 21. Sin duda, bajo la hora de Su agonía, Vіn rozmirkovuvav sobre la descripción en los salmos del sufrimiento y la gloria de Cristo. ¿Por qué Vin cita esta línea? ¿Por qué її, y no uno de los posibles versos finales? ¿Por qué no “¡Quien teme al Señor, glorifica a Yogo! ¿Abo "Reino de Dios"? ¿Por qué es necesario pensar cuál es el grito de la debilidad humana, de lo contrario veo que el Hijo de Dios ha dado rienda suelta a su propia manifestación? Ni. Las palabras Qi deben verse en їх significativo. Jesús, citando este versículo de la Escritura, así como todos los demás, creo que Él mismo vikonuє їх. En nіs on Sobі nuestros pecados. Yo Dios, Cuyo “nos limpiamos los ojos no nos maravillamos de la villanía” y que no puedo maravillarme del pato, habiéndose convertido en lo Nuevo. Nuestros pecados se interpusieron entre el Padre y el pecado. El Señor Jesucristo, Quien descansó para siempre con el Padre y nunca interrumpió Su vida terrenal con Él, pero, en tal rito, lo desechó instantáneamente. Nuestros pecados enviaron a Cristo al infierno. En skushtuvav tormentos del alma, lejos a la vista de Dios. Habiendo tomado sobre sí mismo nuestros pecados, Vin murió nuestra muerte. Para reemplazarnos Vіn probó el castigo de la pronta resurrección de Dios, que merecíamos por nuestros pecados.

Y luego, de repente, virinuvshi z zієї zvnіshnoї oscuridad, Vіn vyguknuv quizás: "¡Sucedió!" i, nareshti: “¡Padre! ¡¡En Tus manos veo Mi espíritu!! » Win está muerto. Así es, para Yaku Vіn priyshov zdіysniti, estaba terminado. Poryatunok, yak en la conquista de las fauces, alcanzó Bulo. Los pecados del mundo fueron redimidos. La reconciliación con Dios está disponible para la piel que confía en ese Salvador y acepta a Yogo como su Salvador. Negaino, como para mostrar la verdad a todos, la mano invisible de Dios rasgó y perforó el velo en el Templo. Vaughn ya no era necesario. No hubo más transferencia al camino en la Santa Presencia de Dios. Cristo “abrió las puertas del cielo para todos los que creen” Treinta y seis años después, Vin se levantó de entre los muertos para probar que había muerto por una buena razón.

Esta es una historia simple y milagrosa sobre aquellos, como el Hijo de Dios cargó con nuestros pecados, al mismo tiempo que es sorprendentemente impopular. Los que Vin es culpable de llevar los pecados y el castigo por ellos se llaman inmorales, injustos o marnim. Obviamente, todo se puede parodiar fácilmente. Tse no quiere decir que no tengamos nada más que hacer. Obviamente, somos culpables de volvernos al “Pastor y Guardián de nuestras almas”, muriendo por el pecado y viviendo por la justicia, como Pedro. Más que eso, no olvidemos que “todo está a la vista de Dios”, para salir en nombre de Su misericordia sin nombre. Es imposible pensar en Jesucristo, como si fuera una tercera persona, virivaet para nosotros una promesa de Dios, que no quiere reprendernos. La iniciativa pertenecía al mismo Dios. “Dios está con Cristo, que reconcilia al mundo consigo mismo” No puedo explicar exactamente cómo estamos con Cristo, si mató a Yogo con un pecado por nosotros, pero un mismo Apóstol afirma ofensas de la verdad en un verso. Y tenemos que aceptar esta paradoja de una vez con la misma paradoja que confunde pantely sobre aquellos que Jesús es Nazaret y Dios, y las personas, y sin embargo uno especial. Aunque hay una paradoja en la particularidad de Yogo, no sorprende que haya una paradoja en Yogo de la derecha.

Pero aún así, no podemos permitir que la paradoja sea tocada por un acertijo, somos culpables de la afirmación directa de Cristo y San Juan los Apóstoles sobre quienes cargaron con nuestros pecados, y entendemos en sentido bíblico, y en sí mismo, que Vin fue castigado por los pecados reemplazándonos. Aquellos que están petrificados por el macho, están claros por tres mirkuvan. Primero, debo decir que Cristo ha levantado nuestros pecados “sobre el madero”. Sin duda, he vivido bien la palabra en mis primeros sermones, registrados en el Libro de Diyan; por ejemplo, si dijo: “El Dios de nuestros padres nos resucitó a Jesús, a quien tú golpeaste y colgaste en un madero” (Dij 5:30). Escuchar a los judíos, sin práctica, entendieron lo que significa vino (en un árbol) significaba que había una maldición divina sobre Nyoma.

Para aclarar esta idea, los apóstoles la aceptaron, y Pavlo la explicó en la tercera sección de la Epístola a los Gálatas. Después de señalar que la Otra Ley así lo escribió, que “Maldito todo aquel que no probare en último término lo que está escrito en el libro de la ley” Pero dieron una oportunidad: “Cristo nos compró en la maldición de la Ley , habiendo sido maldecido por nosotros, - más está escrito: “Maldice al bigote, que cuelga de un árbol, el significado de estos versículos en el contexto es claro y desfavorable. Es así: solo la maldición de la ley violada, que recae sobre los malhechores, fue transferida a Jesús en la cruz. En vіlniv vіlniv vіgo maldición, tomando yoga sobre sí mismo, si moría.

De otra manera, cada truco en el Primer Mensajero de Pedro debe ser vengado no menos de cinco vínculos claramente expresados ​​con el capítulo 53 de Isaías.

Ya estábamos luchando, que la cabeza de un inocente doliente, que en muerte sacrificial fue herido por la maldad de los demás. Locamente, Jesús mismo habiendo comprendido Su misión y muerte a la luz de la ciudad, cabezas así, como los seguidores de Yogo. Por ejemplo, si el etíope-Evnuh hubiera energizado al bendito Pilip, de quien habló el profeta en un urovka, qué tipo de vino leyó, sentado en su carro, Pilip no lo "bendijo" con alegría sobre Jesús.

En tercer lugar, en el mensaje de Pedro el Grande, hay acertijos sobre la cruz, que son confirmados por quienes entendieron correctamente las palabras en la 2ª división. Vin describe a sus lectores como redimidos por “la preciosa sangre de Cristo, como un cordero inmaculado y puro”; e inspirar como "rociar" a Yogo con sangre (1 Pedro 1:2, 18,19).

Habiendo ofendido a virazi, nos llevan al oído del gran sacrificio para la hora del Éxodo. La familia israelí de cuero tomó corderos, los golpeó y los roció con sangre en los postes superior, derecho e izquierdo de la puerta de la caseta. Así se levantó el hedor contra el juicio de Dios, y así fluyó el hedor de la esclavitud egipcia. Pedro misericordiosamente estancado símbolos del Gran Día antes de Cristo (así se comportó Pavlo: "Cristo, nuestro Cordero Pascual, fue sacrificado"). La sangre de Yogo fue derramada para sacarnos del juicio de Dios y de la carga del pecado. Si queremos quitarle la sordidez, es responsabilidad de la sangre rociar nuestros corazones y, por lo tanto, derramarla sobre la piel especialmente.

Otro importante enigma de la cruz se conoce en 1 Pedro 3:18: “Cristo, para llevarnos a Dios, habiendo padecido una sola vez por nuestros pecados, el Justo por los injustos... Nos hizo semejantes a Dios; Pero Cristo, olvidándose de llevarnos de vuelta a Dios, a quien sufrió por nuestros pecados, el Salvador inocente, muriendo por los pecadores culpables. Yo robiv tse "once", rіshuche, para que aquellos que vinieran no pudieran repetirse, mejorar o navegar dopovnitsya.

No pueden faltar aquí los archivos adjuntos internos de zmist. Tse significa que no importa cuáles sean las tradiciones religiosas, o mejor, no podrán ganarse el perdón para nosotros. Y de todos modos, mucha gente en el Ocaso poscristiano se llenó de esta caricatura del cristianismo. Era bastante comprensible que no se le diera el hedor al hedor de la identidad fundamental entre el evangelismo cristiano y religiones similares, para que el hedor de la religión de la piel esté protegido por el sistema de las virtudes humanas. "Dios nos ayuda a los que nos ayudamos a nosotros mismos", parece un hedor. Pero es imposible conciliar este pensamiento con la cruz de Cristo. Vin murió, habiendo comprado todos nuestros pecados, por estas sencillas razones, que no podemos decidir por nosotros mismos. Yakbi mi podría tse robiti, la muerte de Yogo vikupna no sería necesaria. En verdad, para afirmar que podemos lograr plenamente la pretensión de Dios con nuestro poderoso zusilli, es decir, representar a Jesucristo. Al que tú mismo, como si te hubiésemos dicho, que podíamos prescindir de Nuevo, que Yomu no necesitaba morir. Como escribió sobre Paulo, “porque por la ley (así la obediencia) la verdad (así nos aceptó Dios), entonces Cristo murió mártir” (Galativ 2:21).

Los mensajes de Cristo en nuestros días, como en los días de Pablo, están llenos de villas de Dios para los sabios y piedra de tropiezo para los callados, que tratan de decir la verdad ellos mismos. Prote vono trajo tranquilidad a millones de personas. Yo, como escribió Richard Hooker en un sermón, como leyó en 1585, siendo el sumo sacerdote del Templo:

“No dejes que respeten a las personas estúpidas, las buenas voluntades, la lujuria, lo cual siempre es bueno. Tse es nuestra sabiduría y nuestra alegría; no necesitamos ningún conocimiento en el mundo del hecho de que una persona ha pecado, pero Dios está sufriendo; que Dios se comprometió con el pecado de los hombres, y que las personas fueron destrozadas por la justicia de Dios.

Un cristiano puede repetir estas palabras. La curación vino a través de la herida de Yogo, la vida, a través de la muerte de Yogo, el perdón, a través de Yogo, el orden, a través del sufrimiento de Yogo.

8. Poryatunok de Cristo

“Salvación” es una palabra maravillosa para mí. Sería una gran misericordia honrar el yoga como un simple sinónimo de la palabra "perdón" a Dios, tanto nuestro hoy y mañana, como nuestro pasado. Para entrar en el plan de Yogo, primero, reconcílianos contigo mismo, y luego, paso a paso, llámanos al corazón de nosotros mismos y establece la armonía entre nosotros y otras personas. Mi bocio es por el perdón y la reconciliación, el rango de la cabeza, la muerte de Cristo, y solo Yogo, el Espíritu puede exaltarnos en nosotros mismos y solo en la iglesia de Yogo podemos unirnos en amor. Axis de tal intermediario de la orden de Cristo es culpable de mi a la vez para mirar.

espíritu de cristo

Como ya hemos sucumbido, es necesario mirar nuestros pecados no como una serie de episodios incomprensibles, sino como una dolencia moral interna. Para mostrar en persona, Jesús kіlka razіv vykoristovuvav discutiendo sobre el árbol y las frutas. En vchiv, qué mala hierba, para acostarse en orden, en qué árbol esto se vio. “Bueno sea que el árbol dé buenos frutos, pero que el árbol inmundo dé frutos malos; no puedes hacer que el árbol bueno dé frutos malos, sino que el árbol malo dé frutos buenos” (Mateo 7:17, 18).

De esta manera, la causa de nuestros pecados es nuestro pecado, la naturaleza ha sido degradada por nosotros, como torcida y dirigida hacia nosotros mismos. Como dicho de Jesús, nuestros pecados van en el medio, del "corazón" A eso, sea una conducta completa mentir ante el cambio de naturaleza. “Haz crecer el árbol amablemente”, dijo Jesús, “y el fruto del yoga será amable”.

¿Cómo puedes cambiar la naturaleza humana? ¿Es posible transformar a un burkun en una buena persona, a un hombre bestia en humilde, o a un altruista en altruista? La Biblia dirá con frialdad que estos milagros se pueden realizar. Tse - parte de la gloria del Evangelio. Jesucristo predica para cambiar no solo nuestra posición ante Dios, sino también nuestra propia naturaleza. Hablando con Nicodemo sobre la necesidad obligatoria de la nueva nación, y sus palabras siguen siendo ciertas para nosotros: Necesitas nacer en el fuego ”(Juan 3).

La afirmación de Pablo, para inspirar más dramáticamente, pues gana la proposición, en la que no hay sonido: “Quién es en Cristo, la nueva creación” (2 Corintios 5:17). Significa que aquí hay una posibilidad, sobre cómo hablar el Nuevo Testamento, - un corazón nuevo, una naturaleza nueva, un pueblo nuevo, una creación nueva.

Los grandes cambios interiores son obra del Espíritu Santo. Gente nueva: la gente "quema" Renacer significa "nacer en el Espíritu" Es poco probable que aquí hablemos sobre el enigma de la Trinidad. Para nuestro propósito, maravillarnos de aquellos que los apóstoles escribieron sobre el Espíritu Santo, si sus sermones se aferraron a ellos, que experimentaron el hedor.

Sin embargo, es importante recordar que el Espíritu Santo no ha comenzado Su fundación, sino que la obra está en la hora de Pentecostés. Vin - Dios. A eso en vіchny i ​​​​deyav en el mundo desde el momento de la creación. El Antiguo Testamento habla del Nuevo, y los profetas con impaciencia comprobaban la hora, si la actividad de Yogo crece y se expande, si Dios aporta el Espíritu Santo a Su pueblo y en tal rito les dará la oportunidad de conquistar Su ley.

Aquellos que fueron transmitidos por los profetas del Antiguo Testamento, Cristo declaró en el futuro más lejano. Unos años antes de la muerte, habiéndose sentado en una pequeña habitación con los apóstoles, Vin habló sobre el Consolador, "El Espíritu de la Verdad", que vendría y tomaría el lugar de Yogo.

Yo, en efecto, la presencia del Espíritu Santo será más hermosa para ellos, más bajo fue inspirar a Yogo en la luz de la presencia terrenal: “Es más hermoso para ti, porque estoy vivo; - diciendo Vin, - porque yo no voy, el Consolador no vendrá ante ti; Y si me voy, enviaré a Yogo delante de vosotros” (Jv 16,7). Perevaga bula, básicamente así: Cristo buv con ellos orden y "Vin usted será" (Juan 14:17).

Podríamos decirle al sensi cantante que el mentor del servicio de Jesús no llegó muy lejos. Kіlka razіv Vіn, después de haber llamado a sus eruditos para que se reconciliaran y se volvieran como niños, pero Simon Petro se volvió orgulloso y cantaba a sí mismo. A menudo, les dije que amaran a uno solo, pero, vamos, naveguemos a John como un todo, habiendo ganado su elogio de "sintetizador de trueno". Yo, no menos, leyendo el primer mensaje de Peter, no puedes evitar recordar los acertijos sobre humildad, y el mensaje de Juan de amor. Bueno, ¿qué cambio zrobilo qi? Espíritu Santo. Jesús les enseñó a ser amorosos y humildes; pero nada más aparecía en ellos hasta estas fiestas, hasta que el Espíritu Santo los tomó delante de ellos y comenzó a cambiarlos por la mitad.

El día de Pentecostés, “todos fueron bendecidos con el Espíritu Santo” (Dii 2,4). No penséis que esta podia fue la única de los apóstoles y otros grandes santos, aunque, sin duda, no podemos imaginarnos que tan evocadoras apariciones -viento fuerte y lenguas de fuego- se repitieran de nuevo. “Ven con el Espíritu Santo”, es un mandamiento para todos los cristianos. La presencia interior del Espíritu Santo es el derecho espiritual, como cristiano puede quemarse de su pueblo. En efecto, como el Espíritu Santo no se posó en nosotros, significa que no somos verdaderos cristianos. “Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, ese no es Yogo”, escribió Pavlo (Efesios 5:18; Romanos 8:9).

En el mismo eje para leer el Nuevo Testamento. Si nos confiamos a Jesucristo y vemos a Yomu, el Espíritu Santo entrará en nosotros. En mensajes de Dios “en nuestros corazones”, para quebrantar nuestros cuerpos con Su templo (Gálatas 4:6; 1 Corintios 6:9).

Tse no quiere decir que desde este momento estemos libres en la posibilidad del pecado. Navpaki, en Soy un conflicto sensacional, habrá más y más; Ale, desde el otro lado, vimos el camino de la victoria. Pavlo roba viva la descripción de la batalla en la sección 5 de la Epístola a los Gálatas. Los participantes en la batalla son "carne", debido a nuestra naturaleza hisististic spadkovy, y "Espíritu". "La carne del Espíritu opuesto y el Espíritu del cuerpo opuesto apestan uno a uno".

Tse no teorización teológica seca, Tse - buena realidad de un cristiano de piel. Continuamos viendo a los pecaminosos bhajans, como tirando de nosotros hacia abajo, pero ahora sabemos acerca de las fuerzas opuestas, tirando de nosotros cuesta arriba, hacia la santidad. Para dar libertad a la "carne", nos desgarraría y nos arrojaría a la selva de aguas inmorales e históricas, como la resurrección de Pavlo en los versículos 19-21. Por otro lado, si permito que el Espíritu Santo actúe más, el resultado será “amor, gozo, paz, paciencia a largo plazo, desidia, bondad, fidelidad, quietud, moderación”. Deje que Vіn robe nuestros árboles con bien, e incluso entonces sus frutos serán buenos.

¿Cómo, entonces, ordenar la "carne", de modo que la "capa del Espíritu" esté en vzrіvav? Vіdpovіd - en ese vnutrіshnі shtannya, yak mi zasvouєmo a los adversarios skin z tsikh. “Tú, como Cristo, has esparcido el hedor del cuerpo con pasiones y concupiscencias” “Camina con el Espíritu (de lo contrario en el alma) y no golpees (de lo contrario no cometas) la codicia del cuerpo” tan despiadadamente, para que podría describirse solo con la palabra "rozp'yattya", pero si vives en nosotros, el Espíritu mío es culpable de transferir confiadamente el poder sin vigilancia sobre nuestra vida carne y en su lugar vienen los hermosos frutos del Espíritu.

Pavlo leyó la verdad en 2 Corintios 3:18: “Estamos todos, mostrando nuestros rostros, como un espejo, maravillándonos de la gloria del Señor, transformándonos de gloria en gloria en la misma imagen, como a la vista del Espíritu del Señor.” Por el Espíritu de Cristo nosotros mismos podemos transformarnos a la imagen de Cristo, si nos maravillamos incesantemente ante la Nueva. En este rango, juego el mismo papel: en kayatti, en viri y disciplinas, pero, básicamente, santidad: tse robot del Espíritu Santo.

William Temple suena así, ilustrando esta idea. No hay nada que me den para escribir sobre Hamlet o El Rey Lear, o que me pidan que escriba algo similar. Shakespeare es fácil de escribir, yo no puedo. No tengo mucho que mostrarme sobre la vida de Jesucristo y decirme que viva una vida así. Jesús un momento para vivir así, no puedo. Ale, como si el espíritu de Shakespeare pudiera tomarme instantáneamente y vivir en mí, podría vivir como uno nuevo. Tse es el secreto de la santidad cristiana. No es mi culpa vivir como Jesús, pero Vin, por Su Espíritu, es culpable de venir a vivir en nosotros. Solo le falta el trasero de bachiti Yogo; Necesitamos el vino como Salvador.

En tal rito, solo a través de Yogo se puede evitar la muerte del castigo por los pecados, solo a través del Espíritu viviente en nosotros se puede romper el poder de nuestros pecados.

Iglesia de Cristo

Grіh - el poder del centro. Vіn vytyagaє us іzgodi con parientes. Podemos traer inspiración no solo al Creador, sino también a creaciones similares a nosotros. Todos sabemos por nuestro propio vlasnogo dosvidu que ya sea un bienestar, ya sea un instituto, una licorería, una fábrica o una fábrica, puede convertirse en el medio de un zazdrostі y vorozhnechi. Y es muy importante para nosotros “vivir en el mismo día”.

Ale є bajannya de Dios: reconciliarnos uno con uno y con Él mismo. Que Vin no respeta a las personas independientes, desconectadas, solo un tipo de uno; En una llamada a Svoєї Volodinnya gente.

Queda claro ya desde los primeros capítulos de Butt. Dios, llamando a Abraham a privar a las casas y seres queridos en Mesopotamia, y prometió darle tierras cerca de los recovecos y descendencia, numéricamente, como estrellas en el cielo y un chillido en un abedul marino. Este juramento de aumentar la descendencia de Abraham y bendecir a través de la nueva a todos los pueblos del mundo fue repetido por los hijos de Abraham Іsak y yogo onuk Jacob.

Sin embargo, Yakiv murió en Egipto, estando con Vignan. Y, sin embargo, doce azules sobrevivieron a Yogo y se convirtieron en padres de doce colonias de "Israel", el nombre que Dios le dio a Jacob. Con la ayuda de los "Hijos de Israel" a través de ricos destinos vryatovannym de la esclavitud egipcia, Dios dio Su mandamiento.

Ale yak debe las bendiciones de toda esta tierra? Los siglos pasaron uno tras otro, la parte de Israel fue afligida, y la nación todavía se entregó al mundo de maldiciones y bendiciones. Desherbado por los muros, despertado con sus propias manos, el pueblo de Dios, siendo protegido de profanar los lazos con los inmundos paganos. Parecía que los apestosos no podían seguir su parte del mundo benéfico. Bueno, entonces, Dios, ¿obіtsyanka Abraham no es suficiente para ser una tontería? Ni. Los profetas ricos sabían por la Palabra del Señor que, si viene el Mesías, el único Ungido de Dios, los peregrinos vendrán del lado de la piel del mundo para entrar en el Reino de Dios.

Nareshti Jesús llegó. Jesús de Nazaret, habiendo anunciado que el reino se ha acercado. Habiendo dicho, scho para venir ricamente de pivnochі, pivdnya, puesta del sol e inmediatamente y sentarse instruido para Abraham, Isaac y Yakov. El pueblo de Dios dejará de ser una nación bautizada, para convertirse en un suspilo, cuyos miembros clamarán a la piel de la nación, del reino y se moverán: “Id, - el Señor resucitó a sus seguidores, - enseñad a todo el pueblo... “Iglesia” (Mateo 28:19, 16:18).

Ozhe, el juramento de Dios a Abraham, el espadín fue una vez olvidado por él e inspirado para sus hijos, hoy están en el crecimiento de la Santa Iglesia. “Y si vosotros sois de Cristo”, escribió Pablo, “entonces nosotros somos de Abraham, y para la casa de los caídos” (Gálatas 3:29).

Una de las imágenes más hostiles, hablando a través de Pavlo sobre la unidad de los que creen en Cristo, es cuerpo humano. La Iglesia, por así decirlo, es el cuerpo de Cristo. Una piel cristiana es un miembro u órgano de este cuerpo, y Cristo mismo es su cabeza, como control de la actividad del cuerpo. No todos los órganos tienen las mismas funciones, pero la piel es necesaria para la mejor salud y mayor corrosividad.

Todo el cuerpo está animado por la misma vida adormecida. Tse - Espíritu Santo. La propia presencia de Yogo une el cuerpo. Zavdyaki Yomu, la iglesia estaba ligada a la Commonwealth. “Un cuerpo y un Espíritu”, agregó Pavlo. Para construir las filas, la organización bajo la iglesia, ya que no es posible hablar de ellos, para no destruir la unidad interior y espiritual. Es indistinto, porque es “la unidad del Espíritu” o “la unidad del Espíritu Santo” (Efesios 4:3; Filipenses 2:1; 2 Corintios 13:13). Nuestro destino compartido en lo nuevo nos une profundamente y para siempre.

Es obvio, irrazonable ensordecerse como miembro del gran cuerpo luminoso, la iglesia universal, sin participación práctica en una de las tres manifestaciones privadas. Aquí, como miembros de una iglesia local, aprovechamos la oportunidad para adorar a Dios, por el gozo de unirnos uno con otro y servir a una comunidad más grande.

Aún más a menudo, hablan en contra de la iglesia como organización, y es más probable que los diáconos hablen. A menudo es bastante claro que incluso la iglesia puede ser anticuada, cerrada, reaccionaria. Sin embargo, recuerda que la iglesia es toda la gente, gente pecadora, que no está asegurada contra la caída. Esta no es la razón de la unificación de її, incluso si nosotros mismos somos culpables y podemos tener misericordia.

También es necesario reconocer que no todos los miembros de la iglesia visible son necesariamente miembros de la verdadera iglesia de Jesucristo. Las personas que actúan, cuyos nombres están inscritos en los libros y libros de la iglesia, no estaban, como diciendo Jesús, "escritos en el cielo". Aunque este hecho a menudo se adivina en la Biblia, no nos corresponde a nosotros juzgar: aparentemente la iglesia está tranquila. ensordecer sobre la fe en Cristo. Ale solo Dios sabe tranquilo quien es En Vivo en realidad, porque solo Dios sucumbe a los corazones. Sin duda, dos iglesias son ricas en lo que se topan. Sin embargo, los olores no son lo mismo.

El Espíritu Santo no sólo hace vibrar la vida de la iglesia, sino que crea amor salvaje. El fruto de la mazorca del Espíritu es el amor. La naturaleza de Yogo en sí misma es amor, y se lo da a todos en quienes vives. Todos los cristianos experimentaron una dificultad milagrosa ante los demás cristianos, un hedor tal que no conocemos y cuya vida puede llamarse el espíritu de su poder. Vіdnosini, yakі іsnuyutі crece en Dios, glybі más cerca, nizh krevnі vіdnosinі. Tse - controversia con el amor de Dios. En verdad, “sabemos que hemos pasado de muerte a vida, porque somos hermanos amados”, como dice Iván (1 Juan 3:14). Tse no es amor sentimental. No será emocional en su esencia. Її sutnіst - autosacrificio; se manifiesta en el servicio de lo santo, para ayudar y salvar a los demás. Sólo el amor puede resistir la fuerza central del pecado, porque allí el pecado se esparce, el amor se une, y allí se rompe, el amor se reconcilia.

Obviamente, los lados de la historia de la iglesia fueron a menudo delirantes con necedad e hisismo, inspirándonos a criticar la visión recalcitrante de Cristo. Y hoy los diáconos de la iglesia están muertos o agonizantes, y no viven su vida plena; Іnshі rozіrvanі partes en partes y zіpsovanі no les gusta. Necesito aceptar que no todos, que voten la fe y se llamen cristianos, lo demuestro! amor y vida de Jesucristo.

Prote, lugar de un cristiano en la comunidad cristiana, déjalo ir y no terminado, dale la oportunidad de shukati como un nuevo azul, como Cristo le da a su pueblo, y en esta división toma parte en la adoración y el testimonio de la iglesia.

Parte IV. VER GENTE

9. Precio del seguro

Hasta ahora, los diáconos han mirado a los testigos sobre la naturaleza divina única de Jesús de Nazaret; murmurábamos de la necesidad de un ser humano, pecador, alienado ante la mirada de Dios, encerrado en sí mismo, alejado en armonía con los demás; hemos visto los aspectos principales de la orden, como Cristo venciendo por nosotros y predicándonos. Ahora es el momento de preparar una comida especial, como la que Saulo de Tarso le dio a Jesucristo en el camino a Damasco: “¡Señor! ¿Qué quieres, Robiv? ”, Abo similar, tareas del carcelero de Filipos:“ ¿Qué debo trabajar para ser salvo? »

Está claro que se requiere schoos robiti. El cristianismo no es solo una subordinación de algún tipo de conjunto de reglas, vamos y vamos. Podéis creer en la divinidad y la paridad de Cristo, reconoceros pecadores, como si exigierais una paridad, pero aún así no nos despojéis de cristianos. Necesitamos una confesión especial a Jesucristo, habiendo consagrado devotamente a Yomu como nuestro Salvador y Señor. Rozmov sobre la naturaleza correcta de un tiempo tan corto, lo dejaremos para el próximo jefe, y los diáconos de mirkuvannya práctica se pueden ver de inmediato.

Jesús no prihovuvav, que la religión de Yogo incluyó como regalo, por lo que ayudó. Además, es cierto, era posible que el piso no tuviera restricciones, es un regalo ser grosero. Yakshcho después de haber dado órdenes a las personas, en vimagav en su orden. Dado que nіkoli no quería personas irreflexivas, yakі quería convertirse en profesor de yoga. Vin no puso ninguna carga sobre el tranquilo, que pidió comida. No es sobіdpovіdalnykh entuzіastіv nі z chim. Lucas nos habla de los tres, que querían hacerlo ellos mismos o se les pidió que siguieran a Jesús; ale zhoden de ellos no pasan por la experiencia del Señor. Un joven rico gobernante, una persona moral, honorable y complaciente, que quiere tener en mente la vida eterna, más aún sumas de dinero: parte de la riqueza la perdieron los efímeros, pero los vinos no añadieron ni vida, ni Cristo.

Al mismo tiempo, el majestuoso natovpi fue tras Jesús. Tal vez, el hedor gritó las palabras de fidelidad, y la llamada parecía una manifestación hostil de su vіddannosti. Ale Іsus sabiendo, en la superficie de la superficie del boulo їhnє configurando a New. Zupinivshis y recurriendo a ellos, en rozpovit, soy una parábola en forma de nutrición.

"¿Quién de ustedes, si bashtu, no se sienta y vidatkіv no se aleja, chi maє vin, lo que es necesario para zdіysnennya її, schob, si se establece la base del vino y no puede trabajar, bigote, quien no se rio de el, kazhuchi: este hombre vas a empezar y no terminarlo en un momento? (Lucas 14:28-30).

El paisaje cristiano de los afanes abandonados por las trampas, medio despiertos, está quieto, como empezaron a ser y no pudieron terminar. Más de mil personas aún ignoran el avance de Cristo y se dan a seguirle, sin pensar primero en el precio de tal paso. Como resultado, tenemos un gran escándalo en el hogar cristiano, el llamado "cristianismo nominal". El hedor les permitía tomar parte en el mundo, lo suficiente para ser respetados, pero no lo suficiente para crear su propia impotencia. Tu religión es una almohada ancha y suave. Ella los está protegiendo de los aspectos duros e inaceptables de la vida, cambiando al mismo tiempo su lugar y forma para su prosperidad. No sorprende que los cínicos parezcan estar hablando de hipócritas en la iglesia y consideren la religión como un ejercicio frente a la realidad.

El mensaje de Jesús fue llamado por otros. Vin de ninguna manera bajó sus estándares y no se apegó a su mente, luego tomaron la llamada de Yogo con mayor disposición. Pedimos Sus primeros estudios y pedimos un estudio tranquilo de piel, para que reflexionáramos y renováramos a Yomu. Vin no sirve para nada menos.

ahora soy culpable elocuentemente mira exactamente lo que dijo Vin:

“І Він habiendo llamado a la gente de aprender los suyos, diciéndoles: El que quiera seguirme, déjame decirlo yo mismo tú mismo, toma tu cruz y sígueme; bo, el que quiera salva tu alma, destruye ese її, quien y quien gastar tu alma por Mí ese Evangelio, que salve; porque como mezquindad de la gente, ¿qué vas a conseguir todo el camino luz y¿salva tu alma? Pero que regalar hombre para el alma¿mi? Bo, quien sera Mene y Mi ciencia deslizarse en dar a luz al amado y al pecador, para que sean avergonzados і Syn Human, ¿cómo llegar a la gloria? Su padre con santos ángeles"(Marcos 8:34-38).

Llamado a seguir a Cristo

En el más simple de los suyos, el grito pronunciado de Cristo bov: "¡Sígueme!" Después de haberle preguntado al cholovіkіv i zhіnok special vіddanostі. Habiendo pedido que lean de Nuevo, sucumbe a Yogo con palabras y golpéate con Yogo a la derecha.

Sin embargo, es imposible seguir sin una visión de futuro. Seguir a Cristo significa moverse a la luz de los compromisos menores. En aquellos días, si Vin está vivo en la tierra, entre la gente, significaba literalmente despojarlo de sus casas y trabajo. Simon y Andriy, "habiendo cerrado las cercas", lo siguieron. Yakiv e Iván, "habiendo dejado a su padre Zebedeo en una túnica con robots", lo siguieron. Mateo, habiendo sentido la llamada de Cristo, sentándose "sobre la manopla... levantándose y siguiéndole".

Hoy, la llamada del Señor Jesús, en principio, no ha cambiado. Y todavía decir "¡sígueme!" y añade: “El que no puede privar de todo lo que podemos, no podemos aprender de Mío”.

Sin embargo, en la práctica, para la mayoría de los cristianos no significa una separación física de una casa o un robot. Tse puede estar al borde, antes, la necesidad de protección interna de Dios y el Señor, permitir que la patria o las ambiciones ocupen el primer lugar en nuestra vida.

Quisiera decir más sobre la visión, como si no fuera necesario en vista del paso de Jesucristo.

En primer lugar, tal vez puedas la palabra para el pecado. En una palabra, tse - arrepentimiento. Esta es la primera parte de la bestia cristiana. Pero en algunos momentos no es posible por un minuto. Arrepentimiento y fe para ir instruyendo. No podemos seguir a Cristo sin la ayuda del pecado.

El arrepentimiento es un giro en cadena en forma de un pensamiento de piel sucia, una palabra sucia, correcta y zvichki. No basta estar alerta y probar la suma, de lo contrario, como por un rango, debemos vibrar ante Dios. Básicamente, kayattya: no te muevas a la derecha y no te muevas. Tse: cambio interno de mente y ajuste al pecado, como si llevara a un cambio de comportamiento.

No puede haber ningún compromiso aquí. Posiblemente, en nuestra vida hay pecados, por los cuales no podemos manifestarnos; Ale mi culpable querer Los cuidaré a esa hora, como si clamara a Dios por el sonido. Como si tuvieras dudas, virishuyuchi, lo que es bueno, lo que es malo, lo que debes cuidar y lo que puedes ahorrar, trata de ser único. infusión fuerte zvichaїv e inteligencias de los cristianos, que conoces. Seguir las claras enseñanzas de la Biblia y los impulsos de la conciencia; Y entonces Cristo, paso a paso, te llevará lejos por el camino de la justicia. Si Vіn apunta a los schos, míralo. Podría ser como una compañía, o una forma de pasar una hora, como literatura, como leemos, como un sentimiento de orgullo, celos o inaceptable, o el espíritu de falta de perdón.

Jesús, habiendo castigado a sus seguidores para que volvieran la vista y abrieran las manos o los pies, los calmó. Obviamente, no necesitamos reprocharnos la literalidad muerta y el tamaño de nuestros cuerpos. Tsya viva es la figura del mov para hablar de la implacable ocasión de los caminos, por los que nos llega la paz.

A veces, al arrepentirse, es culpable encender el "recuerdo". Tse significa reconciliación con las personas, como si nosotros, tal vez, hubiéramos inspirado el mal. Todos nuestros pecados hieren a Dios, y nadie a nuestra derecha puede sanar la herida. Que la muerte de nuestro Salvador Jesucristo sea más viable. Y, sin embargo, nuestros pecados han enredado a otras personas, y algunos de nosotros podemos ayudar a construir los cimientos, y gracias al trabajo, es por eso que es posible. Zaqueo, mitar deshonroso, habiendo pagado de más todo lo que sangraba a sus clientas, y anunció que daría la mitad de la maternidad a los matrimonios, para que soplaran (sin duda) un hurto incriminatorio y ya irreversible.

Es necesario seguir a tope de yoga. Tal vez, centavos o una hora, si necesitamos ayuda; tal vez, si necesitas hablar un poco, cambiar tu cabello, vibrar, o bien restaurar el rosado del azul.

Sin embargo, no es necesario ser escrupuloso a este respecto. No sería razonable cantar junto con el resto de los diez rokіv, vytyagyuchi a la luz de las palabras vanas y vchinki, olvidados hace mucho tiempo y aquellos a quienes imaginaste. Necesitas echar una mirada realista a todo el borg. Conociendo al estudiante, honestamente les dije a los científicos de la universidad que engañé mi sueño; Otro estudiante giró a sus asistentes y comió de la tienda. El oficial envió una lista de discursos al Ministerio de Defensa, como vin "atrayendo".

Como si fuéramos desafiantemente kaєmosya, queremos hacer todo lo que esté a nuestro alcance para enmendar el pasado. No podemos permitirnos disfrutar de los frutos del pecado, cuyo perdón pedimos.

De otra manera, tal vez jurando a ti mismo. Para seguir a Cristo, no solo vemos los pecados, sino que vemos el principio mismo de svaville, que se encuentra en la base del pecado de la piel. Seguir a Cristo significa transferirle el derecho a nuestra vida. Tse significa entrar al trono en el corazón de uno y traer la culpa a Yomu como Rey. Jesús describe claramente este decirse a uno mismo en tres frases.

Tse significa patéate a ti mismo“Si alguno quiere seguirme, que hable consigo mismo”. El mismo es verbalmente victorioso al describir el relato del Señor por parte de Pedro en el patio del tabernáculo del Sumo Sacerdote. Necesitamos mirarnos en una especie de conexión con nosotros mismos, como Pedro miró a Cristo, si decía: “No sé quién es el Pueblo”. Por eso no significa moverse dentro de uno mismo, sino moverse dentro de uno mismo. Tse significa decir "nі" a ti mismo y "así" a Cristo; entrégate y reconoce a Cristo.

Se viene la frase, yaku vivo Jesús, - toma tu cruz:“Si alguno quiere seguirme, que no hable consigo mismo, tome su cruz y sígame” (Mateo 16:24). Yakbi mi vivía en Palestina y abofeteaba a las personas que cargaban la cruz, inmediatamente nos daríamos cuenta de que los tribunales que conducen allí, deben pagar el precio más alto. Aje Palestina fue ocupada por los romanos, como si temieran que los malhechores condenados vinieran por sí mismos. Profesor H.B. Conviene, en sus comentarios ante el Evangelio de Marcos, decir que tomar tu cruz significaba “ponerse en el campo de los condenados, que va al estrato”. En otras palabras, es culpa nuestra adquirir una rosa como marco para nosotros mismos. Metáfora de Pavlo vikorist, si ensordeces, que tú, la de Cristo, has esparcido el hedor del cuerpo (para que la naturaleza se manche) con pasiones y lujurias.

En el Evangelio de Lucas, antes del primer ahorcamiento de Cristo, se añade un lema de “hoy”. Todos los días un cristiano es culpable de muerte. Día de la piel de la reivindicación del panuvannya de la propia voluntad. El odre del día del vino está conmemorando su demente ordenamiento de Jesucristo.

Tercer viraz, como Jesús describiendo la visión de sí mismo, - desperdiciar tu vida.“Habiendo gastado tu vida... cuídala” La palabra “vida” aquí no significa nuestro fundamento físico y no nuestra alma, sino nosotros mismos. alma ( psicópatas)- tse "yo", tse especialidad humana, Yaka piensa, considera, planifica y elige. Para otra Vístula, salvada por Lukoy, Jesús simplemente robó victoriosamente al prestatario y habló sobre el desperdicio de "usted mismo". En este rango, una persona, que se subordina a Cristo, se gasta a sí misma. Sin embargo, eso no significa que estés abrazando la individualidad. La voluntad de uno es ceder ante el carácter especial de Cristo, pero la especialidad del otro es no inclinarse ante el carácter especial de Cristo.

En este orden, para seguir a Cristo necesitamos llamarnos a nosotros mismos, beber por nosotros mismos, gastar por nosotros mismos. Ahora afuera, el poder desagradecido de Cristo se revela abiertamente. Vin nos llama no a la audición no tan aguda de una parte de nuestros corazones, sino a la celosa y absoluta vіddannosti. Vin nos llama a hacer de Yogo nuestro Señor.

Algunos kolakhs inmediatamente tienen una idea acerca de aquellos que pueden quitar todas las bendiciones de la orden de Cristo, sin tomar el supremo panuvannya de Yogo. No existe un concepto tan astuto en el Nuevo Testamento. "Jesús el Señor" - tse nayranisha z vіdomih formulario el símbolo de la fe de los cristianos. En aquellos días, cuando la Roma imperial zmushuvav su gran gente para cantar "Caesar - Pane", estas palabras se hincharon inseguras zabarvlennya. Ale, los cristianos no somos yulili. El hedor no pudo dar a César el primer juramento de fidelidad, porque el hedor ya se lo dio al emperador Jesús. Dios glorificó a Su Hijo Jesús inmensamente más que a todos los gobernantes y señores y le dio a Yom una posición más parecida a un campamento, de modo que delante de Él “la piel de la rodilla se rompió… y toda lengua conoció que el Señor Jesucristo” (Filipenses 2 : 10- once).

El perdón de Cristo por el Señor significa la protección de la piel de nuestro suspenso y vida privada bajo el control de Yogo. Esto incluye car'er. Dios tiene un meta para la vida de la piel. Nuestro obov'yazok - vіdkriti tsyu metu voy a eso. Posiblemente, el plan de Dios no va contra los planes de nuestros padres, sino contra los nuestros. Un cristiano, como hombre sabio, no hará nada precipitadamente o sin pensar. Tal vez Vіn ya esté trabajando o preparándose para trabajar allí, el Señor reconoce a youma. Ale, quizás buti, no tanto. Como Cristo es nuestro Señor, necesitamos mostrar nuestro testimonio de la posibilidad de cambio.

Infinitos son los que el Señor llama a todos los cristianos al “servicio”, y eso quiere decir, al servicio, a eso, por Cristo, a hacerse siervo de los demás. Joden el cristiano no puede seguir viviendo para sí mismo. No está claro exactamente qué forma tomará dicho servicio. Posiblemente serás un servicio profesional en la iglesia, o como un trabajo más en la iglesia en la Patria, o más allá del cordón. Ale, sea un gran perdón respetar que la piel de un cristiano es un grito hasta el final. En otras formas de servicio, como en el mundo igual, llámalo “servicio cristiano”. Los servidores pueden ser como un robot - en medicina, ciencia, jurisprudencia, educación, servicios sociales, rangos centrales y ministeriales, industria, negocios y comercio, - en una especie de practicante para trabajar con Dios para el servicio humano.

No se apresure a revelar la voluntad de Dios para su vida. Yakshcho vy subordinando la voluntad y control de Yogo, si Dios te lo ha revelado, lo romperemos en Su hora. Pase lo que pase, un cristiano no puede baidikuvati. El jefe de los vinos, un criado o una empresa privada, el nuevo tiene un Señor celestial. Responde a la tarea de luchar contra Dios en tu robot y trabaja en ello con todo tu corazón, "para servir al Señor, no a las personas".

Otra esfera de la vida, que viene por el panuvannya de Jesucristo, es nuestro hogar y nuestras casas. Jesús dijo una vez: “No penséis que he venido a traer paz a la tierra; no traeré paz, sino espada” (Mateo 10:34). Dali Vin, hablando sobre la esencia del orden, como si lo culpara en esto, como uno de los miembros que lo siguen.

entonces conflictos familiares ven de inmediato. Un cristiano no hace soldaduras varto shukati tsikh. El nuevo tiene un borg cantante: ama y presume a sus padres y otros miembros de la familia. Oskіlki en vyklikaniya es un conciliador, se inclina por todas las acciones posibles, protege, no permite el compromiso con su borg con Dios. Y de todos modos, nunca olviden las palabras de Cristo: “Quien ama a un padre oa una madre, a Sina oa una hija más que a Mí, indigno de Mí” (Mateo 10:37).

Sí, un cristiano puede entrar en un club solo con un cristiano. La Biblia dice con más elocuencia al respecto: “No os sometáis al yugo ajeno con los incrédulos” (2 Corintios 6:14). Esta orden puede ser aún más vergonzosamente silenciosa, incluso si hay órdenes, o incluso más órdenes, o si necesita maravillarse honestamente con este hecho. Shlyub no es solo un sonido social inteligente. Tse divinamente sagrado svіtu. Y puedes ver azul en un sombrero: los más azules, una persona puede entrar en un yak. Dios concibió el sombrero como una unión íntima, no solo física, intelectual, afectiva y social, sino también espiritual. Para un cristiano, contraer matrimonio con una persona, con la que no se puede tener una identidad espiritual, significa no sólo no obedecer a Dios, sino también gastar la plenitud de esta unión, como Dios quiere. Esto también es un riesgo en cuanto al nacimiento de niños, incluso si el hedor estará presente en caso de un conflicto religioso en una casa húmeda; antes de eso, la santificación cristiana, como si los hijos fueran culpables, fueran arrebatados a ambos padres, se hizo insoportable.

Es cierto que la forma cristiana de colocación es radical, que se puede cambiar la instalación misma de un barco y la introducción de entre los artículos. Comenzamos a ver la lógica misma: la diferencia fundamental entre un hombre y una mujer, y también la necesidad de uno en uno, como una creación de Dios. Y el sexo, una manifestación física del estado mental, ya no se transforma a través de su ineptitud mística en un vipadkov y, de hecho, en un bezosobove, sino que nos convertimos, chim habiendo concebido yoga Creador; volverse bueno y correcto, expresiones de amor, vikonanny confesión divina y especialidad humana.

Antes, derechos privados, sobre los que Jesús se convierte en Pan, si ordenamos la vida de Yomu, centavos y una hora. Jesús habló a menudo sobre los centavos y sobre la inseguridad de la riqueza. Aquellos que V_n, hablando desde el primer impulso, son en su mayoría turbulentos. Algunas personas deciden que Vin, por el bien de sus enseñanzas, tome su capital y distribuya yoga. Sin duda, Vin y hoy hacen un llamado a los diáconos de sus seguidores para que lo hagan ellos mismos. Pero para más personas, es un mandamiento hablar más sobre el lado interno, menos sobre el dicho literal. El Nuevo Testamento no puede ser quitado, pero puede ser pecado en sí mismo.

Obviamente, Cristo quería que le diéramos a Yogo lo mejor para el bienestar material, así como así, como más controversia familiar. No podemos servir a Dios ya las riquezas. Más que eso, somos culpables de centavos manchados. Tsі centavos más no mentimos. Dios nos ha encomendado cuidar de ellos. Y en nuestra hora, si en nuestro mundo nos estamos expandiendo con la prosperidad y la maldad, en la capital, si el servicio cristiano se complica significativamente por la escasez de finanzas, necesitamos ser generosos y disciplinados en lo que vemos.

En nuestros días, la hora es un problema candente; Y el cristiano recién confiado tendrá, sin duda, que repasar la importancia de sus pasiones. Mientras sea estudiante, estudiaré en uno de los primeros trabajos. Los cristianos son culpables de nobleza como pracovitih y personas honestas. Pero el estudiante cristiano necesitará ver una hora y ocupar otras nuevas. Yom pasa a tener la oportunidad de encontrar una hora para la oración y la lectura de la Biblia, ver Semanas como el día del Señor, qué buv de afirmaciones como un día de adoración y arrepentimiento; saber la hora de las relaciones con otros cristianos, de la lectura de literatura cristiana y de cualquier tipo de servicio en la iglesia y la comunidad.

Todo es necesario, ya que queremos perdonarnos a nosotros mismos y seguir a Cristo.

llama por cristo

Se nos ordena no solo seguir a Cristo en la vida privada, sino también públicamente seguir a Yogo. No es suficiente en los taєmnitsі ver por ti mismo, como si en público viéramos a Yogo. Vin dijo:

“Porque cualquiera que sea el Hombre de Mi ciencia para ser destrozado en la familia del amado y del pecador, el mismo Pecado del Hombre será avergonzado, ya que vendrá a la gloria de su Padre con los santos ángeles” (Marcos 8 :38).

“Así, piel, a quien Me reconoce ante la gente, Yo lo reconozco ante Mi Padre Celestial. A quien reconozco ante la gente, que estoy ante Mi Padre que está en los Cielos” (Mateo 10: 32-33).

El hecho mismo de que Jesús nos dijera que no tiremos basura a Yogo, muestra que Vin sabiendo que tendremos paz para tirar basura; pero el hecho de que Vin agregó “en la familia, amados y pecadores”, demuestra que Vin conocía la razón. Vin transmitió claramente que la iglesia de Yogo en el mundo sería la ruina de una minoría; Y necesitas coraje para hablar en contra de los diáconos, especialmente si eres impopular y el rango natural no lo es para ellos.

Prote, no es posible tener una identidad única. Pavlo habiendo expresado yoga con su mente. Para vryatuvatisya, escribir vinos, es necesario no solo creer en tu corazón, sino también saber con tu boca que Jesús es el Señor, “para que una persona crea en su corazón y sea verdadera; y confesión con la boca y vryatovaniya "Es posible, el apóstol, hablar sobre el bautismo. Evidentemente, la nueva fe es culpable de bautizarse, como si aún no hubiera sido bautizado, muchas veces para quitarme el signo visible con el agua y el amigo de mi purificación interior y vida nueva con Cristo, y muchas veces, para reconocer públicamente que he visto a Jesucristo el Señor Salvador. Ale, veamos que la vida de un cristiano no termina con el bautismo. Vin es culpable de querer, porque su familia y amigos reconocieron que es cristiano - en el primer negro y sobre todo por esa vida, como él sabe. Tse, en su línea, obov'yazkovo planteó la posibilidad del testimonio oral, queriendo que un cristiano sea culpable aquí de ser honesto y humilde, y de no mentir sin tacto en la vida privada de los demás. Hasta entonces, ven a la iglesia, únete a otros cristianos en el instituto o en el trabajo, no tengas miedo de reconocer tu pertenencia cristiana, si es necesario, y comienza con la oración, con la culata del shlyakh, y trae a tus amigos. a Cristo

motivación

No es fácil ganarse a los vimogi de Cristo; ale explicaciones a él, dadas por Jesús, sponkayut a qué. Entonces, si consideramos seriamente fuera del orden, sobre qué Vin preguntar, necesitaremos motivos fuertes. primer motivo - cuidar de nosotros mismos

“Quien quiera salvar su alma, destruya ese її, quién y quién para destruir su alma, ... que salve її; porque como mezquindad de un pueblo, ¿qué obtendrás en todo el mundo, sino salvar tu alma? Pero, ¿qué puede dar un hombre a cambio de su alma? (Marcos 8:35-37).

El miedo se asienta profundamente en medio de la gente rica, que si apestan para inclinarse ante Jesucristo, el hedor se pudrirá. Se olvidan que Jesús vino al mundo, que tuvimos una “vida y prosperidad”, que Yogo Namir - para enriquecerse, no para escaparse, y que el servicio de Yogo - la libertad se perfeccionó.

Zvichayno, habiéndose inclinado ante Cristo, callamos con los gastos. Ya pensábamos en el pecado y en el hisismo, en la forma en que era necesario actuar; y tal vez buti, nos pase alguno de tus amigos. Ale Izobіlne y satisfecho con su zapovnennya transfiriéndose ricamente para gastar. La maravillosa y absurda paradoja de la vida de Cristo y de la vida de un cristiano está en que nos usamos a nosotros mismos, siguiendo a Cristo, entonces en realidad nos conocemos a nosotros mismos. Verdaderamente, la auto-revelación es lo correcto para decirte a ti mismo. Vivir para uno mismo es locura y autodestrucción; vivir para Cristo y las personas es sabiduría y recta vida. No sabemos cómo festejar hasta ese momento, hasta que queremos gastarnos en el servicio de Cristo y de nuestro prójimo.

Para fortalecer la verdad, Jesús, poniendo en contraste el mundo entero, y mi alma. Y luego le haremos una pregunta comercial a V_n sobre ingresos y matanzas. Digamos que compras todo el mundo y gastas para ti mismo, después de haber alimentado a Vin, ¿cuáles serán tus ingresos? Al traer el vigo especial igual más bajo, seguirlo a Él será sin duda la empresa más viable. Seguir a Yoma significa conocerse a uno mismo, y seguirse a uno mismo y animarse a seguirlo significa gastarse uno mismo y gastar el derecho a una parte eterna, como bienes materiales no vinimos por una hora. ¿Por qué? En primer lugar, no podemos traer el mundo entero. De una manera diferente, yakbi mi y podría yogo venir, el vino no es eterno. І, en tercer lugar, hasta que los vinos son, los vinos no dan satisfacción. “¿Qué clase de recompensa dará el hombre por su alma?” No hay nada valioso que decir que pueda ser propagado. Evidentemente, pagamos por los que son cristianos, pero no seáis cristianos más caros. Tse significa gastar para uno mismo.

Otro motivo para la orden cristiana es para otros. Es nuestro deber inclinarnos ante Cristo no solo por lo que podemos quitar, sino por lo que podemos tomar. "El que gasta su alma ... por el bien del Evangelio, ese salva її" "Por el bien del Evangelio" significa "por el bien de la voz de Yogo a otras personas". ahora es mi culpa escribir así, para que por el placer de llevar a Yogo las buenas nuevas a los demás.

Sin embargo, el mayor motivo es por causa de Cristo."El que gasta su alma por mí ... cuida de її" Si nos pides que trabajemos, es especialmente importante, si quieres que lo robe, que me acueste según quién nos pidas. Yakshcho prohannya ve a quien tiene el derecho y a quien somos culpables, por el bien de eso. Por esta misma razón, el llamado de Cristo es tan candente y confuso.

Significativamente, a ese mismo Vin se le describirá el dicho necesario como “toma tu cruz” Vin para no pedir más, sino darse a sí mismo. Pide cruz por cruz. Es nuestro deber seguir a Yoma, no solo por el bien de lo que podemos llevarnos, sino principalmente por el bien de lo que está pasando. En vіddav Self. ¿Es caro para nosotros? Youmu costó más caro. Si vino, después de haber robado la gloria del Padre, la libertad del cielo e inclinarse ante los ángeles inmaculados. Se humilló a sí mismo hasta el punto de haber aceptado un nombre humano, haber nacido en el khlivі y estar acostado en el pesebre, practicar en la lava de la azuela, hacerse amigo de los pescadores fuertes, murió en la gran cruz y no es luz del pecado. .

Solo después de haber bautizado la cruz, podemos querer resucitar y seguir a Cristo. Nuestras pequeñas cruces están oscurecidas con una cruz de Yogo. Como nosotros una vez embelesados, cuán grande es la culpa del amor de Yogo, culpar a tanta basura y culpa por nosotros, que no merece nada, krіm castigo, para nosotros solo se perderá una forma. ¿Cómo podemos llevarnos bien y dar la vuelta en tal amor?

Ale, prote, como sufres de deficiencias morales, escucha mi causa y sal del cristianismo. Si quieres pasar la vida con facilidad, acariciando tus bhajans, entonces haz todo lo que quieras, pero no te conviertas en cristiano. Pero si quieres vivir, de nuevo te dices a ti mismo, si traes alegría a la satisfacción de la naturaleza, que Dios te ha dado, si quieres llevar una vida, más beneficios, en la que tendrás el privilegio de servir a Yom. y vuestros vecinos, si queréis quitaros la vida, en los que pendáis parte de vosotros reescribid los tributos, como empezáis a orar ante Quien murió por vosotros, os llamaría a dar la vida sin exceso y sin invocar al Señor y salvador jesus Cristo.

10. Subiendo a la cereza

No sé mucho acerca de la idea de que para convertirse en cristiano es necesario tomar una decisión. Deyakim zdaєtsya, scho apesta ya a los cristianos, por lo que nacieron en el país cristiano. “Vreshti-resht, - parecen apestar, - no somos judíos, no somos musulmanes, no somos budistas; ¡significa que estamos hablando de cristianos! » Si crees que no se necesita nada más para ellos, la educación cristiana inferior y aquellos que les enseñaron a aceptar el símbolo cristiano de la fe y las normas cristianas de comportamiento. Sin embargo, no es raro que los padres y pieles de bocios maduros independientes tomen decisiones “a favor” o “en contra” de Cristo. No puedes salirte con la tuya con los neutrales. Y no es posible fluir vídicamente y por sí mismo hacia el cristianismo. Y nadie gobierna para nosotros. Requerido para virishuvati ellos mismos.

Navit zgodi s tim, lo que está escrito dosi en este libro no es suficiente. Puede esperar, que la evidencia de la naturaleza divina de Jesús se pierda en ella y construya los bigotes residuales, que Vіn deysno buv Sin of God; puedes creer en aquellos que Vin vino y murió para convertirse en el Salvador del mundo; puedes saber que somos pecadores y necesitamos un Salvador. Ale, está bien, pero al mismo tiempo, no nos robes a los cristianos. La virilidad en los hechos del canto sobre el carácter especial y los derechos de Cristo: la etapa preparatoria necesaria, pero la fe correcta tradujo este aparente pereconanismo en un acto decisivo de confianza. La reconciliación intelectual ha de llevarse a cabo con una responsabilidad especial.

Solía ​​pensar yo mismo que la muerte de Jesús en la cruz del mundo entero como resultado de algo, para inculcar una transición mecánica, siendo fiel a Dios. Recuerdo cómo me golpearon de pantelik y estupor, si me pedían que apreciara a Cristo y Yogo al cien por cien antes que a mí. Soy como un Dios para aquellos que, más tarde, Vin me ha visto a los ojos, y he rezado para que sea culpable de trabajar cada vez más, sabiendo menos que necesito un Salvador; aprender más, saber menos que Jesucristo fue el Salvador mismo, lo cual necesito. Necesitaba reconocer a Yogo como mi Salvador. Sin duda, este prestatario particular se ve en la Biblia.

“El Señor es mi Pastir, no exigiré nada”

"Señor - mi luz y mi poryatunok »

"Oh Dios, ty- mi El Dios ".

“Todo lo respeto por el importante reconocimiento de Cristo Jesús, el Señor mogo».

Uno de los versículos de la Biblia, que ayudó al equipo rico, que bromeó (incluso conmigo) para comprender la fe necesaria, para vengar en sí mismos las palabras del mismo Cristo. Es como: “Estoy a la puerta y llamo: si alguien oye mi voz y rompe la puerta, cenaré con él hasta la próxima vez, pero el vino será conmigo” (Anuncio 3:20).

Esta versión fue ilustrada por Holman Hunt en su famoso lienzo “La luz del mundo”, escrito en 1853. El original está colgado en la capilla del Hіbla College, en Oxford, y una copia (obra del propio artista después de 40 años ) en la Catedral de San Pablo. Independientemente de eso, a la manera del prerrafaelismo, se deja atrás el simbolismo del lienzo. John Ruskin en el periódico The Times en enero de 1854 lo describió de la siguiente manera:

“El mal en la imagen, somos la puerta al alma humana. Ganó no obstruido; flores y sequías oxidadas; está enredado y no está atado a bajíos con pagos en forma de hiedra, y está claro para nosotros que no gritaron. Sobre ella colgaba un kazhan, el umbral del amanecer, los colosos salpicados y estériles... Cristo vino a ella de noche...

Vino de túnicas en el manto real y corona de espinas; El contexto de este versículo (div. Anuncio 3) también cuelga ricamente. En z'yavljaєєєєєєєєєєєєєєєє en la hoja de Cristo, dirigida a través de Іoann Laodicea, yak perebuval allí, de contagio Turechchina. Laodicea era un lugar próspero, con telas y túnicas, una escuela de medicina, donde se realizaba el famoso polvo frigio para los ojos, y ricos bancos.

La prosperidad material trajo consigo el espíritu de satisfacción propia, que infectó a la iglesia cristiana. Los adherentes a este espíritu fueron aquellos que votaron por sí mismos como creyentes, y resultó que solo ellos fueron llamados cristianos. El hedor era tolerablemente respetable, no más. Sus intereses religiosos eran diferentes y vipadkovymi. Como el agua de las ollas calientes de Hierápolis, como llegaba por los caños a Laodicea, el hedor de los boules (según las palabras de Jesús) no es ni frío, ni caliente, tibio, y, por tanto, canal a Nuevo. La tibieza espiritual de Tsya se explica desde el punto de vista del autoengaño. Porque decís: “Soy rico, soy rico, y no exigiré nada por nada”; pero no sabéis que sois necesitados, miserables, impíos, ciegos y desnudos.

¡Qué descripción de la orgullosa y próspera Laodicea! Los hediondos eran idiotas ciegos y desnudos: desnudos, sin verse afectados por su ropa de fábrica, cegados, sin verse afectados por el polvo frigio para los ojos, y asaltados, sin verse afectados por sus latas. No me importa nada sobre ellos a la vez. Tal vez, decimos, como un hedor: “No necesito nada.” Es importante conocer las palabras, más inseguras espiritualmente. Nuestra propia autosuficiencia es mayor, menor aún, nos hará parecer una subordinación a Cristo. Zvichaynno bueno, ¡Vin es necesario para nosotros! Sin Nuevo, estamos moralmente desnudos (y no usamos ropa, como si fuera para la presencia de Dios), estamos ciegos a la verdad espiritual y al mal, porque no podemos comprar la pretensión de Dios. Que Cristo nos vista de justicia, torne el zir con un punto y nos enriquezca con bendiciones espirituales. Sin New y hasta el abeto tranquilo, hasta que abrimos la puerta para dejar entrar a Yogo, somos zhebraki ciegos y desnudos. “Axis me paro debajo de la puerta, llamo, parece Vin. Tse no revele, no adivine el personaje de una novela religiosa. Tse gente de Nazaret, Yakogo endurecido, carácter de Yogo y resurrección para hablar de aquellos que Vin - Pecado de Dios. Vin es también la crucifixión del Salvador. Hay una cicatriz en la mano que golpea. En la nariz, que está de pie en el borde, se pueden ver las flores.

І Vіn - el Cristo resucitado. Juan ya ha descrito a Yogo en la primera parte de las Confesiones, si Yogo está en su cuenco simbólico. Los ojos de Yogo eran como una media luz en llamas, y las piernas de Yogo eran como midi horneado en el horno. La voz de Yogo sonó como el ruido de una gran agua, y el rostro de Yogo brilló, mi sol en su fuerza. No es de extrañar que Iván cayera al fondo de Yogo. Es importante entender cómo la estatura de tanta grandeza pudo llegar a llegar a tal eje ciega y desnuda como esposa, como yo.

Y, sin embargo, Jesucristo dice que Vin está de pie, llamando a la puerta de nuestra vida y comprobando. Respete que Vіn significa puertas, y no shtovhaє її; háblanos, no grites. Es aún más milagroso, como imaginamos, que el budinok se acueste con Yoma. Vin es un arquitecto que inventó este stand. Vin es una llamada de atención, habiendo despertado algún tipo de yoga. En gospodar, en haber comprado yoga con toda Su sangre. Así que scho budinok para poner a Youmu en las ideas correctas, budivnitstva y compras. Mi - menos bolsas en una cabina, que no podemos acostarnos. En un momento, con el hombro, abra la puerta, pero vvazha para mejor toque con la mano. Vіg bi castigarnos vіdkriti puertas; el diputado del cual es menos probable que Vіn nos cuente al respecto. Vin no impone su presencia en la vida de nadie. Vіn kazhe (vіrsh 18): “Raju tobi ... Vіin instant bi vio el castigo; Ale Yomu para terminar de dar alegría. Tal indulgencia, humildad y libertad de Yogo, como Vіn dándonos. Pero, ¿por qué Jesucristo quiere irse? Ya lo sabemos. Quieres convertirte en nuestro Señor y nuestro Salvador.

Vin murió para ser nuestro Salvador. Si aceptamos a Yogo, Vіn puede otorgarnos especialmente todas las bendiciones compradas por Yogo con la muerte. Llévelo a la cabina, renueve el vino, descanse, traiga más muebles. Y eso significa, limpiarnos y perdonarnos; nuestro pasado será bautizado. Vіn también promete cenar con nosotros y permitirnos cenar con Él. Esta frase describe el gozo de estar con Él. No solo para nosotros, sino también para pedirnos que nos comuniquemos con Yoma. Éramos desconocidos; Ahora somos amigos. Mіzh us bula cerró la puerta; y ahora nos sentamos en la misma mesa.

Jesucristo verá lo mismo que nuestro Pan ta Gospodar. La casa de nuestra vida ha pasado bajo la dirección de Yogo, y no tiene sentido abrir la puerta, ya que no quiero. Si Vin cruza el umbral, debemos entregarle a Yoma todo el manojo de llaves, lo que le dará acceso a Yoma a la sala de pieles. Un estudiante de cuarto año de Canadá me escribió como si: "A cambio de darle a Cristo todo el manojo de llaves de las ricas habitaciones de la casa, le di a Yom una llave que abre todas las puertas". no vale la pena. No aquellos que estamos tratando de ser mejores antes que él, mientras le pedimos a Yogo que se vaya. Navpaki, es necesario para nosotros, que en uvіyshov, para que no podamos trabajar por nosotros mismos y crecer mejor. Ale, necesitas que yo esté listo para ser algún tipo de cambio, como la ayuda de Vin para crecer, si ves. No puedes tener ningún apoyo, o tratar de poner nuestro poder mental; puede estar ordenando locamente el panuvannya de Cristo. ¿Qué significa? No puedo describir en detalle. En principio, tse significa renunciar al mal y seguir a Cristo.

¿Puedes adivinar? Dices, ¿por qué es una locura inclinarse ante Cristo en la oscuridad? Obviamente, no es así. Tse más rico con más sensatez, bajando el vestido. Los esclavos hacen que un hombre y una mujer sucumban uno a uno sin las mismas mentes. El hedor no sabe cuál es el cheque con el futuro. Ale apestan a amar uno a uno y confiar uno a uno. El hedor promete tomar uno solo, para “tratar todos los días del futuro, para lo sucio y lo bueno, para la riqueza y la pobreza, en la salud y la dolencia; amar y cuidar uno por uno hasta tal fiesta, hasta que la muerte los separe "¿Cómo una persona puede confiar tanto en las personas, cómo no podemos confiar en el pecado de Dios? Mejor más sabio inclinarse ante el divino Cristo, más bajo ante las personas más amables y nobles. Jesús nunca lastima y no es malo con nuestra confianza.

Padre, ¿por qué debemos trabajar? Para la mazorca necesitas sentir la voz de Yogo. Para siempre, la trágica posibilidad de volverse a Cristo no huele en el aire y ahoga el frío susurro de Yogo a la llamada. A veces sentimos la voz de Yogo a través de punzadas de conciencia, a veces susurrando a la mente. Esto puede ser un shock moral, o bien el vacío y la estupidez de la mente se ha volado, o el hambre espiritual invisible, o la enfermedad, el alivio, la enfermedad o el miedo, como si nos ayudaran a ayudar a Cristo, que está detrás de la puerta. y habla con nosotros. Yogo call puede llegar a nosotros a través de uno, un predicador oa través de un libro. Si no olemos a Yogo, somos culpables de oír. “Quien pueda asombrar, que huela”, dice Jesús.

Potim necesita abrir la puerta. Al sentir la voz de Yogo, debes abrir la puerta a la llamada de Yogo. Puertas abiertas A Jesucristo: primero describí el crisol de la fe en la Nueva semejanza de nuestro Salvador, el crisol de ordenar a Yomu como nuestro Señor. Tse - pevna diya. La hora, en la que estar aquí es una palabra griega, no llena el espacio para sumnivivs. Las puertas no pueden abrirse de la nada. no lo diré Vaughn está cerrado y se requiere abrirlo. Más que eso, Cristo no se exclamará a sí mismo. En la pintura de Holman Hunt, no hay manijas en la puerta, nada para jalar. Parece que el artista ha escrito especialmente para mostrar que la manija de la puerta está en el medio. Cristo llama; somos culpables de vіdkriti.

Tse - diyu individual. En realidad, la hoja estaba dirigida a la iglesia, la iglesia nominal, “tibia” en Laodicea. Ale viklik arrojando la piel de una persona especialmente: "Si alguien (es decir, be-yaky) siente la voz de Mіy y abre la puerta, saldré antes que el siguiente". trabajando este pequeño él mismo. Nadie más puede matar a nadie por ti. Padres y maestros cristianos, amigos y sacerdotes pueden mostrar el camino, pero tu y solo tu mano puede levantar la sutura y girar el mango.

Tse - diyu único. Tal crochet para luchar una vez en la vida. Si Cristo se ha ido, valla y clave la puerta en el medio. Grih puede matar a Yogo por lástima en la montaña o en el sótano, pero Vin nunca saldrá de la casa, en algún tipo de viento. "No te tiraré y no te dejaré", incluso Vin. No te digo que saldrás de tus experiencias con las alas derechas de un ángel. Por unos segundos, Cristo puede irse, purificarte y traspasarte, pero tomará más de una hora para que tu carácter cambie y tome forma de la voluntad de Yoh. pero en el guardián de tu casa, los viejos destinos pueden ser necesarios, para que dos voluntades fuertes se enojen juntas. no te dejes engañar "No te jactes del mañana, porque no sabes qué día dar a luz" (Proverbios 27: 1). tu ... (Є tiempo 3: 7, 8). No des hasta la fiesta hasta que seas mejor o más digno de la presencia de Cristo, o hasta la fiesta hasta que resuelvas todos los problemas. Todavía crees que Jesucristo es el Hijo de Dios y murió para convertirse en tu Salvador, lo cual es suficiente. De lo contrario, ven a tu propia hora. Deisno, є nebezpeka con prisa y neobachny dії; pero el mismo problema acecha en la llamada. Incluso en lo más profundo de tu corazón sabes de qué eres responsable, no puedes tirar más fuerte. Tse - diya necesario. Obviamente, en la vida cristiana hay mucha crema. Mientras caminamos en la división ofensiva, allí llegamos a la reunión en la iglesia, para reconocer y hacer la voluntad de Dios, para crecer en gracia y razón y pragnonni para servir a Dios y al pueblo; ale tsey krok - la mazorca, y nada puede reemplazarla. Puedes creer en Cristo con tu mente y gemir en Él; puedes orar a Yomu a través de la puerta (ya que he robado muchas rocas), puedes poner monedas debajo de la puerta, orando para propiciar a Yogo; puedes ser moral, decente, justo y buena persona; puedes ser religioso; puedes aceptar el bautismo y la confirmación; puedes sumergirte profundamente en una religión filosófica; puedes convertirte en teólogo, o puedes convertirte en un sacerdote ordenado, y aún así no le abres la puerta a Cristo. Nada puede reemplazar el precio. Un profesor universitario describe en su autobiografía cómo una vez que fue al autobús en un autobús, si “Sin palabras y (creo) puede ser sin imágenes, frente a mí, como en una fila, había un hecho sobre mí. Me doy cuenta de que soy un poco morboso, o de lo contrario me voy a ver bien. Abo, si quieres, como si estuviera usando una túnica zhorstka, para un corsé, o para enrollar un caparazón, como un cáncer. Me di cuenta de que a mí mismo se me había dado una libre elección. Instantáneamente abro la puerta, o la dejo cerrada; Instantáneamente me quito la armadura o sigo usándola. Al mismo tiempo, las posibilidades no me parecían un borg, pero a uno no le llegaba el miedo o la amenaza, aunque sabía que abrir la puerta o quitarse el corsé significaba que era imposible calcular la distancia. He abierto las puertas, rugido, aflojado los calzones. Digo "soy virishiv", y sin embargo, en verdad, el robo del otro lado parecía absolutamente imposible " Así describe el profesor K. Lewis su experiencia en el libro Radiación Zivuvannya.

Una dama titulada respondió al llamado de Billy Graham para avanzar en el final de la reunión evangélica. Le presentaron a uno de los creyentes, que si confesaba, aún no había puesto a Cristo en orden en su vida, instándolo a orar allí mismo, en la misma pluma. Sacudiendo la cabeza, dijo: “¡Querido Señor Jesús! Quiero que vengas a mi corazón, más que nada en el mundo. ¡Amén! » Una tarde de una semana, Yunak-podletok se paró sobre la rodilla de su pierna con un abrigo de vestir. Sencillamente, todos los días, pero firmemente diciéndole a Cristo que me perdí en mi vida; habiendo reconocido mis pecados; reprendiendo a Cristo por aquellos que Vin murió por él y pidiéndole a Yogo que entrara en su vida. Al día siguiente del vino, habiendo escrito al estudiante:

“¡Vchora se ha vuelto rica en riquezas! .. Hasta ahora, Cristo ha estado en un segundo plano, y solo le pedí a Yogo que me dirigiera para reemplazarlo, para darle a Yomu todo el poder sobre sí mismo. Y Vin se para y toca. Sentí a Yogo, y ahora estoy en mi stand. Al borrar yogo, ahora panuє en el nuevo ...І en un día:

“Todo el día de hoy, realmente sentí una gran y nueva alegría. Tse: la alegría de estar en el mundo del mundo y consultar con Dios. Qué bien ahora sé lo que Vin se preocupa por mí y lo que no sabía de manera correcta antes...

Tse urivki de mi estafador húmedo. Los recité, porque no quiero que pienses que te estoy llamando a robiti krok, que no maté yo mismo. ¿Eres cristiano? ¿Cristiano correcto y verdadero? Tu forma de acostarte en una comida diferente no es así, ir a la iglesia por una buena razón, creer en un símbolo de fe para pasar un buen rato, llevar un día de vida por un buen día (deseando que todos los malos olores sean más importantes a su hora), sino, más bien, así: ¿para una especie de bek tu puerta está Jesucristo? ¿Vino en el medio o llamada? Más importante.

Que estén, estén listos para abrir la puerta a Cristo. Si no cantas, lo has hecho por ti mismo, es un placer. Asegúrate de navegarlo (como si hubieras dicho) que rodearás con tinta lo que ya está escrito con oliva. Os insto a que os sentéis a orar. Confiesa tus pecados ante el Señor y perdónalos. Reconoce a Jesucristo por aquellos que Vin murió por ti y te reemplaza. Entonces abramos la puerta y pidamos a Yogo que lo vea como su Salvador y Señor especial.

Tal vez, la oración te ayude, como podrías repetir en tu corazón.

Señor Jesucristo, sé lo que eres con tu camino húmedo. He perdido mi mente, palabra y obra. Perdona mis pecados. Doy la vuelta frente a ellos en kayatt. Creo que moriste por mí, llevando mis pecados sobre tu cuerpo. Dakyu Toby por tu gran amor. Ahora abro las puertas. ¡Ven, Señor Jesús! Ven como mi Salvador y límpiame. Ven como mi Señor y cuídame. Te serviré, porque Tú me das fuerza, toda mi vida. Amén.

Al orar con esta oración desde el fondo de tu corazón, humildemente acepta a Cristo por aquellos que te han precedido. Bo Win diciendo que ya verás. Vin nos dio la palabra. “¿Cómo puede alguien sentir la voz de Miya y abrir las puertas, me voy al siguiente... No le des respeto a tu visión; Virte Yogo obіtsyantsі y yakuyte Yoma para aquellos que Vin terminó Su palabra.

11. Sé cristiano

Este resto del capítulo está escrito para aquellos que abren la puerta de su vida a Jesucristo. Los apestosos han curado a los Youma. En este rango, el hedor inició la vida cristiana. cerveza inglesa por cierto un cristiano - completamente solo, pero yo un cristiano - de lo contrario. Ahora necesitamos pensar en aquellos que pueden poner las palabras “ser cristiano” en sus mentes.

Hiciste un simple grito: le pediste a Cristo que viniera como tu Salvador y Señor. En ese momento, se convirtió en algo que solo puede llamarse una maravilla. Dios, sin cuya gracia no podrías arrepentirte y creer, dándote una vida nueva. Naciste de nuevo. Te has convertido en un hijo de Dios y has entrado en la familia Yogo. Tal vez, no viste lo que sucedió, así como así, no viste lo que sucede a la hora de tu gente física. El autoconocimiento, la comprensión de quién eres, es parte del proceso de desarrollo especial. Prote, si naciste, entraste al mundo como una especialidad nueva e independiente, así que aquí: si naciste de nuevo espiritualmente, te convertiste en nuevas criaturas con Cristo.

Ale (como puedes pensar) ¿por qué Dios no es el Padre de todas las personas? ¿Por qué no todas las personas son hijos de Dios? Así que yo ni! Obviamente, Dios es el Creador de todas las personas, y todos los hedores son consejos de Yogo en ese sentido, que le quitaron su fundamento a lo Nuevo (por ejemplo, div. Dean 17:28). Ale, la Biblia extiende claramente la posición sagrada de Dios a toda la humanidad, como la elevación del Creador a la creación, y especialmente la designación del padre a un hijo, como Vin establezco con ellos, que se convierten en nuevas criaturas por medio de Jesucristo. Juan explica en el prólogo de su Evangelio, si escribes:

“Vin (tobto Jesús) vino a lo suyo, y no aceptaron a su Yogo. Y a ellos, como adoptaron a Yogo, creyeron en el nombre de Yogo, dándoles el poder de ser hijos de Dios, como... en la forma de Dios nacieron.

Las líneas de palabras que comienzan con las palabras "yaki" describen a las mismas personas. Hijos de Dios - y, yak nacieron a la vista de Dios, y t, yak aceptaron a Cristo en sus vidas y yak creyeron en Yogo im'ya.

¿Qué significa ser un “hijo” de Dios en qué sentido? Como ser miembro de un be-yak_y sіm'ї, no estará en tu camino, como un privilegio, así es. Es necesario que nos sigamos maravillando, para complacerlos.

privilegios cristianos

El único en su especie fue tranquilo, que nació de nuevo en este Dios, - aquel cuyo hedor está asociado con Dios.

Echemos un vistazo al azul.

Stosanki íntimo

Anteriormente, se nos dijo que nuestros pecados trajeron memoria a los ojos de Dios. El hedor se interpuso como una barrera entre nosotros. Como si de una manera diferente, perebubali bajo el hermoso repique del Juicio de toda la tierra. Y ahora, a través de Cristo, Quien cargó con nuestra culpa y de Kim, nos hemos unido en la fe, somos “verdaderos”, para ser aceptados por Dios y votados por los justos. Nuestro Juez haciéndose nuestro Padre. “Maravillense del amor que nos dio Batko, para que seamos llamados hijos de Dios; así que mi y є, "- escribiendo a John. "Batko" y "Sin" - son dos títulos diferentes que dan a Dios y Sobі, y tsimi y en los nombres ¡Vіn nos permite ser respetuosos! al padre Cipriano, obispo de Cartago en el a mediados del siglo III de nuestro yeri, describirá amablemente los privilegios, si escribe sobre las oraciones del Señor:

“¡Cuán grande es la misericordia del Señor! Yaki es la gran misericordia de Yogo y la abundancia de bondad que se nos otorga; nos maravillamos de aquellos que nos han ordenado orar ante Dios, llamando a Dios Padre, y a nosotros mismos los hijos de Dios, como Cristo es el Hijo de Dios - im'ya, como yo vivo para ellos sin molestarme en orar, yakby En sí mismo no nos permitió orar de esa manera".

Ahora, vamos, podemos repetir el Padrenuestro sin hipocresía. Anteriormente, las palabras sonaban vacías; ahora el hedor está lleno de zmіst nuevo y noble. Dios es en realidad nuestro Padre Celestial, quien conoce nuestras necesidades de antemano, como le pedimos a Yogo, y no se cansa de otorgar bendiciones a Sus hijos.

Posiblemente, a veces será necesario que corrijamos a Yogo a mano, pero "Señor, a quien amas, que castiga, y b'є piel azul, que acepta" (Hebreos 12: 6). Ale y en tsoma Vin se nos presenta como azul y nos castiga por nuestro bien. Con tal Padre, amoroso, sabio y fuerte, podemos ser vencidos por nuestros miedos (para las angustias de nuestro Padre Celestial, ver Mateo 6: 7-13, 25-34 y 7: 7-12, y sobre el castigo de Yoh - Hebreos 12: 3 - once).

vіrnі vіdnosinі

La puesta del cristiano ante Dios, como un niño ante su Padre, no es sólo íntima, sino ale y evangélica. Resulta que solo unas pocas personas spodіvayutsya mejor y no más; pero puedes saberlo de memoria.

Tse más bajo es posible. Esta es la Voluntad de Dios revelada a nosotros. Es necesario que estemos inspirados en nuestro espíritu con Dios, no sólo para nuestra tranquilidad y ayudar a los demás, sino también para lo que Dios quiere, para que seamos inspirados. Juan afirma categóricamente que él mismo es un nombre tal bulo yogo, si escribió su primer Mensaje: “Os escribí a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que creéis en el hijo de Dios, puedes vivir para siempre”

cerveza inglesa pero yo insinuado - no sólo sé sensible culpabilidad. Bagato, perebuvayuchi en la mazorca misma de la vida cristiana, afloja el perdón qiu. El hedor es demasiado en su visión superficial. hedor hoy sensato que están cerca de Dios; al día siguiente apestar de nuevo sensato vіchuzhennya. Y así, si crees que sientes que estás imaginando exactamente tu estado espiritual, caerás en el frenesí de la inocencia. Mi vida cristiana se transforma en un inquieto, monlivu, voy al agua en goydalks, si el hedor se expande en las alturas de la asfixia con él, para que me sumerja nuevamente en las profundidades de la depresión.

Tal perdón no es reconocido por los hijos de Dios Yogo. Tienes que aprender a no confiar en los sentidos. El hedor es superficialmente minlivi. El hedor cambia al mismo tiempo que el clima, el entorno, el campo de nuestra salud. Somos de naturaleza inconstante, tímidos ante los caprichos y los estados de ánimo, y nuestras inconsistencias a menudo dan la sensación de que no se puede hacer nada con el progreso espiritual. La base de nuestro conocimiento acerca de aquellos que conocemos en las relaciones mutuas con Dios no son nuestros sentimientos, sino aquello de lo que estamos hablando. La re-verificación, como decimos, a nosotros mismos, es más objetiva, no subjetiva. No necesitamos ahondar en nosotros mismos en la estela de la vida espiritual, sino mirar hacia arriba, mirarnos a nosotros mismos, a Dios ya su palabra. Ale de shukati la palabra Dios, zapevnyayut nosotros en lo que mis niños Yogo? Primero, Dios declara en Su palabra en las Escrituras dar vida eterna a aquellos que reciben a Cristo. “Esta evidencia está en el hecho de que Dios, dándonos la vida para siempre, es la vida de Blue Yogo. Quien puede tener el Pecado de Dios, que puede vivir; el que no tiene el pecado de Dios no puede vivir” (1 Iván 5:11-12). Entonces, la fe humilde en aquellos que podemos vivir para siempre no es confianza en uno mismo. Navpaki, para creer en la palabra de Dios: humildad, no orgullo y sabiduría, no confianza en sí mismo. Si crees que serás una voluntad divina y un pecado, porque “el que no cree a Dios es un mentiroso, porque no cree en un testimonio, ya que Dios conoce Su pecado” (1 Iván 5:10).

Hasta entonces, la Biblia es la compañera de Dios. Un sensato Christian pragne yakomoga los puso más en la memoria. Sudemos, si caes en una profunda depresión y duda, puedes acelerar como los siervos de Dios, como Hanks, para ser visto.

El eje de la kіlka vіrshiv para la mazorca de la memoria. En la piel - morada divina.

Cristo, recíbenos, para que podamos llegar a la Nueva: Juan 6:37

Nos retendrás y nunca nos dejarás entrar: Juan 10:28

Nunca nos dejaremos: Mateo 28:20; Hebreos 13:5, 6

Dios no permitirá que nuestras fuerzas se vean comprometidas: 1 Corintios 10:13

Nos perdonaremos, si conocemos nuestros pecados: 1 Iván 1: 9

Vin danos sabiduría, si te la pedimos: Jacob 1:5

De una manera diferente, Dios habla desde nuestros corazones. Escucha la afirmación: “El amor de Dios derramado en nuestros corazones con el Espíritu Santo…” y “cuando llamamos” ¡Abba, Padre! “Ese mismo Espíritu para testificar junto con nuestro espíritu, que somos hijos de Dios” (Romanos 5:5, 8:15-16). Un kozhen cristiano sabe lo que significa. El testimonio externo del Espíritu Santo en las Escrituras es confirmado por el testimonio interno del Espíritu Santo en nuestro registro. Tse significa no confiar un poco en tribni y minlivia, sino, más bien, señalar que la persecución está enterrada en nuestros corazones, en el mundo, como el Espíritu Santo nos convertirá en Dios de amor ante nosotros y nos dirá que decir “¡Padre!”, si bromeamos persona de Dios en oración.

En tercer lugar, el mismo Espíritu, que testifica acerca de aquellos que son el azul de Yogo, en las Escrituras y confirma, completa Su testimonio en nuestro carácter. A medida que nos convertimos en un pueblo nuevo en este Dios, entonces el Espíritu de Dios vive en nosotros. La verdadera presencia, la morada en nosotros del Espíritu Santo es uno de los mayores privilegios de los hijos de Dios. Todo el arroz: “Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, apestan del azul de Dios” Repito: “Porque quien no tiene el Espíritu de Cristo, ése no es Yogo” (Div. Romanos 8: 9-17). Pasará un poco más de una hora desde que Vin se instale en nosotros, y Vin pronto hará vibrar un cambio en nuestra forma de vida. Es despiadado por parte de Juan hablar de tal inversión en su primer Mensajero. Si alguien no obedece los mandamientos de Dios y la obligación no violenta por nombramiento al prójimo, entonces no es cristiano, por lo que no diría culpa. La justicia y el amor son las figuras insustituibles del hijo de Dios.

por encima del azul

Supongamos que hemos ido a estosanki íntimo con Dios y perekonalis en la santa Palabra de Dios - ale nadіyni takі vіdnosini? ¿Es posible nacer en la familia de Dios a la vez, y en un segundo, opinar con ira? La Biblia señala a los que son azules rápidos. "Como niño, entonces es una caída, - escribiendo Pavlo, - la caída de Dios y la caída de Cristo" Continué trayendo, en un urivka milagroso en la octava división de la Epístola a los Romanos, que los hijos de Dios no se puede guardar para siempre, de lo contrario salúdanos con amor de Yogo.

“Pero, ¿qué piensas si estoy pecando?” - puedes preguntarte. "¿Me arrepiento de mis derechos azules y dejo de ser un hijo de Dios?" Ni. Igualar el precio del sim'єyu humano. El muchacho representa la brutalidad de su padre. Haze desciende en su stand. Hay un voltaje colgando en la pantalla. Padre e hijo no se mueven. ¿Qué fue trapilos? El chico dejó de botín azul? Ni. Ellos no cambiaron a cambio; los astillaba. Configuración para acostarse en nombre de las personas, splkuvannya para acostarse en la caída debido al comportamiento. Tan pronto como el niño llore, serás perdonado. Y el perdón refuerza la calumnia. Durante toda la hora, se quedaron con mucho dinero. Quizás, el niño de Timchasovo era inaudito, cantar con un azul indestructible, pero sin dejar de ser un azul.

Así es con los hijos de Dios. Si pecamos, no vemos a nuestros cien hijos con Él como niños, queriendo hablar con Él para una fiesta tranquila, hasta que nos reconciliemos y no hablemos pecado. Así como nosotros “perdonamos nuestros pecados, entonces Vin, siendo verdadero y justo, perdona nuestros pecados y purifícanos de toda falsedad”, pero “si alguien ha pecado, entonces podemos tener un Intercesor ante el Padre, Jesucristo, el Justo : La culpa es la propiciación por nuestros pecados "(1 Iván 1: 9, 2: 1-2). Así que no revises hasta la tarde y luego más hasta la próxima semana, para que corrijas los que no estaban tan al día. Diputado de quien, si caes, arrodíllate, arrepiéntete inmediatamente y susurra humildemente el perdón del Padre. Pragnіt zberіgati conciencia limpia y oscurecida. Cómo decirlo de otra manera, podemos ser verdaderos solo una vez; Día de piel Ale necesitamos perdón. Si Jesús lavó los pies de los apóstoles, Vin les dio el trasero superior de este. Petro le pidió a Yogo omiti yoma también manos y cabeza. Ale Jesus vіdpovіv: "Quien abraza, solo necesita abrazar sus pies, porque tiene un peso limpio" Ludin, solicita santo en Jerusalén, mímica ante él, como una bebida. Si llegas a la cabina de tu amigo, no podrás volver a cantarte, pero el esclavo pisará tu umbral y te sacudirá los pies. Entonces, si primero venimos a Cristo en arrepentimiento y fe, tomamos un “baño” (ya que la verdad y el llamado son simbolizados por el bautismo). No es necesario repetir más. Durante toda la hora, mientras caminamos por las calles de gallinas del mundo, es necesario que nos “lavemos los pies” (qué y más perdón).

zapatos cristianos

Sé un hijo de Dios: se han dado milagros. Ale no se preocupará por el bocio de uvazi y deyakі. Petro mav está al borde de un varón, si escribe: "Como nuevas personas que no crecen, anhelan la rica leche espiritual, para que seas victorioso para tu salvación" (1 Pedro 2: 2).

Grande es el privilegio del hijo de Dios - azul, grande es la atadura - crecimiento. Todos aman a los niños, aunque una persona con una mente sana no quiera, por lo que el hedor se pierde tanto en el pesebre. Sin embargo, la tragedia radica en el hecho de que hay muchos cristianos, un pueblo nuevo, por lo que nunca crecerán. Otras personas sufren de esta degradación espiritual infantil. Por otro lado, nuestro Padre Celestial reconoció que “los solteros en Cristo” llegaron a ser “maduros en Cristo”. Para las personas, el crecimiento puede seguir. Kriz de la verdad (aceptándonos por Dios) es culpable de conducir al proceso de consagración (nuestro crecimiento hacia la santidad, como Pedro lo designa como “crecimiento hacia la salvación”). Hay dos áreas principales en las que el crecimiento de un cristiano tiene la culpa. Persha - rozuminnya, amigo - santidad. Si comenzamos una vida cristiana, es posible, todavía tenemos poca comprensión y solo reconocemos a Dios. Ahora necesitamos crecer en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor, el Salvador Jesucristo. Tse conocimiento - en parte intelectual, en parte especial. En el enlace con los versos, te complací no solo en leer la Biblia, sino en leer buenos libros cristianos. Ignorar la necesidad de crecimiento en rozumіnі significa aprovechar la inseguridad.

Crecimiento requerido y en la santidad de la vida. Los autores del Nuevo Testamento hablan del desarrollo de la fe en Dios, el amor al prójimo y la semejanza con Cristo. La piel del pecado de Dios anhela volverse más y más similar al pecado de Dios mismo en el comportamiento del carácter. La vida cristiana es la vida de justicia. Necesitamos practicar para seguir los mandamientos de Dios y la voluntad de Dios. El Espíritu Santo nos ha sido dado en parte para quién. Hemos edificado nuestros cuerpos con Su templo. Vіn saco en nosotros. Y en esa hora, mientras apoyamos a Yogo, lo gobernamos y lo seguimos, estrangularemos el bazhanya desagradable y traeremos Tu propio fruto a nuestra vida, que es "amor, alegría, paz, tolerancia a largo plazo, retraso, amabilidad, fidelidad, tranquilidad". , restricción” (Gálatas 5:16, 22-23).

Pero, ¿cómo podemos crecer? Tres golovnі secretos del desarrollo espiritual. El hedor es la principal atadura de los hijos de Dios.

Nuestro borg ante dios

Nuestro vіdnosini z Heavenly Father hoch i nadіyni, pero no sin una hoja. Si quieres, los hijos de Yogo crecieron, reconociendo a Yogo cada vez más y más cerca. Generaciones de cristianos han demostrado que el camino principal hacia este - buti hasta el Nuevo Día para la hora de la lectura de la Biblia y las oraciones. Tse es una necesidad indispensable para los cristianos, ya que quieren progresar. Todos lo tomamos a la vez, pero somos culpables como un rito de recuerdo de la insensibilidad de los derechos importantes, para que podamos ver esta hora. Tse significa que la autodisciplina es necesaria, pero nos inspirará el hecho de que, al mismo tiempo, desde el análisis de la Biblia y el despertador correcto, somos empujados por el camino de la victoria.

Es importante cuidar el equilibrio entre la lectura de la Biblia y la oración, porque a través de la Escritura Dios nos habla, ya través de la oración le hablamos a Él. Sería prudente llevar la lectura de la Biblia a un sistema. Usa muchos métodos diferentes. Ora ante él, como para empezar a leer, pide al Espíritu Santo que te abra los ojos y te aclare la mente. Entonces léalo apropiadamente, reflexivamente e ilustrado. Koristaytes buena traducción. Estaría mal saber un buen comentario que te ayude. Luego intente zastosuvat hasta el mobiliario de su vida leyendo versos. Shukayte obіtnitsі, yakі puede reclamar, mandamientos, yakі necesita ganar, tope, yakim debe seguir, y los pecados, yakі deben ser únicos. La madre lo cose en cursi y anota todo lo que sabes. Bromea al máximo de Jesucristo. Vin - el tema principal de la Biblia. No solo sabemos allí, cómo Vin se revela a sí mismo, sino que podemos conocerlo especialmente en los lados de la Biblia. Después del cym, una oración canta naturalmente. Respondiendo a Dios sobre aquellas de las que Vin solo te habló. ¡No cambies de tema! Yakshto al hablarte sobre ti y Yogo, alaba a Yogo, bendice a Yogo. Solo hablando de ti y de tus pecados, díselo. Di Yogo por todas las bendiciones, como si, tal vez, rugieran por ti en un truco, y ora por aquellos para que tú y tus amigos hayan aprendido esta lección. Si ha orado acerca de leer un pasaje de la Biblia, querrá continuar con otras oraciones. Y si la Biblia es su primer ayudante en oración, entonces el compañero será diferente. Confía en él con todos los detalles del día futuro, y por la noche vuelve a mirar todo el día, sabiendo acerca de los pecados, para quitar la bendición y orar por las personas que han sido engañadas. Dios es tu Padre. Sea natural, digno de confianza y divertido. Yomu cіkavі todos los detalles de tu vida. Pronto sabrá lo importante que es comenzar una lista de familiares y amigos similar a la lista de oración, en silencio, por quienes se preocupa por la necesidad de orar. Sería un error crear esta lista de yakomoga más "difusa", para que sea fácil agregar o elegir un nuevo nombre.

Nuestro borg frente a la iglesia

Vida cristiana: no solo su oficial especial a la derecha. Como si yo fuera un pueblo nuevo en Dios, no sólo me convertí en nuestro Padre, sino que seré el otro creyente en el mundo, sea la Nacionalidad y la confesión, seré nuestro hermano o hermana con Cristo. Uno de los nombres más famosos para los cristianos en el Nuevo Testamento - "hermandad" Tse - es una gran verdad. Pero es imposible que Ale decida qué convertirse en miembro de la iglesia universal de Cristo; somos culpables de mentir її mіstsevoyї gіlki. No solo eso, sino que eres miembro de algún tipo de unión cristiana en la universidad o aquí (quiero que seas un participante activo en ella). El lugar de un cristiano de piel es una iglesia pomisno, y es culpable de participar en la adoración, la congregación y el testimonio.

Es posible, pides, venir a alguna iglesia. Como si ya estuvieras conectado con la iglesia a través de home vihovannia, de lo contrario lo viste Hora de descanso, No sería razonable eliminar este enlace sin motivo alguno. Así como puede elegir su propia iglesia, hay dos criterios por los cuales puede jurar. El primero va al sirviente, el otro a la colección. Pregúntate a ti mismo la comida. ¿Es un servidor de la autoridad de la Letra para que en los sermones de la roz'explique al mensajero y lo ayude a salir de la vida de hoy? Yo, al menos, más cerca de chi reunir al grueso de los creyentes, como amar a Cristo, uno solo y luz?

El bautismo es todo el camino en el sueño cristiano visible. Mi bachili, scho tiene un nuevo significado, pero si no está bautizado, debe pedirle a su sirviente que lo prepare para el bautismo. Entonces permítanos unirnos a usted directamente en la fragmentación cristiana. La mayoría de las veces, lo que puede ser maravilloso, pero no se quede al margen. Ver la iglesia o la capilla durante semanas - el indudable borg de un cristiano, y que todos los jefes de la iglesia cristiana estén contentos con eso, que la Cena del Señor o la Sagrada Comunión - servicio central, Introducido por Cristo y ayudando a predecir la muerte de Yogo en conjunto uno con uno.

Yo spodіvayus, no creé una lesión, scho splkuvannya, ¡es solo un rozvaga de una semana! Amor a otros cristianos, querer creer es importante creer en el futuro, - el precio es una experiencia nueva y real. La gente dormida cristiana diferente tipo Están surgiendo nuevas profundidades de amistad y prosperidad mutua. Los amigos más cercanos de un cristiano, mejor para todo, serán cristianos y, lo más importante, compañero de vida (Dv. Por ejemplo, 2 Corintios 6:14).

Nuestro borg frente al mundo

La vida cristiana es una familia azul, en la que los hijos se alegran en la unión con el Padre y uno con uno. Ale, no pienses ni un segundo en los que son cristianos vicarios. Los cristianos no son grupos egoístas y cerrados, formados por pedantes satisfechos de sí mismos y autoindulgentes, como ellos mismos. Navpaki, la piel de un cristiano es culpable de instilaciones profundas en todas las demás personas. En parte hago un llamado a un cristiano para que nos sirva, tanto como sea posible.

Detrás de la iglesia cristiana hay robots ricamente nobles y amantes de las personas para el mundo necesitado y desfavorecido: para los casados ​​y los hambrientos, para los enfermos, los oprimidos y los impotentes, los esclavos, los afligidos, los huérfanos, los refugiados y el solitario. Y hoy, los cristianos siguen siendo pragmáticos en nombre de Yogo para aliviar la ventaja del sufrimiento y la tristeza. Ale us comprueba kіlkіst majestuoso pero no poshkodzhene roboti. Con una camada hay que reconocer que algunos, que no pueden llegar al cristianismo, muestran más simpatía, me rebajan, como declaran conocer a Cristo.

Los cristianos tienen una cosa más, especialmente obov'yazok según vіdnoshnennju to "svіtu" (como el biblia tih, que conoce la postura de Cristo y la iglesia) evangelismo. “Evangelizar” significa literalmente difundir las buenas nuevas acerca de Jesucristo. Todavía hay millones de personas que no saben acerca de la salvación de New y Yogo, no solo en Asia, África y América Latina, sino también en el mundo occidental del mundo. Con la ayuda de bagatioh, la iglesia cantaba como un bi en pivsnі. ¿Podemos nosotros, con nuestra generación de cristianos, precipitarnos y ganar el mundo para Cristo? ¿Quizás, para ti, New tiene un reconocimiento especial, como ves, siendo ministro ordenado del Evangelio o misionero? Tan pronto como leíste y ya tomaste tu camino, sería un error aceptar una acción apresurada e irreflexiva. Sin embargo, practica la voluntad de Dios en tu vida y sucumbe a ella.

Si un cristiano no quiere llamar a ser sacerdote o misionero, Dios mandará con fuerza al cristiano de piel a ser testigo de Jesucristo. En una casa húmeda, entre amigos en una universidad, o en un robot con un vínculo inquebrantable de cristiano, para llevar rápido, verdadero amor, humildad, honestidad la vida de Cristo y pragne para conducir al Nuevo Otro. Vіn es culpable pero odio y vvіchlivim, ale rіshuchim. Comience con la oración. Pídele a Dios que te dé un interés especial hasta la vida de uno o dos de tus amigos. Suena mal, como si fueran personas del mismo estatus que tú y aproximadamente del mismo siglo. Oremos regularmente y con determinación por sus animales; ayudar a que crezca la amistad entre ustedes por el bien de la amistad misma; trata de pasar una hora con ellos y realmente ámalos a través de ellos. Nezabara aparecerá la oportunidad de pedirles el servicio, ya sea ser un zustrich, de apestar para oler las rosas de las buenas nuevas, o dejarles leer alguna literatura cristiana, o simplemente decirles lo que significa Jesucristo para ti y como lo sabes Yogo. Seguramente, no es necesario que agregue, que incluso la boda más roja no puede hacer frente a ningún daño, como si fuera soberbio hablar de nuestro comportamiento, en esa hora es aún mejor para dar una inyección mayor a la codicia de Cristo. , baja tu vida, como si Vin cambiara tan sorprendentemente.

Tales son los grandes privilegios y ataduras de los hijos de Dios. Nación en la familia de Dios, que tengo el gozo de estar cerca, por encima y más allá, con el Padre Celestial, el cristiano debe ser disciplinado en la lectura de la Biblia y en la oración, ser miembro de su iglesia y al mismo tiempo activo en la servicio cristiano.

Esta declaración sobre la vida cristiana explica a los muertos la tensión, a la que se apoyan todos los cristianos. Para hablar brevemente, somos los gigantes de dos reinos, terrenal y celestial. Y los insultos de enormidad nos imponen bocio, pues no tenemos derecho a engañar a tales.

Por un lado, los autores del Nuevo Testamento en el mundo significativo respaldan nuestras obligaciones con el estado, las autoridades y el bienestar en su conjunto. La Biblia no nos permite entrar en el ámbito de la vida práctica, ni en el misticismo, ni en un monasterio, ni en un hogar cristiano, ni en el Kremlin, ni en el mundo.

Por otro lado, los autores del Nuevo Testamento nos dicen qué somos “portadores y mandrilleros” en la tierra, cuál es “nuestro vivir en el cielo” y qué vamos a nuestro eterno boudinok (div., Napriklad, 1 Pedro 2:11; Felipe' Enero 3:20; 2 Corintios 4:16-18). Dalí, no tenemos que acumular tesoros en la tierra, ni repetir las ambiciones históricas diarias, ni necesitamos cubrir de penas la vida presente.

Es fácil soltar la tensión, o sumergirse en Cristo y no respetar salvajemente al mundo, sino unirse al mundo para olvidar a Cristo. Sin embargo, ninguna de ellas son decisiones verdaderamente cristianas, fragmentos de resentimiento admiten decir que hay otro bocio cristiano. Un cristiano aventurero, que mira hacia arriba a la Biblia, intentará vivir por igual y al mismo tiempo “con Cristo” y “en el mundo”. No puedes engañar a uno de ellos.

Tse - la vida de aprendizaje, hasta que Cristo nos llame. Vin murió y resucitó para darnos una vida renovada. Él nos dio Su Espíritu para que pudiéramos llevar tal vida en el mundo.

De inmediato, Vin nos llama a seguirlo, plenamente y sin reservas para darnos el servicio de Yogo.

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