Un análisis del trabajo de bіdna liza karamzin detrás del plan. Análisis de la novela "Bidna Liza" de Karamzin: esencia, sentido, idea y pensamiento

La historia de la creación de "Bidna Liza" de Karamzin

Mikola Mikhailovich Karamzin es una de las personas más brillantes de su tiempo. En propovіduv prodovі prosvіtnicі look, ampliamente propaguvav zahіdnoevropeisku cultura en Rusia. La peculiaridad del escritor, ricamente dotado de las directivas más manipuladoras, desempeñó un papel importante en la vida cultural de Rusia desde finales del siglo XVIII hasta principios del siglo XIX. Karamzin, habiendo subido mucho de precio, traduciendo, escribiendo obras místicas originales, participando en actividades visuales. De yoga im'yam po'yazane formación de actividad literaria profesional.
1789-1790 rb Karamzin hizo un viaje a través del cordón (cerca de Nimechchina, Suiza, Francia e Inglaterra). Después del turno de N.M. Karamzin comenzó a ver el "Diario de Moscú", en el que publicó la historia "Bidna Liza" (1792), "Hojas del mandril ruso" (1791-92), que colocó al yoga entre los primeros escritores rusos. En estas obras, así como en los artículos de crítica literaria, se expresa el programa estético del sentimentalismo con el interés de las personas sin importar el estatus de pertenencia, y esa experiencia se deja sentir. En la década de 1890. creciente interés del escritor por Rusia; para familiarizarse con las creaciones históricas, las principales publicaciones de dzherels: monumentos literarios, notas de extranjeros. En 1803 pág. Karamzin, después de haber trabajado en la "Historia del Estado ruso", se convirtió en el líder de toda la vida.
Detrás de las puntas de lo contemporáneo, en la década de 1790. el escritor está vivo en la casa de campo de Beketov cerca del monasterio de Simonov. La nueva situación desempeñó el papel inicial de concebida la novela "Bidna Liza". El lector ruso prácticamente tomó la trama literaria, ya que la trama de la vida es auténtica y real, y esos héroes son como personas reales. Dado que las publicaciones se han puesto de moda paseos por las afueras del Monasterio Simonov, de Karamzin instaló a su heroína, y antes de la tasa, se apresuró a la cima y se llevó el nombre de "tasas de Lizin". Yak habiendo respetado el doslidnik V.M. Sokir, que significa el lugar de la tierra de Karamzin en la serie evolutiva de la literatura rusa, "anteriormente en la literatura rusa, la prosa artística creó una vida tan bien en sí misma. "Badna Liza", la historia más popular y hermosa, le dio a Karamzin, que entonces tenía 25 años, la fama correcta. Un joven y anterior escritor que nadie conoció, sin llegar a ser una celebridad. "Bidna Liza" se convirtió en la primera y más famosa historia sentimental rusa.

Lectura, género, método creativo.

En la literatura rusa del siglo XVIII. naboules de ancho ancho ricos en romanos clásicos. Karamzin fue pionera en el género de las novelas cortas - "historia sensible", como una pequeña característica del éxito de la mitad de la contemporánea. El papel del reconocimiento de la historia "Bidna Liza" pertenece al autor. Maliy trató de robar la trama de una manera más legible y dinámica. Im'ya Karamzin indistintamente po'yazanі z entiende el "sentimentalismo ruso".
El sentimentalismo es una tendencia en la literatura y la cultura europeas de la otra mitad del siglo XVII, que se mantiene en primer plano como las personas, no como la razón. Los sentimentalistas dieron el respeto principal a las mujeres humanas, oponiéndose al bien y al mal.
En la historia de Karamzin, la vida de los héroes se representa a través del prisma de la idealización sentimental. Dibuja algunos adornos. Murió el anciano padre de Lizi, un sim'yanin inteligente, que ama el robot, bueno cavando la tierra y poder hacerlo, a todos les encantaba el yoga. La madre Lizi, "una anciana sensible y amable", débil ante las lágrimas inocentes con su hombre, luchan juntas contra las mujeres del pueblo. Amará escandalosamente a su hija y, con fervor religioso, tendrá piedad de la naturaleza.
Lo mismo soy Liza en la mazorca de los 80. XVIII Arte. Mayzha no habló en la literatura rusa, pero si lo hizo, entonces en su propia versión. Eligiendo el nombre de su heroína, Karamzin ishov para desglosar el canon severo, que, habiendo sido escrito en la literatura, y significando la historia de fondo, que puede ser Liza, cómo es culpable de comportamiento. Este estereotipo conductual apareció en la literatura europea del siglo XVIII. Tim, que la imagen de Lizi, Lisetti (OkhePe), bouv povyazaniya usó en comedia. Lisa French Comedy, la sirvienta-descanso (sirvienta), la confidente de su joven dama. Vaughn es joven, feo, alegre y entiende todo lo relacionado con las intrigas amorosas. Inocencia, inocencia, modestia del papel cómico menos poderoso. Rompiendo la mente de la chitach, quitando la máscara del nombre de la heroína, Karamzin cim destruyendo los cimientos de la cultura propia al clasicismo, relajando la llamada entre lo que significa y lo que significa, turi. Por toda la inteligencia de la imagen de Lizi її іm'ya, se lo debo al personaje en sí, y no al papel de la heroína. El establecimiento de tierras baldías entre el carácter "interno" y el espíritu "exterior" se convirtió en la centésima conquista de Karamzin en el camino hacia el "psicologismo" de la prosa rusa.

Sujeto

Un análisis de la obra muestra que la historia de Karamzin tiene varios temas. Uno de ellos es la edad al centro del pueblo. El pismennik, habiendo retratado a la heroína de la niña del pueblo como la heroína principal, conservó las declaraciones patriarcales sobre los valores morales.
Karamzin fue uno de los primeros en introducir en la literatura rusa la descripción del lugar de ese pueblo. Con la imagen de Erast se relaciona indistintamente la imagen de la ciudad, con la "masa achaparrada de los budinki" y las radiantes "cúpulas doradas". La imagen de los compromisos de Lizi de la vida de la hermosa naturaleza natural. En la historia de Karamzin, un hombre fuerte, un hombre de la naturaleza, aparece sin protección, arrastrándose hacia la expansión de la ciudad, la ley, hacer cumplir las leyes de la naturaleza. No en vano parece ser la madre Lizi (ellos mismos profetizaron todo lo que se convertirá en sudor en el medio): Siempre pongo una vela frente a la imagen y bendigo al Señor Dios, para que los salve de todo tipo de adversidades.
El autor, en parte, destruye no solo el tema de la "gente pequeña" y el nerviosismo social, sino también un tema como el destino, ese marco, la naturaleza, esa gente, el amor-dolor, ese amor-felicidad.
Desde la voz del autor hasta la trama privada, se incluirá el tema de la gran historia del país. El establecimiento de la historia histórica y privada "Bidna Liza" es el principal hecho literario, la base de un año como una novela sociopsicológica rusa.

La historia volvió el respeto de la gente contemporánea con su idea humanista: "y amar a los aldeanos juntos". La posición del autor en la novela es la posición de un humanista. Ante nosotros está Karamzin el artista y Karamzin el filósofo. Ganando la belleza del kokhannya, describiendo el kokhannya como un tobogán, rehaciendo a la gente. Para leer la carta: el amor es hermoso, pero una larga vida y solo da una razón.
“Bidna Liza” inmediatamente se volvió extremadamente popular entre la sociedad. Humano, sensato y, sin embargo, sensible, apareció aún más comprensivo a la hora, si la literatura sobre el tema de la comunidad, característica de la era de la Ilustración, pasó a la vida privada especial de las personas y ese objeto principal ї el respeto se convierte en el interior. luz de la especialidad.
Karamzin obstinadamente una vez más en la literatura. De "Badnaya Liza" tienen una comprensión tan clara, como el psicologismo, que la mente del escritor representa de manera vívida y elocuente el mundo interior de una persona, su experiencia, bazhannya, pragnennya. En tsom sensi Karamzіn pіdgotuvav ґrunt for pisatelіnіv ІХ stoіtty.

La naturaleza del conflicto

El análisis mostró que la obra de Karamzin tiene un conflicto complejo. Hay un conflicto social por delante: la diferencia entre un noble rico y un aldeano pobre ya es grande. Ale, como puedes ver, y "las mujeres del pueblo se aman juntas". La sensibilidad es el valor supremo del sentimentalismo: los héroes shtovhaє se abrazan uno a uno, déjalos tener felicidad y luego lleva a Liza a la muerte ("olvidarás tu alma" - ponte las manos encima). Borra el mismo castigo por tu decisión de privar a Liza y hacer amistad con otros: siempre te reprocharás la muerte.
La historia "Bidna Liza" está escrita en la historia clásica sobre el amor de los representantes de diferentes países: los héroes, el noble Erast y la campesina Liza, no pueden ser felices no solo por razones morales, sino también por las mentes sociales de vida. La profunda raíz social de la trama de las insinuaciones de Karamzin en su vejez es el conflicto moral de "alma y cuerpo hermosos" Lisa y Erast: "acabar con un noble rico con una mente descarada y un corazón amable, de naturaleza amable, pero débil en viento yanim". Y, obviamente, una de las razones para sorprender a Karamzin, que estaba en la literatura y leyendo evidencia, fue que Karamzin fue el primero entre los escritores rusos, como si recurrieran a esos bastardos nerviosos, habiéndose aventurado a romper su punto de vista es así. , como un conflicto similar, es más obvio para todo en las mentes reales de la vida rusa: la muerte de la heroína.
Los personajes principales de la historia "Bidna Liza"
Lisa es la heroína principal de la historia de Karamzin. El escritor, el primero en la historia de la prosa rusa, se volvió hacia la heroína, dotada de un magnífico arroz. Las palabras de Yogo "... y los aldeanos aman juntos" se convirtieron en crilatim. La sensibilidad es la figura central del personaje de Lizi. Confía en los movimientos de su corazón, vive de sus bajas pasiones. Zreshtoy, la misma pegajosidad y calor para llevar a Liza a la muerte, pero moralmente ella está fuera de la verdad.
Liza no es como una aldeana. "Hermosa en cuerpo y alma del asentamiento", "Liza inferior y sensible", amando apasionadamente a sus padres, no puedes olvidarte del padre, pero si traes tus propios problemas y lágrimas, para no molestar a los madre. Más abajo sobre su matir, rostros distantes, trabaje día y noche ("tejer ropa de cama, tejer panchoks, rasgar las cortinas de las cortinas, tomar bayas y venderlas en Moscú"). El autor de las instrucciones, que está tan ocupado cuidando la vida de una abuela y її donka. Para yoga zadum, Liza zovsіm neznayoma con un libro, prote pіslya zustrіchі z Erast von vіn mriє sobre eso, qué bueno sería, yakbi kohaniy "perdonaremos a la gente como un pastor campesino ..." - estas palabras se llaman al kshtalt de Lizi.
De una manera libresca, se supone que Liza debe hablar, pero pienso. Según los informes, Prote psikhologiya Lizi, cuando se enamoró de las chicas por primera vez, se revela en la secuencia natural. La primera se lanza a las apuestas, Liza recuerda el matir, hizo una broma sobre la anciana, como pudo, agotó sus centavos, pero una segunda vez el pensamiento sobre ella ya no pudo sacar a Liza de la aguda. vasija. A través de la guerra, el carácter de la heroína se idealiza, pero sana internamente.
El personaje de Erast recuerda mucho al personaje de Lizi. Erast de embellecimiento de una mayor visibilidad a la tierra media social, que se balanceó yoga, inferior Liza. Tse "para acabar con un noble rico", un oficial, como una vida rugiente, pensando solo en su propia satisfacción, bromeando en diversiones seculares, pero a menudo sin saber, nudguvav y picando por su parte. Dotado de "una mente amable y un corazón amable", siendo "amable por naturaleza, pero débil y ventoso", Erast representó un nuevo tipo de héroe en la literatura rusa. Para el nuevo, se perfila el tipo de un aristócrata ruso encantado.
Erast sucumbe imprudentemente a Lisa, sin pensar en aquellos que no estarán allí. El héroe prote no ve la prueba de cohann.
Antes de Karamzin, la trama determinaba automáticamente el tipo de héroe. En "Bidnіy Lіzі", la imagen de Erast se dobla significativamente para ese tipo literario, al que miente el héroe.
Erast no es un "espía accesible", culpable de sus juramentos, generoso de sus engaños. Erast Stіlky tiene la culpa de la tragedia, como una víctima de su "palo para mostrar". Por lo tanto, el autor no se respeta con el derecho de juzgar a Erast. Debes estar a la altura de tu héroe, más para converger con él en el "punto" de sensibilidad. Incluso el propio autor juega el papel de “reforzar” esa trama, que, habiéndole dicho Erast: “.. Llegué a conocerlo como una roca antes de su muerte. En sí mismo, rozpovіv me tsiu іstorіyu y me injertó en la tumba de Liza ... ".
Erast comienza en la literatura rusa durante mucho tiempo con héroes bajos, el arroz principal de esas personas es la debilidad y la insuficiencia para la vida, y detrás de los estudios literarios se ha fijado la etiqueta "gente zayvoi".

trama, composición

Detrás de las palabras del propio Karamzin, la historia "Bidna Liza" es "un cuento de hadas no es fácil". La trama es bastante simple. Esta es la historia de la pobre campesina Lizi y el rico joven noble Erast. Suspіlne zhittya i svіtskі nasolody yoma nabridli. En postіyno sumuvav i "skarzhivsya por su parte". Erast "haber leído las novelas de idil" y soñar con esa hora feliz, si la gente, no apretada con la mente y las reglas de la civilización, viviera sin turbo en el seno de la naturaleza. Pensando solo en tu propia satisfacción, jugando yoga en diversión. Con la aparición en la vida del yoga, todo cambia. Erast es asfixiado por la pura "hija de la naturaleza": la aldeana Liza. Tsnotlivaya, naїvna, radiantemente confiada en las personas, Liza parece ser una hermosa pastora. Habiendo leído novelas, entre ellas “todas las personas caminaron sin turbulencias en los intercambios, se bañaron en jerseys limpios, se besaron como tórtolas, se besaron bajo troyanos y arrayanes”, dijeron que “Lizya sabía que el corazón de Yogo había estado tarareando durante mucho tiempo. ” Lisa, incluso "la hija de un campesino rico", no es más que una aldeana, ya que ella misma es zmushena para ganarse la vida. Sensibilidad - el valor supremo del sentimentalismo - shtovhaє héroes uno a uno, dales felicidad. La imagen del primer estancamiento puro está embadurnada de manera conmovedora. “Ahora pienso”, le parece a Liza Erastu, “que la vida sin ti no es vida, sino tanta confusión. Sin tus ojos, una luna oscura y brillante; sin tu voz, el tedioso ruiseñor dormido...” Erast también ulula con su “pastora”. “Todas las relucientes diversiones de la gran luz no valían nada para él en la misma malta, como la amistad de un alma inocente es pequeña en tu corazón”. Pero si Liza te ve, los jóvenes comienzan a enfriarse mentalmente ante ella. Por un tiempo, Liza spodіvaєsya da la vuelta a la felicidad desperdiciada. Erast destruye el pokhіd militar, juega todo el campamento en el mapa y, zreshtoy, se hace amigo de una viuda rica. Y oshukana con las mayores esperanzas de que Lisa se arroje a las apuestas del monasterio de Simonov.

Originalidad artística del relato analizado

Ale obscenidad en la historia no es una trama, sino un poco, como si no fuera suficiente para despertar en el lector. A eso, invariablemente se les dice a los héroes principales, lo que, a partir de la suma de esas palabras, habla sobre la parte de la pobre niña. La imagen de una opisaniya sentimental se convirtió en una palabra familiar en la literatura rusa, pero los fragmentos de opidach anteriores se dejaron "detrás de escena" y fueron neutrales en términos de apariencia, que se describen. Opovіdach aprende sobre la historia de la muerta Lizi sin intermediario en forma de Erast y a menudo viene a sumuvat "la tumba de Lizina". Opovidach "Bidnoy Lizi" irradiando mentalmente hasta el punto de los héroes. Ya, el nombre fue incitado con motivo de su propio nombre por la heroína con un epíteto, que caracteriza un discurso que le habla.
El autor-reportero es el único intermediario entre los lectores y la vida de los héroes, inspirados en la palabra. La investigación se lleva a cabo en la forma del primer individuo, la presencia constante del autor se adivina con ejercicios periódicos de yoga al lector: "ahora el lector es culpable de la nobleza...", "el lector puede revelarse fácilmente ...". Estas fórmulas animales, que refuerzan la intimidad del contacto emocional entre el autor, los personajes y el lector, incluso te hablan de la organización del opus en los géneros épicos de la poesía rusa. Karamzin, al transferir estas fórmulas a la prosa opusal, logró que la prosa adquiriera un sonido lírico penetrante y comenzó a adquirir un carácter tan emocional como la poesía. Para la historia "Badnoy Lyzy" son característicos los pasajes líricos cortos o rugientes, con un giro dramático en la piel de la trama, podemos oler la voz del autor: "Mi corazón está derramando sangre ...", "Una lágrima está llorando en mi forma ".
En su unidad estética, las tres imágenes centrales del campo, el autor de los asesores, la bdna Liza y Erast, con un insatisfactorio para la literatura rusa, se dieron cuenta por completo del concepto sentimental de especialización, valioso con sus propios valores morales. virtudes, sensible y plegable.
Karamzin primero comenzó a escribir sin problemas. En la prosa de yoga, las palabras se entrelazan en un orden rítmico tan regular que el lector se ve privado de la música rítmica. La suavidad de la prosa es la que tiene la métrica y la roma en la poesía.
Karamzin introduce la tradición de una región literaria fuerte.

significado de creatividad

Karamzin, habiendo comenzado un gran ciclo de literatura sobre la "gente pequeña", abrió el camino a los clásicos de la literatura rusa. Según "Bagata Liza", en esencia, el tema de la "gente pequeña" aparece en la literatura rusa, aunque el aspecto social de Lizi y Erasta está un poco amortiguado. Evidentemente, la diferencia entre un noble rico y un aldeano pobre ya es grande, pero Lisa es la que menos se parece a una campesina, más bien una dulce damita, influenciada por novelas sentimentales. El tema "Bidnoy Lizi" aparece en muchas obras de A.S. Pushkin. Si escribió "La mujer del pueblo de Panyanka", entonces estaba absolutamente irreprochablemente orientado hacia "Bidna Liza", convirtiendo la "bolsa de mierda" en una novela con un feliz kinets. En el "Observador de la estación", Dunya se calma para traer a los húsares, y el padre, sin mostrar dolor, se convierte en una borracha empedernida. En el "Pikowy Dami" se puede ver más lejos la vida de Lizi de Karamzin, la acción, como si Lisa estuviera comprobando, yakbi no se pondrá las manos encima. Lisa está viva en la novela "Semana" de León Tolstoi. Calma Nekhlyudov Katyusha Maslova virishu corre hacia el tren. Querer salir de la vida, pero la vida es más como una vergüenza y una humillación. La imagen de la heroína de Karamzin continuó en las obras de otros escritores.
Los mismos comienzos del conocimiento nacen en todo el mundo de las sutilezas de la psicología de la prosa artística rusa. Aquí, Karamzin, abriendo una galería de "gente zayvih", aún representa una tradición tensa más: la imagen de inteligentes no ladrones, como una forma de ayudar a salvar la distancia entre usted y ese poder. Zavdyaks a la noche bendecida "zayv people" comienzan en oposición. Sirva el hedor honestamente, no tuvieron una hora para calmar a Liz y entrar en calor. Hasta entonces, si la gente había de vivir, entonces había que sacar a la gente de la casa, para acabar con el hedor como si se despilfarraran, como sucedió con Erast. El nuevo no tiene derecho en el mundo, krim kokhannya.

Tse tsikavo

"Bidna Liza" se toma como un mitin sobre lo correcto. Liza se acuesta con los personajes del "registro". “...Cada vez más, me llevo a los muros de Si... del nuevo monasterio - Adiviné sobre la pobre parte de Lizi, la pobre Lizi” - así comienza el autor su discurso. Detrás del pasaje en medio de la palabra, un moscovita adivina el nombre del Monasterio Simonov, el primero de los cuales data del siglo XIV. Stavok, que era conocido bajo los muros del monasterio, siendo llamado el Cuartel General de Fox, pero las estrellas de Karamzin renombraron entre la gente a Lizin y se convirtieron en el lugar de peregrinación constante de los moscovitas. En el siglo XX. según Lizin, la tasa fue eliminada por el nombre de Lizin Square, Lizin es un kut sordo y la estación de Lіzino zalіznica. Hasta la hora actual, solo se salvó una pequeña parte del monasterio, la mayor parte fue destruida en 1930. Las apuestas comenzaron a acumularse paso a paso, el resto de la fecha era posterior a 1932.
Antes del mes de la muerte de Liza vino llorando por nosotros frente a la misma lamentable muerte de las niñas, como lo fue la propia Liza. Según los testigos presenciales, la corteza de los árboles que crecían alrededor de la hoguera fue cortada sin piedad por los cuchillos de los peregrinos. Inscripciones, virizani en árboles, bolas y serios ("En los arroyos de tsikh bіdna, Liza murió por un día; / Si eres sensible, transitorio, vіdpochin"), y Karamzin satírico, adivinador y heroína de yoga (especialmente gloria entre esos "epigramas de abedul" había dos " Desapareció en estas corrientes de Erastova, fue nombrada.
Los paseos en el Monasterio de Simonov fueron populares, por lo que la descripción del mundo se puede ver en los lados de las obras de los escritores ricos del siglo XIX: M.M. Zagoskina, I. I. Lazhechnikova, M.Yu. Lermontov, A. I. Herzen.
Karamzin y esta historia siempre se adivinaron por la descripción del Monasterio Simonov en las guías de viaje de Moscú y en libros y artículos especiales. Ale paso a paso, los acertijos se volvieron cada vez más irónicos, y ya 1848 p. en la famosa obra de M.M. Zagoskin "Moscú y moscovitas" en la rama "Caminando en el Monasterio Simonov" no se dijo ni una palabra de Karamzin, ni una sola de la heroína. Además, como la prosa sentimental bebió el encanto de la novedad, "Bidna Liza" dejó de ser aceptada como un cuento sobre las cosas correctas y, además, como un objeto de adoración, pero se convirtió en un lector más primitivo, curiosidad, Idobrazhaє disfruta de esa comprensión. hace tiempo que pasó la época.

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Tvir

Palabras y gustos de la misma manera

І vsuperech bazhannyam

Estamos en una fila viciosa

Raptome en charіvnistyu.

Qué rico es maravilloso para nuestros días,

Para nosotros, no es un misterio en absoluto.

Ale no me dijo nada:

¡Vaughn es sentimental!

Filas de la primera vistavi "Bidna Liza",

libreto de Yuri Ryashentsev

En la era de Byron, Schiller y Goethe, antes de la Revolución Francesa, la intensidad del sentimiento, característica de la época europea en Europa, pero con la ceremonialidad y escritura del Barroco, que se salvó más, por directivas directas en la literatura, eran chuttev y sensible romanticismo y sentimentalismo. Tan pronto como apareció el romanticismo en Rusia, quedó cautivado por las traducciones de las obras de poetas famosos, y luego fue llamado por las grandes creaciones rusas, luego el sentimentalismo se hizo popular entre las obras de los escritores rusos, uno de ellos es "Bidna Liza" Karamzia en.

Detrás de las palabras del propio Karamzin, la historia "Bidna Liza" - "El cuento de hadas es más simple". El informe sobre la participación de la heroína se basa en la descripción de Moscú y el reconocimiento del autor de que a menudo llega al "monasterio vacío", donde está enterrada Liza, y "el sordo escucha cien horas, los días del pasado podrido." De esta manera, el autor significa su presencia en la historia, mostrando que debe haber una evaluación del juicio del texto, este es un pensamiento especial. El spiving del autor de ese héroe en un espacio opuesto antes de Karamzin no era conocido en la literatura rusa. El nombre en realidad está inspirado en el nombre de la heroína con un epíteto, que caracteriza una actitud sensible hacia ella, en cuyo caso, repito constantemente, que no puedo, ¿eh?”).

Lisa, avergonzada por la importancia de pratsyuvati, para hacer que un viejo matir se vaya, para venir a Moscú una vez de la convalecencia y cantar en las calles de un joven, como un bazhannya zavzhd para bañarse en la convalidación de Lisa y reconocer que estás viva. . Al día siguiente, Liza busca la aparición de un nuevo conocido: Erast, que no vende su convalia a nadie, sino que solo viene hasta el día siguiente a la casa de Lizi. Al día siguiente, Erast parece ser Lizi, amar a її, pero pedir salvar a їхні casi como una madre. Durante mucho tiempo, “limpios e inmaculados, se abrazaron”, y Erast “todas las relucientes diversiones del gran mundo” son vistas como “sin valor en los mismos placeres, como la amistad de un alma inocente es pequeña en tu corazón .” Prote nevdovzі para Liza corteja al hijo de un campesino rico de un pueblo sudidny. Erast relata sus alegrías, y parece que, sin respeto por la diferencia entre ellos, por la nueva en Liza "el alma más importante, el alma sensible e inocente". Estas bromas continúan, pero ahora Erast "no es un momento de satisfacción, sino solo caricias inocentes". “Vin bazhav más, más y nareshti, nada podría estar mal por un momento… El amor platónico dio paso a gente tan sensata, como los vinos no se pueden escribir y como los bulos no son nuevos para uno nuevo”. Después de una hora de descanso, Erast le dice a Lizi que su regimiento está destruyendo la campaña militar. Nos despedimos de Vin, le damos centavos a mamá Lisa. Dos meses después, Lisa, habiendo venido a Moscú, para perseguir a Erast, siguiendo su carruaje hasta la majestuosa mansión, de Erast, saludando desde los abrazos de Lizin, parece que ama a її, pero el entorno ha cambiado: en la marcha de la vinos, el mapa puede tener todo propio maєtok, ahora zmusheniya me hago amigo de una viuda rica. Erast le da a Liza cien karbovantsiv y le pide al sirviente que acompañe a la niña fuera del patio. Liza, dіyshovshi al ritmo, al amparo de robles tranquilos, como todo "por un espadín de tizhnіv antes de eso, eran evidencia de її zakhoplennya", sustricha hija susida, vіddaє їy centavos y te pide que le digas a tu madre con las palabras que amaba a la gente, y en zradiv її. Lo siguiente se tira al agua. La hija Susida pide ayuda, Lisa se tira, pero es una lástima. Liza fue enterrada por la apuesta, la madre de Lizi murió de pena. Erast hasta el final de la vida "no se despertó en un momento y puso su corazón en ello". El autor llegó a conocerlo por el día antes de la muerte, viendo lo nuevo y reconociendo toda la historia.

La historia generó una nueva conmoción a la vista del siglo XVIII. Karamzin, en el pasado, la historia de la prosa rusa, se volvió hacia la heroína, dotada de un magnífico arroz. Las palabras de Yogo "y las mujeres campesinas aman juntas" se convirtieron en crilatims. No es de extrañar que la historia se hiciera aún más popular. En las listas de nobles, el Erastiv impersonal aparece de inmediato: están frente a nosotros con poca frecuencia. Stavok, que se conocía bajo los muros del Monasterio Simonov (monasterio del siglo XIV, fue tomado del territorio de la planta Dynamo en la calle Leninskaya Sloboda, 26), se llamaba Lisiny Stavok, pero la gente se cambió a Lyzin convirtiéndose un lugar de peregrinación en ayunas. Según testigos presenciales, la corteza de los árboles estaba perforada con inscripciones, como si fueran serias ("En los arroyos de estos arroyos, Liza murió durante días; / Yakshcho ty sensible, transitorio, al principio"), tan satírico, adivinador heroínas de ese autor ("Perecí en estos arroyos llamados ./ Abrigaos, chicas, terminad vuestro trabajo al ritmo").

"Bidna Liza" se ha convertido en uno de los picos del sentimentalismo ruso. En sí mismo en nіy zarozhuєtsya vyznaniy vіtі vitoncheniy psikhologizm rosіyskoї zhudozhnoї prozi. Un significado importante es una pequeña expresión artística de Karamzin: la creación de una atmósfera emocional especial que refleja los temas de la creatividad. La imagen del primer estancamiento puro se pinta aún más vigorosamente: “Ahora pienso, - es como Liza Erastu, - que la vida sin ti no es vida, pero la confusión es una molestia. Sin tus ojos, una luna oscura y brillante; sin tu voz, el aburrido ruiseñor duerme ... "Sensibilidad - el mayor valor del sentimentalismo - shtovhaє héroes uno a uno, dales felicidad. Es característico que los personajes principales estén pintados: sensible, ingenua, radiantemente confiada con las personas, Lisa aparece como una hermosa pastora, al menos como una campesina, más como una dulce dama del mundo, inspirada en novelas sentimentales; Erast, sin respetar al vchinok deshonroso, se reivindica por lo nuevo hasta el final de su vida.

Crimea al sentimentalismo, Karamzin le dio a Rusia un nuevo nombre. Im'ya Elisabeth se traduce como "evitar a Dios". En los textos bíblicos, el nombre de la escuadra del sumo sacerdote Aarón y la madre de Juan el Bautista. Más tarde aparece la heroína literaria Eloyza, amiga de Abelardo. Después de ella, aparecen asociativamente con un tema amoroso: la historia de la "niña noble" Julie d'Entage, que se enamoró de su modesto maestro Saint-Pré, Jean-Jacques Rousseau llamado "Julia, o Nova Eloiza" (1761) . Hasta principios de los años 80 del siglo XVIII, el nombre "Liza" mayzhe no apareció en la literatura rusa Habiendo elegido el nombre de su heroína, Karamzin zlamamav canon estricto de la literatura europea del siglo XVII-XVIII, en cierto modo Lizi , Lisetti pov pov' nos engañó con comedia y con la imagen de un sirviente-paz, cómo sonar fácil y comprender todo lo que está relacionado con una intriga amorosa.lyuvav zvyazki mizh im 'yam y yogo wear en la obra literaria. Nova: el carácter es el comportamiento, que se convirtió en la centésima conquista de Karamzin en el camino hacia el "psicologismo" de la prosa rusa.

Bagatioh chitachiv quedó impresionado por la apreciación del autor del estilo de la semana. Uno de los críticos de la participación de Novikov, en la que el propio Karamzin era miembro, escribió: "No sé por qué Pan Karamzin ha creado una era en la historia del idioma ruso: si la ha matado, entonces es aún peor". El autor de estas filas escribió que en "Bidniy Lizi" "los peores sonidos se llaman vihovanim".

La trama de "Bidnoy Lizi" es lo más estrecha posible y exprimida. Es posible que las líneas del desarrollo sean menos que las indicadas, a menudo el texto de los reemplazos de los tres con motas y guiones, como si se convirtieran en un "menos significativo". La imagen de Lizi también es menos sugerente, la piel de arroz y el personaje es un tema de explicación, y más aún del propio discurso.

Karamzin fue uno de los primeros en introducir en la literatura rusa la descripción del lugar de ese pueblo. En el folklore mundano y los héroes míticos, la mayoría de los edificios están trabajando activamente, pero en el espacio que han introducido, son absolutamente impotentes detrás de los límites del yoga. Vidpovidno a la tradición de la tradición en el mundo de Karamzin, la gente rural, la gente de la naturaleza, aparece indefensa, trapplyayuchi en la expansión de la ciudad, la ley, reivindica las leyes de la naturaleza. No es por nada que la madre Lizi dice: "Tengo un corazón que no está en su propio lugar, si vas al lugar".

La sensibilidad es la figura central del personaje de Lisa: así es como marcaron los titulares de las historias de Karamzin, acercándose al jarrón y perdiendo la voz, mostrando en las "vírgenes del corazón" el "sentimiento inferior", así como construyendo sobre ii . Liza confía en los movimientos de su corazón, vive de sus “bajas pasiones”. Zreshtoy, la pegajosidad y el picor, y causan la muerte, pero moralmente está fuera de la verdad. Secuencialmente, el pensamiento de Karamzin fue llevado a cabo por quien, desde una persona espiritualmente rica, sensible, trabaja amablemente de manera natural, teniendo en cuenta la necesidad de una moralidad normativa.

La novela de Bagatma se acepta como una resistencia a la honestidad y el viento, la bondad y la negatividad, la riqueza y la riqueza. En verdad, todo es más plegable: los personajes tse zіtknennya: fuertes, y el que pidió el flujo. La novela confirma que Erast es un joven "con una mente no abyaya y un corazón bondadoso, amable por naturaleza, pero débil en el viento". Mismo Erast, que, con la mirada de una esfera social lizin, es un "mimado de la acción", sumando gradualmente y "marcando su parte". Erast de sus ideas, que sabe que el vino está dispuesto a cambiar en aras de una nueva vida, pero se vuelve aburrido para ti, vino, sin mirar atrás, cambiando de nuevo la vida, sin preguntarte por la parte del sosiego, a quien tú Han dejado. En otras palabras, piensas menos en tu satisfacción, ese yoga pragnennya de la vida, no sujeta a las reglas de la civilización, en el seno de la naturaleza, más que en leer novelas idílicas y trascender la vida secular.

Para esta luz, la asfixia de Liza solo es necesaria para las adiciones necesarias para la creación de una imagen idílica; no es por nada que Erast la llama su pastora. Habiendo leído novelas, entre ellas “todas las personas caminaron sin turbulencias en los intercambios, se bañaron en jerseys limpios, se besaron como tórtolas, se besaron bajo troyanos y arrayanes”, dijeron que “Lizya sabía que el corazón de Yogo había estado tarareando durante mucho tiempo. ” Por eso, lo siento, "Vivo con Lisa, como un hermano y una hermana, no vivo del mal amor, ¡y siempre seré feliz!"

Con esto, Erast, siendo, como dice el autor, “amable ante la naturaleza”, no puedes beber así: tratas de saber el compromiso con tu conciencia, y esa decisión se toma para ganar. Por primera vez, le doy centavos a mi madre, si no quiero trabajar más con Liza e ir a la evacuación del regimiento; en otro momento: si Lisa sabe yoga en la ciudad y vinos, le contará sobre su futura diversión.

En la historia de "Bagata Liza" en la literatura rusa, se plantea el tema de la "gente pequeña", aunque el aspecto social de la vida de Lizi y Erast está un poco amortiguado.

La historia gritó anónimamente en la puerta de la sucesión: 1801r. A.E.Izmailov "Bidna Masha", I.Svechinsky "Zvablena Henrietta", 1803r. "La desgraciada Margarita". Al mismo tiempo, el tema de "Badnoy Lizi" también se encuentra en ricas obras de alto valor artístico, además, juega un papel diferente en ellas. Entonces, Pushkin, pasando al realismo en obras en prosa y bazhayuchi podkresliti como el tipo de sentimentalismo de su madre, por lo que es irrelevante para la Rusia moderna, tomando la trama de "Bidnaya Lizi" y transformando la "bolsa de mierda" en y feliz kinets "Panyanka - mujer del pueblo". Tim no es menos, en el mismo Pushkin en "La dama de picas" se puede ver la línea de la vida lejana de Lizi de Karamzin: la parte, como si la hubiera comprobado, no se puso las manos encima. Vіdlunnya suenan esas creaciones sentimentales y en la novela "Nedіlya" escrita en realismo kshtalt por L.T. Tolstoi. Calma Nekhlyudov Katyusha Maslova virishu corre hacia el tren.

De esta manera, la trama, que se encontró en la literatura antes y se hizo popular después, se transfirió al suelo ruso, agregando un sabor nacional especial y convirtiéndose en la base para el desarrollo del sentimentalismo ruso. Psicología rusa, prosa de retratos y la transición de la entrada progresiva de la literatura rusa desde las normas del clasicismo a las corrientes literarias modernas.

hacer otras cosas

“Bidna Liza” de Karamzin como relato sentimental La imagen de Liza en la novela "Bidna Liza" de N. M. Karamzin La imagen de Liza en la novela de N. M. Karamzin "Bidna Liza" La historia de N. M. Karamzin "Bidna Liza" por el ojo de un lector moderno Revisión de la televisión de N. M. Karamzin "Bidna Liza" Características de Lisa y Erast Dibujar sentimentalismo en la novela "Bidna Liza" El papel del paisaje en la novela "Bidna Liza" de N. M. Karamzin N. M. Karamzin "Bidna Liza". Características de los personajes principales. La idea principal de la historia. La historia de M. M. Karamzin "Bidna Liza" como ejemplo de creación sentimental

Bagato que recuerda a N.M. Obras históricas de yoga de Karamzin. Ale para la literatura vin zrobiv chimalo. Con los esfuerzos más diligentes, después de haber desarrollado una novela sentimental, para quienes no es fácil describir los nombres de las personas, sino también un poco de sufrimiento, experiencia. haber acercado a la gente corriente y rica como tranquila, que es consciente, piensa y siente las mismas emociones y necesidades. A esa hora, en el año en que se escribió “Bidna Liza”, y en el mismo 1792, aún estaba lejos del permiso de los lugareños, y su razón parecía irrazonable y descabellada. Y el sentimentalismo de viviv їх está en héroes de pleno derecho.

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historia de la creacion

¡Importante! En la misma moda zaprovadiv para nombres pequeños: Erast ta Elizaveta. Los nombres, que prácticamente no vikoristovuyutsya, se convirtieron rápidamente en nominales, lo que significa el carácter de una persona.

El nombre muy simple y el presagio discreto de la historia de la muerte y la muerte dieron lugar a una serie de trabajadores de bajo rango. Y las tarifas serán llamados lugar de peregrinación para las muertes lamentables.

No importa recordar cuál es la historia. Aje її la trama no se ve perturbada por sus vicisitudes. La anotación hasta el final le permite conocer los titulares. El propio Karamzin envió brevemente a la bi así:

1. Habiendo lamido sin un padre, Lisa comenzó a ayudar a su afligida madre vendiendo flores y bayas.
2. Erast, pіdkoreny її belleza y frescura, proponuє їy para venderle productos solo a usted y luego pedirle que no salga de la puerta, sino que le entregue productos desde su casa. Tsey bagaty, cerveza el noble ventoso muere en lisa. Empiezan a pasar las tardes solos.
3. Nezabar antes de Lizaveta, un posible susid está casado, pero Erast vtishaє її, obіtsyayuchi se hace amigo. Se siente la proximidad y Erast se interesa por la chica que ha abastecido. Nezabarom youngak їde para servir. Lizaveta comprueba y tiene miedo. Ale vipadkovo hedor traplyayutsya en las calles, y Lizaveta te tira en el cuello.
4. Erast me recuerda que ya no hay órdenes, y castigo a los sirvientes para darles monedas y sacarlos del patio. Lizaveta, habiendo entregado los centavos de su madre, se arroja a la hoguera. La madre se está muriendo por el golpe.
5. Erast de desilusión vamos a prograr en la tarjeta y la vergüenza para hacer amistad con una viuda rica. No conoces la felicidad en la vida y te llamas a ti mismo.

Lugar para vender boletos

Héroes de la cabeza

Me di cuenta de que la caracterización de uno de los héroes de la historia "Bidna Liza" sería insuficiente. Necesitas evaluarlos de una vez, tienes que escupir uno a uno.

Independientemente de la novedad, la originalidad de la trama, la imagen de Erast en la novela "Bidna Liza" no es nueva, no tiene ryatuє ni un nombre pequeño. Noble rico y aburrido, vtomleny estuvo disponible y manіrnih krasun. En shukaє yaskravih vіdchuttіv, conozco a la chica inocente y pura. Її una imagen de maravilloso yoga, para atraer y despertar un kohannya. Ale primero, y la cercanía del ángel la transforma en una gran niña terrenal. En vіdrazu zgaduє, es pobre, no está iluminada y su reputación ya está en peligro. En tіkaє vіdpovіdalnostі, vіd malice.

Vivir en vino cerca de zvichni zakhoplennya: tarjetas y festividades que conducen a la ruina. Ale vin no quiere gastar su zvichok y vivir con su amada vida laboral. Erast vende su juventud y libertad por la riqueza de su viuda. Faltando unos meses para ese momento, dirigí el kohana de manera exitosa.

Zustrich de kohanoy después de la despedida es menos que yogo, zavazha. Con cinismo arroja mis centavos y asusta al sirviente para traer mala suerte. Espectáculo de gestos de Tsey las profundidades de la caída y todo el yoga zhorstokіst.

Y el eje de la imagen de la heroína principal de la historia de Karamzin es fresco y nuevo. Vaughn es pobre, trabaja para la supervivencia de la madre, y con quien el fondo es hermoso. Vіdminnі її risi - sensibilidad y nacionalidad. En la historia de Karamzin, Liza es una heroína típica del pueblo, poética y con un corazón bajo. En sí mismo, siente que las emociones reemplazan a su vihovannya, la moralidad y las normas.

El autor, generosamente dotando a la niña de amabilidad y amor, ¿por qué dar fuerza a tales mujeres de poder? natural, eso no ayuda a la frontera y al povchan. Vaughn está lista para vivir por el bien de kokhanih, para trabajar y salvar su alegría.

¡Importante! La vida ya me estaba mirando por lo minúsculo, y había un poco de vitriolo. Detrás de este camino, honestamente, guarnición, bajamos, olvidamos que ella es pobre, la mujer del pueblo no está iluminada. ¿Por qué trabajáis con vuestras manos el oficio que Dios ha enviado? Tse próximo recuerdo, si hay una noticia sobre la ruina de Erast. Lisa no le teme al mal.

La escena, que se describe, cómo murió la pobre niña, Abriré esa tragedia. La niña creyente y amorosa sin duda se dio cuenta de que la autodestrucción es un pecado terrible. Las mentes de aquellas cuyas madres no pueden vivir sin su ayuda. Ale vio zvіdomlennya, scho desapareció, es importante preocuparse por eso. Lisa se maravilló seriamente de la vida y honestamente le dijo a Erast que era pobre, que no era una pareja para ti y que su madre sabía que su querido prometido no la amaba.

Ale yunak habiendo cambiado su kohanna y cometido una travesura injusta, habiendo tomado su honor. Aquellas que para la nueva se convertían en una ocasión tediosa, aparecían para la pobre Lisa como el fin del mundo y el comienzo de una nueva vida a la vez. El alma más joven y pura se ha derrumbado en los vados, y el nuevo zustrich ha demostrado que los cohanies estiman a її vchinok como rozbeschenі.

¡Importante! El que, habiendo escrito el cuento “Bidna Liza”, viendo que estoy destruyendo toda una capa de problemas y zonificando el tema de la existencia de nobles ricos y aburridos frente a las desafortunadas pobres muchachas, cuya parte de esa vida es roto en ausencia de nudgi, sé que yshla svіy vіdguk en creative Bunіn y otros.

Escena bіla apuesta

Reacción de los lectores

El público ha leído la historia de forma ambigua. Las mujeres hablaron y robaron la peregrinación al cuartel, que se convirtió en el último contrafuerte de la desdichada muchacha. Los críticos humanos en funciones calumniaron al autor y resonaron en la sensibilidad trascendente, en las lágrimas que derraman sin cesar, en el pintoresquismo de los personajes.

En verdad, por el tedio total y sleazlivistyu, zakidy tal piel povna es crítico del artículo, gritando la verdadera sensación, la comprensión de los lectores respetuosos. Autor zіshtovkhuє no solo dos personajes, sino dos mundos:

• Aldeanos más amplios, más sensibles, más ingenuos con yogo, beligerantes y feas chicas escarlatas.
• Nobleza bonachona, ronca, generosa con dignidades y gente modesta.

Uno zagartovuyut problemas de la vida, inshgo qі problemas lamayut і lakayut.

género creativo

El propio Karamzin, después de haber descrito su tvir como un cuento de hadas sentimental, ale vin otrimav el estado de una historia sentimental, a la de un nuevo héroe, que vive en una hora próspera, un empate completo, una rosa y un empate. Los héroes no viven por un corto tiempo, sino por una parte significativa de sus vidas.

Lisa mala. Mykola Karamzín

Volviendo a contar a Karamzin N. M. "Bidna Liza"

Visnovok

Otzhe, enfermera: "Bidna Lisa" - tse cuento de chi opovidnya, vyrishene durante mucho tiempo que uno sin ambigüedades. Una anotación antes del libro da una conclusión precisa.

El siglo XVIII, ya que glorificaba a una gran cantidad de personas milagrosas, incluido el escritor Mikoli Mikhailovich Karamzin. Hasta finales de siglo, publicaron su televisión más famosa: la historia "Bidna Liza". El mismo le trajo gran fama y majestuosa popularidad entre los lectores. El libro se basa en dos personajes: la doncella Lizi y el noble Erast, tal como aparecen en el transcurso de la trama a su edad a kokhanny.

Mykola Mikhailovich Karamzin hizo una gran contribución al desarrollo cultural del país del siglo XVIII. Después de numerosos viajes a Alemania, Inglaterra, Francia y Suiza, el escritor y prosista se dirige a Rusia, y cada dos horas va a la casa de campo del famoso mandrivnik Peter Ivanovich Beketov. En la década de 1790, el destino de los vinos se convierte en un nuevo experimento literario. El séquito místico del cercano Monasterio Simonov está fuertemente convencido de la idea de la creación de "Bidna Liza", cuyos vinos encarecen la hora. La naturaleza para Karamzin tiene poca importancia, él ama de una manera justa y, a menudo, cambia la miseria del alboroto en el zorro del campo, de leer los libros que ama, ella es zanuryuvavsya en pensamiento.

género directo

“Bidna Liza” es la primera historia psicológica rusa que se venga de su propia diversidad moral de personas de diferentes orígenes. La pequeña Lizi es clara y comprende a los lectores: para una simple filistea, la felicidad está bien, es ciega que sea ingenua para amar. Siéntete como Erast, ahora más confundido, peor aún, no puedes entenderlos. Quiero que el joven suspire así solo, como en las novelas, como leyendo vinos, y de repente me di cuenta de que el vino no es una vida edificante para los cohans. Miske life, spovnene luxury and passions, celebró la majestuosa infusión en el héroe, y en vіdkrivає so bіlesne potyag, scho povnischu spiritual love.

Karamzin es un innovador, el yoga puede llamarse el fundador del sentimentalismo ruso. Lectores sprinyali tvir zahoplenno, oskolki socіum ya hace mucho tiempo bazhav algo similar. El público se dejó influir directamente por la moralidad del clásico, cuya base es el culto a la razón y obov'yazku. El sentimentalismo demuestra experiencia emocional, casi como las emociones de los héroes.

¿Acerca de?

Detrás de las palabras del escritor, la historia es: "El cuento de hadas es bastante simple". Es cierto que la trama es simple hasta el punto de la genialidad. El bautizo de la iglesia del monasterio de Simonov está comenzando y terminando, lo que recuerda la idea de un giro trágico en la parte de la pobre Lizi. Esta es la historia de una mujer provinciana pobre y un joven rico de un campo privilegiado. La familiaridad del kokhanih surgió del hecho de que Lisa estaba vendiendo cosechas en los convoyes de zorros, y Erast, tratando de atar una rosa con una doncella, que era digna de yoma, habiéndole comprado la ropa. Yogo fue reprendido por la belleza natural y la amabilidad de Lizi, y el hedor comenzó a gruñir. Prote nevdovzі youngak peresitivsya belleza de su pasión, sé que la fiesta es vygіdnіshu. La heroína, al no haber visto el golpe, se ahogó. Її kohany shkoduav sobre toda la vida.

Estas imágenes son ambiguas, la luz de una persona natural simple, libre de la vanidad del mundo y la codicia, se abre ante nosotros. Karamzin, después de haber descrito todos los pisos en detalle e imaginación, lo que los lectores creyeron en esta historia y se enamoraron de esta heroína.

Héroes principales y sus características.

1. La heroína principal de la historia, Lisa, es una chica mala del campo. A una edad temprana, el padre lo gastó y zmushena estaba lista para su familia, preparándose para un trabajo. Pratsovita provincial es más ingenua y sensible, no será más amable con las personas y vivirá con sus emociones, siguiendo el llamado del corazón. Vaughn la observa matir día y noche. І navit si la heroína sucumbe al vchinok fatal, no lo olvidará de todos modos, obtendrá sus centavos. El talento principal de Lizi es un regalo de amor, incluso por el bien de sus seres queridos, está lista para cualquier cosa.
2. Madre Lizi es una anciana bondadosa y sabia. Vaughn sufrió la muerte del hombre Ivan, por quien ella lo amaba y felizmente vivió muchas vidas con él. Una hija soltera era una hija, como si saltara para ver el zamіzh por un día, que salvaría a una persona. El carácter de la heroína es internamente fuerte, pero hay algunas librescas e idealizaciones.
3. Erast es un noble rico. En un estilo de vida pícaro vede, pensando solo en la diversión. Muy sensato, pero aún más impertinente, rozpescheny y falta de voluntad. No te preocupes por aquellos en los que se convertirá Lisa, sofocada en ella, pero de todos modos, él no se atreve a reparar todas las complejidades del amor nervioso. Erasta no puede ser llamado un héroe negativo, incluso si admite su culpa. Leí y respiré novelas, soñé, maravillándome con la luz de los oculares de la erisipela. Por lo tanto, el yoga es realmente un kohanna y no hubo tal experiencia.

Sujeto

• El tema principal en la literatura sentimental es que las personas parecen estar en la mente de personas de la vida del mundo real. Karamzin fue uno de los primeros en escribir sobre la felicidad espiritual de ese sufrimiento de la gente común. Vіdbiv vіdbiv vіdbіv en уоєmu tvorіd z gromadyanskoї esos scho bula se expandieron en la época de la Ilustración, a la especialidad, al principal tema de interés: el mundo espiritual del individuo. Más tarde, el autor, después de haber descrito conmovedoramente el mundo interior de los personajes a partir de sus sentimientos y experiencias, comenzó a desarrollar una técnica literaria como el psicologismo.
• Tema de Kohana. Kokhannya en "Bidniy Lizi" - tse juicios, como si convirtiera a los héroes en minucias y fidelidad a la palabra de uno. Lisa casi parecía pensar que sí, el autor ofrece e idealiza la calidad del edificio. Vaughn es un inculcador del ideal de la mujer; Y el eje de Erast no vio la inversión y apareció como una persona temerosa y tacaña, incapaz de auto-dacha en nombre de algo importante, bajo material bueno.
• El lugar opuesto es ese pueblo. El autor reconoce la importancia del mundo rural, allí se forma la propia naturaleza, y hay gente buena que no conoce la paz. Y el eje de los grandes lugares apestan a vicios: zadrіst, codicia, egoísmo. El campamento de Erastu en el suspenso fue más querido para el kohannya, habiéndolo superado, aunque no el edificio fue más fuerte y se sintió más profundamente. Bueno, Lisa no podría vivir por su bien: como murió el amor, ella la sigue, incluso sin ella no muestra su futuro.

Problema

Karamzin en el trabajo de "Bidna Liza" comenzó a tener diferentes problemas: sociales y morales. La problemática será discutida en el futuro. Los héroes principales son una reminiscencia de la vida, y así es en carácter. Liza es una doncella pura, honesta y naїvna del campo inferior, y Erast es rozpeschenny, de voluntad débil, que solo piensa en su propio nasolodi, joven, qué acostarse con la nobleza. Lisa, asfixiada por el nuevo, no puede pensar un solo día sin pensar en el nuevo, Erast de repente comenzó a alejarse, como si acabara de quitarse lo que quería verla.

Bajo la suma de tan rápidos momentos de felicidad, Lizi y Erast se convierten en la muerte de una niña, ya que un joven tan joven no puede dejar de sonar en esta tragedia y hasta el final de su vida queda infeliz. El autor ha mostrado cómo la desgracia ha llevado a un final desafortunado y se ha convertido en un impulso para la tragedia, y también, cómo una persona es responsable de estar callada, que confiaba en ti.

Golovna pensó

La trama está lejos de ser la más estúpida de esta historia. Las emociones que sienten que se despiertan a la hora de leer, muestran más respeto. La autodefensa juega un gran papel, incluso si vin iz sumom y spivchutty rozpovida sobre la vida de una mujer casada. Para la literatura rusa, la imagen de un narrador empático, que es capaz de simpatizar con el estado emocional de los héroes, aparece en respuesta a ellos. Si hay un momento dramático, hará sangrar tu corazón y también derramará lágrimas. De esta manera, la idea principal del poema "Badna Liza" se basa en la necesidad de no tener miedo de tus sentimientos, amar, soportar, hablar en el pecho. Solo las mismas personas pueden superar su propia inmoralidad, zhorstokіst y hisism. El autor parte de sí mismo, aunque es un noble, describirá los pecados de su propia vida, y le dará un discurso a una simple muchacha rural, llamando a la gente de su campamento a la humanidad. Meshkantsi de chozas pobres durante una hora oscura con su honestidad de viejos sadibs. Tal es el pensamiento básico de Karamzin.

El posicionamiento del autor al personaje principal de la historia también se ha convertido en una innovación en la literatura rusa. Entonces Karamzin no llama a Erast, si a Gina Liza, ella demuestra su mente social, como si provocaran un podio trágico. Gran lugar vplinuv en el joven, ignorante de los nuevos principios morales y robándole la ira. Lisa creció en el campo, su ingenuidad y sencillez jugaron un mal en ella. Entonces, el escritor demuestra que no es solo Liza, sino también Erast, habiendo reconocido la parte de la parte, habiéndose convertido en víctima del mobiliario suntuoso. El héroe parece ser culpable de una vida prolongada, por lo que no llegó a ser feliz de la manera correcta.

¿Por qué leer?

Un lector puede aprender a chomusear con los perdones de otras personas. Zіtknennya lyubovі ta egoїzmu: un tema de actualidad, oskolki kozhen deseando sentirse inseparable una vez en la vida, pero habiendo sobrevivido a la zrada de una persona cercana. Analizando la historia de Karamzin, aprendemos importantes lecciones de vida, convirtiéndonos en humanos y chuynish uno a uno. La creación de la época del sentimentalismo tiene un solo poder: el hedor ayuda a la gente a enriquecerse espiritualmente, y también a sacar las mejores cualidades humanas y morales de nuestro país.

La historia "Bidna Liza" ganó popularidad entre los lectores. Dany Tvіr para leer a una persona como un chuynish de otras cien personas, así como para hablar de manera más inteligente.

Tsikavo? ¡Ahorra en tu muro!

Historia de la creación y publicaciones

La historia fue escrita y publicada en 1792 por el Moscow Journal, cuyo editor era el propio N. M. Karamzin. En 1796, "Bidna Liza" se publicó en un okremіy knizі.

Trama

Tras la muerte del padre, el “posible campesino”, la joven Liza quedó atónita y trabajó incansablemente para valerse por sí misma y por los matir. En primavera venden convales en Moscú y allí conocen al joven noble Erast, que se ahogará en ella, y está dispuesto a acabar por el bien de su cohann para deshacerse de la luz. Zakohani pasó todas las tardes a la vez, Prote, por el bien de su inocencia, Lisa pasó su privabilidad por Erast. Yakos vin recuerda que él es culpable de inmediato del regimiento para irse de viaje, y resulta que están separados. En unos días, Erast está allí.

La mía unos meses. Lisa, habiéndose apoyado en Moscú, vipadkoly apresura a Erast en un carruaje milagroso y descubre que es culpable de recados (en la guerra, perdió las manos en la tarjeta y ahora, dándose la vuelta confundida, se hace amiga de un rico viuda). En la rosa, Liza, arrojándose a las estacas, caminaron como un hedor.

originalidad artistica

La trama se basa en las posiciones de Karamzinim de la literatura de amor europea, transferencias prote al suelo "ruso". El autor destaca que conozco especialmente a Erast ("Llegué a conocerlo por un río hasta mi muerte. Yo mismo me conté sobre la historia y me injerté en la tumba de Liza") afueras, describo, por ejemplo, el monasterio de Simonov y Daniliv, Sparrow Hills, creando la ilusión de autenticidad. Para la literatura rusa en ese momento, fue una innovación: tocar el trabajo de la creación, se cantó "un lugar". Los primeros lectores invariablemente tomaron la historia de Liza como una verdadera tragedia de un contemporáneo, que no se convirtió casualmente bajo los muros del Monasterio Simonov, después de haber eliminado el nombre de la sede de Liza y la parte de la heroína de Karamzin: la masa de la herencia. Al crecer, la tasa de robles estaba garabateada con inscripciones: zvorushlivimi. “En estos arroyos, Liza murió días; Yakshcho ty sensible, pasable, vіdpochin!) y líquido ( “Aquí, Erastova fue nombrada por el agua. ¡A ahogarse, chicas, al ritmo de cada uno para conseguir el dinero!) .

Sin embargo, independientemente de la veracidad, la luz, las imágenes en el campo, idílico: la mujer del pueblo Liza y las madres її pueden ser sutiles, sensibles y comprensivas, su lenguaje es alfabetizado, literario y de ninguna manera sorprendido por el movimiento de un noble Erast. . La vida de los pobres aldeanos es adivinar la pastoral:

Tim, durante una hora, un joven pastor condujo el rebaño a lo largo de la orilla del río, deambulando por la boquilla. Liza enderezó la mirada ante su nueva apariencia y pensó: “Yakby, el que ahora ocupa mis pensamientos, la gente, perdonemos al campesino, al pastor, y el yakbi vin ahora atrajo su rebaño hacia mí: ¡ah! Me inclinaría ante ti con una sonrisa y te diría amablemente: “¡Hola, querido pastorcillo! ¿Hacia dónde conduces tu rebaño? Y aquí la hierba es verde para tus ovejas, y hay flores rojas, de las cuales puedes tejer una corona para tu gota. Al mirarme bi con una mirada deslumbrante, tomando bi, tal vez, mi mano ... ¡Mriya! El pastor, deambulando por los sopiltsі, caminó junto al rebaño con su rebaño, una señal detrás de la joroba cercana.

La historia se ha convertido en una visión de la literatura sentimental rusa. En oposición al clasicismo y al culto a la razón, Karamzin instauró el culto a la sensibilidad, la sensibilidad y la sensibilidad: ¡Ah! ¡Amo esos objetos que me traspasan el corazón y me irritan hasta derramar lágrimas de menor pena! . Los héroes son importantes para nosotros frente al edificio para amar, para ser respetuosos. No hay conflicto de Stanovoy en el texto: Karamzin, sin embargo, habla con Erast y Lizi. Además, en vista de las obras del clasicismo, "Bidna Liza" se salva de la moralidad, el didáctico, la obscenidad: el autor no reprocha, sino que calumnia los sentimientos del lector por los héroes.

La historia recuerda al lenguaje "suave": Karamzin se inspiró en antiguas palabras, filosofías y escritura, lo que hizo que el tvir fuera fácil de leer.

Críticas a la novela.

"Bidna Lisa" fue aceptada por el público ruso para tal acaparamiento, que en esta obra Karamzin fue el primero entre nosotros en colgar esas "palabras nuevas", como si les hubiera dicho Goethe a los alemanes en su "Werther". Tal "nueva palabra" fue para describir la autodestrucción de la heroína. El público ruso, que sonaba en las novelas antiguas hasta las rosas de hoy, vio la diversión, que creían que la honestidad siempre se recompensa y el vicio se castiga, primero en este mundo fueron heridos con la verdad de la vida.

"Bidna Liza" en el misticismo

en la pintura

reminiscencias literarias

Escenificado

Poner en pantalla

• 1967 - "Bidna Liza" (teleplay), directora Natalia Barinova, David Livnev, elenco: Anastasia Voznesenskaya, Andriy Myagkov.
• - "Bidna Liza", directora Idea Garanina, compositor Oleksiy Ribnikov
• - "Bidna Liza", dirigida por Slava Tsukerman, protagonizada por Irina Kupchenko, Mikhailo Ulyanov.

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Literatura

• Sokir V. N. 1 // “Bidna Liza” de Karamzin: Hasta el final de la lectura: Hasta doscientos años desde el día que deje el mundo = Liza. - Moscú: RDGU, 1995.

notas

Posilannya

Lección que caracteriza a Bіdna Liza

- En la cartera de mosaicos, que vin recorta debajo de la almohada. Ahora lo sé, - dijo el príncipe, sin responder. “Entonces, si es un pecado para mí, un gran pecado, entonces el odio está a la altura de esa abominación”, gritó la princesa, cambiando su nombre. - ¿Y por qué se está frotando aquí? Ale, cuelgo todo, todo. ¡Venga la hora!

A esa hora, por así decirlo, los dos se movieron en la recepción y en las habitaciones de la princesa, el carruaje con P'er (para quien fue enviado) y con Hanna Mikhailivna (ya que sabía que lo necesitarían con él) en ' zhdzhal en la puerta del Conde Bezukhoy. Si las ruedas del carruaje sonaban suavemente sobre la paja colocada debajo de las ventanas, Hanna Mikhailovna, dirigiéndose a su compañero con palabras de consuelo, cambió de opinión para dormir en la cabaña del carruaje y lo despertó. Opritomnіvshi, P'єr después de Ganna Mikhailovna vyyshov del carruaje y luego solo pensando en esas palmaditas con el padre moribundo, como un nuevo cheque. Recordé que el hedor no iba a la puerta principal, sino a la puerta trasera. Si saliste del viaje, dos personas en el mishchansky odyaz caminaron codornices hacia la oscuridad de la pared. Zupinivshis, P'єr surgió a la sombra de una cabina de ambos lados de la mejilla de esas personas. Ale y Hanna Mikhailovna, ni el lacayo ni el cochero, ya que no pudieron evitar golpear a estas personas, no les dieron respeto. Otzzhe, tse tan necesario, vyrishiv mismo P'er y pasó por Ganna Mikhailivna. Hanna Mikhailovna, con pasos más rápidos, subió la colina, débilmente iluminada por estrechos descensos de piedra, pidzivayuchi P'yera, que, aunque no era prudente, era necesario que subieras al conde, y aún menos, para ti era necesario para ir a las reuniones, cerveza, A juzgar por la impecabilidad y la prisa de Hanni Mikhailovna, se dijo a sí mismo que era necesario. En la mitad de las reuniones, las personas con cebras no los golpearon un poco, los yaks, haciendo ruido con sus botas, los golpearon en la nariz. La gente se acurrucó contra la pared para dejar pasar a P'er y Ganna Mikhailovna, y no mostró ninguno de los menos favoritos, después de haberlos saludado.
- ¿Son medias princesas? - Hanna Mikhailovna impulsó uno de ellos ...
- Aquí, - le sonreímos al lacayo, con voz rica, ahora ya es posible, - las puertas son para zurdos, matinko.
- Tal vez, el conde no me llamó, - habiendo dicho P'єr, si ganas en el maidanchik, - me pishov bi a mí mismo.
Hanna Mikhaylivna gruñó, tratando de alinearse con P'er.
- ¡Ay, mon ami! - dijo con el mismo gesto, como el azul de uranio, estirando las manos: - croyez, que je souffre autant, que vous, mais soyez homme. [Créeme, no sufro menos por ti, pero sé un hombre.]
- Bien, ¿voy? - Habiendo energizado a P'єr, maravillándose cariñosamente de Hanna Mikhailovna a través de los oculares.
Ah, mon ami, oubliez les torts qu'on a pu avoir envers vous, pensez que c'est votre pere... peut etre al'agonie. - suspiró Vaughn. - Je vous ai tout de suite a moi, Pierre. Je n "oublirai pas vos interets. [Olvida, amigo mío, por qué se equivocaron contigo. Adivina quién es tu papá... Tal vez, en agonía. Te maté como a un hijo. Confía en mí, P'er. Lo haré no olvides tus intereses.]
P'er no es sabio; de nuevo, fue aún mejor para ti, que todo puede ser así, y pokirno pishov para Hanna Mikhailivna, ya que ella ya hizo las puertas.
Las puertas se abrieron en la puerta trasera delantera. Un anciano sirviente de las princesas estaba sentado en la choza e hizo una panchokha. P'єr nіkoli not buv in the tsіy half, navegue sin permitir la base de tal paz. Hanna Mikhailovna le preguntó a la niña (llamándola dulce y paloma) sobre la salud de los príncipes y bebió P'ra a lo largo del corredor de piedra. Desde el corredor, las primeras puertas conducían a las salas de estar de los príncipes. El descanso, con una jarra, apresuradamente (como si todo se apresurara apresuradamente en tsyu khvilina en la cabina de tsoy) no arregló la puerta, y P'єr con Ganna Mikhailivna, al pasar, miró casualmente a esa habitación, deambulando, se sentaron cerca solo en el mismo príncipe mayor Vasil. Gritando en voz baja, scho para pasar, el Príncipe Vasil sacudió su prisa impaciente y miró hacia atrás; knyazіvna se acurrucó y, con un gesto extraordinario, gruñó las puertas con su fuerza, zachinyayuchi її.
Este gesto no es tan similar a los príncipes tranquilos en reposo, el miedo, que mira la apariencia del Príncipe Vasil, pero es tan rebelde y pomposo, que P'єr, mirando, energizado, a través de los oculares, mirando su kerіvnitsu.
Hanna Mikhailovna no bajó la cabeza, solo se rió un poco y suspiró, mostrando que estaba revisando todo.
- Sé un hombre, amigo, velaré por tus intereses. - dijo ella, mirándolo más rápido, caminó por el pasillo.
P'єr no es sabio, por qué es rico, y menos aún, qué significaba veiller a vos interets, ale vin rozumіv, que todo puede estar tan bien. El hedor atravesó un corredor hasta el luminoso salón, que estaba contiguo a la recepción del conde. Era una de las habitaciones tranquilas, frías y lujosas, como si conociera a P'er desde la puerta principal. En medio de la cerveza, cerca de esta habitación, había una bañera vacía y se derramó agua sobre el kilim. Nazustrich їm vyyshli navshpinki, no zvertayuchi respeto por ellos, un sirviente y empleado con un incensario. El hedor subió hasta el conocido P'eri priymalni con dos ventanas italianas, salida al jardín de invierno, con un gran busto y un retrato de Katerina a la vista. Todas esas personas, quizás en sus propias posiciones tranquilas, se sentaron, susurrando, en la recepción. Todos ellos, habiéndose unido, miraron a Hanna Mikhailovna, que la había visto, llorando, llorando, mirándolas a la cara, y a ese gran P'er, que, con la cabeza gacha, la seguía con el dedo.
Bajo la apariencia de Ganni Mikhailovna, ha aparecido la evidencia del hecho de que ha llegado el flagelo de los caprichos; ganó, con las recepciones de una mujer de negocios de Petersburgo, se fue a la habitación, sin dejar que P'era la viera, más atrevida, más baja vranci. Vona se dio cuenta de que los fragmentos de ella estaban guiando a quien quería matar en la muerte, y luego aceptó la seguridad de buv. Mirando con una mirada rápida a todos los que estaban en la sala, y recordando al confesor del conde, allí, no el mismo, inclinándose, pero haciéndose más pequeño, con paso brusco, se acercó al confesor y aceptó con nobleza la bendición de uno, luego otro aspecto espiritual chya.
“Gracias a Dios lo agarraron”, dijo la persona espiritual, “todos teníamos mucho miedo, parientes. Os tsey yunak - sin gráfico, - añadió en voz más baja. - ¡Mocoso asqueroso!
Habiendo dicho estas palabras, fue al médico.
“Cher docteur”, le dijo al youmu, “ce jeune homme est le fils du comte... y a t il de l'espoir?
El médico de Movchka, con una mano silbante, quema tus ojos y hombros. Hanna Mikhailovna movió los hombros y los ojos de la misma manera, aplastándolos, suspiró y parecía un médico para Pier. Vaughn se lanzó hacia Pier con una actitud particularmente espléndida.
“Ayez confiance en Sa misericorde”, te dijo, indicándote el sofá para hacerlo reclinar, ella misma indistintamente se enderezó hacia la puerta, como todos maravillados, y siguiendo el extraño sonido de estas puertas, apareció detrás de ella.
P'er, habiéndose atrevido a jurar todo sobre su kerіvnitsa, enderezándose hacia el sofá, cuál te dijo. Entonces salió a la luz Hanna Mikhailovna, recordando esa mirada a todos los que estaban cerca de la habitación, más o menos corridos hacia la nueva por el destino. Recordando que todos susurraban, señalando el nuevo ojo, niby z miedo y navit z uleslivistyu. Youma fue sacudida, que nunca antes había sido reparada: la dama no se veía por ningún lado, como si estuviera hablando con personas espirituales, se levantó de su lugar y lo llamó, el ayudante levantó la manopla que P'er había puesto y te lo había dado; los doctores cerraban sangrientamente, si pasaban detrás de ellos, y se adelantaban para darte un lugar. P'єr quiere retroceder al otro lado, para que no agarre a la dama, quiera recoger su manopla usted mismo y rodear a los médicos, como zovsіm y no se paró en el camino; Ale Vin Raptu VIDALL, BULO BULO BULLEN, VIN VIDALS, ShO VIN TsI -INEA ONEBIA, YAKO ZOBOV'S INITHDISNITH ES SUSHISTION DE LA ONIMA RASIMAL, I culpable bouv -bouvy rye dedicatoria. Habiendo tomado la mano de la manopla en forma de ayudante, sirviéndose en la niebla de la sartén, poniendo sus grandes manos sobre la rodilla colocada simétricamente, en la pose ingenua de la estatua egipcia, y diciéndose a sí mismo que todo es así. autosuficiente y eso esta noche para no perderse y no hacer el tonto, no seguir a los hijos de los milagros, pero necesita darse mucha libertad, como si lo estuvieran maldiciendo.