Kázání P'jatnična: O slávě slov „Není žádné božstvo, kromě jediného Boha (Alláh)“. Kázání P'jatnična: O radosti ze slov „božstva Neman, jediného boha (Alláh)“

a) Shahada: Ashkhad allya ilaha ilalakh- Jsem svědkem toho, jaké, opravdu, neexistuje žádné božstvo, které by se mělo uctívat a které by bylo uctíváno, kromě jediného Boha - Alláha, wa ashkhadu anna Muhammada-r-rasulullah – Dám ti také dárek z dobrého důvodu, Mohamed (pokoj a požehnání Alláha s tebou) je posel Alláha.
Náboženství Іslam tsіlkom runtutsya na vzorcích dinobozhja - shahade. Yaksho hto, hto bazhaє přijmout islám, napodobit shahadah, stát se muslimem. Shahada ke svědectvím o jednotě Alláha a pravdivosti prorockého poslání Mohameda (pokoj a požehnání Alláha s vámi). Viraz "La Ilyaha Ilyalakh" pomstít se za všech 20 nezbytných atributů (siphatů) Alláha a sto jogínských jmen, stejně jako za ty, kteří jsou nejčistší od těch, kteří nejsou a kteří jsou u moci.
Shahada, aby pomstil všechny informace ze svých vlastních, aby se mohl pomstít Alláhovi, tak popište celou hodnotu milování "La Ilyaha Ilyalakh" nešťastný. V jednom z hadů Posla Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním), slova Alláha Všemohoucího, brutalizace proroka Musiho (mír s vámi): "Ó Muso! Pokud jde o jednu misku terez, kvůli sedmi nebesům a zemím, "La Ilyaha Ilyalakh", pak se zastav.".
Druhá chastin shahadi - viraz "Muhammadu-r-rasulullah"(Mohamed je posel Alláha) zahrnuje vše, co prorok Muhammad (mír a požehnání Alláha) přinesl lidem, tobto. Pravda o všem, kterou lze dát až šest set rublů (Imanu), pět set islámu a také pravdu Koránu a Khadis. Otzhe, vira (iman) se nezapojí do akce bez opětovného spojení s jinou částí shahadi.

أَشْهَدُ اأَلاّ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

b) Isti'aza: A'uzu billyakhi mina-sh-shaytani-r-rajim- Žertuji o tom, že odnímám Alláha prokletému Satanovi, který byl od Yogiho milosrdný.
V Koránu je o těch, kteří jsou Satanem є neoznačení a zjevní, ale voda je pro zloděje lidí neviditelná. Je hubené vyhladit mě, abych vložil do srdcí lidí podvody, ošklivé myšlenky, nedávám vám štěstí, vstupujete do Ománu. K tomu, z pohledu muže od Satana, se lidé potřebují obracet o pomoc k Bohu, jako by stvořili samotného Satana. Tse šel robiti před recitací Koránu, suri "Al-Fatiha" v modlitbě, před tim, jako spánkem, před Omyvannya, nejprve jít na záchod a na záchod a také jít do tábora. Stručně řečeno, zdá se, že pro pomoc Alláha je třeba zabíjet lidi od Satana v každé zemi. Jeden ze způsobů, jak se ujistit a číst to nejlepší štěstí - isti'aza:

أََعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ

Nová slova: shahada, іstanaza.

Napájení pro vlastní revizi:
1. Co je třeba udělat tomu, kdo chce přijmout islám?
2. Co je to šaháda?
3. Co znamená pravda?

Zavdannya:

Abychom zrekapitulovali vzorce šahádu a pravdy

Slova svědectví (Shahadi) "La Ilyaha Illya LLAH"є v nejlepších slovech! Všechna slova, kterými Alláh vedl proroky a posílal posvátné spisy. Slova, skrze která VšeSemeno otevřelo svět a světský život, Peklo a Ráj. Slova, každý den lidé berou své knihy, ať už pravou nebo levou rukou. Slova ráda dělají kalich dobrých skutků na Tereze soudného dne s velkou důležitostí a bez kterých se člověk nemůže dostat dobra na pravou míru. Slova jako smlouva od Alláha Alláha, jako říkat o velkém tabiinovi (společník posla) Řekl ibn Jubeir: „Tse dohody, o kterých Všemohoucí, uhodnuv z Koránu, říkají: "Nichto nenabude právo na přímluvu, krim je tichý, kdo poroučí s Alláhem"(Súra "Maryam", ája 87). Slova, která budou poháněna Doomsday: "Toho dne jim zavolejte a řekněte: Jak jste viděli posly?"(Súra "Al-Qisas", aját 65). Slova, která jsou základem té podpory, na níž bude založen celý islám, pokud jde o to, co je vidět ze základu toho plotu. Slova, která jsou ve jménu Boha a naděje Alláha: „Kdo nevěří v tagut (vše, co se uctívá, Krista Alláha – pozn. autora), ale v Alláha, který se schoval, aby našel víru, jako to není obiruyu ne. Alláh je Toi, Hto chuє, vězte “(Súra Al-Bakara, ája 256). Slova jako є s nejlepším krokem viri, jak o tom řekl prorok Mohamed (hai žehnej mu Alláh a vita): „ Vira je sedmdesát kroků a nachází slova "La ilaha illya Allah". (Al-Bukhari, muslim).

To je jasné, yaku parádní krok Ať jsou slova a dobrota smradu. Nevím nic důležitého pro slova o terezii Soudného dne skrze svatost a velikost, jak to k nám přichází s hadísy našeho Proroka (hej Alláh mu žehnej). K oživení Shahadi by stačilo najít dva takové hadí: "Opravdu Nuh (Noe), který před smrtí řekl své synovi:" Potrestám tě "La illyaha illa Allah" a když položíš tato nebesa a těchto sedm zemí na jednu misku terezivu a na svou misku vložíš slova "La illyaha" , tollya Llah“ změnit slovy „ (Ahmad). Přenáší se také od Proroka (hai, žehnej vám Alláh a vita), takže „Musa (mír s vámi) říká: "Ach, Pane, teď je méně možností, pro které si tě budu pamatovat a kliknout na tebe." Alláh ti řekl: "Řekni" La ilaha illya Llah "". Musa řekl: "Ach, Pane, opravdu se zdá, že všichni tvoji služebníci jsou tse." Naprosto božské rčení: "Ó Muso, řekni" La ilaha illya Llah "". Musa říká: "" La ilaha illya Llah ", ale já chci bi chogos, tak Ti přišel bi speciálně pro mě." Současně Alláh Alláh řekl: „Ó Musa! Pokud jde o sedm nebes a sedm zemí s ichni taškařicemi, kolem Mne by měl být dodán jeden šálek terez a slova "La ilaha illya Llah" - insu, pak by se měl změnit šálek tsim slov."».

Shahada je cena svědectví, takže є vysvětlíme od rajských zahrad a cesty od ohně k ohni, cestu ke štěstí a cestu k úspěchu v obou oslavách, jako když říkáme Alláh Alláh v Koránu: "Cokoli bude dáno z Ohně a úvodů do ráje, bude to úspěšné."(Súra "Alu-Imran", aját 185). Posvátné texty, jako je odkaz na tato slova, důvod pro vstup do nebeských zahrad bez lich. Jsme odpovědní za jejich činy.

Hleďte, aby Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s vámi) řekl: (Muslimský).

Je také sděleno, že prorok (hai žehnej vám Alláhovi a vtipu) říká: Věru, Alláh, po rozbití ohně spálíme oheň toho, kdo říká "La ilaha illya Allah", bazhayuchi tsim Tvář Alláha(Al-Bukhari).

Sens La Ilyaha Illya Llah

Jak řekli, Shahada je cena „La illaha illa Allah“, a pokud dokážeme vybrat hubené slovo tohoto svědka, bude to takto:

« Los Angeles“- Část, která v tomto kontextu není společným jmenovatelem.

« Ilyakh„- Slovo scho znamená ty, které člověk uctívá, tobto. před ponížením, láskou a velkolepostí, co vdayutsya a co požadovat.

« Illia"- Část vítězného" krim ".

« Alláh"- Im'ya Velkého Alláha, Jediného, ​​Božího uctívání, které zahrnuje význam všech jmen Všemohoucího.

Smysly našeho požehnání budou: "Neexistuje žádné božstvo, velké uctívání, obraz Alláha." Tady je pomsta, která přitvrdila. Takže, protože nevidíme „žádné božstvo, žádné zbožné uctívání“, zapomeneme na všechna falešná božstva a uctívání, které lidé viděli na očích jako ikony, bovvani, závislosti, vlada, maino that. Pokud jsme vimovlyaєmo "Krim Alláha", pak je pravda, že pouze Alláh Alláh a uctívání Yoma je jediný, kdo se mu klaní.

Zde bude důležité se ptát, stejně jako uctívání ve smyslu slova šaríat. Uctívání má dva významy:

1 ) Schodo formy uctívání- cena ponížení před Alláhem za vítězství Yogo, řády a ploty Yogo, láska k Yogo a zvětšení Yogo.

2 ) Den uctívání--To je vše, jak milovat Alláha Alláha a kdo je Win z grantů ze slov a dianu, těch samozřejmých.

Před jakýmkoliv druhem uctívání jsou připuštěni: namaz, pozemská odchylka, dua (modlitba), oběť, stejně jako je Shariat vidí mezi všemi typy lidských zájmů, jako je obchod, shlyub, politika, ekonomika a іnshi. Takže pokud je Ljudin dobrý v namazu, pak to přidělím Všepánovi a sbohem Shariat; má-li okrást pozemskou odchylku, pak ji okrást jedině Všepánovi; pokud chcete okrást Dua (prosba), požádejte o to pouze Alláha Všemohoucího. Stejně tak, pokud se lidé spřátelí, obchodují nebo se zabývají politikou, pak by vše mělo být zakořeněno v souladu s normami šaríatu.

Umovi La Ilyaha Illya Llah

Svidchennya dinobozhzha není bouřlivý jazyk. Smyjte se z nového, bez kterého coristu nezavrhnu. Není zde žádný respekt, ale lidé se bojí jim to připomenout, oskilki, často lidé, kteří jsou neúspěšní pererahuvati, myslí, ale zároveň cítí jejich vůni.

1. Znalosti, wiklyucha nevědomost, že sumnіv

Tsya umova vimagaє, shchob viruchiy znannya zikh sliv. Ljudin bude respektován, aby znal smysl toho slova, jako by viděl, že Alláh je jediný, kdo je uctíván, ale který je uctíván, ale je uctíván Bohem, který za celý život nikoho nevidí.

Alláh Alláh řekl v Koránu: "Vězte, že není nikdo, kdo by uctíval Boha, Krista Alláha, a vy vibrujete za svůj hřích a za různé lidi a ženy" (Súra "Muhammad", ajat 19)

"Byli schopni věřit v Alláha a posla jogína, ale pak nezklamali."(Súra al-Hudžurát, aját 15).

Pošlete pohled na Uthmana ibn Affana (hej, žehnej Alláhovi, ať je s ním spokojen), jako Alláhův posel (hej Alláh žehnej vám a s ním) a říká: "Ten, kdo zemřel, vím, že neexistuje žádné zbožné uctívání, výkřik Alláha, jdi do ráje!"(Muslim 26).

Také na tse vkazuє hadith, vedený námi dříve: Posel Alláha (mír s vámi a požehnání Alláha), který říká: „Svědčím, že neexistuje žádné božstvo, velké uctívání, obraz Alláha a že já jsem posel Alláha! Yaky bi otrok Alláha není ochoten Alláha se dvěma svědky;(Muslim 27.)

2. Stálost a pravdomluvnost, jak snášet nesmysly a bohorovnost

Tsya umova vimagaє, který čistí veškeré své úsilí pro správnou cestu ze všech našich domů pálení bogato, neklame těmito slovy, ne pro sebe, ale pro ty, kteří jsou čestní tím, jak je Všemohoucí ke Stvořiteli Nemohu uvěřit, jak říci na tse ayah svatého Koránu: "Opravdu, čisté panenství může být zasvěceno pouze Alláhovi."(Súra "Az-Zumar", ayat 3).

Alláh Alláh také řekl: "Jim bulo je již potrestán, aby ho zbavil uctívání Alláha, služebníků Yomu shiro"(Súra "Al-Bayynah", ayat 5).

Alláh Alláh také řekl: "Mezi lidmi, jak se zdá:" Věřili jsme v Alláha, že onoho dne." Ten smrad je však nepříjemný! Zápach klamání Alláha a věrných, nebo klamání sebe sama a nevědomí o tom "(súra" Al-Bakara ", ayati 8-9).

Zároveň přidám hadís, který je namířen proti Abu Hurairimu (nepřejte si, aby s ním byl Alláh spokojen) a Prorok (hej, žehnej vám, Alláh je) říkající: "Den zmrtvýchvstání má největší právo na mou přímluvu ze strany matky, která řekla:" La ilaha illya-Llah ", bdíc v mém srdci!"(Al-Bukhari).

3. Diyi, což jsou vimaghak Shahada

Tsya umova vimagaє rezerva být-jako božstva, krym Alláha, a nadměrné uctívání mým srdcem, má drahá, a také vimagaє uctívání Alláha. Je to přenášeno od Muaz ibn Jabal (ať je s ním Alláh spokojen), Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním), který vám říká: „Ó Muazi, kdo zná právo Alláha před jeho otroky? Jaké právo mají otroci před Alláhem? Vítěz: "Alláh je ten yogo Messenger poznat krásněji." Vin řekl: „Právo Alláha před Jeho otroky, proč uctívali Youmu smrad a nedali Youmu žádné soudruhy, ale právo služebníků před Alláhem, proč Winn necarav potichu, kdo nedal Youmu soudruhy“(Al-Bukhari, muslim).

Jakmile je to jídlo, tak to je asi totéž, pokud to jídlo člověk necítil a když to opravila, tak to uvidím dnešní díl. Pokud lidé začnou umírat, pak „neexistuje žádné božstvo, zbožné uctívání, Kristus Alláha“ a ve stejnou hodinu zabijí svá požehnání a jsou povýšeni na modly, hroby mrtvých, nebo chtějí mít moc. těch mých, kteří jsou stydliví ve všem, co je dovoleno.

4. Vimova moje

Vimova Shahadi movoyu є zbavte nás mysli, pokud chcete přijmout islám. Abychom byli viděni lidmi, yak bazhaє přijmout islám, je nutné být schopen přijmout mé poselství. Je to přenášeno od Abu Hurayri (nežehnej mu Alláhem) a Prorok (hai Alláh mu žehnej) si ho vzal do sandálů a řekl: "Kdo jiný není chytrý za cenu příběhu, kdo může vyprávět (říkat)" La illyaha illya Llah ", - pokud změníme svá srdce, radujte se, prosím, Raєm ..."(Muslimský).

Višňovok

Jak řekli vishche, božská adorace není moje burmotinnya. Za ním stojí například způsob života. Svědectví "Lya Ilyaha Illya Llah" je založeno na úctě k přebytku Boha a uctívání Alláha jménem Yogo, aby bylo možné přikázat Yogi k plotům, pro všechny sféry života lidí: rituální uctívání lidé

Kalima (arabsky: الكلمة - slovo, zavěšení). Naigolovnіshim to krátkoruký Muslim є takі:

Perche kalima - tayyba (posvátná).

La ilaha ilalah Muhammadur rozulullah.

Neexistuje žádné božstvo, velké uctívání, Kristus Alláha, Mohamed je posel Yogo.

Další kalima je shahada (svidchennya).

Ashkhadu alla іlyaha illaAllahu va ashkhadu anna Muhammadan abduhu va rasuluh.

Jsem svědkem toho, že Bůh je němý, Alláhův Kristus, a svědkem, že Mohamed a Yogi jsou otroky a posly.

Tretk kalima - tamjid (zelichennya).

Subhanallahi walhamdulillahu wa la ilaha illallahu wallahu akbar. Wa la haulya wa la kuvvata abo billyakhil- "aliyyil-" azim.

Nejčistší Alláh, chvála Alláhovi, němá božstva, Krim Alláh a Alláh Alláh. Nemaє іnshoi námaha a síla, s výjimkou Alláha Velikého vědoucího.

Čtvrtým calim je tauhid (adnist).

La ilaha ilalahu uahdahu la sharikalyah, alaul-mulk, wa alahul-hamd, yuhyi wa yumit, byyadhil-khoir, wa huva „ala kulli shai-in kadir.

Nejsou žádná božstva, Alláhův zločin, jeden Win, žádní soudruzi v Nyogo. Youmu dostat vše, pane, chválit youmu. Win oživený a zahnaný, v jeho rukou požehnání a získat majetek pro každé dítě.

P'yate kalima - astagfar (odpuštění).

Astagfirullaha rabi min kulli zanbin aznabtuhu amadan khata ann sirran, alaniyatan, va atubu illikha minazzam-billazi alamya, va minazam bilyazi la alama, atubuy anta alla multaulu

Žádám tě, abys vibroval od Alláha, mého Pána, který hledá všechny hříchy, jako bych si nebyl vědom toho, co jsem se naučil, kdyby to bylo přijato, prosím o všechny hříchy, o kterých vím a nevím . O Alláhu znáš kněze jen ty. Nemůžeme být zachráněni od hříchu a přijmout spravedlnost bez pomoci Alláha, Všemohoucího.

Shoste kalima - radi kuffer (zneviri).

Allahuma іnі auzu bika minan usrіka bika shayav va-ana alamu v astagfirukya lima la alam. Bichi tubtu anhu vatabarra, tokh minal kufri vashshirki, val kisvi, val gibati, valbid, atli, bath mimati, val favakhishі, val bukhtanі, val masi, kullihama va aslyamtu va sharly lyaylyakhuya illyakhu.

Ó Alláhu! Opravdu, žádám vašeho žebráka, abych vašemu soudruhovi dal laskavost. Modlím se za odpuštění všem starým lidem kvůli neznalosti milostí. Činím kruté pokání za všechny své minulé hříšné věci a v tuto chvíli zapomínám na sebe v podobě šílenství, strašlivého pálení, nesmyslů, těžkých časů, trochu tvrdého volání a ganebnyh skutků, a budiž tím vším neslýchaný. Přijímám islám založený na principech a atributech. Ze širokého srdce napodobuji, že Bůh je němý, Kristus Alláhův, a Mohamed je posel Yogo.

Shahada (svidchennya) є jeden z nejdůležitějších postulátů viri. Je to právě okamžik oznámení smrti poselství k pokání z víry muslima v jednoho Alláha - přijmout islám, lidé dokončit asimilaci šahády a od okamžiku, kdy jsou muslimy respektováni.

V jednom z Prorokových hadů (s.g.v.) se říká: "Vera maє 70 s takovými kroky, nalézání slov" La ilaha illaAllah "(na výzvu Muslima a Buchary).

Vimovlyayuchi shahadah, luddin informuje o svém přehodnocení All-Božského Stvořitele a Yogi Final Messenger (s.g.v.). Protože ten text je trapný:

"Ashkhadu allya ilahaya illaAllah, wa ashhadu anna Muhammad rasulullah""Jsem svědkem, že neexistuje žádné Božstvo uctívání, Kristus Alláhův, a (svědek), že Mohamed je Yogo Messenger."

Není snadné rozpoznat obraz jaka: "... wa ashhadu anna Muhammadan gabduhu wa rasuluh" ("Muhammad - Yogo Rab a Messenger").

Muslimové-shiity inodi k tradičnímu šahadu přidávají stejná slova "Ua Aliyun valiyullah"("- posel Alláha"). Přidání části celku na konec důkazů však není obov'yazkovy.

První část svědectví znamená, že Alláh je jediný Bůh, který má nad námi absolutní moc a moc. Nyogo nemá žádné kamarády, žádné děti, některé z nich jsou pro jakoukoli potřebu a soběstačné.

All-in-one je vinen matkou opovržení, ale ne jediný, jediný Stvořitel, ne uctívač. Soudruzi Nadannya Yomu, aby uznali řád Stvořitele těchto božstev (), aby se zapojili do nejstrašnějšího hříchu v islámu. Svatý Korán má pomstu:

"Skutečně, Alláh neodpouští, když oslovím soudruhy, ale odpouští všechny neplechy, které chce." Kdo je to ten spіvtovarishіv před Alláhem, ten vigadu velký hřích “(4:48)

Další částí Shahadi je říci, že Muhammad (s.g.v.) є Boží posel a prorok, pošleme jačí milosrdenství všem lidem. V islámské revoluci je přijímáno, že prorok Muhammad (s.g.v.) zaujímá zvláštní roli uprostřed proroků a poslů Všepána a existují některá poselství nikoli pro okolní lidi, ale pro všechny lidi. Kromě toho Kniha, zaslaná Mohamedovi (s.g.v.), - Svatý Korán - až do dne Soudného dne, a Alláh oberigatime a nové nápady a inovace.

Myslete na shahadi goloshennya

1. Uvědomění smyslů. Když vidíte svědka ljudina, má jasné pochopení a porozumění tomu, co řekl, stejně jako matka je příliš zaujatá pravdou Shahadi. Bez ohledu na tuhost vzorce certifikátu máte v sobě velké zm_st.

2. Vidmova vid perekonan, scho superversion їy, to znamená, že je to sujen, což je jednoznačně super verdikt důkazu.

3. Shira je nejlepší. Lyudina není vinna tím, že si byla vědoma pravdy o shahadi.

4. Sluch. Lyudina je dobře chráněna vimog shahadi.

Perevagi shahadi

Shahadah, jako jeden z postulátů panny, je pro lidi velkým potěšením, protože je přivádějí do pozornosti jejich nezbytných myslí.

Jakos, Posel Páně (s.g.v.) říká: „Jsem svědkem toho, že neexistuje žádné božstvo, velké uctívání, Kristus Alláhův, a že já jsem posel Alláhův! Yaky bi slave Alláha neviděl svého Stvořitele se dvěma svědky, nemyslel na pravdivost, určitě půjde do ráje!” (Prováděno muslimem).

V іnshom hadith, jak se pomstít v zemi Buchara, є nástup proroka Mohameda (s.g.v.): "Ve skutečnosti Alláh zlomil oheň tomu, kdo řekl" La Ilyaha IllyaAllah."

Jakmile je vigoloshennya svědkem viri „La ilaha illya-Allah, Muhammad rasulu-Llah“ – klíč ke vstupu do islámu, pak je viditelnost jeho mysli připravena až po zuby na celém klíči. Ten, který zadáte klíč iz cimi zuby, můžete otevřít dveře v Іslam.

Město pro Vimova slova „Nemánská božstva, Kristus Alláha a Mohamed je posel Alláha“ je nádherné. Hadís proroka říká: "Ten, komu zbyla slova v celém životě, se objeví" La ilaha illya-Alláh, Muhammad rasul-Alláh ", oddejte se ráji." V takové hodnosti procházíme hadísy, šahádou є klíčem k islámu a ráji. Muslimové však vysvětlili, že není zdaleka hubené, že se lidé mohou naučit slova, zvláště před smrtí, je také nutné je nejen mluvit, ale také je chytit. Ujistěte se, že sbíráte zuby na klíčích;

znalosti (viklyuchaє nevláda);

změna (vítězství sumnіv);

přijmout (viklyuchaє vidmovu);

sluch (viklyuchaє unpokirnist);

pravdivost (zlomyslný nesmysl);

šíře (zlomyslnost);

láska (zlomyslnost).

Persha umova - znalost sensu tsієї shahadi. Alláh Alláh řekl v Koránu: "Jemu vězte, že Bůh je němý, Kristus Alláhův" (Muhammad, 19). A prorok řekl: "Který zemřel kvůli vědomí skutečnosti, že neexistuje žádné božstvo, Kristus Alláhův, který by si mohl dopřát v ráji."

Další myslí je přehnaná sebedůvěra, protože neumožňuje shrnutí. To znamená, že poselství není vinné v srdcích lidí, není vinno, že srdce lidí nevědí o Alláhovi ani o těch, kteří Tě potřebují pouze uctívat. Alláh Alláh řekl: "Viruchi - ti, věřím v Alláha a posla Yogi, ale pak si nemysli ..." (Al-Hujurat 15).

Třetí mysl je přijmout shahadi celým svým srdcem, nepřipouštět horlivost nebo očistu. Alláh Alláh řekl o jazyce: „Kdyby řekli: „Není žádné božstvo, Kristus Alláhův,“ smrad se nesl. A oni řekli: "Kdo z našich bohů nejsme vidět skrze božského básníka?" (As-Safat 35-36).

Čtvrtým je kultivace šahády. Alláh Alláh řekl: "Stát se zlým vůči svému Stvořiteli a držet se Yom" (Az-Zumar, 54).

P'yate - pravdivost, když zazní slova Shahadi. Alláh Alláh říká: "Alláh, bez porozumění, porozumění je tiché, kdo je pravdivý a bez pochopení lží" (Al-Ankabut 1-3). Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Je pravda, že člověk ze širokého srdce má pravdu, že neexistuje žádné božstvo, Kristus Alláhův, a že Mohamed je Yogo služebník a Yogi posel, Alláh je vryatuy yogo“ od Boha.

Šosta umova - důvtipný. To znamená, jak napodobit šahádu a litovat potřeby velikosti, kvůli Alláhově pýše, ale ne pro světské účely. Prorok řekl: „Stanu se přímluvcem jen za tiše, abych řekl: „Neexistuje žádné božstvo, obraz Alláha „z širokého srdce“ (abych přiměl al-Bucharího).

Soma umova je kohannya. Je nutné napodobovat šahádu, vidět ji v srdci lásky až do té míry, že to není možné. Alláh Alláh řekl: "Nemaє primus v náboženství".

Taková hodnost, muslimský starý muž, aby věřil v jednotu Alláha a prorokoval Mysii Mohameda, ochotně s pevným vědomím a usmířením, viděl čestně a velkoryse, z velkého srdce a hanil Alláha. Tsi prvky vvazhayutsya hlavní vimogové svědectví "žádné božstvo, Kristus Alláha, a Mohamed je posel Alláha."