Struktura majetku a funkce. Struktura důkazů porozumění a strukturálně se měnící složky důkazů

1. Jistota jako ten, kdo našel stupeň vývoje psychiky

Svidomost je vyshcha, moc lidu je formou mentálního obrazu aktivní síly moci a zákonů moderní společnosti, formou vnitřního modelu bezcitné společnosti, výsledkem je dosažení vize cíl.

Funkce polygonálních charakteristik ve formulovaných cílech výkonu, v popředí explicitní motivace pro přenos výsledků, takže chování a dualita lidí jsou méně inteligentně regulovány. Mezi lidové svidomisty patří zpěv před novou střední třídou, před lidem: „Moje postavení před mou střední třídou je mým svědectvím“ (Marx).

Malý. 4.1. Funkce, svědectví

Virіznyayut takovou sílu svіdomosti: pobízení vidnosin, piznannyaі Zkušenosti. Zní to bez a priori viplivayuє zahrnutí zprávy a emotsіy do procesu komunikace. Hlavní funkcí cílení je jistě vznik objektivních důkazů mezi zjevením nového světa a hlavní funkcí emotikonu je formulace subaktivní prezentace lidí objektům, zjevům, lidem. Struktury se schopností syntetizovat cy tvoří і vidíte to a zavání to organizováním chování, takže і glibinní procesy sebehodnocení a sebeuvědomění. Opravdu vK jednomu proudu informací může obraz a myšlenka, znuděná emocemi, vytvářet zážitky. „Pozorování zážitku je procesem ustavení tohoto objektivního uvědomění k důvodům, proč se na něj klikalo, k předmětům, které jsou přímočaré, k těm, které lze realizovat“ (S. L. Rubinstein).

Svoboda rozvoje v lidech a zbavených sociálních kontaktů. Ve fylogenezi se rozvinulo svědectví lidí a my se stáváme schopnějšími být připraveni o mysl aktivních lidí v přírodě, o mysl efektivity práce. Svědek může být zbaven mysli mysli myslícího, slibného, ​​jakmile jsou vítězové svědky v procesu pratsi.

V ontogenezi schopnost dítěte vyvíjet se skládacím, intermediárním způsobem. Psychiku dítěte, hloupou, zagalі zjevně nelze rozeznat jako izolovanou, samozvanou psychiku. Od samotného ucha je silná vazba psychiky dítěte a psychiky matky. Mít prenatální období і v postnatálním spojení lze nazvat spojení psychické (chuttuvim). Ale ditina є když pasivní prvek mě připraví o zvuk, který kropí látku, a matka, která je nosem psychiky, je formalizována svědkem, dokonce i v táboře takového zvuku, mabut, přenášející dítě do psychika není jen psychofyzická, і zdobené lidskými informacemi. Dalším bodem je cena mateřské síly. První biospotřebitel potřebuje teplo, psychický komfort і Zorganizujte se a spokojte se s láskou matky k dítěti. Mati milující pohled "vilovlyuє" і posouzení veškeré hodnoty z hlediska kombinace bezcitné reaktivity dítěte a plynule, láskyplně všeho, co je viděno společenskými normami. Tady je to důležité

і ti, kteří stanovují standardy pro rozvoj є proti jako zpěv viglyadі na pozastavení, klíček a normy mateřství. Takže s láskou k dítěti je matka jako dítě s organickou reaktivitou, nedostatkem uvědomění a vize, čerpám z lidské kultury, lidskosti. Freud, což znamená „matka milovat dítě“, je spravedlivým příspěvkem k dětské psychice, matka (її image) cítila a vítala dítě jako střed všech činů, všech požehnání.

Pak nastává akt vývoje, který lze nazvat první dějství posudky- tse identifikaci dítěte od matky, to znamená, že dítě bude nastaveno tak, aby nastoupilo na místo matky, zdědilo ho, přirovnalo k sobě. Tsia identifikace dítěte s matkou є, mabut, první člověk jmenovaný. Obecně platí, že veškerý smysl je primární – ne předmět, ale předmět svědectví, primární identifikace kulturního symbolu. Mati je tu proto, aby nám poskytla kulturní výchovu k sociálnímu chování, ale pro nás, konkrétní lidi, připravila

Malý. 4.2. Propagace svidomosty

následuje cims. Je důležité vidět, aktivita dítěte je aktivní ve vývoji obrazů lidského chování, pohybu, dezinterpretace, svědectví, aktivita dítěte je aktivní ve vizualizaci světla a regulaci jejího chování.

Alec ve smyslu kulturního symbolu, sféra svidomosty je více přitahována k racionalizaci toho, ale může se samostatně rozvíjet v mysli mechanismu reflexe, analýzy (myšlenkové aktivity). Smysl pro zpěv se naučil opak reflexů. Stejně jako učení a pochopení celistvosti situace, podání obrazu celku, pak reflexe, navpaki, člen celku, například důvod obtíží, dobrá analýza situace v srdci mysli. Otzhe, asimilovaná reflexe mysli, celkově můj odraz є mysl všímavá, hluboce a skutečně asimilovaná, všímavost k situaci obecně. Naše svědectví o jeho vlastním vývoji ukazuje mnoho identifikace, ale být vidět, ne být realizován. Zároveň nerealizovaný potenciál naší svidomosty a stát se těmi, kdo jsou nazýváni pojmem "duše", jako součást naší svidomosty. Pokud chcete, aby to bylo přesné, je nutné říci, že symbol je jako nekonečná změna informace v zásadě, nerealizovaná až do konce, ale také v mysli periodického obratu informací k sobě. Třetím základním aktem svidomosty („rozvoj svidomosty“) je pochopení vlastního neregistrovaného bazhanu. Počet vývojů tedy stagnuje a obrací se k uchu.

Virіznyayut dvě koule svědectví (V.P. Zinchenko).

I. Butyne certifikát (osvědčení o kořisti), který obsahuje: 1) tělesnou moc, schválení; 2) chuttєvi obrázky.

NS. Reflexní důkazy(důkaz pro důkaz), který zahrnuje: 1) hodnotu; 2) zm_st.

Hodnota- zm_st z podezřelých svidomosty, scho zvyknout si na lidi; může existovat provozní význam, předmět, verbální význam, životní a vědecký význam - porozumění.

Sens- sub'aktivní zpravodajství a přiřazení k situaci, informaci. Nerozumné spojené s těžko pochopitelným významem. V dialogu a komunikaci jsou prezentovány procesy vzájemné transformace smyslu a smyslu (pochopení smyslu a smyslu smyslu).

Na úzkém hrdle informací je ještě více skládací podnik, takže pro efektivní chování v této situaci je nutné aktualizovat v dánském okamžiku požadované do obrazu tak užitečných programů, jako jsou např. Světlo myšlenek, pochopení, život a vědecké poznání souvisí s významy (reflexní důkazy). Světlo lidských hodnot, zkušenosti, emocionální komunikace se zmist (reflexní důkazy).

Svit virobnichy, podstatně praktická činnost je spojena s tělem dynamickou látkou ruch a dei (láhev důkazů). Světlo, uyav, kulturní znaky a symboly souvisí s citlivou látkou (butt'voy svidomosty). Svidomost popuzhutsya a є ve všech cih svitakh. Epicentrum svědectví є svědectví vlastního „já“. Ohlasy: 1) být součástí kořisti, 2) přidat botu, 3) vytvořit botu. Funkce: 1) nastavitelné, 2) mladistvé

Malý. 4.3. Struktura nemovitosti

(tvořivý); 3) regulační hodnocení; 4) reflexivní - hlavní funkce, která charakterizuje den svědectví. Reflexe Yak ob'єkt může být: 1) vizualizace světla, 2) zavádějící o něm, 3) způsoby regulace chování lidí, 4) procesy odrazu a 5) jejich vlastní specialita.

Láhev koule má pomstít klasy a uši reflexní koule, fragmenty významu, které se objevují na láhvi. Virazhene u slova znamenajícího pomstu: 1) obraz, 2) operace, která má smysl, 3) pochopení toho předmětu. Slovo, mova není іsnu pouze yak mova, v nіy byly aktivovány formy missive, jako u nás a my opanovuyut victoriannya tah.

Mova a je založeno na nové formě zacílení – na ústředním místě racionalizované formy viditelnosti, protože buduje viditelnou nezávislost, ale nejlepší ze všeho je, že je to jen špička ledovce. Reflektující, racionální struktury důkazů mohou být ve svém jádru nejmocnější, zakrslé a energizované znalostí racionality. Racionální struktury є zbavení soukromé realizace základních parametrů nemovitosti, jinými slovy, v případě nemovitosti často dochází ke konfliktním strukturám. První výskyt takových konfliktů, rozvoj energie pro útočný cyklus, rozvoj může být méně pravděpodobný prostřednictvím aktu učení na vlastní pěst Chápu to, nerozumím tomu).

Funkce organizace informací (її zřízení a smysl) je okraj v mentální energii іsіvіdosti, v rozšířených horizontech іvіdosti, že, ale především, v bodě optimální a potřebné mysli nového cyklu rozvoje.

Oskіlki svіdomіst, pozor zzvnі, ob' Údajně má struktura naznačovat o vnitřním, obrazu, takže je možné přejít na chytré vnitřní změny v kapacitě.

Nakonec rozvoj sebeuvědomění є formování sebeuvědomění, protože umožňuje lidem nejen vizualizovat si své vlastní světlo, ale, kteří se viděli v celé své společnosti, učit se svému vnitřnímu světlu, prožívat

řadit k sobě. Mіrilom pro lidi іnшіні k sobě є, nejprve za všechno, іnshі lidi. Skin nový sociální kontakt je vytvořen, aby se lidem ukázal, aby ho okradli s bohatou tváří. Chování tak nějak není projevem toho, že lidé mají pravdu pro pravdu, protože je výsledkem projevu lidí o sobě, ale na základě ducha jejích tužeb.

Ujistit se jako stabilní předmět přenosu vnitřní celistvosti, ocel zvláštnosti, která se však vlivem změn situace zároveň sama o sobě ztrácí. Vidět jedinečnost lidí, zažít nepřetržitý zážitek hodiny: vzpomínka na minulost, prožití dne, naděje v budoucnost. Kontinuita takových zkušeností dává lidem schopnost integrovat se do jednoho celku. Hlavní funkcí sebeuvědomění je rozvíjet motivy, které jsou lidem přístupné a dávají sílu inteligence, jako je tomu u nás, k posouzení sebe sama; Pokud se hodnocení ukáže jako neuspokojivé, pak se lidé mohou buď zapojit do sebezdokonalování, seberozvoje, nebo se po zapnutí stávajících mechanismů, vitality a nevhodné viditelnosti jedinečně dostat do vnitřního zmatku.

Pouze ti, kteří znají svou vlastní individualitu, mají zvláštní funkci - je jedinečná: praxe čištění své individuality od kontaminace nového.

Pro sebeuvědomění je nejdůležitější stát se sám sebou (formulovat si pro sebe jakou zvláštnost), stát se sebevědomým (nezaujatý vodou, jak to udělat) a vidět se ve významných táborech. Abychom se mohli seberealizovat, stát se sebou samým, vytěžit maximum z toho, co je hodné budovy, je nutné: znovu se vysmívat, vrhnout se do budoucnosti, zapomenout na svou pozici, podolavshis bazhanya zničit a svou špinavou záludností a zažít sebevědomí; navazhuvatisya robiti vibir, přijmi rozhodnutí a bratři na sebe vіdpovіdlіstі, poslouchej sám sebe, dej sílu objevit svou indivіdіalnostі; bez přerušení v rozvoji svého vlastního zdraví, uvědomění si své síly pro zvýšení momentu vaší pokožky.

2. Sebevědomí

Sociální psychologie vidí tři sféry, ve kterých se stává, forma speciality: efektivita, efektivita, sebevědomí.

Mít V průběhu socializace se volání lidí, kteří jsou spojeni s lidmi, skupinami, pozastavení, rozšiřují a rýsují, je vidět formování lidí k obrazu jejich „já“. Obraz "já", pro sebevědomí (projev o sobě), není chybou lidí najednou, ale utváří se krok za krokem natahováním života před infuzí numerických sociálních infuzí a zahrnuje 4 složky ( pro VS Merlin):

Svědectví o vidění sebe sama z rozhodnutí světa;

Kvalita "já" jako aktivní ucho sub'єkta činnosti;

Důkaz jejich duševních autorit, emoční sebehodnocení;

Sociální a morální sebehodnocení, sebepropagace, která se utváří na základě nashromážděných znalostí spirituality a výkonnosti.

V moderní vědě existuje jiný pohled na genezi sebeuvědomění. Tradičně є inteligence sebeuvědomění jako druh geneticky primordiální formy lidské osobnosti, takže lidé jsou sebevědomí, sebevnímaní lidmi, protože v raném dětství je nemožné vytvořit si sebevědomí dítěte. Pokud jde o pojem „primát“, je nutné stát se speciální univerzální stránkou sebeuvědomění, jak to je,

Je to však jasné a protichůdné pohledu (L. L. Rubinstein), protože sebevědomí je specifický druh majetku, který je výsledkem vývoje majetku. Není to svědectví lidí, které pochází ze sebepoznání, z „já“, ale sebejistota vítězů v průběhu vývoje svědectví o zvláštnosti.

Třetí přímočará psychologická věda je studovat nové informace a sebeuvědomění vinařství a vyvíjet se přes noc, jedním a stejným způsobem. Ve světě chápání "subjektových" vjemů existuje vnímání lidí o evokujícím světle a jako výsledek syntézy sebevnímání - o sobě samém. V ontogenezi sebeuvědomění lze vidět dvě hlavní fáze: v první fázi se tvoří schéma moci.

vytvořit „pocit, že jsem“. Pak ve světě hlubokého porozumění intelektuálním schopnostem a vytvoření srozumitelného účelu sebeuvědomění, dosahu reflexní ryvnya, protože lidé mohou pochopit svou vizi ve srozumitelné formě. K tomu se musí reflektivní úroveň individuálního sebeuvědomění vnitřně propojit s afektivními sebeprožitky (V.P. Zinchen-ko). Dříve prokázali, že vnímání sebe sama je řízeno správným mozkovým přísunem a reflexními mechanismy sebeuvědomění - levým mozkem.

Kritéria pro sebeuvědomění: 1) vidět se ze středu, vidět se jako sub'єkta, autonomní druh středu (fyzický střed, sociální střed); 2) asimilace jejich činnosti – „já, starám se o sebe“; 3) asimilovat se "skrze toho jednoho" ("Ti, kdo jsem v druhých, zároveň mohou být i moje osobnost"); 4) morální hodnocení sebe sama, projev reflexe - asimilace vlastního vnitřního vědomí.

Vidět vlastní jedinečnost lidí prožívat nerušeně a prožívat v tu hodinu: paměť pominula, zažívám dnešní den, díky tomu, že jsme mohli. Kontinuita takových zkušeností dává lidem schopnost integrovat se do jednoho celku.

Při analýze dynamické struktury samozřejmosti existují dva svědci: „přesněji já“ a „zvláštní já“. „Proud I“ poznává konkrétní podobu asimilace k sobě samému v proudu přítomnosti, takže proces sebeuvědomění je bez přerušení. "Osobistіsne I" - řetězec je strukturální schéma vlastní identity, jádro syntézy "proudu I". V kožním aktu sebeuvědomění se prvky sebepoznání a sebezkušenosti okamžitě střídají.

Oskіlki sám připouští všechny procesy svědectví, ostatní lidé se mohou naučit, ocenit a regulovat psychickou inteligenci a sami se mohou naučit pochopitelné, sebehodnotící.

Ve strukturách sebeuvědomění je možné jmenovat: 1) učení blízkého a vzdáleného cíle, motivy jeho vlastní "já" ("jsem dyuchy sub'єkt"); 2) učení jejich skutečné a bazhani(„Jsem skutečný“ a „Jsem ideální“); 3) kognitivní, kognitivní projev sebe sama („Jsem jako předmět“); 4) emocyine, sebeuvědomění. Podle této úrovně vlastní certifikace zahrnuje:

sebepoznání (intelektuální aspekt sebeuvědomění);

Samoobsluha (sám sobě přidělený).

Nový typ domova v moderním vědeckém modelu struktury sebeuvědomění navrhl K. Jung a je založen na prototypovaných naučených a nevědomých prvcích lidské psychiky. Jung vidí dva ekvivalenty sebeobrazu. První je podstatou všech lidských ichic – „já“, zosobněné jako spolukoření, takže neexistují žádné důkazy o procesech, a také totální zvláštnost. Dalším ryvenem je forma pokračování „já“ na povrchu svědectví, asimilace ect, „já“. Pokud si Lyudin myslí: „Znám se“, „vidím se“, „Nenávidím se,“ pak je to nadčasové a subjektivní. Bez ohledu na identitu "já" -sub'єkta a "já" -ob'єkta, vše je nezbytné k tomu, aby se hrálo divoce - je akceptováno postavit se na stranu speciality - "já" a k jaku - " já". Tvrzení „já“ je stejné. "Já" є takové, že sposterіgaє jak-: m, nejvíce - posterіgaєt. „Já“ zkurvených lidí z Achilles jsou povzbuzováni, aby dělali své vlastní věci as velkým respektem, jak to je: to, co je vidět na každém. Nicméně „já“ mohu pozorovat a pro své schizma sposterіgati – a ve všech druzích věcí, kde „já“ je kropením bulo, se stávám já.

Humanističtí psychologové se dívají na sebe jako na účelnost všech specializací k maximalizaci potenciálu jednotlivce.

Mіrlom pro lidi, kteří jsou vychováváni k sobě є k nám před lidmi. Skin nový sociální kontakt je vytvořen, aby se lidem ukázal, aby ho okradli s bohatou tváří. Chování tak nějak není projevem toho, že lidé mají pravdu pro pravdu, protože je výsledkem projevu lidí o sobě, ale na základě ducha jejích tužeb.

Pro sebeuvědomění je nejdůležitější stát se sám sebou (formulovat si pro sebe jakou zvláštnost), stát se sebevědomým (nezaujatý vodou, jak to udělat) a vidět se ve významných táborech.

Ve strukturách sebeuvědomění je možné vidět 4 sobě rovné: ve středně citlivém rivnu - sebevnímání, sebeprožívání psychosomatických procesů v těle a síle šéfa, zkušenost, stát se psychotikem, jako výsledek dosažení sebeuvědomění; v obecně tvarovaném, speciálním rhyvenu - učení se jako zdravé ucho, projevující se jako sebezkušenost, seberealizace, negativní a pozitivní

naya identifikace a rozvoj auto-identity svého „já“;

Reflexní, intelektuálně-analytický rіven - poznávání zvláštnosti síly inteligentních procesů speciality, jako výsledek schopnosti sebeobrany, sebechápání, sebeanalýzy, sebereflexe;

Samořízená racionalizace je sebeřízená syntéza tří autoregulace, autoregulace, autoregulace, autoregulace, autoregulace, autoregulace, autoregulace, autoregulace, autoregulace, autoregulace regulace, samoregulace, samoregulace, samoregulace

Informace o strukturách sebeuvědomění jsou spojeny se dvěma mechanismy sebeuvědomění: analogie, sebeidentifikace sebeidentity („sebeidentifikace“) a „intelektuální sebeanalýza“ (reflexe).

Obecně lze jmenovat tři vrstvy svidomosty lidí: 1) sebevědomí; 2) uvedení před ostatní lidi; 3) ochіkuvannya uvedení іnsh lidí k sobě (atributivní projekce).

Když se k druhým lidem přiblížíme, asimilujeme celý přístup lidí, jasně si uvědomujeme: 1) jeho centrovanou linii (uvedení sebe jako sebehodnoty, vlévání do pozice před ostatními lidmi („Pomáhám lidem, aby mi pomohli“), pak - ); 2) skupina vidnosinu zaměřená na skupinu („Yakshho іnsha lyudin položit mé skupině, vyhrál je dobrý“); 3) prosociální rіven ("Іnsha ludin - tse sebeúcta, prosím a přijmi іnshu ludin takový, jak jsi vyhrál є", "Pracuj s іnshoyu tak, jako bys chtěl, opravili za tebe"); 4) etoholic rivn - rivn of the dědictví („Kůže ljudina je zaplavena zpívajícím duchem duchovním světlem, Bohem. Milosrdenství, svědomí, duchovnost jsou šmejdy starých lidí“).

2.1. Destrukce sebeuvědomění

U všech duševních nemocí se sebevědomí bere v úvahu dříve, nepodléhá důkazům. Chcete-li zjistit konkrétní problémy sebevědomí: depersonalizace, pokud vidíte plýtvání svým „já“, každý, kdo vidí vaši psychiku, lidé to vytahují jako banda lidí, protože volání je ještě horší;

Rozdělení jádra specializace. Nejsou žádné pochybnosti, neduhy skarzhivat na post-přítomnost klasů dvou jiných lidí, které se spojí se sebou samým. Kůže z tsikh cob, „já“, malá paměť, individualita, žití života bylo živé, ale nerozpoznalo samotnou myšlenku na možnost vidět jiné kapsy;

Porušení osobní identifikace, pokud křičíte, ale části vašeho těla jsou ztraceny jako z nich kolem;

Extrémní formy destrukce sebeuvědomění (derealizace), pokud cítíte pocit reality jako svůj vlastní, ale nebudete si vědomi poznání všech nových znalostí.

3. Propojení dokazování a komunikace

V zóně jasné svidomosty poznat svůj vlastní obraz, jeho malá část okamžitě pochází z posledního a vnitřního středu organismu signálů. Signály, které byly zaslány do zóny jasné svidomosty, vikoristovyuyu lidí pro asimilované keruvannya jejich chování. Naše signály se také používají jako organismy pro regulaci určitých procesů, i když na cestách. Psychologové prokázali, že v zóně jasných důkazů mohou používat předměty, které vedou k přechodu k pokračování režimu regulace koliky. Je těžké se s úctou vyrovnat a smrad takové hodnosti je naučený. Znalost nového režimu regulace nového způsobu řešení Nepřerušovaný přenos kontroly Qia zabrání lidem v tom, aby mohli virishuvati novou továrnu, spirála na harmonie v propojení důkazů a komunikace. Privilegium je přijímáno, dokud nebude celý objekt zbaven krátkého hodinového intervalu a nebude schopen používat hypotézy v kritických okamžicích nestability informací. Ne nadarmo se Klapared setkal s psychiatrem předem, když se naučil jeho myšlenky ve světě našich nesmyslů. Typicky je často vidět v konkrétní situaci, lyudin je zobrazen pidsvidomo, uvědomující si auto-

2U1

matizmi. Automatika pidsvіdosti vіvanazuyuyuyuyuyu svědectví rutinních operací (chůze, bіg, profesionální nauvichki taky.) Nové provozovny, jak za hodinu můžete být zbaveni své rodiny. Mnoho poznatků, vidění, prožívání, jak se stát vnitřním světlem kůže lidí, nebýt jím vnímán a mrkání s nimi spontánně přibližovat chování, nezní pro ni, ne pro zoufalce. Nedostatek regulace může být viděn tak, že je jednoduché se tomuto smyslu vyhnout, takže v případě zvýšení singularity dojde k poklesu tlaku v důsledku naučené kontroly. Freud ukázal, že nevědomá reakce položila základy bagatechu v poznání nataženého úniku, což by mohlo vést k psychickým problémům s adaptací a způsobit nemoc.

Většinu procesů, které se vyskytují v užším kruhu lidí, nelze uchopit, ale v principu kůže se z nich můžeme učit. Pro všechny je nutné jim naslouchat slovy – verbalizuvati. Vidіlyayut: 1) když to vidíme - když to vidíme, vidíme to, vidíme to, je to aspirující, je to jen kvůli důkazům, ale můžeme k vám přijít později; 2) vlasne ne svidome - taky psycho, jako za soucasnych okolnosti se svidomim nestavame.

Freud, když vzal v úvahu, nezná - celý styl a procesy, kde není třeba respektovat, kvůli zkušenostem, zavalený důkazy, například proti některým důkazům, pomocí vynucených bariér.

Ljudin se může dostat do konfliktu s četnými sociálními ploty, v dobách konfliktu při nové výstavbě, vnitřnímu napětí a v kůře mozku je izolace ohně. Abychom se dozvěděli více, je nutné porozumět konfliktu samotnému pro všechny znalosti a příčině, i když je těžké ji pochopit bez důležitých zkušeností, a lidem, kteří jsou zavaleni těžkými zkušenostmi života, jsou ztraceni ve sférách života. To však neznamená, že by se kolem toho hodně šustilo. V galvanizovaném táboře se může odehrát triviální hodina smradu, takový zásah do ohně může být ještě horší, nebo pro nepohodlné mysli může být nalezen a traumatizován naléváním do tábora lidí až do rozvoje psychotika. záchvat.

Chcete-li zapnout takové onemocnění, je nutné naučit se traumatický faktor a přehodnotit jej,

zavést jej do struktury ostatních faktorů a hodnocení vnitřního světla a tím rozdělit střed vývoje a normalizace duševního stavu lidí. Tіlki také asimiloval traumatickou infuzi „nepřijatelných“ nápadů chi bazhannya. Freudovou zásluhou je, že formuloval význam úhoru a zahrnul jej do základu své terapeutické praxe „psychoanalýza“.

Psychoanalýza zahrnuje chvění kněžských sklonů, jak to člověk zjistí, když se ukáže neochotný bazhan, ochráním pomoc lidí před svidomosty a přehodnotím nemocné a zkušenosti. Psychoanalýza zahrnuje postoj vognisch (yogo zgaduvannya), roztin yogo (překlad informací do verbální formy), přehodnocení (změna systémů a postojů, vidnosyn) prožívání, zjevně před novým významem, normální vidění lidí Psychoanalýza je triviální postup, který je nezbytný pro dokonalé spojení lidí s psychoanalytikem. Na hodinu byla rozbita nová metoda, nová metoda kolébání onoho vtipu prikhodnyh vognisch (poškozené zážitky, psychotraumata, bazhan, nesprávné jednání) a harmonizace vnitřního světa lidí - metoda znovuzrození. Pro vitіsnennya Zi svіdomostі že utrimannya v prignіchenomu zagalmovanomu stanі "nebazhanih zkušenost" v oblastі nesvіdomogo vitrachaєtsya Pevnyi Množstevní psihіchnoї energії, i značí bіlshe jako "prignіchenih vognisch" Tim bіlshe energії vіdvolіkaєtsya na TSE blokuvannya, vnaslіdok chogo Person of Mauger vіdchuvati nestachu energії pro svoєї zhittєdіyalnostі , která se projevuje neúspěšným duševním a fyzickým sebevědomím, oslabenou aktivitou a na úkor radosti ze života, problémy, konflikty a potíže v životě. Metoda znovuzrození umožňuje otevřít a odložit "zkratovou zkušenost", psychickou energii a začlenění energie do současného života, zázračný náboj činnosti, radost ze spoléhání se na sebe. Rebirthing je báječná metoda svépomoci, metoda svépomoci, která slouží k tomu, aby lidé měli pozitivní a podrobné informace o poselství mysli, mysli, emocí; Výsledkem je, že lidé vědí, jak se pomstít v domě, otevřít „prostřední potlačení“ a integrovat se, znovu vytvořit utlačovatele (ti, kteří byli okradeni, jako by to bylo špatně) v zadní části domu, cítit aktivitu takového druhu sebeúcty. Rebirthing yes you can rozum and tilu

Když lidé vědí, co se děje, jsou postaveni takovým způsobem před věci, vzhledy, lusky, lidi, k jejich vlastní zvláštnosti. Některé projevy jednání vás potěší, jiné - k mučení, třetí - do rozpaků atd. Radost, zmatek, utopení, otupělost, gniv, strach a v tom - všechny hodnoty toho druhu subaktivního nasazování lidí před akcí. V psychologii emotsiyami nazývají procesy, které představují zvláštní význam hodnocení vnitřních situací pro život lidí ve formě zkušenosti. Emoce, zejména aby sloužily k reprezentaci sub''aktivního zmocnění lidí před k sobě a do druhého dne.

emoce - speciální třída subaktivních psychických stavů, které představují ve formě nezprostředkované prožívání přijatelného procesu a výsledku praktické činnosti, směřující k uspokojení jeho skutečných potřeb. Oskilki jsou všichni, kteří chtějí frustrovat lidi, kteří jsou ochotni mi sloužit k uspokojení jejich sociálních potřeb, pokud projevují aktivitu lidí a dohlížejí na jejich emocionální prožitky.

Emoce, stverdzhuvav Ch. Darwine, dospěly k závěru procesu evoluce, protože jsou naživu, a ustanoví význam tichých myslí pro uspokojení naléhavých potřeb.

Emoční vnímání se biologicky v procesu evoluce etablovalo jako jedinečný způsob přístupu k živému procesu v jeho optimálních hranicích a pre-

varovat před zhoubným charakterem nedostatku a přemíry jakýchkoli úředníků.

Nejnovější na chůzi, nejjednodušší a mezi žijícími lidmi nejoblíbenější, forma emocionálního zážitku - cena spokojenost, Posedlost uspokojením organických potřeb a nedostatek uspokojení spojený s nepříjemností růstu v případě zhoršené urgentní spotřeby.

Riznomanitni projevují citový život lidí afekti,vasne emotsii, pocit, nálada a stres.

Nejvypjatější emoční reakce - afekt je silnější, násilnější a relativně krátkodobý emoční zážitek, takže zvýším psychiku lidí a vyznívá jako jediná reakce na situaci і pokušitele, scho vplyuyut, obvidomlyuyutsya nedostatek - a jeden z důvodů pro praktickou nezaoblenost tábora).

Vývoj účinku je v souladu s útočným zákonem: pro ty nejsilnější existuje vnější motivační podnět k chování a pro silnější vitalitu těch, kteří jsou schopni lépe realizovat, tím menší je výsledek, odmítnutí výsledku. z vítězných, tím silnější je plakát. Na konci dne, jakmile to bude možné, se zdá, že jsou schopni bouřlivě, rychle vzdorovat, dohlížet na ohromně živé organické změny a houpavé reakce.

Afekti zpravidla překračují normální organizaci chování, tj. inteligenci. Zápach budovy je silný a smrad navazuje na předchozí vzpomínku. Z pohledu robotových efektů se předpokládá, že emotikony jsou vázány na krátkodobou a operativní paměť. Emocionální stres, jak se hromadí v důsledku detekce afektivních situací, může se hromadit, i když není možné přijet na návštěvu, vést k silnému a turbulentnímu emocionálnímu rozložení, které se často stává, že přehlédneme

Vlasne emotsії, Na vrcholu seznamu obav je spousta drobností. Zápach – reakce není jen na cestách і na ymovirnі chi zgaduvanі. Jakmile je problém určen až do konce dne a když si vizualizuji kompletní vyhodnocení situace, pak se vyplatí počkat do konce dne a předat výsledek. Voní to zmijovitou postavou, nápaditými lusky formou veřejného subaktivního hodnocení jedinečnosti zpěvu.

situace související s uspokojováním potřeb lidí.

Emoce, které jakoby přenášejí procesy narovnávání ke spokojenosti spotřebitele, myšlenku myšlenkového charakteru a proces práce na klasu. Emoce, které lidem téměř otáčejí pocit situace z pohledu skutečného okamžiku spotřeby, ve smyslu uspokojení velkého potenciálu života. Emoce mohou být zlé jako skutečné, explicitní situace. Ten smrad, jako a pocit, lidé snímají jako ten nejsilnější vnitřní zážitek, komunikovat, předávat dalším lidem, prožívat.

Cítit se jako- Potravinářský produkt kulturního a emocionálního rozvoje lidí. Vůně jsou svázány se zpěváky, když vstupují do sféry kultury s předměty, druhy činností a lidmi, jak se cítí člověkem.

Cítit se jako- ještě více, nižší emotsii, stylizované psychické postoje, objektivizující ostré obraty povahy subjektu: smrad obrací postoj výpravy k jakýmkoliv objektům (skutečným a jasným). Lyudin se nemůže nechat přemoci, beznadějně, ale je těžké to překonat. Například člověk není v hadu vidět lásku, protože to není o zdvořilosti. Bez ohledu na přímost může být zvýšena o morální(zkušenost lidí postavených před jiné lidi), intelektuální(Cítit se jako pletený s obrazovým představením), estetický(Vnímejte krásu při sprintu tajemna, projevy přírody), praktické (téměř svázané s lidmi)“.

Vnímejte smysl života a spirituality, ducha spirituality s motivující rolí. Stojí za to vidět Ljudinova lehkovážně za o něco méně než jeden den vzdělávání a mít z toho pozitivní pocit. Zápach je svázaný robotickými svidomosty, dá se docela regulovat. Prokázání silného a silného pozitivního pocitu dříve, než budete moci, nebo dokud si nebudete říkat závislost. Stijki jsou tak trochu ostražití před slabou silou, která trvá hodinu, tomu se říká postoje.

Nastavení- Najděte emocionální tábor, scho barvly veškeré chování lidí.

Emocionální vesnice, které skončily v procesu činnosti, mohou zvýšit a snížit život lidí. První se nazývají sthenichny, ostatní - astenické. Vítězný ten projev emocí, pocit svázaný se složitým skládacím robotem spalničkami, působí na mozek a autonomní nervový systém, který reguluje robota vnitřní orgány. Je nutné nastartovat silné spojení mezi citovým a citovým spojením, kvůli srdci, citu, kvůli změnám v kostních múzách (pantomimika) a obličejových múzách (mimika). Speciální experimenty byly prováděny v mozku, v limbickém systému, v centru pozitivních a negativních emocí, které bych nazval centrum „chlad, ráj“ a „krajané, peklo“.

Závislost- Další typ skládacích, zřejmě nekonvenčních a emotivních stanov, které používají pouze lidé. Vášeň є splynutí emocí, motivů a pocitů, soustředěné na singulární formu předmětu (lidí).

S.L. Rubinstein respektuje emoji ukázat své speciality můžeš vidět tři sféry:її organický život, її zájem o hmotnou harmonii a duchovní, mravní spotřebu. V důsledku toho je zřejmé, že jde o organickou (afektivně emocionální) senzitivitu, tématiku a senzibilitu. Před afektivní a emocionální citlivost připustit ve své mysli elementární spokojenost a nespokojenost, bez ohledu na uspokojení organických potřeb. Předmět pletené zpívajícími předměty a zaneprázdněné některými druhy činností. Téměř co se některých položek týká, je to materiální, intelektuální a přírodní. Pachy se objevují v zaplaveném s některými předměty, lidmi a druhy činností a od vidrazi k jiným. Skvěle svázané s morálkou a od obyčejných lidí ke světlu, sociálním podіy, morálním kategoriím a hodnotám.

4.1. Teorie emocí

Nejprve se emocionální virazní rukhové stali předmětem oživení Ch. Darwina. Na základě věků věků Sovětského svazu založil Darwin biologický koncept emocí, Od samého začátku jako rudiment předsociálních pudů vypadal jako rudiment předškolních pudů.

Kutily, když vnímají zpívající svět své biologické změny, a po nějakou dobu se objevují jako biologicky významné signály pro jedince jejich vlastního i prvního druhu.

Výsledkem velké teoretické myšlenky je biologická teorie emocí P. K. Anokhina. Qia teorie prohlížení Emoce jsou produktem Evoluce jako návykový faktor v životě jídla.

Pohled na emotikon z biologického hlediska (P.K. mechanismu, který sníží životní procesy v optimálních hranicích, které perjuval zničující povaha nedostatku přebytku byrokratů ze života daného tělu. Pozitivní emoce jsou určeny, pokud je dosaženo skutečného výsledku důkladného chování, nebo pokud je výsledek převrácen, a navpaki, selhání skutečného výsledku, růst výsledku je redukován na negativní emoce.

Emoce jsou poskytovány jako jakýsi nástroj, který sám o sobě optimalizuje životní procesy, aby zachoval jak jednotlivce, tak celý druh.

Opakované uspokojování potřeb, fušování do pozitivních emocí, přemýšlení o novém druhu výkonu a opakované neúspěchy v odmítnutém naprogramovaném výsledku, vítězné žvaní o neefektivním výkonu a dobrých zprávách o nových schopnostech.

Pokud chci projev konzumerismu, je to obov'yazkova umova vyniknennya emotsії, je to sotva jeden a prosperující. Tse bulo dobrý bod pro povzbuzení P.U. Simonovova informační teorie emotů. Zgіdno s P.V. Simonovem, emoce є v obrazu mozku jídla a lidí velikosti spotřeby a spokojenosti v daném okamžiku.

P.V. Simonov formuloval pravidlo, které je snadno pochopitelné, pokud jde o komunikaci mezi emocionálním C), Curve se vzorcem E = P (H - C).

Z tsієї vzorců vipliv, scho: 1) emoce ne winyak, pokud je nebo je uspokojena poptávka po dni, a pro samozřejmost spotřebitele - jako celý informační systém.

2U8

wana; 2) je-li nedostatek užitečných informací, dochází k negativní emoci, která dosahuje maxima v každém jednotlivém dni informací; 3) pozitivní emoce vína, pokud se informace aktualizují, prognosticky je potřeba uspokojit spotřebitelskou cenu. V takové hodnosti je vzorec emotsiy reprezentován jako kumulace intenzity emocionální reakce v důsledku spotřeby a nárůst pragmatické informace, která je nezbytná pro dosažení zboží (spokojenosti spotřebitele).

To ukazuje P.V. Simonov emotsiyi vyhraje v případě nevhodného mіzh s potřebou života, potěšením a uspokojením, Tedy pokud není přebytek aktuálních pohledů, nutných k dosažení cíle, a kroky emočního stresu jsou určovány potřebou a nedostatkem informací, které jsou nutné k uspokojení ceny spotřebitele. V takovém žebříčku mezi množstvím lidí, které znají, informace o zvláštnosti vědění srdce, změně společenského postoje a chování odbornosti.

Emoce můžeš vidět jaka Vyhodnocení situace bylo zveřejněno. Takže pocit strachu z rozvoje pro manželství domů je třeba se ho zbavit, jako uklízet a přenášet smůlu na hodinu, je dobré v daných myslích zvítězit. Ještě častěji se objevuje strach, který je výsledkem situací žen bez podpory a bez doprovodu, dosažitelných takovou silou, jakou je mužská guinea. Důvodem je, že strach může být trochu nedostatkem informací, které umožňují trochu více. Reakci lze rozeznat jako volnou formu strachu, jako úměrné zvýšení množství přenášené informace skutečnou dávkou informace. Máte-li uctivý přístup, bude vám ublíženo na základě nenásytných, a pokud se budete bát – na přední straně vás, budete znečištěni. Racionalizace sporu v reakci na strach umožňuje potlačení strachu a také přesunutí důrazu z výsledků vývoje na analýzu jejich důvodů.

Podle teorie amerického psychologa Jamese je to, že se vyznačuje velmi vířivými změnami výkonnosti vnitřních orgánů, v táboře múz (mimiků) emotsії představují sám Taška pouze organické názory, viclikanі cimі zmіnami. S teorií je to dobré, lidé jsou v úžasu, pak se ozve pláč, ale ne nyak ani navpaki. Yakshho lyudin zaujme pózu na kolo s

snížení ramene a hlavy, pak to není smlouvání, aby se objevil nový člověk, který se cítí nepříjemně, hnaně, zmateně. I navpaki, póza s neohnutými rameny, zvednutou hlavou, úsměvem na rtech, který nevypadá jako zlomyslný, a je to trochu sladká, špatná a ozdobná nálada. Částečně je opatrnost spravedlivá, ale přesto fyziologický projev neukazuje podstatu emocí. Vcheni šel do visnovky (E. Gelgorn), scho mobilizace emoční energie v těle, tak se např. rozšíří radost z dohledu nad zásobou energie ve svalech širokou škálou dalších tepen, příval krve do shkiri, staré shkiri teplo, zrychlení krevního oběhu k prosvětlení tkáně. і snížení fyziologických procesů. Radost z omlazení, která vede k optimální životnosti všech látek. Navpaki, fyzický projev smutku je charakterizován paralyzujícím účinkem na muzzy, ruks v důsledku zvýšení. і slabý, rozhodčí se svírají, látky krvácejí, je mrazení, chybí napětí v prsou. Hezčí zestárnout, úlomky smradu jsou supravodzhuyutsya mrkání, chlupy, nigtiv, zuby. іін.

V této hodnosti, Jamesi іčtverec od Lange navrhl "Periferní" teorie emocí, což je sekundární jev - naučené signály, které přicházejí do mozku, o změnách ve svalech, cévách a vnitřních orgánech - v době realizace ho škádlit. Jinými slovy, emoční signál, působící na mozek, zahrnuje pěvecké chování a hlasovou somatosenzorickou a viscerosenzorickou aferentaci reakce. Podstata jeho teorie, James, s paradoxem: "Vidíme potíže, to je pláč, pro svět, pro to existuje tremtimo."

Tento aspekt je zajímavý Arnoldův koncept, pro nějž je intuitivní posouzení situace (např. znečištění) trendem akce, která je u mladých zimních hadů stěžejní, je prožívána jako emoce a je možné ji přivést k srdci. James, který řekl: „Obávám se, že jsme proto trémoví,“ pak z konceptu Arnolda viplivє, že kvůli tomu, že porušili, nás zatíží.

Pozitivní roli sehrála teorie James - Lange, která do zvuku zavedla tři dřeně: zvnіshny motivátor, behaviorální akt a emocionální zážitek. Vložme do zlomyslného člověka myšlenku, aby si méně uvědomoval výsledky periferních reakcí. Když to vidíte, je to jako by to byla první věc na světě, jako by to bylo právě teď.

Daliboru Bindrovi za kritickou analýzu současných teorií emotsiy deishov visnovka, scho není možné strávit jiný prostor mezi emotikony a motivacemi, mіzh іdpovіdnymi typickými druhovými procesy. Neexistuje žádný důkaz, že emoce jsou zbaveny stimulů drogy a motivace je zbavena vnitřního média změnami vnitřního média v organismu. Neexistuje způsob, jak prezentovat znalost jednoho konkrétního mozkového procesu jako „emocionální proces“, ale postuluji řadu teorií. Emoce není jediný proces, není to třída behaviorálních reakcí a není možné vidět vznik některých jevů - vnímání, stažení, slabá motivace. mít kompletní akt.

Bindra visuv vlasnu koncept o K "centrálnímu motivačnímu stanovisku" - komplexu nervových procesů, jako výsledek kombinace spontánních podnětů pěveckého typu. Rozvoj "centrálního motivačního tábora" bude respektovat třídu spontánních podnětů a reaktivní sílu pěvecké třídy typických druhových procesů.

4.2. Stres a frustrace

Jedním z nejběžnějších v dnešní době je typ účinku є stres. Vítězství je táborem ohromně silného a triviálního psychického stresu, jako je zlý člověk v lidech, pokud to jeho nervový systém nebude schopen. Stres z dezorganizace lidské činnosti zničí normální přerušení chování. Stres, zvláště jako zápach částí a maličkostí, nafukuje negativní pocity v psychologickém táboře a ve fyzicky zdravých lidech. Smrad є hlava "fak-

tori riziku "při projevu tak ohromujících onemocnění, jako je srdeční sudinní a zatemnění šlunkovo-střevního traktu.

Na křižovatce anglického stresu - sevření, sevření, sevření a úzkosti - smutek, neštěstí, nezduzhannya, požadavek. Za slovy G. Selє, stres є nespecifický(takže jedno a totéž v různé dny) řekni tělu, pokud je ti předloženo, kdo vám pomůže si na problém zvyknout, zapadnout do něj. Ať už je to nespod_vanka, zničím si život, může to způsobit stres. Přitom jako význam G. Sely to není smysluplné, není přijatelné, aby situace, ve které jsme uvízli. Maє znamená pronájem Intenzita spotřeby energie ale v adaptaci. Yak pažba instrukcí k navození špatné situace: matky, které slyšely o smrti v bitvě jednoho hříchu, jsou domýšlivé z hrozného duševního šoku. Je to, jako by se to vynořilo skrz spoustu skály, když je to jako škoda a synonymum, je neúspěšné jít do místnosti a není to chytré, vidíte spoustu radosti.

Konkrétní výsledky a dva důvody - smutek a rádio - volají po rozvoji, vidět opak, ale ichnya stres - nespecifický, aby zůstali v nové situaci - je to možné stejný.

Dіyalnіst, svázaný stresem, může být příjemný chi nepříjemný. Be-like go, skutečnost, že v některých případech můžete způsobit stres, tobto stati stresor. Zároveň, pokud je tato situace příčinou stresu, není to jen kvůli situaci samotné, ale kvůli zvláštnosti, kvůli znalostem, dobru, zkušenosti samy o sobě atd. zdědil, jak se pomstít za svou situaci.

Už nejde ani tak o aktivního člověka, jako o podaktivní byrokracii, o zvláštnosti lidí samotných: hodnocení situace jimi, prezentace jejich silných stránek a zdraví s Tim, o které jde atd.

Dokud to nepochopím, přiblížím se stresu a pochopím frustraci. Samotný výraz na křižovatce v latině znamená podvod, marne ochіkuvannya. Frustrace je prožívána jako rozlití, triviálnost, rozpach, gniv, jako hejno člověka, pokud na cestě před dosažením bodu dostat se přes neklidné pasáže, budete zavazayut spokojené spotřebitele.

Frustrace projektu byla tímto způsobem svěřena nové motivaci, nové motivaci, přímé motivaci od Vinikloje Pereshkodiho. Kolishnya je novou motivací k realizaci v emocionálních reakcích.

Mám rozšířenou reakci na frustraci є vinu za generalizovanou agresivitu, která se nejčastěji připomíná. Adekvátní reakce na překročení polarity je v tom, že se vyplatí to obejít, pokud to stojí za to; Agresivita, která rychle přechází v niv, se projevuje bouřlivými a neadekvátními reakcemi: představami, fyzickými útoky na člověka (štípání, bití, shtovhati) nebo ob'єkt (zlamati yogo).

Vidstup і podívej se na to. Subjektivní u některých lidí reaguje na frustraci pohledem (např. vyjít z místnosti), takže je agresivní, jak se mu do očí nezdá.

Frustrace je pro sebe obtížnější, destrukce je obtížnější, pokud dojde k přechodu silné motivace. Jakmile dítě, jakmile je připraveno pít, vezme dudlík, bude reagovat záští, protestovat na konci dne - některé emocionální projevy.

4.3. Fyziologické mechanismy stresu

Je pravda, že začalo svařování, jako by to byl nepřijatelný pod_ya: lyudin zbuzhena, nemůžete znát svou vlastní miscy a obraz je strašně nespravedlivý, zakryjte to prostřednictvím těch, kteří neznali správný příběh, ne znát slova. Vin a radium bi vidvoliktisya vid tsikh dumoks, bohužel, já vím, před očima, stádium toho, co se stalo; Vím, že se mi z toho obrazu udělá špatně, vrtané. Můžete vidět tři fyziologický mechanismus podobně jako stres.

Podle toho se v mozkové kůře vytvořila intenzivní intenzita v ohni, to je jméno dominanta, protože celá činnost těla je uspořádaná a všechny štěpy byly očíslovány lidmi. To znamená, že pro uklidnění poptávky po likvidaci dominantu rozmístím nebo vytvořím novou, soutěžím. Bezproblémové přijetí (přečtení chlípného románu, sledování filmu, přepnutí na obsazeno oblíbeným právem) je prakticky přímou formulací konkurenční dominance. Chim tsіkavіsha vpravo, na yak, přejděte k razladnaya lyudin, tim їy snazší nastavit konkurenční dominantu. Osa kůže pro nás

nezačínejte maminku jako koníček, jako dobrý způsob k pozitivním emocím.

Jiným způsobem, po objevení se dominance, se rozvine zvláštní lantsyugovova reakce - jedna z mozkových struktur - hypotalamus, který hadi položí na speciální halu - hypofýzu - je vidět ve střeše velké části adrenokortikotropního hormonu ( akortikotropní). Pod přílivem ACTH vás zaplaví adrenalin a strachy, že jste fyzicky aktivní (hormony a stres), protože pociťujete vedlejší účinek: srdce se začne zrychlovat častěji a silněji, tuším pidvishchuєtsya (osa z nichž může bolet hlava, infarkt se stává častějším). Ve fázi přípravy tsyu omyjte intenzivní zásobu masa. Běda, šťastná lyudin, na mysli té první, vedle stresu, nezačíná spouštět energii, která se jí nahromadila v krvi, takže v její krvi je biologicky aktivní řeč, která nedovolí systému udržet nahoru na nervy. Je potřeba neutralizovat stresové hormony a nejlepším přítelem je zde tělesná kultura, která se intenzivně obnovuje.

Zatřetí, prostřednictvím těch stresových situací, které zajišťují jejich relevanci (i když konflikt nedopadl dobře, pokud poptávka nebyla uspokojena, také jsem nedostal negativní emoce), začnu přemýšlet o aktivitě v mozkové kůře. a útulek uvidí hormony a stres. Otzhe, je třeba snížit význam této neadresné bazhanny, abychom poznali způsob její realizace. Optimální způsob, jak být zdravý tváří v tvář stresu, ale pokud se to vleče, zvýší to konflikt, ztratí odvahu a uzavře mír. Není to škoda, ale je logické přehodnotit význam konfliktu, například je to jen vtip pro váš podvod. Můžete vidět vývoj metod pro snížení závažnosti konfliktu. První lze charakterizovat slovem „zate“. Podstatou jógy je myslet na a odmítat žíravost, což je pozitivnější kvůli smůle. Dalším způsobem, jak být v míru, je přinést vám „mohl jste být a girshim“. Veslování vlastního zanedbávání větším zármutkem druhého („ale pro někoho jiného je to o něco lepší“) vám umožňuje stabilně a klidně reagovat na selhání. Tsikaviy způsob odpočinku na kshtalt „zelených hroznech“: podobně jako u lišek

b. Numerate říkají tak, že "ti, kteří se neúspěšně pozastavili, nejsou tak dobří, jako byli dobří, a že je nepotřebuji."

Jedním z nejkrásnějších způsobů, jak se uklidnit, je spilkuvannya s blízkými lidmi, je-li to možné, perským způsobem, jak se zdá, „pohánět duši“, aby se rozpoutalo probuzení v ohni; jiným způsobem přejděte na téma tsikava; za třetí, hned znát cestu k úspěšnému vyřešení konfliktu, chcete-li snížit jeho význam.

Jednoho dne prožívání silného strachu, ať je to situace, se stane chronickým, dotěrným - fobie ze zpívání situace je zřejmá. Pro usunennya fobie z rozvoje speciálních psychologických priyomi (v rámci neuro-lingvistického programu).

Emocionálně to bylo připisováno právu k právu své účinnosti a ještě silněji ve výsledcích výsledků lidské bytosti, v důsledku uvědomění si úzkosti, triviality, drtivé úzkosti a nepřiměřených vegetativních reakcí. Abychom dosáhli optimálního efektu v efektivitě prevence nepříjemné dědičnosti, drtivé, je nutné brát emoční stres na základě koncentrace respektu nikoli k významnosti výsledku, ale na rozboru důvodů, technických detailů a technické údaje.

Pro vytvoření optimálního mobilního mlýna budete potřebovat:

1) posouzení významnosti předmětu je správné;

2) dostatečné informace (plánování) pro potraviny a výživu;

3) strategie rezervního přístupu – zároveň snížení problému, snížení strachu z odmítnutí nevítaného rozhodnutí, vytvoření optimálního zázemí pro řešení problému. Zároveň je možné provést obecné přehodnocení významu situace na standardu „ne horší než chtít“. Snížení sub'aktivního významu podiatrie, které vám pomůže přejít do raných fází přípravy pozice a přejít k útočnému útoku bez výrazných ztrát na zdraví. Před nedávnem, na Sestupu, lidé prosili své modlitby: „Pane, dej mi manžela, jak se mu mohu přiblížit, jak mohu vyrůst, dej mi sílu, jak dobře mohu s tebou uzavřít mír, jak nemůžu projdi a dej mi moudrost, proč vidět jednu věc."

Je-li ljudin uprostřed silné horlivosti, zklidněte ho spíše krásně, než mu pomozte rozdávat, nechte ho jít až do konce dne.

Pokud člověk nemluví, probouzí se k pádu a v tuto chvíli existuje možnost růže, je to jasné, klidné a bude. Potřeba energizovat emoční stres v Rusku se projevuje pouze u toho, kdo se vrhá<>pokoj, roztrhaný. Abychom vám usnadnili normalizaci vašeho tábora kvůli nevhodnosti, je těžké udělat něco fyzického. Pro extrémní snížení úrovně napětí je možné vikoristovuvati zadní část svalové relaxace; Oddanost M'yazove si nepamatuje vize minulosti. Metoda relaxace, autogenní trenuvannya duzhe korisny, pokud je to nutné rychle, po dobu 5-10 minut, aby se do klidného laskavého tábora. S emocemi vám mohu ukázat pomocí pravidelného nařízení: chcete-li pivo snáze vydržet, nedávejte to najevo.

Důležitým způsobem poznání psychického napruga je proces aktivace pocitu humoru. Jak vstoupil do Z. L- Rubinsteine, podstata humoru není v tom, že je to bachiti a že je to tam komické, ďábelsky, ale v tom jsou komičtí ti, kteří tvrdí, že jsou vážní, takže si myslím, že je to hodné trochu nesmyslného, ​​úctyhodného změna důležitosti situace. Sp * ex produkovat až do pádu úzkosti; Pokud člověk vyrostl, pak її m'yazi méně stresu (relaxace) a sertsebittya jsou normalizovány. Pro jeho funkční smysluplnost to může říct Fry, který ho nazval „nehybným starcem“.

5. Will yak charakteristické pro svidomosti

Vůle je díky regulaci lidského chování a výkonu svázána s vnitřními výstelkami vnitřního a nazývá se přechodný kód. Vůle je charakteristikou majetku a výkonu vinice současně vzhledem k výsledkům pozastavení, pracovní činnosti. B ° la є důležitá složka psychiky lidí, nezřetelně spojená s kognitivními motivy a emocionálními procesy.

Úsilí lidí lze rozdělit do dvou kategorií: mimické a dobré.

Mimovilné kutilství jsou viděny jako výsledek nepřijatelné zkoušky nebo nedostatku zvuku v asimilovaném spontánním (tahání, nastanov atd.). Smrad může mít impulzivní charakter, pobavený jasným plánem. Pomocí mimických akcí můžete dostat lidi do problémů (zdivuvannya, strach, utonutí, gniv).

Dovilny diy předávání znalostí o informacích, než se objeví tichý provoz, který může bránit dosažení informace, účinnost. Všechny věci, které sem a tam přijdou, se tak jmenují, trochu starého smradu z vůle lidu.

Vůle je potřeba při vibrování, přijímánířešení, pіd hodina zdіysnennya dії, s podolannі reshkod. Bude vyžadován Podolannya pereshkod zdarma zusill- Budu mít speciální tábor nervové a duševní zátěže, stejně jako pohyblivosti, fyzické, intelektuální a morální síly lidí. Vůle projevit se jako shoda lidí v jejich silách, jako zábava ze života těch dětí, protože člověku samotnému záleží na profesionalitě a potřebě konkrétní situace."Svoboda vůle znamená stav mysli přijímat rozhodnutí na základě znalosti práva."

Již z těžkých časů nového světa a skládání vnitřního světa lidí můžete vidět 4 možnosti, pokud projevíte svou vůli:

1) v lehké společnosti, pokud je dost dobrá, není vůle prakticky potřeba (dobota lidí je jednoduchá, jednoznačná, je-li dobrá v lehkém světle);

2) v důležitém světle, popírat důvod být chytrý, potřebovat hodně důvodů, abych potřeboval více důvodů jít do skutečné akce, potřebovat trpělivost, ale člověk sám má vnitřně jednoznačný způsob a je stvořen k tomu, aby byl přímo přes její vlastní

3) pro lehké, příjemné světlo, pro skládací vnitřní světlo, lidé potřebují smyslný zusill, ale mnoho vnitřních utěrek, shrnutí, vnitřní skládací člověk, pokud chcete bojovat o motivy a cíle, lidé potřebují

4) pro důležité vnější světlo se sklopným vnitřním světlem potřebují lidé intenzivní spotřebu energie pro další vnitřní shrnutí pro výběr řešení a s ohledem na zdraví

hutro tak těžké. Akce Volova je zde až do okamžiku převzata pro mocenská řešení asimilovaných; Potřeba silné vůle vyrůst pro manifestaci: 1) důležitých situací "důležitého světla" a 2) skládacího, superinteligentního vnitřního světla v lidech samotných.

Zlomyslné živé vize výkonu, doplněné širokým voláním a vnitřní uličkou, Lyudin vyroblyaє se svou vlastní živostí: přímočarost, inteligence, sebekázeň, vitalita, disciplína Ale vůle a vůle a vůle lidí nemusí být schopny formulovat, jako by život a život v dítěti násilníka byly nepřijatelné: 1) dítě je zaslíbeno, všichni blažení byli dokonale šťastní ( světlo světlo - dobrovolně) nepotřeboval , Nepřijměte samotné rozhodnutí. Otcové, kteří se provinili tím, že v dítěti vrtěli vůlí, se provinili tím, že dodržovali tato pravidla: 1) neokrádejte pro dítě ty, na kterých jste vinni, ale připravte dítě o škodu pro úspěch a efektivitu; 2) aktivovat samostatnost dítěte, oslavovat v něm radost z toho, čeho bylo dosaženo, přivést dítě do obtížného stavu; 3) najít malé dítě, které vám vysvětlí, které dítěti dobře rozumí, protože je poučeno, aby se rozhodlo, jakmile vyroste, aby dítě představilo, pak bude jednat, aby dítě přečetlo samostatně a učinit rozumné rozhodnutí. Dítěti školáka ničemu nevěřte, ale zbavte ho racionálních rozhodnutí a dosáhněte tohoto nenáročného řešení.

Volovi diy, stejně jako veškerá duševní činnost, spojená s funkcemi mozku. Důležitou roli hraje přítomnost volovykh pro čelní část mozku, ve které, jak ukázali, před uvolněním kůže je výsledek výsledkem dříve složeného programu. Úder na přední místa abuly - bolestivý nedostatek vůle.

5.1. Struktura Volova dija

Síla Volova je postavena na zpěvu volovych, ve kterém jsou všechny znaky toho

kvalita vůle. Volovi diy jsou jednoduché a skládací.

Před odpustit Být známý pro tyto lidi bez kývání a je jasné, jakým způsobem se odtamtud dostat. Pro jednoduché volovoy, ty jsou charakteristické pro ty, kteří vibir meti, chválené rozhodnutí o vikonannya ke zpěvnému způsobu práce bez námahy motiv.

Mít skládací voloviy diya viz následující kroky: 1) asimilace metiі pragnennya dosáhnout її; 2) asimilace nízkých možností dosažení meti; 3) projevující se motivy, jak přitvrdit a vypnout ts možností; 4) bojové motivy a vibrace; 5) vzít jednu z možností jako řešení; 6) přijaté rozhodnutí; 7) další informace o změně, kdy bylo rozhodnutí přijato a zásilka byla doručena.

Fáze „Učíme se Met a Pragnennya k dosažení її“ ne ujistěte se, že váš nadřízený bojuje s motivy skládací dívky. Pokud je meta uvedena jako jméno pro návštěvníka, pak je nutné být zbaven znalostí a formulovat zpěvný obraz možného výsledku akce. Bojové motivy ve stupních vítězů, pokud má člověk sílu vybrat si cíle, při extrémním přístupu je harmonogram dosažen. Bojové motivy- celá strukturální složka volvoy akce a nejrychlejší fáze volvoy akce, částečně tohoto druhu. Motivy Kozhen iz ve skutečnosti procházejí fází bazhannya (v takovém případě, pokud vibrujete nezávisle). Bazhannya- drahý, ideálně (v čele lidu) konzum. Bazhati chogos - tse nasam před šlechtou zm_st spontánní podnět.

Oskіlki v lidech, ať už jsou. Qiu situace a volání bojové motivy. Ve fázi učení mysli a zápasu motivů je boj motivů umožněn vibrací mysli, pro kterou je ostruha, zlá bojem motivů v celém stádiu, slabá.

Fáze „učení se nízkým možnostem dosažení meti“ - tse vlasne rozumova diya, scho є-

Vše je součástí akce volova, jejímž výsledkem je ustanovení kauzální dědičnosti způsobem, jak ukázat akci volova v nejjasnějších myslích a možné výsledky.

Na útočné fázi můžete dojít tak daleko, že dosáhnete cíle připsat se systému hodnot, který je patrný u lidí, včetně smíření, cítění, norem chování, každodenní spotřeby. Tady od mladých lidí projít vyjednáváním v aspektu konkrétního způsobu systému hodnot daných lidí.

Krok k boji s motivy při výběru aby se jevil jako střed skládacího voloviy diya. Zde, stejně jako ve fázi výběru meti, existuje konfliktní situace, která je s ní spojena, ale síla lehkého způsobu, jak dosáhnout bodu ... Bezvýznamné způsoby jsou méně ekonomické (a existuje mnoho myslí lidí) a systém hodnot lidí je rozvinut šířeji.

Výsledek oživení situace є ofenzíva etapa - přijetí jedné z možností jakého rozhodnutí. Vyznačuje se poklesem tlaku a mírným nárůstem vnitřních konfliktů. Zde je třeba si ujasnit náklady, metody, poslední z vítězství, to znamená, že plán se nemá vyjasňovat. Pokus o opravu implementace vysoce uznávaného řešení určeného pro jeviště.

Fáze přijatého rozhodnutí, Není to však kvůli nutnosti hlásit se Volyové Zusillové a na hodině nezáleží, ne pokud se to přesto rozhodnete udělat, protože není příliš praktické mít v budoucnu změnu.

Výsledky, ať už je to volovoy den, mohou být pro lidi dvě dědictví: pershe - tse dosažení konkrétní značky; druhý je s ním svázán, jak budou lidé hodnotit vlastní práci a jaké lekce o maybutnu

6. Stan ze svidomosti

Tradičně je psychologie známá jako dva stavy svědectví, které pohánějí všechny lidi: 1) sen, který je vnímán jako časové období, 2) stav nedostatku spánku nebo aktivní stav svidomosty, který se zdá být aktivace všech organismů, o kterých se předpokládá, že je budou hádat, nebo na ně reagovat adekvátním či neadekvátním chováním, a to vlastně ještě před upozorněním onoho navičoka. V takovém postavení je nessennya tsestan, ve kterém se můžeme stát náchylnými k nejnovějšímu světlu. Ti, kteří si uvědomují bezcitné světlo a okamžitě své vnitřní světlo, se během dne mění v ladem naší země – protože jsem ve stresu, jsem z nějakého důvodu probuzen nebo vyrušen. V takové hodnosti se zpracování informací změní ještě více, než sutta zaspí. Podle zákona Yerkes - Dodeon - Hebb bude chování lidí efektivnější, jakmile bude lekce neúspěšná - aktivace do určitého optima - nejste vinni tím, že jste nízko, ale ne vysoko. S nižšími mzdami není připravenost lidí na změnu před dnem vyjednávání a s vyššími výhrami bude tato silná motivace více zachycena, protože v budoucnu může dojít k silnému nesouhlasu.

Uprostřed naše tělo funguje 16 let spánku a 8 let spánku. Celý 24letý cyklus je řízen vnitřním kontrolním mechanismem zvaným biologický rok, který svědčí o probuzení centra spánku, které je zakořeněno v mozku, a centra nedostatku spánku, které slouží jako retikulární forma mozku. Po dlouhou dobu respektovali, že spánek je řetězem problémů pro tělo, což vám umožní vidět sílu, vitracheni před hodinou spánku. Takže svatba s vysněnou suttou je vyjádřena chováním: jít do odpadu nebo rozbít rosum oné pracovní činnosti, protože lidé doslova stojí, aby se červenali, halucinovali nebo opravovali marti na dva nebo tři dny spánku. Je to nakažlivé, ale spánek není pro tělo jen novým obdobím, je uprostřed fáze a funkce dítěte je jiná. Vidět „normální spánek“ ten „rychlý, paradoxní spánek“ je jednou ze zvláštností mozkové činnosti. Mozok zi-

Stojí to 10 milionů dolarů na týden a skin je miniaturní stanice, která má zabudovaný elektrický potenciál. Od roku 1924 se elektrická aktivita mozku začala restrukturalizovat v očích elektroencefalogramů (EEG) za pomoci elektrod připevněných k hlavě lidí. Elektrický potenciál mozku se graficky objevit v očích, jak se přihlásit na hladký papír, jak se zhroutit. Při nízké aktivitě se mozek velké skupiny nervových buněk okamžitě vybije a na EEG se zobrazí synchronizace s nízkou frekvencí a vysokou amplitudou – „běžná nemoc“: 1) alfa-nemoc je 8 až 8 za sekundu (8-12 Hz) je zápach charakteristický pro oslabené tělo, pokud člověk sedí tiše kvůli zploštělým očím; 2) theta-hvili s frekvencí 4 až 7 Hz, zápach se objevuje v první fázi spánku; 3) delta-khvili (0,5-3 Hz), které jsou znovu uvedeny na hodinu hlubokého spánku.

Od hodiny do aktivního robota se mozek kožní nervové buňky, starající se o jejich osud, dobíjí podle své specifické funkce ve vlastním rytmu, v důsledku činnosti mozku, asynchronně 26 Hz); amplituda beta-hwil změn ve světě

Výsledky činnosti

Najděte nejlepší výsledky

Malý. 4.4. Grafický viraz podle Yerkes-Dodsonova zákona

nist. Beta-khvilі reєstroyuyutsya před hodinou spánku, aktivní růžovou a fyzickou aktivitou, a také, jak to není úžasné, před hodinou „ospalého spánku“. "Bright-hwy sen" se vyznačuje tím, že činnost mozku růstu, nachebto lyudin se plížit, srdeční rytmus se zrychlovat, střecha přílivu je do mozku, tupost části, vidět plaché ruiny vylézají z vody, přeplněné vodou. růst tónu masa. Fáze "plachého, paradoxního spánku" je triviálních 15-20 khiliin, člověku je v tu chvíli důležité se probudit, i když je to jedno, pak v 80% případů jako by to byl sen a je možné mu sdělit podrobnosti. Sen o „ospalém spánku“ Znám „spánek dne“, pak asi po 70 minutách znám „ospalý spánek“ a tento cyklus se opakuje 5-6krát za noc. Cherguvannya hodnot fází je normální triviálnost spánku (6–8 let) - je nutné umýt zdravé lidi. Chraňte vіdomі vipadі, pokud lidé zagalі nespí. Předtím mi ukázali, že bych neměl spát, vlastně se mi zdál sen, že je to na pár sekund triviální s nánosem kožního mazu, takže je smradlavé spát s úsekem 24 let. Trochu vystřeleného snu je trochu jako výstřel informace, protože jde o vyvíjející se regresi (například jako vystřelený sen, je to velmi běžné pro každého).

Například před Hartmanovou hypotézou (nar. 1978), kdy jsou lidé hodinu spojeni se spánkem, je nutné zpracovat informace nashromážděné během dne.

V období nočního spánku přecházejí informace v malých úsecích z průmyslové paměti do krátkodobé paměti, protože jsou zároveň zahrnuty ze starého středověku. Část kůže je zpracovávána ve dvou fázích: první fází je logické zpracování informací ve srovnání s fází „doby spánku“. Zde se informace vyhodnocují a zveřejňují. Další fáze - informace jsou přemoženy, aby přemohly strukturu předměstské paměti, aby se zapojily do materiálu, aby se tam uložily, aby dohlížely na snění ve fázi „rychlého spánku“. Jakmile se probudí ve fázi spánku a síly, pokud mají zápach spánku, pak se 80 % bude jevit jako negativních, ale pokud to zkusili, může to znamenat, že se provinili logickým podnětem a přemýšleli nad tím. situace dne, bez středu dne. V hlavní fázi neman rukhiv

oči, pivo, pivo spasmuje činnost rodiny: náměsíčnost (náměsíčnost) a náměsíčnost, pokud člověk vstane z přespání a nemarnotrat, chodí po domě, odvolává se na vzpomínku na jídlo, zkouším fit . Viyavili, jako vysoce kvalitní analyzátor pro zdravý analyzátor, lidé dostanou sen; tse pidtverdzhu osud každodenního spánku v procesech zpracování informací, bylo nutné hodinu nespát.

Dříve prokázali, že během fáze „rychlého spánku“ je viditelná oblast retikulární formace mozku, která může být uložena v obřích buňkách, které mohou jít daleko do středních oblastí a směrovat před aktivace smyslových oblastí mozku, zejména zdravých zón, ke stimulaci mozku do centra tahu a cítění. První sen, který je ve fázi „rychlého spánku“ výsledkem zdravé mozkové kůry, syntézy tichých signálů, jako z ostatních zón mozku, aktivních během hodiny paradoxního spánku. Snění inspiruje motivaci, lidi bazhannya, a motivuje je k hodinovému spánku, pokud duchovenstvo retikulární formy zmocňuje stimulující centra, která jsou slibná pro zkoušení a zkoušení. Snění yak bi sloužit pro symbolické realizace nerealizovaných bazhanových lidí dobít seznam obvinění, které byly nalezeny prostřednictvím nedokončených dokumentů a znepokojivých myšlenek. Při myšlence na Freuda si snění uvědomí psychologický komfort, který změní emocionální stres, který se bude měnit v průběhu dne a bude se cítit jako uspokojení a relaxace. Dosljennya Fowlks (1971 s.) ukázal, že frekvence úzkostného spánku dítěte je úměrná počtu obtíží, se kterými je hodina spánku. Totéž lze říci o dospělém člověku, tedy o snu, intenzivním robotickém mozku, uvi spánku s vlastní značkou Pomoc lidé problémy s virishiti jógou jít spát nebo relaxovat nebo navit strčit do problematické ludin bazhannya, zažívá. Zároveň zaznívá Platónův postoj, který psal, že dobří lidé jsou spokojeni se svými sny, aby ten, kdo je ohavný, nadával za pravdu. Sny jsou rozpoznány jako výsledek konfliktu životních zkušeností a kontroly nad majetkem, stejně jako povaha "cenzury". V období tichého spánku je ovládání slabé, pivo není na podlaze a nepřijatelné motivy a pohoda se daly naučit. proti Pro dobrého ducha a z důvodu „uhánění parchantů“ schovat se do nehybnosti pro představu snů – a to je hodnost „cenzury“. Na Freud myšlenky, dokončit s witlumachi prvky snů yak symboly, abi jít všímavost tahů a konfliktů, vitisnenih v nevědomí. Průnik reinkarnovaných motivů na svědectví přes sen do soukromí znalost emočního stresu a psychického času lidí. Je to podle hypotézy Frencha a Fromma, ve snech vikoristyuvuyutsya mechanismy obrazového zavádějícího pro viditelnost motivačních konfliktů, Myslím, že je v pořádku ukázat to pomocí logické analýzy na hodinu nespí, takže. snění představuje mechanismus psychologického zakisty a stabilizace lidí, hůl yak lyudin čerpá energii, potřebuji řešit své problémy. Snění bezbožných „zlých“ od nezvyklých ludi a bezbožných „kanál“ pro výměnu informací mіzh k nepoznání a vtipný, pokud existuje více informací, neexistuje žádné „nevědění“ v symbolických nebo explicitních formách předávání důležitých informací pro osobu (například proroctví zdola o T. NS.). Rozjímání- speciální tábor svidomosty, změny pro lidi bazhannyam. Zkuste vidět meditaci jedna meta - respekt zoserediti, tak, že pole svého svědectví ohraničíte na podlahu, aby mozek rytmicky reagoval na podnět, na kterém se šklebil lude. Existuje několik způsobů, jak dosáhnout cíle: můžete soustředit svůj respekt na myšlenky a fyzické pohledy, jako byste oslavovali posly „zaze-ni“, nebo cvičit jógu, jako byste byli zcela přemoženi klidnými pózami a tichostí. představuje. Ve všech případech začaly mysli pracovat synchronněji se svou elektrickou aktivitou – nejčastěji typu alfa, který je pouze typu theta. Transcendentální meditace pole ve vikoristánu je speciální slovo - mantri. Mantra má být vyzvána, aby vibrovala jako „učitel“ pro studenta, aby se skládala z takových zvuků, jako je O, M, N, U, protože je snadné vstoupit do rezonance s elektrickou aktivitou mozku. . Lyudin, sedící v ruce nebo ležící na tichém, neosvětleném místě, zploštělé oči a matně se pohybující nis, na kožní inhalaci, napodoboval mantru hlasem, tiše a tiše, myslím

pouze o slově, které můžete vidět ze svých rtů, a ne o tom. Pokud se chcete přiblížit obecné technologii, vibrovat mantru, jak to řeknete své skupině: od 16 do 18 let - EMA; od 18 do 20 skalní - ІNG; od 20 do 22 raket - OM atd. Mantra je slyšet hlasem, a pak sám sobě, dokud nebudu, dokud nebudu slabší a "čistý svidomosty", který zahrnoval všechny děti, dětem se z nějakého důvodu říká figuríny prikhalnikiv.

Patologické stavy svědectví jsou testovány na další léky a další chemická slova, která se používají k injekci do mozku. Tsi psychotropní řeč může urychlit přenos smyslových signálů, blokování nebo vidosmіnuvati, nebo zabavit deyakim nervových center normálně vikonuvati jejich funkce. S bagatorazovymi zasosuvannі počet projevů zahání fyzickou a psychickou zatuchlost, pokud lidé bez těchto projevů nemohou žít. Fyzická přítomnost neurotransmiteru je způsobena skutečností, že léky jsou injekčně aplikovány na neurotransmiter v mozku (kvůli přenosu nervových signálů z jednoho neuronu na neuron v synapsích). najednou je výsledkem abstinenční syndrom fatálního výsledku. V životě pacienta se objevuje psychická zatuchlost, lék je dobrý pro uspokojení spokojenosti a pro spokojenost pro porod. Implantaci psychotropní řeči je třeba vychovat k rozvoji tolerance: tělo ztuhne až do nalití a k dosažení špatného efektu je potřeba všech velkých dávek, protestní předávkování je často dovedeno k smrti.

Zvláštní rysy tichých rozhovorů jsou jasně viditelné, protože budovy jsou injektovány do tábora lidí. Je spousta lidí, kteří zvuk neuchopí, dnes žijí psychotropní řeči, aby se „vybavili“, aby se zařadili do pracovního dne: káva, pomstít se v kavi, čaji, v tonických nápojích na kshtalt koka-koli. Vin є slabý, rušný způsob. Nikotin je stále jeden úžasný zabudzhuyu, vůbec ne tak bezstarostný. nikotin, Zvýšením sekrece serotoninu, oslabením činnosti mozkových buněk, jakmile se budete cítit v pohodě, zklidněte se a za nějaký ten den uvidíte zlepšení norepinefrinu a ceny supernatantu

zvýšená aktivita mozku; Prote cia diya je jen o něco více než tucet khvilyn a dokonce i kurtsev chce všechny kousky z hrstky. Hodně elánu, protože je důležité dostat se do středu pro zdraví malé sirény, nemyslet ani na psychickou zatuchlost.

Amfetaminy- nagato bolsh zbudzhuyuchі projevy, smrdí viklikyuyut smysluplné pro koncentraci nor-adrenalinu, takže jdu do tábora horlivých zabudzhennya, zdánlivě fyzické dobroty, v myslích vzlykání, stánek іntelektualnuyu Triviálnost implantace amfetaminů má vést k odhalení paranoidních projevů: lidé začnou mít pocit, že uvízli, ten, kdo opotřeboval trosky lidu, může být odebrán jako hrozba, obviňovat rýsující se myšlenky, fámy, halucinace.

Kokain je extravagantní, zlý stav mysli, pokud člověk vidí přebytek síly, vzrušení, aktivity a chrání své tělo, aby rychle vydrželo cítit nepříjemné, nepřijatelné sluchové halucinace. Cocajn shvidko wiklikak psychické, a do roku také fyzické vyčerpání.

Neurodepresivum nadaut protylezhnuyu akce - smrad řídit centralitu v mozku, změnit potřebnou kyselost do mozku, aby se mozek oslabil, - cena špatné koordinace na brunátný, zlý pohyb, nevhodnost, nevinnost. Moc lidí neznám, ale alkohol je neurodepresivum, chci pohatkový jógový den vypití jedné láhve vína a zbudzhu lidem, z lidí se stane galaslivo, zbuzhena, aby to znělo jako nějaké vnitřní galmie pro sebe. Navzdory tomu, že čím více je lyudin, tím více je vepsáno snížení aktivity jeho těla, koordinace ruin, povýšení, změny stavu mysli, logické nesprávné nasměrování a přijetí správného řešení, až k nespravedlivosti. Alkoholové zhoubné bujení může také vést k nevaskulárním změnám v těle, k vyklické angíně, která ucpává krvonosné kapiláry, následkem puchového prasknutí: to vysvětluje zarudnutí nosu u alkoholiků, stejně jako ničení krve - ztenčení krevních cév. Alkohol je silný psychický a fyzický stav v dobách častého života.

Snodiynі řeč (barbіturati) upravit výkon mozku, navodit spánek nebo narušit fázi „ospalého spánku“; v případě toxikomanie (odtržení) může dojít ke ztrátě paměti, oslabení aktivity rosum, plýtvání zájmem o robotiku a život. Při vysokých dávkách spánku je bezbožný comus patologickým lehkomyslným spánkem, jako by se člověk nemohl sám pohybovat a téměř 10 % obětí už nemohlo být poháněno.

Drogy (opium, morfin, i heroin) se dostávají do mozku, blokují přenos signálů, směřují je do centra bolesti a ve stejnou hodinu aktivují nervy a účastní se stimulovaných center uspokojení. Vysvětlíme klasu před zrakem blaženosti, nasolodu a winnicka, když si vezmu drogu. V mozku jsou v malém množství slova a slova jako morfin, - endomorfin, páchnoucí pivo, více morfinu. Pokud aplikujete drogy injekčně, zápach zablokuje porušení endomorfů a povede to k produkci fyzických usazenin drog; takže v důsledku přítomnosti drogy a prasklého mechanismu vibrací v mozkových endomorfech se aktivuje centrum bolesti, lidé vidí nesnesitelnou fyzickou a duševní bolest a občanství ("stažení"). Droga heroinu mensh yak po dobu tří týdnů fyzické aktivity u 91 % drogově závislých. Předávkování léky způsobuje smrt.

Psychedelika (marihuana, hašiš), zastosovvani cestou domu, bezbožní k hučícímu, euforickému a halucinogennímu efektu, pokud to trvá hodinu a prostor na výměnu podlahy, dobře, můžeme udělat stůl, pokoj může být skvělý, prostorný a Implantace marihuany je psychologická a kvůli fyzické zatuchlosti, i když není bezpečná, není potřeba implantace drog do skupiny opia.

Nejčastěji má závislost na drogách posloužit tomu, kdo se potřebuje začít vyprazdňovat v životě, I zokrema, schob jeďte za hodinu, zapomeňte na smůlu pro slabomyslné lidi, ale vlastně tse stribok ohýbat.

Přechod z jednoho tábora do prvního je možný s viglyádou „obraz vnitřního světla“, scho v roce 1977 s. zlomil amerického profesora experimentální psychiatrie Fishera. Na jógové dumce, zanurennya při čištění psychiky, při čištění "svoє"

z jedné strany popadl, byl nalezen pod kontrolou parasympatického nervového systému a napřímil se pro relaxaci, v kontinuu „slabost- meditace", a z jeho strany - popadl, ovládání sympatického nervového systému a napřímení k aktivaci nervového systému, kontinuum- halucinace", včetně řady stanіv od kreativní natchnennya po mystickou extázi. Aktivní země poznání zahrnuje sektor od "plovoucí svidomosty k neporaženému - v tradiční psychologii tse svit" I ". Kontinuum "spánek - meditace" je přivedeno do stádia svidosti, absolutně viditelné z jakéhokoli spojení s realitou, - do jógy samádhi (přechod z beta-hwil (13-26 Hz) do delta-khvil (méně než 4 Hz )).

Rіznі vidіy meditatsії evіdpіvіyut rіvnі rіvnі cerebnogo činnost. Meditační zazen se vyznačuje alfa-chválami a směřuje k zařazení výpovědí o těch, kteří se chtějí ztratit v „plovoucím“ dětském rivnu, není nutné více spát a neocenit to; Protestní, zvoucí puberťák může přivést lidi na jejich místo - dobře pomoci, ale kroky relaxace jsou ještě větší. Indický majestát jógy samádhi může cítit novou vizi reality, jak se tomu říká, takže vnitřní je prázdné, ve kterém není žádný zvuk, žádný zápach, žádné předměty, žádná slabost... "Já",- A i když není žádné spící jasné světlo, žádný ostrý zvuk, žádný způsob, jak horký předmět nevede lidi k meditaci, netlačte na rytmus alfa-theta mozkové činnosti.

Kontinuum "Ospalý - halucinace" dohlížet na sílu činnosti mozku. Takže budování zaplavených lidí nad zpustošenou rutinou a lidé jsou vychováni na práh kreativního nasnaga. Na konci růžového nadměrného vzrušení muže člověk cítí opětovný přísun energie, je nibi elektrizován a poprvé viděn, že život je člověk smyslů. Ale, aktivace mozku ještě roste, naléhání se blíží oblasti úzkosti a strachu a zároveň je to mimo říši (např. u návštěvníka pohostinného schizofrenika budu, nebo ve formě katatonie - protože lidé absolutně nechtějí reagovat na ), ale yogo rozum bouřlivě pratsyuє, lidé jsou všude kolem sebe, své myšlenky a problémy). S mystickou extází existuje takový tábor,

Malý. 4.5. Mapa vnitřního prostoru (podle Fishera), reprezentovaná mladými standardy svědectví v kontinuu „meditace spánku“ (livoruch) a v kontinuu „spánku-halucinace“ (pravoruký). „Já“ je aktivní, včetně sektoru od krvavého svědectví po řezání. Kontinuum "spánek - meditace" je dovedeno do bodu svědectví, volání spojení z reality do jógy samádhi (přechod z hladiny beta 13-26 Hz do hladiny delta 4 Hz). Kontinuum "příjem - halucinace", které může dosáhnout mystické extáze, dohlíží asynchronními beta-zásahy (změna amplitudy z 35 na 8). V józe, samádhi a v extázi je „samista“ to samo. Rozvoj psychotropní řeči naplňuje tábor aktivní svidomosty na interaxiálním kontinuu.

psychologie

2f70

když jsou všechny důkazy uprostřed brutality, je to trapné a stojí to hodinu, takže projdeme průchodem nebo modlitbou do jednoho centra, vnitřního světla.

Pro kontinuum "spánek - halucinace" by to mělo dosáhnout mystické extáze, charakterizované více asynchronními beta-vlnami (20-26 Hz pro změny amplitudy od 35 do 7). Ve fázi jógy samádhi a extáze je „Já“ jedno a totéž. Pohyb z jednoho do druhého může jít zpět jako pruh, který se nazývá door-to-door, a otočení k „já“ lze vidět samo o sobě, buď podél opačného kontinua, nebo cikcak - k přechodu do konce. Pro doplnění obrazu je možné vytvořit ospalý sen v kontinuu "spánek - meditace" a paradoxní sen se sny, na které můžete dohlížet, - v kontinuu "spánek - halucinace". Na Obr. 4.5 je ukázáno, jak rozvoj psychotropní řeči zalévá tábor aktivních svidomostů.

Experiment, aby se ukázalo, že lidé mohou pouze hádat ve stejné fázi, protože vím, že jsem na stejném místě, kde byla nalezena rodina s ním, - protože není na co vzpomínat. Fisher obrazně souvisí s rozvojem přístavů, v kůži těch živých žen, které milují kapitána dálkového plavání. Kůže žen není podezřelá ze stahování a opravy kůže pro námořníka v okamžiku vyplutí na břeh. Pro lidi tak může existovat nízký věk a smrad ze snu do snu, z jedné psychické krize do jedné, z jedné situace extrémního stresu, před jedním typem kreativního útočného útoku.

6.1. Zničení majetku

V případě zemřelých duševních nemocí se prosazuje zničení svidomosty (ale slid vrahovuvati, kdo rozumí svidomosty v psychiatrii, se nestane díky psychologické moudrosti):

v "domě svidomisty" - vidět dezorientaci v hodině, v okamžiku, v situaci, ve dne v dopoledních hodinách, projevit se ve světlém světě zpustošení bídy, v obtížnosti dne

podiy že sub'aktivní onemocnění. Všechny sukupn_st významů charakterizují šero svědka (K. Jaspers);

(v případě infekcí, odmítnutí, poranění mozku) - zvýšení prahu pro všechna nazývaná batolata, v důsledku skládání informací není srozumitelné, lidé reagují na možná triviální od některých chilin až po několik let);

Delirіozne zatmerennya svіdomosti (zničil myšlenku v navkolishny, "nalití" yaskravі yyavlennya, urivki spogadіv, winyk hibne hibne oіntuvannya částečně vidíte tu prostornost, můžete vidět prostornost;

Snový tábor svidomosty je chimérou vrcholu imaginace skutečného světa a pohádkového projevu fantaskní postavy, která se prolíná u svidomosty (lidé bouchají, jako by byli uprostřed obyvatel Marsu, jak pokud se zemský chladič zmenšuje);

Sutіnkovy mlýn svіdomostі - raptovo nastaє vіdklyuchennya svіdomostі na netrivaly termіn, potіm spogad o perіod zatmarennya svіdomostі povnіstyu vіdsutnya, pivo na sutіnkovomu stanі svіdomostі Lyudin zberіgaє zdatnіst vikonannya Automatičnost zvichnih zákona rozumně (Mauger nesvіdomo kudis Iti, perehoditi vulitsі, kudis їhati, їhati nůž toscho) ;

Pseudo-demence - a lyudin timchasovo zabuvaє pojmenovat předměty, dezorientovaný, silou sprym zvnіshnі upoutávky, chovat nagaduє dítě;

Depersonalizace – odcizení; Silné myšlenky a nápady jdou stranou, zboří a sundají tělo.

STRAVA PRO SAMOOBSTARÁNÍ

1. Za prvé, podstata lidské svidomosty a її struktury.

2. Jak se v ontogenezi vyvíjí identita lidí?

3. Jak ukládáme propojení důkazů a přístupnosti?

4. Co může být dobré pro lidi a metody psychoanalýzy, znovuzrození?

5. Jak vidíte obraz jednání v myslích a jak jej vidíte mimo obraz, jak jej vidíte v procesech střelby, myšlení, paměti?

6. Kolik je to z emotsiy? Jak reagujeme na problém?

7. Odkud lidé pocházejí? Jaké jsou hlavní funkce, které máte rádi a které máte rádi?

8. Co je potřeba pro optimální rozvoj mlýna?

9. V jakých fázích skladování je skládací provedení Volova?

10. Jaký je sen lidí?

11. Jaká je struktura a funkce sebeuvědomění?

12. Kolik je tam lidí? Jaký druh poškození sebeuvědomění a sebeuvědomění lze nalézt v případech nemoci?

LITERATURA

1. Anokhin P. Do. emotikony. V knize: Velká lékařská encyklopedie. T. 35.M., 1964.

2. Vasiliev I. A., Tikhomirov O. Do. Emoce a stýskání. M., 1980.

3. Vilyunas V.K.

4. Gelhorn Ege., Luffborrow J. Emoce a emoce. M., 1964.

5. Godefroy J. SHO TAKE POLYCHOLOGIYA | T. 1, M., 1997.

6. Diyanova 3. Art, Schegolova T. M. Sebevědomí výjimečnosti. Irkutsk, 1993.

7. Zinčenko V. P. Vlastnosti nemovitosti a struktura nemovitosti. Výživa psychologie. 1991 č. 3.

8. Karandašev V. M. Yak život pro mysl stresu. SPb., 1993.

9. Kolyan N. Zaveden v psychotechnice vіnnogo dichannya. SPb., 1992.

10. Berne R. Vývoj koncepce a vikhovannya. M., 1988.

11. Vasiljuk F.A. Psychologie prožívání. M., 1984.

12. Cohn I. S. Udělejte si ze sebe nějaké vtipy. M., 1984.

13. Michajlov F.G. Svědectví a sebejistota. M., 1991.

14. Petrenko V.F. Psychosémantika svidomostu. M., 1988.

15. Rubinstein S.A. Ljudin a svit. M., 1976.

16. Stolín U. U. Sebevědomí výjimečnosti. MDU. 1984.

17. Chesnoková I. І. Problémy sebeuvědomění v psychologii. M., 1977.

18. Psychologie a pedagogika (Editoval A. A. Radugin). M., 1997.

19. Vilyunas V.K. Psychologie emočních projevů. M., 1976.

20. Gozman L. Ya. Psychologie emočních stosunů. M., 1987.

21. Izard Do. Emoce lidí. M., 1980.

22. Gromová Є.A. Emoční paměť a mechanismy. Z. 1990.

23. Psychologie pochuttiv. M., 1984.

24. Experimentální dávkování aktivity volova. Rjazaň. 1986.

Problém svidomosty je jeden z nejzáhadnějších a nejzáhadnějších, trochu svidomost je neviditelný proud myšlenek a pocitů, který je uprostřed nás. Není to jako předmět, proces, ale znát, popisovat, kvůli tomu je nemožné pro jiné tiché způsoby poznání, jak to stagnuje například v přírodních vědách.

Filosofie svědectví je nahlížena prostřednictvím cíle nízkých vzájemně souvisejících problémů: 1) jak je skutečné svědectví; 2) jaký druh každodenní rýže (základní síla); 3) yak vono viniklo (geneze svidomostі); 4) struktura a podklad nemovitosti.

Revize prvního z těchto problémů je vázána na hlavní nutriční filozofii založení svidosti až do okamžiku, hodnotu zájmu role svitі. Dějiny filozofie mají ve formuláři řadu možností.

1. Látka(Objektivní idealismus a dualismus). Tse pershophok světla Božího, kosmické duše (Svatý Rozum), zvláštní duchovní substance. Individuální lidský důvtip Kroměy projevte Svatý Rozum, zákony organizování, které jsou založeny na logice sdělení. Kola cesty do starověku (Platón, Aristoteles), vítězí klasická filozofie středověku, renesance a Nové hodiny. Pro starou filozofii je charakteristická i metempsychóza – výpověď o stěhování duší. V případě moderních esoterických konceptů informací je hypotetické informační pole vzato do kosmu a naše organizace jsou citlivé na mozek - zbavují antény a přijímají informace. V holotropním modelu S. Grofa není pole svědka nekonečné v rozlehlosti a v hodině, včetně všech informací o všech dobách, a mozek mu má sloužit jako prostředník.

2. Naturalistický funkcionalismus. Vlastně až do dalšího kroku, který rozvinul metafyzický materialismus XVIII. století. (J. Lametri, P. Golbakh, P. Kabanis) a vulgární materialismus 19. stol. Tato funkce se automaticky projevuje chemickými reakcemi v mozku. Znakem svědectví je začátek skladu, například negramotnost a otroctví národů kolonií lze vysvětlit starým hladem.

3. Sociální a kulturní funkcionalismus naslouchání slavné klasické filozofii (I. Kant, G. Hegel), která vnesla do světla kultury formování fenoménu individuální svidomosty. Yak tsilisna koncept reprezentací v dialekticko-materialistické filozofii. Podrobně analyzovali problém geneze a vývoje důkazů na základě sčítání sociálních a kulturních faktorů a odhalili mechanismus komunikace podezřelé komunikace s praktickou i věcnou činností lidí. Mít tsy koncept důkaz viditelnosti vysoce organizované matky - mozku suspendovaná kalafuna lidé - reprezentovat aktivní světlo v jednotlivých dílčích aktivních obrazech NS že v kolektivních formách podezřelých vlastností.

4. Sub'єktivistsky pidhіd reprezentace fenomenologie a existencialismu E. Husserla. Významné světlo se vždy projevuje ve vnitřních projevech (jevech) mého svědka – myšlenkách, prožitcích. Pohodlí středního provedení je všechno možné. Vezměte si to, pokud je to světlo těch lidí, pak světlo není tak dáno svědectví, protože vyhozen im. Celá interpretace důkazů je považována za charakteristiku filozofických klasiků opozice „sub'єkt - ob'єkt“. Pro ni nemají tsikavim jen takové předměty, ale sub'aktivně duchovně buttya.

5. Psychoanalytická tradice(3. Freud, Do. Jung, Ege. Fromm) se postavil před filozofický problém neviděného, ​​tedy projev psychických projevů, které vlévají do svědka, jím jinak ovládaného. Pořadí z informací osobního neznámého vyhrálo oznámení o kolektivní nevědomí, symbolizuje pokles do popředí generace lidí v individuální psychice lidí.

6. Strukturální úprava zejména poststrukturalismus (J. Lacan, M. Foucault, R. Barthes) a filozofická hermeneutika (M. Heidegger, G. Gadamer) pragmaticky ukazují myšlenku schopnosti komunikovat prostřednictvím struktury mov. Důkazy se liší od struktur „mov“ kultury. Jedinec je najde připravené a neví, jak na to. "Sám o sobě, sub'єkt - nischo, prázdný, zapovnuvana kulturní had" (Lacan). V pojetí filozofie je postmodernita svědkem procesů změny a textové příbuznosti, klikání virality a přenosu neadresných komunikačních kanálů.

Pleť s cich koncepty je lysá na zpívající každodenní rýži svidomosty. Substanismus tedy v ideální povaze důkazů zcela chybí. Funkcionalismus, navpaki, nevyhnutelně přítomnost důkazů přirozených struktur (mozek hmotného nosu, citlivý na znalost geneticky primordiální úrovně vizualizace výkonu a objektivního výkonu přiměřenosti ručitele). Psychoanalytický pidhid vedl k fenoménu nevědomého a sub'aktivistické zvíře respektující zvláštní význam sebeuvědomění. Nedávno prohlášení o svědectví syntetizovat kliknutím a vývojový aspekt analýzy problému svědectví.

Struktura nemovitosti

Analýza struktura majetku Mnoho z toho je založeno na poctě klasické psychologie, v souladu s tím, co již bylo viděno, jako skladiště jediného celku - lidských důkazů: bída, emoce, vůle, paměť, respekt. Mindfulness є skládací komplex zdraví mladých: srozumitelný v mysli lidí skutečných sil a kauzálních souvislostí v projevech a projevech, organizace ve světle, kontrola harmonie operativního počtu objektů (operací), které navrhují maybutny (plánování světa), utváření skládacích obrazů na základě syntézy projevů, které se ukládají do paměti (tvůrčí myšlení), mravní hodnocení a sebehodnocení, reflexe (myšlenka) atd.

Emoce- Toto je výsledek posouzení vlastních dojmů od těch, kteří se cítí dobře, zkušeně (hodinu triviální) a působí (krátkohodinové, i když nejburcující emoce), stejným organismem. Emoce aktivně vlévají sílu všech informací. Takže na základě pozitivních emocí, jako je výkon a možné výsledky, jsou vítězové i projevem, jako je zájem. Zajímá mě podněcování neštěstí, paměti, respektu. Bezposredním pokročilým mechanismem emočních procesů ... Vůle- Tse sposib spojení vibračně orientované psychiky a praktického chování lidí. Viraz "mít silnou vůli" znamená, že od davu lidí lze očekávat, že se důležité poselství (plán, bazhannya, borg) projeví jako pravdivé. Jak a іnshi prvky struktury majetku, vůle vzdát se tomuto vývoji. Paměť- budování informací o aktuálním stavu věcí a o vnitřní zemi. Uvaga- soustředění důkazů na proces. Vzpomínka na tu úctu, spojená s Volovými Zusillami, se nazývá "hezká" a "Mimovil" - pokud se vše vidí "sama od sebe", bez Zusilů. Mechanismus paměti darování nevivifikací. Některé vvazhayut, ale absolutně všechny informace jsou uloženy v paměti (ale її důležité pro vivest), інші - část її, která má být vymazána (zapomenout na to). Vivchennya lidí s absolutní pamětí ukázala, že zvláštní priyom a archivannya informací, jako strom v katalogu počítače, deyaky rosefarbovuyut ve vidtinka koloriv toscho. Є střední lidí і genіalnі vychilnikov. Dříve se ukázalo, že muž ve středním vicorist troch má více než 7 % kapacity mozku. Očividně je pravda, že "vše se pamatuje", ale (pro přirovnání s počítačem) velmi slabý "procesor" zpracování a informací. Dá se s tím vyjít.

V rámci psychoanalytického přístupu (rakouský psychiatr Zigmund Freud) na uchu XX století. v duševním životě lidí je Bula zvláštní nepoznaná koule Jako bezedný rezervoár zkušeností může princip obsahovat zbytkové osvícení mysli a energie toho, co je bohaté na schopnost robota sledovat lidi a chování. Ve struktuře duchovního vědomí lidí vidí psychoanalytická filozofie tři sféry: „Over-I“ (tradice, ideály, sociální normy kultury; „Já“ (svědectví); komplexní „Vona“ (zkušenost vitality) „Já“ , být svázán s "Over-I" a "Wono", jako bi-balancování mezi nimi. Ti, kteří neprojdou filtrem Over-I, se dostanou do nevědomí, "ztratí se" z dohledu za příčinu vážných duševních poruch, že to bylo rozšířeno v naší psychické kultuře Nad-Ya. projev v individuální psychice archetypů (prototypů) nevědomého kolektivu, k němuž se člověk řídí znalostmi a zkušenostmi světla našich předků. tis. instalací

Jaké jsou dny rýže? Kůže epochy je malá ze svých vlastních pro ts. Filosofie starověku, zvuky světla a duše byly magické, aby přenesly metaforu voskových tabulek na úředníka se speciální hostující tyčinkou (styl) nosítka. Starobylost svědectví je zbavena jednoho kola svědectví - směřování k objektu(Navíc, jak pasivní jogín sprynattya). Na druhou stranu je komunikační robot aktivní, na místě lidí a jejich respektu k vnitřnímu světlu - to nebylo stanoveno. Kultura křesťanství má důležité téma: zostřování potřeb lidí a zvířat respektu k jejich vnitřnímu duchovnímu světlu. V době Nové hodiny bylo řešení problému svidomosty prostoupeno svitoglyádským antropocentrismem. Dostali jste to za sebou, ale lidská myšlenka se sama od sebe rozmnoží. Zvuky a nová metafora informace: není vosková tabulka, kreslí se obrazy skutečných promluv, ale jako nádoba, z níž lze odnášet nápady a obrazy, jak se můžeme rozsvítit v jiskřivém světle. V dějinách filozofie se tomu také říká idealismus. Jógo je historická zásluha - obruntuvannya vnitřní činnost Aleksandrův důraz je kladen na pohled na jeho vzdělávací možnosti (I. Kant, I. Fikhte).

Sociální a kulturní funkcionalismus do dne, rýže s ohledem na:

1) napínavě-historický charakter jeho formování(Zadek Mauglího - v nemovlya, kde vyrostl střed tvorů, svědectví není vítězné);

2) vaše intenzita, tobto. směřování k objektu;

3) vnitřní činnost, Viperdzhalny charakter obrazu (informační interakce), budování kreativity a fantazie;

4) jeho nepodstatnost, bude vlévat světlo prostřednictvím aktivace myšlenek a pocitů v mov, v dětech a výsledky výkonu lidí. Zní nepříjemně telepatie, telekineze, mimosmyslová aktivita, neprůměrné konopí a „paranormální“ jevy. Paranormální znalosti (řec. para - navkolo, at, držení těla) zahrnují znalosti o přírodě a psychických silách a vidnosini, jak pronásledovat zlé zjevy (například mystika, jasnovidectví);

5) vaše idealita- Vnitřní obraz svidosti není postaven na skupinách paměťových buněk, shlukování molekul nebo komplexů spojených elektromagnetickým polem elementárních částic (je téměř nemožné se na myšlenku podívat nebo ji rozpoznat). Pro konkrétnější vysvětlení ideality vlastností funkcionářů je třeba chápat analogii mezi mozkem a počítačem. V zájmu všech částí počítače je to šílené, čistě materiální, smrad připravování ze zlata, šílenství, křemíku a dalších slov. Vše v počítačích a fyzických prvcích, které se stanu є méně základem pro robotický vývoj a často ještě více skládacích programů. Osa programů a ty, které jsou podobné robotickým schopnostem (přesněji jejich „nejlepším“ funkcím). Ideální obrazy výpovědí se nacházejí v mozku; povaha fyzikálních procesů, které jsou zároveň pozorovány, se stává diskutabilní.

Pokud mluvíte o chápání svědka z pohledu psychologie, vzpomeňte si na respekt ke kontrole budovy a individuálnímu chování. To znamená, že díky tomu můžete respektovat výkon, který přesahuje rámec mechanismu instinktů a reflexů. Například ljudin, jako výsledek vchinky, provést analýzu vchinky, projít ji filtrem energického perekonanu, racionality, věrohodnosti.

Smysl vizualizace pole při budování obrazu ve vizuálním smyslu, porozumění a vizualizace v obrazu obrazu u jedince. Struktura nemovitosti je velmi podobná skutečnosti, že obraz je také velmi podobný. Takže, propagovat předmět znamení světla, svědectví sprymana, nejen formu předmětu, ale ten, kdo ho vidí, ten, kdo se na něj dívá, si myslí, že není vhodné předcházet myšlence myšlení.

Za dodatečnými důkazy se také skrývá určitá forma nadhledu, ze které vycházíme důrazu na charakter interakce s ním.

Důležitou speciální vlastností informace a paměti je budování informací a informací. Bez paměti by svědectví nemohlo vytvořit myšlenku a obraz a jak přivodit aktivní realitu.

Struktura nemovitosti

Informační robot směřuje k poznávání nových informací a zpracování informací, které byly potřeba. Existují dva procesy, které vám umožňují formulovat živý obraz světla a dát jej před aspekt světla. Dobře, pojďme formulovat význam porozumění o něčem, důkazy jsou vinny bohatou strukturou matky, která zahrnuje nástroje pro analýzu a analýzu, paměť, význam toku a sebevyjádření.

Struktury důkazů chytře vidí pět sfér:

• Intelekt, jehož jádrem jsou znalosti;
• Motivace, jejímž základem є chápání vnitřního ideálu je meti;
• Vůle je budováním psychického zusillu pro dosažení meti;
• Emoce chi prožívání - sub'aktivní vidnosini k objektivnímu světlu;
• Sebevědomí sebeidentifikace.

Robot svědka. Princip procesu

Struktura svidomosty lidí se projevuje v procesu rozvoje nové společnosti - střední. Vstupuji do svědectví ze středu, informace wikipedie v naší společnosti a zkušenosti, a v mé podobě svým osobitým způsobem, emocionálně připomínajícím aspekt reality. Emoce se pro generaci bazhanů stávají půdou pro opakování zkušenosti, nebo neopakování toho, co je pro nás nepřijatelné.

Povahou emocí a velkého bazhanu je instinkt, který v komunitě umožňuje mysli přírody vidět mysl středu.

Zkuste například ochutnat pleť čokoládou. Ochutnejte čokoládu člověku zpravidla sluší a na večírku nového vína totéž opakujte ve stejnou dobu. Jakmile to vyzkoušíme na savored girke, už nikdy nemůžeme ochutnat nic víc.

Celý bazhan může nebo nemusí být ochuzen o bazhan, protože nový nemá patřičnou motivaci k implementaci. Takovou motivací může být stav poptávky.

Například domorodec, který žije v tropickém klimatu, znělo, že nosí obvaz na stehnech, je to možné, bez ohledu na to, jak těžké je ukázat a vysvětlit praktickou skořici. Motivace k eliminaci odeanů v měkkých klimatických myslích však bude díky zimnímu chladu menší než v chladu kontinentálního klimatu.

Vzhledem k tomu, že motivace lidí je bohatá, můžete si sami sebe představit na meta. І za pomocí vlků lze dosáhnout zusil tsya meta.

Je to nerozpoznatelný prvek ve struktuře důkazů, který vám umožňuje analyzovat informace, přijít a použít svůj vlastní obraz světla a inteligence. Pro pomoc intelektu můžeme rozpoznat vědomí, že potřebuji vědět, že musím zvítězit pro doručení předmětu.

Sebeúcta je prvkem struktury svědectví, což je hlavní hodnost přibližování lidí od tvorů. Sebevědomí zvířete je vektorem sebepoznání. Otmuyuyu informace zzovnі, luddin okrást visnovka o jeho vlastním místě v novém světě, o jeho kvalitě a zdraví. Sebeidentifikace svidomosty se objevuje jako prvek vlastního „já“. Ať už je to charakteristika, nemůžete ji datovat, je to reference. Například: tati, ekonom je šťastný lyudin.

Předpokládaný

Vinyatkovyu specialita vlastností lidí, ve vztahu k ostatním druhům biologických druhů, є її zdraví naučit se učit své zdraví. Ale ne všichni lidé to nechtějí pochopit. Okamžik učení je ten okamžik, jestli jsem to "já" uhodl, tak to je ono.
Esoterici tento tábor nazývají „I Є“. Lidé se přitom neztotožňují se svými vlastními částmi, ale podporují pouze svou vlastní přítomnost.

Leontyev o dni a struktuře majetku

svědectví ve vlastní bezposrednost є obraz světla, jak vidět sub'ktu, v cestě inkluzí a vítězů, yogo diii a stanii;

Mnoho důkazů je zbaveno formy psychického obrazu, ale objevuje se jemnost nového světla, ale schopnost stát se praktickým, bezcitným. V nové fázi je předmětem svědectví velká dovednost: porozumět dětem stejných lidí a oni jsou pány sub'ekty. Nyní pach společenství, tedy za pomoci gest a zvukových pohybů. To je důvod ke genezi vnitřních procesů a operací, jako jsou v mysli, v "plánu svidomosty". Svіdomіst - obraz starého také svіdomіstu - dіyalnіstyu. Máme vlastní svědectví a zasvěcení, budeme emancipováni od rozumné, praktické, praktičnosti a navíc jí;

Menší změna kapitálu je známá pro svědectví v průběhu historického vývoje. Ve zničené zlomyslnosti klasů je záblesk svědectví pracovního kolektivu (například komunity) a svědectví jednotlivců, kteří jsou schváleni. Právě v tu hodinu psychologických zvláštností jednotlivých důkazů může v některých případech jednotlivců existovat inteligence prostřednictvím spojení s těmito podezřelými signály;

struktura majetku včetně: chutta tkáně svidomosty, což znamená, že zvláštní význam;

chuttāvské tkaniny Jde o to být svědkem rozumného skladiště konkrétních obrazů reality, takže je aktuální vzlétnout, buď splynutí, v paměti, nebo být vychován k bodu bytí, nebo prostě jen tak. Obrazy by se měly snažit o svou modalitu, s citlivým vyzněním, s mírou jasnosti, s větší mírou tenkosti;

Funkce citlivých obrazů důkazů je zvláštní v tom, že zápach vydává realitu obrazu světla, že je vidět sub. Samotné smysly jsou citlivé na svědectví svidomosty svit vistupaє sub'єkta yak іnuchiy nad svіdomosti, a póza yogo svіdomosti - jako aktivní "pole" a yogo představení;

Chutné obrazy představují zpětnou formu psychického obrazu, který je generován předmětem sub'єkta. Nicméně mezi lidmi jsou lidé chuttuvi tvoří nové yakosti a oni sami význam... Význam є „nejefektnější“ lidská svědectví.

hodnota zalomlyuyut svit u lidí svidomosty, chci význam є mova, ale mova není význam demiurga. Za všemi významy se skrývají podezřele vibrující metody (provoz) procesu, při kterém se lidé mění a chápou aktivní realitu;

Ve významech je prezentováno znovuztělesnění, které je vypáleno do hmoty, ideální forma poznání předmětu, síly, zvuků a kritické podezřelé praxe. To je význam sil vlast, tobto. v abstrakci od ichny fungují v jednotlivých svidomostech, takže samy „nepsychologické“ jak to je, podezřele poznává realitu za nimi;

po rozvinutí chápání aktivního významu podvýznamu. Na závěr mluvte o zvláštním smyslu. Jinými slovy zvláštní smysl- Hodnota tohoto konkrétního jevu pro konkrétní lidi. Osobistіsny zmіst a přední hrana důkazů. Na základě významu zvláštního smyslu neexistuje smysl jeho vlastního „psychologického vědomí“;

svědectví lidí, as a jejich činnost, které přestaly být deyakim, aby tak učinily, aby vstoupily do nových prvků, tobto. nepříliš aditivní. Cena není paušální, není zlověstná, je uložena v paměti pomocí obrázků a procesů. Není to jen zvonění „odinitsy“, ale její vnitřní tok, inkluze v out-of-the-box mysli jsou skutečnější než život jednotlivce v suspenzi. Síla lidí stát se substancí svidomosty.

Svidomost- přání, síla pouze lidí a je vázána na promiskuitní funkci mozku, takže je v myslích sebestředné a sebeřízené imaginace a konstruktivně kreativního přemyšleného jednání v popředí růžové režim pokročilých

Svidomost- chcíp, moc zbavuje lidi formy vizualizace jednání, takže převaha mentálních procesů umožňuje člověku vidět nový svět, hodinu, sílu speciality, když zapomenou na počátek nástup uvědomění,

Wundt: "Sviddom je budování něčího duševního stavu"

James: "Svidomist - Pán duševních funkcí"

Jaspers: "Svidomist yak scéna"

Vigotsky: svědectví je jednota zkušeností a znalostí

"Svіdomіst - spіv-knowledge, spіlne knowledge" (Francouzská sociální škola).

Funkčnost:

· Zobrazování

Svědectví o organizování kognitivních procesů – přijímání, odhalování, zkreslování a navigace v organizující paměti.

Regulační

Reflexe

Druh sebeuvědomění є sebeuvědomění je proces, který stojí za pomocí člověka, analyzuje jeho myšlenky a nápady, podporuje se, hodnotí sám sebe a tak dále. Kromě toho tento pojem znamená také mechanismus komunikace, aby to lidé pochopili, jak dezinterpretovat a vidět ty lidi, kteří jsou spjati s módou.

· Kreativní funkce

Kreativita je nepříjemná a nepříjemná. Existuje mnoho docela dobrých vzhledů, které je třeba organizovat na relativní úrovni: víno, umělecká kreativita.

Duchovna

Struktura nemovitosti

L. Feiєrbach, který napsal myšlenku o myšlence іnuvannya svіdomosti pro svіdomosti a svіdomosti pro zadek. Myšlenku vyvinul L.S. Vigotsky.

A. N. Leontyev viděl tři sklady ve strukturách nemovitosti:

• chuttāvu látka k obrazu;
• hodnota;
• sens.

V.P. Zinchenko přidává do struktury jednu složku: biodynamickou tkáň ruch a dії. Todi může schematicky ukázat strukturu majetku podle útočné hodnosti:

Síla majetku

Aktivita

Spolehlivost pletení s činností, s aktivní interakcí se světlem.

Živý charakter

Ne všechno světlo je skryto ve světle, ochuzeno o něj na singulárním objektu (nejčastěji je vázáno pro nerealizované potřeby).

Hrubost a abstraktnost

Svědectví opery není u skutečných předmětů a projevů moderního světa, ale u bludné a abstraktní inteligence, odstraňující části atributů konkrétních předmětů jednání.

Integrita

Kvalita duševně zdravých lidí je zpravidla skvělá. Na hranici centrální vlády může docházet k vnitřním střetům hodnot a zájmů. Pro nějaký druh duševní choroby je integrita svědectví zničena (schizofrenie).

Konstantní

Je zde pozoruhodná lehkost, neměnnost a nástup paměti, která se začíná vybavovat. Stálost majetku je iniciována úřady majetku.

Dynamika

Mění se a staví k nepřetržitému vývoji, hromadí se krátkodobými duševními procesy, rychle se mění, protože může být uzavřen v táboře a v nových autoritách oboru.

Sportovnost

Jistota je závislá na výkonu diváka (část informací je zahrnuta;

Individuální charakter

Svědectví lidí z kůže pochází od lidí. Tse z nízkých byrokratů: genetické svědky, mysli vikhovannya, zhitєvim dosvіd, sociální otochennya skrovně.

Zdraví před odrazem

Svědectví je dobré pro sebeochranu a sebehodnocení, stejně jako schopnost posoudit, jak to lidé hodnotí.

Svidomost є skládací struktura lidí, která je postavena z prvků samotných svidomost a їkh zvuků. Nejprve přejděte na detailní pohled na skladové díly, pak to znamená, že jsou zde doklady o obrazech aktivní reality a ne neomylně včetně volních procesů, mysli a cítění.

Struktura a funkce nemovitosti

Před prvky důkazu existují: - specialita, її síla; procesy psychotické povahy té země samotných lidí. Prosím, zadejte:

• piznannya;
• jmenovaný;
• Zkušenosti.

Kůže z různých složek obvazu je jedna po druhé. Takže, když mluvíte o chiln části svědectví, pak to přijde s růží, jakmile si pomyslím, takže je to výsledek lidské intelektuální obětavosti. Vyhrajte, abyste poznali jeho projevy v logice, představivosti, bez styku ve vztahu mezi lidmi a v duchu spirituality.

Podobně v psychologii, před strukturou důkazů, je to uznání poslání, které je základem poznání. Všechny pere_chene vische sdílejí jedno chápání "piznannya".

Inscenovaná ukázka činnosti naší kůže, reakce na základě reality, včetně současně zvonivého zvuku zvláštnosti nové akce. Ze zážitků (emocionální život lidí, pocit bytí) je tenká hranice. Vzhledem ke zvláštnímu charakteru vizualizují zvuky jednotlivce pomocí předmětů, které se cítí dobře, situací, vzhledů. Objektivní typ chyb je dán přítomností skupiny lidí a projevuje se přítomností dominance, řádu, úpadku od koho a v.

Prožitky zahrnují emoce, které jsou v důsledku vžívání do reality vnímány jako speciality. Velmi emotivní část svidomosty dosi se stala trochu zlým fenoménem. Na člověka, natahujícího svůj život, se majestát nalil do nadayut rіznі podії, objektů: strach, klid, utonutí, spokojenost. Slide znamená, že sebeúcta se také může stát emocionálním motorem lidské psychiky. Emoce kůže přinášejí náš koncept do obrázků (mohou to být: vzhled, předměty, podії, lidé, sociální zagalom).

Pocit, své vlastní kouzlo, takže je možné vytvořit psychologickou strukturu svidomosty. Čich є obrazy našeho chráněnce na denní světlo. Vedoucí emotsiyam, pochuttyam, specialita dávají hodnocení nejlepšího výkonu. Smrad se kroutí o pomoc sténání spilkuvannya, a ten, kdo je bohatší, krásnější, je krásněji oklamán svidomyst lidí.

Utváření struktury majetku lidí

Її k vytvoření 4 rіvnі znalostí:

Struktura sebeuvědomění a sebeuvědomění

Sebedůvěra je nejdůležitější úrovní jasnosti ve struktuře sebeuvědomění. Manažeři sebeuvědomění a způsob, jak se naučit sílu "já", nalít ji do zavěšení, pochopit svou roli v novém. Vono přidat ke specialitám analýzu a hodnocení specialit znalostí, inteligence, chování, vchinki, myšlenky. Tse je golovna umova samovdoskonalennya. Poznejte se od partnerů s ostatními a opravte své sebevědomí, k tomu je samotný kolektivismus v nové podobě.