Mohamed mír youmu. Mladiství a Іslam

13.06.2021

Svjatkuvannya mavlida

V Medinu, v jednom choloviku, je velký hřích, spousta odpadků, ale pokud zemřel, táta ho cestou nepřišel. Pomůžeme tátovi usnout, de yogo hřích v ráji. Zdivovaniya, která ho nabila energií, yak strávil čas v nejlepším klášteře pro tak bezbožný způsob života. On scho syn vidpov: „Jednou jsem šel s lidmi na okraj toho místa, kdyby se prorok (mír s vámi, to požehnání) odvrátil od čergovské kampaně. Jeden ze společníků, jako koule s prorokem (pokoj a požehnání s vámi) s procházkou, jsem dodal energii: "Jak můžete cítit proroka?" - vin іdpovіv - "Chvála Alláhovi, wіn tsіliy a unshkodzheniy" - a zároveň je to víc než hodně. Jsem prostě zdravý, prorok (pokoj a požehnání s vámi) cili a nechytrých lidí, kteří se obracejí domů. Osa skrze radost qiu Alláh mě cítil, vibroval mě o mé vině “.

Mysyats Rabi-ul Avval je tsemysyats, ve kterém se narodil Prorok (pokoj a požehnání s vámi), stejně jako moje zdraví, pak je tu naděje pro ty, že nám Alláh odpustí naše hříchy. Korán říká (smysl): „Řekni, pro dobrotu Alláha, to milosrdenství – nenech pach radijutu“ (súra „Yunus“, ajat 59).

Nichto od nás nemůže být šlechta, v jaké skupině lidí by se měla na Soudném dni nacházet. Ale Alláh, i ve světském životě, nám dává příležitost vibrovat, de і z kim budeme přeneseni do Soudného dne. Aja v hadísu Proroka (pokoj s vámi a požehnání s vámi) stojí: „V den soudu, lidé lidí, které milujeme“ .

Je to něco, co si od nás zapamatujeme, ale ještě častěji se mezi svatými vyskytují islámští svatí. V jednom rіk Eid al-Adha (posvátná oběť) byla poslána do svatých dnů Nové skály. V roce 2009 bylo 12 Rabi-ul-Avval (den narození proroka Mohameda (mír s vámi) se narodil z 8. břízy).

Na kůži є síla inteligence, proč se stanu lepším a zářivějším – jsem klášterní rabi-ul-awwal, protože kdo je svatý, kdo se zamiluje do středu dne? Všemocný den, kdy se narodil prorok Mohamed (pokoj a požehnání s vámi), den radosti muslimů. Yak vіdomo, lid Proroka (pokoj s tebou, požehnaný) padá ve 12 hodin, před modlitbou hodnosti - celou hodinu, pokud se Prorok (pokoj s tebou) ukázal světlu. Za celou hodinu roste zralost skutečnosti, že naše štěstí bude přijato Alláhem, ale ne v posledních dnech.

Jakmile byl šejk Muhammad ibn-Alyavi ibn-Abbas al-Maliki z Mekky (chaj Alláh slitován) nakrmen: „Proč se náš prorok Muhammad (pokoj a požehnání s ním) narodil v měsíci rabbi-ul, jako yak rajab ,shaaban ta in?" Sheikh Alavi řekl: Yakbi, prorok (mír a požehnání) se narodil v měsíci ramadánu, nebo pro rajab, pak by si lidé mohli myslet, že Alláh by ozdobil lid proroka (mír a požehnání) tohoto měsíce. Jak můžeš jít? Všebožští pozůstalí, aby se prorok (pokoj s tím požehnáním) narodil v měsíci Rabi-ul awval, aby lidé našeho proroka (pokoj s tím požehnáním) měsíc ozdobili.

Alláh bylo také jméno našeho proroka (pokoj a požehnání s vámi) ještě předtím, než se objevili na celém světle. Pokud byl Adamu (mír youmu) vložen (nur), syaivo prorok (pokoj youmu, že požehnání) na hřeben, všichni andělé žasli nad zády Adama (pokoj youmu). Todi vin požádal Nejvyššího, aby přenesl cenu syayvo yoma na jeho čelo, ale andělé byli ohromeni tím novým vpředu. Poté, když Alláh požádal o příležitost porazit samotného Nura, převede Nur na šikovné palce. Nejprve Adam (pokoj s vámi) políbil prsty a držel je v očích, čímž ho vyzval: "Ach, radost mých očí, jsem Rasulallah." Existuje také o těch, kteří, pokud otec uvedl svá vlastní synonyma Mohameda, pak otcové vstali, pokud vešli. Alláh tedy učinil mysl.

Stejně tak, jakmile na nějakém zboru dojde k diskusi o jídle, pokud přítomnost muže, jako nošení jména Mohamed, pak bude milost ve všem. K tomu, protože je pravda, že je to jídlo a je nutné se rozhodnout, dovolujeme vám odmítnout milost tohoto jména, včetně lidské bytosti ve jménu Mohamed. Dnes bude pro toto rozhodnutí, pro to nové, nejlepší požehnaná budoucnost. Je to jako prorok (pokoj a požehnání s vámi)!

Naprosto božské seslání našeho proroka (pokoj a požehnání s vámi) milosrdenství pro svaté. Jsem vděčný životaschopným a neukázněným, podřízeným i zločincům, stvořením, stromům, roslínům a kamenům. Poselství proroka nejsou jen pro lidi, ale pro džiny, anděly a další.

Od pudu milosrdenství k neurálnímu varto zamiřte jačím zadkem vipadoku. Stalo se to v den dobytí Mekky, pokud prorok (pokoj a požehnání s vámi) vyčerpání, opřený zády o budku, v posledních několika ohledech. Okamžitě sestoupil anděl Jabrail (mír s tebou) a řekl: „Ó posle Alláha, neotáčej se k tomuto stánku zády a nevyčítavej mu; když promluvíš, ona počala okna, dveře, drž hubu a seď uprostřed. Vyjděte také do stánku tsiy." Yak tilki vin vidiyshov, anděl Jabrail (mír s tebou) se otáčí a říká: "Oskilki, tvá záda udeřil do tohoto domu, Alláh otevřel bránu svého milosrdenství pro srdce a nepřijme islám." Pak se otevřely dveře a z domu zavibrovala žena, přispěchala k Prorokovi (pokoj a požehnání s vámi) a řekla: „Ó posle Alláha, až do dnešního dne pro mě na světě nebylo mnoho lidí. nenávidět tě, nevím, jak jsem jedl, momentálně tu nejsou žádní lidé, jako bych miloval víc, ne pro tebe." Osa je na pažbě jednoho, jak Alláh může přivést nestabilní přes bránu milosrdenství.

Jednou Prorok (pokoj a požehnání s vámi) ucítil hlas antilopy, po kterém se zavádějící pronásledoval: "Pomoc, ó Posle Alláha!" Antilopa se obrátila k smrti a řekla: „Ach, posle Alláha, dej mi moc obrátit se ke svým maličkým a pofoukat je, pak se postavím před lakomce, a když se neotočím, nech mě buďte lepší, nedělejte si, že lidé, vy, cítíte „já, nečtu salavat (tobto „Sallallahu alayhi wa salam“)“. Prorok Todi (pokoj s vámi, požehnání s vámi) stojící na základně, aby nahradil antilopu. Vona běžela, dokud malé děti nezačaly spát, a protože věděl, že Prorok (pokoj a požehnání s ním) ztratil základnu, byl vidět zápach a řekl: „Mohl jsi jít před námi, když jsi zastínil bránu opatrněji. ." Pokud se antilopa otočila, beduín se stavěl, nedostal od tvora ani výprask a přijal islám. Pozdě za hodinu, pokud se jednou v hrobě, v němž spočívá požehnání Alláhova posla (pokoj a požehnání s vámi), bude znát celé neštěstí, přišla antilopa a promluvila z vůle Alláha. . Vin (beduín) říká: "Myslím, že je to dítě této antilopy samotné, nahradím Proroka (požehnám jemu i jí) tím, že se postavím na základnu."

Milosrdenství a ušlechtilost Alláha milovaného, proroka Mohameda (pokoj a požehnání s vámi), je zřejmá z toho, že je třeba nás naučit milosrdného chráněnce k obětnímu stvoření: „Neukazujte jedno stvoření, jako já řekni to, prosím, řekni mi...

Povídání o yastrubě a lastivce

Jako před Poslem Alláhem (pokoj a požehnání s vámi) vletěl chtíč a jestřáb ji následoval. Lastivka požádala o nového (pokoj a požehnání s vámi), aby ji přiměl ptáky podvádět. Yastrub vidpov, ale v novém jsou také ptáci, kteří jsou pravděpodobně vinni Bohem: „No, moje hra, nemůžu to přehánět. Ty proroka, poselství k mému milosrdenství všem. Jaku, můžeš vryatuvati a moji ptáci budou hladoví?" Prorok (mír s vámi a požehnání s ním) je bez milosti a nabídl své maso tomuto jestřábovi. Poskytuji nůž s vlastní myslí, abych si mohl odříznout ránu z těla, ale neuřízl jsem ji. First time laste a hawk se proměnili v anděly Dzhabrail a Mikail (světlo). Prorok (pokoj s vámi, ten požehnaný) nezněl tak, jako to udělali andělé, kteří přišli k novému. Řekl jsem ten smrad: "Opravdu ty zprávy, jako milosrdenství pro svaté."

Pokud Alláh otevřel nur (světlo, syayvo) Proroka (pokoj a požehnání s vámi), vyhrajte buv v perlinu. Pokud jej vzali z perlínu a předali proroku Adamovi (mír s vámi), ten na stanovištích, perlín vstal a byla z něj zaseta rýže. Všechno, co je živé, je hnědé a úžasné pro zdraví, jako rýže. V novém není žádná skořice a ztselennya.

Já v kůži Božího stvoření jsem sestra Proroka (vysoké požehnání s Alláhem a vitaє).

Mavlid

Podvádění lidí, de-wagging Prorok Mohamed (kéž vám Alláh žehná), mluví o zvláštních rysech těch, které All-Alláh odměňuje pouze Lásce Alláha (pokoj a požehnání s vámi) mavlidům. Společníci Alláhova posla (pokoj a požehnání s vámi) také mohli vystoupit a vrtět s ním, povídali si o něm, radii yo, jen neříkali smrad chřástaly. Prorok Muhammad (pokoj a požehnání s vámi) má smysl pro život společníků; První slovo je tiché, ale jako by nebylo možné jít za zdravou mavlidou!

Pokud se prorok Mohamed (mír a požehnání s vámi), přesídlil z nejdůležitější Mekky do výměny Mediny, pak obyvatelé Mediny vytvořili jógu, byli schopni vidět všechny naše nasheedy. "Tala" al badru alainu", і prorok (pokoj s vámi, to požehnání), kromě їм tse. Je to jen jeden pažba, jak společníci zkroutili radost Alláhových milenců. Svyatkuvannya mavlida je jedním ze zbožných a zbožných vchinki v islámu. Mít nový příběh o životě Proroka (pokoj s vámi, to požehnání) měnitelná forma, scho najdeme v sob іstigfar (zpráva o odpuštění dětem), zіkr (vzpomínka na Alláha), salavat (oslavování proroka), čtení Koránu. Dříve takoví zbori začali nést oficiální postavu Bilja Irbila, jehož císař byl také bohabojný muslim.

Zdіysnennya takového majlisіv byl zajat takovými prominentními autoritativními učenci, zastánci sunnitů, bojovníky proti inovacím, jako Al-hafiz ibn Hajar Askalyan, Al-hafiz al-Sahavi, Al-hafiz al-Suti (ne Allahuke nad nimi).

Provádění mavlidů se neobejde bez spousty korysty – prokazujte lásku Prorokovi (kéž vám Alláh žehná), přivádějte muslimy k hraní jejich vlastní radosti, posilujte prsten bratrství a lásky od muslimů, dávejte milost yomu i požehnal) a já n.

Al-Khafiz as-Suti, když mluvil o prezentaci šaríatu před mavlidy, řekl: „Základ pro chování mavlidů pro shromažďování lidí, čtení spravedlivých súr, rozpravy o těchto praporech dne jako požehnání o míru Stojí za to se mrknout na šaríat, takže se bude konat k oslavě proroka Mohameda (žehnej jemu a Alláhovi).

Ale є th odpůrci, kteří neznají a zakazují přípustnost takových shromáždění a hovorů, jak se točí ve spirále na hadithi, zní to s nimi špatně. Hadís říká: „Nevyvyšuj mě stejným zdrcujícím způsobem, jako kdybyste oslavovali křesťany s prorokem Isi (mír s vámi)“. Skutečně věrný muslim není vinen tím, že nazývá proroka Mohameda (mír s vámi) modří Boží. Je to úplně stejné myslet na hadísy a ne na mysl za plotem oslavování a zvelebování proroka (pokoj a požehnání s ním).

Nichto z muslimů nebyl postaven před proroka Mohameda (mír s vámi), takže jako křesťané byli postaveni před proroka (mír s vámi), a žádný z muslimů nenazval Mohameda nepřijatelnými chutěmi, protože Bůh je hřích atd. Je také nepřijatelné, aby kdokoli ze služebníků Alláha byl zvelebován, aby vedl lidi z panny. K tomu vetřelci na adresu muslimů, jak smrad smradu velebí proroka Mohameda (mír s vámi) bezgluzdі a bezpіdstavnі.

Chimalo je tiché, jak to bylo, je zatvrzelé jít za špatností proroka Mohameda (mír s vámi). Stink vvazhayut, scho takі zbori - inovace, zaboronena v Іslamі. Je to jako obětovat dny svých lidí a chodit k těm na takových traktech. Kráčím, když jsou lidé požehnáni, aby se obrátili kolem radosti lidí, kteří milují Alláha - Mohameda (mír s vámi), a samotný vánoční čas je jejím lidem a lidem blízkým a přátelům.

Nevládní lidé se neznají. Deyakі plot vstoupí, lidé jdou pro špatnost Posla Alláha (pokoj a požehnání s vámi), připomínka All-Pána, (říkejte tomu mavlіd, protože je to druh slova, právě v lidech že zbori zavolám ally deborovi smrad, když sedíte před televizí a diskutujete o všem, co se tam ukáže.

A jakmile to dokončil prostřednictvím těch, kteří mavledi do vikonuyutsya v rezolutní podobě, pak Prorok (pokoj a požehnání s vámi) řekl: „Nahoře je moudrost“ (předávající imámovi z Buchary). Jednou jmenuji Kahb ibn Zukhair (promotér mluví ve formě) před Prorokem (ahoj žehnej jogínovi a vitaє), za což dám ibn Zuhairovi svůj plášť. Mluvte také o těch, jako když chalíf Umar (nedej mu Alláh) šel v tu hodinu do mešity, pokud tam po přečtení verše zpívá Hasan bin Sabit (nenech mu Alláh dovolit). Na odsuzující pohled Umara Hasana, který řekl: „Volám deklamující virshi v mešitě v přítomnosti toho, kdo vás bude zneužívat,“ říkám k úctě Posla Alláha (pokoj a požehnání s vámi ).

Є Existuje velké množství hadís o těch, které Prorokovi společníci (pokoj a požehnání s ním) četli před jeho přítomností. Imám Shafii řekl: "Virshi je podstatou slibů a ty jsou dobré, jak se říká, je to dobré, ale když se říká, že je to shnilé, pak je to shnilé."

І koneckonců dobře řečený sklad je tvořen významem porozumění mavlidu. Mavlid - celý příběh o životě Proroka (pokoj a požehnání s vámi), o jeho včince, největším z yoghů, a skvělých pasážích. Na konci dne, podstata myšlenky mavlida, jak to bylo pociťováno a po celé hodiny proroka (hai Alláh mu žehnej a ne hai vita). Іnsha rіch, žádný výraz, ale když jsem poznal yogo, pivo pro život Proroka (pokoj s vámi a požehnání), neexistují žádné takové výrazy, jako například fikh (islámské právo), tafsir (toluchennya korán (gramatické ), in toto ...

To je nejlepší pardon za houpání, že ovšem výkon mavlida je nepřijatelný.

Nepřejte si vzkřísit nás Alláha a Bebe v Soudný den před praporem našeho milovaného Alláhova posla! Amin.

Mohamed (pokoj a požehnání s vámi), milovaný Alláha, nejkrásnější stvoření Alláha, kvůli komunitě odmítl takové výšky, jako většina proroků neodmítla, odmítla výsady, stejně jako neodmítla Jodna Ummah. Alláh zvelebil proroka Mohameda (pokoj a požehnání s vámi) do té fáze, do které je zvelebeno totéž stvoření.

V knihách je napsáno, že lidé nemohou přijímat božské služby a lidi, protože nevědí o Poslu Alláha (pokoj s vámi), jako jméno Proroka (pokoj s vámi), jako jméno Otce. Yogo, den a ric lidí, mis přesídlení a mіsce přechod na іnshy svіt.

Mějte pár statistik o životě Posla Alláha (mír s vámi), přečtěte si prosím knihy autoritativní ahlu sunna wal-dzhamaa, pokud je muslim hubený muslim, který ví o Mohamedovi (mír s vámi).

Lidé proroka (pokoj youmu a požehnání)

Posel Alláha (pokoj a požehnání s vámi) se narodil mezi mnichy měsíce Rabul-Avval ve Sloním Riku, pět set sedmdesátkrát po gregoriánském lotu. Otec se jmenoval Abdullah sin Abdulmuttaliba a matka se jmenovala Aminova dcera Wahba, kteří byli tyrani ze vznešené a významné rodiny této rodiny.

U lidu Posla Alláha (pokoj a požehnání s vámi) se objevila znamení deyaki: palác perského vládce se začal třást, byly slyšet zvuky a bylo tam patnáct balkonů; vyhasl perský oheň (oheň modloslužebníků), který neuhasil tisíc skal; vyschlé jezero Sava tosho.

Důstojnost a mládí

Otec Proroka (pokoj s tím požehnaným) zemřel, pokud by matka Posla (pokoj s tím požehnaným) byla v jiném měsíci návštěvy, takže Mohamed (pokoj s tím požehnaným) jeho otce by nebyl schopen žít a stát se sirotkem z lidu.

Matka také opustila poslední světlo, pokud Prorok (pokoj a požehnání s ním) dostal hodně osudu, od té hodiny se stala sirotkem. Pro vůli Alláha jsem přijal vedení Proroka (mír s vámi), Abdulmuttaliba.

Je to škoda, čekám krátkou hodinu a jsem mrtvý, pokud posel Alláha (pokoj a požehnání s ním) ztratil všechnu skálu. A z vůle Alláha vzalo opikunstvo vin strýce Muhammada (mír s vámi), bratra jeho otce Abu Taliba.

Abu Talib buv je ještě autoritativnější a důležitější lidé, protestující a ne bohatí. Neberte ohled na ty, kteří mají ny buli chotiri sini Talib, Ukail, Jafar a Ali, kteří milují Mohameda (mír s vámi) a žijí silnější kohannya do nového.

Abu Talib nastilki byl velmi zamilovaný do Mohameda (pokoj a požehnání s vámi), ale nemohl s ním vydržet zbytek dne, protože měl od obchodníků přímo do Shamu (území šťastného Syřana). vpravo, s malým dvoumužským chlapcem. Tse se stal prvním, kdo pro našeho proroka zdražil (pokoj a požehnání s vámi).

Historie, scho vyšlapal na dálnici do Shamu

Na cestě do Shamu, pokud puch šel do místa Busra, byl kněz, který znal Indzhil (Evangelia), zjevně znal inventář ostatních proroků a poslů za popisem, jako kulky naváděné ve vašem náboženství.

Karavana Abu Talib šla ke knězi, který dříve nezupinyalya, pokud často znovu procházeli, pokud byli v kostele, nehýbali se kvůli karavaně. Pokud porazíte malého Mohameda (pokoj a požehnání s vámi), pak znáte nového, který popisuje Posla Alláha, který byl zkontrolován a jaké by bylo poslední a konečné proroctví.

Bakhira, tak se jmenoval ten kněz, který se ještě bohatěji připravil a vedl lidi z karavany. Přišlo úsilí, kromě Posla Alláha (pokoj a požehnání s vámi), který opustil pátrání za uličkou u karavany. Todi Bakhira řekl: „Když jsem pro vás připravil přání a přání, měli byste být přítomni. Chi jsou všichni přítomni?" Bylo ti řečeno: " Všichni tady, obklopeni tím klukem, nejmladším z nás a kteří ztratili stehy za pruhem ". Pokud posel Alláhův (pokoj a požehnání s vámi) přivedl kněze a porazil Mohameda (pokoj s vámi), pak dodal energii: „ Čau tati tsієї ditini ?" Abu Talib vidpoviv: " Jsem táta jóga ". Kněz zakázal: „ Ano, nemůžeme žít v dětské tsієya "Todi Abu Tali říká:" Takže, jsem bratr tvého otce, vyhraj mého synovce “, Duchovní dal a řekl:“ Tsey lad - Posel Páně pro všechny svaté! Pokud to všichni zkusili, zvuky těchto znalostí, pak zprávu odmítli: Kdyby je narovnali, kámen a strom by se nessypaly, jako by před ním nespadly a dveře řeči by se nevyhýbaly nikomu, kromě proroků (pokoj a požehnání) ».

Pokud mu kněz nařídil, aby se otočil, pokud Muhammad (pokoj a požehnání s ním) bil lidi, pak ho v životě necítili, že lidé kontrolovali posla, který se provinil tím, že opustil potomci, jako vůně buli. Todi Abu Talib z karavany se rychle otočil.

Aktualizace Sham se náhle objevily na silnici

O hodinu později je Muhammad (mír s vámi, to požehnání) již viris, houževnatě jako strýc. Vіn buv duzhe spravedliví, že čestní lidé. Ve stejné době v Mezzi žil šlechtic žena bagata Zabýval jsem se obchodem a naverboval jsem lidi, kteří byli posláni do Shamu z obchodního práva, jmenovala se Khadijaina dcera Khuvaylіda. Vona zašeptal poctivým cholovikům a potěšili i Mohameda (pokoj s vámi, žehnej vám). Sentimentální zpráva o prorokovi (pokoj a požehnání s vámi), o jeho poctivosti a naději, ho Khadija vzala do karavany. V tu hodinu proroků (pokoj a požehnání s vámi) přišlo dvacet pět skal. Poté, co se dopustil přestupku s otrokyní Khadiji (nenechte ji Alláhem), která se jmenovala Maysarat. Qia se stala dražší, dokud se Prorok (pokoj a požehnání s vámi) nespřátelí s Khadij (ať je s ní Alláh spokojen).

V době vzestupu se staly zázraky o tom, jak Maysarat povstal poté, co obrátil svou pani Khadidzhe (nenechte ji Alláhem). Vyhrajte rozpov takto:

« Jsem bachiv, jako dva andělé roztříštili cín pro Mohameda, todi yak inshi yshli v otevřené divočině pod ohnivým sluncem ". Obchod se mohl jevit jako v minulosti ještě požehnanější a s velkým příjmem.

Pokud se k Shamuovi dostal zápach, posel seslal dolů jeden ze stromů jako mnišská ruka. Duchovní kláštera čchi kopl do Mohameda (pokoj s tebou, požehnání s tebou) a řekl s dobrou náladou:

« Není zupinivsya systém pod stromem najednou nichto, obklopený prorokem “, Aby se objevil prorok Іsi (pokoj a požehnání s vámi), mav, prorok a posel. Víte, kněz mav na uvaz, ten, to je se stromem, a ten pravý Posel Všepána.

Přátelství s Khadijem

Pokud se prorok (pokoj a požehnání s vámi) změní ve služebníka Khadijiho, pak Maysarat mluvil o zázracích, protože byl zpět u svého drahého otce, ao těch, kteří jsou Muhammad (pokoj a požehnání s vámi) stejně upřímní. jako ten vznešený člověk.

Po všech těch vážených Khadij (nenechte ji Alláhem potěšit) se objevila bazhanna a Mohamed (mír a požehnání s vámi) krutě převzal vládu uprostřed Nafisat bint Munib. Khadiji todi bulo 40 kamenů a Prorok (mír s vámi) je dvacet pět.

Obnova Kaabi

Jestliže prorok (pokoj a požehnání s ním) obdržel třicet pět raket, podílel se na obnově Kaabi, protože v tu hodinu již byla stará a stará jako potopa a do tří a půl roku, na konci století.

Kurajšovci tsilikh chotiri dnů nemohli virishiti, hto z nich vložit Černý kámen na stěnu Kaabi. Todi smrad porušil zprávu o přenosu superpřenosu tomu prvnímu, kdo přišel do pekla, protože se zjevil Alláhův posel (pokoj a požehnání s vámi). Prorok Todi (mír s vámi, to požehnání) položil svůj plášť a poklav na nový požehnaný kámen. Pro některé lidi z kožního druhu ho pohřbili za okraje a přivedli ke zdi, pak Prorok (mír a požehnání s vámi), mistrovská ruka vložila Černý kámen na zeď Kaabi.

Perche z krve

Pokud Muhammad (mír a požehnání s ním) obdržel čtyřicet let, anděl Jabrail přišel ke svým prvním pokrevním liniím s prvními verši Svatého Koránu, pokud by kolem prošel Alláhův posel (pokoj a požehnání s ním). pec Hirya v čase

Všichni proroci a poslové prorokovali o poselství zbytku proroka, ve všech posvátných knihách hádali o novém jaku o příteli prorockého poslání.

Posel Alláha (pokoj a požehnání s vámi) káže islámu stejným způsobem, bojte se fanatismu a fanatismu. Pár společníků vyrostlo, a přesto neexistoval způsob, jak se propagovat a projít v jedné misi přes velké množství muslimů. Pokud je číslo tiché, po změně se zvýšilo na čtyřicet lidí, dalším příkazem je vyhlásit zprávu. Obyvatelé Mekky dali Prorokovi drsné poselství (pokoj a požehnání s ním) a jeho společníkům, muslimové skutečně viděli spravedlivý boj proti tvrdosti jazyka prostřednictvím svého fanatismu. Mekkští vůdci jazyka prostřednictvím strachu ze ztráty autority vychovali lid k nejdůmyslnějším metodám boje s Prorokem (pokoj a požehnání s ním), plánu kmotrů.

Pro proroka bylo obzvláště důležité (pokoj a požehnání s ním), pokud život jeho oddílu a podpora života Khadij odešel ze života Khadij (ať jí Alláh dá), a pak za krátkou hodinu, zemřel jeho otec a zemřel jeho strýc Abú Tálib. Tsey rik Posel Alláha (mír s vámi) volá " amul-khuzni"(Rik potíže).

Přesídlení do Mediny (al-Hijra)

Kvůli nesnesitelnému útlaku, muka a glazura na straně lingvistů Mohameda (pokoj a požehnání s vámi) na třináctém poselství proroctví, pokud máte padesát tři osudu, posunuly přesídlení (Hijra) do Medini.

V Medině Alláhův posel (pokoj a požehnání s vámi) také narazil na odpůrce, aby vyzvali k islámu, protože nešli proti němu, bránili se islámem, ti, kteří se ostýchali nazývat rituály, to neudělali. poslouchat srdcem, oni neposlouchali. Alláh a Yogo Messenger nazývali takové lidi "munafiky" (pokrytci).

Deset osudů Posel Alláha (pokoj a požehnání s vámi) žil s Medínou, šedesáté třetiny života Proroka (mír s vámi) se přestěhoval do prvního světla a bouří tam, v Medině.

Posel Alláha (pokoj a požehnání s námi) nám přinese náboženství Alláha a přenese všechny věci a potíže na své cestě z tvrdého a hrubého lenocha, který se mu zalíbil, než byl uvržen lidmi bez znalostí. Vyhrajte priyishov kvůli objednávce, ale lidé nepřijali jógu! Vyhraj kázání pravdy a zápach ho naplnil chaklunem! Avšak posel Alláhův (pokoj a požehnání s vámi) setrvačníky, nesoucí obraz kníru, a každý den vylévající, prosící od požehnání Alláha o nastanovu a odpuštění, když pískal modlitby takovým způsobem, že nohy oteklé z předchozího stání.

Je možné, že tento rok není pochopitelný, přes to, jak těžké věci náš Prorok (mír s vámi) se svými společníky věřili v tuto visnanskou velikost před Alláhem a Alláhem za dar Boží, štědrost příslušníci světa, hrom ) youmu to požehnání).

Hai, nechť nám Alláh pomáhá a vede nás na cestě pravdy.

Ve jménu Alláha Milosrdného, Milosrdného

Chvála Alláhovi - Pánu světel, mír a požehnání Alláha našemu proroku Mohamedovi, členům této rodiny a všem vašim společníkům!

Drazí muslimští bratři a muslimské sestry! Jak můžeš spát: „Kdo je největší z lidí? Kdo je z lidí nejmilosrdnější? Kdo je nejspravedlivější z lidí? Kdo je z lidí nejkrásnější? Kdo je hoden lidí? Kdo je z lidí nejštědřejší? Kdo je nejlepší z lidí? Kdo je největší z lidí?"

Pokud víte, co je to napájení, tak kdo vás přivedl ke čtení biografie lidí? Proč máš šanci být smutný kvůli fámám o tvém životě? Proč jsi našel ve svém srdci vidět dobrého chlapa a mluvit s ní?

Alláh požehnal našemu vznešenému prorokovi (mír a požehnání Alláha) s nejlepším hodnocenímі dát mu úžasný návrat, і tsya dát kulku novému od nejútlejšího věku, a dokud smrt neusnula. Až do ucha proroctví, Alláh dostal yogo k jádru poselství. Lásku k soběstačnosti vám přináší láska, a to od všech lidí v jeskyních Khira, kteří tam tráví celé noci a rozrůstají se nad svitobudovou, ovládanou Alláhem. V dálce od světské metušny a lidských milostí, jejichž srdce bylo prozářeno světlem pokory a duchovní čistoty.

Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s vámi) takto pokračoval, dokud se konec Alláha neukázal. Náš Pán vshanuvav Muhammad (pokoj a požehnání Alláha s vámi) Tim, který ho přivedl k lidem s tím nejlepším, aby ho poslal s nejlepším náboženstvím. Alláh ho ničí poslem a pečetí proroka, že dokončil úsilí velkých náboženství, zákony předchozích proroků, prostředí je tiché, ale kulky jsou zoceleny islámem.

Od té hodiny, jako Posel Alláhův (pokoj a požehnání Alláha s ním), když jsem poznal dobrotu svého Pána, protože povolal lidi k Alláhovi a jedné bohyni, vysvětluji, že je třeba uctívat pouze Alláha, pro kterého nechci k nim přijít a vidět je. S hrstkou vína, když se obrátili na příbuzné a přátele. První žena, která na výzvu zareagovala, byla první četou Khadij, z cholovika se prvním stal Abu Bakr as-Siddik a z dětí - Ali ibn Abu Talib (nenechte je Alláh dát všem).

Koneckonců, islám, když vyrostl, muslimové, kteří poslechli Alláha, vyšplhali poblíž Posla Alláha do stánku al-Arkam ibn Abu al-Arkam, když se živili z džerelu nebeského vědění, ayatů z Objevila se Kniha Alláha. O několik let později vyrostla řada muslimů, islám přijal Umara ibn al-Chattába (ať je s ním Alláh potěšen), což věřícím způsobilo obláček radosti.

Hádejte ten okamžik, kdyby Alláh řekl prorokům: "Volte ty, kteří jsou za vás potrestáni, a vstupte mezi bohy" (15. Al-Hijr: 94).

Tsey ayat, který znamenal vstup islámu do nové fáze, se výzva k náboženství Alláha stala viditelnou pro novou fázi

Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) přišel na horu Safa a řekl nám všem lidem, že posel od Alláha je vinen, a to je posláním jogína v tom, aby apeloval na lidi, dokud jsou jedinými bohy a odevzdávají se Alláhovi. Vyhrajte, když mu budete pomáhat, že Ráj bude ve městě, kdo odpoví na jeho volání a bude ho následovat, a ten, kdo neuslyší a nevrátí se, ten šek bude trestuhodnější. Deyaky lidé na výzvu odpověděli a ostatní se rozhodli udělat chybu a dát jim své občanství. Prorok a jeho společníci prokázali trpělivost a tvrdost u všech neparazitů, smrad obětovaný na způsob islámu každému, kdo mohl, modlili se k velkému náboženství.

Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s vámi), obchází skupinu poutníků v Minya, jednoho po druhém, volá a hlásá pravdu islámu. Poté, co podal zprávu o svém úsilí, chce lidem předat to nejlepší, nejlepší a zbytek poslaného od Alláha (Velké vítězství a sláva). Alláh dal prorokovi jeho p_trimka, narovnal všechna slova iz Medini. Smraďocha se ujal Mini a v měsíci jménem Džamrat al-Aqaba medintsi uvrhl na proroka oplzlost, aby mu dal druhou zprávu pro jeho společníky.

Poté, co Alláh dovolil svému prorokovi emigrovat do Medini, které se pak stalo sídlem prvního islámského státu. Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) se viralizoval do Mediniho a vzal si Abu Bakra (ať je s ním Alláh spokojen) jako svého společníka z této historické cesty. Pokud je prorok viyshov na cestě, Ali ibn Abu Talib (nežehnaj mu Alláhem) usnul na yogo lіzhku pro šlechetnost kmotrů, kteří také zkontrolovali proroka, zda má dveře yo kabiny a ořízne je. jejich meče od nás. Alláh však poctil euhny zir, takže prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) mohl jít za ním a nebýt chytrý, pro kterého se narovnal do okamžiku stvoření se svým panenským společníkem Abu . Najednou se na odpolední cestě z Mekky rozpoutal smrad a šel do hor Saur. Ten smrad tam strávil několik dní, chekayuchi, zatímco je všechno ve škole, a bohové bohů počítají s peresliduvannya. Zápach byl narovnán na párty v biku Medini, de Muslims, s radostí jejich proroka (mír a požehnání Alláha s ním). Prorok po pobytu v mešitě a zkoušení bratrů a svých společníků - Muhajirů (imigranti z Mekky) a Ansary (muslimové z Medíny), pro které přistoupil k probuzení prvního islámského státu.

Islámský stát zaspal a roste. Všemohoucí patron, který umožňuje spojencům bránit jejich zemi, navigovat tolik, kolik je nutné v zájmu potřeby. Bagato-ctitelé kontrolovali a byli schopni páchat zlo a rozpadnout se. Mezi oběma stranami se odehrávaly důležité bitvy: na jedné straně byli lidé, kteří volali k dobru, a na druhé straně hledači zla. Alláh (Velký Vítěz a Slavný), který se zmocnil všeho, změnil se a získal výhodu, v důsledku čehož země země zvítězila, udělal, co mohl, a světlo islámu udělalo trik, aby našlo to málo. jedničky.

Skrze osud, jako Posel Alláhův (pokoj a požehnání Alláha s ním), když opustil Mekku, obrátil se k ní jako k přeživší, takže slovo Alláhovo bylo vyslyšeno a pravda zvítězila. Bilal (ať je s ním Alláh potěšen) přišel ke Kaabě a zavolal na lidi, otupěl ulice Svatého místa výkřikem do Edinburghu. Modly proroka ranuvav, usazené v Mezzi, čtoucí slova Alláha: „Řekni:“ Pravda se objevila a nesmysl zmizel. Opravdu, nesmysl je odsouzen k smrti" (17. Al-Isra: 81).

Drazí bratři a sestry, také život našeho proroka (pokoj a požehnání Alláha s vámi). Tse bulo život, připomínající úhlednou píli, spravedlivými na pravici, volání k Alláhovi a zahistickému náboženství. S šlechtou, posel Alláha ishov až do své smrti, a Alláh přivedl náboženství k nejvyšší dokonalosti a rozbil Jeho milosrdenství k nám a k absolutnu. Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) zemřel v pondělí 12. dne 13. měsíce Rabi `al-Avval. Ať je nad ním mír a požehnání Alláha, stejně jako nad jeho úsilím, společníky a všemi, kdo ho následují až do Soudného dne.

Alláh zabil charakteristický vzhled proroka na jeho hlavě a morálce. Vševědoucí se zdá být bestiální pro nové: "Vážně, tvé dávání je zázračné" (68. Al-Kalam: 4).

Jednou z vlastností proroka je ten, kdo je nepřátelský vůči nedostatku netrpělivosti. Vyhrajte tím, že dáte lidem, kteří žádají smrad, pokud on sám nezapálí ve svém stánku kvůli nedostatku produktů. Jednou byl prorokovi předložen teplý plášť, který požadoval trochu víc, ale jeden z lidí proroka požádal (pokoj a požehnání Alláha s ním) a dal mu dárek. Lidé se začali hanbit qiu lyudin, zdánlivě: "Ale poté, co jsi to požadoval, také víš, že to není moje chyba, že jsem nepřemýšlel, koho se zeptat."

Prorokova Vidva (mír s vámi a požehnání Alláha) byla v rozporu s jeho druhy. Vyhrávání toho nejlepšího z lidí, nebojácnost a hrůza v bitvách s nepřáteli. Pokud lidé vyletěli z bojiště, stali se neinteligentními a pokračovali v postupu. Ali (ať je s ním Alláh spokojen) říká: „Jestliže byly oči války naplněny krví, byli jsme oříznuti za Posla Alláha (pokoj a požehnání Alláha s vámi). Nevařil jsem nikoho, kdo stál u brány toho bližšího."

Nedůležité pro své manžely a poprvé jsou ještě citlivější a laskavější, ne drzé, ostré mezi lidmi, kteří jsou přistiženi a nejsou na trhu. Vyhrajte nevidět zlo za zlo, ale navpaki, odpouštět a zapomínat na obraz. Anas ibn Malik (ať je s ním Alláh spokojen) říká: "Desetkrát jsem sloužil prorokovi (pokoj a požehnání Alláha) a neřekl jsem mi, abych šel do "Uf". Jakmile jsem nemocný, pak nejsem živen, jsem si jistý, že jsem nemocný, ale nejsem nemocný, nejsem vyživován, kvůli čemuž nejsem nemocný."

Prorok se nebude mračit, zvítězit nad svými společníky, žít zároveň s nimi, proti nim, zmatkům, gravitacím od dětí a sezení na vlastní pěst. Buvalo, který byl z maličkých, smočil si šaty, ale tse anіtrohi netáhl na proroka (pokoj a požehnání Alláha s vámi). Zvítězte nad myšlenkou setkání s lidmi, kteří nevyrůstají mezi vilny a otrokem, bagatim a vousatým. V případě neduhu bylo nutné přivést jej na první místo Medini. Pokud požádáte o novou vibachennyu, nebo pokud budete vibrovat, budete vždy vibrovat a odpouštět. Jakmile začne hodina společné modlitby, ucítíte dětský pláč, a poté, co rychle ucítíte modlitbu, budete mít strach z obtížné matky dítěte. Alláhův posel (mír a požehnání Alláha) si zastřihl svůj nádech na ruce na hodinu společné modlitby s muslimy, pokud stál, pak ho statečně v náručí, a pokud se bude vyhýbat pozemské odchylce, clave k zemi.

Posel vede velmi skromný způsob života a bez slídění po dobré zprávě, ale v tom, aby byl šťastný se Svatým Nástupným, je nejstarší. Jestliže vám Alláh dal vibrace: buďte králem-prorokem nebo otrokem-poslem, uctívajícím krásu toho, že jste se stali otrokem-poslem.

O muslimech! Položte své deyaki - perlini prorockého vdachi! Dáme vám jačí svitoch, jak si osvětlit cestu. Následujte ho, starejte se o něj a pečujte o něj. Opravdu, Alláh zabil od našeho proroka (mír a požehnání Alláha), který je vznešený a hledá morálku a instruuje nás, abychom ho následovali a zdědili ho. Alláh řekl: „Věřte v Alláha a v posla jogína, proroka, který není na gramy volodya, který ujistil v Alláha a jogínské slovo. Následuj ho, ale šel jsi přímou cestou" (7. Al-A`raf: 158).

Neuplynula ani hodina, protože jeden druh jednoho muslima zdaleka nežil, mezi nimi bude skupina skutečně věrných lidí, jako nudguvati, kteří budou následovat Alláhova darebáka (pokoj a požehnání Alláha s vámi). Čichejte s ním zvuk bazhatimut a mrіyatimut o těch, kteří ho nehráli.

Bratři a sestry, přečtěme si hned božská slova našeho proroka (pokoj a požehnání Alláha s vámi), která říkají: „Sami sami od sebe silní lidé tvá láska nebude mít, dokud se pro mě neobjevím. Bazhatimut všechen ten smrad, jen mě obtěžuj, jestli jsi mě přivedl obětovat svou záštitu s mou rodinou." (Navrhněte muslim).

A navíc sám Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním), který výměnou za takové lidi řekl, že si s nimi chce také zahrát. Prorok (mír s vámi a požehnání Alláha) řekl: "Chci být postaven se svými bratry" , - společníci nakrmili jógu: "A kdo nejsou tvoji bratři?" Alláhův apoštol říká:"Všichni moji společníci (Askhab) a moji bratři - ti, kteří ve mě věřili, mě neporazili." (Ahmad)

Volání Alláha beti svědectvím našich srdcí, že jsem milován Yogo a milován Yogo poslem (mír s vámi a požehnání Alláha)!

Láska k prorokovi (pokoj a požehnání Alláha s vámi) є upjatému muslimovi. Ibn Qudama al-Maqdis (ať mu Alláh udělí svou milost) říká: "Vězte, že veškerá většina Islamu je v jeho dumě, ta láska k Alláhovi a posel Yogi obov'yazkov (fard)."

Jeden ze spravedlivých příznivců řekl: „Láska k Alláhu a Yogi messenger je jedním z nejdůležitějších pravidel Iman (viri) a jedním z nejdůležitějších bodů Imanu a nejdůležitějším pravidlem. Navíc láska k Alláhu a Yogimu poslu je základem veškeré pomoci Viri a Religiia “.

Pokud je vidět, že ljudin přechází k tomu, koho miluje, přes sebe, pak pro něj není nikdy nutné být důležitý na cestě ke konci lásky. Iman (Vera) muslima není na úrovni, pokud se posel Alláha nestane pro celý lid tím, že bude milovat sám sebe, ne zjevně o někom jiném, ale o odpuštění.

O tom, milovat posla Alláha (mír s vámi, toto požehnání Alláha)!

Vězte, že Kohann má známky, že to můžete vidět. Naypershoyu a nejvíce obeznámený s láskou k Alláhovi є vidět Sunnu proroka (pokoj a požehnání Alláha s vámi). Alláh Všemohoucí říká: "Řekni: "Pokud miluješ Alláha, následuj mě, a dokonce i Alláh tě bude milovat." (3.Alu Imran: 31).

Al-Hasan al-Basri a spravedliví následovníci řekli: "Lidé deyaků se to snažili udržet, jak to páchne milovat Alláha, a Alláh to zkusil v tomto tsim ayatu: "Řekni:" Miluješ-li Alláha, následuj mě, a dokonce i Alláh tě bude milovat." (3.Alu Imran: 31)

Suf'yan (ať mu Alláh udělí svou milost) říká: "Cohannia je cena za následování posla (pokoj a požehnání Alláha s vámi)."

Pokud je člověk schopen milovat Alláha a Yogiho posla, pak ve skutečnosti žárlí na Alláha a Yoiho posla v tomto světě. Pokud ze srdce žárlíte na Alláha a Yogiho posla, pak v nové němé a lásce to můžete vidět sami Tim, miluj Alláha... Porušení toho, kdo prohlašuje o své lásce, ale sám se nejeví jako žárlivý, pokud se zlobí na Alláhův plot, neposlouchá Yogo, nestará se o Něho, působí Yomu jako obraz a nehraje s Jeho trestem. Hiba brát buvaє kohannya!? Ale srdce takových lidí není jako kohannya, je chladnější, yak lіd. Yak a lyudin může mluvit o své lásce k Alláhovi, pokud jeho srdce nevidí žárlivost, bachachi, jak se hroutí, ustaven Alláhem, ale řekni mu, aby nekřičel. Pokud žárlíte na náboženství Alláha, které znáte ze svého srdce, pak zároveň znáte a milujete, a navíc znáte i náboženství samotné, které zastínilo led minulosti.

Seznámím také lásku k prorokovi, lásku k jeho společníkům. Kdo miluje proroka, kdo miluje a společníky. Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s vámi) říká: „Bojujte s Alláhem, bojujte proti Alláhu proti tomu, kdo se bojí mých společníků!

Bojujte s Alláhem, bojujte s Alláhem proti tomu, kterého by se mí společníci měli bát!

Nenechte se okrást o předmět svých zvyků pro mou smrt. Kdo miluje їkh, pak miluje láskou přede mnou, a kdo nenávidí їх, ten nenávidí s nenávistí přede mnou. Ten, kdo je obrazem Alláha, ten, kdo je obrazem Mne, a ten, kdo je obrazem Alláha, ten, kdo je obrazem Alláha, brzy spadne do Yogo kar. (Navrhněte Ahmada, at-Tirmizі).

Sami Společníci milovali posla Alláha (mír a požehnání Alláha). Zpěvavě, pro nikoho není tajemstvím, že jsem kvůli všem starostem a problémům opravil Abú Bakra na hodinu hidžrí (přesídlení), zadrženého cenou jeho života a zdraví. Zdá se, že vše napravili naši společníci, kteří se nekradli, aby milovali proroka. Hádejte, že ta žena, jak ztratil svého cholovika, bratra a otce v bitvě u Ukhud:

«… Pokud se první závady ztratily a chytily se v jejich duchu, nakrmila pouze: "Jaku, zeptej se posla Alláha (pokoj a požehnání Alláha s tebou)?" - Řekli: "Ach, ženo, chvála Alláhovi, vin garazd, yak ty y hotila." Žena řekla: "Ukaž mi, ale já sama jsem se divila tomu novému." Todi byla předvedena novému, a když kopla, řekla: "Pokud jsi garazd, pak je nepodstatné, zda je to bida."

Hádejte o Zajdu ibn ad-Dasinovi (ať je s ním Alláh spokojen), který toho bude mít plné zuby a zůstal s Mezzi. Safvan ibn Umayya ibn Khalyaf poté, co poslal Zaida do Tangimu, s dozorcem svého vilnovidského protivníka na im'ya Nistas, který by tam byl zasažen, aby pomstil otce, který do něj byl zahnán. Byla tam skupina Kurajšovců, střední bouvové a Abú Sufjan ibn Harb. Pokud byl Zajd veden k mučedníkovi strati, Abu Suf'yan řekl: „Začaruji tě Alláhem, Zaydo, jestli chceš, proč bude Mohamed okamžitě s námi, na mysli, když mu useknou hlavu a jestli ses zhroutil v jeho rodné zemi?" Zajd řekl: „Přísahám při Alláhu, nebuším, ale Mohamed použije bodnutí trnem, ale já jsem na tom místě, zároveň devín, jsem rád, že umírám v počtu z mé rodiny." Abu Suf'yan řekl: "Nejsem bachiv, ale miluji někoho takového, jako Mohamedovi společníci milují svého proroka." Šel jsem na konec Nistase zabíjejícího Zayda.

Jako muslim nemusíte v tu hodinu milovat posla Alláha (mír a požehnání Alláha), pokud vám sám Alláh dá odhad ve Svatém Koránu. All-Pán říká: „Nejsme posedlí milostí našeho Pána. Opravdu, vaše město je nepřijatelné. Opravdu, tvé dávání je zázračné" (68. Al-Kalam: 2-3).

"Posel z tvého středu se objevil před tebou." Je to těžké pro ty, kteří trpí. Vyhrajte magaetsya pro vás. Win je laskavý a milosrdný ke všem“ (9. At-Tawba: 128).

"Poslali jsme ti jen jačí milosrdenství, uvidíme se!" (21. Al-Anbiya: 107).

"Milosrdné víno až do smrti" (33. Al-Ahzab: 43).

Jako muslim, který se zamiloval do Posla Alláha (pokoj a požehnání Alláha s vámi), můžete následovat Sunnu. Alláh (Velké vítězství a sláva) říká:

„Následujte ho, neboť jste posláni od svého Pána, a nenásledujte tyto kněze, kromě Nyoga. Yaku, budeš trochu hádat vědu!" ("7.Al-A'raf: 3).

Tato slova znamenají: jděte po stopách proroka, který k vám přišel s Knihou, seslaný od Pána a Vladiky všeho, co existuje.

Alláh (Svatý Vin a Veliký) říká: "Vezmi ty, kteří ti dali posla, a postarej se o toho, kdo tě provinil." (59. Al-Hašr: 7).

Ljudin nemůže dosáhnout pravého islámu, doky nebudou absolutně naslouchány a spokojeny s rozhodnutími Alláhova posla (pokoj a požehnání Alláha s vámi). Korán říká: „Ale ni – přísahám při tvém Pánu! - nečichej smrad, doky neodnesou soudce od všeho, co se mezi nimi zaplétá, nepřestávej v duši vidět odpadky ze svého rozhodnutí a nezazlívej mu" (4. An-Nisa: 65).

"Nemějte se na pozoru před těmi, kteří vzdorují jejich vůli, protože nejsou spontánní, protože se nezbavili nemocných krajanů." (24. An-Nur: 63).

O vás, mají to! Vyslyšení proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním) je naší povinností a není součástí jeho proroctví. Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s vámi) říká: "Kdo mě slyšel, ten šel do ráje, ale kdo mě neslyšel, toho jsem viděl (do ráje)" (Vedl Al-Bukhari).

Suf'yan as-Sauri (ať mu Alláh udělí svou milost) říká: "Fakikhové (vcheni Shariatu) řekli:" Slovo nebude hlasitější bez zvuku, slovo vpravo nebude vpravo bez správného záměru a slovo vpravo a vpravo nebude na doprava, protože se nezdá, že by to byla Sunna“.

Bratři a sestry, nenechte se Alláhem vzít, dejte si pozor na inovace v náboženství, dokonce i smrad sunny je mocný a já vás přivedu k šílenství. Alláh Alláh (svaté víno a výročí) říká: "Taková moje přímá cesta." Jděte za ním a nechoďte po ostatních stezkách, smrad smradu vás zasáhne na stezce Yogi. Vіn potrestání tě tse, - můžeš, vidíš naštvaný" (6. Al-An`am: 153).

Iakshho lyudin bude schopen obruntuvati jeho relіgіynі, opravit to perekonaniya s některými sentimenty, emocemi, láskou, viděním, zvláštními podobami, takže Shariat Alláh nepřijímá všechny, kteří to dělají. Ljudin, jako by chtěl zničit džerel svého náboženství jako svou vlastní zvláštnost vnitřního prožívání tohoto přiznání, v zájmu pravdy prostě následuji své závislosti, které primh. Nikomu není dovoleno okrádat jeho náboženství těm, kdo jsou mu obzvláště podobní, a těm, kteří nejsou jako on v náboženství, a těm, kteří s ním nejsou spokojeni. Vše je vidět jen tak daleko, jak nám Alláh řekl. Poté, co pro nás ustanovil zákony posvátného šariatu, pro nás všechny poslal k nám svého posla a potrestal jeho a všechny ty, kteří nemohli srdečně přijmout jeho šariatu. K tomu naši spravedliví stoupenci nazývali každého, kdo má na starosti šaríat, jako posly svých vášní. Takové jméno dostal ten, kdo viděl smrad v náboženství těch, kteří tam nebyli. Náš prorok (mír s vámi a požehnání Alláha) řekl: "Ta, která porušuje naše náboženství, je nová, ale není to pro ni dobré, pak je to napravo, uvidíš."

An-Navavi říká: „Tsei hadith є nejlepší základ pro základy islámu, v očích lakonismu Proroka (mír a požehnání Alláha s ním). Tsei hadith vіdverto a jasně vidět, zda-jako inovace a ročníky v Sharіati ".

Jak je vše známo, stává se hraničně jasným, ale za správné a nezdravé dodržování Sunny jsme vinni jedinečnou novinkou.

Inovace v náboženství jsou ještě znatelnější a hluboce pronikají do náboženství muslimů a klamou základy náboženství. Náboženské inovace є jako vodítko neviri, také poslouchat vše pro to, aby lidé připisovali Alláhovi jako zákony, ne poznání Boha, nechtějí doplňovat šaríat, vazhayu a nezvyklé. Islám nedovoluje kreativně chodit na náboženské jídlo, takže víno jde k islámu, aby si uvařilo drink v naší Ummě, aby umožnilo lidem od právoplatných sunnitů Proroka (mír s vámi a Alláhovo požehnání) a vneslo zmatek do srdce muslimů, aby přineslo poselství zmatku.

Samotné náboženství Alláha dá pokyn Suvorovi, aby mu zaplatil, aby přinesl inovace do islámského šaríatu. Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s vámi) říká: "Skutečně, Alláh do té hodiny přemůže pokání inovace léčitele kůže, pokud se nevzdá své inovace." (Přimějte Al-Bayhaqi ta at-Tabari a al-Albani označující hadís za autentický).

Suf'yan as-Sauri říká: "Zpráva o lásce k nemocným, žádný hřích, že lidé by měli činit pokání ze svých hříchů a nečinit pokání z inovací." Stopaři inovace nečiní pokání a neprosí Alláha o odpuštění za své nesmysly, za to jsou hrdí na pravdu. K tomu neduhy srdcí, kvůli inovacím, ne bez neduhů, méně neduhy srdcí, kvůli závislostem a chamtivosti. Alláh je All-Pán, který říká: „Hiba tomu, komu je darebák krásný a kdo se stará o dobro, tomu, kdo jde přímou cestou? Opravdu, Alláh přivede do Ománu toho, koho chce udělat." (35. Fatir: 8).

Ó rabi Alláha! Bojujte se svým Pánem, bojte se sunnitů svého proroka.

Ó rabi Alláha! Bojujte proti svému Pánu ve směru Posla Alláha (pokoj a požehnání Alláha s vámi) a říkejte: "Okouzlím tě Vodoymi (Haud), pokud neznáš lidi, povedu tě skrze sebe a řeknu: "Ach můj Bože, všichni moji příznivci" se změnili a změnili!" Prorok řekne todi: "Vypadni, ztichni, hto zradzhuvav a pidminyav" (Vyvolat Al-Bukhari a muslim).

Kéž nás Alláh zachrání před skutečností, že jsme arogantní!

04:32 2017

Přesné datum lidu proroka Mohameda (pokoj s vámi a požehnání) є je předmětem diskuse mezi historií lidu.

Perche:

Zároveň, když jsme se učili historii a životopisy, přemýšleli jsme o měsíci a dni narození proroka, ať mu Alláh žehná. Důvod je logický: nevěděl jsem nic o těch, kteří jsou skvělí a kontrolují celé novorozence. Než se takto postavili, jako před novou generací nových lidí. To nelze spolehlivě potvrdit o přesném datu prorokova narození, ať vám Alláh žehná.

Dr. Muhammad at-Tayyib an-Najar, který má slitování s Alláhem, řekl: „Můžete, tajemství společnosti je v tom, že od té doby, co se narodila, neprojevila takovou velikost. K tomu od nás obdiv raného stádia tvého života, ala, pokud Alláh dovolil svému prorokovi, ať ti Alláh žehná a po čtyřicet let od tvého lidu, vidíš jejich křik, lidé si mysleli, že tiše žádají proroka, ale měli paměť... Začali jednoho jaka krmit fakty o jeho životě, a tak je lízali. Pomohl mu hadithi, jako prorok, ať mu Alláh žehná, sám vyprávěl o životě svého života v období svého mládí a také řekl, že byly předány od společníků a lidí, kteří s ním byli spojeni. .

Za prvé, muslimové začali přebírat a přebírat všechny, kteří páchnou životem jejich proroka, ať mu Alláh žehná, aby předali znalosti postupujícím generacím “(Al-Kaulu-l-mubin fіd-sіratіn. 78).

Jiným způsobem:

Po celý zbytek dne se dívejte na jednostranné myšlenky o osudu proroka, žehnej jemu a Alláhu a o dni jeho lidu.

1. Shodo rock, pak se ve skále Slona zrodil vin. Ibn al-Kayime, nesmiluj se s yo Alláhem, řka: "S tím není žádný problém, proroku, nežehnej ti Alláhu a vita, narozeného v Metz na sloním riku" (Zadu-l-ma'ad fi hady hayri-l- ' ibad T. 1.P. 76).

Muhammad ibn Yusuf as-Salikhi, nesmiluj se nad ním, Alláhu, když říká: „Ibn Ishaku, nesmiluj se nad ním, Alláhu, když říká: „Rik slon“. Ibn Kasir řekl, že existuje myšlenka mnoha lidí.

Ibrahim ibn al-Munzir al-Khuzami, učitel al-Bukhari, řekl: "Atrapy nevědí o studentech." Khalifa ibn Hayat, Ibn al-Jazzar, Ibn Dikh'ya, Ibn al-Jauzi, Ibn al-Qayim sverdzhuvali, což je dumka є jednostranný dumkoy všech vchenikh (idjma ') “(Subul-ra-huda uda - 'ibad T. 1.S. 334-335).

Dr. Akram Diya al-Umari, nesenávejte zberigay yogo Alláha, říká: "Pravda je pól v tom, co všichni říkají, jak dohlížet, mohou slabá kopí přenosu. Přičichněte k tomu, že yogo (proroku, nežehněte yo Alláhu a vіtaє) národ bude postaven v 10 rockových časech od slonova osudu, nebo po 23 rockových časech nebo po 40 rockových časech. Existuje majestátní počet těch, kteří viděli jejich myšlenky, protože se narodili ve Sloním Riku. Lidovost myšlenky potvrzuje současnost, kterou prováděli muslimští kazatelé a podobnost. Smrad vvazhayut, scho 570 nebo 571 rik є skála slona "(As-siratu-n-nabauiiya as-sakhikha. T. 1. P. 97).

2. Každý den, pak je cena pondělí. Prorok se narodil mezi mnichy, stal se prorokem mezi mnichy a v pondělí zemřel. Podívejte se, že Abu Qatadi al-Ansari, nenechte s ním Alláha potěšit, když říká: „Proroku, nežehnej jemu a Alláhu, oni se krmili půstem pro děti a říkali: „Který den jsem se narodil a jsem prorok ) "" (Muslim č. 1162).

Ibn Kathire, nesmiluj se nad Alláhem, když říkáš: „Daleko od pravdy a smiluj se nad tím, kdo se narodil v pátek 17. měsíce rabi 'al-Awual. Tse občas přenáší Ibn Dihyu, přebírá to z přečtení, z knihy "I'lyamur-ruva bi a'lyami-l-huda" od deyaky shiitů.

A kdyby Ibn Dikhja začal prohlašovat o těch, kteří jsou zároveň slabí. Za prvé, převod zásluh je způsoben tím, že jsem slabý, na což by měl dohlížet autentický text „(As-siratu-nabauiya. Sv. 1. S. 199).

Od tertє:

No, před razbіzhnost, pak vchenі hlasovat z jednotky číslo ten měsíc. Mám spoustu nápadů z jízdy. Jejich osa:

1. Lidé Proroka, nepřejte si žehnat Alláhovi a Vitě, napsal Bulo dvě noci během měsíce Rabi 'al-Awual. Ibn Kasir, že se nad ním Alláh smiloval, když řekl: „Zdá se, že pokud uplynuly dvě noci. Tse říká Ibn 'Abdulbarr v al-Isti'ab', al-Uakidi z Abu Ma'shar Najikh ibn 'Abdurrahman al-Madani' (As-sirah-nabauiya. Vol. 1, str. 199).

2. Říká se, že na osmého Rabi al-Awual. Ibn Kathire, smiluj se nad Alláhem, když řekl: „Řekl jsem, že to bylo osmého měsíce měsíce Rabi 'al-au'ual. Tsyu dumka procházející al-Humaidi z Ibn Khazma, Malik, 'Akil, Yunus ibn Yazid a іnshi vіd az-Zuhri, od Muhammada ibn Jubeir ibn Mut'im. Ibn 'Abdulbarr zprostředkoval kompletní myšlenku historie a řekl, že ten smrad byl poctěn důvěrou. Tse stverdzhuvav Muhammad ibn Musa al-Hawarezmi, I tsiu dumku vvvvvviruyu Abu al-Khattab ibn Dikhya z jeho knihy "At-tanuir fi maulidi-l-bashiri-n-Nazir" (T. ... str. 199).

3. Také se říká, že se zde stalo 10 králíků al-auual. Ibn Kasir, který se slitoval s tebou Alláhem, řekl: „Bulo řekl desátého měsíce. Tsyu dumka míjející Ibn Dihyu z jeho knizi a také míjející Ibn 'Asakira z Abu Ja'far al-Bakir i Mujalid z ash-Sha'bi (As-siratu-nabauiya. Vol. 1, str. 199).

4. Říká se, že 12. Rabi al-awual. Ibn Kasir, ať se nad ním Alláh smiluje a říká: „Říká se, že dvanáctého měsíce. Asi tse uhodl Iskhak, když míjeli Abu Sheib od jeho otce „Al-Musanif“ z 'Affan, Ibn Sa'ida ibn Mine, z Jabiry, z Ibn' Abbas, řekli: "Posle Alláha, ať Alláh nežehná tobě narozené v sloní Rik, v pondělí, dvanáctého měsíce měsíce Rabi al-Auual. Celý den jsem dostal zprávy od proroka, tentýž den, kdy jsem šel do nebe, celý den jsem se stěhoval a tentýž den, kdy jsem zemřel." První myšlenku nakreslilo velké množství lidí. A Alláh vidí krásněji “(As-siratu-nabauiyya. Vol. 1. P. 199).

Zdá se také, že se zrodila mezi Ramadánem, tedy měsícem Safar.

Měli bychom dostat ty nejmocnější myšlenky o datu narození proroka, ať mu Alláh požehná a řekne osmého a dvacátého číslo měsíce Rabi 'al-awual. Astronomové muslimských dnů říkali, že každý padl na devátý den měsíce rabi al-Awual. Můžete, tse іnsha dumka, ale vona skončit silně. Cena posvátně klesla 20. dubna 571. Deyaki vcheni, šťastné uspořádání knih ze života proroka, respektovalo celý svět. Mezi jeho žáky patří Muhammad al-Khudar a Safi-r-Rahman al-Mubarakfuri.

Abu al-Qasim as-Suheili, že se nad ním Alláh smiluje, když říká: „Zdá se, že astronomové připadají na 20. dubna každý den až do ospalého kalendáře“ (Ar-Raud al-unuf. Vol. 1, str. 282).

Muhammad al-Khudari, Bůh smiluj se nad tebou Alláhem, když řekl: „Mahmud Basha, egyptský astronom, ve které knize je kniha astronomie, geografie a matematiky a který zemřel v roce 1885, když respektoval proroctví Boží, nežehnej vám і вітає, se narodil v pondělí, devátého rabі 'al-auual. Celý den byl propuštěn 20. dubna 571. Tsei rik, padající na prvního rika, pasoval se slonem. Kmen Banu Hashim, rodák ze stánku Abu Talib v soutěsce, žil“ (Nuru-l-yakin fi-sirate sayidi-l-mursalin, str. 9). Také se divte: "Ar-rahim al-mahtum" (str. 41).

Čtvrtletní:

No, až do dne smrti našeho proroka Mohameda, ať mu Alláh žehná, pak nemyslel na toho, kdo se stal s poníky.

Odmítnutí od Ibn Kuteibiho, které se stalo uprostřed, je nesprávné. Já, shvidshe pro všechno, vyhrávám mav na uvaz, ale uprostřed vítězství si nepřeji žehnat mu Alláha a vita, požehnání. Toto je správně.

Dobře před osudem, pak mezi nimi nejsou žádné rozdíly v tom, který se stal 11 let starým od přesídlení (hidjri).

No, před měsícem jeho smrti není žádný rozdíl v tom, kdo se stal pro měsíc rabína al-auual.

Schody přesný den smrt, pak zde vidíte rozdíl:

1. velký počet vvazhaє, který se stal dvanáctým měsícem Rabi al-auual;

2. Al-Hawarezmi s respektem, který se stal prvním rabínem 'al-awual;

3. Ibn al-Kyalbi a Abu Mikhnaf respektovali, že prorok, mír s vámi, zemřel další počet Rabi 'al-awual; na tsyu zh dumku si přejí as-Suheili a yogo vvvav virnim Ibn Hajar, aby se nad ním Alláh smiloval.

Virnoyu є dumka, jak to viděla většina učedníků: Alláhův posel, ať mu Alláh požehná, zemřel 12. Rabi 'al-awual 11 skály za hijr.

Wonder: "Ar-Raud al-Unuf" as-Suheili (T. 4. S. 439, 440), "As-siratu-n-nabauiyya" Ibn Kasir (T. 4. S. 509), "Fathu-l -Bari "Ibn Hadžar (T. 8. S. 130).

A Alláh ví krásněji.

Předek Posel Mohameda (meib), na straně svého otce, Adnanovi je místo proroka Ismaila, mír s vámi:
Posel Muhammad(Svatý Yom a požehnání Alláha) - Abdullah, Abdulmuttalib, Hashim, Abdumanaf, Qusay, Kilab, Myurra, Kaab, Luay, Gaalib, Fihr, Malik, Nadr, Kinana, Khuzaima, Mudrika, Ilyas, Mudar
Většina proroků před Mohamedem (meib) tyranem byla vybrána Alláhem Všemohoucím pro poučení Pravého Šlyakhua Baghkanům z okolního kmene, okolního místa, pro obyvatele zpívajícího světa. Ostannijský prorok je posel Muhammad (meib), který se stal Stvořitelem Svatých za to, že dal Pravého Shlyakhua všem lidem pozemského života, všem dílům všech svatých. Dost na to, abyste se podívali na tábor této éry, abyste viděli inteligenci, stejně jako s velkou laskavostí, kterou Alláh udělil lidem, a poslal svatý Korán prostřednictvím proroka Mohameda (meib).
Yak vidomo, prorok Muhammad (meib) se objevil na skalnatém místě, celé světlo bylo utopeno v grikhech. Když lidé ztratili pomoc Písma, dostali se do potíží se Šlyakhuem Pravdy, začali podporovat chválu, modlářství. Mezi vězni mezi lidmi vzkvétalo bezpráví. Práva lidí, určená předchozími posly Alláha Alláha, byla zapomenuta a nahrazena právem silných. Permanentně bratrovražedná mezirezortní selhání, která vezmou tisíce mladých životů, připravila lidi o permanentní strach. Strach o můj život, který lidi nezastihl v klidné hodině. Loupež a loupež, přehlížení a homosexualita byla velmi zlá věc. Velryba byla mrtvá dříve než žena. Її vikoristovvali jačí zboží. Ponad ty, kmeny, po jejich volání k divokým, stáhly toho, kdo pohřbil jejich malé dcerky do země.
Osa je v takovou hodinu, zbytek Posla, mír s vámi, to požehnání Alláha. Cena začala ve stanici metra Mezzi 12. dne měsíce Rabiul-Auval, který byl oznámen 20. dubna 571 dne. Až do čtyřiceti let Muhammad (meib) o svém označení nevěděl. Protest před hodinou svého lidu, už byl ohromen vlastnostmi, které ovládají proroky. Yogo vinyatkova pravdomluvnost, poctivost, šlechta vchinki zdoba všem obyvatelům Mekky. Dovira všech lidových mluv o obyvatelstvu místa vířila kolem té, které říkali smrad: "Muhammad" ul-Amin "- Muhammad Virny.
Poté, co Muhammad (meib) odmítl od Alláha Alláha zvuk o jeho označení prostřednictvím Anděla Jabrailu, jako by měl své proroctví o misi. Vin skasuvav ze jména Alláha subhana wa taal hibni viruvannya a vryatuvav k lidem, když řekl skutečné Vira. Vyhrát klíče k lidem z tsom a k poobychchya od viglyadi spravzhnoї náboženství - Іslam.
Řekli také, že zprávy zaslané ze zbytku Svatého dopisu - vznešeného Koránu prostřednictvím Posla Mohameda (meib), všechna přisouzení předaná předchozími proroky (kteří nešli do Koránu), byly zpívány Alláhem Alláhem. . Alláh, velký Vin a slavný, Potrestal všechny lidi, aby následovali Shlyakh, se bude jmenovat Prorok Muhammad (meib). Pokud jednou Alláhův prorok (meib) porazil stranu Taurata (Tori) v rukou svého společníka "Umara" Alláhem všemohoucím, pak ho rozbil s respektem: Skutečně vám to ukazuji a Alláh je toho svědkem, no, protože prorok Musa (Moisey, mír youmu) je naživu, jako poselství Tauratu (Tóry), pak mi nic o Koránu neuniklo, protože Jsem za mnou.
Známe ty, kteří jsou nám blízcí, ze života proroka Alláha (meib):
Bez hluboké znalosti svého života je důležité zamilovat se do proroka. Bez opravdové lásky k proroku Mohamedovi, mír s vámi a požehnání Alláha (meib), je důležité zvolit svůj způsob života a stát se laskavým muslimem.
Jméno proroka Ilama - Mohamed;іm'ya yogo daddy - Abdullah; іm'ya matka - Amina. Otec Yogo zemřel, protože Muhammad (meib) byl sedmitisícový v lůně své matky. Zrodilo se ve stanici metra Mezzi 12. dne měsíce Rabi "ul-auval, k 20. dubnu 571 osud dne. Jasné znamení, že se Alláh narodil.
Ještě před několika lety se o tom chlapci vědělo, že je zlý, jeho ročník valnitsa Halimi. Potom se Bula dítěte změní na sedm. Pokud jste měli hodně kamene, matka zemřela a vzali ho do domu jeho otce Abdula-Muttaliba. Ale pro dva rock zemřel і dіd. Po celou dobu osmiletý chlapec bral strýce jogu Abu Taliba.
Všechny životy Posla Mohameda, mír a požehnání Alláha, včetně důstojnosti, mládí a neštěstí osudu a rodiny, prošly zázračnou hodností uprostřed praporů. Jógový život v duchovním životě není podobný životu zlověstných lidí. Chci se vidět jako jednoduchá lidská bytost.
Ve věku 25 let, Mohamed, mír a požehnání Alláha, když se spřátelil s Hatij, ať je s ní Alláh spokojen. Děti dcer pociťovaly nechuť k modlám a neuctívaly Mikuláše. Wien se modlil k Pánu a přál si ujištění, tak šel k proroku Ibrahimu (Abrahamovi), mír s vámi. Mnohem častěji šel Muhammad (meib) najít horu Khira a stoupal do Mekky ohledně Síly a Velicha Alláha subhan wa taal.
Jednou, jestliže Mohamede, mír s tebou a požehnání Alláha, když zůstal v peci, a duše tvé milované lásky k Bohu, Alláh poslal novému archandělu Jabrailovi, mír s tebou, mluv o proroctví Maybut o zpráva.
"Číst!" když řekl Jabrail, mír s tebou, rivalem lidu, miláčkem Alláha Alláha.
"Co čteš?" відповів він. "Číst!" opakování Jabrail (mír youmu). Muhammad (meib) opakuje své napájení. Jabrail (mír tobě) trichi mačkající ňadra Alláhova proroka. Psaní o zázraku, který neznal čtení a psaní Mohameda (meib), který se stal přečteným z paměti verše Svatého Koránu. Vin po Jabrailovi (pokoj youmu) zopakoval: "Čtěte! Ve jménu svého Pána, když to otevřel - otevřel skupinu lidí. Čtěte! Pán je váš štědrý ..." (96 / 1-3).
Shhorazu, uznávající ayati v Koránu, Muhammad (meib), který se ho naučil s velkou pílí, si pamatujte, že si vše přesně zapamatujete a sdělíte to lidem. Alláhu (chvála Yom All-Božskému), vím o jeho ohromné píli a o tom, jak mu pomoci a pomoci mu zasláním jednoho útočného verše: "Chci získat viclavu svou vibraci... Nezničte svůj pohyb pro cim, proč.na Nás leží čtení a čtení.Jestli si přečtu svoje, tak jděte na toto čtení.
S takovou hodností bude Muhammad, mír a požehnání Alláha svěřen Alláhovi všemohoucímu, a tak předá posledního posla Yogi lidem. Odeslání Svatého Koránu bylo triviální po dobu 23 let. 13 let Alláhův prorok vyzval obyvatele Mekky, aby následovali pravého Šljacha. Bagato viprobuvan zažil youmu. Yoho proroctví přerostlo do nepřiměřenosti, protože později přerostlo v kritériu, že pěstuji stejný kmen. Ale nemohl mít zupiniti jógu. Vyavlyayuchi vinyatkove trpělivost, vin prodovzhuvav previduvati Edinobozhzha. Poté, podle přisouzení Alláha Alláha, jsem se šel podívat na Hidžru - přesídlení do Svatého Medinu (staré hvězdy - Yasrib). Jsem zde prorok Alláha (meib) bez únavy vikonuvav jeho proroctví o misi na 10 let. Mít přibité lidi, aby se stali lidmi, mít upečená jejich srdce skutečnou Virou. Posel Muhammad (meib) viconav dostal od Alláha Alláha odpovědnost za Posla Posla - dal lidem Svatý Korán a jeho Sunnu yak kerivnitstvo, což povede k míru. Zemřel v posledních 63 letech, mír a požehnání Alláha.
Posel Alláha kroutící se jha povaha těch, kteří vládnou lidem. Bělost tyrana je prosycena natahováním života. Jelikož je Prorok milován Alláhem subhana wa taal (velké víno a slavné), bude naplněn qimy zpět k jeho vlastnímu lidu. Vin nikoli na mou hlavu neseslal kletbu. Tim je větší, říkají mi. Nicholas se za obraz nepomstil, byl na něj aplikován zvláštním způsobem. Bojoval pouze pro Alláha Subhana wa Taal. Se svými služebníky a společníky byl pověrčivý a pokorný. S domácnostmi - m'yaky, vіchliviy. Ujistěte se, že vidíte nemocné a nenechte si ujít pohřeb. Jakmile byl přinucen od Společníků požadavku, mohl robotovi pomoci, pak vzal jeho osud. Mé srdce zde však není. Vznešená duše Yogo se neustále vznášela ve světle andělů. Mír s tebou a buď požehnán, ó Posle Alláha! Stali jste se milencem Stvořitele Alláhových svatých Subhana wa taal! Ty, Muhammad Mustafa Habib-ul-Lahu - Posel pro všechny lidi na Zemi a giny až do Soudného dne!

Podvodníci proroka Alláha
Společníci (Askhab; od. číslo - Sahab) є spolupachatelé Alláhova proroka, kteří přijali islám a pokud by jen bacha, sekali by s ním. Byli lidé, kteří byli posíleni duchovním přílivem samotného Proroka (meib), zápach mu voněl z očí, pomáhali mu v denní hodinu, okamžitě ho okradli o džihád, obětovali se pro expanzi Viri, aby jeho vlastní oběť. Poté, co jsme si zasloužili jemnost Posla Alláha (meib), zápach dosáhl takové úrovně viri, která vystavuje světlo viprominuvali. Zhodní lidé v tu hodinu, jako by velký nebyl tyran, nemůžete vidět Sahaby. Muslimové jsou vinni láskou a péčí o všechny společníky, nikoli є jedním slovem neodsuzujte obchodní problémy, konflikty. To je důvod, proč všichni zapáchali Buli Mujtahids a pokračovali za svým Ijtykhadem. Nemůžete být skutečným muslimem toho, kdo odsoudil Sahabu. Čas takových lidí začíná selhávat a oni budou moci prožít sebemenší pokání za zlepšení svého panenství. Pro muslima stačí vysvětlit, že Alláh Alláh vibruje ve svých společníkech. V Koránu se říká: "A oni to udělali, první z Ansarů, viseli a viseli po nich, - v milosti: Alláh jim dává a smrad ho uspokojuje. perebuvannya tam. Tse - skvělé štěstí! " (9/100).

KOMU ŘÍKAT "SVITOK" - "SAKHAB"
Je to dobrá představa o velikosti islámu, Sahab může být muslim - žena, cholovik, dospělý nebo dítě, yak, chtěl bych jednou vymámit proroka Mohameda, mír a požehnání Alláhu, řekni a požehnej mu jednou, a dokonce i všichni smradi následovali islám až do smrti. Nemůžete se nazývat Sahab tím, kdo se za život Alláhova proroka nestal muslimem, ale stal se muslimem. Není to také sahab toho, kdo bachiv proroka, protože je muslim, ale kvůli těm, kteří přišli z panny - stal se pospak-odpadlíkem. Jako přímluvce za smrt Proroka, jakmile se stane muslimem, může být toto poznání Sahabem respektováno. Takže yak Muhammade, mír s tebou a požehnání Alláha (meib), є Posel pro Jin, pak Jini může být Askhab. Muslim se provinil tím, že sponzoruje všechny Sahaby, kteří žádné nevidí. Mluvte o nich, neodsuzujte je, vyryuchi v hlavě morálky, nebudu se přiznávat Alláhovi Všemohoucímu a Yogo Prorokovi - Poslu Mohamedovi, mír a požehnání Alláha subhana wa taal.
Není možné mluvit o nějaké Sahabě, ale je to proto, že jsme v takové situaci udělali špatnou věc a obyvatel je vinen - nenechte Alláh zachránit nás od tak velkého hříchu. Zápach mohl omilostnit sílu toho rozhodnutí chi іnshoh, namіri wіkh bouly čisté, oskіl mě thiuh dіy bulo ne podbannya myna chi vlady, ale služebník Alláha a náboženství Yogo - islám. Alláh vibachiv їkh, přejeme si s їхni namir. Všemohoucí Alláh, Alláh, který všechno ví, všechno se stane a všechno, co bude, předem, když viděl ostatní o jejich verších. " Vyrosteme z mas."- (3:110)." A byli před nimi, první viseli і ansarіv a tі, jak šli za nimi, - v požehnání: Alláhova přízeň s nimi a zápach ho potěšil ... "- (9:100). z Munawi (místnost 1031/1622) a Baykhaki (místnost 458/1066) Alláhův prorok řekl: "Můj Sahabi je němý, oči k nebi." Jděte si od nich pro kůži, přerušte problémy."
Všemohoucí Alláh je milostivý ke všem lidem bez viny. A s požehnáním Stvořitele z Yogo je všem dovoleno činit pokání. Ve stejnou hodinu dá Milosrdný Alláh lidem pokyn, aby jim pomohli získat vše, co je pro ně složité, a jak to udělat pro pravého Šljacha. Pokud Vladi Vsevishnyy nemá nikoho, kdo by podle libosti nastartoval svět, buďte někým, kdo ho přivedl na soudný den v jednom z pekelných rivniv. Stejně tak Yogo Vladi odhaluje svou Bezmezhne Milosrdnost těm, kteří jsou věrní, protože se dopustili hříchu. Chvála Alláhovi! Svatý a požehnání Yogo Ulyublentsya - proroka Mohameda! A také přineste své modlitby za čest rodiny proroka Alláha a za čest kůže a společníků, ať jim odpustí a pokud jsou s nimi všemi spokojeni Stvořitelem svatých!
Alláh Alláh zobov'v vázání muslimů na trimuvatisya vznešený Korán a ob'udnuvatisya kolem tsi Svatý dopis. Společníci proroka Alláha vychovali vikonuvali instruovat All-Lorda a Buli Edina, který bude žít jako jeden bratr lásky. Alláh Alláh nás o nich hledá, kvůli jejich chvále: " Muhammad je posel Alláha a je s ním – ti zuřiví proti nevěřícím, milosrdní. ...(48:29). Každý si to musí pamatovat. Takže, smrad tyran "milosrdný můj vlastní." Їх morální způsob života je vinen, ale za to, že jde o dědictví. Všechny strumy poslouchají Korán a jsou jasně svázány s pokyny Alláha Všemohoucího. nazývaní "naukovi pratsi" lidí, kteří se dostali z pravého Shlyakh. Nebudeme také naslouchat žhavým slibům školáků, nepřátel islámu, protože je špatné tleskat svatým hadísům a vznešeným ayati do Koránu. “, odňali nové znalosti prostřednictvím Společníků samotnému proroku Mohamedovi (pokoj a požehnání Alláha s ním).
[Uprostřed hlavního města pseudovědečtí prazi pratsi rouhači, společníci, kteří po pravdě neznají desátou část tichých věd, které jsou v islámu. Škoda, že ne všichni smradi omilostnili. Důležitý je větší počet těch, kteří se postavili proti islámu. Smraďochi zveřejnili své „vědecké pratsi“ a nesčetně je distribuovali po zemi, čímž podporovali distribuci ummy nepřátelským skupinám; narovnat energii proti síle, zvrácenou reakci na lidi; Odeberte svědectví islámské mládeže se svými opatrovníky svatých hadísů a ajátů vznešeného koránu. Duzhe Skoda, scho tse їm opakovaně uvízl. Zazvychay, skupiny mladých lidí táhly za návnadou na nižší úrovni a hodinu smysluplně zpívaly prohlášení o islámu.
Ale, sláva Alláhu, široce objasněný, bystřejší a erudovanější Imami - Tabi "un (Sakhabovští vědci), Tabii Tabi" v - (Vědci ze Sahabů) a jejich další generace islámu, který předal přes stovky tisíc z nich. Napsali více než sto knih, krok po kroku, spirálovitě navazujících na Korán a Sunnu, což jim poskytlo pohled na slepá místa. V islámském Svatém stolci jmen velkých imámů - náboženský úpadek proroka (meib): Hasan Basri, Zaynalabidin, Zuhri, M. Bakir, Jafar Sadik, Abu Khanufa (an-Niman bin) Malin Ash-Shafi “ i, Ahmad b. Khanbal, al-Ash'ari, Maturidi, al-Ghazali, al-Arabi, an-Navavi, Imam Rabbani (Ahmad Faruk), an-Nablusi, Halid Baghdadi, Ibni Abidakin, Abdulkhid Jedna transformace jmen Velkých imámů Stačí, aby robot přečetl buď jednoho z nich, nebo jednoho z nich, s těmi zavalenými, tak nepřipravenými, tak přiveďte děti do školy.
(Dejte si pozor na výběr knih od neidentifikovaných autorů. Čtení tak pratsi, než budete žasnout nad seznamem dzherelů).
Pokud chcete, můžete je vidět robotům autorů: " Kitab-ur-Raddi alal-Jahmiyya vaz-Zanadika"Ahmada bin Khanbala, který žije v Bagdádu /164-241g.h./;" Khujaj-i Katiya- A. A. Suvaydі z Bagdádu / 1104-1174 r.kh. /; Kurrat-ul-ainayn- vařeno od indického šáha Valiullaha Ahmada Sahiba / 1114-1176 / 1702-1762 /; Shavahid-ul-Haq- Yusuf Nabhan: / 1265 -1350 r.h. Livan /, ať je jim Alláh milostivý. Islám v knihovnách Bejrútu, Damašku, Istanbulu. Dovgo je živý a zdravý v Mezzi v Medině. Vivchivshi a archiv tsikh dvě posvátná místa, na jejichž základě napsal více než 50 knih. Brilantní spisovatel - učení islámu 20. století. Shavahid-ul-Haq"- Nayblyzhche k nám za hodinu. Zpracovali to tři v Egyptě. Naposledy to bylo viděno v Bejrútu v roce 1410/1990. 728/1327), letmým pohledem na sunnitské přívržence. 120 stran knihy vypráví o úspěchy a zásluhy Společníků, kteří mimochodem řeknou šíitským studentům.
(Konec vidění celé knihy, zlomené v Bejrútu formou „al-Makatib ...“ a ručně ovládaného přítele „al-Fikr“ v roce 1410/1990 lze nalézt v knihovně mešity nebo poblíž Prikhilniků ze sunnitského Petrohradu).
Vcheni Іslamu podilayut Společníci do tří skupin:
Muhajiri- Společníci, kteří spáchali hidžru, se poprvé přestěhovali do Mediny z Mekky. Zápach připravil jejich vlastní, blízké příbuzné, Baťkivščinu kvůli islámu.
Ansari- Muslimové, kteří žijí v Medinu, jsou si blízcí, stejně jako muslimové z kmenů Aws a Khazraj, kteří aktivně přijali proroka Mohameda, ať mu Alláh žehná a Alláh mu žehná.
Noví společníci- Ti, převzal jsem islám nové různé a v samotném Mezzi zabrat celé místo. Ach, neříkají jim Muhajirové nebo Ansarové, ale zbavení Sahaby.
Proroci Pislya shledáni hodnými mezi lidmi є Společníci. A mezi společníky Chotiri Spravedlivého Halifi - Abu Bakr, "Umar", Uthman, Ali, si nepřejí, aby je Alláh subhana wa taala potěšil. 6 Společníci chodí 10, jak je známo pro život, jak pít smrad do ráje, tak samotný onuki proroka Alláha Hasana a Husajna. Pislya Tsikh 12 jednotlivců - 313 účastníků bitvy u Badri. 700 účastníků bitvy u Ukhud. 1400 společníků, kteří složili přísahu proroku Alláha na 6. rotsi hidžri - "Překonání smrti", nazval jsem to: "Přísaha ze stromu".

PROROK ALLÁHO PRO SVIDSHIKIV
V jednom z hadísů Alláhův prorok řekl: "V mé Ummi: Milosrdný - Abu Bakr. Nejmocnější v náboženství -" Umar. Nejbojácnější - "Usman. Znalec všech jemností islámského práva (šariatu) - Ali. Nejpromyšlenější pro oplocené a povolené - Muaz. Nejkrásnější čtenář Koránu - Abiy bin Kaab. Žasněte nad Salmanem Zarwal Rai Islam Khamza Kartáčováním mladých do ráje Hasan a Husayn Litati v ráji najednou s anděly bude Jafar bin Abu Talib Nejčasnějším ze všech seekriti v ráji je dovoleno Bilyal. Pijme vodu z mé vody, „Kausar“ je celý den abych odolal Abu-d-Dardovi. Yaku a všem prorokům, mám přítele - Saada bin Muaze. Všichni proroci mají tyranské společníky, Talha a Zubair se stali mými rekruty. V mé komunitě je v kůži mysli mudrc , - Abu Hurayra. Naybilsh s pronikavými slovy, Alláh respektoval slovo Hasana bin Sabita. Volající hlas Abu Talhi šel do bitvy, silný k pláči skvělá skupina válka“.
(Hadis vedení v knizi "Bahr-ul-Ulum" Alauddina Ali Samarkandi; zemřel v Larendi v roce 860 r. Khidzhri)

Vládci určení prorokem
Bazan, znamení vládce Umenu perským šáhem Khosroyum, přijímající islám, a Mohamed, ať mu Alláh žehná a ne seno Vita, když ho zbavil vládce Umenu. S takovou hodností se Bazan stal prvním vládcem Ilamu. Stejně tak byli Alláhovým prorokem označeni za vládce: místo Sana - Khaled bin Said; místo Hadramauta - Ziyad bin Asad; m. Adena - Abu Musal Ashari; regiony Najran - Abu Sufyan bin Harbi; Mista Taima - Yozid, bratr Muaviya; m. Mekki - Attab bin Asyad; m. Ammán – „Amr bin As.

SEKRETÁŘI PROROKA ALLÁHO
První poručík proroka Alláha, Buv Abu Bakr. Dali, pokyny tajemníka podle vikonuvali: "Umar," Usman, Ali, Talkha, Zubair, Saad bin Abu Vakkas, M. Bin Salama, Arkam bin Abu Arkam, Abdullah bin Arkam, Mugira bin Zuuba, Abiy bin Kaab bin Abu Suf 'yan bin Harb, yogo sin Mu'Aviya a další hřích Yozid bin Abu Suf'yan, Khaled bin Valid, Amr ibn As, Khuzaifa ibn Yaman a іnshi. Celkem jde o 43 lidí. Najděte odkaz na visonuvav Zayd bin Abu Sabit i Mu'Aviya bin Abu Suf'yan - ať je s nimi Alláh spokojen.
Pro volání do jiných zemí poslal Alláhův prorok 14 epištol. Jedním z nich je Buv Amr bin As, ať je s ním Alláh spokojen. Vin buv pokyny do Ománu. Do roku určení vládce společenství země. (3 knihy "Khamis", napsané v roce 940 r. Hijri Kadi Husain. Zemřel v Mezzi v roce 960 r. Hijri)
V knize "Istiab fі marіfetil Ashab" Yusuf bin Abdullah Kurtubі / zemřel na 463/1071 /, 2770 spolupracovníků popsaných biografií. V kniz "Mevahib-i Ledunniyya" Kastalani (pokoj v 923/1517) je velké množství lidé, kteří přijali islám za život proroka Alláha. Po dobytí Mekky by jich bylo 10 000. V bitvě u Tabuts byl počet muslimů již 70 000. Účastníků Veda Khoju bylo 90 000. V době Mohamedovy smrti ať mu Alláh žehná a on věděl, že 124 proměnili islám ve svůj duchovní základ.
Krim z Prorokových příbuzných, všichni jeho společníci byli na svého vůdce mladí. V knize "Fevіkh-i Miskiyya" imám Vakіdі pište o Sahabi, kteří zemřeli jako poslední: Abdullah bin Abu Avfa zemřel na 86. mіstі hіjri (r.kh.) poblíž města Kufa. Abdullah bin Yasar - v 88 r.h. v Sýrii. Sahl bin Saad - 91 rublů. na 100 skalách, v Medině. Anas bin Malik - zemřel v Basře v 93 r. X. Abuttufayl Amir bin Vasil zemřel za celou Sahabu v Medinu ve 100. roce hidzhri.
Nejprve Halif Abu Bakr, ať je s ním Alláh spokojen, když se na dva osudy a několik měsíců stal nejmladším z Alláhova proroka. Otec jogína se jmenoval Abu Kukhafa "Uthman. V této generaci je předkem Abu Bakra Murr, který je také předkem proroka Mohameda, nežehnejte vám Alláhu a nežehnejte mu. Manžel Abu Bakra se jmenoval Abdulkaab. Bakrův otec, protein pro im'yam, neměl chlast, to je dobrý nápad pro arabské choloviky, ale jsou modří, ale dlouho si říkali tatínek. choloviche im'ya: Abu Wakkas - Batko Wakkas; Abu Suf'yan - Batko Suf'yan atd. Cena dne se stala součástí názvu.
Před přijetím Islamu byl Abu Bakr jedním z nejaktuálnějších představitelů kmene Kurajšovců. Buv bohaté a štědré jednu hodinu. V polovině prvního uvěřili v poslání Alláhova proroka a přijali islám jako první Mohamedův výkřik, ať mu Alláh žehná a nežehná jemu. Tsim vin chimalo získal bohatství Mekky, což představovalo hrozbu pro jejich prosperitu v novém věku. Než přijal islámu, nepil víno a byl ještě benevolentnější. Když jsem se stal přítelem dynastie tohoto mládí proroka Alláha. Pořád miluji jógu. Poté, co se stal muslimem, prosadil celý svůj tábor na příkaz Proroka za sociální právo. V zájmu hadísů Alláhův prorok říká: "Žádné z bohatství mi nepřineslo styl corista, styl maina Abu Bakra." Yogo matka Ummulhair, uprostřed první zemřela. Otec, který odebral islám za to, že vzal Mekku, litevskému vіtsі. Na konci hodiny Abu Bakr buv Edinim iz Sakhabov, sedm matek, otců, dětí a onuki byli muslimové.
І v Mezzi, і v Medіnі pislya Khidzhri, Abu Bakr vytrvale zasahující jménem Alláhova proroka. Buv pořadí a hodina túr a před hodinou bitev. Buv відсутній jednou nebo dvakrát se svolením proroka Alláha. Upřímné, bratrské přátelství to svázalo až k smrti. Yak vysoce ocenil proroka Alláha Abu Bakra a "Umar je vidět z útočného hadísu:" Alláh Alláh mi umožnil získat pomoc patronů. Dva z nich jsou andělé - Jabrail a Mikail. Dva lidé. Tse Abu Bakr ta "Umar." Pokud Sahabi seděli na pověření od proroka Alláha, pak udělali jakési obruče. Mohamede, mír s tebou a požehnání Alláha, položení praváka před sebe Abu Bakr, a zlo - "Umar. Prozatím se mu ztratil Abu Bakr, pravák od Proroka." ."
Když byl Abu Bakr Khalf, když si dokázal zapnout jídlo, měl spoustu hluku ze vznešeného Koránu, pak od svatých Khadis, které si vybral, a ještě později si vzal na pomoc Sahab. . No a uprostřed nich nebyla žádná jednostranná myšlenka. dané jídlo, - po uchopení řešení. Další Halif Umar, v podobném vipadku, píšící bestii do Koránu, Khadis a Sahab, uvažující o řešení Abu Bakra. A pokud v Abu Bakr žádný takový problém nebyl, pak jsem pochopil své vlastní rozhodnutí.
Muhammad (meib) řekl: "Jsem starý muž, který zná nejvíce vznešený Korán." K tomu, když 8 dní před svou smrtí uznal Abu Bakra za imáma, sám prorok Alláha poskytl informace, že sám Abu Bakr zná Korán nejlépe a bude prvním pachatelem. Win Buv je jedním z non-bogey společníků, kteří znali celý Korán, aby si ho zapamatovali. První hadíthi proroka a křestní jména jsou krásnější pro společníky známé jako Abu Bakr. Společníci vytrvale bojovali proti obsesím Koránu a Sunny. Po smrti Alláhova proroka se v provinciích objevili falešní proroci, pokrytci a odpadlíci se vzbouřili. Problém byl zachráněn. Mayzhe celá Sahaba bude zničena, nevím, protože existují prototypy takového počtu nepřátel. "Jak můžeme bojovat proti celé Arábii" vonělo. První polovina Abu Bakra prokázala na hodinu záviděníhodnou chladnokrevnost. Yoho vinyatkovy organizující zdraví, velitelova moudrost, zvláštní vize a mužnost umožnily nepřátelům překonat, uklidnit neklidné kmeny a obrátit obyvatelstvo celé Arábie k mírumilovnému, tvůrčímu právu.
Abu Bakr buv Khalif dva skalnaté tři měsíce a deset dní. Zemřel 13. Chidzhri, přikázání vydal Halifat „Umar bin Khattab. O těch, kteří jsou Abu Bakr hodni všech smrtelných spisů Proroků, je řečeno ve verších vznešeného Koránu a počtu Khadisů. ... Osa pohoršení byla cítit v kamnech, osa se zdála být ve vlastních společnících: "Nemučte se, i Alláh je s námi!""... Ostatním, píšícím Alláhovu proroku, zde jsem bez přemýšlení є Abu Bakr. In suri" Kráva ", verš 274:" Ti, kteří ukazují svou cestu v noci a ve dne, alespoň jasně, - město je na místě Hospodinově; Není se jich bát a smrad se neztratí! A tady, pro těžké časy Bagatyokhů mezi nimi, je o Abu Bakrovi. Štědrost domova. Budete-li vedeni laskavostí Alláha Alláha, Abu Bakr dal milost і zamést, і jasně. Robiv v noci i ve dne, každý rozděloval 10 tisíc zlatých. od Hatiba Baghdadi a Munavi se říká: "V den soudu všichni lidé jedí rakhunku, jako Abu Bakr." Jednou, když jsem postavil Abu Bakra a "Umara, jdi okamžitě se Sahabou, Alláhovým prorokem, říkajíce:" Jsou dvě - moje oči a vuh. "Sláva Alláhu, Pánu světel!