Muslimský korán ruský jazyk. Vivchennya krátkých súr z Koránu: ruský přepis a video

Zaboronyaєtsya robiti doslovný, doslovný překlad Koránu. Pro nový obov'yazkovo požadavek, přinést vysvětlení, tlumachennya, navíc slovo Alláha Alláha. Všichni lidé nemohou najít nic podobného tomutéž abnormálnímu jedinému odevzdání Posvátné knihy.

Kdo má pole? Zavdannya přechod - převod pomocí nejlepšího překladu do originálu, od nejlepších stylistických a výrazových prvků. Za „tsilisnistický“ posun potřeby inteligence a formy a změny na nové moderní bázi. Jako kritérium pro přesnost překladu є jsou při pohledu k dispozici stejné informace rіznykh movakh, pak je možné rozpoznat takový posun, který přenáší informace efektivním způsobem. Inkesha vyslovlyuyuchis, na vidminu rekazu, posun lze přenést jak ty, které jsou otočeny originálem, a první hodina je otočena na novou. Tsya vimoga požaduje jak překlad textu jako celku, tak i jeho okolí.

S přenosem jednoho typu zprávy je dovedeno do stavu, kdy je samo úředníci ztišeni v logickém a sémantickém pořadí přenosu stejného typu zprávy do zprávy. S písemným překladem, předčítáním a analýzou textu, který je posunut, umožňuje posunout charakter změny, myšlenku nastavení té stylové zvláštnosti materiálu, matčina kritéria pro výběr. mladí lidé v procesu převodu. Již v průběhu analýzy textu novým způsobem je však možné vidět takový „jeden posun“, včetně slov, slov nebo částí řeči, pro ty, kterým byly ve jménu tradice dány zprávy. , která byla vyhlášena, vnímat trvale špatné zprávy. U jakéhokoli textu však bude mít takový ekvivalentní vzhled nevýznamnou menšinu. Takových "jednoho převodu", převodů takových převodů bude nezměrně více, bude výběr z nejrozsáhlejšího arzenálu tohoto typu pohybu, ale vibrace zdaleka nejsou uspokojivé. Evidentně nejde proplést výpověďmi dvouslovné slovní zásoby. Žádná slovní zásoba nemůže zprostředkovat veškerou všestrannost kontextových významů, ale může být realizována globálním způsobem, takže je to proto, že je nemožné najít a všechna ta všestrannost pro jedno slovo. K tomu může teorie posunu založit zbavení funkčního pohledu, maximální ztrátu přenosu kategorií zpěvných zpráv od starých byrokratů.

V takové hodnosti je proces posunu viditelnosti rozdělen do tří kategorií typů:

1. Ekvivalenty, které vznikly na základě schopnosti být poznány a byly uznány i v tradici moderních kontaktů;
2. možnosti a kontextové rozdíly;
3. všechny vidi konverzních transformací.

Ať už jde o převod - celou transformaci textu, zavedení nového počtu neměnných vinět. Z problémů se postupně vytvářejí přestupy. Například bohatý design ruštiny se v arabských frázích jeví jako objemný. Kdo má ruský vzagal, nemá význam žádného slova. V budoucnosti jsou slova, protože je nepříjemné konstruovat v budoucnu. Pomocí deyaki takových slov je možné zaujmout místo v alternativní slovní zásobě, nebo do té hodiny překladu zprávy bude popis překladu a zároveň to povede k racionální výklad právě toho slova. Styly vizualizace, idiomie a dodržování vizualizace psychologie pohybu a zlomyslnosti obrazu. Nejčastěji se zápach nezasekává v ruském a arabském hnutí, ale může být až nepřiměřený.

Všemohoucí Alláh mluví z Koránu (smysl): „Pokud přemýšlíte o pravdě Koránu, který jsme poslali Našim otrokům - Proroku Mohamedovi (pokoj a požehnání s vámi), pak bych rád přinesl jednu súru, Vyzvednu Korán pro rudého mrzutého Nastanova a Kerіvnistvoma. a chvalte své svědky před Alláhem, jako by mohli být svědky, pokud jste pravdiví...“ (2:23).

Jednou z hlavních zvláštností Koránu jsou ty, které mohou říkat jeden, dva nebo deset různých významů, aby nepřevracely jeden ku jednomu a nenaznačovaly různé životní situace. Mova Koran je garn a polysemický. Obzvláště zvláštní jsem pro Korán, pro ty, kteří jsou v nejnovější době, protože dokážu vysvětlit proroka Mohameda (mír s vámi) a Posel Alláha (mír s vámi) je hlavním učitelem, který vysvětlí Korán lidem.

V Koránu byly bezmocné ayaty používány při zpěvu, svázané s žebráky a životy lidí, Alláh dal prorokovi poselství k moci. Jakmile bude překlad Koránu hotov, neznám situaci a vybavení, spojené s veršem, pak bude lidem v Ománu sloužit.

Korán má také ayati, spojené s vědami, islámským právem, právem, historií, zvichyami, Imanem, islámem, atributy Alláha a hodnotou arabského jazyka. Protože alim z tsikhu všech věd nerozumí smyslu verše, pak, pokud chci znát verš v arabštině, neznám celý verš verše. Samotný fakt, že předchozí překlad Koránu není přípustný. A všechny traverzy, jako ruský jazyk, se zdržují.

Přes tlumachennya není možné posunout Korán, obklopující jaky. Schob je tlumachennya (tafsir), je třeba vidět zpívající mysli. Ten, kdo chce překládat Korán nebo jeho tafsir na každý den chci jeden z nich, musím se sám smilovat a představit je Ománu.

1. Mufasir je zcela vinen z ušlechtilosti arabského jazyka a sémantiky, zcela vinen z volodya gramatického arabského jazyka.
2. Důkladně vinen vědou o Sarfu (morfologie a změna).
3. Vina šlechty je zásadně etymologie (ilmul ishtikak).
4. Je nutné použít sémantiku (maan). Tse umožňuje vám za skladem slova inteligence yogo zmist.
5. Je potřeba mít styl arabský (ilmul bayan).
6. Pro šlechtu je vyžadována rétorika (balagat). Tse dopomagaє viyaviti promistista.
7. Přenesení onoho tlumachu do Koránu má na svědomí ušlechtilost metody (kiraat) jogínského čtení.
8. Je třeba být primitivní šlechtou základu vitality (Akida). V іnshom vipad tlumach nemůže porušit slova překladu a v jeho doslovném překladu sám spadl do Ománu a představil je novému.
9. Perekladach-tlumach je vinen šlechtou, islámskou judikaturou, právem (usul fikh), vědou, vysvětlím, jak obviňovat rozhodnutí z Koránu.
10. Potřebné volodyti a fikkhom, šlechta šaríat.
11. Požadavek šlechty způsobuje dědictví poslaných ájů.
12. Mufasir potřebuje ušlechtilost k veršům nasikh-mansuhi (skasovan a skasovuyt), aby verš mohl nahradit řešení verše, a je třeba být chytrý, protože jsou potřeba 2 verše. Pokud nás tlumach nezná-mansukh, pak lidé nejsou schopni rozumět inteligenci Koránu, ale myslet si, že je to proti náboženství.
13. Ljudin, který má na svědomí Božskou knihu, je vinen ušlechtilostí hadithi, který vysvětluje smysl veršů, které jsou stručně zasílány, jejichž význam je sám o sobě impertinentní. Smysl pro qih ayats nikoho ochіkuvati zhіkuvіli lidí bez vysvětlujících hadísů, přeji bi yak dovre wіn volodіv arabštině.
14. Tlumach-re-překlady Koránu je vinen matkou "ilmu laduni" - tajným věděním, které Alláh viděl jako výsledek jeho nasměrování na Korán a hadís. Hadís říká: "Kim bi není buv, který, kdo následuje znalosti, kterým Alláh zná vědy, o nich neví" (Abu Nuaym).

Ten, kdo se ujme překladu Koránu, musí pochopit skutečnost, že majestátní vize leží na té nové. Lyudina má na svědomí sbírku vivchiti, dokonce i spoustu literatury, s koránem a koránskými vědami. Posunem je bát se jednoduchých textů, ale koránu - tse Alláha. Perekladach je jiný autor. Naše vipadki jiného autora nelze pochopit, Korán je jeden a autor toho Alláha, Alláh poslal svou knihu v arabštině, to znamená, že nebudete vinni tím, že jste se stali Araby. Není vinen předslovným posunem, lidé potřebují tafsir-tlumachennya, vysvětlující krásu a bohatost božského textu.

Anotace

Nový překlad Koránu byl porušen podobným rozpoznávačem, Profesor MN... O. Osmanov. První re-převod do ruského jazyka bez výše uvedeného z arabského originálu, Buv Vykonany G.S. Sablukov v roce 1878 ve městě Kazaň. Profesor Osmanov ve světě svých sil vytvořil arabský originál a přivedl jej k tomu, aby čtenář četl. Pak se říká, že pro bezbožné lidi není snadné porozumět všem slovům Alláha. U cychů v rozsahu posunových změn byl proveden výběr jako virazi, které byly vůči originálu nejčitelnější. Neuvěřitelně přesné, správné a konzistentní podle norem Překlad Koránu je šíleně nutný, i když jeden z mála nedostatků, aby si čtenář mohl přečíst celý jasný význam veršů. Tři hodiny od vzniku islámu a do dnešních dnů byl Svatý Korán opakovaně posouván bagatma movs. Pokud rádi pijete šukač pravdy, navrhnu vaší vibraci překlad Koránu do ruského jazyka. Nechte se Alláhem vést správnou cestou.

1.Vіdkrivayucha

3. Rodina "Imranu"

4.Ženy

5 jídlo

9 pokání

14.Ibrahim

15. Al-Hijr

17.Vysoce drahé v noci

21 proroků

23. Вірні

25. Vývoj

27 husí kůže

28. Aktualizace

32. podivín

35. Tvůrce

37. Vishikuvali v řadách [andělé]

40. Viljučij

41. Růže

43. Ozdobte

45. Úspěchy

46. ​​​​Al-Ahkaf

47. Mohamed

51. Rozsijuvalny [popel]

52. Mount [Sinai]

55. Milostivý

56. neděle

58. Seznam

59. Zboři

60. Viprobuvana

62. Katedrála

63. Munafiks

64. Zpětný podvod

69. Soudný den

70. Jdi

73. Zabalené

74. Zpět

75. neděle

76. Lyudina

77. Prosím

79. Bouře

80 mračit se

81. Utonutí v temnotě

82. Otoč se

83.

84. Otoč se

85. Suzir'ya zodiaku

86. Rukhayucha v noci

87. Nováček

88.

94. Nepraskli?

95. Fíkovník

96. Potik

97. Předpis

98. Clear Sign

99. Strus

100.

101. Žebrák

102. Sexuální závislost

103. Hodina všedního dne

104. Na zdraví

106. Kurajští

107. Milost

108. Bohatství

109. Nevirni

110. Pomoc

111. Palmová vlákna

112. Stydlivost

113. Svitanok

korán

Přenos zpráv

M-N. O. Osmanov

1.Vіdkrivayucha

1. Ve jménu Alláha, nejmilosrdnějšího a nejmilosrdnějšího!

2. Pochválen buď Alláh - Pán [pytlí] svatých,

3. milosrdný, milosrdný,

4.Volodar dne Rozsudek!

5. Uctíváme Tě a dobrovolně se Ti přihlásím o pomoc:

6. veď nás rovně,

7. vlídným způsobem, jako jsi nežehnal, ne ztichl, ale [šli do Tvého] nivu a neztratili se.

2 kráva

Ve jménu Alláha, nejmilosrdnějšího a nejmilosrdnějšího!

1. Alif, lam, mim.

2. Psaní Tse v [božském poslu], kterého neznám, je životně důležité pro bohabojné,

3. Tiše, pokud jsi ve tmě, čekej na salát k provedení modlitebního obřadu, uděluj milosrdenství těm, kteří způsobili jejich pokles;

4. Tiše, jak věřím v toho seslaného k tobě, který byl poslán před tebou a perekonani, že [isnu] maybutnє život.

5. Smraď přímou cestu, nařízenou Pánem, a smrad bude v tomto světle blažený.

6. Opravdu, nevěřili a nepřesvědčili, a nepřesvědčili, nepřesvědčili.

7. Alláh zapečetil srdce toho slyšení a na jejich očích je závislost a velký trest.

8. Uprostřed lidí є takhle, jak se říká: „Uvěřili jsme v Alláha a v Soudný den“. Ale smrad - ne vryuchі.

9. Zápach podvádět, abyste oklamal Alláha a tiše, pokud tomu věříte, můžete oklamat sami sebe, nevím [tsiy].

10. V srdcích їхніх - neřest. To znamená zničit Alláhovu zlou neřest! Byl jsem předurčen k mučení trestem pro ty, kteří tak zapáchali.

11. Zdá-li se to: Nenapravte bezbožnost na zemi! - smrad říká: "Děláme to jen laskavě."

12. Neuvědomujte si, že zápach je odporný, ale vy to nevíte.

13. Pokud se mi zdá: „Vypni to, jako předtím, jak se [ti] lidé přesvědčili,“ říká smrad: „Nevadí, jak jsi se pokazil? "Nebuďte si tak jisti, že je zápach špatný, ale já o tom nevím."

14. Zní-li smrad tiše, hto uviruvav, pak se zdá: "Mi uviruvali." Pokud vás svými šaitany zaplaví, zdá se mi ten smrad: "Vážně, jsem s tebou a popravdě se [nad těmi] jen usmívám."

15. Sám Alláh na ně zírá a aby zvýšil vlastní zpěv, aby se potuloval po smradu smradu.

16. Vůně - koupili Omán za cenu férové ​​cesty. Ale potěšení mu nepřineslo příjezd a smrad byl zajištěn až tiše, ale přímočaře.

17. Zápach je podobný tichu, po zažehnutí ohně, pokud oheň ucítil vše přímo tam, Alláh uklidil světlo a utopil ho v neproniknutelném mrazu.

18. Hluchý, spal, nepáchni.

19. Chceš-li jít nahoru do lesů na obloze. Přineste opar, gravitaci a záři, pach smrtelného strachu, nevnímejte hromy, hromy svými prsty. Ale Alláh ob_ymaє [Jeho schopnost] nerušená.

20. Pachy mohou dokonce sklouznout do mrkání. Pokud spíte, smrad začne na silnici, když je světlo, pokud jste ve tmě, bude zápach cítit. Yakbi Alláh, který se hýčkal a nechal biologické naslouchání té zorah: skutečně, Alláh má nadvládu nad vším, co existuje.

21. Ó lidé! Uctívejte svého Pána, že vás otevřel a tiše, který je před vámi živý, a tak se stanete bohabojnými.

22. [Uctívejte Pána], zabíjíte zemi svým ložem a nebe svým dakho a svrháváte vodu z desek z nebe a přinášíte na zemi ovoce pro svůj život. Nezaměňujte [modly] s Alláhem, jak vidíte, [vůně se nerovná].

23. Pokud si uvědomujete [pravdu] toho, co jsme poslali našemu služebníkovi, pak odhalíte súru, stejnou súru do Koránu, a budete chválit svá svědectví před Alláhem, jako vy [lidé] pravdivý.

24. Pokud něco nezabiješ - a nechceš to takhle zabít, - pak kopni oheň do ohně, ve kterém lidé pálí ten kámen a jakékoli přípravy jsou nevyhnutelné.

25. Radujte se (Ó Mohamede) tiše, udělali jsme dobrá rozhodnutí: i když jsme připravili nebeské zahrady, budou tam malé pruhy. Šchorazovi, podáváte-li ovoce do pytlů ke klučení, zdá se mu ten smrad: "Ti stejní, dříve nám bylo dáno." Kvůli tomu dávám totéž, co je zbaveno podobnosti [bulo ty, tse dříve]. І v tichých zahradách їm bude dán těm nejčistším přátelům. A ten smrad bude tak úžasný.

26. Opravdu, Alláh není mizerný mířit jako pažba a podobenství o komárovi a přivádět ty, kteří jsou méně než to. První, kdo uvěřil, usoudil, že podobenství je pravda, seslaná od Pána. Pak, kdo tomu nevěřil, řekl: "Co chce Alláh, aby přinesl podobenství?" [A kromě toho je to] s ní, že by měla být Win představena samotnému Ománu a těm, kteří jsou vedeni přímou cestou. Ale Vin kidak v Ománu pouze ze zlých,

Chvála Alláhovi, Pánu světel!

Překlad Koránu je překladem textu samotného Koránu z arabštiny do іnshі movi light. Smyslem překladu do Koránu je cyklus vítězství moudrosti Koránu s pomocí překladatelů.

Historie převést Korán do ruského jazyka k poslušnosti v hodinách Petra I., na jeho příkaz z roku 1716 r. v synodální Drukarně Petrohradu Buv Visions první překlad Koránu do ruštiny „Alkoran o Mohamedovi, nebo turecké právo“ . Tsey řazení buv vikonaniy z couvání do francouzský mov a včetně všech nepřesností a vynechání slov a frází v súrách.

Dramatik M.I. Verovkin V roce 1790 vydal svůj překlad Koránu, který se jmenoval „Kniha Al-Koránu arabského Mohameda, která v samotném hlavním městě dne byla poslána do nového z nebe, my zůstaneme a největší z proroci Boží“. Pokud chci přeložit vikonaniju, znám ji z francouzštiny a opakuji slova nepřesností, ale pravopis je inteligentnější jenom moje to je důvod pro církevní slova. Tsei se posunul, šťouchl A.S. Puškina do představce a zazpíval "Pocta Koránu."

Dal yshli kříženec A.V. Kolmakov (v angličtině), Mirzi Muhammad Ali Haji Kasim ogli (Oleksandr Kasimovich) Kazem-Bek - "Miftah Kunuz al-Kuran", K. Nikolaev - "Korán Magomed". Veškerý smrad tříšti z překladů Koránu s pomocí našich překladů a přesně opakujících všechny významy překladů Koránu.

První překlad Koránu z arabštiny rozbil D.N. Boguslavský. Jeden z nejkrásnějších vědeckých překladů G.S. Sablukovim - „Korán, legislativní kniha mohamedánské Vіrovchennya“. І. Yuri Krachkovsky - "Korán", který má být použit v akademickém překladu z arabštiny.

První vědecko-poetický překlad rozbil T. A. Shumovskiy. V muslimské střední třídě byl takový překlad proveden laskavě a dohozen muslimským duchovenstvem. Další překlad překladu Koránu do ruštiny s detaily Valeryho Porokhovoye, jaka v prvním překladu, který je inspirován islámem. Předání vedení setkání se zástupci muslimských teologů a uznání impotentních učenců muslimského kléru a teologů, včetně z Egyptské akademie Al-Azha.

Skhodznavets N.O. Osmanov, aby vyloupil překlad Koránu s průlomem přesného přenosu na čaroděje. Osmané jsou svým způsobem tvrdohlavější než vikorističtí tafsiri v komentářích. Na stejné straně můžete přidat zprávy k překladu Koránu.

Přesný překlad zpráv do Koránu na tento rok є "Korán" E. Kulіev. Dobití tsei zajali muslimští duchovní a duchovenstvo.

"Korán, překlad smyslů ayahs, které Yogo krátké tlumachennya" zničení Abu Adel є po převodu tlumachennya.
Na základě „at-Tafsir al-muyasar“ (Polegshene tlumachennya), záhyby skupiny vicladachů v tlumachennya do Koránu, kerivnik Abdullah ibn abd al-Mukhsin, stejně jako vicoristani al-Tlumachenya ash-Shaukan

U daného razdіlі můžete přidat Korán s ruským jazykem a arabštinou, přidat Tajwid s Koránem a tafsiri nových autorů, přidat Korán do formátu mp3 a videa pro malé čtenáře, stejně jako Korán, což se velmi vyplatí.

Zároveň je tafsiri předkládáno koránu ruským jazykem. Knihy si můžete uložit do záložek stejně jako celý archiv knih. Zakantazhte nebo číst online knihy, více muslim je vinen trvale otrimuvati znalosti, zakryplyuvati їkh. Tim bolshe, znalosti, spojené s koránem.

1. Ano. Syn.
2. Přísahám při moudrém Koránu!
3. Skutečně jste jedním z poslů
4. přímá cesta.
5. Získání poselství Mocného, ​​Milosrdného,
6. Někteří z opotřebovaných lidí, otcové, kteří se o ně nestarali, kvůli smradu onemocněli bouřlivým sklem.
7. Většina z nich nadávala Slovu a smrad nezamaskuje.
8. Opravdu, dali jim puta až do konce a hlavu stáhli dozadu.
9. Postavili jsme před ně pereškodu a za ně pereškodu a dali jsme jim křik a nedej smrad.
10. Om baiduzhe, nejsi opotřebovaný. Nesmrdi.
11. Můžete hlídat pouze toho, kdo čůrá pro nagaduvannyam a červená Milosrdný, ne bolesti zad Yogo na síle vašich očí. Radujte se jogínovi zvukem o odpuštění a velkorysosti vůči městu.
12. Opravdu, oživujeme mrtvé a zapisujeme ty, kteří cítili zápach, a ty, kteří cítili zápach psaní, pro sebe. Be-yaku rіch Mi pіdrahuvali v čirém kerіvnіstvі (tablety Zberіgaєmo).
13. Dej mi jako podobenství posly vesnice, do které poslové přišli.
14. Pokud k nim Mi poslal dva posly, ten smrad vypadal, jako by to byli lháři, a že byli třetí. Zápach řekl: "Vážně, poslali jsme před tebou."
15. Smrad řekl: „Jsou lidé jako já. Mercy nikoho neposlala, ale pokud to nepošlete, selžete."
16. Zápach řekl: „Náš Pán ví, že spravedlnost byla seslána před tebou.
17. Přenos blízkosti je nám jasný.“
18. Smrad řekl: „Vážně, ti darebáci vám dali prapor. Pokud to neštípnete, pak nevyhnutelně předběhneme vaše kameny a vy z nás vytrhnete své spoluobčany “.
19. Smrad řekl: „Vaše špína je znamením zla proti vám. Nezhe, pokud jste podezřelé, vvazhaet tse ošklivé známosti? O nich! Vi - lidé, kteří překročili hranice toho, co je dovoleno!
20. Z okraje města hned dorazil cholovik a řekl: „Ó můj lide! Jděte pro posly.
21. Jdi za nimi, ale neptej se tě na místo a jdi rovnou cestou.
22. Proč bych Ho neměl uctívat, Kdo mi otevře a ke komu se obrátíš?
23. Co budu uctívat ostatní bohy, kromě Nyoga? A i kdyby pro mě Milosrdný zabazhaє vymyslel zlo, pak mi přímluvce nikoho nemůže pomoci a smrad mě neskryje.
24. Osa dnešního dne se opřu o zjevnou pardon.
25. Ve skutečnosti jsem důvěřoval tvému ​​Pánu. Poslouchej mě. "
26. Youmu bulo říká: Jdi do ráje! Vin řekl: "Ach, yakbi zná můj lid,
27. Pro mě, Pán do mě bušil (pro mě, Pán do mě bušil) a ten Win do mě bušil za méně než jeden iz shanovani!
28. Neposlali lidem dobrý let z nebe a nebyli posláni.
29. Buv zbaven jednoho hlasu a smrad zmizel.
30. Běda otrokům! Kdyby k nim nepřišel posel, vůbec by necítili.
31. Nechceš cítit ten smrad, plácky jim to rozlily a proč se k nim ten smrad nemůže obrátit?
32. Opravdu, všechen smrad nám bude odebrán.
33. Znamení pro ně je, že země je mrtvá, jak oživili obilí, jak páchne.
34. Na těchto zahradách sázeli hrozny z palem,
35. smrad z ovoce a ti, kteří to otevřeli vlastníma rukama (pro smrad ovoce, protože zápach nevytvořil vlastníma rukama). co to voní?
36. Nejčistší, kdo, po rozpuštění v párech ti, kteří virochu země, a ti, kteří neznají smrad.
37. Je jim povědomé є nich, yaku Mi vidokremlyuєmo každý den, a osa páchnutí ve tmě.
38. Sintse plive dokud svoy m_stsya perebuvannya. Takže založení Mocného, ​​Znalého.
39. Jsme určeni pro měsíc v roce, dokud nevyrosteme do staré palmy.
40. Píseň není příští měsíc a ne další den. Kozhen na oběžné dráze.
41. Znamením pro ně jsou ti, kteří odnesli své potomky do znovu zasazené archy.
42. Ti, co páchnou smradem, byli za ně zastřeleni pro jejich podobiznu.
43. Pokud prosím, pak se to utopí, ale já neskrývám smrad, neskrývám smrad,
44. Pokud je to pro milosrdenství nepřípustné a není mi dovoleno používat požehnání až do první hodiny.
45. Zdá-li se mi: "Bojujte s tím, kdo je před vámi, a s tím, kdo vás poslal, ale máte slitování", smrad se nedostavuje.
46. ​​​​Jako b znamení Páně se před nimi neobjevilo, zápach se neomylně neliší ze všech stran.
47. Pokud se mi zdá: „Ztrať se, protože tě Alláh chce,“ – zdá se mi nemoudré věřit: „Kdo není víc než ten, koho Alláh uhodil, yakbi? Opravdu, pokud ne, zůstaňte se zjevnou prominutím."
48. Vypadá to jako smrad: Když se probudíš do obitsyanka, jak se zdáš být pravdou?
49. Nemám co kontrolovat, ale můj hlas je méně než jeden, jako bych jim chtěl oponovat, pokud je smrad propletený.
50. Na smrad nelze zapomenout, ani se nemůžete obrátit do svých domovin.
51. Trubkuj na Rigu a osa smradu je z hrobů přímo jeho Pánu.
52. Smrad říct: „Běda nám! Proč jsi spal s námi, spal jsi? Tito, když vzývali Milosrdné, a poslové mluvili pravdu."
53. Pokud ztratíte hlas, všechen smrad nám bude odebrán.
54. Duše let nebudou podezřelé z žádného bezpráví a budete vidět jen pro ty, kdo byli okradeni.
55. Skutečně, plenění ráje bude letos zaměstnáno mladými lidmi.
56. Smrad toho їхні přítele leží u tіnyakh na pohovkách, schoulený.
57. Je pro ně ovoce a všechno, co páchne.
58. Milosrdný Pán se obrací se slovem: "Pokoj!"
59. Podívejte se letos, do prdele!
60. Hiba Nepřikázal jsem ti, o modři Adamově, neuctívej Satana, který je tvůj zjevný nepřítel,
61. A uctívat Mě? Tse - přímá cesta.
62. Win již od vás dorazil do Ománu Bagatyokh. nevíš?
63. Axis of Genna, yak bula obіtsyan tobě.
64. Truchlit pro ty, kteří v ně nevěřili."
65. Letošní rty jsou zpečetěny. Naše ruce k nám budou mluvit a naše nohy budou mluvit o těch, kteří voní.
66. Pokud Mi pobazhaєmo, pak je to zábavné do úsvitu a smrad spěchat do Shlyakh. Ale jaky smrad bachitimut?
67. Jakmile to bude stát za to, je to na těchto věcech vidět, a protože ten smrad vám nedovolí ničit se dopředu nebo se otočit.
68. Tomu, komu jsme daruєmo dovge život, musíme být proti očím. Nevoní to šíleně?
69. Neučili jsme jógu (Muhammada) poezії, ani jsme to nedělali. Tse - ne scho inshe, jako Nagaduvannya, která čistí Korán,
70. nebude zticha, je naživu a divil se Slovu neukázněných.
71. Nechceš cítit smrad, proč se nám ruce (Mi Sami) nerozbily, Mi jim otevřela hubenost?
72. Byli jsme uchváceni yogo pіdvladnim. Některé z nich smrdí a některé je hlodají.
73. Smrad přinášet їm zášť a pitvo. co to voní?
74. Je tu zápach uctívání náhražky Alláha za ty bohy, kteří jim pomáhají získat pomoc.
75. The smrad can’t help їm, I want the smrad є my ready for them all (lingvisté jsou připraveni bojovat za své idoly, protože pokud budou ve zbytku života, připravujeme všechny proti jazykům).
76. Neobtěžuj tě. Čich k vůni a ti, kteří voní.
77. Nechceš plácnout Ljudina, proč jsi vystřelil її ze skvrn? První osou výhry je potkat se!
78. Winnav nám podobenství a zapomínání na náš vlastní osud. Vin řekl: Kdo by měl oživit kisstki, jako zotlіli?
79. Řekněte: „Oživit toho, když ho otevřu tvrdohlavěji. Vyhrajte zprávu o každém výtvoru."
80. Otevřel jsi oheň ze zeleného stromu a nyní jsi otevřel oheň ze zeleného stromu.
81. Nezhe Že, Kdo otevřel nebesa a zemi, neotevřel jim ostatní? Zvychayno, adzhe Vin tvůrce, znalý.
82. Pokud Vin bazhak chogos, pak řekněte Yomu: Buď! - Yak tse zd_ysnyuєtsya.
83. Nejčistší, Chiy Rutsi ovládá jakýkoli richa! Až do New Vie budete otočeni.

Přenos zpráv

Kuliev E.R.

Otevři knihu

1. Ve jménu Alláha, nejmilosrdnějšího, nejmilosrdnějšího!

2. Chvála Alláhovi, Bohu svatých,

3. Milosrdný, slitovný,

4. Volodar dne výplaty!

5. Uctíváme tě samotného a modlíme se k tobě samotnému o pomoc.

6. Veďte nás rovně

7. tiše, komu jsi požehnal, ne tiše, na koho upadli v útisk a nezabloudili.

1. Alif. Lam. Mim.

2. Tse Pisannya, v tom, co je hloupý součet, є vіrnim kerіvnіtvom pro bohabojný,

3. Věřím ve tmu, toulám namaz a zapínám se pro toho, kterého jsme živili,

4. Věřím, že ti to bylo posláno a bylo to posláno před tebou a ve zbytku tvého života se to změnilo.

5. Zápach sleduje skutečnou věrohodnost Pána a má úspěch.

6. Opravdu, nestabilní baiduge, nebyl opotřebovaný. Ten smrad není pořád stejný.

7. Alláh zapečetil srdce toho slyšení a oni v jejich očích křičeli. Připravila jsem skvělou mouku.

8. Mezi lidmi є takoví, jak se zdá: "Uvěřili jsme v Alláha, onoho dne." Zápach je však nestabilní.

9. Ten smrad je oklamat Alláha a věřící, nebo oklamat sami sebe a nevnímat je.

10. Oh, srdce nepřátelství je nepříjemné. Hai, aby Alláh byl proveditelný pro nemoc! Jsem připraven na nemocné občany prostřednictvím těch, kteří páchli.

11. Zdá-li se mi: "Nešiř na zemi bezbožnost!" - smrad říká: "Tilki mi a já nastolíme pořádek."

12. Opravdu, zápach sám šíří špatnost, dokonce ani zápach nelze zachytit.

13. Pokud se mi zdá: "Odhalte takhle, jak se lidé zdráhají", smrad říká: "Ani my jsme tomu nevěřili, jak se ti padouši vzbouřili?". Skutečně, zápach sám o sobě je špatný, ale já ten zápach neznám.

14. Jestliže smrad opěvuje falešné, pak se zdá: Byli jsme přesvědčeni. Pokud zápach zalishayutsya u jednoho z jejich ďáblů, zápach se zdá: „Vážně, jsem s tebou. Mílisa má obavy."

15. Alláh si je uvědomuje a činí je zlými, v nichž se rudí zápach.

16. Voní - to znamená, že koupili Omán za lidový certifikát. Alle, to potěšení mu nepřineslo příjezd a zápach nešel přímo vpřed.

17. Čich podbnі před hto raspaliv ohně. Pokud se oheň dotkl kníru za rohem, Alláh uvolnil světlo a ztratil ho v temryavi, není cítit nic.

18. Hluchý, nіmі, slіpi! Smrad neodbočuj na rovnou silnici.

19. Pro smrad podbnі dokud tiše, scho slezl naštvaný z nebe. Není to problém, je to velký čas. Zápach smrtelného strachu z mihotavých prstů vuha do gurkotu bliskavoku. Alláh je skutečně plný těch, kteří nejsou moudří.

20. Bliskavka je připravena na přidání k nim zir. Pokud je spánek, je to smrad na silnici, pokud je opar, je to smrad. Yakbi Allah, který upřednostnil Vin, přidal k biologickému sluchu toho zoru. Alláh je skutečně dobrý pro každé dítě.

21. Ach lidi! Uctívej svého Pána, Yaky, který tě otevřel a tiše, kdo bude před tebou, se můžeš zlobit.

22. Vyhráváme zemi pro tebe, leháme a nebe zakrýváme, shazujeme vodu z nebe a s ní i ovoce pro tvůj život. K tomu se nelze srovnávat s Alláhem pohledem.

23. Pokud vás zajímá, co jsme poslali našim otrokům, pak napište jednu podobnou súru a chvalte svá svědectví, Kriste Alláhův, pokud mluvíte pravdu.

24. Pokud nikoho nezabijete – a nikoho nezabijete, – pak byste měli být zbiti Vognem, kteří jsou rozptýleni mezi lidmi a kameny. Wien přípravky jsou nestabilní.

25. Tiše se radujte, když ujišťovali a opravovali spravedlivé skutky, Timo, že jsou připraveny Rajské zahrady, v nichž tečou řeky. Shchorazu, když budeš dávat ovoce za jídlo, smrad řekne: "Tohle nám už bylo dáno." Ale um davatiut je to podobné. Jejich přátelství se tam vyčistí, a to bude životně důležité.

26. Vskutku, Alláh se neobtěžuje vyprávět podobenství o komárovi pro ty, kteří jsou spíše pro ny. Víte, víte, pravda je od Pána. I když tomu nevěřili, zdá se: "Co chce Alláh, když vede podobenství?" Jejím prostřednictvím byl Vin Bagatokh představen Ománu a Bagatokh byl poučen o přímé cestě. Nicméně, Vin byla představena do Ománu díky jejímu zbavení bezbožných,

27. jako Alláh ničí kvůli Alláhovi, protože smrad ho vzal pryč, ty, které Alláh povolal k trimmuvati a šířili bezbožnost na zemi. U Zbitky se objeví samotný smrad.

28. Jak můžete nevěřit v Alláha, že jste mrtví a že jste vás oživili? Nechte Win, aby vás zabil, pak vás oživil a pak budete obráceni k Nyogo.

29. Win - That, Kdo vám otevřel knír, scho na zemi, a pak se otočil k nebi a vtrhl do nebe. Vidíš o každém ricovi.

30. Tvou osou je Hospodin, který říká andělům: Budu stát na zemi posla. Čich řekl: "Nevzhe Ti se tam usadil ten, kdo má širší bezbožnost a okázalé útočiště, takže jsem tebou oslavován chválou a tebou posvěcen?" Vin řekl: "Vážně, znám ty, které neznáš."

31. Získat Adama všem velkým jménům a poté je ukázat andělům a říci: "Pojmenujte mi tato jména, pokud se vám zdá, že jste pravda."

32. Smrad řekl: „Nejčistší čaj! Je známo, že jsme zbaveni těch, které na nás Ty uvalil. Opravdu, Ti - Znalý, moudrý."

33. Vin řekl: „Ó Adame! Dejte mi zprávu o tomto jménu." Pokud Adam řekl o tomto jménu, Win řekl: "Hiba, neřekl jsem ti to, ale vím to v nebi i na zemi a vím, proč to opravuješ?"

34. Mi-osa řekla andělům: "Padněte dolů před Adamem." Smradlavé padali na zem, a to až když je bylo vidět, když se přihlásili a stali se jedním z nemoudrých.

35. Mi řekla: „Ach, Adame! Okamžitě se usadili v ráji se svým vlastním oddílem. "Tam skončím, prosím, nepřibližujte se k tomuto stromu, protože budete jedním z těch ničemných."

36. Satan se spontánně toulá po novém a živém a přichází, de voni bouly. I todi Mi řekl: „Opustit a být zloději jeden k jednomu! Země bude vaším příbytkem, který bude předmětem korystuvannya zpěvu."

37. Adam přijímá slova svého Pána a Win přijímá jeho pokání. Věru, Win - Hračka, Kdo přijímá pokání, Milosrdný.

38. Mi řekla: "Nechte všechny hvězdy!" Jakmile ke mně přijdeš s jistotou, nebudeš se bát a nebudeš mučen.

39. A vy, pokud nezamaskujete a nerozpoznáte nesmyslnost Our Banner, budete zavazadlem Vogna. Ten smrad tam bude navždy.