Chi může být muslim. Je to možné a moji přátelé v islámu to zocelují

Napájení: Assalamu Aleikum! Jak se jako v ženském táboře pětkrát denně modlit, postit se v měsíci ramadánu, platit zakát nebo žijete s nemuslimem? Jak si můžeš říkat muslim? Co říká Korán o lásce muslimských žen a nemuslimů?

Odpověď: alajkum assalam rahmatullah barakyatukh!

Ve jménu Alláha Milosrdného, ​​Milosrdného. Všechna chvála a chvála Alláhovi, mír a požehnání s Poslem Yogi.

Mi dyakuumo vás pro nadan dovira. Voláme k Alláhovi Všemohoucímu, aby byl Win citlivý na naše srdce pro pravdu a dával nám požehnání na celém světě a v Soudný den. Amin.

Za prvé, muslimové jsou pro šlechtu důležití, ale ona se nemůže provinit tím, že se stala nemuslimkou. Když se provinila rosumit, ale plot je pro ni velkou ctí.

Zgіdno s koránem, cholovik je hlavou rodiny a s takovou hodností může oddíl yomu pokárat. Všemohoucí Alláh nechce umístit muslimskou ženu do takového tábora, pokud je nařízeno žít nemuslimovi.

Rád bych vás informoval o ženě, která se již spřátelila s nemuslimem (který nebude muslim), rádi bychom vám představili myšlenky některých studentů z jízdy.

Sheikh Muhammad Iqbal Nadvі dokonce:

"Vaše výživa je o islámském právním postavení muslimské ženy s nemuslimskou ženou." Nejprve bych rád vysvětlil dva projevy:

- V islámském světě jídla je to pravda a není zvykem onemocnět lidmi, protože to není těžké.
- Korán a Sunna є dzherelami shariatu, k tomu, že moje plodiny jsou povinny následovat Sunnu tak, jak se řídím Koránem. Viluchennya textů Koránu a sunnitských náboženských zákonů se nazývají fikh. V takové hodnosti jsme vinni tím, že pro odůvodnění přesného smyslu právního textu zacházíme do odborných posudků Fikhových duchovních.

Nyní mi dovolte, abych vám ocitoval dva verše z Koránu o lásce muslimských žen a nemuslimů. První, kdo se pomstil v súře „Al Bakara“, de Allah Alláh jako:

„Nevidíte, jak muslimské ženy stojí za jazykem, nezastírejte ten smrad. Šíleně vám potulný nevilnik, který zneužívá jazyk, pomůže něco najít ... “ (Korán, 2:221)

Další verš je ze suri „Al Mumtahina“:

„O tobě, máme to! Pokud před vámi přijdou nové ženy a přestěhovaly se, vyzkoušejte je. Alláh je o їхnya vira krásnější než šlechta. Pokud víte, že ten smrad je špatný, pak je neotáčejte jako nevědomé, protože není dovoleno se s nimi přátelit a není dovoleno pro ně jít." (Korán, 60:10).

V případě svitlі vischevikh ayatіv a zjevně pro praxi muslimů je vstup muslimské ženy do děvky s nemuslimem absolutní haram (oplocený). Žena podle všeho není vinna z porušení rozsudku.

Následující situace jsou jasné:

1. Jako muslimka šla za nemuslimkou vazhayuchi, bylo to povoleno (halal), a zároveň věděla o dobrém důkazu, že je to tvrzené (haram), viděla akt neury: bylo to nepřípustné, aby konsensus stanovil student.

1. Іnsha rіch, pokud existuje příběh o nemuslimské ženě, přijala islám a її cholovik se nestal muslimem. Obecně vipadku, při myšlence na šejka Yusuf al-Qardavi a bagatokh іth žáků, je nerozumné jíst ženskou cholovyku, jako pouze v případě, že je přijímána islámem, zejména proto, že je možné páchnout děti a děti.

Na konci dne jsem řekl bi, že ta žena je vinna za datum cholovikovské hodiny, že ta žena je vinna tím, že zná islám a přijala ho - a todina zprávy o životě přítele. Jakmile bude cholovik přijat islámem, pak bude obnoven a bude obnoven. Když jdete do davu lidí, můžete udělat velký zločin, který můžete přivést do fáze narození (přístup) - jak víte o normě, a přesto jste důležití, abyste se ztratili s hlavou.

Muslimské ženy nejsou snadno vystaveny takovému rozhodnutí, některé z nich nemusí být zbaveny vyznamenání za své uctívání, ale utrácejí svou víru (iman), úsilí o porušení islámského práva.

Kromě popředí, Sheikh Hamed al Ali, týden islámského úpadku a imám mešity Dahiyat jako Sabahia (Kuvajt), také:

„Jestliže vyjdete vstříc nemuslimovi, muslimka bude bojovat s těžkým hříchem a pomůže vám stát se nevěstkou. Nebudu vvazhaє, takže shlyub je halal, і, uvidím Ilam, v novém němém, nic ošklivého;

Z učení, Sheikh Mustafa az Zarqa, ať Alláh požehná jeho duši, dej:

„Kdykoli chce muslimka být s nemuslimem, není nic, co by mohla být pravda! Tse je kategoricky chráněn Koránem, říká:

„Nevidíte, že muslimské ženy stojí za jazykem, nezastírejte ten smrad. Šíleně, potulný nevilnik, který zneužívá lingvistu, najdi způsob, jak ti pomoci“ (Korán, 2: 221);

„O tobě, máš to! Pokud před vámi přijdou nové ženy a přestěhovaly se, vyzkoušejte je. Alláh je o їхnya vira krásnější než šlechta. Pokud víte, že ten smrad je špatný, tak z nich neudělejte neukázněné, protože není dovoleno se s nimi přátelit a není dovoleno pro ně chodit…“ (Korán, 60:10).

Muslimové z Pravoznavtsi jedním způsobem zůstali dost dlouho, takový shlyub byl zocelený.

Tim není to nejmenší, provinil jsem se tím, že jsem muslim, protože si vezmu muže z lidí. Staňte se nemuslimem a nebudu dítětem všech. V krajním případě nemá žena právo žít s nemuslimským cholovikem, protože možná nepřijal islám. Je však docela možné, že loď nebude vidět okamžitě, když je klientovi zaslána zpráva, aby přijal islám.

Dcera Proroka (hai Alláh vám žehnej a vitaє) Zainab před Timem, jako muslimka, se Bula spřátelila s pohanem na im'ya Abul-As ibn Ar Rubay. Zúčastnili se bitvy u Badri v bitvě nestabilních a vzali ho plný muslimů. Prorok (hai Alláh vám žehnej), nechal ho zavolat, kdyby zavolal Zajnab. Abul Jak se zeptal proroka (hai bless yo Allah a vitaє), jak může zabít.

Pak se to stalo tak, že Abul As virashiv do Shamu s karavanou a na kruhovou cestu přeplněnosti s Prorokovou výpravou (hai Alláh mu žehnej). Snahy z karavany koulí byly zaplaveny, s vinnou Abul Asa, což je všechno stejné.

Pokud to bylo nyní, Abul As přišel k Zajnab (chai, Alláh jí dá) a požádal ji o laskavost. Po hodině modlitby Fajr vyhrála (nedej bože, Alláh jí dá) šla do mešity a šla do mešity a dala pruh Abul Asu. Prorok Todi (hai bless yo Allah i vitaє) říká їy: "Dej to všechno neslušné, ale nedovol mi, abych se k tobě přiblížil, že nepotřebuješ víc" (At Tabarani, Al Hakim).

Potom by Abul As, který se napřímil do Mekky, měl rozdělit ty, které byly dány legitimním vlaznikům na ochranu, a pak šel do Medini, vzal islám a obrátil se na svou jednotku Zajnab. Nevím o těch, které prorok (ať mu Alláh žehná) okrádá o nový nikah (obřad přátelství).

Ponaučení, které lze rozpoznat z tsієї podії, pólu v ofenzivě: trpělivost jednotky k nemuslimskému cholovikovi může narovnat jeho srdce k islámu. Muslimský oddíl si může zkusit dát svůj vlastní cholovikov na den, když ví o islámu. Tim ne, nebude mít jen právo připojit se k němu v titulcích.

S takovou hodností se dostáváme do doby, kdy se pro muslimku spřátelí s nemuslimem є absolutní haraam a není vinna zničením plotu, což lze dokázat v Koránu a Sunně. Jako muslimská žena pro opačné rozhodnutí přes svou slabost, pak je vše jedno, aby se stala muslimkou, chci napravit vážný hřích, který je zvyklý na zine (perelyubu). Pokud však poruším dekret kvůli tvrdohlavosti, vylučuji rozhodnutí Alláha a vazayuchiho, je to přípustné (s vědomím důkazů o oplocení společnosti), nebudete moci sejít z cesty. a vyšel z ňadra.

Alláh Alláh ví krásněji.

"Islám pro každého!"

Štítky:

Všechny informace na této stránce jsou zveřejněny v póze mezi stranami misionáře a jsou určeny výhradně pro muslimy! Podívejte se na tyto myšlenky, publikované v celé staty, vhodné pro autory a nemusí nutně zobrazovat tyto myšlenky na webu správce

Proč je muslimským ženám dovoleno praktikovat v kosmetických salonech, když de von dělá sluhy muslimským ženám, tak nemuslimským ženám - provádět takové procedury, jako je vidět vlasy, make-up, depilace? Co když příjezd povolíme, víte, jak chcete své klienty vyšperkovat pro outsidery?

Služby a procedury, které lze využít v kosmetických salonech / lze rozdělit do dvou kategorií:

1) Zaboronі in Іslami kosmetické procedury, jako jsou: povrchové zkrácení vlasů ženám tak, aby se zápach stal podobným cholovіkіv; vishipuvannya brіv, epіlyatsiya vlasy intimita, protože není dovoleno otevírat kadeře před jinými ženami; piercing tatuyuvannya atd.

Tento druh služby není povolen, je tam trochu smrad є těm, kterým pomohl grіkh (і'ana ala 'al-ma'sіya), který je v Koránu zakázán. Vyplácení mzdy osobě bude také nezákonné (haram).

2) Povolené kosmetické procedury, jako je: pohled na ochlupení z obličeje (crim briv a vii) nebo klidných částí těla, protože je povoleno se před malými ženami otevřít; make-up, farbavannya vlasy; Farbuvannya chlupaté a іnshikh části tіla henna a іnhіh přípustné formy ozdobit se pro ženy.

Shariatske řešení pro tento druh služby má tři možnosti:

a) Jak kosmetička zpívá, má ke zpěvu blízko, ale klientka vikoristovuvatime a služebníci jsou povoleni hodností; například, když uvidíte svého chlupatého v přítomnosti nějakých cholovikových žen, je obecně přípustné navrhnout klientovi takové sluhy. Navíc je to všechno o vylepšení života ženy pro druhou osobu a ve prospěch městských vín, ve prospěch města Alláha.

b) Jak kosmetolog neví, jako klient vikoristovuvatime služebníky, v takové době je také dovoleno proponuvati takové služebníky (bez nezbytnosti) a mzdy jsou vypláceny legálně.

c) Jak kosmetička zpívá, má ke zpěvu blízko; například můžete vidět své vlasy před nemahramskými choloviky, jak to vidíte jen vy mimo salon, a ve všech případech máte dovoleno takové sluhy klientovi navrhnout. Grih vikoristannya služby kosmetologa bude nezákonně na klienta.

Problém má být podobný právnímu rozhodnutí o nepřímé pomoci těm, kdo mají děti. V Koránu je to jasně prosazováno slovy dítěte, které může pomoci druhému v rodině. Všemohoucí Alláh říká: "Pomozte jeden druhému ve zbožnosti a bohabojnosti, nebo nepomáhejte jeden druhému ve velkém z toho bohatství" (5, 2).

Můžete však pomoci těm, kteří mají děti, mohou rozšířit různé možnosti pro roboty, ne všechny lze oplotit. V Hanafi madhhab є zadek diy, yak, zůstal jsem b, є s pažbami za pomoc v kostelech - například další pomoc v novém kostele, dar na zapůjčení koňského tvora / auta na převoz alkoholu, zdravotní služby pro pronájem Abu Khanifi, tsi dii a dokhid od nich vvazhayutsya oprávnění. Win vvazhaє, že důvod smrti o to není tak ochuzen, ale bezprostřed vezměte osud mladého obětavého života (Div. Radd al-Mukhtar, 6/392 a al-Khidaya z Fath al-Qadira , 10/59).

Natřený na celé řešení, robot v salonu bude krásný, bude halal, pokud chci vědět, že klient je victoristovuvatyme a služebnictvo bude chráněno hodností - bude nám to povoleno, dokud nebudeme Udělej to. Také nám bude dovoleno pocházet od takových robotů, ale důvod ztráty není stejný pro ženu, která se přikrášluje pro outsidery.

Požadavek říci, že іnshі vchenі a fakіkh obsadili zhorstkіsh pozici a vvazayut takový druh služebníků je ještě nedůležitější (makruh takhrimі) - pokud kosmetolog ví, že tento klient vítězí ve prospěch rodiny. V takovém postavení, které je pro muslimku nejkrásnější, jsou roboti unicati v některých kosmetických salonech a shukati alternativními způsoby příjmu. Je-li to však nutné, bude přijatelné dát takové služebníky, Alláhu.

في الدر المختار: (و) جاز تعمير كنيسة و (حمل خمر ذمي) بنفسه أو دابته (بأجر) (الدر المختار: 391-6)
وفي رد المحتار: قَالَ الزَّيْلَعِيُّ: وَهَذَا عِنْدَهُ وَقَالَا هُوَ مَكْرُوهٌ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَعَنَ فِي الْخَمْرِ عَشَرَةً وَعَدَّ مِنْهَا حَامِلَهَ، وَلَهُ أَنَّ الْإِجَارَةَ عَلَى الْحَمْلِ وَهُوَ لَيْسَ بِمَعْصِيَةٍ، وَلَا سَبَبَ لَهَا وَإِنَّمَا تَحْصُلُ الْمَعْصِيَةُ بِفِعْلِ فَاعِلٍ مُخْتَارٍ، وَلَيْسَ الشُّرْبُ مِنْ ضَرُورَاتِ الْحَمْلِ، لِأَنَّ حَمْلَهَا قَدْ يَكُونُ لِلْإِرَاقَةِ أَوْ لِلتَّخْلِيلِ، فَصَارَ كَمَا إذَا اسْتَأْجَرَهُ لِعَصْرِ الْعِنَبِ أَوْ قَطْعِهِ وَالْحَدِيثُ مَحْمُولٌ عَلَى الْحَمْلِ الْمَقْرُونِ بِقَصْدِ الْمَعْصِيَةِ..وعلى هذا الخلاف لو آجره دابته لينقل عليها الخمر أو آجره نفسه ليرعى له الخنازير يطيب له الأجر عنده وعندهما يكره
(رد المحتار: 392-6)
' لِأَنَّهُ إعَانَةٌ عَلَى الْمَعْصِيَةِ. وله أن الإجارة ترد على منفعة البيت, ولهذا تجب الأجرة بمجرد التسليم, ولا معصية فيه, وإنما المعصية بفعل المستأجر, وهو مختار فيه فقطع نسبته عنه (الهداية مع فتح القدير: 59-10)

A Alláh ví krásněji.

Muftiy Muhammad ibn Adam al-Kausari

Leyster, Spojené království

Suchašné zavěšení na dlouhou dobu zástupné krásy s komerčním mementem. Bute-průmyslové potřeby garnie ženy pro reklamu kosmetických produktů A i uprostřed nich je led v hidžábech s kosmetikou na obličeji, pitím na produktu, který je inzerován a je o něj zájem až do samého věku. Ale chi můžete farbuvatisya muslimským ženám? Jak mluvit o tse islámu a suchasne suspenze?

Aura

V islámu je to zvláštní místo pro dosažení ženské aury. Je na cestě, aby viděla tu část domu, jak se ženy nesmí ukazovat na cholovicově suspenzi. Například s aurou třetí strany všechno zhinoche tilo krym ruce, odhalující.

V Koránu lze znát malý důkaz toho, že ženy by neměly být nahé před přítomností cholovika, za vinětou cholovika. Súra 24:31 je o tom napsána ještě jasněji. Rozvíjejí, že kůže muslimské ženy má zvláštní vnitřní krásu a její jméno je skromné. Těsně před cholovikem může islámská žena vychovat svou auru.

Hadís proroka Mohameda říká, že ženám je dovoleno korodovat vlasy a vlasy surmou a hennou. U Svatého dopisu můžete znát odpověď na napájení: "Proč mohou muslimky nosit kosmetiku?" Říká, že Alláh je krása, a to znamená, že Win je milovat krásu v lidech. pro cholovika, pro přítomnost mahramů (bratři, táta, didusya, sina, onuka).

Kosmetika Vikoristannya v islámu

Jaké typy make-upu mohou muslimové používat?

V Koránu je psáno, že oddíl řídí oko cholovika, proto je atraktivní. Stejně jako pro muslimského cholovika, kosmetiky Vikoristovyu, která se zdobí, pak za cenu vína bude město Vsevishnim.

V domě ženy můžete svléknout části těla, upravit si vlasy, použít yaskraviy make-up. Ale pořád, prosím cholovika.

V šaríati mohou muslimské ženy používat surmoi. Jedná se o kosmetický roztok, který lze aplikovat na průduchy (їх vnitřní bіk). Výsledek není ochuzen o zdobení, ale spíše korisnim pro shkiri. Také z kosmetiky je povoleno mýt si ruce hennou.

Kosmetika ta modlitba

Muslimové se v den modlitby provinili 5krát. Qi je možné farbuvat muslimské ženy před modlitbou?

Před klasem namaz vіruchі mayut zrobiti podvod. Make-up na muslimce nemá na svědomí článek pro všechny v zemi. K tomu ženy v islámu dávají lehké pudry a voděodolnou kosmetiku, jelikož před hodinou klamání vody nic nebrání. Voda použitá pro namaz se stává čistou. Tse vimog do Koránu. V makiyazhі není možné klamat, ale pohybovat se v režii viyah a nigtyakh. V іslamі pro ženy je krásnější vidět kosmetiku před namaz. Ale uchasni muslimské ženy zřídka vidí pravidlo a jdou do těch záludnějších.

Halal kosmetika

Halal je cena za kosmetiku, potraviny a další produkty, za strašidelný život... Halal kosmetika je považována za „čistou“, aby se nemstila na alkoholu a prasečím tuku. Peruci, režijní náklady jsou k dispozici pro muslimské ženy, pokud nemají kousek vlasů.

Na staré rubíny je vhodná veškerá kosmetika, která má označení „halal“. Speciální kosmetická řada přizpůsobená potřebám islámu.

Je možné pro muslimskou farbuvati nigti? Dřívější náboženství utrápený cerobiti. S rozvojem technologií se plot posunul nahoru. Značka Nalls Inc tedy nedávno vydala laky pro nіgtіv, protože se pohybují se zimní vodou. Miliony muslimských žen po celém světě začaly aktivně vyhledávat nové produkty. Halal lak pro nováčky umožňuje ženám číst všechny kánony islámu. Během namazu jej lze snadno namočit vodou a poté znovu aplikovat na nigty.

U muslimských žen je obočí zpevněné; Tse je chráněn Koránem. Ale Svatý dopis se zmocnil henny, surma.

S příchodem halal kosmetiky jídlo: "Jak můžete dostat muslimské ženy na ulici?" - Buďte aktuální. Mnoho imámů (islámských duchovních) to však neocení.

O Halal kosmetice

Korán říká, že zda je pro muže přijatelný ženský make-up. Je možné, aby muslimské ženy měly robustní manikúru, protože lakový povlak aplikovaný v myslích muslimských žen, ale není možné vikoristovuvati režijní náklady. Není to tak dávno, co se na trhu krásy objevil halal lak pro nigtiv značky Orly. Jak se barví, jde o tzv. laky, jak je možné vytvořit i v kosmetické řadě Maya Cosmetics.

Halal kosmetika má biosklad. Muslimské ženy se koupou uprostřed značek Amara Halal Cosmetics (Kalifornie) a Iba (Indiya).

Zakopané kosmetické procedury

Jak mohou být muslimské ženy přitažené za vlasy a nevybíravé, aby si zajistily respekt k cholovikům? Korán je také zaboronyaє tse robiti. Navi, pokud je muslimka nepostradatelná a vytváří make-up, aby ji cholovikov uctili a stala se haraam (hříchem).

Grіkhom є permanentní make-up. Prorok Muhammad proklel svůj knír za oloupení tatuyuvannya.

Přesto muslimské ženy nemohou nosit barvové vlasy z černé barvy.

V іslamі zhіnocha, krása vvazhaєtsya se speciálním darem od Alláha. Vona je jednou z fyzických krás muslimské ženy, stejně jako její způsob chování. Islám nazval choloviky a ženu viglyadati, ne krásně. Vvazhaє, že hubená muslimka ví o své kráse a nestará se o potřebu dívat se na pozadí.

Doma před lidmi se muslimky umí a umí krásně oblékat. Ale vikhodyachi nadvir, provinilý prikhovuvati jejich krásu. Je možné překročit práh kabinky, možná lehký make-up. Ale Kintseva řekla napájecímu zdroji: "Jak můžete jít k muslimkám?" - pro choloviky. Pokud je cholovik povolen, může tým začít tvořit, když jdou na ulici.

Proč bych měl své 15leté dceři dovolit používat kosmetiku, parfémy a nosit šperky?

Mé dceři je 15 let a chvála Alláhu, viz islámská škola, nosí jakousi školní uniformu, - tam jsou samy od sebe ty farbyvaty oplocené, oděné duchy a nosí šperky. Ale nedávno mě její dcera začala žádat o svolení pro ty, kteří jsou chtě nechtě, pózují ve škole, používají parfémy, make-up a zkrášlují se kosmetikou, jinak nedám dopustit. , ale sám se tak nestydím. Jakmile to odkopnu, nenechám se zmást tou hloupostí a suvoro jsem to celé přitvrdil, ale, všechno jedno, budu se moci postavit a už jsem ze všeho unavený. Navíc chceš nosit hidžáb (šmrnc) kratší, a abych se postavil, takový krátký hidžáb není dost skromný. Nakažlivý koupu tuhle skromnou tunovou chimari až po zápěstí novým ginem, nechci ho nosit. Jazakum Alláhu Hayran.

Pohled:

Drahá sestro!

Modlím se, aby vaše vlast byla zdravá a zůstala v táboře Iman a byla blízko Alláhu Alláhu.

Naskіlki jsem zrozumіla, zase tvá dcera.

Pokud je to tak, pak jsme vinni tím, že rosteme zášť k hidžábu takovým způsobem, že vysoké postavení a ušlechtilost muslimské ženy je rozumně možné. Tim není ten muž, chci být strašidelný, ale vaše dcera ještě není dost zralá, takže můžete vidět pěveckou otupělost té, které dovolíte, ale ne. Na druhou stranu možná nebude připravena nosit chimar až na zápěstí. Ale є іnshi vidi hіdzhabu, yakі іdpovіdaut pojďme k vimogům skromnost, i když jen na několik okamžiků, umožní malým dětem vyvinout se do jedinečné části kreativity.

Proč chodíš nakupovat najednou? Vaše dcera chce vidět, jestli si můžete hrát jako vložky v šatech Vibyr, které nosíme. Ukážeš mi, jak být jako ty. Dejte їy ukázat, jak být jako їy. Zkuste znát kompromis. Nechme například třináctku vibrovat ne na spodku košile, pokud to chceš, udělej to prosím na té, abys si koupil šusťákovou halenku. Mozhlivo, їy pіdіyde ukradl jačí hidžáb. Jógu lze provádět s chutí zahalovat se, dívat se na ženskost a dokonce i laskavě zvlnit ňadra.

Chvála Alláhovi, už jsi ušetřil svou dceru, aby před tebou přišla se svými problémy. Najvazhlivish pro vás hodnotu stylu, vysvětlím vašim dcerám, v čem je moudrost hidžábu, ta jedinečnost v rámci šariatu.

Použití dekorativní kosmetiky a parfémů:

1. Jídlo, které můžete použít lihoviny, vimagaє pilnoy respekt, třísky šermu jsou ještě silnější pro pravost hadísů. Jsem si vědom, že vaše dcera chce vonět. Ale є y іnshi způsoby, jak vonět čistotou a svěžestí (například deodorant je příliš řídký), aby nepřemohl šaríat. Parfém lze na představitele zastaralých soch napustit ještě silněji. Kvůli vaší dceři je výjimečnost, že voní parfémem, pokud je i na ulici.

2. Make-up.

Ještě důležitější je, štípnout naše dcery, aby cítily krásu, jak spěchat ne na tu, která je fyzicky závislá. Muslimská žena je připravena na svou přirozenost, proto je to světlo Imanu a právě z ní vypadá obzvláště syaivo.

Make-up krásnou ženu neokrádá. Kosmetika je vyrobena tak, aby nabrala vlasy na rýži, aby odhalila ženu, takže není možné aplikovat intenzivní make-up na ulici. Říkám "intenzivní", takže existují dva druhy zdobení, jak přípustné, tak sunna, - cena surma, že henna. Je zřejmé, že ženy Koránu a Sunny jsou poraženy, tak si to ukažte. Uvědomuji si rozdíl mezi skromností, elegancí a ozdobami, který je vržen do očí. Yak mati, Vi vinný navchit svou dceru baciti qiu rіznitsyu.

3. Zdobení šperků.

Zdobení šperků - tse іnshe. Vše leželo na tom, že svou dceru zdobíte a zdobíte. Je to možné, zde je také možné dosáhnout kompromisu. Vaše dcera bude jedinečná v jakémkoliv zdobení, které by se jí pohoršilo, například náramky na střapcích. Ale, vím o prstenu na prst, nebo náramku na zápěstí, je to možné.

Modlím se, abys byl karmínový.

A Alláh ví krásněji.

Zhіntsі oplocený dekorativní kosmetikou a surmois?

Pohled:

Ve jménu Alláha, nejmilosrdnějšího ke všem, v celku a pouze do posledního - na toho jednoho.

Všechna chvála Alláhovi. Svatý a požehnání Alláha Yogo milovanému poslu, vaší rodině, společníkům a Timovi, kteří je následují.

Drahá sestro!

Vikoristannya surmi je sunna Proroka. Cena je možná pro choloviky i ženy. Můžete koristuvatisya surmoy, pro vinatku tiše vipadk_v, pokud to může být důvod, proč vám dává respekt ze strany chladu.

Tvoříme pravou stranu obrazovky. Súra An-Nur Alláh Alláh říká:

„Řekni (o proroku!) všem ženám, jak jsou trestány za to, aby shlížely dolů a nežasly nad těmi, kdo jsou chráněni Alláhem, і, střeží jejich zásluhy, nezákonnou únavu a neukazují ďábelskou krásu, na kterou ženy nosit ozdoby: prsa, shia, ramena, odhalující lem a ruce. Povězte mi (o prorokovi!), Jak smrad olizoval neplechy, můžete vidět šaty na virizových, jako prsa toho plachého, jak na ně hází mozky. Nedovolte, aby ten smrad nikomu ukázal vaši krásu, jako jsou vaši bližní a příbuzní, protože ti, kteří byli ohrazeni podle šaríat, jste zobrazeni: otcové, otcové v jeho bližních, jeho bratři a jeho bratři, jeho vlastní synonyma , pro přítelkyně (muslimské ženy), pro ženy, které nejsou ženami, pro jejich služebné - pro ženy, které nejsou ženami, pro služebné od lidí, kteří ženy nevyžadují, např. i starci, kteří jsou služebníci, stejně jako děti, které nechtějí... Stejně tak si je prohlédněte (o prorokovi!) Nebojte se toho, že můžete podělat respekt lidí k ozdobě, například když budete mít nohu na podlogu, možná ucítíte zvuk náramků na nohách, které oněměly úžasem. Obraťte se k Alláhovi k pokání a požádejte Boha o odpuštění pro ty, kterým jste porušili Yogi uložené a zákony, a přijměte morální příkazy náboženství a buďte šťastní, že budete spokojeni se svým nejbližším životem!

Vcheni vstal, aby objasnil přiřazení neukazovat svou krásu a ozdoby, kromě toho, že můžete vidět, pro pomoc k pochopení „zvychayna ozdoba“ a „dodatkova ozdoba“. Extravagantní ozdoby (surma, henna nebo prsten na prstě) jsou povoleny pro nošení s třetími osobami (i na ulici). A další ozdoby (parfém, rtěnka, plechovky na lasqui pro lidi) jsou oplocené, pokud žena odejde z domova. Stručně, zdánlivě, všechny věci pro sebe ozdobte, protože můžete udělat ze ženy sexuálně návykovou pro ty, kteří se cítí pohodlně, a já nepotřebuji žádný respekt, takže nepotřebuji dohlížet na smysl pro hidžáb.

A Alláh ví krásněji.

* 1. Korán, súra 24, 31. ája.

". A nejdůležitější je, že je na něm registrováno 300 tisíc lidí.

Zdálo se, že v roce 2016 došlo k velkému sporu a її autorova pozice si jak "Online škola pro rodinné štěstí"... Dejte svůj meta smrad „Informujte islámské mladistvé o označení a normách přátel“ .

Na straně je zpravidla publikován příspěvek, ve kterém se z muslimského pohledu na jídlo dívá o životě v lásce, přátelství, vikhovannya dětech, dokonce i velké množství Tim se věnuje odloučení. Ale, mabut, nejlepší rýže z celé party a těch, kteří s nimi hodně diskutují. Navíc se většinou používají přední desky ložnic, které nastavují jídlo, a tak se to dělá.

Viglyada tse zhruba takto: koristuvach dají moc přes speciály příležitosti, přemohou pohled, a když je poslána administrativa strany, speciální data a viclade post jsou dány na hlídku dozadu.

Nasaďte si sílu z coristuvachiv. Fotografie - Snímek obrazovky z Instagramu

Dá se říct, že tvůrci strany se dostali do vize ideálního způsobu předávání informací vrhu sympatických a kritických lidí. Nyní їm vzdát se nešťastných situací, dát neúspěšné jídlo k zisku mámy.

Korespondent mediálního portálu viviv zveřejnění stránky "Intim v islámu" a pohled na jídlo na téma, které je mezi muslimy nejoblíbenější.

Qi můžete vikoristovuvati antikoncepce?

Yak prohlašuje správu strany, v závislosti na spojení republiky Tatarstán Kamilya-chazrat SAMIGULINA, vicoristovuvati protisaplidni je možné.

- V knize "Al fiqhul islami wa addilyatuh", svazek 3, strana. 555, pro jednotku to říká: „ Je povoleno vikoristovuvati každý den, jak změnit vaginozitu, tablety a prášky před nimi, i když bez vikorinennya pozvitelnosti vagіtnosti a predatnosti před lidmi ", - Uvedení muf_y.

Je tato pozice povolena?

Autor příspěvku s odkazem na napájení zařízení na předním panelu vysvětluje, že se svou četou může cholovik zvítězit na svých pozicích a priyomi bez jakýchkoli malých. Nejprve jsou na základě zprávy navržena slova z Koránu:

„Vaše druzhiny jsou pro vás kukuřičným polem; Jdi do svého pole, yak zabazhate(pozice vikoristovuchi ve stoje, vsedě, vleže, bokem, vzadu) "(súra" al-Bakara ", ayat 223, Tafsir al-Jalalaini).

Jít z cesty, snažit se dostat do kontaktu, takže stav kontaktu lze nalézt v jakékoli poloze, i když přirozeným způsobem a ne dříve než v hodině měsíčních cyklů.

Jak můžeš dělat to kunіlingus?

Yak viyavilosya, іslam se nezaboronyaє nekamarádí s orální stimulací tělesných orgánů. Na konci hospody "Intim v islámu" se podívejte do knih Fathul Mu'in: 3/387. Ianatut Talibin: 3/388.

Ve stejné době, to znamená, že deyakі іslamskі vchenі stále nedoporučuje tsim zamatisya, ale ejakulyatsіyu vvazhayuyu zaboroneno v ústech.

„Povolené jsou dva aspekty: 1) tse není shkodilo; 2) nekovtati nečistoty... Kovtati sperma je ztvrdlé, chci, aby bylo čisté a čisté, posypané spermatem najednou, můžete to vidět, moč taky, “- vysvětlil autor příspěvku.

K dispozici je také růženec a jídlo o těch, kteří se mohou toulat jejich oddílem Kunilingus. Autor se přitom opírá o slova Abu Yal al-Mavsili: « Je povoleno, aby se cholovikov zapojil do orální stimulace tělesných orgánů oddílu. před zahájením zákonného aktu, ale nebazhano (makruh) pro zahájení zákonného aktu ".

Kryme, vyděs se, že orální sex je přípustný pouze v sexu a kvůli přátelství.

"Cholovik nemaj primusuvat svůj tým k orálnímu sexu... A pokud dojde k nějakému orgasmu, pak je nutné počkat na podvod.", - Uklavský autor.

Chi mechový anální sex?

A osa zde je již opravena obmezhennya. Shariat kategoricky zaboronyaє anally. Podle myšlenky autorů na druhé straně je možné přizpůsobit se malé homosexualitě a za právo přivést člověka k homosexualitě. Se všemi svými slovy, smrad podkrіplyuyut vylovlyuvannymi viznachnyh relіgіynykh diyachіv.

Vchenyi ibn Sirin (chaj Alláh se nad ním smiluje), což znamená: „ Přiveď stvoření, aby se neuhýbalo, krim prasata a osli“.

Hadís Proroka (pokoj a požehnání Alláha s vámi) říká (smysl): „ Jedinečný anální sex ten sex na hodinu v měsíci “(at-Tірмізі, №2906).

O plotě, který přináší anální sex, a takové hadithi: „Alláh má Soudný den nedivte se tomu, že byl na stejném místě s oddílem“(Akhmad, Abu Daud), „Buďte tím, kdo proklíná toho, kdo prohraje ve stejný den s oddílem“ (Ibn Madzha, Akhmad).

Chtěli byste rovnou napsat stanovy?

Autor řádků je v vavazhayut, takže provoz manželství není okamžitě napsáno v zákonném aktu není závazné, nicméně ve dne to bylo vidět nebo v noci. Na ráně to můžete přehánět.

„Hlavním důvodem, stejně jako dříve potřeba druhého podvodu (ghusl), je ucho církevní obovyazkovo modlitby-namaz, pro jejíž zdraví je vyžadována rituální čistota.
Z jednotky є spolehlivý hadís z „Aishi o těch, kteří Prorok je na hodinu oslepen, volání není smyto“, – prohlásíte v příspěvku a budete okamžitě přesměrováni na Al-Buti R. Ma'a an-us. Mushavarat wa Fatawa. Z. 22. I al-Ghazali M. Ihya 'ulum ad-din. T. 2, str. 110.