Sp_vak robotická hmota. Hlavní pohledy na výtvory D

Fotografie Dem'yan Bidnyi

BIDNY Dem'yan (Pridvorov Yukhim Oleksiyovich) (1883-1945). Radiansky zpívá toho spisovatele. Narodit se ve vesnici. Gubivka z Chersonské oblasti. Navchavya na Kyjevské Vіyskovo-zdravotnické škole a Petrohradské univerzitě (1904-1908). Člen Pershoi Svitovoi Viyni Člen RCP (b) od roku 1912 p. Drukuvsya v bilšovických novinách „Zirka“ 1) a „Pravda“. Autor satirických veršů, feiletonů, pohádek, písen, podpisů k vikon TARS. Naybіlsh vіdomі epіchnі poemi D. Bіdnogo - "O zemi, o svobodě, o pracovní části" (1917), "Golovna vulytsya" (1922). Kreativita D. Bidného není mezi 20 rockovými hudebníky příliš populární. "Po celý rok spisovatelé neváhají provádět" psaní literatury ", také celá diskuse o jídle byla diskutována o vývoji celého vývoje literatury do jednoho bodu: před cestou Dem'yan Bidny. Misto Spassk (nini - v oblasti Penza) byl přejmenován na Bednodem'yanivsk.

Za spogadas V.D. Bonch-Bruєvich, V. I Lenin „nádherně chuy, blízký a milující ... inscenovaný před hudbou Dem'yan Bidny. Vin, charakterizující jeho tvorbu, je ještě pokročilejší, zázračně napsaný, sám, to bude v centru.

Dem'yan Bidny, přijíždějící v roce 1918 b. najednou z Radianského okresu z Petrohradu do Moskvy, když odřízl byt poblíž Velkého kremelského paláce, kudi přepravil oddíl, děti, tchyni, chůvu pro děti ... Měli zázraky, dokonce i přátelství, protest vůdce nebyl podpořen tím, že by byl zbaven Dem'yan Bidny z Kremlu, a tím, že by udělal krok za ním.

"Psaní instalátoru Svazu spisovatelů SRSR, - zgaduvav І. Gronsky, - bylo jídlo o nominovaném Dem'yanu Bidnym s Leninovým řádem, Alexej Stalin se proti němu choval. Bylo to úžasné, generální tajemník převzal Dem'yan. Počkejte hodinu a promluvte si s vich-na-vich vinem a vysvětlete mu, kdo je vpravo. Vzdálenost od trezoru je šitá. Na nіy bully je záznam dokončit nevtіshnі lítost o pytlích Kremlu. Pamatuji si, že Dem'yanův rukopis není. Stalin přišel s myšlenkou, že básníka zapsal novinář ... “ Šlo to až k výboru pro kontrolu strany a pak se dali do práce.

M. Kanivez píše: „Stalin ve své hodině šťouchl Dem'yana Bidného k sobě a okamžitě se stal soudcem velké cti. Ve stejnou hodinu měli někteří Dem'yanovi blízcí přátelé partu sub'ektů, černošského profesora s přezdívkou Přítomný. Osoba qiu bulo je pověřena následováním Dem'yana. Dárek byl zaslán mladému muži poté, co zapsal své úsilí do Bidnyma, nemilosrdně přehnaný... Dem'yan se otočil jako z Kremlu a řekl mi, že zázračná sunnitsa se podává u Stalina jako dezert. Současnost byla zapsána: „Dem'yan Bidny dostal kámen, ale Stalin byl sluníčko, kdyby celá země měla hlad.“ Period., 1992, s. 95).

Stalin opakovaně volil a kritizoval spisovatele. Zokrema, na listech před novým, píšící: „Kdo má pravdu o tvých prominutích? Je to dobrá věc, protože kritika nedostatků života a SRCP, kritika obov'yazkova a je nezbytná, protože to chcete bez pochyby dokončit, divil jsem se, že jste ohromeni a když jsem vás pohřbil, cítil přerůstání ve svých výtvorech, na kalené z min na yogo odkaz. S takovými є vaše "Zlo od neslušného" a "Bez slitování". Taková je vaše „Pererva“, jak jsem letos četl pro radost Molotovovi.

Zdá se, že si myslíte, že soudruh Molotov chválí fejeton "Zlo z neslušnosti". Sprcha možná botička. Chválím ten fejeton, možná, ne míň, ne míň t. Molotov, ten tam je (jako v ostatních fejetonech) є řada zázračných švihnutí, trefa přímo doprostřed, pivo tam є lžíce takového těsta, jako pes celý obrázek і znovu přeložím do sutsilnu "Pererva", jehož osou je jídlo a osou přehrávání hudby v cich feiletonech.

Nykrashі dny

Posuďte sami.

Celý svět je nyní centrem revolučního hnutí se přesunulo ze západní Evropy do Ruska. Revolucionáři všech zemí doufají, že budou žasnout nad SRSR jako bojem středního dosahu pracujícího lidu naší země, který navštěvuje svou novou Batkivshchynu. Revoluční roboti všech zemí sami tleskají Radianského robotické třídě a za všechno ruské robotické třídě, avantgardě Radianských robotů, jako jejich vůdci všech dob, jak provést

Jsem nejrevolučnější a nejaktivnější politik, jako by nechtěli strávit proletariát ve svých zemích. Vůdci revolučních robotů ve všech regionech chtivě živí vůdce historie robustní třídy Ruska, minulý rok, minulé Rusko, vím, že všechny ruské reakční a ruské zprávy o ruské revoluci Všechno inspiruje (nemůžete inspirovat!) V srdcích ruských robotů cítit revoluční národní hrdost, velké hory, velké zázraky.

a vi? Kromě toho, abychom pochopili nejvíce v historii revoluce, proces a šel do čela hlavy pokročilého proletariátu, šel do prohlubně a ztratil se v nudných citacích z děl domu Karamzinů a v neposlední řadě jsem viděl mísu průvodců, kteří opomíjejí, že niněšňa Rossija zívá po stručné „přestávce“, že „lin“ a pragmatické „sedni na hrubé“ є proč ne národní rýže ruského vzagalu, ale robustní, bystrá, revolucionáři, nepřestali být Rusy. Měl bych vás nazvat velkou kritikou! Ahoj, soudruhu Dem'yane, není to velká kritika, ale strhávání našich lidí, propagace KSČ, propagace mládeže ruské společnosti

Chci, abyste psali, pohnuli ústředním výborem! Za koho budete brát náš ústřední výbor?

Chcete-li, abych prošel těmi, kdo jsou Vi, přijďte za mnou, říkejte mi stále „biografický nizhnist“! Yakі Vi naїvni a před nimiž Vi znal málo bіlshovikіv ... "(Stalin IV Zibr. Soch. T. 13. S. 23-26).

"Dem'yan Bidny zemřel ze strachu," napsal V. Gordov. - Na novém předsednictvu bylo hodně legrace, kudi vin a yshovychno. V prvním raptu se pětačtyřicátý vikla. Tilki, bulo, dusící se, zpívá na svém malém místečku před hodinou čistoty Čergova, jaka Molotov, nelaskavě mrská pinčem skelty a krmí ho křivým hlasem: "Kudi?" Dem'yan dovgo zadkuvav, jačí gejša. Pak šel domů a zemřel. Moje vlastní sestra vám řekla o ceně "(Gordєєva V. Rozstříl oběšením. Nehádavý román v chotirových příbězích o kohannya, zrada, smrti, hláskování" šéfa "KDB. M., 1995, s. 165) .

Spisovatelova knihovna byla zachráněna. „Pokud v roce 1938 p. Měl jsem velkou touhu prodat svou zázračnou knihovnu, hned jsem ji koupil pro Státní literární muzeum a více peněz nedostanu a své peníze si ušetřím, kromě tichých knih, jelikož nemám dostatek můj život.“ 1968.S. 184).

Dem'yan Bidny

Dem'yan Bidny

(1883-1945;autobiografie). - Je nepravděpodobné, že by se některý z našich spisovatelů chtěl zapojit do historie života strašných a viražnišů, nižší dynastie DB. V raném rocku bylo nejznámější to, že nosili pouta s lidmi, jako v duších. a na plátnech nosili jejich pachy. Boule, které jsem potřeboval, jsou velké vnitřní síly, takže je tak snadné se zbavit modřin života. Zhakhliv zhorstok_st a hrubost přehlušily důstojnost předků D. B. Yogo, jménem Prydvorov, ulehli k osadníkům z provincie Cherson. Vіyskovі osady - dítě strašného Arakcheeva - byly největším typem zákonného práva, největším otroctvím, jako kdybychom znali svět. Vyskovští osadníci se divili nejvíce zychaynykh krіpakіv pro největší zdrіstu. Nad městečkem Cherson se vznášel duch arakčeivščyny, obyvatelstvo je hladové, násilnické, násilnické, lupičské inteligence, které si věděly rady

Obyvatelstvo D. B. 1 (13) dubna 1883 str. v der. Gubivtsi z okresu Oleksandr v provincii Cherson. Je to velká ukrajinská vesnice, kterou navrhl Іngul rychkoyu, která přišla do Kremlu žít - ukrajinská část vesnice napravo, kterou dlouho okupovali osadníci z Vyskova. D. B., Sofron Fedorovič Pridvorov, laskavě vzpomínal na hodiny osady. Mati, Kateryna Kuzmivna, Bula pochází od ukrajinského kozáka z vesnice Kam'yanka. Ta žena je vinyatkovo garn, cool, zhorstoka і rozpusna, opravdu nenáviděla svého muže, který je na místě naživu, a všechnu její důležitost nenáviděla nenávist, která porodila, pokud je mu pouhých 17 let. Kopáním, bitím a lajkoyem vzbuzovala v chlapci zhakhlivy strach, jako by jednala krok za krokem, před jeho matkou byla úplně ztracená v duších.

"...Je čas zapomenout, zlatá důstojnost..."

Yukhimtsі Ledve minul 4 skály. Bulo je posvátné – dech je mastný. Zavolej bití a slzy, Jukhimko, vlečoucí se za matkou, opírající se o vyjeté koleje Gershko. Když se víno schoulilo k malým kohoutkům, stalo se mimickým znakem nepříjemného jeviště a hrálo přímo tam na zvěř, v očích nepřátelského dítěte. Klapač se rozplakal a matka ho celou cestu mlátila kyjem. Batko, Oleksiy Safronovič Pridvorov, sloužící ve městě, 20 mil od Gubivky. Přijďte na chvíli do domu, vyhrajte oddíl proti smrtelným bitvám, a to stonásobně otočilo bití. Otoč se ke svým službám, tati nerіdko s sebou bere Yukhimku, jak, jak, svatý, kontroluje cich šťastných repochinkіv. Až 7 let žije Yukhim na místě, který se stal gramotným, a poté až 13 let ve vesnici s matkou. Proti mateřské budce, hned přes cestu, byl shinok (hospoda) a silska "rozprava". Celé dny sedět na pýchě Jukhimka a žasnout nad maskou života Silska. Němý, bezmovna, neochotný Rus, vytrhával úsměvy do stopky, divoce řval obscénní písně, směle nadával, zuřil, rval se a pak pokorně přiznával své krčmářské lži „studenému pokání“. Okamžitě plich-o-plich se „zimou“, boj s jednotlivými neřestmi rtů byl pryč, opili se, pohltili celý hlasitý, vytřeštěný život na podlaze podezřelého boje: homosexuálové z pokrytečtí navrátilci, silskoyjustitsiya, "rozprava" vštípili gubivským rolníkům povagu k základům slibné harmonie. A chlapec slyšel a slyšel.

Matka byla opakovaně upozorňována na střed dne. Kateryna Kuzmivna se narodila v domě a z utopených lidí, dokud nebyli opilí a bili se, většina z nich podnikla kroky k vytvoření tohoto legalizovaného řádu v Gubivtsi. Hladový chlapec zaklepal do první chatrče a scho jedl. "Tak chytrý," řekl D. B s úsměvem, "zvykl jsem si na obrovské jídlo: kam přijdeš, tam je šero." Ve večerních hodinách, když vylezl na neslušné, Yukhimko dіlivsya s jeho dіd zásobu náhradních životů. A v příštích několika dnech, dd brav iz sebe onuk v shinoku, de v opilém dítěti, bylo chlapcovo schválení života dokončeno. Doma milující zgaduvati o starých časech, o osadních komnatách, o ulanech a dragounech, kteří stáli na stráži po celém Chersonském regionu. Prvním krokem je poskytnout hořký obrázek staromódního obrazu staré školy.

"Jako, buvalo, pro osadu ..." - po opravě dіd.

Šlo to takhle, ale ve zkratce to není patriarchální staromódní věc a je nemožné bazhaty. Jako inovace není potřeba žádná vložka. Ale ve firmě viglyadі dіd kazav іnshe. Nerad jim vyprávím o Arakčeivshchyně, o milosti pánví: jak byli osadníci potrestáni kuřaty, jak byli muži posláni na Sibiř a ženy, které nebyly tak šťastné, byly předělány na Psí léta. První oznámení o ceně novinky se objevilo v paměti Yukhimky.

„Pro mě o spoustě věcí.

Suvori buli a trapné

Yogo rozpovіdі a zrozuіlі,

Napsal jsem pro ně úzkost

Moje děti zdola...“

Pro živého a načechraného chlapce je tu hodina důležitých myšlenek. Vyhrávat za trochu nápadů a bojovat v úzkostných myšlenkách. Z jedné strany, dіd nіbi vimagav vypravdannya krіposy systém, z inshogo - vіn urovnání slibu nenávisti ke starým časům pravdou svého poselství. A v mysli Ophimky je nepříjemné, že lidé, kteří se neshodli na dvou pravdách: jedna - zdržuji se a smiřuji, ozdoben lstivými nesmysly dea, a іnshu - žíznivý, neznalý a nemilosrdný o muzhikově pravdě. život. Qiu pod_in_st byl adoptován chlapcem a silske vikhovannya. Na začátku jeho gramatiky zvítězte nad záplavou Sylina kněze, který čte žaltář, „Chetya-Minei“, „Shlyakh Spasiteli“, „Life of the Saints“ – a tse přitáhl chlapcovu brázdu na poskakující a organicky cizí cestu. Postupně bylo zřízeno novým způsobem a byla zřízena bazhannya jít do kláštera, ala zakrývala chlapcově vnitřnosti a v jeho balakuchových zpěvech bylo málo respektu k pokrytectví a pokrytectví církve.

Yukhimka byl jmenován do školy Silskoy. Nyní jste laskavý a ochotný. Chitannya zanurilo yogo poblíž Kazkovyho světla. Výhra potvrzena v hádance "Konik-Humpbacked" od Єrshova a mayzhe se nerozešel s "Rozbyynik Churkinim". Kozhen p'yatak poté, co zpracoval youmu ve svých rukou, vyhrál mittyu a přepsal jej do knihy. A chlapcovo p'yataki bouli. Stánky prydvorovych za jejich strategickým táborem (proti „trase“ і pneumatika і nedaleko od silnice) byly odvezeny do kshtaltu zaizhzhiy dvorce. Lidé se podívali na і policii, і policistu, і silskaya vlada, і obosi, kteří žijí, і zloděje koní, і dyachok, і viclikanі v "distribuci" vesničanů. Mezi gušhavinovými vlnovlasými lidmi je mladý chlapec vnímavý k obrazům maybutnyho „vitivnikova“, „správce“, „vulytsi“, „batrakiva“, „zajíce, jak se bouřit“ a „opikuna“. Ve stejné době, pro znalosti života, přidáním sem Yukhimka a spoustu navichki, a bez dohody, začněte pratsyuvati v roli Silského úředníka. Uprostřed p'yataku ve skladu, prokhannya, ano, prosím, vikonuє rіznі přídavek і vselyako bojuje s „rossravoyu“. Z centra boje s "rossravoyu" a péče o ucho své literární kariéry. A příliv životodárných novinek roste, rozšiřuje se a hromadí stovky nových zápletek. Na krátkou hodinu gramotnosti se Jukhimko stane nepostradatelnou a matkou. V Kateřině Kuzmivnyi už nebyly žádné děti kvůli posledním bitvám přírody, Ale, Krym Ofimka. Vybudovala si pověst specialisty na pojištění potomků. V žádné bitvě takový typ pojištění neexistoval. Kateryna Kuzmivna spontánně přiznala podvod. Vona dala ženám posilovače, jedla je s infuzemi střelného prachu a tsibuli. Gubovski divki právem kovtali a na správný termín lidé právem žvýkali. Todi šel na pomoc Yukhimce. Jak gramatik Vin napsal lakonickou poznámku: „Jsem pokřtěn jako Mary, celým rublem s penězi“ a „sladké ovoce lásky není šťastné“, na co dohlíželo najednou z poznámky na místě. Chlapi věděli, jak byl Jukhimko přidělen tajnému agentovi jeho matky, a když ho špehovali do temné kapsy, dokončili: „Šla Priska k vaší matce? Ale Yukhimko mіtsno zberіg v dívkách z taumnitsі. Kromě toho, jako sečtělý chlapec, nalil p'yataki, aby četl žaltář pro zesnulého. Tsi p'yataki zazvichey mohl být opilý s mater.

Sluhové, scho nadajutsya matčin chlapec, nezastrašili zbytek pohlazení do tmy. Vaughn, stejně jako předtím, tyranizoval chlapce, stejně jako předtím, byla o něj zbavena celé dny bez іzhі a dostala se do biče bez nepořádku. Jednou ten chlapec, který měl hlad, popadl všechny malé kohoutky v chatě, neznal žádné krikhti. Plačte jeden den a brečte. Ale ležící, mlátící bez podpory monstra: na dně stromu jsou dva tucty květin a před květinami na holčičkách: cowbus, riba, bagely, cukor, jedním slovem mísa s tancem lavice. Vypadá to na tse, křičel Sofron: "Vypadni nápravu, ty děvko, vem si takovou chervonu!" Až do konce hodiny přiveďte D. B. jednu z nejtrapnějších cest jeho rodiny. Youmu 12 kamenů. Vin vmiraє - mabut, ze záškrtu: tykev byla zabita na nic. Yogi byli obětováni a uctíváni v obrazech. Okamžitě je tu matka - jednoduché vlasy, p'yana. Zemřu pro košili a zkoušku pro celý hlas veselých krčmových písní. Slammer je velmi důležitý. Chci něco říct, ale jen to neslyšně rozbij rty. Mati se naplní p'yanim smіh. Chcete-li zadat tsvintarniy hlídač Bulakh - p'yanitsya, že veselý zinek. Vyhraj spát matko. Pak jdeme do Jukhimky a dobromyslně uvažujme: "No, Jukhimasha, to je kurva dobrý... Proč to nezkazíš? Pro babičku. Voní to ještě hůř...". Yukhimko dal šlechtě tatínka a šel do světa.

Tim vybuchl na hodinu. Chlapec se dostal ze strašlivého křiku. Byla tma. P'yana mater ležela na podlaze a ječela zlobivým hlasem spolu s údery tátova chobota. Batko ujel 20 verst z místa, našel mater v opilosti polknutím a odvlekl ho na kosy do dodomu. Během této nezapomenutelné noci má být opravena zlomenina v životě Yukhimky. Mati přestal bít, chlapec začal být stále hlasitější a stále častěji k tátovi. Na místě Jukhimky ho ze dvou rodin nalili mládenci - Senka Sokolov, modrý červenky Elvortové a modrý četnického vachmisty - Sash Levčuk. Ostann_y se dostal do zdravotnické školy. Gotuvav yogo referenční učitel, který otrimovav 3 rubly za měsíc. Poté, co chlapec strávil asi dvakrát na lekcích se Sashkou, byl plný výbuchů pohřbu do bazhannyi, aby se vydal po stopách svého přítele. Táta se tsom nebránil. Za právo Yukhimky být na lekcích zaplatil 3 rubly. Misyatsya 3 Jukhimko šel k učiteli. Voseni 1896 p. Chlapci byli převezeni do Kyjeva na zkoušku.

I nápravu lze vyměnit. Chlapec byl přijat do vіyskovo zdravotnické školy a yak "kazennokoshtovny" vikhovanets. Ve vysokých a teplých místnostech s velkými stěnami a vyleštěnými pidlogy, jakmile uvidíte, že přijaté rádio znovu implementujeme. Daleko za nimi byla zuřivost matky, bití, údery, kalorie, úsměvy, nemluvňata, maličké, žalmy na zesnulé, bazhanna klášterů. Winnie lačně poslouchala kožní slovo vicladachiv a byla jím přemožena. A tady, když tvrdošíjně vyvíjely tlak na jejich smysly, tyto formy, jako jsou kulky talentovaného talentu: vyhrajte psaním vershi.

Tse buli vlastenecké verše, přidělené carevovi Mikolovi II. z pohonu jogína v roli „mírotvorce“ z konferenčních hovorů v Haazu (1899 s.):

"Zazní má lyra:

ukládám to

K apoštolu světla

Caru Mikolimu!

Chi mohl buti inakshe? Je to nápad vstoupit před klášter, pivo, živě a dívat se na svůj úspěch jako na milost prozřetelnosti. Gostra z přírody, která dosud nebyla okouzlena kulturou tohoto poznání, myšlenka chlapce je povýšena na pratsyuvati na stejné střední škole církev-vlastenecká coli. Celá duše jógy patří k nečisté-smiřující pravdě.

"Pokud navrhuji psát o" zhakh "vikhovannya vikhovannya vіyskovo-zdravotnické škole, - dokonce i D. B., - pak začnu nіyakо. pidlogi, každý den, horký obid - o kterém se mi nikdy nesnilo o Mikulášovi. Jsem v desátém nebi z blaženosti."

D. B. dokončil školu 1900 r. Poté, co sloužil ve službě až do roku 1904 p. v Ulisavetgrad, de D.B. Na jaře 1904 p. in vitrim in іspit a po vstupu na Petersburg University. To je velký triumf D.B. Vtip, tsei triumf buv, yak zavzhdi, oddělení. Pokud D.B. šel na Petrohradskou univerzitu poté, co poslal víno na nádraží, rozpatlanu baba, nevolal twerez. Křičela pěstí na yogh biku a divoce křičela na celého perona: "Ach, ty se neotáčíš a nevracej..." Od té hodiny matka nedávala známky toho, že by natáhla pytel rock_v. Tilki v roce 1912 p. sin, pratsuyuchi v petersburg publіchnіy biblіotetsі, vipadkovo narazil na malou poznámku v novinách Ulisavetgradskiy: "Napravo od Katerini Pridvorovoi o katuvannya malolitnіkh." Do Petrohradu přijela s nenáročným vzkazem, zašeptala sina a nedivte se, zachmuřeně hodila: "Jógo vbuli." - "Koho?" - "Táta (táta)". І toulavý, rozpovіla, scho na bazaru poblíž Alisavetgradu ve zdánlivém mіsci znali tělo táty. Mrtvola je vyvolána, na prsty se mu vezme stříbrný prsten, napsáno: Oleksiy Pridvorov. Z rozpituvan z'yasuvalosya, takže je příliš malý na to, aby se s tátou svařoval přes stánek poblíž vesnice. Tatínek zbyravsya jít dostat a chtít prodat stánky. Mati Bula proti. V tu hodinu obchodovala na bazaru a skříňka nebyla daleko od podobného místa. Je poctěna, že poslouchá darebácká svědectví matek, synonyma pro pevnou rezignaci, a je poctěna, že je zahnána dovnitř. Ale Katerina Kuzmivna vzala jazyk trimati za zuby.

Už v osudu radianskojské moci, kdyby se stala vidomijou celému Rusku, šeptala jogo v Kremlu, nejednou zajela do nových, odmítnutých haléřů, daru, ale puberťáka, nevědomky okradeného a ona nekřičel na základně. B., za tři karbovantsi “. Ale na zdroji o zbitém tátovi udělal zlomyslný husky. Litoval jsem se až na její smrtelné posteli a uznal jsem, že zabila muže za to, že měla dva kohanty. V den jízdy si všichni tři zavolali na přestupek, posypali cholovika trochou otrub a pak ho dva zabalili do tenkého hesla, uškrtili a hodili na zdánlivě malé místo.

Tsikaviy priyizd Є. Pridvorov do hlavního města počátkem podzimu 1904: z mykolajovského nádraží Vijšov, malé dítě v těsném kabátku z Batkivova ramene, s tenkým kufříkem, i když ve zbrusu novém studentském kašketi a holí v rutsi. V oblasti Znam'yansky. bilya Mykolaivsky stanice pomníku Oleksandr III ještě nebyla postavena, ale tam byl strom oplocený s živým nápisem: "zupinyatsya oplocený", a bilya skvělé místo ve vesnici. Ustrašeně a neúspěšně šel student k policistovi a ten na něj pokaždé zavolal: "Pane policajte, můžete chodit po Petrohradu s holí?" Gorodovy bouv ze spatelties: "Proc ne?" - "Tady bydlí car..." V podivuhodné naivitě studenta priyzhdzhyho se v jeho očích skrývalo pobuřování a v jeho vykulených očích byla taková věc, která rozzlobeného studenta přiměla tajně rozveselit lízání. "Za jeden rok," řekl D. B., hádajíc nelaskavou vzpomínku na epizodu, "vyhrál jsem hodně svého mládí a ospravedlnil jsem policistovo zdraví." Tsim vikuplenyam napsal D. B., visící z chóru po stranách na žulovém podstavci pomníku Oleksandra III. Ona - cim psané "Strašák" - je stavbou revolučního Leningradu, ať už je to vlakové nádraží, které vede ze Žovtněvoje (Mikolaivskij) na náměstí Kolishnya Znam'yanska.

"Můj hřích a můj otec za život v utrpení,

A já potis podíl na posmrtném bezslav'ya:

Přišívám zde chavunského strašáka pro zemi,

Navi autokracie, shodila jho.

Nadovgo, že mitsno vstoupilo do duše Є. Pridvorova vіyskovo-zdravotnický výcvik. Boj proti despotismu začal vřít, Rusko se začalo setřásat pozemské rány. Za prvé, podíl velké Yukhimky je velký; Pridvorov do lávy revolučních studentů. Ale tse nemohl být okamžitě na Yunaku, který od 13. století do 21. doby viru a víření vimogasů vojenského cvičení. Nečtěte, choďte na přednášky, poslouchejte, zapisujte si, ne bez posměšného zhahu tsurauchis universitetsky zavorushen i „zavorushen“. Období života D. B. - období života mladého muže a růst specifičnosti - v případě procesu skládání počátečního a vnitřního zhroucení, i když znáte pravdivost obrazu v autobiografické "pastýřce" “, Kotriy

„... Zhitnyi khlibtsya ... statečný od sebe kilimka

I z hlіb dbaylno strčení mіshok.

Má lásko, přečtu si knihu

Až do života hlavního města ve „světlu“, uprostřed „panika“, uprostřed „blažených poct“ a kvůli „probuzení“ z „girkoy pravdy“, „podvodů“ zde - ne vilny poetické metafory, ale precizní obrazy, které zprostředkovávají realitu, bez umělcova zastírání, - celá historie pádů střední třídy a vývoj poslední éry života DB -

Dolů s chimérickým hřměním

V místě galaslivy není dovoleno opustit svět,

Yaku, jsem hodinu hloupý,

Jak jsem slyšel od panovů, super-drát je nerozumný.

Yshli - den za dnem, za skalním rikem.

Poté, co jsem změnil "blikání" světlem, jsem lehce na "blisku",

S muzhitskoy děsivým zmatkem,

Nízko uctívané pokirno.

Zde je slovo - to spovid švihání, sebemrskačství, "spovid horké srdce", a pokud jste rozluštili hubené slovo, že obraz celého pravdivého spovіdі, můžete si přečíst biografii života tsikh rokiv D. B.

Ale, jako "červí díra" neviditelně vyslal volání blaženého, ​​prosperujícího mladého muže, který byl vidět z toho zakrslíka, který se narodil.

"... Aleova nenásilná duše toužila oslavit den,

Nemoci byly přitisknuty k prsům svinutých řetězů,

Všichni přede mnou řádili

Іnshe život, cesta k іnshy svіt,

Staří spisovatelé denních knih “.

Osou „přišlo probuzení“ (jako u Puškina):

Ze slávy vyznamenání, od zástupu knížat,

Yak z hříšné zprávy.

Uprostřed, uprostřed přátelé

Vězte, že jsem v době probuzení.

Opakuji, zde je to ještě střídměji, ještě přesněji, je nominováno tou skládací cestou duchovních drilů, vnitřních kataklyzmat, nervů a robotů nad sebou samých, která rekapituluje studenta Pridvorova na „nešikovného rolníka Dem'jana Bidného“. Jakmile se stal inteligentním, země překročila mrtvoly a hvězda v celoruské provincii "zvedla". Ruka se natáhla k peříčku.

"Pomstít se za plýtvání silami mládí,

Za všechny minulé podvody,

Jsem z utopenského tvrdého putování

Nepřátelům lidí zlých ran.

Osa ucha ієї іншої - literární a politická kar'єri D. B.

První verše namyšleného satirika mohou zamaskovat zachmuřenou postavu a protlačit ducha suvorské seberevize. Smradla přetrvávají až do let 1901-1908 rock_v. Táhnoucí se deset let od roku 1907 do roku 1917 p. kolo skladiště, i když je to jedna z forem jeho literární tvořivosti, a to jako celek po celou dobu D.B., a vydobylo si pověst kola proletariátu. V tu hodinu tam byl i politicky formulovaný D. B. Začal jsem vstupovat do přátelství s populisty, tam oslovují básníka Melshinima (Yakuboviče), časopis „Russkoe Bogatstvo“ má svého přítele. Pak se určitě vrhnu na velké houpačky. Z 1910 p. Vin je stálým učitelem "Zirka" a "Pravdy". S D.B se toho moc dělat nedá. Vіn je po všem s Vladі Borotbi. K budovám továren, továren a meysternu budou přivázány tisíce nití vína. Morálka tohoto příběhu je prošpikovaná bodáním a cpáním dynamiky třídní nenávisti. V prvních dnech revoluce se motorka DB přirozeně přerodí do revolučního plakátu s chlapeckým zvoláním, že „komunistická Marseille“. Їх organizuyuchiy nalévání na práci massi ještě více. Snahy revoluce vis-à-vis kreativitě D. B. Památník za památníkem bude následovat od jeho tvůrců: loutnové dny, Bilshovytsky Zhovten, armáda Chervona, dezertéři, horníci, kulaci, nová hospodářská politika, politické záležitosti Yogo satiri, písně a příběhy - zázračná literatura našich dnů. D. B. sám u verše „My virsh“, pravopis. podle názoru M. Gorkého a „Nového života“, když jsem napsal svůj vlastní význam jako politický spisovatel této epochy, mám chuť ošidit jeho poezii-výkon myšlenek:

І вірш мій ... v yogo není žádná bliska jednoduchá vbrannі ... "

Ne v nejčistší estetice založení poezie, ale na začátku zaznít celým hlasem hořké „hudby lásky a gniv“:

„... Hluchý, zdrcený, ohlušující a ohavný.

Pád těžkých bídných kleteb,

Nejsem ministrem múz:

Můj tvrdý, jasný verš je mým úžasným počinem.

Staří lidé, mučedníci práce,

Zbavit vašeho je méně důležitý soud,

Ty mě jeden, soudím přímo, nepředstíraně,

Ty, chiich doufá, že figurína, já jsem virny virny,

Ty, z temných chýší, jsem hlídací pes!

První čin byl ohodnocen: výnosem Všeruského ústředního výstaviště ze dne 22. dubna 1923 p. D. B. vyznamenán Řádem rudého prapora.

L. Voitolovský.

Skvělá životopisná encyklopedie. 2009 .

A. A. Volkov

Dem'yan Bidny

Dem'yan Bidny. Výběr výtvorů v pěti svazcích. Tom je první.Virshi, epigrami, příběhy, kazki, povisti (1908 - jovten 1917) Spolupráce, příprava textu a úvodního statutu A. A. Volkova M., GIHL, 1953 Dem'yan Bidniy uvіyshov k historii radiánské literatury jako jeden ze zakladatelů příběhu, významný mistr básnického slova. Manžel jogín, jsme hladoví po pohostinnosti politické zmistické poezie - satira a patetická lyrika, jídlo, příběhy a epigramy - bully viraz cítil tuto myšlenku, povzbudil tuto naději k lidem. Kreativita básníka Buly je uměleckou literaturou boje, výkonů a úspěchů velkého ruského lidu. Radiansky okres je již ve 20. skalní vysoce ceněn svobodu a majestátnost Dem'yan Bidny. Na brutálním prezidiu Všeruského ústředního výstaviště, na kruhu básníkových nominací, nazval Řád rudého prapora tohoto bulo „básníkem velké revoluce“. "Udělej to svoje," řeklo to zvíře, "prosté a zdravé kůže, také úžasně silné, zapálilo srdce pracujícího lidu revolučním ohněm a špatně zapálilo pro ducha v útrapách bojů." Nepochopení revoluce, jasnost, dostupnost širokým pracujícím masám – to jsou indicie Bidného příběhu. Smrad se vyvinul do nového věku kreativity, smrad vykrystalizoval a utopil se ve světě ideologického růstu básníka, jeho aktivní účasti v boji za překonání revoluce, za překonání socialismu naší země. Důstojnost Juchima Oleksijoviče Pridvorova, mocného proletářského básníka Dem'jana Bidného, ​​byla velmi důležitá a sklíčená. Narodil se v roce 1883 poblíž vesnice Gubivtsi, provincie Cherson, poblíž domoviny vesnice. První osud života provincií poblíž města Alizavetograd, zesnulý otec, Oleksiy Pridvorov, který přišel z vesnice na výdělky. Sedm rock_v kluků, kteří opět strávili čas na Gub_vce. Youmu tam byla přivedena, aby zažila hlad a zimu, bitá mučenou a zahořklá zdrcující matkou. Připusťme drahému bližnímu lidskou bytost v centru jógy dіd Sofron, která je podezřívavá z velké životní moudrosti, laskavosti duše a čistoty. O novém, který se již stal básníkem, Bidny zgaduvav ve svých verších. Po absolvování Silské školy vstoupil chlapec do Kyjevské zdravotnické školy Vyskovo. Díky hejnům čtení, dílem Krilova, Griboedova, Puškina, Lermontova, Nekrasova, se podařilo přijít matné a zdravé dítě. The tsі rocky wіn і vyhraje psaní samotné. Například 90. léta a na klasu 900. let se objevují u presi pershi, dokonce i slabé, nasiduvalny virshi. Přídvorov. Dva z nich byli přemoženi v novinách „Kyjevské slovo“ v roce 1899, jeden - v „Knize ruských básníků a básníků“ v roce 1901. Pislya konec Viskovo-zdravotnické školy Є. Dvořané budou odvedeni do služeb návštěvníka, jak se kolem něj omotá. Posvátné slovo univerzity Yunaka Buv. Úspěšně obhájeno externím spánkem pro všechny třídy školy, Є. Dvořané mi odeberou osvědčení o vzdělání a v roce 1904 jsem nastoupil na historicko-filologickou fakultu petrohradské univerzity. Perebuvannya na univerzitě trosek z nahromadění na okraji viskózní ruiny, která vyvrcholila první ruskou revolucí. Celá revoluce vznikla na postojích studentů, kteří byli zapálenější pro boj proti lidu s autokracií. Vůdčí mladí lidé, kteří z nich byli nemocní, Jukhim Pridvorov, ve významném světě strumy, byli zásadním zlomem v jeho dřívějších dobře míněných výchovných postojích, když ho přibili ke královské škole a armádě. "Psaní pro osud nového života, nových myšlenek a nových nepřátel," - pro budoucnost (D. Bidny, Autobiografie, zb. "Starý a nový", 1928, typ. ZIF, strana 12.) vіrshakh, zlý vládnutí autokracie proti lidu, naděje na blízkost vín ze života země, na „mladého muže těžkých časů“, reakce. Yana Bidny, Shkidlivy Rolník "," Tři nádherné Pisnі ... "a bіn.). іlshovitskіy noviny "Zirka". Nicméně, skalní stolipinskoy reakce Є. Dvořané nechápou veškerou složitost sociálního útlaku, aby nešli ve své kreativitě za hranice mimoměstských demokratických idejí. Charakter a způsob Maybutské revoluce stále nejsou inteligentní. Jen s bolšoj pečetí a - jejím prostřednictvím - se stranou a básníkem, ideálně vikhovským básníkem, formou svitoglyády, přetvořením demokratického spisovatele Є. Pridvorov proti básníkovi pokrokového revolučního proletariátu - D. Bidnému. Zvuky básníka z Bilshovitskaya presoyu vstanovlyuyutsya z roku 1911 do rocku, od hodiny robota v novinách "Zirka". S rozvojem proletářské literatury se zrodilo revoluční období let 1912-1914. Za prvé, první imperialistické války o legální bolšojské vize, jednu z kulek a noviny „Zirka“, přiznají přední proletářští spisovatelé, stejně jako kulky, profesionální revolucionáři: A. A. Bogdanov, A. Gmirov-Michajlov, L. Žilov a kol. Uprostřed domu a mladí vejdou, Є zpívá. Dvořané. Zgaduyuchi ucho jóga spіvrobіtnіtva v „Zіrtsі“, pravdist M. Olminsky napsal: „Dem'yan Bіdniy není v tisku nováčkem. Dvory "byly v populistickém a kadetském pohledu. Winn nebýt marxista, ale ve vnitřních útrapách až do nejnovějších trendů. pak sám autor, který nezapomněl na myšlenku spatřit novou redakci (mj. přátelé) měli málo času, tady, na přátelské žvásty, v prostředních novinách se objevily metushny v Є. Yogo se poslušně stal vysoce ceněným takzvaným Leninem, batolata starých soudruhů už pošilhávala po buldozeru.“ „přátelské řeči“ s nimi, o tom, jak mluvit Olminskij, a čtení VI Lenina a IV Stalina - to vše dělal mladý básník, vedl ho k tabiru pokrokového proletariátu. "Pravda" se formuje talent básníka revoluce D. Bidného. Dříve, když přemýšlel o období svého života, řekl: "Moje neshody směřovaly k jedné cestě. Myšlenka na součet věcí skončila. V roce 1912 jsem již byl Dem'yan Bidnim." ", 1928, verze ZIF, část 12.). Kreativita Dem'yan Bidnyy poprvé, v první řadě všechny druhy čerstvé rýže a čerstvé rýže. Yogo hrubě patetická lyrika vtahuje do síly a dřívější abstraktnosti. Nyní, na přelomu jógy, je jasnější myšlení sociálních utěrek. Básníkovi je vše jasné, aby pochopil roli proletariátu ve vizvol_y boji s prohnilým a neochotným lidem. V Leningradské oblasti dostal D. Bidniy odvážnou, odpudivou virsh "Luna"; Je příznačné, že první číslo dozhovtnevoy "Pravdi" virsh "Povna naši spoluobčané mají pohár ..." Staré téma je o nezměrném smutku lidí; Dem'yan Běžné volání proletariátu bojovat proti autokracii a pevně věřit v Kincevovo vítězství revoluce. Nikoli vipadkovo, ale vždy provinční žánr v kreativitě D. Bidnyiho є satira, žánr příběhů je postaven na dvě části a my půjdeme na oddělení v boji proti četným nepřátelům proletářského revolučního ruhu. Velmi je známé, že ve městě Gorkij je satirický „ruský Kazki“, v němž nemilosrdně vítězí mudrci pracujících mas Ruska. Dlouho vítězí Dem'yan Bidny, který před první imperialistickou zkušeností vipinguje zombie satiry, úžasně široký počet těch a nápadů jeho stvoření. ("Pari", "Obchod s potravinami", "Mléko" Spoon "), ve dveřích loupeže rolnictva úředníky, únos politiky carské čtvrti ("bordel", "Kulatý tanec"), probuzení třídního já -uvědomění" Lapot a Chobit "," Hypnotizér "", "Narodnik", "Spіvayut"), boj bolševiků za zájem pracujících mas proti buržoazním stranám a oportunistům, vítězství menšovických beranů, Uni "," Kashevari "," Sleepy and Likhtar "), nemilosrdně vítězný policejní autokratický režim (" Host "," Stov Batkivshchyna "," Naturalist "," Tribun ") - celou cestu vidět vizi v příbězích postavení pokrokového proletariátu této strany. V záhadě příběhu příběhu se Bidný inspiroval úpadkem Krilova. Neodpustíme dědictví Krilova, ale nezapomeneme na politické myšlení gostru bike a revoluci podezřelého života. Zvláštnost jeho pohádek o tvořivosti, pro všechny záměry a účely, zpívá u verše "O záhistických povídkách": Krilov ... Nesnižujte jeho velký talent: Jsem učenec, důležitější a skromnější, Ale není zatopené-smyky. Jsem ishov іnshoyu, nіzh vin, steh. Vidminny z kořene předků, Dobytek, jako jsou vína u vody, Poslal jsem tě na jatka. Dem'yan Bidny s nebývalou vinou obešel praky cenzury a rozšířil počet svých čtenářů. S velkou dávkou vína tvořte své vlastní dílo nejen v hlavním městě velkých presi, ale v mnoha odborných časopisech, které byly známé z mnoha večírků: „Metalista“, „Textilní robot“, „Návštěvník sanitář. Jedním z charakteristických obrázků stylu příběhů Demjana Bidnyiho je esopovský tah, který dal poezii sílu zviditelnění v cenzuře jejího revolučního politického vzhledu. Ezopova Mova je v ruské literatuře jeho triviální historie, revoluční demokraté šli do chol s Černiševským, když ukázali své politické pohledy na boj s reakcionisty. Do té doby se to hemžilo Nekrasov a Saltikov-Shchedrin a dělali zázraky očím evropského hnutí. Dem'yan Bidny pokračoval v tradici ruské revoluční literatury a publicity. Ničí ty nejlepší stravovací návyky na okraji legálních stranických novin, takže znali nepřetržité potíže s cenzurou, jak se hojně zpívá v nejnovějších formách mezinárodního hnutí. Například je často vikaristickým epigrafem a on sám, protože je nevinný, je nevinný od nich – zpívá, aby otevřel politický smysl příběhu. Často se to obrací na Bidnyho a na příjem nepodporovaných, neadresných obrázků, jak otevřít myšlenku kola a politickou „adresu“. D. Bidniy s přirozeným humorem a satirickým temperamentem. Nejmodernější šetrnost, oceňování detailů, polemika, aforistický styl – vše je tak malé v kolech Dem'yana Bidného, ​​která poskytuje všestranný obraz ruštiny před revolucí. Rétorické, řečnické priyomy a nahrazení v zátokách živými růžovými movi, báječnou lidovou příchutí. Dokonale zpívá majestát dialogu, zároveň vítěznou formu onoho živého venkovského hnutí a silný humor toho mazaného. Neschivaniy vyaviv zázrak znalosti vesničanů pobutu, movi, pobutu. Mimo lidi přišlo slovo na mysl a božské v boji s liberálně-populistickým slovesem. Gostra politická satira Bidného, ​​který nevinně a nevinně rozbil „džentlmeny života“, porazil „přepadení“ autokracie, zkazil hněv představitelů reakce. Zpívání pokračovalo bez přerušení; Noviny, které vycházely první den oněch příběhů, se dozvěděly o početních konfiskacích. V roce 1913 došlo k velkému počtu konfiskací, i když nešlo o výhodné ceny za nestálé důkazy. Yogo virshi a příběhy vytvořily záplavy v přijetí čtenářů "Zirka" a "Pravdy", vysoce ceněné vůdci Velké strany. Pilno podporuje kreativitu básníka U. I. Lenin. Když Lenin v roce 1913 napsal příteli první sbírky Bidného příběhů, obrátil knihu k respektu A. M. Gorkého. V jednom listu před redakcí „Pravdy“ Lenina, před silnými stránkami Bidného talentu, aby básníka vystihl z nejrůznějších a náročných kritik. "Shodo Dem'yan Bidnyy prodovyu." botička pro. Nepodvádějte, přátelé, lidské slabosti! Talent je nejbohatší. Vyžadujte jógu systematicky a pečlivě pіdtrimuvati. Hřích bude na vaší duši, velký hřích (stokrát víc než "zrnka" zvláštních dětí, takových...) před fungující demokracií, pokud nepřitáhnete talentovaného učitele, ne youmu. Konfliktní střely jsou nefunkční a vpravo jsou vážné. Přemýšlejte o tom! "(V. I. Lenin, Create, sv. 35, str. 68.) Významně, myslím, myslím o pomoci strany a vůdců, jak si ho vážili" s biblickou přílohou " : І kdo může zapomenout, čí genієm vyhrál Bula todі odhadl? Tak jsem netrefil divoká zvířata, A když jsem bizony bil, toulal se po lesích, toulal jsem se po divokých královských psech, Moje kolo zastřelilo Keruvava ne Lenin moje maličkost. Vin je poblíž a Stalin- buv vіn handing, kdybychom byli kuvalisya i "Pravda"і "Zirka", Pokud mi Win po letmém pohledu na nebeskou klenbu rozkázal: "Nebuď zlý, když mi dáš střelu z kola!" Velký zájem vůdců revoluce o talentovaného Bajkara, mrkne před ním a Bidny je jedním z nejpopulárnějších představitelů nové, proletářské literatury a jeho poezie poskytla straně nepřiměřenou další pomoc . Básníkovy "Basenovy projektily" prodovzhuvali vvatisya v táboře nepřítele a v noci pro party velikánů rocku první imperialistické války. V centru města již bude Bidny Bouv znovu přijat jako bilšovicko-leninský. Yak vіdomo, od roku 1914 do roku 1917 byla skála bula vіynoy zagarbnitskoyu a bolševici bojovali za přerůstání imperialistického válčení z vіynu hromadyanska. Bilshovitská strana prosazovala myšlenku internacionalismu, bratrské solidarity pracujícího lidu všech zemí, k boji. Bidnoyův vlak 1914-1917 otřásl stejným mužským pohledem na postavu a den imperialistického života. Dem'yan Bidny, který se v roce 1915 otočil ze západní fronty, de vin sloužil jako vojenský záchranář, si dobře zavolal s velkou skupinou, protože byli uprostřed rodiny, když ožívali ve městě Gorkij. . Gorkij a Serafimovič se zároveň provinili útokem na žravou buržoazní literaturu, když se snažila oklamat lidi světa tím, že uhasila „ničitele vitality“, široce propagující divoké vlastenectví, „krále světa“. svět". Apologetům vіyny byl přidělen druhý gostriy a vluchny vіrsh Bidnoy "Batalisti": Všechno je pozlaceno. Nápady jsou mírumilovné, jako lushpinnya, když se pohnuly, Malíři ruských bažin byli znovu vytvořeni na Tyrtejeva. Případně-ředkvičky, příšerně se mračí, Za scénou boyovy, spát ve scéně: Z horké bratrské krve, jak zmatnit, Poznej obraz! Je důležité říci o politické korupci spisovatelů-reakcionářů typu Sologub, Merežkovskij a vidět počet "znalostí", které přeskočily tabulky reakce, jako od Chiriků a dalších. U rocky vіyni D. Bidniy pratsyu přes posun Ezopových příběhů. Z četných tvorů starého řeckého kola byli rozvibrovaní, kteří mohli mluvit jako čtenář, jak byli na téma dne. Bilshovitska tisk na hodinu války byl zoufale perezlduvalasya, a Dem'yan Bidny obejít praky cenzury, jak a dříve, vítězný v úsilí o právní moc, distribuovat své verze v buržoazních časopisech "Úspěšné kolo "Garmata ta pluh"), kulku zpracoval družstevní časopis "Ob'єdnannya"). Spousta Bidného výtvorů, nezaujatých ve všech básníkových pokusech o jejich vydání, takže se s nimi před revolucí nedalo zacházet („Moroka“, „Vusa ten vous“ atd.). Zpívá nemilosrdně, zakrývá pokrytecké obaly „věčných pravd“ buržoazní suspenze a buržoazní morálky, odhaluje hanebnost a zanedbávání, pak rýžuje v exploatačním galerijním pozastavení, tlačí na satirickou produkci. Uprostřed šovinistického dítěte je D. Bidny manželem, který oslavuje velkou moc mírumilovného vlasteneckého lidu ("Harmata a Sokha"), zástupných imperialistů, představitelů carské vlády ("Feak", "Anchutka pozikodavets" ) a dovnitř. Ve verši „Trestán, ale pravda se neříká“, který je obsažen v příběhu „O zemi, o svobodě, o dělnické části“, se zamýšlí nad nesmiřitelností zájmů lidu a zájmy vykořisťovatele, buď čestný pro zemi!" Pro zemi! Chiyu? Čchi se neříká. Pomozte mi, podívejte se! Jsme tím potrestáni: "Hai žij svobodu!" Vůle! Chiya? Čchi se neříká. A jen - ne lidem. Byli jsme tím potrestáni: "Spojenci pro dobro národa." A hlava neříká: Sýr na znamení? Komu to je - náplasti. Komu - milionový příjezd, Dokujeme, mládenci, Tolerujeme muka? O satirické válce, po zkaženém pokryteckém křiku Timchasovových řad, napsaly žravé buržoazní noviny Birzhovy Vidomosty, že v „šestnácti řadách cyklu všechna semena, všechna Timchasoviy uryad, který se stal během držení vítězství nad loutnovou revolucí, stejně jako dříve, prováděl imperialistickou politiku carismu a vyzýval lidi, aby pokračovali v životě až do možného konce, propagujíce celou legendu o „ Jednotka Tim-chasite byla připravena skasuvat všechna dobytí, kterých dosáhli lidé před hodinou lutnevské buržoazně-demokratické revoluce. Na výzvu cim před bolshovitským večírkem došlo k zavdannya - vysvětlit robotům a vojákům, že Vladovy doky by měly být uvaleny na buržoazní řád a v Radě dostávají menševici dar, lid nepřijme nikoho ze světa, žádnou zemi, žádné dobro, protože je nutné přenést moc na Porady. Tsimi zavdannyi zvýšil viditelnost a kreativitu Dem'yan Bidnoy od nelítostného období roku 1917 až po rock. Období satyra Dem'yana Bidného se stává pohostinnějším, rychle využívá bitevního útočného ducha a je žánrově přizpůsobivé. D. Bedniy šerpa feyletoni ve viršách, epigramech, brožurách, pisni ("Petelki", "Lidová prikmeta", "Liberdan", "Sotsial-zayiki" ak menšoviku a eseramu. Vítězství pro četné nepřátele lidu, Dem'yan Bidny ve stejnou hodinu pragmaticky ukazuje masám lidu, jak kráčeli po stezkách, a vyprávěl jim o úspěších, kterých dosáhli v průběhu revolučního boje. Celá složitost této cesty byla nešťastná s vytvořením tvorů malé formy a Dem'yan Bidny píše své první velké dílo - bude vyprávět příběh "O zemi, o svobodě, o pracovní části". V minulosti se historie Ruska v období od prvního svatého dne do října 1917 změnila, říkalo se, že velká strana byla politicky proti bojovníkům. Na klasu povіstі před čtenářem rozgortatsya, přání b, tradiční historie dvou mladých lidí, jak milovat, ale podíl bohatých mas ruského rolnictva je součástí speciálů. Vіyna Razlucha Vanya a Masha a zjevně se ve světě rozvíjejí dvě paralelní dějové linie. V centru města se ocitne Váňa, kterého uvidí na frontách imperialistické války v revolučním Petrohradě. Máša žije trochu u vesnice, pracuje jako pěst a pak jde do továrny do Moskvy. Taková kompozice dává příležitost vytvořit široké panorama ruské akce ve skále imperialistického života, ukázat podíl robotů, vojáků a venkovských mas v období, pokrok pravicového sebeobrazu. Schematicky podané obrazy Putilova sljusara Klima Kozlova a hloupého chlapce Vany připomínaly ještě větší historickou zkázu v životě lidu - větší zázračný svazek proletářů a dělnických vesničanů. V obrazu Vana zobrazuje nejkrásnější rýži ruské národní povahy: čestnost, veselost, horké vlastenectví, lásku ke svobodě a spravedlnosti. Virniy zhitєvoi pravda, zpívá málo na světě všechny skládací a skládací cesty temných vesnických mladíků, dokud se nepochopí pravda o velkých myšlenkách. Význam ideologické moudrosti příběhu „O zemi, o svobodě ...“ U robota nad ním Bidny kreativně vítězný poetický úpadek ruských klasiků a zázraky tradice ruského folklóru Naše kritika se opakovaně odvolávala na zvuk příběhu „O zemi, o svobodě. .. "s výtvory Nekrasova, zasvěcenými vesnickému životu. Spor se projevuje v pravdivosti lidí, kteří jsou vzati ze společné historie, a v samotném systému obrazů a v lidově-básnickém slovníku, a ve skutečných hrdinech ukrajinského lidu. vyprávění o Bidnogově obrazu vesničanů-pravdivý Titus a Vani, odvážná, smyslná dívka Máša, hrdinové Nekrasovových výtvorů ("Mráz, Červonij nis", "Kdo je dobrý v Rusku" "); se stejnými duchy od deyakima Nekrasova (vesnice Bossove). , dobře, když jsem poznal lidi - raeshnik, vítězná návštěva, ditty, vesnice a obrázky vojáků, kazki, jasné obrazy folklóru a již brzy. Stojí za to žít přímočaře. Vluchna, sokovita, figurativní mova povіstі je také bezpossredno spojena s lidovým uměním. Příběh „O zemi, o svobodě, o části práce“ se stal jedním z nejvýznamnějších děl nové, socialistické literatury. Inspiraci lze vidět ve vysoké ideologii, věrné obrazům politických pod_dies své doby, v jednoduché, přístupné a vysoce kvalitní formě. Podporujeme revoluční hrdiny mas, drobné představitele třídních dětí, politické strany, skupiny, satiricky soupeřící proti lidem, protože nepřehlédli smrad smradu, požádali o pomoc Bidny. k aktivnímu ... Socialistická revoluce Velika Žovtněva viděla před cestou D. Bidného novou, širší společnost. Nyní zpívá „plným hlasem“. Yak a v popředí rocku, to hlavní přímo z jeho kreativity bylo přerušeno v nerušeném spojení s životy pracujícího lidu, ze zaměstnanců, kteří stáli před stranou skvělých lidí a zářivým řádem překonání autokracie a buržoazie. Boj za zlepšení mladého zářivého státu, za zlepšení vítězství, kterého dosáhli hrdinní zusillas proletariátu dělnického rolnictva, se stal provinčním tématem poezie Demiana Bidného k dosažení Žovtněvojské revoluce a hromu. Výrazně vyšší pro "Smilivishe!" (1933), hіba scho pіdbіva pіdshіk yogo іgatoіchnoi psací roboti, sám D. Bіdniy viznachiv hlavní hrdina svého virshіv tichého rokіv: Můj hlas ve skále přední linie Pіbniy často buv trubky. Psaní obrázků chlapců a volání na lidi, aby bojovali. Až do boje s podílem koliky, pokřivený, Až do boje s knězem a pěstí, Až do boje s pomocí klonu, S Děnikinem a Kolčakem. Vіrshi Dem'yan Bіdnogo z "front-line rock" lidí jásal jako živý, divoký vіdguk na podії obrovské války, bezprecedentní účastník, ve kterém sám zpívá. Zavání velmi agitačním charakterem, vysvětlovali smysl obrovské války, napřímili se na zájmy pracujícího lidu, radiánského státu, vyzývali lid k potřebě aktivní účasti v boji proti svým prohnilým utlačovatelům. Takový je například příběh Bidnoye „O Mitka-biguntech ao yogo kinets“, který si získal popularitu písně „Conduct“ a іn. Pro jeho satirické hrdiny je cesta Bednyho Bulla narovnána proti vnějším a vnitřním městům Radianskoy Ruska. Riznomanitnі pro žánr, pod dohledem, v případě hostů byl vynadán Bіlogvardіysky tabіr, otroctví pozemského zagarbnikіv -intervenіv. Malé satirické portréty Wrangela, Yudenicha, Děnikina a dalších. „Manifest of Yudenich“, „Manifest of Baron von Wrangel“, „Uzel Chervona na Velké frontě“ a další). Nadrukovanі v viglyadі listіvok tsі vіrshі často Skidan z lіtakіv Bulo Cheema vipadkіv, pokud pid vplivom Tsikh listіvok Soldati bіlih armіy předán lávové chervonoarmіytsіv pořadí řazení іz GOSTR polіtichnoyu satira poezії Bіdnogo perіodu gromadyanskoї vіyni. Podstatně větší misce, méně v Yogo předrevoluční kreativity, vypůjčil si lyrický žánr.Jógo patetické lyrické varhany o svázané s politickými podіy. Vona byl vítězný yak vidguk na tsі podії, zavdzhiv tyran agitatsіynoyu, vyzval k boji s nepřáteli, schválil viru na pomoc lidem. Charakteristické vhledy lyriky osudových časů lze nazvat „komunistická Marseille“, „O zakhistovi Červonského Petra“, „Červonoarmijská Zirka“ a bohatě mladí. Satira a lyrika Bidolašného v období obrovské války se těší velké oblibě na frontě a v Tile. Bagato vіrshi, pisnі, básníkovy ditties mіtsno vstoupily na lidového žebráka, mrkly ven číselné dědictví; Jména některých hrdinů Bidného děl se stala nominální (např. Mitka-bigunets z povisty "O Mitka-biguntsja ao yogo kinets"). Zpívá úžasně volodya melodii lidové písně verše, unavený lidový slovník, doslech, rozkazy. Nejčastější folklorní materiál byl vítězný u vítězných, když zvítězili v zemích Radianské oblasti („Otcova láska“, „Pomůžeme sestrám náušnicemi“ atd.) Kohoutky, písně a šílenství Didy Sofron, jedné z milovaných postav básníkova putování, dosáhnou obrovského vítězství, které je v nich obsaženo všechny najednou, a typy lidových poselství a vesničané, kteří vezměte pravdu do nové revoluce. Většina básnických veršů vojenského rocku byla mentálně založena v literárním úpadku a získala si lásku lidí. Pokud jde o cenu, v tu hodinu je počet vizí Bidnoyových děl velkolepý: v období obrovské války bylo v nepřístupném oběhu téměř čtyřicet knih a brožur od autora knihy příkladů. . Revolucionář v tu hodinu zpívá v energickém boji proti všem a všem buržoazním proudům v literatuře. Spolu s osudem velké války byl D. Bidný, který se náhle postavil proti „teoretikům“ proti „proletkultu“, nigilisticky postaven na kulturní úpadek minulosti, přisouzen do života města, vytlačil strany. Ve dvacátém rocku D. Bidnyho prodovzhu uctivě pátrá po boji na literární frontě, aktivně se zapojuje do boje za ideologii a realismus rozhlasové literární "", "Ještě jednou o těch zh" ta in).Takže např. , virsh "Biv bi cholom" odzátkoval úhor tvořivosti básníků - "proletářských kultistů" z buržoazie, salon "čistého umění", volání, jděte z "nad měřítkem" a spojte svou poezii se základem 19: Moje mova je jednoduchá a mé myšlenky jsou jako: Mají spoustu mazaných novinek, - Yaku, krémová krabice má jasný klíč, Voní vize a inteligence. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Potřebujete pozlacení pro Pravdu? Moje chesny virsh, leť se šípem - Vpřed to vishche! - z bažin literatury hniloby! V propagačních akcích řady proletářských spisovatelů dne 6. června 1925 k osudu Dem'yana Bidného Vimagava, jako spisovatel ve své vlastní kreativitě čte o síle masivního, dobře upraveného čtenáře, - řekni to tak, byli jste vyslyšeni ... pište tak, byli jste přečteni. Poezie robota D. Bidnoye dvacátých let byla charakterizována před vypjatým zvukem života radiánského státu, vinyatkovskou naléhavostí a fanatičností. Básníkovo pero sloužilo k propagaci socialistického státu, k boji s vnitřními a volajícími nepřáteli, za nové a za lid. Jedním z prvních velkých a nejvýznamnějších děl D. Bidnyi tsikha rokiva, jakéhosi rodného Lanka mezi jeho tvorbou éry velké éry a nejvýznamnějším obdobím, byl zpěv "Golovna Vulitsya" (1922). Tsya poema hiba vedla pytle k výbojům pracujících mas Ruska a hovořila o významu zpráv o vývoji revolučního ruk v kapitalistických zemích, lidech, kteří zdědili pažbu hrdinné ruské proletářské práce. V hyperbolických obrazech postav "Hlavní Vulitsy" - dilkiv, temperamentní, bankéři, v mohutném bilinském obrazu znovu vyrostlého "černého", epické obrazy epoch, náznaky velkých revolucí. Hyperbolizace obrazů "Head Vulitsa" slouží jako druh realistické charakteristiky. Na setkání vaků hlavy Vulitsy s biliózními národními hrdiny jsou lidé novorevoluční energie odměněni. Vittyam Vidpovila Vulytsia Golovna. Stát se bohatým. Zagorozheniy youmu shlyah. Supi hráli bez slávy, Kigti je strčil do pracující truhly. Bidolašny opioetizuvav, čestný vládce světa - lid, u kořene všech hodnot v rodné zemi. Vulitsya tsya, paláce a kanály, banky, chodby, vitríny, pidvali, zlato, tkaniny, і їzha, і pitvo - Tse - moє !!. Knihovny, divadla, muzea, náměstí, bulváry, zahrady a uličky, Marmur a bronzové sochy littya - tse - moє !!. Obnova nejkrásnějších tradic progresivní ruské literatury pomohla Dem'yanovi Bidnymu podat epický obraz boje ruského lidu s jeho utlačovateli této zbytkové změny. Revoluce Ale Žovtněva je posílána zpívající jako ucho nízkých proletářských revolucí na „svitové vyhlídce“. V epіlozі jíme "tvrzené rezervy" jdou do útoku na hlavní město, "na zbytek veledůležité pevnůstky". Zpěv zázračným pohledem Bidného realistické poezie. Glibin ideologické špatnosti, pronikající revolučním patosem vytváření jasné formy, vžívej a vžívej jednoduchost najednou kvůli čistotě tohoto verše. Skupina nízkých veršů Dem'yana Bidného na klasu dvaceti let je narovnána proti zdravé emigraci a zdravotní politice menšoviků. Zpívá lidem, protože budou fantastické plány na „překonání komunismu“ a obrat k Rusku v roli „bojovníků“ hіrchitsі "", "Na konci linie" a іn.). Zradnikov "napsáno z pohon Kronštadtu bude ubodán k smrti, zpívá metla „zázračného negіdnikіv“, bіlich důstojníci, kteří se pokusili zmocnit se majetku v Kronštadtu. Zpívá o lidu národa od „obscénních Římanů“ až po ně, ukazuje nenávist vůči dělníkům ruské země ve vztahu k celostátním agentům spravedlivá nenávist k lidu ("Menševická pláč", "Ne politický boj, ale právně špinavá práce", "Vandervelde v Moskvě", "Vovcha žisnytsya" a in.). Na konci hodiny D. Společné křídlo je skvělým cyklem satirických válečníků, kteří obracejí mezinárodní reakci a vystupují na imperialistické únosce. Překonání konce obrovské války, přechod k mírovému stavu věcí, obnovení státnosti ovládaného lidu - to vše je trik hněvu mezinárodního kapitálu, jako by měl kořeny v kolapsu státní moci. Impéria vyshukuvali celou cestu, aby zasadila rány mladému roboticko-venkovskému státu. Brudnovu zaostalou politiku pozemských kapitalistických mocností vyjádřil Dem'yan Bidnim ve svých satirických verších o těch mezinárodních. Zpívá o provokacích „mírumilovných“ u vchodu, o provokacích, zkuste před ustavením nového vítězství s Radianským svazem („Washington Rozbroennya“, „Politika z Velké cesty,“ palіїv vіyni. Bagato od tsikh vіrshіv do perekuyuyutsya іli letošní den, který má být postaven přímo proti tichu, hto pro řeči o mírových dohodách, o zabavení jejich kordonů, řízených plánech expanze, pohřbívání cest jiných lidí. Pro tvůrce na mezinárodní úrovni je Bidny zábleskem mocného mistra politické satiry. S žádostivými, úhlednými tahy by se měly připomínat portréty imperialistických únosců a brány Radianského svazu - MacDonald, Curzon, Brian ta Lloyd-George. Neochvějný bojovník za mír, panenský patriot svého otce, Dem'yan Bidny, pečlivě zhodnotí hrdinská díla každodenního života mladého zářivého státu. První rik poklidného života naší země, poznamenaný nejdůležitějšími rozhodnutími strany o přechodu na novou hospodářskou politiku (ne), kterou v roce 1921 přijala 10. strana. Ne všichni radianští spisovatelé si byli najednou vědomi podstaty geniální taktiky velké strany v ekonomice, která není určena k obnově strukturovaného průmyslu. Deyakіkh viděl nedostatek banální, nebral v úvahu výsledky dobytých pozic kapitalismu. Dem'yan Bidny pěveckému světu také podlehl náladám ("On the Passes", "Plakati" atd.). Aleksandr V.I. Lenina mu pomohla rychle prožít jeho odpuštění, správně pochopit zvláštnosti vnitřního tábora země, posoudit genialitu taktiky velkých. V řadě veršů, mám pravdu, vycházím z Leninova vislovyuvannya odhadu nepu yak na časovém přístupu pro všeobecné dobývání velitelských stanovišť socialismem. Mezi verši „U Tumany“, „Abetka“, „Altinniki“ vítězí jako nemanýři, stejně jako v malých skiglingech, protože nepochopili moudrou politiku strany. Jedním z ústředních témat Bidného kreativity 20. let je téma pratsi. Runtyuyuchis na vkazіvkah party, zpívá nakonec, aby provedl myšlenku o těch, kteří jsou stejní v kreativních kreativních pratsi mas maє bachiti zaparuku maybutnoy peremogy komunismu. Ve stejné době s Gorkým, Majakovským, Gladkovem a dalšími radianskými spisovateli Dem'yan Bidniy napsal pratsyu, takže v nových myslích byla vychována radiánová akce zvláštního významu. D. Bidny svoryuє a obraz hrdiny naší hodiny - buditele socialismu. V pracovních dnech obyčejných lidí z Radianska zpívá největší hrdinství, socialistické svědectví mše, kterou všechno mění. S velkou realistickou silou zpívá obraz nových lidí jen málo ve verši „Tyaga“, jako І. U. Stalin u listu Dem'yanovi Bidnoyovi 15. dubna 1924 nazval skálu „perlín“. Na závěr výčtu bylo třeba vytvořit panorama socialistického života v umělecké podobě; Ve Stalinovi. - Doufejme, že Baku vám dá nejvíce materiálu na takové perly, jak "Tyaga" (IV Stalin, Tvori, v. 6, st. 275.) Virshi "Tyaga" má skromnou radianskou práci a pro důležitost důkladně jsou korektní a pro jeho duchovní a mravní kvality je nepostřehnutelný postoj západoevropských chi American bagatories, jak se prohlašují za „duši země“. vіdchuv win a yogo family, win "laskavý, badoriy, agilní", s celým srdcem svědectví svého otce. khata." dělníci pro budoucnost, pro gramotnost, pro revoluci, pro velké pro velký život a pro život, pro robota - to je biografie hrdiny k vytvoření postupného vítězství v lidu, za práci lidu lidem V centru poezie Dem'yana Bidného Z revoluční éry epochy růžence života Vimagalo pohled na Dem'yana Bidného není zbaven souhlasu s pozitivními ideály . všichni ti, kteří zastínili rozvoj radianské podpory, rozvoj socialistických svidomostých lidí. 20. rock pro satirickou tvořivost básníka má majestátní pole působnosti. Yogo zapojení bylo bojem proti přímým nepřátelům socialistického státu, bojem proti pozůstatkům minulosti mezi lidmi, kteří ještě nezažili důležitost úpadku starého režimu. D. Bidny tavru kvůli potížím s drancováním lidové cesty („Před zprávami“, „Soudruhové kuchaři“), zástupným obtěžováním a nedostatkem povědomí o virobnitstvі („Moje kultura prvního plakátu na lidech“), špatností kviti ta in). Téma nové vesnice a socialistické myšlenky, které se rozvíjejí v nových, je zvláštním místem pro vaši kreativitu. Vášnivě zpívá hlasem proti třídnímu nepříteli ve vesnici. "Mov není vitrahati, marno zoufale potřebuje, aby mohl žít" - hlava Dem'yan Bidny je jedním z jeho válečníků, který volá do boje s banditskými pěstmi, ale šli do teroru: obviňovat, bít kolegy, aktivisté atd. Možnost, jako u těch důležitých, prorazil boj, který založil nový život na vesnici. Obrazy přední rolnické ženy Maryy Goloshubovoi ve stejném verši, rolníka Strugova ("Kostroma"), jako by se stal střelcem při elektrifikaci své vesnice, organicky vstupují do galerie. Například 20. léta - ucho 30. let Dem'yan Bidny je jedním z prvních v radianské literatuře, který se řídí úspěchem země v sálech industrializace. Největším dílem básníka tohoto období býka je zpěv „Shaitan-Arba“; Týdenní zpráva o obtížných věcech, jak stáli před alarmisty grandiózních magistrátů, testujíce hrdinství radianského lidu, „hrdinů firmy, ocelářské kategorie“, jak kladou číslo „pro mocnou lokomotivu. Poetizace pracného snažení, nepřehnaná tvůrčí energie, připravenost Radianských k výkonu se staly hlavními motivy jejich cesty. "Boj o granát života" spoutám vášnivé a uchopené virshi. Prostý ruský lid, hrdinské praktiky a sebeurčení činů Batkivshchyna služeb, stejně jako dříve stát v centru Bidného děl. Takový je Stepan Zavgorodniy a počet yogo blues v básni „Kolgosp Chervoniy Kut“ (název nového vydání básně „Stepan Zavgorodniy“), chervonoarmієts Ivanov ve stejném příběhu a in. Ale і zároveň zpívá špatným lidem o nejistotě imperialistické agrese. Vítězná provokativní politika imperialistů, protože vím a znovu magalizovali k mírové likvidaci, práci života SRSR ("Černé Kartágo", "O pánu milordu" a v.). Řada děl Bidnoye 1926-1929 otřásla otevřením odkazu na americkou reakci. Zpívá, aby mluvil o žalostné americké "demokracii", o kultuře minulosti, o rasové diskriminaci, triumfu policejního režimu, každodenním dělníkovi pratsyu ("Robov-klasici", "Pravdy Chorniy", "Tma", "Záznam totožnosti"). Do konce období jsou uváděna čísla Bidnojů, přidělených Číně. Číňané svižně zpívají od ruského a čínského lidu z reakční homindanské války: protože jsme tak osudoví, pro jistotu!). Ale, před dusivým spitschuttya zhivlyachi, Mi morálně říká: "Banditi! Ruce pryč z opilé Číny! „V jeho satirických verších Dem'yan Bidniy prodovzhu hřmí a vnitřní hrůza“ v sovětské zemi a pozůstatky kapitalismu ve stopě těchto dělnických sourozenců.“,“ Shkіdniki „a ін.). ledarіv, rozgildyаv, lidé s tupými pilami, ale lhali vnitřním bodlákům, їkhnyu bezbožně přáli" "Dobré!" Pojďme k uchu 30. let, ne kvůli vážným prominutím. Takže ve verších "Bez milosti" , "Perervu", "Mimo neslušné", tam byla špatná úvaha. Tsi feyletoni se vzdálili velkým tradicím klasické a revoluční demokratické literatury, ale mysleli na moudrost, talent, chvályhodnost, hrdinství ruského lidu, ten smrad byl naštěstí skvělý. Kritika některých nedostatků v životě robotického lidu ruského lidu, která se odehrávala mezi řadou tvorů z konce 20. let Bidného, ​​nabyla společného charakteru od těch ničemných a přerostla v dílo ruský lid. Denní režim básníka Buly zahájil Ústřední výbor strany zvláštním rozhodnutím. Roz'yasnyuchi tse rishennya, I. V. Stalin napsal Dem'yanovi Bidnoyovi 12. prsou roku 1930: "Kdo má štěstí na vaši milost? Je pravda, že kritika krátkého života a zároveň KS Číny, kritika obovjazkova, Když jsem tě nalákal, cítil jsem přerůstání ve tvých výtvorech na otužování práce na CPCP, na jógové minulosti, na jógové seogodennya. Takі Vashі "Zlo od hrubého" a "Bez slitování". Taková je vaše „Pererva“, jak jsem letos četl pro radost soudruha Molotova“ (I. V. Stalin, Tvori, sv. 13, sv. 24.). „Revolucionáři všech zemí, doufám, že se budu divit SRSR, jako na konci niterného boje pracujících lidí našeho světa jsou v nové jednotě svého života,“ napsal soudruh Stalin. ruština robotická třída, předvoj radianských robotů, jako proslulý vůdce, k provádění nejrevolučnější a nejaktivnější politiky, jako by chtěli řídit proletáře světových zemí. Bojovníci revolučních robotů v úspěšných zemích dychtivě ožívají před vůdci Čečenců robustní třídy Ruska, minulý rok, minulé Rusko, vím, že celá ruská reakční a ruské zprávy o ruské revoluci Všechno inspiruje (nemůžete inspirovat!) Do srdcí ruských robotů, cítit revoluční národní hrdost, velké hory, velké zázraky práce“ (I. V. Stalin, Stvořit, sv. 13, sv. 24-25.). Stalin se kvalifikoval pro hroby Bidnyho jaka „... otužování práce našim lidem, rozvoj CPSR, rozvoj proletariátu SSSR, rozvoj Ruský proletariát "(Tamtéž, sv. 25.). Vítězství na netoleranci D. Bidného k úctě k jeho adrese, k jeho "namyšlenosti", velmi zlomyslnému a antimarxistickému pojetí Pokrovského, který překrucoval a nevybíravě se vysmíval celé historii Ruska., "Narodny dim", "Babinova vzpoura" a v), nigilisticky umístěná až do celého posledního Ruska ("Pravda" a v.) Skalnatá Іdainі pompilka, neuctivost Dem'yan Bidnyi k chytrému růstu kulturní přiblížené zdroje čtenáře a nedostatky výtvarné formy jeho poezie. Lenin, ocenil Bidného literární dílo, uznal velký agitační význam a současně naznačil, že Bidny je „neslušný“. Jděte do četby, ale předtím potřebujete pár drobků“ (M. Gorkij, Žibr. Soch., T. 17, Goslitvidav, 1952, s. 45.). Řada veršů a fejetonů Velkého z 20. let - cOB z 30. skalnaté zrna poverhovіstyu, primіtivnіstyu traktuvannya temi.Poet zlovzhivaє priyomami instalace, perevantazhuє svoї Express Yourself nepotrіbnim, maloznachnim materіalom sbíral іz nayrіznomanіtnіshih, hodina tsіlkom vipadkovih dzherel.Stroga partіyna kritika dopomogla poetovі podolati svoї іdeyno-hudozhnі pomilki stvoryuє Express Yourself. o sotsіalіstichne budіvnitstvo, o lidech Radyans'ka, kteří hrdinně chválí zločinnost svého otce („Život a pratsyuvati!“ „Otevřu svého otce, štěstí lidem hrdinského napravo, tiše, ale v osudu revoluce a obrovské ničení obětí v jejich životech pro boj proti nepřátelům mladého zářivého státu (pov. Ve dne se však v této kreativitě pozná počet správných výtvorů v ideologickém životě a opakování počtu prominutí. V roce 1936 napsal D. Bidny p'us "Bogatir". Zde jsem si uvědomil nerozumnou poezii té doby ruské národní povahy, hrdinného ruského lidu. P'єsa "Bogatir" mrkl spravedlivě odsoudil radianskoy komunitu, která se narodila z jeviště. Napravo od Všesvazového výboru po pravici milenek, publikovaném na 14. podzimním listě v roce 1936, se skála nebude kvalifikovat jako „cizinec paničky Radyanského“. Bidny se s úctou postavil hlasu komunity a stranické kritiky. Zpívá řadu vlastních tvůrčích děl (např. příběh „Muzhiki“ a in.). V jejich nových tvůrcích budu vyzývat velikost země k socialismu, kambalové straně a vůdcům lidu, aby hrdě mluvili o stezkách, průchodu radianského lidu (cykly „Baťkivščyna“, „Země“ potěšení" jen). Na "Heroic Memory" zpívá, bestie do slavné minulosti lidem, miluji píseň peremoz, protože je těžké dostat se do problémů v naší vlasti. Win pište: Mám rád smrad v šílenství s náruživostí Prohlašujeme riziknat: "Vіyna!" Několik řad koulí napsal básník pro chotiri rock před virovým útokem Hitlerovy Nimeččíny na Radianskou unii. A pokud se fašistické hordy vrhly do radiánské země, D. Bidny se viděl jako jeden z vojáků radiánské armády, když řídil nápor nepřítele. U skály Velkého Vіtchiznyanoi Vіyni zpívá nabitý a plný pratsyu. V letech 1941 až 1945 napsal Rik D. Bidny velké množství veršů, příběhů, fejetonů, vystoupení, hraní v novinách a časopisech. Spolu s ostatními radianskými básníky se modlili nad větvemi "Vikon TARS", protože propagovali slavné tradice "Vikon ROSTA". Satyr Dem'yan Bidny, jógové pohádky a epigrami, jako podpisy pro nejmenší u „oken TARS“, koule byly narovnány proti hitlerovskému pražci a fašistickému buzuvirivu. Zpívá vnitřnosti Goebbelsovy propagandy, sterické vychloubání Hitlera, ukazující zhroucení slepé nadvlády fašistů ve svátek, Hrdinství ruského lidu, jeho vlastenecké výkony. Zářiví vlastenci, bojovníci proti fašistickým barbarům jak dál, pokud nemusíte jít do války, uvidíme, že půjdete na fašistickou dřinu („ruské děti“), ukrajinští partyzáni („Stepan Zavgorodniy“) – takový nový hrdina. Batkivshchyna stojí za námi“). Vítězové oslavování a hrdinní dělníci na linii ukovali vítězství daleko vpředu. Dem'yan Bidny, který vylil dost ze svého vlastního omilostnění, se podívejte na hrdinské činy rocku, které už dávno pominuly, nyní přemáhá ninský lid. Na virshi "Zgadaamo, bratře, staré časy" zpívá pole Kulikovo, kdo pošťouchne bojovníky, jak bojovat na Donu s fašistickými hordami; na virshi "Nad Charkovem zla náš starý praporčík" - Berezina, který mládenec Napoleon; o převodu jezera Chudskoye návštěvníkům Pskova. Novým způsobem, chápání Bidného a tradic lidové tvořivosti, hrdinského ruského eposu. Poté, co viděla myšlenku tohoto konceptu hibnoy, vytvořila základ jógy "Bogatir", nyní k bádání v obrazech ruských bohatých na přilákání nemožnosti lidí, jejich lásky k jejich otci. Obraz bohatého válečníka je nyní přítomen na řadě básníkových výtvorů („Bogatyrska Ferry“ a in.). Yak bi-uzagalnyam pohledy Bidnoye na historickou minulost Ruska a současnost є jeden z nejmenších veršů básníka - „Rus“, který napsal na základě Vіtchiznyanoy Vіyny. De slovo rosiyan se potopilo, Stuck příteli, a zloděj klesl. Rus- naše udatnost je ucho živých sil dzherelo. Slouží jako pevná podpora V kulturním probuzení, že v bitvě, S polovičatou láskou, která hrdá Mi milovaná Baťkivščyna můj! Vaughn je zastáncem svobody. Oviyanyi teplo, znát bratrské lidi zakhist pid її krill. U schodenny, odepnuté kambaly komunistické strany a řádu o lidech D. Zpívá, dožil se mráz po zádech, a pak svou kreativitu zasvětí dílům osvíceného poklidného života. Ale smrt mu připravila plány, kam jít. D. Bidny zemřel 25. května 1945 Velké zásluhy Dem'yana Bidného o revoluci byly naznačeny v neformální zprávě o smrti básníka. Mluvil jsem o smrti „talentovaného ruského básníka-Bajkara“ Dem'yana Bidny(Pridvorov Jukhim Oleksiyovych), chlapecké slovo, které sloužilo se ctí socialistické revoluci. "Vaše pohostinnost, váš vlastní ďábel, to je jen sloužit Baťkivščyně najednou a cenou je najít město pro básníka, který dal lidem veškerou sílu jejich vlastní mysli a talentu.

Hlavní pohledy na díla D. Bidného

Výběr výtvorů v jednom svazku. Pohled. "Robotické noviny", 1922.

Mimo soubor děl v 19 svazcích. M., Derzhvidav, 1925-1930.

Jednosvazkové dílo. M., pohled "Umělecká literatura", 1937.

Vibrane. M., pohled "Radianskiy pisnik", 1948.

Výběr děl v 5 svazcích. M., Derzhlitvidav, 1948.

Výběr děl v 8 svazcích. M., pohled "Umělecká literatura", 1964.

Vibrující lyrická knihovna. M., pohled "Mladá garda", 1967.

Text Tsey є s luviálním fragmentem.

Dodatok V. Hlavní pohledy na díla ruských spisů XVIII - ucho XIX století. Bogdanovič I. F. Šobr. televize ten převod / Vybral a viděl Platon Beketov: T. 1-6. M., 1809-1810; 2. pohled: T. 1-4. M., 1818 – 1819. Díla Derzhavina G. R.: T. 1-5. SPb., 1808-1816. Kapnist V.V. Žibr. tv .: T. 1-4. SPb., 1787;

Hlavní pohledy na díla K.I. Tvorba Chukovskiy Zibrannya. U 6 t. M .: Umělecká literatura, 1965-1969. Být kreativní. Při 2 t. / Objednávka. že redakce Є. Ts. Chukovskaya; Pislyasl. V. Berestov. M .: Pravda, 1990. Mimo stvoření. U 15 svazků: ​​Terra - Knižní klub, 2001 - dosud.

Hlavní pohled na díla Knuta Hamsuna Russian Full. zibr. televize U 12 t. M., 1905-1908. Úplný zibr. televize U 5 t. SPb., 1910. Žibr. televize U 6 t. M., 1991-2000. Serpen. M., 2002. A život jde dál. M., 2003. Viktoriya. M., 1994. V království kazk. M., 1993. V království kazk / / Ryudberg B., Ferland U.

HLAVNÍ VIZE DÍLA N. V. GOGOLA Tvůrčí díla P. V. Gogola. Pohled. 10-s. Text zvuků z autorových rukopisů a prvních vizí jeho děl od Mykoly Tikhonravova. T. 1-10. M., 1889. Gogol N.V.

1. ZÁKLADNÍ VIZE CREATIVES A. S. PUSHKINA Zastřešující tvorba. Pohled. Akademie věd SSSR, v. I-XVI. M.-L., 1937-1949. Mimo výběr tvorů. Pohled. Akademie věd SSSR, svazek I-X. M.-L., 1949. Mimo soubor prací. Ed. M.A.Cjavlovský. Pohled. "Akademická sféra". Derzhlitvidav, díl I-VI. M.-L.,

Hlavní pohledy na díla I. A.Křílová I. Krilov, Pohádky v devíti knihách. Pb., 1843. Mimo soubor prací І. A. Křílová. Z biografie jógy, kterou napsal P.A.Pletnyov. TT. І-ІІІ. Pb., 1847. Mimo sbírku děl І. A. Křílová. Ed. V. V. Kalaša. TT. I-IV. Pb., 1904-1905, stejný 1918.

Hlavní vize M. Yu. Lermontova. І. Glazunov s nákladem tisíce příkladů byl pod dohledem a Edinovu knihu vydal M. Yu.Lermontov. Knížka (168 stran) má celkem 28 výtvorů: 26 veršů a dva

Hlavní pohledy na díla M. Yu.Lermontova І. Glazunov, 1860. Vytvořit: Mít 2 svazky 2. pohled. , Vipr. že dod. / Ed. P. A. Ofremová. SPb .: Nakladatelství I. І. Glazunov, 1873. Vytvořit: V 5 svazcích / Ed. P. A.

KRÁTKÁ BIBLIOGRAFIE HLAVNÍ VIZE DÍLA N. A. NECRASOVA Virshi. SPb., 1856. Virshi, t. I-IV. SPb., 1879. Mimo výběr bytostí a listů, díl I-XII. M., 1848-1953. Zbori Virshiv, Knihovna básníků. Velká série, díl І-ІІІ. L., 1967.

I. Hlavní pohledy na díla І. A. Gončarová Na druhou stranu A. Gončarová, díl I-VIII (zpracovala autorka), pohled na I. І. Glazunov, Petrohrad, 1884. Mimo knihu stvoření І. A. Gončarová, díl I-IX (zpracovala autorka), pohled na I. І. Glazunov, Petrohrad, 1886-1889.

1. HLAVNÍ VIZE PŘEKLADU V PETEFI V ruštině, ruštině, ruštině, v básníkově obrození byly opravovány od druhé poloviny 19. století. První převod položil V. Benediktov (1857), poté Peter M. Michajlov, N. Aksionov, F. Berg, O. Michajlova, P. Bikov, N. Novič (pseudonym

ZÁKLADNÍ DATA ŽIVOTA, KTERÁ DIYALNOSTI D. BIDNOGO 1. (13. dubna) 1883 r. - Narozen ve vesnici Gubivka v okrese Oleksandrii v provincii Cherson (oblast Kirovohrad). 1894 p. - Po dokončení školy.

HLAVNÍ VIZE TVORINA FEDOR SOLOGUB Sologub F. Virshi. Kniha I. SPb., 1896. Sologub F. Tini. Rozpovidі a vіrshі. SPb., 1896.Sologub F. Zbori virshiv. Kniha III a IV. M., 1904. Sologub F. Sting smrti. M., 1904. Sologub F. Kniha kozáků. M., 1905. Sologub F. Politický Kazochki. SPb.,

Hlavní pohledy na díla Zigrid Unset ruský jazyk "Jaro". Shift Є. Blagoviščenského. - L .: Hodina, 1928. Egeho posun. Pankratovo // Unset Z. Fru Martha Ouli. Jaro: romština. - M .: Pokrok-tradice, 2003. "Soustružení na Maybut". Řazení Ege. Pankratovo. - M: OGI,

Hlavní názory N.M. Nosova Kniha děl ve 3 svazcích. - M., Dit. lit., 1968-1969. Malý. G. Válka, I. Semenov, V. Ladyagin, G. Pozina. I. Oznámení, kazki, povіstі. 1968, 663 stran. II. No tak nevím, jogové přátelé. Nevím v Sonyachny Misti. 1969, 496 s. Іl. A. Laptava, T.

Biografie Dem'yana Bidného má pro dějiny vitální literatury velký význam. Tse vіdomy radianský spisovatel, který zpívá, obrovský dіach, publicista. Vzestup jógové kreativity dopadl na první kámen zářivé síly. Máme spoustu statistik o tomto podílu, kreativitě a zvláštním životě.

Důstojnost a mládí

Diskuse o biografii Dem'yan Bidny má kořeny od roku 1883, protože se narodil v malé vesnici Gubivka na území provincie Cherson. Yogo referenční jméno Yukhim Oleksiyovich Pridvorov. Tatínek zpívá, když je rolník, který si odešel pro výdělek. Mati, scho se ztratila sama, vedla potulný způsob života, prakticky nemluvila o sině.

Yukhim vystudoval třídu chotiri na škole Silskoy a poté povolání do armády. Zavolám na zdravotnickou školu Vysko, která slouží v nemocnici v Alisavetgradu. Ve vlastní vesnici se víc než trochu neotočil.

1904 Yukhim se zřekne osvědčení o dospělosti a vstoupí na Historickou a filologickou fakultu Univerzity v St. Petersburgu. Pro začátek vyhrajte souhrnně, zaplaťte 25 karbovantsiv na řece, vydělávejte peníze soukromými lekcemi.

Po celou dobu jsou ve zvláštním životě Dem'yana Bidného hadi. V biografii básníka chodí po jevišti s Viroyou Kosinskoy jako jednou ze svých studentek. Vona se stala první četou. V roce 1911 se jim v nich narodila dcera Tamara.

První publikace

1899 k osudu Dvorů, publikuє svých prvních veršů. Tsi vytvářejí koule psané v kshtalt romantické lyrice a monarchistickém patriotismu.

Na univerzitě je řada velkých bolševiků. Biografie Dem'yan Bidny má velké znalosti o Bonch-Bruyevich, pro kterého buduje rebelskou postavu. Sám je pouze pseudonym "Bidny". Tse bulo prizvisko strýc jogo, jako buv na vesnici ateista a lidový vicrivach. Dovolte mi, abych vám řekl krátkou biografii Dem'yana Bidného, ​​musíte hádat, poprvé se objevím na vrcholu roku 1911 "O Dem'yan Bidny, zlém rolníkovi." A hrdina naší statistiky mu napsal z příběhů Zozulya z roku 1912 do rocku. Návštěvy jsou zveřejňovány v sociálně demokratických novinách "Zirka". Vidannya bulo legální, pivo přes jógu vytváří více trestů.

1912 Starý člen Ruské sociálně demokratické labouristické strany zpívá rock. Od té hodiny se v Bil'shova časopisech a novinách Něvska Zirka, Pravda a Nash Shlyakh šířily nejmodernější příběhy Dem'yana Bidného.

1913 Viděl jsem první knihu tohoto. Biografie Dem'yana bude mít těžké hodiny a policie ho uctivě následovala. Čísla novin si navzájem zabavovali a obshukas byli neustále vlaštovuvali v domě.

Na univerzitě zpívá posledních 10 let, ale není to dokončeno. Vyhrajte navmisne vidtyaguv v termínu skládání aspirací, vzpomínky na ztrátu práva žít v Petrohradu a mav bi viry sloužit až Alisavetgrad.

Persha svitova vyna

Na hodinu spisovatel spotřeboval mobilizaci. Vpředu budu sanitář v sanitárně-hygienické ohradě.

Buv získal medaili Georgiyivskoy pro ty, kteří byli zraněni z bojiště. Od roku 1915 sloužil u záložní jednotky. Mozhlvo, přes podezření v negativity, buvs zalneniy ze zálohy.

Od té hodiny jógy není žádný způsob, jak hrát, zpívá vlashtovuatsya jako dalovod v Petrohradě. 1916 Narodí se malá dcera Susanna.

Žovtněvská revoluce

Pislya Lutnevoy Revolution Bidny Spivpratsyu s Bilshovitsk novinami "Izvestija" a někdy s "Pravda". Básníkovy příběhy se s Leninem spřátelily, když využil temperamentní proletářské tvořivosti.

Zápach po listech je tu od roku 1912 a v roce 1917 jsme ho poznali zvláštním způsobem. Lenin často cituje Bidnoyovy verše před hodinou svých projevů. Básníka navštívil delegát bolševiků na vibori až do Rizdvyanoi dumi.

Na jaře 1918 se přestěhoval z Radianského okresu do Moskvy, když si pronajal byt poblíž Velkého kremelského paláce. Tady je vina vyrovnat se s oddílem, dětmi, tchyní a chůvou. Nezabarom nyogo lidé žvýkají dva modré - Dmitro a Svyatoslav.

Počkejte hodinu, než se válka Gromadyansky zapojí do agitační práce v armádě Chervony. U tichých veršů jsou Lenin a Trockij často v závěti.

Nejednoznačný úspěch

Tábor v tu hodinu zpívá, jsme velmi výřeční. Na jednu stranu nebudu úspěšný a oblíbený autor. Ve 20. letech minulého století knihy byly vydány téměř dva miliony výtisků knih v edici back-to-back. Yogo byl korunován Řádem Rudého Prapora a dostal Řád Gorkého.

Na druhou stranu, kreativita a biografie Dem'yan Bidny je velmi kritická. Bagatyom jogo post byl nepřijatelný jako literární vzdělání. Po přetažení jeho válečného idealismu, povrchu, stereotypnosti pohybu a obrazů, umocnění podstaty básnického majestátu.

Ve vnitrostranickém boji v druhé polovině 20. let na člunech Stalina. Pro rakhunok tsiogo prodovzhuvav koristuvat výhody ze strany síly. S maybutnіm generalіsimus na nové koule poblíž setin.

Jsou kreativní v aktuálních politických otázkách, protože se jim dostalo velkého respektu k feiltonům a protináboženské propagandě. Je možné mínit yogo "Novy řekne bez wadi Evangelist Dem'yan", "Khreschennya". Satira básníka Buly je věnována kritice fašismu a imperialismu.

Opál

Pohovořte krátce o tom nejnovějším v biografii Dem'yana Bidného, ​​smysluplně, o klasu vína ze 30. let, který upadl do hanby. Všichni se vrátili z odsouzení rezignovaných fejetonů „No mercy“ a „The evil of the rude“, které se objevily v „Pravdě“. Autor byl uvítán nevybíravým ohayuvanni celé ruštiny. Zároveň ve zbytku tvorby šlo o povstání v Radianském svazu a swing u Stalina.

Ten starý pózoval Stalinovi a trochu o něm zpívá daleko od Zyševa na požadavek kritiky suspendačních procesů, jak byl přepracován na studenou práci na konci dnešní země.

Psaní mnoha změn v biografii Dem'yan Bidny. O verše a příběhy básníka se postarala strana a dobro. Slova Stalina win se stala pravidelně vítěznou jako epigraf jeho výtvorů. Kritizovat Trockého za verše "Pravda. Hrdinský zpěv" a "Smiluj se nade mnou!"

1933 Rock, před svými 50. narozeninami, získal Leninův řád. Zároveň byl kritik povýšen na stranické úrovni. 1934 Skála prvního z Radianskih spisovatelů byla zasažena v politické éře. Z kremelského bytu viseli ne tak špatně. V roce 1935 došlo ke skandálu, kdy se vědělo, že je plný bystrých charakteristik, jako například Bidny vydávající rozkaz strany veřejnosti.

1933 zpívá rockový zpěv s oddílem. A v roce 1939 se spřátelil s umělkyní Nazarovou.

Kritika výtvorů

V roce 1936 Molotov a Stalina převzali komickou operu „Bogatirs“, pro kterou zpívá psaním libreta. Vistava Bula je odsouzen jako antipatriot yak.

1937, v seznamu před redakcí Pravdy, nazývá Stalin Čergov antifašista literárním flekem a my zpíváme hrdinu našeho článku „Boj za mír“, kritizujeme nikoli fašistu, ale radianskou harmonii.

Zato Pravdův článek byl uvržen do hromového stavu pod názvem „Falšování lidové minulosti“. Bidniy byl vzýván ve vytvořené ruské historii, stejně jako se objevil v okouzlujících boháčích a hrdinech starého Ruska.

Naprikintsi život

V roce 1938 bylo v seznamu spisovatelů a stran velké množství redaktorů s formulkami „pro mravní rozdávání“. Yogi opustil Drukuvati a ob'uktamové, kteří změnili jejich jméno na jejich čest, změnili jejich jména.

Usnul v opálu a zpívá biduvav. Vyhrajte prodovzhuvav na chválu Lenina a Stalina, i když ve zvláštních rosmovy negativně o vůdci a stranickém vůdci.

Pokud byla Velyka Vitchiznyana otřesena, budou znovu zveřejněny. Sbírka pseudonymů D. Boyovoy a stejná kniha pod pseudonymy D. Boyova. Po účasti na "Vіknakh TARS", spіvpratsyuvav іf Kukrinіksami na hlavních propagandistických plakátech. Yogo antifašistické malby a násilné kulky jsou rozdrceny klikáním, aby napravily staré časy a ty zlé Stalinovy. Pokud byli tak nepohodlní, otočte kolo vůdce mazanosti nedosáhl vás.

25. května 1945 v sanatoriu zemřel zpívající rock. Diagnóza - paralické srdce. Yogo byl pohřben na Novodivichy tsvintari. Básníkův otec byl rehabilitován, v roce 1956 byl posmrtně obnoven ve straně.