Novini zirok
Hésiod pratsi a dni přečetli krátký zmist. Hesiod, "Pratsi that dni" \\ "Roboti that dni"
(Kin. VIII - začátek VII století BC. E ..)
Roboti, že dni
Ty, pієrіyskі Muzi, který vzdáváš slávu obrázky, volám, - spi na svém tatínkovi Diovi! Sláva koho je vidět, kdo je neznámý, čest zneuctění Vše je viděno z vůle velkého Dia-Volodara. Síla bezmocného rande a v žádném případě silná vkinuti, Štěstí vidět šťastného, bezobslužné uchvácení zvětšení, Vyryamiti ohýbat tabir nebo zpět k hrdému hrbatému. Okem a zvukem mě slyš, se vším, spravedlnost, já, o Perse, ti říkám čistou pravdu. Vězte tedy, že na světě jsou dva mladí lidé z Eridy a ani jeden není připraven o všechno. K chapačům, postavit se nejchytřejšímu K prvnímu. Іnsha warta dokoriv. V duchu rozvoje: Tsya - divoce vіyni a bezbožní bezbožní vorozhnі viklikє, Grozna. Lidé nemají rádi її. Nechte nesmrtelné z vůle nesmrtelných, aby setřásli smrad proti důležitosti bazhannya pro Yerid. Persha dříve pro přítele lidu noci; Na místě kořenů země, ve prospěch Kermaniche Vsevishniy, Zeus, který je živý v efiru a má skořicovou barvu: Je skvělé, že se správně a správně; Bach linivets, který instruoval іnshy bilya new bagatі, Stan a on spí s tryskami, s plachtěním, s Budinkou. Susid zmagak susida, což je až k bodu bohatství Sertsem pragne. Osou qia Yerida pro smrtelníky je korisna. Zdrіst žít hrnčíř hrnčířovi a tesla tesla; Zhebrakovі mate, spіvaku a spіvak zmagayut pilně. Peršan! Glyboko vložil do duše obchodu, ale zdá se mi: Nepřijímej Eridi zlo, řekni své duši Nechoď, mluv soudy a hovory. Na hodinu vitrachati za každý hovor a slib Timovi, který má v domě malou zásobu Demetriho obilí, že udělá pro lidi to nejlepší, Nekhai, kdo je bohatý, začněte pomáhat a zavolejte Skrz cizí bohatství. Nechceš bi Siznova podvádět, tak to naprav: ale, pojďme soudit hned Náš spor je s tebou, ve skutečnosti je to pro Kronida v pořádku. I dilenku jsme s tebou nalili, trochu bohatěji, Násilím odnášející, odnímající slávu carům předžroutům, Náš spor s tebou, jak jsi chtěl, byl rozsouzen.
Nevím, co je špatné, co je víc chlastu, míň kníru, půl, Co je na velké skořici, jdi do asfodelu a slézu.
Velcí bohové od smrtelníků dzherela їzhі setřásli: Іnkshe hubená mohla snadno natáhnout styl na jeden den, ale tsіliy rіk, ne pratsuyuchi, mav uzhu. Okamžitě v dima vognischa vіn, po zvýšení bi kermo stavby lodí, se stal zbytečným robotem vůlí a zeskelněných mul. Ale je daleko Thunderbolt dzherela їzhі popadl, Na gnіvі na ty, kteří oklamou Promethea mazaností. Udělejte lidem radost hrozným turbem tím, že vyhrajete...
* * * * * * * * * * * Po zachycení ohně. Ale znají vznešený hřích Napeta vikrav yogo pro lidi všemoudrého Dia-Kronida. Kronid, hmar zbirach, se obrátil na gniv a ny:
"Sin Yaputo, mіzh usіma vmіliy v myslích mazanosti! Radiy ti, zlý vogon a moje mysl klamáním klamem Na majestátu běda těmto a lidským generacím! Pošlu pro oheň."
Tedy řečníci, vysmívající se otci nesmrtelných a smrtelníků. Poté, co potrestal slavnou výhru Héfaistovi, yaknaishvidshe Zemi s vodou šelmy, lidským hlasem a silou Vše uprostřed položení a vystavení okouzlení krásné, Podobné bohyni, dát sochu. Afini Vin potrestala tkaní zázračných látek, A zlatá Afrodita - objetí podivuhodné Priad na její hlavě, která trpí závislostí, že grizzly členy turbo. Argicid na Herma, vodím, psí rosum potrestal jsem duši uprostřed své moci.
Tak řekl. Já Kronida-Volodar slyšel bohy. Zeusův mandát je vikonuyuchi, podobný sarkastickému božskému smetí. Bohyně Athéna, bohyně šatů, narovnala pás. Divi-Hariti z královny Peyto byl ovinut kolem Nizhnua se zlatým namistou. Wonderwomen Ori
Dopisy řidiče byly korunovány jarními citáty. [Všechny ozdoby na tili narovnala diva Afina.] Argo-vrah, poradkyně, vložte zprávu do hrudi Leslie, Slib, klam a lži, mazaná duše. Zhinku qiu zvěstovatel nesmrtelných Pandora volá, Bo všech bohů, kteří obývají domy Olimp, Kozhenův dar priklav, k umírání cholovykam k smrti.
Vychytralá, drsná myšlenka toho vikonuyuchiho, slavnému vrahovi Argo, nesmrtelné gintsi, jeho dary Epimetey, Batko vel_ve představit. Nehádal jsem Epimeteye, jako by mu Prométheus ukázal, dar Olimpiy Zeuse bratrům Nicholasovi, ale zpět Negainly yogo yogo, proč se lidé nestali. Priynyav vin dar і todі lishe, yak zlo dіstav, zdogadavsya. V hodině lidí kmeny země prodlévaly, neznám žalostné smutky, neznám žádné důležité roboty, Nі shkіdlivnyh neduhy, smrt neúspěšná pro smrtelníky. Když znala velký křik od soudce, nechala všechno být a rázné šmrncnutí to poslalo smrtelníkům. Tilka Nadiya sama uprostřed za okrajem soudu U mitsny přišla o život, - najednou s ostatními Neletěla ke jménu: Pandora vyrvala rozsudek nad Krishkou, z vůle ega mocného Dia. Tisíce korálků, kteří mezi námi létali, všude blukayut, Bo vikonan země, vikonan moře. Před lidmi, neduhy, jako ve dne, jako v noci, Běda je bezohledná ta venkovanka, která pochází z moci vůle. Myšlenka Zeuse, yak bachish, je nepříjemná až nevědomá. Yaksho bazhaєsh, být laskavý a rozumný. І si vzpomeňte na її garnenko.
Bohové Vichnozhivuch, mistři obyvatel olympioniků, se před generací lidí složili do zlatých bohů Vichnozhivuchi, v tu hodinu Buv shche Kron-Volodar, volodar nebes. Žili ti lidé, jako bohové, s klidem, tou jasnou duší, neznám smutek, neznám to nejlepší. Jsem trochu starý, moc jsem se k nim nedostal. Získejte stejně silné Buli ruce a nohy. Smrad života se prováděl na benetech. A umírající, nibi pronásledovaný spánkem. Nedolik Buv їm nі v chomu nevіdomy. Velká úroda і ryasny Sami si dal hlіbodarny zemi. Voní, Skіlki chtěl, pratsyuvali, tiše sbíral bohatství, Stádo Volodar Bagatyokh, láska srdcem blaženého. Za to, jak se země zatracovala, dobří démoni přeměnili všechen pach hospodářů vůlí velkého Dia: lidé na zemi jsou chráněni, můžeme vidět, co je správné a co špatné, abychom žasli nad naším právem. Oblečte se do mlhavého, zamlženého způsobu, obejděte celou zemi a dejte lidem bohatství. Taková їm carská čest je pryč. Po této generaci, ještě bohatěji, je velcí bohové otevřeli Olimpovi. Bulo nevypadá jako pozlacené, udání nebo myšlenky. Ze sta skaláků vyrostla lidská bytost jako nerozumné dítě; A nareshti, když vyrostl a vyrostl, žil krátkou hodinu, v divočině jsem se o sebe nestaral: kvůli pýše divočiny neměl Bully sílu páchnout, nepožehnal nesmrtelní, nepřinášeli lidem oběti, aby je položili. Ach, před zemí Zeus blesk prikhova, stupeyuyutsya, ale lidé nevzdávali pocty požehnaným bohům, protože žijí na Olimpi. Za to, jak země zrodila zemi, dám lidem jméno blažených smrtelníků země, chci to momentálně jinak, podle smrtelníků a ci.
„Pratsi a dni“ je epická báseň Hésioda Askreiského (828 veršů). Zjištěno z domu, klasické TV didaktického eposu (aby viclády neinformovaly o hrdinských skutcích, jako hrdina hrdiny, ale morální a praktický nastanov), je napsáno, ymovirno, v VIII století. před naším letopočtem
Řecká tradice je často prototypem Hésioda a Homéra. Ach, jejich partneři je respektovali: Inodi Hesiodová byla starší a Homer byl mladší, častěji než navpaki; Ze zbytku rozsudků jdeme jíst až do posledního dne. Legenda (і і її ї ї і і ї і і і і ї і і і ї і і і і і іvіd o zustrіch a více poetičtějších zmagannya Hesiod Home Pověsti, roznesené zlými písněmi jeho supernika o vínech a nabídkách, přisoudily mladému básníkovi vítězná vína. Elegie Sh. Milvuah byla přiřazena právě této postavě, jedna z nejkrásnějších byla přiřazena K.M. Batjuškov.
Sláva spіvaku mírumilovných civilistů Hesioda zavdyachu "Pratsyam i days"; mají však velký den a ideologii venkovského a pasteveckého života, onu „bukolickou idylu“, která se rozšířila ve starověkém a evropském cestování. Přitom sám Hésiodos v mládí v důsledku své básně pásl ovce pod Gelikonem nedaleko rodného Askri; Tam se zdálo, že Musi žili na Helikoni a předali svůj vlastní mistrovský hůl a dar provinčních spisovatelů.
O Hésiodově vývoji na začátku jeho zpěvu „Theogonie“, jak se jeví jako čistý hymnus, „Vím, že to pominulo, dnes a možná“ Múzám, ale pak krátce a jednoduše řeknu Bohu o porodu Viklada deyaki myfi o nich. "Theogonie" je dlouho malá, široká, v řadě zvratů ve vývoji pokračování, přiřazená předkům epických hrdinů a mýtů o nich; Báseň se jmenovala „Katalog žen“ (hrdinové lidu byli ošizeni o bohy a smrtelné ženy) a byla zachráněna před fragmenty. Pro genealogické zjevení jsou charakteristické přepisy zvláštních jmen, četné katalogy, které zprostředkovávají vševědoucí odkaz múz, které také dlouholetí kritici nazývali „hesiodským způsobem“. Zpíváme, zokrema, o astronomii a o ptakogadannya.
"Pratsi that dni" napsal Hésiod jako Zbori Nastanov pro svého nerozumného a nespravedlivého bratra Persuse, když pózuje s Hésiodem o době úpadku, když hrál za pomoc nespravedlivým patronům bratrů a chtěl propagovat svou roli. soudu. Myšlenka, která je nejen smysluplná pro ně, ale kvůli bratrovi zpívá, aby se nehádal, proměnil zvláštní obraz. Existuje jeden znak sporu mezi Hésiodovým didaktickým postojem a lyrikou mladých kolegů Archiloha a Sapfó (základní didaktika je často brána jako protiklad k lyrickým). Při pohledu na autora Homéra, který zpíváme, je Hésiodos viditelný v přítomnosti „Malých otců a dnů“: je vyprávěn a poučován, nevinný pro svůj život, budete to moci vidět, vy bude moci pomoci.
Homerův ideál Viy's Valor, cizinec Hesiod; skromný dělník - hrdina jogína zpívá "Pratsi ta dni". Mýtus rozpoviday, ale kdysi Prometheus, pomáhat lidem tím, že ukradne oheň od bohů a dá mu lidi najednou s řemesly; Za cenu bohové otevřeli Pandoru, ze screenshotů toho, co se dělo, neduhy stoupaly jako světlo a připomínaly zemi a moře. Jestliže „zlatá rasa“ lidí žije na zemi, nevěděli o tom první věc; A pak za ním je "střed", za ním - "střed", vina bohů za bezbožnost. Pislya nový, objevující se z perspektivy mýtu, Hésiodos, aby představil „druh hrdinů“ (popsaly ho „katalózní ženy“); No, zdá se, že zpívá, je naživu ve velkém vіtsі, pokud se pratsi stanou dedaly důležitými, a spravedlnost rozvine dedaly drahá. Králové chamtiví nespravedliví, nepřejí si spravedlnost a žasnou z nebes vševidoucímu oku Dia a třicet tisíc strážců chodí po zemi samotné, aby viděli. V „Theogonii“ není pohled básníka na světlo takového girkoti srozumitelný: azhe Muzy, yaki є „zapomnění na kambalu“ stejně dát těm nejkrásnějším od vládců dar spravedlnosti a těm nejvíce krásné od básníků - dar vědění.
Jsem rád, že mohu opravit sivbu se shromážděním Plejád a strniště - na začátku setkání přichází část jídla, abych pomstil moc vlastníků půdy (tradice tomu říkala "Pratsy" a sprymala yak golovnu). Vůně betonu a praktické: Hesiod pererakhovuє všechny části, z nichž vybrat pluh, a z nichž k velikosti; na vinicích se začaly tvořit perše a za 60 dní se začaly objevovat poslední lasery. Malý otrok, který najímá - je normální jev v gesiodickém stavu. Obrázky přírody - jaro, léto, mořská bouře - závisí na autorově popisu myslí velikosti; Není to živé volání, ale čtenář nevnímal žádnou přirozenou hodnotu.
Existuje například transmutace řady rituálních tabu (nemůžete například čůrat do řeky), která vypisují „šťastné“ a „nešťastné“ dny v měsíci (sníme část, prosím, a říkáme si „Dny“). Když psal o Hésiodovi, byl často nucen vibrovat pro ty, kteří byli vinni novou érou jeho vlastní éry: od přírody encyklopedista, nikdy mu nic z vědomostí nashromážděných jeho druhy neuniklo. Vicladeni smrad s velkým množstvím realistických detailů, přehledný a lakonický, jako by snad ubíral slova a příkazy.
Nastanov Hésiodos mrkl na nové kritiky, jako by byl vržen do roviny pragmatismu, pustil něco poetického, takže chvála za skromnost, solidnost a chvályhodnou pravdivost. V. von Kristo rád protistavity Hésioda jako velkého a vážného básníka Homéra jako odlehčeného hrdinu povrchních krásek: „S malými ošklivými a barevnými verši nás Hésiodos uvádí do srdce světa lidského života a bídy.“
Hésiodos. Pratsi a dni
Překlad V. V. Veresaev
Dzherelo: Hésiodos. Theogonie. Pratsi a dny. Herkulův štít. - Moskva, 2001.
Ty, pієrіyskі Muzi, který vzdáváš slávu obrázky,
Volám - spi svého tatínka Zeuse!
Jeho sláva je vidět, koho nedostatek cti, čest potupy -
Všichni se budou řídit vůlí velkého Dia-Volodara.
Síla bezmocného dati a nedostatek silného,
Štěstí se vrať ke šťastnému, bez dozoru násilníka,
Vypryamite zgorbitnii tábor nebo záda hrdých zgorbiti.
Dokonce i hromovládce Kronida, který žije na zdi, je to ještě jednodušší.
Slyš mě okem a dobrým uchem, přijmi spravedlnost ve všem,
No, o Perse, říkám ti čistou pravdu.
Vězte, že dva ze starých Eridi jsou na světle,
A ani jeden není ochuzen o všechno. Podvedeným mužům, aby byli chytří
Až do prvního. Іnsha warta dokoriv. V duchu vývoje:
Qia – zuřivě vítězím a oddávám knot zlu,
Grіzna. Lidé nemají rádi її. Zbavený vůle nesmrtelných
Shanuyu smrad proti bazhannya vzhaku qiu Eridu.
Persha dříve pro přítele lidu noci;
Mіzh ke kořenům země ve prospěch її Kermanich Vsevishniy,
Zeus, je živý v efiru a více karmínový:
Je dobré být primusiti k dobru a přímo vpřed;
Bach linivets, který instruoval přetrvávající žluč nových bagatin,
Stále více spát s přistáním, s bojem, s vlashtuvannya
Budinki. Susid zmagaє susidu, jak k bohatství
Srdce pragne. Osou qia Yerida pro smrtelníky je korisna.
Zdrіst žít hrnčíř hrnčířovi a tesla tesla;
Zhebrakovі mate, spіvaku a spіvak zmagayut pilně.
Peršan! Glyboko vzlyká v duši, tak ti říkám:
Nevzdávejte se zlu Yeridi, řekněte své duši
Nechoďte ven, bizhi slovník lodí a hovorů.
Nicholas na hodinu vitrachati za každý hovor, že promo
Tim, který má malé domácí potřeby
Dobrá zrna Demetri, jako země bude dělat lidem.
No tak, hto tsim bagatiy, začněte posílat a volat
Prostřednictvím cizího bohatství. Nechceš podvádět
Vím, jak to opravit; ale no tak, ale zároveň
Náš spor s vámi ve skutečnosti Kronid přijme.
Také jsme s vámi nalili dilyanku, trochu víc,
Odnášíme násilím, odnímáme tebe i slávu předvěčných carů,
Náš superkříž s vámi je kompletní, jak jste chtěli, soudili.
Nevím, co je špatné, co je více buvah, méně usi, polovina,
Asfodel a sléz vycházejí na velké skořici.
Velcí bohové setřásli ze smrtelníků Dzherela Yizhiho:
Іnkshe kozen snadno použit během dne
Styly, scho tsіliy rіk, ne fantazie, mav їzhu.
Okamžitě v dima vognischa vіn, po zvednutí bi kermo lodní dráhy,
Robot závětí a vitríny mul by se stal zbytečným.
Ale je daleko Thunderbolt dzherela tažena,
Mezi těmi, kteří Prométhea oklamou lstí.
Tsyogo infikuje lidi hrozným turbem tím, že je porazí:
Po uhašení ohně. Ale zná vznešený hřích Yaput
Vikrav jóga pro lidi ze všemoudrého Dia-Kronida,
Vyprázdněte Narfky, kteří se zmocnili formy Dia, kovu bliskavoku.
Kronid, hmar zbirach, se obrátil na gniv a ny:
„Sin Yaputo, mіzh usіma maisterny v myslích mazaných!
Ty radium
Na největší běda lidským generacím!
Pošlu pro oheň. V duši se bavím
Pokud k ní začnete vonět a budete ji milovat, nezemře."
Tedy řečníci, vysmívající se otci nesmrtelných a smrtelníků.
Po potrestání slavného vína Hephaestus yaknaishvidsha
Uprostřed polož obraz krásné divi krásné,
Vypadá to jako bohyně, dej sochu. Afіnі
Win poté, co potrestal tkaní zázračného tkaní,
A zlatá Afrodita - obejmi svou úžasnou hlavu
Jsem okouzlující, trpím závislostí, jsem okouzlující s kambalou.
Argicid k Hermesovi, řídím, pes vstal
Trestání duše uprostřed tohoto vstupu.
Tak řekl. Já Kronida-Volodar slyšel bohy.
Zeusův mandát je vikonuyuchi, podobný sarkastickému božskému vrhu
Bezprostředně ze země slavných je Chromets bohatý.
Bohyně Athéna, bohyně šatů, narovnala pás.
Divi-Hariti s královnou Peyfo zlatou namistkou
Obtočili mě. Wonderwomen Ori
Dopisy řidiče byly korunovány jarními citáty.
Zkuste se vyšperkovat na základě pravidel božské Afiny.
Argovbivtsya, vůdce, vkládání písně do hrudi їy
Uleslivi promový, oklame toho brehlivu, mazanou duši.
Volání ženské hlasatelky nesmrtelných Pandorou,
Bo znichnyh bohové, kteří obývají domy Olimpy,
Kozhen svіy dar priklav, hlіboyadnim cholovіkam k smrti.
Vychytralost, zlá myšlenka toho vikonuyuchiho,
Slavnému vrahovi Argo, nesmrtelnému gіntsyu, jeho daru
Před Epimetey byl představen Batko vel_v. Já bez hádání
Epimetey, stejně jako youmu Prometheus kazav, šobový dárek
Od olympionika Dia, nebrat se nikoli, ale zpět
Je tajné vládnout, aby se lidé neobtěžovali.
Priynyav vin dar і todі lishe, yak zlo dіstav, zdogadavsya.
Za starých časů lidí kmeny prodlévaly na zemi,
Neznám těžké smutky, neznám žádné důležité roboty,
Nі shkіdlivikh onemocnění, smrt nerozumných smrtelníků.
S vědomím velkého výkřiku soudu pustila
Zhanka tsya a temperamentní úprk poslal na smrtelníky.
Lishe Nadiya sama uprostřed za okrajem kurtu
Mitsny přišla o život - najednou s ostatními
Ne viletila jménem: Pandora začala otěhotnět
Soudce Krišku z vůle egyptského Dia.
Tisíce korálků, které létaly mezi námi a všude blikaly,
Bo je země jako oni, jako moře.
Než budou lidé nemocní, jako ve dne i v noci,
Běda bláznům a občanům, kteří pocházejí z moci vůle
Myšlenka Zeuse, yak bachish, je nepříjemná až nevědomá.
Yaksho bazhaєsh, být laskavý a rozumný
Teď už věřím. І si vzpomeňte na її garnenko.
Vyrobili zlato ještě před generací lidí
Všeživí bohové, mistři obyvatel olympijských her,
Buv shche Kron-Volodar v tu hodinu bude volodarem oblohy.
Žili tam ti lidé, jako bohové, s klidnou, jasnou duší,
Neznám smutek, neznám blbosti. Suma sumárum
Před nimi nablizhatsya není navazhuvalas. Ujistěte se, že jste silní
Tyran ruce a nohy. Smrad života se prováděl na benetech.
A umírající, nibi pronásledovaný spánkem. Nestacha
Buv їm nі v tom, co ne vіdomy. Velká sklizeň a jasnější
Sami buli hlіbodarnі země. Smrad,
Skіlki thіs thаt, pracyuvali, tiše sbírá bohatství.
[Stádo Volodara Bagatiokha, láska srdce blažených.]
Za to, jak země přikryla generaci,
Na dobré démony, všechny smrady země
Z vůle velkého Dia: chrání zemi,
[Ostražitě napravo od našeho správného a špatného se divit.
Oblečen v mlhavé tmě, obcházet celou zemi, dávat]
Lidé jsou bohatí. Taková їm carská čest je pryč.
Pislya, ve které je generace, již bohatá,
Velcí bohové to Olimpovi otevřeli.
Bulo nevypadá jako pozlacené, udání nebo myšlenky.
Ludin vyrostl sto skalnatých jako nerozumné dítě,
V domě matky s dobrou zábavou dětí, klid.
Ale nareshti, zralý a zralý znovu a znovu,
Žil zbavený malijské hodiny
S divokým bláznem: více divoké pýchy není v hadovi
Buli smrad utrimatisya, nechtěli sloužit nesmrtelným,
Neobětovali і u svatých olympionikům,
Yak pro zvichaєm lidi položit. Oh k zemi
Zeus hromovládce prikhova, stupeyuyutsya, jak ctí lidi
Nedali požehnaným bohům, protože žijí na Olimpi.
Protože země přikryla pokolení a tse,
Lidé mi dali jméno požehnaných smrtelníků země,
Chci se odlišit, i když v poshani pro smrtelníky a ci.
Třetí otec Kronid je generace lidí, kteří mluví
Po prvním otevření nevypadá jako kolishn v žádné generaci.
Ze seznamů. Ty lidi mohou být tak děsiví. Milovaný
Grіzna vpravo Areya, násilí. Khliba nejedl.
Mіtsnіshim zalіza buv ducha їхній cannіy. Nichto pojď blíž
Když jsem se s nimi neobtěžoval: voněly velkou silou,
Těm těžce zkoušeným vyrostly na ramenou první nevibrující ruce.
Šikanování z midi mraků v nich a z midi života,
Roboti okradli praporčíka: o zalizo nic nevěděli.
Strašná síla jeho rukou mu přinesla smrt.
Usi zůstal nezměněn; iak nejsou děsivé páchnoucí koule,
Pobavená syaiva sontsya poznala Chornovu smrt.
Protože země přikryla pokolení a tse,
Vím, že další generace, čtvrtá, otevírá Cronion
Na bohaté zemi, spravedlivé pro velké a krásnější -
Slavní hrdinové božské narození. Říkejte jim lidé
Napivbogi: před námi žil smrad na zemi.
Byla to hrozná bitva.
V oblasti Cadmus uctívali jeden slavný život,
Kvůli stádům Edinovyh jsou sedmkrát zapojeni do pěti;
Ztratil Troy іnshi, na černé lodě znovu nabil
Vyzařujte krásného jelena skrz bezodnі morskі.
Bagatiokh v pokřivených bitvách, smrt oslavovaná;
Jiné do kordonů země přenesl hromovládce Kronion,
Tím, že mi dal život kolem sebe od smrtelníků.
Srdcem, nevím, kambalu neznám, smrad je turbulentní
Blízko oceánu ostrovy beze dne obývané blaženými.
Trichi na rik khlibodarniy runt k hrdinům šťastných
Přineste ovoce medu v hojnosti.
Yakby Nikdy jsem neprožil generace pátého století!
Než zemřeš, chci se narodit.
Zemi nyní obývají dobří lidé. Nebude
Nepřipomenu ti to v noci, ani ve dne od počátku a od smutku,
Nic nevidím. Bohové mu dají kambalu důležité věci.
[Všechny a všechny tyto věci přijdou a budou dobré.
Zeus generace lidí, kteří se toulají do záhuby a tse
Kromě toho, yak na lehký smrad lidí, jíst sivimi.]
Děti - pro otce, pro děti - nemůžete být oklamáni otci.
Stát se cizincem pro soudruha, pro hosta - gentlemana,
Nebudu více bratři kohannya, yak buvalo píchnutí.
Budou zde divoké a zlé nenávistné zlé děti
S těžkým huskym nevím, jak zaplatit bohům; nechtít
Více nichto je dodáváno starým lidem.
Nahradit pravdu pěstí. Міstа spadnout do loupeže.
І neničit soudruhy přísežné,
Ani spravedlivý, ani laskavý. Pospěšte si nahoru a dolů
Chi stane shana viddavatisya. De force, tam bude právo.
Odpadky do odpadu. Lidé jsou dobří lidé jsou hubení
Brehlivim stát shkoditi svidchennymi, milostivě přísahat věrnost.
Slide pro kůži smrti nešťastného před tím není nic moc
Zdr_st je zlý і zlý, zhakhlivim s tváří.
Součet široké silnice na Olimp Bagatogolovy,
S mátovým pláštěm to krásně zabalíme,
Věčným bohům, k nimž mají být vychováni, když viděli smrtelníky,
Svědomí a Sorom. Nechte jeden zhorstoki, tvrdé bidi
Lidé se v životě ztrácejí. Žádné zlo nebude.
Teď dávám kolo králům, jak je smrad chytrý.
Axis scho yakos řekla slavíkovi jestřábovi,
Kіgtі zasazené do nového a bezohledného yogo do těch vznešenějších.
Škoda piště slavík, piercing s křivou kočkou,
To samy s takovým spěchem, tolik se objevující:
"Hej, nešťastný, kharchushi? Aje nagato, jsem pro tebe silný!"
Nespěte na jakovi, ale dám ti místo pro mě,
Můžu tě obejít, můžu tě pustit.
To Rozum nemá, kdo se chce smířit s tím nejlepším:
Nepřebírejte svůj smutek – než zlehčíte zbavení smutku!
Osa je silný jestřáb, který řekl, dovgokrily pták.
Zubní hrdost pro malé lidi. Ta y tim, hto vishiy,
Není snadné s ní žít; hlavně na svých bedrech,
Jen smutek do pasti. Іnsha road nadіynіsha:
Buďte spravedliví! Není neobvyklé dělat ostudu hrdě
Spravedlivý. Když už jsi trpěl, víš, že jsi hlupák.
Bo jeden po špatných rozhodnutích Ork se točí.
Po pravdě řečeno, neexistuje žádný způsob, jak to vědět, kudi b її nebyl zmagalizován.
Zranit lidi jejich nepravostmi.
Pláčeme, abychom obešli toto místo a život,
Oblečený v mlžné mlze, zůstaň tiše dál,
Pro jeho ženu a soud nad lidmi jsou odhaleny křivdy.
Na stejném místě, spravedlivý soud ví a pytlovitý trubkový,
І cizinče, po pravdě řečeno není třeba překročit,
Tam ta síla kvete a lid v nich vzkvétá;
Svit, vikhovannyam přijal Yunakiho, krále země;
Viyn yim lyutikh nešel nikoli Thundering Volodar,
Nicholas spravedlivých lidí, ne často, ne hlad
Chi nevidí. U benketahů je smrad, no, tady jste:
Potřebuji přinést bagacy zeminy; girski dubi
Žaludy z giloků dávají a bdzholiny styly z dutin.
Ledve ichni putování, pokryté hustými žilami,
Přátelé dětí їm lidé, zvnіshnіstu podobné iz táta.
Buďte jako požehnání, kterých mají hojnost. І nalodit se na moře
Požadavky jsou hloupé: posednout ovocem zápachu z polí hlibodarnykh.
No, v pýše zla a v právu bezbožných trčet,
Tim sám se zasloužil o Vladika Kronida Dalekozorije.
Celé místo často vyprávěl Buvati
Pro ludina, jaka k hříchu a vytvoření bezpráví.
Skvělá nabídka přivést mě z nebe Vladika Kroniona:
Hlad hned z moru. Poznejte světla lidí.
Ženy nejí více dětí, і jít domů їх
Židle Pána bohů, olympského Dia.
Neboť je zničit velké vіysko, chi ruinuє
Stěny místa pro potápějící se loď poblíž moře.
Sami, carové, přemýšlejte o své platbě.
Všude mezi námi procházejí nesmrtelní bohové
Podporuji tyto lidi, ty jejich vlastních křivých soudců,
Karu zehtuvshi gods, ruinuvannya jeden k jednomu přinést.
Poslán Zeusem bohyni země tří světů
Vartovovi nesmrtelní. Chraň pozemské lidi před zápachem,
Správní a zlí lidé mají právo hádat
Zápach světla pokrytý zamlženým znakem.
Є Stále skvělý je Dike, lid Dia,
Slavná, Shanovana všemi bohy, slimáci Olimpovi.
Jak špatné je, že se skutky tvoří a tvoří,
Bilya Batka-Zeus je tajně bohyně
O lži, lidé to vidí. hlídám
Skvělí lidé pro špatnost králů, zlou pravdu
Pro ty, kdo jsou nespravedliví z přímé cesty, je ticho, kdo je vidět.
Starám se, cari, drazí, aby se tak nestalo!
Chcete-li chránit pravdu před rozhodnutími a přemýšlet, zapomeňte na lež.
Myslet zlo na sebe, myslet na zlo na sebe.
Naygirshe, od ošklivého, prosím, pomocníka trpícího.
Zeusovo oko je stále znovu a znovu a znovu;
Chci, aby se Vladik divil, - jako by se na ně pily nedívaly,
Jako spravedlnost dotknout se všech středních sil.
Nini a já jsme fér, ale nejsem jako lidé,
To, že převzal bi-synovi; no, jak to bude spravedlivé,
Co je špatně, je snazší poznat radu?
Věřím však, že Zeus není hladový po trpělivosti.
Peršan! Laskavě pamatujte s uctivou duší na osu scho:
Toto je zákon Thundereru pro lidi z establishmentu:
Zviri, krilata ptáci a ribi, neznám slitování,
Nenechte jednu věc jít: mé srdce nezná pravdu.
Lidem pravdu, kterou Kronid udělil - dobrý nález.
Opravdu vím, opravdu vím,
Naštěstí to udělala potápěčská koruna.
No, svědci mají mezeru a je špatné nadávat,
To, spravedlnost stávkujícího, si strašně ublížit.
Zhalugіdnim, žádné takové potomky nemáme;
A dobré přísahy cholovika a eskadry dobrich.
S dobrou známkou pro vás, říkám, o perštině bezproblémové!
Evil narobiti skіlki chcete - Velma je jednoduchá vpravo.
Shlyakh není pro zlo důležitý, pytel není daleko.
Ale granát, nesmrtelní bohové nás viděli
Silný pot: strmá, visoka a dovga k její cestě,
V první řadě je důležité chytit se za hlavu. Ale yaksho dosáhne vrcholů,
Snadná a jednoduchá cesta, důležitá předtím.
Hračka - nejkrásnější mіzh usіma, hto každý druh skvělé
Promluvte si o tom a pokračujte v převodu.
Čestné a dobré pro dobrý sluch.
No, netřes to, nic jiného, prosím
Nechci to přijmout do svého srdce, - zavolejte Lyudin Marna.
Nezapomeňte vědět o mém zavitu a tvrdé práci,
Perse, o zemi bohů, kteří tě nenávidí hlad,
Demeterův Shcheb nevědomky miloval zázračné víno
Nalil jsem komoře do celoplošné zásoby.
Hlad, říkám, starý soudruhu linivtsa.
Bohové a lidé mají právo být tiše kamenováni, hto bezgluzdo
Život žije dál, jako nemilosrdný dron, jako,
Sám o sobě není snadné, robotické bdzhіl klopіtkih.
Tak se zamiluj do svého dyla navždy a do zapadlivistu
Lomitimutsya tode ve vás jako zásoba komori.
Miluji hejno lidí a každou prosperitu,
Pokud rádi pracujete, budete milí
Všem bohům, stejně jako lidem: nevadí každá ničema.
Nemaє niyakoi hanbi v robotech: ganebne nesouhlas,
Yaksho ti pratsyush, nezbarom bagatim, pro zdrіst lіnivtsy,
Stanesh. A pro bohatství jděte na česnek s neplechou.
Pokud chceš otočit buvalo, Štěstí je tak krásné,
Se srdcem pro dobro někoho jiného přestaňte bezohledně tahat
Já jako raju myslím na tvé jídlo.
Spousta faulů všude dohlíží na obyčejný cholovikov,
Vrh, stejně jako pro lidi tak bohaté na shkodi, a th coryst.
Odpadky jsou podílem malého, ale podívejte se na bohatého, chytrého.
Krásnější s dobrou volodyou od Boha, budeme zaplaveni silou.
Yaksho bohatství je velké;
Pro můj rozbynoy můj moyu - yak buva neridko
Pro lidi, kteří jsou chamtiví po coristovi
Mysl mlhavosti a vitality s odpadky a ze srdce bez smutku, -
Pro bohy je snadné podceňovat lidi, taku
Budínok, - když se ztratí jen krátká hodina, bude bohatá.
Ti se stanou і s tim, hto křičet tiše, hto požádat o zahist
Pro cizince, kdo je na svém bratrovi na lóži zeyde, vzlykej
Chatujte s jógovým oddílem – je to dokonce obscénní!
Jak snadné je zabránit sirénám v zastavení malých,
Jaký je jeho vlastní laє nevlídný husky otec,
Starší, v totální den těžkých starců.
Opravdu, vykliche gniv samotného Vin Kronida a kara
Je těžké to získat brzy pro tu špatnost!
Tsio ti je jedinečný svou lehkomyslnou duší.
Nabídněte oběti nesmrtelným bohům pro prosperitu,
Svatý a čistý, spal před nimi žhavý oheň.
Kromě toho, zalévání bohů robi a kurinnya,
Chi spati ydesh, chi se objeví posvátné světlo zustrichash,
Před tebou dali smrad s nemocnou duší,
Šálek čaje si můžete koupit poprvé, ale ne na jeden.
Další výkřik na párty, obejděte bránu k vyžádaným.
Ticho, s tebou žiju podle fikce, pláč není jednotný:
Nemám mnoho pastí, pokud je pás pidv'yazhe
Vlasnik tviy! A susid a bez opasku je nevinné se objevit.
Spravzhnya virazka - susid poganiy; dobrý - čaroděj.
Život má dobrého susida, který vzal všechny obchody.
Yakbi není buv susid tv_y špatný, pak druhý bik není zaginu bi.
Přesně, vezmi to od susid k borgům: viddayuchi,
Měřte s takovým světem, ale můžete, - takže vidět a další,
Schob melodicky nadal otrimati, bude-li potřeba.
Vigod nečistého bizhi: nečistá vigoda - zničení.
Tichá, hto láska - kohai; pokud dojde k útoku, - chyťte se.
Dejme to Lishe; nenech nic zavřít.
Kozhen, hto ano, dáti, hto ne ano, vidmovit.
Dati — dobrý; ale násilně vzít smrt šekє.
Ten, kdo to chce udělat, pokud je to v pořádku,
Vidět radost, dávat a bavit se srdcem.
Je bezpečné se o něj starat, protože není špinavý, -
Vezmeme to a vyhrajme to, nech mě mučit nás drazí.
Yaksho y male, aplikujte, dokud nebude málo,
Brzy budeme větší; nasazujte si ho jen často.
Ohnivý hlad po tom jedinečném, který si na to zvykl.
Yaksho scho byl počat doma, o kambale není velký.
V domě korisn_she buti není hovor bezpečný.
Dávejte si na to dobrý pozor, jste skvělí. Ale zagibel pro ducha
Bojujte za to, co je hloupé. Dobře si to rozmyslete.
Pokud jsem připraven k pití, pokud dopiji sud,
Buď uprostřed milosrdenství; pro dno a pro milost.
O to, zda je platba dohodnuta, se postará přítel.
S bratrem і z tim, nibi zhartoma, dila u svědků robi.
Přípustnost jaků a přípustnost ohýbání.
Žena z bizhi vertikhshod, neslyšte lákavé plesy.
Žena Rozum tobi se vrtí a rychle uklízí komoru.
Říkat pravdu padouchům ne nikomu, ale říkat pravdu!
Nebuď tvůj jediný. Todi buď opatrný
Cyklus tatínkova stmívání a množení se všemi druhy bohatství.
Nechte staré lidi zemřít - a zapomeňte na jednu věc, kterou můžete ztratit.
Witme, Kronid snadno pocítí bohatství toho bagatochu:
Více o bagatoo turboti, prote and vigody big.
Pokud je pragne pragmatická k bohatství tvých prsou, pak rab,
Yak, myslím, robot vikonuyuchi jeden po druhém.
Pokud Atlantis-Pleiadi sestoupí při sestupu,
Přijměte spánek; a vrať se trochu - vezmi semínko.
Čtyřicet dní a nocí volám z nebe
Zirki-pleiadi, pak uvidíš oko
Vím, že v tu hodinu, jak jsou lidé schopni brousit zuby,
Všude je to zákon na pláních: pro klid, pro moře
Těsně živý a tichý, v údolích roklí,
Pohled na hluboce hlučné šedé moře v dálce, obydlené
Hladká země. Ale chi siєsh ti, chi zhesh, chi nut -
Golim pratsyuy zavzhdi! Tilki tak dovedeš až do konce
Dobře Demetri. Budu za hodinu
Všechno ve vás je zrostatime. Nic špatného
Nepůjdu neúspěšně do cizích kabin.
Také jsem až doteď přišel. Ale tobi ne já
Už to nedám, myslím, že ne: pratsyuy, ó Peršané bez zájmu!
Nesmrtelným zákonem je dělat lidi pratsyuvati.
Okamžitě s dětmi, které četa, se smutkem, který zmatek,
Na baiduzhi susidy budete gabrat.
Razik dvě chi tři vám poslouží, ale yaksho nabridnesh,
Pak nedostaneš nic, jen to dej pryč vitratish.
Vaše pastva bude bez koristy. Myslete krásněji
Yak se vyplatí s Borgy a hlad už není vznešený.
V pershu cherga - stánky і vіl pratsovitiy pro іllі,
Zhanko, vlci pidganyati: ne tlupa - zakoupeno!
Přesto, vědět v domě, nechci být u odkazu,
Neptejte se na schhob v іншого; vіdmovit vіn, - jak to dopadne?
Je potřeba hodinu předem a když jste přímo na recepci.
Dotaz odesílám až zítra, až zítra:
Nechte komoru jít potichu
Přiznám se k lásce: bohatství je dáno úsilím.
Mishkotny bojuje o nabídky celý život bez přerušení.
Na konci dne, když pustím jemné slunce
Pečící kyselý výpek z potu, і spadnout na zem s prkny
Zeus je ve velké depresi a já vím, že lidé jsou staří
Rychlé a lehké, - ne tak dobré, když syayvi sontsya
Zabíjet lidi nad hlavami lidí
Sirius shlyakh sviy, trochu víc na nebesích v noci.
Lisu, který je nyní ty pidrubaєsh, červ nevyhraje.
Syčící listí ze stromů, štípání pahony sv_y sp_st.
Samotná hodina gotuwati ze stromu požadované řeči.
Podívejte se na hmoždíř ve třech stopách a na královnu ve třech vrhech;
Axis - více než sedm stop, po celou dobu bude zruchnish;
Dokud budete naživu, uvidíte šmatka Kalatala.
Rіzh hejna tří p'yad na kola v deseti dutinách.
Rіzh a další uzly zkažené z cesmíny; všude
Na poli, shukai a v horách, víte, než uvidíte:
Nemaє je krásnější než scrapie pro pluh, nіzh scrapy taka,
Yakshcho robinnik Afiny, než uschne, zakňučím toho skripu
Mitsno priladnavshi, květiny prib'є її do pluhu rozpustit.
Dvě střely z pluhu, vystřelte kulky rukou, -
Jeden centrální sklad, ale jeden sklad; tak to bude lepší:
Jsem sám, on je připravený jít.
Dikhalo z vyaza chi laurel gotui, - nemelte červy;
Oškrábal jsem z robi cesmíny, usušil z dubu. Bikiv
Vykoupejte devět vzlyků, všechny manželky:
Síla takových chimálů a všechen ten smrad je na robotech nejkrásnější.
Porazte jednoho po druhém, nenechte smrad v boroznі, nezlobte se
Orete a svého robota nepřerušíte.
Čtyřicet za nimi a vedle patrona sv.
Ztratil jsem rozum kvůli chotiri shmatki z osmilaločného chleba,
Schob tvrdě pohladil a zbrázděl, jel bi rovně,
Oko nebude sekat na přátele, ale duše do robota
Investováním. Krásnější pro nové Mikuláše z juvenilů nezoomují
Pole nebyla využívána pro sekundární využití.
Kdo je mladý, ten se více diví jedné litkiv.
Přísně šit, prostě se cítit jako výkřik jeřába,
Znít mrazivě z nebeských výšin;
Vinná cedule pro sivbi ano, slouží jako promenáda
Počkej v zimě, to srdce štípe choloviky slabé vůle.
Doma, ve vlastní hodině, vůle pokřivených.
Slovo není důležité říci: "Postav mé vůle a viz!"
Ale th, ne příliš vidmoyu odpověď: "Will, bratře, robot!"
Samopevneno řekl: "Zb'yu-ale viz!"
Spolu se stovkou dílů! Chi neví vyhrát, ty hlupáku?
Oh, bi-axis zzzdalegіd vіn doma s připraveným!
Je to hodina, aby smrtelníci přišli a bratr pro oranku,
Žárlivě, vezmi robota - najměte toho pána.
Vologní půda, suchá eh - paša, nevím, jak to opravit,
Od raných dnů vstává svítání a píše se kukuřičné pole virosla.
Voryh je připojen, ale hodně štěstí - a nebudete podvádět.
Než půjdete, zasejte, nechte brázdy chmýří.
Pár hodných dětí přijde uklízet a zapojit se.
Žhavý k modlícímu se pozemskému Zeusovi a Demetrimu nejčistšímu,
Ještě důležitější je, že přišla Demetriho posvátná zrna.
Na samém klasu, modlím se, jak jen, za rukojeť
Orám rukou, větry batog torkneshsya
Až hřbety vůle, jho na jho. Vzadu s motikoy
Bavlna-nevilnik ne potíže ptaham gotu,
Pratsi a dni
Mikroperekaz: Povchana povchana, povna povchanyh, svázaný pro zemědělství, mořeplavbu a rodinný život.
"Pratsi a dni" - jíme, k uložení z 828 veršů, přejít na dvě nezávislé části, bestie k bratru básníka, Persu, a byla napsána v časnou hodinu. První část se pomstila od 11 do 382. Pohnutkou ke stvoření byla situace, že Pers, který svůj úpadek z této části okamžitě promarnil, jak tomu bylo, za pomoci nespravedlivých soudců, když viděl nového bratra, stal se baráží.
Až do 382. dne se budeme moci zásobit z úsporných stánků a jakési rodinné. Persu zná jen její část, protože se zdá, že má galantní charakter a je sama o sobě špatně propojená. Abychom se stáhli jako smrad a lehli si do Hésiodova pera, provinili jsme se tím, že je používáme jednoduše pomocí vložek, protože to nemusíte dělat správně.
383. byla opravena nová báseň, ale „Pratsi that dni“ byla uložena, imovirno, v Navpakti. Peršan pošeptal svému bratrovi, proč přišel z Batkivshchyny, a požádal ho o další pomoc; Ale Hesiode, náhradě za materiální vzdělání, dovol nám užít si radost ze silskojské vlády a domácího hospodářství, které tě dovede až do konce tvého života.
Hovoří o zemědělství v "Pratsy i days" Hesiodos představuje popis tichých zemědělských robotů, kteří jsou připevněni k jejich kůži; Poten yes deyaki nastanovi yhodo navalfatsii, oskіlky beotský zemský dělník pádu, když polští roboti skončili, sám přibil svou úrodu na lodích a v obchodu se susidy. Až do konce dne víme, že pravidla jsou nízká a pravidla jsou nízká a není třeba jít doprava. Zůstanu součástí jídla, kde budu mluvit o dnech v měsíci, o těch, kteří jsou zaneprázdněni, samozřejmě, aby respektovali sebeúctu.
Celá televize z "Prats and Days" byla naskládána za rok ze dvou, z jedné zpíváme Hésioda, a abychom se pomstili jednomu z nich, spoustu společných nálad a visí, jako bychom byli vzati sem a tam, jen zkazit restart týdne. Poemi of offence, skin okremo, vicladeno finish last. Jak vytváříte didaktické, urážlivé části „Prats and Days“
Tón „Prats and Days“ se zdá být suchý a těžko se na něj dívat; Ale v deyakie mіstsyah, kde de Hésiodos mluví o moci bohů, o nevábném řádu a věčném mravním zákonu, stojí za to být přiveden k čistotě a je to můj způsob, jak znít podobně jako slova oběti, takže je možné přenášet. Pokud chci, aby "Pratsi that dni" skrývaly malou uměleckou hodnotu, fragmenty části celého řetězu, jsme spolu špatně propleteni bez zvláštní tajemnosti, protestu, horliví pro svou morální špatnost, jsou již dlouho drahé .
Hésiodos zahájil „Pratsi and Days“ chválou Diovi, svou vůlí pokořil pyšné a snesl pokorné. Po prolomení vchodu se Hésiodos obrátí na svého bratra, Peršana, a to i když vás přitahují zlí a laskaví. Pogane zmagannya - úsudek; dobrý - zmagannya v zemědělství a řemeslech. Nechte Peršanu utéct od prohnilé špatnosti, nekupujte si soudce, pokud náhle uvidíte Hésiodovu moc a víte, že má štěstí.
Zeus pochopil, že život lidu je ceněný přinejmenším tak potrhlý. Jestliže Prométheus tajně přinesl z nebe oheň, aby lidem ulehčil život, Zeus seslal lidem Pandoru se schránkou, přiveďme zpět ty šmrncovní. V tu hodinu hýčkejte zemi potřeb a občanů. Obzvláště silná byla panuvannya občanů páté, velké neřesti, protože neřesti, zlo a nespravedlnost přešly do fyzického úpadku.
Na myšlenku autora "Prats and Days" byli carové přirovnáni k jestřábovi, který trápil slavíka, a na skargi druhého řekli: "Jsem pro tebe nejsilnější." Ale jen ta síla je stěžovat si na mír a prosperitu, v níž je spravedlivě kladena і na velkého muže, і na kecy. V té zemi, kde jsou bezbožní silní, vykoupení dary a nespravedlností, způsobil Zeus mor a hlad; lidé її guine, ženy nemají žvýkat děti, wіyna jít dolů її, a lodě її potopit. Zástup nesmrtelných isotů, svatí služebníci Dia, kteří byli uchváceni znakem, jsou neviditelní, rozhlížejí se po zemi, pomáhají lidem - prostě zápach bezpráví. U svatých carů jsou lidé ohromeni „Pratsyakh i dyakh“. Po právu silných přicházejí zvířata; a Zeus dal lidem spravedlnost, především požehnání.
Bohové to vzali na sebe, jak dobré věci se plní děvčaty, v potu choly. Dovgy і twist způsobem, jak přinést do odpadků, winіn іdе do kopce, аlе pokud tііydesh tο viset, tak, že to bude snadné a laskavé. Pratsya je přijímána bohy, kteří jsou v Novém němí. Jen ty scho se zakapávají česnekovou praceou, jen na skořici, jen tam jsou mitsne. Buďte opatrní proti svému bratrovi a proti slabým. Služte bohům, přinášejte mu oběti s čistýma rukama a s čistým srdcem. S přáteli a přáteli, potěšit Hesioda, vyrůst jeho corisne. Požádejte je o poslušnost, dejte jim štědré dary za to, že je odmítnou. Nepodléhejte ohniskům kohanské čety - kdo bude dělat četu, důvěřujte ošukantům. Květen spadkoєmtsiv, takže smrad zachránil a váš pokles, ale ne stojaté vody jsou příliš bohaté na děti.
Dali z Hesiod yde popisuje samotná „díla a dny“. Winners of brothers, jaký druh rocku si o tom myslíte a jak je dobrý, děkuji pěkně. Na prvním místě potřeba úklidu, nádobí, dobrých rabínů bez rodin a dětí. Jiným způsobem je třeba přidat ruddý mlýn, stúpu a dva pluhy ze suchého dubu nebo jilmu, osekaný jasan. Oráč je otrok středního rocku, zdravého a pevného charakteru. Před robotem je třeba dát yom ke svačině, vidíme skibok hlib. Pluh může zapřáhnout dva devítinásobné závěti.
Hésiode vvazhaє, je čas na setí - pokud Plejády přestanou sestupovat a zůstanou čtyřicet nocí: je čerstvé a země je osázena prkny. V zájmu svého života, chlapec z motikoyu a uchopit obilí se zemí, ptáci nepletli. Je nutné se modlit k božstvům země, takže posvátné zrno Demetri vyrostlo.
Pokud to na zimní období nestačí, bude strniště tak malé, že kočce přinesete všechen chléb nivi. Ne všechny skály jsou však stejné. Ten, komu je líto výsadby, to mohu hned napravit: vinen je vinen, pokud je to v zeleni, pak je dub téměř kukuvati zozulya a Zeus dá tři desky. Garni rolník křičí během zimní hodiny. Vyhrajte shydno projít teplým hedvábným hotelem: jak zůstat v hotelech, že bednin.
Autor "Prats i dniv" vvazhaє, dobrý pán je vinen těmi, kteří rabi zbuduvali sobі khatini kvůli zimnímu chladu, pokud zima vine moře, obviňují duby a їli na zmrzlé zemi poblíž hor. Tremtyachi, hohayutsya todі stvoření, je zima a tim, yak dovga mají vlnu. Přineste starého mrazivého hada tikati. Je nezbytné, aby božský rád seděl doma s matkou.
Hésiodos, aby potěšil své bratry, nakresli starý vlněný odeag, vlez na farmě do sandálů z kůží soudruha volka, navlékni pláštěnku na ramena kozích kůží, pošitých volskými žílami, zakryj si hlavu nataženým kloboukem , nezmrazujte. pole jsou mlha. Dny jsou krátké, noci jsou pro lidi, kteří jsou hubení, aby dokončili polovinu těchto dnů, jak se to vyžaduje od začátku jara. Pokud přijde šedesát dní, jezte vinnou révu pro zimní pocit: stojí to za to, dokud se lodyhy neobrátí. A jestli bjola, bát se Plejád, hovatimetsya mezi listím, nabrousit srp pro strniště, probudit otroky pro svitanka: v době požadavku jdi spát s pratsy, sobut seber hlib.
Rána je třetina dne. Schob shvidshe dokončit robota, je třeba to udělat od raného zranění. Pokud nejsou tuříny, jsou to babiččiny květiny v trávě a je čas na Siriusovy sbory, je čas na důležité specifikace, je čas na něco důležitého a v chladném počasí se touláme s čistou djerlskou vodou, mléčným vínem, mléčné víno
Pokud Oryon uvízl, řekli otrokům, aby mlátili a pili chléb na dobrém ušlapaném provázku a sebrali chléb od soudce. Pokud bylo u budek hodně krumpáčů, bylo nutné mít zubaté psy a pokud smrad hlídal stavy darebáků. Nyní je možné děkovat otrokům a nespřádat závěti, doky nebudou příliš staří Orion a Sirius. Todi trvá na sběru hroznů. Pokud jste si vzali dar od Dionise, aby vaše srdce zůstalo tiché, věnujte deset dní snu a pět dní zároveň, a pak vyhrajte den a rozzlobíte vás u soudu. Podle pokynů hlavních desek Hésioda postavit strom do budky pro pluh a další znamení.
Takto vítězí pravidla hospodaření v "Pratsyakh i dyakh". Námořníci jim možná budou chtít pomoci rockovat. Pokud Plejáďané, naštvaní na Oriona, plují po moři a opraví loď z bezpečného závěsu na břeh a položí ji na bok kamene. Je potřeba nabrat trochu vody, aby stromek neuhnil. Výbavu si můžete přenést do kabinky.
O padesát dní později, když je senzace, pokud se blíží ke konci, je obloha čistá, moře klidné a přátelské ke koupání. Todi nařídil hodině, aby zařídila loď, stáhla ji z vody, dala ji do nového obalu a namotala. Ale, připrav se, že zatočíš s uchem zimních vrtáků a hlavních šmejdů.
Na jaře, pokud začnete uvolňovat listy na fících, lze moře využít ke koupání. Ale mořeplavectví, perekonnaya Hesiod, zavzhdane remizoval s nezpekami - více krásně zabývá zemědělstvím, smrt je hladová po hwilyah. Požehnání pro lidi, kteří jsou drazí na celý život a nezačínají u burhlivského moře. Nesvěřujte svou loď své lodi; Seznamte se se světem.
Pislya domorodců z zemědělství a mořeplavby Hesioda obrátit na domácího parchanta, mír o tom, co koule byly přerušeny pojednání.
Hésiod vvazhaє, scho pro oddíl následoval bratra dítěte poctivého chování. Vyhrajte, abyste potěšili bratry a vyloupněte oddíl ze společných domovin: vyberte stejný druh dítěte, jako pro pochopení zralosti dítěte. Dobrosrdečný tým je drahý majetek. Podívejte se na špinavou, marnotratou četu, zůstaňte v "Pratsy i dyakh", na dlouhou dobu chlupatý cholovika.
Buďte svému příteli věrní a přímočarí, nenapodobujte ho. Pokud ano, uvařeno od vás, chcete-li obnovit přátelství, buďte smířeni. Buďte chytří v obývacím pokoji. Nezbavovat, nebrat žádného bidnistu. Nenechte se zmást velkými večírky: jsou zábavnější a méně jedovaté, méně doma.
Pro tsim dodržujte pravidla obyčejných lidí společného života. Tady є pravidla o těch, jako spіvzhiti s četou, modlete se, přejděte k malým holčičkám, plavte. Pokuste se ukázat, že zaboonna dbaylivist o připisování náboženského formalismu je helénskému lidu cizí, ale ti, kteří rozumí bohyni, jsou již velmi hrubí. Ellini dávala jiným rituálům dokonce velký náboženský význam. Pravidla, která zvítězí Hésiodem v „Pratsyakh i dakh“, uvidí začátek očisty.
Zbytek jídla "Prats that dniv" je připomínán boonies o těch, kteří jsou šťastní a nešťastní pro tiché. Rahunka šťastných a nešťastných dnů, každý měsíc, a má být postaven, což není významné pro hodinu Hesioda, kvůli povaze božských obřadů, které byly v těch dnech vidět.
Překlad V. Veresajev
Ora et labora!
"Peršan! Vlož hluboko do své duše, co ti říkám...“
"Pratsi ta dni" - tse perše zpěvu didaktického žánru v evropské literatuře. Za všechny Hésiodovy stvoření se obrátí na svého bratra Perse a dá mu i nějaké sliby. Pohnutkou k napsání básně byly pózy Hésioda s Persem, v průběhu toho, co zbylo, vdajutsya služebníkům nepoctivých („nespravedlivých“) soudců, kteří od svého bratra odsoudili velkou část otcova úpadku. . Пізніше perský rozorivsya a poté, co se obrátil na pomoc Hésiodovi. Zápletka je sníst povchannya krátkotrvajícího ("... oh perský neukázněný! ...") a švagrovi, najednou organizovat "zsidzhuvannya" ze života Hésioda. „Slyš hlasy pravdy, ó Perse, a bojuj za pýchu! Zubní hrdost pro malé lidi ... “. Mezi svými lidmi Hésiodos často hádá bohy, spirálovitě se stávají „peredistoriemi“ a „reputací“, abyste mohli prokázat svou vlastní moc.
Toto je zákon Thundereru pro lidi z establishmentu:
Zviri, krilata ptáci a ribi, neznám slitování,
Nenechte jednu věc jít: mé srdce nezná pravdu."
"Epichny spіvak" Hesіod je hozen na klas k šelmě k Musіv (dcerám Dia). Rozvineme mytologické téma, nejprve bychom neměli jít do dnů a dnů zemědělství. Hésiodos mezi svými lidmi přijímá odvrácenou stránku života Peršanů - od mravních vlastností (chvalnost a mužnost) po potřeby fyzické, při nichž nazývá svou řeč. "Stůjte a otočte se, dokud nebudou odhaleni, močit není dost dobré." Nemočte za pohybu, protože slunce již přichází…“. Zagalome, číst Hésiodovy Pratsi a Dni není tak snadné. Když jsem vstal, často zpívá, aby přenesl zbývající a zbytkovou fázi fráze na konec nebo ucho třetí řady. Ale scho, mabut, navazhlivіshim - Hesіod je jedním z prvních, kdo objevil psychologii rolníka-dělníka, oslavující část prostého hlіboroba, brutalizující respekt k samému začátku a dnům "malých lidí". Můžu jíst myšlenku stažení do očí: ora et labora - modli se a pracuj - předepíšu yaku vin jako podíl prostého, čestného rolníka.
Složení jídla je na pohled ještě složitější a je to tak špatné, jak to zní. Tvůrci "Pratsi ta dni" nemají žádnou zápletku jakéhokoli druhu akce. Někteří přednášející chodí ve dvou částech, ve třech, v devíti, ale v jedné mysli, ale ve stejné části, v kombinaci s jedním extravagantním didaktickým prostředím. Hlavy těch Gesiodů- celý proces a spravedlnost - jsou to vína, která se většinou míchají a prolínají v chytrých částech vašeho jídla.
Hésiod nibi viděl ve své básni poctu obyčejnému lidskému pratsi, testoval skutečné lidi „zlatého hlavního města“ a prováděl paralely mezi dobrými lidmi a posmrtnými lidmi, kteří jsou šokováni tím, že doufají ve své duše.
