Novini zirok
Analýza verše Tyutchev "Problisk". Analýza virsha Tyutchev "Problisk Tyutchev Problisk analýza
Chi chuv ze dne na den
světelná harfa,
Pokud se to stane, nechtěně,
Přerušují ospalé struny váš spánek?
Zvuky jsou neslyšitelné
Ten raptom, scho die...
Yak bi ostan_y remstvuvannya boroshna,
Když jsem je zavolal, zhaslo to!
Dikhannya kozhne Zephyra
Vibuhaє smutek v її strunách ...
Ty říkáš: andělská lyra
Sumuє, v pilulkách, v nebi!
Oh, yak todi z pozemského kůlu
Duše letí k nesmrtelnému!
Pryč, yak duch přítele,
Vymáčkněte si svého koníčka až k prsům.
Yak vіrimo žijící vіroya,
Iak ředkvičky v mém srdci, světlo!
Jak bi efirniy brnká
Skrz žíly, nebe prot_klo!
Ale aha! nebyli jsme souzeni;
Mi na obloze bude brzy nudné, -
І nedala malá pila
Dihati u božského ohně.
Shhoino zusilli hvilinim
Na rok přerušen okouzlující sen
І s rozechvělým pohledem, і neporušeno,
Když jsem se pohnul, podíval se z nebe, -
І zakrytá hlava,
Vyměníme jednu polevu,
Vím, že se neuklidním,
Ale na dně stomlyuyuchi.
Isnu pripuschennya, což je bod є „přímý a bezprecedentní vidguk“ k přesunu Lipnevské revoluce z Francie. Div: Blagiy D. Tři století: Z historie ruského cestování XVIII, XIX a XX století. M., 1933.S. 207.
Tsomu, protest, dohlížej na ty, kteří křičí na D buli, které poslal Tyutchev v říjnu. 1829 p. List P.V.Kirivského z Mnichova do předchozích dnů 7/19 zhovt. 1829 p. // Izv. AN SRSR. Ser. lit. ten jazyk, 1986, vip. 4, str. 335.
O Tyutchevově zájmu o římský politický akt a řečníka Cicera (106-43 př. n. l.), být svědkem vize Ciceronových listů, vidět v Muranově zahradě měli být básníci v Nimetsian břevno. Analýza textu st-niya s gruntuvannyam yogo div .: Mikolaiv A.A. 1979 č. 1. S. 119-125.
Činná statistika od literárního žáka:
- 08.04.2009. F. I. Tyutchev. Problisk
- 01.04.2009. Nejsem zaklínač
"Fontána" - diskuse o dni lidské boty. Promiňte fontánu pragne k nebi, jako předtím, jako lidská mysl pragne piznannya, do Vsesvita. Vyhrajte yaskraviy a barvy, vyhrajte vědět a vědět, lidé bojují nevinně, shukah pravda, jděte vědět. Podíl lidí je zvětšený, її keru "ruka je neviditelně smrtelná." Fontána poskytuje poetický obraz.
"Bachennya" je přítomnost mýtického obrazu vozu. Ve starověkém Řecku vozík symbolizoval duši lidu. Kolisnytsya kočička "v nebeské svatyni." Ve virshi je autor nešťastný z tyazuє prošel, seodennya, že maybutnє. Úžasná metafora a epiteton.
"Tini sizi se změnil" - autor mluví o těch, kteří jsou kinety - pouze klas. Тіні "změněno", tobto. "Zaváhal", nastalo takové ticho, trochu "sněhová vánice letí neviditelností", "barva zblisnuv", "zvuk usínání." Obecně panuje klid – strach z podvedení, strach z bezdomovectví. Ale fráze "Dejte mi tu porážku!" - symbol ochіkuvannya, že chogos nového, regenerace duše, jednota lidí ze Vsesvitu.
"Problisk" - duchovní humor básníka. Vyhrajte povídání o "andělské liře", duši turbíny "zephyr's dichanna" a trochu "budu hrát na harfu světlo dzvin". Ve virshi je autor vikoristickou anaforou („s éterickým proudem // Nebe protestovalo skrz žíly!“), Inverzí („pro chilin's zusillas“), vnitřním protikladem (soumrak a světlo v srdci).
Hlavní myšlenka všech cichových veršů: Lyudina je nekajícná část přírody, ona, jako projev Všesvaté moudrosti, dá člověku dobré skutky, spiritualizuje a pomáhá dělat těžkou práci.
Na napájení spotřebitelské analýzy virsha Problisk, Tyutchev úkoly od autora rozšířit nejlepší výhled Virsch u Tyutchevovy dcery v celém plánu, ale hodina dne není. Za novou cenu jedno z nejoblíbenějších míst přírody. Láska je poetické priyom - pivotoni, ve skutečnosti se jmenuje Problisk - je nešťastná, neúplná a není porušována pěveckým světem.
V tuto noční dobu je takové ticho, jsou tam nějaké "zvuky", v této vypadku - Povitryanoy světlo harfy dzvin. Zvuky jsou nejasné, neznělé (vím v pivtonech), ještě půvabnější, harfa sama se spojí s andělskou lyrou, jak se zdálo být zatlučené do pozemské pily.
V duši se probouzejí zvuky ticha, lehký opar - a srdce se rozzáří, červený tábor nemůže být navždy v bdělosti Tyutchev a člověk, který nepil, by se brzy obrátil do reality, co nejdál.
Pohled z 22 zobrazení[guru]
Vitannya! Vibirka osa témat s návrhy pro vaše napájení: Požadovaná analýza virsha Problisk, Tyutchev
Pohled z Taha[guru]
Problisk. Publikováno v almanachu M. P. Pogodina „Urania“ (Moskva, 1826). Mayuchi datum cenzury almanachu (26 listů na podzim 1825 r.), Dokud. U. Pigarov poté, co proponuvu upřesnil datum: „Ne na podzim 1825) 1.
Zm_st ts'go virsha pov'yazu yogo zim'yam S. Є. Raicha (pro vyzvánění neexistuje přímka). Obecně bude symptomatický obraz harfy Eolova ("harfa štěstí") příznakový, pro kterou bude "Problisk". V očích romantického básníka Raicha má poezie sloužit „uprostřed nebe a země“; Eolova harfa є symbol zvuku 2.
"Problisk" je první virsh, u kterého se jasně objevila Tyutchevova smělost, kterou měl na mysli LM Tolstim3. Tsya especialita ji nesmí přenést do 1822-1823 let. , je-li Tyutchevova mova poetická, byla formulována. Je zřejmé, že „Problisk“ byl napsán v roce 1824 r. (і todіdіdіdіanіa Raichu4) chi 1825 str. , kdyby Tyutchev přijel do Moskvy a pomoc o Raichovi ožila v jeho paměti. První vipad "Problisk" mav byl chráněn v archivech Raichova "suspenze" spolu s Tyutchevovými verši (div. Vishche: č. 2-5). Na jiném vipadoku Tyutchev, který si myslel Pigarov, dej jeho verše Pogodinovi zvláštním způsobem 5. Oskilki zhodne z cikh vyskakuje mnoho skvělých důkazů, prohlásím datum na hranici: 1824 - roky 1825 (po 11.červny) 6.
1 Lyrica. T. I. S. 337.
2 amfiteátry (Raich). Mіrkuvannya o didaktické poezii (diplomová práce) // VE. 1822. č. 7. str. 205.
3 Blagiy D. D. Chitach Tyutcheva - Lev Tolstoj // Urania. Tyutchevsky almanach. 1803-1928. L., 1928. S. 243.
4 Yak vishche, Tyutchev poslal své virshi Raichu v letech 1823-1824. , v období aktivní činnosti „suspenze“ Raicha (div. vishche: „č. 2, 4-5).
5 Lyrica. T. I. S. 337.
6 11 červů 1825 rub. - datum příjezdu Tyutcheva do Moskvy z Mnichova
Vpřed - alm. "Urania pro 1826 rik", s. 147 – 148. Tsey virsh, yak a dva z nich, publikované v „Uranii“, byly předány do almanachu M. P. Pogodina samotným Tyutchevem od hodiny první cesty z Mnichova do Moskvy během roku 1825. Div: M.P. Pogodin. Hádanka o Štěpánu Petroviči Ševirєvovi. SPb. , 1869, str. 7. Spisy na první skalnaté perebuvannya za kordonem, virsh viconano cítící se těsně u vlasti, u mladické skály, konané v literárně-filosofickém gurtu Z.. Raicha. Harfa Povitryana (harfa abo Eolova) je hudební nástroj v blízkosti pohledu na bednu, ve kterém jsou nataženy struny tak, že Měsíc jde do větru.
Virsch "Problisk" - jedno z raných děl F.I. Tyutchev: toto bulo bylo napsáno v roce 1824 nebo 1825 a je odkazováno na „mnichovské“ období básníkova života a kreativity. První revize byla publikována v roce 1826 v antologii „Urania“, jak ji viděl M. Pogodin. V roce 1854 byla společnost "Problisk" pod dohledem časopisu "Suchasnik". První zralé stvoření Tyutcheva, vysoce ceněné kritiky, jasně ukázalo svobodu svého tvůrčího způsobu.
"Problisk" položit na "nichy" verše básníka - pro Tyutchev, budeme rádi, když to uděláme, a přiřazení bohaté tvorby Tyutchev. Název verše, napsaný v tradici romantismu, deklaruje lásku Tyutchevsky priyom - pivtoni: slovo "problisk" znamená neúplný, nešťastný. Zpívá přibližuje vloity a popisuje okraj přechodu do nízkého na vrcholu noci.
Kompozice k výtvoru, který je inspirován Tyutchevovým duchovním shukannya, včetně dvou částí. První část (1-3 sloky) popisuje bezcitné světlo, otevírající obraz dne; druhá část (4-8 slok) je přiřazena k obrazu vnitřního světla lyrického hrdiny, což je sprymanské světlo pro Vsesvite. Toto je složení pobudova, které protistavlyaє zvnіshnіy a vnitřní svіt, nadaє dualistická vіrsha vіrsha.
Pro obraz dne v první části zpívá vikárskou formu pseudodialogu (cítíte?) Sutinok, "pivnich" znovu vytvori cely Vsesvit. Aliterace na zvuk "s" vytváří atmosféru klidu, který spánek, pokud lidský svidomist spí, spí, a duše lidí je ztracena. Duše turbíny jde do Zephyra, noci noci. "Síla harfy" je nástrojem pro dobití duše k jejímu božskému kořenu, reinkarnaci duše v čisté, vysoko posazené, nesmrtelné.
V jiné části duše lyrického hrdiny "leťte" až do dne, zlobte se na něj: "Duše letí k nesmrtelnému!" Mládenec "mi" je závislý na hněvu, sporu lidí s Přírodou: létání, hochemo, virimo. Aliterace na zvuk "r" přenáší radost, která bude přijata jako výsledek harmonie. Vyvrcholení verše ve sloce n'yatiy začíná zmírňovat zlo úspěchem a dobrotou pravdy. Anafora "yak" je lopotná na vyvrcholení verše, udělám to. Na kulminační řadě - "Yak s bifirny stream // Sky protestoval skrz žíly!" - vidět zlobu prototypů - nebeských a pozemských, duchovních a fyzických, nadčasových a časově náročných. Slovo problisk znamená katarzi, očistu duše vírou a smíření s minulostí.
Znát pravdu, duši lidu, jak spěchat kolem, zapnout navždy sílu: kdo může překročit neviditelnou hranici a proč byste se měli zlobit na bezdesky? V šesté sloce není duše podporována pozemským životem, ale hlasitě zpívá jako Zusilla marni: "... na nic nebylo dáno pilou // Dikhati u božského ohně." Slova „nedán“ znějí bez přesvědčení osudově – mezi pozemským a nebeským existuje velké odmítnutí: země (symbol fyzického projevu) a nebe (symbol nesmrtelnosti, duchovní očisty) vždy vstanou. duše lidí: nebe je pragmatické a země nedovoluje, aby se duše zlobily. Duše pragne z nebes je okouzlena, pivo lyudin nepomáhá přerušit "okouzlující sen" - život.
Alterace zvuků "m", "n", "h", implantace částí "ale ah" je nucena do zbývajících strof slok lyrického hrdiny. Probuzení obrátilo svědky lidí k zemi, ale pohled lidí, intuitivní zvíře k nebesům, praznuchi otrimate zvuk klidných, třpytivých náspů při záblesku noci. Pozemský klid, který vyrostl v době míru, o kterém může duše vědět jen v nebi.
Virsh hláskování s chotiristopny jamb, perehresnim rimuvannyam. Tyutchev vikoristovuvav na "Problisk" poetický (pohled) a chrám (hlava) slovník, non-zlomyslný (nemocný - neporušený, Zephyra - lyra). Mezi stylistické figury, jak být na tvora zlý, patří anafora, vnitřní protiklad (srdce je lehké ve shonu), inverze (den nemocnému, nemocnému, chvějícímu se pohledu), sémantický oxymoron (ne). , nikoli pila, s božským ohněm), je také navržena tak, aby simulovala obraz noci v metafoře (skrze žíly je obloha proti). Opakované skvrny a čárky v koncových řadách vytvářejí nepřátelství (tichá písmena) a opakování znaků na výzvu přenosu zprávy a emocionálního vyjádření.
Na "Problisku" Tyutchev je tragédie lidu, stejně jako smutek duše, smutek duše, tragédie lidu, pragmaticky nepoznatelná.
"Problisk" Fedir Tyutchev
Chi chuv ze dne na den
světelná harfa,
Pokud se to stane, nechtěně,
Přerušují ospalé struny váš spánek?Zvuky jsou neslyšitelné
To mrazivé nadšení...
Yak bi ostan_y remstvuvannya boroshna,
Když jsem je zavolal, zhaslo to!Dikhannya kozhne Zephyra
Vibuhaє smutek v її strunách.
Ty říkáš: andělská lyra
Sumuє, v pilulkách, v nebi!Oh, yak todi z pozemského kůlu
Duše letí k nesmrtelnému!
Pryč, yak duch přítele,
Vymáčkněte si svého koníčka až k prsům.Yak vіrimo žijící vіroya,
Iak ředkvičky v mém srdci, světlo!
Jak bi efirniy brnká
Skrz žíly, nebe prot_klo!Ale aha! nebyli jsme souzeni;
Brzy budu na obloze unavený,
І nedala malá pila
Dihati u božského ohně.Shhoino zusilli hvilinim
Na rok přerušen okouzlující sen
І s rozechvělým pohledem, і neporušeno,
Když jsem se pohnul, podíval se z nebe, -І zakrytá hlava,
Vyměníme jednu polevu,
Vím, že se neuklidním,
Ale na dně stomlyuyuchi.
Analýza virsha Tyutchev "Problisk"
Fedir Tyutchev byl od mládí zahlcen romantismem a jeho šťouchání do jakýchsi klíčů je zbaveno pohrdavých znalostí kreativity takových milých básníků, jako jsou Genrikh Heine a Friedrіng. Doufám, že ti, kteří zmocňují přátele Tyutcheva, kteří jako diplomat zastupují zájmy Ruska z Evropy v první polovině 19. století. V roce 1825 byla skála publikována v publikaci „Problisk“, protože se jí dostalo nejvyšší chvály od jeho přátel z Německa a odmítl pozitivní zpětnou vazbu od ruských kritiků. Čich nepodezřívá, ale autor díla, který se stará o іnіtsіals "F.T."
Ve skutečnosti je virsh "Problisk" jakýmsi hymnem na oblohu, protože ji autoři vnímají jako okouzlující podobenství, rozkošné i krotké, zároveň. Tyutchev vybije ze svého života jednoho roztoče, je-li to nevědomky, neúmyslně, ale snili o strunách, které jim přeruší spánek “, a proměnili ho v okouzlující baladu připomínající mystiku a kouzlo. Pokuste se uhodnout záhadu noční oblohy, na které se rýsují záblesky vzdálených záblesků, aby se v duši básníka zrodily božské asociace. Budujete se, já cítím božskou hudbu a „zvuk zvuku, pak vzrušení, jak umřu“ se stane takovou božskou nití mezi realitou a fantazií, na čem budu Tyutchev se svým rosé.
Zapholennya chodit s lehkou taškou a zpívá ve smyslu, že "s éterickým proudem srdcem se nebe protiví." Je snadné a zářivé vidět srdce našich srdcí, ale pokud vidíte štěstí, je všude kolem a je z hlíny, ale není nad to začít zpívat. Vin znamená, že do kina se vejdeš docela dobře, střípky z toho, že "božský oheň nic nedal pile dikhati." Tim není mensh, autor přechodů, není to nebe samotné, protože je to kouzlo celého světa, ano, lidé duše jsou silní, aby byli šťastní s nadcházejícím dnem. Při spoustě hovorů není nutné vyjíždět úplně bez přerušení bez vyrušování ve „tmě bez jednoho“. Stačí přerušit "okouzlující sen na rok", ale letmý pohled na nebeskou promenádu, která byla podle článku posouzena vysokým stupněm, a dát vše podle svých představ, nechat důležité myšlenky a přenosy, aby "mdlý"... ...
