Istorija pisanja priče je jadna Lisa. Bidna Liza

Ko se sjeća N.M. Karamzina iz njegovog istorijskog dela. Ale za književnost vin sakupivši chimalo. Njegovim zalaganjem nastao je sentimentalni roman u kojem nije lako opisati izvorne ljude, ali koji osjećaju patnju, iskustvo. okuplja obične ljude i bogate kao one koji razumiju, misle i osjećaju nove emocije i potrebe. U vrijeme kada je pisana “Jadna Liza”, pa i same 1792. godine, oslobođenje seljana je bilo još daleko, a njihovo postojanje izgledalo je prilično glupo i divlje. A sentimentalizam života dijele i junaci.

U kontaktu sa

Istorija stvaranja

Bitan! Započevši modu za mala imena - Erast i Elizaveta. Imena, koja praktički nisu podložna zloupotrebi, brzo su postala nazivna, koja označavaju karakter osobe.

Vrlo jednostavna i neupadljiva priča o smrti i smrti rodila je čitav niz niskih nasljednika. A stope će služiti kao mjesto hodočašća za nesretne mrtve.

Nije važno da li se sećate šta je priča. Čak i tako, na radnju ne utječu intenzitet ili preokreti. Napomena prije priče omogućava vam da saznate o glavi. Sam Karamzin je prenio kratku poruku poput ove:

1. Pošto je oblizala usne bez oca, Liza je počela da pomaže svojoj jadnoj majci prodajom cveća i bobica.
2. Erast, ukorijenjen u svojoj ljepoti i svježini, ohrabruje ga da robu prodaje samo vama, a zatim vas zamoli da ne izlazite van, već da vam da robu od kuće. Tsey rich, pivo Moćan plemić će se zaljubiti u Lizu. Počinju da provode večeri sami.
3. Uskoro Lizaveta udvara mogućem partneru, a Erast ih ohrabruje, obećavajući da će i sam postati prijatelji. Razvija se bliskost, a Erast gubi interesovanje za djevojku koju je odabrao. Nezabarski mladić ide na službu. Lizaveta provjerava i boji se. Odjednom se smrad širi na ulicu, a Lizaveta se baci na vas.
4. Erast javlja da je prihod od nečeg drugog i naređuje slugama da joj daju novac i izvedu je iz dvorišta. Lizaveta, predavši novčiće majci, juri na kolac. Mati umire od udarca.
5. Erast ruševina, nedostajaće nam mapa i oklijevanje da se sprijateljimo sa bogatom udovicom. U životu nema sreće i krivim sebe.

Mjesto za prodaju karata

Glavni heroji

Jasno je da će karakterizacija jednog od junaka priče „Bidna Liza“ biti nedovoljna. Treba ih procijeniti odjednom, a ne jedan na jedan.

Bez obzira na novinu i originalnost radnje, slika Erasta u priči “Jadna Liza” nije nova, ne ističe se i od male je koristi. Bogat i dosadan plemić, umorni od pristupačnih i uljudnih lepotica. Tražiš bistre veštice i nađeš nevinu i čistu devojku. Ova slika je nevjerovatna, mami i ima tendenciju da probudi dušu. Međutim, bliskost pretvara anđela u originalnu zemaljsku djevojku. Odmah se vidi da je siromašna, neupućena i da već ima narušenu reputaciju. Teče samo po sebi, kao da je zlo.

Živjeti na prvom mjestu sahrane je karta i zabava koja će odvesti u propast. Ale vin ne želi da troši novac i živi radnim životom koji voli. Erast prodaje svoju mladost i slobodu za bogatstvo udovice. Voleo bih da je vidim kao uspešnu ljubavnicu nekoliko meseci.

Zustrich iz Kohane nakon razdvajanja postaje manje umoran i pun poštovanja. Vin cinično baca njene novčiće i nervira slugu da je učini nesretnom. Ovaj gest pokazuje dubine pada i svu okrutnost.

A slika glavnog lika Karamzinove priče osvježena je svježinom i novinom. Ona je siromašna, radi za život svoje majke, a istovremeno je nežna i lepa. Budna riža – osjetljivost i nacionalnost. U Karamzinovoj priči, sirota Liza je tipična seoska junakinja, poetična i slabašnog srca. I sami smatraju da emocije zamjenjuju njihovo obrazovanje, moral i norme.

Autor, velikodušno obdarujući jadnu devojku dobrotom i ljubavlju, takođe podstiče da takve žene imaju moć prirodno, ono što se ne vidi je granica i površina. Spremna je da živi za dobro naroda, radi i štedi radost.

Bitan!Život je već pokazao svoju vrijednost i bilo je dobro probati. Zbog njenog poštenog, blistavog, blagog imidža zaboravlja se da je ona siromašna, neprosvećena seljanka. Ono što ona radi svojim rukama je trgovina koju je Bog poslao. Vrijedi se prisjetiti kada vijesti o propasti Erasta izađu na vidjelo. Liza se ne boji zlih ljudi.

Rekreirana je scena koja opisuje kako je jadna djevojka umrla Pokvariću tragediju. Vjerna i puna ljubavi djevojka je nesumnjivo shvatila da je samouništenje strašni grijeh. Oni razumiju da vaša majka ne može živjeti bez njene pomoći. Osim saznanja da je uništena, važno je to i doživjeti. Liza se čvrsto čudila životu i iskreno je rekla Erastu da je siromašna, da mu nije para i da joj je majka našla dobrog verenika, ali ne i voljenog.

Ale yunak je izdao svoju hanu i počinio nepravedan zločin - oduzeo joj čast. Ono što je za njega postalo dosadan koncept, izgledalo je za jadnu Lizu kao kraj svijeta i početak novog života odjednom. Njihova najčistija duša je pobegla iz legla, a novi sustriči su pokazali da su Kohany njihov rad ocenili kao sramotu.

Bitan! Onaj koji je, napisavši priču “Jadna Liza”, shvatio da uništava čitav sloj problema i stavlja tačku na temu kredibiliteta bogatih, dosadnih plemića pred nesretnim, siromašnim djevojkama, čiji životi i životi su podeljeni na bunare, jer sam kasnije pronašao svoj ukus u kreativnosti Bunjina i drugih.

Bilya scene

Reakcija čitalaca

Javnost je priču primila dvosmisleno. Žene su pjevale i hodočastile u štab, koji je postao preostali izvor nesretne djevojke. Razni ljudski kritičari omalovažavali su autora i hvalili ga zbog njegove natprirodne osjetljivosti, zbog suza koje teku postepeno i zbog slikovitosti njegovih likova.

Istina, iza spoljašnje zamornosti i plačljivosti, što je članak kritičan za kožu, krije se pravi smisao, koji razumeju poštovani čitaoci. Autor zishtovhui ne samo dva lika, već dva svijeta:

• Velikodušnije, osetljivije, čak i spolja selo sa svojim nestašnim i glupim, ali i uslužnim devojkama.
• Dobroćudan, požudan, velikodušan plemić sa skromnim i ljubaznim ljudima.

Jedan rješava životne probleme, drugi problemi laju i laju.

Žanrovski kreativni rad

Sam Karamzin je svoju priču opisao kao sentimentalnu bajku, iako je odbacio status sentimentalne priče, tako da u novom junaku, koji je aktivan u poslednjem času, postoji potpuna povezanost, razvoj i razrešenje. Heroji ne žive samo epizode, već i dio svog života.

Jadna Liza. Mikola Karamzin

Prepričavanje Karamzina N. M. “Bidna Liza”

Visnovok

Pa draga: “Jadna Liza” je priča i provenijencija, postoji već dugo i definitivno. Sažetak knjige daje tačnu potvrdu.

Jedno od ključnih književnih djela 18 Vek je priča o N.M. Karamzin “Bidna Liza”. U svojih dvadeset pet godina, pisac je postao diskutabilan i popularan, otkrivajući razne probleme i teme braka. Bio je jedan od prvih koji je oslobodio priču sentimentalizma i postao inovator. Svetle slike junaka dela snažno su uticale na misli čitalaca.
Po prvi put je podignuta i osvijetljena “Bidna Liza”. 1792 rock "Moscow Magazine". U vrijeme izlaska, sam autor je bio urednik časopisa. Kroz nekoliko sudbina objavili smo kao knjigu.

Glavni heroji

Glavna djevojka seoskog logora po imenu Liza je glavna junakinja Karamzinovog djela. Otac joj je umro, a ona je istovremeno izgubila i majku. Djevojka radi u Moskvi, prodaje komplete i pleteno povrće.
Glavni ljudski lik priče je mladić po imenu Erazmo, aristokratskog porijekla. Ima mek karakter, takav osjećaj patnje i sebe i Lize, da je lud u glavi.
Druga ženska slika je Lizina majka. Ona je jednostavna žena iz seljaštva. Žena želi da njena voljena ćerka ima miran, miran život, ne zasjenjen problemima i dugovima.
Čitaoci uvijek preziru autorov imidž u njegovom djelu i izuzetno pažljivo prate pozornice.

Radnja priče

Mahune se nabavljaju iz Moskve. Mlada djevojka Liza mora da se nosi sa svojom bolešću i bolešću nakon smrti njenog oca. Plela je, tkala i prodavala svoja pletiva. Jednog lijepog dana dok Liza ne napusti omladinu – Erazma. Od prvog pogleda, aristokrata je počeo da se grči sa devojkom i počeo postepeno da kupuje njeno cveće. Mlada djevojka je već umotana u nešto novo i potpuno nestaje. Erazmo žudi za čistoćom i čistoćom djevojke.
Šteta, devojčina majka želi da vidi svoju ćerku da se uda za mogućeg seljanina. Erazmo se ne može sprijateljiti s Lisom preko interneta. Djevojka joj saopštava svoju odluku majci, a djevojka se zalaže da je odvede iz kuće, a mlada seljanka shvata da više ne može postati muškarac. Iste večeri Liza gubi svoj integritet.
Nakon onoga što se dogodilo, Erazmo je počeo da se čudi Lizi na potpuno drugačiji način. Ona je prestala da bude novi ideal čistoće i nevinosti. Bračni par je primoran da se raziđe kada mladići odu na odsluženje vojnog roka. Djevojčica sumnja da će nakon testiranja moći preživjeti svoje slutnje, inače bi se stvari drugačije ispostavile. Mlada žena je počela da igra karte i praktično potrošila svoj novac. Ukrao je više od svoje ljubavi od moguće ljetne žene. Nakon vijesti o njenoj zabavi, Liza je sklopila ruke na sebi i utopila se u rijeci.

Tema ruralnih nevolja

Kroz sliku Lizine porodice, autor čitaocima otkriva život seoskih ljudi sa njihovim posebnostima. Ranije je književnost prikazivala sliku seljana bez njihovih individualnih karakteristika. Karamzin je kao inovator opisao karakter seljana i njihove karakteristike. Naravno, Liza ne može da osvetli, ali može samo da podrži razgovor, dobro govori i izražava svoje misli.

Problem je kad sam sretan

Budi ljudsko biće, uvek ću sanjati o sreći, zatvoriti glavne likove priče - Lizu i Erazma. Njihova farma im je pružala osjećaj sreće i činila da se osjećaju jadno jadno. Čitaocu ostaje da razmišlja o onim stvarima koje su neophodne za sreću i koje se mogu naći u budućnosti.

Problem suspinalne nestabilnosti

Priča “Jadna Liza” jasno jača društvenu nejednakost između seljana i plemića. Njihovo sjedinjenje je praktično nemoguće i postaje razlog za osudu.

Problem vjernosti guma

Nakon čitanja djela, postaje jasno da u stvarnom životu takvi romantični snovi ne mogu dugo trajati. Smradovi bi bili u stanju da se odupru velikoj Dumi i pritisku na strane svojih porodica.
Nije im stalo do onih koji je Erazmo poklonio haljinu mlade djevojke vječnom slugi, a sam se sprijateljio sa bogatom udovicom kako bi popravio svoju prljavu materijalnu situaciju. Lisa ostaje vjerna svom bratu, a čini se da je aristokrata sretan s njom.

Problem grada i sela

Jedan od problema koji je pokrenuo N.M. Karamzin u priči - između sela i mjesta. Za lokalno stanovništvo, mjesto je centar svega novog i progresivnog. Naprotiv, selo je sada izolovano i nerazvijeno, a seljanima nedostaje mnogo razvoja i prosvetljenja. I sami jadni ljudi prave tu razliku.

Glavna ideja

U osnovi, autor razmišlja o tome kako snažna osećanja i emocije mogu uticati na život osobe, bez obzira na njen život i brak. Često se dešava da plemeniti i imućni ljudi žrtvuju svoju ljudsku dobrotu neprosvećenom narodu, jer im na javnim skupovima stoje prenisko.

Direktno iz literature

Priča „Bidna Liza“ ima jasan izraz sentimentalizma. Lizini očevi su realizovali ovaj žanr književnosti.
Glavni dio toga bio je direktno ulivan u sliku mlade seljanke Lize. Potpuno je obuzeta osjećajima i emocijama i ne primjećuje nikoga i ništa drugo. Vona je toliko zabrinuta zbog svojih romantičnih stenjanja da ne može dobro ili kritički procijeniti situaciju.
Pošteno je reći da priča N.M. Karamzinova "Jadna Liza" je inovativno djelo tog vremena. Ona precizno opisuje likove, blisko realnosti. Koža junaka odražava i njegove pozitivne i negativne osobine karaktera. Priča je razotkrila vječnu retoričku ishranu, koju su mnoge generacije hvalile dugim sudbinama.

Analiza priče

1. Istorija stvaranja . Delo N. M. Karamzina „Bidna liza“ napisano je 1792. I u bliskoj budućnosti objavljen je u Moskovskom žurnalu. Priča je postala jedno od najvećih umetničkih dostignuća ruskog sentimentalizma.
Rusija odavno poznaje i voli strane sentimentalne romane. Sam Karamzin se aktivno bavio prevodima evropskih autora i odlučio je da pokuša da opiše ruski život, a možda i iskustva ruskog naroda.
Uspjeh "Badney Lize" će biti nevjerovatan. Na primjer, početak 18. vijeka – početak 19. vijeka. Karamzinova priča smatrana je najpopularnijom i najpopularnijom u Rusiji.

2. Nazovite to smislom . Naslov ukazuje na ime glavne junakinje i njene karakteristike. Lizino siromaštvo opisuje se kao materijalni i društveni razvoj djevojčice.

3. Žanr. Priča.

4. Glavna tema stvoriti - nesrećno kopile. Tema je otkrivena u priči o jednostavnom selu Lizi, koja dvaput živi od svoje majke. Smrću oca, djevojka je prisiljena da se bavi svim poslovima koji joj stoje na raspolaganju: rukotvorinama, sakupljanjem i prodajom karata i voća.
Sudbina Lize i njenog partnera s plemićem Erastom je fatalna. Ovo je mlad, neturbovan mladić koji je već našao svjetlo dana. U mom životu, Liza je izgleda romantični ideal čistog i svijetlog domaćinstva.
Mračne svađe i šetnje dovode do prirodnog rezultata: mladi će se boriti jedni protiv drugih. Na kraju, Liza gubi svoju nevinost. Naivnoj djevojci je stalo da je u budućnosti vezana za dječaka. Međutim, nakon onoga što se dogodilo, Erast se primjetno ohladi na Kohanoi. Vin počinje da se stavlja ispred Lizi, kao pred običan džerel nasolod.
Interakcije između suživota formiraju se kasnije. Očigledno Erast obavještava Lizu da ona možda ide u rat. Djevojka mu beskrajno vjeruje i počinje strpljivo da se osvrće.
Erast je s pravom otišao, ali se okrenuo. Vjetar je postao uzrok njegove propasti. Da biste poboljšali svoju finansijsku situaciju, vjerovatno ćete se sprijateljiti sa bogatom plemkinjom. Bidolašna Liza brzo sazna za ovo. U času važnog objašnjenja, Erast kao supruga daje djevojci novac i šalje ga kući. Liza, koju su gangirali, ne može preživjeti svoj gubitak i baca se na opklade.
Erast vas možda neće sretno stići. Sve do svoje smrti smatrao je sebe prvenstveno odgovornim za smrt djevojke koja mu je vjerovala.

5. Problemi. Karmazin je svojom rekonstituiranom ostavom izgubio nužnost društvene nejednakosti. Nehotice, priča je pokrenula problem ljubavnih odnosa između različitih strana.
Lyubov Lizi i Erast bili su osuđeni na propast od samog početka. Devojka je to shvatila: "... ti ne možeš biti moj dečko! ... ja sam seljanka", ali je u potpunosti verovala svešteniku. Erast bez turbo, bez brige o naslijeđu svoje romanse sa običnim stanovnikom.
Međutim, Erast ne bi mogao živjeti zajedno da nije prevario Lizu. Većinu vremena, djevojka je imala udio u ženskoj jutarnjoj ženi.

6. Heroji. Liza, Erast, Lizina majka.

7. Sastav. Priča počinje lirskim pristupom koji postepeno prelazi u priču o jadnoj djevojci. Na kraju intervjua se zna da je, saznavši za sve, i sam Erast, koji više nije među živima.

8. Šta autor treba da kaže? . Karamzin naziva Erasta („spreman ga prokleti“) na prevaru jednostavne djevojke. Plemić razumije da roman nikome neće donijeti sreću.
Prote pisac oprašta svom junaku, koji je bio nezaboravan do smrti. Na kraju, postoji nada za pomirenje onih koji su izgubljeni sa drugim svijetom.

TV

Apsolutno uživam u riječima

Prezadovoljna sam bajanima

Vidimo visok red

Raptom je šarmantan.

Kakvo je to čudo za naše dane,

Za nas to uopšte nije tajno mesto.

Ima dobrote i u njoj:

Vaughn je sentimentalan!

Redovi sa prvog prikaza “Bidna Liza”,

libreto Jurija Rjašenceva

U doba Byrona, Schillera i Goethea, prije Francuske revolucije, postojao je osjećaj intenziteta karakterističnog za tadašnju Evropu, ali sa svečanošću i pompom baroka, koji se još uvijek očuvao, kroz direktne crte u književnosti. osjetljiv i osjetljiv romantizam i sentimentalizam. Budući da je pojava romantizma u Rusiji objašnjena prijevodima djela značajnih pjesnika, a kasnije je okrivljena moćnim ruskim djelima, tada je sentimentalizam postao popularan u djelima ruskih pisaca, od kojih je jedan bio „Bidna“ Lisa“ Karamzin.

Po rečima samog Karamzina, priča „Bidna Liza“ je „veoma jednostavna priča“. Priča o sudbini junakinje počinje opisom Moskve i autorovim priznanjem da često dolazi u „prazan manastir“ u kojem je sahranjena Liza i „čuje dosadnih sto sati, ponora prošlosti koji je izblijedio“. Ovom tehnikom autor označava svoje prisustvo u priči, pokazujući da je, bez obzira na ocjenu teksta, njegova posebna misao. Naracija autora i ovog junaka u jednom univerzalnom prostoru prije Karamzina nije bila poznata u ruskoj književnosti. Naslov priče inspirisan je moćnim imenom heroine sa poštovanjem koje karakteriše osetljivo iznošenje svedočenja pred njom, pri čemu on uporno ponavlja da nema pravo da menja kraj priče („Ah! ne pišem roman, već sumnu buval?”).

Liza, zabrinuta da naporno radi kako bi zagrijala svoju staru majku, jednom dolazi u Moskvu iz konvoja i na ulici sretne mladića koji zna da će uvijek kupiti Lizin konvoj i saznati da li je živa. . Sutradan Liza čeka da se pojavi novi poznanik - Erast, a da nikome ne prodaje svoje konvoje, već će doći tek sljedećeg dana prije Lizinog buđenja. Nadolazećeg dana, Erast će reći Lizi, zašto bi je voljela, ili je zamolila da je spasi, kao da se krije od svoje majke. Dugo vremena, „svi su oni bili čisti i besprekorni“, a Erast, „sve briljantne zabave velikog sveta“ izgledale su „beskorisno u poređenju sa onim zadovoljstvima s kojima je prijateljstvo nevine duše njegovog malog srca delimično .” Nažalost, sin bogate seljanke iz obližnjeg sela udvara se Lizi. Erast će potisnuti njihovu zabavu, i, naizgled, bez obzira na razlike među njima, za svakoga u Lizi „duša s velikim poštovanjem, osjetljiva i nevina duša“. Njihove ljubavne veze će se nastaviti, ali sada Erast „više nema zadovoljstvo da bude samo nevina milovanja“. „Želeći još, više i više, nisam mogao ništa da dobijem... Platonska ljubav je postala mesto za takva osećanja koja nisam mogla da napišem i koja više nikome nisu bila nova.” Sat kasnije, Erast obavještava Lizu da se njegov puk ruši u vojnom pohodu. On se oprašta i daje Lizinoj majci nešto novca. Dva mjeseca kasnije, Liza, stigavši ​​u Moskvu, saznaje Erasta, prati njegovu kočiju do veličanstvene vile, de Erast, izmičući se iz Lizinih ruku, čini se da je voli, ali namještaj se promijenio: kampanja je izgubila mapu ima sve od svoje, a sada se bojim da se sprijateljim sa bogatom udovicom. Erast daje Lizi sto karbovanaca i traži od sluge da izvede djevojku iz dvorišta. Liza, došavši na lomaču, pod okriljem ovih hrastova, koji su sve „pre nekoliko godina bili dokazi njenog sahranjivanja“, upoznaje ćerku komšije, daje joj novac i traži od nje da kaže majci sa riječi koje je voljela i u narodu, i u zdravlju. Nakon koga se baca u vodu. Moja kćerka Susida vapi za pomoć, Liza se vukla, ali kasno je. Liza je bila voljena kod kuće, Lizina majka je umrla od tuge. Kako odrasta do kraja života, "nije se mogao smiriti i poštovati ubijajući se". Autor ga je s vremena na vrijeme upoznavao sve do njegove smrti, iz novog ugla i saznavši cijelu priču.

Priča je izazvala dalju revoluciju u Svidomostima u 18. veku. Karamzin je na čelu istorije ruske proze, pretvarajući se u heroinu, obogaćenu ukusnim pirinčem. Reči „i seoske žene vole da piju“ postale su zamerljive. Nije iznenađujuće što je priča postala još popularnija. U spiskovima plemstva, anonimni Erastiv se pojavljuje odmah - rijetko se spominju prije nas. Štab, koji se nalazio ispod zidina manastira Simonov (manastir iz 14. veka, sačuvan na teritoriji pogona Dinamo u ulici Lenjinska sloboda 26), nazvan Lisičji štab, ali i prema Karamzinovoj priči, bio je među ljudi prelaze u Lizin i postaju mjesto stalnog hodočašća. Prema rečima očevidaca, kora drveća u blizini sedišta bila je isečena natpisima, kako ozbiljnim („Usred ovih jadnih Liza je umrla; / Kao da si osetljiva, prohodna, na kraju“), i satiričnim, očaravajućim heroina i autor („Umrla u cikkh žicama i dobila ime./ Utopite se, devojke, hajde da završimo mesto”).

"Jadna Lisa" postala je jedan od vrhunaca ruske sentimentalnosti. Ona će sama razvijati znanja iz svijeta sofisticirane psihologije ruske umjetničke proze. Najvažnije je da je Karamzinov umjetnički izraz stvaranje posebne emocionalne atmosfere, što je indikativno za teme djela. Slika čistog nestašluka iz prve ruke naslikana je još destruktivnije: „Sad mislim“, poput Lize do Erasta, „da život bez tebe nije život, već nemir i dosada. Bez tvojih očiju postoji taman, svetao mesec; bez tvog glasa zamoran slavuj spava...” Sentiment – ​​najveća vrijednost sentimentalizma – okuplja junake jednog po jednog, omogućavajući im da žive u sreći. Karakteristično je da se ističu glavni likovi: bistra, iskrena, s radosno povjerenjem u ljude, Liza izgleda kao lijepa pastirica, manje kao seljanka, više kao slatka društvenjak, ovisna o sentimentalnim romanima; Erast, ne obazirući se na nečasne stvari, grdi se zbog toga do kraja života.

Protiv sentimentalizma, Karamzin je Rusiji dao novo ime. Ime Elisabeth je prevedeno kao “Shanu Bog”. U biblijskim tekstovima to su ratnici prvosveštenika Arona i majke Jovana Krstitelja. Kasnije se pojavljuje književna heroina Eloisa, Abelardova prijateljica. Poslije se povezuje s ljubavnom temom: priča o „djevi gospode“ Julie d'Entage, koja se zaljubila u svog skromnog čitatelja Saint-Preuxa, Jean-Jacques Rousseaua naziva „Julia, ili Nova Eloisa“ (1761.) . Sve do početka 80-ih godina 18. vijeka ime „Liza” se nije mnogo pojavljivalo u ruskoj književnosti. Odabravši ovo ime za svoju junakinju, Karamzin je razbio strogi kanon evropske književnosti 17.-18. slika Lizy, Lisetti je rođen govoreći nam unaprijed o komediji i slici sobarice, koja bi trebala biti olako bitna i sa stanovišta svega što je povezano s ljubavnom vezom. Gledajući između njih i njihovog primarnog smisao znači izlazak izvan klasicizma, labavljenje veza između njih 'Sviđa mi se i nosim u književnom stvaralaštvu. Nova: karakter je ponašanje, koje je postalo Karamzinovo pravo osvajanje na putu ka „psihologiji“ ruske proze.

Mnogi čitaoci su bili impresionirani autorovom hvalisavošću u stilu publikacije. Jedan od kritičara iz klade Novikov, čiji je i sam Karamzin bio član, napisao je: „Ne znam da li je Pan Karamzin stvorio eru u istoriji ruskog jezika: ako jeste, onda je čak i trulo“. Nadalje, autor ove serije piše da su u “Bidniya Lizi” “najgora imena imena zlih”

Radnja “Jadne Lize” je što je moguće zbijenija i kompaktnija. Mogući razvoji linija nisu naznačeni, često se tekst zamjenjuje sa tri tačke i crtice, koje postaju „značajan minus“. Slika Lize je također beznamjerna, koža njenog lika je tema za otkrivanje, pa čak i samo otkriće.

Karamzin je bio jedan od prvih koji je u rusku književnost uveo pojam grada i sela. U laganom folkloru i mitovima, junaci najčešće aktivno djeluju unutar prostora koji im je dat i izvan svojih granica su apsolutno nemoćni. U skladu s ovom tradicijom, u Karamzinovoj priči seoski ljudi - ljudi prirode - izgledaju kao bespomoćni, izgubljeni u prostranstvu svijeta, gdje postoje zakoni, nezavisni od zakona prirode. Nije uzalud Lizina majka rekla: "Moje srce nikad nije na pravom mjestu, ako odeš tamo."

Centralna odlika Lizjinog lika je osjetljivost - tako se naznačila omamljenost Karamzinovih priča, koja se nazire u pogledu njihove pameti, otkrivajući "niža osjećanja" u "viginama srca", kao i kreativnost duše. nagoveštaji snažnih emocija. Liza veruje rukama svog srca, živeći od „nižih strasti“. Pogrešno je da sama ljepljivost i žar dovode do njihovog uništenja, inače je moralno opravdano. Karamzin je dosljedno razvijao ideju da je prirodno da duhovno bogata, osjetljiva osoba radi dobar posao, što eliminira potrebu za normativnim moralom.

Bogata romansa se doživljava kao priča o poštenju i lakomislenosti, dobroti i negativnosti, siromaštvu i bogatstvu. U stvarnosti je sve složenije: zbog složenosti likova: onog snažnog - i onog koji je odzvanjao iza toka. U romanu se ističe da je Erast mlada žena “snažnog uma i dobrog srca, ljubazna po prirodi, ali slaba i poletna”. Sam Erast, koji je u očima društvene sfere ljiljana „miljenik svog udjela“, postepeno je sažimao i „plašio se za svoj dio“. Era ideja hisiste, koji izgleda da je spreman da se promeni zarad novog života, ali kada mu postane dosadno, on, ne osvrćući se unazad, ponovo menja svoj život, ne razmišljajući o udelu onih koje je napustio . Drugim riječima, razmišlja samo o svom zadovoljstvu, o svojoj radosti u životu neopterećenom pravilima civilizacije, u krilu prirode, o čitanju idiličnih romana i ukrštanju sekularnog života.

U Lizinoj bezbrižnosti postoje samo neophodni dodaci savršenoj slici koja je stvorena - nije je uzalud Erast naziva svojom pastiricom. Pročitavši romane u kojima su „svi ljudi hodali bez turba, plivali u čistim kupkama, ljubili se kao grlice, odmarali se pod Trojancima i mirtama“, zaključio je da je „Liza znala da je njegovo srce dugo tražilo“. Zato se sećam da „živimo sa Lizom, kao brat i sestra, ja ne živim uprkos njenoj ljubavi i biću srećan zauvek!“, a ako ti Liza popusti, ukršteni mladići počinju da se hlade u njihovim čulima.

U ovom slučaju Erast, koji je, kako autor kaže, „ljubazan po prirodi“, ne može samo da peva: pokušava da nađe kompromis sa svojom savešću, a njegova odluka se svodi na mito. Po prvi put daje novčiće Lizinoj majci, ako se više ne želi slagati s Lizom i krenuti u pohod s pukom; drugi put - kada ga Liza upozna u mestu i on je obavesti o njenoj predstojećoj zabavi.

Priča „Bagata Liza“ u ruskoj književnosti otkriva temu „malih ljudi“, iako je društveni aspekt Lize i Eraste donekle prigušen.

Priča je anonimno vrisnula s vrata nasljedstva: 1801 rub. A.E.Izmailov “Bidna Maša”, I.Svečinski “Zvablena Henrietta”, 1803. "Nesretna Margarita." Istovremeno, tema “Bad Lise” ​​provlači se kroz mnoga djela visoke umjetničke vrijednosti i u njima igra različite uloge. Tako je Puškin, prelazeći na realizam u svojim proznim djelima i svakako jačajući i svoje viđenje sentimentalizma i njegove irelevantnosti za modernu Rusiju, uzeo zaplet "Loše Lizi" i transformisao "zbroj hajde, buvalshchina" u priču sa sretnim završetak "Panjanka - seoska žena" . Tim ništa manje, u istom Puškinu u „Kraljici kraljica“ vidi se crta daljeg života Karamzinove Lize: sudbina koju bi ona računala, kao da nije digla ruku na sebe. Tema sentimentalnog stvaralaštva može se čuti u romanu "Nedelja" L.T.-a, napisanom u kristalnom realizmu. Tolstoj. Uništena od Nehljudova, Katjuša Maslova preti da će se baciti ispred voza.

Tako je zaplet, koji je ranije nastao u književnosti, a kasnije postao popularan, prebačen na rusko tlo, dodajući poseban nacionalni okus i postao osnova za razvoj ruske sentimentalnosti. Ruska psihološka, ​​portretna proza ​​i prilagođavanje progresivnog pristupa ruske književnosti od normi klasicizma aktuelnim književnim tokovima.

Drugi stvaraju od koga ja stvaram

“Jadna Liza” Karamzina kao sentimentalistička priča Slika Lize u priči "Jadna Liza" N. M. Karamzina Slika Lize u priči N. M. Karamzina "Jadna Liza" Priča N. M. Karamzina “Bidna Liza” za oči svakodnevnog čitaoca Prikaz djela N. M. Karamzina "Bidna Liza" Karakteristike Lize i Erasta (prema priči N. M. Karamzina "Bidna Liza") Rizici sentimentalizma u priči “Bidna Liza” Uloga pejzaža u priči N. M. Karamzina "Bidna Liza" N.M. Karamzin “Bidna Liza”. Likovi glavnih likova. Glavna ideja priče. Priča M. M. Karamzina "Bidna Liza" kao primjer sentimentalne kreativnosti

Popularnost priče “Jadna Liza”, koju smo analizirali, bila je tolika da je prostor oko Simonovog manastira (tu se nalaze opisi tragičnih tvorčevih događaja) postao mjesto svojevrsnog “hodočašća”, zaljubljenici u Karamzin talenat je na takav način smatrao da je njihov nastup udio junakinje.

Radnja priče "Jadna Lisa" može se sa sigurnošću nazvati tradicionalnom: siromašnu seosku djevojku surovo je prevario bogata i plemenita osoba, nije vidljiva i napušta život. Čitaocu se, zapravo, ne predstavlja ništa posebno novo, ali Karamzin u ovom razbijenom zapletu unosi neselektivno ljudsko interesovanje za junake, a njihovu priču opisuje na povjerljiv, prisan način, iz bilo kojeg razloga. svjetlost duhovnih iskustava heroja, koja teče zajedno s nekim vinima i sama se duboko osjeća. Čini se jasnim da u brojnim lirskim odlomcima ima izraza koji karakterišu kako junake, tako i pre svega samog autora, njegovu humanističku poziciju, njegovu spremnost da razume svakog od junaka.

Slika Lize, koja je za svoje vrijeme postala velika umjetnička inspiracija, Karamzinova glavna ideja nije zvučala polemički, već je odjekivala: „...a seljani vole piti!“ Uz najveće poštovanje prema znaku grada, autor naglašava svoje, spremno za istoriju “b „Jedna Liza” Da bi ovu poentu doneli kući, većina „prosvećenih čitalaca” bi odmah mogla da se nasmeje.

Slika Lize u priči "Jadna Liza" djela u skladu sa pogledom na seoski život, blizak prirodi, čista i vrijedna, gdje vrijednost čovjeka određuje samo ljudsko meso, a hrana, mentalno i u ovoj mentalitet zipsovaja, psećih ljudi, koji se plaše da se pridruže nameštaju i potroše svoj izgled zarad "pristojnosti", što je u ljudskom smislu izuzetno skupo.

U liku heroine, Karamzin vidi granicu kao samoposvećenost. Radila je “neumorno” kako bi pomogla svojoj majci, koja ju je nazvala “Božjom milošću, jednogodišnju ženu, u starosti, i blagoslovila Boga da je nagradi za sve one koji su radili za njenu majku”. Pateći od tuge izazvane smrću njenog oca, „za smirenu majku je pokušala da otopi nevolje svog srca i deluje smireno i veselo“. Devojčičina humanost se manifestuje u tome što ona ponosno i smireno nosi svoj krst, ne može da uzme novac koji nije zaradila, široko i iskreno poštuje da se ne plaši da bude tretirana kao "gospodar", iako je ovo tako veliki nered. Scena objašnjenja junaka u Kohanni prožeta je poezijom, u njoj se, na osnovu mentaliteta, čini istinito, poetski utkano u emocionalne doživljaje junaka, poput zvučnih slika prirode - jutro poslije. sastanak sa Kohannom Lizom naziva ga "prelijepim". Čini se da slike "pastirice" i "pastirice" bolje prenose duhovnu čistoću junaka, vrijednost njihovog međusobnog odnosa. Na trenutak je heroinina duhovna čistoća preobrazila Erasta: „Sve blažene zabave velike svjetlosti učinile su mu se beskorisnim u poređenju sa zadovoljstvom s kojim je malo u njegovom srcu djelomično prijateljstvo nevine duše.

Idilična „čobanica“ i „pastirica“ su se treskale sve dok Liza nije ispričala kanu o ženidbi svog bogatog sina pre nje, nakon čega je smrad, malodušan od straha da ne propadne jedno drugo, prešao granicu da voda pojačava „platone“. chne khannya" pod Chuttevom, a pod Tsomom Liza se pojavljuje neuporedivo više od Erasta, potpuno je podlegla novom osećaju sebe, dok pokušava da shvati šta se dogodilo, da se na nov način zadivi devojci Kohana. Divan detalj: nakon pada, Liza se boji da će me šminka ubiti kao negativca! Oni koji su postali fatalni obred naznačeni su u Erastovom braku s Lizjom: „Platonska ljubav ustupila je mjesto takvim osjećajima koje nismo mogli pisati i koja više nikome nisu bila nova.“ Sam ovaj vapaj je prevara: pobijedio sam Lizu, njenu čistu ljubav, a osim toga, morao sam da sredim svoje materijalne poslove od svojih velikih zadovoljstava. Njegov pokušaj podmićivanja Lize autor opisuje umirujuće, a riječima kojima on zapravo iznuđuje Lizu iz njenog života govoreći o svom zadatku koji je pred njom: „Vidi ovu djevojku iz dvorišta“, kažnjava sluge i.

Lizjino samoubistvo Karamzin prikazuje kao odluku osobe za koju je život gotov prije nego što je povrijeđena; nakon takve štete nije moguće živjeti - i napraviti užasan izbor. Za Lizu je strašno i to što je pobožna žena, ima veliku vjeru u Boga, a samouništenje za nju je užasan grijeh. Osim preostalih riječi o Bogu i svojoj majci, ona shvaća svoju krivicu pred njima, želeći promijeniti činjenicu da više nije u mislima, mora se bojati života nakon što je saznala za zlo osobe koja je vjerovala više , nizh sobi. ..

Slika Erasta u priči “Bidna Liza”, prema autoru, složena je i super-vesela slika. On zaista voli Lizu, trudi se da je usreći, i popušta, ponovo se povezuje sa svojim osećanjima prema njoj, sa tim novim osećanjima, kao da viče na njih. Međutim, još uvijek se ne možemo natjerati da se uhvatimo u koštac s onim što bi se možda moglo nazvati prilivom svjetla, između njih se uzdiže sekularni mentalitet, a zatim ponovo pada pod njegovu kontrolu. Kako ga možete tužiti zbog njegove hladnoće pred Lizi? Kako bi junaci mogli biti sretni u isto vrijeme, a da se navodno ne ohlade? Inovacija umjetničke slike koju je stvorio Karamzin može uključivati ​​prikaz duhovne patnje Erasta, koji iznuđuje Lizu iz njenog novog života: ovdje je "zločinsku stranu" junaka on toliko duboko iskusio da ga autor ne može tužiti. ovu radnju: "Zaboravljam ljude u Erastu - spreman da ga proklinjem - da mi se jezik ne sruši - divim se nebu, i plačem u lice." Ovo finale priče daje nam priliku da shvatimo da junak pati zbog onoga što je propatio: „Nesrećno odrasta do kraja života. Saznavši za Lizinin udio, nije se mogao smiriti i počeo je poštovati sebe kao ubicu.”

Snažna pjesma sentimentalizma je "osjetljivost", koju odzvanja i sam autor priče. Svakodnevnom čitaocu takva duboka iskustva mogu izgledati iznenađujuće, ali za Karamzinovo vrijeme došlo je do pravog otkrića: takvo vanjsko, duboko, unutrašnje iskustvo duhovnih iskustava junaka postalo je za čitaoca način upoznavanja sebe, upoznavanja osećanja drugih ljudi, a hajde da opišemo i „uživimo“ autora priče „Jadna Liza“, dala je čitaocu osećaj duhovnog bogatstva, otkrivajući mu nešto novo u njegovoj moćnoj duši. I, možda, u naše vrijeme, vatrena ljubav autora prema svojim junacima ne može nas lišiti sadašnjosti, iako su se, naravno, i ljudi i sati već promijenili. Ali u svim časovima ljubav je lišena ljubavi, a odanost i odanost su uvek bili i biće osećanja koja ne mogu a da ne zaokupljaju duše čitalaca.