Feja në Filipine. Roli i fesë tek filipinasit

Histori
03.06.2021

Pse duhet të ketë filipinas, si dhe nëse e panë, pse i dhanë këtë emër, çfarë është gjuha ime për të thënë dhe si të lidhem? Si rrodhi zhvillimi i Filipineve? Ushqimi është i pasur dhe njohja e tyre është për të zgjeruar horizontet dhe gjithashtu për të ndihmuar gjeografinë.

A e njihni filipinishtin?

Republika e Filipineve roztashovana në ishujt e Filipineve në pjesën perëndimore të Oqeanit Paqësor. Në gjysmën e parë të ditës, nga Tajvani në ishullin Borneo, erërat kaluan për 1170 km, nga afrimi në autostradë në 1100 km.

Arkipelagu i Filipineve ndodhet në më shumë se 7107 ishuj me një sipërfaqe prej 311.6 mijë kilometra katrorë. Ka një numër të madh ishujsh në botë, dhe 11 nga më të mëdhenjtë zënë 96% të sipërfaqes së jashtme të tokës.

Si e njihte europiani filipinasin?

Arkipelagu i Filipineve për Evropianët në 1521 Në atë moment, ata donin të provonin spanjollët për të kapur ishujt dhe për t'i kthyer në koloninë e tyre.

Jak Filipini e quajti kështu?

1565 Konkuistadori Migel Lopez de Legaspi u var në ishullin Cebu. Fitoni një zumiv për ta varrosur atje dhe votoni ishujt sipas vullnetit të mbretit spanjoll Filipi II. Për nder të arkipelagut, do ta emërtoj Filippini.

Si mund të flas Philippe?

Në Filipine, ka njëqind kombësi, ato të mesme - Tagali (një e katërta e popullsisë së ishujve), Cebuano, Iloki (Ilokani), Haligainoni (Ilongo), Bikoli, Bisaia (Visaya), Pampangani, Pangasinani .. Usі vіv. Kombësia Deyakі promovon islamin: magіndanao, sulu (tausog), maranao ta samal. Në Filipine, ka dhjetëra popuj të vegjël Gyrsky, afërsisht 1.5% e kinezëve.

Popullsia e Filipineve flet më shumë se 80 nëna dhe dialekte, për më tepër, 85 për qind e filipinasve flasin për më shumë shtrirje nga të gjitha lëvizjet, pjesa e mesme e së cilës është roli kryesor i një gjuhe takal. Që nga viti 1939, rіvnі sovrani do të dëshirojë të shkojë te viktoriani i movi sovranit të vetëm - pilipino, bazuar në tagalozë. E infektuar në një anë të re, gjysma e pasqyrave financiare.

Zgjerohet gjerësisht є film anglisht... Në ditën e re, ka një vikladannya në Vishahs, dhe është një vikoristovoy të marrësh pjesë në informacionin masiv dhe organizimin e pushtetit. Gjysma e njerëzve të mëdhenj janë filipinas Volodya në anglisht. Është e mrekullueshme, nuk them ale spanskoyu në Filipine, nëse dua të shoh ishujt e kolonisë së dhunuesit spansky.

Feja Yaku visnayut në Filipine?

Fіlіppini është fuqia e vetme në Azi, de-perevazha Krishterimi. Yogo spoviduyut 94 banorë të vendit. Prej tyre, 84 janë katolikë, 6 janë protestantë dhe 4 ndodhen deri në Kishën e Pavarur të Filipit, e cila quhet edhe Kisha Aglipayan, dhe Kisha e Filipit të Krishtit (Iglesia ni Kristo). Përafërsisht 5 vid janë myslimanë, mensh jak 2 vidsotki arrijnë tek muslimanët tradicionalë.

Si rrodhi zhvillimi i Filipineve?

Filipinet shihen nga rajonet kryesore të Azisë së Shenjtë. Kultura e asaj toke është ndikuar nga një panuvania e fortë e parëndësishme e hapësirave. Vono shih në muzikë, arkitekturë, traditat e kuzhinës, modë. Navigoni burrat në Filipine, si dhe ato spanjolle.

Fіlіppini është toka më e bukur, jetojnë njerëz të mrekullueshëm. Për mua, kishte një ekip të veçantë tsikovoy, që nga e gjithë toka e Azisë së Shenjtë, e cila ka adoptuar krishterimin. Ajo që ka rëndësi është popullsia e madhe - katolike, por pjesa tjetër e popullsisë është më shumë protestante. Ä këtu і Ortodoks. Në vitet 1930-1940, parafia e kishës së huaj ruse u bë e parëndësishme dhe ajo jetonte këtu pranë priftit; në vitin 1990 ishte një parafi, dhe në 2008 ishte një mision. Spillkuvanni me vetë filantropët ortodoksë kanë kaluar disa ditë të vizitës sime private.

Me mua solla ikonochki me kopjen e imazhit të Volodymyr të Nënës së Zotit në dy fraza kryesore të Philippe - tagalog dhe cebuano. Vizioni modest i bashkësisë së krishterë ortodokse të Reverend Serapion Kozhezersky u shfaq edhe më i kërkuar, siç është, varëse natyrale, temjan dhe objekte të tjera të kishës ortodokse, të cilat nuk janë aq të lehta këtu meqë ra fjala.

Manila

E mrekullueshme, pasi është e pasur në kryeqytetin e Filipineve, ka nga ata që janë thurur nga të krishterët ortodoksë. Ndërsa ecnim rrugëve të Manilës, profesori Philip Balingit më tregoi vazhdimisht: “Boshti i miseve, Kisha Ortodokse Ruse e Kishës Ortodokse Ruse, qëlloi deri në goditjen e bombës japoneze në vitin 1945 ... arrë sіm'ya . Nëse nuk do të jeni në gjendje t'i shisni gjithçka katolikëve ... Dhe këtu nuk është kanonike kishe katolike", Yaku, jak stverdzhuє її lider, gati duke rënë në gjumë shenjtorët Ioann (Maksimovich), por, megjithatë, nuk është e vërtetë." 190 organizata u regjistruan zyrtarisht në Filipine, si fjala "ortodoksë" në emër; Për këdo, krijimi i strukturave të tilla është thjesht një biznes: për shembull, një prift katolik kolonial rithemeloi "Kishën Ortodokse" të Chergovit për të dhënë një shërbim të veçantë - për të fituar baste në plazhe, e cila është e rrethuar nga Kisha Katolike Romake. Gjithë ortodoksia është për t'u emërtuar, dhe rashta është latine.
Një nga ata që ishin fajtorë për viyavilosya, me shenjtoren e kokës së Philippe ... një ikonë ortodokse! Nëse më thanë për këtë, nuk e besova, më çuan në kishë dhe nuk do të mund të dal nga rruga, por isha në sy: kopja e saktë e ikonës "Vsedopomizhna ", duke përfshirë titlin e arrës dhe kreshkën e tetë trinitetit engjëllor, një. Duket se nuk ishte plotësisht e vërtetë që ikona ishte bartur në të kaluarën nga toka ortodokse. Në Filipine, fituesi ishte i famshëm për mrekullitë e tij të pafuqishme, për të cilët njerëzit dhe shanuє її. Në kishën e Baklaranit është gjithmonë qetësi, por të lutesh dhe të shërbesh muajin, por nuk më mjafton të jem i qetë, por di për ata që janë ortodoksë, siç po flas për ortodoksinë në Filipine, dhe Nuk di shumë për ta.

Ishulli Masbati

Vranca e hershme me Manili mi me Filipin fluturoi në ishujt Masbati - një me e bukura në Azi, pasi unë jam bachiv. Palmat e arrës së arrës së kokosit janë shumë të mëdha këtu, gëmushat janë shtrembër dendur, bregu i detit shtrihet nga njëra anë e rrugës dhe nga ana tjetër e rrugës vërshojnë përrenj të vegjël, që enden me orizin. Gjatë gjithë orës, ndërsa ecnim në këmbë për në manastir, e kalova gjithë orën duke u shijuar me kravide. Arritëm në vesh të liturgjisë. Një monastik ortodoks në Filipine dukej se përfundonte me një grykë të madhe. Në kishë dhe në shërbime gjithçka është në mënyrën greke, pak më shumë ikon - rusisht. Shërbejeni në anglisht, duke i hequr deyaki-t një pjesë të shërbimit hyjnor - Cebuano ime. Flini usi, hto perebuva te tempulli. Zhvillimi është i thjeshtë, por është aq i pasur dhe i këndshëm, sa nuk është koha e mjaftueshme për të provuar. Para kungimit, nuk ka nevojë të lutet. Prifti Missev - At Gjergji - për të shërbyer nga nderimet e mëdha.
Shkrimi i liturgjisë ishte pjesë e programit jetësor dhe jetësor, ashtu siç mësohej për të ftuarit - ne nga profesor Philip Balingit. Fіlіpіncі finish emotsіynі dhe bezposerednі - kreu i famullisë, pasi kishte shpenzuar promovimet jetike nga zhartіv, deri në fund u dallua aq shumë, aq qau. Pas parafjalëve, të vjetër dhe të vegjël, ishin foto vikonuvali. Nimenshoyu viconavitse ishte vajza e pleqërisë. Vajza e vogël nuk donte të flinte, nuk kujdesej për të rriturit. Tashmë desha të them se, nëse nuk dua, atëherë nuk është varto zmushuvati, por ja ku abatja e dinte rrugën: e thirri djalin e madh - Mabut, vëlla. Fitimi i vajzës së vogël për dore, pëshpëritja në vuho dhe më pas mbushja e rreshtit të parë të këngëve. Krykhitka u rrit dhe madje flinte një nga një me një fitil të madh deri në fund.

Filipi solli një çantë të madhe fjalimesh me pasuri, kori në qeveri dhe abati e ngriti menjëherë çmimin sipas parafinave, duke treguar pasuritë dhe duke i dhënë energji, çfarë kishin nevojë. Gjithçka është vetëm kështu në një mënyrë familjare. Regjistro një pjesë të rrogës tënde dhe mbaje disa muaj, që të blesh dhe të sillësh në Masbati gjatë gjithë kohës, disa njerëz janë edhe më të zakonshëm këtu. Vtishno bachiti taku vzaєmodopogu me filipintsіv ortodokse.

Para orës së Krishtlindjes, do të flas për Profesor Balingit, do të përmbledh historinë e At Vikentiya (Eskarcha), i cili qëndroi për orbitën e Ortodoksisë në Filipine. Të fitosh një prift benediktin dhe të bëhesh i njohur në ishull për t'u lutur dhe adhuruar; pasi ra në gjumë si një manastir femër i urdhrit benediktin dhe u bë një baba shpirtëror. Yakos në Shtetet e Bashkuara, Ati Vіkentіy ka thyer një kishë ortodokse; Duke filluar të punoni me arkitekturën, fitoni në shërbimet hyjnore ortodokse. Pasi u përpoqëm shumë për të mësuar më shumë për Ortodoksinë, ditët e fundit të vitit përfunduan në vitin 1990 para Patriarkanës së Kostandinopojës, të gjitha menjëherë me një manastir - 12 murgesha. Ati Vіkentіy u bë prifti-filipint i parë ortodoks. Me punëtorët spilnykh - yogu dhe abati i nënës Theodotia - u zgjua një manastir monstruoz ortodoks (nga një katolik kolosal ata sinjalizuan një të çuditshëm, pasi u bë e qartë vetëm pranimi i Ortodoksisë prej tyre); Kishte një pjesë të madhe të banorëve të qytetit, pasi u shfaqën edhe një herë. Në vitin 2004, përmes një babai të sëmurë Vikentiy, ai kërkoi pushim dhe babai i tij ishte i lumtur. Pak më vonë, ata filluan të grumbullojnë imazhe të Mitropolitit Grek, dhe gjithashtu dejaku u shfaq xheloz për priftërinjtë e parë-filipintë, të cilët ishin të shenjtët. Në fund të fundit, e kam shkrirë "kishën" time, derisa kam marrë deyak parafіyan. Në praktikën e tij, ai ndryshon traditat ortodokse me ato katolike (për shembull, duke shërbyer në një bukë të thjeshtë), dhe më vonë solli elementë okulte deyaky. Një orë më parë, ai kishte kaluar disa kohë në një aksident, pasi kishte goditur këmbën dhe ishte mbështetur në spitalin Silskoy. Këtu tek e reja ndjeu gangrenë. Ata më thanë se këmba ime tashmë ishte e pakënaqur. Para orës së shpalljes së njoftimit, ideja për të parë Atin Vіkentіya, dhe ata dërguan një mesazh në buletinin.
Ati Vіkentіy sidіv pranë repartit të Shën Judi Tadeus përballë krevat fëmijësh. Më lënduan këmbët, më lënduan, më lënduan, por gangrena u përhap te shoku im (në të djathtë u përshpejtua nga diabeti). Lloji i bashkatdhetarit të tij është grumbulluar në dysheme, kështu që unë nuk mund të gjeja fjalën e duhur për herë të parë. Nënë Feodotia pyeti veten nëse donte të na pranonte, Ale At Vikentiy na bëri të dashur.

Duke buzëqeshur, ai vibronte, por ju nuk mund të na pranoni të pafajshëm, copëza sëmundjesh. Të tre folën, unë e mashtrova At Vikentiya për të gjitha të mirat që kisha bërë për Ortodoksinë në Filipine dhe dhashë pak ndihmë. Ati Vіkentіy më puthi dorën, si dhe At Gjergji dhe na ndihmoi për ata që e panë. At Georgy dhe Nadal për të parë njeriun e sëmurë. Yak, nuk është aq e lehtë, nëse mundesh plakun Vіkentіya, nuk mund ta mundësh armikun, i cili është i sëmurë për vdekje. Oskilki Vin ishte kapur tashmë në të kaluarën, por ne do të largoheshim nga manastiret, nëna Theodotia ushqeu urdhrin nga makina dhe tha se do të donim të na hiqnin nga fronet e thjeshta, pa ushqim. . Filipi na inkurajon të pajtohemi me Kishën dhe ne nuk do të shkojmë në Kishë. Lexoni serinë, lutuni, jini të dashur, për Vikentiya, i cili është i sëmurë rëndë nga murgu që ka gabuar.

I dërguam një mesazh spitalit për një vizitë te At Gjergji. Gjithë atë orë, nëse nuk ka shërbim, fshatari i keq është në atdheun e tij të madh (gjashtë fëmijë) me ndihmën e duarve. Duke kaluar mіzh khatin, duke qëndruar në mes të një palme, mrekullohu jetë e thjeshtë Në mes të njerëzve poshtërues, më habit fakti që të krishterët ortodoksë jetojnë në një shkretëtirë kaq neurotike. Diskutuam ushqimin teologjik dhe kanunor gjatë gatimit të lëngut të kokosit për një orë.

At Gjergji turbuvalo ata që nuk e njohën lejen e Mitropolitit për ta ndihmuar (në kishat greke kjo nuk e bëri të pashpresë), duke dashur të shërbente edhe më shumë në Masbati. Gjatë gjithë orës, parafitë humbasin pa asnjë ndihmë. Vin ia shpjegoi situatën Mitropolitit dhe e pyeti nëse mund t'i bënte një thirrje për ndihmë, për kërkesën e priftit, i cili lejohet të jetë një sakrament, por pa i nxjerrë të njëjtin mesazh. Duke thënë këtë, unë dua që një prift në Kishën Ruse të fillojë të më ndihmojë menjëherë, At Gjergji është fajtor për ruajtjen e traditës së Kishës, derisa të jetë e drejtë, dhe nganjëherë, koha dhe koha e mitropolitit Dhe nëse në një kohë ai vetë do të tregojë prapanicën e durimit atë dëgjim, atëherë në mundësinë për të kontrolluar të njëjtën nga fëmijët e tij shpirtërorë.

Një dusi i tillë ka një pamje të mirë. Piznish Pylyp, pasi më tha, kisha frikë se nuk do të hezitoja të flas kundër Mitropolitit, për këtë të flas kundër Kishës Ruse dhe Zokremit, Pylyp dhe gardhit të kishës ruse para orës së krijimit. transferuar në Tajlandë. Alevilosya, unë, navpaki, duke rrëmbyer Mitropolitin e Zotit dhe duke kapur thirrjet e At Gjergjit me të.

Tashmë në errësirë, u kthyem në manastir dhe shkuam të flinim me nënën Teodot. Nëna kujtoi reagimin e banorëve të qytetit ndaj brutalitetit para ortodoksisë: “Ah-ah, tani jeni bërë komunistë”. Erë e keqe ortodokse e lidhur me Rusinë, dhe Rusinë - me komunizmin, rezultatet e dy shoqatave kanë shkuar neymovirne.

Pasig

Herët në mëngjes, At Gjergji na çoi në aeroport dhe ne u kthyem në litaka në Manila. Këtu kam një leksion në Universitetin Normal të Filipineve, organizuar nga Profesor Balingit. Për mua tema kryesore ishte “Jeta shpirtërore e një të krishteri ortodoks”. Fakulteti i Pedagogjisë Oskіlki, vyavilosya, kështu që ka shumë dëgjues - fëmijë. Për pjesën hyrëse tregova disa foto rreth jeta ortodokse, me mbikëqyrje me komente dhe pasi shpërndau ikona me imazhin Volodimir të Nënës së Zotit. Ashtu si momentet e leksionit të studentëve zatsikavili, dhe ata e dëgjonin erën e keqe me shumë respekt, edhe më e rëndësishmja, të themi, sa më larg. U zgjova, do të isha i mrekullueshëm dhe i shkolluar në tokën katolike, do të flisja për nevojën e një gjëje të tillë, në protestë për ushqimin e ardhshëm, kam falur: mesin e studentëve filipinas në vend, dhe të rinjtë që janë të infektuar janë më të fortë se katolikët, shumë inteligjencë është rëndësia e parimit.

Katolicizmi Zagali e ndërton fuqishëm pozitën e vendit. Gjatë 20 viteve të fundit, numri i katolikëve ka kaluar nga 90 në 70% të popullsisë. Edhe më të njohura u bënë xhaketat protestante - kishat mund të ndërtohen fjalë për fjalë në trëndafilin e lëkurës së Manilës; kishte edhe fe të reja filipinase "të bëra vetë"; predikimi aktiv i muslimanëve; nareshty, i rritur dhe një numër njerëzish që janë të interesuar në të parëndësishme.

Nxënësve i thamë lamtumirë ngrohtësisht dhe pasi kërkuam një foto për të bërë një foto në gjëegjëzë - ata donin ta donin fotografinë dhe të bënin fotografi.

Pasi i fshimë dorën VIZITORIT në të majtë, u arratisëm në privim, dhe vdiqëm njëqind kravata, të veshur me një bluzë, dhe kishte edhe përfaqësues të shërbimit të burgut. E lexova programin, përfshinte shumë artikuj. E shkruar nga zyrtari, fjala ma dha mua. Shkurtimisht tregoj për Kishën Ortodokse si një, si e ruajta besimin unshkodzhena të Krishtit, pastaj për lutjen Isus; hamendësimi se Krishti është afër tyre dhe më shumë ndihmë, nëse era e keqe do të jetojë për Yogon me vullnet. Nasamkіnets duke shpjeguar chanuvannya ortodokse e Nënës së Zotit (ata ishin përpara meje në kohët e vjetra, që nga mesi i protestantëve të pasur), ai tregoi për imazhin e Volodimirit dhe i dha lëkurës deri në fund. Vyaznі mori nga vyachnіstyu, bollshëm hto ktoyavshis cholom në dorën time - siç m'u shpjegua, shenjën e povagës së madhe te kleriku.

Pastaj pjesa rozvazhalny ka pushuar. Viysov, një nga studentët dhe postimi i dialogut nga botimi. Në disa raste është e detyruar në masë të madhe të shtyjë për pozitive. Vin buv nuk është vetëm radium - vin vyvergav shatërvani i mbytjes: kur ishe i mirë, gjithë jetën tënde ishte në botë, dhe para mendjeve të tua dhe në anën tjetër të botës. Djali po luante njërën nga vajzat - dhe me një fitil të tillë. Nxënësit këndonin këngë, zotëronin grupe fëmijësh (nuk e dija se çfarë isha më parë), kërcenin dhe gjithçka ishte e ndritshme, argëtuese, e natyrshme dhe, për më tepër, në të njëjtën kohë e çmuar - nuk ishte shumë e turpshme. gjërat. Filluam të humbasim, të humbëm mendjen. Vyishlo është vërtet i shenjtë. Unë jam një mburojë e armiqësive. Gjatë gjithë jetës sime nuk u mërzita me stilin e gëzimit te njerëzit, por për dy vjet në Filipine. I pari nga e djathta nuk privohet nga shumë, por i pari është gëzimi. Isha i habitur dhe i çmendur, që tek ne është kaq e pakënaqur - është thjesht іnshi. Nuk mund t'i përshkruaj ato të rrezikshmet, por po përplasem, nëse po e përshkruaj, nuk ka gjasa që të jetë plotësisht e saktë - çmimi është thjesht bachiti. Më së shumti nga ata që ishin më pak të pakënaqur ishin ata që për vajzat tse bulo persche vidviduvannya v'yaznitsa. Me kaq natyrshmëri, gjerësi dhe kaq saktë, ju lutemi njëqind të burgosurve në errësirë ​​- dhe të gjithë për herë të parë ... Neymovyrno!

Nëse mbaronte pjesa e zhvillimit, kërkonin ca para. U ngritëm në këmbë dhe një nga njerëzit e nderit në pani Balingit duke lexuar një lutje. Jak ortodoks, unë nuk kam marrë pjesë në to. Nuk u shmanga nga demonstrata dhe nuk mendova se do të kisha shumë respekt për çmimin, rezistova. Një nga studentet flinte përkrah profesorit Balingit: "Pse nuk lutet një prift ortodoks me ne?" - on wіn їy їdpovіv: - "Është ende shumë, edhe të krishterët ortodoksë nuk mund të luten me katolikët, doket nuk i dinë parimet e ushqimit të tyre, që na shpërndajnë." Vaughn ishte në gjumë: "Çfarë duhet bërë, çfarë lloj virgjërie?" Nuk është e mrekullueshme, mungesa ime e pjesëmarrjes në lutjen shpirtërore më ka zgjuar në interesin tim më të madh para vivchennya-së së Pravosllavit, por ligjërata ime e gradës. Programi përfshinte gjithashtu festën e Krishtlindjes, çdo orë të të gjithëve: lidhjeve, të burgosurve, të ftuarve - ose një nga të njëjtat. Le të kujtojmë programin rozvazhalnaya, dhe për shembull - pak më shumë. Profesor Balingit ka bërë një gabim, ndaj naygolovnishhe - le të vijë liria nga e keqja. Para së gjithash, mund të rritesh për të fjetur në vyaznitsa, në të njëjtën kohë, është shumë, por ti jeton qëndrimin e mureve të burgut, nuk e ke atë lloj lirie. Dhe fjalët u kapën në spërkatje. Për shembull, nëse përfshiheshin, të ftuarve, të cilët ishin dukshëm në shtizë, u jepej një dhuratë lëkure (disa nga fjalimet e nevojshme). Këtë e kërkuan edhe përfaqësuesit e administratës së burgut - njëkohësisht - dhe më pas me At Rodion, dhjakun e kishës së kishës Antiokhiy, sikur të ishim gjithë ditën bashkë.

Pislya duke u kthyer nga vyaznitsa pamë triva rozmova me babanë Rodion. Mysiya e Kishës Ortodokse Antiokimiane në vend u gëzua për kalimin e një emërtimi jokanonik, siç e pranoi Mitropoliti Pavlo (Saliba). Drejtuesit e kishës së emërtimit i njoftuan Mitropolitit rreth dhjetëra mijëra njerëz, por në pjesën më të madhe, numri i njerëzve nuk peshonte më shumë se qindra. Që atëherë, një pjesë e parafijeve nga Kostandinopoja ka kaluar edhe në gjirin e Kishës Antiokimiane përmes neglizhencës së dukshme në jetën parafizike mbi parafitë e kokës.

Varto do të thotë se Mitropoliti Nektari ka mbajtur një qëndrim shumë negativ para Misionit Antioki dhe i ka dhënë një strukturë jokanonike. Unë pashë kungimin e të gjithë laikëve, të cilët kaluan nga parafitë e Kostandinopojës në Anti-Ochian dhe rrethimin e nëpunësve dhe parathianëve të tyre spilkuvatisya me Antiokinë. I njëjti manifestim i kësaj ideologjie joortodokse, Qëndroni për një orë Kujtoni zgjerimin e Patriarkanës së Kostandinopojës, për hir të së cilës e gjithë kisha joortodokse është territori dhe pushteti kanonik i Kishës. Fatkeqësia e shumë ideve u kap nga Kryepeshkopata e Kishës Ortodokse Ruse në vitin 2008; Zokrem, Mitropoliti Pavlo (Saliba), i cili është qendra e Kishës Apostolike Australiane dhe Zelandës së Re të Patriarkanës Antiokhiy, në një premtimet publike duke deklaruar: “Në kunjet e shenjtëruara, është mirë të shihet se Patriarku i Kostandinopojës nuk është i njëjti kamp në Kishën e Kishës Ortodokse, siç është huazuar Peshkopi i Romës në Kishën Katolike. Patriarku i Kostandinopojës nuk është Papa i Romës në tubim. Edhe në kunjet e shenjtëruara ortodokse, është mirë, por në të kaluarën do të ketë vipadki, nëse Patriarkët e Kostandinopojës në Katedralet Ekumenike dhe Pompoze do të njihen si heretikë ... Kishat Pomisnykh. Me një dorë të pjesës tjetër të shekujve, ne jemi mirë të shohim se Patriarkana Antiokhiy e asaj dioqeze do të pranojë, në të gjithë dritën e saj, kërkesat nga Sinodi i Shenjtë i Patriarkanës Antiokhiy dhe nga kushdo tjetër. Ne nuk na janë besuar autoritetet e brendshme të juridiksioneve të tyre. Në të njëjtën kohë, nuk lejohet të shohësh askënd nga ato juridiksione për ata që po rrënjosin për ne”.
Është për të ardhur keq, përmes paraqitjes negative të mitropolitëve fatlumë të Patriarkanës së Kostandinopojës ndaj parafive dhe keqkuptimeve të juridiksioneve ortodokse - dhe çmimit të priftit më të shpeshtë, jo ndaj sllavëve - ka shumë mundësi për të ngushta- me mendje të krishterë ortodokse Kampi Nevlashtovane i komuniteteve ortodokse është i thirrur veçanërisht në bachiti në mesin e popullit Filipe, si një duche schilny para Ortodoksisë.

Laguna

Ditën e fundit të udhëtimit tim na dërguan në Laguna, ku pamë At Filimon (Castro). Duke fituar një "peshkop" të mëparshëm të një prej besimeve jokanonike filipinase, të cilat e quajnë keq emrin "ortodoks", në vitin 1994 për ndihmën e murgut Vikentiya erdhi në Kisha Ortodokse... Fitoni tempullin zbuduvav afër Paranyakut - përballë Manilit; njëherësh parafina më e madhe në Filipine. Duke mbrojtur fatin e asaj kishe, u shugurua një prift i ri dhe murgu Filimon u dërgua në krahina. Vіn është ende një misionar aktiv i jakëve dhe ka vendosur tre parafi në rajon. Këtë vit në shtëpinë e parë të kishës së Shën Savit të Shenjtëruarit nuk janë të pasur, por do të jetë ditë. Para orës së shërbimit, babai Philimon deyaki viguki është në tagaloz. Fito rileximin e të gjithë liturgjisë sime, ale, që do të ndërtohet, broshurat me transferim tsim në një kohë є vetëm në një të re. Ishte parashikuar që murgu Vikentiy na tregoi për përkthimin e tij të shërbimeve kryesore në Cebuano, i cili humbi në dorëshkrim.
Me sa duket, për mua ishte një dështim i madh të isha ata që, grekët nga Patriarkana e Kostandinopojës për 22 vjet të transferimit të tyre në Filipine, nuk panë një libër të shkurtër lutjesh mbi Mews, ata nuk dukej se të jetë duke folur për këtë letërsi ortodokse nga ana letrare. Є dumka, sa phileppintsi dine anglisht mire, por ne pjesen me te madhe, te privohen nga njerezit nga me lavdi të shenjtë Dhe le t'i falim njerëzve që anglishtja nuk është aq afër, është e lehtë të lexosh në këto libra. Kohëzgjatja e literaturës është veçanërisht e lartë, si dhe është e denjë për ndihmë me interes para se të hahet nga ana e bibliotekës. Pasi vizitova tokat aziatike Bagatiane, mund të them se nuk ka shumë njerëz të tillë që të dëgjojnë për besimin ortodoks dhe ta pranojnë atë.

Yak pidtverdzhennya do të vendosë dy prapanicë, karrierës trapilis ende në Manila. Profesor Balingit më futi në bazë të njohurive të tij. nga një grua e mundshme, një protestant. Mi u largua në një restorant të vogël. Pasi tha disa fraza spilnye jetësore, spyvrozmovnitsa jonë kaloi në ushqimin e jetës shpirtërore. Pasi lexuan raportin dhe e lexuan atë, punëtorët e lokalit (tre persona), pasi dhanë të drejtën e tyre, vdiqën menjëherë dhe dëgjuan se çfarë po thoja. Po kështu, të gjithë ata që ishin ulur në tavolinë nuk u vërsulën, për sa kohë që unë nuk ndalova së shikuari. Askund nuk jam bachiv një respekt i tillë për njerëzit me kaza. Në të njëjtën kohë, shkuam me Filipin në të njëjtën zyrë në të djathtë. Spіvrobіtnitsa, para se të paraqiteshin për përditësime ushqimore, për të na mashtruar, më ushqeu: "Dhe çfarë kongregacioni është Batko?" - on scho Pylyp thotë: - “Nuk është një kongregacion katolik. Ai është një i krishterë ortodoks”. "Dhe pse është "ortodoks"?" - ushqim të zier, dhe unë kisha pak më shumë rruzare për Ortodoksinë për një vit. Me një interes të pakrahasueshëm, gruaja dëgjoi për besimin e vërtetë të krishterë dhe tha: "Ka më shumë nevojë për fisnikërinë e Kishës Ortodokse".

Dhëntë Zoti që të keni sukses në mesazhet tuaja të përzemërta për të vërtetën, mund të mësoni për Kishën Ortodokse!

Materiali në Wikipedia

protestantizmi

Numri i protestantëve në vend po rritet në mënyrë jo të shëndetshme. Një emërtim i ri protestant i Kishës së Krishtit në Filipine, i cili u njoh në 1929 nga Metodistët, Presbiterianët, Kongregacionet e Kongregacionit të Vëllazërisë së Atit të Shenjtë të Krishtit Për momentin, ai përfshin 1.5 milion prej tyre. Pagëzimi i pagëzimit të hyrjeve në Filipine nga përbindëshat amerikanë në 1898 dhe në të njëjtën kohë rrëfimi u pagua 350 yew. vіruchikh. Ruhu Pentekostal i përfaqësimeve nga Asambletë e Zotit, Kisha e Zotit, Kisha e Chotir-Evangjelit Jashtë, Kisha e Usikh Natsii, Kisha e Zotit Isus, Kisha Një Pentekostale, Kisha Universale e Zotit.

Svidki Ugovi është i angazhuar në një mіsіonerskoy dіyalnіstu aktive.

Kisha Katolike e Filipineve

Kisha e Pavarur Philippe u themelua nga Gregorio Aglipaum, një prift katolik dhe luftëtar për pavarësinë e Filipit, në 1902 ishte një Kishë Kombëtare Katolike e Filipit. Shfaqja e një pozicioni pro-spanjoll të kishës kishtare katolike për orën e Filipit për pavarësi nga Spanja. Në komodinë e saj, kisha katolike argëtoi G. Aglipay në 1899 deri në gradën e priftit.

Kisha e pavarur e Filipineve nuk është e njohur për pushtetin suprem të Vatikanit mbi vetveten, Mitropoliti është në listë. Vona ndaloi gjithashtu beqarinë dhe për një ditë vendosi shenjtërinë e kursantit, por në vitin 1947 Kisha u emërua pas zotit të saj) zyrtarisht votoi për të njohur dogmën për Traditën. Para shenjtorëve të Kishës së Pavarur Filip, u pranuan shumë luftëtarë dhe martirë vizualisht, vdiq në betejat me spanjollët dhe amerikanët.

Nëntë kisha kanë afër 4 milionë prej tyre pranë llavave të tyre. Krim Phillipin, turmat e Agglipayanëve ekzistojnë gjithashtu në Shtetet e Bashkuara dhe Kanada. Kishat Nezalezhnaya Fіlіppіnska pіdtrimu tіsnі lidhen me Kishën Anglikane dhe kishat e vjetra katolike.

kishat ortodokse

islam

Pakica myslimane (5% e popullsisë) jeton kryesisht në toka private. Ka komunitete të vogla të krishtera dhe myslimane me tension, - konkurrencë për mendjet e besimtarëve, dhe midis muslimanëve ka një numër të rriturish që janë të gatshëm ta kthejnë mendjen e tyre në një shtet pushteti. (Rajoni autonom në Mindanao muslimane). Islami u prezantua në Filipine në vitin 1210 nga tregtarët arabë dhe u zgjerua më gjerë në ishujt Mindanao, para shekullit XV të shfaqeshin dy sulltanate.

Shkruani një përmbledhje rreth artikullit "Feja mbi filipinasit"

Shënime

Urivok, i cili karakterizon fenë në Filipine

- Pra, i sëmurë, - tha fitoi.
Në rasspituvannya të trazuar të numërimit për ata që nuk do të jenë aq të goditur me çekiç dhe që nuk e kuptuan atë që quajmë ne, ajo këndoi yogo, por nuk e bëri dhe i kërkoi atij të mos ishte i trazuar. Marya Dmitrivna konfirmoi këngën e Natalkës për Kontin, por ajo nuk u ndal fare. Numëroni, duke gjykuar nga sëmundjet e dukshme, sipas disponimit të vajzës së tij, sipas përfituesve të Sonia dhe Mary Dmitriyvnya, qartë bachiv, por për këtë ditë ka pak për të ngrënë: ale ju kaq e frikësuar të mendoni, sa e tmerrshme është vajza ime ishe i dashuruar me të aq shumë Qetë, verërat janë unike në të ushqyerit e tyre dhe të këndojnë për veten tuaj, por asgjë e veçantë dhe vetëm turne për ata që, për arsye të mirë, sëmundjet janë sjellë në fshat.

Tre ditë më vonë, skuadra ime do të vijë në Moskë. Pa pazar, kur Rostovët mbërritën në Moskë, armiku, jak festoi në Natalin e Ri, e kishte të vështirë të shkonte në viconati svіy namir. Ai shkoi në Tver për të parë të venë e Yosip Oleksiyovich, pasi ajo kishte kaluar prej kohësh te papari i të ndjerit.
Nëse P'Ôr kthehej në Moskë, yomit i jepej një fletë nga Mary Dmitriyvnya, pasi ajo e klikoi me vete në të djathtën shumë të rëndësishme, kështu që Andriy Bolkonsky u quajt me atë emër. P'єr është unik për Natasha. Yomu ishte e shëndoshë, kështu që vin mav para se të ndihej më e fortë, jo ato, si mav nëna e shoqes së miqve. Unë, pasi aksioni e rriti vazhdimisht me të.
"Si keni një vakt? Mendoj se është mirë për mua? Duke menduar për këtë, vishuni, shkoni të shihni Mary Dmitriyvnya. Më shpejt Princi Andrew do të vinte dhe do të bëhej miq me të!" duke menduar P'or në rrugën për në Akhrosimov.
Në bulevardin Tverskoy ka një guknuv yogo.
- P'Ôr! Keni mbërritur shumë kohë më parë? - duke i bërtitur jumit një zë të njohur. P'Ôr ngriti kokën. Në sajë të djalit, mbi dy oriz gri, ata lanë sajën me një kokë të re, pasi kishin larë Anatolin me shokun e tij të përhershëm Makarin. Anatole ulet drejt, në pozicionin klasik të chepuruns Vyskovy, duke ndezur pjesën e poshtme, duke zbuluar një komik kastor dhe kokë troka. Duke ekspozuar yo boo rum'yans dhe të freskëta, pika me një shtëllungë të madhe çizmesh anash, të përdredhura lart, me pomadë dhe të mbuluara me qime të tjera.
“E vërtetë, boshti i të urtit të drejtë! Duke menduar P'єr, nuk ka asnjë mënyrë për ta hequr dreqin, jo një turbullt, sepse duhet të jesh i lumtur, i lumtur dhe i qetë. Po sikur të jepja, do të isha i tillë, yak vin!” nga zelli, duke menduar P'er.
Në pjesën e përparme këmbësori Akhrosima, duke ditur një pallto nga P'ura, duke thënë, kërkojini Marya Dmitrivna të shkojë në dhomën e saj të gjumit.
Pasi hapi dyert e sallës, P'er goditi Natasha, ajo u ul bilya vikna me denoncimet e holla, të përgjakura dhe të liga. Vona e vështroi përreth, u vrenjos dhe doli nga dhoma nga moti i ftohtë.
- Çfarë trapilia? - Pasi të keni ushqyer P'er, hyni te Marya Dmitrivna.
- Mirë për rekord, - tha Marya Dmitriyvna: - Unë kam jetuar për pesëdhjetë vjet në botë, nuk u bach ashtu. - Mora nga Pyotr fjalën e nderit për të lëvizur për gjithçka që di, Marya Dmitriyvna ju pa, se Natasha e prezantoi të atin pa e parë babanë e saj, për shkak të miqësisë për ta parë atë dhe Buvnilin, Anatole Kuragim yakim fitoi donte vtekti. . dukshmëria e babait tuaj, hej, ju do të ktheheni atje.
Pasi të keni ngritur supet dhe duke hapur kompaninë, pasi keni dëgjuar ato që ju tha Marya Dmitrivna, mos i ndryshoni fjalët. Emri i princit Andriy, aq shumë kokhanoi, aq shumë për të dashurën Natasha Rostov, për të bredhur Bolkonsky tek budallai i Anatolit, i cili tashmë është miqësuar (P'єr, duke ditur shtëpinë e mikut të tij) dhe kështu të humbasësh në të renë. , kështu që prisni! - Tsyogo P'єr jo në momentin e inteligjencës dhe jo në momentin e kthjelltësisë.
Mile një Natasha armiqësore, siç e dija që nga fëmijëria, nuk mund të haste në shpirtin e saj me deklarata të reja për varfërinë, marrëzinë dhe tmerrin. Fitoni duke hamendësuar për skuadrën e tij. “E gjithë erë e keqe është një dhe e njëjta”, duke thënë me vete, mendoj se nuk do të jemi vetëm me shumat e mbetura, por do të lidhemi me një nuse. Ale ti, deri në lotët e princit Skoda Bulo Andriy, Skoda Bulo e krenarisë së tij. Kisha të bëja më shumë me shkoduvav shokun e tij, me zemërim dhe mendje të madhe duke menduar për Natalian, me një mot aq të ftohtë sa ajo kaloi në sallë menjëherë. Vin nuk e dinte që shpirti i Natashës ishte i humbur nga rozpach, plehra, poshtërim dhe nuk është faji i atij që u ekspozua pa dashje ndaj popullaritetit dhe shijes së mprehtë.

Popullsia e Filipineve

"... i zgjuar, i pashëm dhe zemërmirë ..."
Petro Debel, Konsulli rus në Fіlіppins rreth fіlіppіntsіv, shekulli XIX.

Madhësia e popullsisë

Fіlіppini - i 12-ti në botë për një numër të popullsisë së shtetit. Y 2009 fq. republika ka një popullsi prej 92 milion hol. Ende afër 11 milionë.

Norma mesatare e rritjes së popullsisë është 1,957% për lumë.

Mesatarja e parëndësishme e jetës për gratë është 71.23 rock (73.6 për gratë dhe 69.8 për burrat).

Magazina Vіkovy:

  • 0-14 gurë: 35.2% (njerëz 17606352 / gra 16911376)
  • 15-64 shkëmbinj: 60.6% (njerëz 29679327 / gra 29737919)
  • 65 vjeç e lart: 4.1% (njerëz 1744248 / gra 2297381) ( parashikimi për vitin 2009)

Fitil i mesëm: 22.5 rock (cholovik: 22, gra: 23 rock) ( parashikimi për vitin 2009)

Depo etnike

Shumica e popullsisë (95%) janë austronezianë, malajzënë dhe shumë njerëz nga shtëpia e gjakut kinez. Etnikisht të afërmit më të afërt të Filipëve, Mabut, dhe banorët vendas të Tajvanit. Paraardhësit evropianë chi amerikanë - 3-4% e gjinisë janë filipopë.

Grupet kryesore etnike: ilokani (iloki), pangasinan, pampangani, tagali, bikoltsi (bikoli), visaya. Në rajonet e hershme të Filipineve, ka njerëz që promovojnë Islamin, të quajtur spanjollë Moro (tobto "mavri").

Një pjesë tjetër e parëndësishme e popullsisë (afër 30 mijë. Kol.)

Midis grupeve të mëdha jo-indigjene dhe të vogla të popullsisë, mund të përmendim një diasporë edhe më të madhe kineze, mestikët (trashëgimia e panuvanisë 300-vjeçare spanjolle në Filipine), meksikanët, amerikanët, arabët, indianët.

Movi

Shumica e lëvizjeve në Filipine i përkasin grupit malajziano-polinezian të lëvizjeve austroneziane. Naybilsh zgjeroi Tagalska, Cebuansky, Ilokansky, Hiligainon, Bikolsky, Kampampangansky, Varai-Varai. Meqë ra fjala, me njoftimet e herëpashershme, lëvizja filipinase nuk është gjenetike, por për t'u marrë vesh me njerëzit e Indonezisë në grupin lëvizës Borneo-Filipino.

Nga lëvizjet sovrane є fіlіppіnska (fіlіpіno abo pіlіpino) - deri në ditën e opsioneve të movi tagaloge dhe angleze.

Deri në vitin 1973 rock sovrani im Bula është gjithashtu spanjolle, në të cilën ka një kopje të turmave kreole, protestuesve të Spanjës në Filipine në këtë orë, jo më shumë se shumë.

Gjithashtu, mund të ketë kinezisht, arabisht, japonez, etj.

Feja

Fіlіppini - e vetmja tokë e krishterë në Azi. Gati 80% e popullsisë janë katolike romake, 10% janë protestantë në përkatësi etnike. Afro 5% e popullsisë (në të gjithë vendin) janë myslimanë. Budistët janë afër 3%.

Vlerat e Filipineve

Filipinetët kanë një gamë të gjerë vlerash, që është si një unitet kombëtar dhe kulturor. Në formulimin e idealeve, pati shumë integrim: і zotësia aziatike, і dukshmëria gjeografike, і hyrja e inzemëve (dhe veçanërisht krishterimi). Mund, në dritën e hidhur cinike të deyaki-t me vlerë filipiniste, të pushtohesh nga dobësitë, ale erë e keqe, po bëhet e dobët, por është në rregull.

  • familjare... Familja është më e rëndësishmja që filipinet, qendra e pezullimit, të bëhet baza e kombit filipinas. Fіlіppіntsі makayutsya jetën me klanet e tyre dhe pratsyuvati të shtatë në një mіsci. Veçanërisht pozicioni i filapinëve ndaj njerëzve të vіku të rrëmbyer.
  • prone... Fіlіppіntsі zavzhdi.
  • Hotel... Fіlіppіntsі dëshironi të jeni në gjendje të propozoni mysafirin më të bukur, mos shkoni në Skoda.
  • Podyaka... Fіlіppіnets nuk e harron mirësinë, pyesni veten për veten tuaj dhe paguhuni me mirësi për mirësinë.
  • Sorom... Reputacioni i Vlasna është se nderi i familjes për filipinasit mund të ketë një rëndësi të madhe, dhe gjithçka mund të shkatërrohet, abi mos e shihni.
  • Papastërti, kokëfortësi, verëra... Një vështrim optimist i jetës dhe njohja e rrugës për të dalë nga situatat e vështira - mekanizma të rëndësishëm, të cilët i lejuan filiptët të shihnin në mendjet e të rinjve. Fіlіppіntsі tolerant, spokіyut i parëndësishëm, mund të përshtatet me të renë.
  • Besnikëria... Fіlіppіntsі wіrnі në wіdnosyny e tyre.
  • Pratsya... Dihet mirë se phіlіppіntsі janë punëtorë të mirë, duke përfshirë robotët fizikë të rëndësishëm. Fіlіppіnets ndërtuar mbi specialitetet e mëdha të viktimës.
  • Përulësia... Fіlіppіnets іnkorenі vіlі vіvіt me Perëndinë.

Joformalisht, emri i phylappines jak mbi phylappins, kështu që për kordonet e tjera - emri

Në Filipine, shumica e popullsisë është e krishterë: katolikët janë 83%, dhe protestantët janë 9%. Rajoni Tse dina azіatska, në yakіy christianska relіgіya u zgjerua më shumë për të tjerët. Myslimanët jetojnë këtu - më e rëndësishmja në ishujt Mindanao (7-10% e popullsisë së vendit, 70% e popullsisë së Mindanao).

Mova zyrtare - fіlіppіnska (tagalska, tagalog). Іsnu ponad 600 dialektet. Shumica e popullsisë së Volodya janë anglezë. Çmimi është i lidhur jo vetëm me biznesin turistik, por me specialitetet e botës - me thestë, siç flasin në dialektet e vogla të Tagalskit, në inteligjencën më të thjeshtë të një gjëje, në anglishtfolësit, por në tiparet e veçanta të lëkurës. Po kështu, gjuha angleze vikoristovuyutsya në rendin e biznesit me ndihmën e Philips.

Me kalimin e orëve, zyra spanjolle u bë gjuha zyrtare e Filipineve. Në 1863, vicladati u bë më i pasuri nga të gjithë zotimet kryesore, krim ts'go bulo futi se bezkoshtovna sovran osvita spanskoyu. Pisle of the Rumble të Republikës së Parë Filipine të Demit spanjoll Mova iu hoq Revolucioni im filipinas. Bagato e krijesave të shkrimtarëve moskovitë u shkrua në vetë Ny (për shembull, librat e Jose Risal).


Në veshin e shekullit të 20-të, afër 60% e filipianëve flisnin spanjisht tієу chi іnshoyu mirë botërore. Me këmbënguljen e shpagimit amerikan dhe me vesh, zgjerimi i gjuhës angleze spanjisht është bërë më pak i popullarizuar. Amerikanët e morën në anglisht, e rregulluan në shkollë.

Në vitin 1901 rotsi anglіyska u bë gjuha kryesore e instalimet e ndriçimit nga të gjitha rіvnіv, dhe 1935-th wіn hoqi dorë nga statusi i kushtetues (yak і spanjisht). Në të njëjtën orë u mor vendimi për zhvillimin e gjuhës kombëtare, bazë për të cilën një statistikë e vogël është ajo për popullsinë vendase. U realizua Tsia іnіtsіativa Bula dhe më 30 1937, ky lloj shkëmbi u shndërrua në Tagalsky.

Në vitin 1939 p. zgіdno me dekret të Presidentit Manuel L. Keson, tagalska bula u emërua Gjuha Kombëtare (Wikang Pambansa). 1959 u riemërua në pilipino. Tse zroiv sekretari i arsimit Jose Romero. Dhe që nga kushtetuta e 1973, u bëra emri i filipinas dhe fjala zyrtare e porosisë sime me atë angleze.

Në orën daneze të Filipineve, do të mund të kopjoj tagalët, të cilët do të bashkohen në kryeqytetin e Filipineve, Manila. Megjithatë, Universiteti i Filipineve ka publikuar fjalorin e Filmave Filipine, që do të thotë se fjalët nga Filmat janë shtuar në Filmat Tagalsky, në mënyrë që ata të jenë fitimtarë në vend.