„Opowieść o czasie” o powołaniu Waregów. „Pivnіchny legendarny odcinek”

„Na rzece 6370 (862). I przepędzili Varangian przez morze i nie dali im hołdu, i zaczęli prowadzić sami, a nie było prawdy pośrodku i stali obok siebie, i była między nimi kłótnia i zaczęli walczyć jeden z jednym. A oni rzekli: „Sami zapytamy księcia, który nas prowadził i wiosłował po ubogich i zgodnie z prawem”. Przeszli przez morze do Waregów, na Ruś. Ci Waregowie nazywani byli Rusami, inni Szwedami, a inni Normanami, Anglowie, a inni Goci zwani są osiami tak i qi. Rosjanie mówili cuda, słowa, Krivichi i tak dalej: „Nasza ziemia jest wielka i bogata, ale nie ma w niej porządku. Idź, ale króluj i panuj nad nami”. I wybrano trzech braci z ich rodzin i zabrali ze sobą całą Rosję i przybyli do nas przed słowami. Umieściłem miejsce w Ładoga. Pierwszy siv, Rurik, jest w Ladoz, drugi, Sineus, nad Jeziorem Białym, a trzeci, Truvor, w Izborsku. Od cichych Wikingów nazwę Ruską. Dwa lata później zmarł brat Sineusa i Yogo, Truvor. Wziąłem całą władzę jednego Ruryka i przybyłem do Ilmena, umieszczając miejsce nad Wołchowem, nazywając tu Nowogrodzie i książęta, i stając się dystrybucją ludzi do ich volostów i miejsc - do tego Połocka, do tego Rostowa , do drugiego Bіloozero. Waregowie w tych miejscach to nachodniki, a tubylcami w Nowogrodzie są Słowacy, w Połocku - Kriwicze, w Rostowie - Meria, w Biloozeri - wszyscy, w Murom - Murom, a nad nimi wszyscy panuvav Rurik.

I miał dwoje ludzi, nie swoich krewnych, ale bojarów, a oni prosili cara o smród z własnego gatunku. Zburzyłem wzdłuż Dniepru, a jeśli przeszli obok, to pompowali małe miejsce na górze. Zapytano mnie: „Czyje to miejsce?” Powiedzieli: „Było trzech braci Kyi, Shchek i Khoriv, ​​którzy odwiedzili to miejsce i zginęli, a my tutaj siedzimy, ich krewni, i płacimy Daninowi Chazarom”. Askold i Dir zostali w tym samym miejscu, zabrali sobie wielu Varangian i zaczęli rządzić krainą polan. Ruryk rządził w Nowogrodzie.

U rіk 6387 (879). Ruryk zmarł i przekazał swoje księstwo Olegowi, swojemu krewnemu, oddając go w ręce swojego syna Igora, ponieważ był jeszcze młody.

U rіk 6390 (882). Oleg, niszcząc pokhіd, zabrał ze sobą wielu swoich wojowników: Varangian, Chud, słowa, mierzę, wszystko, Krivichіv, i zatonął w mieście Smoleńsk i posadził swojego człowieka w nowym. Zvіdti vrushiv w dół i chodź, biorąc Lubech, a więc sadząc jej męża. Przybyłem do Kijowa i obudziwszy Olega, który tu panował Askold i Dir, pogrzebawszy wina wojowników pod płaszczami, a inni z tyłu, zbliżywszy się, niosąc młodzieńca Igora. Poszedłem w góry Ugorsk, pochowawszy ich wojowników, i wysłałem do Askolda i Dira, pozornie do nich, mówiąc: „moi kupcy, chodźmy do Greków na oczach Olega i odę księcia Igora, Przyjdź do nas , do naszych krewnych." Jeśli przyszli Askold i Dir, wszyscy chovniv wyskoczyli i przenieśli Olega Askolda i Dira, by powiedzieli: „Nie jesteś księciem i nie książęcą rodziną, ale ja jestem książęcą rodziną”, a Igor został obwiniony: „Tse grzech Ruryka. Zawiozłem Askolda i Dira, zaniosłem go na górę i pochowałem<Аскольда>na górze, jak to się nazywa dziewiąte drzwi Ugorsk i obecnie Olmin; na tym grobie Olmy, po umieszczeniu kościoła św. Mikołaja; a grób Dirovy znajduje się za kościołem św. Ireny. І sіv Oleg książąt w Kijowie i mov Oleg: „Matkujmy rosyjskie miasta”. Byłem wśród Nowych Słów i Waregów oraz innych, których przezywano Rusami. Że Oleg, który zaczął stawiać miejsce i składać hołd słowom, Krivichi i mierzyć, i ustawiać Waregów, aby oddali hołd z Nowogrodu trzysta hrywien, w celu ratowania świata, który został przekazany Waregom aż do śmierci Jarosława.

Biblioteka Literatury Starej Rusi / RAS. IRLI; Pid wyd. D. S. Likhachova, L. A. Dmitrieva, A. A. Aleksiev, N. V. Ponirko. - Petersburg: Nauka, 1997. - T. 1: XI - XII wiek. Przetłumaczone przez O. V. Tvorogov.

Skóra ludu posiada swego rodzaju historyczny kanon – sumę wiedzy o przeszłości swojej ojczyzny, ze znakiem skóry większego lub mniej uświęconego ludu. Podstawy tego kanonu kładzione są w szkole, wina hoduje się w godzinach rocznic i pamiętnych dat, uczymy się z książek, filmów i tak dalej. Mówi się, że kanon zawiera wszystko w słusznie ważny, zniekształcony sposób. Tak naprawdę nie nazywamy tego tak.

Onuki Gostomisla Rurik, Truvor i Sineus. Trzy obrazy Illy Glazunova

word'janske Pomor'ya

Weźmy na przykład historię o zadzwonieniu do Rurika. Krótko mówiąc, w podejrzany svidomosti Wykazano, że w Nowogrodzie żyje Gostomisl, starszy lub posadnik, który niedługo przed śmiercią wypowiadał wołania Waregów. Rządziłem Słoweńcami, Krivichi, Chud i Mary, według słów fińsko-jano-fińskiej ludności ziemi nowogrodzkiej, posłów do księcia Rurika słowami: „Nasza ziemia jest wielka i bogata, ale wraz z nią nie ma nic . Idź, ale króluj i panuj nad nami.

Wtedy trzej bracia Varangian przybyli do ziemi nowogrodzkiej. Ruryk został władcą Nowogrodu, Sineus siv na Biloozero, a Truvor - w Izborsku. „Nazwę krainę Ruska dla niektórych Waregów” – pisał kronikarz Nestor. - Nowogrodzianie to ci ludzie z rodziny Varangian, ale gdyby byli Słoweńcami ... ”

Co to za Słowenia? Nie poznając naszego jedzenia, ważne jest, abyśmy zaburzyli dystans w naszych umysłach, gwiazdy przyjechały do ​​krainy Ruskiej. Mniej jedzenia, zwłaszcza krіm usgogo, tsіkavit, nawet moja matka to Vyatka, a przodkowie Vyatkas pochodzili z ziemi nowogrodzkiej.

Ale i tam, w regionie Nowogrodu, Słowianie zaczęli osiedlać się w VIII wieku. Tse buli Krivichi - przodkowie Pskowitów i Smolian, którzy unikali obcych słów, którzy przenieśli się do naszych granic z Piwdennego Bałtyku. kult religijny, Legendy, dźwięki, nazwy geograficzne Nowogrodu są bliższe ciszy, tak małymi słowami, jak żyli w rozlewiskach Odry na Bałtyku. Kształt czaszek jest taki sam. Były jednak budinki i zmіtsnennya. Korzenie Zakhidnoslovyansk mogą sięgać nawet dziesięciu setek ceramiki z IX-X wieku, znalezionej w wykopaliskach na ziemiach nowogrodzkich, a także na terytoriach od Pskowa do górnej Wołgi.

Dziś rosyjski językoznawca Andrij Zaliznyak ustalił, że język nowogrodzki powinien zasadniczo różnić się od języka kijowsko-suzdalskiego. Jak to się stało, wziąłeś gwiazdy wina? Tutaj oddajemy głos akademikowi Valentinowi Yaninowi, naszemu największemu fachivtsevowi w starożytnym Nowogrodzie: „Instalacja sumy tożsamości dialektu Starego Nowogrodu, oczywiście, wysłała ostatnią myśl do poszukiwania analogów tych znaków dialektu innymi słowy Język Yang. Wynikiem takich poszukiwań stały się visnovi o tych, że obszar osadnictwa słowno-janskiego w regionach pskowskim i nowogrodzkim zmieniał się na terytorium słowa-janskiego piwdennego Bałtyku.

Co było o tej godzinie w tym pivdenniy Bałtyku?

Po prawej stronie, na terenie Pomorza Bałtyckiego, na terenach zajmujących jedną trzecią współczesnych Niemiec i znaczną część Polski, mieszkała pewna liczba ludności słowiańskiej. To była jeszcze jedna sylaba słowa slov'yanstvo, nі znіkla. Te plemiona to małe wielkie miejsca i ich królowie. Ale możesz dowodzić najbardziej wojowniczymi bułami, tymi, których nazywano też lyutychami lub wilze (wilkami). Pomorzanie mieszkali na schodach w pobliżu, a Dravani mieszkali na pivdni. Ale nas radośniej ćwierkają, inaczej, jak ich nazywano, zachęcać, aby rozweselili zachęcający związek. Ich stolicą jest Veligrad (dziewięć Meklemburgii). Bardzo wesoły, związek obejmował dwa mniejsze znaczące plemiona - varni i labi - i jedno, liczbę osób, które są nie mniej zachęcane, - Wagram, ich stolica nazywała się Stargrad (Oldenburg) - miejsce, dom z IV stulecie.

W opinii Michaiła Łomonosowa to samo słowo „Wagram” nazywane jest również „Warangianami”. Ale navіt tse nie tak, zovsіm virna Myśl Gołowna vchennogo, vyslovlen to w „Ancient Historia Rosji”. Wagram, wesoły, różany, taneczny, normański, fiński, pruski i tak dalej, był jednym z sennych w tamtej epoce. Do tej supereczki, do zaśnięcia potęgi rosyjskiej — słowami Skandynawów — ustępstwa jakiegokolwiek sensu.

Niestety, pomorskie słowa naszych archeologów zabrzmiały słabo; Artysta Illya Glazunov odwiedził kiedyś NDR na wykopaliskach archeologicznych, tak jak na wyspie Rugia - naszym starożytnym Ruyan. Imovirno, to sam Buyan, którego można użyć w rosyjskich opowiadaniach. Jeden z niemieckich archeologów powiedział z irytacją w obecności Głazunowa: „Wszystko tutaj zależy od magicznych słów!” Jeśli artysta pyta, dlaczego archeolodzy Radian nie pracują z nimi, odpowiadają: „Ale to nie ma znaczenia”. Szkoda, ważne, aby nie powtarzać tutaj za Puszkinem: „Mój leniwy i nie pijany”.

Słowianie w cichych miejscach byli silniejsi niż ktokolwiek inny, więc nikt nie mógł ich podbić. Ale krok po kroku smród zasymilował się - rozprzestrzeniły się wśród najpopularniejszych narodów. Rozchmurz się, Vagram, Ruyanie stali się Niemcami, zmieniając nazwę Pomor'ya na Pomorze, a Lutichowie i Pomorzanie stali się Polakami.

Wyspa Ruyan to cicavi y tim, że w stolicy Yogo Arkon stał główny bożek słów Pomorów - czterolicowy Svetovit. Zruinuvav Arkon w XII wieku, król Danii Wołodymyr I Wielki, którego imię w Europie zmieniono na Waldemar. Był synem króla Zachęconego Knuda Lavarda i wnuczką księcia Włodzimierza Monomacha, który w Europie nazywał się Ingeborg Mścisławna. Szkoda, Duńczycy, Rosjanie, nie znam królowej. Wołodymyr wygrał, zgidno sag, urodził się w Kijowie. Po kolejnej godzinie, w 1234 obrotach, rumiany uniósł się z duńskiego działu wodnego. Wiek później, w 1325, zmarł pozostały władca, Wisław III, aw 1404 pozostałe słowo Gulicyna przybyło do Pana na Rugię (Ruyan). Tak zakończyła się historia słowiańskiego Pomoru. Ale w Nowogrodzie, rosyjskim wybrzeżu, mieszkańcach Archangielska, Wołogdy i Wiatki kontynuuje przepływ krwi wesołego Vagrama, Ruyana.

Litopis Joachima

Wyjaśniwszy, kim są Słoweńcy i jak smród ma związek z Piwdennym Bałtykiem, możemy zniszczyć dystans. Otzhe, zgіdno z rozkazami Rurik buv krzyczy z radości Gostomisla, jednego z władców Nowogrodu.

Ale po prawej, w tym, że w tym momencie nie było Nowogrodu, zasnęli już po śmierci Rurika. A Nestor Kronikarz w swoich „Postіstі temporal litas” nie mówi ani słowa o Gostomislu. Dopiero począwszy od XV wieku Yog іm'ya z'yavlyaєtsya w świętej dzherelah - rosyjskich kronikach, pierwszych dla wszystkich nowogrodzkich. Więc dlaczego zacząłeś produkować wina? W naszym kraju tak wielu innych jest tak zajętych, że nazwałbym go przyjęciem kupieckim w niespokojnym jeszcze Nowogrodzie.

Dlaczego jest to związane z tym, że duża część starożytnych kronik nie dotarła do nas, zginęli. Tak, naprawdę, jeden vinyatok. Gostomislowska litopis Joakimowskaja, napisana, sądząc przez nas, przez pierwszego biskupa nowogrodzkiego Joachima, współuczestnika Świętego Księcia Włodzimierza, jest najszerzej wykorzystywaną historią Gostomysła. Po tym, jak sami powiedzieliśmy panom, wiemy, że Putyata przyłożył Nowogród mieczem, a Dobrinya - ogniem. Sam Joachim jest przeciwny takim energicznym podejściom. O tej godzinie, podobnie jak Dobrinya, grożąc mieszkańcom miasta, yakі nie puścił jogi w mieście, biskup wiedział w Nowogrodzie, cicho i spokojnie dzikich mieszkańców jogi do Chrystusa.

Kronikę ujawnił V. N. Tatishchev - współpracownik Piotra Wielkiego, założyciela Jekaterynburga i Permu. Na cześć Tatiszczewa wzniesiono pomniki, jego imieniem nazwano ulice. Ale ponad te Wasil Mikitowicz był jednym z twórców rosyjskiej nauki historycznej. Zoshiti, gdzie przepisano Kronikę Ioakimova, a dokładniej część tych zoshitiv, przenosząc do Tatishcheva jednego z jego bliskich krewnych - rektora klasztoru Bizyukov w obwodzie smoleńskim, Archimandrytę Melchizedeka (Borshchiv). Tatiszczew wypisał wszystkie nazwiska, po czym odwrócił rękopis. Archimandryta zginął bez komplikacji, a zoshiti zginęli.

Przeprowadzono dwa lata superechki, vigadav Tatishchev Ioakimovskaya litopis chi nі. Karamzin vvazhav її hot, Solovyov - z dokumentem referencyjnym. Reszta opinii archeologów potwierdzona cały rząd fakty, wypowiedzi we fragmentach kroniki, które do nas dotarły. Ujawniono na przykład, że książę Światosław i słusznie zhorstoko prześladowali chrześcijan, a Dobrinya „chrestiw” Nowogrodzian w ogniu. Zagal, sądząc po ostatecznym rozrachunku, w rękach Tatiszczewa rzeczywiście ma listę najnowszej literatury rosyjskiej.

Gostomisl i Rurik

Podobno Gostomisl to prawdziwa osoba. Co mówi się o Gostomislu w Kronice Joachima?

Można na nim przeczytać: „Burza, zbliżająca się ciężka wojna z Waregami, wielokrotnie pokonująca ich i stająca się przywódcą całej Byarmii do Kumen. Nareshti, z tą rzeką zwycięstw, zabił wszystkich swoich wojowników, sam lód vryatuvavsya, pishov do miejsca Byarmy, stojący na wyspach, wojowniczo vlastovaniya, de princes pіdvladnі perebuvali i perebovayuschie, zmarł. Otóż ​​przybyli Waregowie, negatywnie, miasto Wielkie, a inni zahopili i danina ciężko położyli na słowa Rus i Chud. Ludzie, nie mogąc znieść ważnego ucisku Waregów, wysłali na Burzę, aby poprosić syna Yogo Gostomisla, aby przybył i rządził Wielkim Miastem. A jeśli Gostomysl przejął władzę, to zabił tam Waregów, a inne winorośle, w imię hołdu dla Waregów, ruszyły i pishov na nich w wojnie i wygrały, a stworzywszy miejsce na brzozie morze, nazywając go na cześć jego starszego syna Vizbora z Waregami, położywszy , a w całej krainie zapanowała cisza. Tsey Gostomisl był już dobrym człowiekiem, a także mądrym, dla wszystkich swoich sędziów był okropny, a ludzie do niego chodzili - kochani, więc sądząc sprawiedliwie. W tym celu ludy ziemskie uhonorowały go i dały mu dary i danini, żyjąc z nim na świecie, a wielu książąt z odległych krajów przybyło przez morze i suchy ląd, aby cieszyć się mądrością jogi.

Byarmіya (Bіarmіya), de dіyav, zgodnie ze słowami Joakima, ojca Gostomisla Buriva, - sądząc przez nas, Karelia, a rzeka Kumen to stara rosyjska nazwa fińskiej rzeki Kyumiyoki. W annałach historycznych nie ma innych tajemnic Buriwoju. Teoretycznie ksiądz Gostomiśla mógłby za chwilę rządzić Ładogą, założoną nie tak później w 753 roku, ale innym razem można by nas nazwać.

Dobrze, że biskup Joachim Rurik był onukiem Gostomisla i synem swojej córki, dorósł, nawet jeśli tego nie przyniósł, dziś nie można powiedzieć. Do tego śpiewamy na tym, co na pewno wiemy. A wiemy, że Gostomisl nie jest domysłem rosyjskich kronikarzy. Bądź taką osobą, zagadką o tym, o czym mówimy w dwóch starożytnych i bardziej autorytatywnych kronikach europejskich.

W annałach Xanthi za 844 r. czytamy: „W tym samym roci król Ludwik wystąpił przeciwko Wendy w Wiedniu. I tam, zginąwszy jednego z ich królów w imię Gostimusl, inni królowie przyszli przed nowego i złożyli przysięgę wierności.

W Annals of Fulda znajduje się obraźliwy wpis: „Kludovik pishov walczył z zachęcającymi, ponieważ wyobrażali sobie zło i rozkazali im. Zginął król ludu Gostomisl, a Chludowik rozkazał krajowi i ludowi, jakby z woli Bożej, pokłonił się tobie, przekazał księciu administrację.

Niemcy nazywali żyły słowami i zachęcali, ożywiali, jak już powiedziano, nazywając jedno z plemion, nabuval na bałtyckich brzozach, skąd w przeszłości znane jest niemieckie miasto Meklemburgia - Veligrad. A więc to samo Wielkie miejsce, w którym rządził zgidno z Joakim, Gostomyśl. Chi buvav Gostomisl na Ladozi? Tak dużo jak to możliwe. Zachodnie słowa skolonizowały ziemie możliwej ziemi nowogrodzkiej, aby aktywnie wylewać.

Nie wiemy, czy Ruryk był onukiem Gostomisla, ale oś tych, których Gostomisl nazywał Yogo jako napastnik na łożu śmierci, jest całkowicie ymovirno. Nie będę tu vibudovuvat żadnych hipotez, jeszcze raz wrócę do annałów Kstanten. Otzhe, Gostomisl zmarł w 844 rotacjach. Kto zmienia jogę na tronie? I Rurik i przemienione. W kronice ofensywy, 845., rzeka czyta: „Zginęła banda niegodziwców w imieniu Reginheri, którzy rabowali chrześcijan i święty miesiąc, polegli w bitwach Pana. Todi, radując się, smród rzucił źrebiąt, jako że bogowie byli ich winni, aby pokazać im dobrze, ale źrebięta padły bez kory. Jeśli więc niewolniczy chrześcijanin, rzuciwszy źrebaka przed chrześcijańskiego Boga, smród wzburzył się i ich źrebię spadło w dal. Todі їх król na іm'ya Rorik wraz z ludem pogan przez 40 dni rozciągał się w napoju mięsnym i miodowym, a śmierć weszła, a smród wpuścił wszystkie ojczyste ziemie chrześcijan, takie jak Mali.

Tutaj opisano chergovy epizod walki słów jan-pogan z frankami.

Otzhe, nasze opowiadania o Gostomislu i Ruriku kładą podwaliny pod siebie, tylko uważaj na oszusta między Nowogrodem a ziemiami zachodniosłowiańskimi. Plutaniny nie można powiedzieć, że jest radykalna. W Ładozie Ruryk rządził słusznie, ale przeżył wiele losów, zachęcony przez królów.

Ruryk

Rurik w „Post of Time Lit” obwinia Nestora Kronikarza, jakby to było już niezdrowe – można powiedzieć, n_zvidki. W takim wyglądzie opowiadanie o nowym było na mokro. Chcę postawić hipotezę, że nasz rosyjski Ruryk i Duńczyk Rorik z Jutlandii są dobrze znani historykom - to jedna i ta sama osoba. Profesor Anatoliy Kirpichnikov, ekspert od wykopalisk w Staraya Ladoz, jest ekspertem w pracy profesora Anatoliy Kirpichnikov. Akademik Boris Ribakov wspierał swoją godzinę jogi. Coraz więcej rosyjskich i europejskich vhenihów jest stopniowo redukowanych do nowej wersji.

Sędzia dla siebie: Rurik, Rorik, Rerik - te same i te same imiona. Możesz zaprzeczyć temu, co dwoje ludzi spierało się jednym nazwiskiem, ale są też inne argumenty.

Znowu ucieka godzina, jeśli smród żyje. Ruryk Rosjanin zmarł w 879 roku, Rorik Jutlandii – przed 882 rokiem. Jeśli na pewno - to niemożliwe.

Aż do początku lat 60. IX wieku Rorik z Jutlandii wstrząsał Europą, dzieci chłostały go, a w kronikach Xanten nazywały go „virazem chrześcijaństwa”. Ale „virazkoy” nie stanie się tym, który ma nową, zachwyconą postać zіpsuvavsya.

W 826 r. stryj Rorika – władca ziemi jutlandzkiej, król (reprezentujący księcia lub króla) Harald Klak – przyjął chrzest. Możliwe, razem z siostrzeńcem, w nadziei, że Frankowie pomogą im w przyszłości. Wraz z chrztem ojca Haralda, samego cesarza Ludwika Pobożnego, a ja jestem zwolennikiem króla, we wszystkim lepiej, otrimav. Przywieziono do Jutlandii chentsіv, posadziwszy krzyż mgły danіv i króla Danії Horika, wzywając Haralda w imię pogańskiego viri, zmіg vіdіbrati pіvostrіv. Perła Jutlandii w pobliżu Hedeby to największy port na Bałtyku. Harald i Rorik marzyli o tym przełomie przez całe życie.

Na przełomie lat 40. IX wieku Rorik i Harald pomagali księciu Lotharowi w walce z jego ojcem, cesarzem Ludwikiem. Za tę cenę buła została oddana recesji Friziya, zwanej też Frisland, jako dziewiąta weszła do magazynu w Holandii. Ale zamieszkiwało її germańskie plemię Fryzów, największych i najsilniejszych mieszkańców wybrzeża Morza Pivnichnogo, nie powstało. Setki tysięcy ich rdzennych mieszkańców mieszka w Holandii, Niemczech i Danii. Z dużą częstotliwością imovirnosti można mówić o tych, którzy, podobnie jak ich masa, dotarli do granic Nowogrodu.

Najważniejsze miejsce we Fryzji, bogaty port Dorestad, został przerobiony ze statków rzecznych na towary morskie, które dostarczano wzdłuż Renu z głębi kontynentu.

O 844 roci Lothar zajął miejsce w Harald i Rorik, a sami їх uklav do vyaznitsa za dzwonienie do wroga. Harald zginął w kaydanach, a Rorik był oczarowany vtіk i zaczął się mścić, opróżniając duszę Lothara nalotami piratów. Być może ten sam vin zdołał zostać królem samozwańczych, z tronem w Veligradzie. W 850 lat Rorik i jego kuzyn – syn ​​Haralda Godfreda – walczyli z Dorestadem i całym Frizem, jednocześnie grzebiąc Utrecht. Cesarz Lothar się pogodził, a biskup Utrechtu wkrótce dogonił go – sądząc po wąsach, nominalnie był chrześcijaninem Rorikem. Youmu nie siedział w Dorestad, mriyav zamienił Jutlandię w swoją rodzinę, ale znał ciosy.

W 864 Roci Rorika spіtkala nova bіda: Miasto Dorestad zmarło w wyniku klęski żywiołowej: straszne burze, którym towarzyszyły wiatry, zalały wybrzeża Fryzji i Holandii. Kiedy woda opadła, księżyce wydawały się pokryte ciasnymi, napinającymi się poduszkami. Relikwie Dorestad zostały zakopane pod wydmami, a ujście Renu przesunęło się. Po trzech skałach wybuchł bunt w pobliżu Frizia, Rorika i jego braci zmusheny buv tikati.

Mniej więcej o tej samej godzinie na Ladozі i zavlyaєєє zvіdki Prince Rurik. „Postać się w latach” mówi, co wydarzyło się w ciągu 862 lat, ale chronologia Nestora Kronikarza jest jeszcze lepsza. W rzeczywistości święta księżniczka Olga zmarła w 903 roku, a po czterdziestu latach urodziła księcia Światosława Majzę, będąc poza światami tej godziny głęboko starą.

Do tego Rurik natychmiast pojawi się w Ladozi w ciągu określonej godziny po dacie wyznaczonej w dacie „Poczty”. Po 873 los zagadek Rorika w europejskich annałach jest nieznany, o jodze nie ma więcej kuzyni Rudolfa i Godfreda. Ale zmarł Rorik oczywiście później w 873 roku, tak że w 882 roku Godfred został jednoosobowym władcą Fryzji.

W którym momencie Rorik z niespokojną, ząbkowaną Frisią wrócił do Ładogi? Tak, chwila. Veligrad, rządzony w 845 przez Rorika i Ładoga, rządzony przez tajemniczego Rurika, były bastionami szlaku handlowego z ziem arabskich do Europy. A tu i ówdzie archeolodzy godzinami odkrywają identyczne skarby srebrnych monet arabskich datowane na IX-X wiek. Słowa bałtyckie i Normanowie mieszkali w Veligradzie i Ladozie, sumując w rzeczywistości jedną wspólną cechę. Tak jak na przykład Rosjanie, rosyjscy Niemcy i Tatarzy mieszkają w Rosji. Można do tego powiedzieć z pełnym znaczeniem, że Roryk, król wesołych i Ruryk z Rosji, to jedna i ta sama osoba.

Ruchliwość tego, którego w Europie nazywano Rorikiem z Jutlandii, jest wielka, chcąc dalsze obowiązki. Nie było specjalnego wezwania Waregów do Rosji, czy to rodzaju temperamentu. Splendor ludów bałtyckich, pierwszych ze wszystkich słów Pomorów i blisko spokrewnionych z Waregami z Krivichi, skolonizował ziemie ewentualnej ziemi nowogrodzkiej. Wraz z plemionami karelijsko-fińskimi smród przywoływał króla, którego dobrze znali przynajmniej od godzin Gostomisla. W żyłach Ruryka, zgidno listy A według genetyków słowami mogły być yansk, duńska, fińska krew, w ciele w ciele bałtyckiego świata, tak jak nasz pozostały król św. Mikoła Ołeksandrowicz Romanow.

Z tym wszystkim Rosja zaczęła oczywiście nie od Ruryka, który rządził tylko niewielką częścią, w rzeczywistości mniej niż Ładoga i częścią innych ziem nowogrodzkich, chroniąc ich przed wikingami. Zaczęło się od Świętego Księcia Włodzimierza, który położył podwaliny ziemi rosyjskiej jako braterstwo w Chrystusie wszystkich narodów i zamieszkiwał ją. Ale tse już zovsіm іnsha іstoriya.

Nasza ziemia jest wielka i bogata, ale nie ma w niej porządku: chodź, króluj i panuj nad nami
Z języka cerkiewno-słowackiego: Nasza ziemia jest wielka i bogata, ale nie ma w niej porządku; to i książęta i volodіti nas.
Z kroniki „Opowieść o czasie zapalona” autorstwa starego kronikarza rosyjskiego, największego historyka Serednowicza, Szansa klasztoru Kijowsko-Peczerskiego Nestora (XI-ucho XII wieku). Tak więc na spotkaniach Yogo w 862 m wypowiadano słowa „Yansky” po Wikingach z plemienia Rusi, niedługo wcześniej słowa „yanks” z ziem pivnіchno-shіdnyh Ninijskiej Rosji.
Prosząc o Nestora rosyjski historyk Wołodymyr Sołowjow w swojej praktyce „Historia Rosji z ostatnich godzin” (t. 1, rozdz., że nie mogli ustanowić wewnętrznego porządku: nie było między nimi prawdy – kontynuował kronikarz, stojąc po stronie obok siebie zaczęła się walka. W takim otoczeniu plemiona zebrały się i powiedziały: „Pytamy samego księcia, który nami rządził i słusznie sądzi”. Powiedzieli tak, wysłali smród przez morze, do Waregów, do Rosji i powiedzieli im: „Nasza ziemia jest wielka i bogata, ale nie ma w niej porządku: chodźcie panować i panować nad nami”. Wybrano trzech braci (Rurik, Sineus i Truvor. - Order.) Wraz ze swoimi krewnymi zabrali ze sobą całą Rosję i przybyli.
Jak pisze Nestor, pierwsi książęta rosyjscy nadali swoje imię ziemiom leśnym, ponieważ zaczęto je nazywać Rus lub ziemia rosyjska:
Jest cytowany: jak na ironię dla ludzi, którzy nie mogą sobie pomóc (suspіlnu, virobnichu itp.) Życia i spodіvayutsya podczas wezwania pomocy.

Słownik encyklopedyczny słów skrzydlatych i viraziv. - M.: „Lokid-Press”. Wadim Sierow. 2003.

To zdumiewające, jak „Nasza ziemia jest wielka i bogata, ale nie ma w niej porządku: chodźcie panować i panować nad nami” w innych słownikach:

Wzywam Waregów. F. Brunі, 1839 Wezwanie do Waregów legendarne wezwanie plemion ilmeńskich Słoweńców, Krivichi, Meri i ... Wikipedia

Termin ten może mieć również inne znaczenia div. Ruś Kijowska (czyli). Ruś Kijowska ... Wikipedia

Poproś o przekierowania „Nowogród” tutaj; zobacz także inne znaczenia. Miasto Nowogród Wielki ... Wikipedia

W przypadku innych miejsc w nazwie Nowgorod patrz Nowogród (znaczenie). Miasto Veliky Novgorod Prapor Herb ... Wikipedia

Wezwanie Waregów jest przykładem nonsensu zakorzenionego w historii Rosji.

Jeśli wpiszesz frazę w Yandex w nagłówku, pierwszy monit pojawi się w ten sposób

nasza ziemia jest wielka i bogata, ale nie ma w niej porządku{,}
przyjdźcie książęta i rządźcie nami. (Slovyansky posli do plemienia Waregów Rus. 862 m)
Litopis. Nestora. Karamzin. I.G. R. 1.
Pierwszy tyłek self-vikrittya words'yan za kordonem; Z cichej uczty bogatych Rosjan za kordonem szczekają ich ojczyzna.

Myśl i język rosyjski. Własne i cudze. Doswidowska frazeologia rosyjska. Zbiór graficznych słów i alegorii. T.T. 1-2. Chodzące i chwytliwe słowa. Zbiór rosyjskich i zagranicznych cytatów, napomnień, rozkazów, przysłowiowo viraziv i innymi słowy. SPb., Typ. Ak. Nauki .. M. I. Michałsona. 1896-1912.

Oś jaka, pojawiaj się! Tse - pierwszy tyłek self-vikrittya words'yan za kordonem. Tilki, w super wersji Karamzina, cytowany przez niego z „O latach czasu”, słowa Jańska po frazie w ogóle się nie poruszyły.
Pojawił się z powodu błędnego tłumaczenia, a następnie został powielony przez zwolenników teorii „normańskiej”, to z powodu powstania niemieckiego plemienia Rus, które stworzyło suwerenność, kulturę i nawitę przekazując własne państwo , jak nazwano Rus , i pіznіshe Rosja.

Historyk Siergiej Jakowicz Paramonow, który pisał pod pseudonimem Sergij Lisowy w swojej książce „Znaki ciebie, Rusi?” prosta oficjalna wersja wzywania „Warangian” do Rosji.

Oś scho vin napisz:
„Wygląda jak klasyk:” Nasza ziemia jest wielka i bogata, ale wraz z nią nie jest, więc będziecie książętami i będziecie nami rządzić”. Tak więc wysłannicy plemion pivnіch powiedzieli braciom Varangian w choli z Ruryka.
Rozumieli (i wszędzie tłumaczyli) tak: „Ale nie ma w tym porządku”. Nie tylko źle zinterpretowali, ale wprowadzili te słowa w zasadę całego narodu, stworzyli własne „credo”, że Rosjanie są organicznie bezsilni. "
Dałem:
„W tej chwili w kronice mówi się:” ale wraz z nią nie ma. „Suknia - zovsim nie oznacza „porządku”, ale „władza”, „zarządzanie”, „mandat”. viraz „zamówienie dla drewno opałowe”, „zamówienie na mieszkanie” itp. Tse oznacza zamówienie na drewno opałowe, mieszkania itp.
Wysłannicy powiedzieli braciom Varangian: „Nasza ziemia jest wielka i bogata, ale nie ma w niej rządu, chodźcie panować i rządzić nami.” „Ale nie ma w nim żadnego wyposażenia”. Po prawej stronie jest krystalicznie czysty i zrozumiano: książę umarł, milczy, władza jest w dzień, w otwartości brata - posłowie idą prosić o nowego księcia ”.
Następnie autor wyjaśnia, dlaczego sami Wikingowie w choli z Rurikiem zostali wezwani do księcia:
„Teraz wracamy do danych kronik nowogrodzkich, które są od razu dostępne od Ioakimovskaya 14. Wygląda na to, że w Nowogrodzie powstała dynastia książąt, która trwała do godziny, aby wezwać Waregów z 9 pokoleń. Pradid Rurik , Burivoi, w ich długiej walce z Waregami, rzeki Kiumen, przez wieki służyły jako kordon z Finlandii, a zamieszki buv tikati na ich obrzeżach Wołodynnia, a ludzie z Nowogrodu wpadli pod jarzmo Waregów. Jarzmo Waregów Poprosili Buriwoja o syna Yogo Gostomisla, że ​​był dziadkiem Rurika, a jeśli się pojawił, podnieśli buntowników i wypędzili Waregów ... Zaczął się długi i chwalebny książę Gostomisl ...”
„Gostomiśl miał cztery smutki i trzy dna. Wszystkie smutki zginęły: jedni zmarli z powodu chorób, inni zostali pobici na wojnie, nie tracąc swojej podupadającej pozycji. Gostomisl pojawił się bez upadku, co jeszcze bardziej go zaniepokoiło. kronika: Gostomiśla, mówiąc, śnił, że z łona swojej średniej córki, wyrosło wielkie drzewo, którego owoce jedli ludzie tej ziemi, dlaczego nie jest to miłe ludziom (niech zgadnę - dlaczego) .
Tatiszczew w pierwszej połowie XVIII wieku wypowiedział wielką myśl, że całą historię przewidział we śnie sam Gostomisl. Przez długi czas, jak się wydaje, sny miały ogromne znaczenie. W snach dmuchali bogowie. Іsnuvala navit osobliva, marzenia szanovna profesji tlumachiv.
Na stanowisku Hostii decyzja o sukcesji tronu była samodzielna: ponieważ linia człowieka wymarła, można było założyć dynastię na linii kobiety, przyjmując za córkę onuk. Taka operacja jest przeprowadzana do dziś. Trudność polegała jednak na tym, że prawo do odmowy maw onuk w postaci starszej córki, niekochanej przez lud chi. Gostomisl to składany obóz, który posłał po sen. Ale namir Gostomisla nie powstał za jego życia. Dlatego po tej śmierci w życiu księcia pojawiła się negatywność (w tym momencie „Opowieść o czasie” została wyznaczona jako punkt kolbowy historii Rosji; w rzeczywistości była daleko od kolby).
Teraz zrozummy, dlaczego Rurik, Sineus i Truvor pojawili się, gdy padli na „Varangian” i objęli ich: decyzja została skurczona do punktu vikonnanny ze względu na zmarłego, ukochanego i zszamanizowanego Gostomisla. W tej randze oszczędzono nam głupoty, którą wysyłali do obcych, dla obcych. Posłali po onuki zmarłego księcia, wcześniej po słowa i ojców. Najstarsza córka Gostomisli była już zamężna; ymovіrno, dla księcia słowa „yanin”, starszy onuk nie był taki jak ludzie.
W świetle tego, co zostało powiedziane, zrozumiemy, dlaczego posłowie powiedzieli braciom Varangian „tak pójdziesz”, aby zwrócili się do tłumu: wszyscy trzej byli prawowitym degeneratem starego, zmarłego księcia; Prote Rurik jest starszym bratem ocholyuvav.

Menі tsіkavo, jak wersja nazywania „Warangianami” do Rosji, znajdzie się w nowym zunifikowanym podręczniku historii. A która wersja jest bardziej dla twojej duszy, oficjalna, umieszczona przez Nestora w „Historii czasu” i podtrimana Karamzinima, czy wersja Sergiusza Paramonowa?

Wpis ilustrowany reprodukcją obrazu Wiktora Wasniecowa „Wołając do Waregów”

Książkę Sergiy Lesny można pobrać tutaj.

Kolba odlewnictwa dawnej suwerenności rosyjskiej.

„CZAS CZASU LATA” o powołaniu Waregów

I przepędzili Varangian przez morze i nie dali im hołdu, i zaczęli prowadzić sami, a nie było prawdy pośrodku i stali obok siebie, i była między nimi kłótnia i zaczęli walczyć jeden z jednym. A oni rzekli: „Sami zapytamy księcia, który nas prowadził i wiosłował po ubogich i zgodnie z prawem”. Przeszli przez morze do Waregów, na Ruś. Ci Waregowie nazywani byli Rusami, inni Szwedami, a inni Normanami, Anglowie, a inni Goci zwani są osiami tak i qi. Rosjanie mówili cuda, słowa, Krivichi i tak dalej: „Nasza ziemia jest wielka i bogata, ale nie ma w niej porządku. Idź, ale króluj i panuj nad nami”. I wybrano trzech braci z ich rodzin i zabrali ze sobą całą Rosję i przybyli do nas przed słowami. Umieściłem miejsce w Ładoga. Pierwszy siv, Rurik, jest w Ladoz, drugi, Sineus, nad Jeziorem Białym, a trzeci, Truvor, w Izborsku. Od cichych Wikingów nazwę Ruską. Dwa lata później zmarł brat Sineusa i Yogo, Truvor. Wziąłem całą władzę jednego Ruryka i przybyłem do Ilmena, umieszczając miejsce nad Wołchowem, nazywając tu Nowogrodzie i książęta, i stając się dystrybucją ludzi do ich volostów i miejsc - do tego Połocka, do tego Rostowa , do drugiego Bіloozero. Waregowie w tych miejscach to nachodniki, a tubylcami w Nowogrodzie są Słowacy, w Połocku - Kriwicze, w Rostowie - Meria, w Biloozeri - wszyscy, w Murom - Murom, a nad nimi wszyscy panuvav Rurik.

BRATI-SŁOWO

Historycy już dawno stracili szacunek dla anegdotycznej postaci „braci” Rurika, który sam w istocie był historycznym specem, a „bracia” pojawili się jako rosyjskie tłumaczenie szwedzkich słów. Mówi się o Ruriku, że pochodził „ze swoich baldachimów” („sinus” - „przez jego krewnych” - Sineus) i wierny oddział („tru war” - „prawdziwy oddział” - Truvor).

„Sineus” - sinusoida - „svіy rid”.

"Truvor" - przez waring - "oddział Virna".

Innymi słowy, w litopis, po skonsumowaniu powtórzenia skandynawskiego powiedzenia o działalności Rurika (autor litopis, Nowogrodczyk, kiepsko znający szwedzki, przyswoił sobie zagadkę w języku snów tradycyjnego uprowadzenia króla dla imion jego braci.

"LEGENDARNY ODCINEK PIVNICHNY"

Rosyjski Vcheni XVIII i XIX w. brzmiały z całkowitą pewnością siebie przed powiedzeniem o wezwaniu Waregów. Smród kłócił się tylko o przynależność etniczną wieśniaków, bez wątpienia w samej rzeczywistości wspomina o nich litopis pid 862 r subd. Stopniowo jednak następuje wylew wrogości, która w opisie wezwania była przesadzona i bogata w działanie na kolbę z XII wieku, gdyby litopis powstawał. Więc N.I. Kostomarow w sporze z posłem Pogodinim 19 Brzoza, 1860, o kolbie Rosji, mówiąc: „Nasza litopis była już zebrana w XII wieku, podnosząc znaki o dużej liczbie podów, dosłowny żył słowami i virazi, że płukali w dwunastej godzinie”. D.I. Iłowajski. Ale, poprawnym punktem zwrotnym była tutaj pobudka dla robotów AA Szachmatowa, pokazująca, że ​​powiedzenie o wzywaniu Waregów po cenie jest wstawką, połączoną w drodze produkcji kawałek po kawałku opowiadań dekilkoh pivnіchnoruskih, i głębokie przepisywanie przez kronikarzy. Szachmatow, wyobraziwszy się na nowo w nowych spekulacjach na temat motywów mistycznych opowieści o Ruriku w Ładozie, Truvorze w Izborsku, Sineusie na Biloozeri i ujawniwszy w literaturze podobny zapis 862 r., który stał się owocem twórczości litopistów kijowskich w drugiej połowie XI - połowie XI wieku.

Po wkładzie Szachmatowa na polu historii rosyjskiego pisarstwa literackiego zaczęto znacznie bardziej opiekuńczy wobec literackich przypomnień o losach IX wieku. Nie wyszło, vtim i bez skrajności. V. A. Parkhomenko, na przykład, woła „absolutnie sceptyczny”, by „postawić się dosłownemu rozpovidowi o wezwaniu książęcego Rurika” i nie nadać poważnego znaczenia naukowego temu „legendarnemu epizodowi o browarze”.

„Raport” ŁOMONOSOW

(Za rozprawę akademika Millera o przygodach narodu rosyjskiego)

Waregowie nie szanują Pana Millera dla Słowian, jednak wyglądali jak Roksolanie, lud Slavensky i przeszli z Gotami, słowami, z Morza Czarnego na wybrzeże Bałtyku, mówili mój słowiański, szprot z starzy Niemcy zіpsovanim, i że Ruryk i jego bracia byli spokrewnieni z książętami sławieńskimi6, a za to w Rosji inwokacje do Wołodynnia, cała rozprawa sama rozprawa, wzrost wisnowoka i z innych idei, to można przywieźć wielkie rzeczy.

Іm'ya rosіysko shanuє sir Miller za nową, tak jak zaczęło się za Rurika, i to wszystkie visnovoki, których nie wiedzieli o nowym; Co powiesz na ten visnovok, którego Wikingowie nie nazywali dla siebie Rosji? Niemcy w cudowny sposób nazywają siebie Deutsch, chociaż dziś nie piszą do nich Rosjanie i Francuzi; więc Waregowie, chodząc jak Roksolian, nazywali dla siebie Rosję, chociaż inne ludy nazywały ich innymi, a same słowa Nestorowa pokazują, że Waregowie nazywali Rusami, a według nich słowa Nowogorodsk nazywano Rus. Ale można tylko ujawnić coś wspaniałego, jak myśli Pan Miller, to za mało dla Wikingów i słowa dla Waregów.

KRÓL JEST TU! ŚWIĘTY W TYM ROKU ROSJI W Nowogrodzie

Po południu, na tysiącletnią urochistykę Rosji, zebrano ją 26 września 1862 r. – w dniu wstąpienia na tron ​​cesarza Aleksandra II i pięćdziesiątej rocznicy bitwy pod Borodino. Jeden wygrany został zastąpiony nie mniej symboliczną datą 8 Wiosny, naznaczoną zwycięstwem na kulikowskim polu, dniem narodzin jesieni carewicza Mikołaja Ołeksandrowicza i jakby urodził się w rzece Bożego Narodzenia z Najświętsza Matka Boża, orędowniczka i patronka Rosji. Taka wibracja pozwalająca niepozornie połączyć religijne i dostojne reprezentacje obchodów rodziny królewskiej ...

Uroczystość parowca z najczystszą rodziną została wzmocniona jasnymi dekoracjami - obite czerwonym suknem, aż do toru wodnego, zamontowano pomosty ozdobione koronami łuków, maisterno zrobleni z drewna, zieleń i wiatr ze słomą, różne kolory parapori . Rozłożyli się na brzozie. Prawą ręką w molo podciągnięto kratę Gwardii pod dowództwem Viv. książka. Mikołaj Mikołajowicz. „Silski brygadziści i szefowie zbudovani pobili złodzieja. Policjanci z Petersburga ustawiają ich w szeregu i każą naprawić chuprin. „Weź tę brodę, umyj myjkę” - wiercili starsi - jakby nie bez złośliwości, szanując ostentacyjnego korespondenta Pivnichnaya Bjoli. Przedstawiciele „przeróżnych ludzi” przemierzali brzeg, wielu z nich już tu mieszkało i jadło przywiezioną ze sobą bułkę tartą…

Schwytanie, które falowało w tłumie „okrzyków”, pidhoplen przez ludzi, „zaginanie obelg na brzegach Wołchowa, mury Kremla i Sophia dvinitsu”, stawało się głosem na jakach, brzmiało : „Car їde!”

Nazwę to krótko "RUS"

Jedna z tradycyjnych dyskusji o wczesnej historii Rosji - opowieść o roli Skandynawów w rosyjskiej państwowości, za którą obwiniano Rosję, nazywano wówczas w Europie Zachodniej Normanami ("ludem piwnichniów"), a w Rosji - Wikingowie. Szereg tajemnic „Rusi” w IX wieku kryje się w bizantyjskich, zachodnioeuropejskich i podobnych dzherelach, Ale, nie nazywają one poprzedzającego go roku, nazwy osady ani specjalnej nazwy. W związku z tym, aby zamieścić podsumowanie informacji o Ruriku, Askoldu i Dirze, do Kijowa przybyli Oleg i Igor, który został wysłany do Poczatkowego Zwodu XI wieku. i „Povіsti doczesne lata” na kolbie z XII wieku. (A dla sumnіvіv duzhe serёznі, oskіlі tsі zvіstka oczywiście napisany na podstawie ustnych przekazów, a chronologia wczesnego okresu została niewątpliwie skonstruowana przez łucznika na podstawie chronologii kroniki bizantyjskiej), kto i jeśli її ocholyuv. Tylko złożone dowody archeologiczne na nayavnyh pistovym dannymi z urakhuvannya pozwalają nam ochrzcić schemat rozwoju podіy (wszystko jest bogate w to, dlaczego hipotetyczne).

Nie Viklikaє Serious Sumyvіv, Shaho Scho Scho-Ix Tyttya Scandinavi, Pie In Tsei Rykignulosyu T. N. "Ruhi Vіkіngіv" - Ekspansіya, Yaka utknął w Tіi Chi Іnsiy Mіrі Jaji Pri Reiyoni Yurіdiv. W połowie lub w trzeciej ćwiartce IX art. na podstawie senności ilmeńskich Słoweńców, opierając się na vatazhok wikingów, za litopis, udali się do imama Ruryka. W przypadku wersji naiwnej wspomniano o duńskim królu Roriku z Jutlandii (z Fryzji). Panowanie buła, lepsze na wszystko, związane było zwłaszcza ze szlachtą matczyną, z silnym orszakiem władcy przeciwko szwedzkim wikingom, którzy próbowali sprowadzić Wołchowa i Priilmenye na dane odłogi. Ewentualnie wybrać ten sam buv myśli Rerika, że ​​część ilmeńskich Słoweńców to migranci z ludów zachęcających do słowa, którzy żyli na dolnym Elbirze przez państwo jutlandzkie Pivostrovo i dobrze znani Rerika. Rerik przez długi czas Wołodiw jako lennik króla frankońskiego przy miejscowości Dorestad nad Renem; W ten sposób ludzie nie byli mało znani cywilizacji z głębi Skandynawii, ale wojownicy, którzy z dobrą znajomością róży złapali za ówczesnymi światami frankońską państwowość. Nowogród stał się rezydencją Ruryka (w tym czasie przede wszystkim nazywano fort, 2 km od dna miasta, tzw. Osada Ruryka).

Co próbować z naciągiem już dwie i pół setki superlaski o zmianie terminu ruski zvoditsya zasadniczo do żywności - chi є vіdomostі "Povistі temporal years" o wprowadzeniu nazw tsієї w Europie Północnej przez Skandynawów są wiarygodne. Jeśli postawisz mało sprzeczne i wręcz fantastyczne hipotezy, pozostaną ci dwie wersje, uzupełnione przez większe-mniejsze interpretacje językowe. Zgіdno z odnієyu (wydaje się mentalnie „pіvnіchnії”), termin Rus sprowadza się do dialektu skandynawskiego, co oznacza „wioślarstwo”: peredbaєchaetsya, jednym słowem zrobimy nowy, nazwali się oddziałami wikingów , jakby przybyli na grzbiet Skhidna na grzebieniach. W wersji іnshoy („pіvdennyy”) termin rus przypomina irański korzeń ze znaczeniami „bіl”, „bіli”. Stał na czele sporu o croan the pivnіchi gіpotsey, by być wkurzonym przez „Rossti doby temporal Lit”, na Corness Pivdennіy - Issuvannya Traditzії, zgody i zaku Russu, Kirm Siberiana Land, ludności Skidnimi Svayanov Ince the p_dowa Kydowa Prince's (Vol. Sound. „Ruska kraina Vuzky Sensi”).

Jedzenie o przygodach nazwy państwa, choć stanowi naturalne zainteresowanie, nadal ma charakter prywatny. Gdzie jest ważniejsze jedzenie o spivvіdnoshenni w procesie tworzenia przez państwo mistycznych i przybyłych elementów i tradycji, w tym przypadku - o roli, jaką Normanowie odegrali w tworzeniu Rosji. Nie Viklikaє Serious Sumyvіv, Scho Scandinavian Parking Mala Danlaoruska Princeіvska Dynastiya, t. N. „Rurikovichі” (Chcesz Litopejczyka Deskiji o tych, Oleg Zajmują Ich czapki stały się znaczącą częścią oddziałów rosyjskich książąt z IX-X wieku. Folder z jedzeniem o wpajaniu Skandynawów w charakter i tempo powstawania państwa w Rosji. Dla potwierdzenia o moich pamiątkowych priskorenni, jak Normanowie dodali do procesu formowania suwerenności w regionie skhіdnoslovian, mieszanie się z innymi słowami na ziemiach jańskich nie daje pіdstav. W sferach potomstwa społecznego i politycznego istnieje znaczne podobieństwo do słów regionów jańskich. Porządek zwykłej ludności książąt i ich oddziałów, eksploatacja trybutów, rozwój indywidualnej (dziedzictwu) wielkiej potęgi lądowej - wszystkie ośrodki władzy nie tylko w Rosji i Skandynawii, ale także w mocarstwach obcych.

A jednak jeden z ryżu uformowanego w północnej Europie tego państwa można nadal wiązać ze znaczącym światem z działalności Normanów. Tse jednocząca wszystkich Podobne słowa w jednym stanie sankcji. Ani pivdennyh, ani słowa zahіdnyh nie miały czegoś takiego. Książęta Yakbi Varangian nie rządzili w Kijowie i nie rządzili pod ich rządami Piwden i Pivnich Skhidnoy w X wieku. stan oświecenia, A na Pivnochi - jeden lub kilka polietnicznych (słowa, Skandynawowie, Finowie, Balti), z wierzchołkiem Normanów, jaka, yakbi i poszli ścieżką słów yanizatsiy, to nie są arkusze shvidko, jak tam jest mało miejsca w rzeczywistości.

literatura:

Materiały dziane:

4 Komentarze

Zemcow Anton Wiaczesławowicz/ CEO zemant.com | Członek RVIO

Znaczy tak. Panowie antynormanizmu i normanizmu.
Po prawej w tym, że obrażają wersje na raciu, ale tylko często. Wszystko jest dokładnie takie samo, jak w przypowieści o niewidomych mędrcach, jakby splatali słonia i zabijali skóry wąsów tylko od tego, do którego dotarł zmіg. Antynormanizm i normanizm to ci sami mądrzy ludzie! Z kim nie możesz być kategoryczny, okruchy prawdy są w złotym środku. Tak więc antynormani mają rację, aż do momentu, gdy wezwali Waregów, w świetle których jesteśmy potężni i świadomi naszej suwerenności, na naszej nowogrodzkiej ziemi O archeologii - miejsce na Majacie, Kultura wzgórz nowogrodzkich, Kultura długich kopców pskowskich, archeologiczne dowody przesiedlenia w Ilmenye grupy słów z piwdennej uzbereżżyi morze Bałtyckie, Yakі narivnі z nіmtsy wziął udział w oddziałach Varangian. W NIEKTÓRYCH antynormatywizm jest NATURALNIE Słuszny. I obłędnie, że yakbi Varangians-Skandynawowie nie pojawili się na naszej ziemi, wtedy wszyscy mielibyśmy własne państwo. Zaczęłaby się, ale nie byłaby to Ruś, a nie Rosja. Charakter naszej suwerenności nabrał innego spojrzenia, być może podobnego do polskiego scenariusza.
Ale mi wtedy żyj rzeczywistością, ja mi tі hto mi є. Nasz książę Ruryk (odpoczywający w kolorze komnaty Walhalli) wraz ze swoimi rodakami z rodziny niemieckiej. Genetycy powinni być zainstalowani natychmiast, jeśli jest dobry stary człowiek, który będzie mógł otworzyć świat swojej duszy (Góra Szumów pod Nowogrodem). (W Skandynawii i Wielkiej Brytanii istnieje znacząca praktyka.) Nasz związek jest dobrowolny i POKOJOWY. Nie tylko to, ale słowa klanów janski i ugryjsko-bałtycki nie przyszły do ​​​​trzeciej siły (niemieckiej) do stosowania konfliktów przejściowych. Więc smród był cudownie wymyślony, jak wzmocnić naszą śpiącą ziemię, zavdyaki technologiczne spryt Niemców (i DRAKKAR) i te metody walki, z których smród słynął na całym świecie (operacje punktowe Shvidki na drakkarach, Berserki i inne ). Ci sami zawdiacy z ciasnego związku zapewnili sobie własne działalność handlowa i posiadać odległy rozwój. Te nowogrodzkie słowa, zawdiakowie do osadników z Bałtyku, osiedlimy się na naszej wspólnej ziemi, byli już dobrze świadomi kultury i sposobu życia Waregów-Niemców. Wszyscy tsya grimucha sumish - tse mi. Mіzhetnіchna Sumіsh, jaka przyjął słowo „yansk mova” (które stało się rokiem obecnego języka rosyjskiego) jako mov splkuvannya i zjednoczyło kultury różnych grup etnicznych. Ponadto jesteśmy jeszcze ważniejsi dla tych, którzy PRZED naszym zjednoczeniem w IX wieku przez tę ziemię przeszli migranci Indoeuropejczyków - tzw. Hala paleolitu i mezolitu, zaraz po wyjściu z krainy loda) i smród tego samego głazu różnych ludów etnicznych, co potwierdza etnogenetyka i genogeografia, które tak szalenie pozostawiły ślad na naszym świecie spryyatti (A jak nostratyczne masy dotarły do ​​Wyżyny Wałdajskiej). І TEN SAM GOLOVNE - ETA IDEA Międzykulturowa i międzykulturowa synteza przechodzi jak czerwona nić KRYZYS CAŁY WIEK NASZEGO ROZWOJU, KTÓRY MOŻNA PRZEanalizować WSZYSTKO bogato cierpiącą WIELKA HISTORIĘ NASZEGO PAŃSTWA.

Konstantinow Jurij Aleksandrowicz/ student

Nie mogę się doczekać, aby zobaczyć więcej wyznaczonego punktu w historii! Myślę, że upodobanie do obrażania punktu świtu (słowa janofili i normanistów) może być bliższe zakrętom prawdy!

Carenko Siergiej Ołeksandrowicz/ Kandydatka Architektury (teoria, historia)

(Trochy jest krótsze) W związku z ich ostatnimi „komentarzami” jest kilka ważnych, naprawdę, polemik, trywiali i historiografii, a z drugiej strony 2013 „przed 4 latami”, za VL PVL (1096), - I przyznać polany w tłumaczeniu i romanizacji wspomnień litopisnyh. Tse - bіda os jest już dvovіkovy i starszy niż literatura. Szczególnie błędna jest interpretacja słowa PORZĄDEK (jak nibito „porządek” w tłumaczeniu z PVL O. Tvorogova). Strój - tse gospodarske powierzył, w tym nastroju, księciu, bez jakiejś sprawiedliwości, „ziemia” (państwo) nie mogła spokojnie funkcjonować. Nie wiesz, co to „strój”, może tylko osoba, która nie zna statutów wojskowych, które uratowały to słownictwo. Ale kategoryczne stwierdzenia A. Szachmatowa o literackich „wstawkach”: jeśli można o nich tekstologicznie stverdzhuvat, to jak można powiedzieć, że „mówienie o powołaniu książąt” w obraźliwym tekście może być logicznie kontynuowane? Kronikarz zostawiając link z informacją, podkreśla szacunek dla faktu, że „ѿ [o godzinie mało na świecie, więc nie tylko i nie styl w nazwie] Várѧg” otrzymał przydomek Rýsyu [pierwszy z te etno-społeczne terminy - pierwsze według starych przysłów 'Yanskiy Nepolos, Yak sprowadzony przez Mownikowską i kult kontynentalnej Etnopolіtonmm "Rus" І Ruckshest do Praslov'yani Ukraine w decyzji starożytnych regionów] i Purvѣѣѣ Boschu [Rucksha zwany, pіdkresyє Litopishets!] Sloves bѣ [mova we wszystkich wróżbach - słowo „yansky]. Pȏlѧmі nadano później w polu przydomek [pole to specyficzny region leśno-stepowy!] sѣdѧhu. pisownia w redakcji redakcji Kronika Ipatijska. A przed zimą, w ślad za legendami o kazaniach Apostoła Pawła w Ilirii, spisano najważniejsze dosłowne świadectwo: „słoweński 'azik' i ruski ѡdіn'” - słowa i Rosjanie to jeden naród. Błędnie „ożywić” z tekstu litograficznego jedynie „ogłoszenie o wezwaniu książąt” i zwyciężyć wyłącznie skandynawską historiografię z prymitywnymi identyfikacjami Waregów – wojowników i kupców – którzy z większym prawdopodobieństwem są Skandynawami. W IX art. I aż do przyjaźni Jarosława Wołodymyrowicza (Mądrego) ze szwedzkiej księżniczki skandynawskich Naimantów, w Rosji ani w środkowej części kontynentu europejskiego nie było pamięci: kroniki bizantyjskie są mądrze przypisywane Wikingom „przez Celtowie” przez „Celtów” Reeksów; w Rosji było więcej niż trochę więcej niż import mowy pіvnіchne ozbroєnnya i rіdkіsny, natknąłem się na częstszą terminologię pilotażową (jak na bystrzach Dnipro, ale tam etymologia Iranu jest wyraźniejsza, a te nazwy to tylko starożytne kontynenty ). Obecność nibito „Nimec” Rusi w skandynawskich sagach, a także obecność jednego z tych innych „nordyckich” bóstw w „panteonie” św. Włodzimierza, świadczy o tym, że starożytna Rosja- tse rus slov'yanska, "slov'yani slov'yan" (za Wisłą arabskiego pisarza ad-Dimashk), że Russ - znaleziony w środku słowa'yansk. І najnowsza litopis vitchiznyan o wszystkim jednoznacznie svіdchit.