Aš turėsiu sau raudoną gvazdikėlį. Raudonas gvazdikas yra atminties, vyriškumo ir vizijos simbolis! Rankų darbo Pratsya „Gvazdikas“

Dianthus yra bagatoriškojo roslino grandinė, kuri priklauso Gvozdikovo šeimai. Smarvė vvazayutsya populiariausių tipų viroshuvanih viduryje kvitiv sode. Citatos pavadinimas “ Gvazdikas»Perstatyti kaip Dzeuso raidė arba dieviška raidė. Karlas Linney yra Roslino klasifikavimo valanda, netapęs senovės graikų legendos dalimi ir suteikęs Dianthus vardą – tai dieviška citata.

Nuo jaskravo-kirmino vardo iki gvazdikų sliekų, tai kokia užuovėja, skambiai bejėgė legendos, sakiau, senovės graikai netapo vinjatais. Patinka senovės graikų mitas, kažkada deivė Artemida buvo suerzinta dėl trumpos meilės, ji grojo gražios piemenėlės keliu, kuri nerūpestingai skandavo paprastą melodiją ant savo amalo. Artemida pakliuvo mane, piemenaitės melodija ir piemens melodija buvo pati linksmiausia dėl nesėkmės. Negadinkite savęs, deivė, vadinama Yunak, tuo, kad, būdama kaltas dėl viso žaidimo, klusniai sumušė jį už kainą. Mažasis piemenėlis, taip gerai pajutęs gailestingumą, įnirtingai protestuodamas, Artemida metėsi į naują ir vyrvalą Junakovo akis. Iš karto deivė atėjo į save ir suvokė, kad ji tapo. Vona metė ant žemės virvani junakui į akis, taip liūdnai ja stebėjosi, ir iš jų išaugo dvi gražios jaskravo-červonės. gvazdikas Jie visus erzino dėl čia išsiliejusio nekalto kraujo.

Tačiau tai reiškia, kad tai ne tik senovės graikai Gvazdikas ryšys su krauju: Danijos prancūzai turi tam tikrą ryšį su darbais istorines istorijas... Dabartinėje gvazdikų istorijoje jis simbolizuojamas jakas „quit vognyu“, „quitka borotbi“.

Peršos mįslė prancūziški nagai Jis vykdomas iki 1297 m. Roci - karaliaus Liudviko IX valdymo valandos Šv. Įžymybių legenda, gvazdikas volodia dominuojančių galių... Laiškas iš ankstesnės srities į Tunisą, prancūzų vіyska kreipėsi į Batkivščiną ir atsinešė gvazdikėlį. Europoje valandai baigiantis panuvala maras, žmones naikino ištisos gyvenvietės, o gydytojų darbštumas buvo bully marn. Karalius Louis Bouv vonnenniy, tai yra baisaus negalavimo kaliausė. Atleidęs, Tunise, de taip dažnai nuožmus maras, isnu ir jam priešinosi. Todis yra karalius, ir aš duosiu nuopelną už rublį. Ludovik Veliv Narvati Didesnis gvazdikas, Pasiruoškite jiems pamatyti ir ateiti su negalavimais. Odužuvatį pradėjo užkrėsti gausus infekcijų kiekis ir epidemijos veiksmas baigėsi. Gaila, kad pats Louisas nepadėjo visiems, tapęs baisios ligos auka.

Tvarsčių komplektas taip pat pagrįstas vienu Prancūzijos istorijos faktu: Gvazdikas Būsime įsimylėję Kondė princo, kilusio iš Liudviko II Burbono namų, laiško. Už globotinių bulvaro kunigaikščio kardinolo Mazarino machinatikos pagalbą. Tuo vyaznitsa vіn mirkyti vyroshuvati gvazdikus. Timas su valanda Conde būrys neišleido nė valandos dovanos; Kurį laiką gvazdikas tapo visų burbonų simboliu, savotišku pišovu iš Conde.

3 valandos Gvazdikas giliai susipynęs su Prancūzijos istorija. 1793 m., Prancūzijos revoliucijos metu, žmonės, einantys į eschafotą, dėvėjo raudonus gvazdikus – simbolį, kad karaliui tvyro regėjimo smarvė. Červonių gvazdikai buvo nukirpti iš jaunų karių rankų, jiems einant į kariuomenę. Chervoni gvazdikai simbolizavo kareivių protingumo stoką ir neprieinamumą, pavyzdžiui, mali ir jakų talismanas.

Ta pati tradicija atiteko italams, junakams, kurie išėjo į mūšį, velnias dovanojo gvazdikus. Ir tu bilietas buv atvaizdai suvereno herbe.

Ispanijoje mergaites slapta šeimininkavo junakai apie niekšus, juokingai dainuojančią kolorą. gvazdikėliai prie tavo krūtų. Belgams gvazdikas – atvirutė paprastam žmogui, šeimininkės simbolis, gvazdikus puošdavo gvazdikai ant kasdienių stalų, dovanodavo mažoms mergaitėms išeinant. Kaip meilės ir tyrumo simbolis, Gvazdikas tarp nimtų ir anglų: dainininkai kortą išbandė savo kūryboje, dailininkai atpažino jį savo paveiksluose. Jie patys davė antspaudams pavadinimą „gvazdikas“, dėl kurio atsirado kvapų panašumas rasos linijoje ir gvazdikėlio medyje, kuris buvo džiovintas prieskoniams. Pavadinimas prasiskverbė į lenkų, o vėliau ir į rusų kalbą.

Frazeologizmą „žirnių karaliui“ galima iššifruoti jak „laikų pradžioje, labai seniai“. O kaip su karaliumi Žirniai ir kodėl žirniai, o ne apie inshe? Bagato vchenykh, todėl jakas ir vi paprašė valgyti, smarvė pakibo naujų teorijų ir buvo stebuklinga žinoti tsikave maistas... Tsei visliv atėjo į rusų žmones iš folkloro.

Taigi kazokuose žirniuose „Apie žirnių carą“, kazokuose žirniai dar malonesni ir jo valdant taikus valdovas ir žmonės gyveno, aš nežinau nei sielvarto, nei sielvarto. Frazeologizmas „žirnių karaliui“ reiškia „seniai“ patį faktą, kad toks geras monarchas paverčiamas nerealiu, todėl nėra gerai, kad tai tiesa. Taigi kaztsi galite įveikti šį pasiūlymą:„Jau seniai, nes upės tekėjo pienas, rūgščios pakrantės, o per laukus gulėjo alyvuoti kurpki, gyvas karalius Žirnis, bjauriųjų valdovas, ale, kaip kad būtų geras. kazokų monarchas, gerai. Rusijoje mes atleisime žmonėms, kurie gyveno taip blogai, kaip niekada, o mažasis valdovas rimtai praleido mintį apie tuos, kurių žmonėms tikrai reikia. O čia, Kazcuose, geras valdovas - toks neįtikėtinas, todėl kaip ir rūgščioji pakrantė, ar pieno gausa, o juo labiau, tai kaip sutepta vištiena, kuri plaukioja dangumi. Šiek tiek geri ir bjaurūs žirniai, koks yra prototipas ir kodėl žirniai yra vienodi?

1. Isnu versija, shho im'ya Peas yra platesnės graikinių riešutų tvarkos perdirbimas, kuris taip pat užleido vietą šiek tiek senamadiškam dalykui. Qia Gretska liepia skambėti ašimi taip: presbyteros ir keisti jakas "didysis senjoras (arba ilgaamžis), niz Codr". Іm'ya Codr galėjo būti paverstas žirniais, remiantis žodžio іtsiy walnut іmenі panašumu.
2. Taigi pats pirmas dalykas, kurį reikia žinoti, yra caro žirnio skambėjimas su pagrobtu žirniu - mitų herojumi.
3. Afanasjevas, paaiškinęs žodį „žirnis“, remdamasis duoto žodžio ir tokių žodžių, kaip „gramas, gurkoti“, panašumu. Laidos pradžioje carą Žirnį galima pamatyti dievui Perunui – griaustinio dievui.
4. Rusijos valstybingumo kūrimosi valandomis Rusijoje buvo priimta, kad Konstantinopolio pavadinimas nėra inakshe jak Tsar-grad. Žvelgiant iš besiformuojančio vingio „Tsaregorodskyje“. Už tai, kai Vizantija subyrėjo (Konstantinopolis yra Vizantijos sostinė), seniai sakydavo „Tsaregorodskyje“. Mozhlivo, tiek daug kabai tiesiog kazkaip pasikeite panasiai skambesiui, truputi garsiau uz zmistom.
5. Deyakі vchenі vvazhayu, na tse tik liaudies promenados kalambūra, zvichna folk zhart.
6. Kai kurie žmonės tiesiog vaidina virazą „Žirnių carui“ su kazkoy „Apie žirnių carą“ ir nepamirš šio veikėjo amoralumo kazciuose.

Rusijos caras žirnis– toli gražu ne vienintelis savo šeimoje. Liaudies idiomose galima įžvelgti panašių karalių ir karalių. Taigi Lenkijoje karalius Gvazdikas (za króўla Cўwieczka – pažodžiui „pas Gvazdikų karalių“), Čekijoje – karalius Zvirkunas (za króўla Sўwierszczka – „pas gėlių karalių“ (za króўla Cўwieczka) abo. Ukrainoje gali žinoti tokią formulę, kaip caras Timko, caras Tomka, caras Panka, caras Chmelis. Anglai gali turėti tokį hangą, jak metų tašką, kurį galima išversti, jak „per valandą Tyutelka“, o ispaniškai є viraz en tiempo de maricastana reiškia „seniai, kai kaštonas“ Anno Tobak, pažodžiui. „Tabakovo lito“, kaip paveldėta iš lotyniškos frazės anno Domini ... „Viešpaties lito (toks ir toks), tobto į (toks ir toks) kelyje iš Šventosios Motinos Dieve“.

Visi karalių ir karalių vardai primena geležį ir humorą, žmonės nėra stebuklingi, valdovo įvaizdis daugiau mylių ir keičiasi jo akyse, o ne viskas (spėju, kad maža nereikšmingų karalių prasme) Čia matai geraširdį juoką arba, tą pačią valandą, meilę geram ir blogam karaliui. Jei nori, absoliučiai, ne taip lengva praleisti galimybę, kad žirnių karalius yra tikras prototipas, apie jį dar nieko nežinome, todėl žirnių karalius „gyvas“ tik Kaztuose ( bent jau ne).

O žirniai ne šiaip geras karalius, bet ne šiaip geras caras, o kliedesys. Atsikratykime, kaip ir paskutiniams. Viraz blazen žirnis kilo iš posakio "pea blazen" nebuvo, buvo priimta jį dėti ant žirnių lauko. Visa tai atrodė aklai ir nevalgė. Kai tik žodis blazen buvo priblokštas, tada viraziv skeveldra nuskendo iš žodžio "blazen" vikorystanijos - Balaka blazen, blazen blazen, bazar blazen, balagan blazen. Ale, Tim yra ne mažiau, istorijoje zvsіm zvsіm viraz - žirnių blazen. Ale tse zovsim nėra nuostabus, aje, blazen maє matai mane(Tse htos yra kvaila arba bezgluzdiy), o žirniai (atspėk, žirnių laukas su opudalu) yra beprasmiški.

P.P.S. Prieš kalbą rusų tautosakoje caro žirnio paveiksle yra carai, ale smarvės ne toks ryškus - caras Botutas ir caras Avižas, kad kazki su savo partija trumpesnis - "Gyvas caras Botutas", o visa. kazka yra čia і "Gyvenk karalius Avižos, imk visus kazki".

Gvazdikas – dieviška citata

Legendos apie nagus. Ilgą laiką gvazdikai buvo vadinami Dzeuso citatomis, kabučių pavadinimas primena riešutmedžio žodžius Di- Dzeusas ir anthos – slydimas, kuris gali būti išverstas kaip Dzeuso citata, dieviška citata. Karl Linney zberig quittsi vadinamas Dianthus, todėl dieviškoji kvota ... - div. "Sodo gvazdikas"

Ilgametis rozpovidako mitas apie gvazdikų prigimtį. Kartą meilės deivė Diana (Artemida), šiek tiek įsimylėjusi, susidraugavusi su gražiu piemeniu, linksmai nubaidė linksmą mergaitę. Nesusiklupkite prieš piemenį, kuris ėmė šaknis už vargšę piemenę, tame, kuris nukreipė jo muziką į žaidimą ir jį sumušė. Ganytojas vypravdovutsya, prisiek, kad jis niekuo nekaltas, ir palaiminimai už gailestingumą. Ale deivė, neprisimink sau iš nuožmumo mesti sau ant naujo ir viriva tavo akyse. Čia tik ateik pas tave ir pasirūpink visu padaryto nedorumo zhah. Todi, oho, jie taip gailiai stebėjosi jos akimis, sviedė jas į dygsnį ir tuo pačiu palaidu supynė du chervoni gvazdikus, kad galėtų nekaltai numesti stogą su spalva.

Jaskravo-chervone gvazdikų antklodės sudaro pastogę. Visų pirma, virtinė tvarsčių su daugybe kreivų podіys istorijoje. Gvazdikų Naujosios valandos kultūroje buvo matyti jakai „von fire“, „borotbi“. Citatos vaidmenį atliko kreiva Prancūzijos podologija.

Legenda apie precedento neturinčią Roslin bendruomenės kokybę. Pirmasis gvazdikų žiedas nešamas iki šv. Liudviko IX valandos 1297 m. puviniais. Prieš Prancūziją jie atnešė jį iš kitų žygis Jei prancūzų vіyska buvome apipjaustyti Tuniso miške. Tarp bažnyčios nešėjų virpėjo baisus maras. Žmonės skrodžiasi kaip musės, o visos jiems padėti zuzilos pasirodė kaip marnimis. Liudvikas iš Šventųjų, perekonivanijo bou, gamtoje nuo visų negalavimų galima rasti ir prieštarauti. Vin volodiv by deyakim bajorai žolėsі virіshiv, scho šalyje, de taip dažnai nuožmus negalavimas yra baisus, tai tiesiog, kaltas, kad yra ir vilikovuє roslin. Pirmoji ašis yra vin zupiniv jo pagarba vienam žavingam quittsi. Jogas gražus zabarvlennya, stipriai nagaduvaya pati aštrūs Indijos gvazdikėliai ir kvapas zushuyut salotos, bet tse ir і tas pats roslinas, kurio jums reikia. Laimėkite, kad narvati yaknaibilshe tsikh citatas, atimkite jas iš jų ir pradėkite sirgti. Nuo gvazdikų jie varė per karių ligas, o epidemijos nesijautė gerai. Deja, kaltės nepadėjo, jei pats karalius susirgo maru, o Liudvikas IX tapo auka.

Kulkos gvazdikas, kurį pamėgo princas Kondė (Liudvikas II Burbonas) Ten, eikite į vynuogyną, viroshuvav gvazdikus. Tos valandos eskadrilė pamatė sukilimą ir jo troško. Nuo tos valandos chervona gvazdikas tapo Condé ir visos Burbonų būdelės, dėl kurios jie vaikšto, mylėtojų emblema.

Prieš 1793 m. Prancūzijos revoliucijos valandą nekaltų teroro aukų likimui, jie nuėjo prie pastolių, pasipuošė raudonu gvazdiku, bazayuchi, kad parodytų, jog smarvė miršta dėl jų karaliaus. Merginos prancūzės, išlydėdamos vaikinus į karą, į kariuomenę, taip pat dovanojo joms raudonų gvazdikų puokštes, kurias jos pačios mėgo, tačiau įsimylėjėliai pasirodė nesėkmingi ir nevaržomi. Kariai įliejo gvazdikų galią į stebuklingą galią ir nešiojo jį kaip talismaną.

Į kiemą nukrito gvazdikėlis ir gvazdikas. Atvaizdas pateko į valstybės herbą, o merginos gerbė gvazdikus meilės viduryje: į mūšį išėję junakiai, smarvė prisegė marškinius prie uniformos, kad apsaugotų nuo nesaugumo.
Kaip meilės talismanas sargas įvedėte bilietą į Ispaniją. Ispanės buvo pakankamai gudrios, kad pripažintų savo kavalierių meilę, pritraukdamos rožinių gėlių gvazdikus ant krūtų.

Belgijoje gvazdikas naudojamas kaip žmonių karalienė arba paprastas gyventojas, patogios namų vognische simbolis. Kasyklose užsiima veisimu. Citatų puokštė tėtis pagimdo dukras Gvazdikai yra įprastų lentelių spalva.

Anglijoje ir Nimečchine gvazdikas ilgą laiką buvo gerbiamas kaip meilės ir tyrumo simbolis, apie tai, kaip buvo pasakojamos populiarios legendos, taip pat Williamo Shakespeare'o ir Juliaus Sachso kūryba. Goethe gvazdikus vadino atskirai nuo draugystės ir stiliaus. Dailininkai Leonardo da Vinci, Rafaelis, Rembrantas, Rubensas ir Goya buvo mesti iššūkį nemirtinguose paveiksluose. Jie patys skynėjui suteikė pavadinimą „gvazdikas“ – dėl savo aromato panašumo, prieskonių kvapo, džiovintų gvazdikėlių pumpurų, iš garsiosios žymeno kainos perėjo į lenkų, o vėliau – į rusų kalbą.

Lesokhin Lyubov "Gvazdikai chervonomu"

Tvarsčių rinkinys taip pat paremtas vienu Prancūzijos istorijos faktu: gvazdikus pamėgo Kondė princas, gimęs kaip Liudvikas II Burbonas. Už globotinių bulvaro kunigaikščio kardinolo Mazarino machinatikos pagalbą. Tuo vyaznitsa vіn mirkyti vyroshuvati gvazdikus. Timas su valanda Conde būrys neišleido nė valandos dovanos; Kurį laiką gvazdikas tapo visų burbonų simboliu, savotišku pišovu iš Conde.

Jau tris valandas gvazdikas buvo įtrauktas į Prancūzijos istoriją. 1793 m., Prancūzijos revoliucijos metu, žmonės, einantys į eschafotą, dėvėjo raudonus gvazdikus – simbolį, kad karaliui tvyro regėjimo smarvė. Červonių gvazdikai buvo nukirpti iš jaunų karių rankų, jiems einant į kariuomenę. Chervoni gvazdikai simbolizavo kareivių protingumo stoką ir neprieinamumą, pavyzdžiui, mali ir jakų talismanas.

Ta pati tradicija atiteko italams, junakams, kurie išėjo į mūšį, velnias dovanojo gvazdikus. O pačioje dėžutėje yra vaizdai ant suverenaus herbo.

Ispanijoje jaunimas slapčia glamonėjo merginas apie niekšus, prisegdamas gvazdikėlį prie krūtinės. Belgams gvazdikas – atvirutė paprastam žmogui ar namų šeimininkei, namų vognisch simbolis – puošdavosi gvazdikėliais ant kasdienių stalų, dovanodavo mažoms mergaitėms, einant. Gvazdikas buvo meilės ir tyrumo simbolis tarp nimtų ir anglų: dainininkai kortą naudojo savo kūryboje, menininkai atpažino jį savo paveiksluose. Jie patys davė antspaudams pavadinimą „gvazdikas“, dėl kurio atsirado kvapų panašumas rasos linijoje ir gvazdikėlio medyje, kuris buvo džiovintas prieskoniams. Pavadinimas prasiskverbė į lenkų, o vėliau ir į rusų kalbą.

Jūs žinote legendas apie gvazdikus. Ką man pridėti citatą?

Owls @ Piece Іntelekt (240477), zakritiy 2 rocky that

AlchenoK Piece Intellect (288983) 2 rocky to

gvazdikas buvo vadinamas Dzeuso antklode, todėl dieviškasis ieškojimas buvo vadinamas.

Apie gvazdikus pasakojama sena graikų legenda. Meilės deivė Diana (Artemida) už piemenėlės meilės ir žaidimo apsisuko kaip smagus žvyras ant sielos. Netoliese Diana su pykčiu puolė į boldą ir ėmė jį užbaigti, todėl su savo linksma daina suvaldė žaidimą. Piemuo vypravdovuvsya ir prašė nevažiuoti. Ale deivė nuožmioje virvale naujomis akimis. ir ji pati supyko. Vonas metėsi ant kelio lapėje. Ir tame pačiame čilinyje jie kaip nekaltai išlietą pastogę augina du gvazdikus, červonus. Ašies taka sumna legenda.
Legenda sako, kad ugnies laiškas pakilo Kristaus tautos dieną. Gvazdikas yra motinystės simbolis.

Apartamentai yra gražūs, juose yra puikus baras. Їх aromatas sužavės mano nіzhnіstu.
Jaskravo-chervone gvazdikų antklodės sudaro pastogę. Visų pirma, virtinė tvarsčių su daugybe kreivų podіys istorijoje. Gvazdikų Naujosios valandos kultūroje buvo matyti jakai „von fire“, „borotbi“. Remiantis tuo, citatos vaidmuo buvo atliktas kai kuriose kreivose prancūzų legendos istorijose apie precedento neturinčią Rusijos linijos augimo kokybę. Pirmasis gvazdikų žiedas nešamas iki šv. Liudviko IX valandos 1297 m. puviniais. Prieš Prancūziją jie atnešė jį iš likusios žygio kampanijos dalies, jei prancūzai jau buvo apkarpyti Tuniso miške. Tarp bažnyčios nešėjų virpėjo baisus maras. Žmonės skrodžiasi kaip musės, o visos jiems padėti zuzilos pasirodė kaip marnimis. Liudvikas iš Šventųjų, perekonivanijo bou, gamtoje nuo visų negalavimų galima rasti ir prieštarauti. Žinios ir mergelės, kurios šalyje dažnai kenčia nuo žiaurių negalavimų, taip dažnai gąsdina, yra kalti, kad yra roslinos. Pirmoji ašis yra vin zupiniv jo pagarba vienam žavingam quittsi. Jogas gražus zabarvlennya, stipriai nagaduvaya pati aštrūs Indijos gvazdikėliai ir kvapas zushuyut salotos, bet tse ir і tas pats roslinas, kurio jums reikia. Laimėkite, kad narvati yaknaibilshe tsikh citatas, atimkite jas iš jų ir pradėkite sirgti. Nuo gvazdikų jie varė per karių ligas, o epidemijos nesijautė gerai. Deja, jis nepadėjo kaltės, jei pats karalius susirgo maru ir Liudvikas IX tapo auka.
Pasak krikščionių legendos, gvazdikas pakilo tą pačią dieną, jei gimė Isus. Ilgą laiką laimėdavau santuokos ceremonijas, simbolizuojančias tos dienos meilę.

Roževo gvazdikas buvo interpretuojamas kaip slogi Divi Marya, simbolizuojanti motinystę.

Bila gvazdikas reiškia švarią, suteiktą meilę
Anglijoje ir Nimečchine gvazdikas ilgą laiką buvo gerbiamas kaip meilės ir tyrumo simbolis, apie tai, kaip buvo pasakojamos populiarios legendos, taip pat Williamo Shakespeare'o ir Juliaus Sachso kūryba. Goethe gvazdikus vadino atskirai nuo draugystės ir stiliaus. Dailininkai Leonardo da Vinci, Rafaelis, Rembrantas, Rubensas ir Goya buvo mesti iššūkį nemirtinguose paveiksluose. Jie patys skynėjui suteikė pavadinimą „gvazdikas“ – dėl savo aromato panašumo, prieskonių kvapo, džiovintų gvazdikėlių pumpurų, iš garsiosios žymeno kainos perėjo į lenkų, o vėliau – į rusų kalbą.

Tarp Europos tautų bejėgiai valdovų vardai yra fiksuoti, todėl juos galima atspėti, jei jie eina apie nepaprastas valandas. Rusų registruotas posūkis už carą Kosarį(Jogo inodі megzti su žodžiu ciesorius) і už carą Kopilovą(Tarmiškas žodis sutaupyti maє reiškia „sokiri rankena“, „aukštynas“, „įtvaras“, „blokas“). Lenkai atrodo za króla Ćwiezka'At the King of Nails' abo za króla Świerszczka„Kai Tsvirkuni karaliai“, čekai atrodo za krále Cvrčka„Pas Tsvirkuni karalių“ abo za krále Holce (když byla za grešli ovce) „Valdant karaliui Goltzui, jei būtų daug pinigų“, – kalba slovakai za Kuruca kráľa„Su kuruku karaliumi“. kalbėjo ukrainietė už carą Timką (jako žemė bulu tonka) 'Carui Timkai (jei žemė plona)' abo žirnių karaliui (jakas Bulo žmonės šiek tiek) 'Už carą žirnį (jei būtų mažai žmonių)'. Čekai є shche viraz už Marie Teremtete"Pas Mary Teremtete" yra daug Ugorsk pokazhennya sukurtos„Svorennya, іstota“, a kūrybos„Didka lapė!“). Dar galima spėti folkloristų užfiksuotą rusų visliv gyvas-buv karalius avižas, laimėk visus kazki ėmimą(Laiško ištraukos nuomone).
Є kažkokie viraziai ir tarp ne slovėnų tautų. jie sakė Anno tobak„Pradžiomis dienomis, seniai“, pažodžiui „Tabakovo lito“. Tsei visliv – lotyniška pererobka Anno domini'Viešpaties Leto', tobto "tokiu būdu nuo Kristaus gimimo". Anglų kalba ta pačia prasme virazi senesnių dienų i taško dienomis... prancūziškai є visliv au temps du roi Guillemot„Guillemots Karaliaus valanda“ (Guillemots yra jūros paukščių rūšis). Taip pat prancūzai atspės laikrodį, jei Berta sukasi ( au temps où Berthe filait), Jie yra al tempo che Berta filava... Na, prancūzai turi romantiškesnį virazą - au temps où les rois épousaient les bergères„Jei karaliai susidraugautų su piemene“. Іspantsі atrodo apie neatmenamus valandas en tiempo (s) de Maricastaña„Valanda Marikaštane“ ( Castaña„Kaštonas“). Dar vienas ispaniškas virazas - tiempo del rey que rabió- karaliaus valandai, kaip liga už pasaką. Atrodo, kad Meksikoje en tiempos del rey Perico„Karaliaus Baziko valandai“.
Inodі takі virazi išeina pasikviesti tikrų valdovų. Taigi, prancūzė viraz au temps du roi Dagobert„Iki valandų Dagobertas“ buvo susietas su Dagobertu I – frankų karaliumi 629–639 roko istorijoje. Anglų kalbos žodžiai kai karalienė Ana buvo gyva„Jei karalienė Anne Bula gyva“, ji buvo kartu su karaliene Anne, kaip ji valdė neseniai – 1702–1714 m. lenkas za króla Sasa paaiškink, mes susiesime su Lenkijos karaliumi Augustu II, kaip Saksonijos kurfiurstas Buv ( saski lenkiškai reiškia „saksas“). Tse polske viraz perkelta į ukrainiečių folklorą:
Už carą Sasą ... žmonės gavo hlib ir myasa, jakas instruktavo Poniatovskiy[Stanislavas Augustas Poniatovskis, Lenkijos karalius 1764–1795 m.], tada viskas vyko pochortovskiy.
Carui Sasai, todi geras Bulo: izh hlib, noriu parašyti["Uh hlib, atleisk diržą"].
Ukrainiečių folklore taip pat užfiksuota tokia tvarka: Sibki yak bulu karaliui žemė plona'Sibiro karaliaus akivaizdoje, jei žemė būtų plona, ​​bet su nosimi pabandykite'єsh і vandens snaudulys'. Vedėjai mezgs virazo tse su 1674–1696 metų Lenkijos karaliumi Janu Sobeskiu.
Ne vienas iš senųjų valandų simboliu tapusių karalių Ispanijoje. Įsiutęs dėl Servanteso romano „Don Kichotas“, kaip mes jį žinome, žodžiai „Karaliaus Wambi laikrodžio spidnitsa“. Tse Wamba ( Wamba) Jis valdė Vestgotų karalystėje, kuri buvo dabartinės Ispanijos teritorijoje, 672–680 m. Raidė W, nebūdinga ispanų kalbai, vaikiškajai kėdutei. Daugiau nei seniai ispanų filmuose - en tiempo de los godos„Paruošta valandai“ – taip pat matyta prieš vestgotų valdymo erą.
Rusų mov nayvidom turi tokią frazę - žirnių karaliui... Panašių frazių taip pat labai gausu roko viklikuose superperečėse. Iš karto, tai dar nebaigta iki šios dienos. Eidami galite sužinoti apie šias versijas Daniy akimirka, Ir tuo pačiu metu diznaєmosya, scho kalbėti apie іnshі žmonių subtilybes.
A. N. Afanasjevas Pratsi „Pažvelk į žodžių poeziją gamtoje“, surišęs žirnių karalių su Dievo paveikslu, grasino kovoti su žalčiu. Vін vvazhav, shho žodis žirniai yra vienas pokazhennya su žodžiais gurkit, gurkotiti. Afanasjevo mintimi, Dievo atminimas buvo išsaugotas rusų kaztuose apie Pokatigorošką: „Kaltų vardai tokie, kad žmonės iš žirnio. Kur motina jogo karalienė ant vandens, tik dugną semia – kaip žirnis kačiukui ant kelio ir tiesiai į dugną; karalienė paėmė žirnį ir įsmeigė, o ašis javų įsčiose išsipūtė jiems, tai tapo makštimi ir pagimdė nuodėmę. Net vaikai žino, kad yra kalti, kad palaidojo seserį su gyvate ir nunešė botagą į kalną ant krilių, o vyresniuosius brolius mirtinai sumušė. Jodinėkite ant žirnio, kad lieptumėte farjerams skuvati verkti septyntaškį maką, išmėgindami laimę, pagrobdami khmarius: nemov grim zagrimiv - košės skraidė aukštai ir aukštai pasaulio viduryje ir žiūrėjo iš akių; po dvejų metų trečias atsisuko. Jei nukrito, Riedantis žirnis suteikė savo formą (arba ranką) – ir sulenkė makštį. Su mase ir vistupa laimėk prieš gyvatę. Ale piznishe etimologai parode, kad zodziai peas ir gurkit gali buti panašesni.
B. A. Ribakovas knygoje „Senovinių žodžių kalba“ taip pat surišo carą Žirnį su kotigorokha arba Pokatigorokha, kurioje jis bacho slovėnų genties lyderio, fiksavusio opirą X amžiuje, įvaizdį. pr. Kr Tai į kochivnikų-kimmeriyčių išpuolius, garsiuosius, kaip smarvė Europoje virdavo vien nuo visokių seilių lazdelių: „klajoja-Žirnis yra orachas, didžiosios tėvynės žmonės; Jūs ir jūsų broliai turi sugebėti tai padaryti patys, be arklio ir valios: „pasikinkė ir nuėjo šaukti“. Dina yra turtinga sėkmingo Gyvatės puolimo, užfiksavusio turtingųjų brolius ir seseris.<…>Laimėk pisim kovą prieš karį. Kryz kazku pereiti protesto vidurines kalbas. Viskas archajiška – modernu, viskas nauja – gerai. Pirma, Gyvatė, Kenny bandų šeimininkas, turi didelius zalizos atsargas.<…>Bogatir-Pea panašus į genties lyderį: viprobuvannya, yakim vin piddaєatsya, reiškiantis Europos žmonėms; vin, pavyzdžiui, kaltas, kad varė arklį, perebributi per 12 arklių. Tokie vip testai buvo skirti ankstyvojo vidurio karaliams. Caro-Žirnio valanda, be abejo, yra pirmojo kimerų nazzdivo valanda, jei Švarcvaldo genčių gyvenvietės nepasikeitė, Švarcvaldo genčių gyvenvietės buvo neveikiančios su pirmaisiais Stepių puolimais netoli 10 d. amžiaus. pr. Kr e “. Aš nežinojau daug argumentų apie cinamoną.
Naychastishe viraz, kad žirnių karalius susirištų su rusų kazkoy apie tuos, kurie kovojo su žirnių karaliumi su grybais.