Rusų mūšis su polovcais

1111 rec. 26 d. įnirtingas Volodymyras Monomachas iš suvienytų kunigaikščių būrių išžygiavo iš Perejaslavlio į tolimą kampaniją prieš polovkus, kad nugalėtų jų klajoklius Dono stepėse, kad įveiktų antskrydžių grėsmę, kuri nuolat pakimba virš Rusijos žemės.

Akcijoje dalyvauja Kijevo kunigaikštis Svjatopolkas, kunigaikštis Davidas Svjatoslavičius, būriai iš Smolensko, Černigovo, Novgorodo-Siverskio.

Pragnuchchi zgurtuvati vieningas karas, Volodymyras Monomakh nada kampanijos veikėjas karas už tikėjimą. Pertraukus karą, kunigaikščiai zdіysnyuyut krienų tsіluvannya traktą. Kunigai su ikonomis ir korogva seka kariuomenę. Įtvirtintų gyvenviečių sienos buvo išdaužytos, prieš kautynes ​​meldžiamasi. Šiuolaikinėje Rusijos istoriografijoje karas su polovcais dažnai vadinamas „Rusijos kryžiaus kampanija“.

Volodymyras Monomachas

Kampanija į Rusijos kariuomenę yra sėkminga. Deyak Polovtsian bashti pasiduoda be kovos, antraip jie lengvai paimami kelyje.

Rusų puolimas polovcams tampa lemtingas. Pavyzdžiui, žiemą ir pučiant vėjui klajoklių atsargos, patyčios, stovyklų griovimas leido jiems išgyventi. Zreshtoy, 27 Beržas, 1111 m. iki Salnitsa upės likimo, įvyko pergalingas mūšis. Kruvinoji Polovcų esmė buvo sunaikinta. Chanas Šarukanas, viskas su nedideliu artėjančiu aptvaru, buvo toli, bet niekas negalėjo pasikeisti.

Polovcų mūšis prie Salnitsa

Rusų būrių pergalė buvo nesaugoma. Rusijoje polovciai nebebijojo viso įžeidžiančio princo Monomacho.

N.I. Kostomarivas. Rusijos istorija svarbiausių diakonų gyvenimo istorijose. Padalintas 1. Padalytas 4. Princas Volodymyras Monomachas.

S.M.Solovjovas. Rusijos istorija nuo paskutinių valandų. 2 tomas. 3 skyrius. Jaroslavo I onukai (1093-1125)

Linksma dar viena diena, buvo švenčiama Rusijos Lozoriaus savaitė ir Apreiškimas, ir per savaitę jie nukeliavo toli. Prie šališkų pirmadienių vėl susirinko beveidžiai polovciečiai, o rusų pulkai apsupo Salnicos upę. Jei rusų pulkai buvo įstrigę su polovcų pulkais, tai pervėręs nibį, laikas buvo nuožmus ir gausiai krito iš abiejų pusių; Nareštis, Vladimiras ir Dovydas su savo pulkais žengė į priekį; jas išpumpavę, polovciai puolė ant grindų ir krito priešais angelui nepastebimai priešišką Volodymyro pulką; daug žmonių buvo sumušti, tarsi galvos lakstė, perpjauta nematoma ranka. Svjatopolkas, Volodymyras ir Dovydas šlovino Dievą, kuris suteikė jiems tokią pergalę prieš nešvarumus; rusai sodriai pasisotino – lieknumą, arkliai, avys ir nuteistieji paėmė turtingą ranką. Išgyvenusieji maitino netektį: „Kaip tu galėjai turėti tokią jėgą ir negalėjai su mumis kautis, bet ar tu iškart mirei? Jūs atsakėte: "Kaip mes kovojame su vampu? Ir jie joja virš jūsų šviesos ir baisaus šarvais ir jums padeda." Tse angelai, pridėję metraštininką, pasiuntė Dievą padėti krikščionims; angelas padėjo Volodymyro Monomachui šerdį, kad sunaikintų savo brolius nepažįstamiesiems. Taigi, su Dievo pagalba, Rusijos kunigaikščiai grįžo namo, pas savo žmones su didele šlove, ir jų šlovė pasklido po visus tolimus kraštus, pasiekė graikus, ugoriečius, Liakhovą, čekus, pasiekė Romą.

Išsiuntėme kronikininkui raštelį apie kunigaikščių Dono kampaniją prieš polovcius su daugybe detalių, kad parodytume, kokią didelę šios kelionės reikšmę šiuolaikiniams žmonėms. Svjatoslavo Senojo laikrodis buvo paliktas atmintyje, o tada nė vienas iš kunigaikščių taip toli nenuėjo į skhidą, o ant ko? Ant tylių baisių vartų, kaip Kijevas ir Perejaslavas, jie ne kartą knibždėte knibždėte knibždėjo po jų sienomis, kurias matydami lakstė aplinkui; Polovtsі peremozhenі per Rusijos volostus, per kordonus. elis savo stepių gelmėse; zvіdsi ozumіlo religiyne podovіvlennja, zіkam rozdіvі podіyu į іtopisі: іlki Ana Ana Ana аl Ana Ana аl Ana Ana Ana Ana Ana Ana Ana Ana Ana Ana Ana Ana Ana Ana Ana Ana Ana Ana Ana Ana Ana Ana аnу Ana іg аnd Monomakh minties аbоut tokių аѕ аn svarbi įmonė, thе аnеl pоmіl tо thе thе Rusijos kunigaikščiai tо įveikti skaitines minias thе priešų: thаt šlovė thе thе kampanija išplito tо а а а toli kraіn; ozumіlo, kaip laimėta rožė Rusijoje ir nusipelnė šlovės galvos herojus Sveiki atvykę, tas kunigaikštis, kuriam angelas sumanė sunaikinti brolius prieš kitą žygį; Monomachas pasirodė ypatingai užtariant dangui; prieš jogos pulką, sakoma, krito Polovcai, kuriems nepastebimai pasipriešino angelas. O Monomachas jau seniai dingo iš žmonių atminties, kaip Dono kampanijos vadovas ir vienintelis herojus, ilgą laiką buvo perpasakojama apie tuos, kurie gėrė Dono vynus auksiniu šalmu, kaip varydami prakeiktąjį. Hagariečiai už Zalіznі vartų.

N.M. Karamzinas. Rusijos valstybės istorija. 2 tomas. 6 skyrius. Didysis kunigaikštis Svjatopolkas-Michailas.

POVIST MINULIKH LIT

Už tai reikia pagirti angelus, kaip sakė Ivanas Chrizostomas: už smarvę amžinai melskis Kūrėjui, būk gailestingas ir maloningas žmonėms.

Prie upės 6619 (1111) ... Ir po savaitės, jei kryžius buvo pabučiuotas, jie priėjo prie Pselio, o žvaigždės nukeliavo į Goltio upę. Tada kariai užsimezgė, o žvaigždės krito ant Vorsklos, o ten kitą dieną, trečiadienį, jie pabučiavo kryžių ir padėjo visas viltis ant kryžiaus, liedami šviesias ašaras. Žvaigždė perplaukė turtingą upę ir atėjo prie Dono prie antrojo posto šeštos dienos. Sukratau į pilvus, sukėliau pulkus ir nugriau į Šarukano vietą. Kunigaikštis Volodymyras nubaudė kunigus, vaikščiojančius prieš karą, giedoti troparionus ir kontakijas garbės kryžiaus ir Šventosios Dievo Motinos kanono garbei. Ir vakare jie nuėjo į vietą, o po savaitės iš tos vietos atėjo žmonės su lankais pas Rusijos kunigaikščius ir atnešė ribas bei vyną. Nieko ten neišleidau. Kitą dieną, trečiadienį, jie nuvyko į Sugrovą ir, priėję, padegė, o ketvirtadienį sunaikino vaizdą į Doną; O penktadienį, kitą dieną, beržą 24, Polovcai paėmė, iškvietė policiją ir išvyko į mūšį. Ir mūsų kunigaikščiai, pasitikėdami Dievu, pasakė: „Čia mes mirsime, tada tapsime stiprūs“. Ir jie vienas po kito atsisveikino ir, pakėlę akis į dangų, šaukėsi Didįjį Dievą. O jei nusikaltusios šalys įsižeisdavo ir prasidėdavo zhorstoko mūšis, Visagalio Dievas pažvelgdavo į savo žvėriškus, piktus svetimtaučius, ir smarvė pasklido prieš krikščionis. Taip užsieniečiai buvo nugalėti, o beasmeniai mūsų priešų priešai krito prieš rusų kunigaikščius ir karius ant Degejaus prakaito. Aš padėjau Dievui Rusijos kunigaikščiams. Aš šlovinau tos dienos Dievą. Visų pirma, atėjus šeštadieniui, jie švęsdavo Lozoriaus sekmadienį, Apreiškimo dieną, ir, šlovindami Dievą, praleido šeštadienį ir savaitė prabėgo. „Strasny Tyzhnia“ pirmadieniais svetimšaliai gentainiai iš naujo paėmė daugybę savų pulkų ir nugriovė tyliai didingus miškus, tūkstančius. Galąstu rusų pulkus. Nusiunčiau Viešpačiui Dievui angelą padėti Rusijos kunigaikščiams. Aš sunaikinau polovcų pulkus ir rusų pulkus, ir jie apsigyveno pirmoje pulko esmėje, o gurkit atsistojo prieš griaustinį. Tarp jų prasidėjo pirmasis zhorstoko mūšis, ir žmonės krito iš abiejų pusių. Aš pradėjau stumti Volodymyrą su jo pulkais ir Dovydas, aš, bachačiai, polovcai puolėme tikat. Polovciai krito priešais Volodymyro pulką, kurį nematomai įvarė angelas, spardė daug žmonių, o galvos buvo nematomos.<кем>sіchutsya, nukrito ant žemės. Juos įveikiau Strasny Tyzhnia pirmadieniais, kovo 27 d. Bulo іnoplemnіnіnіkіv gausiai žuvo Salnіtsі upėje. Aš Dievas išgelbėjau savo žmones. Svjatopolkas, Volodymyras ir Dovydas šlovino Dievą už tai, kad suteikė jiems tokią pergalę prieš nešvarumus, ir jie paėmė gausiai pilnus, plonus, arklius, avis ir brolius bagatius, grobtus rankomis. Ir jie, regis, įkvėpė broliams energijos: „Kaip tai atsitiko: tu buvai toks stiprus ir toks beasmenis, bet negalėjai bėgti ir puolei be kliūčių? Smarvė, regis, atsakė: „Kaip mes galime už tave kovoti, jei kiti šviesiai ir baisiai apkeliavo tave ir tau padėjo? Tik angelus Dievas galėjo pasiųsti padėti krikščionims. Šis angelas, įkėlęs į Volodymyrą Monomachą mintį pakviesti savo brolius Rusijos kunigaikščius svetimšaliams ...

Taigi nuo šiol, padedami Dievo, už Šventosios Dievo Motinos ir šventųjų angelų maldas Rusijos kunigaikščiai su šlove kreipėsi į savo žmones, pasiekę visus tolimus kraštus - į graikus, į ugrų tautas. , lenkai ir čekai, Dievo garbei zavzhd i ninі i povyakchas on vіki, amin.

GALVA HERO - MONOMACH

Salnitsa (Rusijos-Polovcų karai, XI-XIII a.). Upė Dono stepėse, netoli Yakoy 26 beržo 1111 r. vyko mūšis tarp susivienijusių Rusijos kunigaikščių, vadovaujamų kunigaikščio Volodymyro Monomacho (iki 30 tūkst. žmonių) ir Polovcų kariuomenės. Šio kruvino ir lemiamo mūšio rezultatas, anot kronikos, buvo nugalėti pulkus, vadovaujamus kunigaikščių Volodymyro Monomacho ir Davido Svyatoslavičiaus. Kino teatras „Polovtsian“ bandė smogti rusui namo, tačiau mūšio metu patyrė niokojantį smūgį. Pasak legendos, rusų kariams įveikti dangaus priešus padėjo angelai. Salnicos mūšis tapo didžiausia rusų pergale prieš polovkus. Niekada kitą kartą per Svjatoslavo kampanijas (X a.) Rusijos kariai taip toli nenuėjo į panašius stepių regionus. Ši pergalė paskatino pagrindinį kampanijos herojų, kampanijos vadovą Volodymyrą Monomachą žinia apie savotišką dishlą „navit to Rome“ išpopuliarėti.

CHRESTOVO MIRTIS ŽINGSTE 1111 ROCU

Tyliai riaumojo Tsei pokhіd. Jei, kaip įnirtingam karui, jis buvo ruošiamas prieš išvykstant iš Perejaslavlio, vyskupas ir kunigai žengė priekyje, kaip didelis kryžius, giedojo vieningai. Jogas buvo pastatytas netoli nuo miesto vartų, o visi kareiviai, įskaitant kunigaikščius, eidami ir eidami palei kryžių, atsiėmė vyskupo palaiminimą. Ir tada, 11 verstų atstumu, dvasininkijos atstovai žlugo priešais Rusijos kariuomenę. Nadalis smirdėjo į vagoną, kur jie viską žinojo bažnyčios užpildymas stumdamas rusų karius ginklo žygdarbiais.

Monomachas, kuris buvo savotiška tsієї karo dvasia, suteikęs savo pobūdį kryžiaus žygio kampanijai prieš Vakarų savanorių kryžiaus žygius prieš Skhodo musulmonus. Šių kampanijų iniciatorius buvo popiežius Urbanas II. Ir 1096 m. rozpochavsya pirmasis chrestovy pokhіd zahіdnyh litsirіv, scho baigėsi Єrusalim gaudymas ir lyrinės Єrusalimskogo karalystės kūriniai. Šventa idėja apie „Viešpaties tarnų“ Jeruzalėje tyčinį netikinčiųjų rankose tapo ideologiniu pagrindu visiems tolimiems vakarų veidų žygiams prieš Skhidą.

Vіdomostі apie khrestovym pokhіd ir zvіlnennya Єrusalim greitai išsiplėtė visame krikščioniškame pasaulyje. Buvo akivaizdu, kad grafas Hugh of Vermendois, Prancūzijos karaliaus Pilipo I brolis, Hanio Jaroslavnos sūnus, ištiko dar vieną kryžiaus žygį. pusbrolis Monomachas, Svyatopolkas ir Olegas. Vienas iš ramiųjų, atvežęs ci vіdomosti į Rusiją, buv igumen Danilo, kuris pobuvav ant burbuolės XII a. Jeruzalėje, o paskui užpildęs mūsų brangiausiojo aprašymą apie priekaištą iš kryžių nešančios karalystės. Danilo buvo vienas iš Monomacho palydovų. Gali būti, kad jam kilo mintis, kad jis prisidėtų prie Rusijos kampanijos prieš „nešvarų“ kryžiaus krūvos pobūdį. Tai paaiškina dvasininkų vaidmenį šioje kampanijoje.

Pochidoje pasirodė Svjatopolkas, Monomachas, Davidas Svjatoslavičius iš sinamų. Su Monomakh jie pakeitė yogo chotiri mėlyną - V'yacheslav, Yaropolk, Jurijus ir devynerių metų Andrius.

Kovo 27 dieną pagrindinės partijų pajėgos įsikūrė prie Dono intako Solnicos upės. Už metraštininko žodžių Polovcai „elgėsi kaip didis lapė ir temryavi pіtmi“, smarvė iš šonų apgaubė rusą Viysko. Monomachas netapo, tarsi amžinai, stovinčiu misijoje, chekayuchi ant polovcų lyderių puolimo ir povіv vіysko їm nazustrich. Kariai kovojo rankomis. Polovcų kinnota šiame tovcottnichi naudojo savo manevrą, o rusai, kovodami rankomis, pradėjo tai daryti. Mūšyje praūžė perkūnija, sustiprėjo vėjas, iškilo stipri lenta. Rusai taip priekaištavo savo lavas, kad vėjas ir miškai plakė prisidengę polovcų vaizdu. Ale, tu kovoji su vyrais ir bakstelėjai į rusų armijos cholo (centrą), kur kariavo kijanai. Aš atėjau į pagalbą Monomachui, atėmęs iš jo pulko dešinę Jaropolko sūnaus ranką. Mūšio centre pasirodęs praporščikas Monomachas užgniaužė rusus, o smarvė bandė nugalėti prasidėjusią paniką. Narešti Polovtsi nepamatė iškeptų esencijų ir nuskubėjo prie Dono brastos. Їх pakartojo ir padalijo rublį; jie čia nepaėmė polonenikų. Mūšio lauke žuvo beveik dešimt tūkstančių polovcų, reshta metė šarvus, prašydamas išgelbėti jų gyvybes. Tik nedidelė dalis choli iš Šarukano nukeliavo prie stepės. Kiti išvyko į Gruziją, priimdami Davidą IV į tarnybą.

Žinia apie Rusijos sankryžą prie stepių buvo perduota Bizantijai, Ugrai, Lenkijai, Čekijai ir Romai. Otzhe, Rusija ant XII amžiaus burbuolės. tapo Europos Skhido puolimo liūto šonu.

Nepagaunamas SEAL

„Salnitsa“ prasideda Litopisyje... nuo jungties su Volodymyro Monomacho vadovaujama kampanija 1111 m., jei būtų įstumtas Končako senelis, polovcų chanas Šarukanas. Tsej pokhіd analіzuvavsya bagatma doslidniki, bet mitybos lokalizacijos Salnitsa vieno sluoksnio minties taip і ne viroblenno.

Upės pavadinimas minimas ir niūriuose „Didžiojo piešinio knygos“ sąrašuose: „Žemiau Izyum Salnitsa upė įkrito į Donecą iš dešinės pusės. O žemiau jų – Izyumets. Remiantis šiais duomenimis, pirmą kartą pabandęs nustatyti upės lokalizaciją, susietą su 1111 m. Monomakh kampanija, V.M. Tatiščiovas: „iš dešinės pusės žemiau Izyum yra srautas į Donecą“.

U zvyazku z podіyami 1185 r. panašus į N. M. testą. Karamzinas: „Čia Sal upė vadinama Salnitsa, kuri įteka į Semikarakorskaya stanitsa Doną“.

Pagal straipsnį P.G. Butkovas, de facto, praeityje Igorio Svjatoslavičiaus kampanijai buvo skiriama didelė pagarba įvairiems geografijos aspektams, Salnitsa minima iš gulto. Užpakalis. M.Ya. Aristovas identifikavo Salnitsa, zgaduvanu ties nuoroda su podia 1111 ir 1185, Tor. Pіznіshe tsієї mintys atėjo pas D.I. Bagaliy, V.G. Liaskoronskis. V.A. Afanasjevas. Maždaug taip pat, gerbdamas M.P. Barsovas, aptikęs Salnitsa „netoli nuo Oskolo rankos“.

K.V. Kudriašovo lokalizacijos žmonės. Salnitsa Izyum srityje. V.M. Gluchovas teisingai gerbė, kad mįslė „Ipatiivsky litopisi“ („nuėjo į Salnitsa“) negalėjo kliudyti mažai upei, o litografas „neiš karto jos nelaiko geografiniu orientyru“. B.A. Shramko vvazhav, scho eiti apie dvi skirtingas upes. V.G. Fedorov, navpaki, identifikuє zgіdno z V.M. Tatiščiovą įžeidė Salnitsa.

Ataskaitiškai analizuodamas pagrindines hipotezes ir kabindamas papildomus argumentus, M.F. Hetmanecas, nurodydamas, kad Salnytsya yra senasis upės pavadinimas. Sausas Izyumets, kuris įteka į Siversky Donets priešais Izyum piliakalnį.

L.Є. Makhnovecas išskiria dvi Salnicos upes: 1111 m. Monomacho kampanijos aprašyme spėjama, sargybinių pareiškimai „akivaizdžiai“ yra ottozhnyu z bunk. Solonas - dešinysis Popilnyushka (dešinysis Berekos intakas) intakas ir Salnitsa, susieta su Igorio kampanija, tradiciškai - su bevarde upe netoli Izyum.

Naujajame Lugansko istoriko V.I. Pasirodo, kad židinys yra pirmojo roztashuvannya varianto pavadinimas kovinių veiksmų teatrui. Sulaukęs otožniviškų Salnicos įžeidinėjimų, pastarasis dabar lokalizuoja jau vieną upę prie Dniepro baseino, atsižvelgiant į tai, kad tai moderni vaga. Solon – dešiniojo potvynio lova. Vovcha, kuri teka į Samarį.

Mums žinoma, kad „shukanoy Salnitsa“ gali būti Tor Kriviy Torets intakas. Viršutinis ir apatinis Kalmius žinomi pagal bendrą tvarką, paėmę burbuolę iš vieno aukščio - Dniepro ir Dono baseinų vandens naro, einančio Muravskio keliu. Kalmius arba vienas iš jogo intakų tokiame slėnyje turėtų būti atskirtas nuo Kayaloy.

Ir vis tiek, neatsižvelgiant į neramumus, kurių vis dar yra trys, tarp kunigaikščių, Monomachas buvo toli nuo galvos: Lyubetsky z'izd pradėjo vienyti Rusijos karines pajėgas prieš polovcius. Prie 1100 r. Vitičivo mieste, netoli Kijevo, kunigaikščiai iš naujo giedojo tą, kuriam užteko išspręsti tarpusavio nesantaiką ir pasilikti miegoti prieš polovcininkus. Dovydo gėdos priežastis buvo nubausta – iš jo buvo atimtas Volodymyro-Volinskio miestelis. Svjatopolkas ten nusiuntė savo pasiuntinį. Mažiau nei po sekundės Monomachas persvarstė savo idėją apie Rusijos pajėgų organizavimą prieš polovcius.
Tuo metu Rusijai priešinosi dvi stipriausios polovciečių ordos – Dniepras Polovcai chano Bonyako pusėje ir Don Polovcas chano Šarukano pusėje. Už odos buvo kiti hani, mėlyni, skaičiai giminaičiai. Įžeidžiančius chanus generolai iškėlė į dienos šviesą, gyrė ir buvo gailestingi
kariai, senovės Rusijos priešininkai; Už jų – dešimtys sudegusių Rusijos vietų ir pajėgų, tūkstančiai pavogtų žmonių pilni žmonių. Už Rusijos kunigaikščių šviesą chanai mokėjo dideles pinigų sumas. Dabar Monomachas, pasišaukęs kunigaikščius, bus atleistas, atsižvelgiant į šią sunkią duoklę, duoti Polovciams viperedžalinį smūgį.
Polovtsі nemov vіdchul neišvengiama grėsmė: dėl їhnyu pasiūlymo 1101 m. ties Sakovi miestu buvo matomos pirmaujančių Rusijos kunigaikščių ir polovcų chanovų žvaigždės, žvelgiančios į Rusijos mėlynę iš stepės. Ant kurios žvaigždės šalys vėl susitaikė, apsikeitė antrankiais. Pasirodo, ši malonė apibendrino Susill Monomakh ūsus, tačiau šios eilutės teisingumą patvirtino jau besiveržiantis likimas. Rudenį, jei vynas buvo prie Smolensko, pasiuntinys atnešė jums skambutį iš Kijevo dėl Viysk Bonyako puolimo Perejaslavlio žemėse. Turėdami otrimavšius po zustrіchі Sakovі rіk perkrovimo, patys polovcai perėjo į puolimą.
Svjatopolkas ir Volodymyras Monomachas persekiojo karinį Bonyaką. Tas, kuris apiplėšė Perejaslavlio žemes, nukeliavo į Kijevą. Broliai nuskubėjo paskui jį, o Polovcai nuėjo į pivdeną. Ir vėl tapo vis svarbiau aplenkti tolimesnius polovcų antskrydžius.
1103 p. Rusijos kunigaikščiai pabėgo prie Dolobskoe ežero, kur grįžo namo miegodami prieš polovcininkus. Monomachas atsirėmė į Negai šaltinio atbrailą, jei Polovcai dar nebuvo išvykę į vasaros kaimenes ir nelepino savo arklių, kol jie nebuvo pasiruošę. Ale pasakojo Svjatopolką, kuris nenorėjo pūsti smirdančių lauko robotų ir naikinti jų arklių. Dehto iš princes pidrimav jogos. Monomakhas išėjo iš trumpos, ryškios reklamos: „Įdomu, palyda, kad netinkamai elgiatės su savo žirgais, šaukiate ant jų! Ir kodėl negalvoji apie tuos, kurie vėliau šaukė smerd i, atvažiavęs pusžmogis nušauti Jogą iš lanko, paimti Jogo arklį ir atvažiuoti į Jogo kaimą, paimti Jogo būrį, Jogo vaikus ir visus Jogas mano? Taigi arklys tau blogas, bet pats smerdas neblogas. Monomacho vaizdas, padarantis galą superviščiukams ir kolivanams.
Nepamirštama, kad iš Rusijos atėjo rusų kariuomenė, į kurią atvyko visų garsių Rusijos kunigaikščių būriai (Černigivo kunigaikštis Olegas, senas polovcų draugas, išsiųstas į negalavimą), taip pat daugiau pulkų. pavasario stepės. Lemiamas mūšis su polovcais įvyko balandžio 4 dieną natūralioje Suteno riboje, netoli Azovo pakrantės. Polovcivo laivuose jie ištiko daugiau nei 20 vietinių chanovų likimą. Vėliau kronikininkas rašė: „Pirmasis pulkas, kaip šernas, ir ne be paniekos їх. Aš rusas nuėjau prieš juos“ („Aš sunaikinau polovcų pulkus kaip lapės, jie nematė pabaigos; ir Rusas nuėjo pas juos nazustrich“). Ale, ant merdinčių senų žieminių žirgų, polovcai nenustebino savo garsaus greito smūgio galvos. Їхнє військо військо buvo rozіyane, daugiau khanіv žuvo. Khanas Beldyuzas buvo paimtas iš viso. Jei pasiūlei sau didelį kerštą, Monomachas tau pasakė, kad chanas pasiūlė tiesiog grąžinti grobį Rusijoje, o kitus nubaudė, kad Jogo atkirstų už mokslą. Ir tada rusų būriai ėjo su polovciškais „vezhais“, aimanavo brants, šaukė turtingų rūšių batų, varė arklių bandas ir bandas sau.
Tse bula persha buvo didžiulė rusų pergalė gilioje stepėje. Ale į pagrindines polovcų stovyklas, smarvė taip neišėjo. Polovcų antskrydžiai užkliuvo ant trijų uolų. Liša 1105 r. Polovcai trikdė rusų žemes. Smarvė sklido, nes Rusijos kunigaikščiai buvo įtraukti į karo su Polocko kunigaikščiu likimą. Įžeidžiantis Polovtsy likimas vėl ištiko. Per vieningo karo upes Rusijoje vėl atsirado Bonyakas ir Šarukanas, sugriovė Kijevo ir Perejaslavo žemes. Susivieniję Rusijos kariniai kunigaikščiai nesustabdomu aštriu smūgiu sviedė juos į Chorolio upę. Rusai mirtinai nulaužė brolį Bonyaką, ledas neužtvindė Šarukano, jie užtvindė didingą polovcų vilkstinę. Tačiau pagrindinės polovciečių pajėgos išvyko namo.
Polovcai vėl nurimo. O dabar Rusijos kunigaikščiai tapo naujų laimėjimų čekiais. Du rusų būriai pradėjo antskrydžius Polovcų teritorijoje. At
1111 m. Rusija surengė didžiulę kampaniją prieš Polovcus, kuri buvo pasiekiama jų žemių širdyje – Šarukano vietoje prie Dono. Nuo netoliese esančių draugiškų polovcų girgždėjo taikūs kelmai. Būrelyje Monomachas ir Olegas susidraugavo su savo sūnumis Jurijumi Volodimirovičiumi (būsimasis Jurijus Dolgorukiumi) ir Svjatoslavu Olgovičiumi dėl sąjungininkų Polovcų chanų dukterų. Taigi, polovcų dinastinė linija atsirado tuose pačiuose Rurikovičiaus Krymo žodžiuose, švedai, graikai, anglai.
Tyliai riaumojo Tsei pokhіd. Jei, kaip įnirtingam karui, jis buvo ruošiamas prieš išvykstant iš Perejaslavlio, vyskupas ir kunigai žengė priekyje, kaip didelis kryžius, giedojo vieningai. Jogas buvo pastatytas netoli nuo miesto vartų, o visi kareiviai, įskaitant kunigaikščius, eidami ir eidami palei kryžių, atsiėmė vyskupo palaiminimą. Ir tada, 11 verstų atstumu, dvasininkijos atstovai žlugo priešais Rusijos kariuomenę. Toli smarvė sklido vagonuose, kur jie žinojo visus bažnytinius reikalus, stumdami rusų karius žygdarbiais.
Monomachas, kuris buvo savotiška tsієї karo dvasia, suteikęs savo pobūdį kryžiaus žygio kampanijai prieš Vakarų savanorių kryžiaus žygius prieš Skhodo musulmonus. Šių kampanijų iniciatorius buvo popiežius Urbanas II. Ir 1096 m. rozpochavsya pirmasis chrestovy pokhіd zahіdnyh litsirіv, scho baigėsi Єrusalim gaudymas ir lyrinės Єrusalimskogo karalystės kūriniai. Šventa idėja apie „Viešpaties tarnų“ Jeruzalėje tyčinį netikinčiųjų rankose tapo ideologiniu pagrindu visiems tolimiems vakarų veidų žygiams prieš Skhidą.
Vіdomostі apie khrestovym pokhіd ir zvіlnennya Єrusalim greitai išsiplėtė visame krikščioniškame pasaulyje. Buvo akivaizdu, kad grafas Hugh of Vermendois, Prancūzijos karaliaus Pilypo I brolis, Hanio Jaroslavnos sūnus, Monomacho, Svjatopolko ir Olego pusbrolis, ištiko dar vienos kryžiaus žygio likimą. Vienas iš ramiųjų, atvežęs ci vіdomosti į Rusiją, buv igumen Danilo, kuris pobuvav ant burbuolės XII a. Jeruzalėje, o paskui užpildęs mūsų brangiausiojo aprašymą apie priekaištą iš kryžių nešančios karalystės. Danilo buvo vienas iš Monomacho palydovų. Gali būti, kad jam kilo mintis, kad jis prisidėtų prie Rusijos kampanijos prieš „nešvarų“ kryžiaus krūvos pobūdį. Tai paaiškina dvasininkų vaidmenį šioje kampanijoje.
Pochidoje pasirodė Svjatopolkas, Monomachas, Davidas Svjatoslavičius iš sinamų. Su Monomakh jie pakeitė yogo chotiri mėlyną - V'yacheslav, Yaropolk, Jurijus ir devynerių metų Andrius.
Pasiekęs Vorsklos upę, prieš išvykdamas į Polovtsijos stepę, Monomachas vėl pasuko į dvasininkus. Kunigai ant kupros sustatė puikų medinį kryžių, papuoštą auksu ir sidabru, o kunigaikščiai pabučiavo Jogą į ūsų kario akis. Chrestovo simbolika toliau žygiavo iki finišo linijos.
Polovcai užlipo ant savo Volodino anglių. Nezabaras Rusijos vėjas nukeliavo į Šarukaną – ten buvo šimtai tapetinių namų, palapinių, paremtų žemu žeminiu pylimu. Mieste nebuvo nei chano Šarukano, nei Jogo Viysko. Prieš išpuolį Monomachas vėl pakibo priešais dvasininkus, ir jie pašventino Rusijos armiją. Ale miestiečių deputacija ant didingos sidabrinės žolės Rusijos kunigaikščiams atnešė ribas ir dubenis vyno. Tse reiškė suteikti vietą gailestingumui tiems, kurie galėjo duoti išpirką už miestiečių gyvybių išgelbėjimą.
Sugrovos miestelio, kurį rusai galvojo apie ateinančią dieną, gyventojai nusprendė išvykti. Pakeliui griūvantis Rusijos „vežas“ nuėjo į vietą ir apipylė jį degančiomis deguto skiautėmis, šnypščiančiomis strėlėmis su degintais deguto antgaliais. Degimo vietą užėmė užpuolimas. Jie nepaėmė į nelaisvę iš šio mūšio: Monomachas ilgą laiką norėjo įveikti Khano Sugrovo ordą iš Polovtsių karinių pajėgų.
Kitą dieną rusų kariuomenė nužygiavo prie Dono, o 24 beržą su didžiąja polovcų kariuomene žygiavo Degejaus upe. Prieš mūšį kunigaikščiai apsikabino ir atsisveikino vienas su kitu ir pasakė: „Kadangi mirtis čia mums, ji taps mіtsno“. Polovcai, nepasiruošę kovoti už skaitinės armijos organizuotą gėrį, neparodė vytelių, įsikišo.
Kovo 27 dieną pagrindinės partijų pajėgos įsikūrė prie Dono intako Solnicos upės. Už metraštininko žodžių Polovcai „elgėsi kaip didis lapė ir temryavi pіtmi“, smarvė iš šonų apgaubė rusą Viysko. Monomachas netapo, tarsi amžinai, stovinčiu misijoje, chekayuchi ant polovcų lyderių puolimo ir povіv vіysko їm nazustrich. Kariai kovojo rankomis. Polovcų kinnota šiame tovcottnichi naudojo savo manevrą, o rusai, kovodami rankomis, pradėjo tai daryti. Mūšyje praūžė perkūnija, sustiprėjo vėjas, iškilo stipri lenta. Rusai taip priekaištavo savo lavas, kad vėjas ir miškai plakė prisidengę polovcų vaizdu. Ale, tu kovoji su vyrais ir bakstelėjai į rusų armijos cholo (centrą), kur kariavo kijanai. Aš atėjau į pagalbą Monomachui, atėmęs iš jo pulko dešinę Jaropolko sūnaus ranką. Mūšio centre pasirodęs praporščikas Monomachas užgniaužė rusus, o smarvė bandė nugalėti prasidėjusią paniką. Narešti Polovtsi nepamatė iškeptų esencijų ir nuskubėjo prie Dono brastos. Їх pakartojo ir padalijo rublį; jie čia nepaėmė polonenikų. Mūšio lauke žuvo beveik dešimt tūkstančių polovcų, reshta metė šarvus, prašydamas išgelbėti jų gyvybes. Tik nedidelė dalis choli iš Šarukano nukeliavo prie stepės. Kiti išvyko į Gruziją, priimdami Davidą IV į tarnybą.
Žinia apie Rusijos sankryžą prie stepių buvo perduota Bizantijai, Ugrai, Lenkijai, Čekijai ir Romai. Otzhe, Rusija ant XII amžiaus burbuolės. tapo Europos Skhido puolimo liūto šonu.

Santrauka: paskaita, santrauka. § 5. Chrestovy pokhіd prie stepės 1111r. - Tu matai. Klasifikacija, diena ir savybės. 2018-2019 m.

Rusijos istorija nuo paskutinių valandų iki XVII amžiaus pabaigos Bokhanovas Oleksandras Mikolajovičius

§ 5. Krikščioniškas ėjimas prie laiptelio 1111

Ir vis dėlto, neatsižvelgdamas į ilgalaikę suirutę tarp kunigaikščių, Monomzhu atsiribojo nuo galvos: Lyubetsky z'izd pradėjo vienyti Rusijos karines pajėgas prieš polovkus. Prie 1100 r. Vitičivo mieste, netoli Kijevo, kunigaikščiai iš naujo giedojo tą, kuriam užteko išspręsti tarpusavio nesantaiką ir pasilikti miegoti prieš polovcininkus. Dovydo gėdos priežastis buvo nubausta – iš jo buvo atimtas Volodymyro-Volinskio miestelis. Svjatopolkas ten nusiuntė savo pasiuntinį. Mažiau nei po sekundės Monomachas persvarstė savo idėją apie Rusijos pajėgų organizavimą prieš polovcius.

Tuo metu Rusijai priešinosi dvi galingiausios Polovcų ordos – Dniepras Polovcai Chano Bonyako pusėje ir Don Polovcas Chano Šarukano pusėje. Už odos buvo kiti hani, mėlyni, skaičiai giminaičiai. Įžeisti khanai buvo patyrę vadai, giriami ir drąsūs kariai, senovės Rusijos priešininkai; Už jų – dešimtys sudegusių Rusijos vietų ir pajėgų, tūkstančiai pavogtų žmonių pilni žmonių. Už Rusijos kunigaikščių šviesą chanai mokėjo dideles pinigų sumas. Dabar Monomachas, pasišaukęs kunigaikščius, bus atleistas, atsižvelgiant į šią sunkią duoklę, duoti Polovciams viperedžalinį smūgį.

Polovtsі nemov vіdchul neišvengiama grėsmė: dėl їhnyu pasiūlymo 1101 m. ties Sakovi miestu buvo matomos pirmaujančių Rusijos kunigaikščių ir polovcų chanovų žvaigždės, žvelgiančios į Rusijos mėlynę iš stepės. Ant kurios žvaigždės šalys vėl susitaikė, apsikeitė antrankiais. Pasirodo, ši malonė apibendrino Susill Monomakh ūsus, tačiau šios eilutės teisingumą patvirtino jau besiveržiantis likimas. Rudenį, jei vynas buvo prie Smolensko, pasiuntinys atnešė jums skambutį iš Kijevo dėl Viysk Bonyako puolimo Perejaslavlio žemėse. Turėdami otrimavšius po zustrіchі Sakovі rіk perkrovimo, patys polovcai perėjo į puolimą.

Svjatopolkas ir Volodymyras Monomachas persekiojo karinį Bonyaką. Tas, kuris apiplėšė Perejaslavlio žemes, nukeliavo į Kijevą. Broliai nuskubėjo paskui jį, o Polovcai nuėjo į pivdeną. Ir vėl tapo vis svarbiau aplenkti tolimesnius polovcų antskrydžius.

1103 p. Rusijos kunigaikščiai pabėgo prie Dolobskoe ežero, kur grįžo namo miegodami prieš polovcininkus. Monomachas atsirėmė į Negai šaltinio atbrailą, jei Polovcai dar nebuvo išvykę į vasaros kaimenes ir nelepino savo arklių, kol jie nebuvo pasiruošę. Ale pasakojo Svjatopolką, kuris nenorėjo pūsti smirdančių lauko robotų ir naikinti jų arklių. Dehto iš princes pidrimav jogos. Monomakhas išėjo iš trumpos, ryškios reklamos: „Įdomu, palyda, kad netinkamai elgiatės su savo žirgais, šaukiate ant jų! Ir kodėl negalvoji apie tuos, kurie vėliau šaukė smerd i, atvažiavęs pusžmogis nušauti Jogą iš lanko, paimti Jogo arklį ir atvažiuoti į Jogo kaimą, paimti Jogo būrį, Jogo vaikus ir visus Jogas mano? Taigi arklys tau blogas, bet pats smerdas neblogas. Monomacho vaizdas, padarantis galą superviščiukams ir kolivanams.

Nepamirštama, kad iš Rusijos atėjo rusų kariuomenė, į kurią atvyko visų garsių Rusijos kunigaikščių būriai (Černigivo kunigaikštis Olegas, senas polovcų draugas, išsiųstas į negalavimą), taip pat daugiau pulkų. pavasario stepės. Lemiamas mūšis su polovcais įvyko balandžio 4 dieną natūralioje Suteno riboje, netoli Azovo pakrantės. Polovcivo laivuose jie ištiko daugiau nei 20 vietinių chanovų likimą. Vėliau kronikininkas rašė: „Pirmasis pulkas, kaip šernas, ir ne be paniekos їх. Aš rusas nuėjau prieš juos“ („Aš sunaikinau polovcų pulkus kaip lapės, jie nematė pabaigos; ir Rusas nuėjo pas juos nazustrich“). Ale, ant merdinčių senų žieminių žirgų, polovcai nenustebino savo garsaus greito smūgio galvos. Їхнє військо військо buvo rozіyane, daugiau khanіv žuvo. Khanas Beldyuzas buvo paimtas iš viso. Jei pasiūlei sau didelį kerštą, Monomachas tau pasakė, kad chanas pasiūlė tiesiog grąžinti grobį Rusijoje, o kitus nubaudė, kad Jogo atkirstų už mokslą. Ir tada rusų būriai ėjo su polovciškais „vezhais“, aimanavo brants, šaukė turtingų rūšių batų, varė arklių bandas ir bandas sau.

Tse bula persha buvo didžiulė rusų pergalė gilioje stepėje. Ale į pagrindines polovcų stovyklas, smarvė taip neišėjo. Polovcų antskrydžiai užkliuvo ant trijų uolų. Liša 1105 r. Polovcai trikdė rusų žemes. Smarvė sklido, nes Rusijos kunigaikščiai buvo įtraukti į karo su Polocko kunigaikščiu likimą. Įžeidžiantis Polovtsy likimas vėl ištiko. Per vieningo karo upes Rusijoje vėl atsirado Bonyakas ir Šarukanas, sugriovė Kijevo ir Perejaslavo žemes. Susivieniję Rusijos kariniai kunigaikščiai nesustabdomu aštriu smūgiu sviedė juos į Chorolio upę. Rusai mirtinai nulaužė brolį Bonyaką, ledas neužtvindė Šarukano, jie užtvindė didingą polovcų vilkstinę. Tačiau pagrindinės polovciečių pajėgos išvyko namo.

Polovcai vėl nurimo. O dabar Rusijos kunigaikščiai tapo naujų laimėjimų čekiais. Du rusų būriai pradėjo antskrydžius Polovcų teritorijoje. 1111 p. Rusija surengė didžiulę kampaniją prieš polovcus, kuri pasiekė jų žemių širdį – Šarukano vietą prie Dono. Nuo netoliese esančių draugiškų polovcų girgždėjo taikūs kelmai. Būrelyje Monomachas ir Olegas susidraugavo su savo sūnumis Jurijumi Volodimirovičiumi (būsimasis Jurijus Dolgorukiumi) ir Svjatoslavu Olgovičiumi dėl sąjungininkų Polovcų chanų dukterų. Taigi, polovcų dinastinė linija atsirado tuose pačiuose Rurikovičiaus Krymo žodžiuose, švedai, graikai, anglai.

Tyliai riaumojo Tsei pokhіd. Jei, kaip įnirtingam karui, jis buvo ruošiamas prieš išvykstant iš Perejaslavlio, vyskupas ir kunigai žengė priekyje, kaip didelis kryžius, giedojo vieningai. Jogas buvo pastatytas netoli nuo miesto vartų, o visi kareiviai, įskaitant kunigaikščius, eidami ir eidami palei kryžių, atsiėmė vyskupo palaiminimą. Ir tada, 11 verstų atstumu, dvasininkijos atstovai žlugo priešais Rusijos kariuomenę. Toli smarvė sklido vagonuose, kur jie žinojo visus bažnytinius reikalus, stumdami rusų karius žygdarbiais.

Monomachas, kuris buvo savotiška tsієї karo dvasia, suteikęs savo pobūdį kryžiaus žygio kampanijai prieš Vakarų savanorių kryžiaus žygius prieš Skhodo musulmonus. Šių kampanijų iniciatorius buvo popiežius Urbanas II. Ir 1096 m. rozpochavsya pirmasis chrestovy pokhіd zahіdnyh litsirіv, scho baigėsi Єrusalim gaudymas ir lyrinės Єrusalimskogo karalystės kūriniai. Šventa idėja apie „Viešpaties tarnų“ Jeruzalėje tyčinį netikinčiųjų rankose tapo ideologiniu pagrindu visiems tolimiems vakarų veidų žygiams prieš Skhidą.

Vіdomostі apie khrestovym pokhіd ir zvіlnennya Єrusalim greitai išsiplėtė visame krikščioniškame pasaulyje. Buvo akivaizdu, kad grafas Hugh of Vermendois, Prancūzijos karaliaus Pilypo I brolis, Hanio Jaroslavnos sūnus, Monomacho, Svjatopolko ir Olego pusbrolis, ištiko dar vienos kryžiaus žygio likimą. Vienas iš ramiųjų, atvežęs ci vіdomosti į Rusiją, buv igumen Danilo, kuris pobuvav ant burbuolės XII a. Jeruzalėje, o paskui užpildęs mūsų brangiausiojo aprašymą apie priekaištą iš kryžių nešančios karalystės. Danilo buvo vienas iš Monomacho palydovų. Gali būti, kad jam kilo mintis, kad jis prisidėtų prie Rusijos kampanijos prieš „nešvarų“ kryžiaus krūvos pobūdį. Tai paaiškina dvasininkų vaidmenį šioje kampanijoje.

Pochidoje pasirodė Svjatopolkas, Monomachas, Davidas Svjatoslavičius iš sinamų. Su Monomakh joga chotiri mėlyna buvo pakeista - V'yacheslav, Yaropolk, Jurijus ir Andrius devyniasdešimt.

Pasiekęs Vorsklos upę, prieš išvykdamas į Polovtsijos stepę, Monomachas vėl pasuko į dvasininkus. Kunigai ant kupros sustatė puikų medinį kryžių, papuoštą auksu ir sidabru, o kunigaikščiai pabučiavo Jogą į ūsų kario akis. Chrestovo simbolika toliau žygiavo iki finišo linijos.

Polovcai užlipo ant savo Volodino anglių. Nezabaras Rusijos vėjas nukeliavo į Šarukaną – ten buvo šimtai molinių namų, palapinių, paremtų žemu žeminiu pylimu. Mieste nebuvo nei chano Šarukano, nei Jogo Viysko. Prieš išpuolį Monomachas vėl pakibo priešais dvasininkus, ir jie pašventino Rusijos armiją. Ale miestiečių deputacija ant didingos sidabrinės žolės Rusijos kunigaikščiams atnešė ribas ir dubenis vyno. Tse reiškė suteikti vietą gailestingumui tiems, kurie galėjo duoti išpirką už miestiečių gyvybių išgelbėjimą.

Sugrovos miestelio, kurį rusai galvojo apie ateinančią dieną, gyventojai nusprendė išvykti. Pakeliui griūvantis Rusijos „vežas“ nuėjo į vietą ir apipylė jį degančiomis deguto skiautėmis, šnypščiančiomis strėlėmis su degintais deguto antgaliais. Degimo vietą užėmė užpuolimas. Jie nepaėmė į nelaisvę iš šio mūšio: Monomachas ilgą laiką norėjo įveikti Khano Sugrovo ordą iš Polovtsių karinių pajėgų.

Kitą dieną rusų kariuomenė nužygiavo prie Dono, o 24 beržą su didžiąja polovcų kariuomene žygiavo Degejaus upe. Prieš mūšį kunigaikščiai apsikabino ir atsisveikino vienas su kitu ir pasakė: „Kadangi mirtis čia mums, ji taps mіtsno“. Polovcai, nepasiruošę kovoti už skaitinės armijos organizuotą gėrį, neparodė vytelių, įsikišo.

Kovo 27 dieną pagrindinės partijų pajėgos įsikūrė prie Dono intako Solnicos upės. Už metraštininko žodžių Polovcai „elgėsi kaip didis lapė ir temryavi pіtmi“, smarvė iš šonų apgaubė rusą Viysko. Monomachas netapo, tarsi amžinai, stovinčiu misijoje, chekayuchi ant polovcų lyderių puolimo ir povіv vіysko їm nazustrich. Kariai kovojo rankomis. Polovcų kinnota šiame tovcottnichi naudojo savo manevrą, o rusai, kovodami rankomis, pradėjo tai daryti. Mūšyje praūžė perkūnija, sustiprėjo vėjas, iškilo stipri lenta. Rusai taip priekaištavo savo lavas, kad vėjas ir miškai plakė prisidengę polovcų vaizdu. Ale, tu kovoji su vyrais ir bakstelėjai į rusų armijos cholo (centrą), kur kariavo kijanai. Aš atėjau į pagalbą Monomachui, atėmęs iš jo pulko dešinę Jaropolko sūnaus ranką. Mūšio centre pasirodęs praporščikas Monomachas užgniaužė rusus, o smarvė bandė nugalėti prasidėjusią paniką. Narešti Polovtsi nepamatė iškeptų esencijų ir nuskubėjo prie Dono brastos. Їх pakartojo ir padalijo rublį; jie čia nepaėmė polonenikų. Mūšio lauke žuvo beveik dešimt tūkstančių polovcų, reshta metė šarvus, prašydamas išgelbėti jų gyvybes. Tik nedidelė dalis choli iš Šarukano nukeliavo prie stepės. Kiti išvyko į Gruziją, priimdami Davidą IV į tarnybą.

Žinia apie Rusijos sankryžą prie stepių buvo perduota Bizantijai, Ugrai, Lenkijai, Čekijai ir Romai. Otzhe, Rusija ant XII amžiaus burbuolės. tapo Europos Skhido puolimo liūto šonu.