13. Muda Titus Manlya Batko, setelah membimbing ke desa David Muda Batko, setelah mengoreksi padang rumput Sext Aurelius Victor, seolah-olah Batko telah merevisi Titus Manlya U SEREDU, hal. 194. Jelas, harga menjadi pada jam itu, jika Tit Manliy adalah seorang anak chi yunak,

Ludovik mav Saya akan menerima panggilan dan pesona pengadilan. Di antara para abdi dalem, menteri, diplomat, kami telah mengalir lebih banyak lagi dan menunjukkan kelincahan ilahi, yang berperingkat tinggi, karena jasa-jasa yang pertama.

Jelas, jelas dalam pikirannya. Selain itu, saya tidak akan mengingat keajaiban, seperti yang sudah Anda ketahui, misalnya, di masa lalu Conseil d'En Haut, bagian navazhivivshoy politik demi raja, serta jumlah negosiasi dengan kementerian. Perilaku Yogo dalam penangguhan banteng itu sederhana, searah jarum jam langkah vishy mari kita letakkan. Namun, harga adalah karakteristik raja kehidupan di sepersepuluh keempat dan kelima dari hidupnya, jika mereka tidak mengetahuinya, maka sama saja, mereka secara bermakna dikaitkan dengan masalah kesalahan politik. Sebelum negatif, karakter rice yogo juga ternyata sentris. Jika, misalnya, Colbert membuka pabrik, maka "putra raja" (dari 1662 r. Ludovik XIV vikoristovuv di bawah sinar matahari sebagai lambangnya sendiri), setelah memasukkan ide ide baru. Menangkan pragnuv untuk melihat semuanya. Kesederhanaan, bezperechno, bukan sisi yang kuat. Terima, harganya 1690-1695 rr., Kalau begitu kewalahan dengan umpannya.

Ludovik XIV memerintah karena profesionalismenya yang tak terlihat. Seluruh runtuvavsya profesionalisme kesehatan alam dan untuk itu nasihat praktis, yang zoom Mazar untuk menyampaikan kepada Anda, dimaksudkan untuk mengambil bagian dalam acara dan hadiah demi raja, serta dalam jumlah perjalanan nasional.

Perintah, "Akurasi adalah ketajaman raja", terutama dikutip sebelum Louis XIV. Win buv selalu tepat waktu, setelah mendengar dengan hormat dan tidak bosan dengan mereka yang menemukannya. Vin mav viklyuchno rozvinene merasa keberatan. Perintah untuk menekankan kehidupan pengadilan raja hari ini ditetapkan dari 5 hingga 10 tahun, dan kemudian, robot yang lebih intensif untuk meja tulis bahwa di konferensi. Memenangkan rincian proses yang telah dilihat, dan mulai dari saat melihat sutta dan pengembangan utama. Pada saat yang sama, mereka membantunya dengan naluri politik yang cukup baik untuk menjadi pintar. Sekaligus, tentang anggur itu, mereka bahkan lebih kuat di hadapan ide-ide konstruktif mereka. Kedengarannya luar biasa, seperti dalam kebijakan internal dan eksternal program pra-kota, yang disebut sebagai "Rencana Besar" (grand dessein). Louis XIV menunjukkan dirinya sebagai seorang pragmatis, sebagai seorang vikaris dalam podia politik yang konstan di mahkota negara bagian itu. Dengan banyak anggur, nicholas tidak menang, tetapi setelah mencoba menciptakan situasi yang menguntungkan bagi Prancis, mencekik koalisi anti-Prancis ke dalam embrio, seolah-olah bagi mereka semua tidak ada banyak kekuatan - untuk mencekik mereka oleh tindakan pencegahan. Menangkan yang kuat untuk tempat kudus, etiket upacara.

Pengikut adin yang mudah dari tsomu, yang raja akan douzhe nebaiduzhny untuk kemuliaan. Motif utamanya adalah untuk menyampaikan pada yogo "Memoir" dan dokumen lain pemahaman seperti itu, seperti "martabat saya, kemuliaan saya, keagungan saya, reputasi saya." Sebuah kemuliaan khusus, kehormatan khusus untuk Ludovik XIV, boule diikat dengan kepemilikan kekayaan itu untuk kesejahteraan negara. Ale kepentingan negara, pastikan mereka tertarik pada kepentingan raja. Hal yang sama berlaku untuk kepercayaan negara: “Kepentingan negara harus diprioritaskan ... Untuk kemakmuran satu gudang, kemuliaan satu”. Jika tidak mungkin untuk menghindarinya, di Louis XIV ada kecenderungan untuk menambah reputasinya dan minatnya pada kekuatan besar, sama saja - seperti menunjukkan kutipan - saya mendapat banyak keberuntungan dalam dirinya orang. Tsiu vіdmіnnіst vіn sekali lagi bersuara di ranjang kematiannya: "Saya pergi, tetapi negara akan ditinggalkan."

Ludovik XIV di dunia yang lebih besar, dengan vchinka manusia, tanpa ide abstrak. Lindungi solusinya kekuasaan berdaulat memenangkan beberapa prinsip lainnya. Tse pengganggu, seseorang dapat melihat visibilitas tindakannya di hadapan Tuhan, dan seseorang berpikir tentang hubungannya sendiri sebagai raja, dan satu hal yang bergantung pada kepentingan negara. Ini juga menyiratkan bahwa itu adalah nilai kesalahan yang besar, setelah memberikan otoritas khusus itu reputasi negara di antara rekan-rekan dan wilayahnya. Ale terlihat seperti ini, boule bukan karakteristik hanya untuk Louis XIV. Bau busuk itu melebar pada jam itu, seperti pose, begitu di Prancis sendiri.

Raja berani mengambil bagian aktif dalam kehidupan istana. Vin buv adalah kaki tangan yang luar biasa dan cinta yang penuh kasih.

Yak angkuh berbentuk buv vin. Dia rela menari, menang di teater dan para abdi dalem suci, Natomisme tidak memiliki martabat seorang prajurit dan panglima perang, yang ingin dalam situasi yang terikat dengan kepastian untuk kekhususannya, dia melihat keajaiban keberanian.

Ludovik XIV adalah konstitusi yang baik dan sehat, diterima oleh kekuatan kehendak vinyatkovy. Bagi mereka yang berdiri sendiri, mereka menanggung rasa sakit yang kuat, untuk saat-saat mereka membawa masalah yang mematikan. Sifat padi telah muncul pada anak, sejak gugurnya daun adalah 1647 r. Jika Anda sakit pada hari ketiga, hanya satu jam untuk menemukan diri Anda di tengah ancaman kematian. Dengan kemenangan vitrimkoyu ilahi mentransfer lіkuvannya, jika Anda memiliki banyak tempat berlindung yang berevolusi. Berdasarkan jumlah orang, pemenang vik yang diculik bertanggung jawab atas organisme kuat mereka sendiri, dan bukan untuk misteri orang, karena orang yang lemah dapat menghabisi orang yang lemah menggunakan metode yang tidak aman untuk kehidupan. .

Versailles vvazhaetsya vzirts pengadilan dan budaya pengadilan. Ludovik XIV membuat seratus entri di batang mitos Versailles. Tse menyebabkan deyak menciptakan kenyataan. Perlu menyatukan mereka yang hebat, perlu diingat bahwa, bahkan jika masa pemerintahan khusus raja akan udinim. untuk Louis XIV, halaman adalah kumpulan aneka tidak permanen: Fontainebleau (1661, 1679), Louvre (1662-1666) dan Tuileries (1666-1671) di Paris, de vin setelah menghabiskan musim dingin, Saint-Germain- aux-Le (1666, 1676 , 1678-1681) dan Versailles (1674, 1675, 1677), yak dari 1682 r. menjadi tempat tinggal tetap pada pengadilan negeri itu. Selain itu, halaman dipindahkan ke ujung Chambord di Loire dan di Vincennes. Patut dicatat bahwa Ludovik XIV antara April 1682 dan pada hari kematiannya terjadi di Paris 16 kali dengan kunjungan singkat.

Agak sering hingga 1682 r. Zmіna mіsceznakhodzhennya ke pelataran Bula diikat dengan vitrat besar. Segala sesuatu yang dibutuhkan oleh pekarangan dan nyawanya yang dirampok dengan tangan dipindahkan dari satu istana ke istana lainnya: perabotan, bilizna, kilimi, peralatan saniter, peralatan makan, perlengkapan dapur, dll. Sampai 1682 hal. Ludovik paling sering tinggal di Istana Baru Saint-Germain-aux-Le, berbaring di Genrikh IV, yogo onuk yang dilahirkan kembali. Di sini, dia menghukumnya untuk menghabiskan 2,5 km di terassa ajaib, dan melihat pemandangan yang tak terkalahkan. Untuk permintaan tersebut, Chambord, Vincennes, Fontainebleau, Saint-Germain-au-Le, Louvre dan Tuyuly boule, mengembangkan polіpshenya yang signifikan.

Perebudovu dan antek-antek istana Misliv, yang kehilangan pandangan Louis XIII, di Versailles Louis XIV hampir sedini 1661 r. Lebih dari 5 sepuluh tahun telah berlalu, tinggalkan istana yang menakjubkan, siap di bagian utamanya. Pada rebusan tsarnya sendiri pada tahun 1661 hal. raja ada di sana, Anda bisa, 20 kali. Perubahan pertama tidak baik untuk kematian Mazar dan lebih banyak taman, dan istana. Penulis taman adalah Andre les Notre (1613 - 1700) dari 1658 r. buv sebutan "Inspektur Jenderal Raja Budive dan Taman".

Robot luar biasa yang hebat, untuk yang baru, telah mulai dibangun dari paruh lain tahun 60-an. telah berlalu tanpa kendali sebelumnya dan permanen dari raja. Menteri yang paling penting dan paling hemat bahan bakar Jean-Baptiste Colbert (1619 - 1683) diadopsi. Pengingat robot kebangkitan di istana Louis de Vaux yang terkenal (1612-1670). Robot numerik dengan hiasan dan keruvav interior Charles le Brun (1619 - 1690), yang memimpin seluruh pasukan seniman, plester, kilimnik, pematung Versailles. Navit pada 1685 r., Karena halaman sudah lama dikenal di Versailles (dari 1682), di kompleks istana yang megah, hampir 36 yew diambil. robinikiv dan 6 yew. kuda.

Pembangunan ansambel itu sekitar 77 juta livres. Mіzh 1661 dan 1683 hal. vitrati di pintu istana raja menjadi 12 - 14% dari semua vitrate negara bagian (dari 10 hingga 15 juta livre per rik). Hingga 1684, jalan raya di Versailles diwarnai hampir 30 juta, Louvre - 10, ornamen per jam revolusi 1789 Marley - 7, Saint-Germain-aux-Le - 5 dan diletakkan di bagian kuno taman Versailles " Porcelain Trianon" - 3 juta livriv. Di tengah Vitrati Versailles dari 1678 r. untuk 1682 hal. menjadi 3 853.000 livre per rik, dan 1685 p. - ponad 8 juta Nezperechno, bangunan kompleks istana di Versailles dikonsumsi oleh nemyslim sumi. Namun demikian, dengan melihat ke masa lalu, adalah mungkin untuk melihat betapa menguntungkannya investasi. Satu di keluarganya sendiri dengan proporsi, satu per satu dari semua seni, membangkitkan budaya era yang unik, Versailles mengalir melalui ibu kota.

Pada jam itu, di Nimechchina, perkembangan kehidupan istana selesai baik sebelum, atau segera setelah transisi dari negara patriarki ke monarki absolut, transisi struktural Prancis pada saat konvergensi ke takhta Louis XIV sudah selesai . Itulah mengapa kebijakan pengadilan "raja-anak", lebih penting lagi, sejumlah kecil penaklukan, tetapi perluasan yang lebih luas, jika perlu. Dari sudut pandang, pekarangan berfungsi raja sebagai alat kontrol atas bagian bangsawan yang dipaksa dan disuntik, tanah "besar", yang dapat memobilisasi kekuatan yang signifikan di provinsi mereka. Tse vyshcha bangsawan melalui metode kecil, melalui distribusi kota-kota dekat pantai dan pepsins, yang pergi ke pengadilan, de von, vrahoyuchi vitrati tinggi pada perwakilan dan peringkat umum dari cara hidup, lebih dan lebih.

Madame de Maintenon (1635 - 1719) pada 1678 hal. memperkirakan jumlah minimum yang dibutuhkan untuk seorang bangsawan tanpa anak dengan 12 pelayan untuk tinggal di Versailles, sebesar 12 ribu livre di ric. Sumi seperti itu untuk satu jam yang sepele bisa saja kehilangan sebagian kecil dari kaum bangsawan. Dalam pangkat seperti itu, istana lebih banyak memasukkan bangsawan di lingkungan raja, mengikatnya dengan individu raja melalui etiket, pengadilan kehidupan dan kontrol atas mereka.

Halaman dan istana kerajaan, yang terletak di urutan pertama, terutama Versailles sebagai tempat tinggal utama, berfungsi sebagai dunia yang signifikan untuk menunjukkan kebesaran, kekuatan dan reputasi raja dan monarki dunia. Versailles dengan ansambel taman dan membentang melalui kanal-kanal baru di bawah Louis XIV dalam semua detailnya dengan jaminan untuk musuh, saat berputar di sekelilingnya. Misalnya, terkenal dengan "turun sesudahnya" di keraton, yaka digiring ke ruang-ruang upacara. Vona Bula dari marmuru dan lukisan dinding mahal berwarna tinggi menggambarkan perwakilan dari semua orang di dunia. Tsi turun ke peti besar raja.

Zreshtoyu, raja para perawan, lihatlah sarung tangan, arsitek, seniman, penyair, musisi, dan penulis Prancis yang paling indah, dan tidak menghilangkan pengadilan ketegangan. Ludovik XIV berada di ambang menuangkan semua misteri Prancis, mengarahkannya ke kutukan politiknya. Secara total, semua aspek penelitian diberikan kepada Jean-Baptiste Colbert, mengorganisir perwakilan sastra, misteri dan sains, dan memuliakan absolutisme Ludovik. Tsyy meti mali melayani juga sejak tahun 1635 r. Akademi Perancis, didirikan oleh Colbert pada tahun 1663. "Academic francaise" di aula budaya dan sains, dinamai oleh para peserta "Akademi Kecil", direformasi dengan cara yang sama oleh Akademi seni lukis dan stemming, disalin oleh Colbert 1666 r. Academy of Sciences, selesai tahun 1671 hal. Akademi Arsitektur, Navіt Vіdkrit 1672 r Akademi Musik Korolivska.

Z 1683 hingga 1690 hal. Selangkah demi selangkah, perubahan diperkenalkan pada makna spesifik halaman. Untuk pesta sposterigachev dangkal reinkarnasi Versailles pada 1682 hal. Di tempat tinggal permanen, halaman dibangun di atas kemajuan dan titik kulminasi dari sepuluh tahun yang lalu. Ale Versailles selangkah demi selangkah berubah menjadi fasad Omanlivia yang tidak berperasaan, semakin banyak pintu terlihat dari kota ke dunia. Dari Versailles, untuk panggilan cahaya, perlu untuk memberikan lebih sedikit impuls, tetapi berhenti mengatur nada. Pislya 1690 perlindungan raja praktis signifikan. Kehidupan dari Versailles hilang, lalu pindah ke Paris dan kota-kota provinsi. Alasan untuk perubahan sulit secara finansial melalui kegagalan dan masalah ekonomi, raja tua dan bukan sisa pertumbuhan di Madame de Maintenon.

Kehidupan raja melewati semua jalan di depan umum, di tengah-tengah punggawa agung ke negara bagian, setelah menemukan hampir 20 ribu penduduk. Sebelum kemitraan pengadilan bangsawan di primata kastil besar, ada banyak pembuat kerusakan. Pada prinsipnya kulit anak cepat diberikan hak untuk mentransfer uang kepada raja. Z 1661 r. Ludovik XIV berteriak untuk latihannya. The bachiv raja sama sekali kesempatan untuk belajar tentang tanpa perlu turbots dan kebutuhan anak-anak mereka. Di Versailles, kakek dari penjaga kerajaan memainkan gaya yang hebat, di mana para penipu meletakkan daun mereka. Sampai 1685, Marquis de Louvois (1641-1691), Sekretaris Negara untuk Visa dan Kementerian (dari 1672), diminta untuk izin lebih lanjut. Bau busuk dihancurkan oleh sekretaris negara dan, dengan laporan umum, diteruskan ke raja, yang secara khusus bertanggung jawab atas keputusan kulit.

Di halaman, perayaan Natal yang luar biasa, pertunjukan teater dan musik, banyak peluang untuk pengembangan diselenggarakan. Perintah dengan pengaturan mukjizat besar dari berkat Natal untuk mengenang persahabatan pengadilan, keluarga bangsawan Paris dan keturunannya ditinggalkan oleh "Korsel besar" dari Tyuillri di chervny 1662 r. Bagatodenny punggawa suci "1668 hal., dan juga" pengalihan Versailles "jeruk nipis dan serpnya 1674 r. Peningkatan jumlah abdi dalem, yang mengambil bagian dalam orang-orang suci Tsikh, memungkinkan mereka dengan jelas membajak roztushuvan untuk membanggakan diri di pengadilan. Yaksho pada tahun 1664 hal. di "Kesenangan pulau ajaib" yang suci ada hampir 600 "pelacur", kemudian setelah 4 berbatu pada orang-orang kudus, orang-orang kudus Aachen dibaringkan untuk 1500 (sebelum pidato, komedi Molar "Georges Danden" disajikan). Pada 1680 hal. Di dekat Versailles, sebagai tamu pertama kota itu, tinggal hampir 3000 bangsawan. Masuknya bangsawan, serta semakin banyak staf dan pelayan istana, ingin melihat perlunya perpanjangan dokumen resmi tertanggal 1671 r. kota Versailles.

Raja jahat karena takut pada ketenangan, yang mungkin menyelamatkannya tidak jauh, dan dia tahu yang jahat itu. Ale jika tsei bar'єr buv podolaniy, kemudian menempatkan raja tercinta di depan rekan kerja, yang akan menemukan dunia tidak hanya kebijaksanaan, tapi humor. Tidak penting sama sekali, karena diatur dengan etiket, Ludovik XIV tidak ingin menghabiskan banyak teman. Vіdnosini vіn pіdtrimuvav tersebut, misalnya, dari Mazarіn, Colbert, Louvois, Adipati Saint-Enyan (1607 - 1687), menterinya, "pelayan pertama", ). ), yang, seperti yang mereka pikirkan, akan memungkinkan mereka untuk menjadi semua, dan dari komedian terkenal Jean-Baptiste Poquelin, dijuluki Molir (1622-1673) dan .

Wanita kompak yang sepele dengan Colbert memerintah diri mereka sendiri di depan doviri yang tidak mengintervensi, yaku mav ke Louis XIV yang baru. Menteri, secara bertahap membawa kerendahan hati dan kepercayaan dirinya, adalah mereka yang bersalah atas nasib baik. Setelah menjadi pelayan sejati raja, ia tidak hanya hadir di hadapan fungsi politik dan administratif, tetapi juga di vipad khusus, tetapi kehidupan istimewa raja diterima. Jadi, tampaknya, untuk waktu yang singkat, sejak Mademoiselle de la Vallar (1644 - 1710), meter raja, memeriksa tirai, dipandu oleh persiapan yang diperlukan. Nasamper vіn dbav tentang mereka yang telah kehilangan harapan sebelum partisipasi, tetapi tidak ada yang terlihat oleh komunitas. Sebelumnya, karena La Vallère telah kehilangan kesopanan raja, dan Marquis de Montespan (1641 - 1707) mengambil alih kelicikan raja, pasukan Colbert dbal tentang anak-anak la Vallre, jadi Colbert sendiri sekali lagi mengambil peran raja dewasa di hak. Melalui tampilan baru daun raja, dengan jam meter.

Penetapan satu orang sebagai raja dan Colbert menjadi melalui supernumerary general controller keuangan dan Louvois, sebagai akibatnya tumbuh menjadi pikiran terbuka ketegangan antara dua menteri. Mereka yang berada di Louis XIV dapat dengan cepat jatuh ke dalam aib, menunjukkan pantat sekretaris berdaulat dari surat transcordian Simon Arnold, Marquis de Pomponne (1618-1699), seperti musim gugur 1679 r. Raptovo buv kiriman di vidstavku. Di sini mereka memainkan peran Colbert dan Louvois. Raja memanggil Pomponne karena kelemahan kecerdasannya yang luar biasa, selama jam pembicaraan damai di Pimvegenia (1678/79).

Cara hidup raja dikritik tajam oleh individu-individu spiritual yang disalurkan, yang dapat dilihat di hadapan seluruh istana. Dalam memoarnya, Ludovik XIV membuat catatan tentang dauphin, yang memberikan skandal kepada siapa pun yang tidak mengikutinya. Di depan raja, raja telah mengalahkan dophin karena fakta bahwa dia tidak mengirim negara melalui sejarah cinta. Raja sama sekali tidak bersalah karena membiarkan metersinya dituangkan ke dalam yang baru. keputusan politik... Di tengah di kanan bawah, raja bersalah menurut kemungkinan muncul sebagai arus. Tsio Ludovik XIV, setelah melihat semua kekasihnya di sebelah kanan, 1661 dan 1683 r. Jadi, misalnya, Ratu Mary Theresia (1638 - 1683) masih hidup di dermaga Bula.

Persis sejumlah kisah cinta raja tamnitsa. Naybilsh vidomi yogo asmara dari Louise-Françoise de la Baume le Blanc yang tidak penting, dari duchess de la Vallere (1644 - 1710) dan dari wakil Françoise-Athenais de Rochechuard, Marquis 1641 de Montespop. Buahnya adalah vidnosin z la Val'or, yaki triviali, ymovirno, dari tahun 1661 hingga 1667 hal. ada empat anak, dua di antaranya melihat. Mademoiselle de Blois tampaknya dilegitimasi secara hukum oleh fakta bahwa ibunya telah mencabut gelar Duchess of La Vallar. Di desa 1680 r. dia berteman dengan Louis Armand de Bourbon, Pangeran Conti (1661 - 1709). Sin, Louise de Bourbon, Pangeran Vermandois (1667 - 1683) Pengesahan Buv pada tahun 1669 r yang sengit. Bahwa pada musim gugur daun yang sama zh rok yom bulo diberi gelar Laksamana Franzia.

Marquis de Montespan dari tahun 1667 hingga 1681 hal. dia memberi raja semua anak, yang empat di antaranya mencapai usia dewasa. Louis-Augustus de Bourbon, Duke de Maine (1670 - 1736) Pengesahan Buv di dada 1673 r. Tulisan tanpa kompromi, semoga sukses, ilmunya luar biasa. Yogo lahir pada 1673 dan saudara perempuan Louise-Françoise de Bourbon, Mademoiselle de Nantes, disahkan, pada 1685 ia terpilih sebagai Louis III, Adipati Bourbon-Condé. orang pada tahun 1677 hal. disahkan pada 1681 hal. saudara perempuan, Françoise-Marí de Bourbon, bernama, sebagai saudara perempuan, Mademoiselle de Blois, pada tahun 1692 r yang sengit. terpilih untuk Philip II, Adipati Orleansky (1), tahun bupati. Anak itu tetap berada di atas ring, Louis Oleksandr de Bourbon, Pangeran Touluzky (1676 - 1737), disahkan pada 1681, dua kali kemudian, setelah melepaskan gelar Laksamana Franzia, dan pada 1694 - Adipati dan Pena Damvil. Yak untuk menunjukkan fakta, Ludovik XIV muncul ke Batkiv turbot yang hebat tentang anak-anak haramnya.

Potret-ese

Seluruh raja, yang pernah menjadi raja dan yang, dia berdiri, meningkatkan persepsi bagi orang-orang, meninggalkan sedikit bukti tentang dirinya sendiri. Setelah tiga ratus roket, masih ada perdebatan tentang kekuatan kecerdasannya. Untuk membara nasi yogo kumis. Legenda yang mendiskreditkan itu menghancurkan kontribusinya pada citra anak: Fenelon, Pastor Jurier dan Duke of Saint-Simon melanjutkan dengan gila, menuangkan di situs penilaian tentang Louis XIV hingga hari ini. Tapi tetap saja kejahatan kita diberikan untuk itu, seperti Michel Deon yang kejam: penting bagi kita untuk mengetahui nilai-nilainya (29).

Nah, dua orang cocok dengan Ludovik XIV. Ludovik yak adalah orang yang tertutup, mulai mengembangkan persahabatan: Saya ingin mencintai cohanim itu. Menang untuk mencintai wanita cantik, mengungkapkan dengan indah. Anda dapat melihatnya, seperti kontras, hanya per jam, jika ada cohan muda di boule baru, dan Madame de Maintenon akan muncul dalam satu jam: garnie bau, selamat dan biarkan aku mengambil mawar. Dan di sini saya ingin cohati dan buti cohanim. Win bazhak juga berlaku untuk romansa Anda di Mali Rozum. "Kehidupan pribadi raja ... - tse tempat suci(suci orang-orang kudus), kudi tidak mudah bagi manusia untuk memiliki akses ke ”, seperti yang baik, ale dari rosum nevisttsi yang rumit, Madame Alizaveti-Charlotte. Raja berdiri di atas chol "suci orang-orang kudus" dengan salah satu wanita vidibranih yang berani: Madame de Montespan, yang lain Mademoiselle de Blois, Duchess of Burgundy, Marquis de Mentenon. Keunikan nato Versailles dan kunjungan perjalanan keluarga Marly, raja akan mengurus kehidupan istimewanya sebagai "orang baik" dan pecinta delusi yang tulus. “Mushu viznati,” kata vin yakos, “Saya suka penangguhan orang-orang cerdas” (87). Ludovik XIV adalah pribadi yang tertutup di lingkungan yang ramah, karena yang lama ceria, ironis, dan tenang.

Raja juga tidak bisa mendengar, dia bisa mendengar apa yang dibicarakan mata-mata. Pada tahun 1677, setelah mengetahui bahwa Mary-Luiz Orleanska muda (keponakan yogo) melihat nezuzhannya dari wajah, seperti yang diberikan chernitsi, Ludovik XIV, mengambil viglyad yang serius, dan berkata Messy Carmel: “ Saya tahu bau shakhrayka, intrik, tak tertahankan, plutarkarki, likarki, tetapi saya tidak tahu bau otruynitsa ”(96). Suatu ketika Madame Alizaveta-Charlotte, pengiring Mes, memberi tahu Louis XIV sebagai pengawal raja Swiss dan berjalan di Taman Versailles pada malam hari (setelah tiga puluh tahun mengabdi, saya tidak tahu apa-apa tentang raja, saya tidak tahu untuk saudara, Anda seharusnya tidak malu karenanya. ”(87)“ Dialog Tsei, tentang apa yang saya katakan, meskipun raja telah berubah ”(87).

Sukacita bahwa kebingungan raja dapat, dengan licik, menjadi bagian dari kehidupan istimewanya; Untuk itu baunya salah, vitlumacheni ada di telinga raja Louis XIV dan kemudian, setiap tahun. Jika pada tahun 1666 raja pergi ke Saint-Germain dari Tuileries, maka dia ingin melihat penampilan seorang ibu tersayang yang melewatinya di mana-mana. Hanya ada seorang anak yang baru lahir berseri-seri di keluarganya, dan jiwa lahir dari kesedihan dalam kasus penarikan kulit. Saya kehilangan pengetahuan umum tentang kegigihan dan kekuatan umum dunia untuk memanjakan raja atas nama manifestasi sentimennya. Sursh tse masih dengan baik hati mendukung pernyataan saya tentang orang-orang Duke of Burgundy (1682): "Kegembiraan raja Banteng itu agung, ale oskilki sang raja akan mengalir dengan luar biasa, dia tidak mendalam."

Tentang yak baru, tentang orang besar, orang yang bermusuhan akan berkembang, bagaimana saya bisa memperbaikinya ke keluarga saya - ke Kondi, ke Konti ke sepupu jauh itu - dan sebagai orang pribadi, saya ingin menunggu mereka yang senang dengan mereka yang dekat. Yogi tersiksa oleh kelemahan saudaranya, Messi; ale nikoli Ludovik XIV tidak pernah kehilangan semangatnya, saya ingin dalam jiwanya melihat harga wadi Italia. Di telinga tahun 1701, Madame vvazhaє, bagaimana Anda sekarang akan dipermalukan raja (viddil rahasia, yang terlihat perlu, vyaviv dan ditambahkan ke raja, sebagai kata-kata cabul, Anda tidak akan tertangkap, tertipu deskripsi Madame's Ale minayut tiga bulan, saudara raja pergi, Mesias, dan raja memaafkan. "SAYA Saya tidak tahu apa-apa tentang daun Anda, - setelah berkata kepada Nyonya, - Saya belum membaca apa pun dari mereka, semua manfaat melihat saudara laki-laki saya, Mesa ”(87).

Saya orang besar, saya raja, tapi saya orang pribadi, saya menegur (tse pіdtverzhu, mіzh inshim, pemikiran itu, menangkan prajurit kehormatan, dan bukan wali di mahkota) . Saya mengikuti atribusi roh mereka - bahkan tidak beberapa jam kemudian, sejak Letelє menjadi bapa pengakuan, - dan semua atribusi kepribadian mereka. Ini adalah orang besar yang harus dibangun, dan dalam kehidupan khusus, setelah melaporkan kesuksesan, kita akan mendapatkan kejujuran kristen - kerendahan hati, dan sering kali layak untuk menyerah padanya. Dalam instruksinya sendiri, yang dikaitkan dengan Monsinyur, tulis: “Jika orang-orang dari peringkat kami memiliki kebanggaan yang sah, maka mereka memiliki kerendahan hati dan kerendahan hati, karena mereka tidak kalah terpuji” (63). Dalam resumenya dengan "ratu rahasia", raja mengizinkan kata-kata ini untuk diucapkan: "Tuan, mereka yang tidak tahu sangat buruk, dan Anda tidak tahu ras". Sisa-sisa pertama hari yang akan datang, Nyonya de Maintenon, jangan pergi ke prodovzhiti rozmovu ("Hak rusak, Baginda, tidak perlu berpikir lagi"), Lyudovik berkata: "Jangan menyesatkan saya, Nyonya, saya sebut tidak benar "(66). Mozhlivo, markiza, muncul di rumahnya sendiri, mendekorasi pria kecil itu: “Hiba, aku tidak benar, jika aku terlihat rendah hati? Vін nevysokoї pikiran tentang diri saya sendiri; vіn anіtrohi not vazhaє itu sendiri sangat diperlukan; menang menjungkirbalikkan, baik, apakah itu sangat bagus sehingga sangat bagus, seperti menang, dan membalikkannya berulang-ulang dalam pidato bagatokh; Saya tidak menganggap keajaiban apa pun, yang dimaksudkan oleh aturan; Saya bertanya-tanya pada mereka seperti kehendak Tuhan; Saya tidak melihat gaya kebanggaan untuk poke, tapi saya untuk hari itu ”(66). Chee jauh melebihi Madame de Maintenon di sini, menyarankan berita terbaik: pada saat itu, jika kekurangan menjadi lebih cantik dan menerima peregangan agung sepele - bahwa sebagai permukaan individu terus hidup, itu harus cukup kuat untuk berada di kekuasaan. untuk bawang putih Kristen dan untuk memahami diri sendiri, untuk tumbuh lebih indah. Dan sebenarnya, raja lebih cantik untuk menyalahkan dirinya sendiri, tetapi jelas bahwa mereka yang salah menilai tentang kebanggaan raja, seperti yang terlihat di depan orang-orang: ada kebanggaan fungsional di dunia yang lebih besar, kebanggaan yang kurang khusus .

Bagian dari jiwa jiwa menggantung dari kita: bagian yang disebut moralitas. Raja Tsay, yang pada tahun 1660 pernah memiliki duta besar Venesia yang memanggilnya "sangat saleh" dan tentang siapa mereka mengatakan, misalnya, mengenakan kemeja rambut Fransiskan di bawah kemeja rambut Fransiskan (87), mengulurkan dua puluh dua roket cinta terlarang. Yak vin mig datang, jangan menyerah pada kasuistis khusus, wir itu rozpustu? "Hatimu tidak akan diam-diam dilihat oleh Tuhan, tinggalkan cinta yang mengamuk, seperti yang terlihat begitu jauh dari Nyogo, berada di tsaruvati baru", - setelah menulis kepada Bossuet pada tahun 1675 (106). Setelah menghormati raja, hatinya harus dihargai oleh Tuhan, mengetahui bahwa itu tidak berlalu dengan tenang. Razrivatsya mіzh dvoma Lyubov, menang benar tidak vibrav. Ale tsei vorog dari Protestan lahir setelah melihat kayattya dan viv. Kita tidak dapat mengatakan bahwa ketika kita berdoa kepada Tuhan, bahwa kita dapat setia kepada-Nya, seperti yang dilakukan oleh para raja; ale mi tahu bahwa raja mengulangi kata-kata dari doa "Bapa Kami" ke kshtalt raja piddanihnya: "Saya memberi kami kepatuhan kami." Siapa yang ingin Anda baca antara kehidupan khusus raja dan kehidupan resmi? Navit zovnishniy viglyad Ludovika XIV maє dvі postas. Anda dapat memukulnya dari dekat dengan kemeja kecil, dalam gaun rias, menavigasi dengan gaya toilette dan usia anak-anak, seperti bouv, ymovirno, tengah. Dan panggilan ramah trimatisya dan turbot tentang ukuran set, mereka memberikan banyak hipnotis mengalir di pesta yogo. Bau yogo sangat menyengat, hingga tumbuh tinggi. Mademoiselle menunjukkan padanya "Potret" raja sebagai raksasa (1658), setelah orang-orang Venets vvazhayuyu "pertumbuhan tinggi" (1664), "patung ajaib" (1665), "bahkan pertumbuhan tinggi" (1680). Eber, seorang imam Versailles, menulis pada tahun 1710: “Anggur bahkan lebih matang dan dapat dilipat secara proporsional, dengan lebar kaki yang baru atau dekat, sebanding dengan pertumbuhannya” (75). Virne tetap dihormati: Ludovik telah berkembang sejak tahun 80-an.

Lindungi cara hidup vіn veda duzhe rukhlivy. Yak dan yogo nevistka, Nyonya, saya pasti suka jalan-jalan dan makan. "Jalan-jalan, - tuliskan Primi Visconti, - taman, apartemen mewakili zvychaynisinka rozvaga baru" (75). Menang tidak kurang untuk mencintai puncak jalan (menang bahkan lebih mengembangkan semangat tsei). Poluvannya dengan anggur rushnitsa dan falconry vіddaє perevagu posovomu poluvannyu, yak th sin Monsenyor; cinta anjing adalah cinta raja. Alevona, di balik mahkota sesekali dari satu mahkota, diperlukan dengan cara yang paling sederhana dalam bentuk yogo til, yake untuk mulai membangun kembali ”(75) (1683). Tidak akan terlihat di rak kerja raja: Louis XV dan Louis XVI tidak akan berada di sisi streamer stan mereka.

Ludovik XIV dbaє tentang namanya. Untuk menempatkan tilo Anda sendiri untuk melayani perintah raja Anda. Anda tidak perlu merekomendasikan Anda sering mandi, cukup bersihkan diri Anda dengan air toilet lagi, dan sumbu baju Anda perlu sedikit waktu untuk sehari (97). Marquis de Saint-Moris, yang merupakan pengawas raja dalam kampanye, rozpovidak, “Saya hanya kebersihan dan pakaian bagus; vin pidkruchuє vusa; menang satu dekat satu sama lain untuk mengingatkan Anda di depan cermin untuk lilin tambahan "(93). Pada vіynі akan puas dengan kemeja linen dan kamisol dari drogetu; (93) Diplomat Shpangheim juga sturdzhuє, tetapi raja tua harus berdandan (98). Ale, sampai di tengah-tengah aturan praktisnya, pada waktu yang tepat, menggambar prasasti. Pada daun musim gugur tahun 1676 nasib Yang Mulia Yogo adalah raja boo “dalam setelan jas, mengenakan seribu yeku, dalam hiasan seperti itu, dalam koleksi yang begitu kaya, sehingga semua orang dicurigai memiliki semacam rahasia namir” (96). 2 peti pada tahun 1684, ketika kekacauan dan cinta dengan rushnitsa, raja berganti pakaian untuk resepsi di apartemennya, dan seluruh halaman bachity rajanya dalam gaun kemerahan, di mana diamanti itu "menikah dua" (26). Tse youmu tidak tahu hari yang akan datang mendengar Suvor yang rendah hati mengkhotbahkan Burdal, membacanya dalam surat doa.

Yogo kaki salah satu cara semangat moral zhopluyuyutsya raja, yang dalam pikiran diri mereka sendiri. Dan kecanduan membara. Yogo saudara, Messi, tidak bisa streaming. Condé yang hebat memiliki karakter yang hebat. Duke de Montosu tidak memiliki kendali atas dirinya sendiri. Berbicara tentang raja sendiri, itu karena nasib 54 pemerintahannya yang telah menjadi liar tiga kali: sekali melawan Colbert, yang lain melawan Lausin dan ketiga kalinya melawan Marquis de Louvois. Jika itu mengganggu berdarah dinginnya sendiri, para saksi usia tua tidak menyukainya: itu tidak begitu menarik bagi mereka. Suatu kali, pada tahun 1675, saya diizinkan untuk viguknuti oleh raptom. suara mezzo(Upіvgolosa): “Ya Tuhan, saat aku membenci diam-diam, aku jatuh ke dalam resonansi! Bukan hal yang buruk bagi saya untuk dibangun! "; (96) Beberapa saat kemudian, Ludovik Kilka mengembangkan binatang yang lembut untuk adipati muda, yang pelurunya dibius secara brutal di depan balasan, untuk menebus kesalahannya. Dan setelah 28 tahun hidup, perkembangan perilaku Pemilih Palatinate, untuk dibawa ke rumah ini, dengan bantuan kebiasaan resmi, tidak mungkin memainkan peran sebagai ... Sebut raja Prancis berdarah dingin, ratu bawang putih raja. Secara alami, kita didorong oleh Visconti, "itu adalah kesalahan dari kesungguhan teatrikal" (86), jika itu adalah mendengar chi sopan dari asisten yang cerdas; dan jika Anda ingin memangkas "sedemikian rupa sehingga tidak bijaksana untuk menjadi tunanetra: Anda akan terlihat dalam peran sebagai orang yang penuh sesak" (86). Ini adalah bagaimana Anda dapat menghancurkan seluruh mahkota perang Belanda; yang sama di pos di kintsi raja, jika dia menyentuh banyak roscharuvan. Jika halaman itu diketahui pada tahun 1702 tentang pembangunan Landau, sebuah benteng yang disayangi hati raja, “setiap orang memiliki kebusukan dalam penyamaran mereka; hanya raja yang datang ke ketabahan ”(97). Pada tahun 1706, rock, dengan nasib buruk di Ramia dan pukulan keras di Turin, Madame zapevnyaє, memenangkan "zberіg keteguhan spiritual yang hebat di gunungnya sendiri." Vona yang sama itu muncul pada tahun 1708 ketika dia pergi di bawah Lucenard: "suami dan sikap emosional yang sama."

Saya seorang pria atas diri saya sendiri, seperti saya atas Vsesvit:

Jadi, saya hazyain dan saya ingin dia menjadi.

Harga pengendalian diri dari penampilan baru Agustus, prestoosuyuchis dengan tanda "kesopanan", pada jumlah jenis anggur apa, namun, pada bagian dari jenis anggur apa yang layak, mengubah kesopanan ajaib, kesopanan raja . Berbicara tentang "yo zvychaynu vichlivist", adapun kebenarannya bukanlah rahasia, seperti menaikkan pangkat untuk menghormati. Vin viyavlya “kebaikan maksimum” (96). Tidak mungkin mengetahui “kata-kata yang benar, seperti anggur, jika perlu merujuk pada pujian duta besar” (97). “Ini sama pastinya dengan ketertinggalan seolah-olah itu bukan orang yang masuk akal dan berpendidikan. “Saya tidak tahu dalam sejarah,” tulis Primi Visconti, “seorang raja yang baik, yang begitu jahat dan baik dan menunjukkan kesopanan yang sama kepada semua orang, seperti menang” (75).

Dan dalam rahasia raja robot saya, yang terbentang selama bertahun-tahun, ketika saya akan menempatkannya di sebelah kanan radio, dan sekarang saya akan menetapkan robot khusus saya sebagai menteri, sehingga “pada ketukan ”, Saya bisa mengakuinya di sebelah kanan raja dari para pelayannya yang berpangkat tinggi. Dalam karya seniman mereka - dari Lenotre yang baik hati hingga Mansar yang sombong - raja, yang akan dibangun, shvid lebih banyak pіdkazuє, hukuman nіzh, dan kami tahu, sebagai vіn fagot, persh nіzh untuk menghargai sisa solusi, lihat, pada saat yang sama resmi "nayasnisha vlada" termasuk dalam dirinya sendiri dengan rasa keindahan, vrodzhene dan vikhovane baru. Ale tsya courtesy, tsya lizarska vichlivism dari gaya chimeric disiplin diri itu tumbuh menjadi kualitas baru kekhususan dalam kualitas kedaulatan. Karakter dan kebijaksanaan Ludovik dirumuskan dalam "cara bernyanyi perintah yang baru, seolah-olah mereka akan menunjukkan kekuatan lain sekaligus, bagaimana mereka bersalah karena menegur dan siapa yang bersalah atas penguasa kamp":

Tapi mereka seperti pahlawan novel Lizar, mereka mencari kelemahan apa pun - harga yang masuk hingga momen kebesaran dan kejayaan. Jika mereka memberi tahu Anda (1676) nasib, mereka membuat kesalahan tentang wakil laksamana Ruyter yang paling tidak aman, mereka berkata: "Anda tidak bisa tersesat di baiduzhim, jika ada ludin hebat di dunia" (112). Dan porosnya, jika Anda disuarakan tentang kematian Charles V Leopold dari Lorraine (1690), bacakan panegyric untuk lawannya, “berikan kecerdasan, tetapi seolah-olah cahayanya kuat dan bagus, bau busuknya masih belum turun sampai ...

Kebesaran dan kemuliaan - bau busuk cita-cita berdaulat, dan bukan subjek Marnoslawisme khusus - untuk berkembang biak di Ludovik XIV nshі garnoy: vіyskov bahwa kedewasaan yang luar biasa, merasakan keadilan (vіn vі command, karate, vіgіmіmіnіt) Pencuri raja akan secara konsisten mengutuk tsyu ostnyu yakis, mereka menyebutnya kata "prikhovanis" yang tidak dapat diterima. Juga sangat jelas bahwa kebijakan mentransfer kerahasiaan itu bagus, dan tidak mudah untuk membangun poin ini. Ditambah kamu terkenal "Saya aku akan bertanya-tanya” Tse "Saya akan terkejut", seperti raja yang sering berbicara sejak jam itu, ketika kardinal meninggal (97), membantu kepala negara, kata kurus yang dapat dijelaskan semuanya, jangan salahkan kecepatan kemuliaan dan kecepatan putusan dan jangan memberikan penilaian yang tidak masuk akal. Khiba busuk, scho untuk rumor tujuh kandidat untuk posad organ kebesaran Yogo (1693), Ludovik XIV mengatakan: "SAYA Saya akan mengagumi "dan bergetar bergetar pada saat yang sama, membentak François Couperin? Dan yakbi sang raja ingin menjadi sempurna, tetapi pada saat yang sama vibrav calon navmannya.

"SAYA Saya akan kagum "- kata-kata raja, ketika Duke of Saint-Simon bermain seperti itu, tentu saja, membawa kita ke makanan:" Louis XIV yang bijaksana? " Raja Khiba dari mawar tengah (Saint-Simon dixit(Setelah mengatakan demikian) Spanheim dixit) setelah menulis bi, untuk meminta bantuan Colbert, de Perinja dan Pellison, "Memoir" untuk putranya, Monseignor? Hanya Mark Aurelius dan Fridrikh II dari Prusia yang menembak lebih indah. Hiba monarki dari mawar tengah dan gaya bi vimoviti keras, jelas, sebelumnya, singkat dan selalu kaya dengan janji-janji manis, yang tidak ada upaya otoritarianisme, pada keanehan, marnoslove dan dangkal? Hiba monarki dengan rosum mig bi lumayan jadi apakah kamu menyukai Colbert? Hiba raja f tengah mawar mіg bi viyavlyati mіzhe tak terkendali menikmati di galuzі sastra, arsitektur, lukisan, patung, musik? Apakah seorang raja dengan tingkat zoom menengah, pengaturan ganda dan gaya politiknya sendiri, gaya artistiknya sendiri dan mengetahui kementerian yang paling indah, penyanyi paling cantik, administrator paling cantik, artis paling cantik? Siapa yang bisa memberikan gambar Anda banyak, mengapa itu tidak menjadi kewalahan dan tidak terlihat konyol dan lucu?

Ini masalah menghidupkan karakter ilahi seperti itu dan resesi besar seperti itu tidak memadai, tetapi melepaskan fakta bahwa raja sudah pintar, daripada memikirkan Duke de Saint-Simon (berbakat, pendendam, dan sering riuh), tapi berdebat dengan argumen. Madame de Lafayette, bagaimana kembali ke Ludoviku "salah satu raja terbesar, seolah-olah tidak ada seorang pun di bumi, salah satu orang paling tertib dari kerajaan" sebuah rosum yang hebat, karena Tuhan telah merindukannya ”(49) . Abat de Choise, salah satu mawar tercanggih di zamannya, membuat Ludovik "tidak sadar, ramah" (24). Leibnits, pewarta agung tsiy galuzi, untuk berbicara tentang "bahkan rosum yang hebat" dari raja tsiy, "salah satu raja terbesar, seperti penindas" (87).