Agama di Filipina. Peran agama di Filipina

е
03.06.2021

Mengapa harus ada orang Filipina, dan jika mereka melihatnya, mengapa mereka memberinya nama ini, apa nama saya untuk dikatakan dan bagaimana berhubungan? Bagaimana alur perkembangan Filipina? Makanannya kaya dan pengetahuannya adalah untuk memperluas wawasan dan juga untuk membantu geografi.

Apakah Anda tahu Filipina?

Republik Filipina roztashovana di Kepulauan Filipina di bagian barat Samudra Pasifik. Pada paruh pertama hari itu, dari Taiwan ke pulau Kalimantan, bau busuk melewati 1170 km, dari pendekatan ke jalan raya pada 1100 km.

Kepulauan Filipina terletak di lebih dari 7.107 pulau dengan luas 311,6 ribu kilometer persegi. Ada sejumlah besar pulau di dunia, dan 11 pulau terbesar menempati 96% dari luas daratan luar.

Bagaimana orang Eropa mengenal Filipina?

Kepulauan Filipina untuk orang Eropa pada tahun 1521 Pada saat itu juga, mereka ingin mencoba orang-orang Spanyol untuk merebut pulau-pulau itu dan mengubahnya menjadi koloni mereka.

Yak Filipina menyebutnya demikian?

1565 Conquistador Migel Lopez de Legaspi digantung di pulau Cebu. Menangkan zumiv untuk mengubur di sana dan memilih pulau-pulau itu sesuai dengan keinginan raja Spanyol Philip II. Untuk menghormati nusantara, saya akan menamakannya Filippini.

Bagaimana saya bisa berbicara Philippe?

Di Filipina, ada seratus negara, yang tengah - Tagali (seperempat populasi pulau), Cebuano, Iloki (Ilokani), Haligainoni (Ilongo), Bikoli, Bisaia (Visaya), Pampangani, Pangasinani .. . Kebangsaan Deyakі mempromosikan slam: magіndanao, sulu (tausog), maranao ta samal. Di Filipina, ada lusinan orang Gyrsky kecil, sekitar 1,5% orang Cina.

Penduduk Filipina berbicara lebih dari 80 ibu dan dialek, terlebih lagi, 85 persen orang Filipina berbicara tentang ekstensi terbanyak dari semua movs, yang bagian tengahnya merupakan peran utama bahasa taqal. Sejak 1939, rіvn yang berdaulat akan ingin pergi ke victorian of single sovereign movi - pilipino, berdasarkan tagalose. Terinfeksi di sisi baru, setengah dari laporan keuangan.

Perluas secara luas gerakan bahasa inggris... Pada hari baru, ada vikladannya di Vishah, dan itu adalah vikoristovoy untuk mengambil bagian dalam informasi massa dan organisasi kekuasaan. Setengah dari orang-orang besar adalah Volodya Filipina dalam bahasa Inggris. Luar biasa, saya tidak mengatakan ale spanskoyu di Fіlіppins, jika saya ingin melihat pulau-pulau koloni bully spansky.

Agama Yaku visnayut di Filipina?

Fіlіppini adalah satu-satunya kekuatan di Asia, de-perevazha Kristen. Yogo spoviduyut 94 penduduk negara. Dari jumlah tersebut, 84 adalah Katolik, 6 Protestan, dan 4 berlokasi di Philip Independent Church, yang juga disebut Gereja Aglipayan, dan Philip Church of Christ (Iglesia ni Kristo). Sekitar 5 vids adalah Muslim, mensh yak 2 vidsotki menjangkau Muslim tradisional.

Bagaimana alur perkembangan Filipina?

Filipina dilihat dari daerah terdepan di Asia Suci. Budaya tanah itu telah dipengaruhi oleh panuvannya yang kuat dari bentang. Vono melihat dalam musik, arsitektur, tradisi kuliner, mode. Menavigasi Men di Filipina serta yang Spanyol.

Fіlіppini adalah tanah yang paling indah, orang-orang ajaib hidup. Bagi saya, ada tim tsikovoy khusus, karena seluruh tanah Asia Suci, yang telah mengadopsi agama Kristen. Yang penting adalah populasi besar - Katolik, tetapi populasi lainnya lebih Protestan. di sini Ortodoks. Pada 1930-an – 1940-an, paraphia Gereja Asing Rusia menjadi tidak relevan, dan dia tinggal di sini dekat dengan imam; pada tahun 1990 itu adalah paraphia, dan pada tahun 2008 itu adalah sebuah misi. Spіlkuvanni dengan philips ortodoks sendiri dan menjalani beberapa hari kunjungan pribadi saya.

Bersama saya, saya membawa ikonochki dengan salinan gambar Volodymyr tentang Bunda Allah dalam dua frasa utama Philippe - tagalog dan cebuano. Visi sederhana dari persekutuan Kristen Ortodoks dari Pendeta Serapion Kozhezersky tampak lebih menuntut, sebagaimana adanya, liontin alami, dupa, dan benda-benda gereja Ortodoks lainnya, yang tidak begitu mudah di sini.

Manila

Luar biasa, karena kaya dengan ibu kota Filipina, jadi ada yang dirajut dari Kristen Ortodoks. Saat kami berjalan di sepanjang jalan Manila, Profesor Philip Balingit menunjukkan kepada saya berulang kali: “Sumbu misce, Gereja Ortodoks Rusia dari Gereja Ortodoks Rusia, ditembak dengan bom Jepang pada tahun 1945 ... walnut sіm'ya . Jika Anda tidak akan dapat menjual segalanya kepada umat Katolik ... Dan ini tidak kanonik Gereja Katolik", Yaku, yak stverdzhuє pemimpin, orang suci yang hampir tertidur Ioann (Maksimovich), tetapi, bagaimanapun, itu tidak benar." 190 organisasi secara resmi terdaftar di Filipina, seperti kata "Ortodoks" dalam namanya; Bagi siapa pun, pendirian bangunan seperti itu hanyalah bisnis: misalnya, seorang pendeta Katolik Kolonial mendirikan kembali "Gereja Ortodoks" Chergov untuk memberikan layanan khusus - untuk memenangkan taruhan di pantai, yang dipagari oleh Gereja Katolik Roma. Semua Ortodoksi harus diberi nama, dan rashta adalah bahasa Latin.
Ale dari mereka yang bersalah atas viyavilosya, dengan tempat perlindungan kepala Philippe ... ikon Ortodoks! Jika mereka memberi tahu saya tentang hal itu, saya tidak percaya, mereka membawa saya ke gereja, dan saya tidak akan bisa menyingkir, tetapi saya memperhatikan: salinan persis ikon "Vsedopomizhna ", termasuk titli kenari dan delapan krista trinitas malaikat, satu. Tampaknya tidak sepenuhnya benar bahwa ikon itu dibawa di masa lalu dari tanah Ortodoks. Di Filipina, won terkenal dengan mukjizatnya yang tak berdaya, untuk siapa orang-orang dan shanuє . Di Gereja Baklaran, selalu sepi, tetapi untuk berdoa, dan melayani saya, tetapi tidak cukup, tetapi tenang, tetapi tidak cukup untuk datang, saya tahu tentang mereka yang Ortodoks, seperti yang saya bicarakan tentang Ortodoksi di Filipina, dan saya tidak tahu banyak tentang mereka.

Pulau Masbati

Vrance awal dengan Manili mi dengan Filip terbang ke Kepulauan Masbati - satu yang paling cantik di Asia, karena saya bachiv. Pohon kelapa sangat besar di sini, semak belukar tebal bengkok, pantai laut membentang dari satu sisi jalan, dan dari sisi lain jalan ada anak sungai kecil yang berkelap-kelip, berkeliaran dengan sawah. Selama satu jam penuh, saat kami berjalan ke biara, saya menghabiskan sepanjang jam menikmati diri saya sendiri dengan cravids. Kami sampai di telinga liturgi. Seorang monastik Ortodoks di Filipina tampaknya mengakhiri dengan semburan besar. Di gereja dan di kebaktian semuanya dalam cara Yunani, sedikit lebih ikon - Rusia. Sajikan dalam bahasa Inggris, menghilangkan deyaki dari bagian dari kebaktian - Cebuano saya. Tidur usi, hto perebuva di kuil. Pengembangannya sederhana, tetapi sangat kaya dan anggun, sehingga tidak cukup waktu untuk mengujinya. Sebelum komuni, tidak perlu berdoa. Pendeta Mistev - Pastor George - untuk melayani dengan sangat hormat.
Penulisan liturgi adalah bagian dari program hidup dan vital, sebagaimana diajarkan untuk para tamu - kami dari Profesor Philip Balingit. selesai emotsіynі dan bezposerednі - kepala paroki, setelah menghabiskan promo penting dari zhartіv, sampai akhir begitu dilihat, jadi menangis. Setelah parafian, baik tua maupun kecil, mereka adalah gambar vikonuvali. Nimenshoyu viconavitse adalah putri usia tua. Gadis kecil itu tidak ingin tidur, dia tidak peduli dengan orang dewasa. Saya sudah ingin mengatakan bahwa jika saya tidak menginginkannya, maka itu bukan zmushuvati, tetapi di sini kepala biara mengetahuinya: dia memanggil anak laki-laki yang lebih tua, Mabut, saudara laki-laki saya. Memenangkan gadis kecil dengan tangan, berbisik dalam vuho, dan kemudian mengisi baris pertama lagu. Krykhitka tumbuh dan bahkan tidur satu per satu dengan sumbu yang hebat sampai akhir.

Philip membawa sekantong besar pidato kekayaan, kecaman pada pemerintah, dan kepala biara segera menaikkan harga sesuai dengan parafin, menunjukkan kekayaan dan memberi energi kepada mereka, apa yang mereka butuhkan. Semuanya hanya itu dengan cara keluarga. Ajukan sebagian dari gaji Anda dan tahan beberapa bulan, sehingga Anda dapat membeli dan membawa ke Masbati setiap saat, beberapa orang bahkan lebih umum di sini. Vtishno bachiti taku vzaєmodopogu dengan filipintsіv Ortodoks.

Sebelum jam Natal, saya akan berbicara tentang Profesor Balingit, saya akan bercerita tentang sejarah Pastor Vikentiya (Eskarcha), yang berdiri untuk pergantian Ortodoksi di Filipina. Memenangkan imam Benediktin dan menjadi populer di pulau itu karena berdoa dan beribadat; tertidur sebagai seorang biarawan perempuan dari ordo Benediktin dan menjadi ayah spiritual. Yakos di Amerika Serikat, Pastor Vіkentіy telah menghancurkan sebuah gereja Ortodoks; Setelah mulai bekerja dengan arsitektur, dapatkan layanan ilahi Ortodoks. Setelah berusaha keras untuk mempelajari lebih lanjut tentang Ortodoksi, hari-hari terakhir tahun itu berakhir pada tahun 1990 di hadapan Patriarkat Konstantinopel, sekaligus dengan sebuah biara - 12 biarawati. Pastor Vіkentіy menjadi imam-philipintse Ortodoks pertama. Di bawah para pekerja spilnykh - yang pertama dan terpenting dari ibu Theodotia - sebuah biara Ortodoks yang mengerikan didirikan (dari biara Katolik kolosal mereka memberi isyarat yang aneh, karena hanya menjadi jelas tentang penerimaan Ortodoksi oleh mereka); Ada sebagian besar penduduk kota, karena mereka sekali lagi muncul. Pada tahun 2004, melalui ayah Vikentiy yang tidak sehat, dia meminta istirahat, dan ayahnya bahagia. Beberapa saat kemudian, mereka mulai mengumpulkan gambar-gambar Metropolitan Yunani, dan juga para deyak tampak iri dengan para imam-philipintsy pertama, yang adalah orang-orang suci. Pada akhirnya, saya telah mencairkan "gereja" saya sendiri, sampai saya menerima deyak parafіyan. Dalam praktiknya, ia mengubah tradisi Ortodoks dengan tradisi Katolik (misalnya, melayani di toko roti sederhana), dan kemudian memasukkan unsur-unsur okultisme deyaki. Sudah satu jam yang lalu, dia telah menghabiskan beberapa waktu dalam kecelakaan, setelah menendang kakinya dan bersandar di spital Silskoy. Di sini baru terasa gangren. Mereka mengatakan kepada saya bahwa kaki saya sudah tidak bahagia. Sebelum jam pengumuman pengumuman, gagasan melihat Pastor Vіkentіya, dan mereka mengirim pesan ke buletin.
Pastor Vіkentіy sidіv dekat bangsal St Judi Thaddeus di depan buaian. Mereka menyakiti kaki saya, mereka menyakiti saya, mereka menyakiti saya, tetapi gangren menyebar ke teman saya (di sebelah kanan dipercepat oleh diabetes). Spesies rekan senegaranya berkumpul di lantai, sehingga saya tidak dapat menemukan kata yang tepat untuk pertama kalinya. Ibu Feodotia bertanya-tanya apakah dia ingin menerima kami, Ale Father Vikentiy membuat kami dicintai.

Setelah tersenyum, dia bergetar, tetapi Anda tidak dapat menerima kami dengan polos, serpihan penyakit. Mereka bertiga berbicara, saya menipu Pastor Vikentiya untuk semua kebaikan yang telah saya lakukan untuk Ortodoksi di Filipina, dan memberikan sedikit bantuan. Pastor Vіkentіy mencium tangan saya, juga Pastor George dan membantu kami bagi mereka yang melihatnya. Pastor Georgy dan nadal untuk menemui orang sakit itu. Yak, itu tidak mudah, jika Anda mengalahkan orang tua Vіkentіya, Anda tidak akan bisa mengalahkan musuh yang sakit sampai mati. Oskilki Vin sudah terjebak di bazhanya sebelumnya tetapi kami akan dibawa pergi dari biara, ibu Theodotia memberi makan pesanan dari drive, dan berkata bahwa kami ingin dibawa pergi dari truny sederhana, tanpa makanan . Philip mendorong kita untuk berdamai dengan Gereja, dan kita tidak akan pergi ke Gereja. Baca seri, berdoa, sayangi, untuk Vikentiya, yang sakit parah dari biksu yang bersalah.

Kami mengirim pesan ke rumah sakit untuk mengunjungi Pastor George. Sepanjang jam itu, jika tidak ada pelayanan, petani jahat itu berada di tanah airnya yang besar (enam anak) dengan bantuan tangannya. Melewati mіzh khatin, scho berdiri di tengah pohon palem, mengagumi hidup sederhana Di tengah orang-orang yang mempermalukan, saya kagum pada kenyataan bahwa orang-orang Kristen Ortodoks hidup di hutan belantara yang neurotik. Kami membahas nutrisi teologis dan kanonik selama memasak jus kelapa selama satu jam.

Pastor George turbuvalo mereka yang tidak mengakui izin Metropolitan untuk membantunya (di Gereja-Gereja Yunani ini tidak membuatnya putus asa), ingin lebih melayani di Masbati. Selama satu jam penuh, parafia hilang tanpa bantuan apa pun. Vin menjelaskan situasinya kepada Metropolitan dan bertanya apakah dia bisa memanggilnya untuk meminta bantuan, atas permintaan imam, yang diizinkan menjadi sakramen, tetapi tanpa mengeluarkan pesan yang sama. Karena itu, saya ingin seorang imam di Gereja Rusia untuk mulai membantu saya segera, Pastor George bersalah karena menjaga tradisi Gereja, sampai itu benar, dan kadang-kadang, waktu dan waktu metropolitan. Dan jika pada suatu saat dia sendiri akan menunjukkan pangkal kesabaran pendengaran itu, maka kemungkinan akan mengecek hal yang sama dari anak-anak rohaninya.

Dusi seperti itu memiliki tampilan yang bagus. Piznish Pylyp, setelah berkata kepada saya, saya takut bahwa saya tidak akan ragu untuk berbicara menentang Metropolitan, tentang itu untuk berbicara menentang Gereja Rusia dan, Zokrem, Pylyp, dan pagar gereja Rusia sebelum jam dipindahkan ke Thailand. Alevilosya, saya, navpaki, menculik Metropolitan of God dan menangkap panggilan Pastor George bersamanya.

Sudah dalam kegelapan, kami berbalik ke biara, dan pergi tidur dengan ibu Theodotus. Saya ingat laporan ibu tentang reaksi penduduk kota terhadap kebrutalan sebelum Ortodoksi: "Ah-ah, sekarang, kamu telah menjadi komunis." Bau ortodoks terkait dengan Rusia, dan Rusia - dengan komunisme, hasil dari dua asosiasi telah menjadi neymovirne.

pasig

Pagi-pagi sekali, Pastor George membawa kami ke bandara, dan kami beralih ke litaka di Manila. Di sini saya memiliki kuliah di Philippine Normal University, yang diselenggarakan oleh Profesor Balingit. Bagi saya, topik utamanya adalah “Kehidupan spiritual seorang Kristen Ortodoks”. Fakultas pedagogi Oskіlki, vyavilosya, jadi ada banyak pendengar - anak-anak. Untuk bagian pengantar, saya menunjukkan beberapa foto tentang kehidupan ortodoks, mengawasi dengan komentar, dan setelah membagikan ikon dengan gambar Volodymyr Bunda Allah. Seperti saat-saat kuliah mahasiswa zatsikavili, dan mereka mendengar bau busuk dengan penuh hormat, bahkan yang lebih penting, katakanlah, sejauh mungkin. Saya bangun, saya akan menjadi luar biasa dan dididik di tanah Katolik, berbicara tentang perlunya hal seperti itu, sebagai protes atas makanan yang akan datang, saya telah memaafkan: di tengah-tengah mahasiswa Filipina di negara ini, dan orang-orang muda yang terinfeksi lebih kuat dari katolik banyak kecerdasan adalah relevansi prinsip.

Katolik Zagali dengan kuat membangun posisi negara. Selama 20 tahun terakhir, jumlah umat Katolik telah meningkat dari 90 menjadi 70% dari populasi. Bahkan lebih populer menjadi ruchs Protestan - gereja-gereja dapat dibangun secara harfiah di atas kulit mawar Manila; ada juga agama baru filipinski "buatan sendiri"; dakwah aktif umat Islam; nareshty, dewasa dan sejumlah orang yang tertarik tidak relevan.

Kami mengucapkan selamat tinggal kepada siswa dengan hangat, dan setelah meminta foto untuk mengambil gambar di teka-teki - mereka ingin menyukai fotografi dan mengambil gambar.

Setelah menyeka tangan PENGUNJUNG di sebelah kiri, kami melarikan diri ke kepura-puraan, dan meninggal seratus dasi, mengenakan T-shirt, dan ada juga perwakilan dari layanan penjara. Saya membaca programnya, itu termasuk banyak item. Ditulis oleh pejabat, kata itu diberikan kepada saya. Saya secara singkat menceritakan tentang Gereja Ortodoks sebagai satu, ketika saya menyelamatkan iman Kristus yang tidak terbantahkan, kemudian tentang doa Isus; menebak bahwa Kristus dekat dengan mereka dan lebih membantu, jika bau ingin hidup untuk Yogo dengan kehendak. Nasamkіnets menjelaskan chanuvannya Ortodoks dari Bunda Allah (mereka berada di depan saya di masa lalu, sejak pertengahan orang-orang Protestan yang kaya), dia menceritakan tentang gambar Volodymyr dan diberi kulit pada akhirnya. Vyaznі mengambil dari vyachnіstyu, kaya hto ktoyavshis cholom ke tangan saya - seperti yang dijelaskan kepada saya, tanda povaga agung kepada pendeta.

Kemudian bagian rozvazhalny telah berhenti. Viysov, salah satu siswa dan pos dialog dari publikasi. Pada beberapa kali itu sangat dipaksakan untuk mendorong yang positif. Vin buv bukan hanya radium - vin vyvergav air mancur tenggelam: ketika Anda baik, seluruh hidup Anda di dunia, dan di depan hidup Anda, dan di awal hidup Anda. Anak laki-laki itu memainkan salah satu gadis - dan dengan sekering seperti itu. Para siswa menyanyikan lagu, menggunakan kelompok anak-anak (saya tidak tahu apa yang saya miliki sebelumnya), menari, dan semuanya cerah, menyenangkan, alami dan, terlebih lagi, pada saat yang sama berharga - itu tidak banyak cabul hal-hal. Kami mulai tersesat, kami kehilangan akal. Vyishlo benar-benar suci. Saya adalah benteng permusuhan. Sepanjang hidup saya, saya tidak peduli dengan gaya kegembiraan orang, tetapi selama dua tahun di Filipina. Yang pertama dari kanan tidak kehilangan banyak, tetapi yang pertama adalah sukacita. Saya kagum dan bersemangat, bahwa di dalam diri kita itu sangat tidak bahagia - hanya nshi. Saya tidak dapat menggambarkan yang berisiko, tetapi saya terbentur, jika saya akan menggambarkannya, tidak mungkin itu benar - harganya hanya bachiti. Ale sebagian besar dari mereka yang kurang senang adalah mereka yang untuk gadis-gadis tse bulo persche vidviduvannya v'yaznitsa. Dengan kealamian, luasnya, dan dengan benar, tolong seratus tahanan dalam kegelapan - dan semuanya untuk pertama kalinya ... Neymovyrno!

Jika bagian pengembangan selesai, mereka meminta sejumlah uang. Kami berdiri, dan salah satu orang terhormat di pani Balingit membacakan doa. Yak Ortodoks, saya tidak ambil bagian di dalamnya. Saya tidak menghindar dari demonstrasi dan tidak berpikir bahwa saya akan sangat menghormati harganya, saya menolak. Salah satu mahasiswi tidur bersama Profesor Balingit: "Mengapa seorang pendeta Ortodoks tidak berdoa bersama kami?" - di penghujung hari: - "Tidak terlalu buruk, bahkan orang Kristen Ortodoks tidak dapat berdoa dengan umat Katolik, dermaga tidak tahu prinsip makanan mereka, yang mendistribusikan kami." Vaughn tertidur: "Apa yang perlu dilakukan, keperawanan seperti apa?" Ini tidak luar biasa, kurangnya partisipasi saya dalam doa spiritual membangkitkan minat yang lebih besar dalam diri saya sebelum vivchennya Ortodoksi, di bawah kuliah peringkat saya. Program itu juga termasuk obed Natal, setiap jam untuk semua orang: koneksi, tahanan, tamu - atau salah satunya. Mari kita ingat program rozvazhalnaya, dan misalnya - sedikit lagi. Profesor Balingit telah membuat kesalahan, jadi naygolovnishhe - biarkan kebebasan datang dari yang jahat. Pertama-tama, adalah mungkin untuk tumbuh tidur di vyaznitsa, pada saat yang sama, itu banyak, tetapi Anda hidup dalam postur dengan dinding penjara, Anda tidak memiliki kebebasan seperti itu. Dan kata-kata itu terjebak dalam percikan. Misalnya, jika mereka terlibat, para tamu, yang terlihat seperti tombak, diberikan hadiah untuk kulit (beberapa pidato yang diperlukan). Perwakilan dari administrasi penjara juga diminta oleh perwakilan dari administrasi penjara - pada saat yang sama, - dan kemudian dengan Pastor Rodion, diakon Gereja Gereja Antiokhiy, seolah-olah kita sepanjang hari sekaligus.

Pislya berbalik dari vyaznitsa kami melihat triva rozmova dengan ayah Rodion. Misia Gereja Ortodoks Antiokemia di negeri itu bersukacita atas peralihan satu denominasi non-kanonik, seperti yang diterima Metropolitan Pavlo (Saliba). Para pemimpin gereja denominasi mengumumkan kepada Metropolitan sekitar puluhan ribu orang, tetapi sebagian besar, jumlah orang tidak melebihi ratusan. Sebelumnya, di pangkuan Gereja Antiochemian, bagian dari paraphies dari Konstantinopel juga melewati pengabaian yang jelas dalam kehidupan parafisik di paraphies kepala.

Varto mengartikan bahwa Metropolitan Nektariy telah mengambil posisi yang sangat negatif di hadapan Misi Antiokhiy, dan membuatnya terdengar seperti struktur non-kanonik. Saya melihat persekutuan semua orang awam, yang pergi dari paraphia Konstantinopel ke Anti-Ochian dan pagar para juru tulis dan parathians spilkuvatisya dengan Antiokhia. Semua manifestasi yang sama dari ideologi non-Ortodoks ini, Tinggal selama satu jam Ingatlah perluasan Patriarkat Konstantinopel, yang karenanya seluruh Gereja non-Ortodoks adalah wilayah kanonik dan kekuasaan Gereja. Kemalangan banyak ide terperangkap di Keuskupan Agung Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 2008; Zokrem, Metropolitan Pavlo (Saliba), yang merupakan pusat Gereja Apostolik Patriarkat Antiokhiy Australia dan Selandia Baru, dalam satu prom publik menyatakan: “Di wilayah-wilayah yang disucikan, adalah baik untuk melihat bahwa Patriark Konstantinopel tidak berada di kubu yang sama di Gereja Gereja Ortodoks, sebagaimana Uskup Roma dipinjam di Gereja Katolik. Patriark Konstantinopel bukanlah Paus Roma di Pertemuan itu. Bahkan di pasak Ortodoks yang ditahbiskan, itu bagus, tetapi di masa lalu akan ada vipadki, jika para Patriark Konstantinopel di Katedral Ekumenis dan Pompous akan dikenal sebagai bidat ... Gereja Pomisnykh. Dengan bantuan dari abad-abad selanjutnya, kita dapat melihat bahwa Patriarkat Antiokhiy dari Keuskupan itu akan, dengan segala terangnya, menerima permintaan dari Sinode Suci Patriarkat Antiokhiy dan dari siapa pun. Kami tidak dipercayakan dengan otoritas internal yurisdiksi mereka. Pada saat yang sama, tidak diperbolehkan untuk melihat siapa pun dari yurisdiksi tersebut tentang mereka yang mendukung kami."
Sangat disayangkan, melalui presentasi negatif dari metropolitan yang beruntung dari Patriarkat Konstantinopel kepada parafia dan kesalahpahaman yurisdiksi Ortodoks - dan harga imam yang paling sering, bukan Slavia - ada banyak peluang untuk sempit- Kristen Ortodoks berpikiran Perkemahan komunitas Ortodoks Nevlashtovane secara khusus dipanggil ke bachiti di antara orang-orang Philippe, seperti bangsawan bangsawan sebelum Ortodoksi.

laguna

Pada hari terakhir perjalanan saya, kami dikirim ke Laguna, di mana kami melihat Pastor Filimon (Castro). Memenangkan "uskup" sebelumnya dari salah satu denominasi non-kanonik Filipina, yang dengan jahat menyebut nama "Ortodoks", pada tahun 1994 atas bantuan biksu Vikentiya datang ke Gereja ortodok... Menangkan kuil zbuduvav dekat Paranyaku - di depan Manila; sekaligus yang paling parafin di Filipina. Melindungi nasib gereja itu, seorang imam baru ditahbiskan, dan biarawan Philimon dikirim ke provinsi-provinsi. Vіn masih merupakan yak mіsoner yang aktif dan telah menetapkan tiga parafi di wilayah tersebut. Tahun ini di rumah pertama Gereja St. Savi orang-orang yang Disucikan tidak kaya, tetapi hari itu akan datang. Sebelum jam kebaktian, ayah Philimon deyaki viguki ada di tagaloz. Menangkan pembacaan ulang seluruh liturgi saya, bir, yang akan dibangun, buklet dengan transfer tsim sekaligus hanya dalam yang baru. Dibayangkan bahwa biksu Vikentiy memberi tahu kami tentang terjemahannya tentang kebaktian utama ke dalam bahasa Cebuano, yang hilang dalam manuskrip.
Rupanya, bagi saya itu adalah kegagalan besar bagi saya untuk menjadi orang-orang yang, orang-orang Yunani dari Patriarkat Konstantinopel selama 22 tahun pemindahan mereka ke Filipina, tidak melihat buku doa pendek di Mews, mereka tampaknya tidak berbicara tentang sastra Ortodoks ini di sisi sastra. dumka, bagaimana phileppintsi tahu bahasa Inggris yang baik, tetapi sebagian besar, untuk dirampas orang dari dengan kemuliaan suci Dan mari kita maafkan orang-orang bahwa bahasa Inggris tidak begitu dekat, mudah dibaca di buku-buku ini. Durasi literatur sangat tinggi, serta layak untuk bantuan dengan minat sebelum makan dari sisi perpustakaan. Setelah mengunjungi negeri-negeri Asia Bagatian, saya dapat mengatakan bahwa tidak banyak orang seperti itu yang mendengar tentang iman Ortodoks dan menerimanya.

Yak pidtverdzhennya akan menempatkan dua puntung, scho trapilis masih di Manila. Profesor Balingit menanamkan dalam diri saya berdasarkan pengetahuannya. oleh seorang wanita mungkin, seorang Protestan. Mi mengguncang di sebuah restoran kecil. Setelah mengucapkan beberapa ungkapan penting, spyvrozmovnitsa kami meneruskan ke makanan kehidupan spiritual. Setelah membaca laporan dan membacanya, para pekerja restoran (tiga orang), setelah memberikan hak mereka, langsung mati dan mendengar apa yang saya katakan. Demikian juga, semua orang yang duduk di meja tidak melihat-lihat, selama saya tidak berhenti melihat. Tempat saya tidak bachiv rasa hormat seperti itu kepada orang-orang berjubah. Pada saat yang sama, kami pergi dengan Filip ke kantor yang sama di sebelah kanan. Spіvrobіtnitsa, sebelum mereka muncul untuk pembaruan makanan, untuk mengelabui kami, memberi saya makan: "Dan jemaat macam apa itu Batko?" - di scho Pylyp mengatakan: - “Ini bukan jemaat Katolik. Dia adalah seorang Kristen Ortodoks." "Dan mengapa" Ortodoks "?" - merebus makanan, dan saya memiliki sedikit lebih banyak rosario tentang Ortodoksi selama setahun. Dengan minat yang tak tertandingi, wanita itu mendengar tentang iman Kristen yang sejati, dan dia berkata: "Ada lebih banyak kebutuhan untuk kaum bangsawan tentang Gereja Ortodoks."

Tuhan mengabulkan bahwa Anda akan berhasil dalam pesan tulus Anda untuk kebenaran, Anda bisa belajar tentang Gereja Ortodoks!

Bahan z Wikipedia

Protestantisme

Jumlah pemeluk Protestan di negara ini tumbuh secara tidak sehat. Sebuah denominasi Protestan baru dari Gereja Kristus di Filipina, yang diakui pada tahun 1929 oleh Methodis, Presbiterian, Kongregasi Kongregasi Persaudaraan Bapa Suci Kristus Saat ini, itu termasuk 1,5 juta di antaranya. Pembaptisan pembaptisan entri di Filipina oleh monster Amerika pada tahun 1898 dan pada saat yang sama pengakuan dibayar 350 yew. vіruchikh. Ruh Pentakosta representasi oleh Majelis Tuhan, Gereja Tuhan, Gereja Chotir-Penginjil Luar, Gereja Usikh Natsii, Gereja Tuhan Isus, Gereja Satu Pantekosta, Gereja Universal Tuhan.

Svidki Ugovi terlibat dalam mіsіonerskoy dіyalnіstu aktif.

а Gereja Katolik

Gereja Philippe Independen didirikan oleh Gregorio Aglipaum, seorang imam Katolik dan pejuang kemerdekaan Philip, pada tahun 1902 itu adalah Gereja Philip Nasional Katolik. Munculnya posisi pro-Spanyol dari gereja gereja Katolik pada jam Philippe untuk kemerdekaan dari Spanyol. Di meja riasnya sendiri, gereja Katolik menghibur G. Aglipay pada tahun 1899 dengan pangkat imam.

Gereja independen Filipina tidak diketahui oleh kekuatan tertinggi Vatikan atas dirinya sendiri, Metropolitan ada dalam daftar. Vona juga melarang selibat dan untuk satu hari mengatur kesucian Trainee, tetapi pada tahun 1947 Gereja dinamai tuannya) secara resmi memilih untuk mengakui dogma tentang Tradisi. Sebelum orang-orang kudus dari Gereja Philip Independen, banyak pejuang dan martir diterima secara visual, tewas dalam pertempuran dengan Spanyol dan Amerika.

Sembilan gereja memiliki hampir 4 juta dari mereka di dekat lava mereka. Krim Phillipin, banyak Agglipayans juga ada di Amerika Serikat dan Kanada. Gereja Nezalezhnaya Fіlіppіnska pіdtrimu tіsnі terhubung dengan Gereja Anglikan dan gereja Katolik lama.

Gereja Ortodoks

slam

Minoritas Muslim (5% dari populasi) sebagian besar tinggal di tanah pribadi. Ada komunitas kecil Kristen dan Muslim yang tegang, persaingan untuk mendapatkan pikiran orang beriman, dan di antara Muslim ada sejumlah orang dewasa yang ingin mengubah hidup mereka menjadi kekuasaan. (Daerah Otonom di Mindanao Muslim). Islam diperkenalkan ke Filipina pada tahun 1210 oleh pedagang Arab dan diperluas lebih luas di pulau-pulau Mindanao, sebelum abad XV muncul dua kesultanan.

Tulis ikhtisar tentang artikel "Agama di Filipina"

Catatan

Urivok, yang menjadi ciri agama di Filipina

- Jadi, sakit, - kata menang.
Pada keadaan hitungan yang bermasalah, tentang mereka yang tidak akan dipalu dan siapa yang tidak mendapatkannya, kami akan memanggilnya, dia menyanyikan yogo, tetapi dia tidak melakukannya, dan memintanya untuk tidak diganggu. Marya Dmitrivna mengkonfirmasi lagu Natalka ke Count, tetapi dia tidak berhenti sama sekali. Hitung, dilihat dari penyakit yang jelas, menurut watak putrinya, menurut penerima manfaat Sonia dan Mary Dmitriyvnya, jelas bachiv, tetapi untuk siang ini hanya ada sedikit makanan: ale Anda begitu takut untuk berpikir, betapa mengerikannya putriku sangat mencintainya Tenang, anggur unik dalam nutrisi mereka dan bernyanyi untuk diri sendiri, tetapi tidak ada yang istimewa dan hanya tur tentang mereka yang, untuk alasan yang baik, penyakit telah dibawa ke desa.

Tiga hari kemudian, pasukan saya akan datang ke Moskow. Tanpa tawar-menawar, ketika Rostovs tiba di Moskow, musuh, yak merayakan Natal Baru, sulit baginya untuk pergi ke viconati svіy namir. Dia pergi ke Tver untuk menemui janda Yosip Oleksiyovich, karena dia telah lama diwariskan kepada kepausan almarhum.
Jika P'єr menoleh ke Moskow, yom itu menyerahkan selembar dari Mary Dmitriyvnya, saat dia mengkliknya sendiri di kanan yang sangat penting, bahwa Andriy Bolkonsky dipanggil untuknya. P'єr unik untuk Natasha. Yomu sehat, jadi vin mav sebelum dia merasa lebih kuat, bukan itu, sebagai ibu mav dari teman teman. Saya, sebagai bagian terus-menerus membesarkannya bersamanya.
"Bagaimana kamu makan? Saya pikir itu baik untuk saya? Memikirkannya, berdandan, pergi menemui Mary Dmitriyvnya. Lebih cepat Pangeran Andrew tiba dan berteman dengannya!" berpikir P'or dalam perjalanan ke Akhrosimov.
Di Tverskoy Boulevard ada yogo guknuv.
- P'єr! Sudah lama datang? - berteriak kepada youmu suara yang familiar. P'єr mengangkat kepalanya. Di kereta luncur bocah itu, di atas dua nasi abu-abu, mereka menghujani kereta luncur dengan kepala baru, setelah memandikan Anatole dengan rekan tetapnya Makarin. Anatole duduk tegak, pada posisi klasik chepurun Vyskovy, membakar bagian bawah, memperlihatkan komik berang-berang dan kepala trocha. Mengekspos yo boo rum'yans dan segar, tetesan dengan bulu-bulu lebar sepatu bot di samping, melengkung ke atas, pomade dan ditutupi dengan rambut lainnya.
“Aku benar, poros dari orang bijak yang adil! Memikirkan P'єr, tidak ada cara untuk menghalaunya, tidak ada yang bergejolak, karena Anda seharusnya bahagia, bahagia, dan tenang. Bagaimana jika saya memberi, saya akan seperti itu, yak vin!" dari semangat, berpikir P'er.
Di depan bujang Akhrosima, mengetahui mantel dari P'ura, berkata, minta Marya Dmitrivna untuk pergi ke kamarnya.
Setelah membuka pintu aula, P'er menendang Natasha, dia duduk bilya vikna dengan celaan tipis, busuk dan jahat. Vona melihat sekelilingnya, mengerutkan kening dan keluar dari ruangan karena cuaca dingin.
- Trapilia apa? - Setelah memberi makan P'er, masuk ke Marya Dmitrivna.
- Bagus untuk dicatat, - kata Marya Dmitriyvna: - Saya telah hidup selama lima puluh tahun di dunia, saya tidak bach seperti itu. - Saya mengambil dari Pyotr kata kehormatan untuk bergerak tentang semua yang saya tahu, Marya Dmitriyvna melihat Anda, bahwa Natasha memperkenalkan ayahnya tanpa melihat ayahnya, karena alasan persahabatan untuk melihat dia dan Buvnil, Anatole Kuragim yakim menang ingin vtekti . visibilitas ayahmu, hei, kamu akan muncul di sana.
Setelah mengangkat bahu dan membuka perusahaan, setelah mendengar yang dikatakan Marya Dmitrivna kepada Anda, jangan ubah kata-kata Anda. Nama Pangeran Andriy, begitu banyak kokhanoi, begitu banyak untuk Natasha Rostov tersayang, berkeliaran Bolkonsky ke si bodoh Anatole, yang sudah berteman (P'єr, mengetahui rumah temannya), dan tersesat di yang baru , jadi tunggu! - Tsyogo P'єr tidak pada saat kecerdasan dan tidak pada saat sobіyavity.
Mile seorang Natasha yang bermusuhan, seperti yang saya tahu sejak kecil, tidak dapat menemukan dalam jiwanya dengan pernyataan baru tentang kemiskinan, kebodohan, dan kengerian. Menang menebak tentang pasukannya. “Semua bau itu satu dan sama”, setelah berkata pada dirinya sendiri, saya pikir kita tidak akan sendirian dengan jumlah yang tersisa tetapi kita akan mengikat dengan seorang wanita pengantin. Ale Anda, sampai air mata pangeran Skoda Bulo Andriy, Skoda Bulo kebanggaannya. Saya lebih banyak berhubungan dengan teman saya, dengan kemarahan besar dan memikirkan Natalya, dengan cuaca yang begitu dingin sehingga dia melewati aula sekaligus. Vin tidak tahu bahwa jiwa Natasha hilang karena rozpach, sampah, penghinaan, tetapi itu bukan salahnya, ketika dia secara tidak sengaja dicela, popularitas spokyuyu dan suvorisme.

Populasi Flіppin

"...pintar, tampan dan baik hati..."
Petro Debel, Konsul Rusia di Fіlіppins tentang fіlіppіntsіv, abad XIX.

Ukuran populasi

Fіlіppini - ke-12 di dunia untuk sejumlah populasi negara bagian. Tahun 2009 hal. republik memiliki populasi 92 juta chol. Masih hampir 11 juta.

Rata-rata laju pertumbuhan penduduk adalah 1,957% per sungai.

Sepele kehidupan rata-rata untuk wanita adalah 71,23 batu (73,6 untuk wanita dan 69,8 untuk pria).

Gudang Vіkovy:

  • 0-14 batu: 35,2% (orang 17606352 / wanita 16911376)
  • 15-64 batu: 60,6% (orang 29679327 / wanita 29737919)
  • 65 tahun ke atas: 4,1% (orang 1744248 / wanita 2297381) ( perkiraan untuk 2009)

Sumbu tengah: 22,5 batu (cholovik: 22, wanita: 23 batu) ( perkiraan untuk 2009)

Gudang etnis

Mayoritas penduduk (95%) adalah orang Austronesia, Melayu, dan banyak orang dari kampung halaman berdarah Tionghoa. Secara etnis kerabat terdekat dari philips, Mabut, dan penduduk asli Taiwan. Chi Eropa Nenek moyang Amerika 3-4% dari genus adalah philipops.

Kelompok etnis utama: ilokani (iloki), pangasinan, pampangani, tagali, bikoltsi (bikoli), visaya. Di wilayah awal Filipina, ada orang yang mempromosikan Islam, yang disebut Moro Spanyol (tobto "mavri").

Bahkan sebagian kecil dari populasi (hampir 30 ribu chol.)

Di antara kelompok besar penduduk non-pribumi dan kecil, orang dapat menyebutkan lebih banyak lagi diaspora Cina, mestize (warisan panuvannia Spanyol 300 tahun di Filipina), orang Meksiko, Amerika, Arab, India

film

Sebagian besar movs di Filipina terletak pada kelompok movs Austronesia Malaysia-Polinesia. Naybilsh melebarkan Tagalska, Cebuansky, Ilokansky, Hiligainon, Bikolsky, Kampampangansky, Varai-Varai. Omong-omong, dengan pengumuman sesekali, gerakan filipina bukan karena genetik, tetapi untuk bergaul dengan orang-orang Indonesia dalam kelompok pindah-Kalimantan-Filipina.

Oleh movs berdaulat fіlіppіnska (fіlіpіno abo pіlіpino) - pada hari opsi Tagalog dan film Inggris.

Sampai 1973 rock kedaulatan saya Bula juga Spanyol, di mana ada salinan massa Creole, pemrotes Spanyol di Filipina pada jam ini, bahkan tidak lebih dari banyak.

Juga, mungkin ada bahasa Cina, Arab, Jepang, dll.

agama

Fіlіppini - satu-satunya tanah Kristen di Asia. Hampir 80% dari populasi adalah Katolik, 10% adalah Protestan dari kelompok etnis. Hampir 5% dari populasi (di seluruh negeri) adalah Muslim. Umat ​​Buddha mendekati 3%.

nilai

Orang Filipina memiliki keragaman nilai yang luas dalam perjalanan sejarahnya yang kaya, sehingga mereka dapat bergaul seperti satu kesatuan bangsa dan budaya. Pada perumusan cita-cita, ada banyak integrasi: Kehebatan Asia, visibilitas geografis, masuknya nzem (dan terutama Kristen). Anda bisa, dengan cahaya sinis yang pahit dari deyak nilai filipina, diliputi oleh kelemahan, bir bau busuk, terus kurus, tetapi dengan cara yang sama.

  • keluarga... Keluarga adalah yang paling penting bagi orang Filipina, pusat penangguhan, untuk menjadi dasar negara Filipina. Fіlіppіntsі makayuyutsya hidup dengan klan mereka dan pratsyuvati semua tujuh dalam satu mіsci. Terutama posisi phylappint bagi orang-orang dari vіku yang diculik.
  • Properti... Flіppіntsі zavzhdi.
  • Hotel... Fіlіppіntsі pastikan untuk bangun untuk tamu yang paling cantik, jangan pergi ke Skoda Anda sendiri.
  • Podyaka... Fіlіppіnets tidak melupakan kebaikan, bertanya pada diri sendiri, dan dibayar dengan kebaikan untuk kebaikan.
  • sorom... Reputasi Vlasna adalah bahwa kehormatan keluarga untuk filipintsya mungkin sangat penting, dan semuanya bisa dihancurkan, abi tidak melihatnya.
  • Najis, keras kepala, anggur... Pandangan optimis terhadap kehidupan dan mengetahui jalan keluar dari situasi sulit - mekanika penting, yang memungkinkan orang untuk melihat dalam pikiran anak muda. Fіlіppіntsі toleran, berbicara tidak penting, dapat beradaptasi dengan yang baru.
  • Loyalitas... Fіlіppіntsі wіrnі dalam wіdnosyny mereka.
  • Pratsya... Diketahui, bahwa phіlіppіntsі adalah pekerja yang baik, termasuk pada robot fisik yang penting. Fіlіppіnets membangun spesialisasi besar dari korban.
  • Kerendahhatian... Fіlіppіnets nkorenі vіlі vіvіt dengan Tuhan.

Secara informal, nama phylappines yak di phylappins, jadi untuk barisan lainnya - namanya

Di Filipina, mayoritas penduduknya beragama Kristen: Katolik 83%, dan Protestan 9%. Wilayah Tse dina azіatska, di yakіy christianska relіgіya diperluas lebih untuk orang lain. Muslim tinggal di sini - yang paling penting di pulau Mindanao (7-10% dari populasi negara, 70% dari populasi Mindanao).

Mova resmi - fіlіppіnska (tagalska, tagalog). snu ponad dialek ke-600. Mayoritas penduduk Volodya adalah orang Inggris. Harga terikat tidak hanya untuk bisnis wisata, tetapi untuk spesialisasi dunia - untuk orang-orang bodoh, ketika mereka berbicara dalam dialek kecil Tagalsky, dalam kecerdasan satu hal yang paling sederhana, dalam penutur bahasa Inggris, tetapi dalam ciri-ciri khusus kulit. Demikian juga, vikoristovuyutsya bahasa Inggris dalam urutan bisnis dengan bantuan philips.

Selama berjam-jam, kantor Spanyol menjadi bahasa resmi Filipina. Pada tahun 1863, vicladati menjadi yang terkaya dari semuanya janji utama, krim ts'go bulo memperkenalkan bezkoshtovna . itu osvita berdaulat spanskoyu. Pisle of the Rumble of the First Philip Republic of the Spanish Mova Bull dilucuti dari Revolusi Filipina saya. Bagato makhluk para penulis Moskow ditulis di Ny sendiri (misalnya, buku-buku Jose Risal).


Pada awal abad ke-20, hampir 60% orang Filipi berbicara bahasa Spanyol tієу chi nshoyu dengan baik. Dengan desakan pengembalian Amerika dan oleh telinga, perluasan bahasa Inggris Spanyol menjadi kurang populer. Orang-orang Amerika mendapatkannya dalam bahasa Inggris, mereka memperbaikinya di sekolah.

Pada tahun 1901 rotsi anglіyska menjadi bahasa utama instalasi pencahayaan dari semua rivniv, dan pada tahun 1935, ia melepaskan status konstitusional (yak Spanyol). Pada saat yang sama, keputusan diambil untuk mengembangkan bahasa nasional, yang menjadi dasar statistik kecil untuk penduduk lokal. Tsia nіtsіativa bula terwujud, dan pada tanggal 30 1937, batu itu diubah menjadi tagalsky dengan milik saya sendiri.

Pada tahun 1939 hal. zgіdno dengan keputusan Presiden Manuel L. Keson tagalska bula dinamai Bahasa Nasional (Wikang Pambansa). 1959 diubah namanya menjadi pilipino. Tse zroiv sekretaris pendidikan Jose Romero. Dan sejak konstitusi 1973, saya menjadi nama filipina dan kata resmi ordo saya dengan bahasa Inggris.

Pada jam Denmark Filipina, saya akan dapat menyalin tagal, yang akan bergabung di ibu kota Filipina, Manila. Namun, Universitas Filipina telah menerbitkan kosakata Film Filipina, yang berarti bahwa kata-kata dari Film telah ditambahkan ke Film Tagalsky, sehingga mereka dapat menang di negara ini.