Rozpovidi tentang pendeta pedesaan untuk jiwa. Valentin kurbatov ayahku

– Pembayaran listrik “jatuh” lagi. Sudah jam tiga air panas. Baterainya sehangat es di semua ruangan kota.
- Shanovny, apakah semuanya masuk akal, tetapi jelaskan kepada saya, berbaik hati, mengapa salahmu di sini?
- Berhenti, tapi saya tidak menunjukkan bahwa saya bersalah atas sesuatu!
- Todі z diva ty macam apa, sayang, meringkuk padaku? Saya hanya bisa benar dengan orang-orang ini, jadi mereka tidak menceritakan kesalahan mereka. Adzhe, saya bukan manajer rumah Radian, saya seorang archpriest.

Pernahkah Anda menemukan sakramen, bagaimana saya dapat meminta bantuan? Lebih baik - sejarah nyata, yaku rozpoviv saya seorang imam ortodoks. Tsey povny cholovik, satu sentimeter kulit jubah, yang secara langsung menunjukkan sifat baik, untuk melayani dalam hak Tuhan di wilayah Dniprovsky asal saya.

Saya dapat zapevnit Anda, saya tidak menulis yang Anda baca sekaligus - tidak. Alasan untuk ini adalah rasa ingin tahu mimovilny. Sulit dipercaya untuk berbicara sedemikian rupa sehingga bau busuk tidak terulang.

Vipadki baik, jika mereka datang ke kuil, bodoh ke pengadilan Strasbourg, mereka berubah menjadi hukum menyanyi-lagu dan tidak menceritakan lelucon, tetapi penyelidikan sosiologis mendasar.

Apa itu?

Tse - kerja keras. Salah satu diyachіv tіієї tersier yang dikenal konon berkata: "Bertanya-tanya pada diriku sendiri di cermin, aku berlari seorang gadis di depanku, seperti yang dijelaskan Chekhov dalam pengakuannya "Aku ingin tidur!" Saya rock demi rock, sepuluh tahun setelah beberapa dekade, saya mencoba membujuk si kecil yang tidak pernah terdengar dan aneh, yang, menyalakan tempat tidurnya, masih tidak tertidur. Saya tidak akan pernah tertidur. Anda berada di tsimu vpevneniy, tapi semua sama Anda bernyanyi untuk Anda koliskov.

- Dengar, ayah, desa kami telah menghabiskan sisa sekolah, untukku, itu dosa besar!
- Tanpa ragu, anak didik dosa bukan pada Anda, tetapi pada negara.
- Kamu tahu apa. Dari awal tahun berapa mereka mengambil subsidi itu. Dan terapis anak, bajingan, setelah pindah ke pusat distrik, sekarang saya mengendarai onuchka lebih dari sepuluh kilometer. Kereta listrik melalui "dovbannya" gudang Korea tidak digunakan - Anda bisa sampai di sana dengan "Ikarus" tua, dan usianya sudah sepuluh tahun. Sebelumnya, harga kayu bakar naik.
- Yah, saya minta maaf, tetapi saya harus bertobat dari dosa-dosa saya, mengapa tidak?

Untuk menyelesaikan trival hour saya mengawasi Ukraina, dan sejauh ini, garis klaim manusia terlihat dengan jelas. Itu kurang beruntung untuk menemukan satu jam dengan dunia menyanyi, jika seseorang bisa tanpa kontak perantara dengan administrasi lokal dan spodіvatsya seolah-olah tidak pada kode berpakaian lipat mereka, maka, minimal, pada spoof.

Jika Anda ingin - pergi, jika Anda mau - jangan, tetapi Anda dapat menemukannya, pemilik pusat regional tidak melayang di belakang pintu putar dan layanan keamanan - siapa pun yang membutuhkannya - masuk, naik, bersumpah, mengancam. Zvichaynno, ke kepala sekretaris menghalangi jalan dengan payudara mawar keempat, tetapi Anda juga dapat berbalik jika Anda mau di koridor.

Apakah Anda ingin turbo?

Chudovo, tulis pernyataan resmi, ambil pemberitahuan resmi, tidak kurang dari pemberitahuan resmi. Tidaklah terserah pada jiwa untuk mengatakan - bahwa demi Tuhan, itu menggunakan cara-cara impersonal untuk "menumpahkan" pesan resmi. Kudi sebelumnya - untuk administrasi regional, Kiev, Rada Verkhovna, administrasi Mr Poroshenko, kantor kejaksaan lokal, kantor kejaksaan, Kantor Kejaksaan Agung.

Tuhan tidak puas dengan pejabat, Youma harus memberikan fuck yang luas. Tulis, di mana pun Anda mau, hasilnya sama: kesewenang-wenangan Anda "dikecewakan" oleh pemerintah setempat dengan obov'yazkovy vkazіvkoy untuk semuanya. Dan kemudian Anda harus menelepon PMT Dorofiivka di pintu masuk - "tugas", bodoh di departemen kepolisian distrik, serta pintu putar, yang mengisi osk.

Bab pertama tidak menyerukan ganka: untuk persiapan baru, kepala "hitam", provulok yang sumur otomatis dengan air yang banyak.

Sebelum pidato, tentang Dorofivka. Seolah-olah ada petugas curling mengikuti panitia Volodymyr Zubkov dan berikut ini. Pintu resepsi dibuka. Anda akan memukul orang, mereka akan datang ke sana dengan bekas luka mereka. Di depan "ruang tugas" pintu putar itu dipilih oleh seorang anggota NATO.

Saya menjadi saksi sekilas tentang apa yang bau busuk itu katakan, dan saya menjadi shkoda tidak sedikit dari yang disebut pejalan kaki, tetapi beberapa dari "slider" Zubkiv. Apa kamu tahu kenapa? Mstsevyh, tobto "dorofіїvskih", ada lima atau sepuluh orang.

Lima ratus orang dari Ukraina Zakhidnoy, Skhidnoy dan Central. Buvіt navіt seperti paman "kemasan" dari perbatasan Kiev, yang tiba di "kartu truf" BMW. Beberapa orang tidak mendapatkan pensiun yang cukup, beberapa orang mendapatkan bisnis lama mereka, beberapa orang dipenjara tanpa alasan.

Orang-orang ini dipilih di sini karena satu alasan - di sana, bintang-bintang bau tiba, mereka tidak kehilangan sumber daya hidup mereka, dan tidak ada cara untuk menemukan kertas Kiev di dekat puing-puing. Di sana - pemuda normal dan hidup dari komite berikutnya. Dan raptom mengambil dan bersumpah? Biarkan mereka tidak melihat apa pun dari mereka, tetapi di mata mereka Anda dapat melihat pemandangan orang.

Singkatnya, para pengikut muda diberi peran sebagai pendeta, seolah-olah mereka malu menanggung dosa negara asal mereka. Berkeringat dari atas keringat, bau busuk dengan teguh mendengarkan para peniup, untuk membuka pintu orang-orang yang tertindas, mendesak mereka untuk mencabut semua surat-surat yang diperlukan, dan berkata kepada kshtalt dari peringatan doa:

Tentunya, sebagian besar dari hak-hak ini "dengan aman" beralih ke sana, bintang-bintang "memulai", sehingga otoritas "kebahagiaan kecil" dikelilingi oleh tanda tangan cherd. Katakan padaku, apakah kamu ingin pergi ke tempat orang-orang yang dekat? Apa yang akan Anda pikirkan sebagai petugas penegak hukum?

Harapan berkurang

Saya sudah menonton selama dua puluh tahun untuk upacara menurunkan harapan ini. Ritual ini saya memiliki kesempatan untuk membersihkan lantai sering, bahwa segala sesuatu yang muncul, menebak plot dangkal, jika listrik valtuє homeogopodarku.

Seperti "listrik" dalam beberapa jam muncul di Ukraina, dan mereka adalah orang-orang yang memperjuangkan hak-hak rakyat, perwakilan regional presiden, - semua orang berjas mengatur resepsi untuk orang biasa untuk dua ribu dolar.

Manusia biasa ini dihargai oleh wanita dan wanita, yang datang dengan masalah dan masalah mereka sendiri, dan anak laki-laki dan perempuan, yang telah Tuhan tempatkan sebagai yang berikutnya, mencoba untuk berubah, tetapi tidak berhasil, dan bau busuk menjadi salah satu tenang, tidak tepat waktu. di atas populasi.

Dan sekarang "tukang listrik" adalah pendeta. Hanya hari ini bau-bauan itu dikenali bukan dari Surga, tetapi dari bawah. Sebelum mereka datang gangster, penjaga, manajer, dan semuanya tampilan lama seperti: Siapa, mengapa bukan kamu?

Namun, Tuhan bukanlah kekuasaan. Skargi dan doa kami Vin turun lebih rendah dari pomisnyh bіlih budinkіv - di sana, di mana urutan kekuatan hidup, jadi kami bersamamu. “Dan bagaimana dengan dosa-dosa kita, mengapa kita harus bertobat, berapa banyak lagi kita akan bertobat?” Saya bertanya-tanya mengapa pasokan air panas dimulai, terapis normal di klinik medis dan dengan cara yang benar Jalan Zalizna untuk mobil listrik.

Tuhan memberkati!

2016, . Seluruh hak cipta.

Sisi linier: 1 (buku memiliki 17 sisi) [garis yang dapat dibaca: 12 sisi]

jenis huruf:

100% +

tamu Svetlozor. Mawar pendeta

Sersan Volodymyr Zobern

Ini adalah keajaiban untuk tidak menggantikan hukum alam, melainkan pernyataan kita tentang mereka.

Agustinus yang Terberkati

Bisnuvata

Dalam iman, Parathian dari kuil kami, seorang wanita yang murung dan pemarah, berteriak keras kepada anak-anak Susida. Saya tidak menjadi soromiti , dan saya akan membuka Rozmov untuk besok.

T baik malam holovіk mengetuk saya di pintu. Vіn mengatakan bahwa regu itu benar-benar buruk, dan memanggilku padanya. Saya menulis kepada mereka dari breviary dan epitrachill. Di sana, saya menyerah pada orang-orang, dan duduk dalam satu kemeja, dengan rambut tergerai, duduk di atas kompor, mengagumi saya seperti binatang buas dan mulai meludah, lalu menangis dengan keras, berkata:

- Golovonko my bіdna, navіscho vin priyshov?

Chotirokh strong cholovіkіv ledve z kіvі mengarah ke saya. Vira menggonggong padaku dengan cara yang berbeda, mencoba menggeram dan menyerangku. Terlepas dari harganya, saya, setelah membengkokkan epitrachill saya, mulai membaca doa tentang mengusir roh jahat dan memakan doa kulit:

- Bisakah kamu melihat?

- Tidak, saya tidak akan melihat, - bula vіdpovid, - Saya baik-baik saja di sini!

- Kalahkan Tuhan, lihat!

Alebis tanpa meninggalkan penderitanya. Nareshti Saya harus pergi ke luka itu, dan saya memerintahkan untuk membawa saya ke kuil. Jika orang-orang telah memilih, saya telah berlutut dan berdoa kepada Tuhan untuk izin Vіri vіd bіsіv, dan saya sendiri akan mulai membaca doa-doa Injil itu lagi. Todi tanpa suara Viri berteriak keras:

- Oh, membosankan, membosankan saya!

Vira menangis, menambahkan:

- Aku takut, aku takut, aku takut! Ini membosankan, membosankan saya, saya akan lihat, saya akan lihat, jangan menyiksa saya!

Selama satu jam penuh saya tidak berhenti membaca. Kemudian Vira mulai menangis dan menghela nafas. Jadi seperempat tahun telah berlalu. Saya memerciki dengan air suci, dan dia datang kepada Anda, lalu memberinya air minum, dan dia bisa menyeberang dirinya, bangun dan meminta untuk melayani layanan doa. Sekarang Vira sehat.

Rozpovid mandrivnik

Seolah-olah sebelum saya untuk malam ini, bertanya kepada seorang dok-mandrivnik:

- Ayah, saya pergi ke Kiev untuk berdoa kepada orang-orang kudus Allah. Terimalah aku untuk satu malam, demi Kristus!

Saya tidak ragu untuk menasihati Anda dan meminta hati. Mandrivnik podyakuvav, mengambil tas dan bosan dengan kekasaran sіv bіla. Setelah teh panas, mereka bersenang-senang, dan kami tergerak.

- Poros sudah berusia sepuluh tahun, karena saya telah mengubur pengiringnya, - rozpovid vіn, - Saya tidak punya anak, dan semua tsі roki saya berziarah ke tempat-tempat suci yang berbeda: di Yerusalem, di Trinity-Sergius Lavra, di Kudus Gunung Athos, dan sekarang saya berbelok dari Kiev. Jadi, ayah, hanya sedikit orang yang tersesat di sekitar biara. Saya tidak punya saudara, saya tidak bisa bekerja lagi.

- Ale, temanku, - aku berkata kepadamu, - untuk pergi ke kabut suci, menghabiskan uang, dapatkan dirimu sayang, lebih banyak vitamin ...

Di gereja. 1867 Tudung. Ilarion Pryanishnikov

– Tuhan bukannya tanpa belas kasihan, dan terang bukannya tanpa orang baik. Setelah menghukum Tuhan, orang-orang akan menerima kita, mandrivniks. Sumbu dan Anda tidak melihat saya, pendosa.

Percakapan kami berlanjut jauh melampaui malam. Vranci I melayani liturgi dan memanggil Yogo bersama saya ke kuil. Setelah layanan anggur, makan dengan saya dan mulai berjalan. Jika saya mengambil berkah dari saya, saya ingat dari yang baru di tangan saya melihat luka yang tersisa.

- Apa itu? - Saya bertanya.

- Ayah, saya sudah lama sakit, tidak tahu bagaimana berbalik, tetapi Tuhan menyembuhkan saya untuk doa orang-orang kudus-Nya.

Tsya penyakit dan menyiksa saya, orang berdosa, untuk pergi misteri suci, bahwa saya hanya lupa Tuhan Allah dan pergi ke cahaya kedamaian yogo itu.

Sepuluh tahun yang lalu, pasukan saya mati. Pada hari keempat puluh, saya memutuskan untuk menebak almarhum. Setelah pergi ke bazar ke desa sudan sebelumnya, setelah membeli semua yang diperlukan untuk peringatan itu. Pada hari keempat puluh, setelah meminta imam untuk melayani liturgi untuk istirahat yang baru diangkat, dia membawa orang-orang ke peringatan itu.

Kebohongan, seolah-olah tidak membuat kesalahan, saya tidak memiliki kesempatan untuk bercinta, saya tidak memiliki kekuatan. Saya melirik ke dokter, tetapi kegembiraan saya tidak membantu; Pertanyaan oleh saya, imam melayani layanan doa untuk Theotokos Mahakudus, Perantara Kami, untuk St Nicholas.

Setelah doa di depan kami, ketika kami sampai di rumah, seorang lelaki tua yang mandriving meminta tempat tidur. Jika Anda menyerah kepada saya, lalu berkata:

– Mungkin, Tuhan menghukum Anda karena dosa-dosa Anda. Ale Vin penyayang, berdoalah untuk Yomu! Saya memiliki oliya dengan peninggalan orang-orang kudus Kiev, mengurapi mereka dengan penyakit.

Malam sudah dekat, ketika semua orang tertidur, saya membangunkan keponakan saya dan memintanya untuk mengurapi saya dengan minyak. Vіn vykonav prohannya saya, dan saya tertidur tanpa hambatan. Para letnan memberi tahu saya bahwa mandrivnik baru-baru ini menjadi pishov. Saya menghukum keponakan untuk mengejar yoga dan tidur, apa lagi yang bisa Anda lihat di kuil-kuil Kiev. Orang tua itu tidak berbalik, tetapi meneruskan:

- Jika Tuhan memberikan yoga, maka jangan lepaskan ke Kiev, di sana Anda mengambil penyembuhan.

Pada hari yang akan datang, saya kembali diurapi dengan penyakit bulan yang disucikan, dan saya sudah bisa bangun dan buang air besar, dan dalam tiga hari saya akan sehat. “Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan,” pikir saya, “besok saya akan memanggil imam, melayani kebaktian doa, dan di musim semi, insya Allah, saya akan pergi ke Kiev untuk berdoa kepada orang-orang kudus dan bernyanyi bagi mereka untuk kesembuhan. !”

Ale, Tuhan telah menyimpan segala sesuatu yang lain. Tsієї Nah di malam hari, saya merasa buruk lagi. Kemudian saya mengerti bahwa saya tidak dapat menahannya, saya akan memaafkan Anda sampai musim semi. Tidak, saya hanya berdandan, tapi saya akan pergi! Dan Tuhan yang pengasih, telah memberkati keinginan hatiku.

Dua hari berlalu, dan aku berpakaian. Mengambil barang-barang saya di jalan, saya mengucapkan selamat tinggal kepada kerabat saya, membawa klub dan pishov dengan harapan kepada Tuhan Allah. Dalam perjalanan ke Kiev, pergi ke Voronezh dan Zadonsk, nareshti, ke musim gugur daun, ke Kiev.

Oh, ayah, di sana bagus! Skіlki ada peninggalan orang-orang kudus, orang benar, pendeta! Hati senang, jiwa jadi ingin terbang ke dunia gunung. Setelah tinggal di sana, mereka tidak bertahan dua - dan, Tuhan yakuvat, mengingat penyakit saya, hanya beberapa yang tertinggal.

Tiga tahun lalu keponakan saya meninggal. Saya telah menjual budinok saya dan sekarang saya mengucapkan kabut suci.

Itu terjadi pada hari kelima Masa Prapaskah Besar. Di gereja desa mereka bersiap untuk Kebangkitan Kristus yang kudus. Kuil Parathian, seorang lelaki tua yang saleh, diminta untuk membersihkan pengisian gereja gambar itu. Setelah liturgi, imam segera membawa ke rumahnya ikon Martir Agung Paraskevi Suci di jubah perak, yang gelap pada jam itu.

Pada hari yang akan datang, para petani keluar dari kuil dan mulai berkerumun:

- Bagaimana pendeta berani menyalahkan ikon dari gereja, tidak menidurinya dengan parathians?!

Virishili mengatur pertemuan komunitas dan meminta seorang pendeta di sana. Jika Anda datang dan mendengar dering, kemudian mencoba mendamaikan mereka, bahwa wanita tua itu adalah nadiya, bahwa dia sedang mempersiapkan ikon sampai Hari Besar Suci yang Agung, dan besok Anda sendiri yang akan membawa gambar itu. Kata-kata imam tidak menenangkan parathians, bau busuk mulai berteriak, ikon apa yang hilang, apa yang harus dibawa ke gereja hari ini, tidak lagi dalam jubah perak, sungguh ayah, lebih baik untuk semuanya, setelah membeli yang lama satu ... Singkatnya, perlu untuk membawa ikon pada istilah untuk menenangkan pikiran.

Martir Agung Suci Paraskeva. Ikon akhir abad XIX.

Memerintahkan untuk meletakkan giring, imam dan penatua gereja pergi ke nenek. Jalan bau busuk melewati desa berikutnya. Penduduk sudah berpikir tentang mencuri ikon, dan tidak ada hati, sehingga mereka tidak akan tertatih-tatih di bagian bawah kepala pendeta dan usia tua dari husky yang paling cantik.

Setelah mengambil gambar nenek yang membersihkan dan berbalik ke desa, imam mengambil kunci gereja untuk meletakkan ikon di piring. Ale vіdpoviv itu, bahwa penduduk desa mengambil kuncinya. Sekitar satu jam sebelum mereka, para petani dipersenjatai dengan kieks. Zukhvalo yang bau berkata kepada ayahnya:

- Mi vartovі, Anda tidak diizinkan pergi ke kuil! Besok kita akan mengagumi ikonnya! Jika sama, maka bagus, tetapi jika sebaliknya, kami akan cocok dengan Anda!

Skіlki tidak perekonuvav hnіy imam, tapi zmusheny bіv vіdnesti konu ke rumahnya dan cek hari mendatang. Tilki-tapi vіn berhasil menyalakan lampu sebelum upacara suci, seolah-olah seorang pria mengetuk sampai yang baru dan memanggil yang lama, bahwa dia sekarat. Isak pendeta segera mengambil St Darya, penjaga membuka gereja dan melakukan yoga sampai besok dan kembali.

Pada hari yang akan datang, di Svitanka, kepala desa kembali menemui pendeta, setelah menyuarakan bahwa umat paroki telah memilih untuk melakukan yoga untuk diri mereka sendiri. Untuk sekali ini, NATO tidak mengizinkan pendeta untuk mengucapkan kata yang diinginkan. Kebanyakan berteriak satu ayah tua dari usia tua yang kuat.

Imam beralih ke yang baru:

- Kalahkan Tuhan! Ayo, orang tua, apakah Anda menginspirasi orang muda dengan pemikiran seperti itu? Aja sinno, berubah pikiran! Anda perlu mengajari mereka, dan Anda berteriak lebih keras untuk semua orang! Tuhan bisa menghukummu karena tse!

Ale, yang tua, terus memanggil pendeta di pencuri, jatuh ke tanah dengan liar, patah karena kelumpuhan. Kumis terdiam.

- Tuhan menghukum Yogo, ayo pergi untuk ikonnya, ayo berdoa untuk Saint Paraskeva! - terjawab di NATO.

Untuk waktu yang lama buv lama tidak mengganggu. Dan umat paroki diam, mereka berdoa untuk kesehatan Anda dan meminta pengampunan kepada Tuhan ...

Rozbіynik navchiv

Di sebuah desa kecil, di pohon birch sungai kecil, mereka merayakan hari Tritunggal Mahakudus. Dari tangan viyshov, ohayno, pakaian anak-anak, yak putih harrier, dari kedok pemandu dan senyum ramah dari mata. Podlitki, setelah menyanyikan yogo, dengan tangisan yang cerah, mereka berlari ke tanah:

– Selamat siang, Yegora sayang! Katakan padaku, katakan padaku!

Yang tuanya adalah seorang bintara, orang yang banyak membaca, saleh dan chimalo bachil dalam hidupnya. Duduk di hadiah, Yegor bertunas, sementara semua ras tunduk pada janji, dan menutup rozpovid mereka.

– Sudah lebih dari 40 tahun sejak itu, dan Tritunggal Mahakudus menjadi sangat berkesan bagi saya. Menі todі bulo rokіv 25, saya belum bergabung dengan resimen dan bekerja sebagai juru tulis. Kawan saya, petugas yang sama, Petro Ivanovich, putra seorang pedagang, pada sepuluh rokіv ia menjadi yatim piatu dan hidup bersama bibinya, pelayan, istri seorang wanita yang saleh dan saleh. Petro Ivanovich pendiam, sederhana, dan sebentar lagi saya akan meninggalkan satu sen untuk pernikahan saya.

Ale, seseorang bukan tanpa dosa, dan Petro Ivanovich juga seorang ibu dari dirinya sendiri. Vin chomus tidak suka pergi ke gereja. Saya menunjukkan kepada Anda:

– Petre, kenapa kamu jarang ke gereja? Saya ingin pergi makan siang!

Menang tersenyum, terbiasa, dan berkata:

- Semua satu de berdoa: di rumah di gereja, Tuhan adalah satu! Jadi saya bisa berdoa di rumah!

Seperti sebelum hari suci rasul Petrus dan Paulus di medan. Matahari duduk dengan tenang di balik hutan, malam itu ajaib, tidak ada yang celaka. Jika Petro Ivanovich pergi ke lapangan, cuaca berubah secara dramatis: angin kencang muncul, awan hitam muncul di langit. Nevdovzі setelah melempar papan, silau bersinar. Vіn zіyshov dari jalan brudnoy ke rumput dan zupinivsya. Pada saat yang sama, kilauan melintas dan menghantam tanah untuk dua croques. Yakby Petro Ivanovich tidak meninggalkan jalan, maka bliskavka akan minum di yang baru.

Pada saat yang sama, pada Pengagungan Suci Salib Tuhan, dan sekaligus dari penjaga hutan di gerbang hutan. Petro Ivanovich mengirim seorang penjaga ke gunung, dan dia sendiri adalah penjaga biru. Raptom, seperti kekuatan, mendorong Yogo ke cahaya. Begitu Petro Ivanovich tersandung, dan setelah menutup pintu di belakangnya, gurkit yang mengerikan terasa di blues.

Jika Anda mendobrak pintu, Anda tidak akan memercayai mata Anda: prasasti itu runtuh dengan warna biru. Tampaknya, penjaga itu, jika dia telah mendaki dari gunung, dia berjongkok di atas tiang salib, yang menopang tempat tidur. Palang itu busuk, dan runtuh. Pyotr Ivanovich akan dihancurkan;

Yogo zhitti memiliki dan suasana hati bantuan ajaib lainnya dari Tuhan, tetapi dia tidak masuk akal dan tidak pergi ke kuil. Saya spodіvsya hanya pada mereka yang Tuhan sendiri membungkus yoga di jalan yang benar dan berani pergi ke gereja!

Pada malam Tritunggal Mahakudus, Petro Ivanovich pergi ke daerah itu untuk mentransfer uangnya dari bank Moskow ke bank provinsi. Vіn buv duzhe pratsovita lyudina, dan menabung untuk hari yang kelam. Setelah itu, setelah mengambil uang dari bank, Petro Ivanovich virishiv membawanya pulang. Di kota yoga mulai menginstruksikan tahu:

- Ke mana pun Anda pergi, bahkan jika besok sangat suci! Setelah pergi ke gereja, setelah berdoa, dan besok, setelah makan siang, pergi ke bi, bahkan jika tidak terburu-buru! Dan sekarang tidak aman: di malam hari, badai itu berkumpul.

Sampai Trinitas. 1902 Tudung. Sergiy Korovin

Ale Petro Ivanovich tidak mendengarkan.

Seperti hanya beberapa tanaman merambat yang merusak jalan, di kuil, membunyikan dering hingga Vesper. Ale vin semua sama tanpa menjadi zazhdzhati ke kuil. Nezabar, setelah mulai mencoret-coret papan, kemudian selangkah demi selangkah dia berubah menjadi marah. Jika Petro Ivanovich pergi ke hutan, lalu berpikir: "Setelah menempuh setengah jalan, saya akan segera pulang!" Dengan pemikiran ini, saya melanjutkan jalan. Raptom htos telah meraih kekang kuda yoga dan berteriak:

Hocha Petro Ivanovich bukan selusin yang menakutkan, dia sudah licik. Sekelompok orang menyerangnya, memukul kepalanya dan menarik gerobak.

Jika anggur datang kepada Anda, bergoyang, Anda sudah naik ke luka. Vіn tergeletak di tanah, razdyagneniya, kuda itu tidak dipercayakan. Melihat kelemahannya, Petro Ivanovich tidak berbalik dalam sekejap. Todі vіn berpaling kepada Tuhan dengan doa:

- Tuhan! Saya orang berdosa di hadapan-Mu, saya tidak pergi ke kuil-Mu! Vibach aku, tolong aku, jangan biarkan aku mati tanpa pertobatan! Saya mengaku bahwa saya pergi ke gereja!

Setelah minum anggur, saya tak terbendung, tetapi setelah saya masuk ke dalam bilik. Ini menjadi begitu. Hari itu, setelah liturgi, saya mav hati ke tempat di sebelah kanan. Jika saya melewati hutan, saya merasa stogin. Bachu - ingin berbaring. Saya menyeberang, zlіz z gerobak lebih dekat dіyshov. Bagaimana saya zdivuvavsya, terombang-ambing di depan saya Pyotr Ivanovich! Vіn, waspada, semua dalam darah dan tidak mengganggu. Saya entah bagaimana memanggil Yogo ke kereta dan membawanya pulang.

Sehari kemudian, anggur datang kepada Anda.

Khvoriv Petro Ivanovich pivroku. Pemilik yoga svіlniv, dan vin diisi tanpa sepotong roti. Di bawah jam sakit pada saat yang sama tanpa memanggil Tuhan Allah, berdoa sepanjang waktu dan berkata:

- Saya seorang Varty. Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan!

Jika Yomu menjadi lebih cantik, saya telah melakukan pekerjaan terbaik saya, tetapi saya tidak melepaskan Yogo.

- Kemana kamu pergi? Anda masih tidak menginginkan kesehatan. Kemuliaan bagi Tuhan, seolah-olah kami, kami akan tetap bersamamu, kami minta maaf. Dan kemudian kerabat saya meninggal, sekarang Anda sudah mati. Aku tidak akan membiarkanmu pergi!

Jadi saya kehilangan Petro Ivanovich dari hidup saya. Vіn menjadi sering pergi ke gereja, kaya berdoa, untuk segala sesuatu dyakuvav kepada Tuhan.

Sungai berlalu tanpa ingatan, Tritunggal Mahakudus telah datang kembali. Untuk waktu yang lama Petro Ivanovich berdoa berlutut di kuil. Jika Anda pulang, saya bertanya:

“Untuk apa kamu berdoa begitu keras?”

- Saya meminta Tuhan untuk mengirim saya busur. Saya tidak bisa makan roti Anda untuk apa-apa! - Saya menangis.

Dan saya berkata:

- Itu scho Anda, Tuhan dari Anda! Siapa yang memberimu roti? Tuhan itu penyayang, jangan dicabut.

Tepat setelah saya mengucapkan kata-kata ini, saya membawa bingkisan dan selembar atas nama Peter Ivanovich. Apa itu, saya kira, bahkan jika saya tidak memotong daunnya.

Dan vin saya sepertinya:

- Tse tobi, mungkin, mereka mengirimnya, tetapi mereka menulis maafkan nama saya.

Saya mengambil lembaran itu, mulai membaca dan tidak mempercayai mata saya. Daun ini dipuji kepada orang yang, setelah merampok Peter Ivanovich pada Hari Trinity, dibiarkan tanpa sekantong roti! Bisakah Anda bertanya siapa orang ini? Apa yang saya tidak tahu, saya tidak mengatakan apa-apa tentang diri saya sendiri.

Orang jahat Tsya menulis bahwa dia ingin mencuri uang curian untuk hari yang gelap. Tapi hati nurani tidak memberi Anda ketenangan pikiran, dengan kulit hari itu menjadi semakin penting bagi Anda. Nasamkіnets vіn virіshiv mengubah sen.

Saya mengulurkan seprai ke Pyotr Ivanovich. Setelah membaca yoga, menangis, berdiri di depan gambar Juruselamat dan mulai berdoa.

Dan aku bahkan tidak bisa mengalirkan air mata.

Cabai rawit dari splitter

Axis scho rozpovіv saya seorang penduduk desa, parthіyanin dari kuil kami:

- Saya, ayah, di masa muda saya, saya pecah sekaligus dari tanah air saya. Ale, Tuhan yang pengasih, yang tidak menginginkan kematian orang berdosa, setelah mengajari saya, yang terkutuk.

Ayah saya memerintahkan untuk membawa tubuh ini setelah kematian ke desa Lisenki, de bula sekte bezpopivtsiv. Dan di sana, mengikuti suara pendeta rozkolnitsky, lalu seorang gadis tua, pohovat yogo di rubah, de sound howa rozkolnikiv.

Jika ayah meninggal, saya, mengikuti perintah ayah, membawa tubuhnya ke Lisenka. Pertama-tama, pembangkang, mereka takut pada Ortodoks, seolah-olah mereka mendengar bau busuk tentang dikuburkan di rubah, kemudian mereka akan memberi tahu kami tentang pemerintah, seorang polisi telah tiba di depan kami, dan di sana penyelidikan ... Jadi Aku pergi di tengah malam. Itu perlu untuk pergi ke Lisen oleh rubah. Perjalanan dengan kedipan, tidak ada apa-apa, tangisan burung hantu - semuanya membawa saya ke kemarahan yang kuat. Ale, saya melanjutkan perjalanan saya, berpikir bahwa saya melakukan perbuatan baik, suci - ikal lelaki tua itu. Ale di sini dan menjadi cerita menakutkan. Tanpa ragu, Tuhan, yang mengasihani himne-Nya, ingin mengubah saya, yang terkutuk, ke pangkuan Bunda - Yang Kudus. Gereja ortodok, Melihat bagaimana ayah saya dan saya mati tersedak.

Setelah menempuh setengah jalan, saya berbalik dan menghela nafas bahwa almarhum ayah saya terbaring di jalan! "Sungguh menakjubkan," pikirku. - Yaitu hav diam-diam. Saya merasa bahwa tubuh yakby jatuh di jalan! Tim tidak kurang, tubuh almarhum tergeletak di tanah, tapi string kosong berdiri, ditutupi dengan krishkoy!

Sebaliknya, kekuatan tak terlihat menyapu tubuh ayah malang saya, yang meninggal tanpa pertobatan gereja, dan melemparkannya ke tanah. Kepalaku penuh dengan rambut dan aku merasa kedinginan. Navit sekaligus, saya takut untuk menebaknya ... Saya memasukkan tubuh ke dalam tali, dan mengikat tutupnya dengan gulungan. Aku apa? Selama satu jam yang suram, tubuh itu kembali ke bumi! Jadi trichi diulang.

Dan musuh, ayah, mengalahkanku, yang terkutuk! Saya harus berbalik, tetapi saya terus maju, seolah-olah terobsesi, takut rekan-rekan skismatis saya akan menertawakan saya.

Perpisahan di tsvintary. Pivnich Rusia.

Foto rebus XX sen.

Saya tidak ingat bagaimana saya mencapai Lisen, lalu mengubur ayah saya, untuk panggilan skismatik, di dekat hutan belantara.

Gelombang yang mengerikan ini sangat merugikan saya sehingga saya dengan mudah menutup celah dan datang ke Gereja Ortodoks, dan pada saat yang sama keluarga saya pindah ke Ortodoksi bersama saya.

Dari pesta yang tenang, ayah, para skismatis menjaga saya, saya mawar unik dari mereka, seperti infeksi mematikan. Jadi Tuhan mengerti saya.

Tombak Scutius

Belum lama ini, saya merasa akan mengurai bunga mawar itu. Dalam satu parafia, setelah kematian rektor, seorang imam baru menggantikannya. Selama beberapa hari anggur, demikian juga hari-hari di hadapan Tuhan. Tempat Yogo ditempati oleh pendeta lain. Ale trapilosa dengan dia yang sama - vіn nevdovzі meninggal! Dengan cara ini, paroki menghabiskan sebulan menghabiskan dua imam baru.

Otoritas spiritual mengetahui kandidat baru untuk bidang itu, dan ternyata, seorang pendeta muda muncul di hadapannya. Kebaktian pertama di bait suci jatuh pada Hari Suci.

Uvіyshovshi sampai vіvtarya, sang ayah tak terbendung terombang-ambing tidak jauh dari takhta suci seorang pendeta yang tidak dikenal, dengan pakaian lengkap, tangan dan kaki terbelenggu merah dengan tombak penting. Namun, tidak mengerti apa artinya segalanya, ayah, tanpa kehilangan kehadiran roh. Mengingat, mengunjungi kuil, pendeta rozpochaynu zvichaynu dengan proskomide, dan setelah membaca tahun ketiga dan keenam, setelah merayakan seluruh Liturgi Ilahi, tidak meninggikan rasa hormat kepada seorang imam pihak ketiga, yang, setelah akhir kebaktian, menjadi tidak terlihat.

Potret seorang pendeta. 1848 Tudung. Oleksiy Korzukhin

Todi rey ozumіv, scho ke belenggu itu pendeta berasal dari potoybіchchya. Tapi apa artinya, mengapa Anda berdiri di dekat kilang anggur sendiri, dan bukan di tempat lain, anggur mana yang tidak dapat Anda hindari dalam sekejap. Tanpa sadar pada jam kebaktian, tidak melihat kata yang diinginkan, hanya mengangkat tangan mereka dengan tombak terlipat, menunjuk ke tempat yang sama di vіvtary, tidak jauh dari tahta.

Hal yang sama terulang pada layanan ofensif. Ayah baru, melihat ke tempat-tempat itu, di mana dia menunjukkan hantu itu. Terkejut, saya ingat beruang tua kecil, yang berbaring di tempat tidur, memutihkan dinding. Vіn pіdnyav yogo, rozv'yazav i znayshov ada catatan anonim tentang kesehatan dan perdamaian, seperti bernyanyi untuk memberikan imam untuk peringatan di proskomіdії.

Di sini pendeta menyadari bahwa catatan ini dibiarkan belum dibaca, kami meninggal sebagai rektor kuil, yang datang ke yang baru dari dunia yang berkeringat. Todі vіn telah menebak nama proskomіdії dari semua orang yang ada di catatan ini. Aku menggelengkan kepalaku seolah ingin membantu pendeta yang sudah mati. Nah, setelah selesai membaca catatan ini, seperti tombak penting, seperti surat belenggu akhirat, mereka memanggil tanah dengan mudah.

Dan rektor besar pergi ke batiushka, sepertinya tidak mengucapkan sepatah kata pun, berlutut di depannya dan membungkuk. Setelah beberapa anggur lagi menjadi tidak terlihat.

Layanan Vitchizn

Seolah-olah saya diminta untuk menguduskan apartemen seorang pejabat. Shvidko berpakaian, saya berkerudung ke jalan, memeriksa saya pelayan tuan ini, tentara militan. Selama saya pergi, saya yoga tidur, apakah saya sudah lama bertugas?

- Saya sudah, ayah, rіk lain di perwakilan.

- Dan sudah berapa tahun Anda mengabdi?

- Dua puluh lima.

Aku tertawa. Vin sangat muda sehingga tidak mungkin bagi Anda untuk memberinya lebih dari tiga puluh tahun.

- Tanpa ragu, layanannya mudah, tanpa kerja khusus?

“Aku tidak tahu harus berkata apa, ayah. Bisakah seorang prajurit memiliki layanan yang mudah? Untuk latihan tentara dan sumpah! Poros I, misalnya, telah melayani dua puluh lima tahun - dan di Kaukasus. Skilki selama satu jam penuh aku punya kesempatan untuk bertahan! Jadi, skilki saya lewati, virnish, dengan panggilan, melalui pegunungan Kaukasus! Saya di Dagestan buv, saya di Chechnya, itu tidak cukup! Hingga pemuda Kaukasia pertama, itu mungkin, dan tanpa berbaring, tetapi tanpa melihat mereka.

- Tse, ayah, melalui rahmat khusus Tuhan kepadaku. Oleh karena itu, saya pikir, pelayanan militer diterima

- Apakah Anda mengagumi layanan Viysk, seolah-olah pada belas kasihan khusus Tuhan kepada orang-orang? - Zdivovano sedang tidur I.

- Kedengarannya bagus, ayah!

- Mengapa?

- Dan untuk orang yang, melalui dinas militer, saya dan dewa cahaya bach, dan kehidupan keluarga yang bahagia.

- Yak tse? - Saya bertanya.

- Saya lahir di dekat desa, - setelah mulai minum anggur. - Ayah saya adalah seorang petani, saya yang tertua dari tiga yang biru. Pada ulang tahun keenam belas kehidupan Tuhan saya, selalu merupakan hal yang baik untuk menguji saya: saya mulai menghabiskan zir. Jadi, sebagai seorang ayah, penyakit saya sangat membingungkan Yogo. Mengabaikan kewaspadaan saya, membenarkan kegembiraan saya, saya meninggalkan uang kerja, tetapi tidak ada uang, tidak ada wajah yang tidak membantu.

Kami berbalik dengan doa kepada Tuhan, dan kepada Bunda Allah, dan kepada orang-orang kudus yang kudus, tetapi di sini kami tidak dihormati dengan belas kasihan. Setelah satu jam, penyakit saya bertambah parah, dan jika saya datang, saya akan menjadi buta. Tse menjadi melalui dua batu dari tongkol penyakit saya. Setelah menghabiskan banyak zir, saya mulai berjalan-jalan dan sering tersandung. Sulit bagi saya saat itu, di depan saya tidak ada yang cepat dan tidak ada habisnya. Itu tidak mudah bagi ayah saya tercinta.

Kepala seorang prajurit, apa yang harus dilintasi. 1897

kerudung. Vasil Surikov

Seperti, jika saya sendirian di rumah, saya akan melihat ayah saya. Menempatkan tanganmu di pundakku, aku mempercayakan dan mengandung. Sudah lama yogo movchannya. Nareshti, saya tidak melihat.

"Ayah," kataku, "apakah kalian semua menegurku?" Baru? Aku buta, demi Tuhan sangat diterima. Nah, ayah, Anda ingin memberi tahu saya, - setelah minum yoga, - katakan di luar pintu!

- Eh, Andryusha, hiba, bolehkah aku memberitahumu radisne? Saya pikir Anda perlu pergi ke orang buta dan belajar dari mereka dan meminta belas kasihan demi Kristus. Kalau saja Anda bisa membantu kami, Anda sendiri tidak kelaparan!

Dan kemudian saya menyadari keparahan kamp saya dan kewaspadaan ekstrim, melalui penderitaan ayah saya. Wakil deputi, saya menangis.

Ayah, seolah-olah dia telah meninggal, dia mulai menghiburku.

- Bukankah kamu, - setelah mengatakan anggur, - yang pertama, dan bukan kamu yang lain, Andryusha, anakku! Mungkin, Tuhan berkehendak, agar orang buta menghormati Yogo im'yam. aku minta bau pada tuhanku...

- Memang benar, - saya membual, - buta untuk meminta belas kasihan kepada Tuhan saya, tetapi berapa banyak dari mereka yang hidup dengan cara Kristen? Ayah, saya sendiri memikirkannya, mengetahui kebutuhan Anda, tetapi saya tidak dapat menghancurkan diri saya sendiri! Lebih baik saya siang dan malam pratsyuvatim, zhorna peresuvatimu dan membuat diri saya kelaparan, tetapi saya tidak akan pergi berlibur, saya tidak akan menyeret diri saya melalui bazaar dan pameran!

Setelah pemikiran yang bijaksana, ayah saya tidak mengganggu lagi dan tidak memberi tahu saya tentang belas kasihan.

Pada tongkol panen, sang ayah datang dari jalanan, berbalik ke ibunya, menghela nafas, berkata:

- Kami akan memiliki banyak air mata di pedesaan.

- Mengapa? - Tanya ibu.

- Dia memilih perekrutan ke tentara.

- Besar?

- Itu bukan laki-laki!

Ayo tidur, ayah raptovo menidurkanku:

- Dan apa, Andryusha, seperti Tuhan, membalikkanmu, pishov memukulmu pada prajurit itu? Chi menjadi bi melayani untuk saudara-saudara?

- Dengan sukacita yang agung! – vіdpovіv i. - Lebih baik untuk melayani penguasa Batkivshchyna itu, lebih rendah dari tas untuk pergi dan gratis roti orang lain. Yakby Tuhan mengubah saya zir, saya pishov bi di dial yang sama!

- Yakbi Tuhan mengasihani obіtsyanka Anda, saya akan dengan senang hati memberkati Anda!

Pada malam ini saya menguliti. Bohong, aku bangun pagi, vmivsya i, melupakan rosemary kemarin, mulai berdoa. Saya, oh sukacita! Saya raptom mulai bachiti!

- Ayah ibu! Aku berteriak. - Berdoa bersama dengan saya! Berdiri tegak di hadapan Tuhan! Salam, Vin melihat ke arahku!

Batko dan ibu-ibu bergegas ke kepala di depan gambar:

- Tuhan kasihanilah! Tuhan, selamatkan!

Melalui tyzhden saya buv kesehatan, dan tongkol daun jatuh sudah menjadi seorang prajurit. Dua puluh lima tahun pelayanan saya telah berlalu, dan mata saya tidak pernah sakit. Dan mengapa saya tidak berguling saja, di bawah angin seperti itu, di tempat-tempat suci seperti itu, menahan panasnya! Pada saat yang sama, saya berteman, di sebuah pertemuan, dan saya dapat menghormati tanah air saya dengan latihan yang jujur.

Mengapa, ayah, saya kagum pada layanan Viysk, seolah-olah Tuhan mengasihani saya! Dapat dilihat, ayah, layanan penguasa Ortodoks diterima oleh Tuhan!

Mengapa suside, chi partner, chi rekan dan sen lebih banyak, budinok - secangkir povna dan anak-anak pikiran? Dan di rumah, di mana pun Anda melihat, jangan melempar - gunakan irisan. Temukan lebih banyak mereka yang menceritakan segalanya: dan tі, yakі, dengan memikirkan orang lain, hidup dengan terbiasa, dan t, yang, di balik syair tinggi, telah diabaikan dan diabaikan. Tidaklah mungkin bagi kita untuk diberkati sedemikian rupa sehingga rahmat Tuhan melewati kita semua, dan pada kita semua ada kebutuhan puasa lainnya.
Dua podії baru-baru ini, yakі trapilalis zі me, deshcho menjelaskan.
Komputer saya rusak. Malam pratsyuvav, dan kebohongan, jika virishiv mengambil untung surel, "Hmm" beberapa kali tentang diri saya, tetapi saya tidak ingin menyalakannya. Aku mengambil yogo untuk perbaikan, singkatnya rozmirkovuyuchi, bagaimana buti? Di "pintu keluar" gereja, "Svitilen" yang kaya, angin yang luar biasa harus diselesaikan, dan hak tanpa nama yang sama dari yang tidak menguntungkan, seperti, merah muda dan lengkap, terletak di memori mesin, seperti yang saya butuhkan memakainya, jadi saya melakukannya.


- Nah, sumbu, - saya pikir, - lanjutkan dengan tenang.

Zreshtoy, setelah membasuh saya untuk pergi ke yang lebih terkenal, lebih rendah saya kaya, seorang pengakuan lama, ingin terinspirasi oleh fakta bahwa perjalanan akan datang, atau, jika Anda membawanya, saya tidak memilikinya.

Di depanku ada orang lain. Tenang, angkuh, seolah penuh pikiran dan, lebih memabukkan, terlihat jernih yang tidak berjalan dan tidak berubah.
“Ayah, saya datang untuk berbicara kepada Anda, untuk berbicara kepada Tuhan, semuanya baik-baik saja dengan kami, dan saya menjadi tenang.
- Apa yang Anda pikirkan tentang Anda, Pastor N., bahwa Anda diubahkan oleh mata, dan kata-kata Anda?
- Bahwa saya, chentsyu, menceritakan semuanya, saya berbicara selama setahun penuh, mendengarkan kata-katanya. Mari kita meletakkan tangan kita di atas kepala dan membaca doa.
- Adalah segalanya?
- Tidak, setelah memberkati saya, kotak itu disegel dan disegel dengan garis dan berkata, saya akan pulang. Saya meminta lebih banyak anggur, sehingga saya, pada saat kedatangan, berdarah di gubuk, membuat pidvіkonnya, membeli synams dan orang untuk kemeja, dan donechtsі untuk kain, dan kemudian kami bersalah sekaligus sіsti untuk gaya dengan penghinaan, “Bapa kami ” baca dan sekotak vіdkriti Anda.
- Nah, bagaimana? Saya sudah mulai membayar tsіkavіst.
- Saya berjuang selama dua hari, sampai hari Sabtu, saya baru saja bangun, yah, kami berjuang untuk baja. Seorang pria membuka sebuah kotak, dan ada lima kecil berwarna merah, dengan ornamen, krashanka kayu. Saya kagum pada mereka, dan kemudian pada orang dan anak-anak, dan begitu bau semua radio, yang bersih, yang cerah ... menangis. Dan di stan itu baik, tenang dan semuanya putih. Rdne segalanya, Rіdne.


- Apakah Anda memperbaikinya? Mungkin, apakah Anda serius? Chekati datang? - Dari ambang batas tanah, tanyakan pada para master, di belakang garis, persiapkan diri Anda sendiri dalam kepolosan ochіkuvannya jangka panjang dan vitrate yang tidak dapat dialihkan.
"Mereka memukuli saya, ayah Oleksandra, mereka menyakiti saya," mereka menenangkan saya, dan, bachachi dari fisik saya yang bersinar, mereka menambahkan:
“Pastor Oleksandra, kami kagum dengan bajumu yang lusuh seperti itu, garne itu, yang itu bersih.
- Nah, sumbu, - Saya pikir, - setelah menanam api baru, atau di farba ini dia.

— ?!
- Sumbu itu, Anda, ayah, bersih dan lulus, dan di komputer, di bawah casing pil, ada banyak sol, yang menjadi tidak mungkin bagi Anda untuk berlatih. Hotch bersih nodi treba pilososik. Dirimu sendiri, mungkin, hari ini kamu tungau...


"Putar tulang rusuk Anda di tengah diri Anda - untuk menyenangkan orang tua yang kaya raya, dan untuk memberi, - alasan pemukulan Anda ada di hati Anda."

Salin Brinza itu

Batko Stefan

Batko Stefan masih muda. Dan lebih banyak anggur selibat. Ini adalah pangkat imamat Ortodoks. Pindah untuk mengikat ikatan kapal untuk diri sendiri, tetapi kesempatan tidak mendapatkan kekuatan yang cukup, chi meninggalkan "keringat", tetapi itu tidak terjadi di sana, satu jam imamat hidup di turbota tentang keluarga dengan Ayah Stefan, menjadi cadangan.
Yang Mulia Yogo yang sama telah melihat sebuah dekrit, de pіd ear dari rey Stefan bіl menganggap tiga paraphіїs pada pivnіchі parkh. Satu jam. Tiga formula: "imam kuil."

Bagian pivnіchna dari warisan metropolitan jelas dipahami sebagai "pіvnіch", pecahannya jarang penduduknya, dan bebatuan yang tersisa adalah rozor. Sudi pada koreksi bahwa narozuminnya dari semua ulama nedbaylivih dikirim dari tempat kaya, promissory, pivdennyh.

Batko Stefan nedbaylivim tidak buv. Energi buv anggur. Mengambil semuanya. Melayani sebagaimana mestinya dan jika perlu, perlu untuk menang dengan cara yang dapat diterima, untuk memimpin sekolah mingguan dan membaca buku.

Vagina imam panjang dan falder jubah Pastor Stefan, yang menderu, terus-menerus hadir berderit di paroki, strimka karpet yogo, mova swedia dan energi rumah. Menurut pengumpulan anggur emas, wiguki menyanyikan suara dan suara, doa dan panahidi bisa tidur sendiri, sehingga pendeta tidak mulai membangunkan vikonati irmosa dan troparia dalam lagu kelelawar cossack pohidnoy, dengan suara itu adalah suara seorang wanita muda.

Para kepala biara dari kuil-kuil, yang dilindungi oleh dekrit Pastor Stephen, setelah dua atau tiga bulan pelayanan mereka, melanggar di keuskupan untuk mengubah kedamaian dan ketenangan paroki mereka, benar-benar hancur, untuk para rohaniwan yang energik dan non-Hamonic .

Setelah mengambil pengakuan kepala biara, Pastor Stefan memegang dua layar aluminium, menamainya dengan sederhana - "Vantage 200", semua hal sederhana dan pishov ke administrasi regional negara yang kuat. Untuk 10 kredit bersalah karena memberikan petugas pejabat senior untuk bidang kemungkinan layanan, yang, meskipun dia tidak ingin memakai salib di lehernya dan memangkas di kantornya, memiliki kalender "cabul", dia masih bersalah memberinya transportasi, karena pindah ke kota pengakuan. Petugas itu langsung mengetahui mobil itu dan dia sendiri yang membantu untuk mendapatkannya, dan setelah perjalanan yang aman, dia tidak bisa mengerti untuk waktu yang lama mengapa dia dirampok. Juga, fakta penandatanganan guci bulan dinding barvy yang robek dari "Miss of Ukraine 2004" tidak diakui.

Tiga candi, pіkluvannya tentang yaks_ disimpan pada rektor muda, roztashovulysya satu per satu dalam sepasang sepuluh kilometer. Salah satunya, yang pusat, dekat dengan klinik hewan kabupaten besar, tutup karena tidak membutuhkan karena jumlah pasien. Lain, di dekat gereja khas abad ke-19, dilipat dengan anggur merah, batu virobnizstva tsar dan orang yang melarikan diri, bahwa tidak mungkin untuk memecahkan batu leluhur dengan vibukhivkoy. Kuil ini indah, kokoh, penuh doa dan bersejarah, tetapi di kuil baru tidak ada api, dan di atap yang ditinggalkan, di atas vіvtar, semak akasia tumbuh. Paroki ketiga Pastor Stefan berdiri di depannya dengan tatapan yang sangat mengasyikkan. Pada pohon birch tingkat tinggi ("tingkat", dalam cara nyonya), dilapisi dengan burung yang berkokok dan berkotek, yang karung di pribadi, belum lama ini mendorong pabrik unggas, sebuah salib kayu dilipat dengan rapi lagi dan lagi ratusan balok beton, dan berdiri, didorong ke tanah sebuah salib kayu. Di salib dengan farboi putih, "Gereja Borisoglibskaya" ditampilkan.

Melirik Volodinnya, Pastor Stefan duduk di apartemen dua kamar, muncul di banyak resepsi di klinik hewan, tempat tinggal yang terlalu ramai, dan tahun pertama tahun ini dia memukul di jalur lalu lintas yang kosong. botol gas yang membawa rumor panggilan. Cukup datang ke orang-orang, menginginkan setengah dari mereka hanya untuk gagak: untuk mengagumi imam baru dan untuk memulai waktu yang lama, yang menghancurkan kehidupan yang tenang dan damai di distrik smt, yang diuraikan sebagai "pemukiman tipe mіsk ”.

Pastor Stefan memperkenalkan dirinya dengan suara yang bergema, bahkan meraung dengan fasih, yang berarti paroki Ortodoks dalam kehidupan kantong kulit pemukiman tipe mishko. Narasi kewaspadaan dalam gereja dan kemalangan gereja luar pusat ini spiritualitas, ayah, setelah mengambil gondok, dengan cepat membawa segalanya ke gіdnogo, tampilan yang mulia dan estetis. Umat ​​paroki sudah mencetak uang untuk sumbangan dan menyiapkan kulit dalam jumlah 25 kopek hingga satu hryvnia, yang akan menambahkan harga satu pelanggaran di kafe nona, tetapi pendeta rohani yang baru tidak mengatakan atau bertanya apa pun. Setelah menyelesaikan khotbahnya dengan pernyataan yang jelas: “Besok saya, kepala desa dan pemazmur, mulai berkeliling ke semua rumah di desa. Urutan stan demi stan, jalan demi jalan. Kami membaptis, siapa yang tidak dibaptis, kami melayani doa, kami menguduskan tempat tinggal, membalikkannya, membuat kurus. Jangan sampai ada yang ketinggalan. Pembayaran qiu, yang diperlukan untuk perawatan kulit, dibuat sesuai dengan kejujuran, jadi dalam cara Kristen, pecahannya ditulis dalam Kitab Suci: “Mencabut imamat…. Semoga perintah untuk mengambil persepuluhan untuk orang-orang menurut hukum, yaitu untuk saudara-saudara mereka. Bersama saya, sekaligus, pengelana terkasih Anda, perwakilan dari otoritas distrik, pozhozhnik itu, berjalan, sehingga ia berjuang dengan benar untuk hukum dunia dan dengan sopan untuk aturan gereja.

Orang-orang tidak masuk akal, meringkuk tidak sabar dan di telinga mereka tongkol povaga, seperti, zreshtoy, dan rozdratuvannya. Mereka mengaitkannya dengan masa muda, kesedihan, dan kurangnya pengetahuan tentang pendeta muda Swedia itu, tetapi mereka ternyata salah.

Pada hari yang sama, Pastor Stefan berada di kepala pemerintahan desa dan dengan jelas mengatakan kepada yang lain bahwa mereka perlu mengetahui pilihan mereka secara terselubung dan mengambil alih masalah tentang masalah kulit di depan pilihan iblis. Dan penyatuan kekuatan gereja itu, untuk memberikan kebesaran kepala kesembilan kepada pemilih, dan kehadiran yogo terutama pendoa syafaat terdekat pada misi universal pentahbisan gereja itu, vikin dari pesaing yoga, oposisi mіstsevu dan ketidakbaikan di kastil tipe politik desa. Perlu untuk mengatakan bahwa kepala mistik seperti itu tidak dapat ditemukan, itulah sebabnya Pastor Stefan, setelah mengambil beton, radio, dan obov'yazkovy, telah mengingat semua inisiatif yang baik.

Itu lebih mudah bagi polisi dan petugas pemadam kebakaran. Kepala biara kuil, yang tidak memiliki statistik pelanggaran hukum, kenakalan, dan keamanan protipozhezhnoy yang baik, diprediksi oleh cerivniki tsikh pіdrozdіlіv, scho on violіnostі mungkin merupakan profilaksis buti. Dalam waktu dan metode terpendek, Anda dapat menandakan api dan potensi tidak amannya kehancuran kedamaian yang luas, menurunkan pemberhentian, yang Anda mulai, tidak mungkin Anda akan ditunjuk. Tim lebih besar, sho, imam krіm, dengan mereka akan menjadi kepala imam. Milisi menjadi hiruk-pikuk, membayangkan kelimpahan aparatіv nonsen dan bukti nyata grosir mіstsevoy zakhoplennya, sehingga distribusi kebaikan berdaulat di sepanjang stan kekayaan berdaulat dan kekuatan khusus lainnya, tetapi asing.

Sore harinya Pastor Stefan sampai di peternakan unggas. Direktur Tidak mungkin sebaliknya, karena pabrik itu sangat istimewa, bahwa petualangan etnis Boris Solomonovich Hussarsky tidak memanggil sumnivities, yang membebaninya dengan kesombongan, kepraktisan, dan kewajiban beras khusus, seolah-olah tidak melekat pada perwakilan dari kampanye nasional mistik. Direktur Hussarsky, setelah meletakkan keyahudiannya di lantai dengan jelas dan mencolok, bahwa tidak ada asosiasi khusus yang dipanggil, dan mungkin seratus ayam, yang bekerja di pabrik, mengenakan yoga di tangan mereka untuk berdiri dan secara teratur membayar pekerjaan itu.

Pastor Stefan datang ke kantor, meskipun dia masih muda, tetapi dia mengerti bahwa dia datang ke sini ke titik di mana segala sesuatu mungkin, karena itu perlu baginya dan waspada.

Untuk menginformasikan bahwa karyawan direktur Hussarsky akan lebih produktif dan, lebih cabul, lebih jujur ​​dalam pekerjaan sulit mereka, seolah-olah menginstruksikan kita untuk berdiri tegak di gereja tanpa latihan hanya dengan satu viguk:

- Boris Solomonovich, Anda secara ajaib tahu betapa murni dan pratsiovite Yahudi ortodoks, tetapi dalam diri saya Anda adalah ortodoks konservatif.

Jika, setelah melukis semua kemalangan para pekerja Ortodoks di atas para ateis, Pastor Stefan, setelah membesarkan kepala sekolah, yang membantu gereja untuk menjatuhkan bagian dari upeti yang tak kenal ampun ini, makanannya dihancurkan. Sisa.
***
Melalui pіvroku, Pastor Stefan duduk di kantor sekretaris eparki utama. Vіn vimagav melihat di yogo kedatangan dua pendeta. Aje tidak bisa melayani liturgi di tiga gereja sekaligus.

Pembersih

- Anda, ayah, bersihkan pintunya.
‑ ?
- Gurkot, sesuatu di malam hari, mengetuk. Pіven nі light, nі zorya untuk berteriak dan di lyohu gopaє htos.
hidangan
Sucikan permintaan sadiba.
Coba jelaskan tentang rasa sakit dan ketakutan akan kejahatan?
Jangan lihat. Pada saat terbaik, mereka mendengarkan dengan skeptis, menganggukkan kepala, kadang-kadang untuk suatu tanda, kadang-kadang dalam arti: berbicara, berbicara, berbicara, tetapi pergi dan bekerja dengan cara Anda.
Tse dekat desa jadi teleponlah. Kota ini memiliki sedikit lebih dari itu, ini sudah tentang poltergeist, mereka diam, para penyihir buku yang akrab menebak-nebak, tetapi ramalan astrolog lokal lainnya seperti pantat. Satu hal, apa tempat, apa desa - tanggung jawab mutlak alasan orang yang khusus bazhaє kejahatan dan ketidakakuratan. Selain itu, itu bukan "musuh umat manusia" yang sama, yang tentangnya ada di dalam Kitab Suci, dan di dalam Bapa. Tidak, tidak ada anggur. Mengapa pergi sejauh ini? Dzherelo memanggil perintah. Dengan amplitudo dari susidka ke ibu mertua, atau ibu mertua dengan ayah mertua.
Vtim, mirkuvannya semua tse. Pernyataan fakta bahwa Perjanjian Lama dari Alkitab dan hari ini sangat relevan.
Saya akan mengambil tas saya dan pishov "membersihkan pintu."
Pak Zustri. Seorang petani kurus kering, rokіv pіd sіmten, ohayno, untuk menghormati kedatangan jubah saya, dan stіyno untuk dirinya sendiri chi untuk saya (?) menggerutu. Untuk saya "Apa yang Anda katakan!" dan "Diperlukan!" reaksi dipersilakan. Sutsilni mirkuvannya, sho untuk hidup damai musuh tidak memberi, dia melewati akhir nasib begitu di kota gandum, yang dia tanam di tepinya, jadi mereka mengikatnya dengan simpul, agar kentang tidak melahirkan.
- Konik-gorbochok setelah berjalan chi scho? - Aku tidur dida.
Yang itu terus bergumam, tidak menjawab.
- Anda memberi tahu saya suara Anda lebih banyak, Anda merasa buruk - menguraikan zdivuvannya saya, nyonya rumah, apa yang dia katakan. Saya harus mengulanginya dengan keras.
Apakah zdivovano melirik saya dan vіdpovіv:
- Sayang sekali, kami tidak peduli dengan mereka. Di sini, melalui sadiba, wanita itu hidup, keluar dan melakukan hal-hal tidak senonoh.
Saya mengagumi Parathians saya yang kuat. Berdering sampai usia tua, bau busuk sendiri dibiarkan dalam keadaan. Anak-anak bangkit. Turbot tidak berubah, karena terserah memetik ceri, lalu kentang dan sayuran busuk lainnya, seperti anak-anak, hingga semua orang dewasa dalam keluarga yang kuat, datang dengan jelas. Mustahil untuk mengatakan bahwa mereka tidak membantu menanam, menyiangi, dan berkelahi dengan kumbang, tetapi sejak awal di kota-kota saya hanya akan menelepon nenek dengan dіdusy dengan kuncir dan topi.
Silushki sudah begitu, sehingga di masa lalu saya mereka sekarang tidak tersedia, dan jumlah hektar di dekat ladang dan di kebun, seperti saudara, yang terkekeh dan mic, bahkan tidak berubah. Saya menyadari bahwa saya tidak mendapatkannya, tetapi perubahan nasib saya sehat, saya tidak ingin bau dan mereka yang dulu keluar dengan cepat dan jelas, mereka tidak akan bisa. Salah satu tidak berhasil, lalu yang lain. Anda butuh alasan untuk bercanda. Winnie Yah, kita selalu berada di pihak yang kita tahu. Itu terjadi pada saya seperti ini, dimulai dari Adam.
Tuan dan tuan-tuan tinggal di stan besar, terlebih lagi, yoga pertama, atas, bawah di atas, yang untuk kebangkitan, dengan jendela kecil di bukit, selangkah demi selangkah menjadi "stan" utama bagi mereka, dan batu-batu bagian atas bertentangan dengan kebersihannya dengan simetri penataan furnitur dan benda-benda. bantal dan piring di bufet. Tidak ada penundaan. Trimal untuk tamu. Pada saya, bangkit, di sini di Rіzdvo datang chi di Velikden, lalu.
Di depan chervonim kut, di atas meja saya menyatakan "kekudusan" saya, saya sendiri memanggil semua orang yang berbaring di dinding seperti itu. Di jalan, setelah menyalakan pedupaan (dari vugill Sofrinsky Ninish, smoride, ketika meludah, keluar seperti itu, meniru "api yang berapi-api" yang Anda ingat) dan perlahan-lahan memulai kebaktian doa.
Wanita itu berdiri tepat di belakang saya, dengan lilin yang menyala dan dengan tepat mengulangi semua kata-kata doa yang diketahui, dan jika Anda membutuhkan "Tuhan, kasihanilah", dia akan berbicara dengan suara pelan.
Dіd roztashuvavsya troch jauh. Saya tidak menyalakan lilin, mengatakan bahwa ada lampu di depan ikon, dan menodai lilin, lebih banyak "pria dan pasukan adalah satu ....", satu untuk menyerang. Pidato bulo marno, saya sudah sadar, bahwa spodіvsya, scho, setelah berbicara, saya akan mengambilnya dan menyanyikan gumaman saya.
Aku meluncur ke bawah untuk sementara waktu. Apakah terus menggerutu, tidak dengan kejam pada kіlka sekali, diulang oleh seorang nenek tersayang:
-Ta citi ti, pak tua!
Mendengarnya tidak begitu buruk, tapi tetap saja, itu sadar bahwa ada laporan komentar saya sendiri pada semua kata-kata saya dan buatan saya, bagian utama dari itu, itu menjadi narasi bahwa semuanya salah dan tidak bisa benar dan tidak ada yang di iconostasis tersebut.
Memang benar, di antara ikon tak berwajah dari berbagai ukuran kut merah, dengan sedikit nazar dan lilin disisipkan di bawahnya, foto saya dipamerkan, yang memang benar, ada dua imam lain yang mampu melakukan kehormatan seperti itu. Yang satu diketahui, dan yang lainnya, seolah telah menebak, penerusku masih berasal dari gereja tua yang hancur dan hancur dalam kesulitan Khrushchev.
Jika saya menempelkan di dinding, meletakkan gambar salib, pertama-tama mengurapinya dengan zaitun yang disucikan, membuat bubos menjadi martir, lalu "semua teralis zipsuvav" (wallpaper - teralis tse di jalan kabut), tetapi kebanyakan dari semua air suci ditaburi air.
- Qia, siapa yang sekarang punya bufet dan sifon?
Di jalan-jalan, dengan taburan budinka, budvel dan sadibi, seorang anak pidbadyorivsya, dengan bangga mengagumi pengadilan, seolah-olah mereka melirik parkan, beberapa kali dengan keras, sehingga mereka berkumis, setelah mengingatkan bahwa sekarang, setelah pembersihan, tidak ada yang buruk bagi Anda.
Dalam epilosis memang menyatakan:
- Ty, ayah, atas doa kurus, membacanya dengan pokok anggur dari pohon willow.
- Jadi saya akan memercikkan air!?
- Anggur juga diperlukan. Mengapa saya memotong di sini? Mereka menaburkan kesucian kekudusan dalam damai dan mencambuknya dengan pokok anggur hari suci.
Ketahui doa tentang pengudusan kawanan domba. Kami berdoa. Setelah memercikkan air suci dengan sapi, anak sapi itu, pivnem, angsa dan ayam. Vine, schopravda, tanpa menjadi hlosati. Pria itu terdiam di dida:
- Ty, tua, untuk navigasi, sudah malu padamu.
Apakah, di kamar mandi, kunci, dan jika saya sudah tidur sampai saya sakit, seperti saya sedang tidur, dengan suara seperti ini:
“Sungguh celaka, hamba-hamba-Mu, Tuhan, tentang berkat-Mu yang besar atas kami yang begitu banyak…”
Di sini dan air mata. Saya di nenek saya, saya di saya.
Jadi saya seorang pembersih sekarang.
Saya berterimakasih pada Tuhan!

"Mengapa kamu mengagumi wanita jalang di mata saudaramu, tetapi kamu tidak melihat balok kayu di matamu?" ()

Dek macam apa yang seperti itu, mengapa Anda tidak menghormati bachiti, tetapi tidak memberi dari kehidupan? Mengapa suside, chi partner, chi rekan dan sen lebih banyak, budinok - secangkir povna dan anak-anak pikiran? Dan di rumah, di mana pun Anda melihat, jangan melempar - gunakan irisan. Temukan lebih banyak mereka yang menceritakan segalanya: dan tі, yakі, dengan memikirkan orang lain, hidup dengan terbiasa, dan t, yang, di balik syair tinggi, telah diabaikan dan diabaikan. Tidaklah mungkin bagi kita untuk diberkati sedemikian rupa sehingga rahmat Tuhan melewati kita semua, dan pada kita semua ada kebutuhan puasa lainnya.
Dua podії baru-baru ini, yakі trapilsya zі me, deshcho menjelaskan.
Komputer saya rusak. Malam pratsyuvav, dan kebohongan, jika virishiv mengambil e-mail yang datang, "hmming" beberapa kali untuk diri sendiri, tetapi tidak ingin menghidupkan. Aku mengambil yogo untuk perbaikan, singkatnya rozmirkovuyuchi, bagaimana buti? Di "pintu keluar" gereja, "Svitilen" yang kaya, angin yang luar biasa harus diselesaikan, dan hak tanpa nama yang sama dari yang tidak menguntungkan, seperti, merah muda dan lengkap, terletak di memori mesin, seperti yang saya butuhkan memakainya, jadi saya melakukannya.
Pada hari yang sama, perlu pergi ke paroki, mereka meminta untuk membaptis anak itu.
Di gereja, dikelilingi oleh ayah muda, sprymachs dan anak-anak, ada seorang wanita, paraffian kami baru-baru ini.
- Nah, sumbu, - saya pikir, - lanjutkan dengan tenang.
Di sebelah kanan, fakta bahwa wanita itu membawa banyak kepahitan dan masalah dengannya. Kemarahan pada dunia, pada segalanya dan segalanya, bula, menurut saya, bersifat patologis di dalamnya. spovid chi hanya rozmov terdengar seperti dakwaan. Itu berlaku untuk semua orang, tetapi yang terpenting, terutama untuk orang-orang yang berumur pendek dan anak-anak yang tidak bisa mendengar. Jika saya mencoba mengatakan bahwa saya menelusuri alasannya dalam diri saya, maka saya menghilangkan sedikit pun dering dari pre-emptiveness saya dan tidak bisa tidur nyenyak.
Zreshtoy, setelah membasuh saya untuk pergi ke yang lebih tercerahkan, lebih rendah saya kaya, seorang bapa pengakuan lama, ingin terinspirasi oleh fakta bahwa perjalanan akan datang, atau, jika Anda membawanya, saya tidak memilikinya.
Setelah khrestin dan vіdbulasya rozmov kami.
Di depanku ada orang lain. Tenang, angkuh, seolah penuh pikiran dan, lebih memabukkan, jernih, tidak lari dan tidak berubah tampang.
- Ayah, saya datang untuk memberi tahu Anda, terima kasih Tuhan, semuanya baik-baik saja dengan kami, dan saya tenang.
- Nah, mengapa Anda tumbuh bersama Anda, Pastor N., apa yang telah Anda ubah oleh mata, dan kata-kata Anda?
- Bahwa saya, chentsyu, semua mengatakan, saya berbicara selama setahun penuh, mendengarkan kata-katanya. Mari kita meletakkan tangan kita di atas kepala dan membaca doa.
- Adalah segalanya?
- Tidak, setelah memberkati saya, kotak itu disegel dan disegel dengan jahitan dan berkata, saya akan pulang. Saya meminta lebih banyak anggur, sehingga saya, pada saat kedatangan, berdarah di gubuk, membuat pidvіkonnya, membeli synams dan orang untuk kemeja, dan donechtsі untuk kain, dan kemudian kami bersalah sekaligus sіsti untuk gaya dengan penghinaan, “Bapa kami ” baca dan sekotak vіdkriti Anda.
- Nah, bagaimana? Saya sudah mulai membayar tsіkavіst.
- Saya berjuang selama dua hari, sampai hari Sabtu, saya baru saja bangun, yah, kami berjuang untuk baja. Seorang pria membuka sebuah kotak, dan ada lima kecil berwarna merah, dengan ornamen, krashanka kayu. Saya kagum pada mereka, dan kemudian pada orang dan anak-anak, dan begitu bau semua radio, yang bersih, yang cerah ... menangis. Dan di stan itu baik, tenang dan semuanya putih. Rdne segalanya, Rіdne.
Di depanku ada orang lain. Panggilannya sama dan suaranya sama, dan orangnya lain.
Saya senang berdoa kepada orang kulit hitam itu, pada kebijaksanaan kewaskitaan orang tua itu, dan setelah pulang. Sayang, zaishov di depan komputer.
- Apakah Anda memperbaikinya? Mungkin, apakah Anda serius? Chekati datang? - Dari ambang batas tanah, tanyakan pada para master, di belakang garis, persiapkan diri Anda sendiri dalam kepolosan ochіkuvannya jangka panjang dan vitrate yang tidak dapat dialihkan.
- Mereka menyakiti, Pastor Oleksandra, mereka menyakiti saya, - mereka menenangkan saya, dan, bachachi, fisionomi bercahaya saya, mereka menambahkan:
- Pastor Oleksandra, kami kagum pada Anda dan kemeja lusuh pada Anda, garne itu, yang itu bersih.
- Nah, sumbu, - Saya pikir, - Saya menanam api baru, atau di farba di sini mereka masuk.
Melihat sekeliling. Itu n, nibi th tidak robek dan tidak becek. Melirik penuh semangat pada spesialis komputer yang tersenyum.
‑ ?!
- Sumbu itu, Anda, ayah, bersih dan dilewati, dan di komputer, di bawah casing, saya melihat banyak kayu, yang menjadi tidak mungkin untuk dipraktikkan. Hotch bersih nodi treba pilososik. Dirimu sendiri, mungkin, hari ini kamu tungau...
Di sini saya menjadi malu. Trohi pіznіshe - zrozumіlo. Roh-roh jahat itu tidak melakukannya untuk Anda, tetapi di dalam diri Anda sendiri, di tengahnya, mereka bersarang. Axis tentang "dek" seperti apa yang Tuhan katakan.
Untuk menembus kedamaian dosa ke dalam jiwa kita, melunasi hati, berakar di sana dan mulai meranggas secara rohani bagi kita, bahwa di lidah kata akan benar bertiup, dan kehidupan berjalan di sisi lain. Kejahatan menyerang kejahatan, dia memakan amarah. Dan biarkan mereka pergi, sederhana, meski tidak mudah. Membersihkan diperlukan, dan di tengah, dan di depan Anda sendiri. Berlutut bersih sampai bersih, tapi brudne, zavzhd brud tahu, seperti babi itu, terkenal ...
"Balikkan dagumu ke tengah - untuk menyenangkan orang tua yang kaya raya, dan untuk memberi, - alasan pemukulanmu ada di hatimu."

“Mereka menyebarkan risi saya di antara mereka sendiri …”

Kabut zustriv barisan. Untungnya, yakbi tse bov lebih dari sekadar kabut cuaca. Tanpa ragu, sering kali perlu bepergian ke luar negeri lebih dekat, agar inovasi terdengar lebih tenang secara mental. Kamp spiritual Todi tidak akan salah. Meskipun menjadi jelas bahwa semua dosa kita, dan alasan untuk apa yang telah menjadi dan dirasakan dalam diri kita adalah perlu, tetapi tidak mudah untuk menyelamatkan baiduzhist ketika melihat Anda seperti potensi kejahatan. Paspor chotiirazovo v_dkrivavsya yang sama, dan polisi, lalu prikodonnik, lalu mitnik dan lebih banyak tanda pangkat terkejut dengan foto saya, menatap yang asli, yang duduk di depan mereka. Penampilan imam di paspor dan pada kenyataannya tidak mengubah semua orang. Dalam perjalanan kembali, jika pihak Rusia pada malam yang lain membawa semua orang turun dari bus dan berjalan-jalan di depan stan penjagaan, saya mendapat perintah khusus: Lepaskan topimu! Ini bernyanyi-lagu, untuk perekonatisya, scho, jenggot jenggot, vusiv, eyepieces dan persamaan, saya memiliki kepala rubah, bersinar pada foto paspor. Dikonfirmasi. Paspor dikembalikan. Mata Sklyano baiduzhi dialihkan ke pesaing penyerang untuk legitimasi perbatasan kekuatan independen, de, pada kenyataannya, semua kerabat. Terlebih lagi, bukan untuk Adam itu Eva, bukan untuk nenek buyut, tetapi untuk kontroversi yang dekat dan jujur. Adzhe untuk orang kaya dari kami tidak bisa Millerovo, Rostov, Shakhti dan Bilgorod "zakordon". Dan bukan untuk orang yang tinggal di sana, mereka tidak peduli dengan kita, begitu juga para pendosa, tetapi kepada orang yang memiliki gudang spiritual - satu. Vira adalah satu, sejarah adalah spilna. Kami mencintai yang sama, dan itu buruk bagi saya, jadi itu sangat buruk bagi saya. Dan hati kita sakit dari yang diam itu sendiri, menertawakan kegembiraan kita sendiri, seolah-olah kita sedang berduka. Mengapa kejahatan bercanda satu lawan satu? Mengapa seekor anjing snarky dengan bau tua mengendus diplomat saya untuk mencari dinamit dan obat-obatan? - Apa yang Anda memiliki plastik menyala? - makanan sudah mitnik Ukraina. - Salib. - Emas? - Jadi, tidak, aluminium, alami dan plastik - untuk orang mati. Bisakah Anda memberi saya satu? - Tidak dibutuhkan. Saya masih ingin hidup, - sudah di zbentezhenni atau di mendung (Tuhan adalah panggilan), saya melihat seseorang dalam bentuk. Dialog, yang tidak cukup. Dії, yakі tidak bersalah zdіysnyuvatsya dan musuh pengenalan kami. Tim adalah musuh, yang merupakan kesatuan kita, kesatuan kita adalah girsha untuk neraka penderitaan. Coba tebak ada berapa ordo, perumpamaan dan cerita epik yang kita ketahui tentang kekuatan persatuan dan kelemahan bawah? Seberapa sering satu jam dari kehidupan singkat kehidupan duniawi kita stverzhuvalysya kita dalam kebenaran mereka keliaran tsikh povchan? Berapa kali bidi, turbot, dan konsumsi kita menambah ringan pada kita, ngantuk? Penginjilan ada di depan dan di depan Nin: setiap kerajaan, yang terbagi dalam dirinya sendiri, dihancurkan; dan setiap tempat budinok, yang terbagi dengan sendirinya, tidak berdiri. Apa yang tidak masuk akal di sini? Rasul Matius digaungkan oleh Rasul Markus: dan jika kita membagi diri di antara kita sendiri, kita tidak dapat membela yang itu (). Mengetahui itu, kami diizinkan untuk berpisah. Rozumiyuchi nebezpeku, kita semua memberikan gubuk untuk kesehatan orang-orang kita di satu desa, dan kecerobohan bachiti, kegembiraan susidis, menjadi prioritas primordial pantat kita sehari-hari. ... Mereka melahirkan rizi saya di antara mereka sendiri dan tentang pakaian saya mereka melemparkan seekor keledai. Demikianlah firman Tuhan di hadapan para penderita-Nya. Hіba tidak zmushuyemo mi yogo menderita dan nіnі, namagayuchis dіlit nepodіl? - Sinku, oh, ayahmu, mungkin? - Tanya saya di bus tua. - Jadi. - Ayah, beri aku papirus, - dan serahkan paspor lama yang masih belum diingat dengan singkatan Union, yang telah tenggelam di udara, dan istri kurus dari deklarasi komputer. - Matinko, dia tidak akan membiarkan Anda masuk ke Ukraina yang diberkati dengan paspor cym! - Anda menulis, sonny-ayah, zapovni, scho stink, kafir? Saya tidak diizinkan. Saya tidak bisa membiarkan ibu pergi tidur, itu tidak tertulis dalam undang-undang. Sklki sliz koshtuvalo tse babusі. Navzrid berteriak: "Sinky, anak-anakku tinggal di sana!" Tuhan! Cangkirmu belum bisa dibagikan? Dengan hukum apa kita memuji penderitaan orang yang mulia, atas nama kebaikan pejabat, atas nama kegembiraan musuh dunia? Meminta tanpa bantuan? Saya tidak berpikir. vіdpovіd cara vyіshennya. Anda tidak perlu shukati "pochatkivtsiv" dan "ruynivniki". Bukan Kuchma dan bukan Yeltsin, bukan Gorbachev dan bukan Reagan. Tongkol perapian Bisivian ini ada di dalam diri kita sendiri. Saya suka tongkol, yang pertama untuk segalanya, bagi mereka yang telah diajari berpikir "bersama", mereka telah melihat kita, esensi dan bakat unik mereka untuk kepentingan "kolgospa" yang diciptakan oleh iblis, untuk apa-apa dan untuk itu mereka Jangan tunjukan. Hasil ini. Tse pantas oleh kulit, zokrema dan saya. Untuk itu, saya, mengisi deklarasi untuk relokasi barisan bertanduk, saya menulis di kolom "Meta trips": "Untuk para ayah. Bau tua. Sakit. Bosan." Vibach saya, Tuhan!

ikon

Ikon itu dibawa pada malam hari. Mereka menelepon lebih awal, lalu mereka datang ke kuil, dengan rozpovidy tentang ikon lama, saya menghargai keindahan itu.
Salah satu penjual, mengernyitkan hidung, mendesah, terengah-engah di telingaku, sudah bosan dengan asap abadi, menjelaskan:
- Di pohon, ayah, di bawah emas, Dewa pengoles dan rumah-rumah dari urutan yang sama, di rubah ...
- Surga, siapa itu Tuhan?
- Surga macam apa, di hutan?! Skіlki bude koshtuvati?
- Bintang itu, aku tahu, mungkin itu dicuri atau salah.
- Tambang tua itu meninggalkanku. Mati. Salib sumbu! - setelah mencoba menggambarkan tanda sial pada dirinya sendiri dengan tangan kirinya, penjual. - Apakah itu berapa koshtuvatime? Tujuh belas ratus, tato, itu diberikan kepada kami di air terjun.
- Apakah sudah tujuh belas?
- Tepat. Meni Mitrofanivsky menggigit yang mengatakan bahwa itu adalah 350 tahun.
Saya kenal seorang pendeta dari Mitrofanivka. Dalam ikon kuno, anggur hampir tidak diambil, tetapi ikon lama di ikon modern, di bebatuan Khrushchev dan Brezhnev di papan tulis, Anda dapat bangkit kembali.
- Garazd, bawa. Mari kita kagum.
Dua tahun belum berlalu. Mereka mengetuk.
Di tas "bazaar" gelap, dilipat dengan handuk abu-abu tua, tas besar ditempatkan, di belakang tepi mimbar adalah sebuah ikon.
Aku meludah.
Aku... tidak melesat.
“Wah, Serafim!” - Jadi saya melihatnya.
Z'ednana zadu, dvukhchastinna, dengan sebuah bahtera (bagian tengah dihancurkan), dengan bentuk lukisan ikon lama, ikon penyepuhan tipis dari penatua terhormat Seraphim dari Sarov - hiasan batu yang sangat istimewa.
Kekuatan, "keistimewaan" dari ikon-ikon semacam itu, yang dengannya bau kecantikan mereka memanggil untuk tidak berbelas kasih, tetapi untuk berdoa. Jadi sepertinya - ikon didoakan. Tse bula dari mereka. Apalagi menjadi jelas bahwa ikon candi. Di ujung sisi , bukaan dibiarkan untuk dipasang untuk pemasangan di kotak ikonostasis.
- Apakah itu ikon bintang? - hormat mengagumi trio, apa yang datang, sekali lagi memberi saya energi. - Babtsya dirampok, mengapa Anda melihat kuil?
- Tenang, ayah, Anda membayangkan, ikon saya - menunjukkan penjaja paling cerdas. - Tepat, yang lama kewalahan. Spadshchina. Kami tidak ingin mengambil poros ke Rusia dari diri kami sendiri, mari tersesat di Batkivshchyna.
Saya tidak menanamkan kesedihan seperti itu, bahkan jika itu benar, jika saya pergi, maka dengan ikon seperti itu di mitnitsa, saya menyalahkan masalah obov'yazkovo.
- Apakah Anda mengambil ikon? - Napolegly dan minum vimagav "tuan", - Marvel, yak hitam. Tujuh belas ratus.
- Tujuh belas pasti, - Saya memblokirnya, hanya porosnya bukan satu abad, tetapi sungai. Sendiri 1917 atau dekat dengan itu.
- Ya kamu sekolah! Mengalahkan harga dengan virishiv? - pria itu tidak sedikit terpikat, - tahukah Anda betapa mereka menghibur kami untuknya di Lugansk? Bukan tujuh belas, heran, Anda tahu spesialisnya. Memenangkan nenek saya, seperti nenek buyut saya, sudah pergi, dan yang itu sudah lama sekali ...
Menangis vigukam dengan berlalunya tongkol anterior semua viraziv, dianggap tidak akan ada habisnya dan saya mencoba menjelaskan bahwa ikon itu tidak mungkin abad XVII, pecahan pendeta masih hidup di XIX abad, dan tidak ada lebih dari seratus kanonisasi rumor.
- Apakah Anda mengambil ikon? - telah memotong penjual lain, yang kewalahan oleh ketidakadilan pop mitra.
- Ini adalah ikon kuil dan jalan, saya harus dilahirkan.
- Jalan, dan saya sedang berbicara tentang mereka - segera podtaknuv "tuan", - Tiga ratus ikon batu.
Jelaskan sekali lagi bahwa saya belum menjadi ikon Pendeta Penatua Batu untuk seratus jenis orang.
- Apakah Anda membutuhkan keterampilan?
- Seribu dolar - penjual melihat dengan suara keras dan cegukan, dengan tegas.
- Tidak, saudara-saudara, kami tidak punya uang sebanyak itu, yang itu setengahnya lebih sedikit.
Di sini, saya mengatakan kepada pengetahuan yang benar, karena belum lama ini saya shukav untuk candi ikon dari tampilan yang sama dan nilai kelangkaan mengetahui.
Superechka dapat diseret ke tidak dapat dimaafkan, untuk itu, agar tidak memerintah pawai dan tidak ada yang membutuhkan perdagangan, saya menjadi menutupi ikon dengan handuk, dengan mata saya menunjukkan bahwa saya terinspirasi oleh saudara-saudara.
- Pergi ke daerah itu, ke toko barang antik dan jual di sana.
Para pedagang saling memandang.
- Uang sekaligus vіddasi?
- Aku akan memberimu setengah - kataku. - Keesokan harinya, jika saya mengambilnya di paroki, saya akan memeriksa ikonnya, itu dicuri oleh rapt.
Penjual tidak bereaksi terhadap "yang dicuri" dengan cara apa pun, tetapi mereka mulai membuat rozrahunka baru.
Pennies, jelas, saya tahu lebih banyak, lebih banyak, bahwa kami naik ke kuil ikon pribati, tetapi saya masih ingin mengambil as roda begitu saja dan mengambil pendeta tua itu. Dibutuhkan satu jam. Pikirkan tentang berdoa.
Kehancuran, lelaki tua Seraphim, yang bergegas ke bangau, seolah mengagumi simpul rubah dan melihat kekacauan, gemetar karena cemas.
- Nanti, saudara, - Saya telah menyelesaikan sisanya, - Saya akan memberikan setengah sen sekaligus, dan saya mengirim Ascension ke seorang teman, jadi dalam lima hari. Vlashtovuє - saya ambil, n - untuk dibawa ke barang antik.
Para penjaja ragu-ragu dan menunggu.
Saya tidak tidur sampai larut malam. Kilka pernah mendekati meja tempat ikon itu berdiri. Lelaki tua dari kejauhan itu dengan cemas bertanya-tanya tentang hari ini, dan bagaimana hasilnya bagiku, sungguh luar biasa.
Bukan tanpa alasan saya terpana dan kegelisahan saya. Matahari belum terbenam dalam suasana hati yang tepat, seolah-olah telah menembus cincin "darurat" yang keras kepala dan bugatorazy di pintu.
- Di ambang pintu berdiri seorang wanita di taman, di belakangnya, seolah-olah hancur dan sama sekali "tidak melihat" salah satu penjual lainnya.
- Beri aku ikonnya, sekarang! Jadi bagaimana Anda berani mengambilnya untuk uang seperti itu? Dan imam dipanggil!
Saya, movchki, tidak mendengarkan suara-suara yang jauh dan menyuarakan ketidakjujuran, keserakahan, dan nafsu saya pada ikon.
- Ambil.
Wanita itu sedikit bersorak atas kerendahan hati saya dan keberuntungan saya yang penuh belas kasihan, dan memberi saya lebih sedikit uang (sudah dalam mata uang negara), dia berkata:
- Untuk qiu ikon saya akan membeli apartemen dan mendapatkan cukup untuk sebuah mobil. Tujuh belas ratus! Dan vin - (saya menghilangkan viraz-signifikansi) - untuk uang seperti itu, mereka ingin memotong kita.
Setelah menutup pintu, kagum dengan rasa bersalah atas perjuangan rumah tangga, saya pergi ke dekat kuil untuk membacakan akathist kepada St. Seraphim dari Sarov.
***
Di sini, dalam seminggu, saya memilih untuk pergi ke Batkivshchyna di Rusia dan pishov ke pasar mengingat sen, hryvnia untuk rubel. Di kantor penukar uang, sejak awal, setelah menggulung ikon, ia berdiri di kutku yang ditutupi dengan anyaman.
- Ayah, apakah ikonnya tidak diperlukan? - Setelah meminta money changer. Setelah membeli sumbu z nagoda. Orang tua, orang suci, menurut saya, nasib dua.
Vіdkinu telah membunuh anyaman… Seraphim sangat mengagumi saya.
- Dua ratus bisu itu, dalam terang kekuatan takdir seratus - Aku memblokirnya.
- Oh! Jadi, tanpa ampun, saya mengubah kesehatan saya. - Mereka membayar saya 300 dolar untuknya, tetapi saya tidak memberi mereka lebih dari seratus. Apa yang Anda ambil untuk seratus lima puluh?
- Tidak, saya tidak akan. Thi di bintang-bintang antik, akan ada lebih banyak akal dan lebih sedikit dosa, bahwa uang diperoleh dari kekudusan.
- Bintang - seolah-olah teman saya sedang menunggu saya. Menjadi jelas bagi saya bahwa itu obov'yazkovo di vіdveze.
***

Pendeta senior untuk Seraphim, berdoalah kepada Tuhan untuk kita orang berdosa!

bantalan mur

"Batu di jiwa" - viraz yang dikenal? Tentunya, chuti kulit memiliki vydchuvati itu. Rasa sakit rohani lebih menyakitkan daripada semua, tetapi penderitaan sangat sulit, jika Anda menyerah, Anda tidak dapat keluar, jika Anda tidak dapat melihat cahaya, jika seluruh dunia sedang berperang melawan ...
Sama zvіdsi y snuє - "Jangan pergi ke Bida sendirian."
Tidak mengherankan, tetapi perwakilan negara yang laki-laki, kuat, dan cekatan lebih sering terlipat dalam situasi ini. Bau dapat bertindak, memukul dengan kepalan tangan mereka, mengungkap tugas logis yang berlebihan, tetapi mereka sering tidak mengalami bencana spiritual dan ujian mental yang nyata.
Dan inilah wanita itu.
Apakah Anda ingat jalan penginjilan dari wanita pembawa mur ke makam Tuhan? Bau busuk pergi, setelah mengambil yang diperlukan untuk penguburan bau mur, tetapi kami tidak berani, karena bau mulai menembus duri kepada Kristus. Adzhe vin penghalang dengan batu. Saya berjalan dan berpikir: Siapa yang akan memberi kita batu di pintu drone?
Bahkan jika mereka tidak memiliki kekuatan untuk menghancurkan batu ini, bukan mereka yang "meruntuhkannya", tetapi bau untuk pergi dan tahu bahwa Anda tidak bisa tidak membutuhkannya di sebelah kanan, di sebelah kanan Tuhan.
Seorang pria tidak semudah itu. Terima anggur, setelah menelepon teman-teman Anda, penting untuk membuat keributan, tergelincir dan, lebih baik untuk semuanya, zap_znitsya ...
Itulah mengapa ada sedikit harapan pada diri sendiri dan tentang spodіvannya. Zhіnocha adalah jiwa orang lain.
Tse bukan orang Rusia yang "mungkin". Tidak, tidak ada anggur. Masih ada lagi. Percaya pada mereka yang tidak bisa gagal untuk menjadi baik. Itulah sebabnya regu pembawa mur pergi ke pekerjaan Tuhan yang tertutup tembok, dan di belakang mereka semua nenek, saudari, dan ibu kita.

Baba Frosya

Semua orang memanggil Efrosinya Ivanivna "Baba Frosya". Navit sinok , inovasi nevgamovny parafiyalny zasnovnik usіh, dan peserta skin parfialny podії, dengan caranya sendiri enam puluh dan memperbesar ibu asalnya.
Wanita tua Frosya memuji sosialisme yang bersalah dan, menunjukkan kepada saya sebuah foto, dengan bangga berkomentar bahwa alisnya merah, seperti Brezhnev. Alis Brezhnev mereda dan tiga biru, untuk salah satu dari "Peter non-Gamovic" yang sudah saya katakan, dan dua lainnya tinggal di belakang barisan, apalagi, satu ordo di Rusia, dan yang lainnya di Chili tergelincir.
Seolah-olah Baba Frosya, yang berjalan ke salib, tanpa rasa bersalah, dan dengan tegas berkata:
- Ayo, ayah-ayah, mari kita pulang ke rumah, saya akan menunjukkan kartu lama. Anda akan dicela...
Dorong Babushka Frose - hanya untuk bersalah, untuk itu, setelah membawa semua petunjuk, saya menyerah pada layanan untuk nenek di ujung desa berikutnya secara filosofis rozmirkovuchi, bahwa "korisna" wanita itu saya jelas tidak sesuai dengan apa pun sisi tangisan, tapi aku harus pergi ke suara tangisan.
Baba Frosya tinggal di gubuk tua yang "nakal", tobto. di tengah gubuk pintu masuk ke koridor dengan dua pintu. Satu pintu, di sebelah kanan, di dekat cahaya, di belakang yak, ditutupi oleh tirai aula; nsha, levoruch, di gudang dengan seorang putra, memberikan asap dengan angsa, dan kemudian seekor babi dengan seekor sapi, satu jenis vіdgorodzhenі. Semua di bawah satu pukulan.
Mengayunkan minuman tak kenal lelah dari meja, yang tampaknya dua kali lebih tua di belakangku setelah abad ini, nenek mendudukkanku di meja, ditutupi dengan taplak meja mewah di tengahnya berdiri vas dengan potongan trojan. Seluruh situasi di aula adalah semacam deja vu selama masa kanak-kanak saya, dan tidak masalah bagi saya untuk mengirim album, di mana akan ada foto-foto. Anggur dan buv yang sama, dipotong langsung dari tovstimi dengan bingkai, seprai, dan Kremlin Moskow di obkladinci. Foto itu, berkedip pada jam dan memotong sketsa, berjalan berurutan, sungai demi sungai, disela oleh selebaran radian.
Seperti sebuah album, di sebelah sekantong kertas foto, ada yang, seperti yang kupikirkan, yang dibawakan Baba Frosya untukku pulang. Ada tanda-tanda kuil lama yang hancur di Semirichka Khrushchov yang tak bertuhan, yang merupakan kehancuran paroki kita sendiri.
Gereja kayu berkubah satu, ditutup pada tanggal 40, kemudian dibuka pada tanggal 42, dan masih diurutkan seperti enam puluh dekade, memandangi foto ungu seolah samar-samar, dia tampak kesepian tanpa melihat.
- sudah tutup, - jelas Baba Frosya. - Saya kenal pria ini, sebelum dia, bagaimana biji-bijian diambil dan disortir berdasarkan stok.
Ada paraffian di foto lain. Orang-orang yang serius, praktis sama, lebih tua, dengan bersemangat mengagumi "jauh" mereka dan lebih sedikit pada salah satu dari mereka bau busuk sekaligus dengan seorang pendeta, mengenakan jubah dan tetes-tetes silang.
- Nenek Fros, dan di mana mereka mengoreksi pendeta, jika mereka menutupi kuil?
- Jadi, setelah tinggal di sini untuk waktu yang lama, setelah berada di rumah, dan berjalan sampai mati, mereka memanggil Rada distrik, dan pada hari berikutnya, mobil meledak, dribnichki bergegas dan membawa yoga - wanita tua itu bangkit. - Tampaknya mereka pergi ke Tanah Air, vin z-pіd dari Kiev buv. Minggu.
- Mengapa "kekerasan"?
“Jadi Imu tidak punya kehidupan di sini,” kata Baba Frosya. - Sisa dari dua roki mayzhe mengambil semua pendapatan dari fondi yang berbeda, yang lain dari upeti. Makan di rumah-rumah. Ibu kemudian di baru, shira, meninggal, jika yoga diseret melalui pengadilan.
- Oleh pengadilan?
“Oh, kamu tidak tahu banyak, ayah,” lanjut Baba Frosya. - Pada hari baru mereka menulis kecaman bahwa orang-orang gereja tidak boleh menebus obligasi.
- Apa obligasi?
- Posisinya seperti ini, negara mengambil uang receh, berjanji untuk berbalik.
Saya ingat obligasi. Para ayah memiliki sekumpulan bula yang begitu besar. Merah, biru, hijau. Ada berbagai macam prasasti sosialistik.
- Dan apa, ayah, apakah Anda benar-benar menentangnya?
- Sekolah itu! - Baba Frosya sangat marah. - Yah, mereka hanya memberi tahu Yomu bahwa dia bersalah melalui gereja untuk seribu ikatan, untuk memperluasnya, tetapi tidak untuk menghilangkan rasa bersalah. Siapa yang akan mengambilnya, jika mereka tidak memberikan sepeser pun untuk hari kerja Kolgospi.
Sementara saya melihat tanda-tanda lain, Baba Frosya, menopang kepalanya dengan tinjunya, perlahan-lahan menjelaskan siapa dan apa yang ada di sana dan dengan hormat mengagumi saya selama satu jam penuh. Saya tidak terbebani oleh pemikiran bahwa merek tersebut belum mengatakan bahwa foto ini hanyalah awal dari foto lainnya.
Dan jadilah.
Nenek Frosya menghela nafas, membalut sebuah khastinka, seolah-olah dalam pewnishe dia duduk di atas stiles dan memberi energi:
- Dan katakan padaku, ayah-ayah, gereja belum bengkok?
- Mengapa Anda peduli, Bab Fros? Sembilan jam bukan itu…
- Barangsiapa tahu ini, tuhan tuhan, tidak ada yang tahu apa-apa, bahwa dia dan Martha akan melakukan segalanya, sehingga segera saya akan didorong untuk bangun lagi.
- Bab Fros, - Aku menyela orang tua itu, - pada hari Marfi, dunia hampir habis. Dan paspornya tidak sama, dan pivni tidak tidur seperti itu, dan gandum menggulung menjadi bola.
- Itu benar, saya sendiri mengatakan bahwa saya tidak perlu mengurus diri sendiri.
Baba Frosya, seolah-olah dengan berani, berdiri dari meja, pergi ke laci tua yang besar, yang berdiri di antara TV di kandang dan bufet. Dia memotong shukhlyad bagian bawah dan menenun dari bungkus baru di dekat tanaman hijau oksamit, pengepak potongan lurus yang besar. Dia meletakkannya di atas meja dan menyala.
Di depan saya ada sebuah batu besar, di atas pohon tertulis ikon Roh Kudus Roh Kudus pada para rasul. Ikon kuil kami...
- Kuil tua Tse scho zvіdti zі? - Saya mulai menebak.
- Vaughn, ayah-ayah, keluar.
- Bab Frose, mengapa kamu tidak memberi tahu siapa pun sebelumnya? - secara ajaib meletus dari saya.
- Bagaimana anda mengatakan? Saya akan menangis lagi dengan penuh semangat, karena gadis-gadis itu sudah mulai dan saya membawanya keluar dari gereja, - nenek itu mengangguk pada ikon itu. Mengapa saya mencuri lagi? Jadi saya memiliki lebih banyak kekuatan untuk diam.
- Bagaimana cara mencuri?
- Jadi, ayah. Jika kuil ditutup dan klub dibubarkan di sana, singkirkan harapan dari distrik. Saya tidak tahu di mana, tetapi berikan kekuatan. Mereka tidak mencantumkan nomornya. Dan untuk menghabiskan malam di dalam kita tersesat.
- Yah aku?
- Pada malam hari, saya menyembunyikan ikon itu, dan meletakkan sarang di chobit yoma di ganchirochtsі aspen. Saya tidak ingin menyakiti ikon. Hoch dan bersumpah di seluruh desa.
- Bagaimana jika, Baba Frosya?
- Yang lainnya sulit. Saya dan para petani, karena kuil itu sudah disegel, pada malam hari di jendela gereja, seperti tat, mereka naik dan mengambil ikon itu. Itu tinggi di langit, - wanita tua itu melanjutkan raungannya, - Aku terjerat di pintu dan jatuh sepenuhnya, dan tanganku patah.
- Apakah kamu tidak tahu?
- Dan bagaimana mereka tahu? - Baba Frosya tertawa licik. - Jika polisi datang sebelum kami, laki-laki saya sudah membawa saya ke distrik, ke likarni, patah tulangnya hebat, kuasnya terlihat .... Dan Ditlakh mengatakan bahwa saya mematahkan tangan saya selama dua hari. Poros keluar, polisi dan virishila, bahwa dengan tangan patah saya tidak akan merangkak ke dalam gereja. Meskipun mereka memikirkanku.
... Saya tidak punya apa-apa untuk dikatakan. Saya hanya mengagumi Baba Frosya dan ikonnya, vryatovana olehnya. Nina di tengah kuil adalah ikon, di tempatnya, dia membutuhkan barang rampasan, dan nenek sudah di atas bunga.
Tubuh ada di bunga, dan jiwa ada di paroki. Ikonnya diketahui.
Masuk ke sana. Aku tahu pasti.

"Mataku tidak akan mengagumimu ..."

Vlasne, viguku yang sama semuanya dimulai. Dia tidak bisa tidak memulai, bagi saya, rasa malu oleh robot iblis jahat yang menyewa shabashnik, seperti sehari setelah "perjanjian" ditetapkan, jika semuanya obіtsyalos akіsno dan sesuai, dan ada "kesalahan tyap" dan untuk prinsip "hari dari jongkok malam yang dingin", setelah membubarkan brigade dan, kesimpulan saya, duduk di pertemuan di teras gereja. Poruch berputar Kharitonovich, scho menggerutu pіd nіs ketidakpuasan dan nshі vznachennya nіd vygnannyh budіvelnіvіv m, seperti yomu itu diberikan, vislovlyuyuchi saya secara moral, spiritual dan vzagalі parfiyalnu pіdtrimku. Bergumam bukan menggerutu, tetapi elang perlu ditambahkan secara terus-menerus dan mengenakan hari baru, di bawah langit untuk mengisi vugillya - artinya membawa selusin penduduk desa yang baik ke dalam kedamaian, jadi minumlah. Bezgospne home fire at the rose of one wind, meskipun kita saling kenal di Donbass, selama beberapa jam terakhir, aku akan meminum semangat menyedihkan dari pahlawan di pivlitra. - Pulanglah, ayah - schos virishivshi untuk dirimu sendiri, kata Kharitonovich. - Vrantsі zruchnіshe berpikir dan virishuvati. Saya percaya bahwa, dalam praktiknya, cengkeraman hidup saya dipelintir, bahwa orang tahu di sana, tidak clave dan membawa zvіdti, de apa-apa untuk zamovchuvannyam. Bahkan di batu parf_yaln_ pertama, jika ada kuil, vіn zmіg pulang dan mengendarai bangau yang megah, untuk meletakkan kubah di gereja. Saya keluar semua dengan contoh, meminta mekanisme bantu , dengan panah non-standar yang sudah lama berdiri, tetapi melengking, baik pada keheningan, siapa yang menyanyikan "ni", atau pada baiduzhi melihat ke pintu, itu berbunyi: "Kamu belum sampai di sini." Setelah mengetahui bahwa di tempat peradilan ada derek yang tidak standar, sering mencapai kepala mekanisme, yang merupakan ketiga dari parafia saya yang mengatakan bahwa Anda dapat memberi saya ekskavator dengan buldoser. Pada panggilan saya: "Navischo?" kepala vіdpovіv: - Schob untuk Anda, suku popіvske, menggali lubang, meninggalkan semua tempat dan membungkusnya. Menyadari siapa yang merupakan "pejuang ateisme" dan menyadari bahwa ancaman luas dan sepenuhnya nyata, saya agak malu dan dalam jiwa sedih saya pergi ke paroki. Kharitonovich, sangat malu dan malu dengan "keluarga tak bertuhan", sehari kemudian, setelah mengusir bangau yang diperlukan dari kehidupan tambang terdekat, di mana saya takut pada binatang itu. Setelah mengendarainya, dan selama beberapa tahun, dia menempatkan sebuah kubah di gereja. Jadi apa harapan saya, apa yang bisa dipikirkan orang tua parafial saya, dan di sudut kami berbaring di sana, agar Anda berbaring, saya tidak kewalahan. Jika Anda ingin, bertanya-tanya untuk musim dingin, Anda memerlukan gudang yang lebih kecil dan self-tapping, tetapi kemudian Anda mulai, bahwa negara paroki membutuhkan sesuatu yang akan menjadi vugillya, dan kayu bakar, dan alat yang diperlukan untuk pekerjaan Anda sendiri. ... Pada Hari yang Akan Datang, di ambang, di gudang ketiga, ada kebersihan dan ketertiban: rubah virivnyan, rantai dilipat secara berurutan, pasir ke atap hari itu. Dapat dilihat penjaga melakukan yang terbaik. Setelah berdoa untuk para pekerja kuil ini, tetapi saya sendiri memikirkannya, ambil batunya. Tanpa berpikir. Sehari kemudian, di baris chotiri, pasangan bata tumbuh, dan zeglinka tergeletak rapi, di bawah renda. Kami sudah tua, kreativitas kami tidak kuat, tetapi palamarian masih belum punya waktu untuk menyatukannya seperti itu. Setelah berkeliling, saya bertanya-tanya, lebih dari itu, semuanya telah dirapikan baru-baru ini, tidak cukup longgar, dilipat dengan rapi, dan itu sangat panjang, jika Anda ingin menanamnya sekaligus dan terus meletakkan dinding. Luar biasa… Pishov sampai tua. Untuk kazhe itu: - Aku bertanya-tanya sendiri, ayah. Hal itu terlihat dari rajinnya berdoa, dari para malaikat dan pertolongan. Meskipun doa saya setidaknya bisa mengubah sebagian dari dunia malaikat menjadi tukang batu, saya sangat ragu, terlebih lagi, karena kepala desa itu sangat bijaksana, tetapi saya tidak tahu bagaimana menjelaskannya. Garazd, saya pikir, sama saja saya tahu bahwa batu-batu itu tidak terlihat setelah selesainya dinding pensiun lama saya. Batu seperti itu mahal selama satu jam. Setelah mencoba di paroki sampai malam, masih spoofing, siapa "malaikat" di tee ... Tanpa memeriksa. Vikhav. Kebohongan, saya tidak melihat pandangan samping saya. Dinding dibangun hingga ambang jendela, dan ambang yang sama, apalagi, yang beton, seperti yang tidak kami miliki di paroki, berbaring di batuan dasar, virivnyany dan dibentengi. Untuk kehidupan sehari-hari, kepala desa dengan Kharitonich berputar, merencanakan dan mendiskusikan bagaimana berdebat dan bagaimana menempelkannya ke dinding, sehingga angin tidak bertiup. Memberkati yang lama, yang tertawa keluar dari pintu, saya sudah dengan gairah yang tidak tepat mulai minum: "Siapa?" dan “Untuk skilki?”. - Jadi, ayah, kami akan mengatakan bahwa shvidko itu baik, dan siapa panggilan Tuhan. - Malaikat, ayah, malaikat ... - kepala desa tidak mengatakannya. - Anda, pendeta kami yang terkasih, pergi melayani, sehingga bau busuk itu akan menimpa kami dan pertolongan Tuhan. Katakan padaku tidak ada apa-apa. Tim lebih, kurang dari pintu itu benar, tidak satupun dari mereka merasakan kata-kata yang tersisa dari uskup agung, pada pertemuan-pertemuan mereka mengatakan bahwa imam lebih bertanggung jawab untuk memikirkan layanan, bahwa itu baik untuk memerintah, dan Tuhan menunjuk para pertapa parafial untuk jaga turbot para dewa. Jadi saya tidak bisa melanjutkan lagi, dan tanpa memberi tahu siapa pun, saya menghabiskan malam di sel paroki saya. Di sebelah kanan, itu sudah menggembung sampai musim gugur, malam menjadi benar, anak muda itu jatuh pada hari-hari itu. Zagalo, seperti hari gelap, saya duduk di gank budinochka parfial saya dan berbalik dalam kegelapan, lebih terang, seperti tidak ada kejahatan. Kagum dan berpikir: jika bau busuk di malam hari merampok pasangan bata, lalu bagaimana? Lampu di halaman gereja adalah dua likhtar. Satu di beranda, yang lain adalah rumah imam. Senang melihat mereka! Hanya ke gudang pergi dengan jahitan dan Anda bisa melihat, ale schob Saya melihat pasangan bata kamu tidak bisa memimpin rozmovi buti itu. Di sini tidak seperti itu. Situasi ini memberi tahu saya tentang "Kuda Si Bungkuk" George, dan karena kurang dari sepertiga Ivan yang mabuk kuda, maka saya juga virishiv bahwa saya tidak mendapatkan siapa pun tahun ini dan saya bisa dalam keheningan negara itu berbau, kental, seperti povitrya asam, terasa sepanjang hari kesombongan. Jika Anda membaca doa di malam hari di hadapan malaikat pelindung, menebak senyum yang baik di usia tua dan dalam ketenangan pikiran, sebelum mimpi licorice terletak di bawah karpet rumah, dengan murah hati senang bahwa Anda kewalahan. Krisis menuangkan mimpi datang, scho di sini sepeda motor zarokhtіv. Tanpa menunjukkan rasa hormat. Tertidur. Saya ketiduran di atas ski, saya tidak ingat, tetapi saya berguling dalam cahaya redup dari nyala cahaya itu. Terlebih lagi, cahaya keluar dengan perubahan yang jelas dari sisi yang berbeda dan bergerak, sekarang dengan cepat, sekarang dengan benar. Mengklik vimikachem - tidak ada listrik di dekat sel, tidak ada dengungan dan lemari es di dekat koridor. Tidak ada yang terlihat dari jendela sel. Budіvnitstvo, dan lampu berkedip di sana, di samping troch, tepat di belakang klakson. Setelah mengenakan jubah dan wiyshov di ganok. Di atas dinding, berasap, sporadzhuetsya, bersinar tiga bintik yaskra, simpang susun vpryuchasya di batu batu. Di bawah pertukaran, tangan mengedipkan mata, tetapi tidak ada tulubiv, tetapi tidak ada kepala. Bukan kumis Bulo di sini! - Angeli! Semoga kepala sipir. Saya pikir, tapi saya tidak percaya, tetapi sumbu bulu datang, lebih besar, bahwa vognik atas tampaknya turun tajam dan pada ketinggian di sini, meluruskan dua meter di sepeda saya, untuk mit, bersiul dari kegelapan posting saya. Sosok itu, mungkin, tampak luar biasa. Dengan janggut sipit, tubuh yang tidak benar-benar ritsleting ke gawang, tubuh yang didandani dan ditampar dengan penyamaran ... - Oh, ayah! - Vimoviv, zdivovano, malaikat. "Siapa" dan "siapa" yang saya katakan begitu dan tanpa pemahaman, lebih dari ketinggian dua meter dalam diri saya, setelah mengalahkan setumpuk pertukaran terang, di mana tidak ada yang terlihat, pada kenyataannya, ada temryava. Dua persimpangan mittvo lainnya kembali ke kota saya, dan kemudian humanoids, para peziarah, dan "non-orang" lainnya menebak, mereka berbicara tentang yak pada jam-jam itu dengan kaya dan di mana-mana, tetapi saya belum menulis buku saya tentang hari "Hegumen N" belum. Dan tentang siapa saya harus dihukum untuk berpikir, seolah-olah tiga pertukaran mengagumi saya, bagaimana bersinar, tanpa tanda tangan dan kaki? Saya menyeberang, bernyanyi, lupa, tetapi poros mulut saya masih bengkok, apa yang harus dikatakan, tetapi tidak ada cara untuk mengatakannya ... Z zatsіpenіnnya dan mittevіvіdmlennya dalam apa di sini di sebelah kanan saya telah melihat suara yang familier menantu Khariton. - Eh, itu tidak terjadi, mengapa saya "diam-diam membuatnya"! Saya tidak tahu suara apa yang saya tidak tahu, karena Rasul sedang membaca anggur! Di sini tiga promeni mengangguk dan meraung, dengan suara serak meludahi gumaman ringan, hitam dalam bentuk vugillia. Tse adalah penambang desa kami. Para pemuda itu besar, tinggi, mengenakan topi dengan pacuan kuda (begitulah donin, lampu penambang disebut). Secara alami, cahayanya tidak kurang, dan bahkan lebih rendah dari dua meter dari bumi, dan di bawah helm penambang hitam, dengan tangan hitam yang sama, dan dovkola temryava ... Dari sana, cahaya itu sendiri berada di atas tanah, seperti troch ke samping mengagumi. Para penambang, setelah memahami perelyak saya, bahwa mereka harus pergi ke zhah yang tenang, dan kemudian, yang mengejutkan, mereka bingung dan meraung: - Tapi di sini, ayah, orang-orang tua meminta saya untuk menyelesaikan pekerjaan tukang batu di malam hari, tetapi kami tidak menangkapnya. Jadi sumbu dan virish saya setelah perubahan ketiga, selesai, untuk menghibur Anda. Mereka mendaki gunung, tetapi tidak pergi ke lazna, bahkan setelah itu, sepertinya sudah berakhir. Robot kemudian kehilangan nyawa mereka di sini selama beberapa tahun ... Saya kagum pada mereka dan berlinang air mata. Aje tambang tidak akan hanya menjadi "robot". Di sana sulit. Ini sangat penting. Dan para pemain tidak tinggal di kota, di mana ada lebih sedikit turbot. Di sini, keadaannya pahit dan menyiksa, dan kota itu menanam dan merapikan, dan bau busuk lebih demi itu, untuk "zvivuvat" di malam hari, setelah perubahan ketiga, dan untuk menutupi rozchin dan menarik bumi . Tidak, cintaku, hanya malaikat yang bisa melakukan itu. Biarkan gergaji hitam dan hitam menjadi gergaji batu bara, bahwa slіvtse dalam bahasa Anda tidak seperti inkoli malaikat, tetapi malaikat. Anda akan mengagumi jiwa Anda, dan kemudian Anda akan menghakimi ... Dan bagi mereka yang memfitnah saya sampai mati: "Semoga mataku tidak mengagumimu ..."

Teman saya yang bersemangat, setelah bergerak maju, menulis berbagai posting tuduhan di alamat Gereja Ortodoks Rusia. Dan saya menebak kutu daun dari segalanya, bahwa saya pernah melakukan wawancara dengan salah satu pendeta Ortodoks kami.

Di sebelah kanan adalah bula pіd Rіzdvo. Ini adalah edisi pertama surat kabar, yang muncul di Rotasi Baru dan mengingatkannya pada yoga, melalui liburan sepuluh hari yang bodoh untuk seluruh negeri, itu tidak disebut apa-apa - orang merayakan Natal, layanan pers di pintu keluar, tidak seperti itu keputusan diterima ... Kawan-kawan Ortodoks dengan konfirmasi dari imam. Kami memiliki tiga gereja di kota. Itu dinyanyikan "diundang" untuk wawancara dengan salah satu kepala biara. Saya, dengan cara apa pun, mendapatkan nomor stylnikov salah satunya dan menghabiskan seminggu tentang zustrich. "Saya akan melakukan upacara pembaptisan di sana, dan kemudian saya akan berbicara dengan Anda," pendeta mendorong penerima.

Bagaimana saya bisa pergi dari kuil itu - sejarah kota. Vіn setelah memulai "pracyuvati" di jam radian, di napіvpіdpіlne snuvannya, dan untuk itu kepemilikan kembali dari stan pribadi yang besar dan terletak di dekat tempat ***, di jalan dengan nama garnoy, dipanggil untuk ditambahkan ke peta penyair Komsomolsk Lermontov.

Zagal, agak beku, saya masih berjalan ke gereja. Seperti obіtsyano, ritus itu menajam di sana. Di depan pendeta, mari kita ambil urochisto-golden (saya tidak mengerti gaya jubah gereja), ada enam orang, dan mereka membacakan khotbah untuk mereka. Menurut pendapat saya, hanya satu wanita di litas yang mendengarkan dengan hormat, reshta menyimpulkan pintu, dan gadis lima tahun itu meniru ayahnya dengan cara yang begitu akrab, stribal seperti mami dan dzigoyu berputar. Semuanya bertujuan untuk menyelesaikan waktu yang lama, jadi saya trochs vіdvolіklasa, melihat lukisan dinding dan kamar mandi. Saya akan menjadi diako yang menghipnotis saya dengan kata-kata, dengan suara wanita yang histeris. Para ibu dari gadis gelisah ini, yang tidak menyentuh dada pendeta, bertanya:

- Ayah, bagaimana dengan salibku?

Hal yang sama dengan puas menegaskan bahwa salib ditemukan, porosnya baru saja selesai, tetapi pannochka tidak naik. Hasilnya, setelah menyelesaikan upacara sampai akhir, kepala biara yang malu memberikan penjelasan kepadanya bahwa ibu yang kaya, dan saya menemukan alasannya di sebelah kanan.

Sebelum itu, untuk menerima baptisan, setiap orang yang ingin melalui sakramen, memberi imam segenggam salib yang sudah disiapkan, seperti anggur, kami akan membawanya ke bait suci di atas nampan khusus. Bau busuk orang-orang sederhana - perak, dan dalam pannochka histeris - "emas untuk 6 gram", seperti yang dia katakan sendiri, ditambah lanset. Di pіdbag, semua kristus jauh dari keselamatan dan keamanan, dan laki-laki itu sendiri binasa jauh. Dan sekarang nyonya, bahwa ibu memperingatkan mereka untuk mengetahui kehilangan, dan mereka hampir tidak memanggil pendeta di pencuri dan mengancam milisi viklikati.

Yang itu sudah posіrіv. Vibachivsya di depan saya, memanggil kami, yang melayani di kuil dan terminovo velіv shukati emas jahat. Dua wanita (salah satunya, dengan hormat, 10 jam sebelum batu itu dibaptis oleh pendeta sendiri) pada saat yang sama dengan keras mendiskusikan bahwa tidak ada yang bisa memberi tahu siapa pun, seolah-olah mereka sudah mencuri di gereja. Ayahku, menjadi semakin dekat dan dekat, tetapi tidak masuk ke Rozmov. Kemudian seorang wanita memasuki kuil:

- Anda tahu, ayah, Anda tahu! Mykolka-tidy-bearer memukul jahitan di salju, mengingatkannya seperti tombak untuk bersinar.

Dengan tangan tiga, imam itu mengambil salib dan meletakkannya di atas panіvka, yang memutar bibirnya karena ketidaksenangan, seolah-olah dia tidak lupa untuk melepaskannya.

- Sungguh hal yang luar biasa, tetapi masih luar biasa bahwa salib yang sangat saya sayangi telah muncul di salju, dan tidak seperti salib yang murah ...

Dan jadi saya, Anda tahu, itu menjadi cerah dan cair, sehingga gadis itu ingin vrizat. Saya sendiri tidak dapat membawa diri saya ke tingkat penganut Ortodoksi, atau ke shanuvalnik dari agama lain, tetapi dalam menghadapi pengaturan seperti itu, brydko akan selalu demikian. Ya Tuhan, gadis, kamu sangat baik, seperti yang bisa kamu katakan, aku telah kehilangan kepercayaanku, dan menanamkan dalam dirimu orang yang kamu sebut mencuri… Yah, dalam kemarahan, aku menatap pada saat yang sama. Dan penyamaran pendeta itu seperti kerendahan hati. Vіn podyakuvav Tuhan, scho untuk mengetahui kerugian untuk tahu lebih banyak, dia membiarkan petarung keluar dari dunia, dan kemudian, lega zіthayuchi, bahkan setelah berbicara dengan saya ...

Sumber Daya listrik: Apakah Anda mengenal Pastor Tavrion jika Anda bertugas di sini?

Pertama, saya tiba sebelum Baru di rotasi ke-73. Kemudian saya tinggal di dekat Chelyabinsk, de bov satu kuil di sejuta tempat. Saat itu sepi, dan kami meminta izin untuk membangun gereja baru, atau kami melihat museum. Untuk pertama kalinya, mereka dikirim ke Moskow, tetapi tidak ada tanggapan positif dari mereka. Tse buli 70-thі roki, jika, navpaki, kuil-kuil mulai meringkuk, buv jam penting. Dan kami memutuskan untuk meminta sebuah kuil ... Jika kami datang ke sini, sebelum Pastor Tavrion, dan datang sebelum yang baru untuk sebuah resepsi, saya mulai mengaku, seperti kami di semua kesempatan, seolah-olah melawan kami, dan kami duduk dan tertawa. Mungkin, anugerah kepuasan yang begitu besar sehingga ada orang yang masih mengangkat kepala. Seperti yang dikatakan oleh mendiang uskup agung Sverdlovsk dan Chelyabinsk Clement: “Bagus bahwa Anda tidak menundukkan kepala dan tidak memeriksa apakah sokir jatuh.” Pastor Tavrion tutup mulut untuk kita, scho mi diemo. Kemudian mereka berkata kepada saya: "Jangan lakukan apa-apa sendiri, Tuhan akan menunjukkan jalan." Nah, saya pulang ke rumah, pergi bekerja, dan kemudian saya berpikir: “Berapa banyak yang saya kerjakan? Aku akan datang untuk berlatih." Saya pergi ke Tobolsk. Dan di sini, di Yelgava, saudara perempuan saya ada di sana dan dia menulis kepada Pastor Tavrion bahwa saya pergi bekerja ke gereja. Di scho vin menulis saya sebuah catatan: "Saya dapat ditemukan di dalam kita." Saya mengambil daun seperti orang tua dan datang ke sini. Batiushka menerima saya, tetapi sekaligus tidak mengambil dari rumahnya. Pomіm memberi saya rumor - vіdpovіdі berikan pada daun, terjemahkan, telegram. Jadi saya adalah penanam daun baru.

Sumber Daya listrik: Apa yang diingat dari jam-jam pertama yang tenang?

Batiushka, membaca pikirannya, seperti membolak-balik buku. Contoh seperti itu: Saya menerima anggur, dan saya duduk di ruangan lain dan saya merasa, apa, pevne, seorang wanita akan bersumpah, seperti apa istri seorang putra. Pastor Tavrion sepertinya berkata: "Oh, wanita, oh wanita ...". Dan saya duduk dan berpikir: "Yah, begitulah, dan orang-orang menyebalkan." Dan vіn me vіdpovіdaє: "Jadi, buvaє" (Ketawa berat). Ayah, probach, tetapi hanya begitu, saya tidak tahu bahwa saatnya akan tiba, saya akan berbicara tentang kesucian Anda, ayah, Anda adalah orang suci. Abo adalah seperti pantat kecil: dia mencintai, pendiam, yang telah pratsyuvav untuk waktu yang lama, chimos, vtishiti itu. Satu rіk kavunіv bulo kaya. Mereka membawa mobil ke mobil yang hebat, dan di malam hari semua orang pulang kerja, tampaknya seseorang pemalu, tetapi saya duduk di sana, saya menulis. Saya memberi semua orang sepotong kavun, tapi bukan saya. Yah, aku duduk, terbentuk, otzhe. Mari tenangkan diri, bahwa Anda tidak memiliki kavun, apa? Vіn di jam yang sepi untuk membawa sepotong kecil, tampaknya: "Aktif, jangan menangis" (Ketawa berat). Vіn sche s humor buv.

Sumber Daya listrik: Jadi, suci berbau humor.

Saya juga membaca pikiran kita, seperti membolak-balik buku.

Sumber Daya listrik: Matinko, tidakkah kamu ingat orang-orang Moskow yang datang?

Mereka datang terlalu cepat, Anda tidak bisa menebak semua orang, saya duduk, menulis, apa yang bau. Saya ingat dengan tenang, siapa yang telah bekerja di sini, tetapi bau busuk itu sudah sampai kepada Tuhan.

Sumber Daya listrik: Apakah orang-orang muda datang dari Moskow?

Dari Moskow? Jadi, yang lebih kaya datang, bahkan lebih kaya. Saya seperti seorang ayah, saya katakan: “Ayah, kami memiliki akademi, seminari, dan kursus kabupaten (tertawa). Kami memiliki gudang bekas - dan pencahayaan tidak tertulis, dan sedang, dan suaka. Saya berkata, “paroki kami, ayah, adalah segalanya serikat radian. Seluruh negeri. "Saya pikir poros pengiriman akan pergi, hanya dari Asia Tengah, mungkin tidak. Saya tidak sempat berpikir - saya berasal dari Ashgabat (tertawa). Dari kami tanah kutochkiv, dari Kamchatka navit, zvіdusil menerima parsel. Dan kemudian saya menulis kepada mereka bahwa mereka mengambilnya dengan benar dan kami berdoa.

Sumber Daya listrik: Dan bagaimana imam melayani liturgi?

Vіn melayani liturgi sudah zhvavo. Kami tidur, saudara-saudaraku, hanya ada sedikit dari kami - dua atau tiga, dan di sisi lain semua peziarah - tidur dalam dua paduan suara. Nah, kadang-kadang, keluarlah orang-orang, yang bisa tidur - Anda tidak bisa tidur apa-apa, tetapi kadang-kadang Anda tidak bisa keluar.

Sumber Daya listrik: Menyelesaikan…

Ya, para peziarah. (tertawa). Saya membutuhkan banyak kutukan, tetapi saya sendiri tidak mengerti apa-apa. Saya tidak mendapatkan banyak hal. Batiushka, setelah melayani tinggi, memiliki suara tinggi, dan mereka berkata kepada saya: Tee, bernyanyi seperti vin memberikan viguk. Menang tinggi - saya juga tinggi. Yah, tidak apa-apa, layanannya hilang, jadi tidur kita - saya berlari di depan ayah, saya membuka pintu untuk Anda dan berpikir: "Puji ayah segera." Menang untuk masuk dan berkata: "Hmm, mereka penyayang...". saya semua. Dan jika Anda tidak tidur, saya pikir imam akan segera datang dan berkata: "Yah, mereka tidur seperti itu." Menang untuk datang dan berkata: "Kecantikan"! Mengapa kecantikan? Untuk apa yang tidak menempel, dan kami berdoa, “Tuhan, tolong kami!” Dan jika terpaku, kami tidak berdoa, tetapi mengasihani diri sendiri (tertawa). Maksud saya, saya akan membuka pintu dan tremcha, jika buruk untuk keluar, dan anggur: "Kecantikan, keindahan." Saya tidak tahu harus berkata apa (tertawa).

Sumber Daya listrik: Kapan kamu masuk? Liturgi untuk kebaktian malam itu…

Batiushka, bangun di luka keempat, kadang-kadang menunjukkan kepada saya bahwa saya mengetuk jendela, membangunkan Anda jika Anda tidak bangun sendiri. Ketika saya datang, saya segera membuat proskomides, dan kemudian mereka berbicara, dan saya menulis nama-nama, dan di hadapan imam mereka pergi ke doa yang diizinkan. Vіn lki berdoa untuk ketenangan, catatan hto buv untuk persekutuan. Jadi saya tidak membaca VIN ...

Sumber Daya listrik: Tobto, mereka mendaftar untuk komuni?

Mereka menulis nama orang-orang yang pergi ke komuni, dan berdoa untuk liturgi di liturgi. Vin berkata demikian: "Imam membaca, membaca, membaca doa, dan mereka yang berdoa, berdiri dari kaki ke kaki, bergeser dari kaki ke kaki." Dan kemudian setelah berkata, jangan datang lebih awal, hancurkan anak-anak kecilmu, ayah akan datang lebih awal, dan layanan penjaga akan dimulai.

Sumber Daya listrik: Dan berapa lama layanan itu berlangsung?

Sampai pukul delapan, sudah di Jelgava, viihati dipaksa bekerja. Shvidko. Batechko disajikan sedemikian rupa, kami tidur lebih banyak, semua orang. "Ayo, sembah" - semuanya, "Dewa Suci, Mitzny Suci ..." - semuanya. Jam pertama Liturgi, dan dengan nyanyian "Rahmat bagi dunia" mereka tidur. Dan poros satu pernah bertiup, saya sudah berbicara di waktu yang tepat, dan saya tidur nyenyak di jiwa saya. Dan vіn vyyshov i kazhe: "Paduan suara olimpiade virazka". Saya membuka perusahaan saya (tertawa). Aku akan pulang, bertanya-tanya apa yang ayah katakan? Dan ternyata jika ayah meninggal, penganiayaan dimulai pada kami, yang merawat ayah. Dan di Persh Cherga di Olimpiade... Setelah melewati anggur, ayah, segalanya, melewati hidupku. Jika saya datang lebih dulu, saya pergi ke sini melalui kuil kayu, dan di sana keindahan seperti itu diratakan dengan kuil kecil kami, de stop, dulu, dan Anda tidak dapat mengangkat panji terkutuk untuk mengangkat tangan Anda. Dan ini tiketnya, lilinnya menyala, di tanah ada kilimnya, jalannya. Aku akan mengeluh, bagaimana mencintai Tuhan. Vin viyshov dan berkata: "Dan bagaimana mungkin Yogo tidak mencintai?". nav_v pantat hidup penting Anda. Chi pikir Anda, ayah, apa sumbu pada saat yang sama saya berbicara dengannya di sini ...

Sumber Daya listrik: Chi kaya yang pergi ke baru untuk kegembiraan?

Vіn ztіlyuvav, zvіsno, kaya. Vіn mav perintah seperti itu - setelah kebaktian sampai berkat baru, tidak ada yang datang. Vіn diterima dari budinochka. Orang-orang sudah makan dan berdiri di resepsi. Dan saya lebih dari senang, menunjukkan bahwa saya akan mengetuk ketika saatnya telah tiba. Saya mengetuk, vin viide dan berbicara dengan penuh kasih sayang sehingga saya tidak bisa mengatakan seperti itu: "Kami akan menerimanya." Dengan belaian seperti itu, menunjukkan bahwa aku sudah senang mendengarnya. Saya kagum - ada orang yang berdiri di sana, dan mudah bagi saya untuk berbaring di jiwa saya, kehangatannya sangat menyenangkan sehingga saya siap untuk merangkul semua orang.

Dan orang-orang datang satu per satu, dan mereka sudah berbicara dengan tenang di sana, mereka semua bisa tidur. Aje tse sudah jam seperti itu, jika di biara-biara lain para imam tidak menerima di mana pun - roki ke-70 ... Di sini (menunjukkan) ada lazna, jamaah datang, mereka bisa memperingati di lazna. Mereka merayakan trichi untuk hari itu - setelah liturgi, obid itu di malam hari setelah kebaktian malam. Jika Anda datang ke sini ke hutan belantara, itu lebih seperti kuil, dan di kuil - di tengah-tengah yang kasar dan hanya itu. vіn kumis di sini pіdnіmav sendiri. Dan juga bahan-bahan tersebut cukup penting untuk dibutuhkan, sehingga akan membutuhkan beberapa dokumen atau dokumen lainnya. Dan semuanya pergi ke ayah dengan doa, dan dia sendiri bekerja di sini dengan kaya, dia sendiri melakukan perjalanan dari sopir taksi, memandikan lizhka-nya, tempat tidur yang putih - semuanya sekaligus. Setelah mengisi banyak anggur, untuk membuat saya kosong, saya memberi tahu Yevgen (Rumyantsev) poros ayah saya: “Ayah, saya akan menggantung gambar saya lagi, ada seratus tahun gurun dan saya ingin mengatakan sepatah kata pun, bahwa saya akan kosong setelah menghidupkan kembali Pastor Tavrion.” Yakby itu bukan ayah Tavrion, tidak akan terjadi apa-apa! Vіn tse zrobiv.

Sumber Daya listrik: Tuhan tahu...

Anda tahu, jadi, Anda tahu segalanya, tetapi saya orang berdosa dossi ... Ayah terkasih, Anda telah merampok Anda, Anda lebih menderita. Vin sendiri mengatakan kepada saya, jika saya datang ke yang baru, naik ke berkat. Vіn berbohong, saya berlutut, dan tampaknya: Apakah Anda tahu ramalan tentang gurun? Saya katakan tidak. "-" Akan ada palungan, akan ada vivtsі, tetapi tidak akan ada apa-apa. "Nah, poros sekaligus kaya terbangun dan para suster kaya, tetapi firman Tuhan bodoh. , dan kemudian dari usa krainy їhali, vіn duzhe shkoduv, scho di tempat yang jauh orang їhali. dan kemudian kami akan datang ke sini. Kami akan memberi tahu Anda, kami akan menghabiskan beberapa sen di sana, dan kemudian kami akan...

Sumber Daya listrik:... datang ke sini untuk berdoa.

Jadi (tertawa). Dan datang ke sini dan inilah surga.

Sumber Daya listrik: Ibu Olimpiade, menurut Anda mengapa begitu penting bagi orang-orang untuk datang ke kuil pada saat yang bersamaan?

Selama berjam-jam penganiayaan yang mengerikan, orang tua itu berkata , ketika saatnya tiba, kuil akan dibuka, kubah akan disepuh, iman akan bebas, semuanya untuk itu, jika Tuhan datang untuk menghakimi, tidak ada penyihir, tidak ada kesempatan untuk berjalan. Saya ingat, saya berlatih dan bekerja untuk kegilaan, mereka memberi tahu saya begitu banyak sehingga saya berbicara dengan generasi muda, tetapi itu tidak gila ... Dan saya hanya mengatakan bahwa saya menyukainya. Lishe Zim membela.

Dan sekarang ada kuil, tetapi di mana orang-orangnya? Tidak ada orang. Kami memiliki dua kuil di Yelgava, dan tidak banyak kebaktian hari ini. Tapi itu semua sama, Tuhan dyakuvati, bahwa kuil-kuil terbuka, dan ke mana harus datang ... Saya belum lama ini di Petrograd dekat taman Peremoga, dan ada tanaman rempah-rempah, meludahi semua yang mati pada jam dari blokade. Dan sekarang ada kuil untuk Orang Suci Usikh, saya berada di kuil itu, saya berdoa dan saya diberi, bahwa orang mati saya harus berdoa untuk saya. Ada kebaktian di sana setiap malam dan sore hari, tetapi orang-orangnya masih bodoh.

Sumber Daya listrik: Pastor Tavrion meninggal mengundang orang untuk beribadah.

Vіn skіlki yang sama memanggil orang untuk mengambil bagian aktif... Tiba, dulu, orang tidak membaca apa-apa, dan imam memberikan Enam Mazmur, seperti: "Pergilah, baca." Dan Anda tidak akan mengerti apa pun dari lengkungan, Anda akan hancur, seolah-olah Anda sedang membaca di sana ... Para suster, jelas, marah kepada pendeta, bahwa porosnya sangat bagus, dan kemudian kita akan menulis selembar orang, kita akan sudah tiba di rumah dan itu tidak cukup untuk menjadi pemazmur. Poros begitu. Seorang wanita datang dengan seorang anak laki-laki, dia berkata bahwa pokok anggur troshka akan dilupakan. Dan ayah memberimu Shepsalmie untuk dibaca. Setelah membacanya, zakavsya, pergi, saya menangis untuk yang baru, itu menjadi buruk. Di jam-jam sepi saya datang ke bait suci - untuk melayani sebagai diaken, suara seperti itu! Os, seperti seorang ayah, memuliakan orang ... Dengan selubung rasa bersalah, dia memfitnah, sehingga orang-orang mengambil nasib mereka dari layanan, dan mereka mengambil nasib mereka dalam kebenaran.

Sumber Daya listrik: Dan di tahun baru, berapa banyak cinta yang kamu cintai?

Pecinta tidur mabuk pada jam Liturgi, sebelum komuni mereka tidur selamanya (menyanyi)" Selamanya dan selama-lamanya aku menyalibkan-Mu...", "Kebangkitan Bachivshi Kristus", "Rahmat pintu-pintu rumah bagi kami", dan pada jam ini imam mengambil Brama Tsar dan berjalan keluar dari Piala. Dan di malam hari, alih-alih kathismas, mereka menyanyikan himne kepada Bunda Allah, Juruselamat, kepada St. Mikoli. Dia juga menyukai akathist "Kemuliaan bagi Tuhan untuk segalanya", setelah membacanya sendiri ... Mengatakan pada anggur: "Apa yang kamu lihat? Kami tidak memiliki budivel arsitektur seperti itu di sini, apa lagi yang ada di sana, tetapi dapatkah Anda melihatnya? Dan untuk orang-orang, ambil nasibmu sendiri dan keluar dari kuil pancaran, sambil tidur sendiri, dan sekarang kita akan keluar dan keluar selama kita bisa.

Sumber Daya listrik: Kami sering bepergian dari batu ke batu.

Seolah-olah saya sedang memperbaiki pintu, dan seorang wanita tua pergi dan sepertinya "sudah, nyanyikan, saya tidak akan memiliki kesempatan untuk datang lagi," dan saya menghela nafas, kataku, untuk terbang. Sungai Proyshov… (tertawa)... untuk datang dan berkata: "Dan sumbu dan aku!" (tertawa)... Dan seorang pembaca mazmur, Father of the Leaf, menulis dari Kazakhstan, ketika dia berada di pemukiman di pemukiman Fedorivka, bahwa dia sudah bisa naik kereta luncur ke kuil dengan kereta luncur, karena dia tidak bisa pergi sendiri. Nah, garazd, saya membaca seluruh lembar dan semuanya. Dan vletka akan keluar. Anda tidak bisa berjalan!

Ayah, mungkin, setelah memberi saya, seperti yang akan segera saya pahami, membaca banyak daun, mengetahui, jelas, bahwa saya akan memberi tahu ... (tertawa)… Begitu saya membaca selembar, itu menakutkan sehingga wanita itu menulis, dia sakit kanker, seperti dia menderita. Ayah saya tampak bagi saya: "Ambil transfer dari Anda." Saya memilih, saya melihat para wanita, saya akan mengampuni Anda, dan saya berpikir dalam hati: "Sungguh transfer di sana, seorang pria cek kematian, dan ayah saya memilih itu dan itu." Dan dia sembuh. Ayah sudah mati, tapi dia hidup.

Kumis, yang ada di kita, datang ke rumah mereka, dan kemudian mereka mengirim paket produk ke sini. Uang tidak dapat dibeli dengan pesanan, maka mereka didorong ke parsel. Jadi ganti boulenya. Mereka mengambil cara menerjemahkan, perlu menulis ulang nama dan berdoa untuk mereka. Saya tidak bisa menuliskan semua nama. Kami bangun, kata saya, sekitar tahun keempat, kemudian kami pergi ke kebaktian, mereka berdiri di sana, membaca Sinode, dan kadang-kadang saya merasa sangat tidak enak sehingga saya pikir saya ingin hidup untuk menerima komuni. Dan saya menerima komuni - saya melupakan segalanya. Saya akan datang ke budinochok, ayah saya akan bangun, dan saya perlu menyalakan lampu di sana, bersiap-siap untuk resepsi, dan saya akan melupakan betapa buruknya itu. Dan, jelas, kekuatan diberikan oleh rahmat ayah, anggurnya sangat reyot sehingga saya tidak mengejarnya ...

Sumber Daya listrik: Anggur berjalan Shvidko?

Shvidko, semuanya dalam bahasa Rusia, seolah-olah handuk putih digantung di dapur - satu, yang lain. Vіn viyshov i kazhe: "Hmm, bersihkan tanganmu tanpa apa-apa", bawa yakus ganchirka - hovіsiv (tertawa). Vіn buv lebih akurat, mencintai semua garne, terutama rizi ... Dan poros sungai itu, seperti Anda mati, lebih kuat dari kayu. Penyakit Vіn, dan semua bau busuk mengalir, mengalir ... Dan jika Vіn mati - kumisnya berjongkok, dan pada jam istirahat matahari bersinar seperti itu ...

Sumber Daya listrik: Apakah menang Transfigurasi Pid mati? Untuk keluar, mengapa Anda naik ke Tritunggal, setelah melayani dan kemudian tidak lagi meninggalkan sel?

Nah, jadi, ayah Yevgen (Rumyantsev) sudah melayani pada jam itu, setelah yoga bersama, datang. Para suster, sang ayah, setelah berkata, seolah-olah mereka mendandaninya, jika tidak mereka akan berkata: "Saya akan mati, tidak akan ada pendeta, jika saya tahu, bagaimana cara mendandani saya." Dan dia berpikir: "Yah, seperti itu, sangat kaya sebelum hari baru, tidak akan ada yang mencoba dan tidak ada yang akan" ... Dan kebenarannya adalah satu Fr. Evgen buv. Para letnan datang ke kebaktian, saya ingat bahwa tanpa lima belas dari mereka saya mati, datang ke kebaktian, dan Pater. Evgen mengejutkan kami bahwa pada saat yang sama Fr. Tavrion vіdіyshov.

Sumber Daya listrik: Vіn buv z dia, jika batiushka keluar?

Tidak, tidak ada seorang pun. Navit pemuda ini, yang menulis buku sekaligus, Pastor Volodymyr Vilgert, untuk menjelajahi buv pada jam ini di gurun, tetapi mereka tidak memberi tahu Anda. Sumbu tikar yoga dipasang Jam istirahat dalam isolasi. Tidak ada yang membiarkan kami masuk. Todi mencoba lagi sudah boule, yogo didominasi oleh mereka, yang sebelumnya otochuvali yogo.

Catu daya: A pada saat yang sama Anda memiliki tautan dengan timi, yang terserah o. Tavrion dari Yelgavi datang?

Jadi, jika tanggal 13 adalah Memorial Day, datanglah dari Tallinn. Bau nasib masa lalu datang dan nasib ini berjanji akan datang.

Pustenka di bawah Yelgava, dalam perjalanan ke makam Fr. Tavriona, limen 2010 rock.