Muhammed mir youmu. Omladina i islam

Sveta mavlida

U Medini, u jednom čovjeku, bio je sin, krevet prljavštine, ako je umro, otac nije došao da ga isprati do kraja puta. Spavajmo za ocem, de yogo plavi u Raju. Zdivovaniya, nahranivši vino, kao da je proveo u najboljem samostanu za tako bezbožni način života. O scho sin vídpovív: „Jednom sam se naslanjao s ljudima na periferiji grada, ako je prorok (mir i blagoslov s vama) skrenuo s cherg kampanje. Kod jednog od ashaba, koji je bio sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, upitao sam: “Kako se osjeća Poslanik?”. - vín vídpovív - "Hvaljen neka je Allah, vín tsiliy i neushkodzheniy" - í tse me schiro vtíshilo. Samo sam sretan što se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vratio kući. Axis kroz ovu radost, Allah, pošto me poštedio, ukorio me, oprosti mi.

Mjesec rabi-ul avval je mjesec u kojem je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rođen, a pošto smo blagoslovljeni od ljudi, onda se nadamo da će nam Allah oprostiti naše grijehe. Kur'an kaže (sens): "Reci im, radi Allahove dobrote, tu jogu milosti - za koje ne smrdi radi toga" (Sura Junus, ajet 59).

Nitko od nas ne može znati, u takvoj grupi ljudi možemo se nasloniti na Sudnji dan. Ale Allah nam već u dunjaluku daje mogućnost izbora, de í z kim mi možemo govoriti o Sudnjem danu. Adže u hadisu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Na Sudnjem danu ljudi će se mijenjati s onima koje vole” .

Netko među nama je shvatio sjećanje da islamski sveci često trče s drugim svecima. Na jednoj rijeci Eid al-Adha (sveta žrtva) zbíg zí svyatkuvannyam Nova stijena. 2009. godine rođeno je 12 rabi-ul-avval (dan kada je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem) rođen 8. breze.

Nitko od nas ne može znati, u takvoj grupi ljudi možemo se nasloniti na Sudnji dan. Ale Allah nam već u dunjaluku daje mogućnost izbora, de í z kim mi možemo govoriti o Sudnjem danu. Adže u hadisu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Na Sudnjem danu ljudi će se mijenjati s onima koje vole”

Kožni ima sposobnost razumijevanja, zašto vidite razliku i sjaj je veći - nadolazeći mjesec Rabi-ul-Awwal, ili nekom drugom svecu, kako padate na ovaj dan? Rođen je Dan svih Visisha, na koji je rođen Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, na dan radosti muslimana. Očigledno, narod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pada 12 noći, prije ranog namaza - sat vremena, ako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, došao na svijet. Ovaj čas ima bogato povećanje mogućnosti da naše blagodati budu primljeni od Allaha, čak i u ovim danima.

Jednom je šejh Muhammed ibn-Alyavi ibn-Abbas al-Maliki iz Mekke, Allah mu se smilovao, upitao: „Zašto je naš Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rođen u mjesecu Rabi-ul avval, i ne u takvim šamanskim mjesecima, yak rajab, shaaban ta in? Šejh Alaví vídpovív: Poslanik Jakbi (sallallahu alejhi ve sellem) je rođen u mjesecu ramazanu ili redžebu, tada bi ljudi mogli pomisliti da je Allah uljepšao narod Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) ovog mjeseca. A što možete podići jogom? Uzvišeni je opljačkao tako da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rođen u mjesecu Rabi-ul Avval, da bi narod našeg Poslanika, a.s., uljepšao ovaj mjesec.

Allah je također počastio ime našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i prije nego što smo se mi pojavili na svijetu. Ako je Adem, sallallahu alejhi ve sellem, bio uložen (nur), Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je bio na grebenu, svi meleki su se čudili leđima Ademu (mir s vama). Todí vín zamolivši Svemogućeg da prenese tse syayvo yoma na čelo, tako da su se anđeli začudili novom ispred. Zatim, nakon što je zamolio vin da da priliku da blagoslovi samog Nura, onda je Allah prenio ovog Nura na nokte njegovih velikih prstiju. Zatim je Adem, a.s., poljubio njegove prste i stavio ih na njegove oči, govoreći: "O, radost mojih očiju, ja sam Resulallah." Riječ je i o onima koji, poput oca, svome sinu daju ime Muhamed, onda očev bazhan treba ustati ako mu sin uđe. Tako je Allah uzdigao ime.

Dakle, kao na nekakvim skupovima, gdje se raspravlja o različitim jelima, ako je prisutna osoba, kako se nositi ime Muhammed, u kome će onda biti blagodati. U tom smislu, ako vjerujemo u hranu i trebamo donijeti odluku, u mogućnosti smo uzeti milost tog imena, uključujući ljude na ime Muhamed. Tada će ljudi te odluke biti milostivi, okrivljeni na novu. Takav je dan Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem!

Svemogući je našem Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, poslao milost za svijet. Milost vjernicima i nevjernicima, oproštenima i grešnicima, milost stvorenjima, drveću, roslinama, kamenju. Poruke proroka nisu samo ljudima, već i džinovima, anđelima i drugima.

Iz pogona milosrđa na krivo varto, dovedi ga kao kundak vipadoka. To se dogodilo na dan zauzimanja Mekke, ako je prorok (mir i blagoslov s vama) čamio, naslonjen leđima na separe, u tami takvog virushiv troch vípochiti. Odmah je sišao melek Džebrail a.s. i rekao: “O Allahov Poslaniče, ne guraj leđa o ovu separeu i nemoj se skupljati o ovu desetku, krhotine u ovoj kućici živi žena, da ti mrziš , a da ne bi prezirala tvoj glas, ako govoriš, popravila je prozore, vrata, začepila uši i sjela u sredinu. Dakle, pogledajte štand.” Kao da je samo vidijšov, melek Džebrail (mir neka je s tobom) se okrenuo i izgledao: "Krhotine tvojih leđa su udarile u ovu separeu, Allah je otvorio vrata svoje milosti za njeno srce, i ja ću prihvatiti islam." Tada su se vrata otvorila i iz kuće je izašla žena, pojurila do Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i rekla: “O, Allahov Poslaniče, do danas nije bilo osobe na svijetu koju bih mrzio ti, ne znam što je bio trapilos, ali ono što trenutno nema ljudi, volim te više, manje od tebe. Os je prvi primjer kako će Allah nesvjesno nadahnuti vrata milosti.

Jednom je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, osjetio glas antilope koja je jurila za kojom je mudar čovjek: “Pomozi mi, Allahov Poslaniče!”. Antilopa se ponovo okrenula novoj i rekla: “O Allahov Poslaniče, daj mi priliku da se okrenem svojoj djeci i da im se rugam, onda ću stati pred čarobnjaka, a ako se ne okrenem, dopusti mi da budem jači, spusti tu osobu, kao, osjećajući tvoje "ja ne čitam salavate (tobto "Sallallahu aleikhi wa sellem")". Poslanik Todi, sallallahu alejhi ve sellem, stoji na predstraži da zamijeni antilopu. Pozlilo joj je do stupnja djeteta i počela je žuriti, a prepoznavši da se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zatvorio kao barijera, smrdljivi su bili ganuti i rekli: “Kako ste mogli doći k nama? blokirajući barijeru najdragocjenijeg Allahovog stvorenja?”. Ako bi se antilopa okrenula, beduin je vrisnuo, nije mogao ništa učiniti sa stvorenjem i prihvatio je islam. Zatim, za sat vremena, ako je jednom, čiji je beduin znao red kabura, u kojem leži blagoslovljeno tijelo Allahovog Poslanika, a.s., antilopa otišla ispred novog i po volji o Allahu govorio. Vin (Beduin) kaže: "Mislim da je ovo dijete iste antilope, poslanik Poslanika (veliki blagoslovi Yogo i Vitaê) koji stoji na predstraži."

Milost i plemenitost Allahovog miljenika, Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, vidi se iz činjenice da nas okrivljuje za milosrdno postavljanje kurbana: “Ne pokazuj jedno stvorenje, kao što je klevetati, predbacivati ​​i piti ga i oštriti, kao trag” .

Razpovid o jastrebu i lastivki

Kao da je prije Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, doletjela lastavica, a za njom jastreb. Lastivka je zahista tražila od nove (s.a.v.s.) jer se na njoj ptice kovaju. Jastreb vídpovív, da u novom ê ê pilići, takve loze su krive godovat: „Ovo je moja igra, ne mogu lišiti í̈í̈. Ti si prorok, poruke milosrđa svima. Kako možeš lagati i učiniti moje kokoši gladnima? Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mav neizmjerne milosti i navija za meso tog sokola. Probijam nožem tvojim vlastitim tijelom, da možeš zarezati svoj šmatok u svom tijelu, ali ga nemoj. A onda su se posljednji i jastreb pretvarali da su anđeli Džabraila i Mikaila (svete). Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je shvatio da postoje meleki, da su došli prije novog, kako bi iskrivili jogu. A smrad je govorio: "Uistinu, ove poruke su milost za svijet."

Ako je Allah stvorio nur (svjetlo, syayvo) Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, vin buv at biser. Ako je nur uzet iz bisera i predan poslaniku Ademu (alejhis-selam) taj yogo mamac, biseri su prsnuli i od njega se stvorila riža. U svemu što živimo, korisna je i shkídlive za zdravlje, krím riža. Novi ima manje pohlepe i iscjeljenja.

Í u koži Božjeg stvorenja je nur Poslanika (neka ga Bog blagoslovi i neka živi).

Mavlid

Odabir ljudi, hvale Poslanika Muhammeda (neka Allah blagoslovi Yoga i Vita), govore o posebnostima i pervagama, koje je Uzvišeni darovao samo Allahovoj ljubavi, radosti vidjeti da mi ê z yogo ummi - među ljudima se počeo nazivati ​​mawlidami. I ashabi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, su se također penjali i veličali Yoga, govorili o njemu, hvalili Jomu, ali ih nisu nazivali mevlidima. O novoj i hvaljenoj yogi govorili su osjećaj života ashaba Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, škripa i svuda smrad. Volim glupe riječi su tihe, tko izgleda ne može izaći za stvaranje mawlida!

Ako je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, izvršio preseljenje iz visoke Meke u promenist Medinu, tada su stanovnici Medine pjevali jogu, spavajući u domu svih našida. "Tala" al badru alaynu ", i Poslanika, a.s., ne ometajući ga. Ovo je još jedan primjer kako su ashabi iskazivali radost zaljubljenika u Allaha. Sveti mavlida je jedan od pobožnih i dobrotvornih vchinkív u islamu. Novi ljudi govore o životu Poslanika sallallahu alejhi ve sellem popunjen obrazac, što činiti u sobi istigfar (govor o oprostu grijeha), zikr (spominjanje Allaha), salavat (veličanje poslanika), čitanje Kur'ana. Prije su takvi izbori počeli nositi službeni karakter Irbila, cara, koji je već bio bogobojazan musliman.

Stvaranje ovakvih medžlisiva hvale su tako ugledne autoritativne ličnosti, prvaci sunija, borci za inovacije, kao što su Al-hafiz ibn Hajar Askalani, Al-hafiz al-Sahavi, Al-hafiz al-Suti (Allah nema milosti) na njima).

Obavljanje mavlida u vlastitom srcu je bogato nagrizajuće - iskazivanje ljubavi prema Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem, birajte muslimane da izrazite svoju radost, jačajte veze bratstva i ljubavi među muslimanima, podjela milosti, sposobnost oduzeti znanje proroku (mir Yomu i blagoslovljen) ta ín.

El-Hafiz as-Suti, govoreći o postavljanju šerijata prije održavanja mevlidiva, rekavši: „Osnova za održavanje mevlidiva je odabir ljudi, čitanje okremi sura, rozpovidi o tim transparentima, kakvi su bili u život Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Í Vrijedi biti hvaljen po Šerijatu, koji se provodi na slavu Poslanika Muhammeda (neka ga Bog blagoslovi i blagoslovi)". Dakle, hadis kaže: "Osnivač dobrog vinskog grada za islam treba biti napisan za mir, koji živimo do Sudnjeg dana" (Imam Muslim).

A onda su ih protivnici, koji ne priznaju i negiraju dopuštenost ovakvih odabira i poziva, kao da se oslanjaju na hadise, pogrešno shvatili. Hadis kaže: “Ne veličajte me tako nadmeno, kao da bi kršćani obožavali poslanika Isija (alejhi selam)”. Istinski vjernik musliman nije kriv što je proroka Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, nazvao sinom Božijim. Već sljedeći koji bi razumjeli ovaj hadis, a ne shvatili ispod njega ogradu veličanja i uzdizanja Poslanika a.s., vzagali su.

Nikada niko od muslimana nije stavljen pred poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem na isti način na koji su kršćani stavljeni pred poslanika Isija (alejhi selam) i niko od muslimana nije nazvao Muhammeda neprihvatljivim epitetima, poput Božijeg grijeha itd. takvo nedopustivo uveličavanje bilo koga od Allahovih robova da odvede čovjeka od vjere. To je poziv na adresu muslimana, jer je smrad Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, glup i nepodržan.

Chimalo je tih, koji kao da je ograđen kako bi se popeo za slavu proroka Muhammeda (mir i blagoslov s vama). Smrad vvazhayut, scho so zbor - inovacija, ograđena u islamu. Ale, oni sami svoje dane narodu posvećuju i drugima idu u takav trakt. I da izađe, da ljudi ometaju radost ljudi ljubavi prema Allahu - Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i svetih ljudi svog naroda, ljudi rodbine i prijatelja.

Nevladina ljudi na jednom mjestu ne zna između. Deyakí zaboronyat uđite, de ljudi zbirayutsya za hvalu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, sjećanje na Uzvišenog, (nazovite to mawlid ili neka druga riječ, samo među ljudima koje su odveli ime mawlid), ali ne smrdi narod, de smrdi sjediti ispred televizora i raspravljati o svemu što tamo pokažu.

A ako to učinite preko onih koji mevlidi posvećuju na virshovaniy formama, onda je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Glave imaju mudrost” (prenoseći Imamu Buhari). Jednom je Kahb ibn Zuhair vikon imenovao (promoist rozpovid u virshovaniy oblicima) prije Poslanika (hi blagoslovi yogo ta vitaê), za što je dao ibn Zuhairu svoj ogrtač. Također se spominje da je halifa Omer, radijallahu anhu, tog časa išao u džamiju, ako Hasan bin Sabit ra tamo pjeva dok čita ajet. Na osuđujući pogled Omera Hasana, koji je rekao: “U džamiji mav učim ajete u prisustvu onoga koji će za tebe štedjeti”, mayuchi na poštovanje Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

I veliki je broj hadisa o onima kojima su ashabi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, čitali ajete yoge prisutnosti. Imam Šafi, rekavši: "Virši je suština promocije, a to su dobri, ono što se kaže je dobro, a ono što se kaže loše, onda loše."

I nakon svega rečenog dolazi do razumijevanja mavlida. Mavlid – priča o životu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o jogiju, najvećem jogiju i velikim bogatstvima. Čija je suština ideja mawlida, kako je osnovana i za sate Poslanika (neka ga Bog blagoslovi i pusti da leti). Insha rích, nije postojao izraz koji bi označavao jogu, ali za života Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nije bilo takvih pojmova, kao na primjer, fikh (islamski zakon), tefsir (zamagljivanje Kurana), nahv (gramatika) tada. .

Tome treba dati najveći oprost onima koji su, u pogledu vođenja mevlida, neprihvatljivi.

Neka nas Allah oživi i uzme nas na Sudnjem danu pod zastavu našeg miljenika, Allahovog Poslanika! Amen.

Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, Allahov ljubavnik, Allahovo najbolje stvorenje, zarad takve zajednice skinuo je takve ograde, kao da grad drugih poslanika nije oteo, oduzeo je privilegije, kao da nije oduzeo grad Ummeta novom. Allah je veličanstven od Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, do tog stupnja, do kojeg je život stvaranja uveličan.

U knjigama koje obožavaju piše da vjera ljudi nije prihvaćena, jer ne znaju za Allahovog Poslanika, a.s., kako se zvao Poslanik, a.s. bilo je ime Batkiv Yogo, dan i rijeka ljudi, mjesto ljudi, mjesto preseljenja i vrijeme prijelaza na onaj svijet.

U ovim člancima mi damo ima malo podataka o životu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, oslanjajući se na knjige mjerodavnih učenjaka ahlu sunneta wal-jamaa, tako da musliman zna neku sitnicu o Muhammedu. (neka je mir i blagoslov s vama).

Nacija Poslanika (mir neka je s vama)

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rođen je u ponedjeljak u mjesecu Rabiul-Avval u blizini rijeke Slona, ​​petsto sedamdeseti roci za gregorijanske doslovne brojeve. Yogov otac zvao se Abdullah sin Abdulmuttaliba, a njegova majka Aminova kći Wahba, koja je bila iz plemenite i ugledne obitelji te obitelji.

Među ljudima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bilo je takvih znakova: u palači perzijskog vladara čuli su se zvuci i vibriralo je četrnaest balkona; ugasila se perzijska vatra (vatra idolopoklonika), koja nije ugasila tisuću sudbina; presušeno jezero Sava je tanko.

Djetinjstvo i mladost

Otac Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je umro, ako je majka Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bila u drugom mjesecu trudnoće, tada Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, nije odgajao svog oca. i već postao siroče.

Majka je također napustila ovozemaljski svijet, ako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio blagoslovljen sa šest sudbina, od tog časa postala je siroče. Allahovom voljom, pod starateljstvom joga, uzevši oca Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Abdulmuttaliba.

Šteta što sam kratko vrijeme bio staratelj i umro, ako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, imao manje od velike sudbine. A Allahovom voljom, starateljstvo je uzelo vino amidže Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, brata Yogo Batka Abu Taliba.

Abu Talib je nekada bio autoritativna i važna osoba, prote bogat a ne bogat. Bez obzira na one koji imaju novi buli chotiri plavi Talib, Ukail, Jafar ta Ali, još više voljeni Muhammed (neka je mir i blagoslov s vama) i živ jači kohannya na novi.

Abu Talib na podu je jako volio Muhammeda a.s., koji nije mogao izdržati dugu razdvojenost od njega i onoga, ako bi otišao pravo u Šamu (teritorij moderne Sirije) na trgovačko pravo, vodeći sa sobom malog dvanaesterostrukog dječaka. Tse je postao prva cijena za našeg poslanika (mir i blagoslov s vama).

Povijest koja je putovala na putu do Shamua

Na putu za Šam, ako je smrad dopirao do mjesta Busra, bio je svećenik, koji je poznavao Indžil (Evanđelje), očito, poznavajući opise ostalih proroka i glasnika iza opisa, koji su bili poučeni u religiji joge .

Abu Talibova karavana je zazvonila svećeniku, od kojeg prije nisu zvonili, iako su kasnije često prolazili, ako su mijenjali vino u crkvi, nisu sami dozivali vino iz karavane. Ako ste probudili malog Muhammeda a.s., onda znate za sličnost sa opisom Allahovog Poslanika, koji je provjeren i koji je bio posljednje i konačno proročanstvo.

Bakhira, tako se zvao taj svećenik, pripremivši mnogo zhí i prave za ljude iz karavane. Došli su brkovi, krim Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je lišen šavova iza trake kod karavane. Todi Bakhira je rekao: “Pripremio sam hranu za vas i želim da budete prisutni. Tko je sve prisutan? Youmu je rečeno: “ Sve je tu, oko dječaka, najmlađeg među nama i kojemu su oduzeti šavovi iza trake ". Ako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio doveden i svećenik je pjevao Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, upitavši: “ Tko je otac djeteta ?" Abu Talib vidpovív: " Ja sam joga tata ". Svećenik je stao: " Ne, ne možemo imati dijete, ali otac je živ “, Todi Abu Tali kaže: “ Dakle, ja sam brat Yogo Batka, vina moga nećaka “, dao je svećenik rekavši:“ Ovaj dječak je Gospodarev Poslanik za sve svjetove! Ako su svi zacvilili, znakovi tog prepoznavanja, onda su oduzeli dokaze: Da si se ovdje ispravio, to drvo nije izgubilo svoj kamen, kao da ne bi pao pred njim, a dvije riječi ne zaziru od nikoga, zločin proroka (mir i blagoslov na tebe) ».

Tada im je svećenik naredio da se vrate, jer ako Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, mami ljude, onda se smrad ne bi trebao živ ugušiti, jer su ljudi računali na Poslanika, koji je kriv što je bio izvan svog potomstvo, kao da je smrad razbijen. Todi Abu Talib iz karavane žurno se vratio.

Vratite se u Sham iznenada koji pada na putu

Sat vremena kasnije, Muhammed (mir i blagoslov s vama) je već mrtav, živi sa svojim amidžom. Vín buv pravedne i poštene ljude. Tijekom tog razdoblja, Mezzi je živio kao plemić bogata žena, kako se bavila trgovinom i regrutirala ljude za administraciju Šamu sa trgovačkim pravima, zvala se Hatidža, kći Huvejlida. Vaughn se šalio o poštenim ljudima, a oni su ugodili Muhammedu a.s. Nakon razmišljanja o Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, o njegovom poštenju i oholosti, Hatidža ga je odvela u karavanu. U taj čas poslanika a.s. bilo je dvadeset i pet godina. Virushiv sa robinjom Hatidžom (neka je Allah zadovoljan njom), koja se zvala Maysarat. Tsya je poskupjela prije nego što se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sprijateljio sa Hadidžom (neka je Allah zadovoljan s njom).

Putem su prošla čuda, o tome kako se Maysarat uzdigao nakon što je okrenuo njegovu pani Hatidžu (neka je Allah zadovoljan njom). Vín rozpoív kao što su:

« Ja sam bachiv, kao dva anđela Muhamedu senku, onda kao što su drugi išli blizu praznine pod užarenim suncem ". Činilo se da je i trgovina bila plodnija i s velikim prihodima, kao nikada ranije.

Ako je smrad došao do Šamua, onda je Glasnik dodao desetinu jednog od stabala, kao da je povjereno samostanu. Sveštenik tog samostana, nakon što je bodrio Muhammeda, a.s., rekao je veselim glasom:

« Bez drndanja sustava pod ovim stablom, nitko odjednom, opkolit ćemo proroka “, a zatim će se nakon Poslanika Isija (mir i blagoslov s vama) pojaviti preostali Poslanik i Poslanik. Znam, duhovnik je na rubu, da je onaj koji je pod stablom sam Poslanik Uzvišenog.

Prijateljstvo s Khadij

Ako se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pretvorio u slugu Hatidže, onda je Maysarat pričao o čudima, kao vino pred svojom dragom gospođom o onim da je Muhammed a.s. iskren ta plemenita osoba .

Nakon svih poštovana Hatidža (neka je Allah zadovoljan njom) bajan je otkrio da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, oteo njenu, očito, preko posrednika Nafisat bint Munibe. Khadiji todi je imao 40 godina, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ima dvadeset i pet godina.

Obnova Kaabija

Ako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, imao trideset i pet godina, sudjelovao je u obnovi Kaabija, jer je već u tom času već bio otrcan i star, krhotine potopa, i do kraja od toga, a zidovi troha bili su milosrdni.

Quraishiti tsilikh chotiri dani nisu mogli odlučiti tko bi trebao ubaciti Crni kamen uz zid Kaabi. Tako su vyrishili povjerili viziju super djevojke prvoj, koja je sretna što te vidi, kako se pojavio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, položio svoj ogrtač i položio na novi blagoslovljeni kamen. Prema jednom narodu iz rase kože, oni su gomilali jogu preko rubova i nosili je do zida, a zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, svojim rukama ubacio Crni kamen u zid Kabi.

Prva krvna loza

Ako je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, imao četrdeset godina, melek Džebrail je došao u novu s prvim objavama, s prvim ajetima Časnog Kur'ana, ako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odmarao se u pećnici Khira, u yakíy vinu proveo je sat i pol mjeseca.

Svi proroci i poslanici su proricali o glasniku preostalog proroka;

Po dolasku objave, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je tajno propagirao islam, bojeći se fanatizma tih škodi bogatih bogova. Ale, broj ashaba je rastao, a potajno se više nije dešavalo da se propagira i okuplja na jednom mjestu kroz povećanje broja muslimana. Ako je broj tih, koji se, povjerovavši, popeo na četrdeset ljudi, došao je red da propovijeda vapaj. Pagani iz Meke dali su zhorstka vídsích Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i yogo drugovima, uistinu, muslimani su se svojim fanatizmom borili protiv ovog zhorstokí pagana. Zbog straha od gubitka autoriteta, mekanske vođe pagana jurišale su na narod naivitončenskim metodama borbe protiv Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, odlučili su ih tući, birajući mladića iz plemena kože, međutim, svi hvala Allahu Velikom, koji je na sebe preuzeo zakhist i nije dopustio zhorstoku da udari u plan bogatih bogova.

Za Poslanika (s.a.v.s.) je bilo posebno važno ako je život njegovog odreda i podrška životu Hatidža (neka je zadovoljan njom) proizašla iz života, a zatim je u kratkom satu umrla braniteljica joge , i staratelj amidže Ebu Taliba. Tsey rik Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zove " amul-khuzni"(Rik previranja).

Migracija u Medinu (el-Hidžra)

Od uzroka nepodnošljivih znuschannya, mučenja i gluzuvana od strane pagana Muhammeda a.s., u trinaestoj četvrti nakon proročanstva, ako ste imali pedeset i tri sudbine, nakon preseljenja (hidžra) u Medinu .

U Medini je i Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pozivao protivnike islamu, kao da nisu istupili protiv novog, pravili su se da su islam, robljaci više nisu bili od najboljih obreda, nisu vjerovali srcem, bili su stepenice i postavljali takve sporazume sa protivnicima islama. Takve ljude, Allah te Yogo Poslanika, zvali su “munafiki” (licemjeri).

Deset godina je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, živio u blizini Medine, a šezdeset i trećeg života Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je prešao sa budućeg svijeta i sahranjen tamo, u Medini.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, će nam donijeti Allahovu vjeru, podnoseći sve nedaće i nedaće na svom putu, kao tvrdu i grubu postelju, takvim se vinima nasitio dok ga na kamenje nije bacio neosvijetljeni ljudi. Vín priyshov iz poryatunkom, ali ljudi nisu prihvatili jogu! Vin propovijeda istinu, a smrad naziva Yoga chaklunom! Međutim, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je izdržao brkove, i danas, prolivajući suze, tražeći od Allaha blagodat za oprost i oprost, i klanjajući dan tako da su mu noge otekle od dugog stajanja.

Moguće je, danas to ne vidimo, kroz takve teškoće prošao naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem sa svojim drugovima, međutim, mi smo vjerovali u ovu novu veličinu pred Allahom, a čini se Allahu za dar koji Yogo velikodušnost, ) youmu ta blagosloviti).

Neka nam Allah pomogne i uputi nas na put istine.

U ime Allaha Milostivog, Milostivog

Hvala Allahu – Gospodaru svjetla, neka je salavat i selam na našeg poslanika Muhammeda, ovosvjetske ljude i sve njegove drugove!

Draga braćo muslimani i sestre muslimanke! Kao da te pitaju: “Tko je najveći od ljudi? Tko je najmilosrdniji od ljudi? Tko je najpravedniji među ljudima? Tko je najbolji među ljudima? Tko je najvrijedniji ljudi? Tko je najizdašniji od ljudi? Tko je najbolji među ljudima? Tko je najveći među ljudima?

Ako znate odgovor na opskrbu qi-jem, zašto ste uopće pročitali biografiju ove osobe? Kako ste dobili priliku uživati ​​slušajući rospovídí o životu joge? Što vam je u srcu bazhanya zamjerilo da razgovarate s ljudima i razgovarate s njom?

Allah je blagoslovio našeg plemenitog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Tima, koji je žestok s najboljim rangom I davši mu divan dar, a ovaj dar bio u novom od najmlađe dobi i doti, smrt nije mirovala doki. Još prije uha proročanstva, Allah je pripremio jogu do nebesa nesreće. Na potiljku me nadahnula ljubav prema samodostatnosti, a vín víddalyavsya u očima ljudi u pećnici Hira, provodeći tamo duge noći i lutajući svjetlošću Buda, blagoslovljenom od Allaha. U daljini, usred ovozemaljskih previranja i ljudskih oprosta, srce mu je obasjalo svjetlo poniznosti i duhovne čistoće.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nastavio je raditi na ovaj način sve dok se Allahova volja nije pojavila do sljedećeg. Naš Gospodar je poslao Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, Tima, koji je poslao jogu ljudima s najboljom porukom od one najveće religije. Allah ga je učinio poslanikom i pečatom proročanstva, koji je upotpunio sve mnoge vjere, rekavši zakone prethodnih poslanika, tiho ga okružujući, koje je islam potvrdio.

Od tog časa, pošto je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oduzeo naredbu svoga Gospodara, počevši pozivati ​​ljude Allahu, tom jednom bogu, objašnjavajući potrebu da se klanjamo samo Allahu, jer koga nema drugova, i gledajući ih, da se poklone bogatom bogu. Pregršt vina okrenuo je svoj poziv rodbini i prijateljima. Prva žena koja se odazvala Yoginom pozivu bila je Hatidžina ekipa, prva je bila Ebu Bekr as-Siddik, a djeca - Ali ibn Ebu Talib (Neka ih Allah sve blagoslovi).

Korak po korak, utvrdivši svoju širinu, muslimani su se, kao da su se Allahu klanjali, popeli blizu Allahovog Poslanika do separe al-Arkama ibn Ebu al-Arkama, da piju iz džerela nebeskog znanja, naučili ajete iz Allahove Knjige. S godinama je rastao broj muslimana koji su prihvatili islam Omer ibn al-Hattab ra, što je vjernicima ulivalo povjerenje i gušilo ih.

Zamislite trenutak kada Allah kaže vjerovjesnicima: "Izglasajte one koji vas kažnjavaju i pretvorite se u bogate bogove" (15. El-Hidžr: 94).

Čiji je ajet, označivši ulazak islama u novu fazu, sada pozvan u Allahovu vjeru, postajući

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, popeo se na brdo Safu i poručio ljudima da je Allahov Poslanik kriv, te da je misija Yoga pozivanje ljudi Jednom Bogu i pokoravanje Allahu. Vín im je rekao da će Džennet biti u gradu Timu, koji će slijediti njegov poziv i slijediti ga, a onaj tko se ne pokori i okrene se, bit će kažnjen džehennemom. Ljudi deyak su se odazvali ovom pozivu, a drugi su počeli šutjeti i navit zavdav yoma patnje. Poslanik i njegovi drugovi pokazali su strpljenje i ustrajnost u svim nedaćama, žrtvovali su sve što su mogli na putu islama, pragmatično pozivajući na veliku vjeru.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zaobilazi grupe hodočasnika na Mini, jednog po jednog, pozivajući ih i propovijedajući im istinu islama. Vin je izvijestio svu svoju snagu da ljudima prenese najvećeg, najpotpunijeg i ostalog Allahovog poslanika (Velikog Vin i Slavnog). Allah je Poslaniku dao svoju podtrimku, uspravljajući se do novog kraja Medinija. Smradovi su odvedeni u Min, a u gradu Jamrat al-Aqaba dali su proroku obitianku kako bi dali puno ohrabrenje njemu i njegovim drugovima.

Zatim je Allah, dopustivši svom poslaniku da se preseli u Medinu, čim je ona postala prebivalište vjere, te prve islamske države. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, otišao je u Medinu, uzevši Ebu Bekra, radijallahu anhu, za pratioca na ovom povijesnom putovanju. Ako je poslanik viyshov na putu, Ali ibn Abu Talib ra spava na krevetu za jogu, tako da bogati bogovi dobro spavaju, kao da je poslanik već provjeravao vrata kabine za jogu i šišaju svoje mačeve s nama kako bi pobijedili jogu. Međutim, Allah zasliv í̈hníy zír, schob Poslanik (mir i blagoslov s vama) nije mogao ostati na oprezu i neushkodzhenim, nakon čega je ispravio svoje vene na mjesec zustrichi zí sa svojim vjernim pratiocem Abu Bekrom. Odmah se smrad sjurio na cestu u podne iz Meke i sakrio se na planinama Saur. Smrad je tamo proveo nekoliko dana, gledajući, dok je sve bilo iz vedra neba, a bogovi su Božji ponovno pogledali. Zbog smrada su se uspravljali na pivniču kod Bik Medinija, de muslimana zbog radosti guranja svog poslanika (mir i blagoslov na vas). Poslanik je potaknuo džamiju i pobratimio se sa svojim drugovima - muhadžirima (imigrantima iz Mekke) i ensarima (medinskim muslimanima), nakon čega je krenuo u život prve islamske države.

Islamska država je počela rasti i rasti. Svemogući zaštitnik, dopustivši vjernicima da brane svoju zemlju, da nadahne za koga se treba boriti. Bogataši su provjerili i složili se da su oni koji vjeruju u tu zemlju zli i da će se raspasti. Važne bitke vodile su se između dviju strana: s jedne strane bili su ljudi, koji su pozivali na dobro, a s druge strane - vrebači zla. Allah (Veliki Vin i Slavni) je zaštitio vjernike, udario ih i udario na njih, nakon čega je zemlja zmítsníla dobila snagu, a svjetlo islama je doprlo do najudaljenijih malih mjesta cijelog svijeta.

Kroz sudbine nakon toga, kao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, napuštajući Meku, okrenuo se njoj kao moćnoj, da bi se Allahova riječ uzdigla i Istina pobijedila. Bilal (neka je Allah zadovoljan njime) popeo se na Kabu i pozvao ljude, oglašavajući ulicama Svetinje s pozivom Jednom Bogu. Poslanik je uništio idole, postavljene u Mezziju, čitajući Allahove riječi: “Reci: “Istina se pojavila, a gluposti su nestale. Zaista, gluposti su osuđene na smrt" (17. El-Isra: 81).

Draga braćo i sestre, takav je bio život našeg Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Cijeli život, koji podsjeća na nepažljivu marljivost, pravedno pravo, poziv Allahu, ta zahistička vjera. Ovo je put Allahovog Poslanika išova do njegove smrti, a Allah je moju vjeru učinio do najvišeg stepena savršenstva i stekao svoju milost u potpunosti i apsolutnom. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je umro u ponedjeljak 12. dana 13. dana mjeseca Rabi `el-Awwal. Neka je salavat i selam na njega, kao i na snagu njegove porodice, ashaba i svih koji ga slijede do Sudnjeg dana.

Allah je opljačkao karakterističnu kvalitetu poslanika visokog vdacha i usavršio moral. Dolazeći do novog, čini se da je All-Vishish: "Uistinu, tvoja predaja je čudesna" (68. El-Kalam: 4).

Jedna od zloći proroka bila je yogoovo neprijateljsko nepoštenje. Vin daje ljudima one stvari da traže smrad, ako sami ne zapalite vatru u svom separeu mjesec-dva zbog nestašice proizvoda. Jednom je Poslaniku poklonili topli ogrtač, nakon što je zatražio vino, ali je jedna osoba zamolila Poslanika sallallahu alejhi ve sellem i dala vam vino. Ljudi su počeli klevetati tsiyu ljude, doimajući se í̈y: "Zahtijevši vino, i ti znaš da se vino nikako ne naređuje onome koji traži."

Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, suprotstavio se jogi ashaba. Vín buv najsimpatičniji među ljudima, pokazujući neustrašivost i briljantnost u bitkama s neprijateljima. Ako su ljudi pobjegli s bojišta, izgubili su nevinost i nastavili napredovati. Ali, neka je Allah zadovoljan njime, govoreći: “Ako bi sič bio pljuvan i oči ratnika bile pune krvi, mi smo drhtali iza Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. I nije bilo nikoga tko je stajao bliže kapiji bliže prizoru.

Ne obazirući se na svoju muževnost i vidvagu, bit ću još milostivija i milosrdnija osoba, neću biti gruba, oštra u svojim govorima i ne u debelim ružama na tržištu. Vín ne vídpovídav zlo za zlo, ali navpaki, opraštajući i zaboravljajući sliku. Enes ibn Malik ra je rekao: “Služio sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, deset godina, i nikada mi nisam rekao da kažem “Uf”. Ako sam odrastao, onda me vino nisam nahranio, izgradio sam ga, a ako ga nisam ubio, nisam me vinom nahranio, zašto nisam nikoga ubio.

Poslanik se nije namrštio, slegnuo je ramenima sa svojim ashabima, s njima je odmah živ, s njima razgovara, s djecom groba i sjeda ih na koljena. Dešavalo se da su neki od maljukija smočili svoju odjeću, a ipak anítrohi nisu glumili poslanika (mir i blagoslov Allaha na vama). Vín zavzhdi vídpovíd na prohannya ljudi, a ne razríznjayuchi mízh vílnim i rob, bogat da bídnim. Vidjevši bolesti, morao sam ići na sljedeći kraj Medinija. Ako ste pitali novi vibachennya ili vibachavsya, vín zavzhd vibachavsya i oprašta. Čim je počeo sat skupne molitve, osjetio sam dječji plač, zatim sam se ubrzo nakon molitve uplašio djetetove teške majke. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je podrezao svoju onučku u naručju za sat vremena skupne molitve sa muslimanima, a ako je stajao, onda ga uzeo u naručje, a ako je opljačkao zemaljsku padina, klav í̈ na tlu.

Poslanica je već skroman način života i ne zaluta blagodatima cijeloga svijeta, ali u onome što stoji za Svetinju slijedećeg, vino je najstarije. Ako ti je Allah dao vibir: budi kralj-prorok, ili rob-poslanik, vvvav za bolje postani rob-glasnik.

O muslimanima! Tsí deyaki primijeniti - biseri proroka vdachi! Neka vam Yogo vdacha bude poput svjetiljke, vrsta da osvjetljava put. Idite za njim, njegujte staze joge i slijedite yoga stavove. Zaista, Allah je sa našim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, ubio najplemenitije i najmoralnije i kaznio nas da ga slijedimo i naslijedimo. Allah je rekao: “Vjerujte u Allaha i u Yoga Poslanika, Poslanika, koji nema pravo čitati i pisati, koji vjeruje u Allaha tu Yogo Riječ. Idi za njim, da ideš pravim putem" (7. El-A'raf: 158).

Koliko samo sati nije prošlo, kao da jedna vrsta jednog muslimana nije živjela daleko, među njima bi uvijek bila grupa istinski religioznih ljudi, kao da trebaju slijediti Allahov uzor (s.a.v.s.) na tebi). Smrad bazhatimut zustríchí s njim i mriyatimut o onima, schob chit yogo, koji ne bi bio skuhan od njega.

Braćo i sestre, pročitajmo odmah predivne riječi našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je rekao: „Jedan od njih samih jaki ljudi tvoja ljubav preda mnom imat će one koji se pojavljuju poslije mene. Sav smrad bazhatimut, jeca samo da me razveseli, da navit da sam imao priliku žrtvovati za dobro svoje i svoje obitelji" (Inducirati muslimana).

Ale, više od toga, sam Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, davši takve ljude zauzvrat, onaj koji se također želi o njima brinuti. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Želim biti sa svojom braćom" , - Drugovi su energizirali Yoga: "Zar niste vaša braća?" Allahov Poslanik je rekao:"Vi ste moji drugovi (Ashab), a moja braća - tse tí, kao da su vjerovali u mene, ne mazeći me." (Ahmad)

Pozivamo Allaha da bude svjedok naših riječi, da volimo Yoga i volimo Yoga poslanika (sallallahu alejhi ve sellem)!

Ljubav prije Poslanika (mir i blagoslov s vama) je obov'yazkom kože muslimana. Ibn Kudama al-Maqdisi (neka ga Allah blagoslovi svojom milošću) govoreći: "Znajte da je cijela masa islama ujedinjena u svojim vlastitim mislima, da ljubav ovisi o Allahovoj i Yogoovoj poruci obov'yazkov (fard)".

Jedan od pravednih prvaka rekao je: “Ljubav prema Allahu, taj Yogo poslanik je jedna od najvažnijih obaveza imana (viri), ali jedna od najvažnijih obaveza imana i najvažnije pravilo. Više od toga, ljubav prema Allahu je taj Yogo poslanik je osnova svih prava vjere i vjere.

Ako osoba daje prednost onome koga voli nad sobom, onda mu ništa drugo neće dati važna osoba na putu potvrde ljubavi ljubavi. Iman (wira) muslimana nije dostignut do savršenstva sve dok se Allahov Poslanik ne zaljubi više u sebe za ovu osobu, ne gledajući ni na koga drugog, već na nešto drugo.

O vama, koji ste se zaljubili u Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem!

Znajte da kohanny ima znakove koje možete odrediti. Najveći i najveći znak ljubavi prema Allahu je dominacija sunneta Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Uzvišeni Allah je rekao: “Reci: “Ako volite Allaha, slijedite mene i tada će vas Allah voljeti.” (3.Alu Imran: 31).

Al-Hasan al-Basri i drugi pravedni sljedbenici su rekli: “Deyakí ljudi stverdzhuvali, scho smrde da vole Allaha, a Allah ih je okusio tsim ayat: “Reci: “Ako volite Allaha, slijedite mene i tada će vas Allah voljeti.” (3.Alu Imran: 31)

Sufjan (neka mu Allah podari milost) govoreći: "Kohannya slijedi poslanika (mir i blagoslov Allaha na vama)"

Ako osoba istinski voli Allaha, tog Yogo poslanika, tada će biti ljubomorna na Allaha, tog Yogo poslanika na ovom svijetu, koliko i mitzne Yogo Kokhannya. Ako ste ljubomorni na Allaha, taj Yogo poslanik je prisutan u srcu, onda nikako drugačije i volite, nadahnjujte to sami, poštujte sebe Tim koji voli Allaha. Lagano je onome ko izjavi svoju ljubav, ali sam ne pokazuje nikakvu ljubomoru, ako se boriš, ko još ne poštuje Allahove ograde, ne sluša Yoga, mrzi Ga, nanosi Yomu imidž i ne zazire joga kazna. Hiba je takva blagodat!? Ne, takvom se srce ne može pokolebati, hladnije je, kao led. Kako čovjek može govoriti o svojoj ljubavi pred Allahom, ako njegovo srce nije revnosno, bachachi, kako su razbijene granice koje je Allah postavio, a kazna joge nije tučena. Ako iz srca poznaješ ljubomoru prema Allahovoj vjeri, onda s njom odmah poznaješ i ljubav, štoviše, poznaješ samu vjeru, ostavivši iza sebe led sjećanja.

To je također znak ljubavi pred prorokom, i ljubavi pred njegovim drugovima. Ko voli Poslanika, voli ashabe. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Borite se protiv Allaha, borite se protiv Allaha protiv onoga koji je dostojan mojih drugova!

Borite se protiv Allaha, borite se protiv Allaha protiv onoga koji je dostojan mojih drugova!

Nemojte ih pljačkati predmetom svog prichipoka nakon moje smrti. Tko ih voli, onda ih voli ljubavlju preda mnom, a tko ih mrzi, mrzi ih mržnjom preda mnom. Onaj ko ih prikazuje, taj prikazuje mene, a onaj koji prikazuje mene, taj prikazuje Allaha, a onaj koji prikazuje Allaha, ta Yogova kazna će uskoro pasti. (Vodič Ahmad, at-Tirmizi).

I sami ashabi su voljeli Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Naravno, ni za koga to nije tajna, kao da si popravio Ebu Bekra za čas hidžre (preseljenja), zaštiti ga po cijenu života i zdravlja, s obzirom na prestanak nesigurnosti i štete. Svi vide kako su se drugi drugovi popravljali, ne ozlijeđujući sebe radi ljubavi pred prorokom. Pogodi žena, kako je izgubila svog čovjeka, brata, tog oca u bici kod Ukhuda:

«… Ako su prvi vesnici došli i okačili svoj govor, ona je samo pitala: “Kako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem?” - Rekli su: "O, ženo, hvaljen neka je Allah, pobijedi harazd, kako si htjela." Žena je rekla: "Pokaži mi jogu, da sam mu se i sama začudila." Ista je pokazana i novoj, a ako se kolebala, rekla je: “Ako si harazd, neka bude kao da je bida beznačajna.”

Pogodite o Zejdu ibn ad-Dasinu (neka je Allah zadovoljan njime), kakva blagodat i nakon posjete Mezziju. Safvan ibn Umayya ibn Khalyaf poslao je Zejda u Tangim u pratnji svog slobodnjaka na ime Nistas, da tamo provede jogu, da osveti oca kojeg je pretukao. Tu se okupila grupa Kurejšija, među njima i Ebu Sufjan ibn Harb. Ako je Zejd doveden u sloj, Ebu Sufjan je rekao: “Zazivam te od Allaha, Zejde, ako hoćeš da te tučeš, da bi Muhammed odmah bio s nama, na tvom mjestu, pa bismo ti glavu posjekli, i posrnuo bi u svojoj domovini?" Zejd je rekao: "Tako mi Allaha, ne mislim da bi Muhammed bio uboden trnom, perebuvaya na tom mjestu, de vin odmah, zbog toga sam se spotaknuo o broju svoje porodice." Ebu Sufjan je rekao: "Ja nisam bačiv, pa da neko ko nekoga voli isto kao što Muhammedovi drugovi vole svog poslanika." Prvog dana sljedećeg Nistas je ubio Zejda.

Poput muslimana, ne možete voljeti Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u tom času, ako vam sam Allah da najvišu ocjenu u Časnom Kur'anu. Svemogući je rekao: “Nisi opsjednut milošću Gospodara svoga. Uistinu, tvoj je grad nepresušan. Zaista, tvoj dar je čudo" (68. El-Kalam: 2-3).

“Došao vam je glasnik iz vaše sredine. Teško je novom, onima koji pate. Vín magayetsya za vas. Vin dobar i milostiv prema vjernicima" (9. Et-Tauba: 128).

"Dali smo te samo kao milost svijetu" (21. El-Enbija: 107).

"Vin milostiv vjernicima" (33. El-Ahzab: 43).

Ako musliman voli Allahovog poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, onda možete slijediti joga sunnet. Allah (Veliki Vin i Slavni) kaže:

“Slijedi njega, koji ti je poslan u obliku Gospodara tvoga, i ne slijedi druge pomagače, krim Novi. Kako malo vidiš znanost!” (“7. El-A'raf: 3).

Ove riječi znače: slijedite stope proroka koji je došao prije vas s Knjigom poslanom u očima Gospodina i Gospodara svega.

Allah dž.š. je rekao: “Uzmite one koji su vam dali Poslanika i čuvajte se onoga koji vam je donio vino.” (59. El-Hašr: 7).

Nemoguće je da čovjek postigne pravi islam, sve dok ne bude apsolutno saslušan i zadovoljan odlukama Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Kur'an kaže: “Ale ni - kunem se tvojim Gospodarom! - ne vjeruj smradu, dokovi ti neće oduzeti suca od svega što je među njima zapetljano, nemoj prestati gledati u duši smeće po svojoj odluci i ne klanjaj se opet” (4. En-Nisa: 65).

"Neka se čuvaju onih koji se opiru volji joge, kao da se ne osjećaju smireno, ili da nisu doživjeli svoju bolnu patnju" (24. En-Nur: 63).

O tebi u koju su vjerovali! Pokornost Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, je naš obavezni jezik i nevidljivi dio vjere u njegovo proročanstvo. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko mene bude slušao, taj će otići u Džennet, a ko me ne sluša, taj će se preseliti (u Džennet)” (Upućivati ​​Al-Buhariju).

Suf'yan as-Sauri (neka ga Allah blagoslovi svojom milošću) govoreći: “Faqihi (kada je Šerijat) rekao: “Riječ neće biti savršena bez djela, riječ s desne strane neće biti savršena bez pravog imena, a riječ s desne strane i ime neće biti savršeni, jer nisu savršeni. potvrdi sunnet.”

Braćo i sestre, neka vas Allah čuva, čuvajte se novotarija u vjeri, pa makar smrad super-progovorio sunnet i oglušio vješticu na nju. Uzvišeni Allah (sveta vina i dani) kaže: “Takav Míy je pravi put. Slijedite ga i ne idite drugim putovima, krhotine smrada odvest će vas s Yogovog puta. Vin te kaznio tse, - moguće je, ti klevetaš" (6. El-En'am: 153).

Ako osoba pokušava opstruirati svoju vjeru, čini to nekim osjećajima, emocijama, ljubavlju, osjećajima, posebnim sličnostima, iako Allahov Šerijat to pravo ne potvrđuje, onda se sve to smatra omanoyu. Lyudina, kao da želi opljačkati svoju religiju sa svojim dzherelom, kao da je ona vlastito posebno unutarnje iskustvo, tu istinu, ona zapravo samo slijedi svoje strasti i primhoyu. Nitko ne smije raditi svoju vjeru, one koji ti posebno odgovaraju, i braniti u vjeri one koji tebi ne odgovaraju i one koji su krivi za nezadovoljstvo. Sve se vidi samo do puta, koji nam je Allah pokazao. Uzvišeni nam je utvrdio zakone Časnog Šerijata, zbog kojeg nam je poslao svog poslanika, i kaznio tebe i sve one koji nezadovoljno vjeruju da dostignu ovaj Šerijat. Stoga su naši pravedni sljedbenici sve, koji su na neki način napustili Šerijat, nazivali sljedbenicima svojih strasti. Takvo je ime dobio onaj tko u vjeri smrdi, oni koji u njoj nisu. Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Nov je onaj tko odrasta u našoj vjeri, ako nemaš vremena za to, bit ćeš izbačen s desne strane”

An-Nawawi je rekao: “Ovaj hadis je najveći temelj temelja islama, i vizija sažetosti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ovaj hadis otvara i jasno pokazuje da li u šerijatu ima novotarija i vina”.

Iako sve znamo, postaje krajnje jasno da je za ispravno i nevješto slijeđenje Sunca obov'yazkovo jedinstveno inovirati.

Vjerske inovacije nisu sigurne i štetne su za vjeru muslimana, razvijajući temelje njegove vjere. Vjerske novotarije nisu putokaz vjere, čak i ako se sve okrivljuje za ono što čovjek pripisuje Allahu kao zakon, bez znanja, ne želite dodati šerijat, u odnosu na nedovršeno. Islam ne dopušta da kreativnost dođe u vjersku hranu, onima koji idu u islam da bi napravili rascjep u našem ummetu, da bi pozvali ljude na pravi suniti Poslanika sallallahu alejhi ve sellem i unosili zabunu u lava muslimana, mijenjajući tu vjeru.

Sama Allahova vjera kažnjava suvora plaćanjem tima, koji čini novotarije prije islamskog šerijata. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Zaista, Allah će zaustaviti pokajanje ljubitelja novotarije kože sve do časa kada ne prestane svoje novotarije” (Induciranje El-Bayhaqija i at-Tabarija, a al-Albani nazivajući hadis vjerodostojnim).

Sufyan as-Thawri je rekao: “Vijesti su omiljene zbog Iblisa, nižih grijeha, jer se čovjek kaje od svojih grijeha, ali se ne kaje za novotarije.” Privrženici novotarija se ne kaju i ne traže od Allaha oprost za svoje gluposti, onima koji to istinom poštuju. Za to, srčane tegobe, uzrokovane inovacijama, bogato nesigurne, bolesti nižeg srca, uzrokovane strastima i pohlepom. Uzvišeni Allah kaže: “Hiba onome kome je lijepa ova podlost i koji poštuje jogu s dobrom, je li dobro onome tko slijedi pravi put? Uistinu, Allah će uvesti u Oman onoga koga on prevari.” (35. Fatir: 8).

O Allahov robo! Borite se sa svojim Gospodarom za sunite vašeg poslanika.

O Allahov robo! Borite se sa svojim Gospodarom na putu kojim ide Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govoreći: “Začarat ću te bíla Vodoymy (Haud), ali će drugi ljudi biti dovedeni da me vide, a ja ću reći: “O moj Bože, to su moja gadovi,” - Ale će mi reći: “Ti ne znaj, kakve su novotarije smislili nakon tebe, smrad se mijenjao i mijenjao!” Poslanik će im reći: „Izlazite, izlazite, šutite, tko je ozdravio i podržao“ (Inducirati El-Buharija i Muslima).

Neka nas Allah zaštiti da bismo znali taktove!

04:32 2017

Točan datum rođenja Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, predmet je rasprave među historičarima i znanstvenicima.

Prvi:

Vcheni, kao da su prigrlili historiju i biografije, nisu prestajali misliti na mjesec i dan rodjenja poslanika, neka ga Allah blagoslovi i zivi. Razlog za to je logičan: ne znajući za one koji su sjajni, možete provjeriti da li postoje novi ljudi. Namjestili su se novome, kao i ostalim novim ljudima. Stoga, niko ne može pouzdano potvrditi tačan datum rođenja poslanika, neka te Allah blagoslovi.

dr. Muhammad at-Tayib al-Najjar, Allah mu se smilovao, rekavši: “Možda je tajna ovog podviga u tome što, ako ste rođeni, niko nema takvu veličinu. Na to smo pozvani u ranu fazu joga života, ali ako je Allah dopustio Svoga Poslanika, neka ga Allah blagoslovi i neka ga blagoslovi, nakon četrdeset sudbina u joga narodu, počni svoj plač, ljudi su se počeli tiho šaliti, govoreći o proroku, što im je ostalo u sjećanju . Počeli su jedan po jedan pljuvati o činjenicama iz svog života, pa su o njima lagali. Pomogli su im hadisi, poput poslanika, neka Bog blagoslovi njega i Allaha, koji je sam ispričao o sudbini svog života u mladosti, kao i prepričavanja, kako su ih prenosili ashabi i ljudi koji su bili povezani s njim.

Tada su muslimani počeli u potpunosti spašavati i osvajati sve one koji smrde na život njihovog poslanika, neka ga Allah blagoslovi i witaê, kako bi mogao prenijeti ovo znanje na nadolazeće generacije” (Al-kaulu-l-mubin fí- síratí sayidí-l-mursalín. 78).

Na drugačiji način:

Svi vcheni dorimuyutsya jednoobiteljske misli o rođenju prorokovog naroda, da blagoslovi Yogo Allaha i Vitaê, i o danu sljedećeg dana Yogo naroda.

1. Prema sudbini, tada rođen u rijeci slona. Ibn el-Kajjim, neka mu se Allah smiluje, rekavši: “Nema razlike u onome ko je poslanik, neka ga Allah blagoslovi i neka se rodi u Metzu na rijeci Slona” (Zadu-l- ma'ad fi hadi khairi-l-' ibad T. 1. S. 76).

Muhammed ibn Jusuf as-Salihi, smiluj se Yogo Allahu, rekavši: “Ibn Ishak, smiluj se Yogo Uzvišenom Allahu, govoreći: “Rik slon.” Ibn Kasir je rekao da je misao o većim včenih viđena kod kuće.

Ibrahim ibn al-Munzir al-Khuzami, učitelj al-Bukharija, rekavši: "Nitko od učenjaka ne sumnja u moj um." Halifa ibn Hayat, Ibn al-Jazzar, Ibn Dih'ya, Ibn al-Jawzi, Ibn al-Kayim su potvrdili da je ova misao jednostruka misao svih vchenih (idžma') ”(Subul-huda wa-r-rashad fi sirati khairi -'ibad T. 1. S. 334-335).

Dr. Akram Diya al-Umari, neka se Allah pobrine za njega, rekavši: “Istina leži u činjenici da svi prepričavaju, super govore, slab jezik prijenosa. Smrdno reći da su yogo (prorok, neka Bog blagoslovi yogo i vitaê) ljudi bili bulo nakon 10 godina nakon sudbine Slona, ​​ili nakon 23 godine, ili nakon 40 godina. Veličanstveni broj včenih misli da su rođeni u rijeci slona. Istinitost njihovih misli potvrđuju nedavne istrage, koje su proveli muslimanski istražitelji i slični istražitelji. Smrad vvazhayut, sho 570 ili 571 stijena i stijena slona ”(As-siratu-n-nabauiya as-sahiha. T. 1. S. 97).

2. Prije dana, pa sljedeći ponedjeljak. Ponedjeljkom se rodio prorok, ponedjeljkom je postao prorok i u ponedjeljak je umro. Prenosi se da je Ebu Katadi el-Ensari, radijallahu anhu, rekao: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao je o postu ponedjeljkom i rekao: “Prvog dana kada sam se rodio a prvog dana su mi poslane poruke (prorok )“” (Muslimanski br. 1162).

Ibn Kasir, Allah mu se smilovao, rekavši: “Daleki pogled na istinu i smiluj se onome ko se čini da je rođen u petak, 17. u mjesecu Rabi' al-awual. Tse sjećanje nakon prolaska Ibn Dihye, uzimanja joge i čitanja, iz knjige “I'lyamur-ruva bi a'lyami-l-huda” u obliku deiky shiitiva.

I nakon toga Ibn Dihya je nastavio s objavom o onima koji su bili slabiji prepričavajući. I tse prepričavanje je zaslužno za im'ya kao slabić, koji super čita autentični tekst ”(As-siratu-nabauiya. T. 1. S. 199).

Treće:

Što se tiče rozbízhnosti, onda vchení glasati za datum tog mjeseca. Iskoristite puno misli iz tog pogona. Njihova os:

1. Narode Poslanika, neka Allah blagoslovi Yoga i Vita, bilo je to nakon dvije noći mjeseca Rabi' al-Awual. Ibn Kesir, Allah mu se smilovao, rekavši: “Čini se da ako su prošle dvije noći. Tse kaže Ibn 'Abdulbarr u al-Istí'ab', al-Waqidí u Abu Ma'shara Najih ibn 'Abdurrahman al-Madani' (As-siratu-nabauiya. T. 1. S. 199).

2. Rečeno je da je osmog dana Rabi el-Awwala. Ibn Kesir, Allah mu se smilovao, rekavši: “Rekao sam ono što se dogodilo osmog dana mjeseca Rabi' al-awual. Prenijevši ovu misao al-Humejdiju u obliku Ibn Hazma, Malik, 'Akil, Yunus ibn Yazid ta ínshí u az-Zuhrí, u obliku Muhammeda ibn Jubaira ibn Mut'ima. Ibn 'Abdulbarr je ovu ideju prenio historičarima i rekao da je smradovi poštuju kao pouzdanu. Tseverjuvav Muhammad ibn Musa al-Khawarezmi, i jamčio je za istinitu misao Abu al-Khattaba ibn Dihye u svojoj knjizi "At-tanuir fi maulidi-l-bashiri-n-nazir" (As-siratu-nabauiya. Vol. 1) . S. 199).

3. Tako se kaže da je bilo 10 robova al-awwal. Ibn Kesir, smilovao se Yogo Allahu, rekavši: “Rečeno je da je deseti u mjesecu. Nakon što je ovu misao prenio Ibn Dihya iz svoje knjige, te također prenio Ibn 'Asakira u Abu Ja'far al-Baqir i Mudžalida u ash-Sha'bi (As-siratu-nabauiya. T. 1. S. 199).

4. Rečeno je da je 12. Rabi al-Awwal. Ibn Kesir, Allah mu se smilovao, rekavši: “Rečeno je da je dvanaesti u mjesecu. Nagađajući o Ishaku, prolazeći pored Abu Shayba kod njegove pratsi “Al-musanif” u obliku 'Affana, ibn Sa'ida ibn Mine, u obliku Džabira, u obliku ibn 'Abbasa, da je smrad rekao: “ Allahov Poslaniče, neka te Allah blagoslovi, budući da si rođen u rijeci slona, ​​u ponedjeljak, dvanaestog u mjesecu, Rabi el-Awwal. Istog dana od prorokovih poruka, istog dana kada sam uzašao na nebo, istog dana sam se doselio i istog dana sam umro. Í tsiu misao opljačkao više vchenih. A Allah bolje zna” (Es-siratu-nabauiya. T. 1. S. 199).

Dakle, izgleda da ste rođeni u ramazanu, ali za mjesec safar, tj.

Daju nam se najsnažnije misli o datumu rođenja poslanika, neka Allah blagoslovi i vitaê Yogo, pokaži osmog i dvanaestog broja mjeseca rada 'al-awual. Muslimanski astronomi deyakí vchení istaknuli su da ponedjeljak pada na deveti dan u mjesecu Rabi al-awual. Mozhlivo, pomislila je tse ínsha, ale to neće učiniti teško. Tse sveti pao je 20. travnja 571. godine. Deyakí vchení, uchasní slažući knjige iz života proroka, poštovali su istinu. Među učenjima Muhammeda al-Khudarija i Safi-r-rahmana al-Mubarakfurija.

Abu al-Qasim al-Suhayli, Allah mu se smilovao, rekavši: “Čini se da astronomi misle da cijeli dan pada na 20. dan kalendara” (Er-raud al-unuf. T.1. S. 282 ).

Muhammad al-Khudari, Allah mu se smilovao, rekavši: “Mahmud Basha, egipatski učenjak-astronom, koji ima knjigu te knjige iz astronomije, geografije i matematike i koji je umro 1885. godine, pošto je poštivao vjerovanje da je Poslanik ne može ga blagosloviti sa Allahom i vítaê, budući da je rođen vranci u ponedjeljak, deveti rob 'al-auwal. Na današnji dan obilježava se 20. travnja 571. godine. Tsei r_k pada na prvi r_k dolazi sa slonom. Rođen u kući Ebu Taliba u klancu, gdje je živjelo pleme Banu Hašima” (Nuru-l-yakin fi-sirati sayidi-l-mursalin. P. 9). Začuditi se ovako: "Er-rahim al-makhtum" (S. 41).

četvrto:

Pa do dana smrti našeg poslanika Muhameda, neka ga Allah blagoslovi i neka živi, ​​onda nema sumnje u ono što se dešavalo ponedjeljkom.

Prepričavanje Ibn Kuteibija, ono što se dogodilo u srijedu, je pogrešno. Ja, svidshe za sve, vin mav na uvazi, scho usred vins, neka Bog blagoslovi yogo Allaha i vitaê, poohovaniya. Ja sam u pravu.

Što se tiče sudbine, nema razlike između včenima u onome što se dogodilo 11. sudbine preseljenja (hidžri).

Ali prije mjeseca smrti, nema razlike u onome što se dogodilo u mjesecu rabi al-awual.

shodo točan dan smrti, onda su razlike:

1. više vchenih vvazha, što se dogodilo dvanaestog dana mjeseca rada al-awual;

2. Al-Khawarezmi vvvazhav, što se dogodilo s prvim robom 'al-auwalom;

3. Ibn al-Kalbi ta Abu Mikhnaf je bio poštovan da je Poslanik, a.s., umro drugog dana rabi' al-awual; al-Suhejli i jogo, pošto su poštivali Ibn Hadžera, smiluj mu se, smilovao mu se Allah.

Misao je istinita, jer je većina učenjaka bila dostojanstvena: Allahov Poslaniče, neka ga Allah blagoslovi i neka ga blagoslovi, umro je 12. dana Rabi'ul-Awwala 11. godine po Hidžru.

Začudite se: "Er-raud al-Unuf" as-Suheili (T. 4. S. 439, 440), "As-siratu-n-nabauiya" Ibn Kasir (T. 4. S. 509), "Fathu- l -Bari »Ibn Hadžer (T. 8. S. 130).

A Allah ljepše zna.

Preci Poslanik Muhammeda (meyb), sa strane Yogo Batke, Adnanu - mamac Poslanika Ismaila, mir tebi:
poslanik Muhammed(Sveti ti i Allahovi blagoslovi) - Abdullah, Abdulmuttalib, Hashim, Abdumanaf, Kusai, Kilab, Murra, Kaab, Luai, Gaalib, Fíhr, Malik, Nadr, Kinana, Khuzayma, Mudrika, Ilyas, Mudar, Nizar, Meaad, Adnane.
Većinu poslanika prije Muhammeda (Mayba) izabrao je Uzvišeni Allah da pokažu Istiniti put bagmanima iz plemena okrem, mjesta okrem ili stanovnicima raspjevane mise. Preostali Poslanik - Poslanik Muhammed (mayb), želi Stvoritelju svjetla da kaže Istiniti put svim ljudima zemaljske kulture, svim stvorenjima svjetova. Dobro ću pogledati logor tíêí̈ epohe, kako bih shvatio, s kakvom je velikom dobrotom Uzvišeni Allah blagoslovio ljude, nakon što je poslao Časni Kur'an preko Poslanika Muhammeda (meiba).
Očigledno, prorok Muhammed (meyb) se pojavio na stijeni, potopivši cijeli svijet u grijesima. Pošto su potrošili pravo Sveto pismo, ljudi su skrenuli s Puta Istine, počeli slijediti bogate bogove, idolopoklonstvo. Bezakonje je napredovalo među ljudima u međusobnim odnosima. Prava ljudi, koja su postavljali prethodni poslanici Uzvišenog Allaha, zaboravljena su i zamijenjena pravom jakih. Stalni međuplemenski, međudržavni ratovi, poput odvođenja tisuća mladih ljudi, držali su ljude podalje od stalnog straha. Strah za vlastiti život da majo ljudima ne uskrati čas mira. Pljačka i pljačka, ljubav i homoseksualnost bili su veliki fenomen. Povaga da se žena probudi. Ona je koristila kao roba. Iznad tih deakovih plemena, slijedeći njihov divlji víruvannyam, napali su onoga koji je njihove mlade kćeri zakopao u zemlju.
Axis u takvom času rodio se ostatak Poslanika, mir neka je s vama, Allahov blagoslov. To se dogodilo u metro stanici Mezzi u noći 12. dana u mjesecu Rabiul-auval, što je potvrđeno 20. travnja 571. do datuma sadašnjeg doslovnog broja. Sve do četrdeset godina Muhammed (meyb) nije znao za njegovo priznanje. Zaštitite se od časa svog naroda, vina su već obdarena zlim duhovima, moćnim prorocima. Yogo vinyatkova istinitost, poštenje, plemenitost vchinki dobio je čast svim stanovnicima Meke. Povjerenje svih vjera stanovništva tog mjesta iskazali su time što su ga zvali: "Muhammad" ul-Amin "- Muhammad Virniy. To je čovjek od časti.
Otrimavshis u očima Svemogućeg Allaha zvístka o njegovom priznanju preko Anđela Dzhabrail, Muhammad (mayb) točno vykonav svoju misiju proročanstva. Vín kasuvav u ime Allaha subhana wa taala khibní víruvannya i vryatuvav ljude, pokazavši pravu Veru. Vín predajući ljudima ključeve reda kojima je ta potoybíchchya izgledala kao prava vjera - islam.
Kao što smo već rekli, uz poruke ostatka Časnog pisma - Plemenitog Kur'ana preko Muhammedovog poslanika (meiba), svi natpisi koje su prenijeli prethodni poslanici (koji nisu dospjeli u Kur'an) su iskrabani od strane Uzvišenog Allaha . Sada i do Sudnjeg dana, Allah, veliki Vin i slavni, kažnjava sve ljude da slijede Put, kojeg je odredio Poslanik Muhammed (meib). Na to, ako je jednom Allahov Poslanik (meí̈b) mašući rukama svog suputnika "Omera rekao od strane Uzvišenog Allaha na stranu Taurata (Torija), onda je podigao takvo poštovanje prema tebi: "Vidiš, kako su Židovi i Kršćani sumnjaju u istinitost Časnog Kur'ana koji mi je poslan? Uistinu pokazujem tebi, i Allahu tom svjedoku, da, kao da živi Poslanik Musa (Musej, mir s tobom), kome su poruke Taurata (Tore), onda ti ništa nije ostalo, kao Kur'an Časni i slijedi mi.
Upoznajmo život Allahovog Poslanika (mayib):
Bez duhovnog znanja o ovom životu, važno je voljeti proroka. Bez prave ljubavi, pred Poslanikom Muhammedom, sallallahu alejhi ve sellem, važno je težiti ovakvom načinu života i postati dobar musliman.
Ime Poslanika islama - Muhammed; im'ya yoga tata - Abdullah; moja majka se zove Amina. Otac Yogo je umro ako je Muhammed (meyb) imao sedam mjeseci u maternici. Vin je rođen u Mezziju u noći 12. dana mjeseca Rabi "ul-auval, 20. travnja 571. sadašnjeg datuma. Kada se rodilo, vino nije izgledalo kao dijete. jasan znak da je rodio se Allahov buntovnik.
Do prije nekoliko godina, za mladića se znalo da se oženio na svoj rođendan, Khalimi. Potim dijete okrenulo se svome. Ako je Yomu imao šest godina, majka mu je umrla, a Yomu je uzeo svog djeda Abdul-Muttaliba. Ale je umro za dvije godine i umro. Ovaj put, dječak od osam godina uzeo je sebi jogu ujaka Abu Taliba.
Čitav život Muhammedovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, uključujući djetinjstvo, mladost, neprijateljske sudbine i porodice, prošao je na čudesan način među barjacima. Ovaj život u duhovnom životu nije bio sličan životu velike osobe. Želim pobijediti sebe, izgledajući kao jednostavna osoba.
U dobi od 25 godina, Muhammede, neka je mir i blagoslov Allaha, sprijateljio se sa Hatidž, radijallahu anhu. Od djece, postavši neprijateljski raspoloženi prema idolima, a ne klanjajući im se ni na koji način. Molio sam Uzvišenog za uputu sa zapovijedima koje sam čuo od proroka Ibrahima (Abrahama), mir neka je s tobom. Još češće, Muhammed (meyb) se popeo na najbližu planinu Meki, planinu Hira i tumarao tamo o moćima i veličanstvu Allaha subhana wa taala.
Jednom, ako se Muhammed, mir tebi i Allahov blagoslov, promijenio kod peći, a njegova duša bila ispunjena ljubavlju prema Bogu, Svemogući Allah poslao je novom Arhanđelu Džebrailu, mir tebi, da mi priča o budućnosti, ja prorokovati misiju.
"Čitati!" govoreći Džebraile, mir tebi, borcu ljudi, ljubavniku Uzvišenog Allaha.
"Što čitati?" vídpovív vín. "Čitati!" ponavljanje Džebraila (mir tebi). Muhammed (meí̈b) ponavlja svoj zahtjev. Džebrail (alejhi selam) triči koji steže prsa Allahovog poslanika. Uostalom, nekim čudom, Muhammed (meyb), koji nije znao slovo, počeo je čitati iz sjećanja stihove Časnog Kur'ana. Vin ponavlja za Džabrailom (alejhi selam): "Čitaj! U ime Gospodara svoga, ono što si učinio - stvorivši ljudski ugrušak. Čitaj! Tvoj Gospodar je velikodušan..." (96/1-3).
Shorazu, otrimuyuchi stihove Kur'ana, Muhammed (meib) ih je učio napamet s velikom marljivošću, pokušavajući sve točno zapamtiti i prenijeti ljudima. Allah (hvaljen neka je Yomu Svemogući), znajući za Yogovu transcendentnu marljivost, i da smiri Yoga i pomogne Yomuu, poslavši jednom uvredljivi ajet: "Želim osvojiti viklav njihovu vibachennya ... Oni nisu slomili svoju mova z qim, da ubrzamo Yogo. Zaista je na nama da odaberemo jogu i čitanje.
U ovom rangu, Muhammeda, a.s., Allahov blagoslov je povjerio Uzvišeni Allah, da postane prenosilac Yoga ostatka Poslanika ljudima. Poruka Časnog Kur'ana trajala je 23 godine. 13 godina Allahov Poslanik je pozvao stanovnike Meke da slijede Istiniti put. Youmu je imao priliku preživjeti bogato iskustvo. Yogo proročanstvo nashtovhuvalos na nerazuminnya, jak prerastao kasnije u vídkrit vorozhnech istog plemena. Ali ništa nije moglo zvučati joga. Viyavlyayuchi vinyatkove strpljenja, vín je nastavio propovíduvat Jednog Boga. Zatim smo, po pripisivanju Uzvišenog Allaha, stvorili Hidžru - preseljenje u Presvitloi Medinu (stari zvuk je Jasrib). A onda je Allahov Poslanik (mayb) neumorno vikonuuvao svoju proročansku misiju 10 godina. Učiti ljude da budu ljudi, pomažući im da ispeku svoja srca s Istinskom vjerom. Poslanik Muhammed (meyb) vikonav vam je od Uzvišenog Allaha povjerio poslanika misije - predaju ljudima Časni Kur'an i njegov Sunnet kao kerívnitstvo, koje je na visini. Umro je u 63. godini, mir neka je s vama, Allahov blagoslov.
Allahov Poslanik (meib) skraćivanje spremnika karakter, moćni ljudi među ljudima. Tsí yakosí boli pridbaní í̈m protyazh život. Pošto je bio ljubitelj Allaha subhane wa taala (velikog vina i slavnog), Poslanik je nagrađen tsim yaskas mnogo prije svog naroda. Vín_koli bez slanja prokletstva na moju glavu. Tim je veći, zove im'ya. Ne osvećujući se nikome za slike, posebno za vas. Borio se samo radi Allaha subhane we teala. Sa svojim slugama i ashabima bio je izvanredno veličanstven i skroman. S kućanstvima - mekana, vvíchlivy. Zauvijek vidjeti bolest i ne propustiti sprovod. Ako bi netko od ashaba trebao pomoć s robotom, tada bi preuzeo sudbinu. Međutim, srce vina nije ovdje. Yogo plemenita duša neprestano je lebdjela u svijetu anđela. Mir s tobom, o Allahov Poslaniče! Ti buv i postani ljubavnik Stvoritelja Allahovih svjetla subhane wa taala! Ti, Muhammad Mustafa Khabib-ul-Lahu - Glasnik za sve ljude na zemlji i džine sve do Sudnjeg dana!

RAZGOVORI ALLAHOVOM POSLANIKU
Ashabi (Ashab; jedan broj - Sahab) ê su drugovi Allahovog Poslanika, yakí primili islam i htjeli su jednom bachili, da su lutali s njim. Bilo je ljudi, čija je vjera ojačana duhovnom infuzijom samog Poslanika (meiba), krhotine smrada su im puhale yogu na oči, pomagale su ti u kišnom času, s njim se odmah borile u džihadu, žrtvujući svoju stazu, svoje živote za širenje Viri, islama. Zaslužujući po njima milost Allahovog Poslanika (meib), oni su dostigli takav nivo vjere da je njihova maska ​​olako opravdana. Osoba koja živi za taj sat, ma koliko bila velika, ne može se ugledati na Sahabe. Muslimani su dužni voljeti i poštovati sve ashabe, br jedna riječ ne sudeći po njihovim razlikama, sukobima. Zato što su svi smradovi bili mudžtehidi i radili su za svoj idžtihad. Ne možete biti pravi musliman koji god tuži bez obzira na to je li sahaba ili ne. Vjera takve osobe počinje slabiti i događa se da se malo kajanja promijeni da promijeni vjeru. Za muslimana je dovoljno objasniti da je Uzvišeni Allah dobio blagodati ashaba. U Kur'anu se kaže: "I oni su bili ispred, prvi od ensarija, koji su visili, a oni, kao da su ih slijedili, - na sreću: Allah je zadovoljan njima, i smrad je zadovoljan." Nego. perebuvannya tamo... Tse - velika sreća!" (9/100).

KOGA SE TREBA ZVATI "SVITOK" - "SAHAB"
Zgídno zdumkoy velikog vchenih islama, sahab može biti musliman - žena, muškarac, odrasla osoba ili dijete, jak, koji želi jednom bachiv proroka Muhammeda, mir tebi i Allahovim blagoslovom, i slijep, - želeći jednom razgovarati s njim i da su svi smrdi slijedili islam do smrti. Sahabom se ne može zvati onaj ko za života Allahovog Poslanika nije bio musliman, ali je to kasnije postao. Dakle, nije sahaba onoga koji je podržao Poslanika, budući da je musliman, nego onda vídíyshov víd víri - postati posípak-opskrbljivač. Ako ponovo postanete musliman nakon Poslanikove smrti, onda opet možete biti prepoznati kao sahab. Dakle, ako je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, Poslanik i za Jiniv, onda Jini može biti Ashab. Musliman je dužan poštivati ​​sve sehabe, ne viđajući nikoga. Govorite o njima bez osude, víryachi u í̈hnu visokog morala, na bezgraničnom víddaníst Svemogućem Allahu i Yogo Poslaniku - Muhammedovom poslaniku, neka je mir s vama i blagoslov Allaha subhana wa taala.
Nemoguće je reći za takvog sahaba, što nije u redu, u takvoj situaciji, krivo je počinio okupatora - sačuvaj nas Bože od tako velikog grijeha. Smrad bi se mogao smilovati izboru tog chi druge odluke, neka budu čisti, krhotine metode ih díy nisu davale moć meyna chi, već služenje Allahu i toj Yogo vjeri - islamu. Allah vibachiv ih, zgidno z í̈hními namír. Uzvišeni Allah, koji zna sve što će biti i sve što će biti, unaprijed je o tome rekao vjernicima u svojim ajetima. " Bili smo najbolji u masi.- (3: 110).Víd Munavi (pom. 1031/1622) i Bayhakí (pom. 458/1066) Allahov Poslanik je rekao: “Moj sehabi je nijem na nebu. Idući za kožom od njih, uzmite narudžbu. „Uključujući i one da su jedni nekome prikladniji više, drugi manje.
Uzvišeni Allah Milostivi prema svim ljudima bez krivice. Aje s blagoslovom Stvoritelja iz Yogoa, svima ću dopustiti da korodiraju. U isti čas, Milostivi Allah će ljudima pokazati puteve zabígannya vsemu skídlivogo za njih i dobrobit Istinitog puta. Vlad Vlady Vishishny bi radije kaznio svijet, bio netko, nakon što je presudio na Sudnjem danu u jednom od jednakih pakla. Tako na Yogo Vladyju pokazati svoje Bezmezhne milosrđe onima koji vjeruju, kao da su počinili grijeh. Hvala Allahu! Sveta i blagoslovljena Yogo ljubavi - Poslanik Muhammed! I također donosimo naše dove za čast ovog Allahovog Poslanika i za čast kože ashaba, ne oprosti im i budi zadovoljan svima njima od Stvoritelja svjetla!
Svemogući Allah poziva muslimane da poštuju Časni Kur'an i ujedine se u ime Svetog pisma. Ashabi Allahovog Poslanika ponovo su tukli kazne Uzvišenog i bili sami, često živeći jedan brat od ljubavi. Uzvišeni Allah nas podsjeća na tse, gledajući ih s pohvalom: " Muhammed je Allahov poslanik, a oni koji su s njim su žestoki protiv nevjernika, samilosni među sobom. …(48:29). Vjerujemo da je potrebno prisjetiti se tse. Dakle, smradovi su bili "milosrdni među sobom". Vaš moralni način života je kriv što ste bili kundak za nasljedstvo. Ujedinjujući se u Kur'anu, vjerujući gušavosti jezana, jasno je čitati riječi Uzvišenog Allaha. zvanje "znanstvenih praktičara" ljudi koji su se borili za Pravi put. Nemojmo slušati i vruće promocije raskolnika, neprijatelja islama, jer je pogrešno mrmljati Časni Hadisi i stihove Plemenitog Kur'ana. „da su najbolje znanje odnijeli preko ashaba samog Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem.
[U različitim stoljećima, pseudoznanstveni praktičari klevetnika ashaba su se oglušili, kao da zaista ne poznaju deseti dio ovih nauka, kao da su utemeljene u islamu. Nažalost, nisu svi smradovi imali milosti. Veći broj njih postao je protivnik islama. Objavili su svoje "znanstvene prakse" i besplatno se širili u različitim zemljama, pomažući da se Umma podijeli na suprotstavljene skupine; uspravi svoju energiju protiv moći, pozovi reakciju duha; osudite identitet islamske omladine svojim rasplamsavanjem svetih hadisa i ajeta Plemenitog Kur'ana. Čak i više od Škode, nešto što je u nju ulazilo više puta. Napominjemo, na ovom mamcu šepurile su se grupe mladih ljudi s još bližim, a na trenutke i sadržajnijim izjavama o islamu.
Ale, slava Allahu, široko osvijetljeni, blistavo erudovaní Ímami - Tabí "un (Uchní Sakhabov), Tabíí̈ Tabí"ín - (učeni uchnív Sakhabov) i dolazeći za njima generacije učenjaka islama, kroz stoljeće su odjeknule stotine tisuća hadisi. Napisali su više od stotinu knjiga, među njima, krok za krokom, spiralno na Kuranu i Sunnetu, dali su vodič za glupa nagađanja. U islamskom svijetu imena velikih imama - pravih Poslanikovih potomaka (mayb): Hasan Basri, Zeynalabiddin, Zukhri, M. Bakir, Jafar Sadiq, Abu Hanife (an-Numan bin Sabit), Malik bin Anas, Ebu Jusuf, Muhammed-Šejban, eš-Šafi"i, Ahmad b. Hanbal, al-Aš'ari, Maturidi, al-Gazali, al-Arabí, en-Nevavi, imam Rabbani (Ahmad Faruk), an-Nablusi, Khalid Bagdadi, Ibni Abidin, Abdulhakim Arvasi jedno prepričavanje imena velikih imama Dovoljno je pročitati robotu da li je jedan od njih ili njihovi vlastiti učenjaci s tsíêí̈ oni koji žele perekonatisya, naskílki bezpodstavnymi ê donijeti razkolnikov.
(Budite oprezni pri odabiru knjiga nepoznatih autora. Čitajući ovako, začudit ​​ćemo se popisu gerela).
Ako ste voljni, možete pročitati robotima drugih autora: " Kitab-ur-Raddi alal-Jahmiya vaz-Zanadika"Ahmad bin Hanbela, koji živi u blizini Bagdadija /164-241 po Hidžri/"; Khujaj-i Katiya- A. A. Suvaidi iz Bagdada /1104-1174 r.h./; Kurrat ul Ainain- veliki vojvoda Indije šah Waliullah Ahmad Sahiba /1114-1176/1702-1762/; Shawahid-ul-Haq- Jusuf Nabhani: /1265 -1350 r.h. Libanci /, neka im je Allah milostiv. Islam u bibliotekama Bejruta, Damaska, Istanbula. Dugo živ i radi u Mezziju, u Medini. Vivchivshi i arhive dvaju svetih mjesta, nakon što je napisao preko 50 knjiga o raznim temama. Briljantan pisac – učenja islama 20. stoljeća. Shawahid-ul-Haq"- Bliže nam za sat vremena. U Egiptu je tri puta podučavana. Posljednji put u Bejrutu viđena je 1410/1990. Knjiga ima 574 stranice, od kojih na 450 autor daje pomirenje argumenata reformatora , nasljednicima Ibn Tejmijje (u. 1990.) 728/1327), neupućeni u pogled sunitskih sljedbenika Na ostalih 120 strana knjige govori se o postignućima i zaslugama ashaba, što je u stvari , smatraju šijitski znanstvenici.
(Ostatak knjige napisan u Bejrutu pisanjem "al-Makatib..." i rukom pisane knjige "al-Fikr" 1410/1990. može se naći u biblijskoj zbirci džamije, ili u Prikhilnikov suniti iz Sankt Peterburga)].
U vjeri islama, ashabi se dijele u tri grupe:
muhadžiri- ashabi, yakí počinio hidžru - preselio se u Medinu iz Mekke i drugih gradova. Vukovi su oduzeli svoju glavnu, blisku rodbinu, Batkivshchynu zbog islama.
Ansari- Muslimani koji žive u Medini ili u blizini, kao i muslimani plemena Avs i Hazraj, koji su aktivno usvojili poslanika Muhammeda, neka ga Allah blagoslovi i pusti da živi.
Ostali ashabi- Tí, koji je primio islam novo razno a u samom Mezziju nakon zauzimanja tog mjesta. Ne zovu se ni muhadžiri ni ensari, već samo sahabi.
Slijedeći poslanike do najvrijednijih među ljudima ê ashabi. A od ashaba Časnog Čotirija pravednog halifija - Ebu Bekra, "Omera", Usmana, Alije, radijallahu anhu, bio zadovoljan njima. Sljedeće je 6 ashaba od 10, koji su podsjetili na smrad smrada do Dženneta, dakle sami onuci Allahovog Poslanika Hasana i Huseina. Nakon 12 osib - 313 sudionika u bici kod Badrija. 700 sudionika bitke na Uhudi. 1400 ashaba, koji su se zakleli Allahovom Poslaniku u 6. roki hidžri - "Uspjeh i smrt", nazvali su godinu: "Zakletva pod drvetom".

ALLAHOV POSLANIK O SVIDŠIKIVU
U jednom od hadisa Allahov Poslanik je rekao: „Kod moje Ummu: Najmilostiviji je Ebu Bekr. Najjači u vjeri je „Omer. Najbogobojazniji - "Usman. Stručnjak za sve suptilnosti islamskog prava (šerijata) - Ali. Najbolje razumijevanje ograđenog i dopuštenog - Muaz. Islam Hamza Očuvanje mladosti Dženneta Hasana i Huseina Litatija u Džennetu zajedno sa Anđeli će biti Jafar bin Abu Talib Prije svih vídkriti u raju, Bialal je dopušten. Abu-d-Darda je bio kao onaj od svih poslanika, imam prijatelja - Saada bin Muaza. Svi poslanici su imali drugove, Talha i Zubair su postali prijatelji moji.Mudar čovjek u mojoj koži je Ebu Hurejra. sjajna grupa ratnici".
(Hadis uputstva u knjizi "Bahr-ul-Ulum" od Alauddina Ali Samarkanda; umro u Larendiju 860. godine po Hidžri)

Vladari koje je prorok priznao
Bazan, imenovanje vladara Jemena od strane perzijskog šaha Khosroya, nakon što je prihvatio islam, i Muhameda, neka ga Allah blagoslovi i pusti da živi, ​​lišivši ga Yoga kao vladara Jemena. U ovom rangu, Bazan je postao prvi vladar islama. Vladare je prepoznao i Allahov Poslanik: mjesto Sana – Halid bin Said; mjesto Hadramauta - Zijada bin Asada; m. Adena - Ebu Musal Ašari; regije Nedžrana - Abu Suf'yan bin Harbi; Mista Tayma - Jozid, brat Muavije; m. Meka - Attab bin Asyad; m. Amman – „Amr bin As.

SEKRETAR ALLAHOVA POSLANIKA
Prvi spomen Allahovog Poslanika buv Ebu Bekra. Dali, tajnikovi uvezi bili su pobjednički: "Omar," Usman, Ali, Talha, Zubair, Saad bin Abu Vakkas, M. Bin Salama, Arkam bin Abu Arkam, Abdullah bin Arkam, Mugira bin Shuuba, Abiy bin Kaab, Ab Zayd b. Suf'yan bín Harb, yogo sin Mu'Avíya i još jedan sin Yozid bin Abu Suf'yan, Khalid bin Walid, Amr ibn As, Hudhayfa ibn Yaman i drugi. Ukupno 43 osobe. Zejd bin Ebu Sabit i Mu'Avija bin Ebu Sufjan pronašli su cipele svojih cipela – neka je Allah zadovoljan njima.
Za komunikaciju s drugim zemljama, Allahov poslanik je poslao 14 poslanica. Jedan od njih bio je Amr bin As, radijallahu anhu. Vín buv upute za Oman. Godina imenovanja za vladara zemlje. (Iz knjige "Hamis", koju je 940. godine po Hidžri napisao Qadi Husayn. Umro u Mezziju 960. godine po Hidžri)
U knjizi "Istiab fí marifetil Askhab" Yusuf bin Abdullah Kurtub /umro 463/1071/, opisane su biografije 2770 ashaba. U knjizi "Mevahib-i Ledunniya" Kastalani (rem. u 923/1517) nalazi se veliki broj ljudi koji su prihvatili islam za života Allahovog Poslanika. Kada je Mekka zauzeta, bilo ih je 10 000. U bici kod Tabutsija broj muslimana je već dostigao 70 000. Sudionici Khoja "Vede" bili su 90 000. yaki su prihvatili islam svojom duhovnom osnovom.
Krim deyakih rođaci Poslanika, svi njegovi drugovi bili su mladi za svog vođu. U knjizi "Fevaikh-i Mískiya" imam Vakídí piše o Sahabiju, koji je umro ostale: Abdullah bin Abu Awfa je umro u 86. roci hídzhri (R.H.) u blizini grada Kufe. Abdullah bin Yasar - na 88 r.h. u Siriji. Sahl bin Saad - u 91r. imaju 100 godina, kod Medine. Anas bin Malik - umro blizu Basre u 93. p. X. Abuttufayl Amir bin Wasil je umro za sve sahabe u Medini u 100. roci po Hidžri.
Prvi halifa Ebu Bekr, radijallahu anhu, bio je najmlađi kod Allahovog poslanika dvije godine i nekoliko mjeseci. Yogov otac se zvao Abu Kuhafa "Usman. U trećoj generaciji, predak Ebu Bekra je Murra, koji je bio i predak poslanika Muhammeda, neka Allah blagoslovi Yoga i neka živi. Abu Bekrova leđa su se zvala Abdulkaaba. Poslanik promijenio ime u Abdullah. Abu Bak. Bakrov otac, protein sina píd tsim ím'yam nije bulo, zgídno z vichai arabív cholovíka, bazhayuchi, pa su bili plavi, a ponekad su se nazivali ocem, dodayuchi be ljudsko ime: Ebu Vakkas - otac Vakkas; Abu Suf'yan - Suf'yanov otac, itd. Dan je postao dio imena.
Prije prihvatanja islama, Ebu Bekr je bio jedan od najistaknutijih predstavnika plemena Kurejšija. Buv bogat i velikodušan u isto vrijeme. Ali među prvima, koji su povjerovali u misiju Allahovog poslanika i primili islam nakon prvog poziva Muhammeda, neka ga Allah blagoslovi i neka živi. Tsim vin chimalo zdivuvav bogatstvo u Meki, koji je podlegao novom svijetu kao prijetnji njihovoj dobrobiti. Do usvajanja islama nikada nismo pili vino, a bili smo još ljubazniji. Postati prijatelj djetinjstva i mladosti Allahovog Poslanika. Volim i jogu. Pošto je postao musliman, dao je cijeli svoj logor po Poslanikovoj naredbi radi mira. Iz kojeg donosim hadis Allahovog Poslanika izgleda: "Nikakvo bogatstvo mi nije donijelo smeđe stilke, Ebu Bekrove stilke moje." Yogo majka Ummulhair, bula je među prvima vjerovala. Batko je primio islam samo za zauzimanje Meke, od ljeta vítsí. U ovom času, Ebu Bekr je bio jedini od sehaba, jer su ovaj čovjek, njegova majka i otac, i djeca i onuci bili muslimani.
Í u Mezziju, iu Medini nakon Hidžre, Ebu Bekr je stalno mijenjao naredbe Allahovog Poslanika. Buv red i čas marševa, i čas bitaka. Buv vídsutníy jedan ili dva puta uz dopuštenje ili prohannya Allahovog poslanika. Iskreno, bratsko prijateljstvo vezalo ih je do smrti. Allahov Poslanik Ebu Bekr i "Omer se vidi iz uvredljivog hadisa:" Svemogući Allah mi je dao snagu sa mojim pomagačima. Dva od njih su anđeli - Dzhabrail i Mikail. Dvoje ljudi. Tse Abu Bekr ta "Omer." Ako su sahabije dobili mandat od Allahovog Poslanika, onda su to napravili kao obruč. Muhammede, mir neka je s tobom i Allahov blagoslov, sjedi desna ruka ispred Ebu Bekra, a ljuta - "Umara. Zbog prisustva Ebu Bekra, mjesto desnoruke u očima Poslanika je izostavljeno. .
Budući da je bio halifa, Ebu Bekr je, savijanjem pitana na klipu, šapnuo Časnom Kur'anu, zatim Časnom hadisu, koji je on izabrao, a zatim se obratio za pomoć sahabu. Pa, među njima nije bilo misli o jednom stadu dao hranu, - dobro hvale rješenje. Drugi halifa Omer, u sličnom raspoloženju, slijedio je vodstvo Kur'ana, hadisa i sahaba, oslanjajući se na odluku Ebu Bekra. A ako kod Ebu Bekra nije bilo sličnog problema, onda je pohvalio njegovu dobru odluku.
Muhammed (meib) govoreći: "Imam je onaj koji najviše poznaje Časni Kur'an." Njemu je, postavljajući Ebu Bekra za imama 8 dana prije njegove smrti, sam Allahov Poslanik jasno stavio do znanja da sama Ebu Bekr najbolje poznaje Kuran i da je najbolji zastupnik. Vín buv jedan od siromašnih ashaba, yakí je znao cijeli Kur'an napamet. Í hadis Poslanika i yogo pozivi su ljepši za druge ashabe koji poznaju Ebu Bekra. Ashabi su stalno bili slani novim opsjednutim ružama i pojašnjenjima iz Kurana i Sunneta. Nakon smrti Allahovog Poslanika, u provincijama su se pojavili lažni poslanici, pobunili su se licemjeri i zagovornici. Uslijedila je užasnutost. Neka su sve sahabe uništene, ne znajući kako toliki broj neprijatelja može podnijeti. "Kako se možemo boriti protiv cijele Arabije", rekao je smrad. U ovom času prvi halifa Ebu Bekr pokazao je zavidnu hladnokrvnost. Yogo vinyatkovi organizacijske zdíbnosti, zapovjednikove mudrosti, osobysta vídvaga da je muškost omogućila prevladavanje neprijatelja, smirivanje uznemirenih plemena i okretanje stanovništva cijele Arabije na mirnu, kreativnu praksu.
Ebu Bekr buv Halif dvije godine, tri mjeseca i deset dana. Umro je u 13. godini po hidžri, zapovijedajući vladavinom hilafeta "Omer bin Khattab. O onima koje Ebu Bekr vrijedi više od svih smrti poslanika, govori se u ajetima Časnog Kur'ana i brojčanim hadisima. ... Os ogorčenosti smrdi u pećnici, osovina kao da je kriva svojim drugovima: "Nemoj se sramiti, Allah s nama!""... Drugima, nakon Allahovog Poslanika, ovdje je bez sumnje Ebu Bekr. U suri "Krava" ajet 274: bez straha nad njima, a smrad se neće zbrojiti! I ovdje, radi uvjeravanja magistrata, obiđite Ebu Bekra. Zagalnovídoma yoga velikodušnost. Da bi bio blagoslovljen dobrotom Uzvišenog Allaha, Ebu Bekr je dao milost i znoj, i to očito. Robiv tse i noću i danju, dajući 10 tisuća zlatnika. u Khatib Baghdadi ta Munavi se kaže: "Na Sudnjem danu svi ljudi pjevaju rahunka, krim Abu Bekr." Jednom, rekavši Ebu Bekru i Omeru da idu zajedno sa ostalima sahaba, Allahov Poslanik reče: “Dva su moja oka i vuha.” Slava Allahu, Gospodaru svjetla!