Vrijedan "Dviynik" - analiza. Povijest Dostojevskog "Dviynik"

Fantastično neymovírny zaplet s Dostoêvskim u povístí "Dvíynik"(1846). Slike pisčevog pogrešnog tumačenja djelovale su duhovito i paradoksalno, ali sudionici uopće nisu bili svjesni ove ideje: sam Bulinski je izgubio razum i postao svjestan talenta mladog autora. Novi trend nije nalikovao uzorcima "prirodne škole", koja je sa svim novim stvarima već nosila u sebi revnosni odnos i konzervativizam. "Obični ljudi" iz kriterija društvenog prihvaćanja priznanja nisu važni, jer je zbog drugih stvari proces postao složeniji. Timu bi trebao sat vremena da pročita neke fraze, inteligenciju - u književnosti se pojavio majstor proze.

Od "Dvíynika" do popravka kreativnosti Dostojevskog i u ruskoj književnosti u okviru onih dualnost, zbog žestoke bolesti zamišljaju ga tvorci "srednjeg kapitala".

Puno je sreće, biti izgrađen, posuditi autora "Dvíynika" i sam po sebi, pa je važno reći da je to činjenica, da je to pitanje prioriteta. Golyadkin-dvíynik sat vremena nije bolji od viglyadê, nízh Golyadkin spravzhníy.

Dvíynik, Golyadkin najmlađi, velikani ubadanja korijena u stvarnosti, Golyadkin Sr. od samog uha svijeta nije zadovoljan i namjerno je bazhaê pídminítí kako bi maštao o situaciji. Varto poštuje da se Golyadkin ne slaže s nezadovoljstvom, s čime se Makar Devushkin nije mogao pomiriti: pomislite na junaka "Dvíynyka" plemstva. Golyadkin nije miran yogo ambicija, biti jedna od najponosnijih manifestacija ponosa, jedno od najtežih vremena poziva. Ne želim sudjelovati u bilo kojoj drugoj stranci, ali maštam za sebe, da se pokušam natjerati u stvarnost. Da biste bili sigurni u maštu, unajmili kočiju, otišli u Gostiny Dvor, de nibito kupili mnogo govora koji nisu potrebni i nedostupni za kockare, možda kao neuspješan gost na balu, rezultati su posljedica viprovadzhuyut. Sam ustati Golyadkin u kočiji ulicama St. Budući da se našao u velikom vigadu, neće mi biti neugodno s viganima, a ja sam paradoksalan potez autora, ne mogu se vratiti vidjeti Mariju i nisam budan u božanskom stanju, budan sam Jasno je da se njihovi životi (primarni ili stvarni?) Mogu zadovoljiti, a proces se odvija na određeni način, polazeći od rada samog Golyadkina.

Užasno ja, kao i razmišljanje, proricanje fantazija. Možete imati sreće: sam autor nije odmah pogodio smisao stabljike vlasti.

Za izgradnju, cijena je za književnika postala provincijalna tema: postignuće i trljanje imaginarnog i stvarnosti u životu. Potrebno je poštivati, tema nije imenovana, ali je jedna za književnika bila vezana s mnogo literature i iz književnosti tog vremena, s načelima "prirodne škole"

Bagato, jedan sat je teško proći, pojaviti se u ranom Dostojevskom svojih maybutníh slika, likova, ideja. Dakle, zle prirode, koje se neprestano obuzimaju u silnoj sklonosti ovisnosti, na snagu samih vlasti, na strani Dostojevskog, pojavljuju se već u ranom razdoblju joga.

Za predavanja: Iskustvo depresije prerasta u depresivno i depresivno. Problem dualnosti jedan je od glavnih problema stvaralaštva Dostojevskog. "Dvíynik" je niz Peterburških provincija Dostojevskog.

Sam Dostojevski nazvao je "Dviynyk" genijalnim bićem. Ovdje postoji i problem čišćenja duše, borba između dobra i zla u dušama ljudi.

Junak straže usred je svog poniženja. Makar Devushkin samo u svjetovima nije bolji za njih. Yakiv Petrovič namjerava to primijeniti na praksi, kako im pobjednici ne bi bili bolji. Počeo sam mrziti ljude zbog onih koji su mirisali takvi kakvi jesu. Sam Yakiv Petrovič u svojoj lutki oblikuje sliku vlastitih vrata. Heroj koji će provesti društveni i moralni eksperiment (prva 2 poglavlja).

Radovi dvíynika peremagê u duši Jakova Petroviča ("Smilivy - cesta je posvuda"). Yogo dv_ynik materijal (materijalna misao). Na pomisao na prošlost pojavio se đavao.

Yakiv Petrovich je ušao u zmaja s dvynikom (prodavši svoju dušu vragu).

Golyadkin je dao dvíynikoví zavdannya, jake Golyadkin-2 okrenuo navpaki. Golyadkin-2 Vitisnyak Golyadkin-1 je iz službe, a zatim iz života. Đavao katuyuchi Yakov Petrovič doživotno.

Pročišćavanje Jakova Petroviča leži u činjenici da za to nema razloga: Golyadkin-2 nije. Savjest je pobijedila. Win je zavapio Bogu, zatražio vibačennyu od Golyadkin-2, dobio yogija zupiniti. Ale Golyadkin-2 dovest će Golyadkin-1 u bozheville. Golyadkin-1 sa svojim protestom, idite na vlast malo svjetla. Kroz sugrađanina Yakiva Petroviča očistiti. Vín rozumíê, ja se bojim oproštenja nakon loma.

Golyadkinova pobuna leži u činjenici da je Bog sebi postavio viziju tog mjeseca, a Bog ju je stavio na jaka.

Ideja pokajanja može se čuti i u svijetu.

Vrijedna demonstracija popustljivosti svijeta, zhakhlivst udvostručene kvalitete.

"Ljudi iz kućanstva" Fjodora Dostojevskog. Sloboda žanra i ideje VG Belina. I NV Maikov o romanu.

Uspjeh "Običnih ljudi" nije bio slučajan.
riječima, započevši "parnicu s mnogo literature",
gogolivskoi "Shinella".
brišući izglede i završava u krajnjem slučaju. Vrijedno, na vidminu od Gogolja, idi u središte tih novih,
radikalne pozicije.
NE autor, scho sposterígaê za heroja sa strane, već sam junak, sam "mali
Lyudin ", znajući glas, počni suditi i prosuđivati ​​sebe i
Dostojevskom je pomogao oblik nabrajanja dvaju "običnih ljudi"
prodrijeti u duše junaka sredine, pokazati samopouzdanje „malih
narod "." Mi bachimo, nije hto win ê, ali jack win, razumjet ću i ja, -pishe
M. M. Bahtin. Tsey nesvjestan, u osnovi novi pidhid slici "maloga"
ljudi "značeni i moderni za Vrijednog kritičara. roman Otsiniyuchi"
ljudi ", V. N. Maikov je napisao:" ... manirom Dostojevskog u površno
original, i manje od bilo koga, možete nas nazvati
Gogol ... І Gogol i grad Dostojevski predstavljaju stvarno društvo.
Gogol pjeva nadasve društveno, a grad Dostojevski pretjerano
Psihološki. Za jednog pojedinca važno je kao predstavnik
suspenzije bilo koje vrste kola; za samu suspenziju Tsikava od strane
ulijevajući vas u posebnost pojedinca ". Sve, odmah je prikazan novi oblik i prikazana je nova, veća zmija.
ostati bez riječi i zakucati, spontano iza njega sa strane. I dalje
vrlo prava duša je sklopiva i super -artikulirana - i prvo za sve to
osvojiti nadmoćne osjećaje moći i posebnosti,
doći do sat vremena do boli. "Mali Lyudin" - ponosno Lyudin,
obrazovani ludin, chuyno vídgukuê biti-jak omalovažavajući yo gínstí.
Za "inih" Makar Oleksiyovich i íst, í n'je, i uđite: "... ne pijte čaj kao sramota; ovdje su svi ljudi prosperitetni, tako sramotni.
um, zbog utapanja ... A mrlja, draga moja, ja nisam za sebe i tugujem, a ne za
i sama ta bolest na meni je ista, želim bi i u prohladnom mrazu bez ogrtača
hodati bez hobita ... kako ljudi mogu reći? Lopovi su moji, zli se kreću
u redu govoriti? "Vyavlyayetsya, ne bezosovy" mali lyudin ", ali prije navpaki: zi
strana "Bednih ljudi"
spoznavši za sebe »posebnost«.
Neki ljudi su, na primjer, vrlo osjetljivi na tuđu nesreću, na tuđu vjeru. Ipak, misao Dostojevskog daleko je od jednostavne humane duhovnosti i
srčani nestašluk od vaših junaka. Win yde dal i glibshe, win show,
kao nepravedan sumnjiv nalog pogrešno sam osporavan
plemenita na oko osjećajima ljudi. Po mišljenju Gogoljana Akakiya Akakiyovicha, bitke Devuškina Dostojevskog nisu samo svakodnevne, nisu toliko u materijalnom bogatstvu, koliko se ponose Bida yogo nije u onome što nije u redu
bidníshim ínshih, i u tome, wín gírshy za druge, za yogo vlastnyh umova. A
na to, osvojite brkove na svjetlima Timovih stubova, kao da se čudite
"Drugi", što bi značilo "gorje", kako govoriti o novom smradu, kako razmišljati o novom smradu.
Uyavno junakuê
diami i vchinkami. Zamijenite ga sa sobom, razvijajte se
počast vama od prirode dobrote, Makar Oleksiyovich smeta onima koji
"Prođite neshvatljivo .. Tuđi pogled na sebe neće početi, ali razmišljajući o sebi. Piti, ni o tilo svom, odjenut ćete se. Zašto nije više od života,
ja samo odyagu? "Na prvi pogled, Makar Devushkin - cijela duša, štoviše, duša je vidljiva,
gola. Ale chim glibshe zanyêshsya čitajući roman i razmišljajući o yogu,
Tim više zhahashsya to, jer je duša ranjena životnim uvjetima.
Sudac iz "Bidnym people", Dostojevski već zna za osnove
socijalistički utopisti i bogati solidarnošću s njima. Yogo privablyuê dumka o
krajnje nesretan sretna civilizacija i o potrebi nje
drago se probudi. Pismennikov je blizak kršćanstvu.
teorija rubova traka u ovjesima i nepravilnostima stan.
Ponosan sam na život i rast
prist_y, mehanički doveo jednu osobu nad drugu. Štoviše, u qiu
svi ljudi, sva Vonina sela probude se u zamjenu za "ljubomoru", ne jedu histično zloću. Jednakost materijalnih koristi u takvoj situaciji nije samo neusklađivanje s ljudima, već prije dati velike rezultate. Mova nije samo o običnom službeniku, već o "običnom narodu". U lokalnim vjerama, moć sadašnje civilizacije bolesti uopće se ne bi trebala pokazati.

13. inovativna priroda nota iz md, íkh mísce u idejno-kreativnom. Evolucija pisca.

"Bilješke iz Kuće mrtvih" Dostojevskog. Povijest nastanka i problem žanra. Filozofija zla i kazne. Ideja je "uskrsnula" ljude.

Za lisice. Paralelno s robotom nad "Dostojanstvenicima i slikama" Dostojevskog prodovzhu "Bilješke iz Kuće mrtvih". Pojavljivanje ïkh na stranama "sata" konfederati su uzeli za jednu od najpopularnijih priča o književnom-sumnjivom životu u klipu 60-ih.

Za monografije M.M. Dunava "Vera u pećima sumnívív"."Bilješke iz Kuće mrtvih"(1861.) kako bi popravili temu u ruskoj književnosti, nazvali su glavni grad Tabirniy. Nina joj se još zvala zvuk čitanja publikacije, ali za ovaj sat, opis teškog rada je novost. S druge strane, umjetnika prikazuju oni koji su vrlo važni, a posebno u 19. stoljeću. Potrebno je da se veliki pisac pojavi na katoru. Prva os je također rezultat podizanja. Međutim, s desne strane nema novosti niti opisa, volio bih, bez sumiranja, dio čitatelja dobio je "Bilješke ..." Važno je da je iskustvo ropstva osuđenika dalo književnicima mogućnost stvaranja kapitala, a ne samo života u zatvoru.

Sam princip glave realizam Vrijedan znanja, da se izgradi, sam u osuđeničkom radu.

Izvor velikih ideja o Bogu u stvaralaštvu Dostojevskog je u važnom uvjerenju dostojevskog.

Prelazeći na slovo starog nebuloza književnog i ogromnog života, vrijedni mav vidio je njegovu viziju od nje - i potrebno ju je moći nadvladati.

Pisac je preuzeo zadatak presavijanja: ne samo da bi ušao u gužvu neizvjesno-psiholoških problema, već da bude nov za sebe romantika oblik. U povijesti književne književnosti sam je Dostojevski uvijshov tvorac svojih velikih romana.

"Lyudina je tamnica. Ako mi trebate reći, ako ćete moći pričati cijeli život, onda nemojte razmišljati, nakon što ste proveli sat vremena; zauzet sam tamnicom, jer želim biti ljudsko biće. " Dok je bila na klizanju lyudina koji je predstavljao psihološku zagonetku za spisateljicu, u vrijeme početka velikih romansi, poznavala je religiju za novu. Takvo shvaćanje unutarnji svijet ljudi Vrijedan Nijemaca.

Na to, budući da je glavno načelo realizam dostojan otvorenosti ljudi u ljudima, tada u svom temelju to znači otvorenost Krista u ljudima, tobto slika Božja. Ići slika, koji razumije u svom ludinu i u svojim najstrašnijim očevima, u najstrašnijoj družini.

Za predavanja: Vrijedno postavljajući pred njega 2 zavdannya:

1) saznati istinu o carskom teškom radu i osuđenicima;

2) vidjeti preklopni put heroja Oleksandra Petroviča: od oslanjanja na sebe do spoznaje potrebe za Unijom inteligencije i ruskim narodom (inteligenciju trebaju čitati ljudi Viri).

Sintetički žanr. Neki od njih žanr karakteriziraju kao dokumentarni roman, drugi - kao memoarski roman, treći - kao umjetnički memoar. Voditelj Tunemanov nazvao je "Bilješke ..." "Reći ću vam o teškom radu s elementima umjetničkog narisa."

Žanrovska forma - bilješke, umjetnička pripovijest o životu osuđenika, bliska feiletonu.

Sastav: dva dijela, povezana s idejom duše. Ova pjesma živi duše ljudi.

Persha chastina: opis pohlepnih umova života na katorzu_. Lyudin pragne do slobode.

Drugi dio: ochíkuvannya će, zhakh fizički građani; tema slobode (simbol slobode je orao da odleti na slobodu).

Znanje o životu osuđenika nalazi se u filozofskim mislima autora.

U prvom dijelu svijeta Dostojevski doslidzhu "filozofija zla", društveni i psihološki uzroci zla. Vrijedno je ne osuditi zločince, već magnetizirati njihovu inteligenciju. Za vrstu maligniteta, do kože potrebno je ići individualno. Zlochintsy nije populist. Osuđenici imaju Dostojevskog vidkriva krasí yakosti. Vrijedan razlog, toliko osuđenika - individualni prosvjed.

Važna tema je problem sredine. Za Dostovskog srednji čovjek ima drugačiju ulogu. Za njezinu vibraciju odgovorila je i sama Lyudina. Filozofija srednjeg vijeka Vrijedan prototip ideje moralne važnosti samih ljudi.

U drugom dijelu, Dostojevski doslidzhu "filozofija kazne". Ono što nije u redu je nedosljednost krivnje i kazne. Dobitno pitati hranu: kako ste vidjeli lyudina prije kazne? Zvuk ideje kata i katívstva (kata sadizma i pretvaranje žrtve). Prije su ljudi bili poznati po besprijekornosti svog ponašanja.

Dostojanstveni društveno-psihološki dužnosnici u obliku specijalnih kata (ponos, žar, revnost). Vrijedan video zapis druge vrste mačaka: dnevni i dobrovoljni. "Snaga kata u embriju nalazi se u koži kujinih ljudi" (2. poglavlje, 3. dio). Zlo je ukorijenjeno u duši kožnih ljudi.

Romantika zvuči kao ideja nacionalne Rusije, ruskog naroda. Vrijedno je biti pametan pred dušom ruskog naroda, kakav je u svijetu vidio.

Čini se vrijednim da su ljudi preplavljeni slobodom izbora. Sloboda je cijena života, "uskrsnuće iz mrtvih".

"Bilješke ..." - vrlo društvena televizija. Zvučati suvoriy dokír ínuyuchy sklad. Pitajte svoju hranu: hto vinen? Knjiga je na neki način prilično tragična. Tragično je zvuk naroda. Vrijedno pokazati duhovnu ljepotu ruskog naroda.

14-18. PIN. RR, teorija yoga i vrata u romantiku. radnje i kompozicijske značajke romana. tema poniznosti i građanstva; problematika i ideyny zmíst; osobitosti žanra, muka i polemika.

Storyuyuchi u "Zlochin i Karu" novi oblik Ruski roman, vrijedan sinteze u ovom nejezičnom žanru riže-od tabloida, kriminalno-avanturističkog do romana-tragedije. "Moralni i filozofski. Ovdje je organski povezan s onima stražara, tema društvenog ugnjetavanja, tema nasilja, moralni nesklad u posebnosti te suspenzije, sa svjetlom snažne prirode s manifestacijama titanske volje i moćnih ovisnosti.

Strašno svjetlo, prihvatite ga, pomirite se s njim - beskorisno je, protuprirodno, jednako je viziji života. Ale Raskolnikov, dijete tragičnog časa, ne vjeruje u mogućnost ovoga, na isti način, za društvene tegobe, za promjenu moralne slike ljudi: za želju za jednim - vidjeti to, postati neizbježnost , kako bi prevladali moralni problem, prevladali moralni, scho panun in svit, zvilnitisya s ruba, svezan, pozvao ljude, gledajući iz "gravitacije zemlje". Na takvom "zlu" ljudi doista nisu privatni, jer, prema Raskolnikovu, ljudi nisu jaki, ali jedan od njih se zove ljudi. Postati prizor i poza svjetla - znači i znači postati ljudsko biće, spoznati pravu stvar, slobodu biti nesretan. Cijeli teret odbijanja, pobuna Raskoljnikova ležao je na sebi, za njegovu posebnu energiju i volju. Za glasine, za nestašluk nevinog specijaliteta - treći se, prema Raskolnikovu, ne daje. Cijeli mjesec vbivke prije nego što je najavljeno da će proći za Raskolnikova u soju bez krivnje, ali da se neće ni na trenutak zgrčiti. Prva za sve je borba sa samim sobom. Borite se u duši Raskoljnikova da se pomiri s problemom. Apsolutno drsko prema mojoj ideji, nisam impresioniran činjenicom da se možeš roditi. Popraviti najtopliji metan, napredak duše prema ministarstvu. Raskoljnikovljevi tehničari počeli su uviđati tehničku stranu problema. Materijalni dokazi protiv nijemih. Ali velika strana je moral. Raskoljnikovljeva analiza rezultat je njegova teškog eksperimenta, vruće procjene njegovog zdatnističkog "iskoraka". Užasno je za novu istinu vidjeti zlu, jer zlu su zavezane oči, zanijemili smo, ne dosežući: "bez prelaska, s druge strane, zasjenjen je", izgleda kao čovjek, zmijolik, " . "

Autor je turbulentnog nemorala, naučio je u svim sferama suspenzije, ulijevajući novčiće u oblik nepravilnosti među ljudima. I tse proizvesti zgodom do okretnog prava posjedovanja jednog nad inšimom. Za Dostojevskog je zalogaj suspenzije u kojem novčić predstavlja vrijednost. Uspjeh je odigrao važnu ulogu u udjelu Rodiona Raskolnikova. Poštovanje prema vbivstvu možda nije mršavo, ali je lišeno toga, hto, ludo, u potrebi i nepogrešivosti malignosti.

Raskolnikov se "vidio" kao ljude "poput noževa za nibi". Za novu je to postala tragedija. Otvorivši Raskolnikovljev vchinok, pokazat ću vrijedan rezultat. Lyudin ne može živjeti bez razdvajanja s ljudima. Da bi se to postiglo, u Raskolnikovu se treba pridržavati podjele specijaliteta. Raskoljnikov vjeruje u nepogrešivost svoje teorije. Ale, u isti čas, bio sam zadivljen svojom nesrećom s majkom i sestrom. Raskolnikov računa da ne misli na njih. Za logiku ove teorije, smrad je kriv što se jede u kategoriji "nižih ljudi". Tse znači da mu mladić Raskolnikov može uroniti u glavu kao da je bolestan. Ja Raskolnikov je kriv što sam u tišini prihvatio, zbog koga patim. Kriv je kriv za ljutnju, mržnju, vozi tiho, koga voljeti. Raskolnikov to ne može podnijeti. Vrijedno ne pokazati Raskoljnikovljevo moralno nadahnuće. Ale vin će vam pokazati put za uskrsnuće u novi život. Nužnost, neizbježnost građana na putu do smisla života osovina je vanjskog kamena filozofije Dostojevskog.

Svjetlo "Zlochin i kari" - svjetlo svijeta. Roman ima referentnu topografiju, "fiziologija" Sankt Peterburga prirodno je gola; odjednom iz točne kronologije ideje o unosu "fantastičnog realizma" vrijedne dokumentarne vjerodostojnosti. Peterburške stvarnosti ovdje se ne pojavljuju kao "pozadina" - smrad leži na ideološkom planu romana i često je simbol značenja, poput, na primjer, silaska na mali trg i unutra. Realnosti unutarnje svjetlo heroji, stvaraju emocionalne i intelektualne duhove, u kojima je hrana poseban doživljaj, izgrađujem tragično gostoprimstvo i filozofsku pozornost prema "ekstremnoj" hrani, ali s vchinkom, "herojima" Taj Sankt Peterburg, u kojem sve veličine moći i snage, postat će poza za roman. Više smo puta vidjeli ovog smrtonosnog viglyada Vinika ispred Raskoljnikova, ako se čudio katedrali sv. Izaka i Zimskoj palači s Mikolaivskog mosta. Tim je stvaran na početku Sankt Peterburga - pakla mjesta, gdje se nađete u romansi pri svom prepuštanju kaosu sve do tmurnog dna. Ovdje je život u taboru društvene i moralne raspodjele, u kritičnim mogućnostima zavoja, zemljaka, poretka. Vaughn ne poznaje oblike uhvaćene u tjelesnim mukama i grčevima duha shukka koji izlaze iz povijesnih slijepih ulica i etičkih aporija. Sve cijene nalaze se na zgradi prostora koja leži do Plavih trgova četvrti, u mračnoj nadri starih kuća, u mračnim dvorištima, na crnim okupljanjima, u ulicama shtovhanin, u policijskim uredima i malim septičkim jamama. Cei Petersburg obilježio je tu fazu razvoja, budući da je suspenzija došla do "ideala Sodome", prepoznao je svoj isizam i nečovječnost kao nepobjedive, normalne zakone i notlichnoy žrtve - neizbježnu cijenu za napredak. Junak nagona nije samo bijeda i beživotno stanje njegova logora, svjedok nedostatka sljepoće i tvrdoće života, mučenje nemoćne mržnje do te mjere da ga je nadvladao red. Vrijedno je, slijedeći vlastito načelo razvoja dominantne riže na način do krize, stvoriti Raskoljnikovljev sukob sa svjetlom do tog "praga", iza kojega je to neizbježno bilo katastrofalno. Osobitost glavnih junaka vrijedna je činjenice da ne mirišu mir u duhovnim ruševinama, da se ne boje preći granicu u njima, da ne povećavaju cijenu mira i tišine, da unište norme i svjetove. Zvukovi maglovitih razmjera na slici duhovnog života Dostojevskog, zvijezde titanskih bolesti duha i katastrofalnih događaja. Junaci se ne boje nasljedstva, misli, vchinka, navpaki - hrabro se bacaju na njih, pragmatično se viprobuvati tamo, iza "praga", viprobuvati u vlastitom narodu. Takav je zakon velikih likova u književnika. Za cijelog ovog heroja načelno je biti viđen kao jedan od junaka književnosti - i ne samo u Rusiji. Dakle, Raskolnikov: zdravo s moralnog kolača na sajmu, pobijedite s mišlju na još jeziviji maybut, pobrinite se za majčin i sestrin udio za maybutny. Prihvaćajući instinkt prirode, oni mogu doći do ruba u svojim iskustvima, ponovno očarati duše svojih sugrađana, nadići ih, ali tek tamo, izvan granice, doći ću do "posljednjih" rješenja. Na takav dan već ću dugo postati "dumka", ali nisam "mriyuyu", već "u novom, turobnom i nespoznatljivom viglyadiju". Dumka tsya - dumka o vožnji nepromišljenih automobila Jelen Ivanivnya.

U prvom dijelu, herojeva “misao” vrijedna je uvida u heroja i demonstracije. Ale vin mayzhe ne objašnjavaju ništa na najbolji način: na koji je način takva "dumka" odletjela, jer je ideja zla rođena i, smut, za čovjeka, kao vinogradarska ideja do zadnje točke? Posuđujući izoštravanje cijene hrane u prvom dijelu, književnik je o tome odjednom pisao u drugim dijelovima romana iz moralnog nasljeđa zla. Ovdje je vrijedna uloga uvesti herojevu samosvijest, kao što znam pjesmu "Običnih ljudi", sve na neselektivno živopisnoj ryvní vistupaê kao način "poznavanja ljudi u ljudima". Dobivši svoju ideju, junak zna istinu u povijesnim zadnjicama, u potrebi vryatuvati voljene osobe, nadoknaditi Starukhinove novčiće, svladati svoj dio, nareshty. Do općeg "znanja o životu", do istine, Raskolnikov ide kroz zemljake. Pobjeđivati ​​od društvenog zla, žuriti na milost i nemilost oprostiti od ny, privući se na muke moralnog otuđenja i, narestti, kroz bolesno lomljenje milosrdnog perekonana, djelovati da spoznamo duh ljudi. Probijte se do "živog života" bit će vam dano todí, ako se želi ići građanima našeg naroda, ako je to trenutak spívchuttya. Slika djeteta u romanu povezana je s važnim značenjem crte. Dijete je ljepše nego u ljudskoj prirodi. Prvi san junaka ima sliku djeteta nagadu Raskolnikova o svecu u sebi. Ale heroj prelazi preko qiu svyatinyu. Vin vbivaê Lizave-tu, a u vrijeme vbivay osoba je nagaduê osuđuje dijete. Vrhunac Vidnosyn Raskolnikove n Soni - čitanje poglavlja iz Evangelije. Sonya vjeruje u one kojima se čini da im je ružičast pogled apsolutno neugodan - gledajte u čudo.

Roman "Zločin i Kara" Ideja o romanu nije osvojila niti jedan rik. Jedna od središnjih ideja - Napoleonivska - izgrađena je 1863. godine. Za informacije o D-tim listovima, u romanu su se mislila na 2 izvora djece: 1. Priča o "Pianenki" i "Povijest jednog zochina". Pogodite veze s kreativnošću stjenovitih 40-ih: slike društvenih građana grada života, presavijeno ponovno stvaranje, kao što je duša naroda arogantna u Petersburgu. Roman ima graničnu točnost broja stvarnosti D-ih sati: točnost opisa Sankt Peterburga (pokrajine, ulice, isuviše tanki), atmosferu života svijeta (nepromišljenost, rast zlobe, prostitucija), veliki broj hrane. Prostranost točnosti. Ideyna Accuracy - D. umjetnički se uključio u polemiku 60 -ih o "novim ljudima". Takva "nova lyudina" prema D - tse Raskolnikov. E. koji pokazuje sklopivost ove vrste (chuinizam, duhovnost i prezir prema ljudima). Zločini i kazne. Prvi od velikih ideoloških romana D.1866. Roman jasno ide u dva dijela-zlo, psihološka kazna. I nerazumijevanje, zanemarivanje , to-tí kožni razlog da se yogo stavi na granicu katastrofe (zaboravivši zatvoriti vrata i ostavio Lizavetu, odbacivši svjedoka na javnu scenu). svіdomіst Raskoljnikova napovnene altruїstichnimi іdeyami, vіdgomonami prosvіtnitskoї Turbota o goloduyuchomu Luda, oburennyam piyatstvom, zlochinnіstyu, prostitutsієyu, rozpadom semі.Vmeste team-on je žrtva obschestva.No Mauger pіdnyatisya vische іdeї іndivіdualіstichnogo mschenіya.Stavіt trenutno više іnshimi ljudi Yak Volodar preko tvarinoyu još uvijek iritantno, uskoro pada niže od svih, iskušenja da hovat, nanesemo tugu sebi i drugima. dnevna suspenzija, "Test", spremajući se da budete ozbiljniji za društvo ". Ušao sam kao racionalist svog vremena. Motiv nije samo zgrabiti, već učvrstiti princip pomaganja suspenzije, iskušati sebe. Vídkinuti pid tri Chortí ".Stolknovenіya Zi svoїmi" dvіynikami „-Svіdrіgaylovim ja Luzhin-rezkі.Oba smrad-zlovіsnі fіguri ja na vіdnoshennyu na Dune.No dvіyniki ne samo povtoryuyut orіgіnal.Naskolko zlidnіv Raskoljnikova naskіlki potvorny Svіdrіgaylov.Svіdrіgaylov pіdsluhovuє viznannya Raskoljnikova Sonі, poslati vašu motivaciju na Dunya, pošaljite tri chortija sve teorije. Luzhin se odnosi umjereno i prezirno. ríi. Slijedi Yalina PP nije jednostavan simbol pravde. Dostojevski je želi odvesti do novog Raskoljnikova ne zbog pravnog pokajanja. tip ljudi koji se raduju što će od njih tražiti nesreću. Slika Sonje očito je moralistička slika u romanu.cyu teorija. Raskoljnikovljeva teorija potaknuta je vlastitom osnovom na nejednakosti ljudi, na vibracijama jednih i poniženju drugih. Prvi put kad se babus vozio zamišljeno je kao doživotna revizija teorije u privatnoj aplikaciji. Takav način prikazivanja pogona još je očitiji za autorov stav: zločin je, poput Raskoljnikova, niska cijena, pidla s desne strane, sa stajališta samog Raskoljnikova.

Kritika: članak Pisarova "Borba za život" - nastao je zajedno sa super izgovorenim riječima o romanu i sugeriran hrani o aktivnoj, društvenoj zloći vrijednih slika. I pokazujući društveni značaj romana kao realno istinita vizija povijesne situacije ruskog života 60 -ih godina. Pisarevov imidž Raskolnikova kao žrtve društvene nepravde. Razvoj, u tim točkama, koliko je god moguće, koliko god možete. " Boji se zoserediv poštovanja prema moralnoj i psihološkoj zloći romana. Slika Raskolnikova je poput slike bezazlenog i patničkog nigilista. Krytik Kirpotin vypravdov Raskolnikov. Kritik Karyakin - "zlo ne može imati dobre ciljeve".

"Zločin i Kara" F. M. Dostauvskog. Povijest stabljike. Žanr. Petersburg tema. Mašta u romanu društvene nepravde i ljudskih građana.

Povijest stabljike. Ideja da "Zlochin i Kari" (1868) ode na sat teškog rada (1859). Ideje kao spovid Raskolnikov. Ideja je promijeniti se na 6 godina i vrijedno je doći do tih pobuna i pobuna pojedinca heroja.

Zbirka romana pod nazivom "P'yanenki" i umjesto jednog crta radnje- loza poniženog i oklevetanog Marmeladova. Razmislimo o promjeni psihološkog razvoja zla.

Žanr. Ovo je društveni i psihološki roman. Na fotografiji Petersburg nakon reformi. Heroji su gladni zla i budalastih saveznika.

Za monografije S.V. Bulova “Roman F.M. Dostojevski "Zločin i Pokarannya": Komentar ". Petersburg u romansi. U "Zlochinu i kazni" unutarnja drama je besplatan doček vina na prepunim ulicama i trgovima Sankt Peterburga. Cijeli sat bit će premješten iz visokih i niskih prostorija u buku gradskih četvrti. Na ulicama da žrtvuje Sonju, tada Marmeladov pada mrtav, na rudniku brukivtsi s krvlju Katerina Ivanivna, na aveniji ispred kule streljan je Svidrigailov, na trgu Sinnyi Raskolnikov se javno pokajao. Štandovi Bagatopoverkhovi, vuzki provincije, vidjeli su trgove i grbave mostove - svu sklopljenu konstrukciju velikog mjesta u središtu glavnog grada velike sreće i nesretnu masu svijeta o bezgraničnom pravu i moći intelekta koji se sam nameće. Vrijedan na rubu jednog romana, nakon što je zasvijetlio bogatstvo društvenih likova vinyatkova i prikazao od vrha do dna cijelu suspenziju službenika, pomoćnika, studenata, hobista, odvjetnika, robova, mještana, ostataka, svećenika Tse - tsíli svít stanovyh i profesionalnih tipova, prirodno uključenih u povijest jedne ideološke vvivve.

Vrijedna u "Zloćudi i kazni", kao što je to slučaj u svim njihovim umjetnicima, analiza elemenata, najjednostavnijih, uobičajenih pojava i činjenica "protočne" radnje, uzevši ljutnju zajedno s analizom maštarija koje sam uvis. Vrijedan državni student, nakon što je naučio, povsyakdenna, svakodnevni život građanskog svijeta samo za ljude u narodu, materijalnu bijedu i nepravednost, te zloću prema životu, kao nužan duhovni "razvoj" u glavama ljudi fantazije noćna mora, a ne nova strana života u glavnom gradu. Uvaga Dostoêvsky - umjetnik i zabluda - sve do cjelovite, sklopljivije, "fantastične" strane života velikog svijeta omogućilo mu je da dođe do tragedije "Zloba i kazna", takve filozofske ljestvice slika i moći prodiranja u "srce ljudske duše".

Povijest zla i smrti Raskoljnikova nalazi se u Petersburgu. I nije vipadkovo: najfantastičniji heroj na svijetu. Na svjetlu dostojnog mjesta, okruženja, priroda je neposlušno povezana s herojima, postajući jedno te isto. Samo u tmurnom i talentiranom Petersburgu mogao je nastati "popustljiv svijetu" studentskog braka, a Petersburg nije samo miš miša, a ne samo slika - Petersburg je sudionik Raskolnikovljevog zloča. S rukom do roman lishe kílka kratki opisi mjesto gdje možete napraviti kazališne opaske, tek toliko, da prodrete u "duhovni" krajolik, da vidite "Petersburg Dostojevskog".

Raskolnikov je također ambivalentan, jer je iz njega rođen njegov Petersburg (s jedne strane, Sinn s kvadrata - "zagonetna i sažimajuća boja slike", s druge - Neva - "čudesna panorama"), i cijela roman o dodjeli ključeva Raskoljnikovljeve mobilnosti - Petersburg.

Inshy stražnjica produhovljene majke život je junaka Dostojevskog. Raskolnikov "Zhovta Komirchina" o sobama starih bezobzirnih žena Raskolnikov će poštovati: "Zli i stari ljudi imaju takvu čistoću." Životi heroja Dostojevski ne krije neovisnu iznuvanu - smrad je lišen jedne od funkcija svjedočenja heroja.

Treba ga priznati i opisati dostojnom prirode. Svjetlo, koje će napustiti ljude, bit će dano kao dio ljudske duše, staro kao unutarnji krajolik ljudske duše, na najmanjem koraku početka ljudi. U duši Raskolnikov-vbivtsi i sama je "hladna, mračna i gospodine", kao u Petersburgu, a "Duša imena i gluhih" mjesto je u Raskoljnikovu zvučati kao da je pjesma samoniklih orgulja trom .

Duhovno i opišite strašnu olujnu noć, noć prije smrti Svidrigailova, ako je motorizirani mentalni kaos ljut na isti strašni prirodni kaos.

CM. Solovjov, posebno angažiran na razvoju pozadine boja djela Dostojevskog, otišao je pogledati "Zlochina i Karu" - "najtemeljitije umjetnički nadahnuto djelo Dostojevskog - snimljeno je s pobjedničkom pozadinom jednog! Tsey zhovty ton - čudo, potpuna malovniche nadopuna dramatičnim doživljajima junaka. " CM. Solovjov će uputiti jaka recepcionaru "zhovt komirchin" Raskolnikov "sa svojim zhovtenyjem, u prahu<…>tapiserija "," zhovtuvati, obshmiganie i istrošene tapiserije "u sobi Sonje Marmeladove, namještaj" od istog poliranog drva "u sobi Porfirija Petroviča," zhovty "boja tapiserija u sobi hotela, de zuprigyid “Zhovty kolir je već sam po sebi, zao, dodat će atmosferu nezdravog, nezdravog, nesretnog, bolesnog, tužnog, - opljačkati visnovok S.M. Solovjev. -On sam brute-zhovty, depresivno-zhovtiy, bolish-zhovty kolír wiklikê, osjećaj unutrašnjeg impulsa, psihička nestabilnost, uzvišeni impuls. "

V.V. Kožinov pojačava poštovanje prema "čak više od stotinu<в «Преступлении и наказании»>dvije riječi: riječ "zhovty" više je puta suspendirana s riječju jednog njihovog korijena - "zhovchny", jaka, prije govora, često se može naći u romansi.

Na vzaêmodiya z "zhovchyu" "zhovtizna" nabuvag senseu chogos bolísnogo, scho simpatija.

Nareshti, riječ "zhovty" je vezana, mabut, shche z tim, scho "Zlochin i kara" vrlo je uvrnut Peterburški roman. S desne strane, slika Sankt Peterburga motsociuvavsya je u ruskoj književnosti sa živom bojom.

Ymovirno, a u romanu Dostojevskog postoji veliki broj "zhovtoya", koji je vezan uz same vizije Sankt Peterburga, njegovu revnosnu boju.

Život Dostojevskog do Petrograda jaka do "najpametnijeg mjesta na svijetu", jaka do "presavijenog", "najfantastičnijeg na svijetu", kako je objasnio pisac, da je pisac doveo Sankt Peterburg u "dijete" Petra I; na lutki Dostojevskog, Petersburg je još više izgubio put između ljudi i intelektualaca.

Službeni Jakiv Petrovič Golyadkin sam je u svojoj kabini za tmurnog dana. Osvojiti pospanost, uspomene, vipadinnya ale vidobrazhennya u ogledalu biti poput heroja. Vinski gotovina u gamantsi sumu - 750 rubalja.

2. Poglavlje

Glavni heroj virusa je do posebnog likara - seljaka Ivanoviča Rutenshpits. Tu moram skarzhi líkary na svítsku suêta i buku, pa sam i sam kriv što volim mirno i tiho. Win to tsikh pir ne silazi na spavanje. Osvoji malo čolovika, ne mogu biti lukav i ne mogu pisati na tvoju lutku. Pogriješite onima koji su nećak šefa njegove skraćenice. Pa, puštajući malo, sprijateljit ću se s Klarom Olsufvnom, samo da je oženim s drugog imena - bezoromnoy nimkeni Karolina Ivanivna. Liječnik ne vodi računa o tome da je yogo pijan. Yakiv Petrovich Ide u oburenní, vazayuchi liječnici su budala.

poglavlje 3

Dali Golyadkin odlazi do Olsufjeva Ivanoviča Berendejeva, gdje ga neće pustiti unutra. S desne strane, na dan rođendana Berendejeve kćeri, u kabini se drže naslovi obid i bal. Golyadkin provjerava pred mirom. Dovgo je rezimirao, osvojite nareshty virishut, uđite u sobu za glavu, de zaplešite goste. U redu, sam, gle, heroj će iz straha i smeća biti zabijen u kućicu, čineći nam se kao gruda. Yogo vidvoryayut kod kuće na ulici.

poglavlje 3

Državni Radnik Golyadkin uživo će nastupiti, bježeći od potjere. Gotovo je opadanje lišća zastrašujuće, ali radi se samo o hladnoći i hladnoći. Yakiv Petrovich nije samo pogledao sebe, već ga nije ni došao vidjeti. Stajati na mostu nasipa, diviti se crnoj vodi, praktički ostati u rijeci. Na putu do kuće vina, smiješna osoba, koja se sruši, jaka i vina, s napola napuhnutim hodom. Smrad se razvija. A ako ga junak poznaje već u svom stanu, u redu je, ne zna i to je on sam, on je Golyadkin, apsolutni heroj heroja.

poglavlje 4

Ranok titularnom radniku Golyadkinu da dođe do robota - u vlastitoj najavi. I ovdje moram udariti novog druga u službi - bivšeg slugu Jakova Petroviča, koji će nositi isti nadimak za sav namještaj, poput glavnog junaka. Ale nichto tsogo ne pomaže, nemojte se čuditi čudesnom zbig -u. Kad završi radni dan, operater od vrata do vrata otići će do heroja razgovarati s junakom, a od izvornog Golyadkinovog originala pitat ću operatora od vrata do vrata.

poglavlje 5

Moj gost je i Yakiv Petrovich. Glavni ga lik poziva na zabavu, natopljenu vinom, korak po korak rosum, kako vam dvíynik dolikuje. Osvojite svijet života s njim, poput ribe s vodom, poput brata. Odmah u umu njegovog uma pojavit će se plan šahraje i prijevare za pomoć njegovog "mladog brata".

poglavlje 6

Ako se Yakiv Petrovič bacio na uvredljivu ranu, nije došao posjetiti svog gosta. Pomisao na yogo zmínilosya - vín shkodu, scho prihvaća ljubaznog blizanca. Pobijedite izravno na servis, de u prolazu da odete do svog blizanca, onda nije krivo što ga niste udarili, nije važno. Golyadkin dvíynik će se sagnuti kako bi se sagnuo od strane vlasti na neugodan način - poslat će me do svog robota štedljivog Golyadkina. U očima svih sportaša, Golyadkin, najmlađi, stariji, kriv je što je kriv i b'je u utrobi, i pokušava sve to učiniti. Moći ćemo opljačkati viglyad, tako da ima puno posla i gdje god to bilo. Viši Golyadkin ne može zasjeniti sve, u znak protesta. Kad je robot razmišljao, pragmatično je čvrsto razgovarati s vratarom, crvenim, bez pretjerivanja, kamo god krenuli u kočiji.

Poglavlje 7

Sada Yakiv Petrovich vvazhaê svog blizanca kao kepskog varalicu, ozbiljnijeg, besmislenijeg i pidlizu. Ne znam kako to pronaći, ali napisat ću vam list bilješke s objašnjenjem vašeg ponašanja. Vin je Petruški dao uslugu i naredio da ga dovedu na adresu naslovnog Radnika Golyadkina. Petrushka zna svoju adresu-Ulica Six-lavochnaya, koja je adresa samog Golyadkin-sogodennya. Radnik misli, on je sluga p'yaniy i vidsilak yogo get.

poglavlje 8

Na primjer, Golyadkin mora biti u dobroćudnom društvu, s vremena na vrijeme izgleda da nije svjestan i da hakira svom iskrenošću. Osvojite namagaytsya vtekti, ale gledajući okolo, lupajte bez dvíynikíva, podibnykh do novog.

poglavlje 9

Golyadkin prokidakt samo obidu i zhahu rozumíê, scho je prespavao službu. Dobitno je doći prije objave svoje službe i preko službenika dati list Golyadkinu mlađem.

poglavlje 10

Bio je već mali makro, ako se Pan Golyadkin pojavio na službi. Drugovi u službi čude se novoj vrsti strasti i bijesa. Među kolegama je i Pan Golyadkin, najmlađi, koji pruža ruku sajmu Yakov Petrovich. Heroj žestoko, mítsno ju je utisnuo. Odmah, dvíynik vídsmikuê ruku, nemov brudnív joj u chomus, retalno iscrpljene prste. Golyadkin stariji od obrazheniye, namjeravaju spoznati duhovnost u osobama drugova u službi - od Antona Antonoviča Setochkina. Ale ostann_y vozlovlyuê

poglavlje 11

Na ulici, Golyadkin Sr. Nazdoganyak dvíynik, predložit ću razgovor u kav'yarní. Čini se da smrad nije smetnja, zli jezici su ga zaklonili. Ale vorog Ponovno ponavljam vrućinu stiskom ruke, ali i dalje omalovažavam Golyadkina starijeg i znikê.

poglavlje 12

Nezadovoljavajući za sebe Golyadkin Sr.wyavlya u svom prepunom listu, poput laži, prenoseći to službeniku. U ovoj bilješci Clara Olsufyevna blagoslivlja vryatuvati od smrti, od ljudi, poput one odvratne. Vaughn zamoli yogo za poruku o još jednoj godini noći. Čim platimo, Golyadkin stariji imat će staklenku pića koju mu je propisao seoski liječnik Ivanovič na jedan dan. Butik s tamnocrvenim jastukom pada i provaljuje u konobu pidlozi.

poglavlje 13

Rozmirkovuyuchi o Klari Olsufievni, Yakiv Petrovič znači da joj je ona daje svoju djecu, romantične ljubavne francuske romane. Dobivši kočiju, idite na jasnu mogućnost da ćete očistiti sve ceste. To obitsyaê problem víshity, a glavni junak se pojavljuje u recepciji. Todi vin id to Berendeev, check the sign to Clari. Uskoro će on biti tamo, a Golyadkin dvíynik će ga zamoliti da ode. Golyadkin s. Roztashuvavsya povjerila Clari Olsufievni. Drže moje oči na njima. Uzvici su zamišljeni uzvici: „Dođi! De! ". Liječnik je u sobi i dovodi Jakova Petroviča. Yakiy sat íkh ekípazh poslao je dvíynik, ale nebarom i vin znikaê. Ovdje junak uči, a prije njega je liječnik Seljan Ivanovič - zhakhlivy, ljut. Junak rosuma, koji je dugo znao da će cijela os ovako završiti ...

Іlustratsiya A. Karapetyan

čak i kratko

Titularni radnik impresionira se s malo ljudi, a u isto vrijeme želi ostvariti svoje visoke ambicije. Međutim, svoju reputaciju pokazao je u visokoj suspenziji.

Titularni radnik Yakiv Petrovich Golyadkin bit će u stanu usred dana. Kod ogledala se vidi "zaspana, pidslipuvata i dovrši trenutak koji liže figuru", a volodar, mabut, bila je zadovoljna s njom. Viynyavshi gamanets, Pan Golyadkin je znao 750 rubalja u novom - "plemenitom iznosu"!

Yakiv Petrovich ide svom likaru, seljaku Ivanoviču Rutenshpits. Na novom Pan Golyadkinu govori na zao način, da luta, naziva se skromnim čovjekom, oprašta: „... Volim mirnu, a ne svitsku buku. Tamo imaju ... potrebno je parket podom udariti s nečim ... kompliment ugušenim potrebitima u njemu, gospodine ... nisam lukav u svima njima. " Jakiv Petrovič prodovzhu: „... Lyudina je super, Jedan mali. Nisam intrigant - pišem kviz ... ”Pleme Andrija Pylypovicha, poglavara Golyadkina, brak je s Klarom Olsufyevnom. Golyadkin buši cim svatovima. Golyadkin je počeo poštivati, malo su ispričali o ovom "bliskom poznavatelju", a neki pobjeđuju "davši bilješku o prijateljstvu, pa čak i nominacije s druge strane", a ime yoga je nimkenka bez kamera Karolina Ivanivna . Golyadkin Ide, koji je zasjenio seljane Ivanoviča u podivi i thinkuchi, kakav glupi liječnik.

Pan Golyadkin, idi do Olsufjeva Ivanoviča Berendejeva, ne puštaj ga. U čast dana kćeri nacije, Clary Olsufyevne, u stanu državnog Radnika održat će se sastanak i bal. Pan Golyadkin sat vremena stoji kraj Berendeevovih sinova. Zvazhivshis, Yakiv Petrovič se ušunja u plesnu dvoranu. Odmah svi gledaju kako bi se naslonili na novog, "naš junak" je zabijen u vreću za vreće, ugledavši "za sebe raširenu grudu". Golyadkina vidvoryayut na ulici.

Pan Golyadkin živjeti, "ryatyuchis od vorogív". Varto zhakhliva listopadova nich - "mokro, maglovito, daska, snježno". Pan Golyadkin "ne pokušava samo vidjeti sebe sada, već će ga vidjeti." Vrijedi stajati na nasipu i nikako se ne čuditi crnoj vodi. Na putu, Golyadkin zustríchaê pješaka, mljeveći se, poput vina, uz pločnik, trochas s malim djetetom. Ne znam da se Yakiv Petrovich zustrichak kílka razvio. Nareshty je pobijedio upoznavši ga u svom stanu u Šestoj ulici: tse buv "ne on, on nije on sam, ... gospodar Golyadkina, ... yogo u svakoj vezi."

Vrantzi Golyadkin će mu doći u posjet. Ovdje se pojavljuje novi lyudin - domaćica Jakova Petroviča, s istim nadimkom. Međutim, drugovi u službi uopće se ne pojavljuju. Radni dan dvíynik bazha petlja se s Jakovom Petrovičem, a "našeg heroja" molim za razgovor Golyadkina, najmlađeg prije njega.

Gost zvuči ovako: Jakov Petrovič. Pan Golyadkin živjet će kao gost s punchom i punchom, pereimayutsya do nove simpatije: „Živjet ćemo s tobom, Yakiv Petroviču, živjet ćemo kao rebro s vodom, poput rođene braće; ... bit ćemo lukavi, u isto vrijeme bit ćemo lukavi ... usprkos ovoj intrigi da vodi ... ".

Vrantsi Yakiv Petrovich nije njegov gost. Sada Golyadkin s. Skodaê o priyomu blizanca. Osvojite virus na servis i pred vratima otiđite Golyadkinu najmlađem, čak ni to ne znači kralj dnevne sobe. Sada bi Golyadkin, najmlađi, trebao služiti kao nepošten plemić pred vlastima: ljubazno ću saviti papire sajamskog Golyadkina za svoje. U očima tih dužnosnika, Golyadkin, najmlađi blizanac na potali, uopće je stisnut za obraz i da, udarac o cherevtsya. Zatim, gledajući zaokupljeno, znikaê. Ako si ne dopustite da formirate verbalnog Golyadkina, ne možete i ne možete protestirati. Za uslugu, čovjek namir razgovarao je s Golyadkinom najmlađim, crvenim u kočiji.

"... vdachi vin tako gracilno, kepsky, - takav neznalac, ... licker, ulizica, Golyadkin je vin takav jecaj!" - misli na svog neprijatelja Jakiva Petroviča. Yakiv Petrovich zapiši list i objasni ti ga. Osvajanje servisa Petruški, i kazna njemu, bit će dovedeni na adresu naslovnog Radnika Golyadkina. Petrushka je došao vidjeti da Golyadkin živi u Šestoj ulici, na adresi Golyadkinovog glasnogovornika! Virishivshi, kakva neroba p'yaniy, Yakiv Petrovich ima zalishaê yogo.

Na pivsnom Golyadkinu za bičevanje, s obzirom na to da se društvo, još u korejsko doba, pojavljuje samo pod krinkom razotkrivanja i nestašnog Pana Golyadkina. Vin bi voljela vidjeti svjetlo za oči, pivo, istodobno se pretvarala da je "nikoga za apsolutno druge ljude".

Golyadkin je otprilike prve godine poslijepodne. Uz zhakh vín rozumíê, scho zapíznív za uslugu. Moram otići vidjeti i proslijediti ga panu Golyadkinu mlađem preko službenika.

Već u dane Jakiva Petroviča uđite u njegov pogled. Drugovi u službi da se dive novim jakimima obrazujemo svećenstvo. Među dužnosnicima je Pan Golyadkin najmlađi i jednostavna ruka sajma Yakov Petrovich. Ona toplija i prijateljska s dna joj. "Oduševljen nepodnošljivom drskošću i bezobrazlukom", stanovnik oživljava svoju ruku i mrvi se, grickajući, uz tanki vitriol prstiju. Obrazheni Golyadkin stariji shukak spívchuttya sa suborcem u službi, Antonom Antonovičem Setochkínom, ale je optužio opscene vchinok schodo dvije plemenite osobe.

Pošto je sustigao Golyadkina najmlađeg, Yakiv Petrovič je izjavio da će razmisliti o tome: „... ja nisam vaš dragi Nicoli. I ljudi koji su me drsko nepravedno opisivali ... Spreman sam na svojoj strani ... ”Lopov će ponoviti vrućinu iz ruku skeniranja, oponašajući imenjaka i znajući. Raptom Golyadkin stariji viyavlyaê u svom listu, vrantsí predao službenik. Klara Olsufyevna zamoli nyomu da je vryatuvati iz zavoja, zbog suprotnih ljudi i potpiše Golyadkinovo kopile o još jednoj godini života. Nakon što je pročitao poruku u konobi, Yakiv Petrovich je sam sebi pribavio račun za kip. Vyrishivshi, ne plativši ob_d, vín je otišao u Kišinjev i pronašao čašu s imenima koja su za dan prepisali mještani Ivanovič Chotiri. "Tamna, crvenkasto-ogidna ridina sa zloslutnim vidbliskom trepnula je ..." Bulbashka vipadaê iz njegovih ruku i slomi se.

Jakiv Petrovič, misleći na Klaru Olsufievnu, znači istaknutost mladih romantičara koji su čitali francuske romane. Osvojite unajmljivanje kočije, prije nego što postane jasno i moguće, i pitajte vozača grada. Njegova ekselencija pogledat će desno, a ja ću vidjeti Jakova Petroviča sprijeda. Golyadkin će otići ravno do Berendejeva provjeriti signal Clary Olsufyevne. Govorim o nezabaru Jakova Petroviča i Golyadkina, najmlađeg, da ga zamolim da uđe. Golyadkin stariji da sjedne bilya Olsufiev Ivanovich, svi gledaju zvijeri pred sobom. Nareshti da pojuri uz snage NATO -a "Idi, idi!". U sobi se pojavljuje Seljan Ivanovič i dovodi Jakova Petroviča sa sobom. Iza kočije blizanac trči sat vremena; Ovdje će junak zhakhom poštovati, dobro, ne onu, već zhakhlivy Selyan Petrovič: "Šteta! Osvojite to već odavno! "

"Dvíynik" - priča F. M. Dostojevskog.

Povijest povijesti

Robot nad sirom odležao je tijekom 1845. godine na stijeni i vukao se sve do sadašnjih 1846. godine, a ja sam pomislio na to, autor bi htio dovršiti priču prije jeseni. Pri opadanju lišća, Dostojevski je, nakon što je svom bratu Mihailu rekao o svojim kreativnim planovima, predstavio "Dviyinikova" za ulogu. Procjena "ideja" priče, na koju nesreća u "formi" nije utjecala, ne mijenja se ni sat vremena: u bilježnicama iz perioda robota nad romanom "Pidlitok" pisac je nazvao Golyadkina najvažniji tip od Pidpilnyja do Smishnoe Lyudynya), 1877. godine, u Writer's Writer -u, priča o „pozivu nije daleko“, sažeto, „... Čini se da "u 46. godini ... forma nije znala i da se nije vratila", "po petnaesti put" 1846) Vrijedi se naviknuti na recikliranje za pripremljeni odabir njegovih kreacija. Prva odluka o obradi "obrasca" općenito ne dolazi posjetom gušara na kraju smrti njegova brata, M.M. Dostojevskog, a roboti su poštivali "zlo i radi kazne". Druga verzija "Dviynika" (okreme vidannya - SPb., 1866) nije prenapučena, već je ubrzana prvom: izostavljanjem širih naziva poglavlja, uključujući dva lista (poglavlja X, XII), kao u svim kreacijama rano razdoblje, kreiranje, uređivanje stilova.

Analiza priče "Dviynik" Dostojevskog

"Dvíynik", zgídno s autorskim viznachennyam, "peterburzka jedemo". Tima sam Dovir Dostojevskog tvir uvodi u kontekst posebnog ideološko -stilskog obrazovanja - "Petersburg povisty" (poznate i kao "Peterburške legende"), reproduciranog iz Puškinovog romana "Nesebični prijatelj na Vasilivskom" Bezposednymi sljedbenici Golyadkina u ruskoj književnosti postoje likovi iz Gogoljevih priča - Poprishchin ("Zapisi o Bogu"), major Kovalov ("Nis"), Akakiy Akakiyovich ("Kaput"). Bezsumnivna koja se pretočila u ideju "Dviynyka" razbijena je znanjem Dostojevskog objavljenom u zborniku "Vchora i S'ogodni" (Knjiga I za 1845.) nedovršene priče M.Yu. Lermontov "Stoss".

Glavna značajka "Petersburške poviste" je paradoksalniji svakodnevni život (junak najčešćih je perečni presvlake, drugi službeni) i fantazija. Legendarni likovi - primarci, hodajući leševi, tvrdoglavi, oživljeni kipovi, portreti i voštane osobe, ispredani u homunculus tikvicama, vidom i čortom - u "Petersburškim provincijama" upisani u stvarnost, pokušavajući saznati točne adrese i položaje.

Vrijedan više puta skidanja jaka, temeljit ću rižu Sankt Peterburga na samoj osnovi "prozaičnog" i "fantastičnog". Opis mjesta u cijelom ključu dan mu je u "Zimskim pozama o smrtonosnoj svađi" i "Pidlitki". "Peterburzki tipi", osobito vidio Dostojevski, - "ponosni" Hermann i "skromni" Eugen; atmosfera primarnosti povezana je sa slikom zuba "finske močvare", viđenom u doslovnom i metaforičkom smislu.

Golyadkin je upoznat s obje vrste riže: ta "ambicija" diktirana je pragmatičarima, izjavite sami sebi, nemojte biti "ganchirkoyu". U isto vrijeme nemam mogućnost pokazati sebi innakhe, već mu diktiram pravilo - vitisnyayuchi "vorogiv". Ne vipadkovo "dviynik", "Golyadkin najmlađi", materijaliziran iz "lisnatog, mokrog, maglovitog, daskastog, snježnog" stariji će se uvući i "propustiti neprijatelje", suprotno deklariranoj ideji poniznosti (" svi su krivi što ih je moćni čovjek zadovoljio ”). Opsjednuti smo idejom čudnih šala starog "Golyadkina starijeg". Tsikavo, u svijetu rastuće opsesije, Golyadkin dobiva sve više riže ("vrag zna", "vrag je napravio jakuš kašu", "vrag odnio"). Završnica priče literarizira herojskog đavla: "strašni nepoznati čovjek" u "kočiji upregnuta četiri konja", priyzhdzhak za Golyadkina i na kraju godine ("Pitam se o cijelom svom ..." nyogo u tamno, i zlokobno, dva oka sjajila su sjajem. " Pojava riže u "Dvíyniku" motivirana je bogovima heroja, ne maglovito za te likove, nije vrag, već dr. Selyan Ivanovich Rutenshpits, koji je Golyadkina odveo u "službeni dim". U isti čas čitanju, očito do suptilnosti "peterburške legende", nedostaju snaga dva tona: "Inshy Seljan Ivanovič", "strašni Seljan Ivanovič" - duhoviti bogulijanac od opekotina, heroj. Kad se doktor pojavi na klipu, to nije vipadkovo, samom junaku je dana mogućnost vibora, a ne vicoristan im: Golyadkin da dođe u Rutenshpitsu "vidjeti", ale "vratiti se" vođama "lopova", priliku da se kloni. "Ne to", "išn", "lampoon", poput sprymana "spravzhny" Golyadkin, on sam postaje spravzhny i ​​pretvara spravzhny u svoju sličnost.

Dvojnost u mladim romanima Dostojevskog (Versilov "dvynik" u "Pidlitki", Ivanova riža u "Braći Karamazovi") izgrađuje svijetli zaokret metafizičkog vidtinoka: trbuhe "junaka običnog čovjeka" " Malo "ljuljanja" nastavlja se čuti u romanu "Zloba i kazna" (reći i "izgovoriti" ime junaka). U romanu "Bisi" dualnost se vidi u drugom aspektu - prevari. Jak vvazhaê K.V. Mochulskiy, uređivanje, objavljivanje Dostojevskog pri pripremi teksta "Dvíynyka" prije nego što je viđen u skladištima za odabir kreacija, uključivao je, između ostalog, i znanje o bilo kojoj paraleli s Grigorijem Otrup'evimom, koja je objašnjavala vina iz krunica ...

Jedno od najsmješnijih djela Dostojevskog, priča "Dvíynik", u prvoj verziji časopisa ima mali naslov "Dobro za Pana Golyadkina", a u uvredljivom obliku Dostojevski se, sjećajući se naslova, zvao "Petersburg". Do sada se govori o tsyu rích, napisano gori litteraturi. Zbunjen samim senzorom.

Pokušajte rozibratisya, jer je pas pokopan u čitavom malom životu Dostojevskog. Vrijedan pothvat napisati na slovo "Obični ljudi". Doslovno dovršio jedan tvir, siv za inshe, ale čitatelju, scho tsikavo, "Bídní ljudi" i "Dvíynik" došao je samo jedan sat, razlika je bila sve u dva dana. U "Peterburgskom zborniku" 1846. objavljeni su "Bidní lyudi", a zatim u časopisima "Vítchiznyani zapiski" 1. žestoki viyshov "Dvíynik".

Robotu dostojno vrijeme tijekom cijelog života u Reveliju (u isto vrijeme u Talinu), na mjestu koje mogu igrati ljudi iz naroda "Dvíynika". Ako se robot bližio kraju, napisao sam braći: "Tse će biti moje remek -djelo." Vrijedno čitanja nakon što ste pročitali priču leđima Bulinskog. Qiu se čuo s Turgenjevom. Sve kugle su izbačene. Bolinsky je rekao: "Pa, cijena je jača, a ne" Bidní ljudi ". Nsnshi je rekao, pa, možda, jači od Gogoljevih Mrtvih duša, i Mrtve duše“Bouli je i dalje glavno remek -djelo mirnih sati.

Ale je tada zanosio sve se promijenilo, ako se s nasilnikom postupi da postane poput zla. Promijenivši svog imenovanog Bulinskog, pitao se kako to učiniti za Dostojevskog. U takvom svijetu i sam Fjodir Mihajlovič otišao je na posao, izgubljen u duhu i čak postao osoba s poštovanjem, ali nije mi se dalo. Ale axis scho tsíkavo: viyshovshi iz ropstva, Vrijedno zvertaetsya znati "Dvíynikoví". Os, recimo, "Nekrapka Nezvanova" nije dovršena, ali logično je okrenuti se i dovršiti pisanje "Netochka Nezvanov". Nakon što ste ga bacili, a zatim se okrenuli prema "Dviyinikovu", nakon što ste ga počeli ispravljati, dodajte i donesite sve što vrijedi.

Osovinu pisanja još uvijek pišu braća i sestre u teškom poslu: „Proces je usmjeren ... na novi roman. Smrad udarati nareshty [smrad - to je os ti, koja se ne procjenjuje], udarati smrad nareshty, tako i "Dviyynik"! .. Jednom riječju, svima namignem begu. " Pa, tse je još tipičnije za Dostojevskog: "Pobjeđujem u svim ritmovima." I poznajem brata, pišem: " najmanji tip zbog moje društvene važnosti koju prvi vidim i koja sam provincijalka. " I u isto vrijeme 1859. rík. Zašto su svi skínchilosya? Vrijedno i bez dovršavanja "uklapanja" u "pjesmu". Jeftino je ispravio, dovršio s puno korektnosti, i odjednom je "Dviynik" imao dvije mogućnosti: kao zbirku Viyshova u časopisima i kao hrpu pretjerivanja u klipu 1860 -ih.

Tsíkavo, scho Vrijedno je okrenuti se kako bi ponovno govorili o "Dvíyniku" za 30 godina, zbog toga, kako se pojavio. 1877. za Writer of Writer kažu ovo o televiziji: "Moj život nije prošao pozitivno, ali nisam prošao cijelu ideju i nisam potrošio ništa na književnost." Kaže se, ako je napisano "Zlochin i Kara", "Idíot", "Bisi", "Pídlítok". Prije svega, "Braća Karamazovykh" bili su krivi za braću, ali nisu proveli nikakve ozbiljne ideje! Osovina je jedan od velikih misterija, nad kojim su se borili filolozi i kritičari XIX i XX stoljeća: smisao "Dviynike".

Pislya Hoffman i Gogol

Sama tema dvojstva NIJE nova u literaturi. Prisjetite se Hoffmanna na prvom mjestu. U nekim od novih djela postoje heroji-dviyniki. Cijeli roman "Elixiri Satani", cijena "Krihitka Tsakhes", "Dvíyniki", deyaki ínshi stvoriti. Hofmanovska romantična tema razdvajanja ljudi došla je u rusku književnost. Antoniy Pogorulskiy 1828. objavio je knjigu "Dvíynik, za moju večer u Malorosíji". O dvojnosti pisanja i Veltmana. Što je novi vn_s Dostovskiy u tsyu gofmanovskih tema?

Junak Dostojevskog je božanstven. Opisuje Božji proces, konvergenciju rosuma, što vjerojatno nije novo, Gogoljeve "Božje bilješke" sjećaju se prije dolaska i zašto bi bilo vrijedno početi razgovarati sa cijelim televizorom. Na tlu Boga, heroj Dostojevskog? Otprilike u isto vrijeme, Gogolov junak. Gogolivsky Poprishchin, također titularni radnik, jak i Golyadkin, pobijedili su da budu generalova kći. Ê takva mískiy romansa: "Vin buv titular radnik, won je generalova kći." Dakle, os, prema našem titularnom radaru, bila je nerazumna, zašto promjena nije dana vama, već prvom licu, iz kojega je ranga bilo: „Kakvo vino za mene? Nyogo, dva nosa, zašto? Isti čolovik, jaka i ja. Pa zašto bih ja trebao biti snimatelj kamera, a ja - ni? ". Hrana o panuyuchu nepravdi yogo turbu, i na kraju rakhunka donijeti do ruba Boga: „Zašto nisam kralj Španjolske? Zašto ja ne bih bio španjolski kralj? ". Postavlja se problem samoidentifikacije posebnosti, uspostave vlastite misije u cijelom svijetu. To je društveni i društveni problem, a vrlo je ozbiljan i psihološki problem.

Makar Oleksiyovich Devushkin napisat će Varenki u "Običnim ljudima" Dostojevskog: Zašto je ova nepravda, kome je nanesena? »Osovina tsya razmišljala je o nepravednom rasporedu svjetla i uzroku Boga i Poprischina i Golyadkina. Ovdje Dostojevski ide za Gogoljem.

Ganchirki s ambicijom

Budimo iznenađeni, tko je takav pan Golyadkin i koga neće vidjeti, recimo, Makar Oleksiyovich Devushkin. Rane naslovnog radnika Jakova Petroviča Golyadkina opisane su na prvoj strani. Odmah morate reći da naslovni radnik nije isti, već mali čin. Tse se u vojsci približno smatra činom kapetana, tako da nije na najnižoj razini, ali ni na vrhu. Dobitnik je pomoćnik službenika, a to znači, ne prepisan, poput junaka Dostojevskog. Dobit je već u skladištu, vino nije super, ali šef. Nije isto, i nije tako. Kažem, poput Makarova Oleksijoviča, 100 rubalja dnevno, moja ekselencijo, za novu cijenu, svota je velika, a osovina na klipu povist "Dviynik" Golyadkin pererakhovuê njegova mačka - na novom će se pojaviti 750 rubalja . Tse nije isto što i mala svota, zbroj, jak, poput samog junaka, možete prevaliti dug put. Odvela ga je daleko, natrag k njoj daleko.

On ima svoj stan! Makar Oleksiyovych Devushkin zna, kao što se sjećate, kutokok u kuhinji, a Golyadkin ima svoj, koji nema stan. Nova sv_y lackey Petrushka. Novi ima novu vojnu uniformu, nove čobote, sjajni ogrtač nije poput onog u Dyvchini već, recimo, gogolski heroj, za novi sjajni ogrtač s Onotovim komirom. Tobto vin, općenito, je lyudin, yak ne bidu. Jogo običnim ljudima ne može se donijeti.

Todi u čemu je bida Pana Golyadkina? Mi bachimo na klip povisti, onako kako je, da se popnemo, da se spremimo za još važnije putovanje. Morate donijeti nove čobote, novi prsluk. Petrushka je posipao jetru s tuđeg ramena. Pid'yzhdzhak je unajmio kočiju na jedan dan. Zašto biste unajmili kočiju s grbom? Usput, naš će se heroj popeti na poduzeće, a čuju se još divniji govori.

Vin zaizhzhak do Gostiny Dvora. Sada možemo procijeniti prosječni i zlatni virobi. Povoljne cijene za običnu uslugu čaja za 1500 rubalja, tako da košta više od lipe. Cjenkajmo se i zamijenimo namještaj (kako su rekli) za broj soba. Svi oni imaju jednu sobu i mijenjaju namještaj za govna! Zatim ćemo baciti pogled na ženski WC u ostatku okusa moda. Što bi trebao, neženja, ženski toalet?

Zašto bi Pan Golyadkin trebao imati sve na umu? Win, sudeći po nama, volio bih pobjeći s tri viskija, a ne pobijediti sigurno. Usluga je ogromna, namještaj - šest puta, dakle, kao za napredovanje, kad bi se Lyudin, kako su odmah rekli, pozicionirao za veću životnu misiju.

Pa, nareshty, u slijepoj kočiji u St. Petersburgu. Moraš biti prikladan, brzo zamijenjen strahom. Naići ćete na njegova šefa, koji je užasno dobar u lupanju Pana Golyadkina u glomaznoj kočiji, a osovina je ovdje još lukavija. Golyadkin ode do kočije kut i kaže: „Nisam ja. Nisam ja, nisam ja. " U ovom trenutku, rascjep je već popravljen, "nepovratan" - onaj koji je kriv, na chiêmu mintsí vin želi bi opinitiysya.

Ale kudi i íde pan Golyadkin? Vin je dojurio na loptu prije Pana Berendejeva. (Tsikavi imena: ljudi i berendei - tse, prema ruskoj literaturi, plemena koja su živjela na ruskoj zemlji). Golyadkin je otišao na Pan Berendeeva na bal u čast dana kćeri nacije, Clary Olsufyevny. Na loptu yogo níkhto bez pitanja. Štoviše, to je persona non grata. Pobijedi, mabute, izgradivši u pravo vrijeme škodiju i usunutiy iz separea, ale tim ne manje od gode. Što ću označiti? Znam, mabut, želim ga donijeti ljudima i samoj osobi, ali vino nije isti stari momak.

Prva os je tsikavo. Pan Golyadkin često u svojim svjetovima koristi riječ "ganchirki" kao "jingle", a to se često izgovara i neće si dopustiti da se "obriše, poput ganchirke, o jaku brute chobotu". "Ja, jake ganchirku, neću si dati trljati." Usuđujem se prosvjedovati, čak i govoriti o obavijestima, i protestirati snagama, na ostatak vlasti. Istina, upiti su počeli sažimati: možete, ako želite, tako nepogrešivo pretvoriti bi u ganchirku Pana Golyadkina, ale da se nađete u vipadu s ambicijama ".

Pred nama nije samo mali ludin, ala mali ludin s ambicijom, već i ambicija u tome, bazhaê zauzeti veći položaj, poput, kako bi se izgradio, u smislu prirode. Pa, osovina će zasigurno doći do beskrajne lopte? Možda buti, vín zakokhany u Klari Olsufievna? U svakom slučaju. To je samo poziv yogoa, koji se naziva Ludinov sretniji, nizh vin, takav jecaj Volodymyr Semyonovich, mladi kolezky ocjenjivač (također uvredljiv čin titularnog), a prije toga nećak šefa ureda. Prvi dan aja, Gospodine ...