Bitka Rusa s Polovcima

1111 zap. Dana 26. žestoki Volodimir Monomah, od strane ujedinjenih kneževskih odreda, krenuo je iz Perejaslavlja u daleki pohod protiv Polovca, da porazi njihove nomade u donskim stepama, da prevlada prijetnju napada koja neprestano visi nad ruske zemlje.

U pohodu sudjeluju kijevski knez Svyatopolk, knez David Svyatoslavich, odredi iz Smolenska, Černigova, Novgorod-Siverskog.

Pragnuchchi zgurtuvati ujedinjeni rat, Volodymyr Monomakh nada kampanja karakter rat za vjeru. Razbijanje rata, prinčevi zdíysnyuyut trakta hrena tsíluvannya. Za vojskom slijede svećenici s ikonama i korogvama. Zidine utvrđenih naselja su razbijene, a molitve se služe prije bitaka. U modernoj ruskoj historiografiji, rat s Polovcima se često naziva "ruskim pohodom na raskrižje".

Volodimir Monomah

Pohod na rusku vojsku je uspješan. Deyak Polovtsian bashti se odriču bez borbe, inače se lako uzimaju u pokretu.

Ofenziva Rusa postaje kobna za Polovce. Na primjer, zimi i na vjetru, zalihe nomada, maltretiranja i uništavanje logora omogućili su im da prežive. Zreshtoy, 27 Birch, 1111. do sudbine rijeke Salnitsa, vođena je pobjedonosna bitka. Krvava bit Polovceva je uništena. Khan Sharukan, sve s malim oborom približavanja, bio je daleko, ali ništa se nije moglo promijeniti.

Bitka Polovca kod Salnice

Pobjeda ruskih odreda ostala je nečuvana. U Rusiji se Polovci više nisu bojali svih ofenzivnih napada kneza Monomaha.

N.I. Kostomariv. Ruska povijest u životnim pričama najvažnijih đakona. Podijeljeno 1. Podijeljeno 4. Princ Volodimir Monomah.

S.M.Solovyov. Povijest Rusije od najnovijih sati. Svezak 2. Poglavlje 3. Pod onucima Jaroslava I. (1093.-1125.)

Sretan još jedan dan, slavio se ruski Lazarev tjedan i Blagovijest, a u tjednu su otišli daleko. U blizini pristranih ponedjeljka ponovno su se okupili bezlični Polovci, a ruski su puk opkolili rijeku Salnitsu. Ako su ruske pukovnije bile zaglavljene s polovskim pukovnijama, tada je nakon što je probio nibi grim, laika bila žestoka i bogato je padala s obje strane; nareshti, Volodymyr i David istupili su sa svojim pukovnijama; nakon što su ih napumpali, Polovci su jurnuli na pod i pali ispred Volodimirovog puka, koji je bio nevidljivo neprijateljski raspoložen prema anđelu; mnogo ljudi je tučeno, kao da su im glave letjele, izrezane nevidljivom rukom. Svyatopolk, Volodimir i David proslavili su Boga, koji im je dao takvu pobjedu nad prljavim; Rusi su se bogato nasitili - mršavost, konji, ovce i osuđenici uzeli bogatu ruku. Preživjeli su hranili ožalošćene: "Kako ste mogli imati takvu snagu, a niste se mogli boriti s nama, ali jeste li odmah umrli?" Odgovorili ste: "Kako da se borimo s vampom? A oni vas jašu u oklopu svjetlosti i strašnog i pomažu vam." Tse anđeli, dodajući kroničara, poslali su Boga u pomoć kršćanima; anđeo je stavio u srce Volodimira Monomaha da uništi njegovu braću na strancima. Tako s Božjom pomoći dođoše ruski knezovi kući, svome narodu s velikom slavom, i njihova se slava proširi po svim dalekim zemljama, dopre do Grka, Ugorijana, Ljahiva, Čeha, dostigne Rim.

Poslali smo bilješku kroničaru o donskom pohodu knezova na Polovce s puno pojedinosti, da pokažemo koliko je ovo putovanje bilo veliko za moderne. Sat Svjatoslava Starog ostao je u sjećanju, a tada nitko od prinčeva nije otišao tako daleko u skhid, a na koga? Na tihim, strašnim vratima, poput Kijeva i Perejaslava, više puta su se rojili pod njihovim zidinama, na vidiku kojih su trčali okolo; Polovtsí peremozhení nad ruskim volostima, preko kordona. ale u dubinama njegovih stepa; zvіdsi ozumіlо relіgіyne іvіdіvіvіnnya, zіkamіt rozіdіu podіyu u іtopisі: іlki an an an an an an an an an an an an an an an an an an an an an an an an an anu an іg anu that Monomakh waẑ the mislio аbоut kao an važan pothvat, anđeo je dodao ruskim prinčevima kako bi svladao brojčane horde rogova: slava o maršu proširila se na daleki kraj; ozumílo, poput osvojene ruže u Rusiji i zaslužio je slavu glavni junak dobrodošao, taj princ, kojemu je anđeo stavio misao da uništi braću prije sljedećeg pohoda; Monomah se pojavio pod posebnim zagovorom neba; ispred pukovnije joge, priča se, pali su Polovci, kojima se nevidljivo suprotstavio anđeo. I Monomah je davno nestao iz sjećanja naroda, kao glava i jedini junak Donskog pohoda, dugo se prepričavalo o onima koji su pili donska vina sa zlatnom kacigom, kao da voze proklete Hagarjani iza vrata Zalízní.

N.M. Karamzin. Povijest ruske države. Svezak 2. Odjeljak 6. Veliki knez Svyatopolk-Mihailo.

POVIST MINULIKH LIT

Za to je potrebno odati hvalu anđelima, kao što je rekao Ivan Zlatousti: za smrad vječno molite Stvoritelja, budi milostiv i milostiv prema ljudima.

Na rijeci 6619 (1111) ... I za tjedan dana, ako je križ poljubljen, došli su u Psel, a zvijezde su otišle na rijeku Golti. Tada su ratnici pupali, a zvijezde pale na Vorsklu, i tamo drugog dana, u srijedu, ljube križ i polažu svu nadu na križ, prolivajući svijetle suze. I zvijezda je prešla bogatu rijeku i došla do Dona na drugoj postaji šestog dana posta. Protresao sam se u trbuhe, i podigao pukove, i srušio do mjesta Šarukan. Knez Volodimir kaznio je svećenike, koji su hodali prije rata, da pjevaju tropare i kontakiju u čast počasnog križa i kanona Presvete Majke Božje. I navečer su otišli u mjesto, a za tjedan dana ljudi su došli iz mjesta s naklonom ruskim knezovima i donijeli ribu i vino. Tamo nisam ništa potrošio. Sljedećeg dana, u srijedu, otišli su u Sugrovu i, prišavši, zapalili, a u četvrtak su uništili pogled na Don; A u petak, sljedećeg dana, breza 24, Polovci su pokupili, pozvali policiju i krenuli u bitku. A naši knezovi, uzdajući se u Boga, rekoše: "Ovdje umiremo, onda ćemo postati jaki." I opraštali su se jedan po jedan, i dižući oči prema nebu, zazivali su Velikoga Boga. A ako su se uvrijeđene strane uvrijedile i bitka na zhorstoku je počela, Bog Svemogućeg pogledao je svoje zvjerske, gnjevne, strance, i smrad je pao pred kršćane. I tako su stranci bili svladani, a bezlični neprijatelji naših protivnika pali su pred ruskim knezovima i ratnicima na Degejevom znoju. Pomogao sam Bogu ruskim knezovima. Slavio sam Boga onoga dana. Prije svega, kada je došla subota, slavili su Lazarevu nedjelju, dan Navještenja, i, odavši hvalu Bogu, proveli su subotu i tjedan je prošao. Na ponedjeljke Strasny Tyzhnya, strani plemeni ponovno su uzeli mnogo svojih pukovnija i srušili, tiho veličanstvene šume, tisuće tisuća. Oštrio sam ruske pukovnije. Poslao sam Gospodinu Bogu anđela da pomogne ruskim knezovima. Uništio sam polovske pukovnije i pukovnije Rusa, i oni su se naselili u prvoj biti puka, a Gurkit je ustao na grmljavinu. Između njih počela je prva bitka na zhorstoku, a ljudi su padali s obje strane. Počeo sam napredovati prema Volodimiru s njegovim pukovnijama, a David, ja, bachachis, Polovtsians pohrlili su tikat. Polovci su pali ispred Volodimirove pukovnije koju je nevidljivo utjerao anđeo, koji je udarao puno ljudi, a glave su bile nevidljive<кем>síchutsya, pao na zemlju. Svladao sam ih ponedjeljkom Strasny Tyzhnya, mjeseca 27. ožujka. Bulo ínoplemníníníkív bogato ubijen na rijeci Salnítsí. Ja sam Bog spasio njegov narod. Svyatopolk, Volodimir i David slavili su Boga, jer im je dao takvu pobjedu nad prljavim, i uzeli su bogato siti, mršavosti, konje, ovce i braću bagatioh opljačkane svojim rukama. I dali su energiju braći, naizgled: "Kako se to dogodilo: bili ste tako jaki i tako bezličan, ali niste mogli trčati i juriti bez problema?" Smrad je odgovorio, naizgled: “Kako da se borimo za tebe, ako su te drugi svijetli i strašni obišli i pomogli ti?”. Samo je anđele mogao poslati Bog da pomognu kršćanima. Ovaj anđeo, stavivši u Volodimira Monomaha misao da svoju braću, ruske knezove, pozove strancima...

Tako su se od sada, uz pomoć Božju, za molitve Svete Bogorodice i svetih anđela, ruski knezovi sa slavom obraćali svome narodu, dok su stigli do svih dalekih zemalja - do Grka, do ugarskih naroda , Poljaci i Česi, na slavu Božju zavzhd i niní i povyakchas na víki, amin.

GLAVA HEROJ - MONOMACH

Salnitsa (rusko-polovski ratovi, XI-XIII st.). Rijeka u donskim stepama, u blizini područja Yakoy 26 breza 1111 r. došlo je do bitke između ujedinjenih ruskih knezova pod zapovjedništvom kneza Volodimira Monomaha (do 30 tisuća ljudi) i polovčke vojske. Rezultat ove krvave i odlučujuće bitke, prema kronici, bio je poraz pukovnija pod zapovjedništvom knezova Volodimira Monomaha i Davida Svjatoslaviča. Polovtsian kino pokušao je pogoditi ruski put kući, ali je tijekom bitke prepoznao razorni udarac. Prema legendi, ruskim vojnicima su pomogli anđeli pobijediti nebeske neprijatelje. Bitka kod Salnice postala je najveća pobjeda Rusa nad Polovcima. Niti jedan drugi put tijekom pohoda Svjatoslava (X stoljeće) ruski ratnici nisu otišli tako daleko u slične stepske krajeve. Ova pobjeda učinila je da je Volodymyr Monomakh, glavni junak kampanje, vođa kampanje, postao popularan poruka o svojevrsnoj dishla "navit u Rim".

CHRESTOV SMRT NA KORAKU 1111 ROCU

Tsei pokhíd je tiho urlao. Ako je, kao žestoki rat, pripremljen prije polaska iz Perejaslavlja, biskup i svećenici su stupili ispred, kao veliki križ pjevali su složno. Yogo je postavljen nedaleko od gradskih vrata, a svi vojnici, uključujući i knezove, prolazeći i prolazeći uz križ, uzimali su blagoslov biskupa. A onda su se, na udaljenosti od 11 versta, predstavnici klera srušili ispred ruske vojske. Nadal smrdi otišao u vagon, gdje su sve znali crkveno punjenje gurajući ruske ratnike na podvige.

Monomah, koji je bio poput duha tsíêí̈ rata, pritisnuvši svoj lik križarskog pohoda na vrh križarskih pohoda zapadnog Volodara protiv muslimana Skhoda. Pokretač ovih kampanja bio je papa Urban II. A 1096. str. rozpochavsya prvi chrestovy pokhíd zahídnyh litsirív, scho je završio zarobljavanje Êrusalima i stvaranje lirskog Êrusalimskog kraljevstva. Sveta ideja o samovolji "Gospodnjih slugu" u Jeruzalemu u rukama nevjernika postala je ideološka osnova svih dalekih marševa zapadnih lica na Skhid.

Vídomostí o khrestovym pokhídu i zvílnennya Êrusalim brzo se proširio u cijelom kršćanskom svijetu. Bilo je očito da je grof Hugh od Vermendoisa, brat francuskog kralja Pilipa I, sina Hanija Jaroslavne, preuzeo sudbinu još jednog križnog pohoda, rođak Monomah, Svyatopolk i Oleg. Jedan od tihih, koji je donio ci vídomosti u Rusiju, buv igumen Danilo, koji je pobuvav na klipu XII stoljeća. u Jeruzalemu, a zatim ispunivši opis naših najdražih o ukoru iz kraljevstva koje nosi križ. Danilo je nadaly bio jedan od Monomahovih suputnika. Vjerojatno je imao ideju nadanny pohodu Rusije protiv "prljavog" karaktera križne hrpe. To objašnjava ulogu koju je svećenstvo imalo u ovoj kampanji.

Svyatopolk, Monomakh, David Svyatoslavich iz sinamisa pojavili su se na pokhídu. S Monomahom su promijenili yogo chotiri plavi - V'yacheslav, Yaropolk, Yuri i devetogodišnji Andriy.

27. ožujka glavne snage stranaka smjestile su se na rijeci Solnitsa, pritoci Dona. Iza riječi kroničara, Polovtsy "postupajući kao posuda (lisica) velika i temryavi pítmi", smrad sa strana okruživao je ruski Viysko. Monomah nije postao, kao da zauvijek, stajao na misiji, chekayuchi na navalu polovskih vođa, i povív víysko í̈m nazustrich. Ratnici su se borili prsa u prsa. Polovtsian kinnota u ovom tovcottnichi iskoristio je svoj manevar, a Rusi su to počeli činiti u borbi prsa u prsa. U bitci je izbila grmljavina, vjetar je ojačao, i izronila je jaka daska. Rusi su tako prekorili svoje lave da su vjetar i šume tukle pod krinkom Polovca. Ale, ti si se borio i bocnuo čolo (središte) ruske vojske, gdje su se borili kijani. Pritekao sam u pomoć Monomahu, lišivši njegovu pukovniju desnicu Jaropolkovog sina. Pojava zastavnika Monomaha u središtu bitke ugušila je Ruse, a smrad je pokušao nadvladati započetu paniku. Nareshti Polovtsi nije vidio pečene esencije i odjurio je do broda Don. Njih je reproducirao i razbio; ovdje nisu uzeli polonenikhe. Gotovo deset tisuća Polovca ubijeno je na bojnom polju, reshta je bacila oklop tražeći da im spasi život. Samo je mali dio čolija iz Šarukana otišao blizu stepe. Drugi su otišli u Gruziju, uzevši Davida IV u službu.

Poruka o ruskom raskrižju u blizini stepa dostavljena je Bizantu, Ugrima, Poljskoj, Češkoj i Rimu. Otzhe, Rusija na klipu XII stoljeća. postao lavlji bok nasilne ofenzive Europe Skhid.

Neuhvatljivi PEČAT

Salnitsa počinje na litopisima... na poveznici s pohodom koji je vodio Volodimir Monomah 1111., ako je Končakov djed, polovtski kan Šarukan, bio otjeran. Tsej pokhíd analízuvavsya bagatma doslidniki, ali u nutritivnoj lokalizaciji Salnitsa jednoslojne misli tako í ne viroblenno.

Ime rijeke spominje se i u deakovim popisima "Knjige velikog crteža": "Ispod Izjuma rijeka Salnitsa je s desne strane pala u Donets. A ispod onih - Izjumets. Iz ovih podataka, nakon što je prvi pokušao lokalizirati rijeku, povezanu s pohodom Monomaha 1111., V.M. Tatiščov: "postoji tok do Donjeca s desne strane ispod Izjuma".

U zvyazku z podíyami 1185 r. slično testu N.M. Karamzin: "Ovdje se rijeka Sal zove Salnitsa, koja se ulijeva u Don Semikarakorske stanice."

Prema članku P.G. Butkov je, de facto, u prošlosti dao značajno poštovanje raznim aspektima geografije u kampanji Igora Svyatoslaviča, Salnitsa se obilježava s kreveta. Guzica. M.Ya. Aristov je identificirao Salnitsa, zgaduvanu na vezi s podijama 1111 i 1185, Tor. Pízníshe tsíêí̈ misli su došle do D.I. Bagaliy, V.G. Lyaskoronsky. V.A. Afanasijev. Otprilike na isti način, pošto je poštivao M.P. Barsov, locirajući Salnitsu "nedaleko od vídstaní víd kraka Oskola".

K.V. Kudryashov lokalizacija ljudi. Salnitsa na području Izjuma. V.M. Gluhov je s pravom poštovao da zagonetka u Ipatijevskim litopisima („otišla u Salnicu“) nije mogla stajati na putu maloj rijeci i da je litograf „ne uzima odmah kao zemljopisnu znamenitost“. B.A. Shramko vvazhav, scho idu oko dvije različite rijeke. V G. Fedorov, navpaki, identifikuê zgídno z V.M. Tatishchev uvrijeđen Salnitsa.

Izvještavajući analizirajući glavne hipoteze i vješajući dodatne argumente, M.F. Hetmanets, navodeći da je Salnytsya staro ime rijeke. Suhi Izyumets, koji se ulijeva u Siversky Donets nasuprot Izyum humku.

L.Ê. Makhnovec razlikuje dvije rijeke Salnitsa: onu koja se nagađa u opisu Monomahove kampanje 1111. godine, izjava stražara "očito" je ottozhnyu z bunk. Solon - desna pritoka Popilnyushke (desna pritoka Bereke) i Salnitsa, vezana za Igorov pohod, tradicionalno - s bezimenom rijekom u blizini Izyuma.

U novom istraživanju luganskog povjesničara V.I. Pokazalo se da je ognjište naslov prve varijante roztashuvannya u kazalište borbenih akcija. Imajući ottozhniv uvrede Salnitsa, posljednja sada već lokalizira jednu rijeku u blizini sliva Dnjepra, s obzirom da je ovo moderno korito. Solon - ležaj za desnu plimu. Vovcha, koja teče u Samari.

Dato nam je da bi shukanoy Salnitsa mogla biti pritoka Tor Kriviy Torets. Gornji i donji Kalmius poznati su po uobičajenom poretku, uzimajući kob s jedne visine - ronilac sliva Dnjepra i Dona, koji prolazi Muravskim putem. Kalmius ili jednu od yogo pritoka u takvoj dolini treba razlikovati od Kayaloya.

I svejedno, bez obzira na previranja, kojih je još tri, među knezovima, Monomah je bio daleko od toga da dođe do glave: Lyubetsky z'izd je počeo ujedinjavati ruske vojne snage protiv Polovca. Na 1100 r. u gradu Vitičivu, nedaleko od Kijeva, prinčevi su na to zapjevali iznova, da bi bilo dovoljno da se međusobne svađe izmire i zadrže na spavanju protiv Polovca. Uzrok Davidove sramote je kažnjen - oduzet mu je grad Volodimir-Volinski. Svyatopolk je tamo poslao svog glasnika. Manje od sekunde kasnije, Monomah se ponovno osvrnuo na svoju ideju o organizaciji ruskih snaga protiv Polovca.
U to vrijeme Rusiji su se suprotstavile dvije najmoćnije polovčanske horde - Dnjeparski Polovci na strani kana Bonyaka i Don Polovtsi na strani kana Šarukana. Iza kožnih bili su drugi hani, plavi, brojčani rođaci. Uvredljive kanove iznijeli su na vidjelo generali, hvaljeni i milosrdni
ratnici, drevni protivnici Rusije; Iza njih su deseci spaljenih ruskih mjesta i snaga, tisuće pokradenih ljudi pune su ljudi. Za svjetlost ruskih prinčeva, kanovi su plaćali velike svote novca. Sada će Monomah, nakon što je pozvao prinčeve, biti oprošten u svjetlu ovog teškog danka, da zada Polovcima viperedzhalni udarac.
Polovtsí nemov vídchul neposredna prijetnja: na í̈hnyu prijedlog u 1101 r. kod grada Sakovi vidjele su se zvijezde vodećih ruskih knezova i polovskih haniva, koji iz stepe gledaju u modrinu Rusije. Na kojoj su se zvijezdi stranke opet pomirile, razmijenile lisice. Ispada da je ova milost stavila zbrajanje brkova Susilla Monomaha, ali ispravnost ove linije potvrdila je već napredujuća sudbina. U jesen, ako je vino bilo u blizini Smolenska, glasnik vam je donio poziv iz Kijeva o napadu Viysk Bonyaka na Pereyaslavl zemlje. Nakon što su otrimavshis nakon zustríchí u Sakoví rík repocket, Polovtsí sami prešli u ofenzivu.
Svyatopolk i Volodymyr Monomakh jurili su vojnog Bonyaka. Onaj koji je opljačkao Perejaslavske zemlje, wiyshov u Kijev. Braća su požurila za njim, a Polovci su otišli na pivden. I opet je postajalo sve važnije preduhitriti dalje polovčanske napade.
Na 1103 str. Ruski prinčevi pobjegli su do jezera Dolobskoe, gdje su se vratili kući na spavanje protiv Polovca. Monomah se naslonio na proljetnu izbočinu Negai, ako Polovtsi još nisu otišli u ljetna jata i nisu se prepustili svojim konjima dok nisu bili spremni. Ejla je ispričao Svyatopolk, koji nije želio puhati smrdljive robote u proljeće polja i uništavati njihove konje. Dehto od prinčeva pidrimav yoge. Monomakh je izašao iz kratke, svijetle promocije: “Čudim se, svito, da se loše ponašate sa svojim konjima, vičite na njih! A zašto ne pomisliš na one koji su kasnije viknuli smerd i, došavši, polučovjek da gađa Yoga lukom, i uzme Yogova konja, i dođe u Yogovo selo, uzme Yogovu četu, i Yogovu djecu, i sve Yogo je moj? Dakle, konj je loš za vas, ali sam smerd nije loš. Monomahov vistup, koji stane na kraj superpilićima i čolivanima.
Nezaboravno, ruska vojska, u koju su dolazile čete svih slavnih ruskih knezova (černigovski knez Oleg, stari prijatelj Polovca, nije više dolazio, poslao je na bolest), kao i više pukovnija, iz proljetne stepe. Odlučujuća bitka s Polovcima odigrala se 4. travnja u prirodnoj granici Sutena, nedaleko od azovske obale. Na čamcima polovciva, zauzeli su sudbinu preko 20 domaćih haniva. Kroničar je kasnije napisao: “Prvi puk, kao svinja, i ne bez prezira ih. I Rus je krenuo protiv njih” („Uništio sam polovske pukovnije kao lisice, nisu mogli vidjeti kraja; a Rus im je otišao nazustrih”). Ale, na starim zimskim konjima, Polovci nisu iznenadili glavu svojim poznatim brzim udarcem. Njihovnê vojskovo je bilo rozíyane, više khanív je ubijeno. Khan Beldyuz je uzet iz punog. Ako si predložio veliku osvetu za sebe, Monomah ti je rekao da je kan predložio da jednostavno vrati plijen u Rusiji, a druge je kaznio da posjeku Yoga radi znanosti. A onda su ruske čete krenule s polovskim "vezama", vapijući bradom, tražeći bogate vrste obuće, tjerajući k sebi krda konja i krda.
Tse bula persha bila je velika pobjeda Rusa u dubokoj stepi. Ale u glavne logore Polovca, smrad nije išao tako. Napadi Polovca naišli su na tri stijene. Liša 1105. r. Polovci su uznemirili ruske zemlje. Smrad je jurio jer su ruski knezovi bili uvučeni u sudbinu rata s poločkim knezom. Ponovno je došla ofenzivna sudbina Polovca. Kroz rijeke ujedinjenog rata, Bonyak i Sharukan ponovno su se pojavili u Rusiji, uništivši Kijevsku i Perejaslavsku zemlju. Udruženi vojni ruski knezovi nezaustavljivim oštrim udarcem bacili su ih na rijeku Khorol. Rusi su usmrtili brata Bonyaka, led nije potopio Šarukan, preplavili su veličanstveni Polovtsian konvoj. Ali glavne snage Polovca otišle su kući.
Polovci su opet utihnuli. A sada su ruski prinčevi postali provjere novih dobitaka. Dvije ruske čete započele su udare na teritorij Polovca. Na
1111 r. Rusija je organizirala veliki pohod protiv Polovca, koji je bio doseg srca njihovih zemalja - nalazišta Šarukan blizu Dona. Od obližnjih prijateljskih Polovca škripali su mirni panjevi. U krugu su se Monomah i Oleg sprijateljili sa svojim sinovima, Jurijem Volodimirovičem (budući Jurij Dolgoruki) i Svjatoslavom Olgovičem, na kćerima savezničkih polovskih kanova. Tako se Polovtsian dinastička linija pojavila na istim Rurikovičevim krimskim riječima, Šveđanima, Grcima, Englezima.
Tsei pokhíd je tiho urlao. Ako je, kao žestoki rat, pripremljen prije polaska iz Perejaslavlja, biskup i svećenici su stupili ispred, kao veliki križ pjevali su složno. Yogo je postavljen nedaleko od gradskih vrata, a svi vojnici, uključujući i knezove, prolazeći i prolazeći uz križ, uzimali su blagoslov biskupa. A onda su se, na udaljenosti od 11 versta, predstavnici klera srušili ispred ruske vojske. Daleko je smrad otišao u vagonu, gdje su znali sve crkvene stvari, gurajući ruske ratnike na podvige.
Monomah, koji je bio poput duha tsíêí̈ rata, pritisnuvši svoj lik križarskog pohoda na vrh križarskih pohoda zapadnog Volodara protiv muslimana Skhoda. Pokretač ovih kampanja bio je papa Urban II. A 1096. str. rozpochavsya prvi chrestovy pokhíd zahídnyh litsirív, scho je završio zarobljavanje Êrusalima i stvaranje lirskog Êrusalimskog kraljevstva. Sveta ideja o samovolji "Gospodnjih slugu" u Jeruzalemu u rukama nevjernika postala je ideološka osnova svih dalekih marševa zapadnih lica na Skhid.
Vídomostí o khrestovym pokhídu i zvílnennya Êrusalim brzo se proširio u cijelom kršćanskom svijetu. Bilo je očito da je grof Hugh od Vermendoisa, brat francuskog kralja Filipa I., sin Hanija Jaroslavne, rođaka Monomaha, Svyatopolka i Olega, odnio sudbinu još jednog križnog pohoda. Jedan od tihih, koji je donio ci vídomosti u Rusiju, buv igumen Danilo, koji je pobuvav na klipu XII stoljeća. u Jeruzalemu, a zatim ispunivši opis naših najdražih o ukoru iz kraljevstva koje nosi križ. Danilo je nadaly bio jedan od Monomahovih suputnika. Vjerojatno je imao ideju nadanny pohodu Rusije protiv "prljavog" karaktera križne hrpe. To objašnjava ulogu koju je svećenstvo imalo u ovoj kampanji.
Svyatopolk, Monomakh, David Svyatoslavich iz sinamisa pojavili su se na pokhídu. S Monomahom su promijenili yogo chotiri plavi - V'yacheslav, Yaropolk, Yuri i devetogodišnji Andriy.
Stigavši ​​do rijeke Vorskle, prije nego što je otišao u polovsku stepu, Monomah se vratio svećenstvu. Svećenici su na grbu uredili veliki drveni križ, ukrašen zlatom i srebrom, a prinčevi su ljubili Yoga u oči brkatom ratniku. Khrestovljev simbolizam nastavio je marširati do cilja.
Polovci su stupili na ugalj svog Volodina. Nezabarski ruski vjetar otišao je do Šarukana - bilo je na stotine kuća od blata, šatora, poduprtih niskim zemljanim bedemom. U gradu nije bilo Khan Sharukana, niti Yogo Viyska. Prije napada, Monomah je ponovno visio pred svećenstvom, a oni su posvetili rusku vojsku. Ale deputacija gradskih stanovnika donosila je ribu i zdjele vina ruskim knezovima na veličanstvenoj srebrnoj travi. Tse je značilo dati mjesto na milost i nemilost onima koji su mogli dati otkupninu za spašavanje života građana.
Stanovnici grada Sugrova, koji su Rusi mislili na nadolazeći dan, odlučili su otići. Usput, ruševni "vezh" Rusije otišao je do mjesta i zasuo ga gorućim katranskim skakavcima, cvrčanim strijelama s katranom zapaljenim vrhovima. Mjesto gorenja zauzelo je napad. Iz ove bitke nisu uzeli zarobljenike: Monomah je dugo želio pobijediti hordu kana Sugrova od polovskih vojnih snaga.
Nadolazećeg dana ruska je vojska krenula na Don, a 24. breze krenula je s velikom polovskom vojskom na rijeku Degei. Prije bitke, prinčevi su se zagrlili i pozdravili jedan na jedan i rekli: "Zato što je smrt ovdje za nas, postat će mítno". Polovci, nespremni da se bore za dobro koje je organizirala brojna vojska, nisu pokazali škripac, uskočili su.
27. ožujka glavne snage stranaka smjestile su se na rijeci Solnitsa, pritoci Dona. Iza riječi kroničara, Polovtsy "postupajući kao posuda (lisica) velika i temryavi pítmi", smrad sa strana okruživao je ruski Viysko. Monomah nije postao, kao da zauvijek, stajao na misiji, chekayuchi na navalu polovskih vođa, i povív víysko í̈m nazustrich. Ratnici su se borili prsa u prsa. Polovtsian kinnota u ovom tovcottnichi iskoristio je svoj manevar, a Rusi su to počeli činiti u borbi prsa u prsa. U bitci je izbila grmljavina, vjetar je ojačao, i izronila je jaka daska. Rusi su tako prekorili svoje lave da su vjetar i šume tukle pod krinkom Polovca. Ale, ti si se borio i bocnuo čolo (središte) ruske vojske, gdje su se borili kijani. Pritekao sam u pomoć Monomahu, lišivši njegovu pukovniju desnicu Jaropolkovog sina. Pojava zastavnika Monomaha u središtu bitke ugušila je Ruse, a smrad je pokušao nadvladati započetu paniku. Nareshti Polovtsi nije vidio pečene esencije i odjurio je do broda Don. Njih je reproducirao i razbio; ovdje nisu uzeli polonenikhe. Gotovo deset tisuća Polovca ubijeno je na bojnom polju, reshta je bacila oklop tražeći da im spasi život. Samo je mali dio čolija iz Šarukana otišao blizu stepe. Drugi su otišli u Gruziju, uzevši Davida IV u službu.
Poruka o ruskom raskrižju u blizini stepa dostavljena je Bizantu, Ugrima, Poljskoj, Češkoj i Rimu. Otzhe, Rusija na klipu XII stoljeća. postao lavlji bok nasilne ofenzive Europe Skhid.

Sažetak: Predavanje, sažetak. § 5. Khrestovy pokhíd u stepi 1111r. - Vidiš. Klasifikacija, dan i značajke. 2018.-2019.

Povijest Rusije od najnovijih sati do kraja 17. stoljeća Bokhanov Oleksandr Mikolayovich

§ 5. Kršćanski hod na stepenici 1111

Pa ipak, ne obazirući se na dugotrajna previranja među prinčevima, Monomzhu se distancirao od dosezanja glave: Lyubetsky z'izd je počeo ujedinjavati ruske vojne snage protiv Polovca. Na 1100 r. u gradu Vitičivu, nedaleko od Kijeva, prinčevi su na to zapjevali iznova, da bi bilo dovoljno da se međusobne svađe izmire i zadrže na spavanju protiv Polovca. Uzrok Davidove sramote je kažnjen - oduzet mu je grad Volodimir-Volinski. Svyatopolk je tamo poslao svog glasnika. Manje od sekunde kasnije, Monomah se ponovno osvrnuo na svoju ideju o organizaciji ruskih snaga protiv Polovca.

U to vrijeme Rusija se suprotstavila dvjema najmoćnijim polovcima - Dnjeparskim Polovcima na strani kana Bonyaka i Don Polovcima na strani kana Šarukana. Iza kožnih bili su drugi hani, plavi, brojčani rođaci. Uvredljivi kanovi bili su vrsni zapovjednici, hvaljeni i hrabri ratnici, drevni protivnici Rusije; Iza njih su deseci spaljenih ruskih mjesta i snaga, tisuće pokradenih ljudi pune su ljudi. Za svjetlost ruskih prinčeva, kanovi su plaćali velike svote novca. Sada će Monomah, nakon što je pozvao prinčeve, biti oprošten u svjetlu ovog teškog danka, da zada Polovcima viperedzhalni udarac.

Polovtsí nemov vídchul neposredna prijetnja: na í̈hnyu prijedlog u 1101 r. kod grada Sakovi vidjele su se zvijezde vodećih ruskih knezova i polovskih haniva, koji iz stepe gledaju u modrinu Rusije. Na kojoj su se zvijezdi stranke opet pomirile, razmijenile lisice. Ispada da je ova milost stavila zbrajanje brkova Susilla Monomaha, ali ispravnost ove linije potvrdila je već napredujuća sudbina. U jesen, ako je vino bilo u blizini Smolenska, glasnik vam je donio poziv iz Kijeva o napadu Viysk Bonyaka na Pereyaslavl zemlje. Nakon što su otrimavshis nakon zustríchí u Sakoví rík repocket, Polovtsí sami prešli u ofenzivu.

Svyatopolk i Volodymyr Monomakh jurili su vojnog Bonyaka. Onaj koji je opljačkao Perejaslavske zemlje, wiyshov u Kijev. Braća su požurila za njim, a Polovci su otišli na pivden. I opet je postajalo sve važnije preduhitriti dalje polovčanske napade.

Na 1103 str. Ruski prinčevi pobjegli su do jezera Dolobskoe, gdje su se vratili kući na spavanje protiv Polovca. Monomah se naslonio na proljetnu izbočinu Negai, ako Polovtsi još nisu otišli u ljetna jata i nisu se prepustili svojim konjima dok nisu bili spremni. Ejla je ispričao Svyatopolk, koji nije želio puhati smrdljive robote u proljeće polja i uništavati njihove konje. Dehto od prinčeva pidrimav yoge. Monomakh je izašao iz kratke, svijetle promocije: “Čudim se, svito, da se loše ponašate sa svojim konjima, vičite na njih! A zašto ne pomisliš na one koji su kasnije viknuli smerd i, došavši, polučovjek da gađa Yoga lukom, i uzme Yogova konja, i dođe u Yogovo selo, uzme Yogovu četu, i Yogovu djecu, i sve Yogo je moj? Dakle, konj je loš za vas, ali sam smerd nije loš. Monomahov vistup, koji stane na kraj superpilićima i čolivanima.

Nezaboravno, ruska vojska, u koju su dolazile čete svih slavnih ruskih knezova (černigovski knez Oleg, stari prijatelj Polovca, nije više dolazio, poslao je na bolest), kao i više pukovnija, iz proljetne stepe. Odlučujuća bitka s Polovcima odigrala se 4. travnja u prirodnoj granici Sutena, nedaleko od azovske obale. Na čamcima polovciva, zauzeli su sudbinu preko 20 domaćih haniva. Kroničar je kasnije napisao: “Prvi puk, kao svinja, i ne bez prezira ih. I Rus je krenuo protiv njih” („Uništio sam polovske pukovnije kao lisice, nisu mogli vidjeti kraja; a Rus im je otišao nazustrih”). Ale, na starim zimskim konjima, Polovci nisu iznenadili glavu svojim poznatim brzim udarcem. Njihovnê vojskovo je bilo rozíyane, više khanív je ubijeno. Khan Beldyuz je uzet iz punog. Ako si predložio veliku osvetu za sebe, Monomah ti je rekao da je kan predložio da jednostavno vrati plijen u Rusiji, a druge je kaznio da posjeku Yoga radi znanosti. A onda su ruske čete krenule s polovskim "vezama", vapijući bradom, tražeći bogate vrste obuće, tjerajući k sebi krda konja i krda.

Tse bula persha bila je velika pobjeda Rusa u dubokoj stepi. Ale u glavne logore Polovca, smrad nije išao tako. Napadi Polovca naišli su na tri stijene. Liša 1105. r. Polovci su uznemirili ruske zemlje. Smrad je jurio jer su ruski knezovi bili uvučeni u sudbinu rata s poločkim knezom. Ponovno je došla ofenzivna sudbina Polovca. Kroz rijeke ujedinjenog rata, Bonyak i Sharukan ponovno su se pojavili u Rusiji, uništivši Kijevsku i Perejaslavsku zemlju. Udruženi vojni ruski knezovi nezaustavljivim oštrim udarcem bacili su ih na rijeku Khorol. Rusi su usmrtili brata Bonyaka, led nije potopio Šarukan, preplavili su veličanstveni Polovtsian konvoj. Ali glavne snage Polovca otišle su kući.

Polovci su opet utihnuli. A sada su ruski prinčevi postali provjere novih dobitaka. Dvije ruske čete započele su udare na teritorij Polovca. Na 1111 str. Rusija je organizirala veliku kampanju protiv Polovca, koja je stigla do srca njihovih zemalja - mjesta Šarukan u blizini Dona. Od obližnjih prijateljskih Polovca škripali su mirni panjevi. U krugu su se Monomah i Oleg sprijateljili sa svojim sinovima, Jurijem Volodimirovičem (budući Jurij Dolgoruki) i Svjatoslavom Olgovičem, na kćerima savezničkih polovskih kanova. Tako se Polovtsian dinastička linija pojavila na istim Rurikovičevim krimskim riječima, Šveđanima, Grcima, Englezima.

Tsei pokhíd je tiho urlao. Ako je, kao žestoki rat, pripremljen prije polaska iz Perejaslavlja, biskup i svećenici su stupili ispred, kao veliki križ pjevali su složno. Yogo je postavljen nedaleko od gradskih vrata, a svi vojnici, uključujući i knezove, prolazeći i prolazeći uz križ, uzimali su blagoslov biskupa. A onda su se, na udaljenosti od 11 versta, predstavnici klera srušili ispred ruske vojske. Daleko je smrad otišao u vagonu, gdje su znali sve crkvene stvari, gurajući ruske ratnike na podvige.

Monomah, koji je bio poput duha tsíêí̈ rata, pritisnuvši svoj lik križarskog pohoda na vrh križarskih pohoda zapadnog Volodara protiv muslimana Skhoda. Pokretač ovih kampanja bio je papa Urban II. A 1096. str. rozpochavsya prvi chrestovy pokhíd zahídnyh litsirív, scho je završio zarobljavanje Êrusalima i stvaranje lirskog Êrusalimskog kraljevstva. Sveta ideja o samovolji "Gospodnjih slugu" u Jeruzalemu u rukama nevjernika postala je ideološka osnova svih dalekih marševa zapadnih lica na Skhid.

Vídomostí o khrestovym pokhídu i zvílnennya Êrusalim brzo se proširio u cijelom kršćanskom svijetu. Bilo je očito da je grof Hugh od Vermendoisa, brat francuskog kralja Filipa I., sin Hanija Jaroslavne, rođaka Monomaha, Svyatopolka i Olega, odnio sudbinu još jednog križnog pohoda. Jedan od tihih, koji je donio ci vídomosti u Rusiju, buv igumen Danilo, koji je pobuvav na klipu XII stoljeća. u Jeruzalemu, a zatim ispunivši opis naših najdražih o ukoru iz kraljevstva koje nosi križ. Danilo je nadaly bio jedan od Monomahovih suputnika. Vjerojatno je imao ideju nadanny pohodu Rusije protiv "prljavog" karaktera križne hrpe. To objašnjava ulogu koju je svećenstvo imalo u ovoj kampanji.

Svyatopolk, Monomakh, David Svyatoslavich iz sinamisa pojavili su se na pokhídu. S Monomahom je promijenjena yoga chotiri plava - V'yacheslav, Yaropolk, Yuri i Andriy devedeset.

Stigavši ​​do rijeke Vorskle, prije nego što je otišao u polovsku stepu, Monomah se vratio svećenstvu. Svećenici su na grbu uredili veliki drveni križ, ukrašen zlatom i srebrom, a prinčevi su ljubili Yoga u oči brkatom ratniku. Khrestovljev simbolizam nastavio je marširati do cilja.

Polovci su stupili na ugalj svog Volodina. Nezabarski ruski vjetar otišao je do Šarukana - bilo je na stotine kuća od blata, šatora, poduprtih niskim zemljanim bedemom. U gradu nije bilo Khan Sharukana, niti Yogo Viyska. Prije napada, Monomah je ponovno visio pred svećenstvom, a oni su posvetili rusku vojsku. Ale deputacija gradskih stanovnika donosila je ribu i zdjele vina ruskim knezovima na veličanstvenoj srebrnoj travi. Tse je značilo dati mjesto na milost i nemilost onima koji su mogli dati otkupninu za spašavanje života građana.

Stanovnici grada Sugrova, koji su Rusi mislili na nadolazeći dan, odlučili su otići. Usput, ruševni "vezh" Rusije otišao je do mjesta i zasuo ga gorućim katranskim skakavcima, cvrčanim strijelama s katranom zapaljenim vrhovima. Mjesto gorenja zauzelo je napad. Iz ove bitke nisu uzeli zarobljenike: Monomah je dugo želio pobijediti hordu kana Sugrova od polovskih vojnih snaga.

Nadolazećeg dana ruska je vojska krenula na Don, a 24. breze krenula je s velikom polovskom vojskom na rijeku Degei. Prije bitke, prinčevi su se zagrlili i pozdravili jedan na jedan i rekli: "Zato što je smrt ovdje za nas, postat će mítno". Polovci, nespremni da se bore za dobro koje je organizirala brojna vojska, nisu pokazali škripac, uskočili su.

27. ožujka glavne snage stranaka smjestile su se na rijeci Solnitsa, pritoci Dona. Iza riječi kroničara, Polovtsy "postupajući kao posuda (lisica) velika i temryavi pítmi", smrad sa strana okruživao je ruski Viysko. Monomah nije postao, kao da zauvijek, stajao na misiji, chekayuchi na navalu polovskih vođa, i povív víysko í̈m nazustrich. Ratnici su se borili prsa u prsa. Polovtsian kinnota u ovom tovcottnichi iskoristio je svoj manevar, a Rusi su to počeli činiti u borbi prsa u prsa. U bitci je izbila grmljavina, vjetar je ojačao, i izronila je jaka daska. Rusi su tako prekorili svoje lave da su vjetar i šume tukle pod krinkom Polovca. Ale, ti si se borio i bocnuo čolo (središte) ruske vojske, gdje su se borili kijani. Pritekao sam u pomoć Monomahu, lišivši njegovu pukovniju desnicu Jaropolkovog sina. Pojava zastavnika Monomaha u središtu bitke ugušila je Ruse, a smrad je pokušao nadvladati započetu paniku. Nareshti Polovtsi nije vidio pečene esencije i odjurio je do broda Don. Njih je reproducirao i razbio; ovdje nisu uzeli polonenikhe. Gotovo deset tisuća Polovca ubijeno je na bojnom polju, reshta je bacila oklop tražeći da im spasi život. Samo je mali dio čolija iz Šarukana otišao blizu stepe. Drugi su otišli u Gruziju, uzevši Davida IV u službu.

Poruka o ruskom raskrižju u blizini stepa dostavljena je Bizantu, Ugrima, Poljskoj, Češkoj i Rimu. Otzhe, Rusija na klipu XII stoljeća. postao lavlji bok nasilne ofenzive Europe Skhid.