Tvіr aiheesta: Crisis sim'ї romaanissa Anna Karenina, Tolstoi. Opiskelija Marini Kulibin diplomityö Entry Luku I

Siotanova Dar'ya

Teoksen on kirjoittanut 11. luokan oppilas koulun tieteellistä ja käytännön konferenssia varten.

Edut:

Edestä:

Johdanto……………………………………………………………………………….2

1. Romaanin hahmojen piirteet……………………………………………………………………………………………

1. Sim'ya Kareninikh……………………………………………………………4
2. Sim'ya Levinikh……………………………………………………………7
3. Sim'ya Oblonsky…………………………………………………………………….

1. Pobut ja leiri Suspіlstvіssa………………………………………………….11

2.1. Sim'ya Kareninikh………………………………………………………….11

2.2. Sim'ya Levinikh…………………………………………….

2.3. Sim'ya Oblonsky………………………………………………

Johtopäätös………………………………………………………………………..15

Luettelo kirjallisuudesta………………………………………….16

Sisäänpääsy

Tämä teos on omistettu L.M. Tolstoi. Robottien roolin todellisuus piilee siinä, että meidän ”perheruokatunnillamme” se kannattaa ankarammin. Roomalaiset näyttävät nuorilta simeiltä, ​​joten vedot, aivan kuin he loivat spіlkansa rikkaalla kivellä. Tämä romaani on yhtä arvokas kuin taiteellinen tvvir ja kunnianosoitus kaikille ihmisille oman perheen perustamiseksi.

Meta tsієї -robotit – yhdistä kolme simiä (Oblonsky, Karenіkh ja Levіkh) ja tiedä L.M:n ajatuksesta ”ihanteellinen sim”. Tolstoi.

Tämän teoksen kohteena on itse Leo Tolstoin romaanin "Anna Karenina" teksti sekä kirjailijan oppilaat.

Vidpovidno ennen toimitettua merkkiä, roboteilla on seuraavat erityistehtävät:

1) Vivchiti pobut kozhnoї sim'ї;

2) Katso hänen sankareiden erikoiskuvia;

3) Katso perheen leiriä jännityksessä;

Teos koostuu merkinnästä, kahdesta jaosta, visnovkiv, luettelo valitusta kirjallisuudesta. Robottivoittajilla on seuraavat seurantamenetelmät:

1) kohdistaminen, analogia

2) visnovok

3) lausunto

Lev Mikolajovitš Tolstoi on yksi tärkeimmistä venäläisistä kirjailijoista ja ajattelijoista. Osallistuja Sevastopolin puolustamiseen, kouluttaja, publicisti, esimerkiksi uuden uskonnollisen ja moraalisen opin - tolstoilaismin - perustaja. 50-luvun naprikintsy L.M. Tolstoi tutustui baltisaksalaisten Moskovan lääkärin tyttäreen Sophia Andriivna Bersiin. Youmu ishov on jo neljännesvuosikymmen, Sofia Andriivna oli alle 17-vuotias. Sinusta tuntui, että ero oli vielä suurempi, että hänen rakkautensa olisi vastatonta, onnettoman ja varhaisen nuoren naisen rakkaus rakastui toiseen, jopa nuoreen, kuin hän itse olisi henkilö. Erikoisen joogaa ylistävän motiivin pohjalta kirjoitat ensimmäisen romaanisi "Onnellisuus perheessä", jossa juoni kehittyy omalla tavallaan. Todellakin, Tolstoin romaani pelattiin eri tavalla. Kolme kohtaloa heidän sydämissään olivat riippuvaisia ​​Sofiasta, Tolstoi syksyllä, ystävystyessään hänen kanssaan, ja perheen onnellisuuden suurin runsaus, kuin vain maa, puhalsi. Seuransa persoonassa hän tuntee paitsi tärkeimmän ja tunnetuimman ystävän, myös kaikkien oikeuksien, käytännön ja kirjallisuuden välttämättömän avustajan. Tämän ajan mukaan hän kirjoitti lakkaamatta uudelleen heidän kanssaan kirjoittaen uudelleen, täydentäen ja korjaaen työtä, lisäksi omilla kirjoituksillaan, niin että loput ajatuksesta jäi jäljelle, ei viimeistellyt sanoja ja säkeitä käsin, purettiin tulkittuna pidettiin usein selkeänä ja selkeänä. Tolstoille tämä on elämäni kevyin ajanjakso - erityisen onnen tukehtuminen, Sofia Andriivnan tärkeä käytännöllisyys, aineellinen ystävällisyys, suurin, on helppo antaa kirjallisen luovuuden jännite ja yhteys siihen, koko Venäjän uskomaton kunnia.

1. Romaanin sankareiden tarinan piirteet

1.1 Sim'ya Kareninikh

Anna Karenina - Svitska zamіzhnya zhіnka, sekä kahdeksankertaisen pojan äidit. Hanna lainaa korkean leirin miehensä pään jännityksestä. Vaughn on elossa, kuten ja kaikki її otochennya, suureen maalliseen elämään. Ale Ganna näyttää muilta maallisilta ihmisiltä. Vaughn ei ole tekopyhä. Hanna tunnistaa aina navkolishnyh vіdnosinin vääryyden, ja on melkein kuin he yrittäisivät auttaa Vronskia äänen jälkeen.

Oleksiy Oleksandrovich Karenin - sankarittaren mies, korkea-arvoinen Pietarin virkamies. Päähenkilöpiirros on rozvazhlivist, maє tahdonvoima. Romaanin kärjessä Oleksiy Oleksandrovich Karenin on vauras virkamies, jota ylennetään jatkuvasti palvelukseen ja joka rakentaa maallista leiriään. Vіn duzhe vplivova henkilö, shanovan oikeudessa järjestyksen, rehellisyyden, oikeudenmukaisuuden ja käytännöllisyyden vuoksi.

Sim'ya Kareninikh romaanissa paljastaa loukkaavan stosunkivin. Romaanin sankaritar Dolly arvaa, että hän "ei sovi heille; se oli väärennös jokaisessa perheeni pobutun varastossa. Oleksiy Oleksandrovich Kareninille tämä on vіdnosinin laillinen muoto. Karenin on viisas, että hän on avuton, että "kaikki on uutta vastaan ​​ja että joogo ei saa sallia niitä, jotka on nyt annettu sinulle niin luonnollisesti ja ystävällisesti, ja mätäisten pitäisi pelätä, mutta se on sen arvoista." Ihmisten ajatukset, vaurauden perinteet näyttävät olevan uudelle merkittävimmät, vaikka ihminen eläisikin järjellä. Tässä arvossa Annien perhe-elämä on täynnä syvällisempää tunnetta. Voit mennä jo noin zіtknennya ihmissielun.

Hanna on kuin ihminen, jolla on sieluton mekanismi, ja hän kutsuu sitä "pahaksi koneeksi". Karenin kärsii joukkueen vuoksi, mutta se on vielä omituisempaa, jos haluaa "olla pelkuri siinä roskassa, niinkuin hän roikaisi sen askeleelleen, ja jatkaa tulisen, rehellisen ja ruskean elämän tapaansa. .” Nyt, sinun puoleltasi, ankarasti ja tinkimättömästi, sisäiset kaidanit, kuten he, huusivat: "Ilman kunniaa, ilman sydäntä, ilman uskontoa nainen on naimisissa!". Elät mielelläsi, mutta et sydämelläsi. Yogon viha Gannia kohtaan ehdottaa sinulle polkua Zhorstok-kadulle. Oleksiy Oleksandrovich Karenin erottaa pääsankarittaren rakkaasta pojastaan ​​Sergiystä. Hanna tuodaan valitsemaan ja ulos ryöstämään "krokki" Vronskiin, mutta kapeampaa polkua vedessä prirviin. Hannah ei halua muuttaa mitään elämässään, mutta hän on jo pilannut tämän pienen. Lähde hänen piirtämäänsä polkua pitkin kärsien ja kärsien. Hanna ei hallitse ongelmaa. Haluat törmätä niihin. Elä vain onnellisesti: kohati ja ole kohanoi

Karenin ei ole "paha kone", sillä sotilaan tapauksessa henkilöä kutsutaan Hanniksi. Tolstoi näyttää laajuutensa, ihmiset, jotka ovat sovitusvaiheessa seurasta. Navit Vronsky tietää, että nöyrä sovinto Karenin oli "ylipääsemättömällä korkeudella". Aje stosunki Kareninimin kanssa ennen Vronskin hautaamista, hänellä oli pehmeät, tasa-arvoiset, tärkeät, todelliset perheen stosunkit, jos kaksi heistä yrittää tulla yhdeksi yksiköksi, elää kokemusten, ilojen ja toisen paskiaisten kanssa - kuten stosunki, suunnilleen kuin Ghana Vrondsky, muuten jyrkästi. Häntä kehotetaan: "Miksi et kerro totuutta kehuen suoruuttasi? - En kersku enkä valehtele, - sanottuani viiniä hiljaa, rauhoittaen vihaa. - Dzhe Skoda, jos et välitä ... - Povaga oli suunniteltu nappaamaan tyhjä paikka, de may buti kohannya. Ja jos et rakasta minua, on parempi sanoa se rehellisesti." Vіdnosini kanssa Vronsky askel askeleelta karjunta. Anna käyttäytyy kuin mustasukkainen ja puolueellinen kohanka, kuin hän haluaisi ottaa kokhan-miehen mukaansa, huolehtia hänestä loppuun asti. Vronski yrittää yksi kerrallaan ansaita perhe-elämän, käyttäytyy Kareninan kanssa kuin järkevä, kärsivällinen ihminen, joka haluaa tuoda Hannan pois itsestään: "Yogon reisissä hän nyt antautui tyyneyteen, vireyteen, sellaisena kuin siellä oli ei aikaisemmin ja kuin taistelussa." Vronski ei uskalla edes ansaita omaisuutta Annalle. En tiedä kuinka käyttäytyä oikein hänen kanssaan tässä tilanteessa.

Kirjoittaja itse haastaa Hannin oikeuteen ei niiden takia, jotka vahvan ja suoran ihmisen voimasta huusivat omaatuntoa, vaan niiden takia, jotka erityisen tunteen vuoksi uskalsivat tuhota perheensä. Hannah, Bachimolle omistetun romaanin lukujen lukeminen, mikä saa її vchinkіvin huutamaan її ylpeänä hahmona, ja siinä valtavassa otteessa sankarittaresta, joka on suspіlstvan vaimo. "Lait", joista yhteiskunta sallii Hannin olla riippumaton. Vronski bachivtse ja yritti auttaa Kareninaa, mutta siitä ei tullut mitään. Ja Vronskin toivottomuus halveksi ja suututti Hannan, mutta hänkään ei voinut vaikuttaa mihinkään. Її erityisesti elämä romahti, ja elämän myötä myös sisäinen maailma romahti.

1.2 Sim'ya Levinikh

Ihanteellinen esimerkki tästä, kuten Vronsky yrittää luoda, on Levinin ja Kittyn kotimaa.

Kostyantin Levin on assistentti, hän asuu maaseudulla, koska valtio on loistava. Vіn pragne tehdä elämästä, jonka pohjalta tulee olemaan rakkautta, vіr uskoa erityiseen onneen, että kaikkien ihmisten onnellisuudessa, kuten joogo, tuntee olonsa sairaaksi. Sim'ya Levinille on suurin osoitus herkkyydestä, mikä on mahdollista vain ihmisten keskuudessa. Kaiken joogoelämän Kokhannya, Kitty, neito, ryöstää häneltä joogo-osuuden panttioikeuden vuoksi. Vronsky Kitty ei ole vielä ymmärtänyt itseään ja rakastajaansa, vain tyttö, joka kääntää päätään kuin viini. Vіn navazhuєtsya zrobiti ehdotus Kita Shcherbatskoy, mutta otrimuє vіdmova. Tsya Vidmova satutti Yogoa syvästi. Pitkän kärsimyksen jälkeen kokeilin osuutta uudelleen aloittaakseni joogan Kiinasta. Kuinka monta kertaa hän otti vastaan ​​Kostyantinan ehdotuksen ja aloitti häiden valmistelut.

Kostyantin Levin on itse Lev Mikolajovitš Tolstoin inspiraationa. Itse nimi, kuten kirjailija, lauloi äänellä "e"-kirjaimella, osoittaa yhteyttä kirjailijaan, omaelämäkerrallisissa käännöksissä.

Kitty Shcherbatska on prinsessa, nuori tyttö hyvästä isänmaasta, Dolly Oblonskayan nuori sisar. Vaughn on suloinen ja ihastuttava. Kreivi Vronski alkaa huolehtia tytöstä, eikä näytä häntä vastineeksi. Samaan aikaan Kostyantin Levin joutuu ryöstämään hänen ehdotuksensa, ja hän inspiroituu, ei teeskentele olevansa joogo, sirpaleet ottavat oikoista uudeksi. Nezabar Vronsky їde, joka ei ollut tehnyt ehdotusta Kittyn puolesta, tarkasti sitä pitkään. Kun näen Vronskin ulos, tunnen oloni hylätyksi ja nöyryytetyksi. Linkissä Kittyn ja її masennuksen likaisten itsensä tunnustajien kanssa isät uskaltavat ottaa її mukaan kordoniin, dey ei pääse tutustumaan rouva Stahlin vihovankaan, Varenkaan. Zavdyaky Varenets, Kitty muisteli henkistä elämää, hyppäsi auttamaan ihmisiä. Laatikon jälkeen Kitty kääntyy jo terveenä, mutta ei niin iloisena kuin ennen. Jaa uudelleen soita її z Levinimille, joka katsoi häntä uudella tavalla. Levin taas ryöstää ehdotuksen, ja se on hyvä. Hauskan jälkeen hänestä tulee iloinen seura, kuin kaikkien kannattaja. Vaughn näyttää olevansa ihmeherra, vlashtouchi löi nuoren sim'ї:n. Kitty auttaa hämärää miestään näkemään sairaan veljensä hänen kuolemaansa asti. Sen jälkeen, kun Kitty synnytti esikoisen, hänestä tuli vahvempi äiti.

Kita Shcherbatskayan kuvassa on kuva ihanteellisesta ryhmästä, kirjoittajan itsensä ilmentymä. Kaunis, hyväntuulinen nainen, kuin talonsa hallitsija ja suojeleva jooga. Kitty on romaanin suurin sankaritar. Hänellä on elämässään kaikkea, mitä hän voi kuvitella, ihotyttö, nainen. Kittyn kuva makaa syvimmilleen naisten kuvia venäläistä kirjallisuutta. Heikot, totuudenmukaiset silmät, joissa hänen sielunsa ystävällisyys ilmeni, antoivat hänelle erityisen viehätyksen - kaikille Kostyantin rakastui joukkueeseensa. Vihodyachi zgogo, voin zrobiti vysnovok, schіya Kostyantin Levin ja Kiti є onnellisen vedon perse, ihmiset, jotka tuntevat sielunkumppaninsa, olkaa valmiita tulemaan yksin auttamaan.

1.3 Sim'ya Oblonsky

Stepan Arkady (Stiva) Oblonsky on Anna Kareninan veli. Ystävyys Dollyn kanssa Darja Oleksandrivnalle, Kita Shcherbatskajan vanhemmalle sisarelle. Viiden lapsen haju. Oblonsky on erittäin hyväluonteinen, toveri, iloinen henkilö. Vin tuntuu aina terveeltä ja pörröiseltä. Et kiusaa, jos et ilmesty, et kiehu, jos et halua tehdä töitä ja tehdä kovasti töitä, kiroat usein töissä. Stiva voi garnu zovnіshnіst. Vіn tsіkavitsya zhіnki, zakokhaniy i zadzhuє seurakunta. Tiedätkö osasi syyllisyydestä, mutta älä kadu, vaan huolehdi vain niistä, jotka eivät saaneet ystäviäsi kiinni, koska he ovat aiheuttaneet sinulle henkistä kipua. Dollarit ovat Stivalle kalliita, mutta nyt hän ei ole niin mukautuva kuin ennen, häntä piinaa joukko lapsia ja kodin sääntö. Vіn vvazhaє, että joukkue on syyllinen, heidät tuomitaan yogo zrad alentuvasti. Rakastat viettää tunnin lasten kanssa, mutta Dolly antaa heille enemmän kuin tunnin.

Dar'ya (Dolli) Oleksandrivna Oblonska on Stivy Oblonskyn, Annien veljen, joukkue. Kohannylle meni dollareita, mutta її sim'ї:ssa on paljon ongelmia. Dollya piinaa rahaton, lapsista kertova piikkikampela, aivan kuin sinun pitäisi kantaa sitä itse. Vaughn käyttää lataanipuseroita, pelastaa kaikki voimat lapsille. Ikuisten turbottien kautta Dolly on menettänyt mauttomuutensa. Vaughnista tuli neohaynoy, jossa henkilöstä tuli kunnioituksen saaja ja zrajuvatin alku.Dollarit vain pelkäävät helvettiä, et saa niitä pois. Vaughn lakkasi kunnioittamasta henkilöä, inspiroimasta häntä iloisilla tunnelmilla ja alkoi ajoittain taistella. Ystävien saaminen, ruoanlaitto ja sitten sietäminen. Ale, hän on herkkä, matala, virna ja viddana, hän rakastaa jo lapsia ja puhuu niistä. Samaa voi käyttää oikea nainen. Hänellä on suuri sydän, hän rakastaa ihmisiä laajasti ja hänellä on tahtoa olla haastamatta ketään oikeuteen, innostaa ihmistä.

Oblonskyjen perhe ei ole ihanteellinen, mutta kaikki samat ihmiset, kuten he sanovat, menevät yli laidan, käsittämättömiä toisilleen. Usein haju astuu saman haravan päälle, mutta naskilki voi yrittää antaa anteeksi yksi kerrallaan, rakkautta, joka karjuu lapset kerralla.

2. Pobut ja leiriytyy supenstiin

2.1 Sim'ya Kareninikh

Anna ja Oleksi Karenin elivät yhdessä läpi yöt, mutta heidän suosikkielämästään romaanissa puhutaan vähän.Kukaan ei esimerkiksi tiedä, kuinka kauan sitten Ganna oli "kuvernööri" ja muuttiko hän miehen kanssa Pietariin. Pääkaupungin lähelle asettuessaan Hanna muutti helposti ja helposti miehen suurempaan seuraan. Їy sai pääsyn kolmeen eri panokseen Pietarin maailman osіb, de, kirjoittajan sanoin, on "pieniä ystäviä ja ysnі yhteyksiä". Yksi muodostettiin korkea-arvoisesta uryadovtsivistä, joka oli läheisesti sidottu palvelukseen Kareninin kanssa. Rikkaampien rakkaiden takia Hanna oli siinä tapauksessa, jonka keskipisteenä oli kreivitär Lydia Ivanivna. Sitten Hanna soitti miehensä saattajalle arvostaen kreivitärtä. Hanna oli erityisen läheinen "krokettijuhlien" ihmisten kanssa - prinsessa Betsa Tverskajan panoksena. Koko salonkiin, yhdistänyt Pietarin valon huiput, Hanna toi hänen isäntänsä prinsessa Betsy, koska hän oli Annien kaukainen sukulainen, hänen seuransa. serkku- Minusta tuli Vronskin serkku. Anna katsoi usein tätä salonkia, josta tuli vronskilaisten taiteilijoiden neito. Anna, ystävällisenä, meni suurimpiin maallisiin ruusuihin ja tyytyväisyyteen, jota varten hänellä oli runsas vapaa tunti. Vaughn ei ole kuin Pietarin maailman nainen ja rouva, joka iloitsi käytöksensä vaatimattomuudesta ja ystävällisyydestään. Jos haluat muistaa ”väärennöksen perheesi saaliin koko varastossa”, proteesistitAnnie ja Karenin näyttivät melko onnelliselta ja jopa rauhallisilta.

Sanalla sanoen, laulutuntiin asti Hanna ei ilmaissut tyytymättömyyttä perhe-elämäänsä Kareninin kanssa, osuuteensa ja leiriinsä maallisessa yhteiskunnassa. Karenin ei ole ihanteellinen henkilö, eikä hän ole pari. Silti ei ole jälkeäkään unohtaa, että zhorstki mirkuvannya tuli Hannan mieleen jo її:n jälkeen Kareninin vuoksi. Kenen jälkeen hän käytti kaiken: perhe-elämänsä, korkean paikan temppelissä, mutta hän sai rakkautta, hän katkaisi kaikki kulut.

2.2 Sim'ya Levinikh

Ensimmäiset päivät ovat omansa perhe-elämä Kitty oli osavaltion vallassa ja "soitti iloisesti tulevaa pesäänsä". Levinin ajatuksia ajattelee se tosiasia, että "... hänellä ei ole vakavia kiinnostuksen kohteita. Älä välitä kiinnostuksestani, valtiota, ei talonpoikia, älä musiikkia kohtaan, jolloin se on vahvaa, ei lukemista. Hän ei tee mitään ja on täysin tyytyväinen." Kitty suojeli itseään ihmisen kuoleman jälkeen, vaikka hän valmistautuisi tärkeään elämänvaiheeseen, jos "olet samalla hetkellä ihmisen seura, kopin herra, käytä sitä, ole vuosi vanha ja vikhovuvatim lapsi." Kittyn, Levinin, kaatumisen jälkeen ilon kyyneleet virrasivat, seisoi huipulla ja suuteli joukkueen kättä. Tällä hetkellä olemme onnellisia, ikään kuin emme suinkaan. Koska kansa ei liiku, Levin, välittämättä läheisten ihmisten kiusauksesta, talonpoikien kasvattamisesta, ottaa viikate käteensä ja harjoittelee parittelua heidän kanssaan. Et pelkää fyysistä harjoittelua, rakasta vahvaa elämää, aseta itsesi lujasti valtakuntasi eteen ja kunnioita ihosi penniäsi. Tällainen oli Kittyn taipumus. Vaughn, katsomatta ympärilleen, näkee kuolevan veljen Mikolan, joka on jatkuvasti syyllinen tähän ja unettomiin öihin. Kittyn ja Levinan elämä on täydellistä, ettei se häiritse, palloon ei ole mitään mennä paikalleen, ei kevyiden laattojen ja penninhuusia.

2.3 Sim'ya Oblonsky

Oblonskyjen perhe käy jatkuvasti läpi tärkeitä elämäntilanteita. Valtion ja lasten kiduttama Dolly, ikäänkuin pobutiin, ikuiseen vagitnaan ja ihmisiin juuttunut, ei edusta enää mitään etua ihmiselle.

Stiva itse kehrää jossain vaiheessa "kohannya" іnshoylle ja vіdchuvaєlle, että joukkue tietää asiasta ja ihmettelee niitä krіz sormia. Perheet käsittelevät ongelmia, joista Stiva ei välitä - heistä, kuten lapsista, huolehtii vain Dolly. Turboti Stevie järjestää hyviä tarjouksia ystäville ja sukulaisille, lankoille, vetoa hiustenleikkauksiin ja muihin iloihin. Stiva latasi laudat borgiin, niin että hänen tiiminsä lukuisine lapsineen ostaa nahkakopion, ostaa halpoja tavaroita, paskavaatteita ja shukay-tapoja, kuinka maksaa borgille polttopuut, ribnik, cherevichka. Lapsilta dollareita kylässä, vanhassa, mätä talossa, jossa mökki vuotaa, ilman penniäkään. No, Stiva, aivan kuin hän olisi elossa kaupungissa, kaikkien arpien lakanoiden kohdalla ryhmät lupasivat tulla ensimmäistä kertaa pyytämään anteeksi kaikkia virheitäsi. Ilman apua henkilöltä Dolly itse auttaa häntä parantumaan niin paljon kuin mahdollista.

Sim'ї sellaisenaan Oblonsky nemaє, sirpaleita Stіv kaikki zruynuvav omiin käsiinsä. Dollysta tuli ihmisen käyttäytymisen kautta lapsille sekä äiti että vauva. Vaughn halusi vain lastensa kasvavan eikä vaatinut mitään.

Visnovok

"Idealna sіm'ya", L.M. Tolstoi - tse-perhe, jakki, joka perustuu rakkauteen, avioliittoon, ystävien väliseen luottamukseen. Ja jopa samoihin ihmisiin kutsuimme meitä antamaan anteeksi kaikki edessämme oleva, kestämään heidän kuvansa, unohtamaan niiden alla oleva pahuus.

Ensimmäisessä on puhuttava sankareiden erityisominaisuuksista, niistä, jotka näyttävät muodostuvan kahden ihmisen väliin, ikään kuin he olisivat luoneet omansa. Tiedämme heidän erityisestä elämästään. Toiselle on tarina sankarileiristä kotitaloudessa, heidän kiinnostuksen kohteistaan ​​ja hamstrauksesta.

Tämä tutkimus auttoi meitä tuomaan esiin "simin ihanteen" Leo Tolstoille. Ihanteellisen sim'ї:n takapuoli romaanissa є sim'ya Levenikh, ikään kuin hän eläisi henkisessä harmoniassa, rakkaudessa ja uskollisuudessa. Tässä robotissa nähtiin kolme perhevesimallia. Minkä tutkimuksen aihe on olennainen, koska iho tällaisista malleista voimme oppia suspіlstі.

Lev Mikolajovitš Tolstoin romaani auttaa lukijaa ymmärtämään, mihin stosunkin perusteet voivat perustua, mikä voi olla perhe-elämän prioriteetti. L.M. Tolstoi väitti, että "ihmiskunta kehittyy vähemmän samalla". Sim'ya ihmisille є pіdstava onnelliseen elämään. Vaughnia tarvitsee iho-ihminen. Minä tämän takapuolen kanssa є Kostyantin ja Kitty Levin.

Luettelo voittaneesta kirjallisuudesta:

1. Tolstoi L.M. Luovampi valinta. - Uudelleenpainos. votvorennya. näkymä. 1928-1958 - M: Katso. Keskus "Terra", 1992. - V. 18, 19, 20. Anna Karenina: romaani.

2. Linkov V.L. Ihmisten maailma L. Tolstoin ja minun teoksissa. Bunina. - M: MDU:n tyyppi.

3. Babaev E.G. "Anna Karenina" L.M. Tolstoi - "Romaani laajasta dihannyasta". - Kirjassa: Babaev E.G. Venäläisen romaanin historiasta XIX-luvulla. - M., 1984.

4. Tolstoi L.M. "Anna Karenina" M., "Nauka", 1970, 1-4 osaa.

Edestä:

Jos haluat nopeuttaa esitystä etukäteen, luo oma Google-postisi ja katso ennen: https://accounts.google.com

Tekstitykset ennen dioja:

Siotanova Dar'ya, 11b luokka

Yhdistä kolme simiä (Oblonskyt, Kareninykhs ja Levinykhs) ja tunne "Simien ihanne" L.M.:n mukaan. Tolstoi.

Vivchiti pobut dermal sim'ї; Katso hänen sankarien erityispiirteitä; Katso perheiden leiriä jännityksessä.

Karenini? Levini? Oblonsky?

Ihanteellinen Ei ihanteellinen Hei Annie. Väsyneet stokit valittavat. Oleksiy Oleksandrovichille tämä lomake ei ole enää laillistettu. Ajatus valosta ja jännityksen perinteet kaadetaan heidän päähänsä.

Ihanteellinen Ei ihanteellinen Kokhannya. Stosunkivin korva. Porozuminnya ihmisten välillä. Dovgі viprobuvannya että kärsimys vіd kokhannya. Halukkuus tulla kierretyn ruoskan luo avuksi.

Іdeal іdeal Muista unohtaa kuvitella. Steven puolesta. Vminnya anna anteeksi yksin. Nebazhannya Stevie on hyvä uutinen.

Lev Mikolajovitš Tolstoin romaani auttaa lukijaa ymmärtämään, mihin stosunkin perusteet voivat perustua, mikä voi olla perhe-elämän prioriteetti. L.M. Tolstoi väitti, että "ihmiskunta kehittyy vähemmän samalla". Sim'ya ihmisille є pіdstava onnelliseen elämään. Vaughnia tarvitsee iho-ihminen. Minä tämän takapuolen kanssa є Kostyantin ja Kitty Levin.

Romaani "Anna Karenina" syntyi ja kirjoitettiin aikakauden käännekohdassa, vuosina 1873-1875, jolloin venäläinen elämä muuttui silmiemme edessä. Minä Tolstoi, taiteilijana ja ihmisenä, olin välttämätön keskellä dramaattista aikakautta, koska hänet nähtiin romaanissaan helpotusti ja selkeästi. Romaani alkoi lukea "Russian Visnik" -lehdessä syyskuusta 1875 siihen hetkeen ja kohtaloon ja kellonaikaan, jolloin superechokin myrsky kuultiin venäläisiltä kriitikoilta, vastakkaisia ​​ajatuksia ja ajatuksia jumalallisesta tukehtumisesta ruusuun, tyytymättömyyteen ja purkaminen.

"Anna Karenina" on romaani syvästä eristäytymisestä, kuin syvästä erosta kaikilla elämänaloilla. Täällä itsen viikset eivät voi yksin ymmärtää, sillä kohannan avain on kulunut, ilman jonkinlaista perhe-elämää. On rakkaudetonta, että puhun romaaneissa surullisena kuvana koko ihmiskunnan rakkaudettomasta elämästä. Kritisoimalla koko tämän modernin sosiaalisten laitteiden maailman silmiä, Tolstoi ei ylitä perheen rajoja; vіn rozsuvaє tsі kehyksiä, laajentamalla tsyu-teemaa ihmiskunnan elämään.

Romaanin pääsankarittaren kuva ei heti tule kirjailijaksi. Työn aikana Tolstoi kohotti peräkkäin Annien kuvaa ja antoi hänelle ihmeellisen fyysisen kauneuden ja rikastui sisäisellä valolla, häpeämättömällä älykkyydellä, rakentaen armottoman itsetutkiskelun. Tämä on yksi harvinaisimmista vipadkiveistä Tolstoin taiteellisessa käytännössä, jos sankarittaren kuvassa ei ole hankausta jäykkyyden ja sisäisen päivän välillä. Moraalinen Cleanno Æ Gannin moraalista jatkoa, Yaka ei ollut merkitty trimmattu, kukistaakseen itsensä, että Svitty Zhittyan Intrica, toimi "normien" syiden päällikkönä, toimi todellisuuden päänä, ... keskimmäinen mies, haluaisin kostaa Hannalle itselleen hänen rehellisyydestään, riippumattomuudestaan, tietämättömyydestään valheen tekopyhään perustaan ​​hänen maallisen ylivallansa perusteella. Anni Kareninin rakkauselämän elämän vastakohta romaanissa toteutetaan peräkkäin Tolstoin taiteellisen ajattelun ominaisuudella protirichchan perääntymättömyydestä. Jos Oleksiy Oleksandrovitš kompastui ajatukseen niistä, joita tiimi luotiin sinua muuttamaan, hän oli syyllinen siihen, että "seisoi epäloogisen ja typerän edessä. Vіn seisoo vіch-na-vіch edessä mahdollisuus rakkauden joogaseura, kunnes joku muu, krіm nygo, ennen elämää. I shorazu, jos viini tarttuu elämään itsessään, viini on ainutlaatuinen.

Tolstoille oikea elämä Tolstoille on tärkein asia ihmisten elämälle, niiden nyljettyjen ihmiselämän nukkumiselämälle. Juuri tällaista elämää Anna Kareninalle ja apua. Annalla on Tolstoin silmissä tärkein inhimillinen lahja: kanssakäymisen, kaikille puhumisen, kaiken ymmärtämisen ja muiden ihmisten syvän ymmärryksen muistamisen lahja. Luon sankarittaren runollisen valon. Romaani asettaa vastakkain Annin elämän ja Kareninin asetelman. Ghanassa kaatunut Kokhannya on samaa elämää kuin se on, huijarin, huijarin avulla, jota ei sijoiteta arjen suunnitelmiin. Karenin sitä vastoin halusi eksyä rakastavan joukkonsa näkyville muille ihmisille, katsoen mitä hän ei yksinkertaisesti voinut. Oleksi Oleksandrovitšin nimittäminen Hannin luo juurruttaa joogan olemuksen itse elämään: elävän monimutkaisuuden huomiotta jättäminen, äänilogiikan kappalejonon korvaaminen. Nämä perhestosunkit olivat väkivaltaa elämään - täyttä, jokapäiväistä, pysyvää nöyryytystä, kaikesta viattomuudesta ja inspiroivat Oleksi Oleksandrovitšin ystävällisyyttä.

Kohannin itsekkyyden teema läpäisee koko romaanin. Se on myös vihitty ja koko Annie ja Vronskyn teosten historia. Annien ja Vronskin rakkaus on tuomittu romaanille likaisen lipun varrella ja etupuolella - miehen kuolema junan pyörien alla, sankarittaren kuoleman prototyyppi, rakkauden kuolema. Niinpä Annien tutustuminen Vronskiin kiihtyi ajatukseen kuolemasta. Ja kokhannyan historia näkyy kuoleman historiassa. Vronskin ja Annan välissä olevaa läheisyyttä Tolstoi kuvaa ikään kuin he olisivat ajamassa sisään. Annien rakkaus on väistämättä pientä ennen kuin hän muuttuu uudelleen, muuttuu uudelleen hänen suojelijakseen. Lyubov, joka tarkoittaa pohjimmiltaan ihmisten parasta päivää, muuttuu uusimmaksi ruusuksi. Siitä hetkestä lähtien, kun Hanna alkaa rakastaa, se tulee ratkaisematta roskaa käyttämällä muotoja suspіlnyh vіdnosin. Selvittää, että Annien inhimillinen rakkaus jo itsessään väistämättä johtaa sankarittaren äidin ja äidin, Krimin kohanoi-ihmisten, ylösnousemukseen ja hänen kuolemansa. Vähän ennen kuolemaansa Anna alkaa itsekin todeta, että її:n syvyydet tuntuvat siltä, ​​että Vronski nousi hänen mukanaan. Annielle Vronsky-romaani on romaani kaikesta elämästä, mutta rakkautesi luomuksista, joka on elämän hallinnan ulkopuolella. Kohnnan kuoleman syy on itse kohannassa, ja väistämätön huoli on vain itsessä. Tse i kutemaan "ilman syytä" razdratuvannya, spalakhi "ilman syytä" vihaa. Ota itse selvää kohannyasta ja aloita väittely Vronskin kanssa. Annien kapina maailman väärää moraalia vastaan ​​näyttää hedelmättömältä. Vaughnista ei tule vain oman konfliktinsa uhri suspіlstvon kanssa, vaan myös sen, mikä on samassa suspіlstvassa ("petoksen ja petoksen henki") ja jonka kanssa et voi sovittaa itseäsi moraalisesti.

Annien kuollessa viini ei ole yksilö, yakі edustavat suspіlstvoa. Annien kuolema on ustriy suspіlstvan vika. Mlyava suspіlstvo, mlyava diysnіst vvayvaє love tim, scho salli її zmіsta: elämä. Hannin tragedian alekelat eivät ole vähemmän siirtymien riveissä, vaan hänessä, hänen mieltymyksensä luonteessa, mahdottomuudessa kadota omantunnon edestä.

Kirjoittajan ajatuksena on näyttää naiselle, kuinka hän on käyttänyt itseään, mutta jos en syytä, hän on romaanin epigrafian tukena: "Autan sinua ja nähdään." Epigrafin merkitys on se, että arvioidakseen henkilöä, її zhittya, että vchinka voi olla Jumala, mutta ei ihmisiä. Chi ei maalliset tekopyhät tuomitsevat Hannah. Ajatus kiilkan epigrafista kaikuu kerran romaanin osіb sanoissa. Vanha täti Annie kazhe Dolli: "Jumala tuomitsee sinut, en minä." Sergiy Ivanovich Koznishev, joka on oppinut Vronskin äidiltä vastauksena Hannin tuomitsemiseen, näyttää: "Ei ole meidän asia tuomita, kreivitär." Piispalle otettu raamatullinen pilli, Tolstoi vastusti suvereenia ja uskonnollista legitiimiyttä ja maallista moraalia, joka vahvisti "pahaa, hölynpölyä ja petosta" "...kaikki kääntyi ylösalaisin ja vain investoitiin" Ruoan taitteleminen koulusta, rakkaus kuin Tolstoi, joka tarkastelee yhteyttä nykyisen toiminnan eri puoliin, jos kriposnitski-moodin poliittista ja moraalista perustaa muutettiin, tuli uusia, porvarillisia. Romaanissa ovat edustettuina Pietarin arvohenkilöt, Viiskin palatsin vaarnan, Moskova ja paikallinen aatelisto; zemstvo lapset; asianajajat ja muut virkamiehet; aatelisten perheiden palvelijat, opettajat, lääkärit, jotka hallitsevat maetkia, virkailijat, porvarilliset kauppiaat, palvelijat, talonpoikaismiehet - sanalla sanoen, kaikki luokat tulevat uusiin sosiaalisiin ja taloudellisiin mieliin, sanottuaan kripatstva. "Anna Kareninan" genren omaperäisyys kuuluu sille, jolla on monentyyppisen novellistisen luovuuden voima. Voita sopimus oman henkilösi kanssa perheromanttille ominaisten piirteiden edessä. Tässä etualalla roikkuu perheiden kantamisen historia, sukupolvet ja konfliktit. Nevipadkovo Tolstoi tuki ajatusta perheestä, jopa työskennellessään "Sota ja valo", koska hän halusi voittaa ihmisten ajatuksen. Mutta samaan aikaan "Anna Karenina" on perheromaani, ja toinen on sosiaalinen, psykologinen, tvir-romaani, jossa perhe-elämän historia liittyy läheisesti monimutkaisten valtavien prosessien kuviin, ja epifania on osa onnettoman sisäisen maailman sankareita Tolstoi esitteli tunnin vauhtia, luonnehtii uuden yhteiskuntajärjestyksen muodostumista, elämäntapaa ja yhteiskunnan eri versioiden psykologiaa, ja antoi romaanilleen eeppisen luonteen.

Romaani "Anna Karenina" kirjoitettiin vuosina 1873-1877. Mietin tunnin ajan suuria muutoksia. Romaanin suunnitelmaa muuttamalla juoni ja sävellyksiä laajennettiin ja monimutkaistiin, hahmoja ja heidän nimiään muutettiin. Ganna Karenina, joka tuntee miljoonia lukijoita, ei muistuta juurikaan ikätovereitaan jälkipainoksissa. Pääkirjoituksesta toimitukseen Tolstoi rikasti sankaritaraan henkisesti ja kohotti häntä moraalisesti, ryösti Daedaluksen hankkimisen. Kuvat miehestä ja Vronskysta (elämänsä ensimmäisinä vuosina hän käytti eri nimeä) muuttuivat päinvastaiseen suuntaan, eli heidän henkinen ja moraalinen karjunta väheni.

Ale kaikista muutoksista, joita Tolstoi teki Anna Kareninan kuvaan, ja jäljelle jää Ganna Kareninan jäännösteksti, Tolstoin terminologialle, yhtä aikaa "se, mitä hän käytti itselleen", ja "syytön" nainen. Vaughn astui hänen ryhmän äidin pyhiin kumareihinsa, mutta hänellä ei ollut muuta ulospääsyä. Hänen sankaritar Tolstoin käyttäytyminen on totta, mutta tuolloin traaginen kohtalo on väistämätön.

Anna Kareninan kuvassa "War to the World" -teoksen runolliset aiheet, Natasha Rostovan kuvassa esiintynyt zokrema kehittyvät ja haalistuvat; Toiselta puolelta, toiselta puolelta tulevan ”Kreutzer Sonatan” suvori-sävelet murtautuvat jo läpi.

Asettaessaan "Sodan ja rauhan" "Anna Kareninan" kanssa Tolstoi kunnioitti sitä ensimmäisessä romaanissa "rakastaa ihmisten ajatuksia, sitten samaa toisessa - perheessä". "Maailman sodassa" ilman välikäsiä ja yksi kuvauksen pääaiheista oli ihmisten itsensä elinvoima, joka samoviddno suojeli kotimaataan, "Anna Kareninissa" - se on tärkeämpää kuin sankarien perheet. , ota, suojele, kuten maailman tärkeimpien yhteiskuntahistoriallisten kuolema. Tämän teeman seurauksena "Anna Kareninan" nabulan ihmisille syntyy oma ilmaisumuotonsa: sen antaa pääarvo sankarien henkisten moraalisten vitsien kautta.

"Anna Kareninin" hyvyyden ja kauneuden valo kietoutuu rikkaasti pahuuden valoon, alempana "Sota ja valo". Anna esiintyy romaanissa "Kuka vitsailee ja antaa onnea". Ale її onnen tiellä, pahan aktiiviset voimat seisovat niiden, zreshtoyun, tulvan alla Guineasta. Gannin osuus tästä johtuu syvästä draamasta. Jännittynyt dramaattisuus läpäisee koko romaanin. Tunne olosi äidiksi rakastava nainen, scho yrittää Anna, Tolstoi osoittaa, kuinka tasa-arvoinen. Її rakkaus ja äidilliset tunteet - kaksi suurta tunnetta - valtaavat hänen viattomuutensa. Vronskin kanssa hänellä oli lausunto itsestään ikään kuin naisesta, mitä rakastaa, Kareninimin kanssa - kuin heidän poikansa toivottomasta matiirista, kuin joukkueen ystävästä. Hannah haluaa olla heti tієyu і іnshoy. Napіvnіdomomussa näyttää siltä kuin kääntyisi Karenіnille: "-Olen kaikki samanlainen... Mutta minussa en ole, pelkään, hän on kuollut siihen, ja halusin vihata sinua enkä voinut. älä unohda sitä, joka oli aiemmin. Mutta en minä. Nyt olen oikeassa, olen kaikki. "Vsya", se on se, kuten hän oli aiemmin, ennen Vronskin kuolemaa, ja se, joka tuli sinne sen jälkeen. Ale Hannin ei ole vielä tuomittu kuolemaan. Hän ei päässyt umpeen kokeilemaan kaikkea kärsimystä, jonka he joutuivat її osalle, ei päässyt kokeilemaan kaikkia onnenteitä, joihin elämää rakastava luonto oli niin repeytynyt. Kareninasta ei enää voinut tulla uskollista seurakuntaa. Kun hän tutki kuoleman huokoisuutta, hän tajusi, että se oli mahdotonta. "Valheen ja petoksen" asema ei ole siedettävämpi.

Vartioimalla Hannin osuutta, muistamme katkerasti, ikään kuin ruynuyutsya yksi toisensa jälkeen її mrії. її unelma putosi Vronskilta kordonin yli ja unohda siellä kaikki: Hanna ei tiennyt onneaan kordonin takana. Itse asiassa, koska hän halusi juoda, hän sai hänet kiinni siellä. Vronsky nudguvav muodossa huolimattomuudesta ja tiukka, mutta hän ei voinut olla tiukka Hanna. Ale, isänmaan päättömän, luopui bluesistaan, erottuaan yakimista hän ei voinut olla onnellinen. Venäjällä її jauhot lyötiin ankarammin, matalammin, ikään kuin hän olisi kokenut aiemmin. Tuo tunti, jos hän voisi unelmoida tulevaisuudesta, ja samaan aikaan minä itse, maailman kautta, sovitan itseni tämän päivän kanssa, kun se on kulunut. Petos seisoi nyt hänen edessään kaikessa kauheassa kuvassaan.

Konfliktin kehittyessä on tunne kaikesta, mikä on tullut. Niinpä Hanna, joka tuntee Pietarin aristokratian, nostaa hänet kolmeen panoon: ensinnäkin Kareninan palveluksessa on tovereita, joille ei ole muuta kuin jumalallinen kunnia. Kun hän tutustui toisiinsa paremmin, hän menetti paljon kiinnostusta. Tulin tietoiseksi siitä, kuka kenelle ja miten ja kenelle leikataan ja kuka ja kenen kanssa ja mistä olla eri mieltä. Toisia puukotettiin sellaisen Kareninin avuksi, joka oli rakentanut hänen uransa. Lydia Ivanivna seisoi vaarnan keskellä. Takana Anna vaali siskolia, on pieni ystävystyä hänen kanssaan. Nezabarom vin tuli kuitenkin sietämättömäksi hänelle. "Koko joukko vanhoja, epäpuutarhoja, hyväntuulisia ja hartaita naisia ​​ja järkeviä, oppineita, kunnianhimoisia ihmisiä." Hanna tajusi, että kaikki haisevat ovat tekopyhiä, rehellisyyttä esittäviä, mutta todella pahoja ihmisiä. Anna mursi sen panokseen tutustuttuaan Vronskiin. Zustrichayuchis hänen kanssaan, hän näytti vetäytyneenä kolmannella paalulla, eräänlaisen bulan Beta Tverskan keskustassa. Prinsessa Beta kehottaa vastustamaan Lydia Ivanovnaa hurskaudelta. Beta ei omaksu omaa vapaata käyttäytymistään, vaan hän valitsee itsensä vanhuudessaan, kuten Lydia Ivanivna. Prinsessa Beta Tverskayan ja kreivitär Lіdії Ivanivnyn käyttäytyminen - yhden ja saman mitalin kaksi puolta. Tunnustivat Beta, joka tuli vanhuudessa samankaltaiseksi kuin Lydia Ivanivna, joka valaisi elämäntapaa ja itseään, ja Lydia Ivanivna; He molemmat tarvitsevat tekopyhyyden naamion. Kaikki jännitys oli tekopyhää, Hanna piti siitä kiinni. Skin käännöksen myötä hänen tärkeä voitto-osuutensa vaihdettiin yhä enemmän tsomun kanssa. Vaughn vitsaili rehellisestä, tinkimättömästä onnesta. Olen löyhtynyt hölynpölystä, tekopyhyydestä, pyhyydestä, ilmeisesti ja ketjutettuna hukkaan. Eikä Anna tuomitsemaan näitä ihmisiä, vaan nämä ihmiset tuomitsemaan Hannaa. Chomu Zhakh її -leirien akseli.

Vietettyään poikansa Hanna menetti vähemmän kuin Vronski. Myöhemmin її:n makeus elämään on muuttunut puoleen, synta Vronskin petankkien palaset ovat hänelle edelleen rakkaita. Tässä on vihje, miksi hän on nyt tullut niin arvostamaan Vronskin rakkautta. Hänelle se oli elämä itse.

Ale Vronsky mystisellä luonteeltaan pystyi valaisemaan Hannin. Anna oli hänen kanssaan, eikä se riittänyt joogaan. Mizh Annaa ja Vronskia syytettiin nyt yhä useammin käsittämättömyydestä. Lisäksi muodollisesti Vronski, kuten aikaisempi Karenin, mav ration, ja Hanna ei ole oikeassa. Oikeuden olemuksen uskottiin kuitenkin olevan, että Kareninin ja sitten Vronskin vchinki vaali "järkeyttä", kuten hänen vaaransa ihmiset ymmärsivät hänet; Annien vchinki cherubalo її upeita inhimillisiä aisteja, ikään kuin ne eivät sopisi "järkevyyden" kanssa. Omana aikanaan Karenin herjasi häneltä, että valossa joogaryhmän naiset Vronskin kanssa olivat jo muistaneet ja että minä uhkasin skandaalilla. Anna toimi niin "kohtuuttomasti"! Nyt Vronski pelkää valtavaa skandaalia ja syy tähän skandaaliin löytyy Gannyn "järjettömyydestä".

Itse asiassa Vronskin äidillä esitetään Anna Kareninan traagisen kohtalon jäljellä oleva teko.

Hanna, vahva ja elämää rakastava ihminen, syntyi rikkaana ja halusi olla itse onnellinen. Itse asiassa hän oli syvästi onneton. Loppupäivä on Dolly ja Hanni hiba scho pіdbivaє pіdbivає pіdbіvає zhіttya ієї y іnshої. Dollarien ja Annie Tolstayan osuus on pieni venäläisen naisen osuuden kahtena vaihtoehtona. Yksi sopi ja oli onneton, muuten hän toisaalta otti huolen omasta onnellisuudestaan ​​ja on myös onneton.

Dolly Tolstoin kuvassa hän runoilee kuin äiti. Її elämä - saavutus lasten nimissä, ja tässä mielessä Annan oma lääkäri.

Edessämme on uusi esimerkki valaistuksen leveydestä ja syvyydestä sekä paljastamisesta Tovstimin osuudesta sankaritarstaan.

Muutama minuutti ennen kuolemaa Hanna ajattelee: "Kaikki ei ole totta, kaikki on hölynpölyä, kaikki on valhetta, kaikki on pahaa! .." Hän haluaa "sammuttaa kynttilän", eli kuolla. "Miksi et sammuta kynttilää, jos olet tyhmempi missä, jos olet älykkäämpi kaikessa?"

Kritiikkiä Leo Tolstoin romaanista "Hanna Karenina" 39

VISNOVOK 57

LUETTELO WIKORISTANISTA KIRJALLISTA 61

INSTUP

Merkityksellisyys. Roman L.M. Tolstoi "Anna Karenina" on yksi venäläisen kirjallisuuden tunnetuimmista romaaneista. Venäjällä on hyvä tietää - tämä televisio on yksi venäläisen taiteen "käyntikorteista". Tolstoin romaanin takana kuvattiin lähes kaksi tusinaa elokuvaa, jotka esitettiin tällä perusteella maailman teatterinäyttämöillä, musikaali ja baletti "Anna Karenina".

Aivan kuten Lev Mikolajovitš kuvaa meille kuvan eurooppalaisista elementaarisessa myllerryksessään "War in the World" -elokuvassa ja antaa sitten meille kuvan siitä tunnista yksityiskohtaisessa kuvauksessa, sellaisista skineistä meillä ei ole yleistä käsitystä, niin "Anna" Karenin" taiteilija antaa meille kuvan yksityisestä ryhmästä. nibi vipadkovyh ihmisiä, usma їhnіmi perheen chvars. Kuten lukiessasi "Sotaa ja rauhaa", sinusta tuntuu kuin olisit korkealla paikalla, katsot majesteettista panoraamaa, mestarin käsi edessäsi upeissa mittasuhteissa kulkeva miliisi ja erottamattomat laumot ja muut sinulle rakkaat yksilöt, joilla on syvä henkinen elämä, mutta silti he eivät ole yhtä nuhjuisia synkästä menneisyydestä, sitten "Anna Karenina" -sarjassa katsot eteen teistä upea perhetalo, jossa tärkeimmät yksityiskohdat aivan silmien edessä, ja tässä kuvassa olevat ihmiset asuvat kanssasi kerralla loppupäivän nykyisen aikakauden), ja siihen meni kaikki tekijän voimat, olkoon niin, syvyyksiin, ihmisten hiljaisten henkisten raunioiden kehittymiseen, joista ihon ihmisen elämä ja myös kaiken ihmisiä, muodostuu. - niin kirjoittaa yksi Leo Mikolayovich Tolstoi Pavlo Ivanovich Biryukovin lähimmistä ystävistä.

"Anna Karenina" vaikutti nykykirjailijoihin "onnella". Nadzvichayna vapaus, razkutistnost rospovidi satunnaisesti poednuvalis tässä romaanissa z kirjailijan taiteellisen elämänkatsomuksen kokonaisuutta. Vіn toimi täällä taiteilijana ja ajattelijana ja tunnustuksena bachivin taiteelle "ei siinä tosiasiassa, että voit syödä lukemattomia ruokia, vaan siinä, että opit rakastamaan elämää huomaamattomassa, ei millään tavalla korotettuna kaikissa joogan ilmenemismuodoissa. ”

70-luvulla eräs kunnioitettu kirjailija (mabut, Goncharov) sanoi Dostojevskille: Tse rikas ei ole chuvana, Tse rikas on persha. Kuka meistä, kirjoittajista, voi tulla toimeen heidän kanssaan? Ja Euroopassa, kuka haluaisi kuvitella jotain vastaavaa? F.M. Dostojevski tunsi Tolstoin uudessa romaanissa "ihmissielun majesteettisen psykologisen kehityksen", "hirvittävän syvyyden ja voiman" ja "taiteellisen kuvan väistämättömän realismin".

Tunti vahvisti huippupisteeni. Kolme "Anna Kareninille" pyhitettyä artikkelia ja kirjaa maailmassa voidaan yhdistää kokonaiseksi kirjastoksi. "Minulla ei ole hätää kutsua Anna Kareninaa suurimmaksi sosiaaliseksi romaaniksi koko maailmankirjallisuudessa", kirjoitti Thomas Mann.

Eläimen merkitys romaanin "Anna Karenina" juoni-sävellysrakenteen kehitykselle johtuu mahdollisuudesta tuoda uusia, syviä kerroksia (sekä korvaavaan että muodolliseen) suuressa romaanissa L.M. Tolstoi. Sama juoni-sävellysrakenne on monimutkaisin yhdistelmä ideoita, sankareita, ylä- ja alamäkiä, sopusoinnussa elävän epäsäännöllisyytensä kanssa. Itse lattian "tonttirakenne" -termi on laaja, mikä mahdollistaa erilainen istuvuus luomisen analyysiin, zokremaan ja niin, yhdellä silmäyksellä romaania "Anna Karenina" tarkastellaan enemmän kuin usein.

Kirjallisuuden tutkijoiden kehitys "Ana Kareninasta" - B.V. Rizdvyany, eräänlainen inspiraatio sävellyksen "Anna Karenina" pääteemaan, E.G. Babaeva, joka oli omistettu romaanille suuren ja monipuolisen monografian, joka ei enää näyttänyt muiden työvaiheiden persoonattomuudesta, ei siksi saanut romaania loppuun kokonaisuudessaan, mikä antoi mahdollisuuden seurata jo olemassa olevan ylimääräisen tieteellisen perustan tukea. muodostumassa, uusia näkökohtia romaanin uusista näkökohdista . Tolstoi "Hanna Karenina".

Tolstoin romaanin merkitys ylittää vain muutaman maalauksen esteettisen arvon ja kokonaisuuden taiteellisen täydellisyyden.

Tutkimuksen metodologinen perusta. Tutkimus perustuu käsitykseen tällaisten kirjailijoiden, kuten F. M. Dostojevskin, M. Gorkin, V.G., kirjallisuuskriittisen toiminnan erityispiirteistä. Kuningatar, S. Gromeka, Leontiev K. N., JI. Є. Obolensky, St. V. Veresaev, V. A. Zhdanova, St. 3. Girska, St. F. Asmus, JL D. Opulska, K. N. Lomunov, B. S. Meilakh, St. A. Zhdanov, E. Ye. Zaydenshnur. Tolstoin perilliset 1900-luvun toisella puoliskolla N. K. Gudziy, K. N. Lomunov, Ye. A. Maimin, A. I. Shifman, N. N. Ardens, L. D. Opulska, N. K. Gusev, Bi. M Eikhenbaum, N. N. Ardens, X. Sh. Nalgieva, St. Ya. Kirpotin, E. JI. Lozovski), I. S. Turgenev (N. P. Loshchinin). Uusia lähestymistapoja romaanin "Anna Karenina" muistolle ilmestyi sellaisten veteraanien kuin N. F. Yezhova, K. N. Leontiev, D. Orvin, L. Kastler, M. G. Urtmintseva, E. V. Matsiyaka, A. G. Grodetska, I. V. Visotska, N. V. Gurєeva, N. O. Kirsanov, V. I. Saharov, B. Lönnquist, D. M. Shevtsova, Yu. Sato, A. M. Bulanov, St. N. Azbukin, T. D. Proskurina, O. V. Slivitska.

Harmi, koska se osoittaa analyysin tieteellisten saavutusten lukumäärästä, jossa toinen maailma omisti häät L.M.:n romaanille.

Tsіl seuranta: tunnistaa, että Anna Kareninan romaanin seuranta ja rakenteellinen kannustin, voittoisa antiteesin periaate.

johtaja seuranta:

1. Katso päähenkilön ongelmaa.

2. Vivchit antiteesin periaate romaanin koostumuksessa.

3. Analysoi kriitikkojen vastaus romaaniin.

Esine jatko: L.M.:n romaani Tolstoi "Hanna Karenina".

Aihe Seuraavat romaanin "Anna Karenina" rakenteen elementit ilmestyivät ikään kuin kokonaisuutena antamaan lausunto antiteesin periaatteesta ja sen toiminnallisesta merkityksestä romaanin rakenteessa.

seurantamenetelmiä. Robottivoittajilla on johdonmukainen, historiallinen ja typologinen menetelmä, he omaksuvat ymmärryksen analysoinnin, tulkinnan ja systematisoinnin.

Tieteellinen uutuus Dosledzhennya polygaє hyökkäyksessä: teoreettinen, sen visnovkan viimeistä osaa voidaan käyttää kirjoitettaessa luentokursseja yliopistoissa 1800-luvun venäläisen kirjallisuuden historiasta, erityiskursseja LN Tolstoin työstä sekä kirjallisuudesta. seniorikirjallisuuden oppitunteja.

Rakenne Robotin valmistumistutkintoa vaikutti menetelmä, sen suorittamisen ongelman tehtävät. Teos on taitettu avaukseksi, kolme lukua: luku I. - Päähenkilön ongelma L. M. Tolstoin romaanissa "Anna Karenina", luku II. - Antiteesin periaate romaanin koostumuksessa, luku III. - Spryyattya romaani, visnovkіv schodo ihon jako ja visnovkіv.

ROZDIL I. ROMAN L.M.:N PÄÄhenkilön ongelma. TOLSTOI "HANNA KARENINA"

Romaanin "Anna Karenina" luomisen historia

Roman L.M. Tolstoi "Anna Karenina" on yksi venäläisen kirjallisuuden tunnetuimmista romaaneista. Sodasta ja maailmasta kertovan eeposensa valmistumisen jälkeen kirjailija jatkaa uusien aiheiden kirjoittamista robottien kirjoittamiseen. Tolstoi on lisätty pedagogiikkaan ja tämän seurauksena luon "ABC:n" ja luon aluksi kirjoja lapsille luettavaksi.

Samaan aikaan kirjailija tukehtuu Pietari I:n tuntien romaanin luomuksiin. Tolstoi toistaa perusteellisesti historiallisen tunnin menneisyyden ja kirjoittaa rikkaan tekstin, kuten luomisvaihtoehdot. Ja tässä kirjailija näki oivalluksen - niin on kirjoittajienkin kohdalla. Vіn znenatska siirtyä toiseen aiheeseen. Tsimu i polagaє suurien mahtavuus - heitä kaikki sisään ja aloita tähkä. Tolstoi alkoi kirjoittaa romaania, joka myöhemmin otti hänen nimensä - "Anna Karenina".

Itse tvir on kirjoitettu valmiiksi kauan sitten, ja kirjailija chimalo zusil z yogo luominen. Vuodesta 1873 vuoteen 1877 asti Tolstoi loi tietoisesti ja villisti romaanin historiaa. Kirjoittaja satunnaisesti maw namir ei kirjoita laajaa käheyttä sosiaalista romaania, vaan vahvaa perheromaania. Eron teemalla, tarkemmin sanoen eron moraalisella tuomitsemisella, ei ole juurikaan keskeistä merkitystä. Ensimmäinen pieni ("Mestari otti soopeliturkin ..."), et voi nimetä sitä. Vіn kosto omalla paikallasi suunnitelma romaanin tähkä avaamista. Erikoishahmojen nimet ovat seuraavat: Mihailo Mihailovitš ja Tetjana Sergeeva Stavrovitši (ehkä Karenina), Ivan Balashov (ehkä Oleksi Vronski). Uusi hattu näyttää olevan onneton, ja Tetyana sitoo itsetuhoa (heittää Nevaan). Mies, joka käyttää nimeä Oleksiy Oleksandrovich, tuleva Hanna ei ole enää Tetjana Sergijevna, vaan Nastasia Arkadievna, lyhennettynä Nana; tuleva Vronski-Oleksij Gagin.

Koko loppuelämäni kutsun sitä "Kaksi huoraksi", mutta sitten vaihdoin nimeä, mutta romaanin sävellys pelastettiin. Joten ajatusteni rinnakkaisuus, kuin vinicator, katosi itsestään: kaksi tarinaa - Annasta, її onnettomasta hatusta, joka onneksi kutsui tragediaan; Ja Levinistä, jonka elämästä meistä on tullut onnellisia ja kaukana. Tuohon luomukseen ei voi mennä miltä tahansa puolelta, kuvat eivät sovi yksinkertaisen verhoiluymmärryksen kehykseen. Järjestysmies som'yanin Levin on syyllinen elämän vuoksi ja kärsii rakkauden ja hyväilyn, kodin tulen ja tyyneyden onnettomuudesta.

Elämässämme ihmiset myös kasvavat aikuisiksi, ikään kuin heiltä puuttuisi oma onnellisuus. Joten Levin yrittää viedä ne onnellisuudet, mitä haluat, tahraa sitä lankaa, esimerkiksi voittaa tie villeimpään onneen. Hannah elää myös samojen bajaanien varassa - pidä hyvää huolta elämästäsi, älä tuskallisista ajatuksista, erosta ja panettelusta. Useimmiten lukija tunnistaa pääsankarittaren vitoncheniksi, shanovnaksi tuoksi viisaaksi naiseksi, ja sen jälkeen її elämän aikana tuli uudet aistit, її vydvіduє piina, yakі muutos її. Ale, yak bi ei muuttanut Anna Kareninan kuvaa, olemme kaikki samanlaisia ​​її rakastettuja.

Luettuaan "Anna Kareninan" sanoilla "Kaikki onnelliset heihin ovat samanlaisia ​​toistensa kanssa, iho on onneton heihin, olen onneton omalla tavallaan", Tolstoi sanoi lukijoille, että romaani olisi kaikkein julmasti onneton heidän kanssaan. . Tarina Levinin ”onnellisesta perheestä” on kuitenkin myös raportin ja syvällisen tutkimuksen kohteena. Tolstoin її pepulla meitä miettii rehellisesti ja miehenä ajatteleva Kostyantin Levin edessämme, vuosisadan valossa, ei voi vryatuvat sіm'ya, navіt se perustuu ystävän onnea. Vidchuvayuchi "tyytymätön diyalnistyunsa ja toivottomasti toivoo saavansa tietää muutokset kaikkeen", vin vіdchuvav "hieman sisäistä ahdistusta ja läheistä lupaa."

Romaanin osioissa, jotka ovat kyllästettyjä ahdistuksen ilmapiirillä, "rozv'azokin" selvitys, useimmat lähentyvät rinnakkain, jotka kehittyvät. tarinoita Annie ja Levina. Ajatukseen onnettoman hiljaisesta maailmasta; jossa käydä läpi elämänsä ja laskea yhteen osuutensa, analysoida koko "ketjun" taittuvaa labyrinttiä, joka on erotettava toisistaan ​​pääsankarien ja muiden välillä. fiyovimi henkilöitä romaani, sen lähimmällä välineellä. Molemminpuolin dramaattinen ja Anni Karenina - traaginen. Shlyub Anni z Kareninim buv "vlastovaniya" її tіtkoy kuin slub іz rozrahunku. Hannasta tuli kansan seurakunta, kuten "koko ikänsä ... hän eli ja työskenteli palvelusalueilla, ikään kuin hän voisi oikeutetusti nähdä elämänsä". Kareninan luonteen pääominaisuus oli, että "kerran iho, jos viini työntyy ulos elämästä itsestään, viini on ainutlaatuinen". Trapiloijat eivät voineet muuta kuin: elämää rakastava Hanna lähti matkalle elämään, riisti Kareninan.

Kaukainen näkemys oikean elämän eduista ja kreivi Oleksi Vronski teoksestaan ​​"maallisen kansan valta". Ei turhaan Levin tuntee ahdistusta Hannan puolesta, koska hän ajattelee, että "Vronskilta puuttuu älykkyys". Se ei ole kuin Annan ja Vronskin välittömien vaikeuksien valon ensimmäinen valo. Kääntyessään Betsa Tverskoyn suuntaan, kun hän nyökkäsi Vronskille, Anna käveli pää alaspäin ja leikki puseronsa tupsuilla. її:n ulkonäkö loisti kirkkaasti; mutta tämän buvin häikäisy ei ole iloinen, arvaten kauhean häikäisyn pimeän yön jälkeen.

Pietarin Kareninin talon ja Vronskin talon yhtenäisyys kesäkuussa Vozdvizhennaja muistoi tšuinaa Dollyn valheellisuuteen asti - Stepan Arkadiyovich Oblonskyn ryhmää, jota romaanin kirjoittaja kutsuu "ajattelemattomasti moraaliksi naiseksi".

Yhdestä huonekalusta Anna tuhlasi sen toiseen. Dolly Gunnin iltaisen selityksen kohtauksessa hän puhuu pojastaan ​​Sergiuksesta ja Vronskysta, jolta hänet riistettiin: ”Rakastan vain kahta asiaa, ja yksi sisältää toisen. En saa niitä takaisin, mutta tarvitsen vain yhden. Ja jos et tiedä mitään, se on sama. Aivan sama. Haluan nylkeä, enkä voi tehdä sitä, en halua puhua siitä. Joten älä häiritse minua, älä tuomitse minua mistään. Et voi puhtaudellasi ymmärtää niitä, joiden takia minä kärsin... En ole ylimielinen. Olen itse onneton. Jos se on valitettavaa, niin minä olen, - hän itki ja kääntyi eteensä. Tässä, sankaritar Tolstoin itsensä sanoin, hän puhui leirinsä traagisen toivottomuuden tärkeimmistä syistä. Näytin heti Tolstoin lavastusta tієї kolіzії, anna sankaritar haluta romaanin, mutta hän pystyi. Korkean moraalin Dolly vvazha Annien kotimaa ja Vronskin "väärä perhe", kiven sirpaleita syytettiin Kareninan perheen tuhoutumisesta. Pieni Sergius, joka oli kärsinyt Kareninin lisäksi myös äitinsä piikkikampelan ja hyväilyjen myöntämisestä. Hann ja Vronsky eivät voi unohtaa joogaa, outoa orpoutta. "Lapsi - kuten Tolstoi - naiivilla elämänkatsomillaan hän oli kompassi, joka osoitti hänelle hänen inspiraationsa askeleen siinä, että hajut huusivat, mutta he eivät halunneet tietää."

Romaanin jäljelle jäävässä tekstissä kuva kankaiden pääsankarittaresta rikkauksista ja ei vähempää positiivinen riisi. Gannaa ei ole idealisoitu, perheromaanin sankaritar on "tumma". Vaughn oli terävä, razdratovanoy, valittaen ja juurrutti epäreilun arvioidessaan ihmisiä, joita ei kunnioitettu. Vaughn oli maallinen, elävä, puolueellinen henkilö. "... Olen elossa, - minusta näyttää, en ole syyllinen siihen, että Jumala on tehnyt minut sellaiseksi, että minun täytyy rakastaa ja elää." Ainoa kertaa Annan kanssa opiskellessaan läpitunkeva ja tyhmä Levin zoomasi päähän: ”Krim mieleen, siinä armoa, kauneutta, totuudenmukaisuutta. Vaughn ei halunnut ottaa kaikkia leirinsä vaikeuksia."

Romaanin "Anna Karenina" ensimmäisiltä riveiltä perheen ajatus luetaan konfliktissa ja dramaattisessa kehityksessä. Prinssi Oblonsky tervehti joukkuetta. Vaughn, saatuaan tietää siitä, ilmoitti, ettei hän halunnut asua miehen kanssa samassa kopissa. Kauempana stosunkit, ystävystyneet, iloitsevat. Taustalla perhekonflikti pääsankarittaren tarina kerrotaan. Oblonskin rakkaan sisaren Anna Kareninan osuus on vastuussa pienten katastrofien romaanista. Anni Kareninan tarina, joka alkaa symbolisella liikkeellä (kuolema tulovartijan junan alla), etenee kuin kronikka hullusta mieltymyksestä ja kuolemasta ennen kuolemaa. Vronski ilmestyi symboliselle kurtovinille Moskovasta Pietariin kulkevalla portilla. Näin alkoi tarina laittomasta kokhannyasta, ikään kuin sankaritar olisi johdettu säleille. Pysyessään ei-rakastetun henkilön osastolla Karenina lähestyy Vronskia. Potim ja zovsim heittävät miehen ja pojan ja menevät Vronskin luo. Karenina sai uuden onnen. Mutta onneksi et voi tehdä sitä, se on ohimenevää ja töykeää kuin kusi.

Jos Vronski ja Karenina ovat voitettuaan numeromuutokset (kateellinen mies, ei turvallinen sairaus, valon hylkääminen), aloita elämä kerralla, rakkauden onnen sijainen Hanna näkee yhä enemmän epäluottamuksen hämähäkinverkkoa, epäluottamusta, että baiduzhnosti, kuin tunti kuluu kateudesta. Vronsky haluaa kertoa Hannahille, että rakkauden jooga ei ole syypää hänen vapauteensa. Ale їy tarvitset bullo yogo kokhannyaa. Haluat nähdä yhä enemmän viinejä laajenemassa siihen, mutta Vronski päinvastoin on hänessä kauempana ja kauempana.

Rozv'azka їhny zv'azku oli traaginen ja väistämätön. Vronskin tunteiden tunne toi Hannan asemalle. Tällä asemalla alkoi heidän kokhannyansa historia ja kuolema rautatievartijan pyörien alla. Tsyun kuolemaa ja osinyayuchi helvetin bannereita arvaten Hanna Karenina heittäytyy junan ja guinean pyörien alle.

Miksi ihme Hanna hukkui? Vidpovidi tse pitanya olivat erilaisia, yksinkertaisin vіdpovіd - zradan ystävä voidaan rangaista. Mykola Nekrasov laulaa luettuaan romaanin ja kirjoittaa seuraavat rivit:

Tolstoi kärsivällisesti ja lahjakkaasti,

sho naiset eivät seuraa "kävelyä"

ei kammiojunkkeria, ei adjutanttisiipeä,

jos tuon äidin ryhmä on poissa."

Mutta miksi osuus rankaisi vain Hannaa ja hänen veljeään, Oblonskin huoltajaa, ei? Tolstoi antaa meille pahan epiteetin romaanin tähkäosassa: "Annan sinulle tilaa ja näemme sinut." Kolmekymmentä vuotta myöhemmin, romaanin julkaisun jälkeen, Tolstoi puhui epigrafistaan ​​kaunopuheisemmin: "Nillä saastaisilla ihmisillä, jotka ryöstävät ihmisiä, on oma perintönsä kaikista niistä, jotka eivät mene ihmisten tavoin, vaan kuten Jumala, ja joita Anna Karenina yritti. oma itsensä. Joten muistan, että minä itse ja haluan puhua ... "

Muut pää sankari romaani, sikäli kuin se on annettu, näkyy paremmin romaanin ensimmäiselle suunnitelmalle - Kostyantin Levinille. Levinin romaanissa se on Annalle aikaisemmin ja tärkein tehtävä on työskennellä Annin kuoleman jälkeen. Levin, kuten Hanna, harjoittelee perheonnea. Kun olet kokenut huonoa onnea ensimmäisessä joessa Kitty Shcherbatskayalle, kärsit ja olet kateellinen. Ale perhe, iloinen sinulle ei meta, vaan mielet laajemmasta elämästä päivän. Levin käy läpi etsinnöissään kolme vaihetta, ikään kuin ne olisivat yhteydessä talonpoikiaan, kyläläisiin, jotka soittivat, ja suunnitelmiin obshtuvannya Venäjän kanssa. Vіn selkään pragne to makuuhuone talonpoikien kanssa, päällystämätön cіkavіstyu ja onnellinen posterіgaє elämästä yksinkertaisen maaseudun kotimaan. Mutta kaikesta huolimatta et voi vryatuvat Yogoa katsomalla elämän typeryyttä, kuten tuomalla Yogon ajatuksille itsensä tuhoamisesta. Levin ei voi käsittää nykyhetkeä ja miksi hän elää. Vіn nastіlki buv lähellä itsetuhoa, shove pitsi, jonka päälle haluat ripustaa, ja lakkaa kävelemään pyyhkeellä, jotta et ampuisi itseäsi.

Olen järkyttynyt Levinasta, se on ollut yksinkertainen visio. Eräs rosmariinin mies kertoi, että ihmiset maailmassa ovat erilaisia. Toinen elää omiin tarpeisiinsa, toinen sielulleen muistaa Jumalan. Liikkuvan äänen jälkeen Levin valtasi säteilyn. Ajatukset, jotka sokaisivat valollaan, pyörivät hänen päässään.

Anna Kareninan elämän kynttilä sammui vastakohtana Kostyantin Levinin henkisen näkemyksen sokealle valolle. Ja Jumalan tavalla elämän hyvinvoinnin perusteella hyvyyden ihanne päättää Tolstoin romaanin.