Jaki elu oma tinnuga. Programmi koolitused rpt

Tina on erilise ajaloo aspekt, mis on omistuste põhjus ja üleskutse projektide tõttu "іnshogo". "Іnshy", õigupoolest kogu osa visualiseerimise piltides. Mi "zakryvaєmo" ja "obіymaєmo" on nende tini. "Zakriti" tina tähendab riisi lämmatamist tegelaskuju ja teiste inimeste tugeva kaitse nägemise jaoks, nagu riisile mõtlemine. Tina "haarata" tähendab kägistamist vahel positiivne ja kui näete tugevat tõmmet inimeste poole, mis võib tegelaskuju karmistada. Näha on ka alumised loengud, kuna seda on võimalik üles ehitada. Saadaval on valik võimsuse täiustusi.

Tina ja vaimne vchennya
Kui palju peaks seda veel näitama, miks peaks sellest rääkima? Kas nüüd minna detailidesse? Miks ei võiks see lihtsalt olla teadlik sellest, mida õpiti ja kuidas seda teha, kuidas see kõik ilmnes mitte nii, nagu õpiti? Mind julgustatakse vaatama toiduahelat statistika lugemise maailmas.

Є vastikud ja head uudised ja uued ja robotid. Hea uudsus on asjaolu, et Carl Jungi esimest korda välja kuulutatud termin "tina" on üks iidse psühholoogia suurimaid tunnuseid. Selle integreerimine tagab sellise vabaduse sügavuse, mida tuleb läbida, et seda õigeks auastmeks hinnata. Vastik on selles, et tegemist on paljude aeglase vooluga vaimsete inimestega (sh budism ja reaalajas). Hind ei ole lihtsalt väike rahasumma. Tegelikult on vaimsed tunnistajad, keda juhitakse ühelt poolt, kuid erilisusest vilunult, ja altpoolt "omaks" seda / abo "omaks" pisemat erilisust. Tsya slipa plyama dalі kandub jakiviirus õpilastele.

Integreerimata tooniga spirituaalsed lugejad

Kõik chuli on lood gurust, kes räägib sellise selguse ja tarkusega ning samal tunnil laskub pidevalt vastasseisusse lähedastega, haarab oma olevikust kinni ja ründab teisi, mõlemal on perspektiiv olla noor ja rünnata. kurjuse ja tema keskse kohta, samal tunnil kurat ei vaiki samal tunnil. On palju käitumist, mis sarnaneb tundmatu ja integreerimata. Ilma lich tіney whisked ja minus. Rääkisin talle sellest.

Є vana budistlik lugu budistlike lugejate rühmast, kes õpivad seda tegema ja arutavad oma päeva, õpivad seda elu. Shoroku, nagu aastane, hais oli üks ühele teada, aga kõik on hästi, selle süü taga, et ikka on inimestega aina rohkem konfliktis. Sellises auastmes imbus hais rohkem kui meditatsioon, nendel tundidel mõtisklemiseks mõeldud kilimkal saab aidata tunnistada kõiki konflikte enda ja teistega. Nad teadsid palju oma piirdeaedade haisu kohta, kuid mitu aastat kestnud meditatsiooni ei andnud galuzy jaoks tegelikke tulemusi. Lugejad ignoreerisid tina. Läbi nende, kes on budism (sealhulgas zen), Advaita Vedanta ja abitud vaimsed navchanid võivad muutuda juurteks, ajalugu ja ajalugu on muutunud laiemaks, nüüd saame seda teha. Oma deklaratsioonis eriala erilise aspekti nähtavuse kohta võisite irooniliseks osaks öelda, et olete kaotanud palju kivi.

Meditatsioon ei aita
Meie pragmaatiline hääl on "kõik" või "ma õpin", jaotust saame muuta ainult roboti äratundmise kaudu. Tіni prikhovanі. Lõhnab є liigendusi, kuna need tulevad ja lähevad keset tuba. Katkise "mina" nähtamatute, nähtamatute ja häälestatud külgede hais. Yakby petangi hais on ilmselge, et see on ilmne, petangi hais on näha lihtsa assimileeritud mõistmise ja mõtete austuse taga maailma maailmas, mida ma näitan. Meditatsiooni tulemusena, haaramise puudumisel, teadmisel vormitu kohalolekust, palvest, otsesel teel, neo-thi traditsioonilisest advaitast, vipassanast ja vältimatute vaimsete praktikate võimatusest, mis näivad olevat keset kohmakust. Haise ja ära luba tini nalja. Ma võin rääkida tõtt ebaselgetest teadmistest, mitte Tema konkreetsest ajaloost. Kahju, et nende kaudu, kes ei võta haisu austada tina, jõuavad kurdid lugejad ja moodsa aja õpetlased selle "zakrittya" juurde, et "ob_ymannya" tіnі, kelle jaoks pole põhjust näha.

Tin tse lood meist, nagu meile ei sobi. Küll aga laste edendamise ajalugu meie keskel. Kõik ei bachi meid kõiki, ale mind mitte bachimo. Haise meile є lima tsoonides. Mi vishtovkhumo ci ajalugu іnshiy bіk vahel tema "mina". Mirobimo neilt "inshih". Just seda asja nimetatakse sageli "ma näen". Ma arvan, et see on probleem, ma tahan seda kõike ise parandada, osa oma ajaloost, selle põhjal, mida olen näinud ja viimases valguses prognoosinud.

Varto korda, jätkem mind "siia", riisi ja inimeste emotsionaalsuse vaates on palju tõendeid, mida pole päevavalgele toodud. Plekist pomilkovo bob jakk neshile laduda, et õigustada osa katkisest "minast". On osi, mis on vihased, osi, mis on vihased, ja osi, mis on maailmas nähtavad põhjustel. Võite karjuda "I" milyoni rocky nähtavuse üle ja libisemisega ühest asjast ilma jääda. Bagato hto navіt sai oma tіn "valgustus".

Mehhanism ilmub tini
John Welwood hindas oma raamatut "Ärkamise psühholoogia poole" hästi:
Keskendutakse välja vibreeriva pedantse aspekti austamisele, kogedes, teadmatusest, sellises auastmes, mis on nähtav põlluosa puudumisel ilma sellele vaatamata. Tin tse peegeldas ümberpööramist, et mis pіdkresliv keskenduda austust.
Valdav austus kogu käivitamise mis tahes osa vastu läheb tendentsile vastuollu osana suuremast arenguprotsessist.

Prototüüpide tagumiku telg, mida saab tina ümber programmeerida. Siinsed südametud inimesed pole nördinud. Ükskõik, kas see on antiik, võib saada tonni.

Pogany / hea
Kontrollitav / mittejuhitav
Ahne / mitte ahne
Õnnelik / Sumny
Edu / ebaõnnestumine

Läheme järele Welwoodi terminile "uvagi fookus". Rozdilene "mina" sisaldab komplekti dualistlikke ajalugusid, nagu "Ma olen hea", "Ma olen ohver", "Mu elu pole hea", "Ma olen edukas telesaatejuht" või "Ma olen õnnetu". See on palju antiikajast, kuidas meie elus mängida. Keskendume laulvale riisi karakterile, ajaloole, pochuttyle, rollidele, siltidele ja mõtetele. Me vibreerime vastandite panuse ühele poole ja ignoreerime inshu. Näiteks prodovzhuvati perekonuvati ise, kuna olete hea ludin, juhtute kägistama omaenda "kurjades" aspektides, mõtetes ja käitumises. Olge süüdi, et igatsete neid austuse tõttu, ratsionaliseerige, vaikige, kägista ja ignoreeri. Jah, see on lihtsalt natuke: ma olen vaimne rahvas, ma olen süüdi riisis, ma tunnen seda ajalugu, sest ma ei lähtu "vaimsuse" kriteeriumist. Tim, sa pead oma hääle kirjutamiseks oma juhttooni ignoreerima. Tim, löö ennast nagu suuremeelne rahvas, sa pead oma ahnuse pärast oma ajaloos kägistama.

Keskendun austusele ühele suurele vastanditele, häbelik nende ajaloo suhtes, meie pool ei lakka teadvustamast, aga nüüd on see imputeeritud, meid nähakse ja nähakse. Kaasatud enesepettus. Prototüüpide ja kogu kontseptuaali vahel. Prostatelnostі vzaєmozalezhnі. Üks on loll ilma selleta. Tegelikult ei saa te levitada. Vdavati, scho vy razdilili, tähendab brehati sob. Võite ühe külje kägistada, kuid seda on ebamugav näha eemale. Arvestuslik pool avaldub sageli "omades". Mitterahuldavalt parandate sina ("hea ljudin") kõik vastikud ukse taga: müüjanna poes lugupidavale, ebaviisakale ametikohale; teie cholov_ka, mis on teile nii baiduzh; ja teie ülemus, kellest ei tasu positiivses valguses rääkida.

Viiteidentiteet
Me ei ole lood. Meie identiteet ei seisne ühel pool teist. Meie tegelik identiteet on ebaoluline neile, kes tunnevad end mugavalt ja tunnevad dualistlikus ajaloos ära oma identiteedi.
Viznannya assimilatsioon ei ole lohutav vidnoshennya. Vaat niisuguste kõnede poissmeest, nagu hais є. Kogemusvälja teadvustamine, mille kaudu on ebamugav paista ja teada kõiki vastandeid.

Tagurpidi kõik korraga. Pole tähtis, kuidas ajalugu teile omasel viisil näidatakse, kuidas seda teie enda arusaamise järgi manifesteerida. Nagu teile näib: "Mina juhin meest", on kõik sama, mis ajaloo ajaloo tundmine, kui ajaloo protsess sellisena, nagu see teadmiste põhjal avaldub. Protylezhnaya ajalugu "Ma olen inimene, ma ei kontrolli" avaldub ka õppimise põhjal. Ajalugu on aga ilma natoomia näitamisest.

Iga konflikti juur
Oleme hämmastunud konfliktsituatsioonis ilmselgete "omadega", nii et üks ajalugu on võetud ja loodud meie enda identiteediga. Võtke hetk, et näidata, lõpetage võrdne olemine. Vibran_y pooled saavad rohkem lugupidamist. Yak ütles Welwoodile: "Tin tse peegeldas selle pöördeid, mis suurendas austust.
Valdav lugupidamine osana olemise vastu kogu käivitamise kogu käivitamise suhtes on vastu tendentsile ... "...

Robot 3-2-1
Scott Kiloby oli valmis lubama võidukad protsessid 3-2-1 Integral Institute'is läbi viia. See on neumovirno tõukemeetod, mis koosneb kolmest osast:

1. Viyavlenna tіni
2. Dialoog tinnuga
3.Integratsiooni tіnі

Vyavlennya tіni
Selle protsessi jaoks on oluline teada paar minutit. Naybilsha pomilka, mille inimesed vallutasid kohe, kui nad tundma saavad, terve hulk nende ajaloo analüüsi, kuidas tundma õppida. Olles õppinud tinast, peaksid inimesed proovima analüüsida jõuetut suhtlemist inimestega, lootes teada viisi, nagu hais, mida nad viimati oma tina "karjusid". Paljude tarbijate jaoks. їkh vyniknenya maailmas on lihtne konfliktidega toime tulla. Jätkake ainult austusega. Ärge analüüsige vanu konflikte.

Tin näitab endale, kuidas olevikule vastu astuda. Schorazu, kui sa bach a kogos IZ märke chi pochutty, nagu turbuyu sa, tead, hästi, tina. Іnsha lyudina є sobib hästi teie tinile.

Inimesed võivad proovida ka vabandust raputada, kui nad hakkavad kellegi teise kohta midagi ütlema. Mitte kõhn otsustus є tinnyu. Näiteks kui teie susid on midagi sarnast, siis mõte, aga "minu susid on midagi sarnast," ei pruugi olla є tina. Saate, teie susid on nii palju kui võimalik. Vaata, tead, oma meelerahu sammu taga. Paljud inimesed ütlevad, et nad kutsuvad esile teie tugevaid ja emotsionaalseid reaktsioone. Kui näete seda tugevamalt või kui teie kahtlus hakkab rääkima, jätke see kindlasti meelde. Telg scho tähendab tini ilmumist.

Nende tekkimisega on palju inimesi, kes on koolitatud assimilatsioonipõhiselt harjutama haua andestust. Lõhn lihtsalt mõistke oma meelt puudutavaid negatiivseid mõtteid ja emotsioone. Protest, sageli assimileeritud ilma muutustest, scho є "інші". Peaksin minema nii: "Ma mainin oma mõtteid ja mõtlen kuradi sussid, mida on palju öelda." Minuga on lihtsalt okei minna. Viglyadaє, nibi see on sinu susidi probleem. Svidchennya ilma zmitsnyuє tse hibne sprynyattya. On lihtsalt natuke pühendumist sellele, et ei saa näha naist, vaid selle nimel, et saaks näha toitu. Svidomosty tina juures avaldub alati "inshih" jaks. Me ei pea seda oma erilise ajaloo haaravate aspektidega iseenesestmõistetavaks.

Dialoog Tinnuga
Ründav krokk on dialoog inimtegelasega. Dialoogikogu "іnshimiga" saab muuta smіshnyks või imeliseks. Ale libises kõik sama, z'yasuvati, kuidas teie pärast turbulentsi tsiy inimesi. Chi ei levi eriti inimestega, viige läbi mõttedialoogi. Telje tagumik:

Johni narrivad kontrollivad inimesed. Elage kindlasti selliste inimestega teie ees. Kahekordne võit on nende pärast kõhn, lihtsalt vait ja rahu täis. Olles õppinud protsessist 3-2-1, hakkab John mõtlema oma elule, kui see tema elus avaldub. Ühel hetkel meenus mulle tugev emotsionaalne reaktsioon oma juhendavale ülemusele. John ei jää ilma oma mõtetest ja emotsioonidest. Olukorrast pilguheite võitnud, nägi ta, et ülemus on endiselt tema ees ja talle meeldis isegi: see pole nagu mina. Sinu innukus ja varandus! Peate arvama, et teate kõike ja ärge lööge mind!

Kui te tinnuga dialoogi ei pea, saate ilmuda tema ülemuse Johni või mõne inimese ellu. Reaktsioon on suumitud, nagu tsüklid, nagu korduvad lõputult. Dialozy s tonnyu juures lööb John nüüd oma ülemuses turbot. Veinide identifitseerimine – kontroll. Võida nimetamine її. Vin nimetab oma antipaatia põhjuseid. Ma ei kasuta enam, ma ei sõida ega lülita neid välja, mida näen. Edastage buv katkestuste tsükkel.

Integratsiooni tinі
Dialoogi on võimalik integreerida dialoogiga. Kas see tähendab integreeritud tina? Tse tähendab, muide, anda, et ісnu okreme "mina" ja іnshi. Täpsemalt tähendab tse seda, et peate vaatama ajaloo, mõtete ja pohhi jõudu, mis on märgid sellest, kuidas te teistes ja ka oma ajaloos reageerite. Tse tähendab sõna-sõnalt opanuvati märki, іntegruvati її. Tse tähendab öelda: "Ma kontrollin", "Ma olen ahne", "Mina olen need, kes reageerivad teisiti." Tse tähendab tegelikult pererahuvati viise, kuidas sa seda märki näed, kuidas sa neis ründad. Näete hästi tse tähendab emasid, mida olete kuulnud. Arva ära, kas oled kontrollitav ja ahne. Nende omaduste integreerimisega on enesepettus täielik. Märgid ei ole enam ümber paigutatud teisele erilisuse kordoni märgile - neid nimetatakse ilmselgelt "іnshih".

Pislya lõimumine ja teadmine osa võimu ajaloost, õppimine - teie identiteet - nüüd tagasi, et "mina" ja "іnshi" on mõttetu. Ärge jagage oma identiteeti enam dualistlikule piirile ja ärge piirake seda teispoolsuse vastu. "I" ja "іnshі" ja dualistlik riis, nagu nad selle põhja panevad, hakkavad nüüd kõikuma, justkui näidates mõistmist. Dokid vi "zakryavete" tina, näitavad mitte viglyadayut pivnimi. Peab olema tõeline.

Muide, John integreeris selle, imestas oma selge ajaloo üle ja peatus endal mõttel, et need, kes inimesi kontrollivad, ei ole süüdi kontrollimises tõe pärast, nagu ka kontrolliv mõte. Kui John on ummikus, siis on võimalik, kui üldiselt mainida mõtteid bazhannya kohta, siis inimesed on šokeeritud. Hind і є kontroll. Ma arvan, ma tean, et see on nende kõigi jaoks ilusam. See kõlab pisut sarnasemalt piiriga, mille vahel John oma ülemusega kakles, miks see vale on? Tse ei ole zbig. John "lokkis" tina.

Meta, mille taga on ajaloo lõimimine, kuidas kuuli kohendatakse ja poosi projitseeritakse, teiselt poolt mitte teise ajalooga samastumisviisis. Minu її іntegruu tõsiasjale, et see on juba meie ajalugu. Vaughn, tina, juba є aspekt Temast, nagu impulsside õnnistus läbi järeleandmise abo, navpaki, ilu. Integreerimisel hakkame ajalugu taaselustama. Parandame kõik ajalood, kõik vastandid, niipea, kui näitate neile, kuidas tulla ja minna kõige vähemale, kelle jaoks oleme õppimises õigustatud.

Kui meie keskel jaotuses on erinevus, siis dualistlik zmist "käerdas" ühe. Prostolezhnostі reageerida ükshaaval. Kõik on suunatud identiteedikriisile. Me ei tea, kes see on. Näiteks, head inimesed"zakryvayut" vastikud inimesed. Ebamõistlik "zakryvayut" targem. Vaimsed "neidavad" mitte vaimseid. Nimekiri pole lõppenud. Johni tagumikul on tunne sellest, kes nüüd Johni tema ajalooga samastab. Süüdlane on süüdi kontrollivas. Sama ka nende kohta, kes peavad teadma kõiki teisi valdkondi ja näitama meie tõelist identiteeti – õppimist.

Tin tse jaki osa mööblist ruumi lähedal, mis asub sellises pimedas kohas, mis ei valgusta. Tini mi nareshti bachimo ti osade integreerimise kaudu valguses. Hais on meile nähtav tіnі, nagu see "іnshihis" paistab. Niipea, kui oleme sellest teadlikud, nagu oleksime sellest teadlikud, oleksime teadlikud ka oma tegelikust identiteedist, nagu see õpiti. Oleme sunnitud tuvastama end duaalsuse ühelt poolt. Integreerimine võimaldab meil lüüa, kuid mitte teise poolega. Meie tõeline olemus on tingimusteta õpitud.

Toetatud kotid protsessi 3-2-1 jaoks: me näeme seda, sellega on dialoog ja integratsiooni tõttu. Protsessi saate läbi viia nagu riis, kuna wiklikє on teil teistes inimestes tugev reaktsioon.

Ob_ymannya tini
Protsessi 3-2-1 saate läbi viia ka juhul, kui "ob_ymannyam tini". Nii, nagu on, saame oma erilisuse negatiivseid külgi alla suruda ja nende üle mõtiskleda, positiivseid külgi ka lämmatada. Ob_ymannya tіnі vіdbuvаєtsya, kui näeme positiivset riisi ja märki, ja siis projekt їkh kutsub "inshih". Kaugus on tsichi jaoks palju keerulisem. Kõigi klassikaline vipad on vaimne shukach, kes tajub võimulolijate armastust, valgust ja tarkust ning tõelist päevaaega (õppimist) ja seejärel projekti õpetajale. Dali õpetaja sprymayatsya jaki ebapiisavalt "valgustus". Vaid ühe tagumikuga on kinnisidee seksikas ja romantiline. Oleme ideaalis kujundatud erineval viisil, mitte arusaadavalt, vaid sellepärast, et "meie" ei ajenda meie erilise ajaloo disainiaspektid. Selle positiivsed küljed võivad olla meie jaoks ilusad ja armastusväärsed. See on vana ja lihtne, kui me ehitame, projekteerime teiselt poolt.

Ohvrid saavad ohvriteks selle inimese pideva idealiseerimise (selle mõistmise) kaudu, kes on õnnelikum, selle üle, mis tunne on olla loodud ohvri erilisuse abieluna. Lähtudes tinnyust ja integreerides positiivse riisi projekte, ei saa ohver lihtsalt ohvriks. Rozdilene "I", õigustatult tema enda väljapanekust, koosneb tühjadest roosilistest kujutistest. Robotites jäävad positiivsed ja negatiivsed riisikad (ja kõik muud vastandid) meelde võimalikult varakult. Idealiseerimine tahapoole nõjatuda.

Інshim tagumik ob_ymannya tіni є kinnisidee teiste intellekti, eriala, edu ja rikkuse suhtes. Zdrіst ja armukade є klassikalised prognoosid. Oleme kinni nendest inimestest, näiteks sellest, kuidas meid üles ehitatakse, ja kõigis nendes, keda me ise tahaksime oma sisemise ema külge. Projekti tagasivõtmise tõelise identiteedi assimilatsiooni kindlaksmääramine. Hea ja hävitav, kaisutav ja ni, hea ja kuri, vaimne ja ni ning kõik need vastu selgroogu justkui mõistmise näitamiseks. "Інші", mida sa jumaldad, sa ei sumiseda millestki, nіzh vi. Eeldatakse. Teisisõnu, see pole teie, mitte need. Tsi märgid do si võivad ilmuda, tobto. et saaksite näha, kas olete intelligentsem või sõltuvuses. Lihtsalt lõpetage turbuvati. Te pole enam teie eriõigus.

Tina ja emotsii
Tinale avaldub jakijaki riisi iseloom. Chi buvaєte, scho vi ütleb: "Miks on tsja ljudina nii kuri?" Miks te olete vihased inimesed? Nad jõudsid meist mööda, nii et kurjus on mäda. Olime sunnitud agressiooni kägistama. Just sel tunnil on viha loomulik assimilatsiooniviirus. Kõik varemed on keset looduse assimilatsiooni ja assimilatsiooni tahtmatut ilmingut. Igasuguse ilmingu mõtlemine ja kägistamine tähendab meie saapa fundamentaalse ja ilmse fakti sulgemist. Kuid tse ei tähenda, et oleks vaja inimesi omaks võtta meie "loodusliku gnivi" "viraziti" abil. See ilmub ja teab spontaanselt, tahtmatult, sujuvalt ja dünaamiliselt keset õppimist. Mi ei ole vibraєmo tse. Seda on lihtne näha. Nende lukustamine, mida vinikє tähendab loomulikult lämmatamist. Tse edastab іsnuvannya erilisust, kuidas näha gnivit, mis peab temaga tapma, teda tülitama või kägistama. Meie bezposrednye kogenud bachimo, NIJ erilisus on loll. "Osobist" on ainult mannekeen, kuid see on umbes õppimise keskel. Gnіv vinyk on puhta assimilatsiooni keskel. Kui see on bachimo, on see okei seda õppida, aga kui see pole eriline, siis on see ka lubatud, kuid see on okei. Sellisel bakalaureuse erialal on sama identiteet (His).

Kui tabate end tõsiasjalt, et reageerite teravalt nende inimeste rõhumisele, tähendab see, et olete vihane ja teie keskel. Asendage "Olen vihane" Vištovi vastu, et minna spetsiaalse kordoni juurde. Rahulolematu, tse "іnshi" hto vihane. "Võit on kurjast. Ja mina ei ole!"

3-2-1 protsessi käigus lakkas näksimine. Integruvati tähendab öelda "ma olen kuri" ja õiglast ema, keda austada. Bachachi tsei niv "svoym", minu jaoks lõpetame bachiti niv vzagali be-chim. Samamoodi on jaks loll "inshogo", hto oli varem vihane, loll і kuri "mina". Є lihtsalt gniv, scho ilmuda mingil põhjusel. Kehtetud tõendid Erilisusest napib keset närimist ja õppimist, mis on süüdi selles, et aitab vihast välja kasvada. Keskteed ei ole. "Ma ei tea. Є ilma gniv. Niisiis, niv lakkab olemast varas. Gniv lakkab olemast chimos, kuid "inshih" on vaja kägistada või projitseerida. Ma näen seda hetkel, kui ilmun. Nemaє ni "mina", nі "іnshih". Lihtsalt gniv. Ma ei tundu olevat õel, kuid nad lakkavad sageli ilmumast, kuid nad on vanad.

Protsessi 3-2-1 võib takerduda, kuni see takerdub. Kui paljudest inimestest sa räägid? Õnnelikud inimesed kas sa suudad oma närve juhtida? Tea oma konksu. Rääkige ja lõimige. Püüdlused võtta neilt vajadus näidata üles mõistmist. Kellelgi pole haisu. Integratsioon tähendab meie tegeliku olemuse äratundmist ning oma nägemuse ja segaduse määratlemist. Armastuse realism.

Tina see rekonannya
Kui palju sa reageerid teiste pilkudele, kuidas näed oma pilku? Tihtipeale on lihtne torkida, mis on võimust "kõverad", kui ma ei mõtle sellele aktiivselt sellistes galuzys nagu religioon, poliitika, teadus, moraal, kultuur, vaimsus ja toitev toit. Perekonannya ei ole єintsevoyu tõde. Hais tormab mannekeenidele. Pole olemas absoluutselt tõelisi mannekeenisid (kaasa arvatud mannekeenid). Mõte on eksimatu ja dualistlik. Kui meid hämmastab kintsevi tõele jakile mõtlemine, siis ma sageli ei mõtle nii palju, et valetaksin meie perekonani aluses. Ale є sumn_v. Ma näitan ennast nutuga, schoraza, kui ründasin vaatepunkti.

Vaatepunktist võrdväärsesse punkti tähelepanuta mõistmise seisukohalt, nagu meie tõeline identiteet. Mi rünnak, vaata vaid, sa oled ennast kägistanud. Las ma võin endast üle, olen süüdi, et lämmatan kõik selle vastuargumendid. Mi maєmo kägista päikese väge. Tse lämmatav runtutsya lõhe kohta teadmiste ja teadmatuse vahel - ikkagi üks paar prototüüpe. Uvaga on keskendunud sellele, mida aadel tahab tõde. Mi shukaєmo roosiline laulmine. Toome välja aspekti, mida ma ei tea. Ale T. vastandlik argument on karmilt läbi löödud, vastandlik argument kaalutakse koos meiega maha. Vin on näidatud viglyadi "inshihis", kuna need ei varja võistlusi. Seega astusime konflikti enne konflikti. Oleme "kõverad" їх, ei saa aru, aga maadleme võimsa mõistusega. Sellises auastmes oleme pidtrimuєmo hibny rozkol enda ja іnshimi vahel.

Meie tõelise identiteedi – õppimise – roosis on rohkem nagu „kähara”, et kõigutada nagu võitlus ruumiga. Ebavajalikud materjalid illusioonide jaoks.

Protsessi 3-2-1 kaudu näevad kõik, perekonannya, mõtted, riis, emotsioonid ja ajalugu ühe, mittepurustava õppimise tahtmatu ilminguna. Singulaarsus, nagu nad sosistasid, ei saa duumast teada. Teades meie tõde. Tse rosumіnnya nadaє ettevalmistamata teadmised, laulmine. Seisukoht pole selge. Tse teadmised. Vabadus meie äärmuslikest pilkudest. Pingutuseta ja vaadake maaelu, näidake võõrast elu. Kõik on lubatud, kui just bachimo "mina" nende taga ei ole.

Zovnishnєtse sisemine
Є Teine ala näitab tіni. Sageli pole see oluline, kui nad ründavad meid kaitsepositsioonil, esindavad nad lihtsalt meie erilise ajaloo nähtamatut, häälestavat aspekti.

Sellel kruustangil puudub täielikult sisemine kinnitus. Me kutsume seda tihe kruustang ... Zovnishnya kriitika kõigi poolt tõe nimel є sisemine enesekriitika. Nimeks tse tonni kriitikat ... Läbirääkimiste lõpuks on kommunikatsiooniliin ja sisemine vastutus süüdi selles, et see on dualistliku eesmärgi, ühe poole ja kõige olulisema valiku vili. Vaatame üksikasjalikumalt haaret ja kriitikat.

Plekist kruustang
See ei ole esmapilgul ilmne, kuid olgu see siis mingi kalk haare sisemise spontaansusega. Illustreerime tagumikku:
Ostannі kіlka rokіv John mav namіr pofarbuvati svіy kabiinid. Esile tõsteti prioriteetide loetelu. Teie sõnavõtud on muutunud olulisemaks, nagu robot ja hobi. Yogo sponukannya pofarbuvati budinks nikudi ei tulnud. Vaughn lihtsalt bulo zabute, kägistatud. Vono on lakanud end näitamast ajaloona ja kõige spontaanse arusaamisena keset õppimist. Yakos, Johni meeskond ütles: "Ma arvasin, et sa saad mõned putkad! Võida viglyadaє zhazhlivno! Mida sa teha tahad? John kaitseb end automaatselt: "Lõpetage minu ees norimine."

John ei peksa omasid. Johni jaoks on probleem selles, et joogirühmal on varras. Imeline. "Kui sa tšillimise lõpetad, siis on kõik bl." See pole tarkus, kuid teie reaktsioon on väga tark. See kruustang, mis on süüdi, et ta nägi oma meeskonnast parimat oma sisemist sponsi. Kuulus haare esimesest meeskonnast avas või pööras varga täiesti spontaanselt farbuvannya putka viimasesse. Joogo sponucannya bulo zabute. Vono on muljet avaldanud. Need kõned muutusid uue jaoks oluliseks. John Liche'i meeskond arvas teile yogo bazhannya kohta. Nende kaudu, kuidas John saab selliseid kõnesid pidada, nagu є, tobto. jaoks yogo vasne sponukannya vіn pomilkovo vіdchuvє tse jaki zvnіshnіy kruustang. Vono kogeb jaki "inshe". Tobto. asendaja "Minule є sponuvannya to farbuvannya budinku" tõlgendatakse kui "Minu meeskond on mulle tembeldatud." Sellises järjestuses on võimalik sulgeda piirid tunnusmärkide / sisemiste vahel. Just need soodustavad levitamise illusiooni (ja taolise konflikti) tekkimist läbi selle põhjendamatuse, et sellistes olukordades on õigustatud end näha.

Igasugune kalk haare on ilma sisemisest spondsusest. Vinjatkiv on loll. Me muutume reaalsusest kindlamaks, implanteerides kõige tugevamatest tõenditest ilmsed kinnitused. Meid ei häiri, kui meile on võimalik peale suruda, milleks meil puudub sisemine spontaansus. Näiteks mõistmaks, et Johni meeskond ütleb: „Ma arvasin, et sa lähed majast välja! Võida viglyadaє zhazhlivno! Kas sa lähed tse robiti? John Nicoli ei käinud Suside putka farbuvannya juures. Shvidshe kõige eest ja ei küsi midagi. Nemaє sisemine sponukannya tsyogo jaoks. Seda ei zakisnoy positsiooni ei ilmu, kui meeskond palub Johnil saada kabiinid susid. Vin on mures її prokhannya jaki kruustang, sest puudub sisemine spontaansus. Läbi vyavlennya, dialoogi ja selle pahe integreerimise visatakse kogu püsiv pahe nagu sisemine spontaanne.

Õhuke kriitika
Nii et kogu kriitika kutse ise on sisemine enesekriitika. Tegelikult kutsume teid enda omaks ja te reageerite aktiivselt, püüdes olla tundlik kriitika poolt nähtav. Samamoodi kutsuvad nad sind ahneks ja reageerivad kiiresti – see on kriitika hind. See võib olla sama hea kui riis: materiaalsus, selle kesksus, innukus ja rumalus. Teie kaitsepositsioon sõltub teie suurest tarkusest. Sinu zhisna reaktsioon paljastab need, kes kannavad enesekriitilist lugu. Teil on ajalugu nende kohta, kes on. Abo ahne. Samamoodi seisate kaitsepositsioonil. Yakby ei teadnud mõtte "Ma olen ahne" identiteeti; Kunagi ammu, kui teid kritiseeritakse aja pärast, aidake teid oma enesekriitilise ajaloo avalikustamise eest. Vyavit tina. Rääkige temaga, peaksite olema tark, kuna tunnete end kriitika kutsel. Siis saab niimoodi lüüa, nagu won є, tobto. sisemise enesekriitikana Інte її.

Kriitika lõimimise kirjutis on lollim kui see, keda petta. Є lihtsalt ajaloo ajalugu "Ma olen ahne" on tunne, et ma lähen korraga ajaloost välja. "Žadibnõi" ja "mitte ahne", "tovsty" ja "õhuke", "tark" ja "loll" kiiguvad, justkui väljendaksid meie tõelist identiteeti - võitmatut, ohjeldamatut, õelat, tõelist enesekindlust.

"Päris tina"
Õhuke, mis avaldub tingimusteta arusaamise tunnustamise tulemusena, sageli erapooletuse idee lähedal. Näiteks miks sa arvad, et suhtled inimestega või näed vaikselt õpetajaid, kes laenavad head seisukohta kinnisvara ja dualismi, vormi ja vormituse, vibratsiooni ja vibratsiooni nähtavuse kohta? Kärbitud ala. Neid ei huvita need, kes on nimekirjade keskmes haiglaselt "mina" olemasolu või valiku pärast; hakkame ühele küljele üle minema ja külje "sulgema". Oleme fikseeritud omaette, me ei arutle "ideede valgustamise" üle. Protsessi 3-2-1 probleemid, et navigeerida paljudest vastanditest, näiteks mitteduaalsuse nimekirjadest, võite saada palju vabadust. Naljakas on esitada, kuidas sa võisid näha selliseid valgustatud ideid nagu "mina" nähtavus, miks see vale on? Juba sissejuhatus külastuse viglyadі robot koos tinnyu nii väärtuslikku aega umbes mitte-duaalsus.

Koti juures
Tingimata asjaolust, et see on teostamise auaste, kuna see on integratsiooniga kirjutatud vaughn nabuvaki kuju, on see visuaalselt äratuntav kui need, mille ees teised ilmuvad ja kaovad. Mi bachimo, meie eriline ajalugu ja nende ajalugu, kes on nagu kõverad, kuid mitte liiga suured, samamoodi, ebaolulisel viisil. Võite mõelda selle teabe integreerimisele. Saate ikka aega veeta. Ale rohkem ei mõtle "mina" mõtte hinnaga. Nii et see on nagu loll. Nema scho trimatisya jaoks. Pole palju võtta. Vabadus.

Mulle ei meeldi Facebooki messengerist teksti kopeerimine! Kopeerige palju, seejärel raputage seda, vibreerige õigesti, korraldage see vajalikus vormingus ... Ekspert kirjutas heldelt, ilma sellel tunnil märke puhumata.

Nüüd tapab mu cherga roboti, rohkem "treba". I tse "treba", jak zavzhdi, lähen viltu: haarake tekstist korraga karuga, ärge minge sisse. Kui proovin seda teha, jõuan koju koos sõnumitoojaga ja samal ajal - iseendaga. "Ma kopeerin selle teile, nagu soovite," - vingerdan oma mõtted teksti juurde. Sügavalt sisse hingates häbenen roboti rutiini. Kolm rida korraga. І nii - 85 korda. Ale, et robot läheb katkestuste tõttu pahaks. 10. reas helistati mulle telefoni teel – ja läksin nädalaks. 18. real peatus pratsyuvati "karu". 25. real tahtsin teed - nii väga, valasin tühjale kohale mitte vähem ilma veeta. Viimases reas põristasin põnnides anekdoote ja hakkasin itsitades lugema. Zagalom, ainult sõnumi kopeerimisel kulus kaks aastat. Ma terve tund helistasin üle pika aja, et kirjutada. Nõustu sel aastal.

Võtke sama mõte, mida ma saan. Kui ainult inimesed saavad sellest lahti ... "Tina", see osa erilisusest, kuidas vitisnena ja kogu sisustus - jätab teie sisemise meeleolu visualiseerimisest ilma, tundub psühholoogidele. Ma tean umbkaudu, kuidas minu "Tina" olukorrale enne olukorda seatakse, kui ma nalja ei tee, on see kasulik, aga ma tean seda kõike. Minu "Tin" "armastus" lõbus, peod, suhtlemine, uued vaenlased, et olla kasulik. Ja pratsyuvati võidetud telg on "mitte armastada". Ja oskіlki ma häälestasin näpunäiteid ja nagu tundub, et hing on püha, siis teksti ei kirjutata.

Nagu psühholoogid näivad arvavat, kostab parempoolsetele signaal "Tini", mis kutsub inimest tema üle imestama, "sõpru saama", nii et me õpime, teadmata ei saa me õppida. .

1. Ken Wilberi raamat "Tinnyu robootika teooria ja praktika".

Me oleme bachimo olemus, ütleb Ken Wilber, filosoof, paljude psühholoogiaalaste raamatute autor.

Tema sõnade taga on "Tina" kõik see, mida tahad sulle valetada, sind näha ja iseennast näha ning emotsionaalselt juustuliste yarlikide silmis keskkoha nimele kinni jääda.
Kui see on "tina", muutub teie viha oma ema-tati, sõbra, sõbra ja koera vastu, mis on teie jaoks põhjus "zaboronenoy", et saaksite ise kogeda, tundeks, et turbiin, kõik haisevad teie järgi. vihase olemise pärast. Kuna tegemist on "Tinaga", paistavad teie positiivsed omadused "nähtuna" sinust, teistest sinust, sinust ja inimestest, kes on sulle lähedal. Mis puutub teie "mina"-sse, siis mulle tundub, et see on üles ehitatud üksmeelselt, ma tõmban, nii nagu see on selle jaoks ehitatud, seda on näha. Sellises auastmes on teie positiivsed ja negatiivsed omadused ja "bahhiit" ja paremuse nimel näidake oma sõpru ainult teie ukse ees.

2. Carl Gustav Jungi "Svіdomіst, unnowable and indivіduatsіya".

Jungi peetakse analüütilise psühholoogia rajajaks ja termini "Tin" autoriks, kui see puudutab perekonna elujõudu, inimeste mõtteid ehk teisisõnu - erilisuse aspekti.

Meie naha vaiksetel põhjustel on meie "mina" osad, mis meile ei kõlba, sest, mis on oluline, meid ei võeta ühiskonnas omaks, et oleme väga silmapiirilt ära. Sama tse Jung ja kutsudes "Tinnyu" erialasid.

"Tina" on terve moraalne probleem, kuna äraviskatud wiklik "mina" on täielik, kuid seda kohalolu on ilma oluliste moraalsete põhjusteta võimatu tabada. Inimeste varjukülgede tegelikkuse tundmaõppimine. Terve tegu є esimese meelega igasuguseks eneseteadmiseks ”, kirjutasin raamatus “Eon” 1951. aastal rotsi. Samuti, kui soovite oma "Tinnyu" juurde tagasi jõuda, võite raamatu lisada enne "lugemise" plaane.

3. "A pesakond omamoodi" Elis Barrilt.

Oma raamatus ütles autor, et olles tüütu pesakond, sarkastiline pesakond, nagu see pesakonnast alati läbi põleb, tuli ta oma emotsioonidega cheruvati vaatama ning sai elus õnnelikuks ja edukaks. "Robot in Tinnyu" tehnika aitas teisi, kuna see võimaldab inimestel uuesti mõelda võimu, intelligentsuse ja nende hävitamise probleemile, miks tasub osa neist andestustest ära võtta ja kuidas saate täielikult eristada, segada ja aktsepteerida. just see tund zupinyaє mittesüülistest tegudest.
Enne psühholoogilise küpsuse ainulaadsete nõuannete ajaloo lugemist, samuti aitab teil end vaadata, helistage endale.

4. "Taymne, mis on ilmne perekonnas koos inimestega (Tin and Person)", Murray Stein.

Autori mõttele, kuidas taluda meie bashani juurte kvintessentsust, oma meelt, vibratsioone, kirjeldatakse meid pimedas ja külmas piirkondades ning meile saab selgeks, et meie oma tema varjatud osas saab järelevalvega osta. tema poolt. Meie ees on temast parim, justkui hinna eest, selle rahulolu jõuni jõudmine pole seda väärt. Tema inimliku kurjuse täpsete väärtuste keskel valitseb keskmine segadus, nagu see on müütide ja kirjanduse puhul. Figura Yago Shakespeare'i "Othellos" võib olla klassikaline tagumik. Tina on kõigi surelike elude elamise hind.

Stein kirjeldas osaliselt ka "Isiku" erilisust. „Vona on ka külaline uue ühiskonnaeluga tegelemise funktsioonis. "Tin" ja "Person" on sarnased kahele vennale (mehele) või õele (naisele); üks on avalik ja teine ​​on autokraat. Vastandumise lõhn on üks. Üks neist on blond, üks tumedajuukseline; üks ratsionaalne, ainulaadne emotsionaalne. Narcis ja Goldmund, dr Jekil ja härra Hyde, Kain ja Abel, Eva ja Lilith, Aphrodite ja Hera, ”kirjutage Vinile.

5. Nancy McWilliamsi "Psühhoanalüütiline diagnostika".

Qia imede raamat bagatokh vіdnoshennyakhis. Selle on kirjutanud viimase rivnja hiilgav professionaal, see on juba läinud analüütikaklassikute kullafondi ja saanud riikides bestselleriks de Bula vidana. Tse on üks arenenumaid põhikäsitlejaid erilisuse psühhoanalüütilisest diagnostikast, kirjutades imelise enda oma ja paljastades erilisuse ja spetsiifilisuse struktuuri erinevate psühhoanalüütiliste lähenemiste võitude sünteesid. praktilisi soovitusi s teostab psühhoanalüütiline teraapia s erinevad tüübid patsiendid.

Raamat on psühhoterapeutidele, psühhiaatritele, psühholoogi konsultantidele, õpilastele, õpetajatele ja kõigile, kes soovivad saada psühholoogiks.

Olen oma prikhovani olemusega tuttav väljastpoolt vaadates, kuid ma pole sellest teadlik.

Prototüüpide integreerimise põhimõte on võidukas universaalse "karismaatilise pigulka"-na, mis ulatub tuhandeid aastaid teadmiste vanade daamide seas, mis on seotud vaimsest ja psühholoogilisest sfäärist - robootika iidsest tantraprotsessist teadusliku uurimiseni. "Protsess 3-2-1" robootika jaoks tinnu z Integral Life'i praktik є andesta selle tõhusa vahendiga kahekordse rosum bachiti sigili nõrgendamiseks ainult üks bik mis tahes ilminguga.

Tööriista abil saate seda hõlpsalt teha ilma psühholoog olemata, kui soovite olla võidukas - tahaksin kasutada kõige lihtsamat varianti - nagu grailivy, praktika on lõbus, nii hea. Pöörake projektsioon sisse kummitav elu(ja mitte ainult trenniks) hakkame samm-sammult ja täiesti loomulikult eluvoolu kokku keerama, kõike õpitumat enda jaoks päriselt ja spontaanselt manifesteerima. Valgus lakkab muutumast väikese "mina" jaoks nii majesteetlikuks ja ähvardavaks, nagu see kõlas kahes äärmises asendis ("koer zgori" või "koer all"), ja varem näeme seda teatraalse maidanina, millega saan vaiksed rullid üle jõu käia.

Harjutage oma tinnyut ja aidake teil jõuda tõelise mõistmiseni, mis on vaimse praktika ja tippkohtumise aluseks.

Õpitud roboti teadmistele mõeldes tuleks vedrud kohe paika panna, kuna tekib esimene samm - ühe pooluse valiku hetkel, enda suhtes vastuvõtliku olemise tunde hetkel. Sa lihtsalt tunned ära ühekülgsuse silme ees vahekorra, mis on sinu loomuliku – näe ja raamita – nüüd taevas – laagris absoluutselt ebamugav. Cordon mіzh "I" ja "mitte-I", just ilmus, magas assimileerituna signaallambis. Igal hetkel toimub integratsiooniprotsess spontaanselt - mittєvo ja jõuetult. Selgeltnägija vivchila tsei iseloome instrument keset lahinguid ja võidukat maiust automaatselt.

See on loomulik. Teades igasuguste kaidanide vabadust mistahes konkreetses kujundis enda jaoks, teades vabadust olla kõigis ja korraga, vabadust olla kõiges, ei ole mõistlik pressida end läbipõimunud eneseidentifitseerimise "prokruste voodisse". , mis on osa sellest, mida mõeldakse. Ole-nagu konkreetne pilt endast – veel vähem, vähem usi. Olles õppinud teile kättesaadavate omaduste rikkust, enda jaoks tahke, ei saa te lihtsalt eksida enda laulvasse kuvandisse. Bo "viznachennya" - tse tähendus vahel, kordonid. Enda vahel. Ma võin olla jakim, aga ni yakim. Ja pärast tinnyu parandamist saate elada väga tundlikult iseendaga, olgu see siis nagu inimese potentsiaalse jõuga.

Kõik on kõik... Nahas є ingel on kurat; Hitler ja Mati Teresa; Suvoriy on askeet ja abikaasa; Krasunya ja Wonderful ... ilma väikestest proportsioonidest :) Ja on paratamatu, et me peame tegema oma munakivisillutisega ühe - ühe päeva lapi, kõigi okstega, kuni nutikuseni. Minust ei ole minu päevast vähem selget vaadet. Pingutused on märgid - hindamisune illusiooni äravõtmine, kuna erilise ajaloo tabatud filmi urahuvannyast nähakse "mina" "mitte-mina".

Ale kui sulle avaldab muljet elu olemus, mitte metslik austus oma elu konkreetsete faktide vastu, vaid puudutad oma elu tuuma, sind võlub süda ja sa suudad näha hinge - kuidas sa mind näed? Imeline, kuidas omaette ljudska іstota Austades Fritz Perlsi, näete oma südameasi. Esiteks ja kõige tähtsam, "ei ole päris õige", et ilmneda väikeste sümptomitena. Alates cym see on ka sama cykavo pratsyuvati.

Meie robotitega töötamise keskuses on meil aktiivselt võidukad näitlejatehnoloogiad hea elamise tagamiseks kõiges, mis võimalik. Kuid osalejad ei "mõelnud kõike" oma mõtetes, vaid elasid õigel viisil - nii palju kui võimalik, oma jõupingutustega - "mina"-tunde ja selle tugeva "mina" terviklikkuse laiendamiseks. See pole gris'i kingitus, teatri ja elu algusest peale є sagedase teema alusel röövivad bagatokhi targad ja filosoofid. Tse pole lihtsalt alegooria. Näitleja Majesteedi geniaalse ülitähtsa teadmistehnoloogia autorist Mihhailo Tšehhovist sai kuulsa müstiku Rudolf Steineri kiri. Robotites võid teada suurepäraselt läbimõeldud mõtteid gris’i tehnoloogiast teatris, kuna inimestes on lihtne gris’i külge kinni jääda.

psühholoog, psühholoogiadoktor, Kerivnik integraalsete tavade keskusesse "GRA"

STATTІ qiu zh THEMU-s

T, 24 Rind, 2019 – 15:30 Odessa	Z'yasuvannya põhjused haigestuda	600 UAH

Poshuk (stizhennya) Тіні Leia see

Tina isegi volditavalt vityagnuti pinnal tõendite lihtsaim Zusilli dumka. Kui paremal on tundmatu madu, tuuakse ema kaudsete ilmingutega paremale. Nende esitamiseks ja analüüsimiseks pole lihtsat viisi. Näiteks,

1. Meie naabrid. Allpool on loetelu vaiksetest omadustest, nagu minu lemmikud. Tinovi aspektid on reeglina riisi, vastupidiselt rekordile.


2. Valdav reaktsioon teistele inimestele. Kui meid on süüdi mõistetud nende eest, kes on meid tugevasti tiritud, on üks selge märk meie suveräänsest võimust. "Võit järk-järgult paraneb vaatenurgast" - selleks, et jätta projektsioonist ilma meie võimsast paranemisest vaatenurgast. Need, kes on vihased ja kellele ei meeldi need, keda ei armastata, on need, kes on iseeneses prihhovuvati.


3. Huumor ja iroonia. Kahju, aga sageli jääb see ilma meie alatu ajatud zhorstokosti projektsioonist või hirmust kaalumise või põletiku ees. Kui te omaette ei laula, siis artikli hirm on glauces ehk hirm "kitse laskmise" osa ees ja alustame põhimõttel " ilus zahist- tse rünnak "rünnates neid, kellel on oma iroonia ja zharami.


4. Freudi valvsus. Meie õiglus avaldub sageli vanade qikhides. Olen tänulik, teil ei ole võimalust minu inimeste päevaga kohtuda. Oh, ma tahan sulle öelda…” Esimestes fraasides on öeldud sõna bachiti lyudin jaoks.


5. "Valesti kõlav käitumine." Et meid ehitataks, nägid nad ühte riisi (pikluvannya naabrist) või jätsid nad sinust valesti aru (nagu üritaksid nad oma tähtsust demonstreerida). Kahju, seda on õige näha, nad näevad seda. Jak ilmus, nii et nad viisid su ära.


6. Magama. Tina kutsub end ilmutama unenägudes.


7. Fantaasia. Ka tina avaldub kõige sagedamini teie mõtetes.


8. Käitumine alkoholi tarvitamisel. Mitte asjata ei tundu "mis on raske meeles, siis purjus keeles"

Kasutame nimekirjade voltimise kiiret tehnikat. Kokkuvõttes peame tapma ubi-ubiku ja imestama olukorda enneolematu pilguga, et saaksime minna lapse 3 asendisse. І meie doslіdzhennya jaoks kokkupandava arvu paarisloendite kogu. Zrobimo tse on kaks etappi. Peaaegu kõige lihtsamast ja ilmsemast, sellest Tina osast, mis on kõige mugavam ja milleni on võimalik jõuda ilma eriliste pingutusteta.

1. etapp - "MINA OLEN ISE"

1 trans. "Minus hea" ja "Minu sees vastik". Kirjuta kiiresti ja ausalt. Kozhen point maє buti sisaldab maksimaalselt kaks või kolm sõna. Kontrollimiseks arvake elust päris tagumiku arv, kui nahk on nahast välja tulnud. Tse on pinnapealne rivin rose.

2 nimekiri. "Yakim I want bootie" ja "I don't want bootie". Siin saame aidata teid nende inimestega seotud mõtetega. Tse isegi jagatud väärtused – „proovige namatsati seda individuaalset malli, mille jaoks näete inimesi nii heas kui halvas. Tsі loendid võite ise leida. Nende üle mõtlemine ei pruugi olla vajalik – lihtsalt kirjuta üles kõik, mis mõttele langeb. Siin on ajurünnaku põhimõte – kvaliteedi jaoks kõige olulisem. Analüüsitav ründeetapis.

3 nimekiri. "Hea Ljudin" see "Räpane Ljudin". Hais on vajalik avalikustamiseks ja varem eemaldatud maitsete üleskorjamiseks. Üllata lugupidavalt koostatud nimekirjade üle ja proovi neid analüüsida. Paljusid yakimosid saab rühmitada ja yakimodeks nimetada ühe yakim-sõnaga, mis on vagomim. Kasvage suureks, kuid ärge kunagi magage ja minge mõtlikult ja kannatlikult paremale. Sellise kontsentraadi valmistamise tulemusena on kaks nimekirja head yaskravykh yaskravyh, mis on selgelt ja selgelt nimetatud. Ebatavalise valemi suurus on siin juba ebaühtlane. Chim on lihtsam, mis on lühem kui sõna, tim on ilusam.

Selles auastmes oleme selgeks teinud valguse tumeda palli ja oma hinge heledad küljed. Muid suurepäraseid vaateid kogu laval ei ole, kõnede nimepidi nimetamiseks pole vaja valmistuda ja treenida. Veelgi olulisem on see, et kavalate valemite taga peituvad nutikused on girkoy tões veelgi käepärasemad, nii et peate endale sellise lünka tegema.

2. etapp. ІНШІ.

Veel üks suurepärane etapp on namatsati protsess teie tina tundmatule osale. See on pigem kokkupandav ja pole hingesugulasele ohutu, kuid üldiselt ei pruugi see midagi kohutavat jätta.

4 nimekiri. "Ti, hto zachіpє" ta "Ti, hto zacharovuє"

Olge vaiksed inimesed, sest teid tahetakse võita ja tülitseda. Arvake oma teadmistest välja konkreetne inimene, nagu õel, teil on väga negatiivsed emotsioonid - ärritus, agressiivsus, kuvand. Hõõguv, milline ljudin oli ilmselgelt kuri sisekaubanduse peale ja tugevamalt, kohati kaunimalt. ilusam.

Need omadused on vaja üles kirjutada, kuna need on teie poolt kõige rohkem lolliks. Võite kirjutada loendi kogu unest, kuid langeda mõttele mälu järgi - konkreetsed muutused, assotsiatsioonid, helikvaliteet -, kuid selle tulemusel saan loendis muutuda selgetest valemitest kontsentraadiks. Olete mõned inimesed ära arvanud, minge läbi naha ja lisage nimekiri.

Robot jääb nimekirjast üle, kui enam midagi uut päevakorras pole. Siin pole vaja mõnusalt aega veeta. Chonovy versiooni saab teha ühe korraga ja seejärel lihtsalt lisada loend vastavalt vajadusele. Ma võin aimata minevikust, võin sinust teha hea rahva sõbra, nagu sina seda üldiselt garnoyga. Ma olen nii kaugel.

Noh, viimase tõmbega seadke oma loendis olevad üksused järjekorda - kõige olulisemast (kõige olulisemast) kuni kõige vähem oluliseni. Antud roboti töö käigus võib järjekord muutuda – see on normaalne.

Kõik hinnad on ainult vahetu info, seega ei maksa vaikida enda eest, aga nimekirjade kokkupanemisel on vaja neid muuta. Oleme seda juba arutanud – tõelisteks muutusteks on vaja konkreetseid projekte. Sama on ka tulevikus põhirobot.

Nägu tundmine

Niipea kui esimeses väikeses osas nähakse inimesi turbiinina (või täpsemalt oma projektsioonina), siis mõnel muul väikesel moel on nende projektsioon lähemal identiteedi jõule. Seega liigume sõnumi ja dialoogiga teisele positsioonile. Toimub kaks vastupidavuse etappi.

1. etapp. PROOVI SEDA.

Nypershe ja nayvazhlivishe, on vaja kasvada, - tunda endas, et näidata nahka ja vaikseid omadusi, mis sisalduvad "räpane" nimekirjas. Robotid on väga tüütud ja rahustavad, nii et pealiskaudsed mõtted ei anna meile soovitud efekti.

Nahapunkti järgi oli olukordi 3–5 ja need olid suure selgusega selged. Proovige ise peotäis vidinaid ja kui teil on keegi teine, saate neid teistele sööta. Küljelt on tumedam pool ilusamini näha, isegi samamoodi, kuna sind ei peta keegi, kes pole süüdi, nii et see on täpselt samamoodi, et sa tunned, et sul pole midagi mis on seotud sinu vastiku mõttega.

Axis, näiteks "räpaste" jakuutide nimekiri:

Fortuuna; Ärrituvus; Rumal; Bayduzhist.

Võtsin esimese eseme "Vorožnist" ja shukakmo omal käel, ilmus de tsya vorozhnist. Zrozumіlo, shukati, pole vaja öelda abstraktset varandust, kuid need sisemised kogemused, nagu nad seda ühesõnaga nimetasid, panevad kokku nimekirja.

Seda on vaja püsivalt meeles pidada, kuid loendis olevad punktid on vaid otseteed enne kogemist, mitte iseenda kogemine. Ärge oodake, et sisenete esimest korda. Suurema jõuga lämmatatakse seda lämmatada, ilusam on varjata kvaliteedi avaldumist ja seda keerulisem on sinna linke tuua. Nahale võib ilmuda sama "lummus" või lihtsalt ei suuda mälu keskenduda sellele, et nad olid tagakiusamise suhtes nii üleolevad. Kui te ei pea seda kõike korraga andma, peate andma sellele tund (päev, päev, kuu - teil on seda vaja).

Võtmemoment sellise valdkonna spogadіvi naljas on see, et teate kõiki oma teadmisi riisi kohta omal moel – nii et sõnastamaks, et kõik "negatiivsed" tagajärjed kehtivad, peate te ise, ja regulaarselt kogu oma elu jooksul.

Zgaduvati dothi, dokid ei saa otsa zhodnyh sumnіvіv, nagu smitnik kellegi teise otsi - teki hind sinult. Tihedus, rumalus, baiduzhism, sest see, mis on teie nimekirjas ilmunud, on teie hindamatu väärtus. Kümme-kakskümmend kolmkümmend aastat oma elus näete kõiki omadusi ja suudate ennast muuta, kuid teil pole midagi sellist. Ale vono є, і tse slіd viznati.

2. etapp. ETTEVAATUST

Teine robotite etapp, nagu sujuv piitsutamine esimesest, on enesekaitse. Peotäie asjadega saime tee selgeks, nii et see on zorієntuvatisya, de, sest mõnes olukorras võib ilmneda varjukülg, kuid nüüd pöörame ilma ja shukamo ümber, sest korraga ilmnevad “negatiivsed” kalded.

Kogu tunnis venitamise protsess – olles korra väljas käinud, ei pruugi nicholasega lõppeda. Kuid te suhtute nende ilmingutesse lugupidavalt – tse duzhe korisna navichka, jakid jäävad antud arengust tugevasti maha.

Eneseettevaatuse olemus seisneb selles, et peaksime edasi elama kindla eluviisi järgi, mitte sattuma uuest erilisest arengust üle jõu. Kõik on vajalik – jõudude maailmas otsima meeskonda, mis selle tulemusel iseenesest ei voola. On vaja elada kaugel, lisades iseloomulikule voolule täiendava vektori - noorte omaduste käitumise laienduse. Meeste protsess on tuua õppimise tulemused, vajalikud muutused.

Negatiivsete omaduste vitisnennyami taga on ainulaadne loogika, nagu nende röövimine negatiivsetega. Siiski on lihtne saavutada loogiline järjepidevus ja leevendada sisemist survet.

Näiteks jama saab õppida strateegilise desinformatsiooni abil. Kui jutt on enesepettusest, siis külastaja jama on võõra mehhanismi roll, ilma igasuguse psüühikata võiks ta eraldi süüa.

Ärrituvus - lamedus. Kapriisus – särtsakas, tundlikkus. maitseaine kaunistamine. Halbus – valmisolek uueks ja ennekuulmatuks. Volodõmõr - ambitsioon, sotsiaalne nägemus. Ja nii kaugel teie nimekirjast maha.

Ja trenuvannya jaoks on võimalik olla-nagu-nagu-nii-muutuda-ja-siis-viconati paremale - vaadata kõigi inimeste räpast poolt. hea lõng... Qiu puhul on see tohutult tänulik järk-järgult, dokkides tabate end tõsiasjast, et tundub, et olete täiesti garneeritud või täiesti mäda. See on hea tulevikumärk, et kõik kesktee näib olevat ebaoluline - kvaliteedi puudumine annab üheselt hinnangu, jaks on vastik jakk ja jaks on hea. Sellega hakkan üha lihtsamalt lubama endal paljastada kogu oma vaimsete omaduste vahemiku.

Nüüd piisab, kui Tina oma elust ära võtta – sul lubatakse tulla nende asjade juurde, mis varem aia all kiusati. Tuleb, muide, peljata saapa räpast rahvast. Mõelge - miks sa nii nõme oled? Miks sa nii väga kardad end üle koormata, kui lõpetad enda jaoks heade asjade kujutamise? Kas soovite elada kogu oma elu hirmuga? On vaja teada, et hetki ja elusituatsioone on palju, kui need võivad olla pruunid.

Transformatsioon tіnі. Sobitage

Selle eest, kui nad zazirnuli kallal kõigi Tin, sott ei saa vihaseks, vaid võtke kogu filosoofiline rahu. Nichto pole ideaalne. Peate oma Tinnyuga sõpruse leidma. Traditsiooni kolmas krooks moodustatakse kahest etapist.

1. etapp. SITUATIIVNE MUUNDUMINE.

Otsige krookse, mida vajate vajaliku suuruse saavutamiseks kasvatama, näete, kuidas käitute. Võib olla mõni konkreetne tegevus, uus käitumismudel, uus vorm vzaєmovidnosin, mõtle, loe seda liiga palju. Esiteks proovige seda mudelit harjutada. Croc krooks, päevast päeva. Järk-järgult ei ole lubatud sellist shakhrayuvati ja linuvatisya. See võib olla nutikas protsess, see võib olla triviaalne. Meile saab andeks anda, me saame olla kokkupandavad. Tse pikali konkreetsest olukorrast ja iseendast. Ale robity on vajalik, transformatsiooni ei toimu.

2. etapp. PIDEV MUUNDUMINE.

Sa peaksid prodovzhuvati robot alates Tinnyu püsivalt. Juba mitte samal formaalsel kujul, nagu nad teid pekssid. Näete automaatselt oma reaktsioone nendele inimestele ja kuulate neid inimesi. Neilt inimestelt tuleb ise palju väärtuslikke vihjeid, ainult millegipärast tahavad nad teada. Nii tajutakse "enese äratundmist" ja samas tunnetakse nendest kaadri ebaühtluse kaudu sisemist survet. Ja kui keskel on rohkem tumedaid auke, kui pole enam tumedaid auke, kui ülemus ei pea enam harjadega tasa tegema, on elu ja käitumine vana ja tähtsam. Kui te ei pea end tükkideks rebima, muutub elu lihtsamaks.

Isiklik blogi Hirv Pavlichenko:

“Inimesed kasvavad suureks, nagu kasvavad liinid, deyaki ja svitі, іnshi ja tіnі. "Paljud inimesed vajavad plekki, mitte valgust."

Nüüd tean, et parkanid on mind juba vähem kui tund tagasi kägistama hakanud, olles praegu nööride ridadesse sulgunud, ja ärge raisake aega nende piiride vaatamisele. See on lihtsalt hunnik asju, ma ei teeninud väikese loomaga palju raha, miks mitte sellest üle saada ja muide, ma tegin Tšergovi sõudmist, võttes kogu distantsi enda ees, vahetades kõik võimalikud piirid. Loomulikult, scho, olles end sisse barrikadeerinud, nägin end silmapiiril, võõrana ja mind ei pidanud ehitama "mitte valguses". Mina siin paremal ei ole pühaduse sünni juures, vaid selleks, et ilmuda õndsate naeratustega kõiki kummitavaid nähes, aga õelal mäel, nagu väike laps – tüdruk – oli naine sõltuvuses enda jaoks tõmbamisest. Mäel jakk, nikudi ei pilgutanud, aga Volodja minu juures, ma olen eksinud.

"Tini, järgi mind."
http://brookeshaden.com

Kompost suurte ja pisemate ebasobivuse pärast, pealegi tõmbab tagasi, pole liialt võimalus tulevikku vaadata, võtab ära kõik füüsilised ja moraalsed jõud, nagu vitrahi peremees pühkida. välja ja oma salakonteinerist ära võtta. Ehitatud sõudmine ületas juurdepääsu kõikidele eluvaldkondadele, blokeerides teid, kuid vaadake lihtsalt seda, olgu see sirge, võite rääkida, millise bazhani avaldumisest? Igal juhul on sellel oma "suletud teema", nagu tara siseneb oma territooriumile. Vaatasime stosunke koos vanade inimestega, rahva kohanaga ja enamjaolt - kallite partnerite käest ning hakkasime enda jaoks stosunke kinni panema. Ja kuidas on stosunkiga jumalaga? Kas sa arvad, et ma pole oma hinge keskel? Yakogo on ka loll.

Jakist on saanud tse? Ja ma tulin just vabandusse, kellele inimesed hüüavad, nagu nad on enda jaoks targad, aga ma ei kutsunud selliselt külaskäigult mingit visnivkat. Tšergovi ebaõnne tõttu eostasin alati uksed, mis viisid vastuvõetamatute kogemustega seotud tsooni, ja isegi nendega polnud mind märgata. Enda kaotamine jääb ilma nägemusest sellest, keda metsaline valdas, mitte uvagi metsalised, trügige sisse, elu on tühine ja kõik on imeline ning see variseb kokku suureks metsaliseks. Et teada saada, et teise sugulasega keevitades ei saa temaga enam läbi. Ja kuidas on lood nahainimestega - miks teil on tunnis palju kõiketeadmisi?

Kui muutute täiesti iseseisvaks, pole te kaugeltki enda suhtes pime ja suudate kõrvaldada talumatu valu ja hirmu. Eneseteadvuse tundmine - elust väljapoole jäämise loomulik pärand, ainult et see ei taha olla tark, kuid ta ei vaadanud usbeki poole, aga ta ei tahtnud seda näha.

Fotograaf - Brooke Shaden. Illustratsioon on eraldatud autori eriloal.
http://brookeshaden.com

Tahan jagada elu saatust, kuigi mitte selleks, et saada aktiivseks ühiskonnaliikmeks, selleks on okei, et mind ei näe kodust, vaid selleks, et näha oma elu tahtevõimet, mitte näha seda kodus. І N pakkus mulle välja imelise aja, et end shkarupiga võita, sest ma ei taha kukkuda, jäädes mõjutamata kogu oma töökusest, kaasmaalastest ja õppimisest – proovige see grupiga korda saada. Imelisel kombel see mind nii väga ei teinud, edasi kukkumise naer tundus hirmust tugev ja veel varem tuletas mulle meelde üks mõte otochennі natovu tundmatute inimeste psühhoteraapiast. Mul oli võimalus valmistuda uueks viprobuvannyaks, ma ei teadnud sellest suurt midagi. Ainult need, kes on üks transformatiivsetest psühhoterapeutilistest tehnikatest, mida nimetatakse "Robotiks Tinnyus".

Tegevuse pärast lahkudes tekkisid tasapisi pähe idiootlikud pildid, vaatasin Ameerika filmides. Õnnistatud naeratavad inimesed istuvad stiili peal, paigutatud nii, et nad näevad end kolossena, ja kuulevad, kuidas habemega tõotused kõrisevad, nagu Win Bill, kümme aastat õlut ilma pausita ja telg, kell on juba kolm. päeva hommikul. Kiidan kõigile ja hüüan: "Vitaєmo, Bille! ...". Niisiis, nähtuse olemasolu selle vormi vajaduse vastuvõtmisel on mul vihane kuumus. Glübiinimälust infovaakumis kõik, mida tahan teemaga siduda, enne animatsiooni mille infoga koostatakse, et üle võimsate vabanduste tahan programmidega robotit käivitada. Andestamiseks on veel pikk tee, kuid hirm enda õigust kahjustada on eestpoolt tuleva ukseava, mis ei pruugi olla ohutu, tundmatu.

"Hirmust voolav." Fotograaf - Brooke Shaden. Illustratsioon on eraldatud autori eriloal.
http://brookeshaden.com

Stilchiki õiglaste petangide kolos. Seal oli palju tundmatuid inimesi, kellel oli suur tähtsus. Panin selle kõik kirja, nii et see on lihtsalt unustatud kohalolek, kuulujutud ja mälestus, ma ei saanud seda lubada – olen süüdi, et kõike nägin ja mäletan! Nende käepidemete olemasolu võimaldas mul pilku heita vlasny svit, kuna kõik üks on autonoomne ja seda ei mõjuta need, kes tulevad vaatama metsikut valgust. Kartsin oma zahist ja tremtilat lahti lasta nagu haavalehte, kui "jutukivi" mulle lähenes. Süda läks viieks ja hääl tormas raisakotkasse, kuna jõudsin veel enda kohta öelda. Varto tähendab, et vabadus on ikka ja jälle kadunud, kui sa seda ei taha. Ale, ma ei tulnud oma hirmudele kaasa elama. Olen siin, nad aitasid mind natuke. Siis võimsalt funkyle "tootuna" purustasin juba vibe'i, kui jäin grupi saatust ootama, ei võtnud ma talt nii tugevast toest muljet avaldamata võimalust siseneda.

Nad rääkisid imelisusest – eneseaustusest, mõtetest, kogemisest, seotuna võimsa robotiga. Nendest, kelle jaoks on oluline siin olla ja kes tahaksid tulemuses korrigeerida. Nendest, Nikolai kohta, mitte kuskil, ni mingi ümbruskonna jaoks "normaalsed" inimesed ei räägi, aga kui nad hulluks lähevad, siis on nad vazhayut nevikovannyh, kahetsematud, historid, nagu nad arvavad, et nad on endast ilma jäänud, või lihtsalt nõrgad skiglid. Natuke imestasid need, kes olid osalejad, kes tegid enda ja imelise bachiti, kuidas hoida hais rahulikuna, rahustatuna ja õnnelikud inimesed, antrohied ei süüdista ennast hävitajate ees.

Ma värisesin vähem, kui ma rääkisin, ja ma ei unustanud seda. Hirm kurgu ees oli kinni jäänud ja mu süda lihtsalt vupsas, rebenes kogu tee keskelt läbi, nii et mitte, nagu see ei hõljuks mu liha peal, ei laperdaks see üles, aga ma ei ole. häbelik. Jah, ma elasin üle tsey zhakh? Võib-olla ainult teadmisega, et minu hirm on ebareaalne ja seda ei mõjuta need, kes on nii tugevad. Aje Zhodna Lyudina, kuna ta ei surnud sellepärast, et ta ütles paar sõna enda kohta. Ma ei vajanud pinget ja need, kelle üle ma kohut mõistsin, tundusid mulle ja kes rääkisid neist, kes võtavad mu sõnad peale, aga ma olen joobes ja kõik, välja arvatud mina, ma tean õigeid sõnumeid, aga Olen sellest ilma jäetud.

Fotograaf - Brooke Shaden. Illustratsioon on eraldatud autori eriloal.
http://brookeshaden.com

Sel tunnil on selle teema hõivanud monarh bouv. Kuulasime teooriat, seejärel harjutasime paarides, uudistasime juhte ja siis üht protsessis osalejat. Juhtus palju kannatust, schob intelligentsust, karvastele silmadele paugutamist, noh, tse nii. Ja niipea, kui ma tean ja olen oma hirmudest rääkinud, vaadake nüüd tulnukaid toidu erialal, imestage kõiki.

Tin - tse neid, kim mi namagaєmosya ei ole, peaksite mõistuse eest nägema, kuna neid ei röövitud. Tina on teie armastuse ohvri hind inimeste vastu, kuna mul pole meie üle kontrolli. Õhukesed kannavad kõike, mida "volodar" ei tabanud, need, kellelt meil oli võimalus omal moel näha. Nii et Tinis on veelgi tavalisem näha, et tundub, et inimestele antakse näiteks negatiivset tagasisidet, nad tahavad seda, nad tahavad seda, nad tahavad seda, nad tahavad seda. Ale, yakscho tato-vіyskovy, minge tantsides aia äärde, Tіnі omab kogu loomingulist potentsiaali. Vlasnõi yakosti, kuna kimosid torgiti, hinnati taunitavaks, justkui ei tunneks nad end hästi, mitte madu sees pole auväärne poos. Ja mis on vastik selles, et keerad kõik osad endale, kust tuled tuled? Mis hea asi, kui kaua see on olnud є?

Ühes oma loengus ütles ta: uusim keskmine- Kirikud, isad, õpetajad ... ". "Robotid Tinnyus" peas on süüdistada negatiivses sisedialoogis poosist tagasi ja selle positiivseks transformeerimiseks. Isegi need, kes on võetud keskmisest keskelt, nagu sisemine reaalsus, ei suuda end ümber kujutada, kui nad on keskel, sest nad ei tahtnud, sest nad ei tahtnud maksta. On vaja teada seda salvestusstuudiot, kus bule moodustati. "Robot s Tinnyu" juures märgin selle looja – Ameerika psühhoterapeudi Cliff Barry See arendas välja eriprotsesside süsteemi.

... Raamatukaane fragment, vaade "Promin" 2015

Natuke kolme asja protsessist, nendest, kes jäid minu lõksu, kui olin Monarhi energiaga kinni, nagu harmoonilises katkestuses, nägin elu mõtet. "Robotid Tinnyus" kontekstis arendame chotiri arhetüüpe - Monarh, Sõda, Mustkunstnik ja Mänguasi, Keda armastada. Chotiri näeb arhetüüpset energiat, peamiste instinktide pöördeid, mis võimaldab inimestel elu näha. Zvernennya kuni Tini lisaabi valla erilisuse "volitamata" aspektide vallandamiseks, energiavoolu väljalülitamiseks, kuid need on seisma jäänud, ehk, navpaki, nevgamovno vrakimütsid.

Õigus anda sulle intelligentsuse jõud, kuidas sa nahale energiaga reageerid, sulle hea, see on vastik, sa oled liiga palju elus või kui sa oled hädas, sest sa oled veini läheduses . Mind seati odavalt skeptiliselt, mitte stiilis, et kõik on “pisik koer”, ja energiat ei aita, aga lähen üle kibedale, niipea kui sain teada oma kutsest ma arvan, et see on ebamõistlik, kuid siiski ebamugav. Niisiis, ma alustasin enne visiooni manipuleerimise muusika ja häälega juhtiv kuuldavalt, kuigi ilma ochikuvan chogos erilist.

Kui ma seisaksin põlvili, kujutades "monarhi" oma "kingituste" ees ja võtaksin neilt "kuningriigi õnnistused" - oleksin ammu neelatud, kuna ma ei põe koolikute Nikolause kutset - õnnistan ja võtan vastu. energiat. Ma ei tea, ma ei teadnud palju, ma ei mõelnud sellele palju, kui nad ei viitsinud, siis on parem nende lähedale sattuda, nagu ma ootaksin seda , mul pole vaja nende peale mõelda, seda ei juhtunud. Tüdrukust, kes seisis otse maas ja pani käed mu õlgadele (kaks neist olid puruks löödud), sai minu emaks, vanaemaks või mitte nemad ise, vaid see soojus ja hellus, kui pitsitus pigistava südame taga.

Fotograaf - Brooke Shaden. Illustratsioon on eraldatud autori eriloal.
http://brookeshaden.com

Kummardusin käe juurde, voolasin ülejäänud jõust alla, lämmatasin, ei klammerdunud, lakkasin dyhatist, ei nutnud. Juhtiv movilyuvannya ja pіdіyshov valguses, kes pіdіyshov, veinid pakuvad rõõmu, protylezhnі meeskond, kes soovivad anda, rahuldust pakkuv rahulikkus. Suure dichati küsimine, energia läbilaskmine, iseenda läbilaskmine ja selle mittenägemine. Võit, paludes mul elada neid, mida ma näen, ja mitte tagasi pöörduma. Ma kuulsin neid kuuldavalt ja siis puhkesid nad nutma, ta ei ragistanud mu silmadest lihtsalt soolast vett, selle asemel, et nuttu, mida ei saanud leppida inimesega, kes ei suutnud sammu pidada. Niisiis, tere päevast, ma zignula navpil, olles vajunud õnnistuskujude sügavusse ja nahalt uue hingamisega andis see mulle uusi teadmisi ja teadmisi.

Ma olin veelgi vihasem ja olin ikka veel endast väljas ning "tegin end austusega jõhkraks", "hakkasin väikese hüsteeriaga", kuid nüüd on kõik tigedalt ebanormaalne. Soromno, niyakovo, kasvab kui hääl, kui nad on vanemad, aga see on meile nii talumatult valus tagantpoolt ja vajalik ja ma ei usu, et ma nii palju ei mõtle, ma ei mõelnud liiga palju neid. Nutu ajal kõlas mu peas pealetükkivalt ja ebamääraselt fraas: “I є, näe minus є” – kordan ja tean, nagu oleks makse tehtud. Mõtteid enam polnud, їх neil ei olnud paha keskenduda. Mul pole enam rahulolematuid tarbijaid, nagu nad otsustasid enda kohta deklareerida.

See oli kole buum ja kuna ma olin rahulik ja tulin teie juurde. Ma raputasin ja raputasin, raputasin orgusid ja läksin kohe kaugele kutile, sest seal oli paus. Ma ei teadnud, aga ma olen robiti, vypravdovuvatisya, vibachatisya ja kuidas ma imestasin kogu intelligentsust ... Ma ei austa juhtivate pedagoogide headust, ma ei ilmunud lihtsalt kohale. Istusin noodapäras, üksi, imestasin pidlogu üle, tahaks näha, kui tähtis see on. Ma raptom zrozumіla, nii et ma imestan uue zgori üle. Chi ei ole heli, vaid ülalt. Tse bulo tunne, ja mitte assimileerida pärand füüsilise keha mobiilseadme, mis on pinna riik. Tund aega nägin oma rahulikkust ja reaalsust, tunnet, et ma imestan ülevalt podlogi. Ja kui ma pöördusin dodoma poole, oli mu esimene lause: "Ma tahan, et pudel seisaks siin." Kuulamine ise oli ebasobiv ja mina ka kindlalt "tahan". Seda kasvatati põlgusega.

Kahe tegusa inimesega osalemiseks ostsin väikese lyalka.

Robot z Tinnyu