Estuve enamorado de Stendhal desde su juventud, Italya se lo llevó como tierra de fuertes adicciones a ese bello arte. El carácter de los italianos fue determinado especialmente por el tsikavili de Stendal.
La reconstrucción de Italia ha dejado entrever el trabajo de Stendhal. Ganar viviendo en el arte del arte, la pintura, la música. Se enamoró cada vez más del recién llegado a Italia. Tsia kraina le dio un codazo a Yogo en toda la creación baja. Entonces, frente al robot de la historia del arte "Historia de la pintura en Italia", "Roma, Florencia, Nápoles", "Caminando por Roma", cuentos "Crónicas italianas"; nareshty, italia te dio la trama de una de tus mejores novelas: "Parmska Abode".
Las "crónicas italianas" crean diferentes formas de adicciones. Camine por el Santo Chotiri Poisti - Vittoria Accoramboni, Duchess di Palliano, Chenchi, Abbati s Castro. Todo el hedor є la obscenidad artística del conocimiento del escritor en los archivos de manuscritos antiguos, que informa sobre las trágicas historias torcidas de la era del Renacimiento. Al mismo tiempo, con "Vanina Vanini" el hedor de las celebridades se almacena en el ciclo de "Crónicas italianas" de Stendhal.
Італії Escritor para los responsables del pueblo Pensaré en una nueva novela: en 1839 r 52 días Stendal escribió "Parmska Morada". Los esfuerzos de la novela de Stendhal, además del resto, no son mucha intriga: ¿por qué la trama de "Chervony y Black" podría llamarse plegable, por ejemplo? Aquí vienen los viejos del pensamiento, la opinión del pueblo. En el resto de la novela, Stendhal se muestra a sí mismo una trama que no fue anulada por Maystor: aquí está la alegría del padre, el talento de la gente, el talento de la gente, y la emoción, y la confusión, y la flujo de cosas

A los amigos de la literatura actual Stendal ha tenido en cuenta el análisis psicológico. En uno de los aspectos - en el plan de las especificidades de la psicología nacional - en desarrollo, caracteriza el subconjunto de la colonia en la novela "Vanina Vanini" (1829) con un encabezamiento primitivo: "Detalles Deyaky de la última región del período carbonrítico, listas.
La novela "Vanina Vanini", que fue lanzada inmediatamente desde "Chervonim y Chornim", fue llevada por su poeta a mirar la novela. Psicologismo del galimatías, cómo manifestarse en los monólogos internos del protagonista, pero apoyándose en el tempo de la nueva acción en la novela, basada en la esencia de las pruebas de las novelas italianas, géneros de la naturaleza y personajes. El laconismo límite de las descripciones del autor, el espíritu impactante del podiat, la reacción bulliciosa de los héroes con su propio temperamento inventivo: todo el dinamismo y el desarrollo dramático más específicos.
Los héroes de la novela son el carbonario italiano P'utro Missirilli y la aristócrata romana Vanina Vanin, quienes recorrieron los alrededores y se enamoraron de uno, ven una situación dramática plegable frente a la llamada de los bandos.
P'utro Misirilli - Yunak italiano, Bidnyak, Yakiy Usadkuvav buen arroz su propio pueblo, despertado por la Revolución Francesa, orgulloso, alegre e independiente. Odio a la tiranía y al oscurantismo, bil por Batkivshchyna, que sufre el pesado yugo de los señores feudales de la Tierra y los moscovitas, llevándolo a un tercio del Carbonífero. Habiéndose convertido en un natchnennik ese líder, P'єtro respalda su orgullo y felicidad en la lucha por la libertad de la patria. (El prototipo de Yogo es el amigo de Stendhal, el héroe del visvolnoy rohu de Giuseppe Vismara en Italia). La evidencia de la inseguridad, un bien para la derecha italiana, el patriotismo, la honestidad y la autoestima, el poder del Missirilli, permiten la importancia de su personaje como heroico.
Vanina Vanini protesta contra la joven carbonaria de la novela: la naturaleza es fuerte, brillante y talentosa. Un aristócrata romano, como no sé qué tipo de personas son por su belleza y nobleza, haremos estragos con P'utro, lesionaremos durante una hora en medio de la vyaznitsa, kudi envió un reciente rebelión en la conquista del dominio. En la nueva Vanina, los jóvenes del medio están privados de tales cualidades, no son buenos para hazañas heroicas ni para almas fuertes.
La novela "Vanina Vanini" tiene arroz romántico y realista:
1. La trama romántica de la historia se opone al oído realista de la historia: "El precio se ha unido ... al rock".
2. La imagen del protagonista P'utro Missirilli es romántica para su sutta. Gana dispuesto a sacrificar su vida por Batkivshchyna.
La gama de carbonatos se conoce como novelas de arroz realistas. La información sobre ellos se presenta desde una posición realista. Carácter típico de las adiciones de carbonato de muebles típicos. No son indicaciones de la calidad.
La imagen de P'єtro es tanto romántica como realista. arroz. Esta es una imagen de toda la especialidad. Win es un luchador por el bien del pueblo, por la libertad de Batkivshchyna.
3. La kolizia amorosa (romántica y realista) se muestra sin importancia en la desigualdad social de los héroes.
4. Hasta la frontera romántica, podemos llevar el exceso de ropa de Vanina con su disfraz al patrón de P'utro y sus propios intereses personales.
5. Realista. el arroz es una característica de los héroes de la determinación del vikhovannyam y el medio.
6. Pruebe Vanini vryatuvati P'utro realista detrás del zmist, ale romántica para la forma.
7. También es posible que el final de la novela esté detrás del zmist є realista.

Un halo prácticamente romántico en torno al protagonista P'utro, Stendal como suvoro realista determinu de su especialidad: se pondera la imparcialidad de Tim, que el autor explicará la relevancia nacional del héroe, ante cualquier culpa de castigo. La determinación social del personaje y el derrocamiento del héroe, el cohay y el amoroso, para dar el coraje a batkivshchyna cohany vida. Hija de patricia Vanina nyvishche tsinu kokhannya. Vaughn es inteligente, vyshcha por su corazón por la nutrición espiritual. Heroínas de "Nesvitski" y explicando la originalidad del personaje. Sin embargo, los que han enviado a la muerte a 19 carbonarias en nombre de sus cohannes son ineludibles. Kozhen de los héroes de la novela de Stendhal, a su manera, tiene una sensación de felicidad y, a su manera, un virus para amar después de él.
Yaskravi realista y determinista, como en los románticos, característicamente, Stendal será una trama muy plegable, vinyatkovy podii, vinyatkovy podii: como resultado de la fortuna, cantando tame dunno. Sin embargo, el "grano" de la trama, la lucha de la válvula carbónica y la curva, le es contado al escritor por la propia historia del siglo XIX. Así, la novela se entrelaza con las tendencias del realismo y el romanticismo, que son menos comunes en el principio realista de la determinación del reloj social. Stendhal se mostró a sí misma como maestra de la novela: Vin stisliy en los retratos principales garnie mujeres, y la intuición fue transmitida por la orden a todos los ojos de que el cabello, negro, como un cuervo krilo). Stendal introdujo la intriga novelística, repetiré los giros violadores, y la falta de acierto en el final novelístico, si el carbonoso quiere vencer a Vanina por la alegría de que no la escribirán, y cuándo voy a ser yo. alrededor.
Existe tal incumplimiento generalizado, elaborado por las novelas psicológicas de la lógica interna de los personajes.

Ante nosotros está el ojo del realismo psicológico de Stendhal. Yogo anhelará el proceso de imagen. Los héroes se alegran de las fiestas tranquilas, mientras que el amor se divierte con lo mejor de él.
"Vanina Vanini" está dialécticamente ligada con "Chervonim y Black".

Stendal Frederik (1783 - 1842) - escritor francés, uno de los fundadores de la novela realista francesa del siglo XIX. A los amigos de la literatura actual Stendal ha tenido en cuenta el análisis psicológico. En uno de los aspectos, en el plan de los detalles de la psicología nacional, el desarrollo vin caracteriza a la misma colonia en la novela "Vanina Vanini" (1829). En "Vani Vanini" Stendal recurre al tema italiano, como cabeza del rebaño y su especie en el alma.

Estuve enamorado de Stendhal desde su juventud, Italya se lo llevó como tierra de fuertes adicciones a ese bello arte. El carácter de los italianos estuvo especialmente determinado por el tsikavili de Stendal. Las "crónicas italianas" crean diferentes formas de adicciones. "Vanina Vanini", cuando entro antes que ellos, me imagino la participación de dos naturalezas jóvenes y más poderosas. El escriba llegó a quienes se convirtieron en el protagonista principal de sus novelas: una podiya política (Venta Carbonari) y un personaje humano (Vanina Vanini).

Tsia novella se convirtió en el prototipo de las novelas de Stendhal. En nіynychenі conflіkti adicción-cohannia, adicción - ambición (en el alma de Vanini). El amor a la libertad lucha aquí por el amor a una mujer (en el alma de P'utro Missirilli). Stendal Vinayshov celebra el día, ya que uno no puede ser designado por el mismo orden, que se puede comprar por un centavo: la muerte de un luchador virok por la libertad de la patria.

Un halo prácticamente romántico en torno al protagonista P'utro, Stendal como suvoro realista determinu de su especialidad: se pondera la imparcialidad de Tim, que el autor explicará la relevancia nacional del héroe, ante cualquier culpa de castigo. La determinación social del personaje y el derrocamiento del héroe, el cohay y el amoroso, para dar el coraje a batkivshchyna cohany vida. Hija de patricia Vanina nyvishche tsinu kokhannya. Vaughn es inteligente, vyshcha por su corazón por la nutrición espiritual. Heroínas de "Nesvitski" y explicando la originalidad del personaje. Sin embargo, no es abrumador para aquellos que envían a la muerte a 19 carbonarios en nombre de su kohan. Kozhen de los héroes de la novela de Stendhal, a su manera, tiene una sensación de felicidad y, a su manera, un virus para amar después de él.

Yaskravi realista y determinista, como un romántico, característicamente, Stendal será una trama tan plegable, vikoristovuyu sin soporte, vinyatkovy podії: en el curso de la fortuna, cantando un dunno manso. Sin embargo, el "grano" de la trama, la lucha de la válvula carbónica y la curva, le es contado al escritor por la propia historia del siglo XIX. De modo que en la novela, las tendencias del realismo y el romanticismo están entrelazadas, y más chilne se entrelaza el principio realista de la determinación del reloj social.

Stendal se mostró a sí misma como una maestra de la novela: la belleza de Vanya, no pensaré en la belleza de Vanya frente al baile. Yak voronova krilo). Stendhal vpevneno stvoryuє novelіstichnu іntrigu, Povny raptovih povorotіv y nespodіvany novelіstichny fіnal, si karbonarіy Hoca martillado Vanіnu para zradu, yakoyu Won pishaєtsya, i її zamіzhzhya vmіschayutsya en kіlka ryadkіv i stayut tієyu obov'yazkovoyu nespodіvankoyu, pіdgotovlenoyu en psihologіchnіy novelі vnutrіshnoї logs.

Vanina Vanini es una princesa italiana. En la mirada tímida de tsієї dіvchini ese alma de parcialidad. Siendo una mujer aristocrática, se la coloca desdeñosamente ante los jóvenes de la hoguera a través de los viejos tiempos a los grandes vchinks. Ale Vanina Vanini tiene más ganas de hundirse en la joven carbonaria P'utro Missirilli, una luchadora contra la tiranía. El carácter de los héroes no está "romantizado". І МіССіріли, і Vanina Vanіnі - no disponible a una hora determinada, y la peculiaridad de esta situación especial es generada por la situación política sospechosa en Italia. Ver dos adicciones, ver al kohan en el kohan aparecer a los lados de la "baricada social". MISSIRILLI, que se apropió de la lucha revolucionaria, es expresiva, energética. Vanina Vanini es una típica heroína independiente. En sus adicciones, el hedor de románticamente irresponsables, y su imprudencia - por todas las similitudes de las manifestaciones insensibles - mi naturaleza. Missirilli cayó en manos de los katyv por una razón, basada en el amor sin amor antes de Batkivshchina, y Vanina Vanin, que no puede ser molestada, los camaradas zrazhuє P'utro, no se desaniman por descuido. Si el natomista está fuera de él, me libraré del odio del kohan, porque no se puede vibachiti del infundido. Vanіna Vanіnі es famosa no por la inteligencia de su kohan. Stendhal, poética y trágicamente, mostrando lo lejos que estaba su celo, habiéndose convertido en una característica de esa hora: la imagen de Vanin Vaninitse lo demuestra. No es de extrañar que el tvir se llame el nombre de la heroína, cuyo "antídoto" contra la suspensión apareció en una pose mortal antes de la hora de transformación por los trágicos acontecimientos de la hora. Pislya razrivu de P'utro Vanina Vaninya shwydko se calmó, vyyshovshi lo sustituyó. Mіssіrіllі y Vanіna Vanіnі - gente de extraños y santos divinos.

"Vanina Vanini"

La novela de Stendhal "Vanina Vanini", que apareció como amiga en 1829, fue asignada a un artículo afortunado, sobre el cual el autor ya ha escrito varios libros. En una gran cantidad de criaturas, el escritor ha creado la tensión de la extensión del país, ya que es tal que se ha hundido en el corazón de la piel. "Vanina Vanini" habló directamente sobre la carbonaria italiana, la actividad de aquellos en ese momento se estaba desarrollando, sin importancia para la herencia, no el estilo del italiano, sino el de la policía austriaca.

La historia de la princesa romana Vanina y la carbonaria de P'utro Missirilla se presenta como una historia de la hora reciente: "Vanina Vanina, por esos detalles de las vetas restantes de carbonarios, rozkritii en la región papal". Los significados de Rik buv no son aún más precisos: el dialecto se reanudó en una tarde de primavera en la década de 1820. Se podría pensar que el futuro se ha vuelto más reciente, tal vez, al mismo tiempo en 1829, si se anulara el proceso.

En la exposición, que ocupa los dos lados, el autor se adentra en la distancia para caracterizar la situación política, el medio, sobre el que debe mentir Vanina, así como el motivo, que se convirtió en el motivo del estallido de los dramas (romántico en el curso del Missirllia de la prisión). Aquí se da una motivación psicológica. ventas falsasдії.

Vanina es un personaje típico de Stendhal de una chica noble romántica, que está enojada por los jóvenes aristócratas vitonizados y completamente vacíos y la buena publicidad y el amor por la inteligencia, la energía y la gente divertida de la gente.

Carbonary Missirilli, bednyak, sinónimo de cirujano provincial, y Vanina, que son vistos como su propia rosa, juicio independiente, belleza divina y un campamento elevado en la suspensión, se enamoraron de uno.

Sin embargo, їхнє kohannya no es un pequeño maybutny. Yuniy karbonarii representando a esa nueva y joven Italia, arroz como Stendal, atrapándolo en la suspensión italiana. Es especialmente feliz para un héroe así parecer de mal humor, incluso la lucha por la libertad de vida será exigida por todas las personas.

Vanina estaba cautivada por el poder, la forma de pensar, ver el Missirilli, la salud del yogo en las niñas. Ale por la hermosa belleza, una serpiente y un gran valor de la vida є kohannya. Їy baiduzh es la parte de batkivshchyna. Vanіnі zvsіm los ideales de un extraño de un Yunak, que ha muerto. Resentimiento en absoluto: la naturaleza, a medida que crecen para sentir que sienten, mientras piden sin miedo lo suyo, no se van a dormir. Eso fue pasado por alto en el medio por la imprudente adicción de los dos jóvenes, por lo que es un sentido de la vida sensato, y un par de matones está condenado a ser fatalmente desvinculado.

Los héroes de la novela no vinieron desde el principio. Їhnya de una tragedia especial no es la gente de la situación histórica, en cuyas mentes se formularon sus características. Confl icto individual de fraude con lucha política. No existe el poder ver, adherirse al tonalismo vertebrador de la prosa de Stendhal - dilovito - seco, llamado a la sencillez. Los materiales, mientras asentían con la cabeza al escritor, lo ayudaron al inicio de la creación, le dieron la vida misma a la suspensión italiana del primer tercio del siglo XIX.

La historia va a Roma, antes del baile en la casa del banquero en el nuevo palazzo de la plaza de Venecia. Todos uno de los bancos más comunes en Italia, a nombre de Torloniya, después de haber comprado el título de duque de Bracciano del distrito papal, ese palacio de tribuna, apelado desde el siglo XV, y después de ser numerado por el príncipe Orsin, uno de Roma. .

Stendal dio un mensaje al lector, y el lector revela con precisión el paisaje romano de los palacios, los abates, los obispos, los prelados y el dominio papal absoluto. Carbonarska Venta (organización) de una bala de apertura es más alta en el lugar de Formas, en la Región Papal. Puedes soltarte, puedes ver las historias, cómo se vieron en la vida real y cómo se volvieron como Stendhal.

La protección de los respiraderos carbonarsky del Bula está suvoro conspirada; Si tuvieras la oportunidad de conocer a los que estaban en la suspensión intimidante y se estaban poniendo ridículamente, podrías ver la alegría, pero el resultado podría haber sido la muerte de docenas o cientos de malvados. La policía italiana y austriaca también se llevó todo del taunnitsa que se vio. Un poco sobre los que estaban en la trampa, las balas fueron infieles y durante la transmisión se hablaron hasta el punto de ser irreconocibles. Deyakі dzherela solo se puede conocer en el propio Stendhal, en sus escolares, notas y libros, que mostraban detalles en video de lo que se vio, por ejemplo, que se transmitieron de boca en boca mediante una buena interpretación.

En 1817, el libro "Roma, Nápoles y Florencia" Stendal habló sobre el "licor de la vida" en la Venecia de 1740 - 1790 años. Vin continuó la leyenda sobre "Happy Venets", derivada del mandrivniki numérico y el bagaje venezolano ilimitado de esa hora. Anécdotas sobre la libertad de apostar y el comportamiento escandaloso de las bellezas vienesas, el escritor lo tomó como una vida sagrada del licor.

Stendhal sugeriría una de estas anécdotas a su trabajo. Voy a averiguar qué es una dama noble durante una hora. amor bastardo con el patriarca de los vryatuvati de su propio compañero, injustamente condenado hasta el punto de estratificar.

Nueve años después, la nueva versión del libro es el autor de la misma anécdota en la primera versión. En los márgenes de una copia de su propia creación, Stendhal escribió el nombre de la mujer, sobre el yak. Tsebula Condesa Marina Querini Bentsoni (1757 - 1839), venezolana Blakytnooka, ni más dura, pero aún más adictiva, pero de ninguna manera Stendal, y golpes aún mayores. Vona navit se convirtió en una heroína para comer, en el momento adecuado lo veo ampliamente. Benzoni Bula está cerca de Byron. Conociendo a Thomas Moore, amigo y biógrafo de Maybut de Byron, ese rico sentimiento.

En otra versión de una anécdota, fechada en 1826 por el destino, Stendhal enfocó su respeto no por las mujeres brillantes con el patriarca, sino en la ofensiva explicada por sus cohanim. Ale es la base del yogo para dejar de ser importante: la mujer es ligeramente importante para ella.

La historia de la historia privada de una de las pepitas, que se distribuyó en los salones y palcos de los teatros italianos, es un hecho histórico, registrado en los documentos de la época, Aleksandr Stendal adquirió una serie de historia real por eso. Tres veces más tarde, cuando Stendhal revisó una nueva versión de otro visto de su libro, después de comenzar a escribir una historia sobre una trama cercana a la historia de Bentson. Її kokhantsya condenado a strati, Stendhal respetando carbonaria, - carbonarії se han ganado un gran respeto por sí mismos.

Entonces la nueva criatura tiene una forma de crecer en Roma, de-vichay a esa hora, eran suvorishim. El viejo carbonario y cohan de los zlochinets venezolanos no es una condesa inmoral, sino una princesa romana. El patriarca, que ejercía tal derecho en Venecia, se convirtió en gobernador romano, ministro de policía y, como prelado del estado papal. Hasta entonces, acudió a la oficina de Vanina para preguntar por el P'utro asentado.

La cercanía del esquema de la trama de la historia de Stendhal con la historia de Bentson es obvia. La historia de la princesa romana, evidentemente, ganó en el vínculo con la historia de la condesa veneciana Bentsoni, y el robot sobre la novedad se envió a través del pequeño mensaje a través de la insignificante escritura de otra versión.

Habiendo captado los sonidos del propio Stendal con gran inteligencia, se dedicó a leer la novela. Pero en primer lugar, la tonalidad de la divertida historia veneciana, el carácter y la participación de esas personas han llegado a una llamada. Stendal pasó su tiempo en la historia de la comida y la bebida.

El pase de lista de la época se ve en la trama y en el bagatokh otros detalles. Por ejemplo, si quieres a tu amigo Vanin Lyaka, el ministro de la policía con la ayuda de los carbonarios: "Voy a sufrir, si no lo sobrevives y durante mucho tiempo".

Muy bien, esos vipads quedaron atrapados, y uno de ellos, Stendal, sacudió su obra "Walking in Rome", a menudo hablando de carbonaria. Juzgando a Bezin, habiendo servido fielmente a su gobernante, jactándose de él, a quien no le importaba la falta de pruebas, habiendo logrado la muerte de un kary carbonario incluso el próximo día de su muerte. Estas son las noches de los asesinatos. El primer día, Julio Bezin, el ministro de Policía, que también pasó por las carbonarias, fue asesinado en la misma calle. El ministro y el guardia no se escondieron, sino que siempre supervisaron. Obviamente, Stendhal adivinó sobre los vipadoks. Vin adivinó sobre їхнє vbivstvo, o "estrato", como decían carbonaria, y en "Monasterio Parmsky".

Zdobula tiene su propia imagen en la novela de Stendhal y la historia de la República Partenopea de 1799. El escriba contó sobre las curvas de la historia 1799 - 1800 en el libro "Roma, Nápoles y Florencia". Allí, a raíz del incidente, se habló del estrato de una de las víctimas del Terror Blanco. Tse bula woman en im'ya Maria Luydzha Fortunata Sanfeliche. Los mensajes sobre ella eran muy detallados e incompletos. Participantes, y siguiendo a ellos, la historia de la revolución napolitana, el papel de Sanfelice fue retocado de una forma sencilla, aunque un poco más especial.

En su presencia, Stendal ha convertido a una heroína del centro de una mujer, zakokhanu, en un hombre de un campo de suspensión de bajo costo, una república y un revolucionario. Habiendo llegado a algunos detalles, celebraron una fuerte enemistad contra los lectores: si el oficial había vertido a Sanfeliche en su posad, corrió hasta el fondo de ella, felizmente la tuvo. Lyudina, que está enamorada, dijo las palabras, que se encuentran en todos los documentos: "No estoy segura, soy más culpable de estar con mis amigos". Los comentarios de Stendal se distinguen por una alta actitud moral y la claridad de la filosofía de la filosofía napolitana.

Stendhal, que conocía bien la historia del siglo XVII, el oído del siglo XIX, los trágicos acontecimientos de la revolución napolitana, la psicología de Sanfelice y el coho, fueron política y especialmente importantes. Habiendo concebido su novela, se mudó a Roma, como si fuera más bellamente conocido por los trasteverianos, por los príncipes y por los príncipes y se hubiera vuelto adicto y lleno de energía. Bezvilnu Sanfelich vin rehaciendo en Vanin magníficamente enérgico, en conjunto también baiduzh a la política y a la vida de spilnoti, como Sanfelich. Vypadkovy alianza de Vanina con carbonarios, por lo que la misma unión de Sanfeliche con un oficial de la República de Bielorrusia, sin cambiar la posición de la política, ofendido, solo quería vryatuvati a la persona que se enamoró de él.

Sberigshi también doyaki básico líneas de trama Historia de Sanfelice, Stendal, habiendo recordado su novela con el mago moral y psicológico del podiat, conectado de Sanfelich, para sonar en la novela "Parmsky Monastir".

En la historia de Sanfelich, Stendal ha dejado de lado los problemas de gran importancia histórica y social. Vaninu Vanin, una princesa romana, y P'utro Missirilli, el hijo de un like común, que no están privados de la mente de las personas, típicos de ellos, no están privados de la afortunada Italia, pero para Europa están asombrados. A la llamada del flaco їkh, de una manera inteligente, se le lanzó un pensamiento, que estaba sucediendo en el período de la revolución.

La historia de Europa, que ha estado reparando rocas desde 1789, recuerda a las bulliciosas pod_yas, una lucha por la suspensión excesiva. Y la lucha fue tan clara que se vio en todos los países, en todas las autoridades de la suspensión. Princesa Vanina bula baiduja antes de ver. Sin embargo, hay una acción rápida con її їvyvannymi y trivogi, lucha de pensamientos, con el mismo poder de los carbonarios, que las serpientes fueron almacenadas, que estaban sentadas en el vyaznitsy, revisaron estratos, sin embargo invadieron hasta ї los suyos. Kolo se ha envuelto como una won, bali, de vona bula, la reina maquillada de la belleza, condes, príncipes y duques, que fueron recibidos por sus manos, todo resultó milagroso. El boom fue insoportablemente tedioso en medio del día. Rozdratuvannya en el viklikav de Vanini en nominaciones, relaciones sexuales y el príncipe romano de mente cerrada Don Livno Savelі.

En el baile de Chergov, el príncipe, como cabeza, brilló, pensó en el flujo de carbonaria, que, después de una hora, tuvo un golpe con los guardianes de heridas graves. El sonido Qia no privó a Vanina, sino al bagatokh innshikh.

“Por ahora, todo el mundo hablaba del fluir del tiempo, Don Lavio Savella, las inundaciones de belleza y éxito de Vanina, que se volvió loca, viguknuv, y la guió hasta el final del baile:

Dime, por el amor de Dios, ¿quién no será honrado por ti?

Carbón joven, que es todo el año de la fortuna. Lo di por sentado, y no solo entregándose el trabajo para nacer ”.

En palabras de lo divino, bestial hasta el nombre del nombre, hay un claro sentimiento de sentimiento por la gente desesperada, que está cerca, titulada, nada, con algún tipo de intrigas engañosas, látigos, no vayas a los niños. .

Pislya al baile Vanina vipadkovo puso en la versión superior de su mansión un no sé. Herí a la esposa del padre. “Vi mucho pesar y simpatía por una mujer tan joven, tan infeliz y respuestas mágicas a la historia”.

No sé, aparentemente, hay pocos ladrones que pueden ir a la mansión del príncipe. Vanina y los pensamientos no lo permitieron, pero la razón de lo poco común de estos invitados podría ser diferente. La princesa nareshty conocía a los que susurraban, a quienes el alma estaba golpeada, era un héroe soberbio, no incómodo, que ninguno de ellos estaba atrapado en el palacio y lo sabía. Así es como apareció la peculiaridad de la época: es difícil para lo nuevo, como si todos fueran recibidos, con miedo, con esperanza.

Si el engaño resultaba inaceptable y el ignorante resultaba ser un hombre y un carbonario, la amistad se convertía en una obvia adicción. Antes de Vana, había un héroe, como un rizikuv en vidas, lesiones en la esencia nerviosa de los guardias defensivos. Vanina, no está fingiendo serlo, si está unida consigo misma, ya sabes, її individualismo, пkluvannya a toda la luz, ї orgullo, nareshti, ї tragedia. Vona temía que, habiendo aprendido sobre la kohannya, los jóvenes carbonarios se reirían de ella y escribirían a su manera. Los jóvenes, tomados del apoyo del intelecto, la ineptitud social fueron hechos por la pieza bar'єri entre los jóvenes. Ale їхнє sintió todos los sonidos con más intensidad. Vanina se levantará para ver a su propio cohann. Sin embargo, Missirilli, que también es una apasionada del amor, parece ser su amiga. Carbonary no es un derecho para el tiro con arco de la vida, es porque es cierto que es un verdadero batkivshchyna.

“P'єtro apresurándose a cantar. Vanina estaba llena de alegría.

Te amo apasionadamente '', dijo, `` pero soy papá y soy un sirviente de mi padre. Chim no feliz Italia, Tim más culpable soy yo de ocuparme de esto ”.

Para el resto de nosotros, el amor era fuerte por el enemigo, el orgullo de Vanini. Porіvnyuchi svogo héroe con los grandes romanos antiguos, no volverá a caer en yogo obіymi.

"Tan pronto como tengas la oportunidad de vibrar entre mi padre y yo", pensó, "no me daré un perevagu".

Sin embargo, con mucha consideración, con la ayuda de sus compañeros, lo convirtieron en el nuevo jefe del respiradero social, P'etro fue visto desde Vanini. Muchos conocen las batallas de ahogamiento, junto con los insurgentes en el gotuvav zmovi. Ale P'utro, arrojando amor entre el amor a una mujer y el amor a su vida ricamente compasiva, roba un perdón fatal. Completamente dovryayuchi cohan, no es necesario estar de acuerdo con ella con sus pensamientos y navegar por las visiones secretas y los planes para luchar.

I Vanina, yaky tsya nezumіla "Batkivshchyna" zahalyuyu buti, llevándose en su kokhan, vaya a la alegría. La mujer ha llegado a conocer a Vint, la traviesa Missirilla, que no adivinó, obviamente, la denuncia de este nombre. Tal vchynok no es nada maligno, e incluso los que están a cargo de Vanina fueron alentados a encontrar una cohana de un ser humano. Alec, habiendo revivido a sus amigos, envió a P'utro Misarili a la muerte. El joven cholovik, habiéndose perdido a su antojo, se ha ido fortaleciendo, sin molestarse en mirar al boyaguz ya la animadora en los ojos de los compañeros. Los planes de Vanini, como no podía respetar el pensamiento y los pensamientos de esas personas, fueron llamados de inmediato.

Seguramente, estaba muy agradecida con su misericordia, pero no llegó a conocerla, estaba sufriendo por aquellos que habían perdido a su "pequeño Silskoy likar" - "héroe".

En la fortaleza de la prisión, hay una hora de descanso para Vanina de Missirilli, y entre ellos, no hay forma de cambiar el código: Misirilli le pide a Vanina que se respeten unos a otros. La princesa matona está enamorada: la ha perdido, pero los ojos de su amiga durante toda la hora solo brillaron una vez, si es que han provocado la palabra "padre". Nicholas no consiguió nada, ella le dio unos diamanti que archiva, no va a ganar mi dinero.

Para aceptarlos para la continuación de la lucha por la visibilidad de la situación, Missirilli, sin embargo, le pidió que lo olvidara.

“Dame la palabra, no me escribas, no hables de mí. De ahora en adelante me acostaré a batkivshchyna. Mori por ti. "

Sintiendo los ts de Vanin, no era una cuestión de kohannya, sino de alegría reflejada. ¡Oh, pintaré la belleza de Roma de la familia principesca, desecharé el amor de mi padre! Y no es solo amor por lo nuevo, sino traerlo, de lo que estás abusando por Patria, pero Patria no es por ella, Vanina rozpovidak, como no lo habrás dado. Tan feroz sueño y orgullo de los skinchilos y kohannya. Los periódicos no sabían cómo se hizo amiga del príncipe Livio Savely. Tsim slab, obviamente, quería ser fiel a sí misma en su propio consejo de gobierno. Amor a una nueva privación del episodio soberbio, romántico y trágico de la familia unipersonal, muda, siempre sagrada, invernadero, noble.

La naturaleza del Missirilli significa tragedia. Suvoriy Virok tiene la culpa con heroica honestidad y franqueza; el eje de la insurrección fallida. "Vimogi la unión de zhorstoki, mi amigo, simplemente, generosamente, sin la menor trivialidad, incluso si puedes, puedes fácilmente ser viconati, ¿quién tiene bio heroísmo?" ...

Stendal se aseguró de espiar a los carbonarios, como todos los demás, que lucharon contra el antiguo régimen, hocha, como, aparentemente, introduciendo tácticas poco prometedoras. Tim bolshe vin spivchuvav, jóvenes nobles, se quedan atrapados en la fortaleza por la revolución en el desempeño, que les pareció una locura.

Figura Missirilli es fiel a la verdad, quiero que este heroísmo alegre del año se cree como un triunfo para lo nuevo, y esa sonrisa malvada. Win buv es una de las muchas personas que pueden querer crear una nueva Italia y una nueva Europa. El carbonismo comenzó a codiciar a quien empujaba, un poco malvado al miedo en las apuestas reaccionarias y al encarcelamiento de los liberales. Carbonarias dio inicio a una ideología un poco revolucionaria, y se estaban preparando tal vez, pero, melodiosamente, no como serpientes, sino con su propia virilidad especial y vitalidad conmovedora en el nacimiento de su país.

La organización clasificada no permitió escindir a sus miembros de los no iniciados, visitar a los miembros del asegurado y privar a los altos núcleos del matón aprendido sobre el almacén dérmico. El precio ha llevado a la autosuficiencia y ha traído a la pantalla una visión especial de los grandes problemas morales.

Existe tal problema frente a Missіrіllі vinikla, era fácil verlo desde el plan filosófico.

El mundo de Yoho sobre Batkivshchyna se presenta de un vistazo, dominamos el racionalismo del siglo XVII.

¿Qué es la patria? - Habiéndome alimentado. - A pesar de que no está vivo, todavía está vivo, hasta que mi madre se aferre a la bondad y yo me volveré despiadado y nos maldecirá, como si estuviera acurrucado. Ні, Batkivshchyna y freedom tse yak my cloak: brown odyag, que puedo comprar, siempre y cuando no me lo quite en la recesión del padre. Por cierto, me encanta Batkivshchyna y la libertad por el hedor mío. Y si no necesito el hedor, ¿cómo es el hedor para mí, como un impermeable cálido en la cocción de verano, ahora para mí kupuvati їkh, el mismo precio por un camino así? ¡Vanina es taka garna y muy supersticiosa! Mira de cerca, olvídame, y lo gastaré ".

Zdavalosya b, siguiendo el mirkuvannyam, Missirilli mav se perdió con la mujer cohana, algunos de los ganadores no se llevaron la cohabita, habiendo corrompido la vitalidad. Alle, sin estar preparado para luchar, cómo encontrarte a ti mismo en tu alma, Batkivshchyna te verá a través del mundo entero, en contraste con los ojos de Vanini.

Obviamente, el proceso de ser aún más simple y aún más doloroso se ha convertido en un proceso que es aún más simple y aún más doloroso: Batkivshchyna, una comprensión abstracta, como no hace mucho tiempo habiendo operado con su propia gente mundana, reinventado en personas vivas, ya que perdieron su camino a través de las manos de otro manos poderosas... Esto no es culpa de la culpa y, sacrificándose, P'utro se lanza a vencer a esa, como no hace mucho, “el alma de tu vida”. En el campo de yogo, el tse bulo es igual al suicidio. Ale inakshe vin vchiniti no se perdió. Vanina, después de haber clavado a sus compañeros de armas, lo hizo feliz. Mittuve osyannya - sin comprensión abstracta, sin bromas psicológicas y pensamientos filosóficos - apareció el estilo de esa profundidad de yogo perekonan.

Con tal rango, la podología histórica real, en la base de la trama de la creación, Stendal le recordó al mago moral y psicológico en él. La acción italiana actual a causa del hvilyuvannyam y la trivialidad, el poder de los vagabundos, invadió los lados de la historia. La tragedia de los héroes se ha convertido en un legado de la tensa situación política en la tierra, ya que era zruynuvala kokhannya. El escriba exploró el carácter poético del participante de la suspensión revolucionaria íntima, marital, sin preparación, cantando, que fue tomada por la virgen shlyakh. El estilo de vida heroico del P'utro Missirilli de imágenes, como la intrepidez de la gente honesta, el patriota del honor es intrépido, para cualquier visibilidad de la vida se ha convertido en uno de los únicos meta.

La princesa hisista Vanina, ya que solo pensaba en sí misma, no pudo obtener un poco de su campamento y, por el momento, de Missirilli. El amor hasta ahora, día a día, se vio privado de un episodio exagerado, romántico y trágico de la familia noble de un solo hombre, muda, siempre sagrada, invernadero. Yo, sin afectarme por mi cuenta, y con valentía, los jóvenes se han convertido en extraños, uno a uno.

Extendiendo nueve rocas (1830-1839) Stendhal abrió sus cimientos de la creación: las novelas "Chervone y Chorne", "Lyusin Leven" ("Chervone y Bile"), "Parmsky Monastir". Diseño creativo del libro de preparación para la vida de Anri Beil. Vin vidobuvav material de despertar, época vivchayuchi, mucho más bellamente familiarizado con los participantes. Ganar de una manera nueva será, desarrollando un método creativo innovador, estilo individual. Érase una vez una novedad - de una manera nueva hermosa - si ya está imbuida y ante ellos para traer ese fundamento moral, que hace tiempo que comenzó a formarse en otros robots y artículos, - el conocimiento de la acción política.

Stendhal, criticado en obras públicas del dispositivo social existente, comenzó a suministrar energía: ¿por qué dio a los jóvenes, por qué deberían acostarse a todas las clases, a todas las versiones de la suspensión?

Primero, cree su propio vino para lectores democráticos, para jóvenes que juegan en sus superficies *.

* (En Francia, la parte inferior de la cabina se llama rez-de-chaussee (en el suelo), la otra en la parte superior - caqui, etc. Al lado de Stendhal, en las primeras cimas, la gran burguesía se quedó, en otros - la gente de ingresos medios - licar, abogados, en n 'Estos y los mismos - algunos estudiantes, otros servicios.)

Los jóvenes son "animados por la patria", - escribió Stendal (Corr., II, 245), Vona - maybutnє nation. Yak el declive fue rechazado por los Yunaki, que nacieron en la roca del panu de Napoleón, ¿o por la restauración de los Borbones? (S. A., III, 440 y col.). Buena suerte, ¿puedes hacer vibrar el hedor? ¿Quién huele a sv_y obovyazok? ¿Por qué esta dramática vida de la vida? ¿Por qué deberíamos escuchar sobre la próxima generación? La obra de arte "Armance" de Anri Beil sabe y sabe recurrir a los motivos de las novelas, de las obras inacabadas y de sus obras maestras.

Stendhal, reparando con "Armans", і Balzac, reparando con "Shagreen's shkiri", se les dio a la fuente de alimentación: ¿qué tipo de habilidad práctica se puede involucrar en las mentes de la suspensión capitalista, sin ser un tonto "color de rosa"? ¿Kim puede ser un joven ludin, no pristosovuychis para las mentes, tan horriblemente complacido con la stosunah intelectual y moral? Este tema, una de las corrientes principales de la literatura realista francesa de los siglos XIX y XX, se escuchó por primera vez de una manera audaz, tan mezquina, muy humana, que sonó sin piedad con severidad en "Rojo y negro".

A esa misma hora, si el aristócrata Octave no fue perseguido por su noble campamento cerca de la suspensión, en 1827, el joven joven e indisponible de bajo arrastre - Julien Sorel ("Chervone y el Chorne"), asegúrese de venir, sea contento de ver, habiendo aceptado sus reglas de gris.

A los lectores que llamaron a Julien al cinismo, la hipocresía y la deshonestidad, Stendal les dijo: ellos creen que sí, pero el carácter enérgico solo puede mostrar un poder: en "deyakomucherastv". "Te canto, no haber hecho un gran campamento, no ser Jules" *.

* (Les plus belles lettres de Stendhal, págs. 79, 75.)

El joven Yunak Lyusin Leven (el héroe de la novela del mismo nombre) para volver a conectarse, por lo que es práctico hacer servicios soberanos en la roca de la monarquía Lipnevo en el recuerdo de ser irrelevante, desalmado, incómodo.

Tercer Yunak, italiano Fabrice Del Dongo ("Parmsky Monastir") actividad practica y todo a la vez por su majestuosa energía soñolienta de la vida.

"Iniciativa especializada" en la obra de Stendhal es sinónimo de lo que él llama "sharayismo". El autor de "Chervony y Chornoi", Mabut, Chastkovo y por la misma razón, habiendo comenzado a crecer con "Tom Jones", hizo Fylding en su romance él mismo, habiendo comprendido tanto la poética de la novela Shakhrai. En Stendhal, Balzac, la Casa del Concreto Social, típica de la época, las imágenes de los Shahrais serán supervisadas por nuestras mentes detrás del zmist.

Por esta razón, la revolución despertó la energía del pueblo, los jóvenes pudieron evolucionar para convertirse en talentosos en la actividad política, pues se apoderaron de la independencia de Batkivshchina en los campos de batalla, o de la industria de tales tecnologías, por el adicional.

Napoleón pudo vikoristovuvv tsyu energía a su manera: el ejército del conquistador persiguió a los jóvenes, y la gloria del guerrero se celebró como un solo ideal.

Para Borbón y Viy'skova kar'єra había muchos privilegios de los nobles. Y la energía se despierta en los años 20, si todavía se desarrolla el suspenso burgués, klekoche. Vaughn, más o menos, si hay necesidad de industria y comercio: muchos crecimientos explotados a la vez con una gran cantidad de personas educadas. Ale talanovita young mriє sobre inhu share. "Bazhannya bachiti en nuestras galuzyas es tan imperativo, como una sed de libertad", y "la necesidad de creatividad no se satisface" para conocer la salida de la ciencia, la literatura y el conocimiento adquiridos de los carruajes sociales utópicos, - para hablar de la joven generación francesa. El azul de los políticos, abogados, oficiales de Napoleón, dotados desde la base de la administración, irá directamente a París, ayudando a lograr el éxito. Uno de ellos, los Generales de la República, que llegaron a la capital por cincuenta y tres francos en un enjambre, y podolavshis todos pereshkodi, haciendo famoso su nombre, Oleksandr Dumas. Los escritores del chi no dan a todos los artículos ale (similar a V. Jacquemont). Feliz de terminar la escuela politécnica. Y el camino de los jóvenes indefensos, el ulamka de la esperanza y la ilusión, el sin alegría. El hedor - y el primero para todos los republicanos consagrados - reescriben una serie de intelectuales, así biduyut.

* (R. Picard, Le romantisme social, pág. 61.)

Tales personas se enfrentan a la nobleza, "irrazonable y liniva" (Stendal), el paso del Ozuity, el secuestro burgués no dominante. Las reacciones de los años 20 y 30 son presa de los jóvenes talentosos y enérgicos, abrumados por la actividad, inseguros para la armonía actual. "Nuestra suspensión es pragmática para destruir todo lo que se cierne sobre el coito", escribió Stendhal en 1831 al destino (Corr., III, 25).

Es cada vez más importante sofocar a las personas que fueron dotadas para el pueblo y la clase media burguesa, no es prudente sofocarlas por la poderosa gloria y el testimonio, ya que son justas. Campamento nervioso de la generación joven y el miedo de una clase antes que él, la figura típica de la situación prerrevolucionaria de los años 20 y época, cuando llegó la revolución Lipnevo. Al final de "Chervony y Chorny" Julien Sorel, habiendo dicho precisamente sobre la particularidad de la situación política, dio lugar al drama del conflicto entre la especialidad y la suspensión, y resumamos la participación del propio Julien.

La lucha del joven rebelde contra el apoyo amado: el tema de los románticos franceses en el período de la Restauración está enamorado. Al mismo tiempo, no solo en tales novelas, como "Jean Sbogar" de Sh. Nodu, ale y en "Erian" de V. Hugo, la astucia de la decoración sugirió una descripción de las imágenes exóticas, el entorno retorcido característico de felicidad.

Los héroes de Stendhal viven en una situación política concreta; en zitknenny con ella desarrolla características їхні. El hedor de épocas no adulteradas, y signos de imágenes en la imagen espiritual, en la sabiduría individual de esos sentimientos. Flaco de ellos: una especialidad y carácter únicos, típicos de su hora. El lector no se pregunta si el hedor son personas reales, todo es confiable en la vida no viciosa de la casa y en la imagen de la suspensión.

Stendhal lo tomó como escritor-historiador La llamada enana sobre el derecho de Antoine Berthe, sobre la publicación de un pecho de 1827 en la "Gazette des Tribunaux" ("El periódico del barco") *. La seminarista Berta, campesina, tutora en la patria burguesa de Misha, honrada con la cortesía de la casa del amo; en medio de yogo. Habiéndose convertido en el tutor de la familia de la pompa aristocrática, Bertha comenzó una presentación de su hija, y yo sabía sobre el sonido de las campanas. Virishivshi, quien comenzó a culpar a Pani Mishko, la orgullosa y vengativa Yunak estaba melancólica en su iglesia. Yogo se sintió ofendido por la corte de Grenoble y pasó el destino de 1828 en esta misma zona de Grenetsky, a la salida del padre de Anri Beyle.

Tsey zvіt: un día pensaré en una novela sobre Julien Sorel, una versión de mazorca de yakogo ("Julien"), ortografía, pero, por ejemplo, 1829 rock, no fue.

Otro soñaba con pensar en "Chervony y Chorny": el juez habla sobre el derecho de Laffargue y los comentarios de Stendhal sobre "Walking Rome". Laffargue, un chervonodrevets robótico, un vikhodets de la clase media de clase media, todavía amando su oficio, zahoplyuvshis en filosofía y literatura, pero modesto, orgulloso y orgulloso. Una chica alegre se durmió con la idea de convertirla en cohabitante. Luego rompió groseramente con Laffargue, y la madre le pidió al fiscal que salvara a su hija de su pereslіduvan. Obrazheni zradoyu y viklikom de la policía, tormento celoso, el joven robin vyrishiv: castigo culpable para el libertino, tsiogo vimagaє justicia. Después de martillar el dvchinu, Winn rápidamente se puso las manos encima.

El erudito literario francés Claude Liprandi ahora en su otra monografía enano sobre el dzherel "Chervony and the Black" está demostrando abundantemente que la imagen de Jules Sorel, locamente, más cercana a la especialidad, el personaje del ...

* (Claude Liprandi, Au coeur du "Rouge". L'affaire Laffargue y "Le Rouge et le Noir".)

Ale і Laffargue, yak і Berthe, no se puede comparar con Julien Sorel. Stendal lo vio y lo vio a Bertha, y lo vio a Laffargue, quien le dio la idea y la trama de la novela; apestoso matón, así que bi-moviti, vamos a quemar por pensamientos yogo que fantasías, activizuyuchi їkh.

No suena agradecido, pero es posible subestimar la ayuda del material real, que ayudó a Anri Beil a arruinar su vida, a darse cuenta creativamente de su conocimiento de la era de ese corazón humano.

El drama de Laffargue, la atmósfera de adicción fue olvidado por Stendhal. "Lo estoy conduciendo ahora entre la gente, luego a través del kokhannya, yak Othello", se lee en la distribución de "Promenades by Rome", dedicado a Laffargue *. Y ahora la gente ha encontrado predilecciones de Shakespeare en el autor de "Historia de la pintura en Italia". No en vano se nombró a Otelo: el moro, convertido en general, imprescindible de la nobleza veneciana, pero prototipo y extranjero, que venía de los más jóvenes, y el mismo declive de Jules Sorel no lo hizo. ocurrir.

* (Y no te pongas ni un céntimo, bueno, como he tenido más de una vez nagaduv Stendhal, burgués más dominante del siglo XIX.)

La cercanía al pueblo, las predilecciones de Shakespeare, como un diapasón, la tensión zumbada y dramática, y el antiburgués hacia la novela. Para Anri Beil, es como si fuera a escribir los panfletos "Racine y Shakespeare", el nombre del dramaturgo inglés es sinónimo de naturalidad, nacionalidad, arte popular, sinónimo de habilidades trascendentales, botellas folclóricas de otras clases.

Ale la mente creativa no podía deslizarse en la analogía de Otelo: sobre la base del vinículo, no habría mejor esquema, que no comenzaría con la concreción.

Її trajo los pensamientos de Stendhal sobre Laffargue yak sobre tipo social pislyarevolutionary! épocas.

Los hedores llevaron al escritor a una analogía, no literaria, sino histórica.

Los jóvenes, como Laffargue, - incluso el autor de "Walking in Rome", - como el autor de "Strolls by Rome", - como es, y deben ser reconocidos como un granate, pratsyuvati elogiado y luchando por la necesidad correcta, por lo que buscan buena salud antes que fuertes y temerosos. Por un momento, su autoestima se infunde fácilmente. Oskіlki desde el final de la energía y la autoestima, no es fácil crecer con ambición, Stendal terminó la descripción del joven plebeyo a los avances: "Imovіrno, todas las grandes personas estarán con la clase, hasta que sepamos cómo hacerlo. encontrarse. en presencia de esa vida extrema ".

En "Spogadah about Napoleon" de Stendhal, el teniente de artillería Bonaparte describe como un joven digno, orgulloso y magníficamente dotado con un corazón a medias y una energía sin precedentes. Junto con el estilo republicano, el talento del comandante, el rosum del soberano dyach, gana zmig. El palo de uyawa tronó yogo en el camino de la ambición. Al ganar la revolución, quieres tomar el poder de la tierra. Lyudina es genial convirtiéndose en "despotismo genio".

Napoleón, tan bi-moviti, un tipo clásico de joven desatendido, distante, autosuficiente, ambicioso, podolati generoso, sea como un pereshkodi, para obtener el éxito de la suspensión vlast: shana, gloria, riqueza, poder. El eje del escritor, raspovidayuchi sobre Laffargue, adivinando sobre Napoleón. ¿Cuál será la parte de una dama pegajosa, enérgica y ambiciosa en la era de la Restauración? ¿Sucumbiría tal Yunaki, un brujo del medio, a tal cosa, en la que se podría encontrar a Laffargue, para convertirse en un "gran pueblo"? ¿Yaki pereshkodi te consigue por mucho dinero para mentes locas? Yakim tiene un carácter yogo, ¿por qué deberías tener éxito?

Mirando la vida de Berthe y Laffargue a la luz de sus pensamientos sobre la historia de Francia, Stendhal ha visto los hechos de la crónica criminal dzherelo grandiosos detrás del alcance de la suspensión artística y filosófica sobre la naturaleza de la experiencia.

Todi, si el escritor vtіlyuvav tserezagalnennya en imágenes, en el drama de la novela política "Chervona y Chorne", habla sobre el camino de los muchachos pobres, orgullosos y duros del siglo XIX.

2

Es correcto ver el personaje plegable de Julien Sorel, es exigente golpear, como en los vendajes interiores, con la imagen de P'utro Missirili, el héroe de la novela "Vanina Vanini", y al mismo tiempo te protege. La novela "Vanina Vanini" y la novela "Chervona y Chorne" tienen dos versiones del mismo problema y el mismo problema.

Tsia novella - tvir "sprazhny romanticismo", como Stendal, "húsar de la libertad", no ottozhnyuvav iz el romanticismo francés.

Tienen una imagen de lo real, así como en la vida del romance, el romance trajo adicción a la libertad. Qia adicción a luchar en el corazón del héroe por amor; el corazón de la heroína está en posesión del amor, el orgullo y los celos de Vlady; Si, shalens tiene ganas de olfatear a un héroe y una heroína sin un vagan no es seguro.

El romance de los sentimientos pegajosos es representado por Stendhal de manera realista, desde una naturaleza divina. El héroe de la novela, carbonary P'utro Missirilі, es un personaje romántico independiente. Ale vin de uteniy Stendal-realista.

Varios no personales a partir de la hora. Una situación individual, en una especie de vino, nace de una situación histórica, política, en la mente de un cierto carácter. Conflicto individual en la novela de reconciliación con conflicto político.

Hablando de la situación política bajo el título de la novela: "Mobiliario especial para el control de las válvulas de carbonato que quedan en la región pontificia".

El título de estilo no es el mismo estadísticas históricas La noticia de las crónicas periodísticas de la historia del hibisco escapa al alcance de esta novela. Yo, como un diapasón, el título es sí a la prosa de Stendhal y el tono de la voz es dilovito-suhuvatu, la llamada no tiene pretensiones.

B. G. Reizov mostrando que quiere el titular y al estilo de "Vanini Vanini" є el escenario del documental, la historia está lejos de la "anécdota", que se convierte en espiral en la fantasía de Stendhal, transformándola absolutamente. "Por eso es mejor no decir estilo sobre" dzherelach "" Vanini Vanini ", sino sobre los materiales que patearon a Stendhal y lo ayudaron en sus pensamientos e ideas de robots creativos" vino en nombre de las obras maestras de Stendhal: "Chervony y Chorny", "Lyusin Leven", "Monasterio de Parmsky".

* (BG Reizov, Antes de la comida sobre la dzherela de la novela de Stendhal "Vanina Vanini". - Notas introductorias de la Universidad de Leningrado, núm. 299, serie de ciencias filológicas, vip. 59, Filología Románica L.1961, cara 171.)

"Vanina Vanini" es un drama de un tipo nuevo e independiente en forma de novela crónica. Diya en ny crece más rápido que en las novelas escritas antes de Merim. En medio de gran parte de las obras de Stendhal, la prosa de "Vanini Vanini" se percibe como lacónica y enérgica. El precio de la hostilidad lo ha sostenido la comunidad: el autor no es rico, pero no se pierde la situación actual, sin sacrificar el peso de ser exprimido por la misma transición cien, un matiz en las vivencias y pensamientos de los héroes. El lector de la admiración y de la bondad del drama, en el hecho de que la conoce; Detalles adicionales han relajado la tensión.

Maxim Gorky habló sobre Balzac, ya que L. Tolstoy apreciaba mucho a Stendhal, Flaubert, Maupassant "concentrado zmist" *. Todo el misterio de Stendhal apareció en su totalidad en la novela "Vanina Vanini".

* (M. Gorky, Zibr. op. en treinta volúmenes, v.24, página 140.)

En la exposición, que toma prestados solo dos lados, se caracteriza: la situación política, el medio, en el que se encuentra Vanina, que se convirtió en la causa del vínculo con los incendios (el fluir romántico de Missirily desde el castillo de la prisión). En el contexto del amor y la motivación psicológica para la regularidad de la conexión, para el desarrollo del juego y para el conflicto: Vanina es un personaje típico de las obras de Stendhal de una familia noble romántica, la de una vitalidad sana, un adulto joven. ..

La culminación del desarrollo del proyecto (el significado de Stendal en cursiva) tomó prestadas menos de dieciséis filas. Tienen un laconismo y confrontación muy concentrados, mientras Vanina y Missirili tropezaban trágicamente, y esas grandes imágenes.

Yuniy karbonarii Misirilі, bіdnyak, sin hirurga, i Vanina, quien es visto como su propia rosa, una corte independiente, una belleza maravillosa y un campamento elevado cerca de la suspensión, mató a uno de uno. ¿Quién tiene la novedad de los personajes cich?

Maxim Gorky llamó al testamento a la vida * "la única heroína del libro de honor de Stendhal". Majestuoso es la vida de la energía y el propósito de los héroes de las creaciones de Anri Beil, dependiendo del giro de la voluntad hasta el punto de la vida, no del tipo que se impone en la situación, sino del único, el hermoso en eso.

* ()

En Misirilia, todo está en el orden de su voluntad no eminente: además de poder comunicarse y adherirse a ella. Solo quiero vivir hasta cierto punto, luchar y vencer. El sacrificio está lejos de ti. Estamos sufriendo a la vez por nuestra humillación por parte de la gente y por nuevas obligaciones ante la Batkivshchyna, todas las obligaciones ante nosotros mismos. ¡Gana, orgulloso patriota y revolucionario, no te indignes! En Vanina, orgullosa de su testimonio, su especialidad es significativa, todo el orden de la voluntad es conquistar la felicidad, que no se puede dar al público.

Tse Happiness Vanina para estar con el kohanna antes de Missirilia. Vona le dio el valor a la joven carbonaria y como un solo volodarka su corazón, habiendo convertido a su super amable de ella - Italia.

Ale tse está descontento. Misirili "sin problemas". Ganar, "divino", compartirá la parte del perseguido rebelde a una felicidad especial: nunca debes romper este lazo sagrado. Missirili, yak і Vanina, es un personaje integral.

El conflicto es inevitable.

Habiendo olvidado el obitsyanka, como habiendo dado la їy Misión (insurrección, como resultado de la organización, si el resto de la lucha para luchar contra Batkivshchyna), Vanina dominó al legado papal con la lista de miembros de la válvula; Soy uno de sus propios kohany von resucitar espléndidamente. Misirili entiende que sus compañeros se han puesto de acuerdo. Yogo rozpach i niv bezmezhni. ¿Quién es el zradnik? ¡Gana a voluntad y nos vemos! Otzhe, el hombre aparece en secreto de la mano del legado. Despidiéndose de Vaninya, Missirili vimagay: "Roer, conocer al zradnik, ver cómo está mi padre".

"Entonces, castigaré al malvado zradnik, un poco de tesoro, gire Libertad", - Viguku Vanina, cubierto de un dolor terrible.

Tal es la culminación cornalina de los dramas románticos de Stendhal.

Ale solo el personaje de Misirilia es al mismo tiempo una gran tragedia. Con heroica honestidad y franqueza para culpar a suvoriy virok sobi: en cambiar los lazos, haber dado la vida a su corazón, para que el padre se enamorara; el eje de la insurrección fallida. "Vimogi obov'yazu zhorstoki, mi amigo, - simplemente, generosamente, sin el menor murmullo kazhe vіn, - ale yakby puedes ser fácilmente viconati, ¿para quién tener bi-heroísmo?"

Obviamente, Vanina remató las palabras, pronunciadas por ella a raíz del kayattya y el dolor, y se castigó a sí misma con su ayudante. Todi y vona se convirtieron en b-nary z Missirilі. Yak bi se opuso a la tragedia del її dolі! Tse se convirtió en b, ya que Vanina Bula recibió el mismo interés por Batkivshchyna que Missirili, y como ella no pudo probar su orgullo, pero lo consiguió. Solo con el razpachi es menos que eso, debido a la culpa de Missirilia, está libre de su voluntad. Ella es inescrupulosa - ella misma cree que sí - la adicción a la joven carbonaria es indiscriminada debido a que esta vista amorosa, como Stendal, ha imaginado en sus creaciones cuán apasionada y espiritualmente son los dos malvados. Vanina quería arreglarlo imprudentemente, audazmente, pero no así, como kokhaniy. Vona zalishaєtsya personas de en medio svіtu, alien y hechizante Mіssіrіlі. El amor hasta nuevo es una privación de un episodio desdeñoso, romántico y trágico en una familia unipersonal, muda, siempre sagrada, invernal y noble.

Stendal estaba familiarizado con "Spogadah the Egotist": no sé quién "las personas enérgicas no quieren un pequeño mundo de la energía y el estilo de un marido, no quieren verlos ...". En la novela "Vanina Vanini", el escritor exploró el carácter poético de un pueblo tan enérgico - un participante en la suspensión revolucionaria local, masculino, sin preparación, cantando, cuyos vinos tomaron un virny shlyakh. Aún más importante, Missirili no es un "superhombre", no es un héroe misterioso y ridículo. Modesto, el mismo vvazhaє uno del bagatokh. No gane podnyatsya sobre sus camaradas. Su estilo de vida heroico, motivaciones e imágenes, yak “intrépido es la consistencia de la gente honesta, el enérgico patriota. Esta es una entrada sutil de los héroes principales y es necesario perder el tipo de realismo del realismo de Stendhal.

* (Cursiva de Stendhal.)

El muchacho protagónico del siglo XIX, Misirilia, no tuvo piedad, habiendo saqueado el meta, el pragmatismo de lo que el varto debía conferir a la vida.

Primer French Bully en el rock de la Restauración de Carbonaria - "gentry madmen", que se convirtió en el mismo meta que Missirili.

Un compañero de Ukhniy, un joven del siglo XIX, Julien Sorel, que siguió su camino, lo perdonó trágicamente.

3

En la vida de Anri Bryular, Stendal adivinó: gana boo feliz en 1830 rotsi, pratsyuchi sobre "Chervonim ese sangriento". Después de haber recortado las ediciones una por una, Vidavets agregó nuevos episodios y detalles del razdila. Las páginas escritas antes de la revolución de Lipnevo, las balas fueron reclutadas y manejadas desde la hoz: los robots robóticos, aparentemente A. Martino, lucharon en las calles el día de la insurrección ”.

En el "Chervony and Black" Stendhal retrata a Francia "como tal, como ganó en 1830 rotsi". El titular de la novela "Crónica del 1830-Rock" Stendal ha sustituido a la Crónica de la Crónica del siglo XIX, que es más sugerente de las palabras del autor (en el caso de quienes la leyeron) sobre aquellos, que el libro de cronología fue escrito en 1827. (El día yogo para recuperar la roca de 1826 y terminar en la roca de 1831, y al final, como A. Martino, que acolchó el esquema cronológico de la novela, tiene problemas con la fecha) .

"Es cierto. Girka es cierto." Tsi palabras - epígrafe de la primera parte de "Chervony y Chorny". Stendhal los atribuyó a Danton: la verdad es una fuerza revolucionaria.

La novela es un espejo, yake para llevar por el gran camino, se lee en "Chervony y Chorny"; vono vіdbivа і kalyuzhі y blakit the sky, en tierras bajas y bajas. La palabra "espejo" aquí suena como sinónimo de realismo (no naturalismo). La creatividad de Stendhal Nicoli Bula para reflejar copias de la acción de la imaginación yogo.

A Stendhal no le gustó describir la situación con su vestuario. No conozco la credibilidad de las descripciones en relación con la literatura, que es exactamente la imagen de la vida. Ale, la novela parpadea, tengo hambre de hechos, de realidad. Yak vin tse robiv?

Claude Liprandi en su primera monografía sobre "Chervone y Chorne" * comenzó con razón, que el título de esta novela - "La crónica del siglo XIX" - tiene un carácter bastante programático. Es en el sentido de que la criatura de Stendhal no tiene nada que ver con influencias aún irreconocibles en el escenario de la época, pero para obtener los mejores detalles, se pueden rastrear hechos reales, K. Liprandi navegó por las acciones de ellos, descifrados por él. Yogo visnovka: en ("Chervony y Chorny" se representa la historia y "lo que podría ser" ("los que podrían haber sido"), y "lo que fue", **. Él mismo, al parecer, " Chervone y Chorne "no es" una novela política "*** pero Stendal retrata el típico arrozal del humor, volviéndose neutral, para que los hechos viciosos no se reescriban.

* (Claude Liprandi, Stendhal, le "bord de l" eau "y la" note secrete ", Aviñón, 1949.)

** (Claude Liprandi, Stendhal, le "bord de l" eau "ta la" note secrete ", Aviñón, 1949. p.)

*** (Claude Liprandi, Stendhal, le "bord de l" eau "ta la" note secrete ", 188.)

La especificidad, la precisión de la actividad en "Chervony y Chorny" y en las obras de Stendhal no es muy especial con un activismo. Vivchauchi críticamente la vida de la suspensión, creando una imagen realista, el escritor fundiendo hechos reales de su laboratorio creativo, viéndolos cada vez más, pensando, escribiendo pensando y pensando en sus detalles.

"Dominik es un empleado de detalles ..." - escribiendo Stendhal (M. I. M., II, 97,). "Pequeños hechos spravzhny" (yak nombrándolos їkh) - tseglini de confiabilidad, de los cuales será un escritor realista, que representa la vida. El hedor está ligado a una idea de que se suman al desarrollo del juego. La escritura trivial del trenuvannya de Beil, "no está lista por mucho tiempo" (M. L., I, 157), también conoce los detalles característicos necesarios.

Stendal necesita grandes hechos fácticos (todo está ligado al tema histórico de Napoleón, si vas a la Gazette des Tribunaux), y los "hechos" de Stendhal como apoyo para su presencia creativa. Winnav, arrastrando un manuscrito en los márgenes, pero tal detalle no es visible (por ejemplo, en los márgenes del "Monasterio Parmsky", habiendo roto el letrero: una mesa florentina de mosaico, sobre qué tipo de vino se ha escrito allí mismo ) Tales "hechos justos" llevaron a Stendhal al proceso de recreación, lo ayudaron a lograr la naturalidad de la imagen.

Después de adelantar a Stendhal en el que es escritor de canela, puedes ver las imágenes, caracterizarlas, puedes ver personas reales, que son buenas personas *. Los predicadores franceses soñaron con los prototipos reales de los personajes de "Chervony y Chorny". Lo mismo, con buena suerte, puedes crecer sobre epizodi. Está claro que se puede visitar el palacio del Marqués de la Mole con el rosado stand de Talleyrand.

* ("Al describir la persona, la mujer, el arte, pensar en personas reales, discursos reales", el editor del libro en 1834 escribió cartas-pochatkіvtsі panі Gotє (Corr., III, 115).)

** (El prototipo de las acciones de los héroes es "Armance", que se hace llamar Stendhal.)

Pero los personajes de la novela no son retratos de ruhomi. El carácter artístico e históricamente específico de Julien Sorel es indiscriminadamente grande, grande, plegable, errante, típico y eso: real para nosotros, no viviendo en personas concretas de los años 20 del siglo XIX, y las madres de los barcos que llaman El Palacio del Marqués de la Mole no es una fotografía del stand de Talleyrand. I Ver'єr - la imagen de un lugar provincial. Paso a paso, mantenga el material vivo de las abundantes reservas de memoria y no deje volar su imaginación, Stendal estableció tipos de carácter: vinos nuevos y sociales, y para ellos libertad artística... Al mismo tiempo tienen arroz individual y socialmente característico. El noble provincial de Renal, que se ha convertido en burgués, el aristócrata parisino de la Mole, es un simple compañero Fouquet;

Para describir lo básico - histórico, antes de la revolución - la situación de "Chervony y Black", Stendal representa todas las notas secretas asignadas a los ultrapoderosos: Ale, como yo sé, típica de la época de la situación política de generación y la central en el romance del conflicto privado entre el pequeño Zhulin y la organización sospechosa, hechizando a los pequeños.

El autor de la novela no lo cree así: no es tímido. Ale, amantes y odiadores, seguramente ganen al escuchar la ayuda de sus compañeros. Los mismos fundadores de la costosa especialidad del realismo de Stendhal - la equidad de esta "justicia poética" - tal vida e imagen plástica de la novela y la crítica de la armonía social están más allá del alcance de esto.

El héroe del Prop, canta Jacques Decourt en el artículo sobre "Chervony y el negro", sobre la guía de su curva: Stendhal representa el desarrollo del personaje de Julien a partir de la brillante lógica de un matemático, los maniquíes han mostrado algunos de ellos para el pasado. Y toda la novela desde el primer lado del lector está reescrita con una lógica viva, con un detalle de piel que prepara y muestra un desarrollo activo de la acción dramática.

En 1826, Anri Beil recordaba: la novela estaba escrita así, bueno, leyendo un lado de la misma, “ninguno de ellos podría haberse preguntado por la neblina de la ofensiva” (S. A., III, 155). En 1838 Stendhal para complacer a un escritor: del segundo al octavo lado de la novela, debería hacer algo "adecuado" (dia). En "Chervony and Black", en el lado de la piel, no es legible, y desde el primer lado para conocer todos los detalles desde el medio, con los personajes de tal rango, cómo prepararse para el espectáculo.

Después de leer la novela, mi diznaєmosya: sadi el bagacy de Pan de Renal, "engañosamente elegante en la pared", deprimió la tartak de Sorel, el padre Julien. Kraєvid no es solo descripciones. Participaré activamente en la unión de los héroes y en la exposición. Mi bachimo, como el monacato de la soberbia medida de Ver'ar (uno de los burgueses tranquilos, que huele a patriotas, si miran con orgullo sus muebles; MIM, II, 92) y la codicia del viejo campesino - las cabezas de las fotos y de las personas que compran el terreno de Renal de Sorel.

En el epígrafe hasta la primera ruptura: la imagen del klitini; El escritor adivinó repetidamente en los mismos capítulos sobre los muros, sobre cómo cultivar el sector privado, sobre la tiranía del "gran pensamiento" de la burguesía provincial. El motivo del muro, la cerca, la clientela es la clave de esos buttya vlasniks y bebés de la ciudad de provincias, de esa vida rebelde, rosas extravagantes, falta de paciencia y aburrimiento. En medio de la prosperidad, Pan de Renal, un ultra noble, tiene uno frustrado, convirtiéndose en un prometedor, un amo satisfecho de sí mismo, como un cabeza de familia vidminny y un escuadrón milagrosamente malvado. En el tsіy klіttsі zdikhaєtsya Julien Sorel.

4

Al margen de "Armance" Stendhal escribió: "la novela se pone en movimiento" (M. I. M., II, 76). Jules pensando ricamente en la vida, sin saberlo. Gana schogodini, en el stand de Pan de Renal, en el seminario, en París, para estar rodeado de un entorno insondable, como le sonó al vchinki. Piznannya zhittya Zhul'nom lo hizo. El desarrollo de este personaje está vinculado con giros bruscos en la casa.

El autor de la escritura "Chervony and Black" ha visto más de una vez la creación de una lástima por aquellos que odian el blasfemo, quimérico "enrojecimiento" Chatobrіan esponked yo zroiti "dry" deyakі entregó la novela y el estilo aparentemente "abrumado". urivchasti "", frases de "basura" (MIM, II, 137, 140, 141, "La vida de Anri Bryular"), lo difícil que es - tener miedo a la culpa - quitarle a tu creación. ¿Por qué la autocrítica es justa? ? energía, como engendrada por el libro malvado. Este estilo corto aumentará las adicciones por la imagen en su totalidad. No es una cuestión de exagerar la importancia de las características estadísticas para el estilo; de todos modos, no es vago en "Rojo y negro";

* (En el "Old Man Gorio" Balzac, hay más menniks, no más días. Yak zyasuvav vivió con el lingüista francés Marcel Coen, en prosa romántica para terminar una frase simple sin una palabra. Tsikavi visnovka de Radianskoi pre-slidnitsa NN Teterevnikovo z її una advertencia sobre el estilo de "Chervonyi Ta Chorny"; Gana el viejo "corte" y sobre todo lacónico "en los momentos más dramáticos de la historia, como bi colapso por delante del tema principal de la novela, o en el momento de mayor estrés emocional"; el ritmo de la prosa en toda la novela "como bidireccional al ritmo del yo del personaje, uno de los pensamientos sobre sí mismo del personaje" (ser la acción interior. - Ya. F.); características especiales del estilo de Stendhal para justificar la situación, internamente ligadas con un zmist (N.N. Teterevnikova, Acerca del estilo de Stendhal (el papel estilístico de las formas de actuación para inducir la presentación de proposiciones). 1961, páginas 224-237).)

El diálogo en "Chervony Ta Chorny" está cargado de divinidad. І Stendal ampliamente, brutalmente victorioso en la visión innovadora - un monólogo interior, que es más dramático, para representar todos los matices de los pensamientos y experiencias de Julien, Pani de Renal y Matildi de la Mol - el día interior prolongado

La psicología de los héroes de la novela es plegable, súper detallada. Partiendo de la lucha mental. Los mismos pensamientos del robot y las almas de Julien están conectados con el relfnistyu escultórico y її el alma es directa al grano, y la lucha interna, lo que está mal con sus preocupaciones. Bueno, estoy hablando de la especialidad de la majestad de Stendhal, pensando en el gran artista de la "dialéctica del alma" Lev Tolstoi, si está releyendo "Chervone y el Chorne", recordando, bueno, entonces es como en el oído del Cuarenta, pero ahora no todos son como 1883 todo el romance, ale la simpatía del yogo wikklikyut "smilivismo, disputa" Stendhal yom, Tolstoi *.

* (L. N. Tolstoy, Poln. zibr. cit., serie 3, Hojas, vol. 83. Goslitvidav, M. 1938, página 410.)

En una imagen muy intelectual de Julien, un héroe, para el que es característico un pensamiento robótico, se imagina una imagen ofensiva de "Armance", queda el remanente de una nueva forma de representar a las personas. "Es sagrado para la rosa, ya que parecía ser capaz de iniciar una nueva tecnología, con una explosión deliciosa con una tradición romántica, la moda", respetó con razón Jean Prévost con el robot "Crafts at Stendhal". Jules, con una mirada penetrante de portero, bach light, a alguien que está vivo, hasta que está vivo y coleando, penetrando con sus pensamientos en el pasado, para mirar su maybutn. El lector a la vez de los héroes de la novela comprende el podio y el pulgar hacia arriba. "Otzhe, la novela no es la misma historia, para aclarar la conexión en el yak?" - Escribiendo Jean Prévost, torciendo su propio pensamiento, oponiéndose a la tradición romántica "Chervone y Chorne" *. El héroe, que se maravilla críticamente de su vida, apareció por primera vez en la obra del autor de los folletos "Raza y Shakespeare", cuyo deviz es "Doslidzhuumo". Stendal zd_ysnyuvav su innovador programa. Win zvіv, - dijo M. Gorky, - "un mal criminal aún más siniestro en los escalones del preludio histórico-filosófico de sospechar que pondré a la burguesía en la oreja del siglo XIX"

* (Jean Prevost, Creation chez Stendhal, París, 1951, pág. 253.)

** (M. Gorky, Zibr. op. en treinta volúmenes, vol. 26, parte 219.)

En la novela, que claramente significa J. Prévost, hay dos puntos de vista: el lector debe escribir todo, ver en "Chervony y Black", y los ojos de Julien, y los ojos del autor, cuyos horizontes son imperceptiblemente amplia, que no sabe quién desde sus propios ojos, mirando con respeto la situación política, la suspensión del camino de Julien hacia lo nuevo. La técnica del "podvyynogo zoru" es una actitud imaginativa, de ordenar ver críticas y colocar al enemigo en otra objetividad; Cuida el destino al final del glibini, para que se muestren las perspectivas de la pintura.

Los pensamientos del robot y la hospitalidad de la experiencia de Julien Sorel están motivados por el hecho de que los maestros y los nobles se encuentran ante el héroe de la novela como la región de los sin techo, no es segura, sin conocer a Julien Sorel, la tierra con giros brillantes. . La imagen del modo de vida de Julien Sorel, como no vicario, es adecuada para las esferas del pensamiento y la experiencia en el verdadero sentido de lo psicológico y socialmente, para las aventuras plebeyas del héroe.

5

Otzhe, con Francia, reacción de panun, no hay lugar para gente talentosa de la gente. El hedor a sofocar y salir, en el vyaznitsa. Aquel que tiene el privilegio de la gratificación y la riqueza, es culpable de autodefensa, y más, para que puedas alcanzar el éxito, volverte prístino.

El comportamiento de Julien Sorel se ve desbordado por la situación política. Estaba atada en un mismo lugar con una imagen de las manos, el drama de la experiencia, la participación del héroe de la novela.

Julien Sorel es un joven del pueblo. K. Liprandi escribió sobre la novela las palabras que caracterizan a Julien en su vida social: "campesino azul", "campesino joven", "petirrojo azul", "robot joven", "teslya azul", "teslya viejo". Es cierto que el pecado del campesino, como una madre tartak, es culpable de pratsyuvati on niy, como y su padre, hermanos. Para su campo social, Julien es un ladrón (cerveza no recluta); la culpa de un extraño ante la vista de los ricos, los malvados, los iluminados. Si tiene su propia familia de plebeyos talentosos es "hostil a sus propias acusaciones", hay un gidke kachin: papá y hermanos odian al joven "insignificante", aburrido, engañoso, sonoro e inmaculado. Hay diecinueve enredaderas rocosas de un viglyadє yak, un muchacho ensangrentado. Y en el nuevo está oculta y más majestuosa es la energía: el poder de un rosum claro, un carácter orgulloso, una voluntad no maligna, una "sensibilidad traviesa". Yogo soul і uyava - mitad mente, a los ojos de yogo - mitad mente.

No es un retrato de un héroe de Byron, parecido a Corsair, Manfred. Byronizm para terminar durante mucho tiempo ya dominado por los grandes snobs, convirtiéndose en una pose, como un no bar en los palacios parisinos a mediados de año y para Julien Sorel. Románticamente al límite, hiba desarrollo abrumador de todo el arroz, cualidades, salubridad en el retrato de Julien (en armonía con los bruscos giros de acción y situaciones emocionales) - por turno y marcha política. Stendal necesita ser, para que el lector haya visto y se haya aburrido, cuán majestuosa y querida es la energía humana, despertado en las clases "bajas" en la era de las revoluciones francesas, revivido, el joven talentoso, que conoce todos los gente "nueva. ... La novela de Stendhal se ha escrito sobre la trágica falta de uso del sistema energético de la nación en la era reaccionaria. Julien merece muchas reuniones sociales. En vіdchuvа, con un edificio en los grandes días, como yogo bіdnіl. Ale proporcionar la adivina.

El erudito literario estadounidense Michael Guggenheim llamó en el artículo "Comunidades y Stendal" de Aragon, Jean Varloo y algunas de las otras comunas literarias francesas de la que olía a imagen de Anri Beul, que fue transmitida democráticamente por las democracias. Deje algunos de los robots tsei "el señor es sólo una mano para el proletariado", - Ironizu M. Guggenheim. Con toda la flexibilidad de la confesión de Stendhal a las masas populares, el erudito literario estadounidense pensaba en él como "alrededor, para el vulgo" (como M. Guggenheim, obviamente, refleja completamente a la gente).

La decisión subactiva de M. Guggenheim al proceso literario, habiendo tropezado con la objetividad científica del enfoque del partido, y sucedió. Yak mig Aragon - viguku autor de la estadística - nombra el azul del teslar común de Julien Sorel, ¡soy tan sensible! “Aragón pokvapivsya olvídate de todo, cierra el héroe de" Rojo y Negro "con el joven Anri Beil (el azul de un posible burgués)., Como para acostarte con las mejores familias” *.

* (Michael Guggenheim, Les communistes et Stendhal. - "Simposio", vol. XI, núm. 2, otoño de 1957, Syracuse, Nueva York, págs. 258-259.)

El autor de "Chervony y Chorny" ha llamado repetidamente a Julien "el azul de la azuela", "el azul del robot", "la azuela". Se puede ver que ha venerado a los Suttuvim, los Yunak "desalmados", la gente del pueblo, los inteligentes, los sensibles, los nobles, los talanovitas de la tierra de la aristocracia, que son los que se encuentran en el romance. Bueno, antes de las "familias más agradables", entonces vendrá, corriendo, mierda, el padre escolar Lyusin Leven (en la misma novela), un banquero rico, imágenes como el "shakhray" más inteligente y adicto, y el viejo Del Dongo en el "Monaquismo de Parmsky" que el bajo lyudin es vulgar (además, es de conocimiento común que Batko Fabritsio no es un enólogo, sino un oficial francés).

Otzhe, M. Guggenheim entablaron una polémica no con Aragón y los demás literatos comunistas franceses, y con Anri Beyle, el azul de un posible burgués. El autor de la estadística es la biografía primitiva, un método sociológico vulgar para el análisis de la literatura.

Julien lo sabe firmemente: está vivo en el campamento de los guerreros. Eso es culpa de la amargura, el sigilo y las sospechas. No sé cómo odiar a vin zarozumilikh bagatiev: que me traigan. No sé nada del mundo del vino que se ha tirado releyendo mis libros favoritos: Russo y "Memorial de la Isla del Venado Santo" Las Kaza. Yogo héroe, deidad, maestro: Napoleón, teniente, que se convirtió en emperador. Yakbi Julien nació antes, vin, un soldado de Napoleón, habiendo ganado doble gloria en los campos de batalla. El elemento Yogo es el héroe de las hazañas. Ganar un vistazo a la tierra: nadie necesita hazañas. Y de todos modos, un poco al margen del medio, la autosuficiencia, ganar en mi poder, y más en el futuro. Julien es uno contra todos. Ya he recompensado a los guerreros, ¡yak Napoleón!

En 1838, Stendhal quiso decir que la uyava ininterrumpida de Julien era una de las características más importantes de su personaje: “Diez piedras antes, el autor, que no se preocupaba por un joven, me aplastó y perdió la cabeza, no amaba Doloroso e ilusión ”(ML, I, 235-236).

Al mismo tiempo (sensibilidad y honestidad, la fuerza de uyav, ambición y vira en ilusión) - toda individualidad irrepetible para el personaje de Julien, cristalización del sentimiento de yogo

El palo de Julien para empujar a Yogo Dovkillam, sobre las relaciones de los vlasniks y los funcionarios, quienes preguntaron por la nueva prydbannya, la nueva ciudad. Seamos "bondadosos" con De Renal, pero le daremos a Julien un protista, como un personaje poético, como un "piadoso", que se enfurece con la prosa humilde del hombre del saco. Caracterizando a Julien en sus estadísticas inéditas, escritas para la bella revista "Antologia", II, 351).

Pero el héroe de "Chervony and Chorny" no es tan "piadoso" como P'utro Misirilі. La primera carbonaria joven del mundo nace sobre el medio navkolishnim. Gano protista a los aristócratas "críticos" y los opresores de Italia como un personaje soberbio y poético. Ale "bozhevillya" P'utro Misirilі, nacido de este principio, honesto post-luchador por la libertad de Batkivshchyna.

La uyava de Julia Sorely está ordenada por loca ambición.

La ambición en sí misma no es negativa. En francés, la palabra "ambición" significa "ambición", "gloria de spragu", "honores de spragu" y "pragnennya", "rectitud"; la ambición -como le dijo a La Rochefoucauld- no resuena en presencia del pequeño sincero, en el nuevo, "la vitalidad y la mecha del alma". La ambición gana a las personas para que desarrollen su salud y lo hagan con esfuerzo.

Por lo que Julien no se puede ver - la vida y el corazón de su alma para hacer milagros. Organización psicofisiológica de Yogo: milagrosa en sensibilidad, rapidez y falta de ímpetu para el equipo; añadiendo Stendal el fisiólogo. Jules Sorel subió al barco, equipado para una gran natación, y el fuego de la ambición en sus mentes sociales, para crear un espacio para la energía creativa de la gente, para ayudarlos a nadar mejor.

Pero ahora, no pienses en Julien, sino en la ambición del agravio de las reglas de gris ajenas: es bach, para que el éxito se logre, es un comportamiento difícil de complacer, el impulso y la hipocresía de los celos de la gente. Antes que ellos.

El joven plebeyo está en posesión de las ilusiones de Vlady: ¡vence, uno contra todos, hasta que triunfe, como Napoleón! ¡Gana, ambicioso, no te equivoques antes de qué!

Al parecer, la honestidad, la generosidad, la sensibilidad son naturales, por lo que Julien presta atención a otochennya, se une a la lucha con él, que dicta la ambición en las mentes actuales.

Sobre la base del principio de súper versatilidad y la formación de la capacidad de plegado del personaje, la especialidad del joven "divino" ...

Los románticos deyakі, merodeando por la prosa de las tierras bajas del modo burgués vulgar, glorificaron la visibilidad de la suspensión. "La identidad propia es sagrada", - Viguknuv Vinyi. “¡Sobre la autoconciencia sagrada trichi!” - repitiendo a ese Myuseya.

"Razón y barbecho común de los individuos, uno por uno baiduzh, haciéndolos sospechosos" *, que es generado por la economía capitalista. Romance-іndivіdualіsti, poetizuyuchi (vzaєmna bayduzhіst, uyavlyali, Niby zaklikayut tales zahischati rango osobistostі derecha desde bruja їy suspіlnih vіdnosin, povstayut proti zalezhnostі desde ellas Naspravdі іndivіdualіst lishe namagaєtsya tsіlkom pristosuvatisya a Tsikh vіdnosin Taqiy CCB іndivіdualіzm - .. I zalishaєtsya alegó osobistostі desde suspіlstva , autoengaño, cría іluzієyu.

* (K. Marx, Capítulo sobre monedas de un centavo, Archivos de Marx y Engels, Vol. IV, Partizdat, M. 1935. Stor. 87.)

Antes de la revolución de 1830, apoyaban activamente el destino de la suspensión más burguesa, como desdeñaban los individualistas románticos, floreciendo en ese mismo individualismo, e incluso en la forma de luchar por el éxito. En Francia, "chagun pour soi" * es un don de sabiduría que inspira a los niños. "Ciencias" que medicina "(n. 7).

* (Kozhen para sí mismo (francés).)

Y para Julien, la autosuficiencia es la ilusión de visibilidad desde el clitino. Ale, como ya se sabe, la cuestión de la autodefensa no es la autodefensa, sino la anulación. "Kozhen para uno mismo" - ese yogo deviz. Cerca de las montañas, de pie sobre un esqueleto alto, Zhul'n abraza a un gavilán, un secuestro con plumas, que está muy por encima de él. Como un joven se volverá así, como un halcón, será justo con nosotros. "El eje de taka era la parte de Napoleón, - ¿es posible, menos cheque? ¿Taka en sí?" - piensa… Julien.

La idea de la participación de Napoleón está vinculada en la novela con la imagen de un halcón (y no un águila o un halcón). La imagen de un águila tiene sus raíces en forma poética sobre la grandeza, la imagen de un halcón se trata de vidvaga. Beyle en su juventud llamó a Bonaparte "Kite", águila escarlata y halcón. Todi es el que odia al Primer Cónsul, un tirano, distante de la grandeza justa, por eso Francia ha perdido la libertad. Quiero ahora Stendal el editor protestando demostrativamente el "gran emperador" * a los nuevos volodaristas, de la creación artística del yogo "justicia poética" le dice: Soy consciente de la conocida caricatura de la raza, Franz. , no con el "rey de los pájaros", sino simplemente con el pájaro hijab.

* ("Paseos por Roma" (cursiva my.- Ya. F.).)

Yastrub alquilado a Julien Sorel en el poder de ese yo. Quieres poder usar las células, necesitas vencer a tus enemigos y lo bien que lo logras, necesitas tener confianza en ti mismo y ser fuerte, como un secuestro. Necesito ser aserrado, ya sea que cocinemos chile antes del ataque. Deviz Zhyulina: "¡Hasta zbroi!" Chitachev no es culpable de una fanfarria flácida: Julien intenta enderezarse y, aún más seriamente, se lleva a los labios y vchinki. La autosuficiencia y la ambición quedaron asombradas por la alegría (privada de una mujer cohanno en la pareja, Pani de Renal, ella sabe cómo hacerlo). El hedor asombró a tu enérgica juventud: el sonido de la palabra fue martillado, temido por la mímica bezposrednost, las tentaciones, pero éramos sabios, como la serpiente. La autosuficiencia y el orgullo llegaron a Julien Tsinuvati para ayudar al niño. Y si te entregas, si quieres ganar tu honor, si das la espalda, ¡contra Pani de Renal! Ale no es un yak hizhak, sino un yak Sid, por lo que es imposible preguntarse qué honor encontrar. No sabemos quién leyó Julien la tragedia de Corneille; ale joven Anri Beil lamentándose por ella.

La historia del ambicioso Jules Sorel era típica de la época. Claude Liprandi representa una gran cantidad de panfletos, historiadores, revistas, editores políticos y el resto del mundo escribió en la roca de la Restauración sobre el kar'єrismo, zhorstok lucha por el momento con un sueño, una mesa sobre "una guía. " El héroe de "Chervony y Black", - K. Liprandi nagadu, - "característico de su hora", "muy veraz". La primera literatura de la era bachili de Stendhal, para la imagen de Julien "verdaderamente exitoso" *. Ale Bagatyokh bentezhilo aquellos que, el autor de la novela es audaz, magníficamente claro y visualmente consciente de manera confiable del sentido histórico de aquellos que han matado a su héroe no como un personaje negativo, no como un kar'єrist, sino que serán talentosos y rebeldes. los plebeyos, que son socialmente correctos en tal situación para ellos, no traquetean ni en scho.

* (C. Liprandi, Au coeur du "Rouge", págs. 292-293.)

Stendal fue testigo y finalmente defendió la nobleza natural y la ambición "malvada" de Julien. Nosotros, con una especie de entorno objetual, asombramos la cristalización del individualismo guerrero del talentoso plebeyo. Cruzamos al que era demasiado retorcido para que el individuo de Julien apareciera en el camino, y la ambición lo sacudió.

6

Jules puede ver desde Vera: el recuerdo de nosotros maravillas no es desconocido. Para eso, el legado de De Renal necesita uno más para Marnoslavlstvo, para Ver'or - chimala, deseo la mensha, no solo los jardines, así que debería haber una medida. Es indeseable que un muchacho se instale en la cabina del vorog: Win es el tutor de la familia de Renal.

¡Ay del que no se turbulenta en el campamento de la gente del pueblo! No brille mi corazón, pero veremos, protegeremos y sin piedad, castigaré estas enseñanzas de Napoleón. En los monólogos internos, sé y sé cómo penetrar en el lugar, la ayuda de la vida de todos, criticarme constantemente, jugar la línea de mi comportamiento - tácticas. A Vin le gustaría estar seguro de que nos enderezaremos hasta nuestra marca, la llevaremos a una hoja desnuda. Ganar, como si estuviéramos hablando de los oponentes, pero el hedor de Nicholas no lo resuelve. A esto, uno no debe confiar en otras personas y luchar contra el amor, ya que embotan la falta de confianza. La cabeza discreta de Julien se convirtió brillantemente en una reivindicación.

En 1804, el crítico teatral reaccionario Jofroy se enamoró de la comedia "Tartufo" de Moliere. La piedra de la Restauración "Tartufo" se ve a menudo en una circulación masiva: ganar y ahora participar en la lucha contra los liberales contra los ultrarreaccionarios, la Congregación, la hipocresía abierta de los uzbecos. En lugares tranquilos, la gente, con especial devoción, voltearon las bolsas alrededor del seno de la iglesia y los llevaron por los caminos del arrepentimiento y la humildad, la mayoría vendió boletos para el "Tartufo" vistavi. Así fue en Rouen, Lion, Brest. En Ruan y Brest, Vlada cercó la vistava, y el publiky se redujo a los grandes, como los soldados viclikano, que despejaron la sala del teatro, trayendo a los habitantes de la ciudad con toallas y redes para bolsas de lado a lado. Algo parecido no habría podido toparse con el "escandaloso" estreno de "Ernan". La sátira de "Tartufo" sonaba más virulenta (por quien estaban oprimidos). "Tartufo", en vidminu de p'us Marivo, "vida y en 1922 rotsi", - escribió Stendhal (Corr., II, 280).

Jules dvichi zgadu sobre su otro maestro, Tartuffe. Chico sabe el papel para recordar.

Julien, quien también es el autor de la novela, es un caballero y esposo. Y en el siglo XIX, la gente puede, como si no llevaran a sus maridos, arrojarlos a un vyaznitsa, ceñirse al exilio, concebir humillaciones intolerables. Julien es autosuficiente y puedes salirte con la tuya. Vіn rozumіє, scho zagine, habiendo visto su culpa, habiendo visto su posada - adoración ante Napoleón. Otzhe - piensa el Yunak - necesita luchar con los hipócritas del bien y del mal.

El comportamiento de Tartufo - "Uzuytism in the Diy", - habiendo grabado Beyle, analizó en 1813 la comedia de Molyur *. El espantoso director francés Roger Planchon, escenificado en su teatro tsyu p'usu, mostrando que ella es un cínico aventurero que se disfraza de embrujada; Toda la interpretación se acerca al análisis de "Tartufo" en las notas de Anri Beil. Nuevamente, para poder luchar uno contra todos, Julien Sorel está listo no solo para usar una máscara, sino para estrangular a su manera a aquellos que los hacen parecer un aventurero hipócrita, como el enemigo de Stendhal - Uzuity. Julien está listo para todo, para que pueda lograr el éxito. ¡Cómo llegar a conocer, el єzuityism estableció su campamento por una naturaleza diferente! ¡Gana solo en el campamento de los guerreros, gana la guerra! ¿Ale chi para ser absorbido por yomu stati Tartuffe?

Bidnyak, un simple cholovikov, ya no es un oficial. No prospero a la vez, pero bebo a ese fanático en "sotanas cortas". Los científicos Joseph de Maistre penetraron en las malas hierbas de la suspensión. En cuanto a las provincias están haciendo monsieurios, en París son predicadores "santos". En uno de los artículos de Stendhal para Revista inglesa"New Monthly Magazine" es un bálsamo lacónico para un baile en una caseta aristocrática de 1826: "Un joven sacerdote joven que extiende cuarenta y cinco chiles en tono más bajo y melancólico, predica. Así que no fue en el escenario teatral, no en el nuevo "Tartuffe", sino en la vida. Maravillosamente similar a todo el hermoso y melancólico sacerdote, obispo de Agdsk, cuya juventud impugnó a Julien: azhe vin sin zusil para llegar al "campo" en suspensión, no los mariscales de Napoleón, quemaron con pólvora el derramamiento de sangre de la batalla!

Vin ya es vivvivat que recuerda al Latin Novy escribirá el libro "Acerca de tata" de de Maistre ("tan poco cambio", yak pershoi). ¿Quién es para tal hazaña? Bonnie y Suvoriy Abat Shelan ayudan a Julien a entrar antes del seminario.

Es muy importante para un joven orgulloso, inteligente e ingenioso llevar la máscara de la humildad que estúpidamente sagrado - el "uniforme" de un hombre ambicioso sin corazón en la era de la Restauración. ¿Serías capaz de fingir que puedes lograr el éxito, pero sin ser molesto? "¡Oh, Napoleón, qué maravilloso sería, si la gente conquistara su campamento en una batalla que no estuviera libre de problemas! Alle, me abriré camino hasta llegar a los ciudadanos de los ancianos ..." En al mismo tiempo, el noble plebeyo no es guapo.

En el seminario, Julien entró, yak en el vyaznytsya. "Dovkola un enemigo feroz. Me gusta un infierno de un gran ... - hipocresía. ¡Es imposible marcar todas las hazañas de Hércules!" Win "floreció débilmente en sus intentos de hipocresía con gestos y ademanes ..." Gana valtu sin piedad para sí mismo: no es fácil convertirse en un tartuffe-zuyte.

Stendal, habiendo respetado a los directores del seminario, es una imagen satírica, ya que celebro al enemigo del presentador más activo: la novela más lejana. Tsya visoka otsenka, ymovirno, explica no solo por el poder de la sátira, ale y tim, sino que el escritor es en absoluto plástico y como si describiera la vida de Julien en el seminario como una batalla, como un joven que se da la vuelta. En tal Zusilla, Lyudin no invita, ni siquiera el autor de la novela. La voluntad de Zalizna de Julien enorgullece a su shalen, congelando su duro espíritu. Schob zrobiti kar'єru, seré el más insensible de los seminaristas, sin pretensiones y sin alma, como un autómata. El tipo que está listo para los hechos, se mete en problemas con el suicidio moral.

La batalla de Julien contra sí mismo es el lado más importante de la novela.

Héroe Pikovoi dami"Pushkina, Herman - un joven ambicioso" con el perfil de Napoleón y el alma de Mefistófeles. "...

Lo mismo, tal vez, volviéndose bi en Julien, como si no hubiera cruzado antes que él, no se ganó infinitamente a sí mismo: su carácter noble, pegajoso y orgulloso, su honestidad, la necesidad de ver un sentimiento promedio, olvidándose de la necesidad de la necesidad de ser. Zhittya Zhulin: la historia de esos intentos fallidos de unirse por completo a las mentes sospechosas, entre aquellos que tienen intereses de bajo nivel. "Primavera" al drama en las obras de Stendhal, el héroe de algunos jóvenes ambiciosos, - incluso el escritor francés Roger Vaillant en el libro "Dosvid drami" Impusieron "*", y las palabras caracterizan con precisión el drama de la obra interior de "Chervony y Chorny" (en cuya base la lucha espiritual de Julien Sorel es. por tales tácticas, dictada por personas sospechosas) ganó más de una vez que soy capaz de cambiar en situaciones que son importantes para el desarrollo de la trama. ..

* (Roger Vailland, Experience du drame, Correa. París, 1953, págs. 112-113.)

Stendhal, una amiga de Metildi Dembovskaya, después de haber creado las imágenes neopoéticas de mujeres que son puras y fuertes en espíritu en la literatura realista francesa, llenó su experiencia con una sutil rosa. Khnya es una belleza moral hiba para nagaduє para los lectores: inuchі susіlіnі vіdnosіnі vorozhі razkvіtu osostosti bіshostі people; Llega la hora de Alena, si la vida es normal, todo es justo para las personas, se anulará.

La imagen de Pani de Renal se ve a partir de sus personajes femeninos poéticos e infantiles en las obras de Stendhal Tim, que está en un mundo más grande, menos hedor, pero estamos hablando del tipo ininteligible de vida específica en el mundo. Sin embargo, no le dije al escritor sobre el "carácter francés" de Marnoslav, sino sobre la severidad del "italiano" y es similar al italiano Clelia ("Parmsky Monastir"). Tales eran las características de los franceses que se sintieron motivados por el estallido del dobi revolucionario, si sentían que la gente estaba siendo sacudida.

Jules є a la cabina de su gobernante, de Renal. Es más que advertencias, pretensiones y más aún, sentimientos increíbles. Puertas a las puertas del Pani de Renal. Vona es bienvenido: un muchacho indeciso y garny - ¡ese tutor feo, que es un vladaryuvatime sobre її niños! ¡Ganando un niño y la necesidad de un niño! .. Para arreglar el proceso de cristalización del amor de un generoso, sin complicaciones, sin conocer la vida de una mujer antes de Julien.

Pani de Renal no es la heroína del adulterio. Vona se enamoró por primera vez, lo antes posible. Jules, no de Renal - її obranets, un buen cholovіk. La fortuna de ser amor ilegal. Ale en el nuevo panuyut hipocresía y falsedad. Vona se enamoró de la inteligencia falsa y de no sabotear sus adicciones. La felicidad revela la fuerza del carácter integral de Pani de Renal; Vona está lista para shhokhvili kidachi wiklik nebezpekam. Tse - vіdvaga vіddanostі. En primer lugar - las mujeres "bozhevillya", así como la mitad de la gente se sintió sobre la "diligencia" de las tierras bajas del valiente de Renal, su hombre sobrenatural en la lucha por el éxito - Vally y los últimos cien de la suspensión superior.

Ale ante Dios ganó la victoria, destruyendo la morada de la corrupción de De Renal. Y si no conozco al joven Sin, no lo sabré: Dios es bueno contigo. Para sus hijos, no será encontrado. Bueno para sacrificar - ¿la vida del ditini chi kohannya? ...

El autor del libro "Acerca de kokhannya", después de haber descrito el misterio de la minuciosidad, inaccesible para los novelistas de esta época, crea un personaje fuerte y maravilloso, cortamos la vida interior, no siendo vistos desde la cristalización de este amor. y la lucha de nuestros corazones.

Un par de Juliens se presentarán ante Pan de Renal: ganó, me convertiré en líder. Yunak se olfatea a sí mismo para poder recuperarse, no es un boyaguz. Ale potim, Happiness será una mujer hermosa y noble que ama apasionadamente, sin olvidar las tácticas. Dovirlivy, como ella, no turbulento, como un niño, es más decidido a conocer "la dicha de ser uno mismo", fusionarse con otro ser humano.

Ale tse no es seguro: habiendo levantado la máscara, ¡ganar es insoportable! Sé por qué Julien - frío, amargura - nagaduє: "¡Hasta zbroi!" Ganar puede ser tolerante, tenaz a la luz, de nemay felicidad sin problemas ...

El orgullo y la mente de Julien se levantará contra la necesidad de esperar hasta el autosatisfecho Pan de Renal, hasta los bribones en flor, hasta el vil villano Valno. E incluso si no quieres sofocar tu orgullo, no quieres sofocar la fuerza de tu carácter, y eso, una vez en el momento de tu vida, podrás vencer la noble maldad, verás en medio de A mediados de los setenta, unos aristócratas vacíos. Falta mucho, pensando en Julien Pani de Renal, Abat Pirar, Marqués de la Mol, Matilda.

Jules, scho de Renal y Ver'er se quedaron en la casa durante el seminario, y para París, es justo decirlo, es un desastre cuando hay grandes reuniones. Y el éxito de Kazak es más responsable de su carácter orgulloso y audaz, sus dones, tacto, hipocresía.

Ale feliz, habiendo experimentado el vino solo en ese año, si, amante de Pani de Renal, estará solo. Ahora concede por qué Julien - ambicioso, erudito de Napoleón.

Istoria es responsable de la plebeya conquistadora y aristocrática Matilda, como Vanina Vanin, jóvenes inusuales, irrepetibles por la originalidad, precisión y sutileza de la heroína del niño, por la naturaleza sutil del héroe.

Julien no recuerda el zakokhayi de Matilda, yo no me olvido de khvilynu, ella está fuera del odiado campo de los enemigos de la clase yogh. Matilda aprendió a pasar sobre los navkolishnim en medio y está lista para el "Dios", para poder pasar por encima de ella. Ale її romance es la esencia de la cabeza. Vona virishila, tan pronto como me convertí en mi antepasado, cuya vida no fue compartida con amor y visión, no me preocupé por rizik *. Entonces, a su manera, tomó la poesía del pasado histórico lejano en apuestas cercanas a Carlos X. Nadovgo opanuvati el corazón de la niña rosada y desalentadora Julien Mozhe, privándola de orgullo. En aras de la demanda, conserve su necesidad, congele su adicción, desarrolle las tácticas del conocido dendi de Korazov. Jules ґvaltu para sí mismo: Sé que la culpa no es culpable de ser él mismo. Nareshti, el orgullo de Matildi nadlaman me vino a la mente. Vona virishuє para lanzar un wiklik al apoyo y convertirse en un escuadrón plebeyo, cantando, como un vin gidniy kohannya.

* (Oleksandr Dumas, que siguió a Stendhal, describió en su novela "La reina Margot" la muerte del antepasado de Matildi, el Conde de la Mole.)

Ale Zhulin, que aún no se ha convertido en el acero de Matildi, ahora asume el papel de la tentación. Y si lo presionamos y estamos contentos, es de mal humor.

La naturaleza de otro Julien llegó a las cumbres, sobre yaku vin mriyav, de pie sobre el esqueleto.

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Chi Mig Zhyul'n Sorel tomar el caballero de Missiril, el héroe de la novela "Vanina Vanin"?

Stendhal habla de su héroe: "Win buv bi es un cuñado silenciosamente malvado con guantes zhovty, ya que quieren convertir toda la vida de la gran tierra y no quieren ser madre en su propia conciencia del mismo gruñido". (Curso - YF mi.)

En Ver'eri Julien, tiene un solo "hombre ordenado": "es un matemático con el nombre de Gro, que es famoso por ser un jacobita". Tilki en rosmovy con él yunak vіdverto colgando sus pensamientos. Gro es la grandeza de las geometrías del niño Beil, el caballero, el luddin es educado, el jacobino revolucionario inferior. El escriba de toda la vida se ha visto abrumado por el recuerdo del nuevo. Habiéndome dado mucha satisfacción sobre Groh en "La vida de Anri Bryular", Rome me habló de él en "Caminatas" y el desarrollo de él como el personaje de "Rojo y Negro". El héroe de la época, el yaku youmu perdonó especialmente a la nobleza.

En París, Julien se acerca al emigrante, Conde Altamiro, el carbonario italiano, nos condenan a muerte. En este "soplón en mitones zhovti" que es el prototipo básico del viejo amigo de Stendhal, el revolucionario italiano Domeniko Di Fiore. Supuestamente francés vvazayut literario y erudito, bueno Stendhal, mostrando la imagen de Altamiri, zgaduvav y sobre su amigo, carbonaria Giuseppe Vismara. No estemos de acuerdo con K. Liprandi sobre aquellos que el escritor desconocía sobre la biografía del oficial napolitano Antonio Galotti, tres condenados por su reacción a la muerte (sobre esto escribieron en todos los periódicos). Imágenes, enmarcadas por Stendhal, sean "lanzas" de matones.

El carbonario español don Dyogo Bustos, en cuanto a Julien: "Altamira está en mis manos, pero tú eres uno de los nuestros". Así mismo, como el autor de la novela, Altamira vvazhak, como referencia al misce de Julien en medio de los revolucionarios.

El tema de la revolución de Maybut es uno de los leit motiv de la novela. Pienso en la inevitabilidad de la revolución en Panі de Renal en Matilda, señalada, si no vibuhne, Julien se convertirá en un nuevo Danton. Jules, rozmovlyayuchi con Altamiroya (cómo giran los pensamientos de Stendhal), mira, que este elemento es la revolución. No se sumó a la necesidad de refugiarse en el triunfo de la justicia; vin, en vidminu vid Altamiri, mig bi "estratos tres, schob vryatuvati chotiroh".

Ale tse - mrii. Y la vida de la vida de Julien es un motivo. І "nuestros plebeyos borrachos" - no es modesto en el auto-testimonio de Mіssіrіlі. Razmіrkovuyuchi sobre la revolución de Maybut, con mriє sobre "la gloria de los nuestros y la libertad de todos". Gloria por ti mismo, en el primer momento. Y en los mundos de Misirili, Altamiri y el mismo Stendhal, en primer lugar, hay una gran bendición. Julien, inteligente, talentoso y fuerte, no Missirili, odia la irracionalidad. Alevin bajó a Altamiri desde el esqueleto, en el que se arrancó la fuerza de la mandíbula y la autosuficiencia. El discípulo de Napoleón, rechazado por la ambición, sabe: "cada uno está para sí en el desierto del hisismo, cómo llamarse vida". Yo, kar'єru tímido, me gano al más alto nivel y me pongo a ver el silencio, a quien le tienes mucho cariño.

Youmu, secretario del Marqués de la Mole de mayo, "bienvenido genial", ahora puede optar por participar. Sonríe, gana con la oficina de lotería de veteranos en el viejo e inaceptable no adherente de De Scholen de Vera. Schoyno de Chalen Bouve de las indicaciones, Julien sabía que la diputación del departamento también pidió un mensaje del "famoso matemático" Gro. Tsia es una noble ludina, dio una parte de su pequeña renta a una oficina anticuada, cubierta por una gran patria. Después de deshacerse de la oficina, Gro mig bi utrimuvati esta familia. "¿Cuál es el olor de vivir ahora?" - el pensamiento de Julien - aquel a quien Altamira impresiona con su un pensador. "Su corazón se aprieta ..." Aquí Ale está tomando la palabra de otro Julien, el que sabe: flaco para sí mismo. "Dribnytsya", dijo Vin sollozando, "lo poco que es para mí que me roben todo tipo de injusticias, si quiero lograr el éxito ..."

Zhyul'n Sorel Mig Bi para tomar el destino de la Revolución Lipneviy, Yakbi Yshov Shlyakh Altamiri, Misirili. Aléjate con el bazhannya para alcanzar el éxito y proporcionar al ambicioso en el camino. Durante mucho tiempo antes de los tranquilos "tres gloriosos días" de 1830, cuando los parisinos asaltaban la monarquía borbónica, Jules Sorel, a su manera, asaltaba el palacio del marqués de la Mole: penetraba por las reuniones contiguas a la familia de la hija del Marqués y la familia. Revolución Pislya Lipnevo, si las democracias tenían miedo, cuyo pueblo iba a engañar a la burguesía, Julien tiene sus propios turbotides: ¡Matilda se atreve a odiarlo! En la media luna - primavera de 1830, Julien se muestra inteligente, audaz, con el autocontrol divino y la astucia de los vicon, que no carecen de la garantía de los cuadros del ultrapartido, que están dispuestos a inundar Francia de sangre. Internamente, un extraño al campo de los guerreros de la revolución, joven kar'arista, no quiere servirle y atar su parte con él. Añadiendo valor a la clase anciana de aristócratas. Y Julien, que ama a sí mismo por ser un Altamiri de un solo pensador, todavía está claro que es cada vez más perdido en la trampa de los alrededores, y no me convertiré en un nuevo Danton. El primer Julien está feliz, si también hay un mundo sobre la revolución; vin - con los "piadosos" Altamir y Missiril. El otro Julien estaba claramente a la altura de los enemigos de la revolución y del cichus de los "dioses". El primer triunfo está claro.

Jules Sorel no es P'utro Misirilі. El orgullo del niño ambicioso con talento y el orgullo del patriota y revolucionario no son los únicos.

Sin embargo, es un rumor de que el autor está hablando del héroe de la novela: "Vin será aún más joven, cerveza, en mi opinión, hay muchas cosas buenas en la nueva"; A esa hora, hay incluso más personas que son sensibles en su juventud, luego se vuelven astutos, Julien "los hechos saben biz vіkom chuynu bondad ...". Chuinista: es característico de la gente del arroz sprazhnyoi, yak, yak yakobintsyu Gro, que son sabios con el bien.

¿En qué mentes Julien, cuyo personaje está moldeado hasta el punto de ser desatado por la novela, es un ser humano? Como yerno del todopoderoso Marqués de la. Topo. Apenas chi.

Junto con la revolución de Lipnevo, en el abedul de 1831, Stendhal habló en un panfleto sobre la nueva revolución de mayo, pero no la burguesía, sino la gente detrás de la serpiente y el barrido: es inevitable, y “doscientos mil Juliens, Soreley, 42), plebeyos talentosos, que recuerdan amablemente a los que se convirtieron en el general del ejército republicano, y los escritores de los fiscales - senadores y condes del imperio - para conquistar el mundo en vida, que se deshicieron del poder.

Yo, tomo el destino de tal - gente - revolución, Julien mriyav bi sobre "gloria para uno mismo", y no privado de libertad para todos. Algunos de ellos podrían haber ayudado a la noble figura de su personaje, como, en el cuadro de la revolución de 1830, canta "dos mil Jules Soreley", Petrus Borel. Si todo hubiera "dado un vuelco" por sí solo, como en 1793, la lucha revolucionaria al pueblo, como haber conquistado la libertad y apoderarse heroicamente de Zhyuly, ymovirno, paso a paso, habría cambiado a Julien.

Ale en la novela del renacimiento de Julien se convierte en una movilidad puramente inteligente. "Bozhevillya" de Jules Sorel lecher te ayudará a volverte adicto a los signos sospechosos, que representan tu naturaleza.

"Chervone" no es solo el mundo puro de Julien sobre las hazañas heroicas, la gloria, sino el alma orgullosa y desganada de Julien, el fuego de su energía, la casa de su caballero, derramada por la riqueza. "Chorne" no es solo una neblina de Restauración, Kazuity, la selección de Julien el Seminarista, cerveza e hipocresía, como un joven que quiere desarrollarse con su otra naturaleza, quiere hacer otra cosa y crear otra persona. "Chervone" es también una táctica revolucionaria de mriy Zhulin, amigo de Altamiri, "chorne" es el destino de los ultra ...

* (Los estudios literarios se han descifrado durante mucho tiempo para descifrar los símbolos y llamarlos "Chervone y Chorne". Eje tres tlumachennya z nytsіkavіsh. Profe. BG Reizov bach dzherelo nombra la novela en yogo "escenas proféticas": en primer lugar, cómo ver ante el oído del kar'єri de Zhulin, yunak lee el aplauso del periódico, recogido en la iglesia, sobre el estrato de los yakos de Janrelle ; al final de la hora el sol, traspasando el borde del carmesí, depende de las ventanas de la iglesia, ¿ven ?, que el agua bendita se ve en la sangre (profecía de vigilancia); en otra escena - la persuasión de Matildi en gran queja, en la que se escribirán los estratos de Julien (la profecía del castigo por martillar) (el profesor B. Reizov, Chomu Stendal llamó a su novela "Chervone ta chorne". - " Novy Svit ", 1956, No. 8, páginas 275-278). En el pensamiento del italiano elaborado Luiji Foscolo Benedetto, el "chervony" simboliza el espíritu de Julien, si nos paramos en el esqueleto, aprenderemos a Napoleón como guía; "chorne" simboliza el avarium de las ilusiones de Julien, scho perebuvay en el vyaznitsa. Para el primero, escribe Benedetto, miraré a Julien Jacob para presentarse a la Franzia de Napoleón, éxito afortunado y gloria, para el otro, Franzia Uzuytiv y deluxe (Luigi Foscolo Benedetto, La Chartreuse n. 24-25). Acad. V.V. Vinogradov vіv y llamaré a este mago de la novela "Chervona y Chorne" hay una serie de significados, aderezos con motivos "gri" - "vipadki" - "dolі" El nombre también se establece en la razonabilidad de la acción artística en el aspecto de los juegos de azar. SRSR ", 2, publicado por AN SRSR, M.-L., 1936, página 100-101). Pripuschennya todavía está presente, permítanme perdonar el personaje de Julien.)

Julien vio la posibilidad de vivir en un lugar separado, lejos de los ricos y nobles: fue visto como un compañero de su gran amigo Fouché. No se trata del ambicioso mriyav. Gano una visita a mi estrella. El primer eje ya es vin, un oficial brillante, dendi y aristócrata de la cabeza a la nig, bagatiy. Win pan de la Verneuil, nomenclatura de Matildi de la Mole. ¡Tratemos de acercarnos a él ahora, debido a la vitalidad de su vida y a los jóvenes sin carácter!

Hoja de Brehlivy, como un clérigo-Uzuyt, habiendo dictado pani de Renal con celos torturados, arrojando a Julien desde lo alto de la montaña. El romance es directo a una trágica desconexión.

Yakbi Zhyul'n buv ha sido ascendido a héroe de "Pikovoi dami", vinos, puedes, y si tomas un centavo de papá Matildi, vete a América. Ale vin - nemov está obsesionado y solo reprocha su propio orgullo shalen. ¡Yogo ha sido moldeado! ¡Gana la venganza!

Jules-Officer Strilayu en la Iglesia de Pani de Renal. Al mismo tiempo, "habiendo alcanzado el campo del desarrollo físico de ese napivbozhevill, en el mismo tipo de victoria, yendo de París a Ver'ur". La canción del vibuhu de energía a medias es el sueño profundo del desgastado Jules-arehtant. Toda una serie de escritos del fisiólogo Stendal, respetado lector de Pinel y Brousse, no me olvido de la hipersensibilidad, la somnolencia, el nerviosismo de Julien, de la sutileza, la psique, la psicofísica del niño.

Es importante sondear el pensamiento, de modo que lleguemos al final. Ale es tan increíble є. Jules el orgulloso y a ese virishu: en la vida de mi vida puedo pagar por mi zlochin. Y ahora, si no estoy contento con mi vida, otro Jules ambicionará más vida, nada que hacer en la tierra. Para vyaznya irreal, todo, lo ambicioso de que tales zusillas conquistaran la frustración del raptus. En el marido vyaznitsa Yunak y a la misma hora, sigue siendo él mismo. Yak, es bueno, ni siquiera deberías tener que pensar en tácticas, ¡engañarlo, empujarlo!

En la oreja de una novela: la imagen de una suspensión-klitini. En el resto del razdilakh - una celda de prisión. El tema trágico de v'yaznitsa en "Chervony y Chorny" es una poesía triste y orgullosa relacionada con uno de los motivos románticos de la obra de Stendhal. En las celdas de la prisión, la referencia de Lyudin, que odia la hipocresía y la crueldad de los Volodar y los sirvientes, se siente imperceptiblemente internamente, no solo eso, sino antes de que se acostumbren. Puede haber una claridad filosófica de pensamiento, una luz airada de falsedad y podredumbre. El filósofo Wen, como Julien, habiendo visto en el Vyaznitsa de Londres, - "Uno es un Lyudin alegre", creado por el héroe de la novela en Inglaterra.

I Julien paso a paso nabuva filosófica se convertirá en espíritu. Todo es superficial, indulgente con el mal, yak lushpinnya. Penetrante, como no lo había hecho antes, miro a mi alrededor en mi vida, mirándome desde un costado, calmando el dolor y los celos de Matilda, un amor que puede que ya haya pasado.

Hoy, a lo largo de los años, Julien ha estado vagando consigo mismo. Win kazhe sollozo: cuando se convirtió en el jefe de Matildi de la Mole, se convirtió en el jefe de Matildi de la Mole, se convirtió en coronel de los húsares, y en (hora de paz, el secretario de la embajada, entonces - el embajador en Vidna, en Londres. ¡Yaka es un auto hermoso! Mryati, como si no fuera tan fácil salirse con la suya con gulyotino, por el hecho de que Julien, con la idea de poder cambiar "con un gran corazón", - para Stendhal, la mayoría demostró la fuerza y ​​la grandeza del espíritu del Tesla azul.

Por la ley de pago por el sacrilegio de Julien, puede suvoro castigarlo: le roban con un columpio para que conduzca hasta la iglesia. Bueno, gana el rey, vence el soporte kata del trono sin barra. Ya he reconocido a mis socios. Pensamientos para hacer vino rakhunki con una suspensión, en la que los más prósperos son otocheny con mucho. Naskіlki vishche nobleza simple lyudin Fouquet - ¡honesto, directo, samovіddana! .. Ahora Julien rozumіє: visita a Napoleón, su ídolo, sin ser honesto - habiéndose degradado en las islas de Holy Aleni a la charlatanería más pura. ¿En quién puedes confiar? Win shkoduh, quien zechtuvav por el bien de las ilusiones de felicidad de vivir en las montañas cerca de Ver'yra.

Ahora, sólo Julien se ve verdaderamente cariñoso, pero durmió espontáneamente en su corazón hasta Pan de Renal. Si su novia está con él, no es turbulento, yak un niño. "No nos dejes llevarnos shvidshe al calabozo, allí nosotros, como pájaros en las celdas, dormidos ... así que dos veces y en vivo y en tiempo de radio", - dice la Cordelia de todo el resto del Rey Lear por eso, como los ladrones fueron asesinados. "¡Piensa, incluso si no soy tan feliz!" - leer Julien pani de Renal. Solo a la vez, condimente el misterio de la vida. Terrible clientela de la suspensión: visitar la vyaznitsa, despedirse de las vidas, se puede conocer más alegría, menos de esa primera clientela!

La novela de Stendal terminará con la iluminación espiritual de Julien, quien ahora está justo sobre los caminos, y sobre sí mismo --Tim, quien fue el culpable de haber sido enseñado-- para maravillarse de una nueva forma de vida y respaldar la vida social victoriosa de su vida. tragedia.

Diecinueve Jules Sorel tremtynnya uvіyshov hasta el seminario, como "la tierra está ardiendo". Yomu veintitrés rocoso, si estás en el mayor bazhaє sé valiente en el día de los estratos. La tierra estaba caliente por la muerte.

Julien povidomlyayut: mayzhe no quiere doblarlo. Win mig bi busca misericordia. Ale para tsyogo tuvo la oportunidad de arrepentirse, preguntar, menospreciarse a sí mismo. No, más bellamente ya sacudimos la cabeza, ni una mierda її ante el vil barón Valno, ¡dirígete al jurado! Le pregunto a Zhul'n, qué han elogiado en las montañas no lejos de su esqueleto, en su horno, devin mriyav sobre la autosuficiencia y la fuerza, sobre las hazañas y el poder. Allí, de inmediato, de un talentoso plebeyo, que creía en Napoleón, quedará cautivado y sus ilusiones.

Navit uzuyt Friler viznaє envió al tribunal que la muerte de Julien Sorel sería un "suicidio de su propia especie". Empiece a juzgar al héroe de "Chervony y Chorny", que ha absorbido tan a fondo la hipocresía para sí mismo, arrojando toda la verdad a los enemigos aristocráticos y burgueses; el primer Julien —ahora diniy— como si sufriera, por eso era un plebeyo, que se había burlado de su corcel bajo; Con tal rango quiero "castigar y nombrar una vez al mal" a todos los tranquilos "jóvenes de mente baja", a quienes se les ha dado un buen conocimiento y penetración en el medio, pero "como la locura del bagaty se llama un buen suspensión".

Sabemos, qué texto pidiendo para Stendhal en las palabras: visch_classi tener miedo de "doscientos mil Zhul'niv Soreley"; el hedor no es seguro, si te enloqueces con las mentes tontas y suspicaces. Los jueces escucharon así al orgulloso plebeyo, nibi vin es uno de los tranquilos, que golpeaba las barricadas como el rock de 1830, que tocaba sin terminar la "chusma" en los pueblos franceses. Me desvié de Julien, bazhayuchi para vengarme del bagat *.

* ("Chervony Ta Chorny" tiene una sola fecha, empatada con una vaina de canto: 25 rock feroz de 1830, el día del estreno de "Ernan". Aproximadamente a partir de la novela, en los que días dura hasta el día completo y el día siguiente, y aproximadamente la hora entre yakim y referencias en el texto, Martino construirá un lienzo cronológico de "Chervony y Black 18" ... Además, dado que la fecha es aproximadamente cierta, Julien acudió a los tribunales durante una hora para hacer huelga y huelga en París y los distritos industriales de Francia, y pasó por el camino de la revolución de Lipnevo. Y también, ¡puede pasar medio mes para ver la novela, cuyo héroe es Julien є! La fecha límite para la muerte de Julien Sorel no está fuera de lugar; Indiscriminado, buscar la copia ajena de una novela realista, una racha de mayo pero sin presiones para encajar en la dialéctica del desarrollo de una trama, un sentido social de "Chervony y un negro", y una dialéctica de podias reales. Tsya date zahastry ob'ktivniy zhitєviy pіdtext fіnalu: odia en persona a Julien a todas las personas sonrientes e inquebrantables, viejos proletarios.)

Bulo stat plebeyo rebelde "héroe de moda". El virtual habló sobre "Chervona y Chorne". Pan y papá no se sintieron abrumados al leer tvir navit secret: la crítica reaccionaria hizo que la veracidad de la novela política de Stendhal fuera obscena y cínica *.

* (Una privación de las feas frases "sin tacto" de Julien sobre el término medio, "como se llama al celo del bagaty (cursiva mía. - Ya. F.) una buena suspensión" Esos días, dijeron antes, que el no vigilante Beyle de poco profesional, provinciano, virishili y Julien es su autorretrato.)

La naturaleza de los jóvenes arpilleros en la parte superior del día correteaba sobre "Chervonim y el Negro" en las salas de lectura.

La novela "Chervone y Chorne", quizás una de las más populares entre la literatura francesa del siglo XIX, sonó de antemano como una soñadora: es una hora, ya que Julia Sorely es una joven plebeya, porque estoy tratando de luchar con el mundo para hacer grandes sueños!

Por eso Stendhal se opuso al juicio injusto de ricos y nobles en "Chervony and Black" la justicia de su "justicia poética".

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Urivki de las primeras distribuciones de la novela publicada 4 hojas otoño 1830 parisino "La Gazette litteraire" ("Periódico literario"), y diez días después, el primer "Rojo y Negro" de dos años, fechado en 1831 (750 ejemplos) , apareció. El estreno de Guchna "Ernani", que se vio en ese rock de 1830, es un triunfo del romanticismo francés; no en todos los aspectos la visión de la novela política de Stendhal, un sustituto del realismo francés del siglo XIX *.

* (Balzac en 1830 druku "Gobseka", en 1831 - "Shagrenev Shkiru", en 1832 - "Coronel Chabert", y solo en 1834 escribió "Batka Gorio" - un tvir, que puede explicarse por el realismo de "Chervonim" y "Chornim". En 1831, la Cámara comenzó a construir su literatura política.)

En 1830, el papel de la vlada de la gran burguesía se formó políticamente, por lo que el bi-movimiento, consagrado por los institutos de la Monarquía Lipnevo, que hizo el lugar de Borbón. Abrumador como resultado del costo del capitalismo en la novela "Chervona y Chorne" Bastante penetrante y alegre, con la gente y con eso nos imbuye la sospecha, antes de que la gente haya perdido el realismo francés del siglo XIX en la vida de las personas. Primeros diez años de confirmación: toda la literatura es necesaria durante generaciones, una tras otra.

Sin embargo, no es así: pensaron muchos participantes en Stendhal, incluida la literatura ilustrada. Por ejemplo, Jules Zhanin escribió en secreto "Chervony y Chorny", después de haber arruinado la novela hasta fruncir el ceño, mostrando subactivismo, hipocondría subordinada y malicia. En el artículo, publicado por el periódico "Journal des Debats" en el seno de 1830, J. Janin, al ver a los lectores, vertió a Stendhal en el "Chervony and Black" con "su propia saliva" "todo lo que se busca es juventud , belleza, ilusiones ... "kviti"; luz, imágenes de Stendhal, pavimentos de indulgencia, no es bueno para el nuevo.

Al final de la reseña de J. Janin, continuó sus polémicas literarias, como mucho antes en la novela "Un burro muerto, o una mujer Gilyotinovana" (1829). La salida de un sentimentalismo severo y tórrido, irónicamente e involuntariamente, informa, J. Janin desglosa los personajes con esos tipos por los dibujos y motivos fisiológicos, que se vuelven como melodramáticos como "parisinos". Nemov abrumaba el álbum si se oscurecían y las miniaturas irónicas, J. Zhanin hablaba de la tranquilidad, de la postura nivi con una suspensión (sobre "niña de alegría", una patente para el matrimonio, sobre la eliminación del burdel, las madres más importantes de la familia, cómo casarse, etc.). En 1829, no es suficiente sonar fresco y gostro (no, simplemente, y explicar el grave mensaje de Pushkin sobre la novela de Zhanin).

Al mismo tiempo, la caleidoscopicidad y el tono fácil de los balakanini le dan al "Burro Muerto" el carácter, que recuerda la vida invisible del gran lugar "y parábolas. La novela de Zhanen es un tvir literario, que solo pretende ser una parodia.

La parodia está ligada a la polémica. Ganando al frente y reemplazando el texto de la novela, hay inserciones del nuevo panfleto de feileton programado. Gana un ataque de escritores, que no se preocupan por la verdad y están obsesionados con "la adicción de ser veraces", no pueden imaginarse a sí mismos, y los privan de los que son viciosos. En segundo lugar, parodia y travieso romántico, narración fisiológica y drama justo, pragmático hasta el realismo extremo, glorificando tal rito de ver entre ellos, Zhanin con una sonrisa de parodia demostrando animada NS.). Sellos de parodia zzvychay. Zhanen quería tender una trampa al enemigo, pero la verdad de la vida, el drama como este es un cliché literario, nada más.

La verdad de la cabeza del adivino uyavi, - desarrolló ricamente el viguku Zhanen, - tse і є la fuerza del visukuvati "zhahi", vigaduvati їkh, "torcer todo a la luz sin arrepentimiento y misericordia - transformar la belleza para un buen día.. ". Las palabras nibi de Tsi están tomadas de la revisión de Zhanen sobre "Chervona ta chorne". No es sorprendente: incluso la devoción del autor a la novela: "Verdad, girka es verdad", camarada yogo en el pasado, y en serio, gloriosa y audazmente imaginando el drama, el conocimiento de él en la vida de la suspensión.