¿Por qué soñar con ruinats_ya temple? ¿Por qué soñar con una iglesia y cómo se pueden descubrir podiyas silenciosamente inaceptables sobre cómo has llegado a un sueño?

Es un hecho de vida o muerte. De hecho, es posible trasladar el dedo a las carreteras, a veces para navegar karst, esperanzas, sin las cuales no habría camino a seguir. Don Tonino, por quien conocemos la vida en la tierra, somos culpables de la capacidad de la madre para buscar problemas, pero no mucha esperanza, solo un rencor, alguien que sabe estar a la altura del precio. Nadiya: mucho fuego y energía para luchar. Pero a nosotros nos pasa lo mismo, es difícil, no se sabe, está mal sonar. Es importante para nosotros que prodovzhuvav pavimente las calles de la gente, los caminos del vikupu, los procesos de la tierra, los viejos y nuevos esclavos de Dios, nacidos del sistema.

Nadiya, como el vocabulario del nombre de una mujer, debe enseñarnos una paciencia revolucionaria y la fuerza de un ochikuvannya generoso y fructífero. Z tsієї nadії - tse way, como mostrarnos Don Tonino Bello con su dedo. Hoy es más atemporal ese término, por debajo de la enseñanza. Este camino, que es ponernos frente a nosotros, comprobar nuestro pasivo frente a las generaciones venideras, nos parece que la verdad ya está en camino y no se concebirá en el ataúd. Tse mіzh ya se fue.

El espíritu básico brasileño del rock nos hizo dormir: la voz de Kameneri sobi chi Kaminyo. Piligrim, sabes, el camino no está despejado, pero no es como si fuera cocodrilo tras cocodrilo, de hecho. Podemos concebir muy apretado, yaku Isus puede quedarse por todo el espíritu de la virgen, trocha, si quieres, її un sueño. Esta información sin precedentes sobre la visión de la iglesia: la gente y las mujeres de la nueva hora, la cultura de la vida, el desarrollo del mundo, que es para sacudir a los que están con Dios. Más a menudo identificamos a la Iglesia con poca admiración, como yo soy el mav: el pastor está ahí, mi orador, mi catequista.

Mіkrosvіt, para alguien que está vivo, estirar, ototozhnuvat usted mismo con la Iglesia. Además, está ampliamente ampliado, podemos decir de la Iglesia desde los periódicos y revistas, que están detrás de esta evangelización y con miras a perspectivas de realidad claramente concretas y prometedoras, sin saber sin vislumbrar. Mi bachimo, y no se puede callar, pero la Iglesia ve su propio poder, su propia compatriota, así que es como gente que intenta engañar a los perdones. Si el registro ajeno es culpable de vrahovuvati tsyu kryhkist, ¡el registro ajeno no es culpable de bachiti qiu krikhkist!

Ale, habiendo sido arruinada, debería ser consciente de ello, vivchit, leer la historia de la Iglesia, salir de mi parafina, recrear la luz. І con la gran acogida del bendito Cristo, que ha centrado el corazón de las personas y de las mujeres, tan encantadoras y distraídas por la misma esperanza. Tse o privar al tse de la Iglesia. Ale, sabes, necesitas zovnishniy viglyad viri, schob poachit tse. Amablemente chino, cuando dices: "Si el sabio ordena un mes, tonto golpea su dedo". ¿No sería así para nosotros? Corazón puramente infantil "Yaksho, no te volverás salvaje, si no te vuelves como un niño, si no alcanzas el Reino de los Cielos".

El discurso de la iglesia debe ser reparado de tal manera, descaradamente. Sienta ese santuario a través de Cristo. Esta reforma, wiklicana por cholovikami. Repito, tenemos corazón de niño, cómo atravesar las particularidades de la Iglesia. Іn kazhe: Bagato hto pedirme que deje la iglesia; Esto recuerda a los roces y las inconsistencias. Tse bulo sería similar a los que me piden que devuelva a mi madre con la que lleva ropa vieja. En primer lugar, las mentes de las mentes están claras: Dios quiere la iglesia, lucha por ella, límpiala.

Es claro leer la historia de la iglesia: como solo las personas arruinaron el plan de Dios, el eje ahora es el Espíritu de los santos, nacidos dos o tres santos, ¡que odiaban la reforma! Todi Tserkva, encargado por Domeniko y Gusman, tiene una infusión espiritual poco divina. Win mig bi vikoristovuvati yogo, comienza una nueva iglesia, como si fueran asaltados por albígenos y katari. Ale ni, en medio de la guerra, reformando la iglesia, arreglándola para él mismo. Mientras tengas un gran corazón, podemos ir a caminar, ir a trabajar, por el bien de la iglesia.

¿Crees que la gente está bromeando? La gente tiene una vivtsya y una arrastrada її; Sin embargo, no iba a eclipsar las montañas, ¿por qué deberíamos beber para comer? La Iglesia es pueblo, perdón, gracias, conocimiento de conocimiento. Isus nos dice: Chi є ¿tienes corazón de niño? Déjame conocerte, déjalo sobre tus hombros. Sugerir acerca de risik vidchuttya, yak en 99 ovejas chequean grietas. Cuidado con los hipócritas nombrando silenciosamente, para perebuvaє ante Dios, no tienes necesidad de pedir, nada que vibrar. Tan pronto como ves a Cristo, la Iglesia no es sensual.

Si quitas tu adicción, tu proyecto, tu mundo, tu Iglesia no se puede explicar. ¿Quién haría vibrav tsikh dvanadtsyatokh? ¿Quién, en lugar de Dios, puedes dar tu vida a la gente del país? Dios ha vibrado de mil maneras para llegar a estar entre nosotros. Mayor accesibilidad, sin intermediarios, para que pueda decirle a la gente que obtenga demasiada ayuda, por favor.

Todo el precio debe encontrarse en armonía con la lógica del compromiso, repito, que la gente es bendecida, que nuestro bendito vchynok, que vive en la tierra. A la gente le gusta beber Yakshcho tu hermano para robar la culpa, ve y pásalos uno por uno entre tú y ellos; tan pronto como te sienta, ganarás a tu hermano; si no te está escuchando, estoy viendo a una de dos personas con uno mismo, porque todo está permitido detrás de la palabra dos tres svidkiv; si no huele, cuéntele las facturas, y si no oye, es como un trabajador del lenguaje y un editor.

Mriya sobre Dios - esta gente obshuku, gente, como dbaut one sobre uno, "Premio a la ciudad del vino". Pensemos en ello, pues será una buena idea llevar un abrigo, con espíritu cristiano. Este es un acto de lucha contra la hipocresía de los adultos, que sacan a relucir su propia identidad y dan a luz a jóvenes, contra una serie de "¡burros!", "¡Dosis!" Vona se acercó a mí, yak, se enteró el director, pidiendo que no resolviera el problema. Gano el resultado con esperanza, habiendo contado el sentido de Participación del Amor, como Dios.

Tse enmienda fraternal: bachiti chicness and wear її, no te preocupes її en la transferencia y la libertad de hipocresía. En respuesta al vaciamiento, como me voy a dejar, necesitamos reaccionar con el amor claro y cantarín de esa persona hacia Dios. Ale, ya sabes, mis cristianos no son culpables de juzgar. Miles de niños maybutnich fueron asesinados, más "cosidos", por ejemplo, yogur. ¿Por qué no necesitamos gritar disfrazados sobre la gente? ¿Por qué eres culpable de moverte, decir rosarios y no lamatisya? No, concede, hermano korektsіya significa decir la verdad con el mejor líder antes de tener piedad.

El Papa Iván dijo: "Es necesario odiar al pecador, el amor al pecador". Nichogo: nuestra luz no sabe qué decir, kudi es sencillo. El niño tiene problemas en la escuela, ¿no está bien, está bien? Tse vimagaє de un psicólogo, y para eso, no es vikhovuє, no es keru. Ісус мріє sobre suspensión, yake dbaє, no juzgado, con la corte.

El plegamiento del campo radica en poder ayudar sin entrometerse, no en destruir la libertad y la elección de quienes no están cerca, sino que están disponibles. "De cierto, de cierto te digo: todo lo que toques en la tierra, será atado en el cielo". І de vin? ¡Para ser construido, bueno Isus para adaptarse a los conocimientos antiguos y perdidos!

Entonces, amigos, la parada de la Iglesia es una oración, como є al espíritu del alma. Podríamos haberlo roto sin decir que mi alegría no está lejos de mi oración de la madre de la bala. Tu forma de crear un espectáculo de bazhannya viconati poco común de tu obovyazki. Más a menudo, si vale la pena, se le pedirá al paciente que ore con intenciones serias. Como reacción al precio, puede haber muchos espontáneos, internos, informales, irregulares; para un novato, yak win, tse significa por el bien de un zusill, un poco de zrobiti en sus propias vagas indicaciones de actitudes, en cualquier otro papel en la concentración real de voluntad e intelecto; tsya oración espontánea є similitud superficial con la oración movchannya, cómo practicar con ellos, hto meterse en el servicio de los porteros; Los pacientes, inteligentes y lynivi pueden sufrir tal oración durante una hora significativa.

Isus también nos pide que esperemos un poco para orar de una vez, de modo que esperemos para dormir. La oración está en la vanguardia de la Iglesia, en general en medio de la jubilación, para ponernos en nosotros mismos y en Dios, el espíritu del Espíritu, ya que nos permite vivir en la presencia de Dios. Oración є educación comunitaria con el Señor y la eucaristía, mit tse pobachimo, el momento más valioso y más intenso de todo el desconcierto colectivo y colectivo. Tse kollektivne zіtknennya, tse rozumіnnya souls, así que me estremezco para perdonarnos. La gente tiene piedad. ¿Hasta siete veces? Ісус ідповів: "No te mostraré hasta las siete, sino hasta setenta veces siete".

La Iglesia es una comunidad indulgente. La proposición de Peter todavía puede ser gravada por sí misma. Reconocer a los chicos que vienen a vibrar por los que son responsables de ti. Durante diez vinos, me di la vuelta, diciendo que me había desarrollado de nuevo. Si no siente la trocha, ¿nos perderemos? Peter es generoso, bueno para arreglárselas. Se perdona privándolo de los que han sido perdonados por Cristo. No vimos la bondad por nosotros mismos, la perforaron y la formaron, como si no supieran robar con nuestro perdón. Mi, sin embargo, está vivo con una muerte proporcional turbulenta.

Para la gente, como un zhorstoko travieso de mí, tendré misericordia de mi parte. Un profeta no significa "apegos": "Apestame, sigue mi signo". Ні: en situaciones de canto, sin embargo, si la gran misericordia no entierra el mal. Programm, debe comprender nuestros límites y, luego, tomar decisiones sobre ellos. La Iglesia no es є pueblo de un primus zagala minucioso, desalmado, más perdonado. Para mí, ¿quién ha venido de estas rocosas? ¿Quieres una Iglesia completa?