Durante una hora terminaré la comida preparada Ієshua Pontiy. Análisis del capítulo "Pontiy Pilat" de la novela de M.A.

Chomaeva Margarita Koshkenovna
Posada: profesor de lengua y literatura rusa
Hipoteca primaria: MKOU "ZOSH p. Pravokubansky"
Punto de población: KChR p. Pravokubansky, distrito de Karachaivsky
Material de Naymenuvannya: distribución metódica
Tema:"Tres luces en la novela" Meister y Margarita "de M. Bulgakov
Fecha de publicación: 04.02.2016
razdil: Te volveré a enseñar

"Tres luces en la novela de M. Bulgakov

"Meister y Margarita" ".
El fin del empleo en el sistema de lecciones detrás de la novela de M. Bulgakov "Meister y Margarita". Las principales tareas de la lección son el desarrollo de la mente para la manifestación de la actividad cognitiva de los científicos, el desarrollo de especialidades individuales. La lección, habiendo tomado el desarrollo de una luz emocional y valiosa de la especialidad del estudiante a través de la experiencia, ayudará a los héroes en el curso de la mirada al epizod, terminar el Іshua y el segundo análisis. Desde la hora de preparación antes de la lección, los estudiantes deben acudir a la literatura preescrita (en palabras de Matvia, Mark, Luke e Ioanna, la Divina Comedia de Dante, la elección moral del "Fausto" de Goethe entre el Bien y el Mal, Luz y Temryava, Verdad y mentiras. Los tse de mimovoly zmusilo aparecen en una advertencia especial, pensando en ellos, cómo los propios biólogos ingresaron a la elección de la situación.
Se ha propuesto que los científicos vibren sin comida, tres de los más importantes desde el punto de vista del consejo subactivo a los científicos. La forma de negociación de la nutrición es frontal, e incluye la inclusión del ámbito social de especialización de la comunidad científica. Los científicos son culpables de dividirse en 2 grupos según el principio: "Sobre la base de la comida, me gustaría verla". Robot en grupo: "lluvia de ideas": flaco según mi propio pensamiento. Zbir vistas brillantes. motivar la revisión. visualmente hablando de la primera y última información. estudio vibrante, que es el tipo para todo el grupo. Los grupos de Іnshі no solo se enteran de ello, sino que lo vuelven a hacer, o hablan de ello, si no es bueno. Los robots en un grupo de científicos de científicos deberían escuchar uno a uno, tomar un punto de vista, poder verlo así, todos los rumores serían fuertes. La prueba se llevó a cabo en el transcurso de la lección para mostrar cómo aprender el texto de la novela. En la calidad de la oficina en casa, se proponga el robot individual-creativo, de modo que se lleva la visceralidad de la piel a los problemas que ha arruinado la novela. ...

tecnologías:
desde la creación de un pr ez e nto y en Microsoft Power Point, y desde el uso de los programas Gimp.
Meta lección:
1. Mostrar la particularidad del género y la estructura compositiva de la novela de M. Bulgakov "Meister y Margarita". 2. Respete el simbolismo del número "tres" en la novela "Meister y Margarita" de M. Bulgakov. 3. El escrutinio de la idea del escritor, la nota y la comprensión de las líneas de la novela. 4. Aprenda las lecciones morales de M. Bulgakov, los valores principales, sobre cómo habla el escritor. 5. Llevar el desarrollo del interés a la especialidad y creatividad del escritor.

ustatkuvannya

lección:
instalación multimedia, CD de grabación electrónica de lecciones, programa GIMP.
Plan de estudios

profesor
: Buen día, queridos muchachos, hola, buenos invitados! 11 La clase "A" presenta el programa del autor antes de la lección "Tres luces en la novela" Meister y Margarita "de M. Bulgakov. El precio de este año subió prodigiosamente de acuerdo con la luz divina, establecida por M. Bulgakov.
El propósito de nuestra lección es:
1. Mostrar la particularidad del género y la estructura compositiva de la novela de M. Bulgakov "Meister y Margarita". 2. Dé crédito al simbolismo del número tres en la novela "Meister y Margarita" de M. Bulgakov. 3. Comprender la idea del escritor, tomar nota y comprender los rollos de la línea de la novela. 4. Aprenda las lecciones morales de M. Bulgakov, los valores principales, sobre cómo habla el escritor. 5. Llevar el desarrollo del interés a la especialidad y creatividad del escritor. Tenemos tres grupos para representar tres novelas: - Yershalaim svit; - Actividad de Moscú;
- Luz fantástica. Sobre la base de estudios preparatorios (filosofía de P. Florensky sobre la trinidad del botín, suplemento 1.) Grupo robot.
Antiguo svit de Yershalaim

comida:

- ¿Yak rozkrivaє es el personaje del retrato de Pilato yogo?

- ¿Cómo pudo Pilato ser llevado al oído del espectáculo desde el Іshua y al principio?

- ¿Es shua perekonannya?
Eruditos Vidpovidi.
profesor
: Al igual que los "líderes de Moscú" piensan en la falta de seriedad, la irrealidad, las primeras palabras de la novela sobre Ієshua vagomі, karbovanі, rhythmіchnі. Escena de la película (1 serie de 17 a 18 20 hv., Película llegará a la lección de guión).
Niyakoi gris en el razdilakh nemaє del "Evangelio". Todo aquí es justo. En ninguna parte no estoy presente en los pensamientos de yogo, no incluidos en yogo luz interna- no dado. Ale tilki bachimo і chuєmo, yak vіn dіє, cómo barajar y comenzar a trabajar, la realidad es diferente y los sonidos se entienden. El cercano Ishua-Cristo nos dio un gran trasero. Idea para la creación: be-yaka vlada є violencia contra las personas, ha llegado la hora, si no habrá posesión de ninguno de los Césares, ni de ningún tipo de poder. Escena de la película (1 serie 32 - 39 minutos)
¿Quién є a la propiedad unifamiliar?

Yakim, ¿me imagino a Bulgakov Pilato?

eruditos
: Pilat zhorstokiy, yogo llamado feroz monstruoso. Tsim prizviskom con alabanza tіlki, y también gobierna la ley de la fuerza con svіt. Detrás de los hombros de Pilato hay una gran vida de guerra, tiene muchas luchas, vacilaciones, problemas mortales. Solo son fuertes, pero no conocen el miedo y la convocatoria, lamento y la espiritualidad. Pilato sabe que no puede ser amigo, solo enemigo y amigo. Gana la ira de la chusma. Vіn baiduzhe nos guía al estrato de algunos y el milo. Ustedes son gente tonta, gente tonta, y solo quieren hablar. Pilato de las melodías: luz de violencia y poder.
Plegado en racimo.
profesor
: Terminará la escena de sorpresa. Los incentivos fueron preparados por estudiantes de la clase 6 B. Incensuvannya - terminado (rozmova sobre la verdad, suplemento 2).
Pilato pide comida, ya que no es necesario pedir comida. ¿Qué pasa con la comida?

- ¿Lo que es verdad?

profesor
: La vida de Pilato ha sido durante mucho tiempo en el desierto. Vlada y los grandes no lo mataron contentos. Vin es un alma muerta. El primer eje lo impulsa el cholovik, que ha percibido la vida como un nuevo lobo. El héroe se para ante el vibor: vryatuvati ni en lo que no un filósofo errante vino y la vergüenza del poder, sino más bien, y la vida - para preservar su campamento, presionando a los inocentes y actuando en contra de la conciencia. Sobre la base de la verdad, vibra entre la muerte física y espiritual. Al no estar a raíz de la vibra, es culpable hacer un compromiso. Ale un compromiso para el incómodo Ієshua. La verdad para lo nuevo es ser una vida querida. Pilato virishuє vryatuvati Ієshua de los estratos. Ale Kaifa no está preparado: Snedreon no cambia su decisión.
¿Por qué Pilato sturdzhuє death virok?

¿Por qué castigo es Pilato?

eruditos
: "Boyaguztvo es un fallo", - repite Woland (capítulo 32, escena de un favor nichny). Pilato parecía ser “el mejor del mundo en odiar mi propia inmortalidad y gloria sin precedentes”, y aquí entró Meister: “¡Vilny! ¡Vilny! ¡Gana, mira cómo estás! "Pilato del perdón.
Feliz Moscú Svit
No manches a Nicholas fuera de la vista. Los incentivos fueron preparados por estudiantes de la clase 6 B. (Dodatok 3).
profesor
El autor zvertatsya a las lecturas de los repositorios. El jefe de la junta directiva MASSOLITA, editor de la revista especializada Berlioz, es la inteligente y educada de Ludyna. ¿Por qué hablar de Berlioz Meister? ¿A qué?
eruditos
: El meister ve acerca de un nuevo yak sobre haber leído e incluso una persona astuta. Berliozov es generoso, y es seguro que Win se enojará con los poetas: los robots. Para un nuevo Dios mudo, un diablo, nada. Grito de realidad omnipresente. Sé todo de antemano, y no soy bezhay, sino solo poder real. Zhoden de pidleglich no dedicarse a la literatura: privarlo de más beneficios y privilegios materiales.
profesor
: ¿Por qué es tan terrible el castigo de Berlioz? ¿Para los ateos? ¿Para aquellos que crecerán en una nueva tierra? ¿Para aquellos que spokushaє nevir'yam Ivanushka Bezdomny?
Woland pelea: "Bueno, no te involucres por eso, ¡no pasa nada!" Berlioz y descuidará "nischo", nebuttya. Otrimu según mi estilo. La piel será dada por yo viri (Cap. 23) Napolyagayuchi sobre el hecho de que el Jesús de Cristo no fue consumido, el mismo Berlioz prohibió y esta predicación de bondad y misericordia, verdad y justicia, la idea de buena voluntad. El director de MASSOLIT, el editor de las revistas Tovstykh, vive de la posesión de dogmas, basados ​​en el racionalismo, la dignidad y los fundamentos morales, como para mantener la fe en el sentido de los comienzos metafísicos, en la mente de los jóvenes, en la mente de los jóvenes. jóvenes, "Berlioza Komsomolkoyu nabuva glyboko sentido simbólico. No en Inobuttya, Vin Ide en Nebuttya.
erudito
: Los críticos Latunsky y Lavrovich son personas abrumadas por el Señor, ale obdіlenі morality. Apesta baiduzhi a todo, excepto a tu kar'єri. El olor a abrumador e inteligencia, conocimiento y erudición. Y todo el precio se pone al servicio del poder vicioso. Istorієyu tales personas son directas en nebuttya.
profesor-
Los habitantes del pueblo cambiaron mucho sus llamadas ... comida más importante: ¿a quién cambiaron los habitantes del pueblo internamente? En vista de la cadena alimenticia, la fuerza maligna entra por la derecha, para realizar un experimento por uno, el dominio de la hipnosis, dosificación puramente científica. І la gente muestra su justificando... Una sesión de vicritta entrando. Escena de la película (3 series de 42 a 49 minutos. 4 series de 6 a 7 minutos)
Milagros, como lo demuestra el séquito de Woland, є la satisfacción de las personas que han sido traídas por el bazhan. De las personas se manifiestan la decencia maligna y los vicios humanos eternos: codicia, codicia, amor a la codicia, falta de respeto, sacralidad ... la gente, en zagalnoe, hace un lío de kolishnіkh, comida de apartamento privada de zipsuvav їkh ... ". ¿Sobre qué holgazanear, para temer a los espíritus malignos? ¿Yakim zasobami el autor de la tapicería de la imagen?
eruditos
: El sacerdocio de Moskovske se representa detrás de la ayuda de una caricatura, grotesco. Ciencia ficción є con sátira.
Meister i Margarita
¿Quién te dijo, es mudo a la luz del hermoso, bueno, gran amor? ¡Así que deja de lado el lenguaje repugnante del yogo sin sentido!
profesor
: Margarita es una mujer fea y terrenal. Puede haber ladridos, coquetuvati, hay una mujer sin ladrar. ¿Por qué Margarita se merecía el favor especial de los poderes fácticos, como cheruyut Vsesvita? Margarita, ymovirno, uno en tranquilo ciento veintidós Margarita, de lo que dicen Vacas, yo sé que esto también es amor. Escena de la película (serie 4 32-35 min.)

erudito
El amor es otro camino hacia la superrealidad, ya que la creatividad es el eje que puede hacer frente al mal actual. Atado al amor y la creatividad y la comprensión de la bondad, el perdón, la visibilidad, la verdad, la armonía.
erudito
En mi amor, Margarita es un acto heroico, agrega miedo y debilidad, abruma el entorno, nada es posible para ella. Margarita es un amor poético y natural majestuoso. Maravilloso no solo por una amplia gama de sentimientos, sino también por la evidencia (como Leviy Matviy) y por una hazaña de virtud. Margarita es muy buena luchando por su Amo.
erudito
Vona luchando conmigo, defendiendo su amor y fe. Chi no es Meister, pero la propia Margarita choca con el diablo y se une a la luz de la magia negra. La heroína de Bulgakov va camino de la hazaña del gran amor. Conozca en el texto de la autorización. (Escena del baile de Woland (capítulo 23), escena del perdón de Frida (capítulo 24).
erudito
Margarita aprecia más la novela, nizh Meister. Por el poder de su amor, el ryat de Maystr, es una victoria saberlo. El tema de la creatividad y el tema de Margarita está ligado a los valores justos, que el autor de la novela solidifica: libertad de especialidad, misericordia, honestidad, verdad, vira, amor.
Otzhe, ¿cómo está surgiendo el problema en el plan real de notificación?

eruditos
: Vzaєmovіdnosini del creador-artista y suspensión.
profesor
: ¿Es Chim Meister similar a Ishua?

eruditos
: Їх para reconocer la veracidad, la inconsistencia, la evidencia de la propia vitalidad, la independencia, la salud de sobrevivir al dolor de otra persona. Ale meister no encontró el estilo necesario, pero no sobrevivió a su viaje. Chi no vio su obediencia y parecía malvado. Tom ha estado durmiendo su novela.
Poobychny svit

profesor
: ¿Woland vino al suelo?
eruditos
: Woland no está solo en el suelo. Yogo supervodzhuvali іstoti, como en la novela detrás del gran rakhunknu, desempeña el papel de blaznіv, vlashtovuyut, todos los programas, ogidnі y odia a los no ciudadanos de la población de Moscú. El hedor simplemente vyvertali navivorit wadi humano y debilidades.
profesor
: ¿Por qué Woland y su séquito llegaron a Moscú?
eruditos
: Х zavdannya para robar todo el maldito robot para Woland, para servirte, para preparar a Margarita para el Gran Baile y hasta que el precio del Maystr esté en paz.
profesor
: ¿A quién reprimiste el séquito de Woland?
eruditos
: El santo de Woland estaba formado por tres "bastardos: Cat Begemot, Korov'ev-Fagot, Azazello і shche divchina-vampir Gella".
profesor
: ¿Cuál es el problema del autor en el poobychnomu svitі?
eruditos
: El problema es la vida senseu. Jugando a Woland, vivoruyuchi en Moscú vbivstva, narugi, engaño, conspirador y codicioso. Woland no es rencoroso, no engaña, pero no es malo. Vin viyavlya, viyavlya, rozkriva desagradable en la vida, así que castiga todo. sobre
Senos signo de un escarabajo. Win Volodya puede ser un poder encantador, vamos, el don de la profecía.
profesor
: ¿Cuál es la diferencia en Moscú?
eruditos
: Acción real que se desarrolla desastrosamente. Al principio, sentirás la luz de los arrebatos, habarniks, piddlers, estafadores, pristosuvantsi, koristolyubtsi. El primer eje de visión, que crece y se estrella contra las cabezas del sátiro de Bulgakov, cuyos guías son los culpables de la luz de Temryavi. Siempre que me deshaga de la forma de desarrollo temprano, es bastante justo verlo en nombre de la bondad y mucho más en general.
profesor
: ¿Cuáles son las similitudes entre Yershalaim y Moscú?
eruditos
: Similar Yershalaim, Moscú, paisaje, vida, moralidad. Tiranía, juicio injusto, denuncias, estratos, vorozhnecha aparecen como espirituales.
Pid bags para la lección, visnovka.

Visnovki:
- todos los planes del libro sobre el problema del bien y del mal; - esos: el chiste de la verdad, el tema de la creatividad; - todas las capas y las horas espaciosas de las esferas en el libro se están enojando

Escena de la película (10 serie 25

Principal

visnovok:
La verdad, que estaba desgastada por lo que el Buv Ishua, parecía históricamente irrealizada, se volvió absolutamente hermosa a la misma hora. Tenemos la tragedia de un ser humano. Woland para robar un visnovok sin importancia sobre la inseguridad de la naturaleza humana, pero en las mismas palabras hay un pensamiento sobre la ignorancia de la misericordia en los corazones humanos.
Tarea:
Ponga una prueba o un crucigrama "Tres luces en la novela" de M. Bulgakov "Meister y Margarita"

El capítulo 1 de la novela prácticamente no tiene exposiciones, ni cambios. Justo en la mazorca, la supercorriente de Woland se dirige a Berlioz e Ivan Bezdomnim sobre іsnuvannya Isus. En la prueba de la rectitud de Woland, el segundo capítulo de "Pontiy Pilat" se inicia inmediatamente, con un mensaje acerca de que Ієshua está terminado por el procurador de Judea. Yak muestra al lector de zrozumіє, tse uno de los fragmentos del libro del maestro, yak klyane Massolit, ale, el buen conocedor de Woland, transfiere los episodios. Berlioz piznishe dice, bueno, tsya rasspovid “no salgas del rasspovidyam evangélico”, tendré razón. En los evangélicos, hay una ligera tensión sobre el tormento y la lucha de Pilato con el endurecido mortal Viroku Isus, y en el libro del Maister, el Ishua está acabado, es un encuentro psicológico plegable, no solo de bondad moral y de poder, pero de dos personas, dos almas.

Una serie de detalles del leitmotiv, eternamente victoriosos por el autor en el episodio, te ayudarán a crear un mensaje. En la misma mazorca, Pilato tenía una imagen de un día desagradable a través del olor a aceite de erisipela, como un vino de odio. Zvidsi: atormentado por la cabeza del procurador, a través del yak, no colapsó la cabeza y viglyada kam'yanim. Entonces, un sonido sobre aquellos que son mortales para un hombre infantil se endureció a sí mismo. Solo hay un tormento para Pilato.

Y de todos modos, en la mazorca de Epizod, Pilato está tranquilo, regocijado, para hablar en voz baja, el autor quiere llamar a su voz "oscura, estamos enfermos".

El leitmotiv ofensivo es la secretaria Pilato dzhgut las palabras de Iєshua acerca de los que escriben las palabras del zmist. Si, en nombre de Pilato, hay dolor de cabeza y parece ser tan inteligente con el visitante desde una postura de su propia voluntad, el procurador hablará con el secretario desconocido por mi voluntad, luego a los ojos de un secretario. y un convoy, si solo hay que dejar uno sin

Otro símbolo de imagen es un sol, yak, que ha cubierto su tosca y sombría figura de Krisoba. El amanecer es un símbolo gratificante de calor y luz, y del calor y la luz, el atormentador Pilato estará envuelto toda la hora.

Los ojos de Pilato son un montón de juegos de palabras, y tan pronto como la línea de sangre de los Ishua brilla más y más, brilla más y más con grandes chispas. En el momento de comenzar, vamos, navpaki, Ієshua a juzgar a Pilat. Gana aliviando al procurador de un dolor de cabeza, para darte la oportunidad de ver un derecho y un paseo (nemov likar), una tarjeta para dejar entrar a la gente y la miseria de tu vida, por tu vida, bueno, Dios no lo quiera, tú no pasó por la vida. Los malos son mudos a la luz ".

El papel de influencia de Tsikava en la colonia y vilitau sin poder. El último es un símbolo de la vida, el poder independiente del César, que no recibe el poder del procurador, la divinidad y el nido de la divinidad. Lastivka, yak e hijo, es un aliado de Ishua. Vaughn pom'yakshuvalnuyu sobre Pilato. En este momento, Ishua está callado y cantando, y Pilat está ansioso, creciendo en una gran división. Durante toda la hora, estuvo gritando para ver a un lindo yomu Іshua en la vida: o pensando en ponerlo en la fortaleza, luego en la casa del dios, quiero decir que no es divino, luego con miradas, gestos, palabras tensas y descontentas para decir la verdad; "Odio la idea de maravillarme con el secretario y el convoy". Nareshti, enviado al ataque de los feroces, si Pilat es celoso, pero Ishua es absolutamente intransigente, culpable de impotencia será alimentado por el areshtant: "¿Los amigos son tontos?" - animó Nemov, ¿cómo podría ayudar a devolver la música a la gente pura e ingenua?

"Odiosa misto" - un resumen de Pilato, soy testigo del hecho de que los siervos del poder de César y viryachi en ella, en las mentes mismas de la muerte, no son culpables. Sobre la falta de ingenio de Ishua para llevar a Pilato a un cuento. En el momento tsei, ante los estratos muy endurecidos, el procurador "con una mirada traviesa, pasando la lastevka, que una vez más revoloteó en el balcón".

Pilato tomó la decisión, esperaba estar asombrado, pero no es gran cosa. Ale vin prodovzhu está atormentado y por eso, como el sumo sacerdote Kaif, habiéndolo visto, NO es Yoshua, sino el pícaro Var-Rava. Yogo hunt nezrozumila tuga, yomu se construirá, pero "vin chogos no termina la oración, pero tal vez buti, chogos no lo escuchan". Yogo para atormentar a "bezsilya gniv".

En este momento, la mazorca de strati, Pilatos se hace amigo, "Oye, no el único, el sol te ardía en los ojos ... Vin no quería bachiti a un grupo de condenados ..." estalló sobre él e inundó el youmu con fuego ".

M. Bulgakov demuestra con sus medios enérgicos el dominio moral de Ishua sobre Pontian Pilat y la dureza del poder, que es el prototipo de la moralidad, la libertad, la bondad, en contra de su voluntad.

Ishua es un héroe, que infló su miedo y perdió su virginidad. Pilato no es un héroe, no estaba contento con su miedo, por el nuevo orden de poder y carroña parecía importante, no la sensibilidad humana, la conciencia, la espiritualidad, la simpatía.

La novela de las celebridades de Mikhail Bulgakov, imperturbable, conquista los corazones desalmados de los lectores. El autor de toda la criatura se ha adentrado en la apertura de los problemas libres de problemas, que son tópicos y sencillos. Imagina la luz interior del bien y del mal y, claramente, cuéntanos sobre el amor encantador.

Es obvio que el propio cuento de Bulgakov se basa en dos historias, una en una. Mi bachimo, de un lado la historia se desarrolla según la suya, en paralelo uno a uno, ni siquiera los personajes cambian, la trama no se ata entre sí. Sin embargo, vemos por un lado que dos historias son un mismo objetivo, no se maravillen de aquellas que pueden ser distorsionadas audazmente sin hacer el lienzo artístico de la novela.

Te alimentas, ¿por qué el chisme de dos tramas es tan especial? En primer lugar, la historia de Ishua Ha-Notsri y el procurador es una novela completa, que escribió una copia y luego quemó el Meister, héroe principal la novela "Meister y Margarita". La imagen misma del Maister y Ієshua Ha-Notsri puede ser rica en espíritu, como el Meister y el mismo Bulgakov.

Me gustaría tener un respeto especial por venir a la trama, vinculado con héroes como Pontiy Pilat e Ishua Ha-Notsri, que aparecen más de una vez en la novela "El maestro y Margarita". El capítulo 2 ("Pontiy Pilat") es el escenario y desarrollo del proyecto. 16 ("Strata") - culminación. Capítulo 25 ("Yak el procurador está magging vryatuvati Іudu z Kir'yat") - la trama de la historia. Yo, nareshty, capítulo 26 ("Pohovannya") - tse conexión. La novela posterior al obsyag viyshov no es menos grandiosa, porque el autor tiene muy claro el carácter de los personajes, que no están sujetos a discursos extraños.

Tan pronto como el fiscal en el palacio termina un examen detallado del episodio, se ve claramente que el papel principal aquí proviene de la propia posición del autor. Con muchas notificaciones, no te involucras en la descripción, la naturaleza se describe aún más ampliamente, como si no fueras a mostrar la hora para hacerlo ("sol, sube la colina de manera insana sobre las estatuas de kinny del hipódromo ").

Varto llegó con respeto por la descripción de los retratos, así como por los datos del exterior. Revelar imaginativamente a un extraño, alertarlo de los pensamientos del fiscal para transmitir las lecturas de los pensamientos del fiscal: “El procurador, cuando estaba sentado, era como un hombre, y solo sus labios se rompían cuando se escuchaban las palabras. El procurador buv yak kam'yaniy, que tenía miedo de sacudirse el abrasador dolor de cabeza ". Sin embargo, el propio autor no acosa a ningún visnovk, dándonos la voluntad de lanzarnos a nosotros, a los lectores: “... para molestar a los boroshni, pensando en aquellos que son los más fáciles de salir del balcón de este maravilloso pícaro, que acaba de capturar dos palabras: "

Es importante reconocer que a esa hora, como la luz interna del procurador se abrirá para monólogos internos adicionales y comentarios de anuncio, los pensamientos de Ishua Ha-Notsri serán olvidados para el lector en el libro. Ale tamnitsyu chi? Chi no є una forma de héroe okreslennya con características? Zgadaimo, el procurador está constantemente atrayendo los ojos de los acusados. Esos zanadto cabeza fuerte beel zavazha yo zooserediti miran, luego me pregunto en el último, cuando la colonada voló hacia el palacio, luego en el sol, toda la comida y la comida se precipita sobre el horizonte, luego en el agua cerca de la fuente. Si Pilato deseaba vryatuvati Ha-Notsri, tenía un terrible dolor de cabeza, miraba al frente: "Pilato, habiendo extendido la palabra" no "por un poco más, ahora fue a juicio, y envié a Ієshua en mi mente para inculcar la arehtanta ". E Iєshua no lo miró a los ojos, así que si el procurador no se maravilló de él, no se cruzó uniformemente con los ojos de Ha-Notsri. La protesta del procurador, que fue acusado de conducta, es clara a la vista, que dicen los que piensan Ishua, Pilato está constantemente frotándose.

Bezperechno, el juicio en sí sobre Ishua - tsikave vidovische. ¡Mi bachimo! Por eso, como el "ztsiliv" de Pilato, las pupilas se quedarán atrás. Ale que la corte de Ha-Notsri no es tan suvori y residual, como la corte del procurador, Ishua da una "receta" para un dolor de cabeza, instruyendo y liberando la bendición de Pilat ...

"Bida en eso ... muchos más cierres y venganza residual en la gente ... Tu vida no es suficiente, Igemon", estas son las palabras de Iudeya, Nibagatshoy, la carta del Gran Herodes, gente. Una vez más, es mi truco para demostrar la vitalidad espiritual de Pilato, si estoy enojado porque se puede hablar de la parte de Ishua, soy culpable de culpar a la muerte de virok.

Loco, mayybutnє pіdsudnogo en bachiv, y aún más bueno: "Entonces, te soñé, entonces la cabeza del arehtant se inundó y fue reemplazada por insha. Un hilo dorado de dientes escasos en las cabezas de las cabezas ... Los pensamientos se precipitaron cortos, torpes e inconscientes: “¡Zaginuv!” Y luego: “¡Zaginuv! .. "Yo, como es la llamada de la bezgluzda en medio de ellos, en cuanto a lo que debería ser inevitablemente, pero ¿qué pasa? ! - inmortalidad ". Entonces, como el procurador llama al soltero, no es suficiente terminarlo, pero está claro, pero es realmente imposible bajo ciertas leyes, cualquier tipo de naturaleza.

Y por otro lado, piznish Pilat, así que fíjate en el palacio, que es el edificio del equipo detrás del proyecto del zar: "Chi vryte, el faro de Iroda", el procurador, agitando la mano hacia la brida de la colonada. , así que me quedó claro que está bien hablar sobre el palacio, es positivo, rosumu. No puedo pasar la noche en New. Svit sin conocer más arquitectura maravillosa ".

Varto, significa que, sin afecto por toda su mente, el procurador tiene miedo a los cambios. Gana el sistema nada para castigar a Іshua, y él mismo se seca las manos. A eso, antes de su muerte, Ishua Ha-Notsri dijo: "Boyguztvo es el vicio más terrible".

repartido: literatura

(Diapositiva número 2)

meta: Haz una advertencia por los detalles del texto artístico, analizando inmediatamente vasní pochuttya, en cuanto lo ves en la página, ves a los héroes.

(Diapositiva número 3)

zavdannya:

• Explique las razones de las inclinaciones de Pontia Pilata a través de la cautela de las experiencias de su alma; mencione todas las sutilezas en su comportamiento, movi, entonaciones, explique lo superlativo de su sentimiento.
• Proanalyzuvati vlasnі pochuttya, scho z'yavayutsya al leer el texto.
• Vocabulario psicológico de sus propios sentimientos.

ustatkuvannya: presentación de Microsoft Power Point (Dodatok 1), dos hojas de papel Whatman, rotuladores

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Presente la palabra del lector.

A partir de la misma hora, se iniciará la incautación hasta el análisis del segundo capítulo de la novela de M.A. "Meister y Margarita" de Bulgakov, que se basa en los problemas vitales de la sensibilidad humana: el bien y el mal, el bien y el mal, el amor y el amor, Vlad y la libertad, el problema del arrepentimiento y el pago justo.

Ante nosotros hay un panorama de personajes humanos, viejos deslumbrantes, como la luz, y siempre, como la vida misma, comida. ¿Quién es lyudin? ¿Le gustaría saber por su ayuda? ¿Cómo podemos encontrar el mejor mobiliario y servir a las verdades de una acusación inmoral? Sabes que una parte de la novela de Bulgakov "El maestro y Margarita", con los mismos capítulos, es la novela de su héroe, Maystri, de las atrocidades en dos mil años, aunque no hay eslabones intermedios de los lados, unos 30 de ellos vendrán a Moscú. La trama de esta novela fue contada sobre la historia de Jesucristo y la contienda del documental Victoria precisa, la historia se vio claramente, ya que los héroes de la misma pueden ser personajes históricos. Sin embargo, es como si se hubiera publicado la novela de Maistr.

En la Evangelia de Matvia se dice de quienes han elegido 12 eruditos en Cena Tamnu de antemano, el Día Santo es santo, Jesucristo trasmitió su muerte a uno de ellos ...

(Diapositiva número 4)

Al ver la trama bíblica del rosario de Cristo ( Revele la leyenda sobre la liberación de Cristo, vuelva a abrir las próximas citas de la Biblia):

“- De verdad les digo: uno de ustedes me hará daño.

El científico estaba confundido y el hedor comenzó a alimentarse uno tras otro:

- ¿Por qué no lo soy, oh Señor?

Todi Yuda, que es el primero para la salud de Yogo, puede proporcionar:

- ¿Seguramente yo no, al Maestro?

Ісус відповів:

- Entonces, ti ... "

(Evangelin vid Matvia, cap.26 (20-22, 25, 46-52,) cap.27 (1-5)

profesor: Nemaє Soy consciente de que Ishua Ha-Notsri es un dvіynik de Jesucristo de su propia especie. Tim es más grande, Ієshua en arameo significa Señor (poryatunok) y Ha-Notsri, de Nazaret. Isus Christ, que nació en Viflin, vivió permanentemente en Nazaret hasta el oído de su propia actividad, por lo que a menudo se le llama Isus Nazareth. ¿Por qué, en su pensamiento, cree que el tratamiento especial de la historia evangélica es tan especial?

(El escritor ha perdido significativamente la trama bíblica, transmitiendo todo el estruendo del sentimiento y la experiencia de los héroes, él "humanizó" a los héroes, y el victorioso entre los lectores tiene los espíritus y el amigo para ellos. amablemente, como Ієshua, toma a los compatriotas en nombre de tu idea, hasta que escuches bien a la gente, pero no permitiste ni un ápice de amargura e imagen por tu parte ”).

En otra etapa del desarrollo de la novela de M. A. Bulgakov, "Meister y Margarita", se revocó lo siguiente: releer el capítulo 2 de "Pontiy Pilat" y leer lo siguiente:

1. ¿Por qué podemos, hablando ampliamente de Shua, entender la injusticia de tu castigo, condenar categóricamente a Pilato por tu horror? ¿Quién tiene la culpa de Pilato?
2. ¿Por qué el predicador vryatuvati del procurador parecía ser un visitante? ¿Por qué Ієshua buv vische tsikh obstavin?
3. ¿Por qué Pilato tuvo que elegir, por qué es lo mismo elegir el mal?

Puede ver el suministro de alimentos si busca el zmist, pero para qué más describe M.A. ¿La experiencia de Bulgakov con Pilato? Cantante, no es tan simple, ¿cómo puedes construirte?

individual tarea(Agregue 2 eruditos de la presentación de su diapositiva)

1 estudiante vikonuvav zavdannya: edredón, cómo cambiar el estado de ánimo de Pontiya Pilata. Palabras de palabras de sus propios sentimientos, scho winnickly por una hora de lectura de 2 capítulos.

2 aprende a analizar el comportamiento de Ishua Ha-Notsri y a convertirse en el vocabulario de los sentimientos más poderosos.

(Diapositiva número 5)

Estudio Vistup 1:

Yak tilki Bulgakov para presentarnos el palacio del Gran Herodes y conocer Pontiem Pilat, lanzándonos de inmediato a los ojos de la atmósfera incómoda. El campo enfermizo de Pіlat pіdtverdzhutse ("Sé que el ataque de hemicránea, si duele la cabeza").

Otzhe, por primera vez, miran al procurador, mi bachimo yogo razdratovanim... Viendo que el bagaje del palacio y la cercanía del sonido a la rigidez y agudeza de su carácter. Razmovlyayuchi con guiar a un nuevo prisionero, ganar interrumpiendo a yogo en el canto, si Ishua aparecía con el siguiente: "Buena gente ..." sus palabras, Pilato viclikkenturion, el feo Mark Krisoboy: "El malvado se llama yo" buen ludin ... " Ale no kalichiti ".

(Si aparece como un vehículo de motor en vista del miedo y la buena salud y el poder: "¿Para qué?")

Ale piznishe, por construir, y el propio Pilato comenzó a abrazar a mucha gente. Adzhe "bulo bignati más simple desde el balcón del maravilloso pícaro, que sólo tiene dos palabras:" ven al yogo ". Sin embargo, el procurador no asusta a nadie. Y si Ієshua roz'ny al procurador la razón de sus compatriotas ("Realmente me duele la cabeza ... No es solo que no puedas hablar conmigo, pero es importante que me preguntes ...") , Pilat solo enemigos.

El procurador estará tranquilo, si Ishua prodovzhu a rozmov sobre aquellos que "no están enojados con la gente en el mundo", y en su cabeza se escribió la fórmula: "Hegemon rozibrav el derecho del filósofo errante Iushua, a pesar de la el malvado Ha-Notsrsov. Amanecer, no conozco el mismo anillo entre los Ishua y la gente encantada, que fueron vistos recientemente en Yershalaim. El filósofo errante ha aparecido como un enfermo mental. Después de todas las muertes de virok ... el procurador no se endurecerá ... "

(Aquí el lector tomó nota de la radio para el procurador y para Іshua y también comprobó las felices conexiones). Primero, aparecer con un éxtasis, pero no todo es así.

- ¿Todo sobre el nuevo? - habiendo proporcionado a Pilat la secretaria.

Es una lástima, el secretario no estuvo de acuerdo y le dio a Pilato su propio pergamino.

- ¿Qué hay ahí? - Habiendo Pilat energizado y frunciendo el ceño.

(El eje aquí realmente quiere hacerlo, pero no hay otro pergamino, da miedo, está todo mal).

Y el propio procurador, que está tratando de sentirse bien, lo mira antes de hacer señas a Ishua. (Al que siente hvilyuvannya y los problemas del crecimiento), Tim más, Pilato tiene una alucinación terrible, como si lo estuviera viendo, vi que la cabeza del preso se inundó, y el insha apareció para reemplazarla. En la cabeza del zorro, una corona de oro con dientes escasos en la frente del boole tenía un giro redondo, por lo que el shkira en forma de rosa y untado con el laberinto ... a la imagen de la grandeza ... ”Habla con el Ishua sobre los que hablaban y cómo él hablaba del Іudoyu de Cariath, dio a luz a los estados de ánimo de desesperanza en la mente de Pilato. Gana vidchuvah, tendrás la oportunidad de encontrar un nuevo prisionero. (Sintiendo los problemas del crecimientoє)

(Diapositiva número 6)

Estudio Vistup 2:

Zhorstoke, castigando injustamente, darse por vencido, navit no se retorció en el esturión zareshtovany. Es, como un niño, preguntarle al centurión en respuesta a su tono feo: “Soy inteligente contigo. No me pegues ". (Tse wiklikє interés por nuevos y povagu)

(Diapositiva número 7)

La fuerza y ​​la falta de control de su conversación con Pilat simplemente estallará.

(Diapositiva número 8)

Por eso, la franqueza del mensaje frustró a Pilato con su euforia: “¿Por qué no piensas cómo estás, hegemón? Yaksho tse so, tendrás piedad aún más " (Por el momento hay una pelea, que Ієshua puede nashkoditi sobi) Pilato "vaciló y levantó los dientes:" Puedo abrumar un cabello ".

“- Y habiéndome dejado ver, hegemón, - preguntó sin apoyo el areshntant, y su voz se volvió angustiosa, - me bachu, quiero golpearme”.

(En el momento de viroku, en el vinnikak gostre del lector, vio la desgracia del tim, cómo verlo: así se muestra claramente el horror del procurador y sus bezillas).

(Diapositiva número 9)

“Ty piensa, infeliz, ¿quién es el procurador romano para admitir a la gente, diciendo aquellos, que están hablando? ¡No agrego tus pensamientos! "

Tsikavo, Pilat no estará a gusto, pero estará a cargo del presidente Sendrion Kaifa. Rozmova con él, todavía tengo esperanzas para el tiempo de Ishua, y Pilat ha terminado todo el tiempo.

La canción tiene hambre, por lo que se convierte en un terrible nido sin alféizar. El procurador comprende su culpa y ve el terrible tormento de los suyos, y cuando lo ve, puede incluso ferozmente por aquellos que han perdido la esperanza. El procurador opanovuє muestra el oburennya:

"Zgadaєsh ty todі hidden Var-Rava y poshkodush". Ale, el sumo sacerdote no robado:

"... ¡Aunque se le permite dejarlo pasar, no se aburrirá con la gente, no se burlará y se ganará a la gente con las espadas romanas! ¡Ale, yo, el Sumo Sacerdote de los judíos, salgo vivo, no le daré la victoria al potala, y me apoderaré del pueblo! "

(Cuando lees la escena, ves el mismo tropiezo, ya que no conocías la fuerza, es bueno deshacerse de la ceguera y la injusticia).

Directamente a la plataforma y las palabras vimovivvshi viroku, Pilato no puede sorprenderse de la moto zlochintsіv. “El vino no está mal. Puede que no lo necesite. Vin y así sabiendo que a sus espaldas, el convoy ya se dirige a la montaña Fox Ha-Notsri, como el propio procurador dijo la muerte de virok y que vivimos más bachiti "

(Si lees los números, sientes que me he quedado atascado y estoy deseando verte. No haré ningún esfuerzo. Si te quedas demasiado tarde, intenta ayudarte, para que lo veas).

(Diapositiva número 10)

Slovnichok, mostrando cuánto y experimentando una hora de lectura del capítulo.

Pontiy Pilato	Ishua
Miedo (falta de inteligencia)	Simpatía (recorte fácil)
Zdivuvannya (para scho b'yut)	Interes (schiry, yak ditina)
Tsіkavіst (el resultado de la incitación)	Povaga (estilo, valentía)
Khvilyuvannya (pre-chuttya bidi)	Poobyuvannya (tal vez un sollozo travieso)
Trivoga (virok)	Alegría (buena suerte)
Widchay (anotó la fecha)	Miedo (deseo bi que todo no sea zipsuvav)
Bezsilya (ninguno de ellos puede ayudar)	Trivoga (ignorancia de Іshua)
Oburenya (en forma de injusticia)	Nezhoda (según las decisiones del procurador)
Vidraza (boyaguztvo es el arroz en sí)	Zhakh (virok de la muerte)

profesor: Otzhe, mi bachimo, la figura de Pontia Piata es eficientemente plegable y superinteligible. En hotіv vryatuvati Ієshua, rosumіuchi viroku sin imprimir, cultivado en vino por Sinhedrіon. Ale para encontrar al procurador omnipotente, un ludin, una mirada como para culpar en zatipeninnya, habiendo aparecido vryatuvati Ishua impotente en la muerte. ¿Por qué apareció la bazhanna de Pilato como visitante? ¿Por qué Ієshua buv vische tsikh obstavin? ¿Tiene el procurador una opción? ¿Y por qué es lo mismo elegir el mal?

grupove zavdannya(Visitando en computadoras o en Arkushes a Whatman)

grupo 1 Un racimo de arroz al personaje de Ishua Ha-Notsri, que apareció en la segunda parte de la novela

Grupo 2 Racimos de arroz al personaje de Pontia Pilata, que apareció en la segunda parte de la novela

Representantes de los grupos desde el inicio de sus robots.

(Diapositiva número 11)

Porivnyannya: promover el respeto de los científicos del espectro de colores del arroz hacia el personaje de los héroes, la visión del lector. Explicación del lector:

Ishua es el ideal de libertad y especialidad. La cabeza del arroz yogo es el amor por la gente.

(Diapositiva número 12)

El principal Meta en la tierra es la predicación pacífica del reino de la verdad y la justicia. Y por eso, tampoco pueden evitar que sea bueno. (Zgadaimo epizod, si preguntas antes de la muerte, no por ti mismo, sino por el kata: "Dale de beber a yoma"). No gane zradzhu elija aceptar la reconciliación - su verdad. En vіnіshnyo otocheniye con un halo de sentimientos svіtlikh: Amor, Libertad, Bien.

Pilato, por otro lado, es inevitablemente razdratovanie, amargura, desagradable, de corazón duro. Además, eres traído a la vida en el mundo, que es la culpa de odiar, la culpa de la gente, que es no amar. Su voluntad no puede ser reemplazada por la voluntad de la mayor autoridad del clero en la persona del Gran César, el Sumo Sacerdote y todo el Sanedro. A este Pilato verá los vendajes interiores, los caídos de su campamento.

El vino ve constantemente la distribución interna.

En Ієshua Pilat vio a aquellos que no lo entendían él mismo: inteligencia, fuerza, alegría, fuerza de espíritu. Hasta entonces, el filósofo de la mente no solo era autosuficiente, compatriotas, sino que conociendo su impulso físico, despertó hace mucho tiempo que fue olvidado. Youmu quiere ayudar a Ishua.

El procurador se enfrenta a la cara para recostarse ante la vibra: cómo hacer que el cocodrilo haga lo mejor de Іshua y con tal rito hacer Laskavo; para destruirlo y destruir el mal.

Pilato es muy inteligente, la injusticia del castigo de Ishua y con toda la fuerza de su alma quiere vibrar Bien

Ale z inshogo side, el procurador es un gobernante poderoso. Vin no puede admitir personas que han hablado de la posesión de aquellos que han hablado, pero no está registrado solo en el informe del auditor, sino en el acta del secretario del fiscal. Todi será arruinado por el kar'ar y la posición. vin - Esclavo de César, su propia tierra y su propio kar'er. Pilato elige el mal, habiendo sanado su conciencia.

Vin buv vilny virishuvati del valle de los demás, pero no puede aparecer, administrar sus actividades y vchinki. En primer lugar, Pilato de los adjetivos sobre agonía espiritual, vino, como un tramo de dos mil vinos rocosos no está en spokutuvati, ya que no hay gran vicio, no boyguztvo.

visnovok:Ієshua yde, y el procurador durante mil años se ha perdido en la cámara de su autosuficiencia, por lo que está soñando con mil años de camino, según el cual es una persona que es ha-Notsri, a eso, ya que debe llegar tarde, aún no está muerto. Gano el cheque y te animo a que lo intentes y lo sueltes.

El pequeño literario crecerá para estar con el pequeño histórico, navegará en los cuartos pequeños y delgados. Soy un Pіlata, como un individuo evangelista, como el personaje de Bulgakov, esté dispuesto a estar de la mano con la gente de Ishua-Isus, en castigo por la inactividad. Inmortalidad en la capital, maldita sea.

Por el rango de Pilato, por su parte, por su tormento mental, Bulgakov nos alcanzará, pero la gente está lista para su derecho. Si vivo isstota, puedo confiar en mi propia enorme esclavitud con mis propias fuerzas, y sé que es verdad: en la necesidad de la vida, en las pequeñas llaves, en lo natural, en la paz, en el miedo a los conciudadanos, por el hambre. , ante los jefes, ante la muerte ... Ale como la espiritualidad es espiritual, así como testimonio moral, culpa y perspicacia ante su convocatoria. Aquí, nuevos aliados alemanes, para algunos vinos, quiero una parte de mi visión y un nuevo entorno;

Antes de tal visita, analizamos lo superlativo de los sentimientos experimentados por Pontin Pilate. En palabras de yogo, ojos, voces, se puede captar un gran sentimiento: desesperanza, opresión, fiereza, rozpach. Yo parezco, entonces Pilat es una persona sufriente, quemada por dolencias e irracionales, descuidada con su dominio. Ale smut: tímido, inteligente, gliboko vidchuv.

En la vida, es vital vibrar, ver en sí mismos, cuando están bien, en las condiciones sin vida de las personas, es culpable aceptar la solución. Solo quiero acostarme, porque seré mejor que la vida: en armonía, o en el camino de mi conciencia.

(Diapositiva número 13, 14)

Proporcionar una lección en una lección: Bulgakov es consciente de tal orgullo artístico, ¿en paralelo con el mensaje sobre la línea actual de la novela, escrita por Maystr y sobre la historia sobre la historia de que ocurrieron dos mil cohetes? ( Novela de asignación cualquier problema El hedor en el presente es como mil piedras en eso. La gente de Dovgo va a la verdad, y si llega al conocimiento її, inevitablemente).

Estimaciones para una lección.

Tarea: Vibrar material, se puede sentir a) la historia de la Maistra, b) la atmósfera vertebral de la vida de los años 30 del siglo XX, capítulos vicoristas 5, 6, 7, 9, 13, 27.

literatura:

1. "MAMÁ. Bulgakov "Meister y Margarita" Moscú "Olimp" 1997 r
2. Literatura rusa del siglo XX Chastina 2 ”Editado por V.P. Zhuravlyova Moscú "Educación" 2006.
3. Literatura rusa del siglo XX. Libro de texto "Ukladachi A.V. Barannikov, T.A. Kalganov Moscú "Educación" 1993 p. 332.
4. M.P. Zhigalov "Literatura rusa del siglo XX en las clases superiores" M Bulgakov y su novela "Meister y Margarita" en los preliminares científico-metódicos 10-9 de marzo de 2003.
5. Revista "Literatura en las escuelas" №7 2002 p. Stor 11-20.
6. Al comienzo de la presentación de Vikoristan, los recursos de Internet están disponibles.

"En el impermeable blanco con un podkotkoyu torcido, movimiento de caballería chovgaє, a principios del trece del mes de primavera de nisan en Creta, una colonada entre dos krilis del palacio de Irod el Grande, el procurador de Iudelata Pontiy Piotr". ... MA Bulgakov, después de haber creado la imagen de un pueblo vivo, con un carácter individual, puede ser destrozado por sentimientos y adicciones súper articulados. En Pontiya Pilat, soy el bachimo volodar malvado, delante de los tres. Vin frunciendo el ceño, autosuficiente, tyagar de la vida, ajustado. El procurador romano se regirá por el régimen autoritario. El tipo de poder, la participación en la imagen de Pontia Pilata, parece ser más humano, menos feliz con la acción de Bulgakov, ya que transfirió la especialidad más en orden, la ira vimagal con ella, vii en el esfuerzo del dogma.

Pilat Bulgakov tiene una imagen tradicional del arroz. Ale yogo Pilato es una imagen muy similar. "Mi ver toda la hora, yak Pilat abrumará, tono en sus predilecciones." "El procurador odiaba el olor de Trojand olii por todo ... El procurador saludó al procurador cuando el olor córneo de cipreses y palmeras en el jardín, hasta que el olor del convoy de shkiri fue acompañado por un struma córneo". Con especial respeto y cortesía, Bulgakov se atrevió a provocar la tragedia que se manifiesta en su pensamiento. Bulgakov navmisno representa el campamento de Pilat yak pasando el rato. Alec para liderar el campamento enfermizo del procurador para el ataque de hemicránea hasta el final del día, que se ha acumulado en la vida y el ajetreo con la derecha. "Un deleite en el sentido de una idea, una autosuficiencia indiscriminada de Pilat, comprendiendo como herencia natural del orden de una idea abrumadora, que transforma a las personas en la función de poder y estado".

Bulgakov presenció un vchinkom, que es un vimag de una voluntad vil. A Bulgakov le parece que el problema de la libertad y la no libertad se le presenta a Bulgakov. especialidades humanas... V.V. Khimich significa que "la decisión de Bulgakov se presenta artísticamente para convertirse en una imagen de la vida psíquica de la vida interior de Pilato desde la falta de libertad a la libertad. Pilato" rankovy (según el nombre de A. Zerkenov) Volodia es irrazonable Se entiende como un símbolo trágico de la orden y en la vista tentadora del año y el tipo de los violentos introducidos a la luz, que no es el líder del "Writtennik zgadu" pliegue torcido "del impermeable del Psicólogo y el tercero" arrastrando los pies ".

El escriba mostró cómo las superpersonalidades de Pontiya Pilata se manifiestan en la situación de la piel de una manera racional. Vin kozheny vyavlya a sí mismo desde el lado desenfocado. uno artista ideya Toda la hora se ve en la apertura de la imagen de Pontia Pilat - la "idea de determinación, más agotamiento de los héroes, incluida Pontia Pilata, en el contexto de la vida".

En 1968, el crítico literario rotsi estadounidense L. Rzhevsky publicó el estatuto "Pilativ grіkh: sobre escritura secreta en la novela de M. Bulgakov" Meister and Margarita ". Pilativ grіkh".

El procurador romano es una celebridad, ey, un imitador, un oponente del cristianismo. "Aquí soy amable, - como respetaré a BV Sokolov, - con mis puertas funcionales de Satanás, es decir, el Anticristo, Wolanda, con quien me gustaría vivir y dormir para ambos, quiero estar en una novela sobre el precio significativo en el desarrollo de la imagen de Pіlat. El Procurador del Iudei, como si ya hubiera recuperado a su propia gente. "Recuerdo sobre la bondad, el primer boyguztva, no pude quitarle la buena fortuna a Pilato en las filas de la época romana, una vez más volverá a la vida, si P_lata se devuelve al corazón del niño, el alma del alma repentinamente se convirtió en vida, Woland razonó la justicia del día de Ієshua y reparó a los niños en sus intereses (Pilat organizovuє soltando Іudi, y antes de eso él wryatuvati Ha-Notsri; Woland por los regalos de Ієshua merecía el regalo de Mayistra ).

En el vínculo con la comida sobre los paralelismos con la imagen de Pontia Pilat en la novela de Tsikava Dumka V.V. Novikov, quien es un maestro de "gemelos y héroes con una especie de psicología y forma de comportamiento" en un nuevo hombre tonto. Sin embargo, el exceso de confianza de V.V. Mirkuvan, Sokolova, no permitió esperar a V.V., la posición de Novikov.

Otzhe, Pilat - la nariz y el desprendimiento del "vicio más maravilloso" - el boyguztva, como se ha vuelto sensible a los primeros críticos, - es el héroe central de la novela, que no solo está presente en los capítulos de "Yershalaim", pero es invisible en la información sobre las radios Maystra y Margarity.

En el Zbіrnik oglyadіv AS SRSR ІКІОН, asignado al día 100 del Día del Pueblo M. Bulgakov, se lleva a cabo el punto de vista de uno de los autores, conocido como "Meister y Margarita" є una novela sobre la vida de Pylat y en un plan compuesto de dos vías. Uno de los colgantes es vertical, en un polo está Cristo, en el otro está el diablo, y un hombre se lanza entre ellos, típico de la novela europea. Sin embargo, en el trabajo de Bulgakov, ella es horizontal y, por un lado, es una lyudin, dotada del don de la creatividad, - Meister. A su diestra está Cristo, es decir, oído del bien que se deja hacer. En la mano izquierda del Maister, el diablo, más "solo un diablo de oído, deja que la gente, los creadores del Maister, tengan la capacidad de penetrar en el ingenuo, el más temible, el naipokhmurish taamnitsi del alma humana". ". En el polo opuesto del eje dado, en el pensamiento del crítico - "human smittya". En el centro de la chrest compositiva - el protagonista de la novela - Pontiy Pilat, "desesperada, impaciente" se extiende a todos los polos. Enamorado de Pilato, sin esconder a Cristo, teme por tu prosperidad, entrégate a la María del diablo. Ganar: entre el miedo y el amor, el aburrimiento y la admiración. Por otro lado, vin es el funcionario más grande, inteligente y volátil, NO nada, aunque no es una persona talentosa, no un creador. Gana dos para robar el bien del derecho - una hazaña no con grandes letras, cerveza y no en las garras, ya que no es de Cristo ni diablos, - una hazaña, un héroe de ese bando del administrador - un soldado, como win prestado: "En ambas vides, di a la gente a la orden" en el rastro de Іudi e і velyachi, acelerar la muerte de Ієshua. Para "pilatismo" - "para que la falta de éxito sea un acto heroico, en el que no se trata de él mismo, de su parte" (p. 168), "pіlatizm" El primer procurador de Iudey en el centro mismo de la composición chrest M. Bulgakov.

En una serie de escritores-modernistas Bulgakov es un kostu como un atisbo del pasado, habiendo puesto su respeto por el fenómeno del "mal" en los valles y psiques de la gente. Biográfico, históricamente, el escritor toma cada hora como un signo de procesos maravillosos y ruinosos. M. Bulgakov concentró la novela en dos personajes: Iєshua y Piata.

Los servicios de alojamiento Pontiya Pilata fueron acusados ​​de ser acusados ​​de Galilei Iєshua Ha-Notsri. El procurador de la dolencia judía estaba visiblemente enfermo y el vagabundo fue golpeado por las personas que leían el sermón. El estado físico de la piel proporciona proporciones enormes. El Omnipotente Pilat sufre sin razón tales dolores de cabeza, listo para echar raíces: "El pensamiento sobre el rapto otrut se ha centrado en la cabeza enferma del procurador". Y el mate de Ishua, que quiere ser golpeado por la gente, en la bondad de algún tipo de vinos, no tiene nada que ver con la bondad, a los manifestantes no les importa nada, los vinos más físicos se privan de ver el invierno. . Me arriesgaré a reconstruir con Vladi Pilat, ale, lo terminaré sobre la marcha, como V.I. Nimtsiv, “por sí solo, parecía espiritual e intelectualmente que era tan genial e innovador, y era fácil pasar al nuevo”: scho celebras al enemigo gente aún más inteligente. ". El primer interés antes del volotsyugu, el procurador aparecerá todi, si se pierde, lo que ese conocimiento nueces mov, Yakim volodіli solo a la gente de esa hora: "el povіku hinchado (el procurador - T.L.) creció, apretando la serpentina de los ojos del país, pegado al zaishtovaniye".

Con la parte "histórica" ​​de la novela "Meister y Margarita" La moralidad en lo nuevo es impulsada por un oído enojado; en la vida del procurador bulo, mabut, poco bueno (debajo de Pilat, solo puedes ingresar Іud, un poco más sobre el nuevo estilo de amor y desprecio en el romance de la rosa, como, vtіm, sobre Baron Meigel). Ishua Ha-Notsri proporcionará el triunfo de la ley moral. Fui yo quien despertó un buen oído en Pilata. Lo primero es buen sponuyu Pilata para aceptar el destino del filósofo errante.

Ієshua demuestra una salud excelente antes de la transferencia y toda la comprensión, de una salud intelectual tan grande y en la mente de la robustez de los visitantes lógicos, así como el tipo indiscriminado de "pensar en la muerte". No solo son incapaces de hablar conmigo, sino que es importante que se maravillen de mí.<...>No puedes pensar y pensar en algo, y solo en los que han venido a tu perro, pero, obviamente, solo hay una cosa, en qué tipo de apegos ”.

V. I. Nіmtsіv zverta nuestro respeto por un momento aún más importante: "... Omnipotente Pilato viznav Ієshua pivnim sobi (apoyo del autor). Yo zatkavivsya yogo vchennyam. "Entonces no terminará de beber, no la corte, sino la vida de los sacerdotes, en el curso de lo que Pilat es prácticamente saludable llevar a cabo prácticas de salud en toda la situación, habiendo simpatizado con el filósofo:" ... La luz del procurador ahora y la cabeza tranquila tiene una fórmula. Vona bula taka: Igemon elegirá el derecho del filósofo errante Ishua, en la nota de Ha-Notsri, y no sé nada al respecto.<...>El filósofo errante ha aparecido como un enfermo mental. Después de todas las muertes de Virok Ha-Notsri ... el procurador no se endureció ”.

Ale vin no está en la serpiente del miedo podolati de los Borg Kaifi. A la misma hora, el procurador se mostró ansiosamente incómodo al transmitir la condenación del estrato del predicador errante Ishua Ha-Notsri, y le provocó una gran gran desgracia: “Los pensamientos se precipitaron breves, torpes e inconscientes:“ ¡Zaginuv! ", Potim:" ¡Perdido! .. "Me gusta eso, no está claro cuál es el significado de ellos, sobre qué debería ser diferente - ¡¿z kim?! - a la inmortalidad, además, la inmortalidad malvada insoportablemente dura ".

Sin embargo, el filósofo está constantemente mirando la situación. Mabut, juramentos por lo nuevo, solo quiero decir la verdad, no culpar a los sentidos. El hecho mismo, si Pilat te propone, ni más ni menos, lo termino por el protocolo, Ishua vivirá ”: la transmisión de la supercorriente es su elemento, puede ser posible estar más atento.

Pontiy Pilate e Ishua Ha-Notsri lideran una discusión sobre la naturaleza humana. Ishua cree en la manifestación de la bondad en el mundo, en la magnificencia del desarrollo histórico, que conduce a la unidad de la verdad. Pilato de la perversión del mal, la imposibilidad de erradicar el yogo en las personas. Ten piedad de la ofensa. En el final de la novela, el hedor de la trivialidad no es un supervínculo milenario que los ha acercado; así que el bien y el mal se enojaron juntos en la vida humana. Tse їkh їkh їkh їkh іsoblyuє Woland - "comprometiéndose con la trágica super-verbosidad de la vida".

Pilato se muestra a sí mismo como un antagonista de Ishua. En primer lugar, el vino se manifiesta aún más brillante, "en el pensamiento del" autor "de la novela ..., zlochin" Hasta entonces, de una manera diferente, Pilato un hueco justo detrás del zvichkoy, pero manipulando el palabra "verdad": Pero si puedes decir, quiero que sepas que Ishua ya ha dicho la verdad, que Ishua ya ha visto, que Ishua dirá toda la verdad a través de hvili, la verdad es venenosa para mí. I Ієshua mismo a vino su propio virok, habiendo dado a Pilat su utopía zuhval: fue el fin del Imperial Panuvannya, el poder de Kesar. La conciencia de un pueblo malvado y cruel rozbudzhena. Mriya Ієshua para hablar de Krisoboy, para tocar un buen corazón en nm, se ha entregado: en el flujo de la bondad, lyudin cada vez más siniestro y malvado.

La novela se presenta a la imagen de Pontia: el dictador y la transformación de él en un estado de cosas especial. Vlada in yogo person está involucrado en la ley suvorogo y vikonavtsya, la imagen de un vidtinok humanista. Sin embargo, Win shvidko piensa en los juicios de Woland sobre el poder divino. Pilato Veda no es una promesa divina, sino un vipadok (proyecto de ley). Podv_yna life Pіlata: inevitablemente el comportamiento de las personas, encarceladas en la brema del poder, su publicación. Es hora de juzgar a Ishua Pilat con gran poder, no antes, viendo en el propio sentido de armonía y maravillosa autodeterminación. Desde el comienzo de Pontiya Pilate de Ishua, es dramáticamente multidimensional: vívidamente vívidamente la idea de Bulgakov del hecho de que rodearás a las personas más fuertes que las mentes. Naveguen tales volodars, como procurador romano, no son dueños de la acción de su propia voluntad.

"El todopoderoso procurador romano Pontiy Pilat, - vvazhaє V.V. Novikov, - está ansioso por sentir lástima por las circunstancias, espere un momento con las decisiones del sumo sacerdote judío, envíe al estrato Iєshua", Ієshua brakuvatime lyudinu, como pudo Estar con tanta facilidad para lidiar con un ataque de dolor de cabeza, y con tanta libertad podría estar con tanta libertad y en la mente de las mentes sobre la nutrición de lo filosófico y abstracto ".

Parte de la verdad є en la piel desde los puntos nombrados hasta el zoru. Por un lado, no idealizar abrumadoramente la imagen de Pilat, de verdad, y desde el otro lado, no menospreciar abrumadoramente abrumadoramente. Agregaré el texto de la novela sobre la mesa: “Eso en sí mismo no es sonido, es apretado ... impregnaba su vida. Inmediatamente traté de explicar el informe y la explicación fue maravillosa: fue un saludo repugnante para el procurador, que no estuvo de acuerdo con la condena, pero tal vez no lo escuchó ".

Sentirse culpable, el motivo de ser momentos críticos de su vida atormentaba permanentemente a Bulgakov, sirvió como el impulso más importante en su creatividad desde los primeros anuncios y la "Guardia Biloi" hasta la "Novela teatral". Todo el motivo autobiográfico del bagatma en hilos conduce a Pilat - aquí en miedo, en "niv sin fuerza", en el motivo del hombre caído, en tema judío, en un libro, en, nareshti, tormento desde abajo, espero en el fin del perdón, sueños alegres Como si lo atormentador hubiera pasado, está arreglado, todo está perdonado y olvidado.

La posición moral de la especialidad está permanentemente en el centro del respeto de Bulgakov. Boyaguztva en el pasado con tonterías, como zerelo zradnitstva, insolencia, malicia y otros, como la moralidad de un ser humano construida bajo control, es un término medio vivo para el despotismo y el poder irrazonable. "Significa que el wadi de la gran suspensión, obviamente, fue medio galante y Bulgakov, para acostarse en el escalón del miedo, como Volodya son los cascos". “Gente de la culpa (miedo) inteligente, audaz y bondadosa de la vieja repetición del celoso ganchirka, zenesility y zeneslaviti. Solo, ¿quién puede vryatuvati - rigidez interna, iré a la vil rosa y la voz de mi conciencia ”Bulgakov es inaccesible a la idea de la irregularidad del radiante: Pilato, ya sé por una canción sobre el mal de su juicio, yogo en la respuesta: frente a su propio bazhannyu, frente a cualquier otra persona que sepa cómo arruinarse a sí mismo, "el procurador ha confirmado limpia y secamente que ha adivinado la muerte de Ishua Ha-Notsri" . Bulgakov acurruca a Pilata, él ya sabe de la injusticia de su propia corte, de la lectura misma de la muerte virok. Tsei epizod vikonaniyu en tonos verdaderamente trágicos. Pomist, sobre qué ir al procurador, podbny al frente, sobre lo que "el ciego Pilato" me temo, el más asustado de mirar a los condenados. Contrastes poéticos: colgando y abajo, gritos y silencio sepulcral del mar humano, prototipado del lugar invisible y desinteresado Pilato. “... Habiéndome inculcado, si Pilata gozaba de buena salud, todo alrededor era zazali. El odiado їm misto murió, y solo un kostu es culpable, de ser quemado por un intercambio brusco, encajando en el cielo con una persona especial ". Yo dal: “Aquí youmu se puso de pie, por lo que el sol, zoiknuvshi, estalló sobre él y lo inundó con fuego. El rugido, el brezo, los pajares, el regit y el silbato fueron violados al final del día ". Todo esto formaє estrés psicológico limítrofe, la etapa en la que Pilato, colapsa rápidamente a un terrible chilinі, retirándose para superar la cercanía її. La escena, presenciada por el autor, es un colapso, una catástrofe, un apocalipsis, que se acompaña de una recesión emocional, una especie de cambio de notificación, conectado con las vicisitudes de un conflicto.

"Un vchinok a largo plazo, que permite elegir la situación, para introducir al héroe en la zona de experimentar una culpa trágica, en un roce colosal contra un ser humano en sí mismo", el mismo "aspecto económico de la culpa" es importante en el análisis psicológico de Bulgakov.

Bulgakov incluye el análisis psicológico en el proceso de "viprobubannya de ideas". Un cuadro de la angustia mental de Pontiya Piata se plantea en "Maystri y Margarita": El procurador está enloquecido, por cuál es la razón de su angustia mental. І shvidko vin zrozumіv tse, ale trató de engañarme a mí mismo. Para ti está claro que hoy es el día, lo está retrocediendo irrevocablemente, y ahora no quieres corregirlo con otro o inexistente, sino la obscenidad, con la memoria. El engaño de uno mismo está en el hecho de que el procurador se detuvo en dirección al suyo, que no es el menos importante, no el rango virok. Ale tse estaba cediendo al procurador de una manera desagradable ".

Lejos de la vida atormentada del procurador de la firma Ishua, "la verdad es fácil de decir y es aceptable", es infructuoso transformarse en verdad, la postura de llegar a esa edad no impresiona cuando se percibe al iluminado Pilato . En Ієshua no se trata de frotar el tiempo y el tiempo, el eje es destruir la imagen con el absoluto. Complejo zh Pіlata polyaga en el desarrollo de varios timchasovim (vlada imperator Tyberіya y yomu) y vіchnim (inmortalidad). "Boyaguztvo": este es el nombre de todo el complejo en el plan por clave, pero la comprensión del autor está en el plan ontológico. "Sacrificar a los viciosos por el reloj de tiempo, zalnoludskogo - a la manopla - nibilsh zalniy zmist" pilatism "

Con la ayuda de Іudi Pilat, no solo es imposible deshacerse de este pecado, sino que no es a raíz de ver la verdadera raíz de la serpiente de Kafi, y en los hijos de los guerreros de Synedron, como el supervisor, en el invierno. Pilato y Afranio son paródicamente similares a los primeros seguidores de la nueva religión. Zamishlya o conducir una araña: deja el primer y único legado de profecía y yo acción trágicaІєshua, como demuestra nibi, el fracaso del yogo llama al bien. No se sabe que la muerte de Yudi se deba a la conciencia del procurador. Ishua mav ratsiyu. Chi no es nuevo, pero es mucho más amplio que un kayattya para llevar el perdón de Pіlata a alguien que se impuso con un permiso. Al aceptar decisiones y ser visto, en tal rango, de una interminable comida interna, Pilat se adentra en el abismo del mal. Bulgakov es despiadado con su héroe: gana zhorstoko zmushuє para seguir este camino entusiasta hasta el final. Pilato pragne ante sí mismo, mofó su culpa o soportó la llamada. Pilate robitime bezgluzdі intenta darle un sentido maravilloso a su decisión, los tiempos delgados volverán.

Pilato le ha mostrado a Maystr "tamnitsu" "el carácter diabólico de la acción" y yo até con ella una parte de la vigorosa vida interior: ¿cómo puede haber mucha acción, girando en espiral en la mente interior? Yak lo hago bien, me gusta estar en una luz física accesible para tener un carácter diabólico, y en el proceso de mi realización estoy cantando un meta, para encogerme de hombros. Y aquí es posible aparecer, no es posible apoderarse del bien, no vibró su manera de hacer las cosas, y es la visión de Bulgakov como "manos humillantes", "pilatchina sucia" (boyaguztvo), alegría. Sentir una culpa especial por ser un vchinka concreto, habiendo sido gobernado por la creatividad, fue reemplazado por un mayor sentimiento de culpa del artista, que culpó a Satanás; la destrucción de la gente svidomosty de hecho aparece en el romance en el hecho de que el mismísimo Meister vіdpuskak Pіlata, quien lo expresó vіlnim y él mismo se metieron en el "carril vichny". BM Gasparov escribe: “Lyudin, los gusanos de mosca, habiéndose entregado al video pero frente a sus ojos, se convierten en artistas, los gusanos de mosca se maravillan de todo lo que ven cerca de una“ hermosa lejanía ”(otra es la versión gogoliana de la fáustica para aquellos que son Velgaks) - Pilato para actuar como un hombre santo para Maistr. La culpa del resto de los hombres es específica, no tortura, pero no se manifiesta con sueños molestos, pero el vino es excelente e irreversible, es esencial. "

Para kayattyam y sus conciudadanos, Pilat ocultará su culpa y rechazará el perdón. Esforzarse con aquellos que son Pontiy Pilat y él mismo, una víctima. B.M. Gasparov ha evitado tal precaución contra el tsim: bramando ante los ojos de Pilato Bachenny, el jefe del emperador Tiberiy, que estaba dando vueltas, es posible que, cuando se trata de una trama apócrifa, sea maravilloso ver las dolencias de Tіnaberіy a ti mismo, sintiendo que el primer sufrimiento de Pilato, llega a la crueldad y castiga al mismo Pilato. En esta versión, otro motivo, que es aún más importante para Bulgakov, es vengarse: la zrada, como razón no mediocre, se perdió, convirtiendo la alegría en un sacrificio y permitiendo la síntesis del papel.

VV Potelin es único “dos planes en el desarrollo de los niños, ya que parece ser una lucha vivir en Pilati dos suelos. Y luego, como es posible significar el automatismo espiritual, tener un control fatal sobre él durante una hora, ordenar todos sus pensamientos, pensamientos y sentimientos. Win está absorbiendo poder sobre sí mismo. "Mi bachimo caída de la humanidad, cerveza, bachimo y avivamiento en el alma yogo, geniv de la humanidad, espiritualidad, en una palabra, un buen oído. Poncio Pilato para despojarse de un juicio despiadado. El alma de Yogo se repone con el bien y el mal, ya que conduce entre sí para luchar contra la puerta. El vino es genial. Ale, no él mismo, por sus propios medios, arruinó el respeto por Bulgakov, pero luego, por un tsim se deslizó: compatriotas, kayattya, shira bil.

Pilato vive en el país de una catarsis trágica, que une la tranquilidad del país y la educación del camino de la verdad del bazhan: “... Gana un nuevo crecimiento y felicidad, antes de eso, todo fue milagroso y único en el camino principal blaky. Winner está en el superconductor de Bangi, y su filósofo errante se lo confió.<...>Yo, astutamente, absolutamente con avidez, iba a pensar en el hecho de que una persona así puede tener una estrategia. ¡Colar no bulo!<...>

Ahora estaremos todos a la vez, habiendo hablado con el filósofo errante, por un rango sin precedentes, poniéndonos en el camino de la cima con una lista de oro. Una vez uno, entonces, significa, ¡ahí mismo primero! Dime, ¡recuerda de una vez a ti! Yo - pidkidka, el azul de los padres desafortunados, y para ti - el azul del rey - el astrólogo y la hija del hombrecito, la hermosa Pili. - Entonces, no olvides, adivina, el sinónimo de astrólogo, - preguntando por uvi si Pilat. Yo, habiendo conseguido un asentimiento de Ide, le confié el matrimonio de En-Sarid, el salvaje procurador de Iudey en la alegría de llorar y reír en el sueño ".

Bulgakov perdona a Pilata, presentándole el mismo papel en su concepto filosófico, como el Maistra. Pilato, yak Meister, me calmaré por mis compatriotas. No dejes que gire tranquilamente, pero se le quitará la esencia en un 0 flaco, a quien sea pragmático. Pilato, Ishua y sus personajes malinterpretan y dicen, como personas de la antigüedad, y al mismo tiempo aparecen para nosotros no menos cercanos e inteligentes, no nuestros socios. En la novela de Finala, si Ishua y Pilat avanzan en el camino mensual de sus miles de años, ya que están enojados con el bien y el mal en la vida humana. Tse їх Bulgakov Woland. El mal y el bien no nacen de nada, sino del propio pueblo, para que el pueblo sea acogido en su propia vibración. El vino es vilny y de rock, y de un entorno moderno. Y si tiene buen rollo, aumentaré la visibilidad para mis hijos. Tse і є, en el pensamiento de Bulgakov, vibración moral. El tema mismo de la elección moral, el tema de la especialidad en la "vitalidad" y el comienzo de la franqueza y profundidad filosófica de la novela.

La apoteosis de la superación del pueblo por parte del marido sobre sí mismo se llama V.V. Todo el héroe pishov at bezodnyu, pishov bezpovorotno, perdón en medio de la nada por el bien del rey-astrólogo, el procurador de corazón duro de Iudei, el veredicto Pontii Pilat ".

Es imposible no tener en cuenta la disputa entre las historias, que se ve en el romance "interno" y "insensible", la historia de los principales héroes de ambos espíritus: Ishua y Maistra. Tse, el zokrema, la atmósfera del lugar, no aceptó y devaluó al nuevo profeta. Sin embargo, en el paralelismo más pequeño, la apariencia es importante. Solo hay un protista en el romance, pero todavía hay una gran especialidad: Pilat. La opción "Moscú" tiene la función de ser bicolor, dividida en los mismos "pequeños" personajes, personajes insignificantes, desde Berlioz y los críticos de Lavrovich y Latunsky hasta Steppe Likhodev y el mismo personaje sin "І" culo importante "en un guiño similar), como un mittvo conociendo un sonido sobre aresht Aloisia Mogarich "

Liniya Pilate - Berlioz pasa a través de héroes malévolos, en yaky, detrás de V.I. Nemtseva, el rozum práctico sofocará el potencial moral. Es cierto que Archibald Archibaldovich, Poplavsky y algunos de Rimsky han perdido el sentido de la intuición y el eje de la locura vivía en el suyo. El primero es todavía una línea corta de Iuda - Maigel. Los ladrones de Ishua y Maystr respaldarán una tríada: Iuda de Cariath, que es pratsyuє en kramnitsa con parientes, - el barón Meigel, un oficial de servicio en una compañía de especies "en la sede de un conocido de los extranjeros con los monumentos de la capital". . - Aloisy Magarich, periodista. Los tres son zradniki. Yuda zradzhu Ієshua, Mogarich - Maistri, Maigel - Woland y yo otochennya, incluidos Maistr y Margarita (con suerte sin éxito): “Entonces, antes del discurso, barón, - bajó la voz con entusiasmo, promocionando Woland, - amplíe sus esperanzas.<...>además, los portavoces del mal ya se han perdido la palabra - "navushnik y shpigun".

Otro de estos "pilates" - Nikanor Ivanovich Bogost - es también un héroe "escandaloso", que completará la galería de los bordillos de Bulgakov: "Cabeza de Baramkov" de "Spogadi", Ugora Innushkina y Cristo de "Casa de los Elperats", Shvachy Aliluya-Portupei del "Apartamento Zoyka". Mabut, soportado desde los bordillos y los jefes de la comunidad de inquilinos de Bulgakov: los desollados de entre los descalzos, que el propio Nikanor Ivanovich es muy negativo, personajes satíricos.

No vipadkova y no inventó la historia de la creación de moneda. Estas "noches doradas" se llevaron a cabo en acción en la oreja de los años 30. Tse bulo a la anarquía, confusión del todo inevitable, porque sufrieron personas inocentes. Como el meister no es muy similar a Іshua, entonces los editores, escritores y nativos de la ciudad irremplazables “no lideran princelings (para Florensky), pusieron mensajes en el kshtalt Stopi Likhodeva y Barefoot - todos los muchos niños procuradores que fueron No había ningún ser humano en los Pasos de Likhodeev. “El espacio vital de Yogo está completamente ocupado por gemelos tinovy, negativos e“ inmundos ”. Yogo hacia abajo.

Shakhrai es el cantinero, Andriy Dokich Sokov, pensando día y noche, cómo justificarse ante el revizor, cómo sacar las cosas podridas frente a los “otros svizhosti”. El primero está listo para el nuevo. Dumati piensa, pero no habla con voz. El eje está aquí Woland y vimovlyak sviy aforismo de celebridades: “¡Otro svizhist es un eje tonto! La frescura del buva es solo uno: el persha, el won y el resto ”.

Todas las personas están tratando de solidificar los ordenamientos, la estructura estructurada de las luces, que se basa en la autoridad, en las regulaciones, para poner a las masas en los estereotipos de comportamiento. “El poder de Ale їkh es el poder del conformismo, pero no penetra en las profundidades de las almas humanas”. Tienen dolor de cabeza a su manera, tienen dolor de cabeza en un conflicto, están inquietos; De ellos en un kintsevuyu rakhunku pіdkoryaєte yomu. Pilatishka es transformado en un "pilatishka" - una palabra, culpa de Levrovich en el curso de la campaña de la Maistra y caracterizando como nibito (como el pensamiento de Lavrovich) el mismo Maistra (tal vez antes de eso, ya que el "Ishua" en Yershalaim rechazará el lo más importante De hecho, Lavrovich (yak antes de Berlioz), él mismo no lo vio, profetizó una palabra sobre sí mismo y su propia luz.