Una oda para un día de congregación ... ". Realzando la luz de la ciencia, inspeccionando la poesía de Lomonosov

Tvir, que puedo entender, lo nombraré y lo nombraré: "Una oda para el día de la convergencia al Trono de toda Rusia a la Grandeza del Soberano Emperador Alisaveti Petrivna 1747". Vono está escrito en honor al santo de la tierra. En el ts_y statty mi es comprensible, pero quería decir en el suyo - "Oda para el día de la congregación". Zm_st corto ese análisis del proceso de pratsi nos ayudará a ver la inteligencia del mensajero. Otzhe, por alguna razón.

Lomonosov, "Oda al Día de la Venida". Zm_st corto

En su propia creación, el autor destaca la grandeza de Rusia, la riqueza de las tierras y los mares, pueblos felices, lugares fuertes, vrozha. Pislya tsiogo vin pasa a la imagen de Alisaveti. Lomonosov describe lo hermosa, amable, generosa, tranquila, cómo terminó en la tierra rusa. Parece que la ciencia se está desarrollando en la Rusia pacífica y han llegado buenos tiempos. Todo se describe a partir de la zasosuvannya de las metáforas jóvenes y aquellas que fueron paralelas a la oda de Lomonosov "En el día de la congregación".

En la parte restante del vino, recurra a la "dzherela de la misericordia" - Alisaveti. Lomonosov llamó al ángel de los años pacíficos. Parece como si la Oberiga de todas las semillas y la bendición.

Análisis de la oda de M. V. Lomonosov el día de la reunión de la emperatriz Alisaveti Petrivna

Yak, mab pero, recordaron a los lectores, el autor se movió hacia el soberano por la hora de la paz. Sin embargo, no se veía así. De esa manera, es posible transmitirle a la Emperatriz mi pensamiento sobre los que lucharán contra Rusia, la sangre se ha derramado un poco, indicándonos que nos calmemos durante una hora.

¿Por qué debería escribir sobre eso? En esos momentos, hubo una comida sobre aquellos cuyos hermanos Rusia tuvo un destino a la vez de las tierras, que lucharon contra Francia y Prusia. El autor, yak es rico, inshikh, contrario. Vin hoche, rossia se estaba desarrollando. Se puede decir que la oda a mi carácter político es loable, y el programa es loable.

Protesta de mérito de la emperatriz Bouly. Vona dimitió para hablar pacíficamente con Suecia. Todo el momento sin olvidar el significado de las alabanzas de Lomonosov (Oda al día de la congregación). Un breve zm_st nos mostrará cómo las enseñanzas y el literato vikhvaliaє lisaveta para el desarrollo de la ciencia. Como resultado, en 1747, la Emperatriz aumentó el número de necesidades de la Academia. Escrito por el autor de este tipo de oda.

Priyomi, vicoristaní de la criatura.

El principal zasob literario, atrapado en una oda, es una metáfora. El personal de Lomonosov debería tener la oportunidad de magnificar su tierra, al gobernante, para llamar ese desarrollo al mundo. La hora pacífica del vino se llama kokhany quiet, wine - sonidos a medias.

Algo se puede aprender de la criatura: "el alma de un céfiro tranquilo", "una especie de belleza para el paraíso".

Los responsables del destacamento de Lomonosov animan las apariciones: "muévete ... suena", "torbellino, no te atrevas a rugir", "teme a Marte", "entra Neptuno".

¿Por qué el autor eligió un género así para su creación, yak ode?

Lomonosov es un patriota espía de su tierra. Win fuerte y contoneante, animando a su alma dura. Las criaturas bagato fueron escritas por él en un género como una oda. Tse z tim, tse tse género que te permite experimentar un bigote, lo que te hizo significativo. Adzhe "oda" para cambiar de la "canción" del yak nogal. Todo el género agregó a Lomonosov, por cierto, un gran estilo, un hermoso priyomi. Los gerentes de ustedes podrán transmitir su mirada al desarrollo de Rusia. Al mismo tiempo, muestro mi propia severidad clásica: "Oda para un día de congregación". Un breve asistente para mostrarnos lo importantes que son esos zooms cuando el autor está jugando con el suyo. Es poco probable que el primer género les haya dado la capacidad de transmitir sus ideas de manera tan prometedora y mirar al gobierno.

Visnovok

Hemos mirado una de las obras literarias más bellas, como escribir MV Lomonosov - "Oda para el día de la convergencia al trono de Alizaveti Petrivna". Se mostraba una culebra corta, como las que pinchaban al autor, como pasándolas, como el significado del hedor. Sabemos que Lomonosov será un patriota. Vin hotov, gobernante Alisaveta continuó el derecho de su padre a la derecha: ella se dedicaba a la educación, la ciencia.

Se nos ocurrió que las enseñanzas y el literato estarían en contra de la destrucción y el derramamiento de sangre. Escrito en una oda para ganar el zoom, transmite tu mirada al bazhan de la emperatriz rusa Maybut. Con tal rango, la escritura tsei tvir buv no es solo en honor al chorichny svyatkuvannya de la convergencia del soberano al trono. Om Lomonosov entregó su libre desarrollo al gobierno.

Furioso por el análisis de una de las abominables probabilidades de Lomonosov "En el día de la convergencia al trono de toda Rusia de la grandeza de la soberana emperatriz Isabel Petrivna, 1747". El término "oda" (del griego "ωδή, que significa canción), habiéndose establecido en la poesía rusa, el jefe de Trediakovsky, quien, en su propio diablo, habiendo sospechado de él por el tratado de Boileau. Inconfundiblemente, la madre es noble , importante, bastante irrazonable y comprensible, en los errores de los aún más piadosos y milagrosos ". Sin importancia para la aversión de su adversario literario, Trediakovsky dio el género, en esencia, de la poesía de Lomonosov. Lo mismo es una oda lomonosovska. brutalizado temáticamente a "madre de noble e importante": paz que la paz en la tierra, regla sabia El santo monarca, el desarrollo de las ciencias vitales y la educación, el desarrollo de nuevas tierras y la gran vicaría de riquezas en las antiguas tierras.

Lomonosov prácticamente destruyó y consolidó diez años antes los signos formales del género, que, en una palabra, poética. El vestido tiene una imagen a gran escala; un gran estilo, que se utiliza para describir imágenes de la vida cotidiana; "escrito" es un lenguaje poético, lleno de palabras eclesiásticas, figuras retóricas, metáforas barvy e hipérboles. En primer lugar, la severidad clasicista de la incitación, "armonía de virsha": el vitrimanium del chotiristopny yámbico, la estrofa de diez filas, el esquema no corrosivo del desagradable rimuvannya del ababvgddg.

Por alguna razón, un análisis del texto de la primera estrofa:

¡Los reyes y reinos de la tierra están enamorados, el silencio es amado, la dicha de las fuerzas, la ciudad de vallada, Yak ty korisna y chervona! Sobre usted abandona la clase ryasniyut І en los campos zhovtiyut; Skarbіv spovnenі barcos Respeto por el mar detrás de usted; Ty siplesh con mano generosa Tu riqueza en la tierra.

Nemov es extraño desde el punto de vista del pájaro, canta las aldeas, los lugares, hlibnі nivi, cómo se clavan, los barcos, cómo arar los mares. El hedor de todos los mensajes y robado por la "paz dichosa" - Rusia tiene un mundo tan tranquilo. La oda está dedicada a la glorificación de la emperatriz Alizaveti Petrivnya, incluso antes de que aparezca en una, canta su propia cabeza y recuerda la idea: la prosperidad de la tierra, el mundo no está perdido. La Emperatriz, como para entrar en una oda a la estrofa ofensiva, para aparecer detrás de la lógica artística de la forma obscena del silencio pacífico todo incluido ("El alma del céfiro está quieta"). ¡Douzhe tsіkaviy perebіg! Por un lado, canta los parámetros del loable género ("más bella que Alisaveti" no se puede encontrar nada a la luz). Ale de inshogo, - de las primeras filas de vinos, bautizando firmemente la posición de su autor. Yo lejana voz lírica del poeta, y no una proyección sobre la imagen de la emperatriz dedal en la forma del desarrollo del mensaje. Papel dominante héroe lírico en uno, sin una lista de los logros artísticos de Lomonosov en todo el género clásico tradicional.

Lomonosov muestra pragmáticamente la composición de las normas del género, de modo que el principio de inducir a un solo verso. En la parte introductoria de la solicitud, el tema de la evaluación es Golovna dumka do (en realidad, yak bachili, canta en memoria de ellos en las canciones). Tse - teza. La parte principal es obruntovu, para traer la tesis declarada sobre el tamaño y el tema a probar. Yo, nareshty, visnovok (sobre el final) sí, miro el mayo pero, a mayor distancia, puede haber manifestaciones glorificadas. Estándares para el clasicismo del racionalismo, porque esa composición es parte de la creación de una poco saludable después del proponente.

Introdujo una parte, o, como se llama, la exposición, tomó prestadas dos estrofas de la de Lomonosov. Canta para alabar a Isabel en la ofensiva uno por uno en el trono. En la galería de retratos real, el padre del noveno gobernante, Pedro I, está especialmente atento: Tse es el ídolo del poeta. Chitachev es claramente de las características de mente abierta y muy pretenciosas de Peter, quien, desde el principio, se hizo cargo de la hija del gran sacerdote.

El tercer verso de la decimocuarta estrofa, la oda entra en su parte principal. La idea es expandirse, como un artista, la implementación de un comienzo sin apoyo es arroz nuevo, no tradicional. El patetismo lírico va desde la dinastía de los gobernantes a la gran imagen de Vichiznya, a las riquezas naturales sin precedentes, a las grandes posibilidades espirituales y creativas:

Qia Tobi es una gloria, para el Monarca, para dejar, Tu poder del espacio, ¡Oh, yak Tobi dyaku! Mira las montañas perevishcheni, mira tus amplios campos, De Volga, Dnipro, de O teche; El bagaje en ellos es misterioso, La ciencia será de puerta en puerta, Tu generoso color.

Axis de space nadikhannya lyric hero! Perevagi "espléndida Alisaveti" paso a paso para entrar en un plan diferente. Los pensamientos del poeta están ocupados por el presente. Zmіnyutsya sí mismo temático directamente uno. El propio autor ya no es solo un odógrafo. Ganar: ajustar patrióticamente las enseñanzas, mirar tan bestialmente a los lectores sobre los problemas reales de Rusia. El desarrollo de las ciencias ayudará a dominar la riqueza de Pivnochia, la taiga siberiana y el Lejano Descenso. Los marineros rusos para la ayuda de los cartógrafos de renombre ven nuevas tierras, abriéndose paso hacia los "pueblos desconocidos":

Allí, en la flota, el camino está bilin, y el mar está listo para partir: Colón de Rusia a través de las aguas de la Hospitalidad en el pueblo desconocido de Tu generosidad.

El mismo Plutón, el mítico señor de las riquezas terrenales, las tentaciones de sacrificar a los mercaderes con los copalines canela del gir Pyvnich y Ural (Riphean). Zgadaimo antes del discurso, shho Lomonosov a fondo vivchiv girnichodobuvnu la derecha:

І ce Minerva vdaryaє En las copias de Verekha Rifeyskim. Fusión de plata y oro Plutón en rozkolina arrojado, Sho Rossum en las manos de ver el Dragy yogo metal z gir, Yakiy hay naturaleza prikhovala; Mira el parpadeo de la luz del día.

Sin embargo, una nueva generación de personas se está volviendo más inteligente, por lo que vivió Rusia en los estados bajos de los Poderes Sagrados, y una nueva generación de personas tiene la idea de cantar: comprensión, iluminación, información sobre la nueva generación de personas. :

Oh, tú, que has visto Batkivshchina desde los suyos, І bachiti tal bazha, Qué llamadas de las tierras de otras personas, ¡Oh, tus días son benditos! No, nini pidbadioreni, por tu orden de mostrar, tanto como los poderosos platónicos y la resplandeciente rosa de Nevton, Rusia es la tierra del pueblo. Vivir las ciencias de la juventud, dárselas a los ancianos, embellecer la vida feliz, cuidar al vipadok infeliz; En casa cosas difíciles, no tengo mucho en mandatos lejanos, la ciencia clama a través: entre la gente y en el desierto, en el jardín de la ciudad y al mismo tiempo, en el licor tranquilo y pratsi.

El tema del papel viral de la ciencia y la educación en el desarrollo del país, diciendo, como pam'yatamo, shche Kantemir. Sirviendo su propia creatividad y toda su vida Trediakovsky. El primer eje es ahora Lomonosov captando el tema, poniéndolo en un escenario poético. Es así, para eso, son estrofas citadas dos veces: la culminación de una oda, el pico más lírico, el pináculo de la espiritualización emocional.

Ale the axis canta yak bi shamenutsya, zaduyuchi, cómo se asigna la oda a la vaina oficial: celebra en coro la fecha de la convergencia en el trono de la emperatriz. La estrofa final ya se ha cepillado por completo hasta el Єlizaveti. La estrofa es obov'yazkova, ceremonial y, por construirse, no es muy buena. La palabra "intransigente" se canta tediosamente en Roma, con la penitencia "bendita":

Tobi, por la misericordia de Dzherelo, ¡oh ángel de nuestra pacífica roca! Omnipotente a ese pomich, que se enorgullece de reírse de mi, habiendo estropeado nuestra calma, contra ti, por cierto, por cierto; Tú eres el Creador con cuidado. De la mejor manera, sin reservas, Tu vida es bendecida Con el número de Tus dones.

¡Obviamente no es una buena estrofa! Intentaré arruinar la comida de esa manera: ¿cuál es el género de las odas clasicistas de cantar miradas políticas y nacionales, luego de la oda lomonosov, lo que es importante, la emperatriz del poeta mismo? La tercera estrofa parece especialmente importante en la dieta. En niy, Alizaveta está representada por la pacificadora, ya que pinchó todos los vinos para la tranquilidad y la felicidad de los rusos:

Si Vona subió al trono, Yak Vishniy le dio sus vinos, se dirigió a Rusia, Wіynі puso kinets; Después de aceptarte, te besó: - Todavía estoy callada - dijo ella - Para los que tienen sangre, el rasgueo caerá. Estoy contento con Rossov, no pienso con calma.

Ale por el bien de la justicia, ¡Alizaveta no era un pacificador! El gobernante voyovnicha concibió una nueva y nueva campaña en los cordones del estado ruso. Las batallas de Vіyskovі comenzaron con un importante impulso sobre siete trabajadores rusos. ¡Qué poco sugirió la verdadera Alizaveta Petrivna a ese ideal del gobernante de la tierra, que fue creado en la creación! І ya que era necesario no solo ser un pueblo alegre, sino un pueblo zuhvali, por favor alabe a la emperatriz por llamar a la póliza, Me opondré a ti, yaku, ¡ella defendió la guerra! Lomonosov dijo su oda a Alizaveta Petrivna de que Rusia necesita el mundo y no lo necesita. Pathos es el estilo de hacer la paz, no agresivo con los premios. Hermoso y milagroso, detrás de una gran cantidad de diferentes tipos de estrofas, si canta sobre el tema de la luz al mismo tiempo que las ciencias y las ciencias, "mitad humano", tobto viyskov, los sonidos se han detenido.

Muévete, sonidos a medias, y pellizca la luz: aquí, a la luz de la ampliación de la ciencia, Alisavet Svolila. Vi, nahabni vikhori, no te atrevas a Reviti, ay, expresa nuestros hermosos nombres. En bezmovnostі escuche, todo: Tse quiere que Lyra se ahogue en los grandes nombres de Golosuvati.

La metáfora de Lomonosov es especialmente clara. Metáfora (en griego, metaphora 'significa transferir): un enfoque artístico completo, que se unirá en una imagen de desarrollo, u objetos que transferirán el poder de estos pequeños objetos uno por uno. Al hecho de que los objetos se presenten en medio de la imagen, le quitaré el significado emocional y significativo adicional, entre este y el otro, la imagen se volverá inteligible, decoraremos ese original. Lomonosov amaba la metáfora de lo mismo para el estado de cosas, dibujando un nuevo resorte en una imagen grandiosa, para llevarla a la idea principal de la creación. "Metafóricamente", es decir, vino en su "Retórica" ​​(1748), "la idea es vista como viva y milagrosa, no justa". El mensaje artístico de Lomonosov fue escrito para su sutta, como dirían a la vez, sintetizado.

Eje uno de la culata de la metáfora de Lomonosov. P'yata estrofa de odi "En el día de la convergencia ...":

Porque la palabra de zimi crece, La riqueza de la fuerza es nuestra maldad; Ale no puede contentarse con la parte de atrás de tus elogios; Tu generosidad pidbad'oryuyut Nuestro espíritu y endereza a lo grande, Yak en el ponte flota del viento del edificio A través del yari hvili porivan, Win se jacta de alegría zalishaє; Mosca alimentándose con agua nadr.

Para gran parte de la inmensidad de la cadena de estrofas, la metáfora es plegable y sofisticada. La metáfora más frecuente es una frase. Inmediatamente asombrado por la escala de la imagen metafórica. Schhob yogo viclenuvati, por favor, piense en el texto. Ante nosotros hay un cumplido vishukaniy de la emperatriz. Canta de manera narcótica a quienes no están familiarizados con la dignidad de Alizaveti, protestando por la dignidad de Ospivuvati. Siente la culpa cuando un nadador no ha dado en el blanco, habiendo aburrido uno por uno "a través del yari hvili" sobre la lista de "pont" (tobto Chorne more). La natación dirigirá y viajará en la carretera "zdatny", es decir, pasando, viento. Tomemos el rango del espíritu poético del autor del durmiente y reclinemos las proezas milagrosas de Alizaveti, y la "generosidad".

Cuando Lomonosov se vio obligado a bajar a las pequeñas y difíciles divagaciones del tamaño y alcance de sus pensamientos. En su "Retórica", el vino ha regido teóricamente la legitimidad del "embellecimiento" de la poesía. Una frase de piel que podkoryayuchis estilo salvaje alto, la gente puede ver la escritura y la escritura. Y aquí es loable, en su mente, ver desaparecer el vino: por ejemplo, tales "proposiciones, en las que los niños y los aditivos, se obtienen por un rango maravilloso, no vicioso o por encima de lo natural, y por lo tanto se vuelven más importantes y importante." GEORGIA. Gukovsky de manera figurada y precisa diciendo sobre la canción de alabanza del poeta a la vez y a la escritura barbuda, y a la armonía del acorde: "Lomonosov será todo el despertar verbal colosal, de modo que adivinará el gran ritmo de su propio yo ; roztashanі en ellos se agrupa y habla cómo bіdkoryuyut la gente pensó que el plan humano no se relacionará con el elemento de la actualidad ".

La escritura y la escritura del estilo poético ayudarán a Lomonosov a trabajar en la industria energética y la precisión de la descripción de las pinturas. El eje, por ejemplo, está en el olyaz de 1742, el cuadro de la batalla del futuro es completamente rocoso, en cuyo centro se encuentra la personificación de la imagen de la Muerte. Al mirar la imagen, se le pone la piel de gallina en la pantalla:

Hay caballos con pies bulliciosos Zdіymaut gruesa pólvora hacia el cielo, Hay Muerte entre los regimientos góticos Bіzhit, furiosos, con armonía en estricta, yo rajo codicioso vіdkrivaє, tengo manos frías y simples, wow espíritu orgulloso.

¡Y qué hay de los caballos milagrosos con "patas bulliciosas"! Con zvychayn_y movi no es posible ser tan visceral, con poético, es posible. Además, las "patas burlivi" de los caballos, cuya pólvora espesa se eleva hacia el cielo, es una imagen cósmica. Realización de una escalada fina y poética con arco tsyom. Migajas vbіk, y todo se vuelve sordo.

A través de pivstolittya, el innovador, fundador del romanticismo ruso, V.A. Zhukovsky, describiendo el campo especial del alma, atraído por el crepúsculo, desciende al silencio tonto, escribe: "El alma se une a la tranquilidad fresca". Gana para desanimar a los becarios con nebuvalo smіlіlіvnym sіtnannyami. "¡Chi puede ser tranquila pero genial!" - terminar el canto del poeta por parte de los críticos. Junto con la poesía rusa, ¡entremos en el conocimiento audaz de las palabras y entendamos a Lomonosov en nuestro almacén metafórico!

Yak vvazhaєte, ¿por qué la oda se convirtió en uno de los géneros principales de la creatividad literaria de M.U. Lomonosov?

Lomonosov, habiendo dado un pase en obras artísticas de un tema heroico, honrando la gloria y el heroísmo del estado ruso, experimentando las victorias del mundo ruso, bachivizando su propia tierra en el campo de la educación de las ciencias, en el campo de la educación. Los líderes del poder glorificado y los poderes dignos encontrados y los del futuro fueron los más motivados por la oda. En el verso "Rozmov con Anakreon", Lomonosov explicó su adicción literaria con las siguientes palabras:

No quiero piedad en mi corazón No tengo alegría, Héroes de la gloria de todos Soy mayor que ahogarme.

Si al joven rock Lomonosov le encantaba escribir canciones de amor, dos de ellos se fueron hasta nuestra hora, el jefe del equipo para el nuevo se convirtió en el trasero de los héroes de Vykhovuvati en sus spivgromadians, sintiendo sospechas de lo misteriosamente pragmático. El género todi que permite a la gran criatura aprovechar el lirismo y la publicidad, aferrarse a la comida, que es de gran importancia y desarrollo, según las palabras del popular presentador de la literatura rusa del siglo XVIII AV West. , bellamente, en sentido figurado.

Yaka, en su opinión, ¿es el tema "Solo para el día de la convergencia al trono de toda Rusia de la grandeza del emperador Alisaveti Petrivna, el destino de 1747"? Al igual que con su inshi atada, yo habría sido, ¿los que pueden desarrollarse?

Liderados por aquellos "Odi para el día de la convergencia al trono de toda Rusia ..." - el tema de Rusia, el presente de la grandeza, la grandeza, la riqueza, por lo que el tema es patriótico. Vona razkrivatsya a través de temas bajos pidleglich їy, scho concretizar la institución del autor para batkivshchyna y її personas. Entre ellas se encuentran las imágenes de Pedro I y la emperatriz Ulysaveti de Petrivna, que abrazan Rusia y llevan a cabo una reimplementación progresiva, el tema de la voladura del mundo (amado por el silencio), el tema de la ciencia y el arte, la belleza y el gran tema. de la generación de la riqueza natural de Rusia, y el símbolo del proceso.

Intenta caracterizar la imagen de la Emperatriz, los pliegues de Lomonosov en una oda. Registre esto a partir de las imágenes de Alizaveti en los retratos de artistas rusos del siglo XVIII que ve.

El elogio del monarca es una de las figuras clásicas de la oda clásica, cuya imagen simboliza la fuerza y ​​la unidad del estado, para los clásicos rusos: la eminencia del monarca, la ley, la ciencia y la bondad de uno. propio bien. Así es como se retrata a Alisaveta Petrivna. Її la imagen es hermosa, personaje urochistny. Yak un clasicista, Lomonosov en la imagen de un monarca, imaginando su propio poder y estando en la cima. La emperatriz en el mismo Lomonosov es hermosa y grande (el amanecer es hermoso para el paraíso), está inmovilizada en la paz del rocío. Describe verbalmente a las emperatrices en las odas de Lomonosov (Katerini I, lizaveti Petrovny y Katerini II) en su conjunto en relación con las imágenes del artista en los retratos de los clasicistas. La creación de la imagen de la monarquía rusa, mittsi adoptó la fórmula "Alizaveta - tse Petro s'ogodni", mayuchi sobre la base de la renovación y la continuación de la recreación de Petrovsky de diez años de guerra en la época del regla. La parte principal de la suspensión rusa se promovió a desarrollo dado pregúntale a Peter por las mentes en tiempos de paz.

Hay clics en los valles:

"Hija de la gran Petrova, la generosidad del padre, perevishchu, Musas satisfechas en la fuerza de I por la felicidad de la puerta".

Retrato de Vidomy de Alizaveti Petrivna I. Vishnyakov (1743), que se exhibió en la Galería Tretyakov. La emperatriz cuelga majestuosamente sobre la luz, asemejándose a una pirámide no porosa. Vaughn es regiamente rebelde, quien será recibido por la coronación vbrannyi, mantієyu. La imagen del autócrata se complementará con atributos de poder, como una corona, un cetro y un poder. Bajo la apariencia imperturbable del viraz, es una sonrisa amable, brutalizada hasta la muerte. Parece que las palabras de Lomonosov han sido brutalizadas antes de tal vigilia de Alisaveti:

Qia tobi dina glory, Monarchine, para acostarte, el espacio es tu poder, ¡oh yak toby dyaku!

Bestia, característica del estilo salvaje salvaje:

Mire el fuego de perevischeni, mire sus amplios campos ... ¿Cómo se enfrentó Lomonosov a Peter I? ¿Qué arte priyomy, el poder del clasicismo, vicoristani en el inventario de Pedro? ¿El hedor de yak invade al lector?

Como ya se dijo, Peter I para los clásicos rusos es la iluminación ideal del soberano, que se trata del cambio del estado ruso, yogo vіyskovoї poder, desarrollo de las ciencias y las ciencias. Tal es la imagen en la oda "En el día de la convergencia al trono de toda Rusia de la Majestad del Emperador Alisaveti Petrivna, 1747". En su imagen, hay una clara orientación hacia la antigüedad, dominando la raíz de la imagen del héroe. El autor, para mostrar la fuerza de esa grandeza de Pedro I, ese diyan vikoristovuyu otvnyannya con el dios vіyni Mar - som, como "temiendo, su espada está en manos de Petrov por nada"; Neptuno maravilla, maravillarse con la flota de Peter (" Alférez ruso En uno de ellos, a menudo se imagina realidades antiguas: los nombres de los dioses, las musas, el Parnaso, de los cuales los ganadores de las musas en la tierra rusa, el filósofo Platón. Como una glorificación del creador, como un envío a Rusia a Lyudin:

Yaky falta de sentimientos se verá desde la capital.

Obviamente, en las odas de Lomonosov, el lugar de St. Canta hiba scho zabuvak, ya que el precio ha alcanzado su transformación.

¿Está representado en el vestido de Rossiya? ¿Quién jodió a un poeta para respetarlo? ¿Cómo se puede crear la imagen de Batkivshchyna?

Rivnyayuchi Rusia va a sus tierras, їkh nadbanny, Lomonosov Rusia para pasar. Tse gory perevischeni, los campos son amplios, tse grandes ríos Volga, Dnipro, Ob, Lena, rivni más allá de la anchura de los mares, la majestuosa extensión de tierras, riquezas, de las que la India puede jactarse. Antes de las riquezas de Rusia, hay muchos zorros, una criatura ligera y versátil. Yak bi representa a la Emperatriz y el Inascible Volodinnya, Lomonosov glorifica a Rusia. Y aquí, en una hora, es importante conocer la situación: Alisaveta Petrivna, por ejemplo, no es una tierra incómoda, que está en el campo. Y dos imágenes de una en ágiles lectores se enfurecen en una, para informar sobre la prioridad del poeta a la imagen de la gran nación y el bien.

Tu regalo al cielo es glorioso, se pone una señal de tu generosidad, De soncya se dirigió a de Amur En las verdes costas girando, Bazhayuchi shche se convierte en tu poder de Manchzhur.

Mikhailo Vasilovich Lomonosov vivió las enseñanzas de yak vidatny, y el talentoso escritor de yak canta, haciendo grandes contribuciones a la literatura rusa. Una de las creaciones más famosas є "Una oda al día de la convergencia al trono de toda Rusia a la grandeza de la soberana emperatriz Isabel Petrivna 1747". Un análisis proponientemente breve "Oda a la convergencia de Alizaveti al trono" detrás del plan, que puede ser útil en la preparación antes de la lección de literatura para el octavo grado.

Breve análisis

Historia historia- Principio de la ortografía de 1747 para rock.

Tema de Virsha- La glorificación de las grandes atrocidades de la emperatriz Alizaveti Petrivna.

Composición- La composición se compone hábilmente de tres partes: en la primera parte, el monarca es glorificado, en la otra parte, las riquezas de ese poder de Rusia se describen, en la tercera parte, las palabras de alabanza en el discurso de la gobernante sabio se describen en la tercera parte.

género- Oh así que.

Virshovany rozmir- Chotiristopny yámbico en vikorystannyam perekhresny, sumy y operativo Roma.

Metáfora – « dar ... fruta rosum ".

Epítetos – « generoso ”,“ tierra ”,“ grande ”,“ gliboki ”,“ zhorstoka ”.

Porivnyannya – « el alma del céfiro está tranquila "," la clase de belleza para el paraíso ".

Separado – « vikhori, no te atrevas a rugir ”,“ Temeroso de Marte ”.

Hipérbola – « por las montañas, los ríos y los mares ”.

Slov'yanizmi – « graduado "," hija "," vi "," poachiti ".

Historia historia

"Oda para el día de la congregación ..." fue escrita por Mikhail Vasilovich en 1747, con motivo del sacerdote de la señal - la congregación al trono de Alizaveti Petrivna. En su propia creación, expresó los lados positivos del gobierno de la nueva emperatriz, mientras continuaba con la bondad de Pedro I.

Alizaveta se hizo cargo de la reestructuración de la Academia de Ciencias: aprobó un nuevo estado y un nuevo decreto, aumentó la necesidad de la academia, que enseñaba ciencias y estudiantes rusos.

Al mismo tiempo, el período seguirá creciendo. nueva Viena... La Coalición de Austria, Holanda e Inglaterra proclamó la orden rusa de tomar el destino de la guerra contra Francia y las potencias alemanas por el derecho a rechazar la decadencia austriaca.

En su trabajo, Lomonosov no se verá privado de glorificar a Alizaveta por llevar a Rusia a una nueva era en un mercado de alimentos, y comenzaré a esperar un programa pacífico para el desarrollo del estado.

Tema

El tema central de la creación es la aprobación de la gran rectitud del soberano Alizaveti Petrivna, yak, según el pensamiento del autor, tomó el rumbo correcto en el poder gobernante de Rusia.

La cabeza es la idea de la creación: un vínculo con tu Patria, al servicio de alguien que es una ciudad nueva, ese honor para un hombre de la piel, alguien que es un simple trabajador y un monarca.

Vlasne, una oda al mensajero, está dirigida a la emperatriz, a los cantantes y al campo del poeta. Ganador sobre la prosperidad y prosperidad de Rusia, її desarrollo espiritual, la vida es en una hora pacífica, sin guerra, eso no será.

Composición

La composición del arte tendrá en cuenta las reglas básicas y alentará a uno a unir tres partes inteligentes, que están lógicamente vinculadas una a una.

En la primera parte del Vyrsha canta su propia inmersión y magnifica la alabanza de la Emperatriz, de los méritos a la Patria. También glorificaron los días del estado y los gobernantes, con los entierros especiales de Pedro el Grande y sus famosas reformas. En el pensamiento de la autora, ella misma, lizaveta cambió el libro de los grandes derechos.

En la otra parte, canta suavemente sobre la especialidad del emperador y se centra en la gran imagen de Rusia, con sus vastas extensiones, riquezas naturales inaceptables y un magnífico potencial creativo y espiritual. El cambio y el cambio de estado se lleva al desarrollo de las ciencias, y quizás a la tierra, en los jóvenes santificados, santificados.

La parte final del trabajo es glorificar al monarca por su trabajo, enderezado por el bien del día.

género

Tvir fue escrito en el género de las odas, que será amado por el género literario de Lomonosov. Tsei urochistiy tvir, el elogio por elogio significa un podya muy importante, y en la majestuosidad, la escritura de Mikhail Vasilovych no fue rivnyh.

Virshovany rozmir a la criatura - chotiristopny yámbico, y también ama a rosmir Lomonosov. Ganar por la gran majestad, dándome una especial limpieza, sonoridad y musicalidad.

La rima en esta creación también es meritoria para el respeto okremu. Para la primera elección de filas, se caracterizan por una nitidez excesiva, se pasan 2 filas desde la cima de Roma y para completar la parte superior de la línea.

Agarra la variedad

Tvir evoluciona hacia el entusiasmo artístico divino, para la adición de algún tipo de oda al estilo pulcro y de alta calidad. En frente de ellos de acuerdo a("El alma de її zephyr está tranquila", "la hermosa vista más allá del paraíso"), separado("Vikhori, no te atrevas a rugir", "Temeroso de Marte"), hipérboles("A través de las montañas, ríos y mares"), palabras'yanizm("Grad", "hija", "vi", "poachiti"), metáfora("Dar ... fruta rosum").

Especialmente el lugar está ocupado por el nombre. adolescentes: "generoso", "tierra", "genial", "gliboki", "zhorstoka".

Los jefes del maestro victoriano son diferentes de los esfuerzos del autor por crear un nuevo mundo de creatividad.

Prueba z virsha

Calificación de análisis

Puntuación media: 4.5. Usiyo otrimano puntuaciones: 122.

En ocupado es claro "Oda en el día de la convergencia al trono de toda Rusia de la Majestad de la Emperatriz Soberana Elisaveti Petrivna 1747". Cuidando que también es una oda, relámpago y energía. Rozglyanemo, scho M.V. Me gustaría llevar a Lomonosov con su ropa a Isabel I.

Al mismo tiempo, el tema es claro: “M.V. Lomonosov "Oda para el día de la convergencia al trono de toda Rusia a la grandeza de la emperatriz soberana Alisaveti Petrivna 1747 al destino" ". Una colección de conocimientos, también es una oda.

Carácter genri para tales dirección literaria como el clasicismo, basado en la ideología de la era de la educación. Los educadores franceses François-Mary-Arue (Voltaire) y Denis Didro respetaron, para el mayor beneficio para el pueblo del estado, la monarquía fue “santificada” (Fig. 1).

Pequeña. 1. Educadores

Tse significa que el monarca es el poder del monarca. Pero los monarcas no necesariamente parecían estar santificados, pero no querían complacer sin un rizik de por vida, cantando en odas, cantando arroz al personaje del Volodar y la idea de que querían involucrarse.

Rozglyanemo, scho M.V. Me gustaría llevar a Lomonosov con su ropa a Isabel I (Fig. 2).

Pequeña. 2. Emperatriz Isabel

Pequeña. 3. Estrofa 3

El silencio aquí significa el fin de la guerra desde los años 1741-1743 suecos. Ale ideya svitu con traje de shirsha: (fig. 4).

Pequeña. 4. Urivok del arte

Para el gobernante, somos importantes, no la expansión de los cables eléctricos, sino la felicidad del estado. Me imagino que el carácter de la emperatriz se atribuye a lo siguiente: longevidad, humildad.

"El alma de її Zephyr es más tranquila,
El primer destello de belleza para el paraíso ".

La idea básica de uno suena en las primeras estrofas. M.V. Lomonosov - vchenii, creador Academia rusa Ciencia: glorifique la ciencia (Fig. 5).

Pequeña. 5. Estrofa 6

En esta estrofa hay un personaje que no se llama a sí mismo a la vez, es como un ser humano del Gran Literi, que fue enviado a Rusia por el mismo Creador, para ser el creador. Creador, en M.V. Lomonosov, más importante para Marte y Neptuno. Tsia lyudina - Peter I, será nueva Rusia, nuevo lugar, y el mismo decreto sobre conciliar el sueño de la Academia de Ciencias. Academia Organizacional Katerina I.

En la novena estrofa de la ciencia, se transforma en seres vivos. Las ciencias tienen sus manos, que alargan hacia Peter en señal de obscenidad.

Después de haber llorado la muerte de Pedro el Grande y haber hecho una breve conjetura sobre Katerina, el autor se volvió vestido hasta Alizaveti Petrivnya (Fig. 6).

Pequeña. 6. Urivok desde el arte

Lomonosov recurre al valor de la luz y la inadmisibilidad del fracaso.

En la decimotercera estrofa, la gloria de Viy'skova no es llorar por nuestros perdidos, sino por aquellos que han muerto (Fig. 7).

Pequeña. 7. Estrofa 13

El autor comenzará a cantarle a Isabel I, esa lectora, que la ciencia de Rusia es necesaria, para eso la riqueza de la tierra es más grande y el dominio de ella es posible con la ayuda de la ciencia (Fig. 8). Para la descripción de la inmensidad del estado, el autor de la estrofa vikorista y el Veda lo describen desde la posición del creador.

Pequeña. 8. Urivok desde el arte

Los dos versículos restantes de uno (nombrado) asignado a las personas, en cuanto a la ayuda de la ciencia, revelarán los orígenes de la riqueza. Isaac Newton y Platón están adivinando las filas del cich, porque la idea de la raíz de Lomonosov es importante escuelas de ciencias Vchenikh ruso. Para esa parte de los hijos de los nobles, nacieron las ciencias de la tierra, ya que no volvieron ni intimidaron (Fig. 9).

Pequeña. 9. Urivok del arte

ciencia (Fig. 10).

Pequeña. 10. Urivok del arte

Al final del texto, después de los cánones, uno se volvió hacia la imagen de Єlizaveti, glorificando її.

Las ideas principales, victorias en una, son la glorificación del mundo y la retención del pecado, la aprobación de la necesidad de felicidad para la gente de la piel, la glorificación de Pedro I, Katerini y Alizaveti, y de ella misma. Idea principal- glorificación de la ciencia y las mayores oportunidades (Fig. 11).

Pequeña. 11. Composición de la oda

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2. Portal de Internet "Litra.ru" ()
3. Portal de Internet "Festival de ideas pedagógicas" Lección Vidkritiy "" ()

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1. ¿Entonces solo una oda?
2. M.V. ¿Lomonosov escribiendo su propio tvir?
3. ¿Cuáles son las ideas principales "En el día de la convergencia al trono de toda Rusia de la Grandeza de la Soberana Emperatriz Elisaveti Petrivna 1747"?