Su gente vvozhatimutsya heroes p'єsi tables. Análisis del p'єsi "Gente propia - anímate"

), el jefe de la familia de comerciantes, Samson Silich Bolshov - "tirano" agua pura. Vіn es grosero y suvory: "como no borracho, así que murmura, pero como borracho, así que ven, eso es maravilloso". El escuadrón está sacudiendo el yoga, está listo para mentirte, para cuidarlo; Para vidas importantes, ella no es especial hasta el punto de que su hija, Lipochka, no debe meterse en nada. "¡Tú no significas mucho para mí!" - parece que las madres están fuera.

Ostrovsky. Nuestra gente - tendremos miedo. Vistava

A la hija de Bolshov, para ponerla con total znevago, - gane amablemente freírla, si está tratando de mantener sus "derechos", - no nos preocupamos por ella por la necesidad de llamar: "Mi niña, - como el vino: quiero gachas, quiero mantequilla que bato". “¿Por qué soy ese papá, si no me castigas? Darem chi ¡Tengo її años!

La “tiranía” de Samson Silich se manifiesta en los empresarios familiares, pero también en los empresarios. Nada de esto, nada de eso, bajo la infusión de primhi, te atreves a decirte "imposible". No es por avaricia por un centavo para luchar contra el "mal en bancarrota", sino por "tiranía": quería pagar a mis borzhniks una tarifa igual de alta "por el rublo", pero si el hedor no continuaba tse, si yogo "will" golpea el "I will" de otra persona, la indiscreción de Yogo habló en el nuevo. Si no pagas nada, si declaras que estás listo para cualquier cosa, no te dejes robar esta mayonesa, no te dejes robar todo, no te rindas con los demás, no dejes tu primha: “¡No perturbes mi temperamento!”... Estas palabras se convirtieron. prislіv'yam - hedor milagrosamente virazhayut la base del svetoglyad todos estos "tiranos".

Pidkhaluzin. Las personas astutas y ágiles, como un observador de la luz, pueden cambiar fácilmente la vida con tiranos tan pequeños. En la comedia "Gente propia - tenemos miedo" visiones de Shakhrai-empleado Lazar Podkhalyuzin, que conoce a su maestro Bolshov, "como sus cinco dedos". Complaciéndote, podtakuyuchi, escupiendo tu vanidad y tiranía, Vin logra astutamente que Bolshov pueda traducir todo con ella y ve a su hija, en contra de su voluntad. Si Pіdkhalyuzin, habiéndose convertido en el gobernante soberano, mostrará sus pecados.

Bolshov, por su naturaleza, no un shakhray empedernido, - la verdad, vin virist detrás del mostrador, svіdomіstyu: "no engañes, no vendas", - ale yogo bancarrota malvada - vipadkov, irreflexivo a la derecha, en yak vin virishuєtsya pіd vrazhennyam khvilini, pіd vpliv leer periódicos, bajo la afluencia de promociones de Podkhalyuzin y Rispolozhensky. Bolshov navitsya en verdad para sí mismo aún más naїvnim, pero, desafortunadamente, con un argumento descaradamente aceptado: "todo es tan tímido" ... Ale Bolshov todavía sufre por su error, culpa, namkinets, se arrepiente del roto ("ella es esclava de sí misma, si la vida es inmunda!” - incluso el vino); vin for vdacha para inspirar honestidad, - para creer en las personas, construidas sobre una base amplia y noble. No tal Podkhalyuzin: "tse es un shahrai frío y pendenciero, que la gente no cree, que teje su merezha está pensado"; No conozco mi culpa, no conozco mis vinos, no conozco la nobleza de los demás, solo la codicia por centavos y el hisismo sin esperanza lo aprecian en la vida. Tilki ama a Lipochka, hija de Bolshov, ayuda a los trochs de este aspecto fornido y de oveja.

El viejo Bolshov, como un malvado arruinado, después de haber gastado en la vіddіlennya del borg, en el "pozo", allí ya se sienta doti, hasta que Pіdkhalyuzin paga la misma parte del borg, de tal manera que se une a los camareros. La humillación, como si experimentara una antigua, rompe el orgullo del yoga: los vinos se ayudan en el espíritu. Como el Rey Lear después de una noche pasada en la estepa, en una tormenta, debajo de un árbol, mirando, sin conocerte antes, casi me arrepiento en silencio, que en una tormenta no se mueve sobre su cabeza, así que Bolshov, habiendo probado el dolor, Habiendo bebido la copa hasta el fondo, hable con mi yerno y mi hija, como antes, nunca dije: “No olvides que las celdas son de las compuertas de inundación, para sentarte allí en la estela. ¡No nos olviden, vigilantes!”.

La aflicción y la basura no solo ayudaron a Yogo, - el hedor corrigió a Yogo, - mucho "tirano" de rodillas para pedir misericordia para sí mismo, con su séquito para hablarle a mi gente, a mi yerno le hablo tales verdades, de las que yo mismo nunca he podido jactarme antes: "No te cases con los grandes, complácete con ellos, qué es. Y te casarás con un gran hombre, y te quedarás para llevarte, para llevarte a tus seres queridos. "Sabes, Lazarus, Yudo, - ¡si vendes a Cristo por un centavo, lo venderemos por un centavo!" ...

Velcro. Lipochka, la hija de Bolshov, para convertirse en su propia persona. Vaughn es un bezprosvіtna hisistka, como si fuera culpable ... Madre propia, oprimida e invierno de la vida, ella es znevazhaє por falta de valor y poca iluminación y no prihovuє tsієї znevagi; el viejo tiene miedo de salir, los muelles en el nuevo tienen fuerza en sus manos; si la insignia de la fuerza se muestra relevada, no atraerá su actitud sin importancia hacia la nueva. Hay un suvorisha Pidkhalyuzin para llevar al padre y, si dices Pidkhalyuzin, suena como un hvilyuvannya y vigukuє: “¡No es útil! ¡Es una pena, tyatenko, por Dios, Skoda! ”, - ella está completamente abrumada con baiduzh.

Miremos el egoísmo natural, que es el resultado, del despotismo familiar: todavía tienen "inteligencia", se respetan a sí mismos "iluminados" menos que el que aprendió a bailar desagradablemente, siga las modas de ese vmіє maniruvati. En la especialidad de Lypochka, Ostrovskiy vismіyav era bastante pesado para una nueva vida "cultural", que apareció en el medio del comerciante. Al igual que la nobleza rusa, en la era de Pedro el Grande, esta carga se marcó como un rango diario, como "elegante", y entre la generación joven del campo comercial en el siglo XVIII y especialmente en el XIX. repetía lo mismo.

Agrafena Kіndratіvna Bolshova. La vieja Bolshova, el escuadrón de Samson Silich, oprimido, zneoblene іstota, se volvió feo en la tacaña atmósfera de la tiranía. Ale en el alma de її no zovsіm murió de la bondad y el orden de vlasnoi. Si te quedas sin, cuán despiadadamente trataron el yerno y la hija del hombre її, ella, tonta, sabía por sus propias fuerzas hablar con las tormentas; Completamente en barbecho como un yerno, en sus ojos llama a Yogo un "ladrón", "bárbaro". Hasta que su grosero man-volodar, salvó la maldad en su corazón, la kokhannya autodestructiva, y el poder del amor se manifestó, si el vino era "desafortunado" parado frente a ella.

Sisy Psoich Rіspolozhensky. Rispolozhensky mostró una imagen viva y típica de un buen "obligatorio". Tse drіbny oficial, servicio de vygnany zі a través de zlovzhivannya. Vikrutlivy y pronozlivy, vin usimaways: limpio e impuro, humillado por el camino, la vileza y la malicia, despertaré el bienestar de mi familia con la piel de gallina. A Tsya le encanta sіm'ї - arroz zvorushila, scho ayuda a yogo con un aspecto antipático; el nuevo tiene una gran familia en sus brazos, los niños quieren iluminar, el hijo los manda al gimnasio. Yo, por el bien del bienestar, vine a sacrificarme.

Tishka. Episódico, pero característico es el papel jugado en la comedia Tishka. Tse es un muchacho en el banco, que debe servir en libertad condicional. Después de haber quitado el "agitar" de la atmósfera sofocante de la tienda que sacude esa vida mіskogo, - vin ya está sucio a mano, para amar un centavo. De vez en cuando, Podkhalyuzin gorjea o, en el menor tiempo, Bolshov. En este rango, en la persona de Tishka, Podkhalyuzin y Bolshova, Ostrovsky vivió tres generaciones del mismo tipo, que fue característico de la vida del comerciante durante una hora.

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La comedia de A. Ostrovskiy "La propia gente tiene miedo" ocupa un lugar en la literatura y la dramaturgia rusas. El autor da a la gente con humor una descripción de las relaciones mutuas entre el medio de los comerciantes, hasta el día de hoy, las personas nobles son pequeñas. Ostrovskiy dotó a los héroes con las más bellas imágenes de carácter, que demuestran el medio de la "vida" de las personas. En este rango, la lista de héroes de p'єsi "Personas propias: tendremos miedo" y será el tema de este artículo.

La base para escribir p'esi fue real podії. Ostrovskiy, sabiendo sobre los escándalos en medio de los comerciantes, como shakhraystva y neohaynosti en el entorno financiero. Los héroes de la creación son totalmente gritados negativamente. Tal vez, en p'єsi solo hay un personaje zmushuє chitacha (mirando furtivamente) simpatía. Escuadrón Tse del comerciante Agrafen. Representando el conflicto de las generaciones, un tema tradicional y clásico de la literatura, Ostrovsky, locamente, habla más por la generación mayor, los jóvenes inferiores, respetando a los jóvenes sin principios morales fuertes viables y liberadores.

1. Datos sobre la historia de la publicación.

Anteriormente, 1849 se publicó en la revista Moskvityanin. P'esu fue calurosamente recibido por la audiencia, la televisión trajo la popularidad de los autores entre los escritores. Para el teatro, la última hora de la p'esa bula estaba vallada. La puesta en escena del vistavi se realizó después de la muerte del zar ruso Mikoli I.

La creación tiene un problema eterno: un conflicto de generaciones, depende de los comerciantes hacer sus propias leyes: "no engañes, no vendas".

La singularidad del trabajo radica en el hecho de que, en la descripción de Ostrovsky, la exposición es puramente diaria. Por la mañana, el comerciante le llevará a Borg una suma de centavos. La hija del comerciante, Lipochka, descansa en sus sueños: casarse más pronto y con más éxito para un buen prometido. Las distancias se desarrollan dinámicamente: los muebles se pliegan de tal manera que el mercader de la confusión se llamará a sí mismo en bancarrota total, y el campamento, que queda fuera, se vuelve a escribir en Podkhalyuzin, que por crujir agrada al corazón de Lipochka. .

Sin embargo, Lipochka no elige gritar al borg de su padre, mientras que su padre se ve obligado a esperar en el borg. Como resultado, salga de tal manera que los insultos de los oshukants sean castigados.

P'esa Ostrovsky está escrito en el género de la comedia y para vengar lo obvio, los dibujos morales.

2. Rasgos literarios del p'esi "Tu propio pueblo tiene miedo"

Parece que la canción "Tu gente tiene miedo" es una de las primeras y más lejanas obras de Oleksandr Ostrovsky. El autor trabajó sumariamente en mejorar el trabajo de mejorar dos destinos. El nombre se cambió gradualmente, el autor del nombre victorioso "Bankrupt", "Borzhnik", "Necessary Borzhnik". Sin embargo, este año se fijó el nombre "Gente propia: tengamos miedo".

Apareciendo p'ysi llamado una discusión entre escritores rusos, el autor describe sarcásticamente, irónicamente, los problemas actuales de la hospitalidad. A través de la cadena, la p'esa dilapidó la censura, y el propio Ostrovsky quedó bajo la atenta mirada de los policías.

Solo en 1859, después de la muerte del emperador ruso Mikoli I, pusieron el p'su en el gran escenario, pero solo para la mente, qué opción ayudar. La versión original de la carta se publicó más tarde, en 1881.

3. Padres e hijos: el problema de la generación y la nutrición eterna de aquellos cuya verdad

El autor escribe sobre el tema actual de todas las horas y pueblos: el conflicto de generaciones, la oposición de padres e hijos. El tema fue ganado con mayor frecuencia por la creatividad literaria en el siglo XIX. Ostrovsky, habiendo elegido tal prosharok de suspіlstva como comerciante. Zavdyaks a los héroes mutuos, Ostrovskiy pudo revelar con precisión los problemas de la sociedad mercantil. Tal como parece, los ricos no tienen alegría en la vida: entre los comerciantes hay una amplia difusión del no gobierno, la vulgaridad total, la miopía total. Los héroes del bigote no llaman a los lectores, ni arrepentimiento ni simpatía. Los personajes son brillantes, codiciosos y tienen personajes importantes, y la hija del personaje principal, Lipochka, vive solo para el futuro, obov'yazkovo en la distancia para el zamіzhzhy y la moda, con el método de ocultar el vicio del pequeño tirano. -padre.

Todos los héroes viven de acuerdo con el principio "no engañes, no vendas", para vivir la vida exclusivamente en las farbs con el método de obtener ganancias. Tal vida es la norma para ellos, por lo que es normal que los niños no se vean privados de nada ni de ninguno de sus familiares. Lo más gravemente preocupado por el destino de la hija del kohan, ya que no le corresponde al padre Borg llorar, y el padre priva al padre de la vida detrás de las puertas del borgo v'yaznitsa.

4. La moraleja de la historia es "Gente propia: tendremos miedo" y los detalles de la composición.

Golovne envió a la creación de Ostrovsky: "Lo que comes, cosecharás". No es posible vimagati frente a los propios temperamentos, chuyness, honestidad, nobleza, ya que uno no puede soportar tales rasgos morales.

5. Dії p'єsi ese personaje de los héroes de Ostrovsky

Al final del día, los lectores (o píos) necesitan aprender sobre el héroe principal del p'isi "Nuestra gente, tendremos miedo": grande, tirano-tirano, deshonesto, no encantador. héroe principal tome una gran suma de centavos del borg, pero no se apresure a ahorrar dinero, guárdelo usted mismo. La única hija del héroe, Lipochka, es buena para llegar a la frontera del zorro lo antes posible;

Dії p'єsi hace que aquellos que son más fáciles para Bolshov se llamen a sí mismos en bancarrota, más bajos para pagar borg. Vіn virіshuє no dé centavos y vuelva a registrar todo a nombre de Podkhalyuzin, el gran empleado. Y para ahorrar capital, ayudaremos a Lipochka a obtener un nuevo zamіzh.

A raíz de esa calma, Bolshov rompe el nudo de Borg, sin duda sobre el hecho de que Podkhalyuzin y Lipochka obov'yazkovo le devuelven el Borg al comerciante. Ale no estaba aquí. Lipochka, completamente satisfecha con su nueva vida, se inspira a llorar por el padre Borg.

6. La simplicidad es plegable al mismo tiempo: composición no estándar de creatividad

Una nota de arroz a la creación de Ostrovskiy en lo que tiene una estructura bien formada de la composición. Una descripción del pobutu de un comerciante importante en la mazorca que adivinaba, de є napruga, como una intriga de trama. La creación de una composición extraordinaria y enriquecida fue concebida para concienciar al público de las dificultades de la vida comercial de Bolshov. También de gran importancia en p'єсі se describen episodios de las imágenes de los personajes de los personajes principales. En el texto, hay partes del conflicto entre Lipochka y la madre, los hijos de Bolshov con los shanuvalniks de Donka y los contendientes por la mano її. Tales momentos en pequeñas familias, pero permiten comprender cómo está viva la familia de los Grandes, penetrar en la familia del comerciante, la extensión cerrada, que es verdaderamente una demostración de la supremacía rusa de esa hora.

7. Forma shakhraiv que las personas que no están limpias en sus manos.

El autor, habiendo creado un p'esu, de meisterno describió la expansión del camino de Shakhraystvo en esa hora entre el medio del comerciante. Samson Silich pide prestada una buena suma de centavos a otros comerciantes. Pero a través de la codicia, no quieres convertir el bien de otra persona, no ganarás dinero.

Estimados artistas de la creatividad de Oleksandr Ostrovsky. Se recomienda conocer el p'єсі "Tormenta"

P'sa es un campo de batalla mudo, allí se libran batallas literarias, batallas militares contra todos. El autor está tratando de mantenerse al día con las tendencias actuales de horas tranquilas, representando el conflicto entre los niños y los padres. En el centro del respeto: gluzuvan vulgar y hospitalario de la familia del comerciante, como un elemento de la vida del comerciante de horas tranquilas. Lipochka compite constantemente con su madre sobre los nombres, tratando de elegir un noble y una nobleza. Batko quiere hacerse cargo de la parte de su única hija. La tiranía del anciano se revela en la frase: “Por quién castigaré, por ese Lipochka y el tiempo. Aje tse mi niño, habiendo regalado una hora de la hora?

8. Merchant's Prosharok Suspіlstva

Sin embargo, entre la generación anterior de comerciantes, se manifiestan como "nagniliy", yagidka - azul comerciante. El título del personaje principal es Bolshov, es decir, murciélago, cabeza, cabeza de familia, comerciante exitoso. Parece que Sansón es un mercader de primera generación, hasta ahora no se ha ocupado del derecho de mercader. Bolshov, tocando la majestuosidad de la vida del comerciante, habiendo adquirido la principal lección comercial para esa hora, en sí misma: "no vendas, de lo contrario engañarás". Por la seguridad de Lipochka, esa amabilidad especial, Bolshov cree en una estafa propia, sin creer que Lipochka es el fondo de la virna. Adzhe sigue siendo "su propia gente", como si se "regocijaran" consigo mismos. Sin embargo, la vida preparó al comerciante para una amarga sorpresa y una temprana lección.

9. Generación minorista

La juventud de la generación - no los pisos en el exterior, pero al mundo del canto para inspirar y demostrar sin piedad, magistralmente Ostrovsky. A Lipochka le encanta preguntar sobre el emparejamiento sobre la emancipación y la iluminación, pero no sospechas lo que realmente significan estas palabras. Mrії dіvchini - la equivalencia y la luz son estables, mutuamente pochutya y bazhannya - obtener riquezas, con un método de vida de tal manera que sea tentado. La luz para ella es un tono garni, y no la vida es una necesidad, la muchacha ignora su voz, y quiere hacerse cargo de un noble caballero, un prometido rico, barbudo, cervecero, sin cabeza.

El autor de la comedia tiene dos generaciones de “frentes” especiales: hijos y padres. En aras de la simpatía, llaman a los llamados "viejos ladrones", deseando los valores morales más bajos. Es genial creer que los nativos son justos y honestos cien y cien de sus parientes, por lo que es común ser respetado en un momento difícil y no permitir que el disfraz de bagnyuk caiga uno por uno. Ale la iluminación a la mente del protagonista parece un recordatorio, si existe una mente Mayor, que convertirse en víctima de su complacencia. Rozmirkovuchi sobre él, scho trapilosa, Bolshov es fiel a sí mismo, incluso si puedes engañar a alguien más, no es un pecado, incluso si es importante vivir sin engaños. En la navegación "reconciliación" de su propio vin. Adzhe vin y no piense en un momento que, habiendo transferido los estatutos ese día al yerno Podkhalyuzin, el comerciante no se verá privado de nada, incluso en el vyaznitsa.

10. La imagen de los nativos

Samson, en el fondo de su alma, todavía tiene fe en los parientes: son personas amables obov'yazkovo, el empleado protocolario rompe este estereotipo. Un gran pensamiento ruinoso, que el apoyo de la familia humana tiene una parte importante del almacén de la familia. Tse zhorst golpe a la moralidad y la moralidad de la sociedad mercantil. El autor demuestra codicia, bazhannya acumula tal passe, como el héroe principal, solo con rasgos morales más indulgentes. El empleado durante mucho tiempo tuvo que reírse, pidtakuvati, dogodzhati la cacerola. Pero pasó una hora, y el empleado mismo se convirtió en un pan, zhorstvo e insolente, pequeño tirano y tirano. Aprendió habiendo aprendido una lección y habiendo cambiado de maestro, convirtió al cerdo en el maestro-mercader.

¡Queridos lectores! Ofrecemos a su respeto Oleksandr Ostrovskiy

Como resultado, hay una diferencia total entre la hija y el yerno, el sentimiento de que el padre y la madre son su propia gente. Mi querida hija no escucha la mierda del viejo padre para pagar los Borg. La doncella es querida por el padre para aquellos que vivieron la vida de la niña en la cabina del padre y no sucumbieron a la alta supremacía, ella soportó las vueltas del padre. Está abrumada de que los Borg deban pagar, tendré que caminar alrededor de tela de algodón nuevamente, pero eso es inaceptable. El yerno del recién acuñado toma el puesto de un escuadrón, incluso si son los Borg, no tendrás que privarte de nada, pero el hedor no es miserable.

Una hija soltera cometió un error al pagar a los acreedores para sacar al padre del borgovoi vyaznitsa. Lipochka, con la conciencia tranquila y el alma liviana, permite que los acreedores le quiten a papá en un mes no muy lejano... A partir de ahí, Bolshov ve que no está vivo así, convirtiendo una comedia p'esu en una tragedia. Un niño tan cruel de los vlasnoi grita el sufrimiento de las personas malvadas, ya que, de todos modos, mi padre se siente como ciento cincuenta Lipochka. Los actores de bigotes, como si interpretaran el papel de Bolshov, crearon la imagen de un comerciante, como los niños resentidos, se alejaron, engañaron y aumentaron el estatus. Antes del discurso, se pueden establecer paralelismos con otra famosa obra del poeta y escritor inglés William Shakespeare, "King Lear".

11. P'єsa como ilustración de los vicios de la actual sociedad de Ostrov

A. Ostrovskiy demuestra los vicios de suspіlstva en esa hora, describiendo a los personajes, pobut, pochuttya, bazhannya, astucia, como un proshark de personas de prosperidad promedio. La luz de las personas que tienen personas degradadas, sin alma, como si no tuvieran enfermedades espirituales positivas.

Los viejos viven para las crueles leyes del comercio: no engañen, no les quiten sus ganancias. Mercado de Crimea, tales azules se están vertiendo suavemente en los azules cotidianos para las personas, este es el modelo de la vida de los padres, los niños están disminuyendo.

Apestar a vivir por los mismos principios, adultos, usvіdomlyuyuchi, scho peniques, tonterías y znevaga: la base para una vida inofensiva, de cuero por sí misma. Tal escenario da lugar a baiduzhist y la ira a la tranquilidad, que les dio la vida, padre.

También es importante que la canción de A. Ostrovsky "Gente propia, tendremos miedo", aunque estaba debajo de la cerca para mostrar la hora trival, después de que la censura se implementara con éxito en el escenario. Prácticamente el teatro de cuero incluyó voluntariamente la televisión en el repertorio, y muchos actores tuvieron el honor de probarse a sí mismos en el papel de Bolshov. Si desea que la actuación tenga lugar en un pasado distante, restaurando el desarrollo intensivo de la sociedad, puede establecer paralelos hoy. Aje es demasiado en abundancia suspenso diario, generan frialdad y baiduzhist en las personas, independientemente de su condición social.

12. Características detalladas de los personajes principales del p'esi "Personas propias - asustarse"

Ostrovskiy dio a sus personajes "nombres, qué decir". El nombre de los Grandes es para hablar sobre el significado, como la familia de un comerciante, el papel del alma. El nombre de Podkhalyuzin se basa en la habilidad del héroe para halagar y halagar en aras de las ganancias.

13. Lista de héroes principales

13.1 La imagen de Samson Silich Bolshov

La mayoría de las vistas a los lados del p'єsi por parte de un comerciante, como un volodiv tres tiendas comerciales. Habiendo caminado Bolshov de la gente común. Tim cada hora, el éxito del héroe en el comercio tereni llamó al Gran Abrasador Povagu. Sim'yanin, el héroe principal del p'yesi de Ostrovsky, el escuadrón de las fauces de esa hija. El carácter del comerciante es inmundo, que es calumniador, deshonesto, astuto. Celebre al comerciante, enojándose por la buena fortuna, pero no por la limpieza de la tierra. Zahochuyuchi shahraystvo, Bolshov vvazhav, scho astucia - la prenda de la riqueza. El mercader niega la posibilidad del conocimiento puro del derecho, a lo que, al parecer, es inevitable la parsimonia y la astucia del oficio. Ale astuto necesita estar callado. Habiendo concebido una estafa falsa, Bolshov, habiendo sufrido como resultado, creció como un tonto y se volvió codicioso. Los métodos prote para vetar el derecho del comerciante se volvieron contra Bolshov: un hombre, después de haber gastado en el patio de Borg, decidió vivir una vida de culpa, como adivina el lector, en Siberia.

13.2 La imagen de Lazar Elizarich Podkhalyuzin

Lazar, sirviendo como un simple empleado, el protagonista de repente reconoció que podía cambiar de campamento. La vida del héroe se acerca a los 35 o 40 años. Ya han pasado 20 años desde ese día, como Pidkhalyuzin que comenzó a caminar en Bolshov, pero el comerciante codicioso no se apresuró a dar la promoción de pratsivnikov. Lazar aprendió los trucos del maestro, la astucia y el ingenio. Pero la naturaleza no dotó a Pidkhalyuzin de una mente. El héroe se alegra de ser inteligente, de derrochar en la liota. Dosvid Podkhalyuzin - rico. Al pensar en el personaje, el engaño de una persona, como si me engaño a mí mismo, no se convierta en algo desagradable. Para eso, apareció un momento trascendental, el héroe pagó al maestro, Bolshov, con una moneda. Habiéndose hecho amigo de Lipochka, el único pequeño comerciante, Podkhalyuzin pretende ser un verdadero maestro. Lipochka con un hombre nuevo deja a Bolshov en el borgovіy v'yaznitsa.

Lipochka no quería salir por Podkhalyuzin. La niña nació para convertirse en noble, nombrada por el pan de la nobleza, para que él mismo alcanzara el rango de aristócratas. Podkhalyuzina Lipochka critica, ladra, llama algo estúpido. Protete batko Olympiadi, habiendo tomado una posición zhorstka e intransigente, castigando a sus hijas para que se vayan al extranjero por la ofensa.

Después de eso, yak Podkhalyuzin, habiendo tomado las riquezas de su suegro en sus manos, el héroe inteligente abrió su lava, quitándose el título de comerciante de otro gremio. Como resultado, pidkhalyuzin gritó insatisfecho como un suegro, y también lo hizo la suegra, como un respeto por una persona bárbara, un ladrón. Habiendo aprendido a mentir, retorciendo y girando el blues con urahuvannyam menos que el suyo, Podkhalyuzin se las arregló para engañar a todos, con los que spivpratsyuvav. Ustinnya, por ejemplo, le quitó al héroe menos de 100 rublos, el diputado repitió mil.

13.3 La imagen de la Gran Olimpiada (Lipochka)

La doncella cumplió 18 años y la heroína también se apresuró a levantarse bajo la tutela de Vlad Batka, el zamіzh de Vijshov. La Olimpiada no está inspirada por la mente y la inteligencia. La heroína es mala y no está lejos, Lipochka es obviamente defectuosa. Es hora de que una niña tenga grandes pensamientos sobre sí misma y vvazha, її lugar: en alto riesgo, donde las personas її no están incluidas en el estado. La niña sueña con convertirse en el séquito de un aristócrata. Sin embargo, será mejor, estando enojado, reconocer al plebeyo Podkhalyuzin como un hombre, el padre podrá hacerlo por alegría.

Lipochka no se impresiona con los talentos. Idioma francés, los bailes de salón y tocar el piano se les dan a las niñas por la fuerza, idioma nativo - ruso - Olympiad tezh no terminó mis estudios. Ignorante de los fracasos en las ciencias de las costumbres, Lipochka es consciente de que es una doncella consagrada y que es un caballero de alta alcurnia. eligiendo a una futura persona, la Olimpiada indaga sobre la calidad, el color de los ojos, el cabello, sobre el precio de la ropa. Rivne illumine, erudición, que vihovannia no es lo que llamaré turbulencia. Podkhalyuzin, habiéndose hecho amigo de Lipochka, habiendo quitado los beneficios especiales impersonales. El protagonista es un héroe que ama a la escuadra, sin conmemorar los vados evidentes de la niña.

Lipochka es una doncella de pihat, remilgada y obstinada. En ocasión de la madre, la niña muestra descortesía y desdén. Lipochka es sacudida por la desvergüenza, la codicia, la tacañería y la pendencia. Los viejos miman a la donka, no escatiman en telas caras y la decoran.

13.4 Imagen de Agrafeni el Grande

Agrafena fue llevada al comerciante Bolshov por un séquito. El andar de la mujer era como el de una campesina. A la vista de mi hija, la heroína es pequeña. capacidades positivas. Agrafena inspiró inteligencia, inteligencia, sabiduría, practiovitistu y diligencia. Agrafena en paciencia, mujeres de poder lagidnista. Con quien, la hija y la persona son puestas a la altura de la heroína sin importancia. Ale, la mujer no finge amar a la pequeña, a pesar de que es grosera en ocasión de su madre. Lipochka a menudo manipula el matir'yu: compitiendo con Agrafena, la Olimpiada avanza hasta que la mujer rompe: lágrimas. Todі madre vydchuvaє culpa por las lágrimas de la donka.

La heroína no recibió la luz, pero, al mismo tiempo, es modesta. Agrafena es una mujer luchadora, aunque sea mala. La heroína es honestamente consciente: es importante hablar con personas de mayor estatus.

Agrafena es consciente del estancamiento psicológico de una persona. Si el comerciante envía a Siberia, la mujer es consciente de su confianza en sí misma, la inquietud, en lugar de una madre. La situación se agrava por aguas tensas en medio de la familia de los Grandes, incluso la nuera y el yerno no sacuden a Agrafena Kendrativna y no escuchan el pensamiento. anciana.

13.5 Imagen de Sisoi Psoicha Rispolozhensky

Sisi se desempeñó como funcionario (abogado) y también trajo a Bolshov a conocer. El héroe a menudo besaba el baile y se hizo famoso por el centavo. Lyubov llevó el alcohol hasta el punto en que Sisoy fue expulsado de su trabajo. Después de la llamada, el héroe asumió los deberes de los servicios privados, en casa. Sisoy asistió a las personas en la ejecución de la documentación y los papeles necesarios. Yak y Bolshov, el Responsable del poder, la deshonestidad, la astucia. Si el comerciante está involucrado en una estafa, la propia Sisy te ayudó con los papeles. Prote justicia triunfa y el riesgo se desborda “con la nariz”, los fragmentos de Lipochka y la persona de la niña no pagan la cuota de Sisoy.

13.6 Imagen de Ustinya Naumovna

La heroína se representa como una casamentera, que ayuda con el truco de la prometida de la hija de Bolshov. Ustinnya habla con la quietud de los huesos, como un comerciante: astucia, maldad, maldad. La heroína no rehuye el engaño, shahraystvo, eliminando centavos. Como un requisito, una mujer debe halagar y pidlizuetsya por el bien de vlasnoi vgodi. De hecho, la heroína conocía a un aristócrata que estaba en condiciones de tomar a Lipochka como escuadrón, pero Podkhalyuzin trajo botín para Ustinya. Habiendo tomado los centavos, la mujer le dijo al zestrich Lipochka ese noble. Prote Naumovna tezh perdió su abrigo, porque Podkhalyuzin no le trajo a la mujer un excedente de sumi, y ella le dio un abrigo de piel como regalo.

Entre los otros héroes en fila, se puede ver a Fominishna, una mujer, como si fuera ama de llaves de un comerciante, y también a Tishka, que era una sirvienta del Grande.

14. Reacción al Twir de Ostrovsky

Vihіd p'єsi viklikav furor. Haz algo así, como si conocieras a un lector cada hora, se publican en el momento de mayor molestia social, gritan siempre la reacción beligerante del suspenso. La aparición de un nuevo texto de Ostrovsky estuvo acompañada de un majestuoso éxito sin precedentes. El principal competidor de Ostrovsky se llamaba menos que Gogol, más textos de su escritor podrían, por igual profesionalismo y artesanía, compararse con las obras de Ostrovsky.

El p'sa del escritor ruso une su respeto a su siniestra cercanía con la vida real. Tvіr invitar con sencillez, pobudovoy sensato, idea central magistralmente realizada. Independientemente de lo que sea la comedia, los episodios ricos en p'єsі presentan una ilustración de los cambios importantes en la clase media mercantil, característicos de la vida de la clase mercantil de Rusia.

Tvir

A. N. Ostrovsky le dio popularidad literaria a la comedia "Bankrupt", publicada en la revista "Moskvityanin" en 1850 bajo el título "Own people - cheer!". Esta comedia tiene una fuerte infusión de Gogol. La trama se basa en expandir el medio de los destinos tranquilos del comerciante de malas quiebras con el método de engañar a los acreedores. El héroe principal de la comedia es el rico comerciante de Moscú Samson Silich Veliko, quien, después de haber "inflado" el pozikodavtsiv, pero él mismo sufrió el engaño del empleado del poder Lazar Elizarich Podkhalyuzin, para quien reescribió todo su capital y para quien dio a su hija Olympiada Samsonivna. Habiéndose apoyado en el borgoviy v'yaznitsa, el GRAN cambio, convertirse en víctima de un shahrai significativamente mayor, rebajarse a sí mismo. El yerno, esa hija no quiere comprarle al padre el patio, porque desperdiciará centavos para los acreedores. La comedia tiene un carácter bajo, similar a la literatura rusa desconocida antes de Ostrovsky. Krіm del propio Voltov, su escuadrón, Agra-feni Kіndratіvny, hija, oficinista Pod-khalyuzіn tse e imágenes muy coloridas del casamentero de Moscú Ustinya Naumovny, el oficial Rispolozhensky, quien, habiendo bebido, almacena almacenes para comerciantes por una exigua tarifa de varios funcionarios documentos. Todo tse buv zovsіm nuevo mundo. Nevipadkovo Ostrbskyi otrimav el premio "Columbus Zamoskvorichchya". La trama de la comedia es engañosa con una languidez inagotable y, al mismo tiempo, ninguno de los personajes habla en voz alta, como en los "Inspectores" de Gogol. Y en el final de la comedia, Ostrovskiy infaliblemente le dio a las imágenes de Samson Silich y su escuadrón una nota dramática, evocando la mirada en los sentidos de los padres, olfateando con sus dulces hijos, como los pisos resultaron ser despiadados, listos para privar. el querido padre del anciano. Al igual que la generación anterior de comerciantes, representada por las imágenes de Bolshov y Agrafeny Kondratyevna, que están en el poder como la posición principal de la moralidad, queriendo usar a sus seres queridos, entonces los niños ya no son santos, para traer a casa la patria.

Para el público, lo que lees, revela no solo el mundo patriarcal del comerciante, condenado por el "reino oscuro" de Dobrolyubny viraz, sino el tipo de comerciante-tirano que transforma el poder de la estupidez en la ley de la vida para otochyuchih. Nombrar la palabra "tirano" fue para Vigadan Ostrovsky.

Comedia "Gente propia, ¡nos sorprenderemos!" Fue cercado para la puesta en escena por el propio Mykola I.

hacer otras cosas

El tema principal de la creación es el eterno conflicto entre padres e hijos. Mostrando baiduzhostі a sus hijos, llamando al final final. La imagen y caracterización de Bolshov en la comedia de Ostrovsky ‹‹¡La propia gente tiene miedo! ›› con citas para mostrar un ejemplo de lectura de cómo el no gobierno y la melancolía pueden jugar contra la gente del mal.

Bolshov Samson Silich- Comerciante extranjero. Amigos. Codicioso y respetuoso. Padre Olimpiada. Carácter negativo.

Imagen

Samson Silich es un comerciante exitoso. No puede presumir del hecho de que el nuevo gobierno tiene tres tiendas comerciales cerca de Moscú. En este caso, el nuevo tiene mucho bigote. Vivió toda su vida con una dama con una mujer, madre de su única hija, Agrafena Kendratievna. Vikhovu Donka Olympiada Samsonivna, como lo llama todo el mundo en casa nada menos, como Lipochka.

Vinos Pokhodzhennya de los más simples, rurales. Así va, como un escuadrón. No me arrepiento de haberme convertido en un noble comerciante. La primera vez que fue al comercio, Bolshov se dedicó a la venta de pieles desnudas para los trabajadores.

Batko, Samson Silich, que comerciaba en Balchus; buenas personas llamadas Samsoshka, fueron llamados potilichniks. Esa madre, Agrafena Kіndratіvna, no fue un poco problemática: se la llevaron de Preobrazhensky. Y si hicieron capital en los comerciantes, entonces se esforzaron por donar a la princesa. Y todos los centavos.

Característica

Da la impresión de que hay un gran objetivo de dirección y todo el alcance de la obstinada práctica, pero no es así. Solo bebió en el strumin, chim sin dudarlo se escurrió. El moldeado de este carácter interior de esa roseta rosum se perdió en un igual colosal. Samson Silich simplemente está tratando de decirles a estas personas y a ese intermediario, en el que está vivo, que no más.

Por su naturaleza, el Grande es insensible y frío. Estamos constantemente siendo groseros con las rosas, ya que estamos listos, y para cerrar a las personas, respetando lo que es correcto. Navit en la reunión con la hija muestra a un nuevo baiduzhist, poniendo todos los intereses del poder sobre el vigo. Tse es especialmente visible en ese momento, si te has topado con una Olimpiada amistosa con un empleado. La niña estaba categóricamente en contra, pero la palabra papá tiene una ley para eso.

Si quiero ver a mi hija como oficinista, lo pondré por mi cuenta, y no me atrevo a hablar; No quiero conocer a nadie.

Sólo los vinos pueden pedir una parte de sus burros. El pensamiento de youmu es absolutamente baiduja.

Vіn vladny i zhorstoky stosovno otochyuychih. El despotismo de Yogo se manifiesta en la condición de la piel. Usim, que tiene un estatus inferior, vin claramente da una idea, quién es el gobernante del campamento. Todo el infantilismo del yoga ha pasado en medio de la humillación y la zakidiva al mismo tiempo en todo el mundo disfrútalo, para que puedas bezkarno menospreciar a ese dorikati en él. No debe traer ninguna satisfacción igual.

Habiendo pedido prestada una gran suma de centavos, Bolshov no planeó dar marcha atrás. Fingiendo ser malvados arruinados, se ven obligados por tal rango a actuar como borgs locos frente a los acreedores. Como resultado, volveré a escribir el campamento para el empleado Podkhalyuzin, que, según las palabras de yoga, será una publicación indestructible para mi hija.

Youmu es dominante.

Si youmu tiene algo en la cabeza, nada sonará.

Podlista esa astucia.

Si yo mismo engaño a los demás, ¡cómo está aquí la conciencia!

Daremno Bol'shov chekav en nombre de su hija y yerno pidtrimka. Hasta el último whilini, spodіvavsya vryatuvatisya vryatuvatisya lazos familiares, pero no estaba allí. Lo que cosecharás. Habiendo escapado de la pikluvannya de Batkiv, la hija podría salir de este yugo, que es una carga pesada. No tiene piedad, ni piedad, ni piedad. Apoyado en los bordes, engañado por la hija de aquel escribano, vino de la razón, que él había perdonado injustamente, habiéndosele quitado lo que merecía. No es posible vimagati a los ojos de los niños kohannya, honestidad, nobleza, ya que en lo nuevo no hay maldad moral.

¡Serpientes y tontos!

Ya no pagas nada por mí: alto lo que quieres de mí, te alejas. ¡Adiós, mi hora!

Aje soy malvado - navmisny ... incluso envíame a Siberia. ¡Dios! ¡Si no das centavos así, dáselo por el bien de Cristo!

Un mercader horneado atrapó a su pastor. Vіn no mintió, que la gente siempre sabe astucia y povzyatlivіshi. Tales personas aparecieron Rispolozhensky y Podkhalyuzin engañaron fácilmente a Yogo.

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En p'єsi el autor, con su poderoso humor, describe el término medio del comerciante con sus propios sonidos y ejercicios. Los principales héroes de la creación son al mismo tiempo no lejanos y autocantantes, erguidos y miopes. La piel de los personajes p'єsi merece el debido respeto.
Samson Silich Bolshov, un comerciante, cabeza de familia, tiene que luchar con sus derechos financieros. En neosvіcheny en korislivy, la vitalidad de yogo jugó un calor malvado con él. El escuadrón Yogo, Agrafena Kendrativna, es un escuadrón de comerciantes típico. La hija Olympiad Samsonivna, o Lipochka, está suciamente retorcida, apagada, no puede bailar como un baile. Pero al mismo tiempo, está firmemente convencida de que se merece el prometido más importante. Particularmente divertido es ese estúpido reflejo de Lipochka sobre la oportunidad de convertirse en noble. El empleado Lazar Elizarich Podkhalyuzin, para quien, como resultado, e ir al extranjero, Lipochka, korisny, hisstical, no tiene queridos para el comerciante Voltov, para quien Podkhalyuzin, se puede decir, el bocio es imprescindible. Podkhalyuzin sobre el bigote valora su propia persona. Y como resultado, alcanza lo que es tan importante para el nuevo.
Otros personajes se suman a la imagen del pobutu del comerciante pintado por el autor. Todos los héroes son, sin embargo, primitivos, en ellos no existe el anhelo de la nobleza, la exaltación de lo bello y del presente. Mezheyu mriy їm є zabezpechennya todos los días, necesidades diarias.
Tsіkavі vіdnosini "batkiv" y "niños". Bajo la hora de soldadura, el hedor se intercambia con características desfavorables uno por uno. A Lipochka zovsіm se le ha ahorrado tal vigor, como una guía para los ancianos. Ganó baiduzha a su madre y su padre y piensa sólo en sí mismo. Vaughn drіb'yazková, malo y similar al ambiente familiar, como se muestra en tsіy p'єsі.
Los "padres" se colocan antes que sus "hijos" de la misma manera con un baiduzhistyu culto. Para el comerciante, la hija de Bol'shov es solo una recompensa por las ganancias de capital.

En el p'єsi "Nuestra gente, tendremos miedo", testimonios del mundo de personas sin alma, para quienes la piel está viva por las leyes del poder. Los "niños", habiendo crecido, se hacen cargo de los "batkivs" a la vida, no tienen grandes dudas sobre cómo cargar a uno distante.

El antagonismo de ricos y pobres, rancios, "más jóvenes" y "más viejos" (viraz Dobrolyubov) aquí estalla y se manifiesta sobre las esferas de lucha por la igualdad y la libertad de un sentido especial, y las esferas de lucha contra intereses tímidos, pragnennya rozbagatity y vivir "de la voluntad de la voluntad". Estos son valores elevados, como dirigir las visiones e ideas de las personas avanzadas de la época, inspirados en sus gemelos paródicos. La iluminación no es otra cosa, como si siguiera la moda, znevaga al son de ese orgullo de los nombres barbudos de la "caballería de la nobleza". En la comedia de Ostrovsky, hay una guerra de todos contra todos, y en el mismo antagonismo, el dramaturgo revela la profundidad de la unidad de los personajes: mediante el engaño, te librarás de la violencia, la rudeza de los sentimientos es el nacimiento natural de la rudeza de vdachas y primus.

En el p'yesі, Bulo alcanzó un zagalnennya aún más alto. Centrándose en la individualización, el dramaturgo creó tipis que dieron cuerpo y aspecto a todo el fenómeno de la vida rusa, que se elevó a la memoria cultural de la nación como “Ostrovsky tipi”.

8.2 Análisis de p'yesi "Tormenta"

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El drama de Diya se ve en la ciudad provincial de Kalinov, ondeado en el abedul del Volga. En los puestos de los comerciantes, detrás de las parkanas altas, detrás de los castillos importantes, se derraman lágrimas invisibles, cosas oscuras suceden. En las asfixiantes mansiones mercantiles panuє svavіllya tiranos. Inmediatamente se explica que la razón del mal es la explotación bezsovіsna de los pobres ricos. Hay dos grupos de Meshkants en el área de Kalinov. Uno de ellos enfatiza el poder opresivo del "reino oscuro". Tse Dika y Kabanikh, podridos y enemigos de todos los seres vivos y lo nuevo. Katerina, Kuligin, Tikhin, Boris, Kudryash y Varvara yacen delante del otro grupo. Tse víctimas del "reino oscuro", cerveza de acuerdo a diferentes yakі vyslovlyuyut protesta contra esta fuerza.

Representando ligeramente a los representantes del "reino oscuro": el jabalí y el jabalí, el autor muestra claramente que el despotismo y el zhorstokіst їх se recortan en centavos. Vale la pena darle la oportunidad a Kabanis y ordenar en su propia casa, y comandar los mandriles, como difundir constantemente en todo el mundo este pensamiento estúpido y dictar leyes morales para todo el mundo. El sentido principal de la vida de Wild es la riqueza. Zhaga peniques znіvechila yogo, convertido en un bezrozdnu sknar. Moral pіdvaliny yogo soul ґruntovno razkhitanі.

Contra los "padres" del lugar se levantan las fuerzas juveniles de la vida. Katerina, la heroína principal de p'єsi, - la naturaleza es fuerte y libre, pura y brillante, amorosa y amplia, ale en el mundo, de їy vive, porque no solo no es una gran cantidad de personas, es simplemente no es accesible para ellos їhnє razuminnya. Es una tragedia que radica en que una niña tiene miedo de vivir en cautiverio, miedo de cambiar su persecución moral. La pureza interior y la veracidad no le permiten mentir en un kohanna, engañar, fingir serlo. Dobrolyubov llamó a Katerina "cambiaremos la luz por el reino oscuro". La autodestrucción de її nibi en el acto colgó la neblina desenfrenada del "reino oscuro".

Este tvir fue instruido en 1860, durante el período de una época de suspenso, cuando los sótanos de grava comenzaron a desmoronarse, y en una atmósfera ansiosa y sofocante, una tormenta eléctrica se estaba formando con razón. En la literatura rusa, una tormenta eléctrica ha estado durante mucho tiempo en la lucha por la libertad, y en Ostrovsky no es solo un gran fenómeno natural, sino un impacto social.

M. A. Dobrolyubov, hablando sobre la innovación del dramaturgo Ostrovskiy, enfatizando que uno no se ajusta a las reglas básicas y llamándolos "p's de la vida". El hedor de una manera nueva desarrolla di ese carácter. Siguiendo a Griboyedov y Gogol, la publicación de Ostrovsky es como un maestro del conflicto dramatúrgico, evocando de manera realista la supremacía de la época.

La “Tormenta” no inicia un conflicto hasta la historia de la trágica oruga de Katerina y Boris. La historia misma refleja los conflictos típicos de la época de los años 60 del siglo XIX: la lucha entre la moral de la tiranía y las víctimas indivisas y la nueva moral de las personas, en cuyas almas se ve un sentido de dignidad humana.

Énfasis en el romero destino trágico Katerinas se pueden organizar de manera diferente. Desde el punto de vista social, її la tragedia está marcada por las mentes de її іsnuvannya, la imposibilidad de dar la vuelta desde el lugar de Kalinov, independientemente de aquellos que dirigieron su atención hacia ella en una pasión todopoderosa. La victoria del "reino oscuro" en el conflicto con Katerina está prevista de antemano. Viklik, que lo arroja al mundo de Kalinovsky, prikaє її con asombro: aunque solo sea por el hecho de que її mrії zdіysnilis, de lo contrario, puede verse privado de Kalínov (lo cual es imposible), de lo contrario, toda la forma de vida social y social puede colapsar . "Brannitsa" del mundo de Kaliniv, Katerina se pega, en tal rango, desde el "muro de piedra" de mіtsnoy: las "grietas" ya se han asentado en él, la protea, como antes, es indestructible. Muchos personajes (Tikhin, Kuligin, Kudryash y Barbara) están descontentos con la forma de vida patriarcal, pero su descontento no supera la protesta.
Aspecto filosófico de la tragedia de Katerini: destino opuesto. En este conflicto, la heroína tampoco puede superar: es culpable de ceder a la voluntad del lote, habiéndose reconciliado con su parte de la víctima del "reino oscuro", de lo contrario, matará a la súper niña a costa de muerte.
El lado psicológico de las tragedias її: la corrupción no resuelta entre el pecado y la voluntad no gámica, que sponkaє її vchinka frente a la cerca moral interna.
Para el destino trágico de la heroína, los tres aspectos de la tragedia relacionados entre sí son importantes: social, filosófico y psicológico. Tilki z urahuvannyam usa el pliegue de las trágicas supersticiones, scho winkli en la "Tormenta", puedes evaluar correctamente el campamento de Katerina. En la situación banal por el bien del escuadrón de comerciantes, hay un cambio social y filosófico y filosófico y psicológico significativo "empaquetado". La amistad de zrada, de un hecho cotidiano pero fáctico, se convirtió en una tragedia de especialización, para la cual puesto de amor no se convirtió en la causa, sino en el legado de estar de pie contra el mundo extraño. El "pecado" de Katerina no está en que destruyó la valla de tope, sino en que se atrevió a poner en duda la inviolabilidad del orden esencial de los discursos. La acción de Її estuvo marcada por el cierre de dos épocas históricas.
Anteriormente, en los dramaturgos de Ostrovsky, el atolladero de la base sonora se convirtió tanto en el tema de la burla satírica como en el calabozo de una gran tragedia. En tal rango, trágico y cómico en "Tormenta eléctrica": dos polos del ajuste del autor al pobutu del comerciante patriarcal.

8.3. Análisis de p'єsi "Dowryless"

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Comedias satíricas y dramas psicológicos son dos directamente a la creatividad de Ostrovsky, la historia más grande del mundo relacionada con la acción posterior a la reforma.

El mejor drama psicológico de A. N. Ostrovsky es legítimamente respetado por "Dowryless". Її a menudo zіstavlyayut en "Tormenta", y el canto del mundo es justo. "Tormenta" es el título televisivo de la dramaturgia anterior a la reforma de Ostrovsky, "Dowryless" elige muchos motivos en la creatividad del dramaturgo posterior a la reforma. En el escenario de los tsikh p'єs para inducir y aquellos que en nosotros dos rugen el drama de la naturaleza de la mujer intransigente, lo que conduce a una trágica rozv'azka. Nareshti, es importante aquellos que juegan la imagen elegida del lugar Volzky en ambos p'sahs, en los que se requiere acción. Ale en sus épocas, izobrazhenih en tsikh p'єsakh, llevó al máximo el mundo artístico de "Tormenta" y "Sin dote".

"Dowryless" es un drama del doby burgués, y tse se vuelca viricalmente en sus problemas. A medida que el alma de Katerina en "Tormenta eléctrica" ​​surge de la cultura popular, inspirada en los valores morales de la ortodoxia, Larisa Ogudalova es una persona de la nueva hora, quien, después de haber roto los vínculos con un pueblo milenario. tradición, que provocó a una persona no sólo en las emboscadas de la moral, sino en su honor, conciencia. Al ver a Katerini, Larisa fue aliviada de su dignidad. Її talento humano, exaltación elemental de la pureza moral, veracidad: todo lo que viene con una naturaleza ricamente dotada, eleva a la heroína por encima de los inquietos. Y, sin embargo, la vida misma es el drama de Larisa, el resultado del hecho de que las manifestaciones burguesas de la vida tienen poder sobre ella, inyectan personas en su mente. El motivo del comercio, que atraviesa todo el mundo y se concentra en la subdivisión principal de la trama: el comercio de Larisa, abarca a todos los héroes-personas, entre ellos Larisa puede ganar su propia elección. І Paratov aquí no solo no es culpable, sino que, como usted dice, es el participante más común y más justo en el trato. En respuesta al entierro de las rosas de su nombre sobre el coraje de Paratov, quien sin miedo disparó a la moneda, como una trimala Larisa, Karandishev respeta fielmente: І Ostrovsky se solidariza con un pensamiento, aunque Karandishev no critica las valoraciones del autor. Después de tal héroe de ninguna manera, entonces mayzhe skin z diyovih osib en ese chi y en el momento siguiente, evalúe correctamente la situación y las personas, como si fueran a tomar su destino.

La naturaleza plegable de los personajes, ya sea por súper cortesía. luz interior Al igual que en Larisa, la inconsistencia de la esencia interna del héroe y el comportamiento antiguo, como en Paratov, es el eje del por qué de la psicología del drama de Ostrovsky. Paraty para todos los inquietos - una gran cacerola, un carácter amplio, una sonrisa maravillosa, y todas las farsas de los mismos gestos de los que está lleno el autor de ti. Ale, desde el otro lado, vin delgadamente, como bi entre los demás, mostrándonos el otro Paratov, yoga referencia. El primer hermano con él tiene un sentido de reconocimiento: "¿Qué es" lástima ", que no sé. Yo, Mokiy Parmenich, no tengo nada que ordenar; Inmediatamente reconozco que Parativ está vendiendo no solo "Lastivka", sino también su propio nombre con minas de oro. Zreshtoy, comprometiendo sutilmente el yoga y la escena en la cabina de Karandishev, hasta el hecho de que la mejora de este apartamento y el intento de controlar los insultos más conmovedores es incluso una caricatura del estilo y la forma de vida de Paratov. Y toda la venta al por menor se escalfa en las sumas, como el cuero de los héroes, puedes gastarlo en el precio. La escena es profundamente significativa, lo que caracteriza a ambos superniks, que están dominados por el amante de Larisa. En tal rango, además de las características psicológicas de Ostrovsky, lo que se revela no es la identidad propia de los héroes, ni la percepción de su poder, sino, lo que es más importante, su diálogo. Joden de los héroes no cambia durante el proceso de acción dramática, es menos probable que se abra paso a paso frente a los espectadores. Usted mismo puede hablar sobre Larisa: ella ve a través, descubre la verdad sobre las personas solitarias, toma la terrible decisión de convertirse en un "discurso más caro". Y solo la muerte svіlnyає її vіd ugogo, chim habiendo dado vida a dosvіd. En este momento, no te darás la vuelta hasta que belleza natural su naturaleza El final del drama -la muerte de la heroína en medio del ruido navideño, bajo el zarpazo de la gitana- se opone a tu brillantez artística. El estado espiritual de Larisa es mostrado por el autor en el estilo de "drama fuerte" y con una precisión psicológica indefensa. Vaughn está aliviada, tranquila, perdona a todos, está feliz por ellos, que están llorando el sueño de un ser humano, imprudente, autocrítico, poco acostumbrado a Karandishev, una especie de salvaje її en la vida humilde de zmist .