Al corregir el rosmovu sobre palabras sombrías, serán claramente inequívocas. Dzherel prácticamente no se salvó, ya que estaban hablando de palabras de hace mucho tiempo. Son muchos los historiadores los que han llegado a la idea de que el proceso de pasar palabras se ha extendido a otros mil años antes que el nuestro. Involucrarse también es que las palabras son parte del espíritu indoeuropeo, que se ha visto.

Y el eje de esa región, de conocido era el estado proletario de las viejas palabras, no tenía ningún significado. Los historiadores y arqueólogos continúan transmitiendo los mensajes de las supercorrientes, las palabras y las palabras llegaron. La mayoría de las veces es posible crecer, y sobre el proceso de encuentro con vizantyiski dzherela, incluso a mediados del siglo V antes de que nuestra era viviera en el territorio de Europa Central y Oriental. También se aceptó respetar, pero el hedor duró tres grupos:

Venedi (vivió en la cuenca de los ríos Wisli) - palabras antiguas.

Sklavini (vivido entre las cabezas de Visli, Danubio y Dnistra) - las nuevas palabras.

Anti (vivió entre Dnіprom y Dnіstrom) - palabras shіdni.

Todos los dzherela históricos caracterizan a las viejas palabras como personas, como la voluntad y el amor a la libertad, pero el temperamento conduce a un carácter fuerte, vitrificado, vidvago, zgurtovan_styu. Huele a bolas de hospitalidad para los extranjeros, riqueza mali yazychnitske y rituales reflexivos. Particularmente fragmentados en las palabras de una colección de libros, los fragmentos de la tribu de Mali son similares al idioma, los sonidos y las leyes.

Territorios y tribus de las palabras comunes

Somos importantes para la comida, aquellos que se han familiarizado con las palabras de los nuevos territorios y el rozselennya zagalom. Descubra dos teorías básicas de palabras similares en Europa Occidental.

Uno de ellos está colgado por el historiador Radiansky, académico B. A. Ribakov. En vvazhiv, las palabras escolares se han prolongado durante mucho tiempo en el Rivne europeo. Y el eje de la famosa historia del siglo XIX S.M. Solovyov y V.O.

El resto del asentamiento de las tribus eslovenas se ve así:

Palabras viejas ocupadas

Antes de que la cabeza ocupe las palabras comunes, es necesario introducir la agricultura, que está vinculada a las peculiaridades de los suelos del suelo. La agricultura de Orne se amplió en las regiones cercanas a la estepa, y en los bosques, la agricultura se practicaba con fuego. Rilly shwydko visnazuvalis, y las palabras pasaron a los nuevos territorios. Este tipo de cultivo se hacía con mucho trabajo, era muy importante hacer frente a las migajas de pequeños dylanoks, y el pequeño clima continental no permitía el crecimiento de mucho vigor.

En la mente de tales mentes, las palabras se sembraron con una pizca de variedades de trigo y cebada, mijo, centeno, avena, trigo sarraceno, cóclea, guisantes, cáñamo, león. En las ciudades ripa, remolacha, rábano, tsibulya, chasnik, repollo fueron violados.

El producto principal es kharchuvannya buv hlib. Las palabras antiguas lo llamaron "zhito", que se asoció con la palabra eslava "zhiti".

En el estado de Slov'yansk criaron delgadez: vacas, caballos, ovejas. Las petancas eran promiscuas para la gran pidmogia: amor, lujuria y bebidas (zbir de miel silvestre). Ampliamente ampliado por el promisel hutrovy. Los que venían de las palabras se asentaron a orillas de ríos y lagos, empezaron a ver la navegación, el comercio y la artesanía industrial, y proporcionar bienes para el intercambio. La nobleza de los comerciantes tomó la apariencia de grandes lugares, centros tribales.

Modo Suspilny y spilki tribal

Un puñado de palabras comunes vivían en comunidades de clanes y luego se unían en tribus. El desarrollo de virobnitstva, el poder de tracción victoriano (caballos y voluntades) se le dio a quien podría ayudar a una pequeña familia que podría derrumbar sus gastos generales. El parto se debilitó, algunos comenzaron a establecerse en las cercanías de las nuevas tierras de forma independiente.

El grueso se vio ensombrecido, y ahora ante ella no se vieron privados de parientes, sino del primero. La piel es pequeña para su pequeña tierra de procesamiento, sus propios medios de recolección y recolección. Había un poder privado, la cerveza no se ensancha en los bosques, arcos, ríos y lagos. Con las bendiciones de las palabras, se animaron.

En medio de la comunidad, el campamento principal de las familias pequeñas no es el mismo. Cepillar la tierra Comenzaron a vivir en manos de los viejos y de los Grandes líderes, pero también hubo una gran cantidad de viajes a la Gran Guerra Patria.

Los príncipes bagati vatazhki comenzaron a aparecer en los choli de las tribus Slov'yan. El hedor de sus escuadrones de expulsión zbroyny y el hedor se llevaron el tributo de la población. Zbir danini se llamaba a sí mismo un poliuddy.

El siglo VI se caracteriza por la descripción de las palabras de las tribus en la unión. Los naybilsh eran fuertes en el ejército, los viejos príncipes fueron asesinados por ellos. Sobre tales príncipes, el cambio paso a paso y la nobleza diversa.

Uno de estos spiloks tribales, ya que invaden la historia, fue el intercambio de palabras sobre la tribu Ros (abo Rus), que vivía en el río Ros (un afluente del río Dnipro). Nadal, en una de las teorías de la similitud de palabras, el nombre pasó a todas las palabras comunes, ya que renunciaron a las afueras de la ciudad que llamo "Rus", y todo el territorio se convirtió en tierra rusa, o Russ.

Susidi de palabras comunes

En el primer milenio antes de nuestra era, en Pivnichnoe del Mar Negro, con las palabras de las palabras Bully Kimmeriytsi, incluso a través de una pequeña capital suya, los escitas aparecieron, ya que en las tierras de Cich se durmieron al poder de el reino de Skifska. Los sármatas se acercaron a Don y Pivnichne Prychornomor'ya de inmediato.

Antes de la hora de la Gran Migración de pueblos, las antiguas tribus de los godos atravesaron toda la tierra, en la época de los Guni. Todo el Rukh fue supervisado por los saqueos y las ruinas, que se hicieron cargo del reasentamiento de las palabras a pivnich.

Otro factor en el reasentamiento y adopción de las tribus Slov'yan fueron los turcos. El mismo hedor se produjo en el majestuoso territorio desde Mongolia hasta el Volga por el turco Kaganate.

Rukh de viejos sospechosos a través de las tierras antiguas, cuando conquistaron el territorio, cruzaron la estepa forestal y los pantanos. Había enormes enjambres de tierra, una y otra vez arrebatados por las balas.

En los siglos VI-IX de la tierra de las palabras comunes, el roztashov pasó del Oka a los Cárpatos y del Levantamiento Medio al Neva.

Nabigi kochivnikiv

Una sobreoferta de kochivniks resultó en una falta permanente de protección de las viejas palabras. Kochivniks estalló en hlib, delgadez, disparó en casa. De la esclavitud, los choloviks, las mujeres, los niños se han escapado. Todas las palabras están siempre listas para usarse antes de que se muestren las imágenes. Kozhen Slovo'yanskiy cholovik Buv en guerra por sumіsnіstvom. Inodi la tierra se gritó con auspiciosidad. La historia muestra cómo las palabras se han adaptado con éxito al constante ataque de las tribus nómadas y han resistido su independencia.

Sonidos y versos de palabras antiguas

Palabras basicas intimidar a los ovarios, ya que quemaron las fuerzas de la naturaleza. El hedor adoraba a los elementos, rivalizaba en disputa con las pequeñas criaturas, hacía sacrificios. Slov'yani mali un ciclo claro de trabajadores agrícolas es sagrado en honor al sol y la serpiente de la fiesta. Esfuerzo Los rituales del matón son sencillos para asegurar altas cosechas, así como la salud de las personas y su delgadez. La única declaración sobre el dios de las palabras comunes no era mali.

En las viejas palabras, buv iglesias. Los rituales de Usi se llevaron a cabo en los ídolos de Kam'yani, en los gays, en los Galavins e inshi mіstsyah, los que cantaban como sagrados. Es imposible olvidar que los héroes del folclore ruso kazajo se parecen a esa época. Lisovik, pequeña ama de llaves, sirenas, personajes acuosos e insinuantes, seremos amables y familiarizados con las palabras.

Desde el panteón divino de palabras comunes, tales dioses se han hecho cargo del liderazgo. Dazhbog es el dios de Sontsya, la luz soñolienta y rodyuchosti, Svarog es el dios-forja (para deyakie dany, el dios supremo de las palabras), Stribog es el dios que vіtru que povitrya, Mokosh es la diosa de los somnolientos, Perun es el dios de las bendiciones y vіyni. Especialmente el lugar llegó al dios de la tierra y Veles.

La cabeza yazichnytsky zhertsy entre las palabras skidnyh 'matones brujos. Los hedores llevaban a cabo todos los rituales en los santuarios, se volvían a los dioses y a las riquezas. Los magos prepararon pequeños y pequeños amuletos con pequeños símbolos de hechizos.

Yazichnitsvo se volvió inadvertidamente imaginativo para ocupar las palabras'yan. La misma adoración del versículo y de todos los que están relacionados con él es el comienzo de la introducción de palabras a la agricultura como la principal forma de vida.

Por cierto, el mito del significado de la cultura de la lengua comenzó a olvidarse, y ha llegado hasta nuestros días en el arte popular, la gente, las tradiciones.

Conferencia No. 2. Palabras viejas. Osvita del antiguo estado ruso.

En la historia de la ciencia, se acepta respetar que la historia de cualquier pueblo debe obedecer a la creación del estado. La Federación de Rusia tiene una población de 100 naciones. Todos los principales poderes de nuestra tierra son los rusos (de 141 millones, aproximadamente el 80% de ellos se convierten en rusos). El pueblo ruso, uno de los pueblos más grandes del mundo, tiene un papel en el desarrollo político, económico y cultural del país. El primer poder de los rusos, así como de los ucranianos y los Bylorus, fue adoptado en el siglo IX. navkolo Kiev їхніmy zagalnye ancestros - palabras sombrías'yany.
Primeras cartas de testimonio sobre palabras. Hasta mediados del segundo milenio, las palabras se ven desde la espiritualidad indoeuropea. Hemos encontrado un lugar de vida de las palabras cerca de Europa en la parte baja y media del Danubio. En el oído de los primeros mil años de e., Las palabras se han vuelto significativas en número, fluyendo hacia la luz moderna, y alrededor de ellas se han convertido en nueces, autor romano, árabe, vizantiyski (escritura romana Plaintiy the Elder, es geógrafo Ptolomeo Klavdiy - siglo II E. El autor antiguo nombra las palabras "anti", "sklovini", "Wendy" y habla de ellas como de "tribus no malvadas".
Durante el período de la gran migración de los pueblos del pueblo esloveno, algunas personas llegaron al Danubio. Los eslovenos comenzaron a dividirse.

• Una parte de las palabras se perdió en Europa. Quitaré el nombre del hedor nuevas palabras(Entre ellos se encuentran búlgaros, serbios, croatas, eslovenos, bosnios, Chernogorts).
• Іnsha chastina slov'yan se mudó a pivnich - palabras antiguas(Checos, polacos, eslovacos). Las palabras errantes y antiguas del matón crecieron entre los pueblos nativos.
• La tercera parte de las palabras, como vvazhayut naukovtsi, no quería que nadie se molestara y se infectara con el virus en el terreno de juego, en la llanura europea. Quitaré el nombre del hedor palabras turbias(Ruso, Ucraniano, Bilorus).

Significa que en la era de la gran migración de pueblos, un gran número de tribus empujaron a Europa Central, a las ruinas del Imperio Romano. Cayó el Imperio Romano bajo los golpes de los bárbaros de Nevdovzia (476 r. N.e.). En el territorio de los bárbaros, habiendo abrazado el declive de la antigua cultura romana, para construir su estado. Las palabras básicas fueron para la escuela de invierno, las personas sordas no tuvieron un declive cultural ensordecedor. Durante el invierno, las palabras fueron en dos corrientes: una parte de las palabras subió al lago Ilmen (ahora hay más lugar ruso Novgorod), y parte de la parte, hasta el curso medio e inferior del Día
En VI - VIII Art. Las palabras generalizadas se asentaron principalmente en la Rivnina de Europa occidental.
Susidi de palabras comunes. En Skhidno-European (Rus'kiy) Rivnini, ya había otros pueblos. En los uzbekos bálticos y en invierno, vivían las tribus bálticas (lituano, letón) y ugro-finlandés (fini, estonts, anguilas (ugorts), komi, khanty, mansi e in.). La colonización de las masas fue pacífica, las palabras se llevaron bien con los mártires.
En el descenso y el nuevo descenso, la situación era abultada. Allí, antes de la rivnina Ruska, mezclé el paso. Los kochivniks de la estepa, los turcos (la patria de los pueblos de Altai, el grupo turco) se convirtieron en los susides de las palabras comunes. Entre esas personas, que llevan una vida de por vida, son gallos y gallos, luchaban constantemente consigo mismos. Kochivniki vivió para un rakhunok nabigiv en un asno de la población. Y en un tramo de hasta 1000 rocosos en una de las apariciones principales en la vida de las palabras comunes, se convirtió la lucha contra los pueblos nómadas de la Stepa.
Los Türks en el patín y cordones pivdenno-skid del desarrollo de las palabras de patinaje educación del Estado.

• En el siglo VI. en el fondo del Volga, el poder de los turcos, el Avar Kaganate, estaba creciendo. A las 625 p. Avar kaganato Buv rozbitiy Vizantієyu y dejó de serlo.
• En VII - VIII Art. allí y entonces aparece el estado de los turcos más grandes: Reino búlgaro (búlgaro)... Entonces se levantó el reino búlgaro. Una parte de los búlgaros fue al centro del Volga, y se asentó Volzka Bulgariyu... La parte Іnsha de los búlgaros se vio en el Danubio, se estableció de Bula Dunaiska Bulgaria (cuando los turcos estaban aburridos, fueron asimilados por las palabras antiguas. Vinik noviy ethnos, Ale Vin tomó su propio im'ya matón - "búlgaros").
• Las estepas de la antigua Rus fueron ocupadas por los nuevos Türks en dirección a los búlgaros. pechenigi.
• En el bajo Volzia, en las estepas entre los mares Caspio y Azov, los turcos prendieron fuego a Kaganato jázaro... Los jázaros establecieron su panuvannya sobre las tribus skhidnoslovianas, y muchos de ellos rindieron tributo al siglo IX.

En medio de palabras comunes, Bula Vіzantіyska imperіya(395-1453 rr.) Desde la capital en la estación de metro Constantinopla (en Rusia se llamaba Tsargorod).
Territorio de palabras comunes. En VI - VIII Art. palabras'yani shche buli un pueblo.
Los olores continuaron para los spilki tribales, que incluían entre 120 y 150 tribus cada uno. Hasta el ІХ Art. había unas 15 tablillas tribales. Las tribus de la familia se llamaban abo mistsevistyu, vivían, porque en el nombre de los líderes. Parece sobre el surgimiento de palabras comunes que se encuentran en la literatura "La Historia de los Años Temporales", establecida por el Chent del Monasterio de Kiev-Pechersk Nestor a partir de otros diez años del siglo XII. (El escritor de Néstor lo llama "padre de la historia rusa"). Significativamente, con la historia del Temporal Litas, las palabras comunes se han asentado: los galyavianos, a orillas del río Dnipro, no lejos de la girla del Desnya; sіveryani - cerca de la piscina, el río Desna y el Seim; radimichi — en los afluentes superiores del Dnipro; drevlyani — según Prip'yat; dregovichi - mіzh Pripyattyu y Zakhidnoyu Dvіnoyu; Polotsk, según Polo; Ilmen Eslovenia: a lo largo de los ríos Volkhov, Shchelon, Lovati, Msti; Krivichi: en la cima de Dnipro, Western Dvini y Volga; v'yatichi — en la cima del Oka; Buzhani - a lo largo del Zakhidny Bug; tivertsi y calle - desde Dnipro hasta Danubio; Los croatas Bili se hicieron cargo de una parte del retroceso de los Cárpatos.
Shlyakh "de los varegos entre los griegos". Los marinos uzbekos no eran pequeños en palabras. Richkas se convirtió en las principales rutas comerciales de Slov'yan. El hedor "picó" a las orillas del rychok, especialmente al rychka más antiguo del pasado ruso: Dnipro. En el siglo IX. Vinik the Great Trade Way - "de los varangianos entre los griegos". Vin povyazuv en Novgorod y Kiev, Pivnichnu y Pivdennu Europa. Z mar Báltico Las caravanas de comerciantes utilizaron el río Neva en el lago Ladozka, el Volkhov fue de niño y se alejó de Lovati hasta la cima del Dnipro. Desde Lovati en el Dnipro, cerca de la región de Smolensk, y en los rápidos del Dnipro, cruzaron los "caminos de arrastre". La lejana costa del Mar Negro encerraba las capitales de Vizantiya Constantinople. Tsey shlyakh se convirtió en un corte de pelo, un camino comercial principal, un rublo en la calle de las viejas palabras. Toda la vida de la suspensión eslava se concentra alrededor de toda la ruta comercial.
Palabras viejas y ocupadas. La agricultura era la ocupación principal de las viejas palabras. El hedor olía a trigo, centeno, cebada; plantaron mijo maduro, repollo, remolacha, zanahoria, rábano y cultivo. Se dedicaban a la cría de ganado (criaban cerdos, vacas, caballos, cuernos finos), el libertinaje, la burguesía (recolectando miel silvestre para obtener miel). Una parte significativa del territorio de las palabras comunes se encuentra en la zona de suvorogo klimatu y ocupada Dominación silskoy estrés vimagalo de todas las fuerzas físicas. Se requiere que los robots Trudomistki se encuentren en el término de canto. Tse bulo dio poder para privar a un gran equipo. A eso, el oído de las palabras apareció en el Rivne europeo, el papel de su vida se convirtió en la gratitud del colectivo, la comunidad y el líder.
Mista. En los sinónimos del V - VI Art. winy del lugar, que se ha construido con un desarrollo de larga data del comercio. Encontraron lugares rusos de Kiev, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Pereyaslav Pivdenny. En el siglo IX. entre las palabras skidnyh, hubo 24 grandes lugares. Mista zzvichay fue reconocida en un zlitty rychok, en un pagorbi alto. La parte central del lugar se llamaba Kremlin, niño En el deslizador de la bola está afilado por el eje del freno. En el Kremlin, se habitaban las vidas de príncipes, nobles, templos, monasterios. Detrás de la muralla de la fortaleza se construyó una zanja, llena de agua. Detrás del foso hubo un regateo. Habiéndose unido al posad del Kremlin, los trabajadores fueron reasentados. Los distritos y asentamientos de Okremі, poblados por restos de la misma especialidad, se llamaron holgazanes.
Hromadske Vidnosini. Las palabras de Skidny vivían en marquesinas. En la familia de las pieles, el mayor es un príncipe. El príncipe spiravka en el liderazgo del clan. el mejor cholovikiv Los príncipes formaron una organización militar especial: el escuadrón, ante el cual entraron los guerreros del príncipe. El escuadrón dylilasya sobre el mayor que joven. de las tribus indígenas, tomaban tributo (tributo). polyuddyam... En palabras antiguas, hace mucho tiempo, se llamaba toda la comida en la vida del género virishuvati por la similitud mundana: más.
Viruvannya shidnykh words'yan. Palabras de antaño'yani bouly yazichniki. El hedor adoraba las fuerzas de la naturaleza y los espíritus de los antepasados. El panteón de los dioses de Slov'yan tenía un respeto especial por: el dios del sol, Yarilo; dios vіyni that bliskavki - Perun, dios vognu - Svarog, santo patrón de la delgadez - Veles. El papel de los sumos sacerdotes fue desempeñado por los propios príncipes, e incluso por las palabras de Malí y los sacrificadores especiales: los Magos y los Encantadores.

¡Uwaga! Toma mucha comida espirituosa. Abra їkh, luego hable sobre іnuchі en hipótesis científicas.

Campaña y rossellennya de skіdy words'yan

La sofisticación de la nutrición pasada de la similitud de las palabras de la misma población de Rusia está claramente relacionada con el problema de la disponibilidad de casas confiables, algunas de las fechas más precisas datan del siglo V al VI. no.

Hay dos puntos de vista más difundidos sobre la similitud de palabras:

1. palabras'yani - la principal población de Skhidnoi Europa... El hedor se parece al de los creadores de las culturas arqueológicas extranjeras netskoy y Chernyakhivskoy, que vivieron aquí en la primera gran capital.
2. fundar palabras prabatkivshchinoyu є Europa Central y, más concretamente, la zona de los tramos superiores del Visli, Oder, Elbi y Danubio. En medio del territorio del hedor, se establecieron en Europa. Ninі tsya dumka naiposhirenіsha u nauci.

Tal rango, en vvazhayut, que los antepasados ​​de los eslovosos (protoeslovenos) fueron vistos desde el grupo indoeuropeo hasta mediados del primer milenio antes de Cristo. vivían en el territorio de Europa Central y Skidnoy.

Es posible, sobre los antepasados ​​de las palabras, habla Herodoto, si describe las tribus del medio Podniprov.

Dani sobre las tribus eslavas є en la "Life of Temporal Litas" de Chentsya Nestor (oído del siglo XII), que escribe sobre la procrastinación de las palabras en la cuenca del Danubio. La llegada de las palabras al Dnipro desde el Danubio se explica por el ataque que les hicieron los partidarios de la guerra, los "volokhiv", y se mencionaron las palabras de los viejos tiempos.

El nombre es "slov'yani" Viniklo en Dzherelach Liche VI siglo. no. La misma etnia eslovena participa activamente en el proceso de la Gran Migración de Naciones, la gran rucha migratoria, que conquistó el continente europeo a mediados del primer milenio d.C. Aumentaré el tamaño de la tarjeta étnica y política superpuesta.

Rosellación de palabras comunes

El VI Art. de una sola palabra'yanskiy spilnosti vea el schidnoslov'yanskaya gilka (maybutny ruso, ucraniano, pueblo biloruskiy). Se ha cambiado la lista de cartas sobre el príncipe en el medio subprov de los hermanos Kyi, Shchek, Khoryv y sus hermanas Libed, y sobre el sueño de Kiev.

El escritor ha regañado la irregularidad del desarrollo de los edificios del skhidno-Slov'yanskie ob'dnan. Culpa de Naybilsh y los ganadores culturales llamados polian.

Nombraré la tierra de los claros " Rus". Una de las explicaciones del término" Rus ", que es visuvayutsya, está relacionada con el nombre de los ríos Ros, afluentes del Dnipro, que dieron el nombre de la tribu, en cuyo territorio vivían los galavios.

La evidencia sobre la diferenciación de las palabras de las divisiones tribales está respaldada por materiales arqueológicos (por ejemplo, datos sobre el desarrollo de adornos femeninos, tomados como resultado de estudios arqueológicos, para ser reconstruidos a partir de las referencias de las tribus)

Señorío de Skid Words'yan

La agricultura era la ocupación principal de las viejas palabras.

La cultura fue violada:

• grano (maíz, cebada, mijo);
• cultura urbana (rina, repollo, zanahoria, remolacha, rábano);
• técnico (león, cáñamo).

Las tierras de palabras de Pivdennі fueron burladas en el desarrollo de pіvnіchnі, que fue explicado por las mentes climáticas y el suelo querido.

Sistemas de agricultura de las tribus eslovenas:

1. 1. Perelog es un sistema provincial de agricultura en las regiones pivdenny. Dilyanki de la tierra se puso a trabajar con un tramo de roca, y después de la creación del enano, la gente cambió a un nuevo dilyanki. Yak la gente principal salió victoriosa, y luego - un arado de árbol con una reja de arado de oro. Loco, el arado de la agricultura fue eficiente, dio un poco de crecimiento bueno y estable.
   2. Pidsychno-in-fire- atrapado en el invierno, cerca de la densa zona de taiga. La primera piedra en el borde del árbol fue cortada, por alguna razón se secaron. Sobre la roca ofensiva, se quemó el astillado del árbol y se sembró el grano en cenizas. Con el año de la fertilización con ceniza, la dilyanka obtuvo varios rendimientos rocosos, produciendo una rica cosecha, luego la tierra comenzó a crecer y puso en uso una nueva dilyanka. Los principales signos de los batidos de pratsі lіsovіy boules sokir, motika, spade y harrow-nudos. Tomaron la cosecha en busca de ayuda de las hoces y molieron el grano con ralladores de piedra y cuernos.

Hay que ser inteligente, por la agricultura, está claro que la ganadería, protesta la creación de palabras tiene poco valor... Los eslovenos criaban cerdos, vacas, ovejas, kiz. Yak fuerza robótica vikoristovali y caballos.

El lugar más importante entre el gobierno de las palabras antiguas lo jugaba el amor, el libertinaje y la incorporación. Miel, batidor, khutra buli son los principales temas del comercio.

Mista de shidnykh slov'yan

Muy cerca del siglo VII-VIII. la artesanía está surgiendo de la agricultura, se pueden ver fahivtsi (herradores, lombrices de hígado, alfareros). Los restos de zazvychay se concentraron en los centros tribales - ciudades, así como en los asentamientos - tsvintary, a partir de la vysk ukrіplain paso a paso, se transformaron en el centro de la artesanía y el comercio, el lugar, que a su vez se convirtió en las residencias. de los poderes gobernantes.

La mayoría de los lugares, por regla general, salieron a la luz con un poco de ira, y de ahí nació un poco de ruido. El centro del lugar, el eje otocheny y la pared fortechnyu, llamado Kremlin. Desde los lados del Kremlin, hubo una inundación de agua, que fue abrumada por un atacante abrumador de los atacantes. El asentamiento del asentamiento remisniks colindaba con el Kremlin. La parte qia del lugar se llamaba posadoy.

Encontró un lugar roztashovyvali y encabezar las rutas comerciales. Uno de esos nobles comerciales fue el Buv Shlakh z "Varangians entre los griegos", que permaneció hasta el siglo IX. A través del Neva chi Zakhidna Dvina y Volkhov, desde sus afluentes, el Dnipro llegó a la corte, que llegó al Mar Negro, y luego hasta Vizantia. La ruta comercial Іnshim, ruta Buv Volzkiy, que proviene de las tierras del Descenso.

Dispositivos sociales de palabras comunes.

En VII-IX Art. Las palabras comunes estaban experimentando la expansión de la armonía tribal. La comunidad cambió de ancestral a susid... Los miembros de la comunidad se quedaron en las cabinas de okremikh: napіvzemlyankas, rozrahovanih para un sіm'yu. Ya estaba cansado, la delgadez de cerveza se perdió en el volodin spilny, los nervios principales en el medio de las masas aún no han explotado.

La comunidad del clan también se arruinó durante el desarrollo de nuevas tierras y se incluyó en el almacén de la comunidad de esclavos. La caída de la comuna primordial se tomó por el camino de las palabras de la palabra. Se vio la nobleza de la tribu: los príncipes y los ancianos. El hedor fue olido por escuadrones, de modo que con fuerza valiente, cómo no echarse a la voluntad de las reuniones nacionales y la gran zmusity de los miembros de la comunidad ordinaria para conquistar. En tal rango, la palabra suspensión `` yanskie '' ya ha llegado a la conclusión de la estadidad.

Más detalles

La piel de la tribu tiene poco de su propio príncipe (del zalnoslovyanskogo "knez" - "líder"). Uno de esos líderes tribales del siglo VI (VII). Buv Kiy, que reinó entre la tribu de los claros. La literatura rusa "La Historia de Litas Temporal" lo llama el maestro de Kiev. El deyakіstorikіt vvazhayut, que Kyi se convirtió en el antepasado de la dinastía principesca tribal encontrada, ale tsya dumka no es compartido por otros autores. Bagato doslidnikiv vvazayut Kiya con la figura legendaria.

La caída de las comunas primordiales fue tomada por las palabras de las palabras, okremo varto vio las similitudes con Vizantiya. Los participantes de las caminatas cich recortaron una gran parte del vyysky vidobutku. Particularmente significativa fue la parte de los Vyiskov vatazhkiv, los príncipes de la nobleza tribal. A continuación, cerca del príncipe, había una organización especial de guerras: el escuadrón, cuyos miembros se derivaban de sus compañeros. El escuadrón fue al anciano, de quien salieron los gobernadores principescos, y al joven, que vivía con los príncipes y servía como sirvientes del patio y del gobierno. Además de la escuadra profesional, también había una milicia (regimiento, mil).

Grande es el papel de la comunidad de Sous en la vida de las tribus eslovenas; Las víctimas de la comunidad ancestral no llegaron al final, los fragmentos pudieron conquistar nuevas tierras y estatuas como miembros de la comunidad territorial. El alimento principal para la vida de la comunidad se vio en las reuniones de la gente, en las reuniones.

Si la comunidad era pequeña en su propio territorio ordenado, la familia vivía.

Ver la masa volodin:

1. comunidades (rylja, arcos, zorros, promislovi, agua);
2. osobstі (budinok, tierra contigua, delgadez, inventario).

La cultura de los sinónimos

Hasta nuestros días, ha habido mucha menos inteligencia en el misterio de las palabras antiguas: figuras intermedias de caballos con crines y cascos dorados, imágenes de personas en las palabras de una palabra con una cereza en una urraca. Las composiciones plegables de figuras humanas, animales, pájaros y serpientes son características de los virus de las antiguas regiones rusas.

Obozhnyuchi Rіznі fuerza de la naturaleza, palabras de congregación'yany bouly lazychniki. En los primeros días de su desarrollo, el hedor olía a los espíritus buenos y malos.

El jefe de la deidad de las palabras comunes. (є opciones):

• • deidad a Vsesvita - Rid;
  • deidad sontsya que rodyuchostі - Dazh-dios;
  • el dios de la delgadez y la riqueza - Veles;
  • dios vognu — Svarog;
  • dios amenaza ta vіyni - Perun;
  • diosa del valle y la artesanía - Mokosh.

Por ratones inclinándose ante el santo matón, dzherela. Además, la tribu de la piel tenía santuarios de insomnio, todos los miembros de la tribu convergían en un lugar sagrado particularmente sagrado para obtener la información más importante.

El lugar más importante en la religión de las palabras antiguas se ha apoderado del culto a los antepasados. Se ensancha el dormitorio del difunto. Vera en el último momento apareció en el hecho de que en el funeral bagattya pusieron diferentes discursos a la vez. Cuando el príncipe estaba cautivado, al mismo tiempo mataron a un caballo con él, a uno de sus escuadrones y a un rabino. En honor al difunto, prepararon un banquete, un banquete fúnebre para el difunto.

Historia de Rusia. Encontrado horas antes del siglo XVI. 6 clase Kiselov Oleksandr Fedotovich

§ 5. VIDA DE LAS PALABRAS ANTIGUAS

§ 5. VIDA DE LAS PALABRAS ANTIGUAS

Ocupado. La mayoría de las tribus eslavas se dedicaban a la agricultura y la ganadería. Polyuvannya, ribolovlya e inshі promete desempeñar un papel importante y completamente diferente.

Las Liso-estepas del Medio Naddnipryanshchina son el área de desarrollo de nueva agricultura. Aquí, al principio del proceso de obrobtsi ґruntu, las motikas comenzaron a reemplazar el arado. Un arado que se encontró con una punta dorada se llamó "ralo" (de la palabra "gritar" - orati).

Al comienzo del día, la gente llevó la tierra al bosque para cultivarla y la llevaron al suelo para cultivarla. Cortaron un puñado de árboles y les dieron una sensación de sequedad, luego los quemaron. Los granos se pusieron en las cenizas de la pelusa, por lo que el dormitorio de los árboles y el chagarnik se perdió en el dormitorio, el yaka sirvió como bondadoso. Con una grada primitiva, triturada del tronco del esquife con plantillas de napivanimi, empujaron el suelo.

En los siglos VIII-X, la agricultura desapareció. El sistema de travesaños (travesaños) ha llegado al cambio. Los campos se estaban dividiendo en dos dilyankas, uno gritó y pegó, a un amigo - "habiendo visto" 2 - 3 roca. Solían alimentar a un dilyanka, yaka "lo vio", y abrumaron al que había dado una cosecha antes. Mijo Vyroshuvali, trigo, cebada, avena, león, trigo sarraceno, cáñamo.

Cambiando la naturaleza de las palabras 'amor. Її Marco bulo para no rechazar їzhі, sino vidobutok khutra. Sables, bilichs, liebres y shkirki de esas criaturas, Mali el grande, bebieron en los nuevos mercados, y la venta de ellos trajo buenos ingresos. Para el líder, ese yogo amor cercano se convirtió en un rozvago. El hedor gustaba a los pájaros cazadores (halcones y gavilanes), que se añadían con la ayuda de "perevag", como las grandes redes, que se extendían muy por encima del suelo en los pájaros de los pájaros.

Ralo (arado), arado de dos dientes

Vida de palabras lúgubres. Artista S. Ivanov

Slovyani se involucró en ribolovley, vikoristovuyu y seine abo prisión... Para las personas ocupadas más importantes, bulo bortnitstvo (ver la palabra "bord" - un hueco de un árbol) es una especie de miel de bdzhil silvestre. Intercambiaban miel y cera, yak y khutrom.

Artesanía. Antes de la fundación y la artesanía encontrada de las palabras comunes, estaban Teslyarska, Kovalska y Pottery a la derecha.

Syrovinoy para ebullición a alta temperatura, mineral de pantano; Zalizo se "cocinaba" en hornos especiales. En las aberturas superiores de un horno de barro, el pueblo fue quemado con mineral. El fuego se vertió cerca de la estufa. Luego, a través de las aberturas inferiores (boquillas), bombearon el khutrami para alcanzar la estufa requerida para el calentamiento a alta temperatura. La qia del robot fue magníficamente laboriosa. La variación del mineral dio un crujido: una pulpa y una masa de oro porosa, que luego se forjó con martillos en un kovadli. La palabra "koval" se parece a la palabra "herrería" (virib metálico).

Pecto para varіnnya zaliza

Los jueces primitivos de la arcilla del vino y la hoguera del alfarero se volvieron versátiles. Los agricultores de las montañas robaban a los alfareros por preparar cerveza en hornos, recolectar leche, cosechas de cereales y conducir.

En la familia Slov'yansk, prepararon todo lo necesario para vivir: hinchazón, odyag, relleno, platos, mecieron el shkira y el khutra. Durante mucho tiempo, el cáñamo se tejió en tela. El hilo se hilaba en husos.

Asentado, vivido ese odyag slov'yan. Pasando a la agricultura, el desarrollo de la artesanía y el comercio llevó al desarrollo de la comunidad de clanes como una forma de unir a las personas que estaban atadas por intereses sociales. Había una comunidad silska (susid).

Utensilios Slovyanskiy

En los batidos de Lisovy, la comunidad de Silska se llamaba "tsvintar" o "mir", en los nuevos distritos: "verv'yu". La comunidad de Silska no derribó a los familiares, sino a las madres de los sospechosos, que se dedicaban a la agricultura.

Las tribus pivdennі de los Slov'yan vivían en piraguas y napіvzemlyankas. Los refugios estaban hundidos en el suelo, por encima del cual había una parte del muro.

El accesorio interno del dugout se elevará al suelo. Se establecieron grandes asentamientos de 20 a 30 napivans y de forma intermitente sonaban junto con ellos mismos pasajes críticos. Palabras dbali y sobre equipo de defensa, cerrando sus asentamientos con muros, murallas y foso. Tal asentamiento se encuentra cerca de los siglos VIII-IX.

En Navidad, había árboles de cebollino, chozas de una tabla de madera que eran una excelente comida. Se ahogaron de una manera gruesa, pich no es un pequeño dimar. A través de la abertura en la cripta superior, hay una penumbra en la cabaña y a través de las ventanas y puertas.

La cabaña estaba ob_gr_valasya y de repente hubo mucho coma. Las bolas de Vіkna son pequeñas, "arrastradas": en dos troncos sumosos, se cortó una gran abertura, si era necesario, se cubrieron ("apretaron") con una tabla. Para la iluminación del hati, un vikoristovuvuyu skіpka (palos de madera finamente pinchados).

Zhitlo Slov'yan

Pueblo de Slov'yanske

Los lugareños y la gente del pueblo, los choloviks y las mujeres, los bagaty y los pequeños, vestían camisa o remera. Zh_nochiy odyag Bula dovgoyu. El cholovichy odyag era una camisa de lino con gudziks de metal, cuero o madera, y era un cinturón perezuyu vuzy. En la parte superior de la camisa, se pusieron un odyag cálido de lana gruesa, y en la hora de invierno vestían un abrigo de piel de oveja. Los choloviks se metieron los pantalones en chobots, envolviéndose las piernas por delante onuchi.

Las mujeres llevaban adornos: tacones de skrone de bronce medio, namisto, pulseras.

Срібне namisto

Yazichnystvo. Palabra "Idioma" slov'yanskogo prokhodzhennya ("mova" - gente). Este era el nombre de los antiguos, antes de la aceptación del cristianismo, la corrupción de las palabras antiguas.

En la vistavi de nuestros lejanos ancestros-lingüistas, la luz se formó a partir de algunas partes: la tierra, el cielo con las luces (estrellas), el agua, que lava la tierra y la luz subterránea. Slovyani chanuvali la diosa de rodyuchost ("madre de la cosecha") Makosh. Sonce uoblyuvav dios Khors - un símbolo de bondad y luz, como viganjє a la oscuridad. Іnshe іm'ya of God es el hijo del fuego celestial: Dazhbog. Yogo dad - Svarog - shanuvali yak del dios del cielo ese fuego celestial. El antepasado del Slov'yan fue el dios Rod. Dios amenaza a ese santo patrón de la guerra de Perun. Veles (Volos) - dios de la delgadez shanuvavsya yak dios de la riqueza. Durante mucho tiempo la palabra "ganado" tiene poco significado "mineo", "centavo".

Nuestros antepasados ​​vivieron en un amanecer del alma, ya que vivían en el pueblo de la gente y se marchaban, si morían. Dioses abrumadores sobre el poder natural, sacrificadores, encantadores, hechicero se los tragaban solos, cariñosos, hacían sacrificios y rituales saludables.

El hedor rezaba y hechizaba, para conocer la voluntad de los dioses. Las víctimas conocían la buena naturaleza y podían transmitir el mal tiempo y el buen tiempo. Tse le dio a їхнім dіyam tamnichoї poder, scho enviado a la povaga de la gente común.

Los eslovios respetaban que los magos y hechiceros no solo penetraran en la naturaleza local y las luces celestiales, sino que podían engañar desde abajo y transmitir el maybut.

La mezcla de los rituales yazychnitsky se llamaban templos (de la antigua palabra griega "gorra" - imagen, ídolo). En los templos había árboles e imágenes kam'yani de dioses. Algunas palabras rezaron al Dios del Trueno y les hicieron sacrificios, cantaron los rychki y los moradores (sirenas), los habitantes del bosque adoraron al medio cosaco de peluche. En la isla de Khortytsa en el Dnipro, había un majestuoso roble, que entró en lo sagrado, los comerciantes de esa guerra sacrificaron pollos, tragaron pequeños trozos de pan y carne.

Ostrog – Zbroya en forma de tenedor para atrapar costillas.

Onuchi – shmatok shchіlnoy telas, yaku se atornilló los pies y luego se puso choboty chi postoli.

Yazychnitsvo (de la palabra "mova" - gente) - Idolatría, adoración a Dios. Adoración a los ídolos yak deidades inteligibles.

Mago – viejas palabras– provincial de maybutny, sage, chaklun.

Fuente de alimentación y suministro

1. ¿Cuál es el crecimiento de la agricultura en el campo?

2. Nombra el empleo principal de palabras.

3. Agregue un informe sobre el ajetreo de las palabras comunes de la ilustración "Vida de las palabras comunes".

4. Comparación de la vida de los antiguos alemanes y las palabras, conocimiento vikoristovuyu de la historia de la Edad Media.

5. Prepare una historia adicional de una de las palabras de los dioses.

Pratsyuєmo con un documento

El escritor de Vizantiyskiy del siglo VI Prokopiy Kesarіyskiy en su creación "Acerca de la guerra con los godos" informa sobre los antepasados ​​de las palabras comunes:

“Las tribus no se preocupan por las mismas personas, pero durante mucho tiempo han vivido con los derechos del pueblo (democracia), y porque son felices y no suelen involucrarse en la vida social adecuada. Huele vvazhayut, pero solo un dios, el creador de blisks, є volodar sobre usim, y para llevar el sacrificio de dioses y bondad a los ritos sagrados. El hedor de la pequeña rychka, en ninfa, en todo tipo de deidades, para hacer sacrificios a todos y en busca de ayuda, la cantidad de sacrificios se menea en la brujería. Vivir el hedor en zalyugidnykh hutins, en un gran país, una especie de uno, y todo el hedor a menudo cambia la forma de vida. Al ingresar a la batalla, la mayoría de ellos van a los umbrales con escudos y dardos en sus manos, los caparazones del hedor no dominan. El hedor es más profundo que el alto crecimiento de esa majestuosa fuerza. Kolir shkiri que el cabello es aún más peludo ".

1.Agrega un informe sobre la vida de las palabras.

2.Para decir, para quién, en su pensamiento, hay una bala de conocimiento de los portadores y los golpes de las armas y las palabras.

PIDVIDEMO PIDSUMKI CAPÍTULO 1

Ayudaremos y mejoraremos la seguridad de las personas desde la primacía hasta la civilización. Han pasado miles de rocosas, las primeras personas han llegado al fuego, han abierto el primer kam'yani seguido, esa vida sencilla, compartían la familia de la comunidad. Una mente flexible para ayudarlo a enfrentarse con éxito a las fuerzas de la naturaleza que bien vale la pena el esfuerzo. En las vastas extensiones de nuestro Batkivshchyna, numerosas tribus se quedaron con culturas originales y bybut. Ha venido tocones relіgіynі que ligaba con ellos los rituales lingüísticos y la corrupción.

En primer lugar, los complots y los nómadas esteparios se unieron en la tribu de los spilki. Se reconocieron lugares, en los que se desarrolló la artesanía y el comercio, lo que propició el enriquecimiento de los lazos comerciales y culturales entre otros pueblos. La comunidad territorial susid llegó al cambio de nacimiento; Desde la masa del patio trasero, la población fue vista por la nobleza. En el territorio de nuestra tierra, aparecieron los primeros poderes.