El problema de la etnogénesis de los antiguos chinos en la ciencia histórica Aunque había muchos aspectos de este problema, muchos historiadores chinos todavía estaban en los viejos tiempos de la Edad Media, como tal ganó cada vez más en la nueva hora: la historiografía tradicional china. apareció en

Los eslavos, como pueblo, habiéndose formado, se registraron por primera vez a partir de las cartas bizantinas a mediados del siglo VI. Retrospectivamente, tsі dzherel adivina sobre las tribus slovyanskі en el siglo IV. Apariciones más tempranas de los pueblos, el yak podría participar en la etnogénesis de las palabras, como bastardos, pasos prote y participar en diversas reconstrucciones históricas. Las cartas de los autores bizantinos del siglo VI pueden estar bien con la gente, que ya juramos, dividiremos en eslavos y antiv. Los acertijos sobre los vened como antepasados ​​de las palabras 'yan (o la tribu okremy word'yansk) pueden tener un carácter retrospectivo. Los registros de los autores de la época romana (siglos I-II) sobre Venedi no permiten atribuirlo a la cultura arqueológica auténticamente eslava.

Los arqueólogos interpretan como auténticamente el bajo nivel de las culturas arqueológicas a partir del siglo V. En la ciencia académica, no hay un solo punto de vista del viaje étnico del usuario en culturas más tempranas de ese tipo de declive en términos del uso de nuevas palabras. Movniki tampoco puede pensar en un solo pensamiento hasta el momento en que aparece la película, como si fuera posible usar la palabra 'yanskaya o el pre-slov'yanskaya. Las versiones científicas de Іsnuyuchi admiten la visión del preeslavo janskoi z praіndoevropejska ї (chi z movnoї splnostі nizhchogo ryvnya) en una amplia gama de especies del segundo tejo. al sonido e.a la vuelta del er chi navit primeros siglos n. mi.

Pokhodzhennya, іstorіya moldovannya y la gama de palabras antiguas vyvchayutsya métodos y sobre la estilística de diferentes ciencias: lingüística, historia, arqueología, paleoantropología, genética.

Gloria a la teoría de la aventura

Migración

A) Teoría de la migración "danubiana" chi "balcánica".

El autor de "Posti temporal litas" ("PVL") - Néstor - el primero, que probó las respuestas a la comida de las estrellas y cómo aparecieron las palabras. Vin designó el territorio de las palabras, incluidas las tierras más allá del bajo Danubio y Panonia. El proceso de asentamiento de las palabras se inició en el propio Danubio, por lo que las palabras no eran habitantes pacíficos de su tierra, se trata de su migración. Más tarde, el cronista de Kiev se convirtió en el fundador de la llamada teoría de la migración del movimiento de palabras, como "Danubio" o "Balcanes". Se hizo popular entre las obras de autores de clase media: crónicas checas y polacas de los siglos XIII - XIV. Qiu pensó durante mucho tiempo que los historiadores del 18 le dieron honor. siglo XX El "pro-batkivshchyna" danubiano fue reconocido por historiadores como S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky y otros. En opinión de V. O. Klyuchevsky, los eslavos se mudaron del Danubio a los Cárpatos. Vihodyachi zgogo, en yogo robots, un pensamiento sobre aquellos que la historia de Rusia comenzó a partir del siglo VI. en las fronteras pivnіchno-shіdnih de los Cárpatos". Aquí mismo, en opinión del historiador, se estableció una gran splka Viysk de tribus en Choli con la tribu Dulibiv-Volinyan. Zvіdsi skhіdnі slov'yani rozselili Skhіd i pіvnіchny skhіd hasta el lago Il'men en VII - VIII Art. Entonces, V. O. Klyuchevskiy para producir palabras en masa es igual entre sí por bultos en su propia tierra.

B) Teoría de la migración "escita-sármata".

Anteriormente, fue registrado por la crónica bávara del siglo XIII, y luego fue adoptado por autores europeos extranjeros de los siglos XIV-XVIII. Zgіdno con їhnіmi manifestaciones, los antepasados ​​​​de las palabras salieron de Asia occidental desde la costa del Mar Negro, y usaron los etnónimos "Scythians", "Sarmatians", "Alani" y "Roksalani". Paso a paso, las palabras del Mar Negro medio se establecieron en el oeste y el último en el oeste.

C) Teoría de la migración "escita-báltica".

A principios del siglo XX. una variante cercana a la teoría "escita-sármata", proponiendo al académico A.I. Sobolevsky. En este pensamiento, nombrar, lagos, en las fronteras de la roztashuvannya del antiguo asentamiento del pueblo ruso, no es suficiente para mostrar que los rusos quitaron los nombres de otras personas, que fue antes aquí. Tal frente de las palabras, según el pensamiento de Sobolevsky, era un grupo de tribus de la campaña iraní (raíz escita). Anteriormente, este grupo se asimiló con los antepasados ​​​​de las palabras de las personas bálticas-bálticas, que vivían lejos en el pivnich, y dieron el comienzo de las palabras a las orillas del Mar Báltico, los sonidos de las palabras y se establecieron.

D) Teoría de la migración "báltica".

Esta teoría fue desarrollada por el gran historiador A. A. Shakhmatov. En el pensamiento de yoga, la primera cuenca prabatkіvschinoy word'yan buv del Dvina Occidental y el Bajo Niman cerca de los estados bálticos. Los sonidos de las palabras, habiéndolos adoptado como vendiv (de los celtas), se abrieron paso hasta el bajo Vístula, las estrellas fueron delante de ellos hasta el Mar Negro Goti (el cambio de los siglos II y II). Más tarde, aquí (Nizhnya Vistula), en opinión de A. A. Shakhmatov, hubo otra prabatkivshchina de palabras. Nareshti, si los godos procedían del Mar Negro, entonces una parte de las palabras, y esos mismos pivdenna se vuelven a sí mismos, destruyeron ese pivden cerca del Mar Negro, y aquí crearon tribus de palabras similares y pivdenny. Y más tarde, siguiendo la teoría "Báltica", las palabras vinieron a la tierra y luego crearon sus poderes.

Se basó en esa base de otras teorías de la naturaleza migratoria de la similitud de las palabras de ese "gran-Kivshchyna". Tse i "asiático", tse i "europeo medio" (detrás de algunas palabras, ese antepasado fue revelado por bultos de Nіmechchini (Jutlandia y Escandinavia), esparciendo las estrellas por Europa y Asia, hasta la India), y otras teorías bajas .

Obviamente, debido a la teoría de la migración, las palabras fueron plasmadas detrás de los tributos de las crónicas a las poblaciones recién llegadas al territorio (siglos VI - VIII), por lo que los autores de la teoría no las respetaron con los mechants permanentes de estas tierras,

Autóctono(Vid griego. Autochthon - mіstseviy) - una especie biológica que persiste en una misión, convirtiéndose en un yak.

Esta teoría fue aprendida de la historiografía de Radianska. Los doslidnikiv checos utilizaron una mirada similar en los años 50-70, como si fueran los seguidores de un slov'yanstva erudito autorizado: L. Niederle.

Se respetó el hedor de que el slov'yanstvo se asentó en un amplio territorio, hasta el almacén que había conquistado no solo el territorio de la Polonia moderna, sino también una parte importante de la Ucrania y Bielorrusia modernas. Por un pensamiento, palabras similares parecían ser habitantes autóctonos de su tierra. Solo míralos, fueron escritos por débiles confesiones búlgaras y polacas.

Más detalles sobre la visión de la historiografía de Radianska:

Por otro lado, otras tribus de las tribus más antiguas se formaron en el mismo amplio territorio, y luego se establecieron entre las tribus más grandes de ese їх ob'ednannya і, nareshti, en el pueblo históricamente conocido, que establece la nación. Más tarde, la gente se estableció en el curso de la historia no en la forma de una sola "gran gente" tranquila con un camino "derecho" distante de una desintegración y expansión yogo distante desde un centro primario ("prabatkivshchyna"), sino en el por otro lado, un camino de desarrollo en el ishov principal en la multiplicidad primaria de tribus a una distancia más lejana їх asociación y cruce mutuo (asimilación). Al mismo tiempo, es obvio ir en los mismos vipadkas y el segundo proceso: la diferenciación ya formada antes de las grandes escisiones étnicas.

Consulta No. 5. Consagración del Antiguo Estado Ruso. El problema de la salida del antiguo estado ruso. La leyenda sobre llamar a los varegos.

Energía- una organización política poderosa que tiene soberanía, un aparato especial de gobierno y un primus, y también establece el orden legal en el territorio cantor.

Lava la culpa del estado.

El primer poder en las tierras de palabras similares quitó el nombre "Rus". Sobre el nombre de la ciudad capital: los lugares de Kiev en la ciudad se convirtieron en el año para llamarlo Kievan Rus.

Las primeras adivinanzas del nombre "Rus" se ven hasta la misma hora que hay informes de antiv, palabras, vened, tobto V - VII Art. Al describir las tribus que vivieron entre Dnipro y Dnistr, los griegos las llaman Hormigas, Escitas, Saramats. U IX Art.

Los replanteamientos del establecimiento del antiguo estado ruso fueron la desintegración de los lazos tribales y el desarrollo de una nueva forma de crianza. El antiguo estado ruso se formó en el proceso de desarrollo de los vodnosyns feudales, la reivindicación de la erradicación de clases y primus.

En medio de las palabras, paso a paso, se formó una bola de pan, la base de tal bula viysk para saber que los príncipes de Kiev son un escuadrón. Ya en el siglo IX, reemplazando las posiciones de sus príncipes, los guerreros tomaron una posición de liderazgo militante en el suspenso.

Lo mismo a las 9 cucharadas. Se formaron dos asociaciones etnopolíticas en Schidníy Europe y, como resultado, se convirtieron en la base del estado. Vono se formó a raíz de la asociación de claros con el centro cerca de Kiev.

Las tribus Slovyans, Krivichi y Finom se unieron en el área del lago Ilmen (el centro está cerca del metro Novgorod). A mediados del siglo IX. cim unió a Rurik (862-879), habiéndose convertido en el gobernante de Escandinavia. A este destino, el establecimiento del antiguo estado ruso es respetado por 862 ríos.

La presencia de los escandinavos (varegos) en Rusia está confirmada por excavaciones arqueológicas y registros en las crónicas. A los 18 art. Los cristianos alemanes G.F.Miller y G.Z.Bayer Schlozer propusieron la teoría escandinava del establecimiento del antiguo estado ruso (Rus).

MV Lomonosov, relatando el pojzhennya normando (varyaziano) de la soberanía, llamando a la palabra "Rus" de los sármatas-roksolanos, el río Ros, que desemboca en el pivdni.

Lomonosov, escupiendo en "El cuento de los príncipes de Volodymyr", argumentando que Rurik, siendo nativo de Prusia, se inclinaba por las palabras, como los prusianos. La muy "pіvdenny" teoría anti-normanda de la iluminación del antiguo estado ruso se fundó en el siglo 19-20. historiadores académicos.

Los primeros acertijos sobre Rusia se registraron en el cronógrafo bávaro y se conocen hasta el período de 811-821 pp. En la Nueva Rusia, piensan como personas en el almacén de los jázaros, que habitan el norte de Europa. En la calle 9 Rusia aceptó como una iluminación etnopolítica de los campos de los prados y los norteños.

Rurik, que había establecido el gobierno de Novgorod, envió a su escuadrón para seguir a Askold y Dir para gobernar Kiev. El sucesor de Rurik, el príncipe Varangian Oleg (879-912), que fue el gobernante de Smolensk y Lyubech, habiendo ordenado su gobierno de todo Krivichi, en 882 p. de manera engañosa, ganó a Kiev y expulsó a Askold y Dir. Zahopivshi Kiev, en zumіv unidos por el poder de su poder, dos centros más importantes de palabras similares: Kiev y Novgorod. Oleg vendía sus propios Drevlyans, Siveryans y Radimichis.

A las 907 p. Oleg, habiendo aprendido la majestuosidad de las palabras vienesas y finlandesas, fue a Tsargorod (Constantinopla), la capital del Imperio bizantino. La escuadra rusa arrasó las afueras, tentó a los griegos a pedirle la paz a Oleg y rendirle el gran tributo. El resultado de esta campaña fue más viable para los tratados de paz de Rusia con Bizancio, establecidos en 907 y 911 rock.

Oleg murió en 912 y se convirtió en Igor (912-945), hijo de Rurik. En 941 pág. Cuando zdіysniv fue a Bizancio, yak rompió el colosal acuerdo. El ejército de Igor saqueó las costas de Asia Menor y, sin embargo, reconoció los golpes de la batalla naval. Todi 945R. en la unión con los hígados, vin para robar un nuevo viaje a Constantinopla y aplastar a los griegos de nuevo para establecer un tratado de paz. A las 945 págs. durante una hora, intente recuperar la danina nuevamente de los Drevlyans, Igor fue golpeado.

La viuda de Igor, la princesa Olga (945-957 pp.) Gobernó para el hijo infantil de Svyatoslav. Vaughn zhorstoko vengado por el asesinato de un hombre, devastando la tierra de los Drevlyan. Olga arregló las rosas y el mes para la colecta del tributo. A las 955 págs. vio Constantinopla, fue bautizada por la ortodoxia.

Svyatoslav (957-972) - el mejor y más exitoso de los príncipes, que apoyó a su Vlad Vyatichi. A las 965 págs. vin liderando una serie de importantes derrotas ante los jázaros. Svyatoslav conquistó a las tribus caucásicas, así como a los búlgaros de Volzian y saqueó la capital de los búlgaros. La orden bizantina shukav le dio la unión para luchar contra los enemigos zovnіshnіmi.

Kiev y Novgorod se convirtieron en el centro de la ilustración del antiguo estado ruso, alrededor de ellos se unieron tribus eslavas mixtas, pivnichny y pivdenny. En la calle 9 Grupos ofensivos unidos en un poder Davnyoruska, que en la historia es como Rusia.

Nuestros antepasados ​​​​indoeuropeos dormidos no eran numerosos y ocuparon el pequeño territorio de Skhidnaya Turechchyna y el territorio de los ríos Oder y Vistula, y bebieron el hedor, resucitando antes de la antigua tribu. Fue hace tanto tiempo que en el momento de su resurrección, su idioma no estaba establecido. Con más y más números, el okrem sim'ї se mudó a otras tierras de Europa y Asia occidental, dando la mazorca a nuevas tribus y pabellones. Los indoeuropeos: celtas, eslavos, bálticos, alemanes, sobre todo crearon el mapa étnico moderno de Europa. Los eslavos fueron incinerados de la somnolencia indoeuropea a mediados del segundo tejo. antes de Cristo El antepasado de las palabras reconoce el territorio desde los Cárpatos hasta el Dnipro. Expansión de tribus, ballena. es posible llamar las palabras Bulo'Yansky, comenzó en el siglo IV. AD, y en la tierra de Bielorrusia moderna, Ucrania, la parte europea de Rusia, las palabras llegaron en 6-7 siglos. Hasta 7 cucharadas. no había tierra rusa querida. Las primeras letras de evidencia sobre las palabras se encuentran en miles de dzherels griegos, árabes y bizantinos. En el Dzherelakh, aparecieron los nombres de las palabras, yani, o venedi chi andi. En el camino de su dispersión de las palabras, se enviaron otras tribus: Kochov, y zemstvo-Baltic y Finno-Ugric, y de pivdnya: los godos fueron cambiados por los Guns, los Guns fueron cambiados por los Avars, los Avars y los Khazars, Khozars por Pechenigs, Pechenigs por Polovtsy y Polovtsy. La comunidad desempeñó un gran papel en la vida de la antigua aldea rusa. En el momento de la adopción de la d-vi en cx. las palabras de la comunidad tribal cambiaron a una comunidad territorial. Tras la cesión por parte de los príncipes del derecho de libertad de la tierra a los señores feudales, parte de las comunidades dilapidaron su poder. Dr. el camino de la subordinación de las masas susydsky a los señores feudales fue masacrado por sus combatientes y príncipes. Hulks, yakі desperdició el poder de los señores feudales, pagó impuestos al estado, kit. Cuando llegaron a estas comunidades, parecía como si el poder supremo fuera tan feudal. En la parte superior de las astillas tribales skhidnoslovyansky se encontraban los príncipes de la nobleza tribal y las cimas tribales: "gente navmisn", " Las mejores personas". La milicia comenzó. En el choli eran miles, cientos. La brigada era una organización militar especial, ya que estaba dividida en ancianos, después de lo cual salían los gobernantes principescos, como si tuvieran su tierra, y los más jóvenes, como si vivieran bajo los príncipes y sirvieran a la puerta de ese estado. Los combatientes tomaron danina de las tribus raíz. Tales campañas para Danina se llamaron "polyuddya".

Tribus Skhіdnoslovyanskі: slovyans, krivichi, vyatichi, glades, drevlyans (~15 tribus)

Soberanía: agricultura (hierba, cebada, colza), ganadería, acaparamiento, pesca, herrería, livarne, apicultura.

Religión: culto a las fuerzas de la naturaleza, culto a los antepasados.

El río asentó lo más importante, como si fueran la vía principal para llegar uno a uno a esa solución al mundo. 2 rutas más importantes: "desde los varegos en las vías" después de haber roto Escandinavia desde Bizancio, "desde los varegos en Persia", la carretera fue a Asia Central y las tierras árabes.

Hasta el s. VII. habiendo formado una fuerte unión de tribus skhidnoslovyansk de bajo suministro, que los extranjeros llamaron "Rus". El cuerpo de poder es el líder del líder. Formación de un campamento privilegiado militar-druzhina (príncipe que yogo escuadrón). En manos del príncipe, el poder y la riqueza se hicieron añicos;

La etnogénesis de palabras similares es el proceso central de su aparición de un desarrollo lejano, que exigió una especie de campo final (por ejemplo, antes del establecimiento de un estado). Literalmente, la palabra "etnogénesis" se traduce como "el pueblo del pueblo". Prote en el marco del yoga se mira y lejos está la parte de las personas que han reaparecido.

La etnogénesis de palabras similares puede incluso tener una rica historia, de la que un pueblo rico puede presumir. Por lo tanto, es menos probable que toquemos la superficie y analicemos brevemente la etnogénesis de palabras similares.

Como puede ver, los rusos, los ucranianos y los bielorrusos salieron de palabras similares. La gіlka más cara. El mismo estilo de respeto se vincula hoy al problema de la etnogénesis de palabras semejantes. Tim está mejor, que no guardó los confiables y los otros de esa comida. Antes del habla, las palabras similares se llaman hormigas.

La etnogénesis de antiguas palabras similares toma su mazorca de los primeros mil años antes del nuestro. Para ser más precisos, una chilka residualmente similar fue incinerada a la luz de la integridad de las palabras en el siglo IV. Lo mismo se volvió independiente y skhіdnі y zahіdnі palabras. Ya en la mazorca de las nuevas tribus eri skhidnoslovyansk comenzaron a expandirse en la tierra del Danubio y el Dnieper, los Balcanes, hasta Asia Menor.

La etnogénesis entre palabras similares se vio en vínculos con otros pueblos. Y tse, en su corazón, fuertemente vplinula en la cultura їhnyu, pobut esa formación. Es importante que toda la sucesión de palabras similares sea la suma de las acertadas referencias de palabras antiguas con otros pueblos europeos similares. Susіdali zі slov'yanami Goti (el hedor eran oponentes), los Avars (también saltaron involuntariamente las palabras 'yan), los Khazars (pusieron danina en la palabra 'yan), los pechenigs y los Polovtsі. Todos estos pueblos ya no respetaron el cambio de campo de palabras semejantes. Ale, tal vez, zavdyaki їm zagartuvavsya el carácter del resto.

Skhіdnі slov'yani ha vivido durante mucho tiempo en las llamadas comunidades. Y de ellos se formaron tribus. Pero después de una hora, las comunidades tribales perdieron su relevancia. Las masas susidianas vinieron a reemplazarlos y, junto con ellos, el poder privado. El momento venidero fue la unificación de las palabras de las tribus Yan bajo el gobierno del príncipe (p'yate-shoste del siglo). Puedo ser visto ambiguamente. Se habría dado, habría llevado a la organización de esa tribu zmіtsnennya. Ale, desde el otro lado, los príncipes comenzaron a atacar a otras tribus. Y tse brilló la fragmentación en los inicios del poder.

La etnogénesis y distribución de palabras similares se registra en la famosa crónica "El cuento del tiempo". Nestor describió una pequeña cantidad de tribus que habitaban diferentes territorios (por ejemplo, Galyavins - Kiev, las palabras de Ilmen - cerca del lago del mismo nombre y hasta ahora). Tsikavo, las estrellas lo llamaban así.

• Primero, dependiendo del lugar de residencia.
• De otra manera, según los nombres de los antepasados ​​(radimіchі, krivichi).
• En tercer lugar, organizaré un grupo de palabras en la vida.

Prote dice correctamente no tribus, sino divisiones tribales. Esta es la razón por la cual palabras similares fueron traídas al establecimiento de la soberanía. Es por eso que tsі spіlki se adjuntó a su territorio de canto y se fundaron en los siglos VIII y VIII del nuevo mundo. Yo era una losa fundamentalmente nueva en la historia de palabras similares. Usyi tenía trece divisiones tribales.

La etapa inicial de la etnogénesis de palabras similares fue el establecimiento del antiguo estado ruso. Tse sucedió en el siglo IX o X. Entonces el cristianismo llegó a Rusia. Entonces, habiendo dejado de usar ustriy tribal. Al mismo tiempo, se formaron la cultura y la ideología de las palabras del estado de Jansk.

Teoría de la etnogénesis de palabras similares

Las teorías son excusas sobre cómo se formó su formación. El eje de los principales:

1. Autóctono. Maє en uvazi, schіdnі slov'yani spochatku z'appeared belya Dnipro, pero no vino aquí desde otros territorios.
2. Migración. Se trata de aquellos que se fueron, que fueron vistos, emigraron bajo la hora de la Gran Migración.
3. Poednannya ambas teorías. Entonces la migración es pequeña en el mundo, pero aún quedan más palabras en el mundo.

Hasta el único pensamiento del siglo, que los historiadores no iban por ese camino.

Al final

Así, la etnogénesis y la historia étnica de palabras similares es una parte importante de la historia de las palabras de los pueblos Yang. No quiero perderme demasiado de este viaje, pero con una declaración furiosa sobre la formación de la directiva skhіdnoslov'yansky y el establecimiento distante del estado con nosotros є. Ale, habiendo mirado brevemente los problemas de la etnogénesis de palabras similares, nos topamos con el nacimiento de ese desarrollo de sus pueblos.

¿Por qué destruimos la cadena alimentaria, este problema? En primer lugar, skhіdnі slov'yani, nuestros antepasados ​​ininterrumpidos. De otra manera, en Hora de descanso el mundo empezó a olvidarse de la controversia de pueblos y potestades. Y, sin embargo, durante cientos de años, ucranianos, rusos y bielorrusos se reunieron como un solo pueblo poderoso. El pueblo, como un zoom para pararse, como un ascenso, habiendo creado soberanía. Yo sobre tse, mabut, no te olvides de la guerra.

La mayoría de los historiadores y arqueólogos rehuyeron la idea de que las palabras estaban en auge. El hedor vvazhayut, scho en el territorio de Shіdnoї Єuropi words'yani z'yavlyayutsya VІІ-VІІІ Art. norte. E. Zokrema, el arqueólogo Lyapushkin, después de colgar el hedor, que el hedor asomó por dos caminos: Naddnipryanshchyna estaba poblada por personas de los Cárpatos y Pivnich, de las orillas del Mar Báltico. En el resto de la hora, apareció una versión sobre aquellos que fueron poblados por las palabras de Pivnochi (probable tierra de Novgorod) hasta la madrugada, y después del desarrollo de la región de Dnieper, hasta el siglo V.

Tratemos de establecer el territorio, de Chulas en aquellas horas lejanas de una vieja palabra'yansk mova. Uno de los factores que permiten establecer el área de dispersión de palabras en el período de їхної мовноїїїїїнії ', є afinidad zagalnoslov'yanskoy їmovi a otro movimiento indoeuropeo. Ale por la rica y milenaria historia del idioma ardiente del idioma Yang y del idioma del idioma que se vio desde ella, el hedor se acercó o se separó de otro idioma.

Los antepasados ​​​​lejanos de las palabras, los protoeslovacos de diferentes etapas de su historia, se acercaron a uno, luego a otro, luego a terceros pueblos, y lo sabían en sus vínculos. Hetto-slov'yanskі movnі zv'yazyki syagayut ya hace mucho tiempo. 3er tejo. antes de Cristo heti ya buli en Asia Menor. Otzhe, tsі movnі zv'azki vіdnosyasya hasta un dobі aún más temprano y se puede localizar en un área ya sin marcar en el pivdnі Skhіdnoї Єvropi.

Los enlaces de las palabras de Yansk y Tokharskoy mov también pueden sofocar incluso desde la antigüedad más profunda. No pіznіshe ІV - en la mazorca YYY tejo. antes de Cristo las tribus escotarias de los tokharivs comenzaron su majestuosa y larga ruta de migración, que los llevó desde el norte de Europa hasta el norte de Turkestán.

A pesar de que es débil, pero de todos modos, las palabras todavía están siendo atravesadas por las palabras del idioma ilirio. Con los ilirios, Meshkantsy de la Europa central, muchas personas antiguas crean un primer plano y un charco de cultura de agricultores y ganaderos, expandidos en la Edad del Bronce y una bahía temprana del Mar Báltico hasta el Danubio.

Nabagato vіdchutnіshi zv'yazyki words'yanskih mov con iraní. El hedor está invadiendo las horas de la unidad indoeuropea, pero se hacen más y más fuertes en medio del tejo. antes de Cristo

A la derecha, mover palabras y baltiv. El idioma balto-eslovaco de la controversia moderna en el piso es obvio que hay muchas historias sobre la teoría del idioma balto-eslovaco de la unidad y hace mucho tiempo. La región, las palabras se unieron con los bálticos, lo que le permite designar su propio idioma dado. Todo lo que se ha dicho sobre las conexiones de la antigüedad con los bálticos es sobre aquellos que aquí en Polissya, cerca de Pripyat, había un smuha, pіvden - words'yan.

Sobre la smuga media del norte y centro de Europa, como un profesional la región más antigua dispersión de palabras'yan, hablar y antiguo idioma slov'yansk

calendario de tierra. Los datos del calendario de palabras de movimiento de tierras indican aproximadamente el área misma del asentamiento de palabras más reciente, que se inserta sobre la base de otros datos. Es bastante obvio que la agricultura entre las palabras antiguas era pidsichnym y bodega no en las estepas y no en la cerveza, sino en el bosque y la mezcla bosque-estepa.

Y luego llega la hora, y en manos de los doslidniks hay otro tipo de dzherel: letras. En la letra dzherelah, aparecen palabras bajo el nombre de venediv. Lo mejor es hablar de Wendy Roman Dzherel. En las mesas de Peutiger, para la nobleza, doblada sobre la mazorca de un nuevo eri bajo el emperador Agustín, nace la tribu de Venedivs. El hedor de los bastarnivs, que persisten en los Cárpatos, getivs y dakivs, que ocuparon la parte baja del Danubio. Comparando la correspondencia tacaña de los autores antiguos, podemos hacer crecer visnovoks que Venedi se demoró a lo largo del Vístula en el pivnich desde los Cárpatos hasta el Mar Báltico. El cordón pivdenny en los schilyvs pіvnіchnіch de los Cárpatos en el vіdnі uzdovzh lіsostepovoї smuga, cerca de la parte pivdenno-zahіdnіy del venedi fueron sucida dacivs, y en el pіvdenno-skhіdnіy - sarmatians.

Los escritores famosos, que se han familiarizado con las palabras y las hormigas durante horas de su invasión en las fronteras del Imperio Bizantino, no se preocupen, saben que son Venedi - viejo nombre palabras'yan y antiv. Escribiendo por ejemplo VYY - en la mazorca de los siglos IX. El erudito anglosajón Alcuyin, al hablar de la victoria de Carlomagno, recuerda: "Los eslavos, como los llamaban venets".

Las tierras que se encuentran detrás del Vístula ya lo largo de la costa del Mar Báltico, las palabras ocupadas más tarde, blanquearon el nuevo mundo, sobresaliendo paso a paso hacia el oeste. Esto explica la situación de que el término venedi de la aventura no eslovaca y las palabras mismas no se llamaran así.

Como si en las letras de los venedi se hubieran privado del recuerdo de la vista de algunas filas no más claras, luego, con la hora, el número de ellas crece, los informes sobre las palabras se vuelven cada vez más ricos y virazim. Les explico que las palabras fueron aprendidas antes de la gran migración de pueblos, que fueron a las fronteras del Imperio Shidno-Romano,

rozroschili y rompió las líneas defensivas, invadió el territorio de Bizancio y, en un corto plazo, declaró її, fue a las costas de los mares Negro, Adriático y Egeo. Bizancio le habló sobre las palabras, que tenía la oportunidad de luchar con ellos y dividirse, pedir su servicio y establecerse en sus tierras, renunciar a ellos en grandes áreas y reivindicar su propio derecho en su legislación.

Llegó la hora, y los asentamientos de word'yansky aparecieron en el Peloponeso, penetraron en la parte pivnіchnu de Apennine pіvostrova y Asia Minor. En este grandioso proceso de reasentamiento, ese peresuvan de las palabras tomó la suerte de las palabras de Schidnoy Europa.

El historiador de los alemanes descendientes: Ready Jordan nombró entre las tierras de las palabras y antiv: desde las tierras bajas del Danubio hasta el Dniéster y Dnipro, y en el pivnoch, hasta el Vístula. Slov'yani y anti - toques directos de los antiguos Venedivs.

En cuanto a Venedi, es posible que no tengamos mucho más que decir sobre las noticias y los escritores de antaño no digan nada sobre el gobierno actual, los dispositivos sociales, entonces, de lo contrario, vaya con las noticias sobre el anti. Las horas políticas de la gran migración, esa migración de palabras hizo que Bizancio zatsikavitisa palabras y hormigas. Anti, según las palabras del escritor e historiador bizantino Procopio de Cesarea, “para escribir en detalle sobre todo lo que les da miedo”. Vaya, tal vez, sobre las reuniones de las tribus de pologіv chi, sobre tribales y pleminі vіchovі vybori. Las tribus Ale podednannya no son mіtsnі. El hedor se dobla, luego rassipayutsya. Las uniones de tribus, que se forman para el mantenimiento mutuo en reuniones intertribales, no son degeneradas ni inconsistentes. Los anti no se gobiernan a sí mismos, ni a los extranjeros, ni a los miembros de la tribu, y solo durante un tiempo determinado los intereses de defensa, pero las campañas militares comunes los aterrorizarán para unirse bajo el gobierno de un líder.

VY - VІІ art. horas de antiv, fueron de una época, si las palabras de Shvidko se asentaron en un amplio territorio del norte de Europa. Quizás, incluso entonces, y solo un poco, el idioma zagalno-eslovaco comenzó a desmoronarse en dialectos, lo que dio el comienzo del nuevo idioma idioma idioma.

“El cuento del tiempo” cuenta esas horas lejanas, si hay un proceso de reasentamiento y reasentamiento de las palabras. El cronista habla de aquellos que, como las palabras "fuerza" a lo largo del Dnipro, fueron llamados claros, de lo contrario Drevlyans, otrimavshiy su nombre porque vivían en los bosques. Los que vivían entre Pripyatt y Dvina se llamaban Dregovichi, los que se demoraban a lo largo de las orillas del río Polot se llamaban Polochans. Esas palabras, como "fortalezas" del lago Ilmen, fueron apodadas "sus nombres": "eslovenos", y los empacadores de tierras a lo largo del Dvina, el Seimas y las Almas, fueron llamados siverianos.

Paso a paso, en las descripciones del cronista, se indican los nombres de otras palabras similares, se especifican por su roztashuvannya: Krivichi, que vive cerca del Alto Volga, el Dvina occidental y el Dnieper, en las tierras en las que se encuentra Smolensk. .

De esta manera, las "tribus" literarias de las palabras de Shіdnoї Evropi se convirtieron en denuncias étnicas territoriales y, tal vez, las peculiaridades de sus masas se incluyeron en los nombres de las tribus.

VI-VII Art. La historia de las palabras en el norte de Europa fue una hora de asentamiento intensivo. Por lo tanto, las características especiales de la cultura rusa pueden no ser frías, y es importante hablar sobre la cultura específica de la "tribu" eslava de piel de piel Okremo. Menos de una hora, no antes de VYYY-YX Art. En el pasado, en los siglos X-XI, en la mente de una vida pacífica, una perebuvannya trivial en un territorio, comenzó la formación de características etnográficas de la población de otras regiones, que eran tierras tribales. En el mismo período, fue rozpochalos vіdokremlennya shіdnoї gіlki slov'janskih mov.

Parte del doslidnikіv admite que las palabras eran autóctonas, por lo que la población tranquila del norte de Europa. Al mismo tiempo, el hedor se basa en el carácter preesloviano de las culturas arqueológicas bajas de Skhidnoy Europe I tejo. antes de Cristo - І tejo. no. Pero al mismo tiempo, los topónimos dan evidencia de una capa significativa de nombres de la campaña no eslovaca en el territorio de Schidnoy Europe. Entonces, para la zona de estepa, hydronim (nombre del río) de la marca iraní es característico: Don, Dnipro, Dnister toshcho. En el mizhrichchi del Oka y el Volga, prevalecen los nombres finlandeses. etnogénesis de las palabras'yanin soberanía autóctona

Tsikava apunta a los albores de uno de los famosos historiadores rusos, autor de una serie de asistentes y prácticas científicas de la historia de Rusia Académico B.A. Ribakov, que sabe que las bobinas de palabras tienen sus raíces en común con los pueblos indo-iraníes, zokrema por los escitas: orochs. “Es muy posible que bajo la tribu de los escitas, orachivs y escitas, terratenientes, vivieran, siguiendo las palabras de Herodoto, aquí en el Medio Dnieper, escriba a B.A. Ribakov, - las tribus de la palabra yansk también flotan con su antigua cultura de terratenientes ”(Citado de: Ribakov B. A. Historia de la SRSR desde las últimas horas del último siglo XVIII. M., 1983. Z 6).

Visnovok

El problema de las palabras de la etnogénesis janskiana es plegable. Slov'yani: en Europa, el grupo de los pueblos nativos más grandes, unidos por el espíritu común y los cercanos. La mayoría de las palabras de hoy viven en países democráticos, lo que también es común. Estos pueblos guardan mucha comida de discusión. Se atribuye el plegado al hecho de que el dzherela arqueológico no proporcionó información sobre el idioma de la población: el signo étnico más importante, los fragmentos de no todos los pueblos en la antigüedad redujeron su escritura, y los autores antiguos de Bizancio no siempre lo hicieron. pensar en palabras similares en los viejos tiempos. Los apestosos llamaron a las palabras "wends", hormigas, y las palabras "yans" toshcho.