Šta prenijeti tvir tsigani. Pesma "Tsigani" (Puškin): analiza stvaranja

Svíy kreativni shlyakh Oleksandr Pushkin, počevši kao službenik direktno u romantizmu u ruskoj književnosti. Međutim, za 20. vek, 19. vek peva o veličanstvenoj krizi. Ideje za romantizam nisu izgrađene blizu ideala. Puškina novih oblika slike svetlosti prikazana je u poeziji Puškina "Cigani".

Ideja da na sat vremena u Kišinjevu pišem o sladokuscima u pesnikovoj kući. Tamo je potrebno znati o logoru tsigan i naučiti o pobutu i pogledati svjetlo. Za to, chastkovo tsei tvir vvazhatimutsya autobiografski. Autor celine nije znao ime glavnog junaka Aleka - preminulog Aleksandra.

Pjesma za pokoravanje kshtalt romantizmu. Glavni heroj je navikavanje na laganu metushnu, civilizacijske poroke i vimagu, glavna atrakcija civiliziranih ljudi je cijan. U Tabir Aleko, dovedite mladog Cigana, Zakhana u Nyogo. Vaughn da zamoli tatu da da čolovikov prutulok, što nije civilizovano svjetlo. Starac će, međutim, rastegnuti Yunake, ali ljudi koji su zvučali kao život na putu blagoslova teško da će se pomiriti sa lošim načinom života kočinih cigana. Ta mlada Zemfira je zbunjena odlukom Aleka. Neće hraniti kokhan, što mu je važno da napusti dom, suspenziju dame u ukrašenom platnu. Heroj kaže, da si glup o jadnom, a suspenzija, u kojoj je vino živo, - blistava, protestna lažna.

Na prvi pogled, Aleko može postati tipičan romantični heroj, poput pobune protiv suspenzije. Umoran sam da živim usred laži - i to trese sa harmonijom sredine cijana, koji se veliča svojim sladostrasnim pogledima. Motiv zaprećenja civilizacije i zvjeravanja prirodnom načinu života popularan je u književnosti romantizma. Ale in poemi Puškin nije zadovoljan takvim srećnim završetkom. Ne pjeva idealno ni civilizirane suspenzije, niti prirodne ljude.

Način života Cygana je neprijateljski sa svojom zloćom. Već na klipu, hajde da jedemo, dok starci čekaju kćerku za večeru u krevetu. Sumiram spremnost nomadskog naroda.

Sloboda da se u ljubavi vrpolji za pravo da se pojavi kao jednostavno obećanje, primitivnost. Ridna majka Zemfiri kida í̈í̈, ​​zajedno sa novim cholovíkom. Ale dvchina ne zinuvachuê mater, čak i zbog ovisnosti spreman je na sve. Ne čekaj ale njeno srce. Lako je izgubiti se u Aleku - i tako je lako tebi podići mladog cigana. Zemfira natyakaê cholovikov o svojoj nestabilnosti na slici. Aleko girko brine za radost ekipe.

U civilizovanoj suspenziji takvih unuka, žene su osuđene b. Na to bi heroj želio zadržati suspenziju, ili bi možda mogao dobiti udarac iz toga. Da je pre toga Aleko hisist, kao šukak sloboda samo za sebe. Vi ne prihvatate pomisao da oni mogu prikriti pravo na slobodu. Nakon što je zviždao kohancima, glavni junak rukom uvlači mladog cigana, tog buva i samu Zemfiru. Žena postaje nespremna da pogleda takav trenutak, kao da je jedno voljeti cigana.

Samo da bude izgrađen kao romantični heroj, kao rezultat njegove nevinosti, kao što je od moći. Autor znači da su za herojevo zlo bili perezlidu.

Yunak navukao ovisnost o mladoj Cigankinji, ale chi love vin íí̈ na pošten način? Ne razmišljajući o tome, vozim se u odredu čuvara u slučaju narušavanja ponosa i kajem se zbog toga.

Ideja jesti motku na žrtvi romantičnih ideala. Javite mi kako da pronađem samo razumevanje slobode. Puškin je za sebe napravio novu kreaciju, a to je nemoguće znati. Ako želite, još uvijek možete vidjeti put poezije od romantizma do realizma u stvaralaštvu.

"Tsigani" nije postao najpopularnije pevanje talentovanog autora u Rusiji, ali su klimali glavom ostalim piscima i kompozitorima. Dakle, Merime piše "Carmen", de jasno uhvati zvuk njegove heroine iz Zemfira. Pjesma, jaka za ulazak u pjesmu "Ptica Božja ne zna", boole je pomjerena muzikom.

Pjesmu je napisao A.S. Puškin 1824. godine. Nova osoba doživljava snažnu krizu romantičnog svitoglyadu, kao da je iskusio pevanje na sat vremena (1823-1824 rok). Vín rozcharuvsya u svim svojim romantičnim idealima: sloboda, najviši znak poezije, romantična víchny kohannya.

Istog časa pišem niz namrgođenih, smelih stihova, vilvayuyu u njima sopstveni "žovč" i "cinizam" (za jogo): "Sijač", "Demon", "Rozmov knjižar sa pesnikom" i tri Faust" i ínshi, koji su ostali nedovršeni u rukopisu.

Pjesma "Tsigani" se može naći u umovima drugih stvorenja. Eja Zmist je kritičnija od vicritta romantičnog junaka i romantičnog ideala slobode.

Junak jede - romantične vinjete - na šale o slobodi življenja od kulturne podrške, od "zarobljenih zagušljivih mjesta" do vilinskih, kao što je oprošteni, blizak prirodi, život cijana. Slike Puškinovih vilnih i veselih cigana, živopisno, ne liče na rasprostranjene besarabske cigane, jer su živjeli u "velikom logoru". Ale Pushkin treba svog heroja postaviti u takvu situaciju da ću ja biti zadovoljan svojom strastvenom bazhanjom - apsolutno, ne okružen slobodom. I evo da se pojaviš, pa Aleko, kao vimag slobode za sebe, i da sa njom kriminališ u ciganovoj suspenziji, ne spasavajući se za druge (za Zemfiri), kao sloboda da čačkaš oko svog "interesa", "ja Upropastiću čak i starom ciganovu: - Zdravo, ja ne protivrečim svojim pravima, ne razmišljam o tome ”). On pjeva razvoj romantičnog heroja, pokazujući dan svog života koji vbivtsi.

"Tsigani" razvijaju romantični ideal neizmjerne slobode. Puškin na preziran način pokazuje da ima više slobode, prisustvo sitnih useva i useva u sumnjivom životu moguće je samo za suspenziju ljudi primitivnih prema svojim potrebama, dugotrajnih, praznih, a tako uplašenih i slabih.

... Moja bojažljiva i dobra duša,

Ty zao i nasmijan- izneveri nas, -

čak i stari cigan vanzemaljac Aleko, koji je ubio njegov odred, taj mladi cigan, íí̈ kokhany.

Apsolutnu slobodu u ljubavi prema stvarima, jer ne odudaraju od drugih običnih zvraka, svojevrsnu duhovnu vezu između njih, ko treba da voli, Puškin pokazuje ponašanjem Zemfiri i majke Mariuli. Zemfiri je "dosadno, dosadno je pitati srce", a Aleka je lako zavoljeti.

Do tada, više slobode za včinku ne daje sreću "vilnim" ciganima. Sam stari cigan je tako nesretan, kao Aleko, ale, samo da se prepusti svojim nesrećama, vazhayuchi, ali tse je normalan red, ali "đavo će svima dati radost, ali ja neću znati."

Razvijajući romantični ideal slobode i romantičnog heroja, Puškin još u svojoj pesmi, 1826. godine, nije znao koje ideale treba zameniti, jer bi to na realnoj osnovi zvučalo kao tragedija...

Í svuda su zavisnosti fatalne,

Vidim dokle god je zahista glup.

Građani Puškina su nazirali misli i pomalo poetičan oblik u "Ciganima". Vílna í u isti čas čita i kompozicija pesme je jasna, jasne su mi slike života i pobediću cigana, lirizmom ću opisati osećanje i doživljaj junaka, dramski dijalozi, u kojima se sukobljavaju i obračuni su uključeni, uključeni Ptica i priča o Ovidiji, - sva cena za pesmu "Tsigani" je jedna od najlepših kreacija mladog Puškina.

"Cigani" Oleksandr Puškin

Qigani je bučan sa NATO-om
Bezsarabíêyu lutaju.
Smrad preko rijeke
Imaj planove da obrišeš noć.
Jak vilnist, veselo u noći
Í miran san s neba;
Mízh kotači víz,
Na osnovu kilima,
Gori u vatri; porodica o
Gotuê supper; cisto polje
Konji za ispašu; kasni sa rasporedom

Svi živi usred stepa:
Turboti mirna porodica,
Spreman u rani kraj obližnjeg puta,
í psní odredi, í plač djece,
Ja sam starica.
Ale os na kočovom tabiru
idi pospana movchannya,
Osećam se u tišini stepe
Lyshe gavkit psi i konji írzhannya.
Požar kroz gašenje,
Sablasno sve, misyats syaê
Jedan sa neba
I tihi tabir osyayuê.

Pobijedi ispred vugilama da sjedi,
Zigrítiy í̈kh će prestati sa vrućinom,
Í u polju da se zapitamo,
Nichny s vremena na vrijeme.
Yogo mlada kćer
Otišao sam u šetnju blizu prazne njive.
Vaughn je zvučao da živi volja,
Vaughn dođi; već pivo,
Uskoro ću napustiti mjesec
Nebesa daleki mrak, -
Zemfiri nemaê yak ni; i holone
Jadna stara večera.
Ale Vona; praćena njom
Na stepi, Yunak spava;
Ciganu je pozvan na nevidomiju.
"Moj tata, - čak i ako, -
Ja vodim gosta; iza humka
Poznavao sam jogo u pustoši
Í u tabiru za ních počeo svirati.
Vín want buti yak mi tsiganom;
Yogo je usvojio zakon,
Ali ja ću biti moj prijatelj
Yogo zvati Aleko - vin
Spremni da me pratite svuda."

Stari covjek

Ja sam radij. Idi na ranu
Ispod okrilja našeg obrisa
Za ostanite sa nama i podijelite,
Kako hoćeš. spreman sam
Vrijeme je za tebe i hlib taj dakh.
Budite naši - pozovite našu stranu,
Lutajuća živost i volja -
I sutra iz ranga Zorea
U jednom pravcu idemo;
Uzmi to za obećanje:
Zalizo kuy - chi psni spivay
Sjeo sam da obiđem svadbu.

Aleko

Gubim se.

Zemfira

Pobjedi bude moj:
Ko je to od mene?
Ale pizno ... mjesec dana mladih
Zaishov; polja u smloyu,
Spavam manje da bih ozdravio.

Light. Starac tiho luta
Oko bezumnog obrisa.
"Ustani, Zemfiro, idi na sunce,
Ubaci, moj gost! sat, sat!..
Zalishít, djeca, krevet nízhki! .. "
Í uz buku vješanja naroda;
Ocrtajte rosíbraní; nositi
Spreman za propast na kraju.
Sve se srušilo odjednom - ja os
Padanje na prazna jezera.
Magarci u križanim mačkama
Djeca su grabljiva;
Čolovici i braćo, odredi, divi,
I staro i mlado idem;
Vrisak, buka, tsigansky,
Vedmedya huk, yogo lantsyugiv
Nestrpljiv na prljave priče,
Lokhmoyiv yaskravikh žice,
golotinja djece i starih ljudi,
Psi í jastreb í uvijanje,
Volinka govir, škripa kočije,
Sve je oskudno, divlje, sve je glatko,
Ale sve je tako živahno i nemirno,
Tako čudnije od naše mrtve crnje,
Pa je strani život prazan,
Jakova pjesma istog sluge!

Namrštivši se, začudio se Yunak
Za sporozhnila rivnin
Znam razlog
Vitlumachiti jeca bez muke.
Iza njega je Chornooka Zemfira,
Sada je vilni stanovnik svijeta,
Prvo sunce je zabavno nad njim
Zablistati blistavom ljepotom;
Zašto drhti srce Yunaka?
Kakva turbo pobeda?
Božja ptičica ne zna
Nema turboti, nema pratsi;
Nametljivo ne zvuči
Dovgović gnijezdo;
Neka Borg ne spava na glavi;
Sonce chervone ziyde,
Birdie na glas boga sluhaê,
Budite uzbuđeni i pospani.
Za proleće, lepotu prirode,
Leto specotne pass
Í magla í nitkovi
Jesen piznya medvjed:
Ljudima je dosadno, ljudi su tugovani;
Ptica u dalekoj zemlji,
Blizu tople zemlje, iza plavog mora
Odnosi do proljeća.
Kao ptičica bez turbulencije
í pobjeda, wignanets overítny,
Nisam poznavao gnijezdo nadmoćnog
Í ní nema veze.
Youmu skríz bula cesta,
Skríz Bula Night Shati;
Zadavanje rane, to je dan
osvajanje volje Božije,
I život ne može biti trivijalan
Zbentezhiti yogo heart lin.
Yogo sat slave karizme
Manila je daleko od zvijezde;
Nezadovoljan šašav i zabavan
Do novog boule inodija;
Preko samoprotočne glave
Í grím nerazumno gurkotív;
Ale vin bezbrižan pod grmljavinom
Ja jasnije imam dimav.
Živim, ne znam
Dio pristupačnosti i tablice;
Ale God! kako se igrati ovisnosti
Yogo hearted soul!
Vreli smo od dobrog zdravlja
Yogo je mučio grudi!
Chi davno, chi dovgo vgamuvali?
Smrd za šunjanje: ošišajte se!

Zemfira

Reci mi, prijatelju: ti nisi shkoduêsh
O onima koji su ga bacili na zavzhdi?

Aleko

Pa, bacio me?

Zemfira

Ty rosum_sh:
Ljudi svijeta, mjesto.

Aleko

O shkoduvati? Kad bi znao
Ako znaš
Ne želim mjesta za gušenje!
Ima ljudi tamo, na kupahu iza ograde,
Ne dyhayuyu hladno hladno,
Nema prolećnog mirisa luka;
Cohannya da bude uništena, da se uda misli,
Trgujte svojom voljom,
Vođe da liječe pred idolima
Tražim novčiće i lancijugiv.
Šta bacam? Zmín hvilyuvannya,
Rozsudív virok,
Natovpi shalene goninnya
To je trepćući nered.

Zemfira

Ali tu su veličanstvene odaje,
Ima jarkih boja kilimija,
Tamo ígri, galasliví benketi,
Odnesi tamo isti bagati!

Aleko

Kakva je buka veselih ljudi u gradu?
De no kokhannya, nema veselja.
I divi... Jak za njih
ja bez skupih odjevnih predmeta,
Bez bisera, bez namista!
Ne mijenjaj se, moj niski prijatelju!
I ja ... sama mogu bazhannya
Volim te, dozvilla
Dobrovoljno sam izbacio!

Stari covjek

Ti nas voliš, ja želim ljude
Usred bogatih ljudi.
Ale ne očekuj slobodu
Onome ko ima veliku privlačnost.
Mízh nami je jedna promjena:
King prick buv poruke
Pred nama je podne u Vignanni.
(Znao sam ranije, ali zaboravio
Yogo mudre nadimka.)
Vin buv već ima godine,
Ale je mlad i živ sa nežnom dušom -
Mav on pisenʹ prekrasan poklon
Ja glas, šum vode je suptilan -
sve sam ih voleo,
Zivim na obali Dunava,
ne predstavljati nijednu,
Poznato je da su ljudi zarobljeni;
Ne rozum_vin ništa,
í slab í uplašen buv, jaka djeca;
Stranci za nove
Zviriv i rebra su uhvaćeni u mrežu;
Jak je zamrznuo shvidka rychka
Prve zime su prekršene,
Pokriveni su debeljuškastim shkíroy
Smrad starog sveca;
Ale vin u život romba Bidnyja
Nikola ne zvuči;
Blukav vin visokhliy, blidiy,
Pobijedi kazav, koji je ružni bog
Yogo karav za zlocin...
Win chekav: zašto dolazite visvolennya.
sumirao sam sve nesrećno,
Blukayuchi duž obala Dunava,
Taj đirki sljozi prosuo,
Daleki grad znamenitosti,
Í zapovív vín, vmirauly,
Shcheb je premješten u Pivday
Jogo čvrsta ruka,
Umirem - strani svijet zemlje
Ne brinite za goste!

Aleko

Dakle, os je udio vaše plave boje,
O Rime, o Gucna državo!
Spivak kokhannya, spivak bogovi,
Reci mi šta je slava?
Grobna tutnjava, glas hvale,
Zvuk u nadstrešnici, kako možeš ići?
Jer pod okriljem dimne šume
Tsigan wild notification?

Prošla su dva kamena. Sama prokleta
Cigani od strane miroljubivog NATO-a;
Skryz, jak i ranije, znaju
Gostoprimstvo je tako mirno.
Nevažno na kaydani, osvijetliti,
Aleko vilny, jak smrad;
Pobjeda bez turbo
Imamo dane za lutanje.
Sve isto vino; Sem'ya je sve isto;
Pobjedi, velike stene se ne pamte,
Do ciganskog zvuka.
Pobijedi da voliš sve noći plave,
Í sahrana víchno linije,
I bídna, zvučna njihova Mova.
Vedmid, víkach rídnoí̈ barlogi,
Kosmički gost yogo opis,
U blizini sela, uz stepski put,
Blizina moldavskog dvorišta
Zaštitite se pred NATO-om
Snažno plešem, urlam,
Dosadit će mi grize;
Put se spustio na klub,
Starac línivo u tamburama b'ê,
Aleko sa konopljom da tjera zivotinju,
Seljane Zemfire zaobići
I dana vilna bere.
Nastane nich; smrdi sve tri
Kuhajte nezat pshono;
Starac zaspi - i sve je u miru.
Tiho je i mračno.

Starac na prolećnoj pesmi
Sklonište, koje je već postignuto;
Kolijevka ima kćerku spivak kokhannju.
Aleko sluhê í blídne.

Zemfira

Stari čolovik, ružni čolovik,
Dir me, pali me:
Ja sam solidan; ne bojim se
Bez noža, bez vatre.
mrzim te
ljut sam na tebe;
volim te
Umirem Ljubljača.

Aleko

Movchi. moj spiv nabrid,
Ne volim divlje pse.

Zemfira

Ne volite? me yake dilo!
Spavam za sebe.
Dir me, otpusti me;
neću ništa reći;
Stari čolovik, ružni čolovik,
Ne znam jogo.
Vin je svež za proleće,
Više od ljetnog dana;
Jako mlado vino i nasmijano!
Jak vin me voli!
Yak je dojio yogo
Ja sam u tišini!
Yak se nasmijao Tody
Mi your sivin!

Aleko

Movči, Zemfiro! zadovoljan sam...

Zemfira

Vidiš li moju pjesmu?

Aleko

Zemfira

ljut si,
Spavam o tebi.

Íde í spívaê: Stari čolovik i ín.

Stari covjek

Dakle, sećam se, sećam se - tsya pesma
Naš sat je preklopljen,
Već dugo vremena u zabavi svjetla
Slagati se sa ljudima koji su pobedili.
Kochuyuchi na stepama Cahula,
Je, bouvalo, zimske noći
Moja spívala Maríula,
Prije požara smo udarili našu kćer.
U mislima mi je prošla lita
Sat je mračniji, mračniji;
Ale zonilas tsya pisnya
Gliboko u mom sećanju.

Sve je tiho; ních. Razni ukrasi
Blakitny p_vday skyboshed,
Stara Zemfiroja buđenja:
“Oh, moja tetovaža! Aleko je užasan.
Čujte: kryz važan san
Ja Stogne, ja Rida Vin".

Stari covjek

Ne zezaj se s tim. Vodi računa o svom potezu.
Osjećaj I rosíyske perekaz:
Sada sat vremena
Lagano utišaj dichannyu
Domaći duh; prije zore
Íde win. Sedi sa mnom.

Zemfira

Moj tata! šapni vin: Zemfira!

Stari covjek

Vi ste u šukaku í uví sní:
Ti za novu dragu za svijet.

Zemfira

Yogo kohannya me je snašla.
Ja sam dosadan; srce će pitati -
Ja već... Ale tiše! chuêsh? vin
Ínshe ím'ya vimovlyaê ...

Stari covjek

Zemfira

Chuêsh? promukli stogin
Vrištim od gekova!..
bacicu jogo...

Stari covjek

Durhamno,
Ne udajem se za dobrog duha -
Dođi i ja...

Zemfira

okrećući se,
Pidvisya, kliche me ... baceno -
Idem u novi - doviđenja, spavaj.

Aleko

De ti bula?

Zemfira

Sjedio sam sa ocem.
Yakiyya duh koji vas muči;
Vau, tvoja duša je patila
Brašno; ti me lyakav:
Taj, pospan, škrguću zubima
kliknem u sebi.

Aleko

Sanjao sam o tebi.
Ja sam bachiv, níbi mízh nas ...
Ja sam bachiv strašni svijet!

Zemfira

Nismo vjerni lukavim snovima.

Aleko

Oh, ne verujem nista:
Ni snove, ni pjesme sladića,
Ne nađi svoje srce.

Stari covjek

O scho, mlado ludilo,
O ti zítkhaêsh cijeli sat?
Ovde ima ljudi, nebo je vedro,
Í odred da se proslavi ljepotom.
Ne plači: teško ti je upropastiti.

Aleko

Oče, nećeš me voljeti.

Stari covjek

Uđi, prijatelju: ima dete.
Tvoje je ukratko nepromišljeno:
Voliš to i važno je,
A srce je zhínoche - jarom.
Pogledajte: idite u kripte
Mjesec divljeg hodanja;
Za svu prirodu mimokhid
Tako syaivo llêvona sama.
Pogledaj u be-yaku mrak,
Yogo je tako napisano osyaê -
Prva os se već pomerila u ínshe;
Prvo, ne tako davno.
Kakvo mesto na nebu i vkazhe,
Imajući primoviv: zupinis tamo!
Hto srcu mlade devojke reci:
Cohay sam, ne mijenjati se?
Hajde.

Aleko

Yak Vaughn Kohala!
Yak nezhno shilyayuchis za mene,
Vona u pustoj tišini
Godinnik je proveo noć!
Zabava djeteta se vrti,
Jak je često milja za brbljanje
Za šarmantan poljubac
Moje misli su pobedile
Za hviliina rozígnati vmíla! ..
Í scho? Zemfira je nevirna!
Moja Zemfira oholonula!

Stari covjek

Slušaj me: rozpovim tobi
Naučiću o sebi.
Davno, davno, ako Dunav
Bez zagrozhuvshche Moskal -
(Axis bachish, pretpostavljam
Aleko, stari zbir.
Todi se bojao sultana;
I Buđak paša je vladao
Tri Ackermannove uzvišene kule -
Ja sam mlad; moja duša
U tom času počelo je da ključa;
I zhodna u mojim kočijašima
Sivina jos nije bila, -
Mízh krasun mlad
Jedan klub... i sa njom,
Jako sunce, imam milosti,
Ja nareshti zovem svoju...
Ah, moja mladalačka mladost
Nazirao sam epilepsiju!
Ale ti, kohannya sat, prošao
Shvidshe: lishe rik
Mene kohal Mariula.
Yakos u blizini Kagulskih voda
Mi je tuđi tabir stvorio;
Tsigani ti, ocrtaj svoje
Nakon što smo zapalili naše beels,
Proveli smo dvije noći odjednom.
Smrdovi su otišli na treću noć, -
Ja, bacivši malu kćer,
Mariula ih je pratila.
spavam mirno; zora je bljesnula;
Bacio sam se, prijatelji su mi glupi!
Cvilim, plačem - nestani i idi.
Sumyuchi, Zemfira je plakala,
Briznuo sam u plač - vidtodi
Shvatio si mi svu božansku svetlost;
Između njih nikoli moj pogled
Bez vibriranja vaših prijatelja,
Ja samopomoć
Ja ionako nisam pitomac.

Aleko

Isti jak nije imao vremena
Odmah pored nesrećnika
Í hijakam i í̈y dostupan
Bez bodeža u srcu?

Stari covjek

na sta? odlično za pticu mladosti;
Ko može dobiti kohannyu?
Usred uspeha, radost se daje;
nikad neću znati.

Aleko

Ja nisam takav. Ne, ne ponestaje mi
Ne razmatram svoja prava!
Abo želim da budem sretan sa pomoći.
O njima! ako b iznad bezvodnog mora
Znaj da sam viteški neprijatelj,
Kunem se, ovo je moja noga
Ne bih poštedio strahote;
Ja sam u opakom moru, ne bezobrazan,
Í bezakhless shtovhnuv bi;
Raptoviy zhakh buđenje
žestoko se smirknuv,
Prvi dan života
Smishon i liker bouv bi hum.

Young tsigan

Još jedan ... jedan poljubac ...

Zemfira

Sat: moj čolovik je ljubomoran i zao.

Qigan

Sam... ale ne dijeli!.. zbogom.

Zemfira

Zbogom, ne dolazi.

Qigan

Reci mi - ako znam još nešto?

Zemfira

Božić, dođe mjesec,
Tamo, iza humke iznad groba.

Qigan

Budala! ne izlazi!

Zemfira

Axis vin! biži!.. Doći ću, draga moja.

Aleko da spava. Yogo rozuma
Bachennya je nejasno gra;
Vin, vrišti na temryavu,
Ljubomorno pruža ruku;
Aleova ruka je okrnjena
Slegni ramenima hladnim whistachom
Yogov prijatelj je daleko...
Pobijedite strepnjom i sluhom...
Sve je tiho - strah od yogo ob_ymaê,
Kroz njega teku toplota i hladnoća;
Ustani, idem,
Podigavši ​​zhakhlivy okolo, lutajte;
Sve je mirno; za pomicanje polja;
Dark; misyats zaishov blizu magle,
Led vesla na svetlosti,
Trochi na rosí pomitny slíd
Veda iza dalekih humki:
Ne plaši se vín id-a,
Kudi zloslutno slid vede.
Grob na ivici puta
Mnogo pre njega.
Preslabe noge
Vući, mučno je vući,
Da drhte usne, drhti kola,
Ide ... i raptom ... kakav san?
Za zveckanje zatvoriti dvije konzerve
Zatvaram šapat chuê vin -
Preko ozloglašenog groba.

Ćao, ne, brij, kćeri, osmi dan.

Jak te bojažljivo voliš.
Khilinu!

Yaksho bez mene
Hoće li čolovik biti bačen? ..

Aleko

Bacio sam se.
Kudi wee! ne spavaj uvreda;
Bravo za tebe, i eto ti, budi sranje.

Zemfira

Moj prijatelj, biži, biži...

Aleko

Brijati!
Kudi, mlado rumenilo?
Lezi!

Vstromlyaê u novom nizh.

Zemfira

Qigan

Zemfira

Aleko, ty vb'êsh yogo!
Pogledajte: svi krvarite!
Ko si ti?

Aleko

Nichogo.
Sada dihay yogo kohannyam.

Zemfira

Ní, bože, ne boj te se! -
ljuta sam na tebe,
proklinjem tvoju vožnju...

Aleko

Umri!

Enemy í̈í̈.

Zemfira

umrijet ću ljubljači...

Šid, dan čula,
Syayav. Aleko za pagorb,
Sa nožem u rukama, zakrivljenost
Sjedeći na kamenu.
Pred njim su ležala dva leša;
Vbivtsya užasan buv na optužbe.
Tsigani je stidljivo odbio
Prekinuli smo jogo sa NATO-om.
Kopali su grob.
Pošaljite odrede kao žalosnog čergoja
U očima mrtvih, oni su cvjetali.
Stari otac jedan sidiv
Bio sam zadivljen krivinom
U izvesnom nedostatku tuge;
Uzeli su leševe, nosili
Í u njedrima hladnije zemlje
Platili su par mladima.
Čudio se Aleko u blizini
Za sve... ako su vikali
Ostatak zemaljskog obroka,
Osvojite zamajac
Pao sam kamenom u travu.
Todi stari, priđi bliže, rik:
“Zališ nas, ponosni ljudi!
Mi wild; mi nemamo zakone,
Mi nije izmučen, ne slojevit -
Ne trebaju nam krv i hrpe -
Ne želim život ubice...
Ti ne populacije za divlji dio,
Ako ne želite svoju volju;
Zhakhlivy nam tvoj glas:
Uplašeni smo i ljubazni u duši,
Tvoje zlo i nasmejano - zalish nas,
Vibach, neka je mir s tobom."
Rekavši - i hajde da galasživimo NATO
Pidnyavsya tabir kochovy
Iz doline strašnog ničligu.
Uskoro je sve u daljini stepe
Šokirano; manje od jednog tj.
Jadna krita kilim,
Stajala je u kobnom polju.
Tako inodi prije zime,
Maglovito, ponekad rana,
Ako izađeš iz polja
Stanitsa od pízníkh dizalica
Odjurim sa krikom u daljini,
Pirsing olovkom za zube
Jedan se izgubi totalno,
Ako spustimo slušalicu, povrediće nas kril.
Sada je: pri pogledu na mrak
neću otpustiti nijedan rozklav,
Niko pod dahom podjomnij
Ne spava do rane.

Epilog

Šarmantnom snagom poruke
Na moje maglovito sećanje
Dakle, postoji vizija
Neki svitlik, neki sumni dani.
Na selu, de dovgo, dovgo laiki
Žahlivna tutnjava se ne krije,
De order rubovi
Rossiyska vkazal u Istanbul,
Naš stari dvoglavi orao
I dalje bučna prošla slava,
Video sam sredinu stepa
Preko granica drevnih logora
Putovanja mirnih cigana,
Skromna mudrost djece.
Za sadašnje linije NATO-a
Kod vetruški često klizim,
Samo umirem
Oslepeo sam pred požarima.
Na planinarenju generala koji voli
Oh pisen radisní guli -
I dovgo draga Mariuli
ja sam čvrst.
Ale Sreća je glupa i mízh ti,
Priroda je plava!
I pod sa izdacima
Živi bolestan odozdo.
Í tvoj kochoví plavi
Vetruške se nisu krile od ponude,
Í svuda su zavisnosti fatalne,
Vidim dokle god je zahista glup.

Analiza jesti Puškin "Tsigani"

Pjesmu "Tsigani" od Bule napisao je A. Puškin 1824. godine. Tsei tvir se odnosi na takozvani "prvi period" jogo kreativnosti. Godine 1820, sudbina deyakí obrazliví za glavne dostojanstvenike, vírshí pjeva píddavsya vírshí. Oleksandr Sergijovič je poslan u Kišinjev. Zatim peva sa društvom prijatelja sa komadom raketa koje su poskupele u celoj Rusiji. Zrozumílo, prije časa cich mandrívok akumuliraju nezakonito neprijateljstvo, tako da su postali osnova niskih kreacija.

Jedna od njih bila je tsya poema. Radnja je rođena u Aleksandru Sergijeviču, zavđaki nema sreće - on peva nakon što je živeo u prostranom kampu cigana, de mig bezposeredno sposterigati mala imena zlih nomadskih ljudi.

Pjesmu je napisao klasični čotiristopni jamb. Razvlačenjem teksta do teksta vide se svi vidiri - perekhresna, parna, kil'tseva. Koncept lanca, original, i ritam ritma da prodrmaju ritam na drugačiji način, tako da vam omogućava da poštujete čitaoca.

Diya poemi rozgortatsya u Besarabiji, yaka bula u pivdní Evropi. Tse sutsilny korak, okružen lišavanjem tihih povodnymi rijeka - Dunaum, Dnistrom i Prut. Sama teritorija inspiriše duh ljudi koji žive u novom. To je kao veliki korak, koji se proteže od ruba do ruba do ruba horizonta, tako da su ljudi koji ga nastanjuju voljni i nezavisni. Jedite heroje - cigani, smrad je zamenjen zemljom, kako se namami. Peva na predavanju, opisuje pobut, hvali se, sve što je potrebno za život iz plemena koč:
Gori u vatri; porodica o
Gotuê supper; cisto polje
Konji za ispašu; kasni sa rasporedom
Priručnik witm_d leži na volji.

Bagato uvagi autor je došao do objašnjenja tsigan svitoglyadu. Pokazat ću da su miran narod, koji nema nikakvu zlu volju. Najveća vrijednost za cigane je sloboda. "Gavrova volja" - sa takvim zaraznim apitom pjeva cijeli logor. Tom starcu, koji sa jednim od centralnih likova nije stigao da se okrene oko kćerke Zemfire, ako se noću izgubi, - nije bilo bazha intervenisati u slobodu. Tilka bezmovne ochíkuvannya vid, čime tata da se ponosi za svoje dijete:
Jedan starac ne bi trebao spavati;
Pobijedi ispred vugilama da sjedi,
…
Na terenu sam da budem zadivljen...

Nije devojka iz štale da se okrene, nije sama. Odmah od nje da dođe i Yunak Aleko. Ymovirno vin zlochinets; heroina će preći na zakon. Tsigani uzmi heroja i dozvoli ti da postaneš dio kampa.

Razvivayuchi zaplet, autor rozpovídaê o svakodnevnom životu tsigana. Detaljan opis njihovog života ("markiraj," nosi), vbrannya ("lakhmittya yaskravikh stonatosti"), nakon promjene. Okremo pjeva zgadu pjesme, kako oživjeti heroje bez turbulencija. On pjeva tekst strofe, de rozpovidaê o životu ptice.
Božja ptičica ne zna
Nema turboti, nema pratsi;
Nametljivo ne zvuči
Gnijezdo Dovgovića.

Cijela slika služi kao metafora za sliku giganta, jer vam neće biti nezgodno, a kada se pojave poteškoće, jednostavno vodite računa o trenutku i distanca se sruši.

Pjeva sposterígaê po Alecu. Pokazaću vam da dečak želi slobodu radijuma, ali sve srednje oči nisu zadovoljne. Iza pomoći anafore, autor voli, jer je ninišni način života junaka daleki pogled na onoga kome taj zvuk.
Ale sve je tako živahno i nemirno,
Tako čudnije od naše mrtve crnje,
Tako da je prazna za ceo život...

Teško je akumulirati, ako Aleko pomichaê, kako su skoro izgubili srce. Junak je proročki san tjeskobe, Chuê pjeva o Zemfiriju, u yaky dvchina nastyakê na novoj kokhannya. Pokušajte da dovedete starce da pokušate prenijeti čoloviku koji je mlad i star. Pjeva vikoristovuê ovdje originalni porívnyannya - vín vínstavlya s ljubavlju osjećajući se s padom promašaja, koji je sam nametnuo nebom, visi sad jedan mrak, a zatim ínshu.

Tsí vmovlyannya ne díyut í, sa rezervom, ljubomorni Yunak je pronašao heroinu sa kohanom i obojicu ih otjerao. Todi tsigani vidkidayut Aleko i dut. Ovim riječima autor potvrđuje Yunakova za histizam i krutost:
Ti ne populacije za divlji dio,
Ako ne zelis svoju volju...

Pjesma će se završiti još jednim djelotvornim pravilom. Autor se malo povlači ako ostavimo Aleka i nastradamo od krana do kojeg ne možemo doći do utakmice.

U epilozi, Oleksandr Sergiyovich ne kvari zhodnyh visnovks. Čitalac i sam um, svojim ponašanjem, junak je nestašan. Natomist pjeva razmirkovu o udjelu divovskog, kako kroz pragnennya do vilnog života, često odlaze na stranu i nesreću.

Zamjena za živopisnog i strastvenog autora "Slobode", koji je viguvao "Tiraniju svjetla, tremty!" Postalo mi je jasnije da prolazim kroz život neselektivno sam vezan za putovanje, jer mi je na pameti, to je način na koji ću sipati svoj dio - čak i na isti način odgovor na moj um. Cijena Puškinovog osjećaja je za romantični svitovidchutty "život i putovanje - jedno" (1). Sam tse svitovidchutty postao je za Puškina u periodu „uvedenog pogrešnog usmjerenja“ tačka oslonca;

Dakle, ljudi su tipični za romantičare u pogledu druge stvarnosti: ovde u zajedničkom životu čoveka želimo da idemo u službu, o í̈zhu, o odyag, viríshu zvychaynísíníkí životnoj hrani, iako na posebnom mestu postoji romantična naizgled sam Kome nije prijatno, kriv sam što živim kao prazan i bezdušan "NATO" i sam ću sebi odrediti najbolju hranu o smislu života, o udjelu ljudi. Romantično ponašanje može poprimiti drugačiji oblik, na primjer: osoba vidi samopouzdanje, očaranost, život u životu i zadovoljstvu, „starost duše“, kao nasljedstvo, o zakovanom prijateljstvu itd.), svesnost je tesna, ali unapred postoji nedostatak svesti... Slično kao "starost duše" (moć, na primer, Onginu, Pečorin), postoje dve male opcije, dva razloga: zakoni civilizovanog suspenzija "divljim" narodima), ili ljubav (na primjer, nedostatak ljubavi se izgubio u svjetlosti i vitalnosti). Ovakva romantična mitologija o ljudskom biću na modu u sadašnjoj Puškinovoj eri, i samom Puškinu, u periodu „uvedenog pogrešnog usmjeravanja“ može biti dio estetskog gru.

Puškin na listu pre VP Gorčakova (žovten-list pada 1822) napisao je u ofanzivi: „Karakter psovke nije daleko; da donesem cenu, da ne odgovaram junaku romantičnog stiha ("Kavkaska grdnja"). Na novi način želim da zamislim mnogo bajdužizma pred životom, i starinu duše, koja je postala vidmini pirinač mladih iz 19. veka "...

"Tsigani"

Puškin je pevao od današnje 1824. do sledećeg dana, tako da je već završio Mihajlovski. Junaci tih podije su bogati, kako kažu, "kavkaškim grdnjama". Takav heroj je evropski heroj, koji se nalazi u sredini majže iskonskog plemena. A onda je invazija na život plemena uzrokovala smrt heroja. I ovdje su herojeve ovisnosti bile katastrofa. Alle se pamti u sistemima likova (Batko Zemfiri), u karakteristikama junaka, u porodici, ali u formulisanju problema i u interpretaciji.

Heroji. Aleko, jak i braća, postoji sličnost sa autorom, ali je uzeto u ime heroja, a ovde je, kao u „Kavkaskoj potjernici”, autorova revnost za samokarakteristike, i slike „ heroj na sat." Na vidminu od Brantsya Aleko nije pragmatičan, iverje izgnanstva od podrške i okretanje je nesrećno, osim toga, i ovde, u logoru cigana, osvajaju svoju slobodu. Nema vijesti o junakovoj smrti, ali čitalac će se odmah slomiti od gluhih naprezanja o strašnoj mentalnoj drami. Aleko je, na osnovu Brantza, više historijski, individualistički, osvetoljubiv, ljubomoran.

Sukob. Puškin će vam pokazati kako želite da se okrenete! Vi ste dobri sa divljim divovima. Puškinova slika cigana i sama je u manifestacijama svoje divlje vitalnosti, tako da cigana u sebi uključuje pjevajuću ideju sumnjivog ponašanja. Yak i Aleko.

Aleko (Bulinsky bachiv u svom najnovijem, Dostojevski - opaki izgnanstvo) o svedočanstvu plemstva je nejasno, ali onda je očigledno da smo svi krivi za zavisnosti.

Naravno, Puškin je potaknuo ideju o našoj naglašenoj suspenziji i da se istorija urušava, a ne da primitivno svjedočanstvo stavljamo kao ideal. Pobijedi zagovornik rješavanja problema ovisnosti - sva pravila su u umu, u mudrosti, ali u slici starog cigana (zaokruži nepovjerljive ovisnosti do čistog uma. sri. Međutim, mudrost starog cigana nije sakrila Aleka od tragične završnice: vin id. Vimušenii piće, yogo bip i zvidsi.

Tako je Puškin prikazao tragično logorovanje nestašnih ljudi, kojima je 1) neprijatno živeti u robovima "sankcionisanog puštanja" i 2) neprijatno je doći od roba, ali nigde se drugde ne možete naviknuti na svoje neuredne zavisnosti . "Tsigani" - kao i ostali "pivdennykh" pevamo Puškina, a poslednju, nayzrilisha. "Pjevam vino, biram romantičnu temu, dovodeći je do kraja..." (B.V. Tomashevsky)

9. Tragedija A.S. Puškina "Boris Godunov". Problemi, sukobi, akcija Zmist. Osnovne slike. Glavni lik Dramatičara Puškina.

"Boris Godunov" za žanr je tragedija, koja prikazuje duele ljudi u roku i tragično finale. U periodu klasicizma bio je na velikom poštovanju, ali u tragediji može biti nekoliko velikih specijaliteta (carevi, plemići). "Boris Godunov" - Persha realno - istorijska tragedija u ruskoj književnosti. Novina teksta leži u činjenici da je Puškin bio upoznat sa principom jedne stvari, sata, dana: Grigorij Otrepjev se preselio u manastir u Moskvi, u Poljskoj, u kućici starca Marine Mnishek, blizu kraljevske ravne odaje. Djeca od 1598-1604 rik. Oleksandr Sergijovič je takođe video pet klasičnih radnji, tako da ne bismo nastavili da glumimo, iako mnogo delova, kao smisao koji stoji iza današnjeg. Autor svoju tragediju piše na osnovu Karamzina "Istorije ruske države". Tekst je postao istorijski. Problem je identifikovao sam Puškin: „Ljudin je taj narod. Udio naroda je udio naroda." Tekst ima 2 problema: vlasništvo naroda, problem posebnosti, uloga posebnosti u istoriji. Otzhe, tri izvještaja će biti zbog problema vladavine naroda. Na scenama kože postoji primedba, kao da ljudi idu okolo (scena na trgu Chervony, scena manastira Novodvičij, završna scena u Kremlju). Često postoje primjedbe, u kojima se pojavljuju ljudi: "Ide, otočeniya ljudi", "Ljudi za kretanje." Vvazhaê, narod se brine o svojoj sudbini u istoriji, važno finale: "Pomeriti ljude" - tse znači nedostatak hvale Lažnog Dmitrija. Predstavnici naroda su glupi ljudi, smrde na karaktere, kako ih zovu, ínši.

Narod je poludio: dodjela vlasti ne može se nazvati gidnim, vlada manipulju ljudima. Shuisky: "Neka ljudi izvuku najbolje iz toga." Problem posebnosti je pogledati dupe dva heroja: Borisa Godunova i Grigorija Otrepjeva. Boris Godunov je lagodan post, može se nedvosmisleno ocijeniti, kao lik realističkog teksta. Yogo dionica će se pokazati, kao lik s posipom nedestruktivnih ljudi, a može se deformirati prije nego što se ulije u vlast. Heroj dolazi na vlast sa dobrom notom, sa mišlju o ljudima: "Narod obilja, na slavu spokoja, blagodat njihove ljubavi da zna." Chi ne krši cilj i cijenu, narediću da pobijedim Careviča Dmitrija. Pokreni poštovanje, da je sve dozvoljeno, kao despot: "Ako nisam suvorista, mogu da skratim narod." Bolinski, opisujući B. Godunova, kao "čudesnog momka", ali uzimajući "ja ne nosim teret". Heroj je ljudin iznutra rastrgan, í̈y ê "momci iskrivljeni u očima", da muči savest: "Dakle, zhayugidny onaj čija je savest nečista." Boris Godunov je tragičan lik, ne možeš izaći - s obzirom na kontrolu okolnosti, onda u svijet. Grigorij Otrepjev ("Pretendent") ima neuvredljiv karakter, ne želi da trpi udeo "bedny chentsya". Shlyakh specijaliteti slični shlyakh Boris Godunov. Grigorij je skup ljudi koji žele da se brinu o njima. Slavite u činjenici da Rusi ne žele da ginu od Rusa u borbi sa Poljacima, kao da vide Marinu Mnishek, ale naprikintsi old vbivtseu, krivu za smrt Godunovljeve domovine. Vau, posebnost te vlade je suluda.

"Cigani" je neobičan romantični tvir, čija je radnja izvučena iz časa kada se Puškin upoznao, koji je bio pesnik u Besarabiji. Tu se Puškin spoznaje iz tabularnih gigana i od njih osjeća zbroj vremena. Osvojio pohvale za pesmu, bio u Moldaviji i završio dan 1824. u Mihajlovskom.

Zaplet je jednostavan i jednostavan. Kroz sve to prolazi jedna linija radnje i tri glavna književna junaka. Ciganka Zemfira se upoznala sa čolovikom, koji je ustao u život života. Ispunjen ljepotom božanskog čolovika virishutsya sve baci i pribije u logor tsigan. Ne pričam o sebi, ali ne brinem se za sebe, ali još sam živ, a ljudi kojima je rečeno da se okreću mogu da naprave neke levke, tako da je Aleko napunio čitav život. Mozhlvo, yogo iz ciganskog tabora, postavši proboj u svekolikoj suspenziji, u kojoj se ne poznaje sopstvena misija, iz sebe, sopstvenih puteva. Zemfira, čini se, da sam donio zakon, ali neću razjašnjavati za to: za loše vrijeme sa tečnim raspoloženjem, za kriminalne nestašluke.

Dva kamena vina kočuvaše iz logora, postajući čolovik Zemfiri. Aleko je mlada žena, Aleko nije video stil onog ko ga je voleo, već mu je jednostavno dozvolila da voli sebe. Usuđujem se da kažem, "instrukcija je sat vremena - presušilo se", kako je rekao, peva u sopstvenoj kreaciji. Ale, mlada ciganka ljuljala se nad vlastitim čolovikom, i mlada ciganka, takva, jaka.

Jakos jedne noći, Aleko se bacio, i nije znao naređenje kohanovog odreda, koji su bili šukati, i koji je poznavao stari grob sa mladim cohanimom. Obrazheniye u njihovom pochuttyah, vín izboden nožem sa šačicom mladih kohant iz svog odreda, a zatim Zemfira.

Cigani je skromno hvalio mlade kohance, a starci su Aleka istjerali iz logora.

Pevamo da povratimo prelepu i lirsku ekspoziciju - opis prirode Besarabije, logorski pobut, pobačiti kao Puškina doveden je pred vlasne oči. Melodično, opis kampa je na podu harmonije, boje i vizije. Držite obrise, poput ćilima, blata grube kovadle, ryzhannya konja koji pokazuju one koji nisu živopisni, da namotate čomus oko stare cigare. Ali ljude ne sputava pamet. Smrad je zadovoljan tvojom slobodom, zbog prirode je tih, zaglušujući. U logoru Kozen, i djeca, skrenite desno.

Vezu treba popraviti po opisu starog cigana, kao ček za vašu ćerku za šetnju. Starac je buran, pa je đavo nijem, a jadna holona je stara večera. Zreshtoyu, Zemfira se pojavljuje u partnerstvu osobe bez nadzora. Ovde peva da upozna čitaoca sa glavnim junacima za jelo: starcem, ocem Zemfirijem, Alekom, poglavarom ne ciganskog proglasa, i Zemfirojom. Mozhlivo, čovek se zvao Oleksandr, i ja Aleko je dao jom Zemfira. Pjesma je opsjednuta dijalogom, koji je blizak dramskom stvaralaštvu.

Drugi dio opisuje kako napraviti kamp na cesti. Tsigani da završi sa shvidko zvichnyi rukhs odabrao je obris, stavio svoje skromne stvari na kočiju, a korak sporozhniv. Tabir je upropastio cestu, a u isto vrijeme od njih i Aleko - vilni stanovnik svijeta.

Ovdje Aleko pjeva sa pticom letećom, koja nije stalno gnijezdo, tobto kod kuće, porodica. Lirski zapis o ptičici bez turbulencije napisan je u istom ritmu, nije sve otpjevano. Sam Tim se, kao pjesma, vidi iz okosnice priče i nagadu virš 26 iz 6. dijela Matvije. Pritisak na Evangelina ovdje nije neodređen. Puškin gajimo sami, ljudi koji su civilizovani, oni su od Boga videli tu zapovest, od kojih jedna nije ukovana.

Čitavu pjesmu piše čotiristop jamb, a pjesmu o ptici čotiristopski zadat.

Treći dio je da nosi čitač dva sata unaprijed. Za sat vremena Zemfira je postala Alekov odred, Aleko se digao u oči, a ne da ga voli. Vona je leđima navukla čolovik, zaljubila se u njega, u potajnoj nadi, da će je pustiti. Pesma wiklikê Alek rozdratuvannya, iako očigledan deo krivice. Zemfirijeva pjesma je do kulminacije napisana dvostrukim jambom í u sangviničnom prednjem dijelu.
Na staru pjesmu, odred nagaduê, jak zakokhivshis, ga je lišio i otišao u cohanim. Možete reći da je porijeklo stare priče utkano u poruku nasuprot tome. Starac je, pak, ispričao Alekovom odredu o svom kolišnjem, sećajući se da je nemoguće tako mirno pustiti ženu, ako je ona tako mogla da se izvuče iz njega. Kriv će biti kriv što je ispunjen radošću.

Scena prebijanja groba je kulminacija hrane. Sahrana zakhanih koji su ostali od starog rozmova sa Alekom je veza.

Zalish nas, ponosni ljudi!
Mi wild; mi nemamo zakone,
Mi nije izmučen, ne slojevit -
Ne trebaju nam krv i hrpe -
Ne želim život ubice...

Tabir id, Aleko će biti sam.

U epizodi, Puškin se pita o svojoj kreaciji sa ciganima, lud za bagattyjem. Í da opljačkam tugu visnovoka:

Ale Sreća je glupa i mízh ti,
Priroda je plava!

Po mišljenju poznatog književnika, kneza DS Mirskog, glavna ideja za stvaranje je „tragični nedostatak sklopivih, civiliziranih ljudi, koji se smatraju osjetljivim na te ovisnosti, posebno na gospodara svojih stostrukih . Na prvi pogled pjevam smiješne tvrdnje o slobodi - slobodi žene u odnosu na njeno rođenje - i smiješnim osudama protivprirodnog zla - da se pobrine za tu kaznu."

Glavna ideja koju nisam znao bila je inteligencija u civilizovanoj suspenziji, i da "Cigani" nije imao dovoljno uspeha kod ruskog čitaoca, što je zvuk pre nego što se apsolutna sloboda ne oseća, ali dermalni ljudi pevaju ispred njihovog pasulja.