Njegovi ljudi vvozhatimutsya heroji p'êsi tablice. Analiza p'êsi "Sopstveni ljudi - razveseli se"

), glava trgovačke porodice, Samson Silich Bolshov - "tiranin" čista voda. Vín je bezobrazan i zajeban: "kao da nije pijan, pa mrmlja, ali kao pijan, pa dođi, to je divno." Odred trese jogu, spreman je da te laže, da pazi na to; Za važne živote nije posebna do te mere da njenu ćerku Lipočku ne treba stavljati ni u šta. "Ne značiš mi mnogo!" - izgleda da su majke napolju.

Ostrovsky. Naši ljudi - plašićemo se. Vistava

Boljšovoj ćerki, da se stavi totalni znevago, - pridobij dobrodušnu pržicu nad njom, ako pokušava da održi svoja "prava", - ne marimo za nju zbog potrebe da zovemo: "Dijete moje, - kao vino - hoću kašu, hoću puter koji mečem." „Zašto sam ja taj tata, ako me ne kazniš? Darem chi Imam í̈ godina!

"Tiranija" Samsona Silicha manifestuje se kod porodičnih biznismena, ali i kod biznismena. Ništa od ovoga, ništa od toga, pod infuzijom primhija, usuđujete se da kažete da je "nemoguće". Nije iz pohlepe za novcem da se bori protiv „zlog bankrota“, već sam iz „tiranije“: hteo sam svojim boržnicima da platim jednako visok honorar „za rublju“, ali ako smrad ne bi trajao tse, ako yogo "hoće" pogoditi nečije "hoću", Yogova indiskrecija je progovorila u novom. Ako ništa ne platiš, ako izjaviš da si spreman na sve, ne daj sebi da ukradeš ovaj majonez, ne daj da ukradeš sve, ne odustaj od drugih, ne daj se svog primha: „Ne uznemiravaj moj temperament!“... Ove reči su postale. prislív'yam - smrad čudesno virazhayut osnovu svetoglyad svih ovih "tiranina".

Pidkhaluzin. Lukavi, spritní ljudi, poput promatrača svjetlosti, lako mogu preokrenuti život sa takvim sitnim tiranima. U komediji „Sopstveni ljudi - bojimo se“ vizije Šahrajskog činovnika Lazara Podhaljuzina, koji svog gospodara Boljšova poznaje „kao svojih pet prstiju“. Prepuštajući se tebi, podtakuyuchi, pljujući na tvoju taštinu i tiraniju, Vin lukavo postiže da Bolšov može sve prevesti s njom i vidi svoju kćer, protiv njene volje. Ako Pídkhalyuzin, postavši suvereni vladar, on će pokazati svoje grijehe.

Boljšov, zbog svoje prirode, nije okoreli šakhraj, - istina, vin virist iza pulta, svídomístyu: "ne zavaravaj - ne prodaj", - ale yogo zlo bankrot - vipadkov, nepromišljen na desnoj strani, na jaku vin virishuêtsya píd vrazhennyam khvilini, píd uticaj čitati novine, pod prilivom promocija Podkhalyuzina i Rispolozhenskog. Boljšov se u istini obraća sebi još više naí̈vnim, ali, nažalost, sa očigledno prihvaćenim argumentom: "sve je tako plašljivo" ... Ale Boljšov i dalje pati zbog svoje neispravnosti, krivice, namkineta, kaje se od slomljenog ("ona je sebi rob, ako je život nečist!“ - čak i vino); vin za vdacha da inspiriše poštenje, - da veruje u ljude, izgrađen na širokoj i plemenitoj osnovi. Nije takav Podkhalyuzin: „tse je hladan, svadljiv šahrai, u koji ljudi ne veruju, koji plete svoju mežu je promišljenu“; Ne znam svoju krivicu, ne poznajem svoja vina, ne poznajem tudju gospodu, - u životu ga njeguju samo pohlepa za novcem i beznadežni histizam. Tilki voli Lipochku, kćer Bolšova, pomaže trohovima ovog haskija, ovčijeg izgleda.

Stari Bolšov, poput zlog bankrota, provevši u borgovom víddílennya - u "jami", - tamo već sjedi doti, dok Pídkhalyuzin ne plati treći dio borga, na takvom vínu se pridruži barmenima. Poniženje, kao da se doživljava staro, razbija ponos joge, - vina se pomažu u duhu. Kao kralj Lir nakon noći provedene u stepi, u oluji, pod drvetom, gledajući, ne poznavajući te ranije, skoro da se tiho kajem, koji u oluji ne mrda preko glave - tako Bolšov, okusivši tugu, ispivši šolju do dna, razgovaraj sa zetom i ćerkom, kao i do sada, nikad nisam rekao: „Ne zaboravi da su ćelije od poplavnih vrata, da sediš tu na bdenju. Ne zaboravite nas, osvetnici!”.

Jao i smeće nisu pomogli samo Yogu, - ispravio je smrad Yogo, - puno "tiranina" na kolenima da traži milost za sebe, sa svojom pratnjom da razgovara sa mojim narodom, sa svojim zetom govorim takve istine, kojima se sam nikada ranije nisam mogao pohvaliti: "Ne ženi se velikima, budi zadovoljan njima, šta je. I udaćeš se za velikog čoveka, i ostaćeš da oduzimaš, da oduzimaš svoje voljene. "Znaš, Lazare, Judo, - ako prodaš Hrista za peni, mi ćemo ga prodati za peni!" ...

Velcro. Lipochka, Boljšovljeva ćerka, da postaneš sopstvena osoba. Vaughn je takva bezprosvítka hisistka, kao da je kriv ... Majka njegova, potlačena i zima života, ona je znevazhaê za njenu bezvrijednost i malu svjetlost i ne prihovuê tsíêí̈ znevagi; stari se boji da izađe, dokovi u novom imaju snagu u rukama; ako se značka snage pokaže da je rasterećena, neće privući svoj nevažan stav prema novom. Ocu treba donijeti suvorishu Pidkhalyuzin, a ako kažete Pidkhalyuzin, to zvuči kao hvilyuvannya i vigukuê: „Nije zgodno! Šteta, tyatenko, bogami, Škoda! ”, - potpuno je preplavljena baiduzhom.

Pogledajmo prirodni egoizam, koji je u njemu rezultat, porodičnog despotizma - oni još imaju "inteligenciju", - manje se poštuju "osvetljeni" od onoga koji je naučio da gadno pleše, prate modu tog vmíê maniruvati. U specijalnosti Lypochka, Ostrovskiy vismíyav je bio prilično težak za novi "kulturni" život, koji se pojavio u sredini trgovca. Poput ruskog plemstva, u doba Petra Velikog, ovaj teret se označavao kao dnevni čin, poput „fensi“, - i među mladom generacijom trgovačkog logora u 18. i posebno u 19. veku. ponovio isto.

Agrafena Kíndratívna Bolshova. Sama stara Boljšova, odred Samsona Siliča, je potlačena, zneoblena ístota, postala ružna u škrtoj atmosferi tiranije. Ale u duši í̈í̈ ne zovsím umrla od vlasnoi dobrote i urednosti. Ako ponestaneš, kako su se nemilosrdno ponašali zet i ćerka njenog čoveka, - ona, glupa, znala je svojom snagom da govori s olujama; Sasvim ugrijana kao zet, - u njenim očima naziva Yoga "razbojnikom", "varvarinom". Sve do svog grubog čoveka-volodara, sačuvala je zloću u svom srcu, samodestruktivnu kokhanju, - a snaga ljubavi se manifestovala, ako je vino "nesretno" stajalo pred njom.

Sisy Psoich Ríspolozhensky.Živu i tipičnu sliku finog "obaveznog" pokazao je Rispoloženski. Tse dríbny službenik, vygnany zí usluga kroz zlovzhivannya. Vikrutlivy i pronozlivi, vin usima putevi - čisti i nečisti, poniženi putem, podlosti i opačina, probudiću svoju porodičnu dobrobit naježivši se. Tsya ljubav da sím'í̈ - zvorushila pirinač, scho pomoć yogo nesimpatičan izgled; novi ima veliku porodicu u naručju, djeca žele da daju prosvjetljenje, sin ih šalje u gimnaziju. Ja za dobrobit sím'í̈ vin da se žrtvujem.

Tishka. Epizodna, ali karakteristična je uloga u komediji Tiška. Tse je momak na klupi, koji treba da služi uslovnu slobodu. Vín je već oduzeo „mahanje“ iz zagušljive atmosfere razbijanja radnje tog mískog života, - vin je već nečist pri ruci, da voli peni. S vremena na vrijeme, Podkhalyuzin kleče, ili, u najkraćem, Bolšov. U ovom rangu, u liku Tiške, Podhaljuzina i Bolšove, Ostrovski je živeo tri generacije istog tipa, što je bilo karakteristično za jedan sat trgovačkog života.

Izbornik članaka:

Komedija A. Ostrovskog "Sopstveni se plaše" zauzima prostor u ruskoj književnosti i dramaturgiji. Autor na duhovit način opisuje međusobne odnose trgovačke sredine, pa sve do danas, plemićki narod je mali. Ostrovski je obdario heroje najljepšim slikama karaktera, koje pokazuju sredinu "življenja" naroda. U ovom rangu, lista heroja p'êsi "Svoji ljudi - uplašit ćemo se" i bit će tema ovog članka.

Osnova za pisanje p'esi bio je pravi podíí̈. Ostrovskiy, znajući za skandale usred trgovaca, poput šahrajstva i neohajnosti u finansijskom okruženju. Heroji stvaranja su potpuno negativno izvikani. Možda, u p'êsi postoji samo jedan lik zmushuê chitacha (peeping) simpatije. Tse odred trgovca Agrafena. Prikazujući sukob generacija – tradicionalnu, klasičnu temu za književnost, Ostrovski, sumanuto, više govori za starije generacije, niže mlade, poštujući mlade ljude bez održivih i oslobađajućih čvrstih moralnih principa.

1. Činjenice o istoriji izdavanja

Prethodno je 1849. objavljena u časopisu Moskvityanin. P'esu je toplo primljen od publike, TV je autorima donela popularnost među piscima. Za pozorište je zadnji sat p'esa bule bio ograđen. Postavljanje predstave je postavljeno nakon smrti ruskog cara Mikolija I.

Kreacija ima vječni problem - sukob generacija, na trgovcima je da sami donose zakone: "ne zavaravaj - ne prodaj".

Jedinstvenost rada je u tome što je u opisu Ostrovskog izlaganje čisto svakodnevno. Ujutro će trgovac odnijeti Borgu sumu penija. Trgovačka kćerka Lipochka odmara se u svojim snovima - prije i uspješnije da se uda za dobrog zaručnika. Udaljenosti se dinamično razvijaju: namještaj je presavijen tako da će se trgovac konfuzije nazvati punim bankrotom, a kamp, ​​koji je izostavljen, prepisuje se na Podkhalyuzin, koji radi škripe prija srcu Lipochke. .

Međutim, Lipochka ne bira da zavapi na borg svog oca, dok je njen otac primoran da čeka kod borga. Kao rezultat toga, izađite na takav način da se kažnjavaju uvrede ošukanata.

P'esa Ostrovsky je napisana u žanru komedije i da osveti očigledne, moralne crteže.

2. Književne karakteristike pesme "Svoji se ljudi plaše"

Čini se da je pjesma „Tvoji se ljudi boje“ jedno od prvih i najudaljenijih djela Oleksandra Ostrovskog. Autor je sažeto radio na poboljšanju rada na poboljšanju dvije sudbine. Ime je postepeno mijenjano, autor pobjedničkog imenovanja "Bankrot", "Borzhnik", "Neophodan Borzhnik". Međutim, ove godine je fiksiran naziv “Svoji ljudi – bojmo se”.

Pojavljujući se kao p'ysi nazvana rasprava među ruskim piscima, autor sarkastično, ironično opisuje aktuelne probleme gostoprimstva. Kroz lanac, p'esa je prokockao cenzuru, a sam Ostrovski je bio pod budnim okom policajaca.

Tek 1859. godine, nakon smrti ruskog cara Mikolija I, stavili su p'su na veliku pozornicu, ali samo za pamet, koja opcija da pomogne. Originalna verzija pisma objavljena je kasnije - 1881.

3. Očevi i djeca: problem generacije i vječne ishrane o onima čija je istina

Autor piše o aktuelnoj temi svih sati i naroda - sukobu generacija, suprotstavljanju očeva i djece. Temu je najčešće pobjeđivalo književno stvaralaštvo u 19. vijeku. Ostrovski, odabravši takvog prosharoka suspílstva kao trgovca. Zavdyaks zajedničkim herojima, Ostrovskiy je mogao precizno otkriti probleme trgovačkog društva. Kako se čini, bogati nemaju radosti u životu: među trgovcima je rasprostranjena nevladinost, totalna vulgarnost, potpuna kratkovidost. Brkovi junaci ne dozivaju čitaoce, ni sažaljenje ni saosećanje. Likovi su bistri, pohlepni i imaju važne likove, a kćerka glavnog lika - Lipochka - živi samo za budućnost, obov'yazkovo u daljini za zamízhzhy i modu, sa metodom skrivanja poroka sitnog tiranina -otac.

Svi heroji žive po principu „ne zavaravaj – ne prodaj“, da žive isključivo u farbama metodom uzimanja profita. Takav život im je norma, pa je normalno da djeca budu potpuno lišena ničega i da im niko od rodbine nije uskraćen. Najviše je zabrinut za sudbinu kohanove kćeri, jer ocu Borg ne dolikuje da plače, a otac lišava oca života iza kapija na borgo v'yaznitsa.

4. Moral priče je "Svoji ljudi - plašićemo se" i specifičnosti kompozicije

Golovne poslao stvaranju Ostrovskog - "Što jedeš, to ćeš i požnjeti." Ne može se vimagati pred sopstvenim temperamentima, hrabrošću, poštenjem, plemenitošću, jer se takve moralne osobine ne mogu nositi.

5. Díí̈ p'êsi taj lik junaka Ostrovskog

Na kraju dana, čitaoci (ili provirivači) treba da saznaju o glavnom junaku psi "Naši ljudi - mi ćemo se bojati" - Sjajan, tiranin-tiranin, nepošten, nije šarmantan. glavni heroj uzmite veliku sumu penija iz borga, ali ne žurite da uštedite novac, čuvajte ga u sebi. Jedina kćerka heroja - Lipochka - dobro je doći do granice lisice što je prije moguće;

Díí̈ p'êsi uzrokuju da oni kojima je Boljšovu lakše da sebe nazivaju bankrotom, a niže plaćenim borgom. Vín viríshuê ne daj peni i preregistriraj sve na ime Podkhalyuzina, velikog činovnika. A kako bismo uštedjeli kapital, pomoći ćemo Lipochki za novi zamízh.

Nakon tog zatišja, Bolšov razbija Borgov čvor, bez sumnje u činjenicu da Podkhaljuzin i Lipočka obov'yazkovo otplaćuju trgovačkom Borgu. Ale nije bio ovdje. Lipochku, potpuno zadovoljna svojim novim životom, inspiriše otac Borg da plače.

6. Jednostavnost je istovremeno sklopiva: nestandardna kompozicija kreativnosti

Pirinčana nota kreaciji Ostrovskog u onome što ima dobro oblikovanu strukturu kompozicije. Opis pobutu važnog trgovca na kob nagađanja nacrtao je, de ê napruga, poput intrige radnje. Kreiranje izvanredne, obogaćene kompozicije zamišljeno je kako bi se publika upoznala s teškoćama Bolšovljevog trgovačkog života. Takođe od velike važnosti u p'êsí su opisane epizode iz slika likova glavnih likova. U tekstu se pojavljuju dijelovi sukoba Lipočke i majke, Boljšovljevih sinova sa Donkinim šanuvalnicima i pretendenata za njenu ruku. Takvi trenuci u malim porodicama, ali omogućavaju da se shvati kako je porodica Velikog živa, da se prodre u porodicu trgovca, zatvoreno prostranstvo, što je zaista demonstracija ruske nadmoći tog časa.

7. Formirajte shakhraiv da ljudi koji nisu čisti na rukama

Autor je, stvorivši p'esu, de meisterno opisao širenje puta Šahrajstva u tom času među trgovačkom sredinom. Samson Silich pozajmljuje urednu svotu penija od kolega trgovaca. Ali zbog pohlepe, ne želite da pretvorite tuđe dobro, nećete zaraditi novac.

Dragi umetnici stvaralaštva Aleksandra Ostrovskog. Preporučljivo je da upoznate p'êsí “Oluja sa grmljavinom”

P'sa je glupo bojno polje, tamo se vode književne bitke, vojne bitke protiv svih. Autor se trudi da prati aktuelne trendove mirnih sati, prikazujući sukob djece i očeva. U centru poštovanja - prostački, gostoljubivi gluzuvan iz trgovačke porodice, kao element trgovačkog života tihih sati. Lipochka se stalno takmiči sa svojom majkom oko imenovanja, pokušavajući odabrati plemića i plemića. Batko želi da se pobrine za dio svoje kćerke jedine. Tiranija starca se otkriva u frazi: „Za koga ću kazniti, za tu Lipočku i vreme. Aje tse moje dijete, poklonivši sat vremena?

8. Merchant's Prosharok Suspílstva

Međutim, među starijom generacijom trgovaca, oni demonstriraju kao "nagniliy", yagidka - trgovačko plavo. Naslov glavnog lika je Bolšov, to je palica, glava, glava porodice, uspješan trgovac. Čini se da je Samson trgovac prve generacije, do sada se nije bavio trgovačkim pravom. Bolšov, dotičući se veličanstvenosti trgovačkog života, pošto je stekao glavnu komercijalnu lekciju za taj sat, i sam: "ne prodaj, inače ćeš se prevariti." Zbog sigurnosti Lipočke, te posebne ljubaznosti, Bolšov veruje u takvu sopstvenu prevaru, naí̈vno verujući da je Lipočka dno virne. Adže je i dalje „svoj narod“, kao da se „raduje“ sebi. Međutim, život je trgovca pripremio na gorko iznenađenje i ranu lekciju.

9. Proizvodnja u maloprodaji

Mladost generacije - ne podovi spolja, već pevačkom svetu da inspiriše i nemilosrdno, majstorski demonstrira Ostrovskog. Lipochka voli da se raspituje o druženju o emancipaciji i prosvetljenju, ali ne sumnjate šta ove reči zaista znače. Mríí̈ dívchini - ekvivalencija i svjetlost su stabilni, međusobno pochutya i bazhannya - steći bogatstvo, s načinom života na takav način da budete u iskušenju. Svetlost za nju je garni ton, a ne život je potreba, devojka zna svoj glas, i hoće da oduzme plemenitog gospodina, koji je bogat, bradat, a ale glupo nazvan.

Autor komedije ima dvije generacije posebnih „čela“: djecu i očeve. Zbog simpatije prozivaju takozvane „staropljačke“, želeći najmanje moralne vrijednosti. Sjajno je vjerovati da su domaći ljudi pošteni i pošteni stotinu i stotina svojih rođaka, tako da je uobičajeno da se u teškom trenutku poštuje i ne dopušta da jedan po jedan padne krinka bagnjuka. Ale prosvjetljenje umu protagonista izgleda kao podsjetnik, ako postoji veći um, da postane žrtva vašeg ugađanja. Rozmirkovuchi nad njim, scho trapilosa, Boljšov je veran sebi, čak i ako možeš da prevariš nekog drugog, nije greh, čak i ako je važno živeti bez prevare. Vín navit "pomiri" svoj vlastiti vin. Adže vin i ne pomisli za trenutak da će trgovac, pošto je tog dana preneo statut na zeta Podhaljuzina, biti lišen ničega, čak ni na vjaznici.

10. Slika domorodaca

Samson, duboko u duši, još uvijek vjeruje u one koji su rođaci - oni su obov'yazkovo ljubazni ljudi, protokolarni službenik razbija ovaj stereotip. Velika pogubna misao, da podrška ljudske porodice ima važan skladišni dio porodice. Tse zhorst udar na moral i moral trgovačkog društva. Autor demonstrira pohlepu, bazhannya gomila takav pas, kao glavni junak, samo s više popustljivih moralnih osobina. Službenik se dugo morao smijati, pidtakuvati, dogodžati tiganj. Ali prošao je sat vremena, a sam činovnik postao je pan, žorstvo i drzak, sitan tiranin i tiranin. Naučivši naučivši lekciju i promijenivši učitelja, pretvorio je svinju u učitelja-trgovca.

Dragi čitaoci! Nudimo Vašem poštovanju Oleksandra Ostrovskog

Kao rezultat, postoji totalna razlika između ćerke i zeta, osjećaj da su otac i majka svoji ljudi. Moja draga kćerka ne čuje sranje starog oca da plati za Borg. Djevojka je ocu draga za one koji su živjeli djevojčin život u očevoj separe i nisu podlegli visokoj nadmoći, izdržali očeve vijuge. Prezadovoljna je time što Borg treba da plati, ja ću opet morati da hodam po pamučnoj tkanini, ali to je neprihvatljivo. Zet novopečenog zauzima poziciju odreda, pa makar to bio i Borg, nećeš ništa biti lišen, ali smrad nije jadan.

Samohrana kćerka je pogriješila u otplati kreditora kako bi izvukla oca iz borgovske vyaznice. Lipochka, mirne savesti i lake duše, dozvoljava kreditorima da odvedu tatu za mesec dana ne tako daleko... Odatle Bolšov vidi da nije živ tako, pretvarajući komediju p'esu u tragediju. Tako okrutno vlasno dijete priziva patnju bezbožnika, a svejedno se moj otac osjeća kao sto pedeset Lipochka. Brkati glumci, kao da su igrali ulogu Boljšova, stvarali su imidž trgovca, kao što su se djeca ljutila, otjerala, zavaravala i povećavala status. Prije govora može se povući paralela sa još jednim poznatim djelom engleskog pjesnika i pisca Williama Shakespearea "Kralj Lir".

11. P'êsa kao ilustracija poroka sadašnjeg ostrovskog društva

A. Ostrovskiy demonstrira poroke suspílstva u tom času, opisujući likove, pobut, pochuttya, bazhannya, lukav, kao proshark ljudi prosječnog prosperiteta. Svjetlo ljudi koji su degradirani, bezdušni ljudi, kao da nemaju pozitivne duhovne bolesti.

Starci žive za okrutne zakone trgovine: ne zavaravaj se, ne oduzimaj zaradu. Krimsko tržište, takav bluz se glatko preliva u svakodnevni bluz za ljude, ovo je model života očeva, deca propadaju.

Smrad živjeti za istim principima, odrasli, usvídomlyuyuchi, scho peni, gluposti i znevaga - osnova za bezopasan život, de koža za sebe. Takva postavka izaziva bajdužist i ljutnju tihih, koji im je dao život, oče.

Važno je i to što je pesma A. Ostrovskog "Svoj narod - plašićemo se" iako je bila ispod ograde da bi prikazala trival sat, nakon što je cenzura uspešno sprovedena na sceni. Praktično kožno pozorište voljno je uključilo TV u repertoar, a mnogi glumci bili su počastvovani da se okušaju u ulozi Bolšova. Ako želite da se predstava odigra u davnoj prošlosti, vraćajući intenzivan razvoj društva, možete povući paralele danas. Aje je previše u izobilju dnevna neizvjesnost, stvaraju hladnoću i bajdužist u ljudima, bez obzira na njihov društveni status.

12. Detaljne karakteristike glavnih likova pesme "Svoji ljudi - uplaši se"

Ostrovski je svojim likovima dao "imena, šta reći". Ime velikana je da govori o značaju, poput trgovačke porodice, uloge duše. Ime Podkhalyuzina oslanja se na herojevu vještinu da laska i laska radi zarade.

13. Spisak glavnih heroja

13.1 Slika Samsona Silich Bolshova

Većina pogleda sa strane p'êsi od strane trgovca, poput volodiv tri trgovačke radnje. Otišao Bolšov od običnih ljudi. Tim iz sata u sat uspjeh heroja na trgovačkim terenima dozivao je Velikog Užarenog Povagu. Sim'yanin, glavni junak P'yesi Ostrovskog, maw tim ćerke. Karakter trgovca je prljav, koji je klevetnički, nepošten, lukav. Slavite trgovca vív, koji piša zbog sreće, ali ne i zbog čistoće zemlje. Zahochuyuchi shahraystvo, Bolshov vvazhav, scho lukavost - zalog bogatstva. Trgovac negira mogućnost čistog znanja o pravu, na to, čini se, da je oskudnost i lukavost trgovine neizbježna. Ale lukavstvo mora biti tiho. Zamislivši prevaru s deakovima, Bolšov je, nakon što je patio, odrastao kao budala i postao pohlepan. Zaštitničke metode provjere prava trgovca okrenule su se protiv Bolšova: čovjek je, pijući u borgovom dvorištu, odlučio o životu krivca - kao što čitalac nagađa - u Sibiru.

13.2 Slika Lazara Elizariha Podhaljuzina

Lazar, služeći kao obični činovnik, protagonista je iznenada shvatio da može da promeni svoj tabor. Život heroja postaje blizu 35 ili 40 godina. Od tog dana je prošlo već 20 godina, kao što je Pidhaljuzin počeo da vežba u Bolšovu, ali pohlepni trgovac nije požurio da unapredi Pracivnikovu. Lazar je naučio majstorske trikove, lukavstvo i domišljatost. Ali priroda nije obdarila Pidkhalyuzina umom. Junak se raduje što je pametan, što se troši na liotu. Dosvid Podkhalyuzin - bogat. Na pomisao na lik, obmana osobe, kao da sam sebe zavaravam, ne postaje ništa gadno. Na to se dogodio važan trenutak, junak je platio učitelju - Bolšovu - novčićem. Sprijateljivši se sa Lipochkom - jedinim malim trgovcem - Podkhalyuzin se pretvara da je pravi majstor. Lipochka s novim čovjekom napušta Bolšov u borgovíy v'yaznitsa.

Lipočka nije htela da izađe zbog Podhaljuzina. Djevojka je rođena da postane plemić, nazvan po plemićkom panívu, kako bi i sam dostigao rang aristokrata. Podkhalyuzina Lipochka kritikuje, laje, naziva nešto glupim. Protete batko Olimpijadi, zauzevši zhorstku i nepopustljivu poziciju, kažnjava svoje ćerke da odu u inostranstvo zbog prekršaja.

Nakon toga, jak Podkhalyuzin, uzevši bogatstvo svog tasta u svoje ruke, pametni junak je otvorio svoju lavu, skinuvši titulu trgovca drugog esnafa. Kao rezultat toga, pidkhalyuzin je dozivao nezadovoljan kao svekar, a isto tako i svekrva, kao poštovanje prema varvarskoj osobi, razbojniku. Naučivši da laže, uvijajući i vrteći blues sa urahuvannym manje od svog, Podkhalyuzin je uspio prevariti sve, s kojima je spivpratsyuvav. Ustinnya je, na primjer, oduzela heroju manje od 100 rubalja, zamjenik je ponovio hiljadu.

13.3 Slika Velike olimpijade (Lipochka)

Devojka je napunila 18 godina, a heroina je takođe požurila da se podigne pod starateljstvo Vlada Batke, Vijšovog zamiža. Olimpijada nije inspirisana umom i inteligencijom. Heroina je loša i nije daleko, Lipochka je očigledno neispravna. Vreme je za devojku visoke misli o sebi i vvazha, njeno mesto - na visokim ulozima, gde ljudi ji nisu uključeni u status. Djevojka sanja da postane pratnja aristokrata. Međutim, biće bolje, ako bude ljut, da običanin Podkhalyuzin prepozna kao muškarca, ocu će biti dozvoljeno da to učini iz radosti.

Lipochka nije impresionirana talentima. francuski jezik, balski plesovi i sviranje na klaviru se daju djevojkama na silu, maternji jezik - ruski - olimpijada tezh nije završio studije. Ne znajući za promašaje u nauci o ponašanju, Lipochka je svjesna da je posvećena djeva i da je visokorođeni džentlmen. birajući buduću osobu, olimpijada se raspituje o kvalitetu, boji očiju, kose, o cijeni odjeće. Rivne illumine, erudition, that vihovannia nije ono što ću nazvati turbulencija. Podkhalyuzin, sprijateljivši se sa Lipochkom, oduzevši bezlične posebne pogodnosti. Protagonista je heroj koji voli tim, ne komemorirajući očigledne devojke.

Lipochka je djeva od pihata, drska i tvrdoglava. Povodom majke, djevojka pokazuje grubost i prezir. Lipochku potresa bestidnost, pohlepa, škrtost i svadljivost. Starci maze donku, ne štede na skupoj tkanini i ukrašavaju je.

13.4 Slika Agrafenija Velikog

Agrafena je dovedena kod trgovca Bolšova od strane pratnje. Šetnja žene bila je kao seljačka. Pri pogledu na moju ćerku, junakinja je mala pozitivni kapaciteti. Agrafena je inspirisala inteligencijom, inteligencijom, mudrošću, practiovitistu i marljivošću. Agrafena u strpljenju, žene moći lagidnist. S kim se ćerka i osoba dovode do heroine na nevažan način. Ale, žena se ne pretvara da voli djevojčicu, iako je bezobrazna povodom svoje majke. Lipochka često manipuliše matirjuom: takmičeći se sa Agrafenom, Olimpijada se nastavlja sve dok žena ne pukne - suze. Todí majka vydchuvaê kriv za suze Donke.

Junakinja nije dobila svjetlo, ali je istovremeno skromna. Agrafena je žestoka žena, čak i ako je loša. Junakinja je iskreno svjesna: važno je razgovarati s ljudima višeg statusa.

Agrafena je svjesna psihičke stagnacije osobe. Ako trgovac pošalje u Sibir, žena je svjesna svoje samopouzdanja, nemira, umjesto majke. Situaciju otežavaju zategnute vode usred porodice velikana, ni ćerka i zet ne drmaju Agrafenu Kendrativnu i ne slušaju pomisao stara zena.

13.5 Slika Sisoi Psoicha Rispolozhensky

Sisi je služio kao službenik (odvjetnik), a također je upoznao Bolšova. Junak je često ljubio ples i postao poznat po peni. Ljubov je dovela alkohol do tačke kada je Sisoy izbačen sa posla. Nakon poziva, heroj je preuzeo dužnosti privatnih službi - kod kuće. Sisoy je pomagao ljudima u izradi dokumentacije i potrebnih papira. Jak i Bolšov, Odgovorni za moć, nepoštenje, lukavstvo. Ako je trgovac umiješan u prevaru, s papirima vam je pomogla sama Sisy. Prote pravda trijumfuje, a rizik je preplavljen „nosom“, krhotine Lipočke i devojčine ličnosti ne plaćaju Sisojev honorar.

13.6 Slika Ustinje Naumovne

Junakinja je prikazana kao provodadžija, koja pomaže u triku zaručnika za kćer Bolšova. Ustinnya govori tihošću samih kostiju, poput trgovca: lukavstvo, opakost, opakost. Heroina ne bježi od prijevare, šahrajstva, brisanja novčića. Kao uslov, žena treba da laska i pidlizue se zarad vlasnoi vgodi. U stvari, heroina je poznavala aristokratu koji je bio sposoban da uzme Lipochku kao odred, ali Podkhalyuzin je donio hajduku za Ustinju. Uzevši novčiće, žena je rekla zestrih Lipochki tog plemića. Prote Naumovna tezh je izgubila kaput, jer Podkhalyuzin ženi nije donio višak sumija, a ona je poklonila bundu.

Među ostalim junacima u nizu može se vidjeti Fominishna - žena, kao da je služila kao domaćica kod trgovca, a također i Tishka, koja je bila sluga Velikog.

14. Reakcija na Twir Ostrovskog

Vihíd p'êsi viklikav furor. Uradite tako nešto, kao da svakoga časa poznajete čitaoca, objavljujete se u trenutku najveće društvene smetnje, uvek dozovite ratobornu reakciju neizvesnosti. Pojavu novog teksta Ostrovskog pratio je veličanstven uspjeh bez presedana. Manje od Gogolja nazivali su glavnim konkurentom Ostrovskog;

P'sa ruskog pisca pridaje svoje poštovanje njegovoj zlokobnoj, bliskosti stvarnom životu. Tvír mami jednostavnošću, razumnom pobudovom, majstorski realiziranom središnjom idejom. Bez obzira na to kakva je komedija, bogate epizode u p'êsí predstavljaju ilustraciju bitnih promjena u trgovačkoj srednjoj klasi, karakterističnih za život trgovačke klase Rusije.

Tvir

A. N. Ostrovsky je donio književnu popularnost komediji "Bankrot", objavljenoj u časopisu "Moskvityanin" 1850. godine pod naslovom "Sopstveni ljudi - navijajte!". Ova komedija ima snažnu infuziju Gogolja. Radnja se zasniva na širenju trgovačke mirne sudbine loših stečajeva metodom obmanjivanja povjerilaca. Glavni junak komedije je bogati moskovski trgovac Samson Silich Veliko, koji je, "naduvavši" pozikodavtsiv, ali i sam patio od prevare moćnog činovnika Lazara Elizariha Podhaljuzina, za koji je prepisao sav svoj kapital i za koga je dao svoju kćer Olimpijadu Samsonivnu. Naslonivši se na borgovíy v'yaznitsa, VELIKA promjena, postajući žrtva znatno većeg šahraja, spušta se. Zet, ta ćerka, ne želi da otkupi oca iz dvorišta, jer će trošiti pare za poverioce. Komedija je niskog karaktera, slično nepoznatoj ruskoj književnosti prije Ostrovskog. Sam Krím od Voltova, njegov odred, Agra-feni Kíndratívny, kći, službenik Pod-khalyuzín tse i vrlo živopisne slike moskovske provodadžije Ustinje Naumovnyja, službenog Rispoloženskog, koji, nakon što je popio, skladišti trgovce za mršavu naknadu raznih službenih dokumenata. All tse buv zovsím novi svijet. Nevipadkovo Ostrbskyi otrimav nagradu "Kolumbo Zamoskvoričja". Radnja komedije je varljiva sa neiscrpnom škrtošću, a pritom nijedan od likova ne progovara naglas, kao u Gogoljevim "Inspektorima". A u finalu komedije, Ostrovskiy je slikama Samsona Siliča i njegove ekipe nepogrešivo dao dramatičnu notu, izazivajući zagledanje u čula očeva, njuškanje sa njihovom slatkom decom, kao da su se podovi pokazali nemilosrdni, spremni da liše dragi otac starca. Kao i starija generacija trgovaca, predstavljena slikama Bolšova i Agrafenije Kondrajevne, koji su na vlasti kao primarna pozicija morala, želeći da iskoriste svoje voljene, tada djeca više nisu sveta, da vrate domovinu.

Za javnost, ono što čitate, vidim ne samo trgovački patrijarhalni svijet, proklet od strane Dobroljubnog viraza "mračno kraljevstvo", već i tip trgovca-tiranina koji pretvara moć gluposti u zakon života za otočjučih. Nazvati riječ "tiranin" bilo je za Vigadana Ostrovskog.

Komedija "Svoji ljudi - bićemo šokirani!" Ogradio ju je za scenu lično Mikola I.

Radite druge stvari

Glavna tema kreacije je vječni sukob između očeva i djece. Pokazivanje baiduzhostí svojoj djeci, pozivanje na konačno finale. Slika i karakterizacija Boljšova u komediji Ostrovskog ‹‹Sopstveni se ljudi plaše!›› Uz citate da pokažu čitajući primjer kako se protiv ljudi zle vrućine može odigrati nevladina i melanholija.

Bolšov Samson Silich- Strani trgovac. Prijatelji. Pohlepan i pun poštovanja. Otac Olimpijada. Negativan karakter.

Slika

Samson Silich je uspješan trgovac. Ne možete se pohvaliti činjenicom da nova vlada ima tri trgovačke radnje u blizini Moskve. U ovom slučaju, novi ima puno brkova. Ceo život je živeo sa damom sa jednom ženom, majkom njegove jedine ćerke Agrafene Kendratijevne. Vikhovu Donka Olympiada Samsonivna, kako je svi kod kuće zovu ništa manje, poput Lipochke.

Pokhodzhennya vina od najjednostavnijih, ruralnih. Tako ide, kao odred. Ne žalim što sam postao plemeniti trgovac. Prvi put kada je otišao u trgovinu, Bolšov se bavio prodajom gole kože za radnike.

Batko, Samson Silich, koji je trgovao u Balhusu; dobri ljudi zvali Samsoshka, zvali su se potiličniki. Ta majka, Agrafena Kíndratívna, nije bila malo problematična - odvedena je od Preobraženskog. A ako su zaradili kapital u trgovcima, onda su nastojali da doniraju od princeze. I sve penije.

Karakteristično

Stiče se utisak da postoji veliki cilj režije i cjelokupni domet tvrdoglave prakse, ali nije tako. Vín je samo otpio strumin, chim je bez oklevanja požurio. Oblikovanje ovog unutrašnjeg karaktera te rozum rozete izgubljeno je kolosalno. Samson Silich jednostavno pokušava reći tim ljudima i tom srednjem čovjeku, u kojem je on živ, da više nema.

Zbog svoje prirode, Veliki je bešćutan i hladan. Stalno smo bezobrazni prema ružama, jer smo spremni, i prema bliskim ljudima, poštujući ono što je ispravno. Navit na sastanku sa ćerkom pokazuje novog baiduzhistu, stavljajući sve interese vlasti iznad viga. Tse je posebno vidljiv u tom trenutku, ako ste naletjeli na prijateljsku olimpijadu sa službenikom. Djevojčica je bila kategorički protiv toga, ali riječ tata ima zakon za to.

Ako želim da vidim svoju kćer kao službenicu, postaviću to na svoju ruku, a ne usuđujem se da govorim; Ne želim nikoga da poznajem.

Samo vina mogu naručiti dio svojih magaraca. Pomisao na youmu je apsolutno baiduja.

Vín vladny i zhorstoky stosovno otochyuychih. Yog despotizam se manifestuje u stanju kože. Usim, koji je nižeg statusa, vin jasno daje razumijevanje, ko je vladar logora. Sva joga djetinjarija je prošla usred poniženja i zakidív í u isto vrijeme u cijelom svijetu uživajte, tako da možete bezkarno omalovažiti da dorikati ínhim. Ne biste trebali donositi jednako zadovoljstvo.

Pošto je pozajmio veliku sumu penija, Bolšov nije planirao da se vrati. Pretvarajući se da su opaki bankrot, takav rang ih primorava da se ponašaju kao ludi borgovi pred poveriocima. Kao rezultat toga, prepisat ću kamp službeniku Podkhalyuzinu, što će, prema riječima joge, biti neuništivo mjesto za moju kćer.

Youmu je dominantan.

Ako ti je nešto u glavi, ništa neće zvučati.

Podlíst taj lukav.

Ako i sam obmanjujem druge, kako je onda savjest!

Daremno Boljšov čekav u ime svoje kćeri i zeta pidtrimka. Vín do posljednjeg whilini, spodívavsya vryatuvatisya vryatuvatisya porodične veze, ali nije bilo tu. Šta ćeš požnjeti. Nakon što je pobjegla iz Batkiva pikluvanja, kćerka je mogla izaći iz ovog jarma, što je težak teret. Ona nema sažaljenja, nema sažaljenja, nema sažaljenja. Naslonjen na međe, prevaren kćerkom tog činovnika, vino razuma, koje je nepravedno pomilovao, uzevši ono što je zaslužio. Nije moguće vimagati u očima djece kohannya, poštenje, plemenitost, jer u novom nema moralnog zla.

Zmije i budale!

Više ništa ne plaćaš za mene: visoko šta hoćeš sa mnom, stidi se. Zbogom, moj čas!

Aje ja sam zao - navmisny ... čak me pošalji u Sibir. Bože! Ako tako ne dajete pare, dajte ih za ime Hrista!

Pečeni trgovac uhvatio je svog pastira. Vín nije lagao, da ljudi uvijek znaju lukavstvo i povzyatlivíshi. Takvi ljudi su se pojavili Rispoloženski i Podkhaljuzin je lako prevario Yoga.

http://briefly.ru/ostrovskij/svoi_ljudi/

U p'êsi autor, svojim snažnim humorom, svojim zvucima i vježbama opisuje trgovačku sredinu. Glavni junaci kreacije istovremeno su nedaleki i samopevajući, uspravni i kratkovidi. Koža od likova p'êsi zaslužuje pravo poštovanje.
Samson Silich Bolshov, trgovac, glava porodice, mora da se bori sa svojim finansijskim pravima. Vín neosvícheny í korislivy, í í yogo vibrancy í igrao zlu vrućinu s njim. Yogo odred, Agrafena Kendrativna, tipičan je trgovački odred. Ćerka Olimpijada Samsonivna, ili Lipočka, je prljavo uvrnuta, neosvetljena, ne može da igra kao ples. Ali u isto vrijeme, čvrsto je uvjerena da zaslužuje najvažnijeg zaručnika. Posebno je smiješno ono glupo zrcaljenje Lipochke o prilici da postane plemić. Činovnik Lazar Elizarich Podkhalyuzin, za kojeg, kao rezultat, i odlazi u inostranstvo, Lipochka, korisny, hističan, nema novca da plati trgovcu Voltovu, za kojeg Podkhalyuzin, može se reći, gušavost je neophodna. Podkhalyuzin preko brkova cijeni sopstvenu osobu. I kao rezultat, dostiže ono što je tako važno za novu.
Drugi likovi dodaju sliku trgovčevog pobutua koju je naslikao autor. Svi junaci su ipak primitivni, u njima nema želje za plemenitošću, uzdizanjem lijepog i sadašnjosti. Mezheyu mriy í̈m ê zabezpechennya svakodnevne, svakodnevne potrebe.
Tsíkaví vídnosini "batkiv" i "djeca". Pod satom zavarivanja smrad se mijenja sa nepovoljnim karakteristikama jedan za jedan. Lipochka zovsím je pošteđena takve snage, kao da vodi starješine. Osvojio je baiduzha svojoj majci i ocu i mislio samo na sebe. Vaughn dríb'yazková, loš i sličan porodičnoj atmosferi, kao što je prikazano u tsíy p'êsí.
"Očevi" se stavljaju ispred svoje "dece" na isti način sa kultiviranim bajdužistom. Za trgovca Boljšova kćerka je samo nagrada za kapitalnu dobit.

Na p'êsi “Naši ljudi – mi ćemo se bojati” svjedočanstva o svijetu bezdušnih ljudi, kojima je koža živa za zakone moći. “Djeca”, odrastajući, preuzimaju “batkive” u život, u to ne sumnjaju, kako naplatiti daleku.

Antagonizam bogatih i siromašnih, ustajalih, "mlađih" i "starijih" (viraz Dobroljubov) ovde se rasplamsava i demonstrira nad sferama borbe za jednakost i slobodu posebnog smisla, i sferama borbe protiv neraspoloženih interesa, pragnennya rozbagatity i živi "od volje volje." To su visoke vrijednosti, poput usmjeravanja vizija i ideja naprednih ljudi tog doba, inspiriranih njihovim parodijskim blizancima. Iluminacija nije ništa drugo, kao da prati modu, znevaga na zvuk tog ponosa "džematarske konjice" bradatih imena. U komediji Ostrovskog vodi se rat svih protiv svih, a u samom antagonizmu dramaturg otkriva dubinu jedinstva likova: prevarom ćete se osloboditi nasilja, grubost osećanja je prirodno rođenje grubost vdacha i primusa.

Na p'yesí Bulo je dosegao još veći ríven zagalnennya. Usredsređujući se na individualizaciju, dramaturg je stvorio tipe koji su dali telo i izgled čitavom fenomenu ruskog života, koji su se uzdigli u kulturno pamćenje nacije poput „Ostrovskog tipa“.

8.2. Analiza p'yesi "Oluja sa grmljavinom"

http://briefly.ru/ostrovskij/groza/

Diya drama se vidi u provincijskom gradu Kalinov, razbarušenom na brezi Volge. Kod trgovačkih separea, iza visokih parkana, iza važnih dvoraca, liju se nevidljive suze, mračne stvari se događaju. U zagušljivim trgovačkim vilama panuê svavíllya tirani. Odmah se objašnjava da je razlog za zlo bezsovísna eksploatacija siromašnih bogatih. U oblasti Kalinova postoje dvije grupe Meškanata. Jedan od njih naglašava opresivnu moć "tamnog kraljevstva". Tse Dika i Kabanikh, truli i neprijatelji svega živog i novog. Katerina, Kuligin, Tihin, Boris, Kudrjaš i Varvara leže ispred druge grupe. Tse žrtve "mračnog kraljevstva", ale prema različitim yakí vyslovlyuyut svíy protest protiv tsíêí̈ sile.

Pomalo oslikavajući predstavnike "tamnog kraljevstva" - divlju svinju i vepra, autor jasno pokazuje da su despotizam i zhorstokíst njih podrezani na novčiće. Vrijedi Kabanisu dati priliku i naređivati ​​u vlastitoj kući, i zapovijedati mandrilima, kao da neprestano širite cijeli svijet ovu glupu misao i diktirate moralne zakone cijelom svijetu. Glavni smisao života Divljine je bogatstvo. Zhaga novčića znívechila yogo, pretvorena u bezrozdnu sknar. Moralni pídvaliny yogo soul ´runtovno razkhitaní.

Protiv "očeva" ovog mjesta dižu se mladalačke snage života. Katerina, glavna junakinja p'êsi, - priroda je jaka i slobodna, čista i svetla, puna ljubavi i široka, ale u svetu, de í̈y živi, ​​jer ne samo da nije veliki broj ljudi, to je jednostavno im nije dostupan í̈hnê razuminnya. To je tragedija koja leži u činjenici da se djevojka boji živjeti u zatočeništvu, da se boji promijeniti svoj moralni progon. Unutrašnja čistoća i istinitost joj ne dozvoljavaju da laže u kohanni, vara, pretvara se da jeste. Dobroljubov je nazvao Katerinu "razmijenit ćemo svjetlo za mračno kraljevstvo." Samouništenje njenog nibija na licu mjesta visilo je nesputanom izmaglicom "mračnog kraljevstva".

Ovaj tvir je nastao 1860. godine, u periodu napete epohe, kada su se šljunkoviti podrumi počeli raspadati, a u zagušljivoj, tjeskobnoj atmosferi s pravom se skupljala grmljavina. U ruskoj književnosti, oluja je dugo bila posebna borba za slobodu, a kod Ostrovskog nije samo veliki prirodni fenomen, već društveni šok.

M. A. Dobroljubov, govoreći o inovativnosti dramaturga Ostrovskog, uzevši u obzir da se jedno ne uklapa u osnovna pravila, i nazivajući ih „p-ovima života“. Smrad na nov način razvija taj lik. Nakon Gribojedova i Gogolja, post Ostrovskog je poput majstora dramaturškog sukoba, realno dočaravajući prevlast epohe.

„Oluja sa grmljavinom“ ne započinje sukob sve do priče o tragičnoj gusjenici Katerine i Borisa. Sama istorija odražava tipične sukobe epohe 60-ih godina XIX veka: borbu između morala tiranije i nepodeljenih žrtava i novog morala ljudi, u čijim dušama se vidi osećaj ljudskog dostojanstva.

Naglasak na ruzmarinu tragična sudbina Katerine se mogu rasporediti drugačije. Sa društvene tačke gledišta, njena tragedija je obeležena umom njenog isnuvannya, nemogućnosti da se okrene sa mesta Kalinov, bez obzira na one koji su svoju pažnju na to pretvorili u svemoćnu strast. Unaprijed je predviđena pobjeda "mračnog kraljevstva" u sukobu sa Katerinom. Viklik, koji ga izbacuje u svet Kalinovski, prikaêíí̈ u čuđenju: makar samo zbog činjenice da íí̈ mríí̈ zdíysnilis, u protivnom može biti lišen Kalínova (što je nemoguće), inače se čitav društveni i društveni način života može urušiti . "Brannitsa" kalinivskog svijeta, Katerina se drži, u takvom rangu, sa mítsnoy "kamenog zida": "pukotine" su se već naselile na njemu, protea je, kao i prije, neraskidiva. Mnogi likovi (Tikhin, Kuligin, Kudryash i Barbara) nezadovoljni su patrijarhalnim načinom života, ali njihovo nezadovoljstvo ne prerasta protest.
Filozofski aspekt Katerinijeve tragedije - njena suprotstavljena sudbina. U ovom sukobu, heroina ne može prevladati ni jednu: kriva je ili se pokorila volji žreba, pomirivši se sa svojim dijelom žrtve „mračnog kraljevstva“, inače će ubiti super djevojku po cijenu smrt.
Psihološka strana njenih tragedija - nerazjašnjena pokvarenost između greha i ne-gamonske volje, koja sponkaê í̈včinka pred unutrašnjom moralnom ogradom.
Za tragičnu sudbinu junakinje važna su sva tri međusobno povezana aspekta tragedije: društveni, filozofski i psihološki. Tilki z urahuvannyam usíêí̈ nabranost tragičnog praznovjerja, scho winkli na "Oluja", možete ispravno procijeniti logor Katerina. U banalnoj situaciji zarad trgovačkog odreda dolazi do „upakirane“ značajne društveno-filozofske i filozofsko-psihološke promjene. Prijateljstvo zrada, iz svakodnevne ali činjenične činjenice, pretvorilo se u tragediju posebnosti, za koju ljubavni stalak nije postao uzrok, već naslijeđe njenog suprotstavljanja stranom svijetu. Katerinin "grijeh" nije u tome što je srušila kundak, već u tome što se usudila da stavi pod sumnju nepovredivost suštinskog poretka govora. Udio je obilježen zatvaranjem dvije historijske epohe.
Nekada je u dramatičarima Ostrovskog, močvara zvučnog temelja postala i predmet satirične poruge, i tamnica visoke tragedije. U takvom rangu, tragično i komično u "Gromovini" - dva pola autorske postavke patrijarhalnom trgovačkom pobutu.

8.3. Analiza p'êsi "bez miraza"

http://briefly.ru/ostrovskij/bespridannica/

Satirične komedije i psihološke drame su dvije direktno vezane za kreativnost Ostrovskog, najveću svjetsku priču vezanu za poreformsku akciju.

Najbolju psihološku dramu A. N. Ostrovskog s pravom poštuje "Dowryless". Često zístavlyayut íz "Thunderstorm", a pjevanje svijeta je pošteno. "Oluja sa grmljavinom" je naslovna TV predreformske dramaturgije Ostrovskog, "Bez miraza" bira mnogo motiva u stvaralaštvu poreformskog dramaturga. Na postavci tsikh p'ês da izazovu i one koji u nama oboje buče dramu nepopustljive ženske prirode, što dovodi do tragične rozv'azke. Nareshti, važno je da oni koji igraju izabranu sliku Volzkog mesta u oba psaha, u kojima je potrebna akcija. Ale vídmíníst epohe, izobrazhenih u tsikh p'êsakh, donijele su u punoj mjeri umjetnički svijet "Gromove" i "Bez miraza".

"Bez miraza" je drama buržoaskog dobyja, a tse virski preliva u njegove probleme. Kako duša Katerine u "Gromu" izrasta iz narodne kulture, inspirisane moralnim vrednostima pravoslavlja, onda je Larisa Ogudalova ličnost novog časa, koja je raskinula veze sa hiljadugodišnjom narodnom tradicijom, cast, savest. Ugledavši Katerini, Larisa je oslobođena dostojanstva. Njen ljudski talenat, elementarna egzaltacija moralne čistoće, istinoljubivosti - sve što donosi bogato nadarena priroda, uzdiže junakinju visoko iznad nemirnih. Pa ipak, sam život je drama Larise, rezultat činjenice da buržoaske manifestacije života imaju vlast nad njom, ubrizgavaju ljude u njen um. Motiv trgovine, koji prolazi cijelim svijetom i koncentriše se u glavnoj poddijeli radnje - trgovini za Larisu, obuhvata sve heroje-ljude, među kojima Larisa može izboriti svoj izbor. Í Paratov ovdje ne samo da nije krivac, već, kako kažete, najskladniji i najpravedniji učesnik u nagodbi. Kao odgovor na sahranjivanje ruža njegovog imena o hrabrosti Paratova, koji je neustrašivo pucao na novčić, poput trimale Larise, Karandishev vjerno poštuje: Í Ostrovski je solidaran sa mišlju, iako Karandishev nije kritičar autorovih ocjena. Na tragu takvog heroja ni na koji način, onda mayzhe skin z diyovih osib u tom čiju i sledećem trenutku, ispravno proceni situaciju i ljude, kao da će preuzeti svoju sudbinu.

Preklopna priroda likova - bilo da je u pitanju super ljubaznost unutrašnje svetlo Kao i kod Larise, nedoslednost unutrašnje suštine junaka i starog ponašanja, kao kod Paratova, je osovina zašto psihologija drame Ostrovskog. Parate za sve nemirne - sjajna tava, široka narav, divan osmeh, i svi farbiji istih gestova kojih je autor vas pun. Ale, s druge strane, vin tanko, kao bi između ostalih, pokazuje nam drugi Paratov, joga referenca. Prvi brat sa njim ima osećaj prepoznavanja: „Šta je „sažaljenje“, što ja ne znam. Ja, Mokij Parmenič, nemam šta da zapovedam; Odmah prepoznajem da Parativ prodaje ne samo "Lastivku", već i svoje ime rudnika zlata. Zreshtoy, suptilno kompromitujući jogu i scenu u separeu Karandisheva, na činjenicu da je uređenje ovog stana i pokušaj da se kontrolišu najoštrije uvrede čak i karikatura Paratovljevog stila i načina života. I sva maloprodaja se gura na sume, kao što se koža od heroja može potrošiti na cijenu. Scena je duboko značajna, što karakteriše oba supernika, kojima dominira Larisin ljubavnik. U takvom rangu, osim psiholoških karakteristika Ostrovskog, ne otkriva se samoidentitet junaka, ne percepcija njihove moći, već, što je još važnije, njihov dijalog. Joden iz junaka se ne mijenja tokom procesa dramske radnje, manje je vjerovatno da će se korak po korak otvarati pred gledaocima. O Larisi možete i sami reći: ona prozire, saznaje istinu o usamljenim ljudima, donosi strašnu odluku da postane "skuplji govor". I samo smrt svílnyaê í̈í̈ vid ugogo, chim davši život dosvídu. U ovom trenutku, nećete se okrenuti sve do prirodne ljepote njegovu prirodu. Finale drame - smrt junakinje usred božićne vreve, pod ciganskim špijunom - suprotstavlja se njenom umetničkom sjaju. Duhovno stanje Larise autor prikazuje u stilu "jake drame" i sa bespomoćnom psihološkom tačnošću. Vaughn je odahnuo, smiren, oprašta svima, srećna je zbog njih, što vape na spavanje ljudskog bića, bezobzirnog, samozatajnog, nenaviknutog na Karandisheva, nekakvog divljaka ji u niskom životu zmista .