Promjena statistike
prezbiterijanci, protestantska denominacija, u kojoj se crkvena vlast polaže na predstavnike crkvenih zajednica (kongregacija) ili većih zajednica - prezbiterija. Naziv denominacije je iskrivljen iz grčkog. presbyteros („stariji“, „stariji“), vin ukazujući na poseban sistem crkvene uprave, kako to čine prezbiteri, ali starješine. U Evropi se crkve ovog tipa nazivaju reformiranim. Prezbiterijanske i reformirane crkve postati ujedno i najveća potpora protestantizmu, čiji broj u svijetu postaje bl. 46 miliona ljudi.
Zgidno sa prezbiterijanskom teologijom, Bog se otkrio u prirodi, ale, krhotine čovjeka su zaslijepljene grijehom, Bog je predao Bogu i kremaciju krvi, piše u Bibliji. Bog Duh Sveti daje vjerniku sposobnost da prepozna riječ Bog u Bibliji i razumije je. Riječ Božju, da bi se osvetila Starim i Novim Zavjetom i razjasnila Duhom Svetim, može se njegovati po svim pravima, kao kršćanin koji je kršten, kao i uspješna kršćanska crkva.
Prezbiterijanci vjeruju u temelj Trojedinog Boga i prepoznaju božansku i ljudsku prirodu Isusa Krista. Smradovi su usvojili vchennya za sve kršćane o istočnom grijehu i vječnom životu, a mnogi vjeruju u stvarnost bezgrešnog začeća. S obzirom na duhovni pad francuskog teologa Jeana Calvina (1509-1564), danas prezbiterijanci i dalje vjeruju u Boga Svemogućeg, ali ne ponavljaju Kalvinov pogled na taj predznak (za sada ili do smrti).
Prezbiterijanci prepoznaju obrede krštenja i euharistije, ili pričešćujući ih gledajući ih s kože, kao da dosežu milost Božju. Krštenje je simbol činjenice da je kršćanin umro za grijeh i uskrsnuo za novi život u Kristu, zoru neprekidnog Božjeg duha. Oni ne krštavaju na vikoni klaustra, koju je Bog dao djeci vjernika. praksa vidi drugačije krštenje – škropljenje, polivanje i oplakivanje, ali ponekad obred krštenja može obaviti samo župnik. Krštenje se daje u ime Trojedinog Boga. Krštenici nisu obov'azkovymi i prisutni su samo u okremih vipadki. Euharistija govori o Hristovoj smrti na krstu. Vjerujem da je Krist duhovno prisutan na pričesti, i da se to prisustvo prenosi i u našim službama; ali ako te nije briga, kakvo je vino zaista prisutno u kruhu i vinu, makar na sat vremena. Učestalost Euharistije nije regulisana; Ranije se u bogatim crkvama pričešćivalo jednom u tri mjeseca, ali je u preostalih deset godina učestalo pričešćivanje u drugim zajednicama. Propovjednik (služitelj) ponavlja riječi Kristove, kojima je ustanovljena Euharistija (sjećajući se apostola Pavla o Tajnoj večeri, 1. Kor. na lavama). Sledeći mesec i vino.
Prezbiterijanskim crkvama upravlja grupa ministara, uključujući đakone, svećenike i propovjednike; ostali se nazivaju i mentori prezbiteri. Zajednica bira prezbitere i đakone u pomoć svojim članovima uz pomoć tajnog glasanja. Starješine su u redu sa propovjednicima kao i za upravljanje crkvenom opštinom, dakle za tabor prava na cijeli prezbiterijanski sindikat. Đakoni pevaju o potrebnim i bolesnim paratijanima. Prezbiterijanci potvrđuju jednakost vjernika i ponavljaju včenju o svečanom svećeništvu vjernika. Dostojanstvo se prihvata za postizanje drugog duhovnog statusa, ali kao znak uspešnosti pevačke funkcije. Kao propovjednik imenovanja za rad u mističnoj zajednici, naziva se pastorom. Propovjednici obavljaju obrede tog obreda zaređenja (inicijacije u dostojanstvo). Sveštenstvo može imati ravnopravan status, a čin episkopa nije. Svećeništvo se koristi samo smrću, kroz odobravanje ranga dobrovoljnog govora. U nekim prezbiterijanskim zajednicama žena može postati propovjednik. Prezbiterijanci gledaju na čin kao na službu u okviru ne samo ove denominacije, već i univerzalne crkve.
Prezbiterijanske i reformirane crkve čuvaju sudovi, ili sudovi, kao da su jednaki, propovjednici i starješine, au drugim reformiranim crkvama - đakoni. Sjednice se slave u crkvenim zajednicama, a konzistorije u reformiranim crkvama. Sjednice određuju redoslijed duhovnih prava, kao što je, na primjer, program liturgijskih službi u zajednici: smrdi da preuzme vlast, da kazni vjernike. Sjednice okruga okremy odobravaju prezbiteriji, či redovi (među reformatorima). Ako samo masa masa želi opljačkati propovjednike, oni mogu odlučiti da hvale prezbiterij, jer mogu imati pravo premještati svećenike, usvajati njihove vrste službe, organizirati nove crkve i kontrolirati gnjev crkve. Prezbiteriji su grupirani poput sinoda, kao da su izabrani u velikom obimu i da imaju malo stvarne moći. Vrhovni organ prezbiterijanaca je generalni (među reformatorima, nacionalni) sinod, koji bira porota. Yogo ima skladišne članove, sastavljene od strane prezbiterija i dodijeljene od strane zakonodavaca, pobjednika i sudija.
Klica prezbiterijanskog crkvenog reda nalazi se u Novom zavjetu, kako kažu, kakva velika zajednica može biti jedan primat i mali pomagač. Trenutni prezbiterijanski sistem vlasti, koji je opravdao čas Reformacije, osporava se metodama vladavine drugih denominacija. Organizacija, slijedeći kongregacijski princip, osigurava veću nezavisnost masa. Dakle, pod episkopskim sistemom, kontrola nad crkvama i sveštenicima bila je više stavljena na biskupa, niže na prezbiteriju; a organizaciona struktura Rimokatoličke crkve prenosi najvećeg zemaljskog vladara svesvetske crkve - papu.
U ranoj fazi istorije Crkve reformirane kongregacije na evropskom kontinentu, njihova bogosluženja su dopunjena jasno uređenim obredom. Prote britanski i američki prezbiterijanci, usred puritanizma, počeli su opraštati službu. Smrad se kretao u vidu liturgijskih molitava i svetih svešteničkih odežda, da bi se dala prednost duši sa grupom. Novi američki prezbiterijanci, pod prilivom umova života na granici i rastom revivalizma (pokreta duhovne obnove), još više su pitali o oblicima svog bogosluženja. Rastezanje ostatka od 19 žlica. Ovi obrasci su revidirani u okviru postojeće denominacije, nakon čega je počela postupna reforma. Prezbiterijanska crkva SAD je prihvatila 1906 Knjiga bogosluženja zajednice(Book of Common Worship), do 1970. naziv ker_vnitstvo je zamijenjen sa liturgijska knjiga(The Worshipbook) (Whikoristanya tsikh knjige ne ê suvoro obov'yazkovim).
Za zasjedanja crkve osigurano je pravo da određuju svoje oblike bogosluženja. Smut usluga se uzima nedelju dana ranije. Uključite molitve i pjevajte hvalospjeve u dijelu parafija, čitanje tekstova iz Biblije od strane propovjednika ili yogi asistenta i zvuk uz pratnju jednog ili dekilkom crkvenog pjeva. Propovjednik drži propovijed na određenu temu po vlastitom izboru. Usluga je trivaê zvuk blizu godine; često se, radi duhovnosti vjernika, održavaju dvije iste službe. Propovjednici su obučeni u haljine koje kao da nose akademske haljine. Prijestolje, na kojem se slavi sakrament Euharistije, nalazi se na spomen mjestu ispred propovjedaonice, odnosno u stražnjem dijelu crkvenog vvtara.
Najveća čitanja reformirane poruke mogu se naći u Dođite u kršćansku vjeru Jean Calvin, prvi put objavljen 1536. Calvin je, uz pomoć temelja na Bibliji, propovijedi i stroge discipline, pragmatično ohrabrio sjajnu crkvu i crkvu. Vinjani iz bogatih zemalja stigli su u Genevieve i vratili se kući, proširujući svoje tumačenje crkvenih vjerovanja i običaja. U Francuskoj je prva reformirana zajednica osnovana 1555. Bez obzira na ogradu, to preispitivanje, ta presuda, brzo se proširilo. Godine 1559. usvojena je kalvinistička vjera. Galikanska poruka a oni koji su ispod njega stavili svoje potpise, počeli su da se nazivaju hugenotima. Vizija Henrika IV 1598. Nantski edikt dao je Hugenotima više sloboda u njihovim zajedničkim religijama i ranije vratio njihova politička prava i posebne privilegije. Edikt je donesen 1685. godine, a hiljade francuskih hugenota je protjerano iz zemlje. Reformirana vjera je ponovo posjećena u Holandiji. Ovdje su odmah djelovali reformirani od onih koji su se borili protiv španskih Panuvana; Nezavisnost je zvanično priznata 1648. U Holandiji se već duže vrijeme prakticira vjerska tolerancija, što je povezano sa jakom zarazom u trgovačkoj grupi. U Nímechchini, dominirao je luteranski, niže reformirani tip protestantizma. Veliki izborni knez Brandenburga, Friedrich Wilhelm (1620-1688), koji je uspostavio Vestfalski mir (1648.), kojim je zakonski donio reformirane crkve i dodijelio njihovim članovima ista prava koja su tu živjeli luterani 1555. godine. U Skhidnoj i Južnoj Evropi, broj klera u Reformatskoj crkvi je mali (prema krivici ugarske regije).
Godine 1559. John Knox (oko 1513. ili 1515.–1572.), protestantski pastor, čije je ime postalo simbol reformacije u Škotskoj, odstupio je od švicarske loze i pokušao proširiti reformatorsku vjeru u svojoj rodnoj zemlji. Vín vvív u crkvenoj kolibi Knjiga sakramentalnog statuta, ponekad je zovu "Knoxova liturgija", a po nastupu rocka, ugušivši parlamentarni odbor od priprema Prva knjiga sluhaі Prvi škotski simbol za žilav. Prva knjiga koju ću čuti je zamijenjen sa prijatelju, koju je 1578. sastavio škotski teolog Andrew Melville (1545-1622). U 17 čl. Škoti su se ujedinili sa engleskim puritancima u borbi protiv kralja Charlesa I i prihvatili su Vestminsterska poruka. Akt o toleranciji (1690) i Zakon o Uniji Škotske sa Engleskom (1707) utvrdili su prezbiterijanstvo kao suverenu religiju Škotske. U naredna dva stoljeća došlo je do ozbiljnih rascjepa moći suverene kontrole nad crkvom, što je dovelo do pojave takvih unijata, kao što su Prva secesionistička crkva (1733.), Crkva Vishalna (1761.), Vilna Crkva (1843). Međutim, nakon 1929. Mayzhe su se svi predstavnici škotskog prezbiterijanstva ujedinili u Nacionalnu crkvu Vilna, koja se zove Škotska crkva (devet članova dostiže 1 milion ljudi).
U Engleskoj su prezbiterijanci prvi put objavili svoju viziju u 16. sv. u satima vladavine Elizabete I. Mensh niže, nakon jednog stoljeća od njih, nakon što su izlili krovove, odigrali su važnu ulogu u Westminsterskoj skupštini (1643-1649) - sinodi koju je parlament priznao za reformaciju anglikanskog crkva. Skupština puštena vestminsterska poruka, Odličnoі Mali kateheza, Pomagač za bogosluženjeі Oblici crkvene vlasti. Čin tolerancije (1689.) koji garantuje vjersku slobodu prezbiterijancima i drugim disententima (ili nekonformistima), demonstrantima u nadolazećoj prijestolnici se promijenio. Godine 1876. formirana je Prezbiterijanska crkva Engleske. Godine 1972. Prezbiterijanska crkva Engleske bila je ljuta na Kongregaciju Engleske i Velsa, stvarajući Ujedinjenu reformiranu crkvu (preko 150 hiljada članova).
Na klip 17 kašika. Doseljenici iz Škotske donijeli su prezbiterijanstvo u Pivnično-Shidnu Irsku, de vono cvjeta. Godine 1840. dva Sinoda, koja su se ovdje ujedinila, sahranila su Prezbiterijansku crkvu Irske (preko 130.000 članova).
Rast pokreta preporoda u Walesu, koji datira od 1735. godine, doveo je do stvaranja velške kalvinističke metodističke crkve (1811.) s kalvinističkom teologijom i prezbiterijanskom crkvenom vladavinom (preko 80.000 članova).
Prezbiterijanstvo u Kanadi je malo prestaro. Dio vjernika polagali su francuski, holandski i njemački reformirani emigranti, pristigli iz Starog svijeta; u ostatku svijeta - pristalice Britanskog carstva, koji su kolonijama oduzeli čas revolucije u Americi; od domorodaca škotskih i irskih doseljenika, koji su stigli u Pivničnu Ameriku u 18. veku. i kasnije. Sve do 1868 broj kanadskih grupa je promijenjen na 4; 1875. godine, nakon stvaranja dominiona Kanade, smrad se ujedinio u Prezbiterijansku crkvu Kanade. Godine 1902. započeli su pregovori o ljutnji Prezbiterijanske, Metodističke i Kongregacijske crkve Kanade. Prije 1908 bula je bila spremna za bazu, a 1925. god. tri crkvena reda stvorila su Ujedinjenu crkvu Kanade (devet preko 900 hiljada članova). Prezbiterijanska crkva je danas dostupna u preko 150 hiljada. članovi
Prezbiterijanstvo su u Novi svijet donijeli holandski reformirani, koji su naselili Novu Holandiju; engleski puritanci koji su stvorili Novu Englesku; Njemački emigrantski reformatori i druge grupe. Ipak, najveći doprinos dali su Škoti i Škotski Irci, koji su stigli u Merilend, Delaver i druge kolonije u ostatku decenije 17. veka. Danas u SAD postoji preko desetak prezbiterijanskih udruženja sa ukupnim brojem od 3,7 miliona.. 1983. godine dva udruženja su bila ljuta, stvarajući Prezbiterijansku crkvu u SAD.
Većina prezbiterijanskih saveza Amerike - članovi Za nacionalno dobro Crkva Kristova u SAD-u, Svijet radi Crkve, Sveta alijansa reformiranih crkava, koje podržava prezbiterijanski sistem crkvene uprave. Prezbiterijanske crkve u svojim zvaničnim izjavama često otkrivaju najvažniju manifestaciju društvenog razvoja; oskolki njihovi članovi u osnovi pripadaju srednjoj klasi, proglašavaju zvuk mrtvim karakterom.
Í, u šire shvaćenoj, reformisanoj crkvi.
Organizacione temelje Prezbiterijanske crkve postavili su tokom reformacije u Škotskoj protestantski reformatori John Knox i Andrew Melville. Prezbiterijanska doktrina zasniva se na vjeri u vrhovnu Božju moć, uključujući hranu spasenja, božansko naznačenje, nepogrešivost Svetog pisma, a također i na dogmi o onima kojima je za glasnika božanske milosti potrebno samo vjera. Prezbiterijanstvo isključuje potrebu sudjelovanja sveštenstva u liturgiji župe, u vezi sa cimom, u prezbiterijanskim crkvama u dnevnim biskupskim uredbama, a bira se crkvena organizacija župa, koji su pastiri i prezbiteri. od strane par.
U ovom času, prezbiterijanstvo je šire, prije svega, u Škotskoj, SAD-u, Kanadi i Australiji. Prezbiterijanske crkve Engleske i Pivnične Irske takođe mogu biti od velike važnosti. Prezbiterijanstvo se također nalazi u mnogim engleskim kolonijama u Africi. Prezbiterijanstvo je već uspostavljeno u Republici Koreji (Pivdenna Korea).
Prezbiterijanstvo je nastalo tokom protestantske revolucije u Škotskoj u - mm. Yogo optužnica pov'yazane z aktivnosti Johna Knoxa, radikalnog protestanta učenja Johna Calvina. Pobjeda protestanata 1560. godine omogućila im je da stvore novu crkvenu organizaciju zasnovanu na potrebi posredovanja sveštenstva među ljudima kod Boga. Doktrina prezbiterijanstva („prezbiterijanski simbol vjere“) potvrđena je na rijeci. Scottish Parliament. Odmah se pristupilo stvaranju nove crkvene organizacije, koja je bila zasnovana na autonomnoj crkvenoj parohiji, koju je naložilo deset nadzornika, koje je odredila država, kao da su krivi što su došli na mjesto biskupa (ne u potpunosti implementirano). Generalna skupština škotskog klera i laika postala je vrhovno tijelo Prezbiterijanske crkve. Na ravnopravnim župama su se stvarale „Kregacije“, u njihov fond su uključeni župnici i najautoritativnije župe. Nakon pada Marije Stjuart, prezbiterijanstvo je ostalo čvrsto uspostavljeno kao zvanična religija Škotske.
Daljnji razvoj prezbiterijanstva imena Andrewa Melvilla (1545-1622), koji je podržavao stav o potpunoj nezavisnosti crkve u državi i jačanju autonomije župnih crkava. Uslijed toga usvojena je nova „Knjiga saslušanja“, u škotskoj crkvi su stvoreni prezbiteriji - posebni organi crkvene samoregulacije, samo na ravnopravnim parohijama, koji uključuju pastire, teologe i prezbitere (pljačkajući dovično autoritativne i pobožni parohijani). Država je potvrđena učešćem priznatog klera. Borba između pristalica "čistog prezbiterijanstva" i onih koji su spasili biskupski red trajala je posljednju polovinu 16. - prvu polovinu 17. stoljeća i završila se manje nego nakon engleske revolucije likvidacijom episkopata. "Vestminstersko ispovijedanje", koje je usvojila Moskva, fiksiralo je glavne dogme prezbiterijanstva. Nakon slavne revolucije Akt o toleranciji (r.) učvrstio je prezbiterijanstvo kao suverenu religiju Škotske.
U organizacionom planu, osnovno središte crkve je crkvena parohija, sabor (ili sjednica), u magacin ulaze župnici, zaduženi za bogosluženje, organizaciju obreda i nastave, kao i izbor parohijana iz župe. svjetskih "staraca". Prije obov'yazkív kongregacije uključuju organizaciju društvenog rada i dobročinstva. Dekilka kongregacija se ujedinjuje u prezbiteriju, na isti način na koji ulaze sveštenici i autoritativni laici, kao što ih okupljaju kongregacije. Prezbiteriji šalju svoje predstavnike da redovno održavaju generalne skupštine (ili generalne sinode) prezbiterijanskih crkava. Generalna skupština vrši pravo da donosi zakone u crkvenim trpezama i to odmah, od strane vrhovne sudske vlasti crkvenog prava. U nekim zemljama (Kanada, Australija, SAD) posrednička lanka između prezbiterija i generalne skupštine su sinode. Vídmínístyu presbyterianskoí̈ organizítsíí̈ crkva ê ídsutníst êpiskopiv.
Prezbiterijanci
PRESVITERIANS [te], -rían; pl. Sljedbenici protestantske vjere, koja je opravdana u Engleskoj i Škotskoj u 16. stoljeću, daju vlast biskupima i prokazuju samo prezbitera i pastora (u periodu engleske buržoaske revolucije 17. stoljeća, postali su politička stranka) .
◁ prezbiterijanac, -a; m.; prezbiterijanac, -ntsa; m. prezbiterijanac, -i; pl. rd.-Nik, datumi-Nkam; dobro.
Prezbiterijanci(Víd presviter), tokom perioda Engleske revolucije XVII veka. vjersko-politička stranka; desno krylo puritanci; 1640-48 zapravo pod vlašću (prije tzv. čistke ponosa). Kao religijski trend, prezbiterijanstvo je varijacija kalvinizma u anglo-katoličkim zemljama.
PRESVITERIANSPrezbiter (kao prezviter (div. prezviter), engleski jedan. h. presbyterian), miroljubivi engleski i škotski puritanci (div. PURITANI); politička stranka u doba Engleske revolucije 17. vijeka (div. ENGLESKA REVOLUCIJA) .
Prezbiterijanstvo Osnovao u Škotskoj John Knox (div. Knox John), nauči Johna Calvina (div. Calvin Jean). Vymogi suvoroí̈ istost, oprost i jeftinoća crkvenih obreda, zamijeni biskupe (div.ÊPÍSOP) Izabrani prezbiteri, vođe crkve u Svitskoj vladi, uzeli su široku podršku Škotske i 1592. godine prezbiterijanstvo je priznato kao suverena religija.
Zajednice prezbiterijanaca u Engleskoj pojavile su se 1570-ih. Od početka revolucije, prezbiterijanci su formirali značajnu političku stranku, jer su izražavali interese blijedih vjera novog plemstva. (div. NOVO PLEMSTVO), trgovci i poduzetnici. U godinama 1640-1648 prezbiterijanci su čvrsto preuzeli prevlast u Starom saboru. (div. DOVGIJSKI PARLAMENT) i, u stvari, bili su pod vlašću. Pod uticajem 1643. godine, u Škotskoj je osnovana „Urochi League and Covenant“ (Marvel Covenant (div. ZAVET)). Godine 1644. prezbiterijanstvo je postalo suverena religija Engleske. Uništenje revolucionarnog procesa zahtevalo je uništenje nezavisnih (div. NEZAVISNI), kako su istjerali prezbiterijance iz 2. Sabora na sat čišćenja Prajda (div.ČIŠĆENJE PONOSA) kod novorođenčadi 1648.
Novi prezbiterijanci su se manje izjašnjavali nakon smrti Olivera Kromvela (div. Cromwell Oliver) 1658 rock. Smrdaši su aktivno pragnuli da okrenu vlastitu vlast i preuzeli su obnovu monarhije 1660. Pivo nakon skretanja na Stewarts (div. STEWARTY) na tron prezbiterijana došao iz političke arene.
Kao religijski trend, prezbiterijanstvo je varijacija kalvinizma (div. kalvinizam) u engleskim zemljama.
Enciklopedijski rječnik. 2009 .
- (Cym. div. Slid. Sl.). Engleski protestanti koji priznaju biskupije. Pojmovnik nešomonskih riječi koje su došle do ruskog jezika. Čudinov O.M., 1910. PRESEVITEJCI su jedna od protestantskih konfesija; n. odustati od crkvene hijerarhije, ... Rečnik stranih reči ruskog jezika
- (Vid prezbiter) u periodu Engleske revolucije 17. stoljeća. vjersko-politička stranka, desni puritanci; 1640. godine 48 zapravo pod pravilom (prije tzv. čišćenja ponosa). Kao religiozni trend, prezbiterijanstvo je varijanta kalvinizma na engleskom. Veliki enciklopedijski rječnik
Prezbiterijanac, Prezbiterijanac, od. prezbiterijanac, prezbiterijanac, čovjek. (Ril.). Sljedbenici jedne od protestantskih vjerskih zajednica u Engleskoj i Americi, koji su priznati kao biskupi i poznaju samo čin svećenika (prezbitera). Oblačno… … Tlumachny glossary Ushakov
Prezbiterijanci- (Prezbiterijanci), protestantski kršćani, za razliku od moći biskupa u crkvi, sljedbenici Johna Calvina. U eri reformacije, kalvinisti su potvrdili da suprotstavljanje biskupima nije krivovjerje, već okret pravoj crkvi ranih kršćana, poput ... Svesvetska istorija
Protestantska denominacija, u kojoj se crkvena vlast stavlja na predstavnike klerikalnih zajednica (kongregacija) ili većih ujedinjenih prezbiterija. Naziv denominacije je iskrivljen iz grčkog. presbyteros (stariji, stariji), van ... ... Collier Encyclopedia
Reformacija Reformacija 95 riječi Formula za kontrareformaciju Ruhu i denominacije Protestantizam Reformacija u njemačkom Carstvu Luteranizam Anabaptizam ... Wikipedia
Protestantska jeres, koja je vinikla u Škotskoj i Engleskoj, na primjer, XVI vijek. U suštini, prezbiterijanci su sljedbenici protestantskih crkava kalvinističke orijentacije. Prezbiterijanci su osuđivali centralizaciju crkve i episkopata, borili se protiv... Religijski termini
- (engleski, jedan prezbiterijanac, stari grčki presbýteros starješina) umrli su na krilima engleskih i škotskih puritanaca (Div. Puritanci); politička partija u periodu Engleske buržoaske revolucije 17. veka. Velika Radijanska enciklopedija
Kalvinizam, najvažnije XVI i XVII stoljeće, u Engleskoj, Škotskoj i američkim engleskim kolonijama, koje su prezbiterijanizirane sinodskom strukturom crkve (Div. Presbyterianism). Iz Škotske, direktno uzimajući planinu od samog klipa ... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron
- (engleski, dio prezbiterijana, grčki presbuteros starješina) službenici ortodoksnih kalvinističkih crkava (div. kalvinizam) skotl. engleski planinarenje; politički. partija u periodu Engleske buržoaske revolucije 17. veka. Prezbiterijanska crkva u... Radianska istorijska enciklopedija
Karta Engleske
Mjesto jedne od glavnih bitaka prvog gromadjanskog rata. Pozivajući se na kritični logor, koji se dogodio za rojaliste na pivnoču, kralj je kaznio princa Ruperta da se brzo pridruži vojvodi od Newcastlea, koji je postao 28 crva. Komandant parlamentarne vojske T. Fairfax i Škoti pod komandom D. Lesliea imali su priliku da uzmu porez od Yorka i uđu na zapad. Ovdje, blizu grada, gdje bih nazvao Marston Moor (Marstonova pustinja), desetak milja od Jorka, vodila se bitka. Dio parlamentarnih snaga okupili su vojnici "Shidnoí̈ asotsíatsíí̈" pod komandom grofa od Mančestera i Kromvela. Princ Rupert i Lord Goring, kao i vojvoda od Newcastlea, stajali su na čelu rojalista. Beg 2 lipnya 1644 str. kod Marston Mura bio je najveći po broju učesnika u sat vremena Gromadjanskog rata: preko 40 hiljada je odnelo sudbinu novog, od čega je 6 hiljada ostalo ležati na bojnom polju.
U toku bitke, snimatelj princa Ruperta je zadao ozbiljan udarac Kromvelovim ogradama i pomogao je Škotima na ostrvu Lesli da dozvoli da eskadrile ostanu i da nanose Rupertov viralni udarac. U ostalim etapama bitke, pobjeda je bila na konjičkim čizmama, Kromvelov štićenik priskočio je u pomoć Fairfaxovim vojnicima, slomivši kinematografiju lorda Goringa i vještičin bijes. Naslijeđe pobjede kod Marston Moora bio je pad vojske vojvode od Newcastlea, pad Jorka i pad konjice u noći.
Mali grad u okrugu Northamptonshire, blizu centralne Engleske, 14. juna 1645. godine, vođena je posljednja velika i odlučujuća bitka u prvom velikom ratu.Snage kralja kod Nezba žrtvovane su zbog brojnosti. Charles je imao ukupno 7.500 primjeraka (od toga 4.000 filmova), Fairfax i Cromwell 14.000. (od toga 6,5 hiljada - bioskop). Pod infuzijom Ruperta, Carl se usudio dati ritam. Princ Rupert je oštrim napadom sa desnog boka probio liniju vojne linije G. Ayrtona, Kromvelovog pomoćnika, koji je bio ispred njega. Parlamentarna pješadija bila je u punom jeku. Ale Cromwell, koji je komandovao na desnom krilu parlamentarne vojske, poravnao je logor. Vín je ponovo zaustavio bočni napad, porazivši vojne rojaliste na lijevom krilu, a zatim, napao kraljevu pješadiju, koja je stajala blizu centra, stvarajući neprekidnu prijetnju kraljevskoj rezervi, što je i sam Charles znao. Kralj ludila buv tíkati, Rupert je također veliki za kralja. Trivalska bitka 3 godine. Rezultat je zapravo bio kolaps kraljevske vojske. Parlamentarna vojska je skupila 5.000 zarobljenika, vojne potrepštine, kraljevski konvoj sa puno tajnih dokumenata.
Mjesto u Pvníchníy Engleskoj, 17. septembra 1648. godine, postalo je bij, u kojem je Kromvel porazio glavne snage Škota na ostrvu Hamilton, očaravši Pvníchní obalu rijeke Rybl i zavivši put do ulaza. .
Mistečko na pivdní okruga Warwickshire, 23. jula 1642. str. došlo je do bitke na suđenju kraljevskim trupama u Londonu. Broj učesnika sa obe strane dostigao je 14 hiljada. čovjek, štaviše, snage protivnika bile su približno jednake. Borba je trajala od podneva do kasno uveče. Njeni rezultati su bili beznačajni, ali je jasno pokazala slabe strane skupštinsko vijeće. Napad na kraljevsko kino, kojim je komandovao princ Rupert, razvio je kíní korale parlamentarne vojske. Proteska parlamentarna pešadija, čije je jezgro postala londonska milicija, trudila se da završi bitku. U ovom rangu, princ Rupert nije ostvario uspjeh. Kao rezultat bitke, grof od Essexa se zaprepastio u grad Warwick, a kralj je odjurio u Oxford.
Presuda o vjerskim i političkim pravima, utemeljena saborskim aktom još 1543. godine, bori se protiv onih koji su poništili nadmoć kralja u crkvenom ugostiteljstvu, koji su popravljali obnovu Anglikanske crkve. Visoko povjerenstvo formirano je na duhovnim i svjetovnim osnovama i težilo je istovjetnosti u vjeri. Likvidiran od strane Starog sabora 1641. roci.
Nakon neuspjeha Kratkog parlamenta i u mislima uspješne konfrontacije sa Škotskom, kralj Charles I bio je ogorčen pozivom na novi parlament, koji se popeo na Westminster u jesen lišća 1640. str. Za trivalitet njegovog osnivanja (vino i noć u trajanju od 13 godina), oduzevši ime Dovgoy. Vidjelo se kako viče na Dugi parlament, zvoni patrimonijalna istoriografija kao početak engleske revolucije.
Ime Yaku je oduzeto početkom engleske revolucije XVII vijeka. vojnici vojske O. Kromvela. Spopčatku su rojalisti nazvali O. Cromwellu i vojnicima zbog njihove muževnosti i postojanosti u bici kod Marton Moora (2 limesa, 1644.)
Najviši sud pravde, koji je već osnovan za Tudore i buv znaryaddy zmítsnennya engleskog apsolutizma, bori se s političkim protivnicima. Izgledalo je kao dio Secret Royala zbog toga. U nadležnost Zorjanove komore spadalo je krivično i političko pravosuđe, au nekim slučajevima i građansko pravo. Likvidiran od strane Starog sabora 1641. roci.
Direktno iz puritanizma, koji se formirao 80-90-ih godina. XVI čl. Independenti, tobto. nezavisan, zove se tih. koji se zalagao za potpunu autonomiju i nezavisnost kože vjerske zajednice kao a državna vlast, i víd be-kao svílnoí̈ tserkoví̈ dominion. Samostalno se družili za "vílní" oblik same liturgije, poštujući super-elegantne svete spise sastava bilo koje molitve, himne ili obreda. Nezavisnost je bila podijeljena na bezlične sekte, a u organizacijskom duhu rascjepkana. U periodu Gromadskog rata 1642-1646 r.b. parlamentarna opozicija formirala je radikalnu, niže prezbitersku, nezavisnu političku stranku. Nezavisni su sami uspostavili svoju političku panuvanju nakon masovnih ratova, viseći od svog srednjeg vođe revolucije - O. Cromwella.
Nadimak koji su sakupljači dali parlamentu svojim protivnicima - rojalisti; preuzeo od vzhitok na primjer 1641 r. mav na dvoru plemeniti lik kraljevske vojske, u glavnoj ulozi konjica je imala glavnu ulogu, konjanici su nosili haljine i perje.
Nadimak, kako zastosovuyut prikhilnika kralja stotinu prikhilnika u parlamentu. Objašnjava se karakterističnom frizurom na glavama, koju su usvojili puritanci i koja je široko proširena na buržoasku sredinu.
Abo Zrivnyach, nazivajući radikalnu političku grupaciju, vođe takve bule J. Lilburn, R. Overton, R. Walvin. Vinikla 1647, čas političke rasprave o moći Engleske. Nazvani da liče na političke protivnike (prezbiterijane i nezavisne), oni pobjednički yogo yak yarlik. Glavni dokument je bio "Narodno zadovoljstvo", čiji je glavni vimogi bio promocija slobode savesti i sakramentalnog prava izbora, ukidanje Doma lordova i uspostavljanje republike. kritikovao politički režim Nezavisna Republika. Vtrativshi pídtrimki u vojsci, ruh korak po korak zíyshov naívets do sredine 50-ih.
Nakon vladavine Jakova I, suprotna gromada je sastavljena, a glavnu ulogu imali su katolički plemići. Kralj je bio planiran da pídírvatí píd ídkrittya síííí̈ síííí̈ ín 1605. roci, jer su koto podvalív í Westminster bili zrí kegovi s barutom. O zmovu se pročulo redom, a učesnici joga (među njima i Guy Fawkes, postalo je tradicija pljuvati kao tradicija) dobili su najviše torture i "kvalifikovane" slojeve.
Suvereni državni udar, koji su nezavisni izveli 6.-7. decembra 1648. godine, ako su na Stari sabor poslana 143 prosvjetitelja, njih 47 je uhapšeno. "Operacija" je izvedena pod komandom pukovnika Prajda. Nakon čišćenja ponosa, Četvrti parlament se pretvorio u "rep", na čijim sastancima je razmatrano ne više od 80 predmeta (prije čišćenja - 300 predmeta).
Jedna od struja puritanizma, koja je već u 16. veku pobedila. Prezbiterijani su bili pokrovitelji takve crkvene organizacije, u kojoj je vodeću ulogu imao prezbiterij – starješine – posebno odabrani pojedinci iz laika, koji su zajedno sa pastirima („služiteljima“) njegovali s desne strane crkvene zajednice. PREDSJEDNIŠTVO PREDSJEDNIKA RESERIA, JACI GDJE SE NA PRESSERIVA VIRISHALNY PRIVET PRIVJETUJE ŽENA CHLENDS, nosila crkvu Vasnunny Vladimi, Crkva Crkve, Sino, Sino, Sinod, Sinod, Synodi, Synodi. U toku Engleske revolucije, prezbiterijanstvo je poprimilo politički značaj. Vođe revolucije na početnoj fazi u prvim godinama hromadskih ratova bili su i sami prezbiterijanci.
Jedan od glavnih pravaca u kršćanstvu. Menadžer je Martin Luther. Spopčatku su njemački prinčevi nazvali protestantima, koji su promovirali reformaciju u 16. vijeku. U protestantizmu postoje različiti nezavisni pravci, crkve te sekte (luteranizam, kalvinizam, anglikanska crkva, metodistička, baptistička, adventistička itd.) Protestantizam nema kult Bogorodice, svetaca, anđela, ikona, broj obreda je smanjen na 2 (krštenje i pričešće). Protestantska anglikanska crkva uspostavila se u Engleskoj za kralja Henrija VIII 1534. Posljednji slom protestantizma u Engleskoj je puritanizam.
Izraz "puritan" podsjeća na latinski "puritus" (čist) i odražava pirinač, moć kalvinističkog promatrača svjetlosti: skromnost u svakodnevni život, Suvori moralni podvalini, vídmova víd vesele svjetovne ruže, itd. Purítani vimagali su sahranu u Engleskoj iz vremena Reformacije, snižavanje biskupskog režima Anglikanske crkve, oprost rituala, crkveno žalovanje u uljepšavanju. Rajs puritanske etike vvazhayut pratsiovity, arogancija, klanjanje bogatstvu, znevagu do budnosti ("jer smo siromašni - svejedno je, želimo da budemo bolesni"). S. Gardiner je u historiografiji 19. vijeka okačio koncept da je engleska revolucija 17. stoljeća iza svog karaktera bila "puritanska revolucija".
Najveći vojni sukob u evropskoj istoriji ranog modernog doba. Jedno od glavnih preispitivanja rata vrištalo je iz religioznih protiriča, prozivajući reformaciju i kontrareformaciju koje su ga pratile. Započeo kao sukob usred Habsburškog carstva, ratna nabula karaktera zagalnoevropeyskoy. Katoličkim strankama, čiji su glavni oslonac postali Carstvo i Španija, suprotstavljale su se protestantske sile (Danska, Švedska). Apeliranje na katoličanstvo nije zavelo dokazanog političara Francuske, glavnog ministra kralja Luja XIII, kardinala Richelieua, s cijelom grupom pristalica protivnika Habsburgovaca, što je dovelo do neprekidnog ulaska u rat 1635. godine. Engleska nije direktno učestvovala u ratu, zbog toga su se javljali pozivi na adresu Stjuarta i njihovih ministarstava zarad protestantskih interesa. Tridesetogodišnji rat završen je Vestfalskim svjetlom, čime je započela nova epoha u historiji međunarodnih ratova, koju karakterizira smanjenje značaja vjerskog službenika.
Hrana za diskusiju:
Hrana za diskusiju:
Opšta pravila bibliografskog inventara utvrđena su državnim standardom.
1. Bibliografski opis knjiga i serijskih publikacija.
1.1. Opis jednotomnih knjiga, monografija, priručnika, zbornika članaka.
b) posilannya all dzherelo: Salicheskaya Pravda: ruski prevod Lex Salica / Per. N. P. Gratsinsky, A. T. Muravyova; Iz uvoda N. P. Gracijanskog. -Kazan: Markelov i Šaranova knjižara, 1913. -56 str.
c) dva autora: Angelov D., Andreev M. Istorija bugarske pravne države. Preveo s bugarskog / Angelov D., Andreev M.; Za urednika: Kechekyan S.F. (predgovor), Litavrin G.G. (predgovor); Prevod: Mikhlin A.S., Mikhlina N.D., Safronov V.M. - M: Inostr. lit., 1962. - 456 str.
Vikonannya test zavdan je jedan od oblika kontrole, koji vam omogućava da procenite nivo znanja.
Testni zadaci pokrivaju ključne aspekte discipline “Državna Istra i pravo ukorijenjenih zemalja”, štoviše, podrška u testnim zadacima je borba za normativni napredak iz različitih razdoblja iz suvereno-pravne povijesti različitih zemalja i regiona u svetu.
Potrebno je promišljeno bez žurbe doći do završetka testnih zadataka. Kao da je ishrana teška, možete je istovremeno preskočiti i otići na vrh druge testne ishrane. Uz to, ne možete zaboraviti na preskakanje obroka kako biste se mogli okrenuti svojoj trešnji.
1. Rang senatora u Vizantiji bio je glomazan:
A) recesija
B) vibornim
C) za priznanje cara
D) za ispovest Papija Rimskog
2. Kuriali (decurioni) buli gušavost:
A) prikupljaju poreze od stanovništva
B) vikonuvat viroki sud
C) služe vojni rok
d) nosi teret dužnosti
3. Patronat u Vizantiji:
A) prelazak seljaka-komunista na zagovor i zaštitu zemljoposednika
B) prelazak seljana u manastir
C) potreba seljana za služenje vojnog roka
d) prelazak seljana pod vlast bugarskog kralja
4. Da li su djeca poštovala roba slobodnih i roba Vizantije?
a) besplatno
b) robovi
B) slova
D) perukami
5. Car u Vizantiji:
A) cholyuvav pravoslavnu crkvu
B) uređenje svetovnih i crkvenih sudova
C) nije odmah prepoznao svog nasljednika
D) nakon što odmah napusti mjesto prefekta pretorije
6. Kvestor je izgledao kao sudsko tijelo:
A) teški krivični predmeti
B) raspitati se o zemljišnim sporovima i nalozima
B) raspitati se o trgovinskim sporovima
D) sudije u apelacionoj instanci
7. Prochiron - tse
A) izdanje Ekloge
B) pomorsko pravo
C) Stisley zakona za sudije Vasilija 1
D) kratki nacrt zakona za sudije Lava Mudrog
8. Prema ugovoru o položaju u Vizantiji, maksimalni kapacitet je:
9) Zapovijedi iz Vizantije:
A) pismeno
B) sastavljen je dopis sa potvrdom sertifikata
C) bilo je moguće u pospanom obliku
D) razvijen u rudniku latinice
10 Za mržnju (vipadkoví) nestašluk u Vizantiji:
A) nije izrečena kazna
D) staviti marku
11. Interesi zlikovaca dovedeni su u pitanje predstojećim statutom Magna Carte
D) dobrodošli.
12. Vídpovídno to statti 2 VHV reljef buv:
A) plaćanje kralju u slučaju oduzimanja zemlje od strane penzionera sa punim radnim vremenom
B) plaćanje kralju mačaka za klip vina
C) plaćanje kralju za sat stvaranja jogija prvobitnog sina u lice
D) platiti novčić vazalima svom feudalnom gospodaru za koristuvannya zemlju
E) Submisivna naknada za pohvalu recesije
13. Pomoć od tog štitnog novčića izvlačio je kralj više od godinu dana:
A) Nadbiskup Engleske i Papi Rima
B) radi 25 barona
B) za dobro kraljevstva; D) okupljanja građana
14. Za 25 barona bilo je potrebno poštovati član 61. VHV:
A) protivzakonito osuđivanje jednog barona na zatvor
B) kontaktiranje 2 crkvena službenika
C) ilegalno voziti 10 zlikovaca
D) korištenje prava chotiriokh barona
15. Slobodna osoba može biti uhapšena, otežana, oslobođena, oslobođena, zapanjena zakonom:
A) za zakonit virok jednake joge i za zakon
B) za posebne odluke kralja
C) za odluke radi 25 barona
D) za odluke cjeline za dobro kraljevstva
16. Vijeće Kraljevine Kraljevine, do člana 14. VHV, uključivalo je:
A) Nadbiskupi, biskupi, Abati, grofovi i viši baroni
B) biskup i barunstvo
C) 25 izabranih barona
D) Nadbiskupi, biskupi, abati, grofovi i starešine.
17. Privilegije te slobode crkve u Magna Carti slobode su utvrđene:
C) 1, 14, 22, 63
18. Kralj VHV Mav ima pravo, bez samovolje za dobro kraljevstva, da održi izbore za barone u takvim situacijama:
A) iskupljenje kralja u potpunosti, ime prvog sina kraljevog u lice, i viđenje smrti prve kraljeve kćeri
B) ime prvog sina kralja u licu i ime prve kraljeve kćeri
D) iskupljenje kralja u potpunosti, ime prvog sina kraljevog u lice, i viđenje smrti prve kraljeve kćeri, smrt odreda
19. VHV je prenio pravilo, po kojem niko ne može biti uhapšen i osuđen za žensku scargu za namigivanje:
A) ako se postavlja pitanje o nabijanju muškarca u ženu
B) ako neću psovati ljude iz donjeg logora
C) ako nema optužbe pred sudom
D) ako su rođaci žene optuženi
20. Kralj trenutka da mi pomogne da izađem iz Londona samo u takvim situacijama:
A) Vrijeme je puno kralja
B) ni trenutka nisu vzagali
C) u istim tihim raspoloženjima kao i baroni
D) trenutak da prikupite manje penija štita
21) Župi u procesu uspostavljanja srpske države bili su:
A) savezi sa nekoliko plemena
B) okremí plemena, yakí nisu otišli u Srbiju
C) velike patrijarhalne porodice
D) nezavisne nezavisne države
22). Otrimanja 1217. godine od srpskog monarha na titulu kralja kao rimski papi:
A) značio je stvarnu zabludu Vatikana i katoličke vjere
B) predstavljao je daleki politički manevar između Rima i Vizantije
C) uništeno je metodom borbe od strane seoskih pobunjenika
D) to je postalo kroz potrebu da se zadovolje posebne ambicije monarha
23. Advokat Stefan Dušan buv:
A) usvojen na Savetu velikih svitskih feudalaca Srbije
B) prepisi iz Ekloge Zemledrobskog zakona
C) prihvatiti to uvođenje u Rimokatoličku crkvu
D) na isti način prihvatio i srpski kralj.
24. U procesu uspostavljanja srpske države prijatelji su bili:
a) patrijarhalni sím'í̈
B) plemena
B) plemenske zajednice
D) primitivni suverenitet
25. Najvažniji faktor, koji je nastao prilikom uspostavljanja srpske države, bio je:
a) prisustvo aktivne spoljne politike Vizantije
B) uspostavljanje drugih riječi Janskih sila (Poljska, Češka)
C) poziv iz Kijevske Rusije
D) aktivna trgovina sa stranim silama
26. Džerelom advokat Stefan Dušan buli:
A) feudalni nazivi Srbije
B) zakonodavstvo Stefana Nemana
C) Zemaljski zakon Vizantije
D) Djela Rimokatoličke crkve
27. Advokat vidi sledeće oblike zemlje:
A) baština, prodor
B) baština, pronija, prekarija
C) alod i domen
D) korisnik, nesiguran
28. U trenutku smrti zemljoposednika, rođaci su mogli da zaostanu za advokatom Stefanom Dušanom:
A) do pete generacije
B) do treće vrste
B) do četvrte generacije
D) do šeste generacije
29. Zamjene u prometu zemljišnih parcela su isplative do člana 58. Advokata Malog imena:
A) baština
B) nesigurno
30. Za advokata Stefana Dušana, koji se nije pojavio na priznanju ročišta, ali kada je stigao:
A) desno je gledano u prisustvu pozitivnog
B) vydpovidach poziv
B) bio je sastanak
D) odluka je donesena bez strana
31. Politička platforma degenerika u Engleskoj uključivala je sljedeće:
A) uspostavljanje ustavne monarhije i likvidacija velike sile
B) uspostavljanje republike sa različitim oblicima vlasti
C) smanjenje privatne moći na terenu
D) otkup suverenih zemalja za pílgovimi cijene
32. Zgidno sa Trojskim aktom od 15. februara 1641. godine. parlament je raspušten kao minimalni protyazh:
B) šest meseci
D) 100 dana
A) govorite mjesec dana katoličke crkvene parabole
B) polako uvoditi nove poreze
C) nanijeti rat Španiji
D) da imenuje radnika, nakon toga posadovyh osib, kako vjeruju parlamentu
A) glasanje Engleske za republiku
B) ustavna monarhija, ali bez Doma lordova
C) ustavnom monarhijom vlada Dom lordova
D) republika sa monarhom, koji se pljačka.
35. Uprava Zbroya je cvrkutala da je titula lorda zaštitnika:
A) ê spadkovym
B) izabrati i izabrati parlament
C) je vibornim, i izaberite yogo Radu
D) da legne samo do Olivera Kromvela i da se posle njegove smrti može nositi sa njim
A) nezakonitost donošenja kraljevih zakona kraljevskim dekretom bez favoriziranja parlamenta
B) postupak pregovaranja o finansijskim računima i kraljevo imenovanje za glasanje u pregovorima
C) postupak donošenja zakona bez favorizovanja parlamenta
D) red te linije kucanja viteštva sa novčanim računima
38. Vídpovídno do člana I Ustava SAD 1787r. pravo da se pogleda pravo na opoziv laži:
B) Predstavnički dom
B) Vrhovni sud
D) Predsjednik
39. Važi za član III Ustava SAD iz 1787r. gledaju se super cure između dva i više država:
A) od strane posebnog arbitražnog suda koji su uspostavile države
B) Ustavni sud SAD
B) Vrhovni sud SAD
D) Kongres
40. II Amandman Ustava SAD 1787r. zatvoriti:
A) pravo ljudi da štede i nose
B) kratkoća života
B) razmjena površnosti poreza
D) zamjena za mjesta vojnika u vrijeme mira
41. U Deklaraciji nezavisnosti SAD-a 1776. godine kolonije su s pravom bile krive:
A) slobodne države
B) slobodne i nezavisne države
C) slobodne države ujedinjene vječnom unijom
D) nezavisne države, vezane međunarodnim ugovorom
42. U Statutu Konfederacije i vječne unije iz 1781. godine, Kongres može razmatrati sljedeće kategorije prava kao prvostepeni sud:
A) raspitajte se o rozboí̈, skoêní u blizini otvorenog mora
B) sve super-djevojke i neshvatljive koje viču ili mogu da žmirkaju između još dvije države.
C) raspitajte se o rozboí̈, skoêní na otvorenom moru, i svim superpilićima i neshvatljivom, koji winickly ili mogu winknut između dvije ili više država.
D) svakodnevno
43. Statutom Konfederacije i vječne unije iz 1781. godine utvrđeno je da Komitet država:
A) poštujte ova prava na kongres, čim vam svaki sat damo uspješnim državama, koje su izabrane na kongres.
B) Potvrđuju rezolucije koje je usvojio Kongres nakon direktnog podnošenja Kongresu
C) uspostaviti kontrolne funkcije za prikupljanje poštanske pošiljke od strane država
D) priznati osnivanje Primljene vojske primljenih država
44. Društvenu podršku prezbiterijanaca u Engleskoj predstavljali su:
A) novo plemstvo i buržoazija
b) baroni, nezadovoljni utiskom svojih feudalnih sloboda
B) zavisni seljani
D) loše lice
A) najmanje jednom u tri godine
B) ne više od tri puta dnevno
C) šest puta za kožu tri kamena
D) tri godine nakon predstojeće sjednice parlamenta, pauza od tri godine
A) kažnjavanjem kupovine likera Volodya po tržišnim cijenama
B) rekavši pravo kralja i parlamenta na feudalni opíku
C) izgovaranje feudalnih lica
D) skasuvav podtkoví pílgi za lykarskih utriman
A) obov'yazkovu registraciju stranih sudova i plaćanje od njih mit
B) uvoziti robu iz Azije, Afrike i Amerike na brodovima koji pripadaju engleskim državljanima
C) instalirati izvozne i uvozne luke za pomorski transport
d) ne trguju sa Portugalom
48. Upravljačko lice Vidpovidno Zbroi, kao da ide u parlament, krivo je:
A) s prihodom od rozmírí pívíchnogo zarobítku za tsíêí̈ teritoriju
B) najveći dio Engleske i navrši 25 godina
C) najveći dio Engleske i ne prelazi u katoličku vjeru
D) sa posebnim osvrtom na tvoje poštenje, bogobojaznost, dobro ponašanje, majka od 21 reke
49. Naredba HabeasCorpus se vidi u pismu optuženog:
A) sve bez krivice
B) u svim vipadkama, krim je u pravu po pitanju suvereniteta
C) u mirnim vipadkama, ako je optuženom zaprijećena smrtna kazna ili je poslana
D) na sve načine, u sovjetskoj državi odjekuju zločini zarad krivičnih djela
a) bez favoriziranja Parlamenta za granice Londona
B) katoličkoj Španiji
C) između engleskog, škotskog i irskog Volodje bez favoriziranja Parlamenta
D) između Engleske bez naklonosti parlamenta