محاضرات في علم الاجتماع. علم الاجتماع: ملاحظات المحاضرة (مع

1. Dobrenkov V.I. ، Kravchenko O.I. علم الاجتماع. Prudruchnik M. ، INFRA-M ، 2004.

2. Kravchenko O.I. علم الاجتماع: دورة عالمية: Navch. مساعدة للجامعات. - M: لكل SE ؛ الشعارات ، 2000

3. علم الاجتماع: أساسيات النظرية العالمية: مساعد للجامعات / إد. Osipova G.V. ، Moskvichova L.M. - م ، 2005

4. قاموس أبيركرومبي ن. علم الاجتماع / ن. أبيركرومبي ، س.هيل ، بكالوريوس العلوم. تيرنر. أقليم. من الانجليزية ج. ياسافيفا. للأحمر. م. يروفييف. - رأي ثاني منقح. هذا الرجل. - م: الاقتصاد ، 2004.

5. الموسوعة السوسيولوجية الروسية / للمنصب. إد. ج. أوسيبوف. م: نورما INFRA. م ، 1999.

6. Smelzer N. علم الاجتماع: أقاليم. من الانجليزية - م: فينيكس ، 1998.

7. علم الاجتماع: موسوعة / ترتيب. أ.جريتسانوف ، في إل أبوشينكو ، جنرال موتورز إيفلكين ، جنرال موتورز سوكولوفا ، أو في تريشينكو. - مينسك: كتاب ديم ، 2003

8. القاموس الاجتماعي الموسوعي / العام. إد. جي في أوسيبوفا. - م: ISPD RAN ، 1995.

علم الاجتماع كعلم

1. موضوع وموضوع علم الاجتماع.

2. هيكل علم الاجتماع.

3. وظائف علم الاجتماع.

O. Comte- رئيس قسم علم الاجتماع كعلم.

في عام 1839 ص. Vіn أقوى على قيد الحياة مصطلح "علم الاجتماع" وتعليق مهمة تعزيز الاشتراكية على أساس علمي في المجلد الثالث من ممارسته "دورة الفلسفة الإيجابية".

1. موضوع وموضوع علم الاجتماع.

هدفالمعرفة الاجتماعية تشويق ، والذي يُنظر إليه على أنه كائن اجتماعي واحد. وبعبارة أخرى ، يُنظر إلى موضوع المعرفة الاجتماعية كل تعاقب السلطات والروابط والصلات بين الناس ، والتي تتشكل في مسيرة حياتهم .

شيءعلم الاجتماع الجيد ، oskіlki vіn є نتيجة الإجراءات السابقة ، لا يمكن أن تكون نفس التعريفات بشكل لا لبس فيه. لقد تغير فهم موضوع علم الاجتماع على مدار تاريخ العلم. ممثلو مدارس مختلفة تحدثوا بشكل مباشر وتحدثوا بشكل مختلف عن العقل. ومن الطبيعي أن يعيد بناء موضوع العلم في oskіlki الارتباط مع النشاط السابق للعلماء.

مؤسس علم الاجتماع ، المفكر الفرنسي O. Comteبعد أن أخذنا في الاعتبار أن علم الاجتماع هو علم إيجابي عن الاستدامة. عالم اجتماع فرنسي بارز إي دوركهايماستدعاء موضوع علم الاجتماع حقائق اجتماعيةبالنسبة إلى من يعني الاجتماعي ، حسب دوركهايم ، جماعي. لذلك ، فإن موضوع علم الاجتماع ، في رأيي ، هو موضوع جماعي في جميع مظاهر اليوغا.

من نظرة عالم اجتماع ألماني م. ويبر، علم الاجتماع - هو علم السلوك الاجتماعي ، كطريقة للفهم والازعاج.

يمكن أيضًا تخصيص توسيع أوسع لأدب بلدنا لعلم الاجتماع. علم الاجتماع هو علم الاستدامة كنظام اجتماعي ككل ، حول أداء النظام وتطويره من خلال її عناصر المستودع: السمات الخاصة ، التماسك الاجتماعي ، المؤسسات ( ج. أوسيبوف).

اليوم ، تسمية علم الاجتماع لا يرجع إلى تنوع المفاهيم وبشكل مباشر.

2. هيكل علم الاجتماع.

في حالة زراعة وشرح مختلف الظواهر والعمليات الاجتماعية ، ينتصر علماء الاجتماع خمس خطوات رئيسية.

1. السكانية . التركيبة السكانية - التنمية السكانية ، وخاصة الجنسية والوفيات والهجرة وغيرها من أنشطة الناس. على سبيل المثال ، يمكن للتحليل الديموغرافي لأراضي العالم الثالث أن يفسر الآن الوضع الاقتصادي الحالي ، حيث يتعين عليهم تلطيخ الجزء الأكبر من الكشتيف ، من أجل إطعام السكان ، الذين ينموون بسرعة.

2. نفسي . يشرح Win السلوك من لمحة عن أهمية الأشخاص كميزات خاصة. يجري تطوير الدوافع والأفكار والمبتدئين والمواقف الاجتماعية ومظاهر الناس عن أنفسهم.

3. جماعي . يجب أن يكون هناك شخصان أو أكثر ، كما لو كانوا يؤسسون مجموعة من المنظمات. كان لدى Tsej pіdhіd أيضًا مجموعات zastosovuvat schоdo والمنظمات البيروقراطية والهيئات المتنوعة. بهذه المساعدة ، يمكنك تحليل المنافسة بين الأحزاب السياسية ، والصراعات على أسس عرقية وطائفية ، والفوقية بين المجموعات. بالإضافة إلى ذلك ، يعد هذا الأمر مهمًا مثل السلوك الجماعي ، على سبيل المثال ، dіy natovpu ، رد فعل الجمهور ، وكذلك النضال من أجل حقوق الإنسان والحقوق الأنثوية.

4. تفاعلي . Suspіlne zhiznаєєєєєєєєєєєєєєєє ليس من خلال الغناء ، scho يأخذ مصيرها ، ومن خلال їх vzaєmodіyu واحدًا تلو الآخر ، أدوار حكيمة.

5. ثقافي . Tsej pіdhіd zastosovuєtsya في تحليل السلوك على أساس عناصر الثقافة هذه ، مثل قواعد قيم المشتبه بهم. من خلال نهج ثقافي ، يُنظر إلى قواعد السلوك ، وبخلاف ذلك ، القواعد ، على أنهم مسؤولون ينظمون سلوك حوالي عشرة أشخاص من تلك المجموعة.

Rivnі doslіdzhennya suspіlstva:

1. rіven الأساسية dolіdzhen ،المعرفة العلمية zavdannyam є zbіlshennya عن طريق حث النظريات ، scho تكشف عن الانتظامات العالمية والمبادئ الأساسية tsієї galuzі ؛

2. rіven تطبيق dolіdzhen ،حيث يتم وضع مهمة تطوير المشكلات الفعلية ، التي قد يكون لها قيمة عملية مستمرة ، على أساس المعرفة الأساسية الأساسية ؛

3. هندسة اجتماعيةتمزق التطور العملي للمعرفة العلمية مع طريقة بناء الكليات التقنية المختلفة والتطوير الشامل للتكنولوجيات الجديدة. يسمح هذا التصنيف بتمييز ثلاثة مساويات عن هيكل علم الاجتماع: علم الاجتماع النظري ، وعلم الاجتماع التطبيقي ، والهندسة الاجتماعية.

يرى علماء الاجتماع في نفس ترتيب علم الاجتماع الكلي وعلم الاجتماع الدقيق في منتصف علومهم. علم الاجتماع الكبير doslіdzhuє نظام اجتماعي واسع النطاق وعمليات تافهة تاريخيًا (الوظيفية - ميرتون ، بارسونز ، نظرية الصراع - ماركس ، دارندورف ، كوسر). علم الاجتماع الدقيقإظهار السلوك اليومي للأشخاص في علاقة شخصية غير وسيطة (نظرية التبادل - جورج هومانز ، بيتر بلاو ، المنهج العرقي - جي جارفينكل ، التفاعل الرمزي - تشارلز كولي ، دبليو توماس ، جي سيميل ، جي جي ميد).

العناصر الهيكلية لعلم الاجتماع ، مثل علم اجتماع جالوزيفالكلمات الأساسية: علم اجتماع الممارسة ، علم الاجتماع الاقتصادي ، علم اجتماع المنظمات ، علم اجتماع الصحة ، علم اجتماع الرعاية الصحية ، علم اجتماع المكان ، علم اجتماع القرية ، علم اجتماع التعليم ، علم اجتماع الأسرة. برعم. في الوقت نفسه ، كان هناك فرق بين العمل العملي لمجال علم الاجتماع وطبيعة الأشياء المعنية.

تم تطوير المفهوم الأصلي لتطور علم الاجتماع من قبل عالم الاجتماع الأمريكي ر.ميرتون. في عام 1947 ، ناقشت روسي مع T. R. Merton vvazhav، scho إنشاء نظريات مماثلة є قبل الساعة ، لا تزال الشظايا ليس لها أساس فوق تجريبي. Vіn vvazhav ، scho من الضروري إنشاء نظريات مستوى متوسط. بونغدعوة لدراسة بنية البيانات التجريبية في حدود أربعة مجالات للمعرفة الاجتماعية. تعتبر نظريات المستوى المتوسط ​​من هذا النوع مكتفية ذاتيًا وفي بعض الأحيان ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالدراسات التجريبية (لأنها توفر مادة "سوريا" اللازمة لتطورها) ، وأيضًا بالإلهام النظري السوسيولوجي العميق.

جميع نظريات المتوسط ​​متساوٍ تنقسم عقليًا إلى ثلاث مجموعات: نظريات المؤسسات الاجتماعية (علم اجتماع العلم ، العلم ، الدين ، العلم ، الجيش ، السياسة ، الدين ، الممارسة) ، نظريات التماسك الاجتماعي (علم اجتماع المجموعات الصغيرة ، المنظمات ، الناتو ، علم الاجتماع العرقي ، علم الاجتماع النسوي) ، نظريات العمليات الاجتماعية (علم اجتماع السلوك المنحرف ، الصراعات ، التنقل والهجرة ، المكان ، الاضطرابات الاجتماعية).

3. وظائف علم الاجتماع.

بوزنافالنا- نمو المعرفة الجديدة حول مختلف مجالات الحياة الاجتماعية ، وكشف انتظام وآفاق التنمية الاجتماعية للمجتمع.

وظيفة التطبيق- مشاكل فيريشنيا الاجتماعية العملية.

وظيفة الرقابة الاجتماعية. تقدم الدراسات السوسيولوجية معلومات محددة عن تنفيذ السيطرة الاجتماعية البرية على العمليات الاجتماعية. بدون هذه المعلومات ، تنامي احتمالية حدوث توترات اجتماعية وأزمات اجتماعية وكوارث. في أهم مكان في البلاد ، انتصر تنظيم الحكومة التمثيلية والأحزاب السياسية والجمعية على نطاق واسع في إمكانيات علم الاجتماع لسياسة جيدة التوجيه في زوايا الحياة الحالية.

الوظيفة التنبؤية لعلم الاجتماع -تطوير تنبؤات تستند إلى أسس علمية حول اتجاهات تطور العمليات الاجتماعية في المستقبل. في هذه الخطة ، فإن علم اجتماع المبنى هو: 1) للدلالة على مدى الاحتمالات والخيال التي تظهر للمشاركين في النهج في هذه المرحلة التاريخية ؛ 2) تقديم سيناريوهات بديلة للعمليات المستقبلية المتعلقة بالجلد والقرارات الأخرى ؛ 3) تنشيط الجلد واستخدام خيارات بديلة ، بما في ذلك الآثار الجانبية ، وإظهار الآثار طويلة المدى أيضًا.

وظيفة التخطيط الاجتماعي. أهمية كبيرة في حياة المجتمع يمكن أن تحقق إنجازات اجتماعية في التخطيط لتنمية مختلف مجالات الحياة. التخطيط الاجتماعي مستقل عن جميع دول العالم ، ومستقل عن النظم الاجتماعية.

الوظيفة الأيديولوجية. يمكن أن تكون نتائج الإنجاز منتصرة ضد جشع أي فئة اجتماعية لتحقيق أهداف اجتماعية غنائية. غالبًا ما تكون المعرفة الاجتماعية في شكل التلاعب بسلوك الناس ، وتشكيل القوالب النمطية الغنائية للسلوك ، وإنشاء نظام للمزايا القيمة والاجتماعية ، وما إلى ذلك.

وظيفة إنسانية. يمكن أن يكون علم الاجتماع مفهوما بشكل متبادل بالنسبة للناس ، وصب الرائحة الكريهة أقرب قليلاً ، والذي ، ربما ، سيؤدي إلى تعليق كامل للمياه.

الهيكل الاجتماعي.

1. التفاعل الدولي والبنية الاجتماعية: فهم الدور.

2. وصف الأدوار.

3. دور الصراع وتوتر الدور

4. المؤسسات الاجتماعية.

1. التفاعل الدولي والبنية الاجتماعية: مفاهيم الدور

التخصص - النظام الكامل للصفات الاجتماعية للفرد. الفردية - أوكريما الشخص ، كممثل للجنس البشري ، الفردية - ارتفاع متكرر في مظاهر الشخص.

التنشئة الاجتماعية هي عملية أن تصبح خاصًا.

يحتل جلد الشخص مكانًا صغيرًا في منطقة التشنج. على سبيل المثال ، يمكن للمرأة أن تكون موسيقيًا ومعلمة وفرقة وأمًا.يُطلق على جلد هذه المواقف الاجتماعية ، المرتبطة بنفس الحقوق والالتزامات ، الحالة. الحالة الاجتماعية - موقف tse ، كيفية استعارة شخص من suspres. الرغبة في شخص يمكن أن تكون له منزلة متدنية ، أحدهم يمكن تسميته حالة الرأس مخيم فيزناي يوجو الملحق. غالبًا ما يكون الوضع الرئيسي للناس هو اليقظة بواسطة روبوت اليوجا.

أعمال المكانة الممنوحة للناس. بالإضافة إلى مكانة النظام الأساسي ، الرحلات العرقية ، مكان الشعب ، لقب هذا. تسمى هذه الحالات ارجع (الداعية ).

نافباكي ، تصل (النبوتيوم ) الحالة تبرز لما خلقه الإنسان في حياتها. يعتمد مكانة الكاتب على نتائج نشره. مكانة الشخص - بعد منح الإذن بالصداقة ، تلك الصداقة. لا أحد يولد كمؤلف بشري. Deyakі statusi poєdnuyut proponovanі والوصول إلى elementi. لا شك أن المرحلة التالية من دكتوراه الفلسفة في متناول اليد.ولكن ، إذا تم إزالته مرة واحدة ، فسيتم التخلي عن الوضع الجديد إلى الأبد ، ليصبح جزءًا دائمًا من الفردانية والدور الاجتماعي للشخص ، مما يدل على كل هذا الاسم والغرض على أنه مناصرة للمكانة.

وظيفة يطلق عليه سلوك أوتشوكوفاني ، وهو مجنون بسبب حالة الشخص (لينتون ، مقتبس في: ميرتون ، 1957). صوت حالة الجلد بما في ذلك الأدوار المنخفضة. تسمى مجموعة الأدوار التي تؤدي إلى هذه الحالة مجموعة الدور (ميرتون ، 1957).

يعتبر استيعاب الأدوار المختلفة جزءًا مهمًا من العملية التنشئة الاجتماعية (التنشئة الاجتماعية هي عملية أن تصبح خاصًا). لنا يتم تعيين الأدوار لأولئك الذين سيتفقدوننا . في هذه المرتبة ، يظهر هيكل الدور لعب الأدوار(السلوك ، ochіkuvana іnshimi المنحرفون عن وضعنا) ذلك viconnanny لعب الأدوار(كيف نتصرف ، vykhodyachi іz مشغول من قبلنا إلى حالة spіvvіdnesenoї z it rіlі).

Іsnuyut رسميا і لعب الأدوار غير الرسمية .

يمكنك أن تحدث فرقا بينهما. نبيلش يسقرافيم بعقب اول є القوانين . يمكن أن تكون النقاط الأخرى أقل رسمية إلى حد ما - على سبيل المثال ، التصرف الذكي على الطاولة ، وأسلوب اللباس وقواعد المجاملة - ولكن يمكن أيضًا إضافة الرائحة الكريهة إلى سلوكنا.

تفاعلات ، يمكن أن يكون yakі vyklikanі لدينا vchinkami ، scho لا يتطابق مع دور ochіkuvannyam ، لذلك يمكنك تصنيف الياك رسميا і بشكل غير رسمي . إذا تم إعطاء أفعال الناس للعب الأدوار ، فلن يسلبوا الاجتماعية مدينة النبيذ ، الياك بنسات і بوفاجا . معا ، تشي مشتاق і الإنذار المبكر اتصل العقوبات . Zastosovuvany one chi kіlkom vzaєmodіyuchimi іndivіdy chimо іnhim ، قواعد العقوبة pіdkrіplyuyut ، في الأساس ، مثل السلوك є preechnymi في y الموقف (جيد ، 1960).

2. روليف المميز

تم تطوير محاولة لتنظيم الأدوار الاجتماعية من قبل Talcott Parsons وزملائه (1951). كانت الرائحة الكريهة تدرك أنه يمكن وصف الدور بالإضافة إلى خمس خصائص رئيسية:

1. المشاعر . الأدوار التمثيلية (على سبيل المثال ، ممرضة أو طبيب أو مدير جنازة) تبرز الجرأة العاطفية في المواقف ، كما لو كانت مصحوبة باستعراض قرقرة للمشاعر (للمرض والمعاناة والموت). في نوع أفراد هذه العائلة والأصدقاء ، هناك تيارات أقل من viraz المعقولة.

2. طريقة السحب . Deyakі أدوار حالات obumovlenі zaproponovaniemi - على سبيل المثال ، طفل وشاب وكبير هيكل ؛ يتم التعرف على الرائحة الكريهة كشخص ودور منتصر. سيتم الفوز بأدوار أخرى ؛ إذا كنا نتحدث عن طبيب في الطب ، فقد يكون لدينا مثل هذا الدور ، لأنه لا يمكن تحقيقه تلقائيًا ، ولكن نتيجة لذلك ، نزيد التخصص.

3. حجم . أدوار Deyakі obmezhenі محددة بوضوح جوانب تفاعل الناس. على سبيل المثال ، دور الطبيب والمريض مشبعان بالطعام ، كما لو أنهما دون شك يُرىان أمام مريض سليم. بين الطفل الصغير و її matіr'yu chi الأب ، يتم استعادة Stosunki لخطة أوسع ؛ جلد الأب يمدحه الجانب الغني من حياة الطفل الصغير.

4. إضفاء الطابع الرسمي . يتم نقل أدوار التمثيل بشكل متبادل مع الأشخاص وفقًا للقواعد المعمول بها. على سبيل المثال ، يريد أمين المكتبة أن يرى الكتب في مصطلح الأغنية ويدفع غرامة مقابل الخربشة الجلدية يوميًا من هادئ ، والذي zatrimuє كتب. عند لعب أدوار أخرى ، يُسمح بأن تكون مضبوطًا بشكل خاص على الأدوار الهادئة ، والتي طورت بها شخصيات خاصة. على سبيل المثال ، ليس من الواضح لنا ما إذا كان الأخ أو الأخت سيدفع لنا مقابل خدمة معينة لنا ، على الرغم من أننا يمكن أن نتلقى مدفوعات من شخص مجهول.

5. تحفيز . الأدوار المختلفة محاطة بدوافع مختلفة. دعونا نواجه الأمر ، دعنا نقول أن الشخص الجشع فاسد بسبب المصالح القوية - її vchinkaya vynachayutsya otrimati أقصى دخل. ينقل البيل ، أن عامل المجال الاجتماعي إلى كشتالط المكتب ساعد العامل العاطل عن العمل في المرتبة الأولى من أجل السيادة ، وليس من أجل منفعة خاصة.

مثل vvazha Parsons ، سواء كان الدور يتضمن بعض الميزات أم لا.

3. دور الصراع وتوتر الدور

Oskilki kozhna lyudina vykonu є kіlka الأدوار في المواقف غير الشخصية (من بين أمور أخرى ، بين الأصدقاء ، في yakіys splnotі ، suspіlstvі) ، بين الأدوار zavzhd іsnyut النزاعات.

يتم إلقاء اللوم على تعارض الدور على:

1. من خلال الحاجة إلى تلبية دورين أو أكثر (ميرتون ، 1957). تسي هي ظاهرة طبيعية للأفراد المنظمين للغاية ، حيث ينتصر الشخص في أدوار غير شخصية.

2. عندما ينتقل الناس من طبقة اجتماعية إلى أخرى ، إذا كنت تريد تطبيق vodnosiny ، الذي قمت بتكوينه بالفعل ، مع أفراد عائلتك وأصدقائك القدامى.

3. بين جوانب مختلفة من نفس الأدوار والمتشابهة .

طرق التعامل مع دور الصراع

يرى ميرتون (1957) أن هناك بعض الطرق لتخفيف تضارب الأدوار.

اول طريق : يتم التعرف على الأدوار الأخرى على أنها مهمة ، أقل

طريق اخر : V_dokremlennya بعض الأدوار vіd іnshih.

اكتشف طرقًا أخرى أكثر دقة لإضعاف تضارب الأدوار. واحد منهم هو الحمى. تضارب الأدوار ، التي يُلقى باللوم فيها بشكل خاص على وسط الأسرة ، تخلق التوتر. يمكن أن يساعدنا Zhart في إراحة مشاعرك ، دعنا نقول أن شخصًا ما عاد إلى المنزل في الليل في حالة سكر أو يتمتم والد زوجته. في الزارتة "يتزايد هدوءنا غير الممنوح مع الآخرين في آنٍ واحد ؛ الرائحة الكريهة تساعد على تحسين قراءة الثروة ، كما لو كانت في حالات الصراع" (الدماغ ، 1976. h. 178).

4. مؤسسات إجتماعية.

معهد يتم استدعاء تسلسل الأدوار والحالات ، ويتم التعرف عليه لإشباع الحاجات الاجتماعية الغنائية.

من أهم الشخصيات بالنسبة للمعهد أهمية "الحاجات الاجتماعية".

عمليا ، أشار جميع منظري العلوم الاجتماعية بشكل عملي إلى أنه من الضروري دعم حياة الحياة الاجتماعية. كارل ماركسمع الأخذ في الاعتبار أن أساس الرفاهية هو الحاجة إلى الأمن المادي للحياة ، حيث لا يمكنك أن تكتفي إلا بنعاس إضافي ؛ التي بدونها لا يمكن إنشاء Susplstvo. بعبارات أخرى، يتم تحديد نوع الدعم من خلال طريقة تنظيم أنشطة الأشخاص مع طريقة بقائهم المادي .

ينظر منظرو العلوم الحديثة الآخرون إلى الاحتياجات الاجتماعية بطريقة مختلفة. هربرت سبنسر(1897) ، الذي قطع الرابطة مع الكائن البيولوجي ، رؤية الحاجة إلى "الدفاع النشط" (اذهب نحو يمين فيسك) لمحاربة "الأعداء الأشرار واللصوص" (الدولة الحريرية ، صناعة الملابس) ، الحاجة إلى التبادل (توبو في الأسواق) ذلك بحاجة إلى تنسيق أنواع مختلفة من الأنشطة (طوبو في الولاية).

ناريشتي ، خلفاء حديثون لينسكيі لينسكي(1970) أرسى التحول الهجومي للعناصر الرئيسية ، التقسيمات الفرعية الضرورية لكامل التشويق.

1. التواصل بين أعضاء الشراكة . Be-yakoy susplstvі є spіlna rozmovna mova.

2. مجموعة متنوعة من السلع والخدمات ، البقاء الضروري لأعضاء المشتبه بهم.

3. روزبودل السلع والخدمات tsikh.

4. مدافع عن عضو الشراكة في شكل عدم أمان جسدي (عواصف ورياح وبرودة) ، في شكل كائنات بيولوجية أخرى (على سبيل المثال ، غيبوبة شكيدنيكيف) وأعداء.

5. استبدال الأعضاء بهذه الأجواء دعم مسار التكاثر البيولوجي وللاكتساب الإضافي لثقافة الغناء من قبل الأفراد في عملية التنشئة الاجتماعية.

6. السيطرة على سلوك الأعضاء Suspіlstva مع طريقة تكوين العقول للنشاط الإبداعي لـ Suspіlstva وتنظيم النزاعات بين الأعضاء.

لا تخدم المؤسسات فقط في تنظيم النشاط الاجتماعي للأشخاص من أجل تلبية احتياجاتهم الاجتماعية. كما أن الرائحة الكريهة تنظم استخدام الموارد ، ياكو ماو شوجلستفو. تتمثل إحدى أهم وظائف المؤسسات في استقرار نشاط الأشخاص على طول طريق البناء إلى نقل أكبر أو أصغر للأدوار الاجتماعية. نادرا ما تكتظ المعاهد بساعات طويلة. اغسل ، yakі vplyvayut لهم ، يتغير باستمرار.

مجموعات اجتماعية

1. فهم المجموعة الاجتماعية. رؤية المجموعات الاجتماعية.

2. وظائف وأدوار المجموعات.

3. هيكل وديناميات المجموعات.

1. فهم المجموعة الاجتماعية. رؤية المجموعات الاجتماعية.

ماذا تتخيل المجموعة؟

يعيّن ميرتون (1968) المجموعة كمجموعة من الأشخاص ، كما لو كان بطريقة غنائية متبادلة واحدًا تلو الآخر ، يعترف بانتمائهم إلى مجموعة المجموعة ويحترمهم أعضائها على مرأى من الآخرين.

برشاسوتيفا خصائص المجموعة- طريقة الغناء في الترابط بين الأعضاء. تحدد السمات المميزة للنشاط والاعتماد المتبادل Qi هيكل المجموعات.

صديقالأهمية خصائص المجموعة- عضوية شبه منتمية للمجموعة.

يبدو لميرتون أن الأشخاص الذين يدخلون في مجموعات يتم قبولهم من قبل الآخرين كأعضاء في هذه المجموعات. الجماعة تصنع هويتها من نظرة الغرباء - الثالثة - هوية المجموعة.

انظر المجموعة.

المجموعات الابتدائية والثانوية

مجموعة بيرفيناإنها مكونة من أشخاص ليسوا أثرياء ، من بينهم تم تأسيسهم بشكل متبادل ، على أساس سماتهم الفردية. المجموعات الأساسية ليست كبيرة ، وإلا فمن المهم إنشاء علاقة خاصة غير وسيطة بين الأعضاء.

تشارلز كولي 1909 .

المجموعة الثانويةاستقر مع الأشخاص الذين قد يكونون أزرق عاطفياً أثناء النهار ، فهم يدركون بشكل متبادل التدريبات للوصول إلى أهداف الغناء. في هذه المجموعات ، لا ترجع الأهمية الرئيسية إلى الميزات الخاصة ، بل تكمن في كسب الوظائف الرئيسية. السمات الفردية للوريد الجلدي لا تعني شيئًا للتنظيم و navpak ، أعضاء هذه المجموعة من المقابر فريدة من نوعها. تلعب هذه الميزات الخاصة دورًا مهمًا ، ولا يمكن استبدالها بأخرى.

إذا نظرنا إلى الوراء إلى أولئك الذين تم تحديد أدوارهم بوضوح في المجموعة الثانية ، فغالبًا ما لا يكفي الأعضاء أن يعرفوا واحدًا عن أحدهم. في المنظمة التي تشارك في أنشطة العمل ، أهمها اختيار المخططات. أيضًا ، حيث يتم تحديد الأدوار وطرق الاتصال بشكل واضح. غالبًا ما يكون الاتصال أكثر رسميةأن zdіysnyuєtsya للمساعدة في الوثائق المكتوبة أو المكالمات الهاتفية.

مجموعة صغيرة.

المجموعات الصغيرة هي تلك المجموعات التي قد يكون للأفراد فيها تلامس جلدي خاص.

مجموعة صغيرة- عدد الأشخاص صغير ، ومن الجيد معرفة بعضهم البعض والتفاعل المستمر مع بعضهم البعض.

بعقب: فريق رياضي ، صف المدرسة الثانوية ، حفلة شبابية ، لواء اختيار.

في بعض الأدبيات ، مصطلح "مجموعة صغيرة" أقدم من مصطلح "مجموعة أولية".

الأساسية علامات المجموعة الصغيرة:

· تم تبادل عدد أعضاء المجموعة . الحد الأعلى - 20 ، أقل - 2 فرد. إذا كانت المجموعة تفوق الكتلة الحرجة ، فإنها تنقسم إلى مجموعات فرعية.

· استقرار المستودع .

· الهيكل الداخلي . يشمل نظام الأدوار والحالات غير الرسمية ، وآليات الرقابة الاجتماعية ، والعقوبات ، والمعايير وقواعد السلوك.

· المجموعة أصغر بالنسبة للتوسعات ، والفريق مكثف في تفاعلهم .

· تقع مجموعة روزماري في طبيعة نشاط المجموعة .

· التفاعلات بين المجموعات أقل من مجرد ساق واحدة ، لأنها مصحوبة بتعزيز متبادل لدى العديد من الأشخاص .

2. وظائف وأدوار المجموعات.

دور فعال للمجموعة

مجموعات Bagato تستقر من أجل الروبوت الغناء الفيكتوري. Tsі іnstrumentalnі grupi nebhіdnі zdіysnennya prava ، yakі إنه أمر مهم بشكل مستحيل بالنسبة لشخص واحد. يتم إنشاء لواء من الأصدقاء ومجموعة من الجراحين وخط تدفق في الملعب وفريق كرة القدم لتحقيق أهداف الغناء.

الجانب التعبيري لمجموعات القولبة

تسمى مجموعات Deyaki vidi معبرة. قد تتسبب الرائحة الكريهة في مجموعة metі pragnennya pragnennya chlenіv في الرثاء الاجتماعي ، povagi that doviri. تستقر مثل هذه المجموعات تلقائيًا لإجراء مكالمة صغيرة متساوية. مؤخرات يمكن لمثل هذه المجموعات أن تخدم بصحبة الأصدقاء والمتابعين ، حيث أنهم يستحقون اللعب معًا والذهاب للرياضة وإقامة الحفلات المسائية.لا يوجد شيء واضح بين المجموعات الآلية والمعبرة.

تعزيز دور المجموعات

يتحد الناس ليس فقط لغرض تحقيق النشاط الاجتماعي وإشباع الاحتياجات الاجتماعية ، ولكن أيضًا من أجل إضعاف المشاعر غير المقبولة.

3. هيكل وديناميات المجموعات.

إذا أصبح زواج الناس مجموعة ، يتم تشكيل قواعد هذا الدور ، على أساسها يتم تأسيس النظام (أو srazok) بطريقة متبادلة. يعمل علماء الاجتماع على استنباط عدد من النقاط ، وقد قطعوا مسافة كافية لتحديد عوامل منخفضة يجب إضافتها إلى قولبتهم. يعتبر منتصف هذه العوامل من أهم العوامل في توسع المجموعة.

مجموعة روزمير

ديادي

Dyad ، أو مجموعة ، والتي تتكون من اثنين osib(على سبيل المثال ، zakohanih أو اثنين من أقصر الأصدقاء) ، يتم إحياءها من خلال بعض الأرز الفريد. فون الانهيار ، مثل أحد أعضاء المجموعة.

الثلاثيات

إذا وصل شخص ثالث إلى مجموعة من شخصين ، يتم إنشاء ثالوث ، يتم تشكيل أزرق مطوي بنفس الصوت. في وقت مبكر ، سيكون هناك تقارب بين عضوين من المجموعة وتضمين عضو ثالث منها. "شخصان يصنعان شركة ، وثلاثة يصنعون حلف شمال الأطلسي": من الغامض للغاية إعطاء فهم للعضو الثالث في المجموعة ، أنك الفائز.حول فكر عالم الاجتماع الألماني في القرن التاسع عشر. جورج Zіmmel ، الذي vplinuv على مجموعة dolіdzhennya ، يمكن للعضو الثالث في المجموعة أن يلعب أحد الأدوار الهجومية: وسيط بيدوز ، انتهازي ، نوع من الانتصار للآخرين لمصلحته ، والتكتيكي ، يسيء إلى مبدأ "فرق تبارك".

المزيد من المجموعات

يؤدي توسع توسع المجموعة إلى تحويل سلوك أعضائها إلى شيء ما. المجموعات الأكبر (التي تتكون من خمسة أو ستة أوسيب) هي أكثر إنتاجية ، وأمراض أقل وثلاثيات. يدعو أعضاء المجموعات الكبيرة إلى المساهمة بمقترحات أكثر قيمة ، وممثلين أقل لمجموعات أصغر. المجموعة الأكبر لديها حياة أقل ، ولكن أيضًا توتر أقل. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن تمارس المجموعات الكبيرة مزيدًا من الضغط على أعضائها ، مما يعزز امتثالهم. في هذه المجموعات ، هناك عدم ارتياح بين الأعضاء. إنشاء البيانات التي مجموعات عدد من أعضاءينتهي بها الأمر مجموعة مع مستودع غير مقيد. في المقام الأول ، في العالم الأكبر ، تظهر الاختلافات ، أقل في البقية ، لتلك المجموعة مع زوج من أعضاء ساق أصغر. يمكن تقسيم الرائحة الكريهة إلى فصائل ذات عدد متساوٍ من الأعضاء. هذا غير ممكن في مجموعات ذات عدد غير زوجي من الأعضاء: لديهم جانب واحد ولديهم دائمًا ميزة عددية.

ديناميكيات المجموعة

في المجموعات ، قد يكون هناك مكان للتقسيم الفرعي والعمليات الديناميكية التي تتكرر بشكل دوري في تسلسل الغناء. أمامهم ، يمكن للمرء أن يرى الضغط على أعضاء المجموعة ، والذي يمكنهم تبنيه في امتثالهم ، واستبعاد تشكيل الأدوار من المجموعة.

سمعية.

1. فهم هذا.

2. فهم هيكل الأسرة

3. بدائل سيمز

4. الوظائف الاجتماعية للأسرة

5. سياسة الأسرة

1. مفهوم sіm'ї.

قد يكون لـ Suspіlstvі sіm'ya شخصية مزدوجة. من جهة ، تسي المعهد الاجتماعي، أكثر - مجموعة صغيرة، Scho قد يكون لها انتظام في الأداء والتنمية. مع معهد Sim'ї Tіsno po'azaniya іnshy hromads'kyi nstitutu - іnstitute عاهرة. شلب- Sanktsionovana susplstvo ، اجتماعيًا أن osobysіsno dotsіlna ، stіyka شكل statevyh vіdnosin.

الأسرة- هذه مجموعة صغيرة ، يرتبط أعضاؤها بأرواح الجدل والنعاس والدعم المعنوي المتبادل والمساعدة المتبادلة. تسجيل Vіdmіnnoy sіm'ї є spіlne vednya domestry gospodarstva.

2. هياكل عائلة روزميري

تكمن طبيعة بنية الأسرة في عدد من العوامل: شكل الأسرة ، وشكل الشليب ، وهو الأساس ، وتوزيع السلطة ، ومكان المعيشة ضعيف للغاية.

شكل سيم.

قام علماء الاجتماع وعلماء الأنثروبولوجيا بوضع معايير منخفضة ، يمكن على أساسها فرز الهياكل الأسرية المختلفة. يتيح Tse الفرصة للعمل واستكشاف ثروة النجاحات.

الاسره النوويهمطوية عن الآباء الكبار والصغار كالكذب فيهم. بالنسبة للأميركيين الأغنياء ، يبدو أن هذا النوع طبيعي.

الأسرة الموسعة(على أساس النوع الأول من هيكل الأسرة) يشمل الأسرة النواة والأقارب الأغنياء ، على سبيل المثال ، الجدة والجدة والعم والعمة وأبناء العم والأخوات.

شكل الشلبي

الشكل الرئيسي للشلوبو - الزواج الأحادي- عبدا بين رجل وامرأة. ومع ذلك ، هناك تقارير حول dekilka من أشكال أخرى. تعدد الزوجات- مدرسة بين شخص وآخر. شليب بين شخص وكثير من النساء- تعدد الزوجات؛ حب بين امرأه وكثير من الناس - بولياندريا. شكل آخر مجموعة سلوب- بين عدد كبير من الناس وعدد كبير من النساء.

أنواع هياكل الرطوبة

معظم أنظمة الأسرة ، التي يتم فيها احترام امتدادات أنظمة الأسرة من خلال القاعدة (على سبيل المثال ، الأسر الريفية في أيرلندا) ، є الأبوية. هذا المصطلح يعني سلطة الناس على أفراد الأسرة الآخرين. يتم احترام هذا النوع من السلطة وتقنينه في كثير من الأحيان في تايلاند واليابان وألمانيا وإيران والبرازيل ودول أخرى.. في الأمينتمي نظام السلطة الأسري بحق إلى فرقة تلك الأم. نادرا ما تستخدم مثل هذه الأنظمة. في العائلات الثرية ، في الأسر الأبوية ، تكتسب المرأة سلطة غير رسمية ، لكن ليس القاعدة.

في بقية السنوات ، كان هناك انتقال من النظام الأبوي إلى المساواةنظام الأسرة. والسبب في ذلك هو زيادة عدد النساء العاملات في الأراضى الصناعية الثرية.بالنسبة لمثل هذا النظام ، يتم تقسيم vlada والسلطة بين شخص وحاشية مايز.

شريك عظيم

القواعد التي تحكم النوادي من خلال مجموعات الغناء (على سبيل المثال ، العائلات أو العشائر) ، هي القواعد الزواج الخارجي. عدد منهم لوضع القواعد زواج الأقارب، ما هي عقوبة وضع العاهرة في وسط الغناء؟

حكم اختيار مستسياف

توجد في الأسرة قواعد مختلفة لاختيار مكان إقامة الشباب. لدى الولايات المتحدة المزيد منها لإعطاء الأسبقية محل الإقامة المحلي الجديد - tse يعني أنهم نتن ليعيشوا أوكريمو مثل الآباء. محل الإقامة الأبويتم تسمية Ida على اسم عائلتي وأنا أعيش في عائلتي كشخص ، أو بالقرب من كشك Yogo Batkiv. في Susplstvah ، de normoyu є الأم مكان الإقامةالشباب مذنبون بالعيش مع آباء مسميين أو بالقرب منهم.

3. بدائل رودينيا

ألقى باقي العقد باللوم على بعض البدائل للحياة الأسرية. من بينها ، أهمها حياة نعسان بدون أصدقاءі تواصل اجتماعي.

حياة نعسان

بالنسبة لبقية السنوات ، زاد عدد الأزواج من جنسين مختلفين بشكل كبير ، فهم يعيشون معًا ، لكنهم لا يكوّنون صداقات. لا تستند أعمال سيم غير التقليدية إلى أوضاع جنسية ، على سبيل المثال ، تشمل النساء الصيفات ، مثل إعطاء غرف لطلاب الجامعات ، أو الأشخاص الصيفيين ، مثل توظيف الممرضات أو النساء الاقتصاديات ، مثل العيش في أكشاكهن.

معظم الأزواج لا يهتمون بالأطفال. نتن بروت يرمي احتكار viklik sіm'ї تنظيم العلاقات الحميمة بين البالغين. ومما يثير القلق بشكل خاص الجانب القانوني لهذه الاتصالات ، ولكن لا يوجد قانون يتحكم في سلوك الشركاء.

يراهن الأثرياء ، إذا لم يكوّنوا صداقات ، فإنهم يكوّنون صداقات. على سبيل المثال ، اسحب البيانات التي يفكر فيها هؤلاء الشركاء عن القيم ، وانظر إلى هذا الرقم ، واتصل بالسلطات وتكوين صداقات. ولكن ، كقاعدة عامة ، الرائحة الكريهة للكنيسة الأقل تديناً والأكثر احتراماً ، والأدنى من الأشخاص القانونيين والفرقة (نيوكومب ، 1979).

العيش مع البلدية

كان الاتجاه قبل إنشاء الكوميونات شكلاً من أشكال الاحتجاج ضد النظام الاجتماعي القائم. كثير من الناس ، كما لو كانوا مأخوذون من الحياة المجتمعية ، لقد احترموا sim'yu التقليدي غير المتسق وغير الفعال. وضع دياكو كوموني أنفسهم أيضًا أهدافًا دينية وأهدافًا طوباوية أخرى.كان في معظم الكوميونات الكثير من الأشخاص طوال القامة ؛ اتحد الشمامسة واحدا تلو الآخر. مع الأطفال الكبار يعيشون. ومع ذلك ، فإن الأجراس والصفارات لعبت فقط دورًا مختلفًا في حياة الكوميونات.

أصبح الاتجاه قبل إنشاء الكومونات كشكل من أشكال الاحتجاج الأيديولوجي أضعف في السبعينيات ، وفي هذه الساعة من المستحيل احترام الحياة بكرامة (زابلوكي ، 1980). بالنسبة لبروتياج السبعينيات ، استمر عدد الروابط المجتمعية في النمو ، حيث بدأت الرغبة في الرائحة الكريهة تعمل ليس من أجل الدوافع الأيديولوجية ، ولكن بالأحرى لدوافع عملية. على سبيل المثال ، بين الكوميونات ، يمكن إعطاء الناس فرصة أكبر للتنمية الاقتصادية ، وأقل للعائلة النووية (Whitehurst ، 1981).

يعرف علماء الاجتماع النشطون أوجه التشابه بين المجتمعات المحلية والعائلات الممتدة من الطبقات الدنيا والعاملة (Berger، Heckett، Miller، 1972). مثل الأطفال في عائلات العمال ، يخلق الشباب المقيمون في الكوميونات zrazkiv غير الشخصي لخلافة الناس والنساء ، وغالبًا ما يعتمد عليهم عدد قليل من الناس ، كبديل لآبائهم وأمهاتهم (Berger ، 1972).

Zreshtoy ، من بين الكوميونات ، من المعتاد تعليق مشاعر المرء وعدم الوقوف في الحفل ، غالبًا ما يرمي الآباء فرقة من هؤلاء الأطفال. ونتيجة لذلك ، تزايد عدد النساء ، وكأنهن يمكن أن يكن الأب الوحيد لأطفالهن ، والذي يرتبط أيضًا بالطبقة الدنيا. مثل النساء من الطبقة الدنيا ، فإن النساء الخاصين بهن ، مثل العيش في الكوميونات ، يبدون وكأنهن داعمات للحب من جانب الأوتوتشيوشي.

4. الوظائف الاجتماعية للأسرة:

1. تنظيم وتنظيم السلوك الجنسي.

2. شعب الأطفال.

3. توربينات عن الأطفال ، لا يمكن للأرصفة النتنة التحدث عن نفسها ؛

4. التنشئة الاجتماعية للأطفال.

5. الوظيفة العاطفية (الحب ، توربوتا ، الأمن العاطفي) ؛

6. حماية البدلات والتعويضات لأفراد الأسرة.

رأى مردوخ 4 وظائف رئيسية ذات أهمية حيوية داعمة للعائلة:

1. تنظيم النشاط الجنسي المدمر الذي يمكن أن يكون وراء مساعدة مثل هذا النظام الاجتماعي المشيد للسيطرة ، مثل schlub ؛

2. إنجاب الأبناء من قبل آباء يسهل تعليمهم ومن ثم آباء في وقت لاحق.

3. اختيار وتوزيع هذه الموارد لدعم السكان ، مثل القنفذ ، والملابس ، ولسبب ما.

4. نقل المعرفة الثقافية من جيل إلى جيل على طريق التعلم والتعلم.

5. سياسة SIMEINA

اليوم ، حدث الكثير من التغيير في الحياة الأسرية ؛ ينظر إليها الكثير من اللاحقين على أنها مشاكل اجتماعية تستحق الاحترام من جانب الرفاهية. من بينها المشاكل التالية:

· تقليل عدد القبعات المتساوية ؛

· تزايد أعداد الانفصال والصداقة للعيش بشكل جيد.

- زيادة عدد المتعاشرين الذين لا يتعايشون مع بعضهم البعض ؛

· زيادة عدد الأطفال المولودين في طفولتهم.

- زيادة عدد العائلات التي يكون فيها أحد الآباء مُعمَّدين بنساء ؛

· تغيير الجنسية المتساوية وتوسع العالم.

· التغيير في عائلة rozpodіl obov'yazkіv ، obumovlena zrostayuchim zaluchennyam zhіnok في نشاط المخاض ؛ مصير كل من باتكيف عند طفل vikhovannі.

في تلك الساعة ، عندما تهتز tsі mіni بشكل غير متساوٍ وتطلق الإنذارات إلى العالم المختلف ، سرعان ما انبعثت الرائحة الكريهة من إنشاء دائرة جديدة من المعرفة ، والتي ألغت اسم "سياسة الأسرة" (Kammerman، Kahn، 1978). تم تقديم هذا المصطلح إلى جميع جوانب السياسة الاجتماعية ، والتي تعطي تشيًا مباشرًا للوساطة ، تتدفق في عالم sіm'ї ، її Stamina ، zdorov'ya ، الازدهار ضعيف.

الهيكل الاجتماعي والتقسيم الطبقي. إمكانية التنقل.

1. مفهوم التقسيم الطبقي الاجتماعي. نوع التقسيم الطبقي.

2. أنيق. نماذج التركيب الطبقي للأسرة

3. الحراك الاجتماعي

1. مفهوم التقسيم الطبقي الاجتماعي. نوع التقسيم الطبقي.

لوصف نظام العصبية بين مجموعات (انشقاقات) الناس في علم الاجتماع ، من الضروري على نطاق واسع أن نفهم "الطبقات الاجتماعية". التقسيم الطبقي- Ієєєєєрхічне rozsharuvannya suspіlіstva vіdіdok vіdmіnnosti міzh الناس. نيروفنيست(في نظرة جامحة) - الوصول إلى موارد obmezhenih من الرفاهية المادية والروحية.

مع من pid الغيرةفهم: 1) اتزان التخصص. 2) رباطة الجأش من احتمالات الوصول إلى أهداف الآلهة (رباطة الجأش من الفرص) ؛ 3) رباطة الجأش في أذهان الحياة (الثروة ، التنوير فقير) ؛ 4) اتساق النتائج. نيروفنيستكما هو واضح ، نقل شوتيري تيبي مقابل أشخاص ، ولكن بعلامة معاكسة.

الطبقات الاجتماعيةوصف الحتمية الاجتماعية للمجتمع ، وتمييز المعتقدات الاجتماعية حسب الدخل المتساوي وأسلوب الحياة ، لظهور الامتيازات اليومية.

إرسال التقسيم الطبقي- النفوذ والدخل والهيبة والتنوير.

دخد- مقدار العلاوات بنس واحد للفرد أو لفترة واحدة مدتها ساعة (شهر ، نهر). مجموع البنسات المكتسبة من الأجور ، والمعاشات التقاعدية ، والمساعدة ، والنفقة ، والأتعاب ، والتعويض عن الدخل. عندما تصل إلى هناك ، فإنك تقضي معظم وقتك في حلقة مفرغة من الحياة ، ولكن إذا كانت الرائحة الكريهة أعلى من ذلك ، فإنها تتراكم وتتحول إلى ثروة. الثروة - الدخل المتراكم ، أي أن الكثير من تشي المحضرة قد حذفت البنسات. بطريقة أخرى ، تسمى الرائحة الكريهة رهوميم (سيارة ، يخت ، نقود ورقية رقيقة) وجامحة (بودينوك ، فن وهمي ، متعلقات).

فلادا- زداتنيست لفرض إرادتك على سيادة الآخرين.

هيبة- البوفاجا ، مثل مجلس الدوما ، لديه تلك المهنة الأخرى ، الحيازة ، نوع من العمل.

الدخيد والسلطة والهيبة والإضاءةيعين الوضع الاجتماعي والاقتصادي الحالي، هذا هو مكان ذلك المكان للناس في المنزل. تتفاقم حالة السماعة بسبب مؤشر التقسيم الطبقي.

الأنواع التاريخية من التقسيم الطبقي: العبودية ، والطائفة ، والموقف ، والطبقة.

2. أنيق. نماذج التركيب الطبقي للأسرة.

أنظمة Klasovі vіdіznyayutsya في أنظمة vіdshennyah الغنية للعبودية والطوائف والستانوف. ميزات الفصل:

1. على أساس الأنواع الأخرى من الطبقات ، لا يتم إنشاء الطبقات على أساس القواعد القانونية والدينية ؛ العضوية فيها لا ترتكز على معسكرات الركود . أنظمة الفئات أكثر انهيارًا ، وأنظمة الطبقات السفلية ، ولم يتم تغيير العلامة التجارية بين الفئات بشكل واضح. كما لا توجد حدود رسمية على البوابات بين ممثلي الطبقات المختلفة.

2. يمكن أن "يصل" الفرد إلى فئة ما، وليس فقط "أن تُعطى" للناس ، كما هو الحال في الأنواع الأخرى من أنظمة التقسيم الطبقي.

الحراك الاجتماعي- التحرك صعودًا وهبوطًا عند بنية الفصل - أبسط بشكل ملحوظ ، وأقل في الأنواع الأخرى (في نظام الطبقات ، يكون التنقل الفردي ، والانتقال من طبقة إلى أخرى أمرًا مستحيلًا).

3. راقية للإيداع في شكل قوى اقتصادية بين مجموعات من الناس، بسبب توتر فولودين والسيطرة على الموارد المادية. في الأنواع الأخرى من أنظمة التقسيم الطبقي ، يكون المسؤولون غير الاقتصاديون (مثل إدخال الدين في النظام الهندي) هم الأكثر أهمية.

كلاسي(شاري) - مجموعة كبيرة من الناس الذين يدافعون عن فرصهم الاقتصادية الفاحشة ، كما لو أنهم استثمروا بشكل كبير في أسلوب حياتهم النموذجي.

فئة الرأسما هو سبب الزهدنة المشبهة: طبقة عليا(Tі ، hto volodіyut والتحكم المباشر في موارد virobnіchі ، والثروات ، والحرف العظيمة ، والسيراميك العلوي) ؛ الطبقة المتوسطة("bіlі komіrtsі" والمهنيين) ؛ فئة الروبوتات("Sinі komіrtsі" ، أو التي تحتلها السادة اليدوية).

في بعض الأراضي الصناعية ، مثل فرنسا واليابان ، الطبقة الرابعة هي السماوية. في أراضي العالم الثالث ، يبدأ القرويون في أن يصبحوا أعظم طبقة.

نماذج التركيب الطبقي للأسرة

في هذه الساعة ، يوجد عدد كبير من نماذج الهياكل الطبقية. أكبر منظر نموذج دبليو واتسون، كان الياك نتيجة بحث تم إجراؤه في الثلاثينيات. في الولايات المتحدة الأمريكية:

1. فئة Vishchiy-vyshyy- ممثلو السلالات الغنية الغنية الذين يمكنهم كسب موارد كبيرة من السلطة والثروة والمكانة على نطاق الدولة. هذا هو موقع وضع الميتزن ، الذي لا يكفي للكذب في وجه المنافسة ، الوقوع على معدل الأوراق القيمة والتغيرات الاجتماعية والاقتصادية الأخرى في المجتمع.

2. الطبقة الدنيا- المصرفيين ، وقادة السياسة ، وحكام الشركات الكبرى ، الذين وصلوا إلى أعلى المراتب في سياق الصراع التنافسي مثل الجحيم لصفات مختلفة. دعوة ممثلي هذه الطبقة إلى خوض صراع تنافسي شاق والاستلقاء في الوضع السياسي والاقتصادي في الأسرة.

3. الطبقة المتوسطة العلياشركات مزدهرة ، وظفتها شركات رئيسية ، وكبار المحامين ، والأطباء ، والرياضيين البارزين ، والنخبة العلمية. لا يدعي ممثلو هذه الطبقة أنهم تدفقوا على نطاق الدولة ، ومع ذلك ، يمكنهم القيام بذلك في مجالات ضيقة من النشاط
الموقف لإنهاء ميتزن وستيك. في مجالات نشاطهم ، تتمتع الرائحة الكريهة بمكانة عالية. عن ممثلي هذه الطبقة ، ابدأ الحديث عن ثروة الأمة.

4. الطبقة المتوسطة الدنيا- العمال المستأجرين (المهندسين ، من المستوى المتوسط ​​والمسؤولين الآخرين ، vikladachs ، العلماء ، كتبة التقسيمات الفرعية في الشركات ، العمال المؤهلين تأهيلا عاليا أيضا). في هذه الساعة ، هذه الفئة هي الأكبر في الأراضي الغربية. وتتمثل التطلعات الرئيسية في النهوض بالمكانة ضمن فئة معينة والنجاح والوظيفة. على صلة بممثلي هذه الطبقة ، هناك نقطة مهمة وهي الاستقرار الاقتصادي والاجتماعي والسياسي في الأسرة. ودفاعا عن الاستقرار ، فإن ممثلي هذه الطبقة هم الداعمون الرئيسيون للحكومة الحالية.

5. الدرجة الدنيا- العمال المستأجرون ، كما لو كانوا يخلقون موهبة إضافية لدعمهم. نظرًا لكونهم من بين الأثرياء في السنوات الماضية ، فقد تمكن أتباع الطبقات الكبرى من توفير المال للمؤسسة ، وقد كافحت هذه الطبقة من أجل تحسين حياتهم لفترة طويلة. في تلك اللحظة ، عندما كان ممثلو اليوجو على دراية باهتماماتهم وتم تجميعهم من أجل الوصول إلى الأهداف ، تم ذكاءهم.

6. أدنى-ن طبقة عليا- الزمركي والعاطلين والمشردين والعمال الأجانب وغيرهم من ممثلي المجموعات السكانية المهمشة.

دوسفيد منتصرة لنموذج واتسون من خلال إظهار أن الدولة المقدمة غير مقبولة إلى حد كبير لأراضي شمال أوروبا ، في حين أن روسيا و sspіlstva لدينا ، خلال ساعة العمليات التاريخية ، تم تشكيل بنية اجتماعية مختلفة ، وتم إنشاء مجموعات وضع مختلفة اختلافًا جوهريًا. ادخل في ساعة معينة ، عند الارتباط بالتغييرات التي ظهرت في خدمتنا ، يمكن أن تنتصر العناصر الغنية من هيكل واتسون في سياق الاجتماع مع مستودع الطبقات الاجتماعية في روسيا وبيلاروسيا.

الطبقة المتوسطة.

الطبقة المتوسطة- Sukupnіst الاجتماعية ، scho تحتل مكانة بارزة بين الطبقات الرئيسية في نظام الطبقات الاجتماعية.

Maizhe في جميع rozvinenih krajina جزء من الطبقة الوسطى لتصبح 55-60٪.

Sereedni Clasly Volorlyut لا يميل إلى Shenshenny Pratrirch Mavzzh Zmistom Pratsi of Rіzimy Profiy، Miskik التي ستستخدم طريقة الحب، є Providniki Tsіnniki Traditsiino Sim'її، Сооооо соо олінтаційю и рівнись замитова for cholovіkіv tu zhіnki في odivny، المهنية، الثقافية vinenev. المعقل الرئيسي لقيم المجتمع الحديث ، معقل الاستقرار ، وعهد التطور في النهضة اللينة ، وتشكيل المجتمع المجتمعي وعمله.

3. الحراك الاجتماعي

الحراك الاجتماعي- تنقل الأفراد بين مختلف المتساوين في الهرم الاجتماعي. يتم تضمين جميع سمات النزوح الاجتماعي للمجموعة الاجتماعية في عملية التنقل. لكل P. سوروكين، "في ظل الحراك الاجتماعي ، من الضروري فهم ما إذا كان هناك انتقال للفرد ، أو كائن اجتماعي ، أو للقيمة ، تم إنشاؤه أو تعديله ، بداية نشاط ، من وضع اجتماعي إلى آخر."

أنواع الحراك الاجتماعي:

1. التنقل الأفقي- انتقال فرد أو كائن اجتماعي من موقع اجتماعي إلى آخر ، والذي يقع على نفس المستوى (نقل فرد من عائلة إلى أخرى, من نفس المجموعة الدينية إلى أخرى ، وكذلك تغيير محل الإقامة). في كل هذه السلوكيات ، لا يغير الأفراد الكرة الاجتماعية التي يكذب عليها النبيذ ، بل يغيرون المكانة الاجتماعية.

2. التنقل العمودي- استدامة الترابط ، الذي يسمح بانتقال فرد أو كائن اجتماعي من مجال اجتماعي إلى آخر ( تقدم الخدمة (التنقل الرأسي المهني) ، والحاجة إلى زيادة السمعة الحسنة (التنقل الرأسي الاقتصادي) أو الانتقال إلى مجال اجتماعي أعلى ، إلى مستوى أقل من القوة (الحراك الرأسي السياسي)).التنقل العمودي البصيرة(الاجتماعية pidyom) ذلك قليل(السقوط الاجتماعي).

أشكال التنقل: فردі مجموعة.

نوع مغلق من التعليقتتميز بحركة رأسية صفرية على vіdmіnu vіd مفتوح.

الثقافة كظاهرة اجتماعية.

1. مفهوم الثقافة.

2. عناصر عالمية للثقافة.

3. العرقية والنسبية الثقافية.

4. تشكيل الثقافة.

1. مفهوم الثقافة.

حضاره - الاستطلاع والقيم والاختلافات في العمل (zastosovuvannya في العلوم والأدب) ، مثل النوم لأي مجموعة ؛ تعمل الرائحة الكريهة على تنظيم الدوسفيدو وتنظيم سلوك أعضاء المجموعة. غالبًا ما تسمى Viruvannya التي تبدو مجموعات فرعية بثقافة فرعية.

يتم تطوير استيعاب الثقافة بتدريب إضافي. كما تعلم ، الناس فريدون ، وغالبًا ما يتم غسل دماغهم بواسطة الغرائز شظايا سلوكهم.

الثقافة تنظم حياة الإنسان. في حياة الناس ، تخلق ثقافة العالم الهادف الوظيفة ذاتها ، كما هو الحال في حياة المخلوقات ، فإن السلوك مبرمج وراثيًا.

يتم إنشاء الثقافة ، ويتم تدريس الثقافة. لن يتم شراء الشظايا بالطريقة البيولوجية ، فجلد الجيل يصنعها ويمررها إلى الجيل المتقدم. هذه العملية هي أساس التنشئة الاجتماعية. نتيجة لذلك ، يتشكل اكتساب القيم والمعتقدات والمعايير والقواعد والمثل العليا من خلال خصوصية الطفل وتنظيم السلوك.

من الآن فصاعدًا ، تشكل الثقافة خصوصية أفراد المجتمع ، وتنظم السلوك في عالم مهم.

لا يمكنك المبالغة في إمكانية الثقافة. إن بناء الثقافة وانحناء السلوك البشري محاطان بعدة أسباب. عابث ، سماوي القدرة البيولوجية لجسم الإنسان . هكذا يذهب بين المعرفة ، ياكي يمكن أن تسيطر على الدماغ البشري. مسؤولو dovkil كما يختلط ضخ الثقافة.

دعم نظام المجتمع القديم تتداخل أيضًا مع المحصول. يقضي اليقظة الشديدة في التشويق على ضرورة إدانة مثل هذا vchinkiv ، مثل القيادة في الداخل ، والنذال ، والسقوط.

2. عناصر الثقافة.

أرز زاجالني ، حكام جميع الثقافات ، - المسلمات الثقافية.

جورج مردوخ(1965) شهد أكثر من 60 عالم ثقافي. أمامهم يمكن للمرء أن يرى الرياضة ، تجميل الجسد ، ممارسة النوم ، الرقص ، التقديس ، طقوس الجنازة ، صوت تقديم الهدايا ، الضيافة ، إراقة الدماء ، القلي ، الموفا ، الطقوس الدينية ، الجنس ، التحضير لممارسة طقسية ومحاولة القيام بذلك أضف إلى الطقس.

ومع ذلك ، بالنسبة للثقافات المختلفة ، يمكن أن تكون هناك اختلافات مميزة في الرياضة والتجميل وغيرها. يعد Navkolishne middle أحد العوامل التي تستدعي قيم vіdmіnnostі. بالإضافة إلى ذلك ، تتشكل جميع السمات الثقافية للعقل في تاريخ تقليد الغناء بعد التطور الفريد للنغمات. على أساس الثقافات المختلفة ، فإن كروم العنب مختلفة للرياضة ، والأسوار الموجودة على جذوع الأشجار تشبه الموفي ، والسموت هو لتلك الأشكال الأخرى من الرائحة الكريهة ولثقافة الجلد.

العناصر الأساسية للثقافة.

في فكر عالم الأنثروبولوجيا وارد جودينوتتكون الثقافة من عدة عناصر:

1.تفهم(علامات ورموز). الرائحة الكريهة يجب أن تنتقم من رتبة رئيس الحركة. أصبح Zavdyaki له قادرًا على ترتيب معلومات الناس. على سبيل المثال ، نأخذ شكل الأشياء ولونها وطعمها في عالم مختلف ، ولكن في ثقافات مختلفة يتم تنظيم العالم بطريقة مختلفة. في اللغة الألمانية ، يُشار إلى استقبال الناس واستقبال المخلوقات بكلمات مختلفة ، في تلك الساعة ، في اللغة الإنجليزية ، تعني كلمة واحدة. في اللغة الويلزية ، الكلمةglas ، وتعني جميع الألوان ، مثل الأخضر والأزرق والرمادي في اللغة الإنجليزية.

2.Vіdnosiny.يبدو أن الثقافات ترى تلك الأجزاء الأخرى من العالم بمساعدة إضافية لفهمها ، ومع ذلك فهي توضح كيف ترتبط المستودعات ببعضها البعض - في اتساع الساعة ، للمعاني (على سبيل المثال ، الأسود للأبيض) ، تحسين العقلانية السببية. لغتنا كلمات تدل على الأرض والشمس ، وقد ألهمنا أن الأرض تلتف حولها لفترة طويلة. البيرة قبل كوبرنيكوس ، اعتقد الناس أنها كانت على الجانب الأيمن.غالبًا ما تشوه الثقافات بطريقة مختلفة في vzaєmozv'yazki.

3.قيم.القيم - tse zagalnopriynyat perekonannya shdo tsiley ، يمكن لمثل هؤلاء الأشخاص أن يتصرفوا. نتن لتصبح أساس المبادئ الأخلاقية. يمكن للثقافات المختلفة أن تعطي الأسبقية لقيم مختلفة (البطولة في ساحة المعركة ، والإبداع الفني ، والزهد) ، وتؤسس جهازًا ليّنًا للبشرة ، وهو ما يستحق ، وغير ذلك.

4.أنظمة.عدد العناصر (من بين هذا العدد من المعايير) ينظم سلوك الناس تجاه قيم ثقافة الغناء. يمكن أن تكون المعايير معايير للسلوك. لكن لماذا الناس أذكى منه؟ Navіt yakscho tse لا تظهر اهتماماتهم؟ تسمى العقوبات الاجتماعية على الرغبة في الالتزام بالمعايير العقوبات. الإنذار المبكر ، مثل تدفق الناس مثل الغناء vchinkiv ، - عقوبات سلبية(غرامة ، عقوبة السجن ، دوجانا وفي.). عقوبات إيجابية- الاهتمام بقواعد dotrimanny (فلس واحد من مدينة النبيذ ، التي تتمتع بالقوة والهيبة العالية).

يمكن رؤية عناصر ثقافة كرم سيخ على هذا النحو ، مثل ، آداب السلوك, يبدو, طقوس, التقاليد.

3. العرقية والنسبية الثقافية.

العرقية- الميل إلى الحكم على الثقافات الأخرى من وجهة نظر قوتها. تعرف مبادئ التمركز العرقي كيفية التعبير عن نشاط المبشرين ، وذلك لقتل "البرابرة" الوحشية من عقيدتهم. التعصب العرقي رهاب الأجانب- الخوف والعداء للغرباء الذين ينظرون إلى ذلك zvichaїv.

عالم اجتماع أمريكي وليام جراهام سمنرتأليف كتاب "أصوات الناس". نُشرت عام 1906 rotsi. على الفكر اليوجا لا يمكن فهم الثقافة إلا على أساس تحليل قيمها الخاصة في سياقها الخاص. مثل هذا الفكر يسمى النسبية الثقافية. كان قراء كتاب سومنر عدائيين ، بعد أن قرأوا أن التحرر والطفولة لا معنى لهما في الإيقاف الهادئ ، دي مارسوا نفس التعليق.

عقيدة Іnhey الأمريكية - الأنثروبولوجيا روث بنديكت(1934) صقل هذا المفهوم على النحو التالي: لا يمكن فهم ثقافة الجلد إلا في السياق وتحتاج إلى أن ينظر إليها ككل. Zhodna tsіnіst ، طقوس chi іnshі osoblії ієї ثقافة من المستحيل أن تعرف بفهم كامل ، كما لو كنت تنظر في المناطق المحيطة.

4. تشكيل الثقافة.

في غالبية الثقافات الأوروبية ، تشكل نوعان من الثقافة على قطعة خبز من القرن العشرين.

فيسوكا(نخبة) حضاره- الفن الراقي والموسيقى الكلاسيكية والأدب - ابتكرته وقبوله النخبة. نارودناتراجعت الثقافة ، التي تضمنت الحكايات الخيالية والفولكلور والأغاني والأساطير. تم التعرف على منتجات الجلد من هذه المحاصيل للجمهور الغنائي ونادرًا ما تم كسر التقاليد. مع ظهور الفوائد (الإذاعة ، البث البريدي الجماعي ، البث التلفزيوني ، الإنترنت) ، تم محو السلطة بين الثقافة العليا والشعبية. حتى Vinicla الثقافة الجماهيرية، مع الثقافات الفرعية الإقليمية والدينية والطبقية. ЗМІ أن الثقافة الجماهيرية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض.

تصبح الثقافة "جماعية" إذا قامت بتوحيد المنتجات وتوسعت بين عامة الناس.

الثقافة الجماهيرية ، كقاعدة عامة ، لها قيمة فنية أقل ، ونخبة أقل أو ثقافة شعبية. لكن لديها أكبر جمهور.

نظام القواعد والقيم الذي ينشط المجموعة في شكل تشويق أكبر، اتصل ثقافة فرعية.

تتشكل الثقافة الفرعية تحت تدفق مثل هذه العوامل ، مثل الطبقة الاجتماعية والعرق والدين ومكان الإقامة. مصطلح "ثقافة فرعية" لا يعني أن المجموعة الأخرى تعارض الثقافة التي تعارض السيادة. مجموعة Ale іnоdі هي بنشاط معايير pragne virobiti قيم تشي ، scho superechat الجوانب الرئيسية لثقافة panіvnoї. على أساس هذه المعايير ، يتم تشكيل تلك القيم الثقافة المضادة. في المنزل ، الثقافة المضادة للمجتمع الغربي هي بوهيميا ، وأجمل مؤخرة فيها هيبيز الستينيات.

الانحراف عن السيطرة الاجتماعية

1. فهم الانحراف.

2. نظريات لشرح الانحراف

3. أنواع الانحرافات

4. الرقابة الاجتماعية

1. فهم الانحراف.

الانحراف vyznaєtsya في іdpovіdnіstyu chi nіdpovіdnіstyu vchinkіv Social ochіkuvannyam. في طوائف zvyazku z tsim diffi ككل ، من imovirno ، أن نفس vchinok يمكن أن يكون vvazhatsya ساعة واحدة منحرف وغير منحرف ؛ علاوة على ذلك ، يبدو هذا vchinok (على سبيل المثال ، viklik ، ورمي Jeanne d'Arc من الكنيسة الكاثوليكية) على الفور وكأنه ضرر خطير في العصر ، إذا ولدت الخمور ، ومثل إنجازًا عظيمًا ، والذي يستدعي المجيء المدمر بشكل كبير أجيال.

من الضروري أن تكذب ، هذا الانحراف لا يمكن صده عن طريق الحقد (السلوك المنحرف)على الرغم من أن تحليل الانحراف غالبًا ما يركز على السلوك الإجرامي. حقد، أو السلوك ، المحاط بالتشريع الجنائي ، هو أحد أشكال الانحراف.

السلوك المنحرف (المكشوف) - vchinok ، نشاط شخص ما ، أو ظاهرة اجتماعية ، والتي لا يبدو أنها تم تأسيسها رسميًا ، ولكن تم تشكيلها فعليًا من قبل محكمة قواعد معينة ، أو ممارسة الياك لفرض العزلة ، أو التمجيد ، أو السجن ، أو معاقبة الجاني بأي طريقة أخرى.

على أساس الموعد الذي يمكنك رؤيته ثلاثةرائد مكون الانحراف: اشخاص، إلى أي سلوك غناء موثوق ؛ التهديف، أو القاعدة ، كمعيار لتقييم السلوك المنحرف ، ذلك مثل أي شخص آخر، مجموعة أو منظمة تتفاعل مع السلوك

2. النظريات التي تفسر الانحراف

شرح بيولوجي

على سبيل المثال ، القرن التاسع عشر. طبيب ايطالي سيزار لومبروسوالكشف عن العلاقة بين السلوك الإجرامي والغناء الجسدي بالأرز. Vіn vvazhav ، scho people skhilnі إلى Sevnih أنواع السلوك لمستودعاتهم البيولوجية. كان فين مقتنعًا بأن "النوع الإجرامي" هو نتيجة التدهور إلى مراحل أكثر مبكرة من التطور البشري. يمكن أن يعزى هذا النوع إلى الأرز المميز ، مثل الشق السفلي ، الذي يبرز ، واللحية الصغيرة وانخفاض الحساسية للألم. كانت نظرية لومبروسو واسعة النطاق ، وأصبح المفكرون أتباعًا لليوغا - كما أنشأوا رابطًا بين السلوك المنحرف والصور الجسدية الغنائية للناس.

وليام العاشر شيلدون(1940) ، عالم النفس والطبيب الأمريكي الشهير ، ألقى باللوم على أهمية أن يكون المرء جسداً. الأشخاص الذين يغنون بودوفا تيلا يعني وجود خصائص مميزة مميزة. إندومورف(الناس في جميع أنحاء العالم بجسم مستدير وناعم) القوة والرفقة ، والتوافق مع الناس والعبث مع حشراتهم. ميسومورف(الذي تهتز جسده بالقوة والصرامة) يكشف النفوذ إلى درجة القلق والنشاط والحساسية. أنا آسف، ظاهري الشكل، مما يرفع النحافة وهشاشة الجسم ، وأكثر دقة في التأمل ، ويزيد من الحساسية والعصبية.

التجسس على متابعة سلوك مائتي شاب في مركز تأهيل شيلدون فيسنوفوك، ماذا او ما أكبر انحراف للانحراف متوسط ​​الشكلتريد الرائحة الكريهة لا تنسى أن تصبح خبيثًا.

على الرغم من أن المفاهيم البيولوجية المماثلة كانت شائعة في القرن العشرين. تم وضع المفاهيم الأخرى خطوة بخطوة.

بالنسبة لبقية الساعة ، يركز التفسير البيولوجي على التشوهات في كروموسومات الحالة (XY) للمنحرف. عادةً ما يكون للمرأة كروموسومان من النوع X ، بينما يتميز الشخص بوجود كروموسوم واحد من النوع X وكروموسوم واحد من النوع Y. و XXXY و XXYY وما إلى ذلك).

تفسير علم النفس

Psikhologicheskiy pіdhіd، yak і، yak і النظريات البيولوجية، razglyana vishche، غالبًا zastosovuєtsya قبل تحليل السلوك الإجرامي. نشر المحللون النفسيون النظرية ، yaka pov'yazuvala المنحرف vchinki іz psihіchnym vіdhilennyami. على سبيل المثال ، فهم فرويد vvіv - "الأشياء الشريرة من أدنى خطأ"- انطلق حول الأشخاص ، كما يقولون ، الذين عوقبوا وعوقبوا على أولئك الذين يشمون رائحة المذنب من خلال "الانجذاب إلى الخراب" ، والرائحة الكريهة مخمورة ، وأن سجنهم من قبل عالم الغناء سيساعدهم على التغلب على شدهم. (فرويد ، 1916-1957). ما هي تكلفة الانحراف الجنسي، احترم بعض علماء النفس أن التفسير والقلق القانوني والفتِشية كانت مدفوعة بخوف لا ينضب من الإخصاء.

أظهرت التحقيقات الأخيرة أن طبيعة الانحراف لا يمكن تفسيرها بشكل أكبر على أساس تحليل العوامل النفسية. والأكثر إثارة للإعجاب أن سبب الانحراف يعود إلى نجاح العوامل الاجتماعية والنفسية الثرية.

شرح اجتماعي

التفسيرات الاجتماعية للمسؤولين القانونيين والثقافيين ، الذين يعتبرون منحرفين.

نظرية الشذوذ.

تم اقتراح تفسير علم الاجتماع السابق للانحراف نظريًا الشذوذ، معطل اميل دوركهايم. أعاد دوركهايم النظر في هذه النظرية من إرثه الكلاسيكي لجوهر تدمير الذات. Vіn vvazhav أحد أسباب تدمير الذات هو مظهر من مظاهر اسمه شذوذ(حرفيا "عدم التنظيم"). يوضح vin podkreslyuvav أن القواعد الاجتماعية تلعب دورًا مهمًا في تنظيم حياة الناس. ومع ذلك ، في ظل أزمة التغيرات الاجتماعية الجذرية ، تتوقف الحياة عن التوافق مع المُثُل التي تلتزم بالأعراف الاجتماعية. نتيجة لذلك ، يصاب الناس بالارتباك والارتباك. من أجل إثبات تأثير الشذوذ على سلوك الناس ، أظهر دوركهايم أنه في ظل ساعة من الانكماش الاقتصادي غير المستدام وظهور التدمير الذاتي ، كقاعدة عامة ، أصبح الأعظم على الإطلاق.. المعايير الاجتماعية تنهار ، الناس يوجهون أنفسهم نحو السلوك المنحرف (دوركهايم ، 1897).

المصطلح " الفوضى الاجتماعية(anomiya) يعين حالة المشتبه بهم ، إذا كانت القيم الثقافية والأعراف والعلاقات الاجتماعية المتداخلة يومية أو ضعيفة أو خارقة للواحد.

نظرية ميرتون عن الشذوذ

روبرت ك.ميرتون(1938) أدخلت عدة تغييرات على مفهوم الشذوذ ، الذي روج له دوركهايم. Vіn vvazhaє ، scho تسبب أهدافًا ثقافية لـ deviatsiї є rozriv mizh وتم الإشادة بها اجتماعيًا من أجل الوصول إليها. إنه لأمر جيد لميرتون ، إذا حاول الناس تحقيق نجاح مالي ، لكن غيروا رأيهم إلى شيء لا يمكن الوصول إليه لمساعدة القطط التي تم الإشادة بها اجتماعيًا ، فيمكنهم الذهاب إلى أبعد من الأساليب غير القانونية ، على سبيل المثال ، الابتزاز ، المضاربة في الشوارع أو تهريب المخدرات. دعونا نستدير قبل المناقشة ، بعد أن نظرنا إلى ميرتون في آثار الشذوذ في الماضي.

التفسير الثقافي

لذا فإن أسماء النظريات الثقافية للانحراف تشبه بشكل أساسي الكهانة ، ولكنها تشير إلى تحليل القيم الثقافية ، والتي يجب أن تتبنى الانحرافات.

سيلينі ميلر vvazhayut ، ما هو الانحراف ، إذا عرّف الفرد نفسه بثقافة فرعية ، يتم فرض معاييرها على معايير الثقافة السائدة. إدوين ساذرلاند 1939 يتعلم. يأخذ الناس قيمًا تأخذ منحى ، لمدة ساعة من المواجهة مع مرتدي هذه القيم. إذا انخرط المزيد من الأصدقاء والأقارب لهؤلاء الأشخاص في الشر ، فمن الصحيح أنك ستصبح رجلاً شريرًا.

الانحراف الإجرامي (الجنوح) هو نتيجة صراع مهم مع أنوف القواعد الخبيثة. أكثر من ذلك ، وصف ساذرلاند العامل بطريقة قد تؤدي إلى سلوك إجرامي. Vіn يعبر عن دور مهم يلعبه كل فرد في المدرسة ، في المنزل في حفلات ما بعد الشوارع. تواتر الاتصالات مع المنحرفين ، بالإضافة إلى عددها وتفاهتها ، يزيد من شدة استيعاب القيم المنحرفة من قبل الشخص. الدور المهم والعمر. لماذا يكون الشاب تيم مع استعداد أكبر لكسب عادات السلوك التي يتم فرضها على الآخرين.

نظرية الوصم(ملصقات أو علامات تجارية) بشكل مستقل.

هوارد بيكر ، بعد أن روج للمفهوم ، ناقشه أكثر. "الخارج" (1963).

الصراع بيدخيد بشكل مستقل.

أوستن تورك ، كوين (1977)

في بقية الساعة ، بدأوا في إعطاء أهمية أقل للمسؤولين البيولوجيين والنفسيين ، مثل الناس "shovhayut" للسلوك المنحرف. نظريات جديدة ، وخاصة "علم الإجرام الجديد" ، تشوه طبيعة التشويق وتحاول الكشف عن كيفية تكييف العالم بالانحرافات المخلوقة والمحفوظة.

النظريات الجديدة بالغة الأهمية لنظام اجتماعي واضح ، فهي تجلب الحاجة إلى تصحيح ليس فقط قلة من الناس ، ولكن الرفاهية بأكملها ككل.

3. أنواع الانحرافات

يرتبط تصنيف السلوك المنحرف بالصعوبات ، سواء كان من الممكن إظهار علامات عليه - الإجهاض ، والإدمان على المشروبات الكحولية ، ولحم الخنزير ، وما إلى ذلك. - يمكن اعتباره منحرفًا وغير منحرف ؛ كل شيء يعتبر vimogi معياري ، يتم تقييم أساس هذه الرائحة الكريهة. لذلك ، منفردة ، لا معنى لتكوين تصنيف دقيق لأنواع السلوك المنحرف تمامًا ، حتى لو كانت أفعالهم ، على سبيل المثال ، مسؤولة عن إراقة الدماء ، فإن المزيد من الناس (ولكن ليس كلهم) يعتبرون منحرفين.

تصنيف vchinkiv المنحرف ، الذي اقترحه Merton ، هو أبعد ما يكون عن أفضل تصنيف dossi. وفقًا لميرتون ، يتم إلقاء اللوم على الانحراف كنتيجة للشذوذ ، فأنا أستكشف بين الأهداف الثقافية ووسائل تحقيقها التي أشاد بها المجتمع.

تصنيف ميرتون للانحراف

علم الاجتماع كعلم عن الاستدامة. الموضوع هو مهمة الدورة.

المؤلفات:

1) علم الاجتماع / G. V. Osipov et al. م: دومكا ، 1990.

2) علم الاجتماع الماركسي لينين. / إد. ن. دريخلوف. م: منظر لجامعة موسكو ، 1989

3) نظام علم الاجتماع. بيتر سوروكين ، 1920 (1941).

4) معجم قصير لعلم الاجتماع. - م: بوليتفيداف ، 1988

5) موضوع وبنية علم الاجتماع ، بحث اجتماعي ، 1981. رقم 1. ص 90.

6) أسس علم الاجتماع. رأي. جامعة ساراتوف ، 1992.

يخطط.

واحد). علم الاجتماع كعلم عن المجتمع

2) موضوع وموضوع علم الاجتماع.

3) علم الاجتماع في منظومة العلوم الحديثة والإنسانية.

علم الاجتماع كعلم عن المجتمع

مصطلح "علم الاجتماع" يشبه الكلمة اللاتينية "societas" (susplstvo) والكلمة اليونانية "hoyos" (الكلمة ، vchennya). لماذا من الواضح جدًا أن "علم الاجتماع" هو علم التشويق بالمعنى الحرفي للكلمة.

في جميع مراحل التاريخ ، حاول الناس فهم السيادة ، والارتقاء بمكانتهم إلى مستوى جديد. فيلسوف فرنسيأوغست كونت في الثلاثينياتالمائة عام الماضية. مثل علم الاجتماع تشكل في القرن التاسع عشر في أوروبا. علاوة على ذلك ، فقد أخذوا بشكل مكثف في التشكيل مصير الطلاب الذين يكتبون بالفرنسية والألمانية. اللغة الإنجليزية. ركز أوغست كونت (1798 - 1857) ولاحقًا الإنجليزية هربرت سبنسر لأول مرة على ضرورة رؤية المعرفة الاجتماعية في نظام علمي مستقل ، وحدد موضوع علم جديد وصاغ طرقًا محددة وأقل قوة. كان أوغست كونت إيجابيا ، يجب أن يكون. prihilnik teorії yak مذنب ببول حالة الأرضيات وقائم على الأدلة وذات مغزى عميق ، كما هو طبيعي - النظريات العلمية ، إنه خطأ البولا في الاعتماد على طريقة الحذر ، porіvnyalnym ، іstorichnomu والمقاومة mirkuvannya المضاربة حول المشتبه بهم. هذا هو السبب في أن علم الاجتماع أصبح فجأة علمًا إمبراطوريًا ، علمًا مرتبطًا بالأرض. إن رؤية كونت لعلم الاجتماع ، كعلم ، هي نفسها وجهة نظر Suspіlstvoznavstvu ، وظل الأدب الشامل في القرن التاسع عشر.

نابريكينتسي 19 - آخر. 20 ش. الإنجازات العلمية للمجتمع ، بعد أن ظهرت في ترتيب الجوانب الاقتصادية والديموغرافية والقانونية وغيرها ، فضلا عن الجوانب الاجتماعية. إن موضوع علم الاجتماع عند الارتباط يبدو ويبدأ في تطوير الجوانب الاجتماعية للتشويق بالتنمية.

إميل دوركهايم (1858-1917) - عالم اجتماع وفيلسوف فرنسي ، مبتكر ما يسمى بـ "المدرسة الاجتماعية الفرنسية" مستقل ، والذي يقف بين عدد من العلوم الحديثة الأخرى.

نهضت مؤسسة علم الاجتماع في بلادنا بعد مدح قرار مجلس مفوضي الشعب في العشب لعام 1918. "حول الأكاديمية الاشتراكية للعلوم العامة" ، مع فقرة خاصة ، تمت كتابتها ".. واحدة من المهام الأولى لوضع مكانة اجتماعية متدنية في جامعتي بتروغراد وياروسلافل". في عام 1919 تأسس معهد علم الاجتماع. في عام 1920 في جامعة بتروغراد ، تم إنشاء أول كلية روسية للعلوم العامة من أقسام علم الاجتماع ، على أساس بيتريم سوروكين.

في الوقت نفسه ، يرى المرء أدبًا اجتماعيًا عظيمًا ذو طابع نظري. المباشر الرئيسي її - للكشف عن spіvvіdnoshennia rosіyskoї sotsіologicheskoj الفكر وعلم الاجتماع الماركسية. يتم دعم تطور علم الاجتماع في روسيا من قبل مدارس علم الاجتماع المختلفة. كتاب ن. بوخارين (نظرية المادية التاريخية: مساعد شعبي لعلم الاجتماع الماركسي M. - 1923) ، حيث تم تمييز علم الاجتماع عن المادية التاريخية وتحويله إلى مستودع للفلسفة. ثم ظهرت الدورة القصيرة "تاريخ حزب البلاشفة الشيوعي لعموم الاتحاد". V. ستالين ، في النظام الإداري الإلزامي ، كان علم الاجتماع skasovaned ، على أساس ملموس من العمليات ، تم فرض مظاهر الحياة الاجتماعية على سياج الحماية. ذهل علم الاجتماع بالعلم الزائف البرجوازي ، كما لو كان موجزًا ​​مع الماركسية ، وبالسحر. تم إرفاق دراسات أساسية وتطبيقية. إن كلمة "علم الاجتماع" ذاتها أنزلها القانون وحُذفت من وجهة النظر العلمية ؛

تبين أن مبادئ ونظريات وأساليب التعرف على النشاط الاجتماعي وتطويره غير مفهومة مع ديكتاتورية خاصة ، والتطوع والذاتية في إدارة المجتمع والعمليات الاجتماعية. على خطوات العلم ، ولدت الميثولوجيا الاجتماعية ، وذهل العلم الحقيقي بالعلم الزائف.

في القرن السادس عشر ، تم تمييز علم الاجتماع أيضًا: بدأت الدراسات الاجتماعية في الانتعاش ، وأخذت الرائحة الكريهة حقوق المجتمع ، ولم يفعل علم الاجتماع كعلم. تمت تغطية علم اجتماع البولا بالفلسفة ، والدراسات الاجتماعية المحددة ، وعلم الاجتماع الذي لا جدال فيه ، وخصوصيات نظرية المعرفة الفلسفية ، كان ينظر إليها على أنها معرفة مشتركة بين المجتمع. حفاظًا على الحق في إجراء بحث محدد ، يخجل علماء الاجتماع من التركيز على الجوانب الإيجابية للتنمية الاجتماعية وتجاهل الحقائق السلبية. أشرح لهؤلاء أن ممارسة الثراء في تلك الفترة حتى السنوات الأخيرة من "الركود" كانت أحادية الجانب قليلاً. لم يقبلوا فقط ، بل الإشارات المقلقة للمشاكل الاجتماعية لتدمير الطبيعة ، وزيادة هجرة الممارسة ، ونزوح السلطة بين الناس ، وزيادة نات. الاتجاهات ضعيفة للغاية.

مثل هذا الفهم العلمي مثل علم البيئة ، والتعلم ، والديناميات الاجتماعية ، وعلم اجتماع الممارسة ، وعلم اجتماع السياسة ، وعلم اجتماع سيم ، وعلم اجتماع الدين ، والأعراف الاجتماعية وغيرها. تحت السياج. يمكن لليوغا حماية شرفه للعالم ، من خلال إرثه ، لعدد من أتباع دعاية علم الاجتماع البرجوازي الثوري.

T. إلى. قللت الدراسات الاجتماعية من الحق في الحياة ، ثم حتى منتصف الستين عامًا ، كانت أول ممارسات اجتماعية عظيمة للهندسة الاجتماعية والتحليل الاجتماعي المحدد لـ S.G. Strumilina ، A.G. يادوفا و. تم إنشاء الدراسات الاجتماعية الأولى - الدراسات الاجتماعية التي أجريت في معهد الفلسفة التابع لأكاديمية العلوم في الجمهورية الاشتراكية السوفياتية ومختبر الدراسات الاجتماعية في جامعة لينينغراد. في عام 1962 ، تم تأسيس جمعية اجتماعية إقليمية. في عام 1969 ، معهد الدراسات الاجتماعية الملموسة (منذ عام 1972 - معهد الدراسات الاجتماعية ، ومنذ عام 1978 - معهد علم الاجتماع) التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. منذ عام 1974 ، أصبحت مجلة "Sots Isl" مشهورة. البيرة ، تطور علم الاجتماع ، zavzhd galmuvavsya تحت ساعة “الركود”. وبعد إصدار العالم "محاضرات عن علم الاجتماع" بقلم ي. أفكار. تم استنكار الفهم الجديد "لعلم الاجتماع" واستبداله بفهم علم الاجتماع التطبيقي. كان علم الاجتماع النظري غارقًا في ذلك.

السياج لتطوير علم الاجتماع النظري بولا 1988 انتهت فترة صراع علم الاجتماع كعلم مستقل عن المجتمع. (قرار اللجنة المركزية للحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي بتاريخ 7 Cherny ، 1988 ، الذي يعزز دور علم الاجتماع الماركسي اللينيني في حل أهم المشكلات الاجتماعية للمجتمع الرادياني). دخول الولايات المتحدة. في الولايات المتحدة وحدها ، يوجد 90.000 طالب في مجال علم الاجتماع ، وتقبل 250 كلية أشخاصًا من التعليم الاجتماعي.

ولدنا في عام 1989. الإصدار الأول من مائة شخص. ما يقرب من 20000 شخص مؤهلون مهنيًا إلى مستوى التخصص ، ولكن إذا لم يكن لديهم المعرفة الأساسية ، فإن الشخص الرائع سيشرب أيضًا على fakhivtsiv.

الموضوع هو موضوع علم الاجتماع.

إن موضوع المعرفة الاجتماعية هو التشويق ، لكن لا يكفي تسمية موضوع العلم. لذلك ، على سبيل المثال ، فإن النجاح هو موضوع كل العلوم الإنسانية عمليًا ، حيث يكمن الوضع العلمي لعلم الاجتماع وما إذا كان علمًا آخر في تقدير موضوع المعرفة وموضوعها.

إن موضوع المعرفة هو كل هؤلاء ، ثم مباشرة نشاط الماضي ، الذي يقاومها كواقع موضوعي. سواء كانت ظاهرة ، فإن عملية إنشاء واقع موضوعي يمكن أن تكون موضوعًا لمزيد من الدراسة للعلوم الأكثر تقدمًا (الفيزياء ، والكيمياء ، وعلم الأحياء ، وعلم الاجتماع ، وما إلى ذلك). إذا تحدثنا عن موضوع دراسة علم معين ، فعندئذ أي جزء من الواقع الموضوعي (محليًا ، Som'ya toshko. bud.) لا يتم تناوله ككل ، ولكن على الجانب الآخر ، والذي تحدده الخصوصية من فئة العلم. تبدو إعادة الجوانب مثل الصفوف الأخرى.

يحدث

اقتصاد

علماء النفس

علماء الاجتماع

يعتبر علم الجلد في مادة أخرى. وهكذا ، فإن الفيزياء والكيمياء والاقتصاد وعلم الاجتماع وغيرها من العلوم تتبنى طبيعة تلك القابلية للإصابة ، حيث تتميز باختلافات لا حصر لها في الظواهر والعمليات. بيلة الجلد منهم vivechaє:

1. جانبك الخاص كمنتصف للواقع الموضوعي

2. أكثر تحديدا لعلم قوانين وقوانين الواقع

3. أشكال خاصة من مظاهر آليات هذه القوانين والأنظمة

إن موضوع أي علم هو ببساطة مظهر من مظاهر سيرورة عالم موضوعي ، ونتيجة التجريد النظري ، والذي يسمح لك بالكشف عن انتظام عمل الكائن ، والذي يختص بهذا العلم وليس أكثر.

اشتهر علم الاجتماع في فرنسا بالفلسفة والاقتصاد السياسي في ألمانيا وعلم النفس الاجتماعي في الولايات المتحدة لنفس الأسباب التي تم فيها التعرف على موضوع المعرفة الاجتماعية. هل الآن علماء اجتماع ثريين من مدارس مختلفة وهذا الخلل المنهجي الخطير أكثر شيوعًا.

ما هو موضوع علم الاجتماع؟ وفقًا لكونت ، فإن علم الاجتماع هو العلم الوحيد الذي ينمو مثل العقل ، ويتبع عقل الشخص تدفق الحياة الاجتماعية.

سين - علم الاجتماع موضوع سيمون - obov'yazki الاجتماعية ، والجماعات ، والاجتماعية. المؤسسات والظواهر والعمليات الداعمة ، فضلاً عن الترابط بينها وبين مخططها المشترك وعملها وتنميتها.

إن خصوصية علم الاجتماع مثل العلم للجميع ، بحيث يظهر جلد الحياة البشرية في سياق اجتماعي ، يجب أن يكون. في اتصال متبادل مع تعليق zagalom ، في الطريقة المتبادلة للأطراف المختلفة ، متساوية في نظام نظام التعليق.

سوروكين P. - "علم الاجتماع لظهور مظاهر التفاعل بين الناس مع بعضهم البعض. من جانب ، ومظهر من العملية الأولى للطريقة المتبادلة ، من الجانب الآخر.

Dodaє: "... vzaєmodії بين الأشخاص" ، ثم تعطي حدًا.

Suspіlstvo - كائن اجتماعي tse ، scho مطوي іz قابل للانهيار ، vzaєmopov'yazanogo ، tsіlіsnogo ومجمع فائق الصداقة للتماسك الاجتماعي والمؤسسات والفرق والمجموعات. يشبه جلد مكونات هذا المركب موضوعًا مستقلاً للحياة ويتم إعادة بنائه مع عناصر أخرى لإنشاء وإنشاء وتطوير ككل واحد.

Suspіlstvo - tse suma іndivіdіv ، وكذلك مجموعة іdnosіh vіdnosin.

على سبيل المثال: في الساعة المحددة - الناس متماثلون ، scho rіk ، і اثنان і ثلاثة ، وتغير معسكر القوة. لماذا ا؟ Vіdbulisya تغيير stosunkіv. في هذا الترتيب: يُظهر علم الاجتماع ظواهر التفاعل المتبادل بين الناس واحدًا تلو الآخر ، من جانب ، تلك الظاهرة التي يتم إلقاء اللوم عليها في عملية الأسلوب المتبادل ، من ناحية أخرى.

إذا كانت الروح ستكشف مثل المكعب وتدرك عقليًا مجالات حياة الناس ، فسنرى:

موضوع علم الاجتماع هو الجانب الاجتماعي من حياة الروح.

Otzhe ، نحن otrimali ، scho sociology vyvchaє all the sukupnіst zv'yazkіv і vіdnosin ، yakі zvutsіnіh social.

التأثيرات الاجتماعية هي الفرق بين مجموعات الأشخاص الذين يشغلون معسكرات مختلفة في المجتمع ، والذين يقومون بدور غير كافٍ في الحياة الاقتصادية والسياسية والروحية ، بطريقة مختلفة للحياة ، متساوية ودخلية ، هيكل حياة خاصة.

الاختلافات الاجتماعية هي تعبير عن الاعتماد المتبادل للموضوعات على حياتهم ، وطريقة حياتهم ، وإقامة الشكوك ، والتنظيم الذاتي الداخلي ، والتنظيم الذاتي ، والتعامل مع الموضوعات الأخرى.

يتم تنظيم شظايا الاتصال والأزرق في جلد كائن اجتماعي معين (تعليق) بواسطة رتبة خاصة ، ثم يصبح موضوع المعرفة الاجتماعية مثل النظام الاجتماعي.

رؤساء العلوم الاجتماعية є تصنيف النظم الاجتماعية ، والبحث في روابط الكائن المصنف على الجلد على مستوى الانتظام ، والمعرفة العلمية المحددة otrimannya حول آليات هذه الأنشطة وأشكال المظاهر في النظم الاجتماعية المختلفة لإدارتها المباشرة.

Otzhe: موضوع المعرفة الاجتماعية ، خصوصيتها المرتبطة بمفاهيم الروابط الاجتماعية والاجتماعية وطريقة تنظيمها.

موضوع علم الاجتماع هو الانتظام الاجتماعي.

علم الاجتماع هو علم قوانين التكوين والعمل وتطوير النجاح بشكل عام ، والمساهمات الاجتماعية والتماسك الاجتماعي ، وآليات الترابط المتبادل والطريقة المتبادلة بين tsimi spilnotami ، وكذلك بين spilinotami والسمات الخاصة (السموم).

علم الاجتماع في نظام العلوم الحديثة والإنسانية.

طلب الطعام: ما هو الدليل الكافي لخلق علم خاص - علم الاجتماع ، وماذا يجب أن تكون مهمة خلق ظواهر مشتركة للناس؟

Vіdpovіd على سلسلة الطعام للاستلقاء في vіd vіdіshennya للبيتان الأمامي الثلاثة:

· تعتبر Chi فئة مهمة جدًا من الظواهر نفسها ، مثل علم الاجتماع vivchaє

يمثل تشي مظهرًا فريدًا من مظاهر قوة لا شيء في فئات أخرى من المظاهر

لم يتم تطوير Chi بواسطة العلوم الأخرى ، والتي ظهرت قبل علم الاجتماع ، ومن أجل ذلك ، لتعزيز zayva كعلم مستقل مع zayva

دعنا نجربها على العرض qi.

أن الأهمية النظرية لعلم الاجتماع عملية.

إن الأهمية العملية لولادة مظهر التفاعل البشري لا حصر لها ، حتى لو كان في دماء المولودين في حالة سكره.

تصبح الأهمية النظرية لعلم الاجتماع واضحة في الأوقات ، حيث نعلم أن قوة الظواهر ، التي لا توجد في فئات أخرى من العلوم ، والتي تنفذها العلوم الأخرى ، يجب أن. مطلوب التأكيد لوجبتين متبقيتين.

دعونا ننظر إلى الأمر على هذا النحو

أ) علم الاجتماع والعلوم الفيزيائية والكيميائية

فئة من الظواهر في التفاعل المتبادل بين الناس لا تؤدي إلى عمليات فيزيائية وكيميائية وبيولوجية بسيطة. م ب. في علم النجم البعيد їx للباقي وشرح عالم الظواهر البشرية بالكامل بقوانين الفيزياء والكيمياء. في كل مرة ، جرب الكرات واستمر في مكان الأم. البيرة الآن - آسف! ماذا حصل لهذا؟ يمكننا استخدام صيغ منخفضة للخطالت تلك التي هي: "الكشف عن عملية الطاقة العصبية" ، "الحرب والشر والعقاب" جوهر ظاهرة "تحول الطاقة" ، "البيع والشراء - رد فعل التبادل" " ، "النضال الاجتماعي - ظهور القوى" ، "التجديد - تفكك القوى"

اكتشف ما إذا كان هذا صحيحًا ، فما الذي نأخذه في الاعتبار في مثل هذه المقارنات؟ محاذاة أقل دقة.

يمكن تطوير مثل هذا visnovok نفسه لعنوان إنشاء الميكانيكا الاجتماعية ، بطريقة النقل لفهم الآليات في مجال التفاعل البشري.

هنا يتحول الفرد إلى "نقطة مادية" ، بينما يتحول الوسط - الأشخاص الاجتماعيون - إلى "ميدان قوى" وهكذا.

Zvіdsi ydut نظرية لkshtalt nastupnoї "zbіlshennya kіnetichnoї energії іndivіda dorіvnyuє zmenshennyu potentsіynoї energіyu" "sukupna energіya sotsіalnoї مشجعون schodo її الروبوت في Pevnyi الوقت T، dorіvnyuє sukupnoї energії scho وون هو لحظة صغيرة Pochatkova حظة T0 zbіlshenoyu sukupnіstyu الروبوت scho في Tsey في الفترة من ساعة (T1-T0) ، تم عمل جميع مجموعات القوى التابعة لجهات خارجية ، والتي عملت على أفراد أو عناصر من المجموعة ، إلخ.

الرغبة في القيام بذلك بشكل صحيح من وجهة نظر الميكانيكا ، ولكن عدم إعطاء أي شيء لفتح العلاقات الشخصية ، لأن بهذه الطريقة ، يتوقف الناس عن أن يكونوا مثل الأشخاص الذين يبحثون عن الأشياء غير الحية ويصبحون أقل مادية.

إذا كان الشر هو تحول في الطاقة ، فماذا يعني أن كل نوع من ارتفاع الطاقة هو شر في آن واحد؟

يتتبع Tobto أحيانًا تطور التركيبة الاجتماعية للناس ، وتشكيل أعظم الأجسام المادية.

تيم هو أكثر ملاءمة لتأسيس علم خاص ، والذي يطور الناس بطريقة مثل البشر ، مع ثرائهم في اليوغا.

ب) علم الاجتماع وعلم الأحياء ، زوكريما ، علم البيئة.

لم يتم تطوير عالم التفاعلات البشرية من قبل مثل هذه التخصصات البيولوجية مثل علم التشريح وعلم التشريح وعلم وظائف الأعضاء. scho إلى اليمين ليس مع العمليات بين البشر ، ولكن مع وجود دليل على الجزية في وسط جسم الإنسان.

خلاف ذلك ، فإنه يذهب إلى الجانب الأيمن من البيئة كجزء من علم الأحياء. علم البيئة هو العلم الذي يرفع الجسد إلى المنطقة الوسطى navkolishnyy yogo zvnіshny ، بمعنى مجموع العقول (العضوية وغير العضوية). علم البيئة. vvchaє vzaimovіdnosini organіzmіv واحد إلى واحد يتفرق إلى فرعين: 300 علم الاجتماع ، والذي يمكن أن يكون موضوعه كائنات متبادلة واحد إلى واحد (مخلوقات النعاس).

وعلم الاجتماع النباتي ، وعلم الاجتماع ، المرتبطان ببعضهما البعض (roslynna spіlnota)

يمكن أن تكون البيئة ، مثل باشيمو ، هدفًا لتطوير فئة من الظواهر المشابهة لذلك. وهو موضوع علم الاجتماع. هنا وهناك تتشابك الحقائق. وهنا وهناك ، عمليات التفاعل المتبادل بين الكائنات الحية (لأن الإنسان العاقل هو أيضًا كائن حي)

تشي لا pogladzhuєtsya مثل هذه المرتبة علم البيئة علم الاجتماع؟ والدليل على ذلك: لأن الناس لا يهتمون بأي شيء في وجود الأميبات والكائنات الحية الأخرى ، لأن الرائحة الكريهة لا تهتم بقوى محددة وموثوقة. ، لذلك ، حتى nіyakoї خاصة علماء الاجتماع المثليين وليس من الضروري. Prote navpaki ، 300 - وعلم الاجتماع النباتي لتحدي انتصار علم الاجتماع المثلي ، و y vmagayut її іsnuvannya.

ج) علم الاجتماع وعلم النفس

1. إذا كنت تتحدث عن علم النفس الفردي ، فهو موضوع وموضوع من سوسيولوجيا الحياة. علم النفس الفردي لديه مستودع ، والحياة والعمليات النفسية الفردية والأدلة.

يمكن لـ Vaughn فصل مجموعة متشابكة من المسؤولين الاجتماعيين ، وبالتالي ، من المستحيل تحديد علم الاجتماع في ottozhnyuvatisya.

الجماعي أبو، ياك її іnaksha zazyuty، علم النفس الاشتراكي Maє O'єkt Vivchennya Petokovo zbіgyuzzzzz З обєєKTO SOTSIOLIKIYYYY: TSA Javishchi Lyudsko Modemodії، ODINITSY Індивідідідідні і і і і щ щ щ щ щ на Нова половная публикики وغيرها) هذه الجماعات من اكتساب متبادل أشكال أخرى ، أقل في مجموعها "متجانسة" و "مشكلة عضويًا" ، مثل علم الاجتماع المتنامي.

كان مفهوماً أن الروائح الكريهة وعلم النفس الاجتماعي لا تحل محل واحد تلو الآخر ، لكن علم النفس الاجتماعي يمكن أن يصبح قسماً قيادياً ، قسمًا واحدًا ، مثل العلم الذي يطور جميع الأشكال الرئيسية للتفاعل بين الناس.

يركز علم النفس على العالم الداخلي للشخص ، її spriyatti ، و zі - vivchaє الناس من خلال منظور її الروابط الاجتماعية والمتبادلة.

د) علم الاجتماع والتخصصات الخاصة التي تنمي التفاهم المتبادل بين الناس.

جميع العلوم الاجتماعية: العلوم السياسية والقانون وعلوم الدين و zvichaї والأخلاق والعلوم وما إلى ذلك ، تُظهر أيضًا مظاهر التفاعلات البشرية ، ولكن الجلد من وجهات نظره الخاصة.

وهكذا ، فإن علم القانون يطور نوعًا خاصًا من التفاعلات البشرية: وصي ومقاتل ، وصديق لذلك الشخص.

إن هدف الاقتصاد السياسي هو النشاط الجماعي للمواطنين في مجال إنتاج السلع المادية وتبادلها وتوزيعها وتوفيرها.

علم فداتشا هو تطوير طرق جماعية للتفكير والتفكير للناس

الأخلاق هي شكل غنائي للسلوك البشري وتعطي وصفة لطريقة مناسبة متبادلة

الجماليات هي مظهر من مظاهر الظواهر المتبادلة ، والتي تتشكل على أساس التبادل من خلال ردود الفعل الجمالية (بين الممثل والمتفرج ، بين الفنان و natovpom فقط)

باختصار ، تطور العلوم الاجتماعية نوعًا مختلفًا من التفاعل بين الناس. وتحتل مكانة خاصة في منظومة العلوم الحديثة والإنسانية.

دعنا ناتي.

· علم Z حول التشويق ، ومظاهر اليوغا وعملية

· تشمل النظرية الاجتماعية العامة ، أو نظرية السيادة ، حيث تعمل كنظرية ومنهجية لجميع علوم السيادة والعلوم الإنسانية الأخرى.

· جميع فروع العلم والعلوم الإنسانية ... تستحضر جوانب مختلفة من حياة المجتمع والناس ، وتشمل دائمًا الجانب الاجتماعي ، بحيث تتحقق القوانين والأنظمة ، كما هي مستمرة في هذا المجال من الحياة. من خلال حياة الناس

· تقنيات وأساليب تربية الناس ونشاطهم ، وأساليب vimіryuvannya الاجتماعية وما إلى ذلك. كان هناك نظام كامل من الدراسات التي أجريت على عصا تلك العلوم الأخرى (الاجتماعية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية ، إلخ.)

يمكن توضيح موقع علم الاجتماع في وسط العلوم الإنسانية الحديثة الأخرى من خلال الصيغة الهجومية

إذا كان هناك عدة كائنات مختلفة للتطوير ، فسيتم تطوير العلوم الخاصة بها ، إذا كانت n +1 ، أي n علوم ، ستطور كائنات ، و n + 1st - ستطور النظرية أشياء أكثر قوة وقوة في كل منهم شاء.

إنه يستعير مساحة كبيرة وليست خاصة في خضم العلوم الحديثة والإنسانية ، ويعطي أساسًا علميًا حول دعم هيكل اليوغا ، مما يضمن فهم قوانين الترابط بين هياكل اليوغا. إن بداية الانتقال إلى التخصصات المتقدمة الخاصة هي نفس إنشاء علم الأحياء العالمي من حيث التقدم في علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء وعلم التشكل والتصنيف والعلوم البيولوجية الخاصة الأخرى. موقع الجزء الرئيسي من الفيزياء - الصوتيات ، والإلكترونيات ، وعلوم الضوء ، إلخ.

هـ) علم الاجتماع والتاريخ

نظام العلوم الحديثة له نظام ، مع أي ارتباط في علم الاجتماع فهو الأكثر قربًا وضرورية بشكل متبادل. تاريخ تسي

І іstorіya ، і і є є є є є є є є є є є і ї і ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї spolіdzhen's Suspіlstvo y ї ї ї ї ї ї ї ї ії spolіdzhen's Suspіlstvo yyнogo قوانين واضحة. أنا ذلك وغيره من العلوم التي تخلق فعلًا اجتماعيًا.

كلية علم الاجتماع

محاضرة №2

وظيفة وبنية وطريقة علم الاجتماع

I. وظائف علم الاجتماع

ثانيًا. هيكل علم الاجتماع

ثالثا. منهج علم الاجتماع

I. وظائف علم الاجتماع.

تعكس وظائف علم الجلد الاختلافات والعلاقات المتبادلة مع الممارسة الشائعة للتعليق. تتطلب وظائف المجال دعمًا معينًا من pіznavalny chi ، وهو الفرع التحويلي للعلم.

يتم تحديد الغرض من علم الاجتماع من خلال احتياجات أداء وتطوير المجال الاجتماعي لحياة مجتمعنا وشعبنا.

في مثل هذه المرتبة ، يؤدي علم الاجتماع إلى ليونة الحياة

أولاً: المشكلات العلمية فيريشو ، والتي توضح تكوين المعرفة حول الفكر الاجتماعي ، ووصف وتفسير وفهم عمليات التنمية الاجتماعية ، وتطوير الجهاز المفاهيمي لعلم الاجتماع ، ومنهجية وأساليب البحث الاجتماعي. تخدم النظريات والمفاهيم التي يتم تطويرها في هذا المعرض غرضين:

1) "ماذا تعرف؟" - هدف؛

2) "كيف تعرف؟" - طريقة؛

توبتو. po'yazanі z virіshennyam gnoseological (pіznavalnyh) zavdan وتشكيل علم الاجتماع النظري الأساسي.

بطريقة مختلفة: التعامل مع المشاكل المتعلقة بتحويل النشاط الاجتماعي ، وتحليل طرق وفوائد عملية اجتماعية مخططة وموجهة نحو الهدف. كامل مجال علم الاجتماع التطبيقي.

يقسم علم الاجتماع النظري والتطبيقي حسب الطريقة ، وكيفية ضبط الرائحة الكريهة أمام النفس ، وليس بعد الشيء بطريقة المتابعة.

إنه علم الاجتماع التطبيقي لتحديد أهداف المرء ، والمعرفة المنتصرة لعلم الاجتماع الأساسي للقوانين والنظم في تطور الروح ، لمعرفة الطرق ، لجعل تحويل هذه الروح في اتجاه إيجابي. هذا هو السبب في وجود جوانب عملية للنشاط البشري ، على سبيل المثال ، علم اجتماع السياسة وعلم اجتماع القانون والممارسة والثقافة. ta vіdpovіdaє على zapitanya

"لماذا؟":

(من أجل التنمية الاجتماعية ، لتشكيل الدعم القانوني ، للإدارة الاجتماعية أيضًا)

Rozpodіl المعرفة الاجتماعية z التوجه على الإرضاء الأساسي والعملي عقليًا ، tk. وتلك والمزيد من أجل سلب المساهمة الغنائية من أعلى المهام العلمية والعملية.

يجب أن تكون هذه أيضًا دراسات اجتماعية تجريبية: يمكن توجيهها نحو أهداف عملية.

لتحسين هذين الجانبين من وظيفة علم الاجتماع يمكن تقديمها وتجميعها في مثل هذه الرتبة:

وظيفة التعلم

علم الاجتماع يعيش اجتماعيا.

Rozkriёmo tse فهم ، tk. إنه مفتاح علم الاجتماع.

Socyalne - Tsupnіsti تشي كنيسة Espali Vіdnosin، Інтеграфина індиліда ідиліды ідилілиты інтіліді и илілості (замодії) ї) في نسخة من іло і и и и и и и и и дідновые и одной، ин и и испільсиі، испільщий. سواء كان ذلك نظامًا للتشويق (اقتصادي ، سياسي ، ثقافي-روحي) ، شخص لواحد و Suspіlstva ، وأيضًا ، قد يكون له جانبه الاجتماعي الخاص.

إنه مسؤول اجتماعيًا عن حقيقة أن الناس يشغلون مناصب وأدوار مختلفة في هياكل معلقة محددة ، لكنها تتجلى في مواقفهم المختلفة قبل ظهور عمليات الحياة المعلقة. محور ما هو كذلك - اجتماعي.

تم استدعاء علم الاجتماع في نفس الوقت.

من جانب اجتماعي - ممارسة tse bezpoerednє vyrazhennya suspіlnoї ، zіnshoy - من الأسهل تغيير دائم من خلال ضخ أكثر الممارسات المشبوهة في التدريب الجديد.

يواجه علم الاجتماع مهمة معرفة الاستقرار الاجتماعي ، والحاضر والساعة المائية ، وتحليل استقرار الدائم والمتغير في محطة معينة من الكائن الاجتماعي.

في الواقع ، فإن الوضع المحدد يشبه الجهل بحقيقة اجتماعية يجب تسليط الضوء عليها على ضعف الممارسة.

الحقيقة الاجتماعية ليست سوى جزء واحد هام من المشتبه به ، نموذجي لمجال الحياة.

التحليل النظري والتجريبي لهذه الحقيقة الاجتماعية وصورة للوظيفة المعرفية لعلم الاجتماع.

واحد). مع هذا ، بالاعتماد على المعرفة الأساسية حول العملية الاجتماعية ، يقوم الموضوع بتجميع المعرفة حول طبيعة حالة معينة لظاهرة اجتماعية ، وتحولها هو النتيجة الحقيقية لتطور تلك الظاهرة.

أي أن الوظيفة المعرفية تعمل في دور الوصفي (الوصفي) والتشخيصي في نفس الوقت في هذه اللحظة.

2). ومع ذلك ، يمكن وصف الوظيفة المعرفية بأنها اكتمال كائن ، والعملية ، اللازمة لتحويله ، أي محاولة التنبؤ بالعملية ونقلها.

على سبيل المثال ، النبلاء ، دعنا نقول ، مثل هؤلاء ، أفراد هذه المجموعة ، الجماعات ، مجتمعون معًا ، متحدون فيما بينهم ، وما تحتاجه للعمل ، بحيث تتجمع الرائحة الكريهة أكثر فأكثر ، حتى تتمكن من تشغيل المسارات.

يركز علم الاجتماع ، كقاعدة عامة ، على أهم العلوم - الاقتصاد والديموغرافيا وعلم النفس.

3). وظيفة معرفية مباشرة أخرى هي نظرية النظرية وأساليب البحث الاجتماعي وطرق وتقنيات جمع وتحليل المعلومات الاجتماعية.

وظيفة تنبؤية.

العلم vzagali وظيفة النذير قوية.

علم المبنى قادر على إحداث توقع قصير أو طويل الخط بناءً على:

معرفة جوهر وجوهر الواقع ؛

معرفة قوانين عمل الواقع ؛

معرفة قوانين تطوير الواقع

إذا كنت تتحدث عن الظواهر الاجتماعية ، فإن التنبؤ مهم بشكل خاص هنا ، لأن. يظهر:

ضرورة تغيير الغناء.

Mozhlivist zdijsnenny tsikh zmin.

علم الاجتماع في بعض الأحيان حلزونات من جانب واحد:

- لمعرفة الكمين البري ، وتطوير الخلافة طويلة المدى ، وآفاق اليوجا البرية ؛

للمزيد من:

- في معرفة الاحتمالات المحددة لموضوع اجتماعي معين.

على سبيل المثال: التنبؤ بآفاق تطور tієї chi іnshої derzh اليوم. pіdpriєmstva، spiraєmosya م- على zagalnu tendentsіyu sogodnіshnіh peretvoren السيادية القطاع (الخصخصة، stvorennya aktsіonernih tovaristv، pripinennya viplati dotatsіy غير اقتصادية pіdpriєmstvam toscho) ط vivchennya potentsіynih mozhlivostey danogo pіdpriєmstva سيما urahuvannyam usіh YOGO osoblivo (حروف keruє، pratsyuyuchih فرقة yaky والياك sirovinna قاعدة، Naukova ، المادية والتقنية ، اجتماعيا ، pobutova (فقط) ، بحيث كل العوامل الإيجابية والسلبية لهذا الموضوع. І على هذا الأساس ، هناك تقديرات لمستقبل مستقبلي محتمل للموضوع في فترة التنبؤ. (كيفية تغيير الهيكل الاجتماعي للفريق ، والرضا عن الممارسة ، ونوع التطوير الذي سيتم تحقيقه قريبًا) والتوصيات الفعالة.

تتمثل الوظيفة التنبؤية لعلم الاجتماع في زيادة الحاجة إلى التعليق في العقول المشتركة للجيل الحديث وتطوير آفاق قائمة على أسس علمية لتطوير الدعم الاجتماعي للجلد.

يمكن قلب التنبؤ الاجتماعي من خلال التأثير على التوقعات على svidomo الناس التي تجلب їх diyalnіst ، scho mozhe إلى اليوغا "تحقيق الذات" (أو "تدمير الذات"). تعني خصوصية التنبؤ هذه تطوير التنبؤ العلمي كخيارات وبدائل للتنمية ، وكيفية وصف الأشكال والمظاهر المحتملة ، ووتيرة تطوير العمليات مع تحسين التدفقات الرئيسية ، وحثها على التغيير.

نرى نوعين من التوقعات الاجتماعية ، والتي تجمع بطرق مختلفة بين الاستقراء (النبوءة) والغرض:

- poshukovy (دعوات لوصف المخيم المحتمل ، من الاتجاهات النامية إلى تحسين الحقن الثاقب)

- معياري (يكشف عن تحديد الأهداف وتحديد المعسكر والمسارات وتأمين وصولك).

تصنيف التنبؤات من حيث التوقعات:

- خيوط قصيرة

- خط الوسط

- dovgostrokovі

Є تصنيف القائمة: على سبيل المثال: التنبؤ بالتنبؤ في وقت مبكر جدًا.

تعرف على الطرق المستخدمة للتنبؤ:

- تحليل احصائي؛

- صفوف Pobudov الديناميكية مع استقراء أبعد ؛

- طريقة تقييم الخبراء للاتجاهات الرئيسية ؛

- النمذجة الرياضية.

التأثير الأكبر هو استخدام طرق مختلفة

يقوم علماء الاجتماع بإجراء بحث تنبؤي من اتجاهات مختلفة. فمثلا:

- تنمية البنية الاجتماعية للمجتمع.

- مشاكل الممارسة الاجتماعية.

- المشاكل الاجتماعية من sіm'ї.

- المشاكل الاجتماعية للتعليم.

- العواقب الاجتماعية للقرارات المعتمدة (الأكثر صلة).

التنبؤ ضروري لمراجعة اليوتوبيا والمفاهيم المستقبلية (مستقبل المستقبل اللاتيني + ... لوجيا) ، والتي هي أساس الوظائف الأيديولوجية.

وظائف التصميم الاجتماعي والبناء

التصميم الاجتماعي (Lat. projectus - forward Promotion) هو تصميم قائم على أسس علمية للنظام ومعلمات للكائن المستقبلي للمستقبل ككائن أساسي. Tse z أشكال الإدارة الاجتماعية.

في حالة التصميم الاجتماعي ، يتم انتهاك المشروع الاجتماعي نفسه ، بغض النظر عن الأشياء التي هي: مهم اجتماعيًا (متجر خمور ، مدرسة) ، صناعي (مصنع ، مصنع) ، معماري (منطقة جزئية) ، إلخ ، لذا فإن المعايير الاجتماعية يرد في المشروع ما هي الحاجة إلى رعاية شاملة للعقول لتنمية كل الدعم المتبادل للمشاريع الاجتماعية ، ولذاتها:

- الكفاءة الاجتماعية والاقتصادية ؛

- أمثل بيئية.

- الاندماج الاجتماعي؛

- الكيراتينية الاجتماعية والتنظيمية ؛

- نشاط عام.

المرحلة الأولى.

ثم المرحلة الثانية: هناك عدد من المشكلات الاجتماعية الملحة ، وظهورها ضروري للوصول إلى حالة الجلد.

ІІІ المرحلة: تعيين مهام محددة لتطوير المشروع الاجتماعي.

واحد). كنظام للمعايير الاجتماعية لكائن المشروع و yogo kіlkіsnih pokaznikіv ؛

2). كسلسلة من إدخالات محددة ، كطريقة لضمان تنفيذ ميزات التصميم وخصائص الكائن المستقبلي.

عندما يتم تحديد مرحلة تنفيذ المشاريع الاجتماعية ، تكون طريقة gri للأعمال فعالة. الذي تم إثبات طريقته لنفسه و vikoristovuєtsya في الممارسة العملية.

الوظيفة التنظيمية والتكنولوجية

الوظيفة التنظيمية والتكنولوجية - يحدد نظام zasobіv بأكمله ، scho النظام ويقرأ القواعد العملية لتحقيق نتيجة محددة في منظمة اجتماعية بالكامل أو عملية اجتماعية أو منافع اجتماعية ، وحل المشكلات الاجتماعية المختلفة. التقدم في إنتاجية العمل ، والتنظيم الشامل للإدارة ، وتوجيه الأهداف ، بعد أن انتشرت في الفكر من خلال وسائل الاتصال الجماهيري فقط. بمعنى آخر - إنشاء التقنيات الاجتماعية.

الوظيفة التنظيمية والتكنولوجية هي استمرار لوظيفة التصميم الاجتماعي ، لأن بدون مشروع ينقل نتيجة اجتماعية ، من المستحيل إنشاء تكنولوجيا اجتماعية ؛

من خلال إنشاء عدد من الخدمات الاجتماعية في الدولة الشعبية ، تصبح الوظيفة أكثر اتساعًا.

تعتمد التقنيات الاجتماعية على الأدلة التجريبية للقوانين النظرية.

المهام إلادارية

مقترحات.

طرق؛

تقديرات المؤشرات المختلفة للموضوع ، ممارسة اليوجا ؛

جميع مواد tse vihіdniy الخاصة بـ rozrobyka التي تقيّم القرارات الإدارية.

لذلك ، من أجل اتخاذ قرار كفء ، بالنسبة للمشاكل الاجتماعية الأخرى ، إذا لم يكن هناك أساس علمي كافٍ لنفسها ، فإن النشاط الاجتماعي ضروري.

على سبيل المثال: قرار الإدارة الناجم عن تغيير في نظام العمل الجماعي العمالي ، بالإضافة إلى إجراء تحليل اجتماعي للعوامل المباشرة وغير المباشرة ، والتي يتم إلقاء اللوم عليها:

في مجال النشاط العمالي ؛

سوف أتجول في الكرة ، اسمحوا لي أن أعرف.

تتجلى الوظيفة الإدارية لعلم الاجتماع:

في التخطيط الاجتماعي

مع تطوير المؤشرات والمعايير الاجتماعية ؛

І إلخ.

وظيفة مفيدة

من أهم طرق علم الاجتماع الاجتماعي معرفة منهجه وقبوله لتحليل الواقع الاجتماعي.

بمساعدة بعض الأساليب ، من المعروف أنها تصبح ظاهرة اجتماعية في معسكر معين ؛

لمساعدة الآخرين - تحطمت مسارات تحول اليوجا.

توبتو. الغرض من هذه الوظيفة المستقلة لعلم الاجتماع موجه إلى تطوير أساليب وأدوات لـ

تسجيل

عينة

التحليلات

Uzagalnennya

المعلومات الاجتماعية الأولية

يعد البحث الاجتماعي في حد ذاته أهم أداة في علم الاجتماع ، ويتضمن سلسلة كاملة من الأساليب والتطوير والتحليل الشامل لهذه الأساليب. І tse z rozrobki doslidnitskogo іnstrumentarіyu يستعير znanny الاجتماعي مكانًا مهمًا في علم الاجتماع.

ثانيًا. هيكل علم الاجتماع.

علم الاجتماع هو تحقيق نظام معرفة متمايز.

تم تجهيز الجزء البنيوي للبشرة باحتياجات الأنشطة المعرفية والإنتاجية ، ويميز بطريقته الخاصة جانبًا ثريًا واعترافًا ثقافيًا ثريًا بعلم الاجتماع كعلم.

يمكن إظهار هيكل علم الاجتماع أنه يتكون من 4 كتل رئيسية:

1. الكمين النظري والمنهجي لعلم الاجتماع.

ثانيًا. هناك عدد كبير من النظريات الاجتماعية (علم اجتماع الصحافة زكريما) ، أي. القضية برمتها.

ثالثا. طرق البحث الاجتماعي وطرق معالجة وتحليل وتحليل المعلومات الاجتماعية ، إلخ. ترسانة العلم التجريبية والمنهجية.

رابعا. أنشطة الهندسة الاجتماعية والتقنيات الاجتماعية وما إلى ذلك. معرفة تنظيم وأنشطة خدمات التنمية الاجتماعية ، حول دور علم الاجتماع في الدولة الشعبية والحكومة.

بالنسبة للجزء الأول:

ينقل إرث الظاهرة الاجتماعية جوهر طبيعة الظاهرة الاجتماعية وخصوصياتها التاريخية المستمدة من الجوانب الاقتصادية والسياسية للحياة. هذه المرحلة من الاعتراف هي الأسس النظرية الأساسية لتطوير الواقع الاجتماعي. من المستحيل قيادة تطوير ظاهرة اجتماعية دون أن تلوح في الأفق المعرفة النظرية الأساسية للتسيخ.

بالنسبة للجزء الثاني:

يمكن أن يكون علم الاجتماع صحيحًا مع بعض الظواهر الاجتماعية (الكتلة المفردة ، تشير إلى الحقيقة الوسطى). لديهم نقطتان:

1) معرفة طبيعة ظاهرة اجتماعية معينة (التخصص ، العمل الجماعي ، التعبير عن الذات للموضوع من خلال النشاط ، إظهار الوضع الاجتماعي للموضوع بأي ثمن أو فكر). إنه منظم في نظريات اجتماعية خاصة ، ويكشف عن حقيقة ظاهرة معينة ، وخصائص مظهر اجتماعي جديد.

2) معرفة طبيعة أن تصبح ظاهرة اجتماعية بحد ذاتها ، باعتبارها لحظة ذلك التطور بينكما.

بالنسبة للجزء الثالث:

تعتبر خصوصيات النشاط المعرفي - نظرية وأساليب البحث الاجتماعي ، وطرق جمع ومعالجة وتحليل المعلومات الأولية حول بلد ظاهرة اجتماعية - جزءًا هامًا ومستقلًا من علم الاجتماع.

بالنسبة للجزء الرابع:

تعتبر نظرية تنظيم ونشاط خدمات التنمية الاجتماعية ، التي تكشف عن وظائف ودور عالم الاجتماع ، جزءًا محددًا ومستقلًا من علم الاجتماع. إنها أداة لتحويل الممارسة ، مثل kerіvnik المتطوع من أي نوع من المشاريع ، وممارسي الخدمات الاجتماعية ، والهياكل الحكومية.

ثالثا. منهج علم الاجتماع.

قال هيجل: "كل الفلسفة تتلخص في المنهج".

لذلك في علم الاجتماع - تركز تفاصيل الكائن وموضوع العلم على تفاصيل الطريقة.

شظايا المعرفة للعملية الاجتماعية ، تكون مظاهرها ضعيفة. من الضروري إزالة المعلومات التفصيلية الأولية حول التحليل الجديد suvory dobir ، فمن الواضح أن أداة عملية هذا الاعتراف هي البحث الاجتماعي.

يعد البحث في علم الاجتماع أحد الأساليب الرئيسية في علم الاجتماع. يتضمن فين:

1) الجزء النظري

(- تطوير برنامج المتابعة ،

Obguruntuvannya meti أن zavdan ،

الفرضية المعينة ومراحل المتابعة).

2) الجزء الآلي (الجزء الإجرائي)

(- مجموعة أدوات لجمع المعلومات

اختيار طريقة جمع المعلومات

تعيين الاختيار الفعال

القدرة على معالجة المعلومات

Otrimannya pokaznikіv سأقوم بعمل doslіdzhuvanої).

كلية علم الاجتماع

محاضرة رقم 3 (+ محاضرة شعبة من MR)

ثانيًا. القوانين الاجتماعية: الجوهر ، التصنيف

كلية علم الاجتماع

المؤلفات:

2) التركيبة الاجتماعية والبصرية الزرقاء.

قد تكون الظاهرة الاجتماعية في البداية هي الهوية الاجتماعية الأولى.

على سبيل المثال: "مجموعة من الطلاب" هي ظاهرة اجتماعية.

يوجو ياكوستي:

1) كل الناس الذين يتعلمون.

2) ميوت للتعليم الخاص المتوسط ​​أو المتوسط.

3) الغناء vіk (حتى 35 سنة) ؛

4) الغناء مساوٍ للعقل.

تختلف جودة الظاهرة الاجتماعية اختلافًا لا ينفصم في روسيا ما بعد روسيا.

بعقب: - "مجموعة طلاب اليوم"

بعض خصائص الياكوسني ؛

- "مجموعة من طلاب الحفلة المسائية" ؛

- "مجموعة طلاب جامعة فنية" ؛

- "مجموعة من طلاب العلوم الإنسانية فيشو ؛

مراحل ملموسة لظاهرة اجتماعية

مميزات وخصائص اخرى.

Usі pokazniki rokhlivі і z'yavlyayutsya vіdtinki vіdtinki "كل" ذلك. أكثر ظاهرة اجتماعية بشكل عام.

تصبح قيمة الوحدة والتنوع والصلابة وهشاشة أي ظاهرة اجتماعية في أي بلد معين تعتمد على فئات ومفاهيم وقوانين مختلفة لعلم الاجتماع.

لوصف حالة معينة لتلك الظاهرة الاجتماعية الأخرى ، يلزم نظام المعرفة بأكمله:

1) كيفية الاختلاط ؛

2) і shdo spetsіlї galuzі من هذه yavishcha الاجتماعية إلى yogo Concrete سأصبح ؛

قال Zі zrobimo visnovok:

من أجل معرفة ما إذا كانت ظاهرة اجتماعية في علم الاجتماع ، من الضروري حماية لحظتين مترابطتين (التفوق).

1) التعرف على الفردية وخصوصية الظاهرة الاجتماعية التي تم تحقيقها (في حالة مجموعة من الطلاب).

2) رؤية الخصائص الأساسية لظاهرة اجتماعية ، والتي ، بسبب مظهر من مظاهر الانتظام الإحصائي ، كشفت عن علامات مهمة لفئة معينة من الظواهر الاجتماعية ، كما لو كانت تتجلى في العقول الغنائية وتعطي فكرة عن عمل visnovka حول الطبيعة العادية للتطور ، والوجود الوظيفي للظاهرة الاجتماعية والطبقة الكاملة للظواهر المتنازع عليها.

إليكم النظرية الراكدة لـ imovirnosti وقانون الأعداد الكبيرة:

ما هو أكثر من ذلك ، سأظهر بعض العلامات ، Tim dostovіrnіsha i obґruntovanіsha فكرنا حول ظاهرة اجتماعية أكثر واقعية وخصائص yogo yakіsnі و kіlkіsnі.

تحدد خصوصية الموضوع وموضوع العلم خصوصية فئات (فهم) العلم.

أي ، كم عدد أقسام جهاز التصنيف التي تميز مستوى معرفة هذا العلم الآخر. І navpaki - تدمير المعرفة في العلم يحسن فئة الفهم.

بالنسبة لعلم الاجتماع ، تعتبر فئة "اجتماعي" واحدة من الفئات الرئيسية والواسعة للغاية.

اجتماعيًا مقابل المال هو هدف تنظيم وعيش حياة المجتمع كموضوع للعملية التاريخية. إنه يتراكم في النفس ، tadіtsії ، المعرفة ، zdіbnostі رقيقة.

لذلك ، تتجلى معرفة المجتمع في الوظائف القادمة:

رش rozumіnnyu ، يا لها من ظاهرة اجتماعية دنيوية ، عملية ، تطور متناغم متناغم لشغفنا والتخصص في تلك الوحدة الصحية ؛

تحديد الاهتمامات المتنوعة ، واحتياجات الدوافع ، والمواقف تجاه أنشطة المهارات الاجتماعية والسمات الخاصة ؛

بالحديث عن "الاجتماعية" ، أريد أن أخمن: في المحاضرة الأولى ، قلنا إنهم يفهمون مفتاح علم الاجتماع وكتبوا الغرض من اليوغا:

Socyalne - Tsupnіsti تشي كنيسة Espali Vіdnosin، Інтеграфина індиліда ідиліды ідилілиты інтіліді и илілості (замодії) ї) في نسخة من іло і и и и и и и и и дідновые и одной، ин и и испільсиі، испільщий.

لكني أود أن أذكر ب ، حتى تكون أكثر وضوحًا في تمثيل tsyu galuz من vіdnosin البشري وأريد أن أعيد احترامك إلى هذا:

دليل تاريخي:

استخدم ك.ماركس وإنجلز مصطلحين في ممارستهما:

Hromadsky

اجتماعي

مفهوم "Susplny" ، "susplnі vіdnosiny" ، إلخ. تعودت ، إذا كان الأمر يتعلق بالتشويق (اقتصادي ، سياسي ، روحي ، برعم. مجالات).

غالبًا ما تم تحديد Vono مع فهم "gromadyanske".

كان فهم "الانتصار الاجتماعي" هو كيف جلبت الطبيعة الناس لبعضهم البعض ، إلى المسؤولين وعقول الحياة ، إلى إنشاء ودور الأشخاص في الأسرة أيضًا.

استكشاف نظرية المادية التاريخية ، Do. أعطى ماركس وف. إنجلز احترامًا كبيرًا لجميع جوانب حياة مجتمعنا ، وقد أطلقوا على هذا المصطلح منتصرين مصطلح "الأزرق المشبوه".

في غضون ذلك ، أوضح الماركسيون الشيشانيون هذا الوضع وبدأوا في رفض فهم "gromadske" و "الاجتماعي".

وإذا تم استبدال علم الاجتماع بالمادية التاريخية ، فإن موضوعًا محددًا للمعرفة الاجتماعية والروابط الاجتماعية ورؤى أخرى.

ومع ذلك ، في أراضي أوروبا الغربية والولايات المتحدة ، تم لعب مفهوم "اجتماعي" تقليديًا بمعنى ضيق.

ومن أجل التعرف على مظاهر تلك العملية ، والتي يمكن رؤيتها ككل ، تم تقديم مفهوم "اجتماعي" ، لأنه من المنتصر وصف الرفاهية ككل ، ونجاح نظام الشك (الاقتصادي ، السياسية والاجتماعية والروحية).

في أوكرانيا ، على حافة البلاد ، تم الاحتفال بمفهومي "التشويق" و "المجتمع". أولاً - كمرادف لكلمة "اجتماعي" ، والآخر - كمصطلح في العلوم القانونية ، أي المعنى الصحيح لمعنى الاجتماعي مأخوذ في الحال من علم الاجتماع ذاته.

(Kіnets istorichnoї dovidki).

المجال الاجتماعي هو مجال خلق الذات ، أي خلق الذات للمستقبل والمستقبل ، للحاضر ، لأنه كان من الممكن العمل بنجاح في المجالات الاجتماعية والسياسية. والثقافية والروحية.

نظام الضوء: الهدبي.

Be-yaké tsile є غير شخصي yakihos elementіv і نتن لتأسيس النظام ، otzhe mâyut هيكل zv'yazku.

بصورة مماثلة:

Suspіlstvo є tsіle ، و suspіlstvo غير شخصي ، وليس فقط الأشخاص ، ولكن їhnіh zv'yazkіv ، scho utvayuє غير الشخصية والتل.

"Cile"

"باجاتو"

"بنية"

"دور"

"الدور الاجتماعي"

"موضع"

في هذه الرتبة أزلنا البنية الاجتماعية للمجتمع.

من أجل معرفة Suspіlstvo ، من الضروري معرفة هيكلها ، وكذلك علامات تلك الروابط.

ياك كازاف ماياكوفسكي: "مثل النجوم تنطلق ، لمن هو ضروري".

وبالمثل - إذا كان أزرق مرئيًا اجتماعيًا ، فهذا ضروري.

الرؤى الاجتماعية وظيفية.

توبتو. للعضو الجلدي في الشراكة وظائفه الخاصة (للصحفي ، والطبيب ، والمدرس ، وعالم المعادن ، والمتقاعد ، والشخص ، والفرقة ، وما إلى ذلك).

Tse vyznaє "الدور الاجتماعي" - صورة المدح المعيارية للسلوك.

"المنصب" - مكان ، مثل استعارة فرد ، بحيث يتم جلب هؤلاء ، مثل النبيذ ، إلى وظائفهم.

نظرنا إلى مفهوم "الاجتماعية".

الفئة التالية الأقل أهمية في علم الاجتماع ، والتي من الضروري أن تفهمها مجموعات أخرى وعدد من الفئات ، هي فئة "اجتماعي في دولة معينة". سواء كانت هناك حاجة لنوع من الذات الاجتماعية (التعايش الاجتماعي ، الأسرة ، العمل الجماعي ، التخصص ، إذن) أو أي عملية اجتماعية (طريقة الحياة ، splkuvannya ، النضال من أجل تنمية المصالح الاجتماعية ، إلخ) zdіysnі محددة.

هنا المعرفة عن الجلد من مجالات الموضوع أكثر أهمية.

المعرفة ، والفهم الثاني ، أجهزة الفئة تتراكم وتنظم في نظريات اجتماعية خاصة.

الاكتفاء الذاتي والأهمية في نظام الفئات وفهم علم الاجتماع تحتل الفئات (التفاهمات) ، والتي تعكس خصوصيات جمع ومعالجة المعلومات الاجتماعية وتنظيم وسلوك البحث الاجتماعي.

وهذه الفئات هي: "البحث الاجتماعي" ، "برمجة وتنظيم البحث الاجتماعي" ، "تقنيات وأساليب البحث الاجتماعي" ، "طرق جمع المعلومات الأولية" ، "أدوات البحث الاجتماعي" فقط.

قد يكون للقسم الرابع من علم الاجتماع جهاز مفاهيمي خاص به: "الهندسة الاجتماعية" ، "التصميم الاجتماعي" ، "التقنيات الاجتماعية" فقط.

ثانيًا. قوانين علم الاجتماع: الجوهر ، التصنيف

جوهر أي علم أن يصبح її قوانين.

القانون - tse suttєviy zv'yazok or suttєve stavlennia، scho maє zagalnіst، nebhіdnіst i repetition لعقول tsikh. القانون الاجتماعي هو انعكاس للجوهر ، والاتصال الضروري للظواهر والعمليات الاجتماعية ، وسننظر في ارتباط النشاط الاجتماعي للأشخاص chi yogo diy. اجتماعي القانون هو عكس تفاعل القوى التي تكون مبدعة بنفس القدر ، لأنها تكشف عن حقيقة المظاهر والعمليات.

إن اتباع القوانين والأنظمة الاجتماعية يعني إقامة الجوهر والروابط الضرورية بين مختلف عناصر المجال الاجتماعي.

تصنيف القوانين.

القانون للقتال من أجل الساعة

القانون للقتال من أجل النوم المتساوي.

تختلف القوانين حسب طريقة ظهورها:

الإحصاء (العشوائية) - لخلق اتجاهات للحفاظ على استقرار كل اجتماعي معين ، ولجعل الاتصال بين الأحداث والعمليات ليس بقسوة ، ومن عالم الغناء الديناميكي. تحديد الإلهام الفردي فقط بما يتماشى مع القانون الديناميكي المحدد. إنهم لا يميزون سلوك كائن الجلد في فئة المظاهر الموجودة مسبقًا ، ولكن قوة الإشارة ، قوة فئة الأشياء. إنشاء اتجاه في سلوك فئة معينة من الأشياء بطريقة تشير إلى قوتها الفاحشة.

تصنيف القوانين الاجتماعية حسب أشكال الاتصال (5 فئات)

(مثال: بالنسبة للإدارة الشمولية obov'yazkovo المعارضة الكامنة).

الفئة الثانية. قرر ما هي الاتجاهات التي يجب تطويرها. تعمل الرائحة الكريهة على تكبير ديناميكيات بنية الكائن الاجتماعي ، والانتقال من ترتيب التبادلية إلى التالي. سيصبح الحقن البدائي Tse للجبهة بنية على القدم ، وطبيعة قانون التطور.

الفئة الثالثة. القانون ، ياكو يدل على الجمود الوظيفي بين الظواهر الاجتماعية. اهتم بالمحافظة على النظام الاجتماعي ولكن عناصره تفسد. تميز قوانين Qi تنوع النظام ، وإمكانية قبول المراحل المختلفة.

إذا قمت بقانون تطوير العقل للانتقال من جودة الكائن الاجتماعي إلى آخر ، فإن قانون الأداء سيخلق تغييرًا في رأي الانتقال.

(مثال: كلما كان الطلاب أكثر نشاطًا في فصولهم ، كانت رائحتهم كريهة بالمادة الأولية).

(مثال: التقدم الفكري الضروري للناس في البلد هو تحسين العقول ذات الدوافع الاجتماعية للمرأة).

(مثال: زيادة الاستقلال الاقتصادي للمرأة تعزز الانفصال.

يؤدي تزايد إدمان الكحول في البلاد إلى تطور أمراض الأطفال).

تتميز البودات الاجتماعية بقيمة vipadkovoy. يحدد عدد قيم vipadkovy في المجموع متوسط ​​قيمة واحدة متساوية ، والتي تقف كشكل من مظاهر القانون الاجتماعي.

لا يمكن إظهار الانتظام الاجتماعي بشكل مختلف كما هو الحال في الانتظام الجماعي المتوسط ​​، hromadskіy ، مع الطريقة المتبادلة للمرض الفردي في ذلك chi و bіk الآخر.

من أجل إظهار المتوسط ​​المتساوي ، من الضروري:

واحد). تكوين الصواب لمجموعات متشابهة من الناس لنفس العقول ؛

2). إنشاء نظام للروابط الاجتماعية ، يستخدم إطاره كإطار عمل ؛

3). تحديد مستويات التكرار واستقرار العمليات الاجتماعية والمجموعات المتبادلة من السمات الخاصة لعقول هذا النظام الاجتماعي للعمل.

كما لو كنا نحرس شخصًا واحدًا - لا يمكننا مساعدة القانون. بقدر ما يمكن أن يكون الشخص غير شخصي ، ثم مع تحسين جلد الفرد في ذلك الشخص ، فإنه مباشرة ، نتيجة otrimuemo ، يجب أن. انتظام.

إلى ذلك ، من sukupnosti العام ، يتم أخذ حيوية sukupnist ، وتندفع النبوءة بعدها وفقًا لكل sukupnosti.

إذا كان الاختيار صحيحًا تمامًا ، فسيتم عرض النمط بشكل حصري.

من الآن فصاعدًا ، يتحول علم الاجتماع ، كعلم ، إلى نظام هرمي قابل للانهيار من القوانين التي تميز خصائص بوتيا في مظاهر مختلفة.

كلية علم الاجتماع

محاضرة №4

المؤلفات:

I. М-l علم الاجتماع. للأحمر. ن. دريخلوف. M. منظر لـ mos f-tu، 1989. store 55-83، 186-194، 249-256

ثانيًا. علم الاجتماع G.V. Osipov M. Dumka، 1990 pages 50-79، 119-185.

ثالثا. الهيكل الاجتماعي لمجتمع راديانسك: التاريخ والحداثة - M. Politvidav 1987

رابعا. معجم قصير لعلم الاجتماع - M. Politvidav 1988

1) الاجتماعية كمبنى جوهري لعلم الاجتماع.

2) التركيبة الاجتماعية والبصرية الزرقاء.

اجتماعيا كواقع موضوعي للتحليل الاجتماعي. الهياكل الاجتماعية و vіdnosiny.

I. Sotsialne yak الموضوع spіlnіst sots. علوم.

1. إذا كنت تقوم بعملية VIBNICI ، فمن الممكن أن يتم تدميرها من قبل أعضاء الجمعية الاجتماعية لجمعية مجتمع Visiginets لبرامج البرنامج ، وهو نظام المدفوعات الاقتصادية للدولة.

2. يدخل الناس ، من خلال الحاجة إلى منظمة غنائية لحياة الرخاء ، في ترابط وترابط واحدًا تلو الآخر لدفع المنظمة وخلق السلطة السياسية ® لتشكيل ذلك المجال السياسي الحقيقي لحياة نصف العمر (جمع).

3. يدخل الناس في تفاعل متبادل مع دافع virobnism و rozpodіlu بدعم من القيم الروحية - المعرفة والتوجيه والمعايير والمبادئ فقط. ® يتم تشكيل المجال الثقافي والروحي لحياة المجتمع (يتم تشكيل الرؤى الثقافية والروحية).

4. ما هو الجانب الاجتماعي لمجال حياة الأسرة؟

تتأثر الحاجة إلى الحياة الاجتماعية كظاهرة خاصة لحياة Suspіlstva بتعقيد تنظيم Suspіlstva نفسه كموضوع كامل للعملية التاريخية. يتجلى طي Tsya في الشخص الذي سيكون المشتبه به ، مؤسسًا نظامه الخاص وتنظيمه: 1). وراء الوظائف (virobnicha ، السياسية ، الديموغرافية ، إذن ؛ 2) للمساواة في صفوف الناس في المؤسسات الاجتماعية المختلفة (الأسرة ، العمل الجماعي ، الاستيطان ، التماسك العرقي).

إن Suspіlstvo (div. المقومة في المحاضرة رقم 1 ، الصفحة 10 أو مختصرة هنا) هي الكائن الحي بأكمله ، وهو نظام من عناصر الاكتفاء الذاتي ، والجلد بالنسبة للبعض لتحقيق عملية حياة صحية وإعادة البناء في vzaєmodії z usіma yoga zdіysnennya .

كموضوع للحياة ، سواء كان فردًا ، أو تنظيمًا اجتماعيًا يحتل معسكرًا محددًا في تكوين المجتمع ، في حياة اليوجا وتلك البنية. سيتطلب فين (الموضوع) عقولًا محددة تاريخيًا لتأسيسه وخلقه ، كما لو كان مناسبًا لاحتياجات الحياة. بالنسبة لمن ، يتم تحديد المصلحة الاجتماعية الرئيسية للموضوع ، والتي تميز وضعه الاجتماعي.

يكمن جوهر المجتمع كظاهرة من ظاهرة بوتيا في حقيقة أن الناس ، من مختلف الفئات الاجتماعية والتماسك ، يتغيرون في علاقة دائمة للقيادة كوسيلة لإنقاذ وضعهم الاجتماعي في المستقبل ، وبالتالي تقصير حياتهم.

وبهذه الطريقة ، يستطيع المشتبه بهم أن يطويوا التنظيم الوظيفي والهيكلية ، في كل جديد sub'єkti perebuvayut في vzaєmodії واحدًا تلو الآخر مع دافع النزاهة والاستجابة لأسلوب حياتهم والوضع الاجتماعي في حالة المشتبه بهم. ®Tse i vyslovlyu nebhіdnіє ، والخصوصية ، وأهمية الجوهر الاجتماعي ، وجوهرك وأهميته في علم الاجتماع.

Socyalne - Tsupnіsti تشي كنيسة Espali Vіdnosin، Інтеграфина індиліда ідиліды ідилілиты інтіліді и илілості (замодії) ї) في نسخة من іло і и и и и и и и и дідновые и одной، ин и и испільсиі، испільщий. سواء كان ذلك نظامًا للتشويق (الاقتصاد والسياسة في c.-d.) ، أو ترتيب الأشخاص من شخص إلى آخر ، أو المشتبه بهم: قد يكون هناك جانب اجتماعي.

يتم إلقاء اللوم على الظاهرة الاجتماعية في هذه العملية ، إذا تأثر سلوك فرد واحد بتدفق مجموعة أخرى (splinost) بشكل مستقل عن وجودهم المادي.

إنه مسؤول اجتماعيًا عن حقيقة أن الناس يشغلون مناصب وأدوار مختلفة في هياكل معلقة محددة ، لكنها تتجلى في مواقفهم المختلفة قبل ظهور عمليات الحياة المعلقة.

من ناحية أخرى ، فإن الاجتماعية - tse bezperednє vyrazhennya suspіlnoї praktіkі، zіnshoy - الأمر يتعلق بتغيير دائم من خلال ضخ أكثر الممارسات المشبوهة على tsієї الجديد.

اجتماعيًا مقابل المال هو هدف تنظيم وعيش حياة المجتمع كموضوع للعملية التاريخية. إنه يتراكم في معرفة المرء وتقاليده ومعرفته ورفاهه.

لذلك ، تكشف المعرفة الاجتماعية عن نفسها في الوظائف القادمة:

كمعيار لتقييم الجدوى ، سأصبح داعمًا لعنصر yogo هذا لتحقيق المساواة في التقدم الاجتماعي ؛

Spriya razuminnyu ، مثل هذا العالم ، سواء كان ظاهرة اجتماعية ، عملية ، تماسك spriyat متناسق التطور للخلافة والتخصص في وحدة صحية ؛

التحدث عن عرض الأعراف الاجتماعية والمعايير والأهداف والتنبؤات الخاصة بالتنمية المستدامة ؛

- يحدد تنوع الاهتمامات والاحتياجات والدوافع والمواقف تجاه التماسك الاجتماعي والسمات الخاصة ؛

Zdіysnyuє دون تدفق وسيط على صب القيم المشبوهة والمواقف الحياتية للناس وطريقتهم في الحياة ؛

أتحدث إلى العالم عن تقييم حساسية الجلد للسوائل المعلقة ، وقابليتها للممارسة الحقيقية ومصالح الشك والأشخاص.

لأن ekonomіchnі، polіtichnі أن INSHI suspіlnі vіdnosini جي vzaєmnoyu zalezhnіstyu іndivіdіv schodo zdіysnennya لهم معين العقل dіyalnostі neobhіdnogo suspіlstvu، أنا vіdpovіdno zanyattya المرجعية الجغرافية في organіzatsії tovaristva، أنا vіdpovіdno zanyattya المرجعية الجغرافية في organіzatsії tovaristva لzdіysnennya tsієї dіyalnostі (virobnichі organіzatsії، polіtichnі organіzatsії toscho) لتجف. ) إذن فالحياة الاجتماعية تعتمد بشكل متبادل على الأفراد ، المجموعات الكبيرة والصغيرة مع محرك حياتهم ، أسلوب الحياة بشكل عام والوقت في تنظيم الرفاهية ، إلى. من دافع كمال buttya susplstva أن الناس كموضوعات الحياة.

الاختلافات الاجتماعية بين مجموعات من الناس الذين يشغلون معسكرًا مختلفًا في المجتمع ، والذين يأخذون مصيرًا غير متكافئ في الحياة الاقتصادية والسياسية والروحية ، تختلف في طريقة الحياة ، والمساواة في الدخل ، في بنية الحياة الخاصة.

يتم تشكيل Suspіlstvo من تحسين السلطة والثروة المادية المتراكمة pracі vilyadі والثقافة.

Pratsya مثل dotsіlna dіyalnіst lyudinі ، يظهر الياك її الحياة اليومية التراثية بمثابة الكاتب الرئيسي لتشكيل الحياة الاجتماعية.

قد يكون جوهر الظاهرة الاجتماعية ، وموضوع العملية ، طبيعة تاريخية عالمية ، وواقعًا ملموسًا - تاريخيًا:

تشير خصوصية إدراج مشاركة الناس في التشويق ، في تشويق الحياة كلها ، إلى خصوصيات المرحلة الاجتماعية والتاريخية لتطور التشويق.

جانب مهم من جوانب المجتمع هو الفكر الضخم. في الجديد ومن خلال الجديد ، تم الكشف عن المكانة الاجتماعية لموضوع هذا الإعداد اليوغي ، على كل من عقول الحياة والحياة ، وكذلك إلى podias والحقائق الأخرى.

يعتبر Gromadska هو الأكثر حساسية لوجهة نظر الجوال للوضع الاجتماعي للموضوع.

Gromadska dumka - tse camp mass svіdomosti ، scho للانتقام من تشي الخاص بك ، من الواضح أنه يضع تماسكًا اجتماعيًا مختلفًا للمشاكل ، والأحداث وحقائق النشاط.

إنه حقيقي ومهم من الناحية الاجتماعية.

قلنا أن الفكر الهرمادى حساس للمكانة الاجتماعية للموضوع.

خمن ما هو هذا الموقف:

Suspіlstvo - tse "Tsile" ، الذي يتألف من "متعدد" іndivіdіv ، їх vіdnosіnіy yavlyayut system аbо "هيكل" zv'yazkіv ، kozhen іy strukturі suspіlnoї mає є є ї ї k on your social role صورة المديح المعيارية للسلوك)) واهتم "بوضعك" (المكان ، مثل استعارة فرد ، بحيث يتم وضعهم ، مثل النبيذ ، في أداء دورهم ووظائفهم).

Ale ، krіm tsgogo ، є sche فهم مهم جدًا ، مثل علم الاجتماع vivchaє ، معاني tse.

Suspіlstvo الغنية. Vono vimiryuєtsya أن zminyuєtsya في chotiriokh vimirakh (المكعب: الارتفاع والعمق والعرض) بالإضافة إلى ساعة (ساعة اجتماعية). Ale sche є p'yate vimir - kvazi (nibito vimir).

يوجا يمكن تخيلها عقليًا مثل الأسطوانة ، والنقوش في مكعب. اسطوانة Tsey - المعنى.

أسطوانة tsey هي أكثر من timchasovy vimir.

المثل: جاء ثلاثة مثليين ، وهزوا حجرًا. فكر أحدهم: سيكون من الجيد له أن يبدد قطعة من الدرع لدس الماموث "؛ أونشي - "سيكون من الجيد تخريب يوغو من أجل النار" ؛ الثالث - "خير للجديد ، أدر الرأس" (الرأس).

أي أن الشيء موجود في الفضاء المفتوح ، خلفنا ، وجوهر اليوغا حي في معرفتنا ، للاستلقاء وفقًا لاحتياجاتنا. يحتاج الجلد إلى احتياجاته الخاصة.

هذه هي الطريقة التي يضع بها الصحفيون جوهرهم الخاص ، بحيث يبطل جوهره من نفس الشيء في فساد التبني الذاتي لهذا الشيء الموضوعي ، في مكانه الخاص.

أي أن موضوع الجلد له مظهره الخاص حول نفس الشيء ، حول نفس الأربطة ، أزرق.

يقوم رئيس علم الاجتماع بالتواصل مع المعنى ، لمعرفة المظهر الاجتماعي للجلد ، والعمليات ، vodnosinah.

متنوعة اجتماعيا ، المجلد. من قبل. podії مختلفة ، حقائق ، مواقف ، yakі є vrazhennyam ملموسة تصبح ієї تشي ظاهرة اجتماعية أخرى.

من ناحية أخرى ، نحن نتحدث عن سلامة وملموسة وأهمية تنظيم الرفاهية ، تلك الظواهر الاجتماعية.

في مثل هذه المرتبة ، لا بد من ظهور الوحدة والتنوع الاجتماعي للاعتراف باليوغا.

في وقت لاحق ، أثبتنا أن جوهر المجال الاجتماعي يكمن في تفاعل الناس كوسيلة لإنقاذ وضعهم الاجتماعي ، وإثراء عملية حياتهم.

بعبارات أخرى:

ظاهرة اجتماعية تشي الاجتماعية - є vіdvorennya lyudina like її، її її її її razvitok.

إن مجال حياة المشتبه به هو نوع خاص من اليوجو من الحياة ، عملية تطور التشبث ، حيث تتحقق وظيفة تشي أونشا للتعليق. (على سبيل المثال: في المجال الإنتاجي ، تتحقق الوظيفة الفيروسية لـ ITD).

المجال الاجتماعي هو عملية سير الحياة الاجتماعية وتطورها ، حيث يدرك المرء وظيفته الاجتماعية ، في جو اجتماعي جيد ، يجب أن يكون. tsіlіsne dvdvorennya أن zbagachennya suspіlstva أن lyudiny كموضوع لعملية الحياة.

كل ما يتم توجيهه من خلال الرفاهية من أجل ضمان الحياة المتواصلة للناس ، وخلقهم ، وعلى هذا الأساس ، إنشاء الرفاهية ككل ، يميز الوسط الاجتماعي لحياة رفاهية ذلك الشعب.

توبتو. الوسط الاجتماعي هو كل ما يتم توجيهه من خلال دعم أمن الحياة المستمرة للناس وتنفيذهم وتطوير احتياجاتهم واحتياجاتهم.

هل يمكنك أن تقول ماذا

المجال الاجتماعي هو عملية التعبير عن الذات عن رفاهيتنا ، أن الناس مثل خالق الحياة الجيدة.

Vyhodyachi من ديالكتيك المبتذلة ، المفرد والانفرادي ، الصلع التالي ، الذي هو موضوع الجلد (شخص ، وطن ، مجموعة عمالية ، سكان مكان ، قرية ، منطقة) في بطريقته الخاصة ، الادراج في المجال الاجتماعي للمجتمع. بالنسبة لجلد الموضوع ، فإن الوسط هو مجال الحياة من عيار اليوجو وخلق الحياة ، ومجال تحقيق الذات وتطوير الذات.

المجال الاجتماعي ممكن كنظام خصائص المجال الاجتماعي ، بعد أن رأى الاحتياجات الأساسية لحياة المشترين ، طريقة غير شخصية للرضا.

(على سبيل المثال: احتياجات السكان إشباع حقيقي).

تسمح رؤية خصائص المجال الاجتماعي للفرد بإثبات تفاخرهم ، فقد يكون الياك vrakhovuvat مثل المعياري - rozrahunkov ، وهو سرطان يمكن أن يصل حقًا إلى تلبية احتياجات rahunok التي تم إنشاؤها في إمكانات الدعم وطريقة هذا الإشباع.

(فمثلا:

حتى عام 1986 ، كان حجم منطقة المعيشة الحقيقية في الوسط للفرد في الدولة 14.6 مترًا مربعًا. م ، ونقل المعيار العقلاني Rozrakhunkova 20 مترًا مربعًا. م لكل شخص. كان البلد بحاجة إلى الاستثمار في الحياة المعيشية "1000 مليار روبل.)

Kіlkіsnі خصائص المجال الاجتماعي - خاصة الجانب - البنية التحتية الاجتماعية.

البنية التحتية الاجتماعية هي الكلام المادي والمكونات التنظيمية للمجال الاجتماعي. المجمع الكامل للمنشآت ، والبغايا ، ومرافق النقل ، والاعتراف بالخدمات المقدمة للسكان ، وإنشاء نظام من الاقتصاد والفوائد الاجتماعية القابلة للحياة لتحسين السكان ، على. احتياجات حقيقية.

خلف معسكر البنية التحتية ، يمكن للمرء أن يقدر مستوى تلبية الاحتياجات ، وتطور الحضارة الحديثة spivvіdnosnіst z rіvnenih kraїn و vmogami للحضارة الحديثة.

يميز الهيكل الذي يشغل هذا النشاط للأشخاص تنوع المجال الاجتماعي والبنية التحتية. للاحتلال الكامل ، تهدف هياكلهم إلى - السياسة الاجتماعية.

السياسة الاجتماعية هي هدف الدولة في إدارة تنمية المجال الاجتماعي للمجتمع ، وهي موجهة نحو زيادة العمل والنشاط الاجتماعي والسياسي للجماهير ، وتلبية احتياجاتهم ، ومصالحهم ، وتعزيز اللطف ، والثقافة ، طريقة ونوعية الحياة.

في هذه الحالة ، قد يكون تطوير استخدام التقنيات الاجتماعية من قبل الخدمات الاجتماعية الخاصة ذا أهمية كبيرة.

كلية علم الاجتماع

محاضرة №5

أولا المنهجية

المؤلفات

Aver'yanov A.N. الفهم المنهجي للعالم: المشاكل المنهجية م. بوليتفيداف ، 1985

الجهاز المنهجي لعلم الاجتماع.

أولا المنهجية.

المنهجية هي الاسم الذي يطلق على نظام الكمائن للبحث العلمي.

بات: "نما التوتر الاجتماعي بين فيرسنا".

كيفية تطوير مثل هذه visnovka النظرية؟

مطلوب:

هيكل Vivchiti الاجتماعي للأسرة ؛

الإشارة إلى مؤشرات توازن الحياة بين الازدهار واليوغا من الرخاء الاجتماعي ؛

ديناميات Vivchiti لتغيير عروض tsikh لفترة الغناء ؛ (تقليلها) ؛

رد فعل الناس فيفشيتي ، okremih spіlnosti يغيرون الحياة المتساوية ، ويغيرون العروض ؛

الهدف منهجية: نظام مبادئ البحث العلمي ، مجموعة من إجراءات البحث ، تقنيات وطرق جمع ومعالجة البيانات.

تتميز ثلاث منهجيات متساوية:

أنا ممزقة.

الفلسفة كمنهجية لاستكشاف تاريخ معرفة القوانين الأكثر عمقًا لتطور الطبيعة والسيادة و myslennia ، تسمح لك باحتضان نور هذا الكمال ، لتحديد عالم المشكلة ، للتطور فيما بينها بدون وجه ، لغة الآخرين.

استكشاف طرق المعرفة كتب أ. أينشتاين: "لتأسيس طريقته ، فإن المُنظِّر ، كأساس ، سوف يتطلب بعض البدلات القصوى ، ما يسمى بالمبادئ ، والتي يمكن تتبعها من مثل هذه الأخطاء."

الفلسفة كمنهجية ، وهي نظام من أهم النظم الفهم ، القوانين ، مبادئ حركة المادة ، النشاط المباشر للناس في نفس الاتجاه. إذا كان الأمر كذلك ، يمكن أن يكون لديك انتصارات ، إما ترسانة كاملة من جميع أنواع المفاهيم الفلسفية ، أو مجموعة من بعض أكثر المظاهر فظاعة ، أو أحد المبادئ ، التي تبدأ في التحدث علانية على أنها قذرة ، وتنظيم ، وتجمع حول نفسها وطرق أخرى للمعرفة.

روفين أبو روفين الفلسفي للمنهجية العلمية العالمية - وظيفة الكشف عن مجريات الأمور (أي العشوائية). والعنوان هنا هو الديالكتيك بيدهيد في بوزنانو.

لذا ، فإن الديالكتيك قوي ، بحيث تظهر نقاط القوة ونقاط القوة الخاصة بالشيء (الخاص بالموضوع الاجتماعي في أذهاننا) كما لو أنه مأخوذ من الصفات المختلفة للموضوع مع الآخرين.

كمبدأ منهجي ، تظهر جميع الأحكام الرئيسية التي تخرج من قوانين وفئات الفلسفة:

الفهم المادي للعمل الاجتماعي ؛

تطور جدلي

Єdnіst هذا الكفاح من protylezhnosti ؛

مكتوبة جدليا

أشعة الشمس هي هذا المظهر.

تغيير Zvyazok kolkіsnyh و yakіsnyh

تتجلى الرائحة الكريهة في الموقف الفلسفي.

المبدأ المنهجي ، وهو أمر مهم:

من الضروري نقل الخطوات الأخيرة من الإجراء من أجل "تسوق" سلطة الكائن ذاتها.

على سبيل المثال: "ما هو هيكل دوافع النشاط العمالي؟"

هناك 3 أنواع من المواقف المحددة:

1) يتم تدريب خريجي المدارس للتعرف على اختيار المهنة. تُقيِّم الرائحة الكريهة المزايا وأوجه القصور المختلفة للتخصص المختار ، وتظهر قيم التوجه ، ولا سيما المعايير المهمة لتقييم التغيير وعقول النشاط العمالي. تصميم Tse (واضح) الوضع.

2) توعية الشباب العاملين وتقييم الجوانب الإيجابية والسلبية لعملهم الحقيقي. هذا الوضع حقيقي.

3) تشجيع العمال على تغيير مكان العمل بسبب لن يكون لها أي دوافع من الحكومة. من المجهد إحداث حالة الصراع.

بناءً على بيانات ثلاث حالات ، نرى أن الدوافع الفعلية للنشاط العمالي موجودة باستمرار في جميع المواقف الثلاثة:

أرباح Rozmir

إمكانية المرور عبر الروبوت ؛

هيبة المهنة.

أنا أختبر الجوهر التحفيزي ، توبتو. خطوات من اليوم ، والتي تميز مكان التدريب في معسكرات اليوغا المختلفة وربطات العنق.

يعود بداية تصلب الديالكتيك إلى الحاجة إلى النظر إلى العمليات الاجتماعية في التطور والتغيير.

(في النهاية ، تمت الإشارة إلى أن tse تعني أنه من الضروري تثقيف هؤلاء العمال في 15 عامًا).

يوضح هذا بعقب كيفية تنفيذ القواعد الإجرائية للمساعدة المنهجية الحلال:

أن ننظر إلى الظواهر والعمليات في روابط وديناميكيات مختلفة ، بحيث تكشف عن مواقفها وقوتها الضعيفة.

يمكن تسمية مبدأ المبدأ الديالكتيكي بمبدأ المعرفة النظرية المنهجية للممارسة.

لكونه مبدأ فلسفيًا يكرس المبدأ المادي الديالكتيكي للترابط العميق ، فإن المبادئ العلمية الأكثر واقعية تعمل بشكل مباشر كعلم عميق ، وعلى هذا الأساس ، تم تطوير منهجية علمية عميقة.

Otzhe ، ІІ Rіven.

تتيح لك منهجية Zahalnoscientific استخدام قوانين ومبادئ معينة للمتابعة ، فعالة في مجالات المعرفة المختلفة.

على سبيل المثال ، يمكن اعتبار النظرية الكهرومغناطيسية منهجية لفحص مجموعة واسعة من الظواهر في الديناميكا الكهربائية.

بالنسبة لعلم الاجتماع - المنهجية الرئيسية للبحث الاجتماعي هي منهجية علم الاجتماع. (اليونانية: metodos - طريقة للوصول إلى المعرفة والمعرفة ، الشعارات اليونانية - كلمة ، فهم ، معرفة) - بيان حول طريقة المعرفة الاجتماعية.

الواقع الاجتماعي محدد ، ولإدراكه منهجيته الخاصة - منهجية علم الاجتماع. يستخدم Oscilki مناهج مختلفة من svetogladnі في علم الاجتماع ، ثم اليوم يتم تطوير أكثر من 19 مدرسة فكرية ومنهجية اجتماعية مباشرة في الاتجاه وراء التيارات الرئيسية للفكر الفلسفي. أكثر الأشياء التي لا يمكن التوفيق بينها هي معارضة الوضعية ومعاداة الوضعية. لقد طورنا رسميًا منهجية ماركسية-لينينية تقوم على منهج الديالكتيك المادي.

تتصرف مثل المنطق التطبيقي ، تساعد النظرية الاجتماعية العميقة في تسمية مبدأ الهيكل والخطوط الرئيسية للعلاقات المتبادلة في الحالة المعنية ، من أجل الانتقال إلى تطوير تجريبي هادف للشيء.

(على سبيل المثال: "زيادة التوتر الاجتماعي" - كل شيء يستحق التجارب التجريبية ، كل شيء هو منهجية اجتماعية ، وهذا هو منهجية النظرية العالمية لعلم الاجتماع.

الوضعية الاجتماعية هي دليل مباشر لعلم الاجتماع في القرن التاسع عشر. (سان سيمون ، كونت ، ميل ، سبنسر). إن ممارسة الوضعية البذيئة - رؤية للتكهنات التأملية حول التشويق ، وخلق نظرية اجتماعية "إيجابية" ، بأقل قدر ممكن ، هي أساس إثبات الضمير والأهمية الوحشية ، مثل النظرية العلمية الطبيعية.

الوضعية هي دليل مباشر لعلم الاجتماع في القرن التاسع عشر ، وقد صاغ سان سيمون المبادئ التوجيهية المنهجية الرئيسية ، وقد تم تطوير المفاهيم الرئيسية في ممارسة كومت ، ميل ، سبنسر.

القسم على التنظير.

إن التطلعات الجامحة إلى الوضعية تخدع في شكل تكهنات تأملية حول التشويق ، وخلق النظرية الاجتماعية ، كدليل ، كنظرية طبيعية. (طرق الحذر والعشوائية والتاريخية والرياضية).

البنيوية هي اتجاه منهجي ، حيث يبدو أنها مظهر من مظاهر أهمية وأهمية التغيير الهيكلي في أي واقع من حقائق العالم الحالي: من التحليل الهيكلي كطريقة للتعرف على طبيعة هذا التعليق.

(مونتيسك 1689-1755 ؛ سان سيمون 1760-1825 ، كونت 1798-1856 ، سبنسر ، دوريهايم).

الوظيفية هي واحدة من الأساليب المنهجية الرئيسية. الوجود - في العناصر المرئية للتفاعل الاجتماعي ، وتعيين أشهرها ومعناها (وظائف) (سبنسر ، دورهايم ، إلخ.)

منهجية خاصة للبحث الاجتماعي ومنهجية البحث الاجتماعي المحدد.

في العلم ، أخذت المنهجية العلمية الملموسة في الاعتبار مجموع القوانين والمبادئ والمبادئ والتطورات الفعالة ، مثل مجموعة كبيرة من الواقع.

منهجية البحث الاجتماعي المحدد - دراسة حول طرق الاختيار والمعالجة والتحليل لاستخدام المعلومات الاجتماعية الأولية.

تم وضع الأحكام التالية للواجب الأخير:

1) إلى ما بعد الوفاة حتى موضوع الزواج بطريقة تجسيد الاعتراف ، والوصول إلى الحقيقة ؛

2) يتناسب مع نتائج المعرفة المكتسبة سابقًا في العلوم ؛

3) جدولة إقرارات الاستلام على أساس إجراءات بسيطة مع طريقة التحقق من إعادة التحقق من أجل طرق اختبار إضافية

يمكن أن يكون تجسيد هذه المبادئ ممكنًا فقط حتى يتم إجراء دراسة اجتماعية.

دعنا نحضر حقيبة. يعتبر مفهوم "المنهجية" مصطلحًا مختارًا قد يكون له جوانب مختلفة. تعتبر المنهجية العلمية العالمية طريقة للبحث عن أهم المناهج لدراسة الموضوع. تعطي منهجية علم الاجتماع العالمية أمثلة على بعض الكمائن المهمة لتطوير نظريات اجتماعية خاصة في سياق أساسها الواقعي. احتفظ ، على شرفك ، بالعناية بالوظائف المنهجية الخاصة ، لتكون بمثابة المنطق التطبيقي لدراسة هذا المجال.

ثانيًا. الأساليب والتقنيات والإجراءات.

حول طرق vіdmіnu vіd metodologiiї وإجراءات المتابعة - نظام tse لقواعد أكثر رسمية لجمع المعلومات ومعالجتها وتحليلها.

لتطوير مشكلة المجموعة واختيار chi الهادئ والطرق الأخرى ، يتم لعب الدور الأساسي من خلال الأحكام المنهجية والمبادئ.

لا في راديانسكي ولا في الممارسة الأجنبية ، لا توجد كلمة واحدة للطرق الخاصة للبحث الاجتماعي. واحد ونفس النظام يسمى طريقة من قبل المؤلف ، والبعض الآخر - عن طريق التقنية ، والثالث - عن طريق الإجراء أو المنهجية ، إن لم يكن - بالمنهجية.

نقدم المعاني التالية للكلمات:

الطريقة هي الطريقة الرئيسية لجمع ومعالجة وتحليل البيانات.

تقنية - مجموعة من الأجهزة الخاصة للاختيار الفعال لتلك الطريقة الأخرى.

المنهجية مفهومة ، وهي عبارة عن سلسلة مهمة من الأجهزة التقنية المرتبطة بهذه الطريقة ، بما في ذلك العمليات الخاصة وتسلسلها وترابطها.

على سبيل المثال: الطريقة - مسح الاستبيان:

الإجراء هو تسلسل جميع العمليات والنظام الكلي للعمليات وطريقة تنظيم المتابعة. أهم شيء يجب فهمه هو كيفية التعامل مع نظام أساليب جمع المعلومات الاجتماعية ومعالجتها.

على سبيل المثال: نفذت من قبل B.A. تضمنت الكمثرى من القولبة النهائية وعمل فكر الهرومادا كعملية جماعية نموذجية 69 إجراءً. جلدهم - tse yak bi zakіnchene miniature empіrіchne doslіdzhennya ، يدخل الياك عضوياً في البرنامج النظري والمنهجي العالمي.

لذا ، فإن أحد الإجراءات مخصص لتحليل الاختلاف بين القضايا المركزية والمحلية للمعلومات الجماهيرية حول مشاكل الحياة الدولية ؛

іnsha - يجوز من ناحية أخرى تثبيت تأثير ضخ هذه المواد على القارئ ؛

الثالث - є vyvchennya low іnshikh dzherel ، yakі vplyvayut poіnformovanії z التغذية للحياة الدولية ؛

تعتمد بعض الإجراءات على نفس طريقة جمع البيانات (على سبيل المثال ، تحليل عينة من النصوص) ، وتقنية مختلفة (يمكن أن يكون التحليل الفردي للنصوص أكبر - الموضوع وأصغر - الفهم ، والأسماء).

منهجية هذا الإنجاز العظيم تتركز في اليقظة الذهنية ، وحقائق الفرضيات المطورة والمزيد ، في الفهم الجمعي والنظري للنتائج.

يُظهر تحليل السمات المنهجية والتقنية والإجرائية الحالية لعمل عالم الاجتماع أنه في نفس الوقت ، باستخدام أساليب خاصة ، ينتصرون على التخصصات الأخرى ، خاصة الاقتصادية والتاريخية والنفسية.

عالم الاجتماع مسؤول عن استخدام أساليب التحليل الإحصائي ، وكذلك النبلاء في تقسيم الرياضيات والإحصاء ، وإلا فمن الممكن تحديد طريقة معالجة وتحليل المواد المختارة بشكل صحيح ، لتحديد كمية المواد الأولية ، توبتو. علامات kіlkіsno vіdobraziti yakіsnі (تخيل القوة و vіdnosіnіh sotsіalnyh ob'єkіv vіlіkіsnіy formі).

ثالثا. البحث الاجتماعي هو الطريقة الرئيسية لعلم الاجتماع. تصنيف اليوجا.

(محاضرة قسم "برنامج وتنظيم المتابعة الاجتماعية في المجال الاجتماعي" الصفحات 4-14).

كلية علم الاجتماع

محاضرة №6

منهجية ومبادئ النهج النظامي لتحليل الأشياء الاجتماعية.

أولا المنهجية

ثانيًا. الأساليب والتقنيات والإجراءات.

ثالثا. النهج المعقد والتحليل الوظيفي للنظام في علم الاجتماع.

المؤلفات

I.V A. Yadov "البحث الاجتماعي: المنهجية والبرنامج والأساليب" M. Nauka 1987

II.M-l علم الاجتماع / Pid. إد. ن. Dryakhlova ، B.V.Knyazeva ، V. Ya. Nechaev - M. View of Moscow University ، 1989 (صفحة 124)

Aver'yanov A.N. الفهم المنهجي للعالم: المشاكل المنهجية م. بوليتفيداف ، 1985

منهجية ومبادئ النهج النظامي لتحليل الأشياء الاجتماعية.

ثالثا. النهج المعقد والتحليل الوظيفي للنظام في علم الاجتماع.

مع تطور النشاط الاجتماعي ، فإن الأهمية المنهجية للنهج المعقد مهمة. تسي تيم أن تكون ظاهرة اجتماعية غنية الأوجه. بالإضافة إلى ذلك ، لا تقل أهمية عن تلك المستودعات المحددة التي تميز العقول المختلفة التي تدل على هذه الظاهرة الاجتماعية.

نحن نراهم:

I. Vidpovidnist و uzgodzhenist ديناميكيات الظاهرة الاجتماعية من المنظور العالمي لتطور النظام الإقتصادي المشوق ، إلى. بقدر ما يتم تقديم تفاصيل التكوين الاقتصادي المعلق في كل ظاهرة اجتماعية ، فكلما كان أقل كافيًا.

ثانيًا. دور الظاهرة الاجتماعية المحلية في النظام الاقتصادي المرن الحالي.

ثالثا. ارتباط هذه الظاهرة الاجتماعية بنوع معين من الحرب وخصوصياتها ونطاقها (شبح هيمنة الشعب ، المهمة. اللواء ضعيف للغاية).

رابعا. ارتباط ظاهرة اجتماعية بالمنطقة ، غناء العقول الإقليمية والاقتصادية ، والركود المتبادل والذكاء.

خامساً: الخصائص العرقية للظاهرة الاجتماعية ، ودمج المسئول الوطني في العملية الاجتماعية.

السادس. الشخصية السياسية هي الشكل السياسي لهذه الظاهرة الاجتماعية.

سابعا. الظاهرة الاجتماعية هي تلك الساعة إذا ظهرت إذن. عقل محدد (كيف تم تشكيل الأعراف ، توجهات tsіnіsnі ، الأفكار ، التقاليد).

ثامنا. الموضوع الاجتماعي ، الذي تولد به ظاهرة اجتماعية ، تمزق التنظيم ، خطوات الاستقرار الاجتماعي والنفسي ، النضج ضعيف.

يحاول مسؤولو الشوارب تغيير موقف الشفاعة. الحالة الخاصة للظاهرة الاجتماعية هي نتيجة تكامل التبادل.

Otzhe ، من الصحيح أن نفهم أن الظاهرة الاجتماعية ممكنة فقط من خلال مجمع ohoplennya di ї vsіh raznomanіtnyh zusil i zalezhnosti.

في مثل هذه الرتبة ، فإن البدخيد المعقد هو نظام مدروس جيدًا وذو أسس علمية للتعرف على نشاط ممثلي مختلف التخصصات.

على سبيل المثال: Vivchaєtsya: "استقرار القوى العاملة".

من الضروري التحقق من الخصائص التالية:

اقتصادية

ترقبي-سياسي

الاجتماعية والنفسية.

اجتماعي؛

في معظم الأوقات ، يتم إنشاء الكائن من تلقاء نفسه ، ولكن أولاً ، ما يمكن أن يفعله عالم الاجتماع لتحقيقه - للكشف عن كل ثراء الروابط والمكونات المتبادلة لهذا الكائن ، يجب. كمال اليوجا.

الكمال ، الذي يعبر عن تشابه الكل والعناصر ، هو سمة ضرورية للواقع الموضوعي لنوعية الغناء.

تكشف لنا النزاهة جميعًا عن الترابط بين الكل والحاجة إلى هذه الترابطات.

على سبيل المثال: "فريق العمل" - tse cile.

و tsіlіsne vyavlennya حول المعرفة الجديدة ، مثل zv'yazkіv ، مثل إعداد zabіv vyrobnitstva المعطى kolektiv ، شكل Organzії pratsі ، zv'yazki الرسمي وغير الرسمي فقط.

في وقت لاحق ، حدث معقد في علم الاجتماع vyslovlyuє nebhіdnіst urakhuvannya vzaєmodіy sotsialії yavlya і yogo kondicheskogo stіnі ، yakіy يسمح bіbіbіlіїmі іroy vyavivitіstіlsn.

يكشف تحليل وظائف النظام في علم الاجتماع عن ديالكتيك الكل والجزء.

تحليل النظام ، وتحليل النظام ، وجزء المستودع الضروري من الأسلوب الديالكتيكي المادي.

مثل أوقات pіdkresliti ، هناك نوع من pіdkresit النظامي (analiza) في اشتراكية Polyaguє في نفس الوقت ، والعلاج في Vivchennі Socinal Javishch في عملية Stanі SUVORO І ASLADODNOE المتعددة لليوغو ، وهي المنظمة الاشتراكية للتفاصيل الاجتماعية الجهاز كعنصر من عناصر النظام السياسي العام.

تم إصلاح أنظمة Vzaєmini ، هيئات وعناصر مكتب المدعي العام باعتبارها مغالطة وظيفية ويمكن أن تكون في الخطة العالمية خاصية وظيفية للنظام ككل.

يتم اختيار الوظيفة كإعداد للكل إلى الحد الأقصى.

على سبيل المثال: أثيرت مشكلة "الحماية الاجتماعية للطلاب".

الظاهرة الاجتماعية مؤقتة وقابلة للطي ، لكنها لحظة تباعد الموضوع من خلال وظيفة محددة.

يسمح لك تحليل وظائف النظام باختراق الوضع الاجتماعي الحقيقي والتعرف على الظاهرة الاجتماعية.

ملاحظات المحاضرة مع مجموعة مختارة من المواد لدورة "علم الاجتماع" ، والتي تغطي البرامج الرئيسية. التعليم معترف به لطلاب الرهون العقارية المتوسطة والعالية. سيصبح الكتاب مساعدًا رائعًا عند التحضير للامتحان ، وكذلك لكتابة أوراق الفصل الدراسي والتحكم في العمل.

دافيدوف ز.

كتاب التعيينات لطلبة المرحلتين المتوسطة والعالية الابتدائية وملخص لمحاضرات من مقرر "علم الاجتماع". بالنسبة للمواد الإضافية ، والتي يمكن العثور عليها في الملخص ، يجب على الطالب تعلم الطعام الرئيسي للدورة ، مما سيساعده على إضافة ما تبقى من اليوم.

المحاضرة №1. علم الاجتماع كعلم

1. موضوع وموضوع ووظائف وأساليب علم الاجتماع

مصطلح علم الاجتماعتبدو مثل كلمتين: لاتينية "societes" - "susplstvo" و "logos" اليونانية - "كلمة" ، "فهم" ، "vchennya". من الآن فصاعدًا ، يمكن أن يكون علم الاجتماع بمثابة علم حول الاستدامة.

لذا فإن تعريف هذا المصطلح مقدم من التعاليم الأمريكية J. Smelser. ومع ذلك ، فإن التعيين يجب أن يكون مجردة ، و oskіlki susplstvo في جوانب raznyh vvchayut وعلوم أخرى غنية.

لفهم خصائص علم الاجتماع ، من الضروري تحديد موضوع وموضوع العلم ، وكذلك وظائف وأساليب البحث.

هدفأن يكون مثل العلم يخرج جزءًا من واقع Ovnіshnoї ، الذي تم تشكيله من أجل التنمية ، والذي يمكن أن يحقق الكمال والنزاهة. كما تم تحديده ، فإن موضوع علم الاجتماع هو الاستدامة ، وبروتين علمه لا يدوم عنصرًا واحدًا ، والبروتين هو الاستدامة كنظام كامل. إن هدف علم الاجتماع هو استسلام السلطة ، والروابط و vіdnosin ، والتي تبدو وكأنها اجتماعية. مفهوم اجتماعييمكن رؤيته من ناحيتين: بالمعنى الواسع ، فهو مشابه لمفهوم "اليقظة" ؛ بمعنى أعلى ، اجتماعيا لا يمثل سوى جانب من التشبث vіdnosin. تتشكل التأثيرات الاجتماعية بين أفراد المجتمع ، إذا كانوا يشغلون نفس المساحة في نفس الهيكل ويتم منحهم مكانة اجتماعية.

أيضًا ، فإن موضوع علم الاجتماع هو الروابط الاجتماعية والتفاعل الاجتماعي والرؤية الاجتماعية وطريقة تنظيمهم.

موضوعالعلم هو نتيجة التحقيق النظري للجزء المكون للواقع الحقيقي. يمكن تعريف موضوع علم الاجتماع كموضوع لا لبس فيه. إنه لأمر محير للعقل أنه بمساعدة التطور التاريخي لعلم الاجتماع ، انظر إلى كيفية إدراك علم العلوم للتغييرات المهمة.

اليوم يمكنك أن ترى النهج التالي لتسمية موضوع علم الاجتماع:

1) Suspіlstvo ، كيوم خاص ، vіdmіnna vіd іndivіdіv تلك القوة و pdorderovana vlasnym القوانين الطبيعية (O. Comte) ;

2) الحقائق الاجتماعية حسب بعض اثار الذكاء الجمعي بكل مظاهره (إي دوركهايم) ;

3) السلوك الاجتماعي كموقف للشخص ، أي داخلي أو موقف دعوة ، موجه نحو الداخل أو مظهر جديد (م. ويبر) ;

4) التطور العلمي للاقتصاد كنظام اجتماعي وعناصر هيكلية يوغو (أساس و suprabudovi) ( الماركسية).

الفهم الماركسي لموضوع علم الاجتماع مأخوذ من الأدب العلمي vіtchiznány. Slid zaznachit، scho tse taїt tаїt pevnu nebezpeku، oskіlnya suspіlstva كأساس و nadbudovi مما يؤدي إلى تجاهل خصوصية القيم الإنسانية المقدسة ، zaperechennya عالم الثقافة.

لذلك ، فإن الموضوع العقلاني لعلم الاجتماع هو اعتبار الاستدامة بمثابة نجاح للتماسك الاجتماعي ، أو الفرست ، أو المجموعات ، أو الأفراد الذين يتفاعلون مع بعضهم البعض. علاوة على ذلك ، فإن الآلية الرئيسية للاعتماد المتبادل هي العطاء.

لذلك ، بالنظر إلى جميع الميزات المحددة ، يمكن تحديد ذلك علم الاجتماع- العلم كله يتعلق بالأنظمة الاجتماعية الرئيسية والمحددة للمنظمة ، وعمل المجتمع وتطوره ، والطرق ، وتشكيل طرق تنفيذها ، وأنشطة وتفاعلات أعضاء المجتمع.

كما لو كان علمًا ، يرى علم الاجتماع نفس الوظائف في المجتمع ، والتي من بينها يمكن للمرء أن يرى ما يلي:

1) الإدراكي(Piznavalna) - بحث اجتماعي لجمع المواد النظرية المتراكمة حول المجالات المختلفة للحياة الاجتماعية ؛

2) حرج- تسمح البيانات الاجتماعية المعطاة بإعادة النظر في الأفكار الاجتماعية والأفكار العملية وتقييمها ؛

3) مطبق- دراسات علم الاجتماع للتوجيه إلى تطوير أهداف عملية ويمكن أن تكون منتصرة لتحسين الرفاهية ؛

4) تنظيمي- المادة النظرية لعلم الاجتماع يمكن أن تنتصر بواسطة سلطة ضمان النظام الاجتماعي والسيطرة ؛

5) تنبؤي- على أساس البيانات الاجتماعية ، من الممكن عمل تنبؤات لتطور الوضع الاجتماعي وتطوير الآثار الاجتماعية السلبية ؛

6) أيديولوجي- يمكن للبحوث الاجتماعية استخدام قوى مرنة مختلفة لتشكيل مواقفهم ؛

7) إنساني- يمكن لعلم الاجتماع أن يستفيد استفادةً كاملةً من الإيقاف المشوق.

علامة أخرى مهمة لعلم الاجتماع كعلم هي مجموعة طرق البحث. في علم الاجتماع طريقة- tse sposіb pobudovi أن المعرفة الاجتماعية obґruntuvannya ، sukupnіst priyomіv ، وإجراءات وعمليات المعرفة التجريبية والنظرية للواقع الاجتماعي.

يمكنك أن ترى ثلاث طرق متساوية لتطوير الظواهر والعمليات الاجتماعية.

أول روفينأساليب ohoplyuє zagalnoscientific ، التي انتصرت في كل معرفة القوادس البشرية (جدلية ، منهجية ، هيكلية وظيفية).

rіven أخرىطرق vіdbivaє في العلوم الاجتماعية والإنسانية (المعيارية ، pіvnyalny ، _ التاريخية و іn.).

تعتمد أساليب النظراء الأول والآخر على الكمائن العامة للمعرفة. أمامهم يمكن للمرء أن يرى مبادئ التاريخية والموضوعية والنظامية.

ينقل مبدأ التاريخانية تعاقب الظواهر الاجتماعية في هذه الأعمال التاريخية ، وتأسيسها مع مجموعات مختلفة من التاريخ.

مبدأ ob'ektivism يعني تنمية الظواهر الاجتماعية بكل وضوحها الفائق ؛ من غير المقبول رؤية أكثر من حقائق إيجابية وأقل سلبية. مبدأ النقل الجهازي هو الحاجة إلى استمرار الظواهر الاجتماعية في وحدة لا يمكن التعرف عليها ، وكشف الروابط السببية-الوراثية.

قبل ثالث يساوييمكنك أن ترى الأساليب التي تميز علم الاجتماع التطبيقي (التجريب ، الحذر ، تحليل الوثائق ، إلخ).

Vlasne ، تعتمد الأساليب الاجتماعية من المستوى الثالث على تطوير جهاز رياضي قابل للطي (نظرية imovirnosti ، الإحصاء الرياضي).

2. علم الاجتماع في نظام العلوم الإنسانية

من الواضح تمامًا أن موضوع علم الاجتماع هو التشويق ، الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعلوم الاجتماعية والإنسانية الأخرى ، ويلوح في الأفق فوق ظل الواقع. لا يمكن أن تتطور بمعزل عنهم. علاوة على ذلك ، يتضمن علم الاجتماع نظرية اجتماعية عامة ، بالإضافة إلى نظرية ومنهجية جميع العلوم الحديثة والإنسانية الأخرى.

الأساليب السوسيولوجية للتحقيق في العلاقة ، وعناصر اليوجا ، وأعضاء تلك العلاقات المتبادلة اليوم يشاركون بنشاط في العلوم الأخرى الغنية ، على سبيل المثال ، العلوم السياسية وعلم النفس والأنثروبولوجيا. في تلك الساعة بالذات ، يكون ركود علم اجتماع هذه العلوم واضحًا ، حيث تعمل القطع على تحسين قاعدتها النظرية بشكل كبير.

سبب آخر للترابط الوثيق بين العلوم الإنسانية الغنية والمتطورة ، بما في ذلك علم الاجتماع والعلوم فيما بينهم ومغامراتهم البرية. لذلك ، نشأ الكثير من علوم السيادة المستقلة في إطار الفلسفة الاجتماعية ، مثل ، في أيديهم ، galuzzi من الفلسفة العالمية. Tіsny zv'azok علم الاجتماع والفلسفة الاجتماعيةيتجلى أمام منطقة واسعة من كائن البحث. ومع ذلك ، على الرغم من وجود اختلافات كبيرة بين العلوم ، إلا أنها تسمح بأن يُنظر إلى علم الاجتماع على أنه علم مستقل. Nasampered هو موضوع المتابعة.

مثلما يهدف علم الاجتماع إلى تحقيق الترابط الاجتماعي لأفراد المجتمع ، فإن الفلسفة الاجتماعية تحقق حياة مستدامة من نظرة نهج مضيئة. هناك المزيد من العلوم ذات الأساليب المختلفة للبحث في مجال تخصصهم.

لذا ، فإن الفلسفة الاجتماعية هي أساليب فلسفية مباشرة ، والتي تُرى في الطبيعة النظرية لنتائج البحث. يعتبر علم الاجتماع أكثر أهمية لاستخدام أفضل الأساليب الاجتماعية من أجل جعل نتائج البحث أكثر عملية.

ومع ذلك ، فإن قيم البراءة لم تعد تعزز الاعتماد على الذات لعلم الاجتماع كعلم ، ولكنها لا تغير أهمية علاقته المتبادلة مع الفلسفة الاجتماعية. بالتصاعد على حقائق تاريخية محددة ، لا تكشف الفلسفة الاجتماعية عن الاتجاهات والأنظمة الرئيسية.

علم الاجتماع ، والمعرفة المنتصرة لهذه الأنماط ، وتحليل دور الناس في حياة المجتمع ، وتفاعله مع أعضاء المجتمع الآخرين في إطار المؤسسات الاجتماعية المختلفة ، دوسليدزهو على خصوصيات المجتمع من النوع المتساوي.

زفيزوك علم الاجتماع مع التاريخأيضا الأكثر دقة وضرورية. جريمة من الهدف الرئيسي للبحث ، قد يكون للعلم أيضًا الكثير من مشاكل البحث.

وهكذا ، يصطدم علم الاجتماع والتاريخ في عملية المتابعة مع الانتظام الاجتماعي الواضح ، من ناحية ، ومع أسس الظواهر الفردية غير المتكررة لتلك العملية ، كعالم مهم يغير مسار الخراب التاريخي. ، -. يعد الحل الناجح لهذه المشكلة في كلا العلمين أولوية مباشرة ، وبالتالي يمكن لبشرتهما الفوز بنتيجة ناجحة.

بالإضافة إلى ذلك ، يجب طلب الطريقة التاريخية من علم الاجتماع.

إن تحقيق علم الاجتماع في العلوم التاريخية له أهمية كبيرة أيضًا ، لكنه لا يسمح للمؤرخين العلميين بتحليل الظواهر التاريخية من موقع النهج الوصفي الواقعي.

يسمح تراكم المواد الإحصائية باستكشاف أكبر لواقع العمليات والأحداث التاريخية والارتقاء إلى رؤى تاريخية واسعة وعميقة.

عمر المستودع المهم هو إنتاج المواد. تسي اتصال وثيق zoomovlyuє іsnuvannya علم الاجتماع مع الاقتصاد. Ponad هؤلاء ، فإن نظام المعرفة الاجتماعية لديه مثل هذا الانضباط ، مثل علم الاجتماع الاقتصادي.

يتدفق مكان الناس في نظام الممارسة بشكل كبير إلى її المخيم في الهيكل الاجتماعي. من ناحية أخرى ، تحت تأثير العمليات والتغيرات الاجتماعية المختلفة ، هناك تغييرات في نشاط العمل نفسه.

واحد آخر من أهم العلوم الاجتماعية علم النفس. مجال تحول هذه العلوم هو مشكلة الناس في المجتمع.

احترس ، بعد هذه العلاقة المتبادلة بين موضوع العلوم ، فإن مواضيعهم مهمة في عالم الاختلاف.

يركز علم النفس بشكل أساسي على تطوير التكافؤ الخاص للفرد ، و svodomost و samosvodomost ، مجال علم الاجتماع - مشاكل التعامل مع الأفراد كأعضاء في المجتمع ، إلى svodomist ممزق. في هذا العالم ، في مثل هذه الدراسات ، هناك تخصص كموضوع وكائن للتواصل الاجتماعي ، بشكل متبادل وخارجي ، يبحث في القيم الخاصة للتوجيه من المواقف الاجتماعية ، ونقاط لعب الأدوار فيما يتعلق ببعضها البعض. دعا Tsya vіdmіnіst إلى إثبات نظام جديد - علم النفس الاجتماعي، في الوقت الحالي ، لدخول مستودع علم الاجتماع.

Tіsny zv'yazok іsnuє takozh mizh علم الاجتماعі العلوم السياسية. وتتحدد طبيعة الارتباط بحقيقة أن التضامن الاجتماعي والمنظمات والمؤسسات الاجتماعية هي ، أولاً ، أهم مواضيع السياسة وموضوعاتها ؛ بطريقة مختلفة ، النشاط السياسي هو أحد الأشكال الرئيسية للحياة والتخصص و її spіlnosti ، والتي بدون وسيط تؤثر على التغيرات الاجتماعية في المجتمع ؛ ثالثًا ، السياسة أوسع ، وأكثر قابلية للانحناء ، حيث يتجلى المظهر الغني الأوجه في جميع مجالات الحياة المعلقة ، وغنيًا حيث يشير إلى تطور التشويق ككل.

بالإضافة إلى ذلك ، قبل galusi vvchennya تدخل كل من هذه العلوم في مثل هذه الظاهرة الاجتماعية ، مثل مجتمع المجتمع. لديّ أثر في الذاكرة أن أساس الحياة السياسية كان دائمًا القوانين الاجتماعية ، وتحليل بعض العمليات والظواهر السياسية الضرورية. من الواضح أيضًا أن علم الاجتماع له علاقة وثيقة مع نظام العلوم الحديثة والإنسانية كعنصر.

3. هيكل علم الاجتماع

علم الاجتماع هو نظام معرفة متمايز ومنظم. نظام -يتم ترتيب العناصر ، المرتبطة ببعضها البعض ، مما يؤكد سلامة ديك. في الوقت نفسه ، تتجلى الهيكلة الواضحة وسلامة نظام علم الاجتماع كمؤسسة داخلية للعلوم ، والتي تميزه على أنه يعتمد على الذات. علم الاجتماع كنظام يشمل العناصر التالية:

1) حقائق اجتماعية- المعرفة القائمة على أسس علمية ، وتقصي ساعة التحقيق في أي جزء من الواقع. يتم تثبيت الحقائق الاجتماعية أمام العناصر الأخرى لنظام علم الاجتماع ؛

2) النظريات الاجتماعية العالمية والخاصة- نظم المعرفة الاجتماعية العلمية الموجهة نحو تنمية المعرفة حول إمكانية النجاح في الغناء والمعرفة البينية وتطويرها في إطار غناء الاتجاهات النظرية والمنهجية ؛

3) نظريات جالوزيف الاجتماعية- أنظمة المعرفة الاجتماعية العلمية ، وإنشاء أوصاف لمجالات أخرى من حياة المجتمع ، وإثبات دراسات اجتماعية محددة من قبل البرنامج ، وتوفير ضبابية البيانات التجريبية ؛

4) طرق جمع وتحليل البيانات- تقنيات اختيار المواد التجريبية والخطوة الأولى.

ومع ذلك ، فإن كريم الهيكل الأفقي ، ونظام المعرفة الاجتماعية متمايز بشكل واضح لثلاثة مساواة مستقلة.

1. علم الاجتماع النظري(Rіven basic doslіdzhen). تتمثل المهمة في النظر إلى وجود كائن حي كامل ، للكشف عن دور الروابط الاجتماعية في كائن جديد ، وصياغة المبادئ الرئيسية للمعرفة الاجتماعية ، والنهج المنهجية الرئيسية لتحليل الظواهر الاجتماعية.

على هذا المستوى ، يظهر جوهر طبيعة الظاهرة الاجتماعية ، وخصائصها التاريخية ، جنبًا إلى جنب مع الجوانب المختلفة للحياة المعلقة.

2. نظريات اجتماعية خاصة.على هذا المستوى ، تتجول الكثير من المعرفة الاجتماعية ، كما لو كان هدفها هو الوصول إلى أنظمة فرعية مستقلة ومحددة للعمليات الاجتماعية والعمليات الاجتماعية.

شاهد النظريات الاجتماعية الخاصة:

1) نظريات تطور القوانين لتنمية الانقسامات الاجتماعية في أوكريميه ؛

2) النظريات التي تكشف عن قوانين وآليات سير التماسك في الهدوء وفي مناطق أخرى من الحياة اليقظة ؛

3) نظريات تحلل العناصر الأساسية للآلية الاجتماعية.

3. هندسة اجتماعيةممزق التطور العملي للمعرفة العلمية بأسلوب بناء الأدوات التقنية المختلفة والتقنيات المتقدمة.

Krіm zaznachenih rivnіv ، في بنية المعرفة الاجتماعية ، ينظر إلى علم الاجتماع الكلي والمتوسط ​​والميكروسولوجي.

يو الإطار علم الاجتماع الكبيريتطور التعليق كنظام كامل ، ككائن حي واحد ، قابل للطي ، محاذاة ذاتيًا ، منظم ذاتيًا ، يتكون من عناصر غير شخصية. علم الاجتماع الكبير الذي نتطلع إليه: هيكل التشويق (مثل العناصر لإنشاء هيكل التشويق المبكر والياك - التيار) ، وطبيعة تغيير التعليق.

يو الإطار علم الاجتماع المتوسطالاستمرار في الوجود في مجتمع مجموعة من الناس (طبقات ، أمم ، أجيال) ، وخلق أشكال ثابتة من تنظيم الحياة من قبل الناس ، تسمى المؤسسات: مؤسسة المدرسة ، والأسرة ، والكنائس ، والتقديس ، والسلطات ، إلخ.

على مستوى علم الأحياء الدقيقة ، يتم وضع الإدراك الفوقي لنشاط الإنسان والدوافع وطبيعة العمل والحوافز للتغيير.

ومع ذلك ، لا يمكن النظر إلى بعضنا البعض مثل واحد ونفس الشيء بشكل مستقل عن عناصر المعرفة الاجتماعية. Navpak ، من الضروري فحص الاختلافات في العلاقة الوثيقة ، وشظايا الصورة الاجتماعية المعقولة ، ولا يمكن أن تستند الأنماط المتسقة إلا على سلوك الموضوعات الأخرى للعلاقة والعلاقة بين الخاصين.

من جانبها ، فإن التوقعات الاجتماعية حول التطور التالي للعمليات والظواهر الاجتماعية ، لا يمكن أن يعتمد سلوك أعضاء المجتمع إلا على تطوير الأنماط الاجتماعية العالمية.

إن بنية المعرفة الاجتماعية لها نفس علم الاجتماع النظري والتجريبي. خصوصيات علم الاجتماع النظري وتلك التي تستند إلى البحث التجريبي ، ولكن المعرفة النظرية تسود على تلك التجريبية ، فإن شظايا المعرفة النظرية نفسها تشير إلى التقدم في أي علم في علم الاجتماع. علم الاجتماع النظري هو مجموعة من المفاهيم المختلفة ، حيث أنها توسع جوانب التطور الاجتماعي لمجتمعنا وتعطي تفسيرها.

علم الاجتماع التجريبييكون أكثر تطبيقًا في الطبيعة ويهدف إلى تطوير التغذية العملية الفعلية للحياة.

علم الاجتماع التجريبي ، ظاهريًا كنظريًا ، ليس موجهًا نحو تكوين صورة لجميع المواسم للنشاط الاجتماعي.

يتم التغلب على هذه المشكلة من خلال علم الاجتماع النظري عن طريق إنشاء نظريات اجتماعية عالمية. علم الاجتماع النظري له جوهر يومي ، كما لو أنه ترك له ساعة ثابتة من النوم.

المفهوم والنظريات غير الشخصية الرئيسية في علم الاجتماع النظري: يعتمد المفهوم المادي لتطور مجتمع K. Marx على أولوية العوامل الاقتصادية في تنمية المجتمع (المادية التاريخية) ؛ استكشاف المفاهيم المختلفة للطبقات ، والتنمية الصناعية للصناعات ؛ التقارب و.

ومع ذلك ، فإن الشيء التالي الذي يجب تذكره هو أن نظريات الغناء الاجتماعية لم يتم تأكيدها في سياق التطور التاريخي للمجتمع. لم تتحقق أفعالهم في تلك المرحلة الأخرى من التطور المعلق ، وإلا فلن يتم اختبارهم لمدة ساعة.

خصوصيات علم الاجتماع النظري وأولئك الذين يحلون مشاكل تطوير الدعم لتحسين الأساليب العلمية في التعرف على النشاط.

موضوع التحقيق هو ملموس في نظام العناية بالبشرة.

يتيح لك Tse اعتبار علم الاجتماع كنظام للمعرفة العلمية.

يتم تقويم وظيفة هذا النظام من المعرفة العلمية حول الكائن الاجتماعي بأكمله ، وحول بيئة العنصر الأول ، وكذلك الاختلاف في دور عملية الأساس الأول.

وبهذه الطريقة يكون علم الاجتماع نظامًا ثريًا وغنيًا للمعرفة العلمية ، حيث يتكون من عناصر ، حيث يرسخ المعرفة الأساسية حول موضوع العلم وأساليب البحث وطرق تصميمه.

مثل علم و be-yak nsha ، يمكن أن يكون علم الاجتماع جهازًا قاطعًا قويًا. الجهاز المفاهيمي القاطع هو أحد أهم المواد الغذائية لأي نوع من العلوم. تصنيفات ، مفاهيم علوم الجلد ، دعونا نفكر في نوعية الواقع الموضوعي ، الذي هو موضوع هذا العلم. موضوع علم الاجتماع هو الظواهر الاجتماعية. قد يكون لشظايا الظواهر الاجتماعية صفات اجتماعية ، وتوجهنا تلك الفئات من علم الاجتماع لتمييز هذه الصفات.

تكون الخصائص الاجتماعية دائمًا ديناميكية وتصبح علامات مختلفة لـ "الكل" ، أي الظاهرة الاجتماعية الأكثر. تصبح قيمة الوحدة والتنوع والصلابة وهشاشة أي ظاهرة اجتماعية في أي بلد معين تعتمد على فئات ومفاهيم وقوانين مختلفة لعلم الاجتماع.

من بين أكثر فئات علم الاجتماع تواجدًا يمكن أن يسمى الاشتراكية ، والتقسيم الطبقي ، والتنقل ، والناس ، والاجتماعية ، والاجتماعية وغيرها. يمكن فهم نظام الفئات في علم الاجتماع من خلال طبيعة الحياة القابلة للانهيار والتبعية للفهم.

القانون الاجتماعي -الظواهر والعمليات الاجتماعية tse vyazhennya suttvaї و zagalnі و nebhіdnoї svyazku ، قبل الأنشطة الاجتماعية للناس أو أنشطتهم الاجتماعية القوية. Іsnuyut zagalnі وقوانين محددة في علم الاجتماع. القوانين الرئيسية لعلم الاجتماع هي موضوع الفلسفة. تستند القوانين المحددة لعلم الاجتماع على الأساس المنهجي لعلم الاجتماع والمستودعات. القرم tsієї clasifikatsії ، أنواع іsnuyet іnsh zakonіv ، raznyatsya z مناطق التقدم:

لمدة ساعة د:

1) القوانين التي تميز النظام الاجتماعي في أي فترة من іsnuvannya (قانون varst والمال السلعي) ؛

2) القوانين المميزة فقط لنظام اجتماعي واحد أو أكثر ، والتي تتحكم فيها سلطات محددة (قانون الانتقال من نوع من التشويق إلى نوع آخر).

سأريك الطريق:

1) متحرك- التوقيع على ديناميات (مباشرة ، النماذج ، المسؤولين) للتغييرات الاجتماعية ، وتحديد تسلسل الأحداث الاجتماعية في عملية التغيير ؛

2) إحصائية- تعكس الميول البارزة للظواهر الاجتماعية بغض النظر عن التغييرات التي يتم إجراؤها ، وتميز الظواهر الاجتماعية بشكل عام ، وليس المظاهر المحددة لها ؛

3) سببي- لإصلاح الروابط السببية والتاريخية الواضحة بين الظواهر الاجتماعية المختلفة ؛

4) وظيفي- التكرار الدقيق والحراسة التجريبية للروابط بين الظواهر الاجتماعية.

من فضلك حاول ابتكار مادة نظرية عظيمة تغذي قوانين علم الاجتماع لتكلف أكثر. على اليمين ، في حقيقة أنه في سياق التطور التاريخي ، تجاوزت الكثير من المقاربات التاريخية القوانين الرئيسية. يمكن القول إن القوانين صحيحة ، فهي مجرد وصف للاتجاهات المحتملة في التنمية.

هذه حجة مهمة للمعارضين لإمكانية إنشاء قوانين اجتماعية عالمية جامحة.

لذلك ، من المعتاد اليوم التحدث ليس عن قوانين علم الاجتماع ، بل عن الانتظام الاجتماعي.

تستند أعداد الانتظامات على أساس مجموعة من المحددات التي تحدد حياة المجتمع: السلطة ، والأيديولوجيا ، والاقتصاد.

يمكن تطوير تصنيف الانتظامات الاجتماعية في خمس فئات ، بحيث يمكن إثبات أنهم على دراية بالظواهر الاجتماعية لتشكيل رابط:

1) القوانين التي تحدد الروابط الحتمية بين الظواهر الاجتماعية والتفاهم المتبادل. tobto є yazkovo A ، ثم obov'yazkovo maє buti і yazkovo B ؛

2) القوانين التي تحدد الاتجاهات في تطور الظواهر الاجتماعية ، التي تلهم تغييرات في النشاط الاجتماعي على البنية الداخلية للكائن الاجتماعي ؛

3) الانتظام ، الذي يحدد الانتظام بين عناصر المواد الاجتماعية ، والتي تؤثر على أدائها (الانتظام الوظيفي) (مثال: كلما كان الطلاب يمارسون بنشاط في العمل ، كانت رائحة المادة الأولية أفضل) ؛

4) الانتظام الذي يغلق الروابط السببية والموروثة بين الظواهر الاجتماعية (الانتظام السببي) (مثال: التقدم الفكري الضروري للناس في البلاد وتقليل العقول المتعلمة اجتماعياً للنساء) ؛

5) النظاميات التي تؤسس للظواهر الاجتماعية imovirnіst zv'azkіv mіzh (انتظام imovіrnіsnі) (بعقب: نمو الاكتفاء الذاتي الاقتصادي للمرأة يزيد من imovіrnіst razluchen).

لديّ أثر للذاكرة ، أن الانتظام الاجتماعي غُرس في الحياة في شكل محدد - في نشاط الناس. وجلد جلد الشخص zdiyasnyuє نشاطهم في العقول المحددة للمجتمع ، في أذهان محددة الاجتماعية والسياسية chi virobnichoї dialnostі ، في النظام الذي لن يشغلوا نفس virobniche والمعسكر الاجتماعي.

كما لو كنا نحرس شخصًا واحدًا - لا يمكننا مساعدة القانون. بقدر ما ندرك اللاشخصية ، ثم مع تحسين الجلد الفردي ، سنأخذ النتيجة مباشرة ، وهذا هو القانون.

في هذه المرتبة ، يمكنك stverjuvati ، sho موضوعية الانتظام الاجتماعي - السعر منخفض لمجموع الملايين من الناس.

5. النماذج الأساسية لعلم الاجتماع

عابث ، فمن الضروري أن أقول ماذا نموذج- مجموع الأحكام والمبادئ الأساسية التي تكمن وراء تلك النظريات الأخرى التي يمكن أن تكون جهازًا فئويًا خاصًا ومعترف بها من قبل مجموعة من الطلاب.

في الماضي ، استخدم مصطلح "النموذج" من قبل العلماء في تاريخ العلوم الفيلسوف الأمريكي ومؤرخ العلوم تي كون . موعد Vykhodyachi z tsgogo ، يمكنك stverdzhuvaty ، فهم scho للنموذج أوسع من فهم النظرية. في مكان ما تحت النموذج ، يتم وضع نظريات ومجموعات كبيرة من النظريات ، واكتساب الاعتراف بإنجازات هذا العلم.

وتجدر الإشارة إلى أن علم الاجتماع لعدد من النماذج يؤكد أيضًا مكانة العلم المستقل. يمكن تقسيم جميع النماذج السوسيولوجية إلى ثلاثة أشكال متساوية: النماذج الكبيرة ، والأشكال الدقيقة ، والنماذج العالمية العالمية. Krim tsієї klassifikatsії، іsnuyut іnsh.

واحد من أوسعها هو تصنيف عالم الاجتماع الروسي جي في أوسيبوفا ، من رأى مثل هذه المجموعات من النماذج الاجتماعية:

1) النماذج عوامل اجتماعية(الوظيفية البنيوية ونظرية الصراعات الاجتماعية) ؛

2) النماذج التعريفات الاجتماعية(التفاعل الرمزي والمنهجية العرقية) ؛

3) النماذج السلوك الاجتماعي(نظرية التبادل والعمل الاجتماعي).

اليوم ، تُرى خمسة نماذج رئيسية في أذهان المفكرين الاجتماعيين: الوظيفية ، ونظرية الصراع ، ونظرية التبادل ، والتفاعلية الرمزية ، والمنهجية العرقية. بهذه الطريقة ، في الوقت الحالي لا يوجد فكر علمي أساسي حول نظام النماذج الاجتماعية. من الضروري للقارئ أن يقدم تقريرًا عن خصائص أوسع النماذج في علم الاجتماع.

نموذج الصراع الاجتماعينظرية الصراع التي يحترم مؤسسها جورج سيميل ، في علم الاجتماع ، تم تقسيمه إلى قائمة منخفضة كاملة من المقالات: ر. داهريندورف (فرنسا) ، كوسر (الولايات المتحدة الأمريكية)، K. Boulding (الولايات المتحدة الأمريكية)، م. كروزير , أ. تورين (فرنسا)، Y. جالتونج (النرويج) وفي.

يعتبر أتباع هذه النظرية الصراع ظاهرة طبيعية للحياة الاجتماعية.

أساس يوغو є ob'ektivno іsnuyucha لها تمايز مشبوه. ينتصر الصراع على وظيفة التحفيز المتتالية ، مما يؤدي إلى تغيير الفكر في تطوير الخلافة.

ومع ذلك ، لا تلعب كل النزاعات دورًا إيجابيًا في الدعم ، حيث يتم تعيين السلطة بوظيفة التحكم في النزاعات ، بحيث لا تتعافى الرائحة الكريهة في معسكرات الضغط الاجتماعي.

نظرية التبادل الاجتماعي.تم تطوير النموذج الأكثر تطورًا من قبل العلماء الأمريكيين J. Homans، P. Blau، R. Emerson.

جوهر النموذج هو أن عمل الناس في حياة المجتمع يتم في تبادل المنافع الاجتماعية المختلفة. قد يكون للتفاعل بين موضوعات العلاقات الاجتماعية طابع قيم ومعياري.

مفهوم Tsya هو وسيط بين نماذج macrosociological و microsociological. نفسه في قيمة الرأس tsomu polaga.

الأممية الرمزية. تم توسيع هذا النموذج أيضًا في إطار مدارس علم الاجتماع الأمريكية جيه ميد ، ج.بلومر ، ت. شيبوتاني ، ت.بارتلاند أنه في. دعماً للدولية الرمزية ، هناك بيان حول أولئك الذين يتفاعلون مع الناس لطلب المساعدة في تفسير الرموز والإشارات.

يقبل علماء الاجتماع التقدم الاجتماعي باعتباره اهتزازًا وتغييرًا للمعاني الاجتماعية ، كما لو كان هناك ذكاء سببي معين ، ليكمن أكثر في شكل العناصر الفرعية في طريقة متبادلة ، أقل في شكل الأسباب الموضوعية.

منهجية عرقية.النموذج ، المرتبط ارتباطًا وثيقًا بالأممية الرمزية (يعتمد أيضًا على الترابط الاجتماعي) ، تم تطويره من قبل عالم اجتماع أمريكي غارفينكل . أساس هذا النموذج هو تنمية المعاني التي تُعطى للظواهر الاجتماعية.

تم استنباط هذا المفهوم نتيجة لتوسيع الأساس المنهجي لعلم الاجتماع وإدراج أساليب زراعة المجتمعات والثقافات البدائية المختلفة ونقلها إلى الإجراءات الحديثة لتحليل الظواهر والعمليات الاجتماعية والثقافية المعاصرة.

النموذج الماركسي الجديد.تم تطوير Vaughn جنبًا إلى جنب مع ممثلي مدرسة فرانكفورت. هوركهايمر ، ت. أدورنو ، ج. ماركوز ، جيه. هابرماس . إن المفهوم الماركسي الجديد متجذر في مثل هذه الظاهرة الاجتماعية ، كما لو كانت مألوفة ، وكأنها مقبولة كظاهرة اجتماعية واقتصادية. لقد أصبح هذا النموذج بمثابة إعادة نظر لأسس الماركسية وبالنسبة لنا قبل "الممارسة" و "التفاعل" pragnennyy obruuntuvat razryv بمعنى أن التغيير إلى النوع الأول كنوع شامل للرؤية يأتي تفاعلًا عالميًا للناس في جميع مجالات الحياة.

من الواضح أن ثراء نماذج علم الاجتماع لم يستنفد بسبب هذا التغيير. ومع ذلك ، فإن نفس الرائحة الكريهة اليوم تفضي إلى الدراسات الاجتماعية ونظريات علم الاجتماع في بودوف. يرتبط الاحترام الخاص في النماذج الاجتماعية اليوم بالعلاقات بين الخاصين ، وديناميكيات تطور السمات الخاصة ، وتغيير المعاني الاجتماعية والمعنى الذي يكشف عن تحول الهياكل الاجتماعية الواسعة.

من المهم أن نلاحظ أن علم الاجتماع الحديث يظهر بوضوح ميلًا إلى تعددية النماذج المختلفة ، والذي يتجلى في تمايز أقوى لنظام المعرفة الاجتماعية. من الخاص طرح مشكلة تطوير وتنفيذ خط نظري ومنهجي واحد في علم الاجتماع. تسمح لنا هذه الحقيقة بالحديث عن علم الاجتماع باعتباره علمًا "متعدد النماذج".

ملخص محاضرات التخصص: "علم الاجتماع والعلوم السياسية"

روزديلأنا. علم الاجتماع

الهدف من علم الاجتماع-

الناس سعداء

تولستوي

علم الاجتماع- الناس tse rozumіnnya ، tse الحضارات pidhіd to suspіlstva ، tse vvchennya لمواقف الحياة الواقعية ، التي تلتصق بها الجلود ، لا تبدأ في التفكير في إحساسها الاجتماعي وأسبابها.

هذه الانفجارات من الفكر الاجتماعي تنهار في أعماق القرن ، وفقط في القرن التاسع عشر أصبح علم الاجتماع علمًا مستقلاً ، لأنه يفهم وينظم البيانات الموضوعية حول الواقع. في القرن العشرين ، يتزايد الاهتمام بعلم الاجتماع بشكل حاد. نوع من الازدهار الاجتماعي تبعه في العشرينات والثلاثينيات والخمسينيات والستينيات والثمانينيات والتسعينيات. في أذهان اليوم ، يتطور علم الاجتماع وينمو في جميع البلدان المتحضرة.

الموضوع 1. علم الاجتماع كعلم

مزود الطاقة: 1. موضوع وموضوع علم الاجتماع.

2. مجال علم الاجتماع في منظومة المعرفة العلمية. هيكل العلم

3. دور علم الاجتماع في الحفاظ على هذه الوظيفة.

موضوع وموضوع علم الاجتماع

موضوع المعرفة الاجتماعية هو المستعلق.يشبه مصطلح "علم الاجتماع" المصطلح "societas" اللاتيني - تعليق وكلمة "شعارات" اليونانية - vchennya ، والتي تعني في الترجمة الحرفية "جملة حول التعليق". المجتمع البشري هو ظاهرة فريدة من نوعها. إنه يقع مباشرة في وسط موضوع العلوم الغنية (التاريخ ، والفلسفة ، والاقتصاد ، وعلم النفس ، والفقه ، وما إلى ذلك) ، وقد يكون لجلد البعض منظوره الخاص حول تطور الإيقاف ، وهذا هو موضوعه الخاص.

موضوع علم الاجتماع هو الحياة الاجتماعية للرفاهية ،وهو عبارة عن مجموعة من الظواهر الاجتماعية المعقدة التي تنضح من تفاعل الناس والمجتمعات. يتم فك شفرة مفهوم "اجتماعي" على هذا النحو ، والذي يظهر في حياة الناس في عملية علاقاتهم المتبادلة. تتحقق حياة الناس في المجتمع في ثلاثة مجالات تقليدية (اقتصادية ، سياسية ، روحية) وواحد غير تقليدي - اجتماعي. ثلاثة منها الأولى تعطي أفقياً تعليق التعليق ، الرابع - عمودياً ، والذي يمكن وضعه على uvazі بعد مواضيع المشتبه به vіdnosin (عرقية ، sіm'yam that іn). عناصر الترتيب الاجتماعي في عملية تفاعلهم المتبادل في المجالات التقليدية وتشكيل أساس الحياة الاجتماعية ، كما هو الحال في جميع طرقها المختلفة ، في العملية يتغير بشكل أقل بين نشاط الناس. وفقًا لرأي الباحث الأمريكي نيل سميلسر ، يرغب علماء الاجتماع في معرفة سبب تصرف الناس بهذه الطريقة ، وليس غير ذلك ، لماذا تتسبب المجموعات في الرائحة الكريهة ، ولماذا تذهب للحرب ، وتعبد الآخرين ، وتكوين صداقات وتصوت ، هذا كل ما يهم ، إذا تتفاعل الرائحة الكريهة مع بعضها البعض.

من معرفة الكائن أن الموضوع يتشكل من خلال تسمية علم الاجتماع كعلم. يمكن لنفس الخيارات العددية مع الصيغ المختلفة تغيير التشابه والقرب. يرمز علم الاجتماع إلى خيارات مختلفة:

كتعليم علمي لـ Susplstva و susplnyh vіdnosin (نيل سملسر ، الولايات المتحدة الأمريكية) ؛

مثل العلم الذي يُظهر عمليا جميع العمليات الاجتماعية لتلك الظاهرة (أنتوني جيدينز ، الولايات المتحدة الأمريكية) ؛

مثل ظهور المظاهر في العلاقات المتبادلة بين الناس ، تلك المظاهر التي تنطلق من الانسجام بطريقة متبادلة (Pitirim Sorokin ، روسيا - الولايات المتحدة الأمريكية) ؛

مثل العلم الذي يدور حول التماسك الاجتماعي ، وآليات تكوينها ، وعمل ذلك التطور. برعم. Raznomanіtnіst vznachen sociolії vіdbivaє قابلة للطي وجوانب غنية للكائن والموضوع.

مجال علم الاجتماع في نظام المعرفة العلمية. هيكل العلم

إن خصوصية علم الاجتماع قريبة من موقف الطوق بين العلوم الطبيعية والمعرفة الاجتماعية الإنسانية. فوغن انتصر في آن واحد على المراجع الفلسفية والاجتماعية والتاريخية وطرق محددة من العلوم الطبيعية - تجربة وحذر. على أساس علم الاجتماع - أحدث أجهزة الفكر العلمي ، زوكريما ، تكنولوجيا الحساب الإلكترونية.

قد يرتبط علم الاجتماع بالرياضيات التطبيقية والإحصاء والمنطق واللغويات. علم الاجتماع التطبيقي يركز على الأخلاق ، وعلم الجمال ، والطب ، وعلم التربية ، ونظرية التخطيط والإدارة.

في نظام المعرفة الاجتماعية-الإنسانية ، يلعب علم الاجتماع دورًا خاصًا ، حيث يمنح أوسكولكي علوم أخرى حول نظرية العلوم القائمة على العلم لـ Suspіlstva من خلال العناصر الهيكلية لليوغا والتفاعل مع اليوغا ؛ منهجية وتقنية نمو الناس.

أهم رابط بين علم الاجتماع والتاريخ. بمساعدة العلوم المتعلقة برفاهية علم الاجتماع ، يرتبط علم الاجتماع بالجانب الاجتماعي لحياة المرء ؛ zvіdsi - الإنجازات الاجتماعية والاقتصادية والاجتماعية والديموغرافية وغيرها ، والتي على أساسها يتم تطوير علوم جديدة "شبه طوقية": علم النفس الاجتماعي ، وعلم الأحياء الاجتماعي ، وعلم البيئة الاجتماعية وغيرها.

هيكل علم الاجتماع.علم الاجتماع الحديث له ثلاثة مناهج لتركيب العلم.

الأول (الاستبدال)نقل رؤية المكونات الثلاثة الرئيسية التي تعتمد على بعضها البعض: أ) إمبيريإلى مجموعة معقدة من النتائج الاجتماعية ، الموجهة نحو اختيار وتحليل الحقائق الحقيقية للحياة الاجتماعية مع اختيار أساليب خاصة ؛ ب) النظريات- مجموع الأحكام والنظرات والنماذج والفرضيات التي تشرح تطور النظام الاجتماعي من حيث تلك العناصر ؛ الخامس) منهجية -نظام من المبادئ التي تكمن في أساس التراكم ، تلهم تطوير المعرفة الاجتماعية.

بيدخيد أخرى (تسيلوفي)يقسم علم الاجتماع إلى أساسي وتطبيقي. علم الاجتماع الأساسي(أساسي ، أكاديمي) يركز على نمو المعرفة ومساهمة العلم في المعرفة الأساسية. هناك مشاكل علمية تؤدي إلى تكوين معرفة بالواقع الاجتماعي وأوصاف وتفسيرات وتفسيرات لعمليات التنمية الاجتماعية. علم الاجتماع التطبيقيموجهة نحو حزن عملي. مجموع النماذج النظرية والأساليب وإجراءات المتابعة والتقنيات الاجتماعية والبرامج المحددة والتوصيات الهادفة إلى تحقيق تأثير اجتماعي حقيقي. كقاعدة عامة ، من الأساسي والتطبيقي أن يختار علم الاجتماع التجريبي والنظرية والمنهجية.

البدخيد الثالث (واسع النطاق)قسم العلم إلى دقيق -і علم الأحياء الدقيقة.أول ظاهرة اجتماعية واسعة النطاق على الإطلاق (الأعراق والدول والمؤسسات الاجتماعية والجماعات وغيرها) ؛ الصديق - مجال الترابط الاجتماعي غير المتوسط ​​(الاختلافات الدولية ، عملية التهجين في مجموعات ، مجال الواقع اليومي).

علم الاجتماع له نفس العناصر البنيوية الهيكلية من مستويات مختلفة: المعرفة الاجتماعية العميقة. علم اجتماع غالوزيف (اقتصادي ، صناعي ، سياسي ، دوسفيل ، إداري وغيرها) ؛ مدارس علم الاجتماع المستقلة ، مباشرة ، مفاهيم ، نظريات ،

دور علم الاجتماع في الحفاظ على تلك الوظيفة

يُظهر علم الاجتماع حياة المجتمع ، ويعرف اتجاهات تطوره ، ويتنبأ بالمستقبل وتغيرات اليوم على المستويين الكلي والجزئي. Vivechayuchi mayzhe جميع مجالات حياة Suspіlstva ، لن تهدف إلى تنسيق تنميتها.

يمكن أن يكون علم الاجتماع مذنبًا بلعب دور المتحكم الاجتماعي ، والتدخل في تطوير التكنولوجيا والعلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية. يمكنك اختيار المسارات من kutіv الصم إلى الوردة اللينة ، من حالات الأزمات ، يمكنك اختيار النموذج الأمثل للوردة البعيدة.

يرتبط علم الاجتماع ارتباطًا مباشرًا بالتنمية من خلال مشاكل التنمية الاجتماعية ، وكمال مستودعات الموظفين ، وتحسين التخطيط والمناخ الاجتماعي والنفسي. يمكن تقوية فون من قبل znaryaddy في أيدي القوى السياسية ، والبصق على الجماهير svіdomіst وتشكيل اليوغا.

يبني علم الاجتماع الجسور بين مشاكل محددة وموضوعية. تحت رعاية العلم التعددي ، يتم تعميم معرفة جديدة حول رفاهية هذا الشعب.

ينتصر علم الاجتماع على وجود الوظائف غير الشخصية. رؤساء منهم على النحو التالي:

الوظائف النظرية والمعرفية "،أ) معلوماتية (من البيانات الأولى عن الأفراد والخبرات) ؛ ب) النظرية (الكشف عن الاتجاهات ، وتحسين النظرية الاجتماعية) ؛ ج) المنهجية (її vikonuє علم الاجتماع الأساسي لمئات وغيرها من العلوم الاجتماعية والدراسات التجريبية) ؛

وظائف عملية "،أ) التنبؤ ؛ ب) الرقابة الاجتماعية. ج) تعظيم نشاط التماسك الاجتماعي والسكان ، وإجراء تعديلات على درجة النشاط ؛ د) المساعدة الاجتماعية ؛

التحديق الخفيف والوظائف الأيديولوجية "،هدف؛ ب) قابلة للنقاش. ج) الدعاية. د) وظيفة تدريب الموظفين.

وظيفة حرجة(تطوير السياسة الاجتماعية حول إعادة التأهيل في روسيا) ؛

وظيفة التطبيق(تحسين إدارة vodnosin) ؛

وظيفة إنسانية(تنمية المثل الاجتماعية ، وبرامج التنمية العلمية والتقنية والاجتماعية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية للمجتمع).

يعتمد نجاح تنفيذ هذه الوظائف على تطور المجتمع والعقول الاجتماعية والتدريب المهني للعاملين في علم الاجتماع ونوعية تنظيم النشاط الاجتماعي.

الموضوع 2. علم الاجتماع في الماضي والحاضر

مزود الطاقة: 1. Vinnyknennya وتطوير علم الاجتماع (على أذن نهاية القرن العشرين)

2. توصل Doslidnitsky إلى ختام التعليق والتوجيه الرئيسي للفكر الاجتماعي

Viniknennya وتطوير علم الاجتماع (cobالتاسع عشر- نهايةXXفن.)

في الآونة الأخيرة ، تم الثناء على الناس ليس فقط من قبل الطبيعة ، ولكن أيضًا من خلال الألغاز والمشاكل الاجتماعية. كان فلاسفة اليونان القديمة ، فلاسفة العصور الوسطى والساعة الجديدة ، يحاولون التغلب عليهم. ألقيت أحكامهم حول المجتمع والناس في تطوير المعرفة الاجتماعية والإنسانية واعتمدت رؤية علم الاجتماع الجديد كعلم مستقل.

يقول أهل علم الاجتماع ، كقاعدة عامة ، باسم عالم الطبيعة الفرنسي أوبوست كونت (كان 1Bin أول من وضع الطعام حول خلق العلم حول sospіlstvo ، والذي صاغه لنفسه في ضوء العلوم الطبيعية . ليس من المستغرب أن يطلق على هذا العلم "الفيزياء الاجتماعية". في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر ، أنشأ O. Comte ممارسته العلمية الرئيسية "دورة الفلسفة الإيجابية" ، حيث أطلق اسمًا جديدًا على علم المجتمع - علم اجتماع الإصلاحات - بدا.

Bati Socyolіologii ، ї يمكن لـ Allas Kamiki O. Kontea تسمية Angliy Filosopian Ta Doslіdnik Narodi Herbert Spencer (1st NIMETSKIY VERNABLE PUBIVISTER KARLA MARKSA (1SPENERS (رؤوس PRAUSIA - "Pіdstava Socyolіologії) البيولوجية ، ونظرية الداروينية الاجتماعية ، لنقل المبدأ الطبيعي للانتقاء الطبيعي إلى Suspіlstvo K. تغيير التشكيلات ، العوامل (طريقة الترقية ، الطبقة ، الصراع الطبقي).

يُطلق على القرن التاسع عشر القرون "الذهبية" لعلم الاجتماع الكلاسيكي: تم تشكيل مناهج جديدة قبل ظهور Suspіlstva - الوضعية (كونت ، سبنسر) والماركسية (ماركس ، إنجلز) ؛ تم توسيع العلوم النظرية ، وتم إنشاء مدارس العلوم الأولى التي تم نشر المعرفة الاجتماعية لغالوزيف بشكل مباشر. تسمى الساعة المرحلة الأولى في تطور علم الاجتماع ويرجع تاريخها إلى الأربعينيات والثمانينيات من القرن التاسع عشر.

ارتبط تطور علم الاجتماع من التسعينيات من القرن التاسع عشر إلى العشرينات من القرن العشرين في ما يسمى بالمرحلة الأخرى بتطور أساليب الفكر الاجتماعي وتشكيل جهاز فئوي. إن إضفاء الطابع المهني على علم الاجتماع وإضفاء الطابع المؤسسي عليه ، وإنشاء دوريات الملف الشخصي ، وزيادة عدد المدارس العلمية الجديدة ، شهد دخول العلم إلى الضباب الدخاني في تطوره. ومع ذلك ، أصبح علم الاجتماع أكثر تعقيدًا وأكثر تعددية في طبيعته. عرفت العقيدة الوضعية لـ O. Comte و G. Spencer تطورها في ممارسة العالم الفرنسي إميل دوركهايم (1 مؤلف النظرية الوظيفية ، والتي تقوم على تحليل وظائف المؤسسات الاجتماعية. مدرسة العلوم الاجتماعية في عالم الاجتماع الألماني ماكس ويبر

بغض النظر عن المراجعة النشطة لأفكار "آباء" علم الاجتماع ، في العشرينات إلى الستينيات من القرن العشرين ، ازداد الاستقرار في العلم. كان هناك تطور مزدهر في علم الاجتماع التجريبي ، وتوسع واسع وطرق وتقنيات شاملة لدراسات اجتماعية محددة. برز علم الاجتماع في الولايات المتحدة في المقدمة ، أما بالنسبة للأدلة التجريبية الإضافية ، فقد حاول تصحيح "عدم اكتمال" التشويق. كان المفهوم النظري الأكثر أهمية في هذه المرحلة هو الوظيفة البنيوية لعالم الاجتماع تالكوت بارسونز (1 ، والتي سمحت بمظهر التعليق كنظام في كل النزاهة والاقتراح الفائق. بارسونز ، بالإضافة إلى التطورات النظرية لكونت - سبنسر - قام عالم الاجتماع تشارلز دوركهايم بتمثيل دوركهايم ، الولايات المتحدة الأمريكية ، حيث قام ميلز (1) بإنشاء "علم اجتماع جديد" تصور علم الاجتماع النقدي وعلم الاجتماع في الولايات المتحدة.

تتميز المرحلة الحالية في تطور علم الاجتماع ، والتي ظهرت في منتصف الستينيات ، بمجموعة واسعة من الدراسات التطبيقية ، والاهتمام المتجدد بعلم الاجتماع النظري. كان الشيء الرئيسي هو التغذية حول الأساس النظري للتجربة ، والذي أطلق عليه في السبعينيات "الأجواء النظرية". يقوم Vіn بالتكبير على عملية التمايز بين المعرفة الاجتماعية دون التسريب الاستبدادي كمفهوم نظري واحد. إلى هذه المرحلة ، اقتربنا من مرحلة العروض التقديمية لأشخاص مختلفين ، مفهوم هؤلاء المؤلفين: R. Merton - "نظرية القيمة المتوسطة" ، J. Homans - نظرية التبادل الاجتماعي ، G. G. بلومر - نظرية التفاعل الرمزي - التكنولوجيا وصراع المبرمج وغيرها. أحد علم الاجتماع الحالي المباشر هو التحقيق في المستقبل ، والذي يطلق آفاق المستقبل البرية لمستقبل الأرض والناس.

نهج Doslidnitsky لإنشاء نظام التعليق والاتجاهات الرئيسية للفكر الاجتماعي

يتكون علم الاجتماع النظري من مدارس علمية غير شخصية ، لكن كل الروائح الكريهة تستند إلى مقاربتين رئيسيتين لتطوير هذا التفسير للسيادة - الوضعية والنزعة الإنسانية.

الوضعية vinik وأصبح panuvati في علم الاجتماع في القرن التاسع عشر في مقابل التكهنات التأملية حول السيادة. الأساس المنطقي المعقول ، الأسس على التجارب اليقظة والمتسقة. Yogo vihіdnі pozitsії zvoditsya للهجوم: أ) طبيعة Suspіlstvo єdіnі التي razvivayutsya لبعض القوانين ؛ ب) كائن حي ضخم مشابه لكائن بيولوجي ؛ ج) يمكن استخدام Suspіlstvo بنفس الأساليب مثل الطبيعة.

الوضعية في القرن العشرين الوضعية الجديدة. YOGO vihіdnі برينسيبي فريد uskladnenі: naturalіzm بورصة طوكيو (spіlnіst zakonіv rozvitku الطبيعة التي suspіlstva) stsієntizm (tochnіst، strogіst أن ob'єktivnіst metodіv sotsіalnih doslіdzhen) bіhevіorizm (vivchennya Lyudin tіlki من خلال vіdkritu povedіnku) verifіkatsіya (obov'yazkova nayavnіst empіrichnoї أساس من المعرفة العلمية) ، القياس الكمي (تعبير kіlkisne للحقائق الاجتماعية) و ob'єktivіzm (حرية علم الاجتماع كعلم في حكم vіd tsіnіsnyh والاتصال بالأيديولوجيا).

على أساس الوضعية وشر آخر - الوضعية الجديدة ، ولدوا وعملوا وأسسوا الأفكار الاجتماعية المباشرة المتقدمة: المذهب الطبيعي(علم الأحياء والآلية) ، الماركسية الكلاسيكية الهيكلية الوظيفية.إن إيجابيات هؤلاء الخلفاء في القرن العشرين تنظر إلى العالم على أنه حقيقة موضوعية ، تحترمه ، وتنمّيه ، وترى قيمهم. إنهم يتعرفون على شكلين فقط من المعرفة: تجريبيًا ومنطقيًا - فقط من خلال الأدلة وإمكانية إعادة التحقق و vvazhayut للحقائق الضرورية ، ولكن ليس الأفكار.

الإنسانية- تسي pіdkhіd حتى إنشاء المشتبه به من خلال rozumіnnya. بعض المواقف هي كما يلي: أ) اليقظة ليست تناظرا للطبيعة ، بل تتطور وفقا لقوانينها الخاصة. ب) السيادة - ليس هيكلًا موضوعيًا يعلو فوق الناس ومستقلًا عنهم ، ولكن مجموع شخصين أو أكثر ؛ ج) smut إلى ذلك - فك تشفير ce ، tlumachennya sensu ، zmіst tsієї vzaєmodії ؛ د) الطرق الرئيسية للنهج: الطريقة الأيديوجرافية (استمرار الخصائص الفردية ، العناصر الفرعية) ، طريقة التحليل الحمضي
(التعرف على الظاهرة ، وليس حمقى اليوجا) ، طريقة الفينومينولوجيا ، أي التعرف على أسباب وجوهر الظواهر الاجتماعية ، على سبيل المثال ، الطريقة اللغوية (الكشف عن ما هو متاح للغة) ، الطريقة من التذكر (التعرف على الوعي من خلال التعرف على الذات) ، وطريقة التأويل (تفسير ديي الإنسان) وفي.

أصبح معظم ممثلي العمل الإنساني ذاتيين ، حيث أظهروا "حرية القيم" على أنها مستحيلة في علم الاجتماع - العلم ، لأنه يجسد اهتمامات الناس.

الاتجاه الرئيسي للعمل الإنساني هو علم الاجتماع ، ما هو العقل(الإنسانية الكلاسيكية - ف. ديلثي ، ماكس ويبر ، ب. سوروكين وآخرون). من بين الإصدارات الحالية من علم الاجتماع ، كما تفهم ، يمكنك أن ترى:

الظواهر، علم الظواهر،رئيس meta yakoї - تحليل ووصف الحياة اليومية وما يتعلق بها من أن تصبح شاهدة ؛

تفاعل رمزيالسلوك الأولي للأشخاص الذين يبعدون مائة عام عن بعضهم البعض مع المعاني - الرموز المقبولة بشكل صارخ (الكلمات والتقليد وغيرها) ؛

عرقية ،أشرح السلوك مع القواعد المقبولة على أساس تلك القواعد.

تمثل نفس المصلحة نظرية التبادل de character vzaєmodії vyvoditsya من تحليل dosvіdu الماضي وأنواع النبيذ المحتملة في المدينة وبوران ؛ نظرية الأدوار الاجتماعية ،الإنتصارات المنتصرة لأعدائهم وغيرهم.

مخيم Svoєridne يقترض علم اجتماع العلوم.إنساني في جوهره ، متعدد المتغيرات وراء أساليب زراعة التشويق ، فهو خارج البيان حول Suspenstvo كعالم من النشاط ، її مجموعة ، فيه و zdіysnyuєtsya ruh الناس.

التوجهات الرئيسية لعلم الاجتماع المعاصر هي تطورية وصراع.

الموضوع 3. خصوصيات تطور علم الاجتماع

مزود الطاقة: 1. أصالة تشكيل الفكر الاجتماعي لروسيا.

2. دورية لتطور علم اجتماع الدولة.

أصالة تشكيل الفكر السوسيولوجي لروسيا

علم الاجتماع- العلم الدولي وراء الشخصية والأهداف والغايات. إن تنمية البيرة في مختلف الأراضي غنية بأسباب تميزها عن ذاتها. بالنسبة لتفاصيل الدراسة ، يمكن للمرء أن يتحدث بمعنى واسع عن المدارس الأمريكية والفرنسية والألمانية وغيرها من مدارس علم الاجتماع (أو عقليًا - علم الاجتماع) ؛

علم الاجتماع vitchiznyan محدد. كان تشكيل هذا التطور مستوحى من خصوصيات روسيا نفسها ، والتي تولدت عن موقعها الجغرافي الفريد بين غروب الشمس والصخود ، والمقياس الإقليمي ، والأصوات ، والتقاليد ، وعلم النفس ، والأخلاق وغيرها.

تم تشكيل الفكر الاجتماعي لروسيا على مدى قرون على أرضها ، فيروستايوتشي مع تحسين الثقافة الروسية والحركة التعسفية. الاهتمام بالناس في الأسرة ، في نصيبهم النائم ، يتجلى مستقبلهم على مستويين: الحياة الجماعية (في الأساطير والأساطير الشعبية ، على سبيل المثال ، في "أخبر عن مدينة Kitezh" ؛ في كتابات الكتاب ويغني مثل ، في أحكام الأطفال) المهنية (في نظريات fakhivtsiv-preslednikiv - الفلاسفة والمؤرخون). تم تشكيل الفكر الاجتماعي الروسي من vіdverto іdeologizovannykh ومن الاتجاهات الأكاديمية. الأولى مرتبطة بالحركة الحرة والتقاليد الثورية لروسيا ، والأخرى مرتبطة مباشرة بالعلم. أزال فكر فيتشيزنيان في حد ذاته اليوتوبيا الاجتماعية غير الشخصية ، القريبة من التوقعات ، والأحكام حول الازدهار والناس في المستقبل. حتى القرن التاسع عشر ، كانت اليوتوبيا الاجتماعية مقسمة إلى أجزاء وأوليات. البيرة في القرن التاسع عشر - على قطعة خبز من القرن العشرين. ظهرت اليوتوبيا كممثلين للاتجاه الديمقراطي في التقاليد الثورية لروسيا (أ. راديشيف ، أ. هيرزن ، إم. الميول (P. Pestel ، S. Nechaev ، I. Stalin). بدت يوتوبيا التحرر من العبودية في قصيدة "الحرية" بقلم أ. راديشيف. له buv ospіvany rosіyskiy іdeal - البروستور التي سوف. صوت أ. هيرزن وم. تشيرنيشيفسكي لصالح يوتوبيا الاشتراكية الطائفية الروسية ، ما مدى صغر عدد المدمنين ، ومن بينهم ك. ماركس ، إن. بيردييف ، إم كالينين وآخرين. أعطى Pribіchniki tsієї utopії توقعات Bliskuchi الاجتماعية: كتب A. Herzen صورة ديكتاتور من الشعب (ستالين) ؛ السيد تشيرنيشيفسكي ، أمام مجلس الدوما ، ما قيل عن الجديد ، حذرًا من العواقب المدمرة للثورة في روسيا والقتال من أجل الخطوات والعملية اللاحقة لتعزيز الديمقراطية في الحياة الروسية. نقل جي بليخانوف الرؤية الشعبية المحطمة لليوتوبيا اللينينية العملية للثورة الاشتراكية في روسيا. مع يوتوبيا حول Suspіlstvo التي تتطور خلف قانون التضامن (بدون عنف) ، تحدث M. Bakuyayn.

لا شك أن يوتوبيا V. من القرن الماضي ، أدرك ممثلو الفكر العلمي السوفيتي أهمية اليوتوبيا الاجتماعية: قرأ الفيلسوفان ن. بيردييف وس. بولجاكوف دورات خاصة مكرسة لهما في الجامعات الروسية.

جذر Mayuchi الروسي ، الفكر السوسيولوجي vitchiznyan أدرك على الفور غروب الشمس اليوم الشاق. ارتبط فون ارتباطًا وثيقًا بالتنوير الفرنسي ومدرسة الاقتصاد الإنجليزية والرومانسية الألمانية. إن تقويض المنعطفات يدل على البلاغة الفائقة للفكر الاجتماعي لروسيا ، والذي تجلى في معارضة التوجه نحو الزاكيد (zahіdniki) والاعتماد على الذات على الفلاسنا (محبي روسيا). هذه المواجهة تميز علم الاجتماع الحديث.

أصبح الفكر الاجتماعي الروسي جزءًا من الثقافة الأوروبية.

دورية لتطور علم الاجتماع المنزلي

اجتاز علم الاجتماع كعلم تطوره في روسيا في النصف الآخر من القرن التاسع عشر. Її مزيد من التطوير للبوف من خلال عملية مستمرة لاكتساب القوة. يكمن علم الاجتماع بلا انقطاع في أذهان البلاد ، بروح الديمقراطية ، لذا فقد نجا من فترة السقوط ، والسياج ، واضطهاد ذلك الأساس السامي.

هناك مرحلتان في تطور علم الاجتماع في البلاد: مرحلة ما قبل الثورة ومرحلة ما بعد الثورة (الحدود - 1917). تنقسم المرحلة الأخرى ، كقاعدة عامة ، إلى فترتين: 20-60 و 70-80 ص ، على الرغم من أن جلد عقد القرن العشرين لا يتمتع إلا بالقليل من خصوصيته.

المرحلة الأولىيتميز بغنى الفكر الاجتماعي وتنوع النظريات ومفهوم تطور المجتمع والوحدة الاجتماعية والناس. الأكثر شيوعًا كانت: نظرية الدعاية وعالم الاجتماع ن. المفهوم الذاتي للتطور الشامل للخصوصية كمقياس لتقدم عالم الاجتماع والناقد الأدبي ميخائيلوفسكي ، نوع من الماركسية المنتصرة من موقع الاشتراكية الريفية ؛ النظرية الجغرافية لميتشنيكوف ، التي تشرح عدم تكافؤ التطور الطيب للعقول الجغرافية واحترام التضامن الهائل مع معايير التقدم الاجتماعي ؛ vchennya حول التقدم الاجتماعي لـ M. Kovalevsky - مؤرخ ومحامي وعالم اجتماع وتطور ، كان منخرطًا في الدراسات التجريبية ؛ نظرية التقسيم الطبقي الاجتماعي والحراك الاجتماعي لعالم الاجتماع P. Sorokin ؛ انظر بإيجابية إلى أتباع O. Kont ، عالم الاجتماع الروسي Y. روبرت وآخرون. جلبت التوسعات مؤلفيها شهرة عالمية. الآراء العملية لعلماء الاجتماع الروس ، على سبيل المثال ، تجميع إحصاءات zemstvo ، ذهبت إلى مرارة الوطن الأم. في علم الاجتماع ما قبل الثورة ، ولدت خمسة اتجاهات رئيسية: علم الاجتماع الموجه سياسيًا ، وعلم الاجتماع العالمي والتاريخي ، وعلم الاجتماع القانوني والنفسي والمنهجي. اعترف علم الاجتماع النظري في نهاية القرن التاسع عشر بأفكار ك.ماركس من تلقاء نفسه ، لكنه لم يكن طوال الموسم. تطور علم الاجتماع في روسيا كعلم وكنظام أساسي. على قدم المساواة ، لم تستسلم لمدة ساعة.

مرحلة أخرىتطور علم الاجتماع المحلي قابل للطي وغير متجانس.

Pershe YOGO desyatilіttya (1bulo perіodom viznannya sotsіologії من قبل Vladoiu الجديد الذي її Pevnyi pіdnesennya :. Zdіysnyuєtsya іnstitualіzatsіya العلوم stvorenі كرسي sotsіologії في Petrogradskomu أن Yaroslavskomu unіversitetah، vіdkrity Sotsіologіchny іnstitut (1919 ص) ط دغدغة في روسي كلية العلوم Gromadska من sotsіologіchnim vіddіlennyam في unіversitetі بتروغراد (1920 ص) ، تم تقديم الخطوة العلمية لعلم الاجتماع ، في البداية كان هناك أدب اجتماعي عظيم (علمي ، هكذا كان أولاً) ، أصالة علم اجتماع هذه الصخور كانت في سلطة علم الاجتماع غير الماركسي ، مناقشات ساخنة في الدافع الجديد لعلم الاجتماع والمادية التاريخية يتم تنفيذ مشاكل الطبقة العاملة والقرية ومكان القرية والسكان والهجرة في العالم ، ويتم إجراء بحث تجريبي ، مما أدى إلى استبعاد الاعتراف بـ الناس.

في غضون 30 عامًا ، صُدم علم الاجتماع بالعلوم الزائفة البرجوازية وتم تسييجها. تم تحديد البحث الأساسي والتطبيقي (حتى بداية الستينيات). كان علم الاجتماع من أوائل العلوم ، حيث وقع ضحية للنظام الستاليني. إن الطابع الاستبدادي للسلطة السياسية ، وخنق جميع أشكال المواقف المخالفة من قبل الحزب ، ومنع تنوع الأفكار بين الحزب الوسطي أدى إلى تطور علم اليقظة.

Її بدأ الإحياء فقط مثل الخمسينيات ، بعد القرن العشرين للحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي ، هذا وذاك في ظل مبادئ العلوم الاقتصادية والفلسفية. كان هناك موقف متناقض: اكتسبت الدراسات التجريبية الاجتماعية حقوق المجتمع ، وعلم الاجتماع ، كعلم ، لم يفعل ذلك. تم نشر مواد حول الجوانب الإيجابية للتنمية الاجتماعية في البلاد. الإشارات المقلقة لعلماء الاجتماع حول تدمير البيئة الطبيعية ، حول التأثير المتزايد للسلطة بين الناس ، حول الميول القومية تم تجاهلها وشجبها. لكن في الوقت نفسه ، شق العلم طريقه إلى الأمام: ظهرت الروبوتات من النظرية العالمية ومن التحليل الاجتماعي المحدد ، الذي أشار إلى ممارسة علماء الاجتماع الراديين ؛ عملت السنوات القليلة الأولى بجد للمشاركة في إنجازات povnyalnyh الدولية. خلال 60 عامًا ، يتم إنشاء مؤسسات اجتماعية ، يتم إنشاء جمعية راديانسكا لعلم الاجتماع.

في السبعينيات والثمانينيات ، كان الموقف من علم اجتماع الدولة شديد الوضوح. من جهة ، تخلصت من الثمل ، من جهة أخرى - كانت تتمايل في كل مكان ، متكئة على البورصة المباشرة في مواجهة قرارات الحزب. التحقيقات الاجتماعية صغيرة وتوجيه الشخصية بخفة. لكن تنظيم تكوين علم الاجتماع كان ثلاثيًا: 1968 تم إنشاء معهد الخدمات الاجتماعية (منذ عام 1988 - معهد علم الاجتماع التابع لأكاديمية العلوم). ظهرت في الخدمات الاجتماعية في معاهد موسكو ونوفوسيبيرسك وسفيردلوفسك وأماكن أخرى ؛ بدأ في رؤية مساعدي التدريس للجامعات ؛ منذ عام 1974 ، أصبحت مجلة Sociological Research (Socis). حتى نهاية الفترة. بدأت المشاركة الإدارية البيروقراطية في علم الاجتماع تصبح أكثر وضوحًا ، علاوة على ذلك ، كانت الآليات هي نفسها إلى حد كبير تلك التي كانت في الثلاثينيات. بدأ علم الاجتماع النظري في التكرار مرة أخرى ، وانخفض عدد ونوعية الخدمة.

قد تكون عواقب أي "غزو" آخر لعلم الاجتماع هي الأكثر مأساوية بالنسبة للعلم ، لأن الوضع في البلاد ليس جديدًا. أعادت الحقوق المدنية اختراع علم الاجتماع في عام 1986. تغذية وتنمية السيادة متساوية - لقد تم تعيين مهمة لتطوير البحوث الأساسية والتطبيقية ، على الحافة. يتغير علم الاجتماع في روسيا الحديثة بطريقة رائعة وتنظيمية ، فقد وُلد كنظام أساسي ، ولكن لا تزال هناك العديد من الصعوبات على الطريق. يعتمد علم الاجتماع للعام الحالي على مادة حول النجاح عند نقطة تحول والتنبؤ بمزيد من التطور.

الموضوع 4

مزود الطاقة: 1. مفهوم "Susplstvo" وتفسير اليوغا doslidnitska.

2. المشاكل الرئيسية لعلم الاجتماعيات الضخمة.

3. Suspіlstvo كنظام اجتماعي. هيكل يوجو.

مفهوم "Susplstvo" وتفسير اليوغا poslіdnі

شرح الفكر السوسيولوجي للماضي فئة "التعليق" بطريقة مختلفة. لفترة طويلة ، كانت "القوة" ottotozhnyuvalas مع التفاهم. Tse prostozhuetsya ، على سبيل المثال ، في أحكام الفيلسوف اليوناني القديم أفلاطون. أرسطو هو أكثر انتقامًا قليلاً ، بعد أن أخذ في الاعتبار حقيقة أن قوة البلاد معروفة لهذه التسوية ، كنوع خاص من الجماع وأن هناك بناء آخر للروابط الاجتماعية ، في الخطة الأولى ، هناك أزرق الصداقة ، كأعظم نوع من النوم المتبادل.

في العصور الوسطى ، كانت فكرة ototozhnennya susplstvu أن القوة كانت جديدة. فقط في الساعة الجديدة ، في القرن الحادي عشر ، تم تصور فكرة الدولة كواحدة من مراتب Suspіlstva في ممارسة المفكر الإيطالي ن. مكيافيلي. في القرن الثاني عشر ، شكل الفيلسوف الإنجليزي T. Hobbes نظرية "العقد المعلق" ، جوهر ما كان يعتقده أعضاء الدولة المشتركة لجزء من حرياتهم وراء العقد ، كضامن لإتمام العقد. العقد؛ تميز القرن XYIII بـ zіtknennyam dvh podhodіv إلى vyznachennya suspіlstva: فسر أحد podkhіd الشبق على أنه قطعة من الضوء ، والتي تضيف القوة الطبيعية للناس ، والآخر - مثل تطور هذا التعبير عن الحوافز الطبيعية وحساسيات الناس . نفس الاقتصادات التي أطلق عليها سميت وهيوم اسم Suspіlstvo مثل نقابة عمالية من الناس ، مرتبطة من قبل rozpodіl pracі ، والفيلسوف I. كانط - الياك الإنسانية ، مأخوذة في التطور التاريخي. تميزت بداية القرن التاسع عشر بظهور فكرة المجتمع المجتمعي. Її بعد أن تحدث جي هيجل ، الذي دعا مجال المصالح الخاصة ، ذات السيادة ، hromada suspіlstvo.

O. Kont ، مؤسس علم الاجتماع ، اعتبر التعليق كظاهرة طبيعية ، باعتباره تطورًا كعملية طبيعية للنمو والتمايز بين العناصر والوظائف. أثار علماء الاجتماع والمهنيون في القرن التاسع عشر مفهوم "التعليق" باعتباره تعاطفًا جديدًا مع الرؤية العظيمة للمجتمع. في هذه الحالة ، كان مظهر من مظاهر التشويق هو خلافة العذارى والمشاعر ، وهو نظام من الوظائف الاجتماعية المختلفة ، جنبًا إلى جنب مع الأغاني. vodnosinami ، الواقع طوال الموسم ، والذي يمكن أن يكون ذا قيمة كبيرة جدًا. في علم الاجتماع في القرن العشرين ، من الواضح أن الفهم غامض ، لكن أهمية الخدمات كنظام اجتماعي متكامل وظيفيًا ، كنظام تخنقه الصراعات ، متجذرة.

"Suspillya" - معظم كاتاغوريا الاشتراكية بالجملة في الجزء المنتشر من Zak Vіdasremina Vіd Vioji من مادة Sviti، Scho، ply، sobepnіst Viox Methods of People، Scho ISTorially Delivate، In Pryazhniy) ، وفي Vuzkomu sensi - yak هيكليًا والغناء وراثيا رود ، الأنواع ، الأنواع spіlkuvannya.

المشاكل الرئيسية لعلم الاجتماع الضخم

Sotsіologіchnі teorії rozrіznyayutsya لrіvnem uzagalnennya على zagalnu teorіyu (megasotsіologіya) teorії serednogo rіvnya (makrosotsіologіya scho vivchaє velikі sotsіalnі spіlnostі) أن teorії mіkrorіvnya (mіkrosotsіologіya scho doslіdzhuє mіzhosobistіsnі vіdnosini في povsyakdennomu zhittі). Suspіlstvo zagal. є هدف تطوير نظرية اجتماعية عالمية. يُرى في العلم وراء هذه الكتل الإشكالية الرئيسية في تسلسلها المنطقي: ما هو التشويق؟ - لماذا التغيير هناك؟ كيف تتغير؟ - كيف غيرت dzherela؟ - من سيوقع التغييرات؟ - ما هي أنواع ونماذج المعلقات التي تتغير؟ وبعبارة أخرى ، فإن علم الاجتماعيات الضخم مكرس لشرح التغييرات الاجتماعية.

ما هو التشويق؟ - يتضمن مجموعة معقدة من التغذية حول قوة التعليق ، ومكوناته ، وحول العوامل التي تضمن سلامته ، وحول العمليات التي يتم تجربتها في الجديد. إنهم يعرفون اعتمادهم على الإصدارات العددية للعلم: في النظريات (سبنسر ، ماركس ، ويبر ، داهريندورف وغيرهم من الأثرياء) الخاصة بالبنية الاجتماعية والديموغرافية والاجتماعية الطبقية للمجتمع ، والتقسيم الطبقي الاجتماعي ، والبنية العرقية وغيرها. قد تكون مشكلة التغيير في التعليق سببين: لماذا يتطور التعليق؟ بوابة تشي اليوغا غير بوابة التنمية؟ نظرة ثاقبة عليهم لتقسيم المفاهيم الاجتماعية الأساسية إلى فئتين: تطوير النظريةі نظرية التلوين التاريخي.تم تطوير الأولى من قبل تنوير الساعة الجديدة ، ومنظري الوضعية ، والماركسية وغيرهم ، حيث جلبوا تطور الريبة إلى اللارجعة. يتخلل البعض الآخر فكرة الدورية ، بحيث يكون انهيار التعليق ككل أو أنظمة yogo الفرعية على طول وتد مغلق مع المنعطفات المستمرة حتى تصبح المرحلة التالية بداية دورات التجديد والسقوط. وجدت هذه الفكرة طريقها في أحكام أفلاطون وأرسطو حول أشكال القوة ، في مفهوم "الأنواع الثقافية التاريخية" بقلم ن. دانيلفسكي ، في نظرية "مورفولوجيا الثقافات" لأو. توينبي عن الحضارات المغلقة ، في الفلسفة الاجتماعية ، سوروكينا ، إلخ.

تكشف الكتلة الإشكالية التالية بشكل مباشر عن تطور الاستدامة من خلال تنظيم التغذية حول أولئك الذين يتم دعمهم بالكامل من خلال الاستدامة ، أو الأشخاص ، أو الذين يعيشون بين الناس ، أو الذين يعيشون مع البيئة الطبيعية ، أو هناك عملية عكسية ، وهي تدهور المجتمع والناس والناس من بيئة المعيشة. أدى تغيير الاحتياجات الغذائية إلى تقسيم التغذية الفعلية إلى مجموعتين: نظرية التقدم(متفائل) ذلك نظرية الانحدار(بيسيمستيك). الأولى هي الوضعية ، الماركسية ، نظرية الحتمية التكنولوجية ، الداروينية الاجتماعية ، للآخرين - عدد من نظريات البيروقراطية والنخبة والإصدارات المتشائمة من الحتمية التكنولوجية ، وغالبًا ما يكون مفهوم L. Gumilov و J. Gobino وآخرين. تم الكشف عن مشكلة آلية التقدم واليقظة والقوى التخريبية في علم الاجتماع الضخم من خلال نظريات عامل واحد ومتعدد العوامل ، نظريات التطور والثورة.

نظريات عامل واحد zvuzhuyut dzherela الذي يجعل التقدم يشبه قوة واحدة ، مطلقة її ، على سبيل المثال ، العامل البيولوجي (علم الأحياء ، العضوية ، الداروينية الاجتماعية) ، العامل المثالي (نظرية ويبر).

نظريات bagatofaktorny ،رؤية محدد واحد ، لإضفاء الطابع العملي على المسؤولين vrahuvati vpliv reshti (نظريات ماركس والماركسيين الجدد وغيرهم). مشاكل W spіvvіdnoshennya znachuschostі osobistostі أن rolі sotsіalnih spіlnostey في protsesі sotsіalnoї zmіni pov'yazanі تي teorії، SSMSC أبو vіddayut perevagu spіlnotam معظمهم الياك rushіynoї silі (etatizm والفاشية، lіvatsky شبه الماركسية، etnonatsіonalіzm) أبو vidіlyayut prіoritet osobistostі إذا كان yakimi spіlnostyami (pozitivіzm ، الماركسية الجديدة). تم تطوير مشاكل نوع ونموذج تطوير التعليق في نظريات إبطالها (الاختزال) والتوليف (النظريات المعقدة). هناك طريقتان في علم الاجتماع الضخم من أجل تحديد فترة تطور المشتبه به لأكبر امتداد في علم الاجتماع الضخم: تشكيلية(ماركس) ذلك متحضر(مورجان وإنجلز وتينيس وآرون وبيل والعديد من الآخرين).

Suspіlstvo كنظام اجتماعي. هيكل يوجو

Suspіlstvo - نظام tse / oskіlki tse sukupnіst elementіv ، scho vzaimozv'yazku i vzaєmovіdnosinakh i utvoryuyut єdina tsіle ، zdatne y vzaєmodії іz zvnіshnіmi العقول تغير هيكلها. تسي نظام اجتماعي، tobto pov'yazana z zhittєdіyalnіstyu people їх vzaєmovіdnosinami. Suspіlstvo maє vnutrishnu تشكل organіzаtsії ، أي هيكلها. من القابل للطي أن مظهر مكونات її سيتطلب نهجًا تحليليًا بمعايير مختلفة. بالنسبة لشكل حياة الجماهير ، ينقسم المجتمع إلى أنظمة فرعية اقتصادية وسياسية وروحية ، تسمى في علم الاجتماع النظم الاجتماعية (مجالات الحياة الاجتماعية). وراء موضوع التشويق في هيكل التشويق أنظمة ديموغرافية وعرقية وطبقية ومستوطنين وعائلية ومهنية وأنظمة فرعية أخرى. وراء نوع الروابط الاجتماعية لأعضائها ، يوجد في المجتمع مجموعات اجتماعية ومؤسسات اجتماعية ونظام للرقابة الاجتماعية والمنظمات الاجتماعية.

محاضرة 1. موضوع علم الاجتماع

علم الاجتماع في ترجمة اللغة الروسية يعني "علم التشويق". المفاهيم الأساسية لعلم الاجتماع هي "spilnota" ، أي مجموعة ، جماعة ، أمة. تختلف Spivtovaristva buvayut عن النوع ، على سبيل المثال ، sіm'ya ، الناس الذين يقسمون. علم الاجتماع ، الذي يتعامل مع مختلف المشاكل المرتبطة بالاشتراكية والمشاكل الاجتماعية. علم الاجتماع هو علم البنية الاجتماعية والتفاعل الاجتماعي والرؤية الاجتماعية والتفاعل الاجتماعي والتحول الاجتماعي. يقود علم الاجتماع الناس أيضًا إلى مشاكل الاستدامة المختلفة ، ومواصلة الفكر. علم الاجتماع ، مثل العلم ، له هيكل بسيط. يتكون علم الاجتماع من ثلاثة أجزاء: 1. علم اجتماع Zagalna. 2. تاريخ علم الاجتماع ونظرية علم الاجتماع الحديثة. الأعمال من علم اجتماع الأقدار الماضية ليست أرشيفات ، ولكنها معرفة علمية مهمة ، ومعلومات حول المشاكل الحالية الهامة. تسمح النظريات الاجتماعية المختلفة للحداثة بتفسيرات مختلفة للمشاكل ، واكتشاف جوانب جديدة ، وجوانب للظواهر التي تظهر. كما في السابق ، تم تأسيس الحقيقة الوحيدة ، علم الاجتماع الماركسي اللينيني المعصوم ، ثم في نفس الوقت لا توجد حقيقة في بقية الحالة. تتنافس النظريات المختلفة مع بعضها البعض ، أفضل وأكثر دقة تمثل الواقع. 3. طرق البحث الاجتماعي. في هذا الجزء ، يتم النظر في المهام ، وكيفية إجراء المتابعة.

عند الوقوع في نوع النوم ، كما لو أن علم الاجتماع ينمو ، ينقسم العلم إلى علم الاجتماع الكبير وعلم الاجتماع الدقيق. علم الاجتماع الكبير ينمو التشويق في ومضة ، مجموعات كبيرة من الناس ، مثل فئة ، أمة ، شعب مثل هذا. ن. علم الاجتماعيات الدقيقة للشباب ، مثل الأسرة ، والعمل الجماعي ، ومجموعة الطلاب ، والفريق الرياضي. اعتمادًا على تحليل المشكلات الاجتماعية ، ينقسم علم الاجتماع إلى: 1. الفلسفة الاجتماعية ، التي تبحث في أهم القوانين الاجتماعية. 2. نظرية المتوسط ​​يساوي. هنا ، من الناحية النظرية ، يتم النظر في بعض العمليات الاجتماعية ، على سبيل المثال ، التنمية الاجتماعية للفريق ؛ جثث أوكريمي الاجتماعية والديموغرافية ، على سبيل المثال ، الأحداث والروبوتات ؛ أوكريمي ظواهر اجتماعية ، مشاكل ، على سبيل المثال ، حقد ، إضرابات. نظرية المساواة الوسطى ، التي تأخذ المشكلة ، الظاهرة ، العملية ، تسمى علم اجتماع جالوز. استكشف العشرات من علم اجتماع جالوزيف ، على سبيل المثال ، علم اجتماع الشباب ، وعلم اجتماع الشر ، وعلم اجتماع المدينة ، وما إلى ذلك. 3. علم الاجتماع التجريبي والتطبيقي. هنا ، يتم النظر في المشاكل الملموسة للتجمع. مشاكل Tsі vvchayutsya empіrіchnym ، لذلك مسار dosvіdchenim للمساعدة في opituvan ، والرقابة وطرق أخرى. الوسائل التطبيقية الضرورية والضرورية لاحتياجات معينة للاقتصاد والسياسة والثقافة. إنه علم اجتماع تطبيقي ليكون بمثابة قاعدة حتى إنشاء التقنيات الاجتماعية ، أي التطورات الخاصة ، التي لها توصيات حول كيفية العمل ، وماذا تعمل ، وماذا في مواقف مشكلة معينة.

يُظهر علم الاجتماع الديناميكيات الاجتماعية ، لتشكيل ، طرق تنمية الازدهار. قاموا بتفكيك الثورة ، كما لو كانت shvidka ، قبل كسر جذر الترتيب المعلق. التطور هو تطور تدريجي تدريجي للتعليق ، إذا ظهرت مرحلة جديدة من الجلد بعد رؤية العقول الموضوعية. التحول هو عملية الانتقال من مرحلة إلى تطوير النجاح إلى المرحلة التالية. في هذه الساعة ، تدرك أوكرانيا التحول الاجتماعي ، بحيث يتم الانتقال من الاقتصاد المخطط والنمط السياسي الاستبدادي إلى اقتصاد السوق والنمط الديمقراطي.

من الآن فصاعدًا ، أصبح علم الاجتماع علمًا ، كما لو كان ينسج بشكل عملي العلاقات الاجتماعية العالمية. تجعل معرفة علم الاجتماع من الممكن معالجة سلوك الناس بشكل أكثر عقلانية في المواقف الإشكالية المختلفة في حياة المجتمع.

يرتبط علم الاجتماع ارتباطًا وثيقًا بالعلوم الأخرى. علم الاجتماع والرياضيات. علم الاجتماع هو علم محدد حول تفوق فون في موقعه لدعم تحية كيلكي. بالإضافة إلى ذلك ، يعتمد علم اجتماع vysnovki عمليا على أحكام imovirnіsnyh. على سبيل المثال ، إذا قال عالم اجتماع أن المهندس الثقافي مخصص للعاملين ، فهذا يعني أن هذا الحكم أكثر عدلاً من 50٪. ربما تكون تطبيقات محددة غير شخصية ، إذا كان المرء عاملاً ثقافيًا لمثل هذا المهندس. البيرة احتمالية حدوث مثل هذه التفاعلات أقل من 50٪. بهذه الطريقة ، يرتبط علم الاجتماع ارتباطًا وثيقًا بنظرية imovirnosti والإحصاء الرياضي. مع طريقة النمذجة الاجتماعية ، ينتصر الجهاز الرياضي بأكمله. لمعالجة المعلومات الاجتماعية ، من الضروري استخدام البرمجة الرياضية ، وتقنية التعداد. علم النفس من خلال رؤية سلوك الناس ، يكون علم الاجتماع على اتصال وثيق بعلم النفس. تتركز المشاكل العالمية في حدود علم النفس الاجتماعي.

تضمن الفلسفة علم اجتماع معرفة أهم قوانين المجتمع ، المعرفة الاجتماعية ، النشاط البشري. يسمح الاقتصاد بتنوع أكبر في أسباب الفوائد الاجتماعية ، ومواقف مختلفة في حياة المجتمع. الإحصاءات الاجتماعية والظواهر والعمليات الاجتماعية. يسمح لك التسويق الاجتماعي بتنظيم سوق البلوز بشكل فعال. إنها منطقة رائعة للناس لاستكشاف علم اجتماع الممارسة. ترتبط الجغرافيا بعلم الاجتماع ، إذا كان سلوك الناس ، والطبقات العرقية يفسر من خلال تحسين dovkil. من المهم أن يعيش الناس على البتولا والمحيط والأنهار بالقرب من الجبال بالقرب من المساحات الفارغة لشرح طبيعة التماسك الاجتماعي. نظريات Іsnuyut التي تسبب صراعات اجتماعية مع فترة الشمس المضطربة والعوامل الكونية. p align = "justify"> يرتبط علم الاجتماع بالضوابط القانونية عند شرح أسباب الأذى والرفاهية الاجتماعية وزراعة تخصص الأذى. لدراسة تخصصات جالوزيف الاجتماعية: علم اجتماع القانون ، وعلم اجتماع الشر ، وعلم الإجرام.

من تاريخ علم الاجتماع ، يرتبط بتفسير الجذر التاريخي للظواهر الاجتماعية. إنه أيضًا علم اجتماع التاريخ ، إذا كانت المشكلات الاجتماعية قائمة على مواد القرون الماضية. على سبيل المثال ، يتم عرض العلاقات الاجتماعية المتبادلة وخصائص السلوك الاجتماعي. يرتبط علم الاجتماع بأنواع مختلفة من النشاط من خلال طرقه المحددة لتنمية فكر المجتمع. دور علم الاجتماع في المجتمع. الدور المعين لعلم الاجتماع في المجتمع له موقعان ، لصنع تقليد خاص به. لذا ، يا O. Comte ، بعد أن أخذ في الاعتبار أن العلم الإيجابي حول Suspіlstvo يمكن أن يكون مبتذلًا ، منتصرًا بطريقة التقدم. Todiyak G. Spencer ، بعد أن أخذ في الاعتبار أن علم الاجتماع لا يحتاج إلى التدخل في مقاطعة عمليات التوسل. عالم الاجتماع مذنب بالأجيال القادمة وتحليل الحالة وبتكوين آرائه الخاصة حول هذا الانتظام. كن على اتصال مع المشروب لا يأكل. يضع التطور نفسه طريق الاستدامة للتقدم دون تدخل طرف ثالث. علم الاجتماع الحديث لديه أوسع موقف إيجابي من علم الاجتماع. يمكن أن يكون فون محقًا في تحويل الرفاهية والإصلاحات الاجتماعية واعتماد الإدارة الاجتماعية المثلى. في المجتمع الديمقراطي ، يمكن لإدارة الدولة أن تقبل قرارات مهمة للمجتمع ، بالاعتماد على فكر ضخم ، كما لو كان علم اجتماع. بدون التحقيقات الاجتماعية ، يمكن للرأي العام أن يفوز بسلطة السيطرة والتشاور. لقد وصل علم الاجتماع إلى الوضع المؤسسي للدوما المشبوه ، فلماذا لا يصبح مؤسسة للاعتراض في hromаdyansk. يسمح لك علم الاجتماع بفهم العمليات ، كما هو الحال في المجتمع. علامة مهمة على التشويق في الوقت الحاضر ، والاعتراف بأهداف وتراث أنشطة الفرد ، وفهم جوهر اليوم وسلطات المشتبه به ، والتي تسمح للفرد بالتعامل مع نشاطه. Tse vіdrіznyaє suschasne suspіlstvo vіd traditіynogo ، في إطار أي عملية اجتماعية - عفوية وغير مطلعة. وكذلك دور علم الاجتماع في خلافة الهجوم. 1. علم الاجتماع بمساعدة التحول الديمقراطي ، ودعم تنمية الفكر العام وتماسك المأسسة. 2. يساعد علم الاجتماع على تحقيق أكبر فهم لجوهر عمليات السيادة ، مما يسمح بمدى ملاءمة النشاط الاجتماعي. 3. يعزز علم الاجتماع مستوى عقلانية النشاط الاجتماعي لجميع مستويات التنظيم الاجتماعي.

محاضرة 2. ثقافة الفكر الاجتماعي

مهمة مهمة في مسار علم الاجتماع هي تكوين ثقافة الفكر الاجتماعي. تسي هو أيضًا عنصر مهم في ثقافة الحجارة الحديثة. يمكن العثور على ثقافة الفكر الاجتماعي بأي طريقة يتقن بها العالم خصوصية علم الاجتماع. مهني مهم يقوم بإعلام عالم الاجتماع ، ويعمل بنشاط على تحسين طرق البحث الرئيسية. أحد الجوانب المهمة للفكر الاجتماعي هو نقل البيانات ، وتجميع الوثائق ذات الصلة ، والتحقيق التجريبي ، ومعالجة النتائج وتفسيرها. من الضروري أن نفهم أن علم الاجتماع يعتمد على كمية كبيرة من البيانات التي تتجاهل نتائج الشخصية الحديثة. الموضوعية ، الممارسة اليومية لتحديد نتائج إعداد معلمات visnovka تميز ثقافة فكر عالم الاجتماع. تنقل خصوصية الفكر الاجتماعي الاهتمام إلى العمليات والظواهر الجماعية ، إلى الأنماط الهادئة ، مثل التامان ، ليس إلى فرد عاقل ، بل إلى مجموعة ، جماعية ، جماعية. الاهتمام المهم لعلم الاجتماع بالعلاقات المتبادلة بين الظواهر والعمليات الاجتماعية ، وقوة مناطقهم المختلفة في الفضاء الاجتماعي ، والتي تتداخل ، على سبيل المثال ، مع الروابط بين العمليات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية. الاهتمام بالفكر المشبوه والاحترام للجوانب الإجرائية لليوغا ، مثل vibіrka ، pardon vibіrka ، مخزن مهم للفكر الاجتماعي. يأخذ عالم الاجتماع النتائج بشكل عملي ويعطي نتائج مماثلة. ثقافة الفكر الاجتماعي هي تجريبية ضيقة لشخص آخر ، والحكم التجريدي التجاوزي بدون دليل على المعرفة الإيجابية غير مقبول أيضًا. خصوصية علم الاجتماع هي نقل التأثير الاجتماعي ، ودلالة حصص مجتمعنا وشدة الأحكام التحليلية ، التي تستند إلى بيانات تجريبية ذات أسس علمية. عالم الاجتماع مذنب برفع المعايير الأخلاقية ، مثل povaga للمستجيبين ، ورفع السرية ، وعدم الإضرار بالمستجيبين.