نوفيني زيروك
تكلم بالقرآن. كيف يتكلم القرآن عن إيزوس
"الأجمل أن تقول كلمة طيبة وتحاول لا ترحم حتى النهاية" (القرآن 2:263)..
"إن الله لا يحب إذا جهر إذا لم يخيف المنزل". (القرآن 4: 148).
"قل يا ربي علمي عظيم!" (القرآن ، 20: 114)..
"لا تخبر والدك أنك تشم الرائحة ولا تصرخ عليهم ؛ تحدث إليهم بلطف وحنان ، وأطلق عليهم صرخة رحمة ، واسألهم: "يا ربي ارحمهم ، جاءتني الرائحة النتنة حتى أكون رحيمًا ، لم أشعر أنني كنت صغيرًا!" (القرآن 17:23)..
"لا تستطيع ليودينا أن تتفوه بكلمة بدونها ، لذا فإن ملائكة راكيبة وأتيدا لم ينسجموا معها (اه اكتب هذه الكلمة)» (القرآن 50:18).
"أخبروا عبيدي ، كيف كانت الرائحة الكريهة تتحدث بلطف ، حقًا ، الشيطان معهم روزبرات" (القرآن 17:53).... تدعونا الآية المقدسة إلى أن نقود واحدًا تلو الآخر بلطف ، ونهتز أجمل الكلمات.
"التحرك معناه الجهاد ورجاء الله قلة من العلمانيين". (هادس * بث الديلمي والبيخي).
* خديس - كلام النبي محمد (S. a. C.)
"لمن يهتم بأمره وأجهزته أضمن الجنة". (الحديث من البخاري).
"وهبة أليست لغة إلقاء الناس في قاع النار؟" (At-Tirmizi Ta Khakim) (At-Tirmizi Ta Khakim) (الترمزي تا خكيم).
"العبد لن يكون صادقًا ، ولن يكون القلب صادقًا ، ولن يسير قلبي على الطريق الصحيح بدون حقي" (في Тірмізі).
"الكثير من النعم على ليودين لسرقي" (الطبراني تا بايخاكي).
"عبادة نيلغشا - الدافع والخير" (ابن أبي الدنيا).
"لِيَفْقَ اللَّهُ رَحِيمًا إِلَى يَسْكُونَ ، وَلَكِنْ بِكَلِمَةٍ رَحِيمَةٍ زِدْ مِمْتَعَكَ وَأَخْفِي أَحْرَاجِ النَّاسِ". (بيكاكي تا بن أبي الدنيا).
قال النبي سليمان: "يعقبي موفا بولو بالسبلوم ثم موفتشاني بولو بالذهب".
"خذ حركتك من القذرة وستختبئ بنفسك من الشيطان" (الطبراني).
"في vryuchiy mova Ide للقلب (فين ثينك ، برش نيزه يتكلم)لكن المنافق موفا له قلب أفعى " (خرايتى).
"جمال Іslama موجود في vidmovi من marnogo" (في Тірмізі).
"سعيد لودين ، ياك وزع ثروات ، وياك أكثر ، ليس من الضروري ، ولا تعتني بالورود" (البيهكي).
قال واحد ينطق بكلمة يعطيه الله أهمية كبيرة... من خلال كلمة لودين بأكملها في يوم القيامة ، يمكنك أن تجلب مرضاة الله. من يتكلم بالكلمة مثل ويكلك من الله ولا يعطيه أهمية كبيرة ولكن بثمنه تأكل من قبضة الله ". (في Тірмізі).
"جماعة زهدنا من الناس لم تضيع عندما أصر الله على طريق الحق ، محاطًا بالياك يرسل قطعة خبز إلى الصراع واللحام". (في Тірмізі).
"Nainenavisnі لله الواحد في المقام الأول" (البخاري).
"كلمة طيبة رحمة رحمة" (مسلم).
"كن يقظا! كان هناك أناس يستطيعون التحدث بلا حدود والوقوع في أقصى الحدود " (حديث بث الإمام أحمد)..
"جنة أسوار اللغة البذيئة" (الحديث نقل ابن أبي الدنيا)..
"Yaksho دبل ينبح واحد واحد - رائحة الإهانة النتنة للصراخ ، مهاجمة واحد على واحد شيتاني" (هادس روزبوف أبو داود).
"اغلي من هو - الشر ، اضرب من هو - نيفيرو" .
"لعنة من له آبائه" (هديس روزبوفيلي أحمد تا الطبراني).
"أن تطبخ والدك يعني نباح الآباء والأنشيه ، والناس ينبحون آباؤهم".
"نيبيلشي في حب اللهديانية - ذكر الله حتى لا تعلق الموفا حتى الموت " (هاديس روزبوفيلي الترمذي ، حكيم ، بن ماظه ، ابن حبان).
"لا يلعن المؤمن" (هادس روزبوف الترمذي).
"إذا قال أحدهم إنه عاجز ، فلا بد أن أحدهم سيصبح عاجزًا. مثل الذي خُدِع ، من اختُلِق من أجل الحق ، والشخص الذي كان جامحًا هو الذي بدا أنه كان جامحًا " (هاديس روزبوفيلي البخاري ومسلم).
"تخمين أن المتوفى الخاص بك جيد". (Hadis rozpoviv Nasaï).
"يمكنني القلي ، والبيرة وزارتوما ، أقول لك الحقيقة" (هادس روزبوف الترمذي).
"رد أحد الكيدا ، كلمة ، ضحك سكوب على ذلك ، قال ، لقد كان مخمورًا بنفسه عند النار ، كان الخبز يرتفع ، ليس حتى فجر الثريا". (الحديث ، من روايات البخاري ومسلم)..
"يكفي أن يذهب الإخوة إلى القبر ، حيث تاب ، فاللودين لم يمت ، والأرصفة لم تقتل نفس النوع من الخطيئة". (هادس روزبوف الترمذي).
"أنا ليدين ، سأرى نماز ، سأصوم ، أنا مسلم ، لدي ثلاثة أوجه قصور: لأقول كذبة ، سأبرم عقدًا ، لا أفعل" لا أعرف أن أفعل ذلك ، لذا فهو منافق ". (هاديس روزبوفيلي البخاري ومسلم).
"بريليفية باب من أبواب النفاق" (هادس روزبوف بن أديون).
"يوم القيامة لا يتعجب الله من التاجر الذي أقسم عليه". (Hadis rozpoviv مسلم).
"أصلح بين الناس ، ابحث عن الجميع ليكون بريهاتي" (هادس روزبوف الطبراني).
Є اثنان وسبعون انظروا الخداع. أقلهم (بهامش أمان)انه يستحق العناء حتى نهاية حبي مع والدتي. Zlosliv'ya ، rozmovy خلف ظهر أخيك في viri ، كيفية اختراقك هي الأكثر تهورًا " .
"إلى لودين من أجل حضرة أخيه على سبيل صاحب الأرض من الشر كان الله من جهنم" (خديس رواية أحمد الطبراني)..
"سألقي نظرة على الافتراء للحديث البذيء عن مغفرة ذنوب الشخص الذي أشتمت عليه" (rozpov حديث بن أبي الدنيا).
"Plіtkar ليس vіyde إلى الجنة" (حديث رزبوفيلي البخاري ومسلم).
"قيام المنافق يوم القيامة بشخصين في النار". (خديس ، إرسالية الطبراني).
الإمام الغزالي (مرحبًا ، كن روح يوغو مقدسة!)قوله: "مو Movا يمكن أن تكون شوتروه أنواع: 1)فقط shkidliviy ؛ 2) قرفة الحزاز. 3) zmіshanoyu ، في yakіy і і القرفة التي سكودا ؛ 4) مثل ، كما هو ، لا طرائف ، لا شكودي.
من الوعود ، من أجل إحضار Skoda فقط ، من الضروري التفكير في ذلك من تلقاء نفسه ، كما رأينا من الأفلام ، لأنه є الجدية وسكودا ، المزيد من Skoda ستترجم الجدية. إنها أيضًا مسألة أن تُرى وتتحرك ، لأنها ni corysti الغبية ، ni shkodi ، لذا فهي تشبه ساعة. يؤدي إلى الحرمان من النمو ، كما يؤدي إلى نقص القرفة ".
كملك للهند ، تم إنشاء الصين وروما وبلاد فارس. قال أحد القياصرة: "لم أشعر بالسوء لكوني غير مهم ، لكني لم أشعر بالخجل مما قلته". مقولة أخرى: "يقال لي لفظ". القول الثالث: "أنا مندهش من كيف أقول ، إذا كنت سأستدير ، سنقوم بخداعك ، وإذا لم تكن شقيًا ، فلن تجلب لي كوريستا". قالت الأحياء: "من الأسهل بالنسبة لي أن أرى كلمة غير مهمة ، لا أن أقولها".
القرآن يقول:
لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ (النساء ، 114)
المعنى: "Zdebilshkogo سوء الحظ لجلب الحرمان من mova ،" (القرآن 4: 114).
أعطنا الله القوة للتكيف مع الحركة القديمة وقيادة الوردة البنية! امين.
مع المسيحية والعدية ، من السهل تغيير القرآن. عدم تكريم المبادئ الأساسية ، فهل تعرف رؤيتك للدين القريب منا - المسيحية. ومع ذلك ، فقد ورد في القرآن الكريم أن مليون شخص يسمعون الحقيقة دون اكتراث. البيرة عن كل الجرازد.
نَسَام قبل فارتو زغادتي ، كتب النبي محمد في كتاب واحد ، على أنه أخذ رسول الملاك جبرائيل من الله نفسه.
الجزء الأول من القرآن ، والذي يتكون من 114 جزءًا ، هو الجزء الأكثر أهمية بالنسبة للمسلمين ، أما بالنسبة للمسيحيين فهو صلاة "أبانا". مجموعة Roztashovany من سوري لها طابع الأطروحات المتكررة ، والتي تشمل حرفيا بضعة صفوف. علاوة على ذلك ، فإن المعلومات ، وكيفية الانتقام في السور ، متعددة الاستخدامات أيضًا. فجأة ، يقدمون ويصفون القصص الحقيقية للنموذج الأولي لمكة والمدينة ، التي تشكل الأسس الأساسية للشريعة الإسلامية وعكس التواريخ البيبلي.
Shho يعني القرآن
بالنسبة للمسلمين ، القرآن هو موسوعة إلهية ، دستورية أرسلها الله نفسه ، حتى أن ذوي البشرة ينظرون إلى بعضهم البعض ويعطونها نعمة من الإيقاف ، بمفردها ، وفي المقام الأول ، مع الرب. إن قرآن مدح vikhovati والشهادة في المسلمين هو روح الخير وخوف الله والاستقامة. الانخراط ، أن تكون على الطريق ، يعني أن تكون على طريق السعادة والنجاح ، بحيث تتسبب في التعاسة قدر الإمكان.
حول كيفية الذهاب إلى القرآن
كما لو كان كتابًا دينيًا ، على القرآن أن ينتقم من قوانيننا الخاصة وتقاليدنا وأنظمةنا الراسخة في الماضي. في الوقت نفسه ، هناك ويكيبيديا ، أساطير ، تقارير أسطورية ، بما في ذلك الشكوك حول بعض الديانات الحديثة في العالم. يحتوي القرآن على نظرة موسعة للسكان العرب من القرنين السادس إلى السابع. ن. أي أنها مثل "صور معكوسة" لوجهات النظر الاجتماعية والاقتصادية ، والتي تم نقلها إلى المحور العربي.
"أود أن أتطرق إلى مشكلة" ضرب النساء "، ياك ابق لمدة ساعةالرنين المشبوه غير المستقر وسط التحوط الاجتماعي- القرآن ينظم المشكلة ...
صور موقع الاشايناسي
في 34 آياتي سورة "النساء" آلا تاجالا أيضا:
"ياكششو تخشى أن يتراجع أصدقاؤك ويتوقفون عن الزحف ،
حقن كلمة عليهم - للقيام بإثارة الروبوت
بقدر ما يكون التحريض لا يعطي نتائج ، فإنه يؤخذ من القرب ، للشرب طيب.
إذا لم تعط نتائج ، اضربهم بهدوء ،
لا تصرخ بآذان ثقيلة. بمجرد أن تتحسن الحالة وتتحسن بشكل أسرع ، لا تشرب المزيد ، ولا تقلل من شأن الأطفال المؤذيين - لا تكذب عليهم ".
الآن سأحاول شرح Ros'asnit tsey ayat للمساعدة ، شريط الكتب (تعليق على القرآن). Spravzhniy ayat torkat مشكلتان.
أولاً: سأعاقب الحاجة إلى أمر الفرق لرجالها. لن نعد تقريرا عن تقرير جديد متشابك فقط مع بيان كما هو مذكور هناك.
كيف تشولوفيك فيماغات أولئك الذين تم تعميدهم في حدود الحقوق ، من خلال قيمة الشريعة ، فإن المرأة المصابة بتضخم الغدة الدرقية متماسكة لتقديم شكوى إليك
أخريات: هناك يعاقب ، كما لو رأيت التدفق التأديبي ، يمكنك العيش مع نساء لا يشعرن بالأسف على رؤوسهن ويتصرفن ضدهن. من بينهم є і تاكى زهيد ، الياك "بيتيا". ومع ذلك ، انزلق vrahovuvati ، scho
ميتا الرأس - vihovannya. Zastosovuchi tsei zaid ، ليس من الممكن تجاوز نطاق الشريعة!
Otzhe ، تشولوفيك ، الذي عثر على مشكلة عصيان فريقك ، يمكنك العيش قبل الخطوة التالية ، تعال ، قال القرآن الكريم (يأتي احتجاج zobov'yatiy zastosovuvati ti.
- إجراء غضب شرير. جرب التشولوفيك ، واكتشف فرقة أونبوكيرنو ، واشرح الحاجة إلى "تقوى الله" وأنه يجب أن يكون الأمر أبعد من مسلمات الشريعة ، وقيم شعوب العالم. بالإضافة إلى ذلك ، من الضروري أن تتم العملية بشكل شخصي ولطيف وفني ، كما يعاقب عليه القرآن (16: 125). بمجرد أن يصبح غير فعال ، عليك الانتقال إلى الشكل الهجومي للإنسان الآلي الشرير.
- سباتي أوكريمو من الفرق ، انظر من العلاقة الحميمة. لإظهار استيائك من سلوك الفريق ، لإظهار عدم رضاك عن سلوك الفريق ، لتعلم رحمتك ، لتهدأ ، لتهدأ. كتب الإمام المطرود: "يمكنك أن تنام في مبطن واحد ، أو تدير ظهرك لها". (تفسير ماتوريدي ، 3/164). ومع ذلك ، فإن الشريعة لا تسمح للكولوفيكوف بعدم الانفصال عن الفرقة لمدة ثلاثة أيام. وقال سوث الصحابة (مساعد الرسول محمد) ابن عباس: "كلما رأيناها ومن القربين ، نأسف على الكولوفيكوف ، فالتزم الهدوء ، فلا يحق للكولوفيك هزيمتها". إذا لم تحصل على نتائج ، يمكنك الذهاب إلى العالم الثالث ، يعاقب القرآن.
- الضرب غير المبرر. الناس ، الذين عاشوا في عالم ذي معنى ، يأتون ، لذلك من شريعة vimogami ، يُسمح لهم بمعاقبة الفرق التي لا تهدأ إلى إيقاعات صغيرة. حكم تسي ، بناء على آيات من القرآن الكريم وأحاديث الرسول. ومع ذلك ، فمن المستحيل أن تتآخى دون أن تصدر صوتًا وتستوعب كل شيء.
- تحكم. على الرغم من فشل الثلاثة ، فإن كلا الجانبين مذنب بالذهاب إلى الطريقة الهجومية لحل المشكلة - التحكيم.
أجي الله تعالى في الآية الخامسة والثلاثين على النحو التالي:
"إذا كنت تخشى انفصال أصدقائك ، فتعرف على حكم واحد من جانب كولوفيك المحلي ، والآخر - من موطن الفرقة. Yaksho spravzhnya meta tsikh two arbіtrіv - التوفيق بين الأصدقاء ، Alla Tagala ، بجنون ، للتوفيق بين їkh. Shubusiz ، Alla - Alim (birin biletin sheksiz ilim isis - volodar nemezhenikh Knowledge) ، Habir (barliқ nurséden toliқ khabardar bolushi - lyudin ، أعرف كل شيء) "(4:35).
دخل مئات من رجال النبي صلى الله عليه وسلم قائلًا:
"إذا كانت المرأة على حق فقاتلوا الله! خذها ياك بأمر الله. بقول الله حفظهم من الأموات.
الرائحة الكريهة مذنبة بعدم السماح للأشخاص الذين لا يقبلونك بالدخول إلى الأكشاك. لا تشتم رائحة الأربطة ، اضرب التروشي
Ale vy مذنب utrimuvati їkh ، لرعاية كل الأشياء الضرورية ".
كما رفع ابن جريزة عطا بن أبي رباح داك توضيح فهم "البتة" في الحديث:
"القليل من التملص مع المسواك (المسواك هو ملحق لتنظيف الأسنان ، والكسر من جذر الشليوجا ، وحجم الزيتون) وأشياء مماثلة للأشياء الجديدة" (الجساس. Ahkamul Huranda ، 2/189).
كتب البروفيسور يو الزخيلي في وردة 'yasnuvalny knizi "Ut-Tafsirul Munir":
"اضربني بثلاث ضربات صغيرة من الدولوني ، مسواك أو لوزينو على ظهر الفريق. ميتا الرأس هي vikhovannya للمرأة ... إلى جانب ذلك ، لا يمكن للمرء أن يضرب اثنين بنفس القطعة ، وأيضًا بالظهور - كل جمال المرأة موجود!
كما أنه من المستحيل التغلب على امرأة بوطاج وخدعة. من الضروري لنبلاء العالم أن يتغلبوا عليهم ليكونوا خفيفين وغير مهمين. Adzhe їkhnya golovnaya meta - vikhovannya ، poorezhennya ، وليس كاليتستفا ساحقة هذا الألم ، كنوع من nevіglasi "(3/60).
Pidvodyachi pіddіchki vikladenogo ، طالب بالقول ، ما ورد في القرآن "نوك" يسمح للشريعة بجعل ضرب النساء ، النبي محمد ، رسائل الله إلى الأرض لتوضيح مسلمات القرآن (s.a. u.u.)
نوبل ليودين لا يمد يده لامرأة
حتى ذلك الحين ، انظر جيدًا ، يا له من مسلم أول ، يمكن أن يكون بمثابة مؤخرة لميراث جميع اليمينيين ، وليس ضرب النساء. لا أجي أبًا نبيًا يمر:
"Povush batig a budinku ، أو رميها في نفس المكان ، كانت الفرقة هي المسؤولة ، ولم تهزم ale nikoli فريقها"
المقطع العرضي للإحصاء هو عرض تقديرات الأصل ولا يمثل موضع معلومات 365.
الزحلقة المسلمة є في vidmovyu vid їzhі و pittya s svitanka (ساعة صلاة الرتبة) حتى المساء (حتى ساعة صلاة المساء). Minaє mіsyats ، і kozen ، hto post ، اسأل نفسك بحنان عن الطعام ، من تعرف؟ إنه لجنون ، فإن الله تعالى سيؤمن مسحوق الخير ، ولن يأكل من الخير الشامل شيء. وهذا ما يقوله القرآن:
"حسنًا ، لم نفطر الخير ، الله أعلم عنها" (سورة البقرة ، "البقرة" ، آية 215).
ومع ذلك ، لماذا هذا المنصب محروم من السلام المادي؟ كيف يتكلم القرآن عن الصوم كله؟ القرآن zgadu حول عدد stanіv الروحي ، مثل suprovodzhuyut (أو قد تكون النتيجة) صيام شهر رمضان.
تقول سورة البكر:
"عنك ، لقد حصلنا عليه! لقد عوقبت بالمكبس ، كما في السابق ، نتيجة نسب إلى خلفائك ، - يمكنك أن تغضب "(سورة" البقرة "،" البقرة "، آيات 183)
- دعوة تقوى الله بالصوت في القرآن 240 مرة. ثمن الصحابة الذين لا ينفصلون هو الزحلقة وخوف الله ، لأنه بدون الآخر لا يستطيع المرء ببساطة رؤية الناس وراء الدرج. وقد جاء في أحد الأحاديث أن الناس لا ينكرون شيئاً عن الصلاة إلا في الصوم لا شيء إلا الجوع. من خلال المعاصي وكيفية إصلاحها ، فإن ممارسة الدين تستهلك قوتها وجرأتها ، وهذا يعني أن الضياع منها هو فقط اسم الصدفة. Yakshcho viruchy لا تخاف من طريق كل الرب "تجاوز" grikhiv ، لم يتم الوصول إلى هذا المنصب.
تقول الآية:
"في شهر رمضان ، رسائل buv ، القرآن هو ضمانة أكيدة للناس ، فمن الواضح إثبات ذلك من الضمان الحقيقي والتنمية. الشخص الذي ستذهلك ، يمكنه النشر. وإذا كان هناك مرض ، إذا كان طويلًا جدًا ، فلا تنشر أنماطًا للأيام في الساعة الماضية. الله بازاه أنت تهدأ ولا تبتزك. وين بازق ، أتوا بك إلى آخر النهار ، وسبَّ الله على من هداك على الصراط المستقيم (سورة البقرة ، "البقرة" ، آية 185).
رمضان شهر تعظيم الرب على مرأى من أوامر يوغي ، من القبر والوحشية إلى التوبة والتواضع أمام الخالق. و nastanova على الصراط المستقيمة هي رحمة الله الخاصة ، لخلاص ومساعدة الناس في العالم كله في الحياة الهجومية. الخالق النشط يتمسك برمضان مع الخير على اليمين ، والانحناء والسلام ، وقبل اليوم ، كقاعدة عامة ، مع تكبير ، والذي من المفترض أن يتم قبل صلاة عيد الميلاد.
يبدو أن كل شيء إلهي في هذه الآية: "... ربما تكون vyachny" (آية 185)
في رمضان ، هناك إحساس أكبر بالسلام ، وقيمة النعم الهادئة التي يعطيها الله للناس. إذا كنت أريد صديقًا - رفيق فيري ، في رمضان تبدأ الأجراس فقط في التلاشي ، أوضح vyavlyayuchi قبل كل تلك الرحمة ، التي ينسونها للتو.
في مثل هذه الرتبة ، هناك ثلاثة مستودعات - الخوف من الله ، وتعظيم الله وعون يومو - - الجانب الروحي ، والصوم ، وذلك للإبلاغ عن اتساع واتساع كل ما تنشره. وللشخص الذي يتمتع بمغفرة وأمل سريع ، يتلقى دفعة سخية من الخالق من المشاهد للتسامح والقرب من Nyogo.
يصف القرآن المنافقين بأنهم ذو وجهين ، لا يقدرون على العيش ، لكنهم لا يعيشون في وسط المؤمنين ، ويعيشون فقط في وسط المؤمنين ، ويعيشون على مستوى القلب. للوصول إلى أهدافهم والغناء vigodi. ويرى كنيس الله سبحانه وتعالى فيشوش المنافقون على توقف المؤمنين (мумінів)لقيادة البيت من أجل التخلص من الوحدة والأخوة. لمعنى عالم المنافقين في القرآن ، فإن الكلمة منتصرة جدا لهم منافق(مُنَافِق) ليكون مثل أصل الكلمة العربية "نيفاك"(نِفَاق) scho تعني "rozbrat" و "disemper" و "podil".
حتى بنفس خصوصية المنافقين ، أولئك الذين ، حتى الرائحة الكريهة يمكن أن تخفي ازدواجيتهم - يثبتللتعبير عن نفسه فقط إذا كان الجزء الأكبر من اليمينيين عالقين بصعوبة و viprobuvannyas. سيكون لدى المنافقين الكثير من الرحمة ، وأعتقد أنهم يستطيعون خداع أولئك المخطئين: بأفعالهم ، ستطغى عليهم الرائحة الكريهة. الله كأنه في القرآن ألقى بأنفسهم في عفو من الناس:
"يبدو أنهم في وسط الناس يقولون:" طمأنوني في الله وفي بقية اليوم ". لا تشم البيرة. الرائحة النتنة لخداع الله وبهدوء فيطمئنوا لكنهم يخدعون أنفسهم ولا أعلم. في قلوب أختنا آخنية. فليؤذي الله المرض! بالنسبة لهم - كثير من العقاب لمن تفوح منه رائحة كريهة ”(2: 8-10).
عاش رُسُل الله وسط الدنيا ، وعرفوا كل شيء عن الحقيقة ، وحقيقة يوم الدين ، وكل حياة ، آه ، لم يهتموا بالثمن ، كانوا قادرين على رؤية العار والفساد ، رأوا. الرعد والشر. rozbratu ، natskovuvali الملحدين على عباد الله العظماء. كل ما يستحق - حرمان مظهر من مظاهر الرذيلة الخاطئة - الكبرياء ووجود الخوف من دفع مايبوتنايا ، كما هو متوقع دائمًا:
لبعض العلامات يمكنك رؤية المنافيك؟
وقد وصف الله تعالى في القرآن الكثير من خصوصيات المنافقين ، قبل من يعلم بضرورة السكر والحكمة ، يعرف علم الأشرار من الناس ، وهذا واضح في كل مكان. بالنسبة إلى المومياء التي تعرف القرآن جيدًا ، فليس من المهم أن تربت على كل علامات وعلامات الروحانية الصحية الكامنة وراء ظهور المخادعين.
المنافيق ، في قلوب المرء رذيلة ، لا يمكن للمرء أن يتخطى يومه على مرأى من عقل متغلغل لشاب مسلم: إذا لم تكن الرائحة النتنة سحرية ، فلن تنبعث رائحة في قلوب المرء - أرى شيئًا واحدًا في عقل المرء ، أتفاعل مع نفسي
ومع ذلك ، لا يمكن للأمهات أن يقولن عن مثل هذا الشخص والناس: "سيدي ، حقًا ، منافقون!" جرد مميز Korani ، ale ، يُنظر إلى صوت buduvati من فئة كاملة من الأشخاص مع احترام الحدود والالتزام. يحرم المحور من آيات البغاتوخ في القرآن ، فالله هو المسؤول عنا عن الدلائل الواضحة لكيفية التقديم على المنافيك:
وصفت هذه الآية ضعف سلوك المونافيك ، كإنكار استحقاق الثناء المشبوه من خلال حسن نية الـ vchinks ، لأنها قد تكون برهانية ، بجنون ، لا يمكن أن يكون المرء غير مألوف بالنسبة للحسي في القلب. يمكن للقرآن أيضًا أن يقول أنه وفقًا لإرادة الله ، من المبكر أن يكشف منافيك الجلد لمعظم جوهره الحقيقي في viglyad و misses و diannyakh:
"أظن هبة في قلوب مثل هذه العلل ، لماذا لا يبرز الله حقد الشر؟ І jakbi Mi pobazhali ، ثم أظهر b їkh لك ، і ti їkh لإشارات ніmi ؛ і تي ب іkh ، zychayno ، معرفة أصوات الموفي. والله أعلم العمل! (47: 29-30).
النفاق سلوك يلعن الضعف وشرور المشقات والثوم. المنافقون هم نعمة فيري:
"يبدو أنهم في وسط الناس يقولون:" طمأنوني في الله وفي بقية اليوم ". لا تشتمّوا "(2: 8).
المنافقون هراء ، لأنهم يريدون أن يخدعوا خالقهم:
"ورائحة خداع الله سرا كما خدعوا أو يخدعون أنفسهم لا يعلمون" (2: 9).
"حقاً إن المنافقين يحاولون أن يخدعوا الله ، لأن الوين غش! وإن كانت رائحة القيام للصلاة ، فقم في طابور ، وتنفخ أمام الناس ، وخمن الله قليلًا "(4: 142).
النفاق مرض الروح:
"هناك مرض في قلوبنا. فليؤذي الله المرض! بالنسبة لهم - كثير من التوبيخ لمن تفوح منه رائحة كريهة "(2:10).
Vrazheni tsієya مريض vvazhayut ، لكن الرائحة الكريهة على الطريق الصحيح:
"وإن بدا لي:" لا تنشروا الإلحاد على الأرض! "- تبدو الرائحة الكريهة لي:" مي - هذا فقط ، الذين يفعلون الخير "(٢: ١١).
البيرة لخير الفتاة ، الإله:
"هبة ني؟ Aje voni - أنت ، كيف تخرجين من هذا الفجور ، أو لا تعرف الرائحة الكريهة" (2:12).
المنافقون أشرار.
"وإذا بدا لي:" يوفيت ، كما اقتنع الناس! " هبة ني؟ حقا الرائحة الكريهة سيئة ، لكني لا أعرف الرائحة الكريهة! (2:13).
يتميز الأشخاص ذوو الاتجاهين بإحساس هادئ ، لكن بعد أن فعلوا ذلك بطريقة عادلة:
"وإذا كانت الرائحة الكريهة تنبعث بهدوء ، عندما ينتهكون ، يبدو أن الرائحة الكريهة هي:" لقد تغلبنا! وإذا غلبت عليك الشيطان ، فيبدو: "وأنا معك ، فقط لأني أعرف عقلي" (2:14).
لا يهم أن الله على علم بهم:
"الله يهتم بهم بشدة ولجعل عمان أقوى ، في الرائحة النتنة يرمشون بشكل أعمى!" (2:15).
شم إرادة العفو بالطريقة الصحيحة:
"تسي - تي ، اشتريت عمان بالطريقة الصحيحة. لا تأتوا برصاصة حنا للتجارة ، لا تنفثوا الرائحة الكريهة على الطريق الشرير! (2:16).
رسالة أخرى وغوغائية فردية:
"والذين كانوا سعداء بكم ، إذا كان هناك اثنين من الزبوريشة ، بإذن الله ولكي يعرف وين كل من عرف وعلم كيف يسكت ، حتى يتنكر. قلت: تعالوا جاهدوا في سبيل الله أو استيقظوا! قال النتن: "يكبي ، عرفنا ذلك ، سوف نتبعك!". الرائحة النتنة في ذلك اليوم - أقرب إلى الشر ، وأقل للعذراء! رائحة الكلام في أفواههم من أغبياء قلوبهم ، والله أعلم من شم الرائحة! (3: 166-167).
لمدة ساعة ، الرائحة النتنة تنبعث من الخبث ، ولبن الحقد:
"بين الناس مثل هذا الذي يعينك في الحياة الأقرب ، ودعوة الله في شهادة من في القلب ، وعناق العظماء" (2: 204).
Munafіki - إله rozpovsudzhuvachі:
"وإن لم يرجع فسار على الأرض لتوسيع الإلحاد هناك وإنقاذ النسل - والله لا يحب الإلحاد!" (2 ، 205).
الرائحة الكريهة لا تأخذ nastans:
وإن قلت لك: جاهدوا الله! للوصول إلى نفس z ny Guenny ، والملاذ القذر هناك! (2 ، 206).
Rozum їх غائم:
"وكأن الروح طيبة ، يبدو أن الرائحة الكريهة هي:" تسي من عند الله "، وإذا كانت الروح لك ، فيبدو أن الرائحة الكريهة هي:" تسي لك ". قل: "كل شيء من عند الله". لماذا لا يستطيع الناس توفير المعلومات الاستخباراتية؟ (4:78).
Lycemiri - نيفيرني من أجل سوتا:
"لماذا الطرفان نفاق إلى هذا الحد؟ لقد ألقى الله تعالى عن الآثام لمن نتن. تشي ألا تريدين أن أراك على الصراط المستقيم بهدوء ، فمن قتل الله؟ آجا ، إن كان الله قد ضرب أحدًا ، فأنت لا تعرف الطريق! " (4:88).
شم ، اتصل بي لأصرخ الغرباء:
"وإذا أتيت إليهم على اليمين ، فهذا آمن ، وليس آمنًا ، إنه كريه الرائحة. و yakbi الرائحة الكريهة حولت اليوجو إلى الرسول و volodyuyut في حوزتهم ، لذلك عرفوا أنهم سيبدؤون بالتغلغل في منتصف اليوغو. وإن لم يكن الله فضل الله عليك ، ولا رحمته ، فإننا نذهب إلى الشيطان إلا على الباطل "(4: 83).
لذلك سيظهر منهم:
"تبدو الرائحة الكريهة:" بوكورا! "وإذا رأوك ، فلن تلتقط مجموعة منهم في الليل من يتحدث ، وسيكتب الله من تتنبعث منه الرائحة الكريهة في الليل. ارجع إليهم وتوكل على الله! لتنتهي بضمان الله! (4:81).
Їх قوس قزح نيفيرا іnshih:
"لقد أرادوا أن يشموا ، قد يبدو أنهم لم يكونوا كذلك ، كما لو كانوا يبدون وكأنهم لم يكونوا نتنًا ، وكانوا سيبدون متشابهين" (4: 89).
يتوقع أن يسلم عقاب الله їkh:
"اِفْرَحُوا فِي النِّقَاءِ بِالْصَوْتِ بِالأَخْرَى عِقْبِينَ" (4: 138).
في الجحيم ، أعد لهم أبشع عقوبة:
"حقًا ، أيها المنافقون في الأسفل في النار ، لكنهم لا يعرفون شفيعًا لهم" (4: 145).
قد ينطق المنافقي بصوت آية القرآن الكريم:
"لقد دعاك الله بالكلمة المكتوبة ، إذا سمعت راية الله ، وإذا كنت لا تؤمن ولا تخاف ، فلا تجلس معهم في نفس الوقت ، ما دامت الرائحة الكريهة لا تزعجك. لك في الجواب: حتى لهم. حقاً إن الله قد رعى المنافقين والمكاسب غير التائبة من الجنة! (4: 140).
الرائحة الكريهة من عدم حب viyna ، والبيرة لتجاهل جوائز Viy:
"إذا كنت تريد أن تكون معك ، إذا كنت تستطيع رؤية الله ، فقل رائحة كريهة: هبة ، ألم تأتي معك؟". وإذا كان هناك الكثير من الأعصاب ، فإن الرائحة الكريهة تقول: "هبة لم تتشبث بمساعدتك ولم تأخذك بعيدًا عن الجميع؟". والله يحكم عليك يوم القيامة. إني نقولي الله لا يحكم الطريق ضد الظالم! " (4 ، 141).
كل الأشخاص المعنيين:
"وخز جيم (ساخط وغاضب) ، لا تهدأ ، لا للآخرين. Adzhe ، إذا كان الله zib'є زي شليهو ، فأنت لا تعرف الطريق لذلك! (4 ، 143).
عندما يكون هناك الكثير من الرائحة الكريهة ، فإنهم يفخرون بأن المسلمين يفتخرون:
"يبدو أن المحور نفاق وهناك أمراض في قلوبنا:" كان دين السيخ آخنيا يرن ". ونتوكل على الله .. الحق الله أكبر حكيم! (8:49).
المنافقي لتجاهل الحياة السهلة والخوف من الأشياء الصعبة:
"يعقبي سيكون قريباً على الفور ودعونا نذهب إلى السلام ، ستتبعك الرائحة الكريهة. البيرة بعيدة عنهم ، والرائحة الكريهة هي قسم الولاء لله: "يعقبي ممكن ، ثم نذهب معك في الحال!". الرائحة النتنة هلاك أنفسنا ، والله يعلم أن الرائحة النتنة هراء ”(٩:٤٢).
سامي اختبار جميلعند الكشف عن hypemiriv - viyna:
"هاي الله يغفر لك! لماذا سمحت لنفسك بأن تصبح بلا مأوى ، بينما لم يتضح لك من الذي سيقول الحقيقة ، ومن يكون هذا الهراء؟ (9:43).
أدت الرائحة النتنة في معركتي "أحد" و "حندق" إلى أعمال تخريبية:
"وقبل ذلك كانت الرائحة النتنة تقذف الحيرة وقلبت الحق أمامك ، لم يأت الحق وظهر أمر الله ، أردت الرائحة الكريهة والمكروهة" (9: 48).
الرائحة النتنة لعدم إلقاء اللوم على أفراح الآخرين وإضفاء البهجة على جرأة الآخرين:
"أنا أحبك ، أنا بخير ، سأعذبك ؛ وإذا لم يكن لديك spitkaє ، فهي مثل الرائحة الكريهة: "لقد أخطأنا في قانوننا سابقًا!" - وتعال ، راديو. (9:50).
لن يقبل الله مساعدة الدين ، والسبب هو أنك لن تستطيع من خلال الياكو أن تساعد - في أولئك الذين لا:
"قل: اقضِ طوعاً بموقد الكيروسين - لن يقبل منك ذلك! Aje vi buli بمساعدة الشعب ". فقط أولئك الذين لم يشموا رائحة الله والرسول اليوغي لم يشموا رائحة القدوم للصلاة دون التباطؤ والابتعاد عن البكر ”(9: 53-54).
إن خروج المنافق من الحياة عنيد:
"ألا تريد أن تطغى عليك الفتيات والأطفال. يريد الله أن يعاقب خير الحياة. تخرج النفوس ولا تدرك الرائحة النتنة "(9:55).
وللحياة من الرائحة الكريهة تأكد من أنك خائف:
"أقسم بالله ، كيف الرائحة الكريهة بالنسبة لك ، إذا كنت تريد الرائحة النتنة - ليست لك ، بل الرائحة - الناس الذين يخافون. ياكبي الرائحة النتنة عرفت الكوخ ، موقد تشي أوكريتيا ، ثم سرعان ما نجحت الرائحة الكريهة في تصويبها "(9: 56-57).
