በሶሺዮሎጂ ላይ ትምህርቶች. ሶሺዮሎጂ፡ የንግግር ማስታወሻዎች (ሲ

1. ዶብሬንኮቭ V.I., Kravchenko O.I. ሶሺዮሎጂ. ፒድሩክኒክ ኤም.፣ INFRA-M፣ 2004

2. Kravchenko O.І. ሶሺዮሎጂ፡ የቤት ኮርስ፡ Navch. ለዩኒቨርሲቲዎች የማረጋገጫ ዝርዝር. - M: PER SE; ሎጎስ, 2000

3. ሶሺዮሎጂ፡ የዋናው ንድፈ ሐሳብ መሠረታዊ ነገሮች፡- ፒድሮክኒክ ለዩኒቨርሲቲዎች / Ed. ኦሲፖቫ ጂ.ቪ., ሞስኮቪችቫ ኤል.ኤም. - ኤም., 2005

4. Abercrombi N. ሶሺዮሎጂካል መዝገበ ቃላት / N. አበርክሮምቢ፣ ኤስ. ሂል፣ ቢ.ኤስ. ተርነር; ምሳ. ከኢንጂነር. አይ.ጂ. ያሳቫ; ለ ed. ኤስ.ኤ. Єrofєva. - 2 ኛ ዓይነት, ተሻሽሏል ያ ዶድ. - ኤም: ኢኮኖሚካ, 2004.

5. የሩሲያ ሶሺዮሎጂካል ኢንሳይክሎፔዲያ / ለ zag. እትም። ጂ.ቪ. ኦሲፖቫ. መ፡ NORMA-INFRA ኤም, 1999.

6. Smelzer N. Sociology: Prov. ከኢንጂነር. - ኤም: ፌኒክስ, 1998.

7. ሶሺዮሎጂ: ኢንሳይክሎፔዲያ / ትዕዛዝ. ኤ.ኤ. ግሪሳኖቭ, ቪ.ኤል. አቡሼንኮ, ጂ ኤም. ኡቬልኪን, ጂ ኤም. ሶኮሎቫ, ኦ.ቪ. ቴሬሽቼንኮ. - ሚንስክ: Knizhkovy Dim, 2003

8. ኢንሳይክሎፔዲክ ሶሺዮሎጂካል መዝገበ ቃላት / አጠቃላይ. እትም። G.V. Osipova. - ኤም.: ISPD RAS, 1995.

ሶሺዮሎጂ yak ሳይንስ

1. Ob'єkt ያንን የሶሺዮሎጂ ጉዳይ.

2. የሶሺዮሎጂ መዋቅር.

3. የሶሺዮሎጂ ተግባራት.

ኦ.ኮምቴ- የሶሺዮሎጂ ያክ ሳይንስ ዋና።

ዩ 1839r. "ሶሺዮሎጂ" የሚለውን ቃል በግትርነት ማሸነፍ እና በሳይንሳዊ መሰረት እገዳን ማቋቋም በሶስተኛው የስራው ክፍል "የአዎንታዊ ፍልስፍና ኮርስ"።

1. Ob'єkt የሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ ነው።

ስለየሶሺዮሎጂካል እውቀት є እገዳ , እንደ አንድ ነጠላ ማህበራዊ አካል እንዴት እንደሚመለከቱት, በሌላ አነጋገር, እንደ ማህበራዊ ሳይንስ ለማየት ሁሉም የባለሥልጣናት የበላይነት, ትስስር እና ተራ ሰዎች, በህይወት ሂደት ውስጥ እንዴት ማዳበር እንደሚቻል .

ነገርደህና ሶሺዮሎጂ, oskilki vin є የቅድመ-ጥንት ቀናት ውጤት, በጣም ግልጽ ያልሆነ ሊሆን አይችልም. በመለወጥ የሳይንስ ታሪክ ጥረቶች የሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ ማስታረቅ. በማደግ ላይ ያሉ የአዕምሮ ሀሳቦችን በቀጥታ የሚያዳምጡ የወጣት ትምህርት ቤቶች ተወካዮች. በመጀመሪያ ደረጃ, ተፈጥሯዊ ነው, እና የሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ ከተማሪዎች ቅድመ ሁኔታ ጋር በመተባበር perebrya ነው.

የሶሺዮሎጂ ዋና, ፈረንሳዊ አሳሳች ኦ.ኮምቴሶሺዮሎጂ ስለ እገዳ አወንታዊ ሳይንስ ነው ከተባለ። ታዋቂ የፈረንሣይ ሶሺዮሎጂስት ኢ ዱርኬምየሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ በመሰየም ማህበራዊ እውነታዎችበጥቅሉ፣ ማህበራዊ፣ በዱርክሂም አባባል፣ የጋራ ማለት ነው። ለዚያ የሶሺዮሎጂ ጉዳይ ፣ በዮጎ አስተሳሰብ ፣ በሁሉም የዮጎ መገለጫዎች ውስጥ በጋራ።

ከኒሜትስኪ ሶሺዮሎጂስት እይታ ኤም. ዌበር, ሶሺዮሎጂ - ስለ ማህበራዊ ባህሪ አጠቃላይ ሳይንስ, ተግባራዊ እና ብልህ ስለማይሆን.

የወሳኝ ጽሑፎቻችን መስፋፋት በሶሺዮሎጂ ላይ የተመሰረተ ነው። ሶሺዮሎጂ በአጠቃላይ የማህበራዊ ስርዓቱን መታገድ ፣ ስለ አጠቃላይ ስርዓቱ ተግባር እና ልማት በተለያዩ መጋዘኖች-ስፔሻሊቲዎች ፣ ማህበራዊ ችሎታዎች ፣ ተቋማት (ስነ-ምግባር) አጠቃላይ ሳይንስ ነው። ጂ.ቪ. ኦሲፖቭ).

አሁንም የሶሺዮሎጂ ስያሜ ከጽንሰ-ሃሳቡ ሁለገብነት እና ቀጥተኛነት ውርስ ግልጽ አይደለም.

2. የሶሺዮሎጂ መዋቅር.

የእድገት ማህበራዊ መገለጫዎችን እና ሂደቶችን በማስተዋወቅ እና በማብራራት, የሶሺዮሎጂስቶች አሸናፊዎች ናቸው አምስት ዋና መንገዶች.

1. የስነ ሕዝብ አወቃቀር ... ስነ-ሕዝብ የህዝቡ በተለይም የህዝብ ቁጥር በተለይም የህዝብ ቁጥር, የሟችነት, የስደት እና የሰዎች ሁለትነት እድገት ነው. ለምሳሌ, የሶስተኛው ዓለም መሬቶች የስነ-ሕዝብ ትንታኔ ለምን ኢኮኖሚያዊ እንደሆነ ያብራራል, ምክንያቱም የከተማው ህይወት ትልቅ ክፍል ስለሚሆን, ህዝቡን ያጠፋሉ, በፍጥነት እያደገ ነው.

2. ሳይኮሎጂካል ... ልዩነታቸውን በጨረፍታ የሰዎችን ባህሪ እገልጻለሁ። Vivchayutsya motives, ሐሳቦች, ምክሮች, ማህበራዊ nastanovi, uyavlenya ሰዎች ስለ ራሴ.

3. የጋራ ... የድርጅቶችን ቡድን ማደራጀት የጀመሩ ሁለት እና ከዚያ በላይ ሰዎች አሉ። Tsei ፒድኺድ ቡድኖችን፣ የቢሮክራሲ ድርጅቶችን እና የንግድ ሰዎችን ለማከማቸት ሊያገለግል ይችላል። በተጨማሪም በፖለቲካ ፓርቲዎች መካከል ያለውን ውድድር, በዘር እና በኑዛዜ መሰረት ግጭቶችን, ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ቡድኖችን መተንተን ይቻላል. በተጨማሪም, ትልቅ ጠቃሚ እና የጋራ ባህሪ, ለምሳሌ, ለ NATO, የኦዲተሮች ምላሽ, እንዲሁም እንደ ግዙፍ መብቶች እና ሴትነት ትግል ያሉ ግዙፍ ፍርስራሽ, አለ.

4. ብሄር ብሄረሰቦች ... ሰዎችን በመዘመር ሳይሆን በእነርሱ ውስጥ በመሳተፍ ሕይወትን መመልከቱ የተሻለ ነው ፣ ግን በተግባራቸው አንድ በአንድ በተግባራቸው ውስጥ ተሸፍኗል ።

5. ባህላዊ ... እንደ የእገዳ ሕጎች እና የእገዳ እሴቶቹ ባሉ የባህል አካላት ላይ ባህሪን ሲተነተን ብዙ ፒዲድ ይቆማል። በባህላዊ አቀራረብ ፣ የባህሪ ህጎች ወይም ፣ ደንቦች ፣ የአንዳንድ ሰዎችን እና የሌሎች ቡድኖችን ልጆች የሚቆጣጠሩ ባለሥልጣኖችን ይመለከታሉ።

የእገዳው እኩልነት፡-

1. Rіven መሠረታዊ doslіdzhen,የሳይንሳዊ እውቀትን በጄነሮች የሚያሻሽሉ ዳይሬክተሮች, ንድፈ ሃሳቦችን ያነሳሱ, ዓለም አቀፋዊ ህጎችን እና የጋሉሳን መርህ እንዴት መክፈት እንደሚቻል;

2. doslіdzhen ተተግብሯል,በ zavdannya vivchennya ወቅታዊ ችግሮች ውስጥ, ከተግባራዊ እሴት መሃከል በላይ የሆነ, አሁን ባለው መሰረታዊ እውቀት ላይ;

3. ማህበራዊ ምህንድስናሁለገብ ቴክኒካዊ መሳሪያዎችን እና በጣም የተራቀቁ ቴክኖሎጂዎችን በመገንባት የሳይንሳዊ እውቀትን ተግባራዊ ተግባራዊነት ደረጃ. የሶሺዮሎጂ ምደባ በሶሺዮሎጂ መዋቅር ውስጥ ሶስት ደረጃዎችን ለመወሰን ይፈቅዳል-ቲዎሬቲካል ሶሺዮሎጂ, ተግባራዊ ሶሺዮሎጂ, ማህበራዊ ምህንድስና.

በሶሺዮሎጂስቶች በሶስት መንገድ በሳይንስ መሀል ማክሮ እና ማይክሮሶሺዮሎጂን ይመለከታሉ። ማክሮሶሲዮሎጂወደ መጠነ-ሰፊ የማህበራዊ ስርዓት እና በታሪካዊ ጥቃቅን ሂደቶች (ተግባራዊነት - ሜርተን, ፓርሰንስ, የግጭት ጽንሰ-ሀሳብ - ማርክስ, ዳህረንዶርፍ, ኮሰር). ማይክሮሶሲዮሎጂ vivchaє የሰዎች አጠቃላይ ባህሪ ያለ መካከለኛ የኢንተር-ማህበራዊ መስተጋብር (የልውውጥ ጽንሰ-ሀሳብ - ጆርጅ ሆማንስ ፣ ፒተር ብላው ፣ ሥነ-መለኮት - ጂ ጋርፊንኬል ፣ ምሳሌያዊ interracialism - ቻርለስ ቶማስ ኩሊስ ፣ ጂ.

ለየት ባለ መልኩ፣ የእነዚህ ሁሉ ሪቪኒቭስ ፍሰት ከእንደዚህ አይነት የሶሺዮሎጂ መዋቅራዊ አካላት የተሰራ ነው፣ ለምሳሌ galuzevs ሶሺዮሎጂየፕራትሲ ሶሺዮሎጂ፣ የኢኮኖሚ ሶሺዮሎጂ፣ የድርጅት ሶሺዮሎጂ፣ የጤና ሶሺዮሎጂ፣ የጤና ጥበቃ ሶሺዮሎጂ፣ የከተማዋ ሶሺዮሎጂ፣ የመንደር ሶሺዮሎጂ፣ የትምህርት ሶሺዮሎጂ፣ ሶሺዮሎጂ ቡቃያ. በሶሺዮሎጂ ሉል ውስጥ የእድገት ሂደት በሚፈጠርበት ጊዜ, የቅድመ-ወዝወዝ አካላት ባህሪ.

የመጀመሪያው የሶሺዮሎጂ እድገት ፅንሰ-ሀሳብ በአሜሪካዊው የሶሺዮሎጂስት አር.ሜርተን ታይቷል። እ.ኤ.አ. በ 1947 ከቲ ፓርሰንስ ጋር በማህበራዊ ልማት ውስጥ "ሁሉን አቀፍ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የማህበራዊ ልማት ፅንሰ-ሀሳብ እና መዋቅራዊ-ተግባራዊ ዘዴን ለመዞር" በሶሺዮሎጂ ውስጥ መመስረትን ከሚደግፉ ከቲ ፓርሰንስ ጋር polemicized ። አር ሜርተን፣ የእንደዚህ አይነት ፅንሰ-ሀሳቦች እድገት ከሰዓቱ በፊት መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ አሁንም አንዳንድ አስደናቂ ተጨባጭ መሠረቶች አሉ። Vіn vvazav, ንድፈ ሃሳቡን ማዳበር ያስፈልግዎታል አማካይ rivnya. ሽቱ poklikanі uzagalnuvati እና የተዋቀረ empіrichnі danі በሶሺዮሎጂ እውቀት አካባቢዎች ዳርቻዎች ውስጥ. በእንደዚህ ዓይነት ማዕረግ ውስጥ ያለው የመካከለኛው ሪቪን ንድፈ ሀሳብ በግልፅ ራሱን የቻለ እና ብዙውን ጊዜ ከተጨባጭ ቅድመ-ዝግጅት (እድገታቸው አስፈላጊ የሆነውን "የሶሪያ" ቁሳቁስ ስለሚያቀርቡ) እና እንዲሁም በመላምታዊ ሶሺዮሎጂካል ሳይንሶች ምክንያት ነው ።

የአማካይ ደረጃ ፅንሰ-ሀሳብ በጥበብ በሦስት ቡድን የተከፈለ ነው። የማህበራዊ ተቋማት ጽንሰ-ሐሳቦች (የቤተሰብ ሶሺዮሎጂ ፣ ትምህርት ፣ ሳይንስ ፣ ሃይማኖት ፣ ምስጢር ፣ ሰራዊት ፣ ፖለቲካ ፣ ሃይማኖት ፣ pratsi) የማህበራዊ መንፈስ ጽንሰ-ሐሳብ (የትናንሽ ቡድኖች ሶሺዮሎጂ፣ ድርጅት፣ ኔቶ፣ ኢትኖሶሲዮሎጂ፣ የሴት ሶሺዮሎጂ) የማህበራዊ ሂደቶች ጽንሰ-ሀሳቦች (የተዛባ ባህሪ ሶሺዮሎጂ, ግጭቶች, ተንቀሳቃሽነት እና ስደት, ከተማ, ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች).

3. የሶሺዮሎጂ ተግባራት.

ፒዝናቫልና።- ስለ ማህበራዊ ህይወት መስክ እድገት ፣ ስለ እገዳው ማህበራዊ ልማት ህጎች እና ተስፋዎች የአዲሱ እውቀት ዋና።

የተተገበረ ተግባር- Virіshennya ተግባራዊ ማህበራዊ ችግሮች.

የማህበራዊ ቁጥጥር ተግባር... የሶሺዮሎጂያዊ ሪፖርቶች በማህበራዊ ሂደቶች ላይ የማህበራዊ ቁጥጥር አተገባበር ላይ የተለየ መረጃ ይሰጣሉ. ብዙ መረጃ ከሌለ ማደግ ለማህበራዊ ቀውሶች, ማህበራዊ ቀውሶች እና አደጋዎች ሊኖሩ ይችላሉ. በትልልቅ ክልሎች አውድ ውስጥ የቪኮናቫቻ ድርጅት እና ተወካይ ባለስልጣናት, የፖለቲካ ፓርቲዎች እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ሰፊ የማህበራዊ እድሎች እና ማህበራዊ ፖሊሲዎች አንድነት.

የሶሺዮሎጂ ትንበያ ተግባር - viroblenya ሳይንሳዊ ላይ የተመሠረተ ትንበያዎች እና ወደፊት የማህበራዊ ሂደቶች ልማት ውስጥ አዝማሚያዎች. በጠቅላላው የሶሺዮሎጂ እቅድ ውስጥ ብዙ አለ: 1) እሴቱ, የትኛው ክልል እድሎች, እድሎች, በዚህ ታሪካዊ ደረጃ ላይ የ podыy ተሳታፊዎች ፊት እንዴት እንደሚታዩ; 2) ከቆዳ እና ከተገላቢጦሽ መፍትሄዎች ጋር የተያያዙ ሊሆኑ የሚችሉ ሂደቶች አማራጭ ሁኔታዎች ታክሶች; 3) የቆዳ ችግሮችን ከአማራጭ አማራጮች, የጎንዮሽ ጉዳቶችን ጨምሮ, እና የቅርብ ጊዜ ውርስ ለማግኘት.

የማህበራዊ እቅድ ተግባር... የእገዳው ህይወት ለማህበራዊ እና የእድገት ዘርፎች እድገት ትልቅ ጠቀሜታ አለው. ማህበራዊ እቅድ በሁሉም የአለም ክልሎች ከማህበራዊ ስርዓቶች ነፃ ነው.

ርዕዮተ ዓለም ተግባር... ውጤቱም በእነሱ ማህበራዊ ግቦችን ለመዘመር በማናቸውም ማህበራዊ ቡድኖች ኮርኒ ላይ vikoristovuvatisya ማድረግ ይቻላል. የሶሺዮሎጂካል እውቀት ብዙውን ጊዜ የሰዎች ባህሪን በመቆጣጠር ፣የዘፈን ዘይቤዎች ባህሪን በመፍጠር ፣የዋጋ እና የማህበራዊ ለውጦች ስርዓት መመስረት ፣ ወዘተ.

ሰብአዊነት ተግባር... ሶሺዮሎጂ ለሰዎች ጥቅም ላይ ሊውል እና ሊጸዳ ይችላል, የቅርበት ሽታ መልክ, በውጤቱም, እንዲሁም አጠራጣሪ ነገሮችን በደንብ መረዳት.

ማህበራዊ መዋቅር.

1. Mizosobitisna መስተጋብር እና ማህበራዊ መዋቅር: ሚና መረዳት.

2. ሚናዎች ባህሪያት.

3. የሚና ግጭት እና የሚና ውጥረት

4. ማህበራዊ ተቋማት.

1. ሚዙሆሲብኔ ቫዛሞዲያ እና ማህበራዊ መዋቅር፡ የፖኒያቲያ ሚና

ስፔሻሊቲው የግለሰቡ አጠቃላይ የማህበራዊ ባህሪዎች ስርዓት ነው። ኢንዲቪድ - okrema lyudin yak የሰው ዘር ተወካይ, ግለሰባዊነት - የአንድን ሰው ባህሪያት የማይደገም እውቅና.

ማህበራዊነት ልዩ የመሆን ሂደት ነው።

የሉዲን ቆዳ ከተንጠለጠለበት ቦታ ጥቂት ቦታዎችን ይዋሳል. ለምሳሌ አንዲት ሴት ሙዚቀኛ, አስተማሪ, ቡድን እና እናት ልትሆን ትችላለች.ከዘፋኝነት መብቶች እና ግዴታዎች ጋር የተሳሰረ የቆዳ ማህበረሰብ አቋም፣ ደረጃ ይባላል። ማህበራዊ ሁኔታ - tse አቀማመጥ, ያኩ ከእገዳ አንድ lyudin ተበድሯል. ሰዎችን ከፈለጉ ዝቅተኛ ደረጃ ሊኖርዎት ይችላል, ከመካከላቸው አንዱ, እርስዎ ሊጠሩት የሚችሉት የጭንቅላት ሁኔታ , Viznachaє yogo እገዳ ካምፕ. ብዙውን ጊዜ የሰዎች እና የሮቦት ማጉላት ዋና ሁኔታ።

ከሰዎች የተሰጡ የዴያኪ ሁኔታዎች። በተጨማሪም የጽሁፉ ሁኔታ, የዘር ዘመቻዎች, የህዝቡ ሰዎች, የቤተሰቡ ስም. እነዚህ ሁኔታዎች ይባላሉ ተሰጥቷል (የሚል ሀሳብ አቅርቧል ).

ናዋፓኪ፣ መድረስ (ናቡቲያ ) ሁኔታ ለመጀመር ጊዜው ነው, የሉዲን በህይወቷ ውስጥ ቆየች. የጸሐፊው ሁኔታ የአንድ መጽሐፍ ህትመት ውጤቶችን ይጨምራል; የ cholov_ka ሁኔታ - ጓደኝነትን ወይም ጓደኝነትን ለመቀበል ፍቃድ ውድቅ ሲያደርጉ. ኒችቶ የቾሎቪክ ደራሲ አልተወለደም። Deyak_ statuses proponovanі እና የተደረሱ ንጥረ ነገሮችን ያስተካክላል። የፍልስፍና ዶክተር ደረጃዎችን ካገኘሁ በኋላ፣ መድረስ እብደት ነው፣ ለመድረስ።አሌ, አንድ ጊዜ ከተሰራ, አዲሱ ደረጃ ለዘላለም ይጠፋል, የሰዎች ልዩ እና ማህበራዊ ሚና ቋሚ አካል ይሆናል, እናም ይህ ሁሉ የደረጃውን ሀሳብ ለማቅረብ አስፈላጊ ነው.

ሚና ochіkuvane ባህሪ ተብሎ የሚጠራው, በሰዎች ሁኔታ የተጠቃለለ (ሊንቶን, በ Merton, 1957 የተጠቀሰው). Kozhen ሁኔታ ዝቅተኛ ሚናዎችን ጨምሮ zyvychay ነው. ከዚህ ሁኔታ ጋር የሚዛመዱ ሚናዎች ብዛት ይባላል ሚና ስብስብ (ሜርተን፣ 1957)

የተለያዩ ሚናዎችን መመደብ የሂደቱ አንድ አካል ነው። ማህበራዊነት (ማህበራዊነት ልዩ የመሆን ሂደት ነው)። የእኛ ከእኛ ለማፅዳት ቡድን የመፍጠር ሚና ነው። ... በእንደዚህ ዓይነት ደረጃ, መዋቅሮቹ ሚናዎችን ያያሉ ሚና ochіkuvannya(ባህሪ፣ ከኛ ደረጃ ውጪ በሆኑት የሚወሰን) ያ የ viconannya ሚና(በእውነቱ ከሆነ፣ በያዝነው ደረጃ እና በተጫወተው ሚና)።

መሮጥ መደበኛ і መደበኛ ያልሆኑ ሚናዎች .

በመካከላቸው ልዩነት መፍጠር ይችላሉ. ናይቢልሽ የመጀመርያዎቹን ቂጥ እንቧጥራለን є ህጎች ... Інші ochіkuvannya ያነሰ መደበኛ ሊሆን ይችላል - ለምሳሌ, ይበልጥ ብልጥ ጠረጴዛ ላይ ጠባይ, የአለባበስ ዘይቤ እና የመረዳት ደንቦች, - ነገር ግን ጠረን አሁንም በእኛ ባህሪ ውስጥ ሊገባ ይችላል.

ምላሾች , በእኛ vchinki ክፉ መሆን ይችላሉ, ነገር ግን ochikuvannya ሚና ማየት አይደለም, እናንተ ደግሞ መመደብ ይችላሉ. መደበኛ і መደበኛ ያልሆነ ... የቪቺንኪ ሰዎች እንደ አርአያ አድርገው ካዩዋቸው, እንደዚህ አይነት ማህበራዊን እወስዳለሁ ወይን , ያክ ሳንቲም і ፖቫጋ ... በአንድ ጊዜ uziatі, tsі zahochennya і ተቀጥቷል እራሴን ጥራ ማዕቀብ ... የኪሞስ የሆኑትን ጨምሮ ግለሰቦችን በጋራ በማሻሻል የአንድ የሰዎች ቡድን መመስረት ከመጀመሪያው ጀምሮ እንደ ባህሪ እስከ ቅድመ-ወንዝ ሁኔታዎች (ጥሩ, 1960) ህጎቹን ይቀበላል.

2. የሚና ባህሪያት

የማህበራዊ ሚናዎች ስርዓት በታልኮት ፓርሰንስ እና ባልደረቦች (1951) ተሞክሯል። ጠረኑ የተከበረ ነበር፣ ነገር ግን ሚናው ከአምስት ዋና ዋና ባህሪያት በተጨማሪ መገለጽ ይቻል እንደሆነ፡-

1. ስሜት ... የዴያኪ ሚናዎች (ለምሳሌ፣ የህክምና ነርስ፣ ሀኪም ወይም የቀብር ቤት ባለቤት) በአስደናቂ ስሜቶች (ስለ ህመም፣ ዜግነት፣ ሞት) ቁጥጥር ሊደረግባቸው በሚፈልጉ ሁኔታዎች ውስጥ ስሜታዊ ዥረቶችን መጠቀም ይችላሉ። ጥቂት የሆኑትን የቫይረስ ዥረቶች ለማወቅ የቤተሰብ እና ጓደኞች አባላትን ይመልከቱ።

2. Sposib otrimannya ... Deyakі ሚናዎች, ደጋፊ statuses የታጠቁ - ለምሳሌ, አንድ ሕፃን, አንድ stalwart hulk አንድ ወጣት; vikonuє ሚና እንደ ጠረን viznachayutsya vыkom ሰዎች,. ለማሸነፍ Інші ሚናዎች; ስለ መድሃኒት መድሃኒት እየተነጋገርን ስለሆነ, በእንደዚህ አይነት ሚና ውስጥ የምጫወተው ሚና አለኝ, ይህም በራስ-ሰር ሊደረስበት አይችልም, ነገር ግን በዚህ ምክንያት ልዩ ባህሪ አለን.

3. ልኬት ... Deyakі ሚናዎች በሰዎች መስተጋብር አስፈላጊ ገጽታዎች በግልጽ የተሳሰሩ ናቸው። ለምሳሌ, የዶክተሩ እና የታካሚው ሚና በአመጋገብ የተከበበ ነው, ለምሳሌ ያለማቋረጥ ወደ ታካሚው ጤና መወሰድ. Mіzh ትንሽ ልጅ ያ її mater'yu ቺ አባት ወደ ሰፊ እቅድ ይወጣል; የቆዳ መሸፈኛዎች የሕፃኑ ህይወት የታመመ ጎን ናቸው.

4. መደበኛ ማድረግ ... Deyakі ሚናዎች እንደ ደንቦቹ ከሰዎች ጋር ወደ መስተጋብር ይሸጋገራሉ. ለምሳሌ፣ በዘፈን ቃል ላይ የመፅሃፍ መስፋት እና ለቆዳ ስፌት መቀጮ መፅሃፍ ቅዱስን የምፅፍበት ቀን ነው። ሚናዎቹ በሚመረጡበት ጊዜ, ልዩ ሚና በሚኖርበት ጸጥታ ላይ ልዩ ሚና እንዲጫወት ይፈቀድለታል. በሌላ በኩል፣ ምንም አይደለም፣ ከማናውቀው ሰው ክፍያ ብንወስድ ወንድሜ ወይም እህቴ ለተሰጠን አገልግሎት መክፈል አለባቸው።

5. ተነሳሽነት ... የሚወሰኑ ሚናዎች በተለያዩ ምክንያቶች ተጠናክረዋል። ለማፅዳት, ቀናተኛው ሉዲን በ vlast ፍላጎቶች ይዋጣል - її vchinki vchinka vchinkyu ጀምር pragnennyy otrimat ከፍተኛውን መምጣት. አሌ ይተላለፋል, ይህም የማህበራዊ ሉል ሠራተኛ ወደ kshtalt ቢሮ እርዳታ አጠራጣሪ መልካም ሲሉ ማዕረግ ያለውን ችግር መሪ ጋር እርዳታ, እና ልዩ vigodi አይደለም.

Yak vvazhaє Parsons, be-yak ሚና ምን ያህል ባህሪያትን ያካትታል.

3. የሚና ግጭት እና የሚና ውጥረት

ኦስኪልኪ ደርማል ሉዲና አቅመ ቢስ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ (ለቤተሰብ ፣ መካከለኛ ጓደኞች ፣ መናፍስት ፣ እገዳዎች) ፣ በሚና እና በግጭቶች መካከል የበርካታ ሚናዎችን ጎብኝ ነው።

የቪኒክ ሚና ግጭት;

1. በእርካታ ፍላጎት, ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ሚናዎች ሊኖሩዎት ይችላሉ (ሜርተን፣ 1957) ዋጋው በከፍተኛ ደረጃ ለተደራጁ እገዳዎች, dermal lyudin vikonuє ያለ ሚናዎች በጣም ልዩ ክስተት ነው.

2. ሰዎች ከአንድ የማህበረሰብ ክፍል ወደ አንድ ሲሄዱ ሽታው ከገባ ፒድትሪሙቫቲ ቪድኖሲኒ ከሰባት እና ከቀድሞ ጓደኞቻቸው አባላት ጋር አስቀድመው ወደ መኝታ ሄዱ።

3. የአንድ እና ተመሳሳይ ሚና በተለያዩ ገጽታዎች .

podolannya ሚና ግጭት መንገዶች

Merton (1957) vvazhaє, እንዲሁም ሚና ግጭት ለማቃለል መንገዶች.

የመጀመሪያው መንገድ : አስፈላጊ የሆኑ ሰዎች አስፈላጊ አይደሉም

ሌላ መንገድ : Vidokremlennya አንዳንድ ሚናዎች ከሌሎች.

የሚና ግጭትን ለማዳከም የበለጠ ስውር መንገዶች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ ሞቃት ነው. የግጭት ሚና በተለይም በሰባቱ መካከል ውጥረት ይፈጥራል። አንድ ሰው በምሽት በካህናቱ ፊት ቢመጣ ወይም ያለማቋረጥ አማቱን ቢያጉረመርም ዛርት ለአእምሮአችን ፍንጭ እንድንሰጥ ሊረዳን ይችላል። zharty ላይ "የእኛን ወዳጃዊ እና እነዚያ የውሃ ሰዓታት, ጸጥ ያለ vchinki ያለንን ደስተኛ አለመሆናችንን ደስ የማይል, ሽታ ትንሽ ሀብት ይረዳል, በግጭት ሁኔታዎች ውስጥ ድምጽ" (Brain, 1976, ገጽ. 178).

4. ማህበራዊ ተቋማት.

ተቋም ማህበራዊ ሸማቾችን ለመዘመር እርካታ ለመስጠት የታሰበ ሚናዎች እና ደረጃዎች ሱኩፕን_st ተብሎ ሊጠራ ይችላል።

ለሁለተኛው ዓይነት "ማህበራዊ ፍጆታ" ሩዝ ለኢንስቲትዩቱ ከሰጡት አንዱ።

በተግባር ሁሉም የእግድ ሳይንስ ንድፈ ሃሳቦች ጠቀሜታውን ወደ ጎን ገፉ፣ ነገር ግን የእገዳውን የኑሮ ደረጃ ማስተካከል አስፈላጊ ነው። ካርል ማርክስየእገዳው መሠረት የዕይታ ቁሳዊ ደህንነት አስፈላጊነት መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት ተጨማሪ መንፈሳዊ እንቅስቃሴን ማጣት ማርካት ይችላሉ ፣ ያለ ሙሉ እገዳ ሊቆይ አይችልም. በሌላ ቃል, የእገዳው ዓይነት የሚጀምረው በቁሳዊ ኑሮአቸው እርዳታ የሰዎችን እንቅስቃሴ በማደራጀት ነው። .

በማህበራዊ ፍጆታ እይታ ውስጥ የ suspilny ሳይንሶች የ Іnshі ቲዎሪስቶች። ኸርበርት ስፔንሰር(1897) እገዳውን ከባዮሎጂካል ፍጥረታት ጋር የቀደደ ፣ "ንቁ መከላከያ" አስፈላጊ መሆኑን በማየት (ስለ vіyskova በቀኝ ይመልከቱ) ከ "navkolishnymi ጠላቶች እና ዘራፊዎች" ጋር ለመዋጋት (silskoe statehood, virobnitstvo odyagu), የልውውጥ ፍላጎት (ቶብቶ በገበያዎች) እና የተለያዩ የእንቅስቃሴ ዓይነቶችን የማስተባበር አስፈላጊነት (ቶብቶ በስልጣን)።

Nareshty, ደስተኛ አሮጌዎች ጂ ሌንስኪі ጄ. ሌንስኪ(1970) የዋና ዋናዎቹን አካላት አፀያፊ ለውጥ ፣ በእገዳው ትክክለኛነት ላይ አስፈላጊ ማስተካከያዎችን አስወግድ ።

1. የትብብር ማህበረሰብ አባላት ... ደጋፊም ይሁን አይሁን, ይህ spilna rozmovna mova ነው.

2. ዕቃዎች እና አገልግሎቶች ማምረት , የእገዳው አባላት የመዳን አስፈላጊነት.

3. ሮዝፖዲል tsikh ዕቃዎች እና አገልግሎቶች.

4. ዛኪስት ኣባላት ሽርክና። ከአካላዊ ችግሮች (አውሎ ነፋስ, ንፋስ እና ቅዝቃዜ), ከሌሎች ባዮሎጂያዊ ፍጥረታት (ለምሳሌ, ኮማ-ሽኪድኒክ) እና ቮሮጊቭ.

5. የአባላት መተካት, scho vibuyut በባዮሎጂካል ስርጭት መንገድ እና በግለሰቦች ማህበራዊነት ሂደት ውስጥ በግለሰቦች የዘፈን ባህል ተጨማሪ እድገት።

6. የአባላትን ባህሪ ይቆጣጠሩ እገዳዎች በእገዳው የፈጠራ እንቅስቃሴ እና በአባላቱ መካከል ግጭቶችን ለመቆጣጠር የአእምሮ ማቋቋም ዓላማ።

ተቋሙ የሰዎችን ማህበራዊ እንቅስቃሴ አደረጃጀት ለማህበራዊ ፍላጎቶቻቸው እርካታ ለማቅረብ ብቻ አይደለም. ጠረኑ የአሸናፊነት ሀብቶችን ይቆጣጠራል, ምክንያቱም እገዳው አለ. የተቋማት አንዱ ጠቃሚ ተግባር የተማሩ ማህበራዊ ሚናዎችን በከፍተኛ ደረጃ በመገንባት የሰዎችን እንቅስቃሴ ማረጋጋት ነው። ተቋማቱ ለአንድ ሰዓት ያህል በጣም ግትር ሊሆኑ አይችሉም። አእምሮ, እነሱን ወደ ውስጥ ሲያስገቡ, ያለማቋረጥ ይለዋወጣሉ.

ማህበራዊ ቡድን

1. ማህበራዊ ቡድኑን መረዳት. ማህበራዊ ቡድኖችን ይመልከቱ.

2. የቡድኖች ተግባራት እና ሚናዎች.

3. የተለዋዋጭ ቡድን መዋቅር.

1. ማህበራዊ ቡድኑን መረዳት. ማህበራዊ ቡድኖችን ይመልከቱ.

ቡድኑን ምን ታስተዋውቃለህ?

ሜርተን (እ.ኤ.አ. የተወለደ 1968) የሰዎችን ስብስብ እንደ ዘፋኝ ማዕረግ አንድ ለአንድ ያደርጋል፣ የሁሉም ቡድን አባል መሆናቸውን በመገንዘብ እና ከሰዎች አባላት ጋር ይሳተፋሉ።

ፐርሻሱታቫ የቡድን ባህሪያት- በአባላት መካከል የግንኙነት ዘይቤ። የቡድኖቹ መዋቅር የማሰብ እና መስተጋብር ባህሪ ባህሪያት.

ጓደኛአስፈላጊ የቡድን ባህሪያት- አባልነት፣ የመላው ቡድን አባል መሆን ይሰማዎት።

ለሜርተን ጥሩ ነው, ወደ ቡድኖች የሚገቡ ሰዎች, ከቡድኖቹ አባላት ጋር ይተኛሉ. ቡድኑ ከሌሎች እይታ አንፃር የራሱ ማንነት አለው - ሦስተኛው - የቡድን ማንነት.

ቡድኑን ይመልከቱ።

የመጀመሪያ ደረጃ እና ሁለተኛ ደረጃ ቡድኖች

የፔርቪና ቡድንበግለሰብ ባህሪያት ላይ በመመስረት በጋራ ግንኙነቶች ውስጥ ከሚቆሙት መካከል ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር መገንባት. ዋናዎቹ ቡድኖች ትልቅ አይደሉም፣ ነገር ግን በእኛ እና በአባሎቻችን መካከል የተለየ፣ ልዩ ግንኙነት መመስረት አስፈላጊ ነው።

ቻርለስ ኩሊ(1909) በመጀመሪያው ቡድን ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ከሰባቱ መቶ በመቶ .

ሁለተኛ ደረጃ ቡድንከሰዎች ጋር ለመምሰል ፣በወቅቱ ስሜቶች መካከል ሊሆኑ በሚችሉት መካከል ፣የዘፋኝነት ግቦች ላይ ለመድረስ ግንኙነቱ ወደ ውዳሴ ከፍ ብሏል። በ cich ቡድኖች ውስጥ, ዋናው ትርጉሙ ልዩ ባህሪያትን መደሰት አይደለም, ይልቁንም የቪኮኑቫቲ ተግባራት. የቆዳ mayzhe የግለሰብ ባህሪያት ለ navpaki ድርጅት ምንም ማለት አይደለም, የስበት ቤተሰብ አባላት ልዩ ናቸው. ጠቃሚ ሚና ይጫወታሉ, ይህም በኪሞስ መተካት አይቻልም.

በሁለተኛው ቡድን ውስጥ በግልፅ የተመደቡትን እመለከታለሁ ፣ እና አባላቱ ብዙውን ጊዜ ስለ አንድ ነገር ብዙም አያውቁም። በድርጅቱ ውስጥ ለሠራተኛ እንቅስቃሴ ዋና ዋናዎቹ ቪቢኒቺ ቪዲኖሲኒ ናቸው. Otzhe, yak ሚና እና ኛ የመገናኛ ዘዴዎች ግልጽ ናቸው. ማህበረሰቦች ብዙውን ጊዜ በተፈጥሮ ውስጥ መደበኛ ናቸው።በደብዳቤ ሰነዶች ወይም በስልክ ጥሪዎች ተጨማሪ እገዛን ይፈልጋሉ።

ትናንሽ ቡድኖች.

በትናንሽ ቡድኖች, በአንዳንድ ቡድኖች, በአንዳንድ ግለሰቦች በቆዳ እና በቆዳ መካከል ልዩ ግንኙነት ሊኖር ይችላል.

አነስተኛ ቡድን- አንዱን ጠንቅቀው የሚያውቁ እና ቀስ በቀስ ከራሳቸው ጋር የሚገናኙ ብዙ ሰዎች የሉም።

ቡት፡ የስፖርት ቡድን፣ የትምህርት ቤት ክፍል፣ የወጣቶች መሰባሰብ፣ ቫይሮብኒች ብርጌድ።

በአንዳንድ ጽሑፎች ውስጥ "ትንሽ ቡድን" የሚለው ቃል ዋነኛው "ዋና ቡድን" ነው.

ዋና የአንድ ትንሽ ቡድን ምልክቶች:

· የቡድኑ አባላት ቁጥር ተስተካክሏል። ... የላይኛው ድንበር - 20, የታችኛው - 2 ግለሰቦች. ቡድኑን ወደ ወሳኝነት ከቀየርኩ ወደ ቡድኑ ውደቅ።

· የመጋዘን መረጋጋት .

· ውስጣዊ መዋቅር ... መደበኛ ያልሆኑ ሚናዎች እና ደረጃዎች ስርዓት ፣ የማህበራዊ ቁጥጥር ዘዴ ፣ ማዕቀቦች ፣ ደንቦች እና የባህሪ ህጎችን ያካትታል።

· Chim mensha ለቡድን መጠኖች፣ ቡድን በኒ vzaєmodia ውስጥ የተጠናከረ .

· ቡድኑን እንደ ቡድኑ ባህሪ ያሳድጉ .

· የቡድኑ መስተጋብር ታዳጊ ስቲይኬ ብቻ ነው፣ በሰዎች እንዲታወስ እንዴት ቁጥጥር ይደረግበታል .

2. የቡድኖች ተግባራት እና ሚናዎች.

የቡድኑ የመሳሪያ ሚና

የባጋቶ ቡድን የዘፋኙ ሮቦት ጀግና መስሏል። አንድ ሰው ማየት አስፈላጊ በመሆኑ በርካታ የመሳሪያ ቡድኖች እርዳታ ያስፈልጋቸዋል. የጓደኛዎች ቡድን፣ የቀዶ ጥገና ሀኪሞች ቡድን፣ ለቫይሮቢኒስቶች የሚተላለፍ መስመር እና የእግር ኳስ ቡድን የዘፈን ግቦችን ለማሳካት ተቋቁሟል።

የተዋቀሩ ቡድኖች ገላጭ ገጽታ

የዴያኪ ቪዲ ቡድኖች ገላጭ ይባላሉ። የቡድኖች አባላትን እርካታ ወደ ማህበራዊ እርካታ ፣ፖቫጊ እና ዶቪሪ ማሽተት። እንደነዚህ ያሉት ቡድኖች እራሳቸውን ለትንሽ ገንዘብ በራሳቸው ያዘጋጃሉ. መቀመጫዎች ሌሎች ቡድኖች የጓደኞችን እና የልጆችን ኩባንያ ማገልገል ይችላሉ, እነሱም በአንድ ጊዜ እንደ ምስጋና, ስፖርቶችን በመጫወት እና በምሽት ግብዣዎች ላይ.ተቃውሞው በመሳሪያ እና ገላጭ ቡድኖች መካከል በጣም ግልጽ አይደለም.

የቡድኖች ድጋፍ ሚና

ሰዎች አንድነት ያላቸው ለማህበራዊ ቅልጥፍና እና ለማህበራዊ ፍላጎቶች እርካታ ብቻ ሳይሆን ለጠላት ስሜቶች መዳከም ነው.

3. የተለዋዋጭ ቡድን መዋቅር.

ሰዎች በቡድን ሆነው ካደጉ, ደንቦች እና ሚናዎች ይመሰረታሉ, በዚህ መሠረት (ወይም በአንድ ጊዜ) የግንኙነት ቅደም ተከተል ይመሰረታል. ሶሺዮሎጂስቶች በተመሳሳይ ጊዜ vivchayut, እና ርቀት ላይ ዝቅተኛ ምክንያት ለማዘጋጀት, እንዴት አጻጻፍ ላይ አፈሳለሁ. ምክንያቶች ብዛት መካከል, በጣም አስፈላጊ є መጠን ቡድኖች መካከል አንዱ.

የ ROSMIR ቡድን

ዲያዲ

ዲያዳ, ለቡድን, እሱም ከሁለት የተለያዩ የተከማቸ(ለምሳሌ, ሁለት ጓደኛሞችን አጥተዋል), deyakim ልዩ ሩዝ ይሁኑ. አሸነፈ є በታላቅ ጩኸት і ከቡድኑ vibuvay አባላት እንደ አንዱ ጥፋት.

ትሪዲ

እስከ ሁለት ሰዎች በቡድን ወደ ሶስተኛው ቢመጡ, ስራው ተጠናቅቋል, የትንንሾቹ እጥፋቶች በእርስዎ ላይ ይከማቻሉ. ወደ ሁለት የቡድኑ አባላት ቅርብ መሆንዎን እና በሦስተኛው ውስጥ እንደሚካተቱ ለማየት ቀደም ብሎ ይሆናል። "ሁለት ሰዎች አንድ ኩባንያ ይመሰርታሉ, ሶስት ሰዎች ኔቶን አቋቋሙ": ለሦስተኛው የቡድኑ አባል ምንም ያህል አስፈላጊ ባይሆንም እንኳ አይን ይሰጡታል.በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በኒሜትስክ የሶሺዮሎጂስት ሀሳብ ላይ. በመጨረሻው ቡድን ውስጥ የገባው ጆርጅ ዚመል ሦስተኛው የቡድኑ አባል ከአጥቂ ሚናዎች ውስጥ አንዱን ሊጫወት ይችላል-baiduzh አስታራቂ, ኦፖሪስት, በፍላጎቱ ውስጥ አሸናፊ ነው, እና "ማከፋፈል እና ፍቃደኛ" የሚለውን መርህ የሚጎዳ ዘዴ.

ትልቅ ቡድን

የቡድኑ መጠን መጨመር በቡድኑ አባላት ባህሪ ውስጥ ገብቷል. ትላልቅ ቡድኖች (በአምስት ወይም በስድስት ግለሰቦች ውስጥ የተከማቹ) የበለጠ ውጤታማ ናቸው, ከአንድ ቀን እና ከጉዞ ያነሰ. የታላላቅ ቡድኖች አባላት የበለጠ ጠቃሚ ሀሳቦችን እንዲያበረክቱ ይበረታታሉ፣ የትናንሽ ቡድኖች ተወካዮች። ትልቁ ቡድን ያነሰ እድገት አለው, እና ደግሞ ያነሰ ውጥረት. በተጨማሪም፣ ታላላቅ ቡድኖች በአባሎቻቸው ላይ የበለጠ ጥንካሬን እየያዙ ነው፣ የእነሱን መመሳሰል እያሳደጉ ነው። የሲች ቡድኖች በአባላት መካከል ግትር ከመሆን ተስፋ ቆርጠዋል። Іsnuty danі, scho ቡድን z አንድ ሁለት አባላትከ ታይቷል ያልተጣመረ መጋዘን ያለው ቡድን... በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ትልቅ ዓለም በኪሳራ ይገለጻል, ከቀሩት መካከል ያነሰ, ማለትም, በሜንሽ ዘይቤ ውስጥ ጥንድ አባላት ያላቸው ቡድኖች አሉ. ሽታ እኩል ቁጥር አባላት ጋር ክፍልፋዮች ላይ rozpadatsya ሊሆን ይችላል. ያልተጣመሩ የአባላቶች ቁጥር ላላቸው ቡድኖች የማይመች ነው: በአባላት ብዛት ላይ በመመስረት ከጎኖቹ ውስጥ አንዱ አላቸው.

ዲናሚካ ቡድን

በቡድን ውስጥ፣ አንዳንድ ተለዋዋጭ ሂደቶች ሊኖሩ ይችላሉ፣ እነሱም ከጊዜ በኋላ በዘፈን ውስጥ በየጊዜው ይደጋገማሉ። ከነሱ በፊት, በቡድኑ አባላት ላይ ያለው መያዣ ወደ እነርሱ ይቀርባል, ተመሳሳይ ተስማምተው ይቀበላሉ, የቡድኑን ማካተት እና ሚናዎችን ማዘጋጀት.

ስም'ያ።

1. ቤተሰቡን ይረዱ.

2. የቤተሰብ መዋቅሮች እድገት

3. ለቤተሰብ አማራጮች

4. የቤተሰብ ማህበራዊ ተግባራት

5. የቤተሰብ ፖሊሲ

1. የቤተሰብ ጽንሰ-ሐሳብ.

እገዳው ድርብ ቁምፊ አለው። ከአንድ ጎን, tse ማህበራዊ ተቋም፣ ከስር - ትንሽ ቡድንእኔ የራሴ የተግባር እና የእድገት ህጎች አሉኝ. ትልቁ የማህበረሰብ ተቋም - ኢንስቲትዩት ከአስቸጋሪ ልብሶች ቤተሰብ ተቋም ጋር ጋለሞታ. ሽሉብ- በእገዳው ማዕቀብ ፣ በማህበራዊ እና በተለይም ታዛዥ ፣ ዘይቤው የመታወቂያ መጣጥፎች ቅርፅ ነው።

ቤተሰብ- ትንሽ ቡድን ነው, አባላቶቹ እንደ ተንሸራታች እና ሙግት አንድ ላይ የተሳሰሩ, በተመሳሳይ ጊዜ spilnist, በጋራ የሞራል ድጋፍ እና የጋራ እርዳታ. ራሴን ከቤተሰብ ጋር መተዋወቅ є የቤት ውስጥ መንግስት መንፈስ።

2. ROSMIRI SІMEINOЇ መዋቅር

የቤተሰቡ መዋቅር ባህሪ በበርካታ ምክንያቶች ላይ የተመሰረተ ነው-የቤተሰብ ቅርፅ, የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ, በመሠረቱ ላይ ያለው, የኃይል ስርጭት, የመኖሪያ ቦታ በጣም ብዙ ነው.

የቤተሰቡ ቅርጽ.

የሶሺዮሎጂስቶች እና አንትሮፖሎጂስቶች ዝቅተኛ መለኪያዎችን ይከለክላሉ, በዚህ መሠረት የቤተሰቡን መዋቅር መለወጥ ይቻላል. ከሌሎች ማረፊያዎች ጋር በሕዝብ ግንኙነት ውስጥ ለመስራት ብዙ ዕድል አለ.

የኑክሌር ስም'yaከታላላቅ አባቶችና ልጆች ጋር ከእነርሱ ዘንድ ሲተኙ። ባጋቶም አሜሪካውያን ይህን አይነት ተፈጥሯዊ ያያሉ።

ቤተሰቡ ተስፋፍቷል(በመጀመሪያው የቤተሰብ መዋቅር መሠረት) የኑክሌር ቤተሰብ እና የቤተሰብ አባላትን ያጠቃልላል ለምሳሌ አያት ፣ ኦኑክ ፣ አጎት ፣ ቲት ፣ ሁለት ወንድሞች እና እህቶች።

የሸርሙጣ ቅርጽ

መሰረታዊው ቅፅ ዘራፊ ነው - ነጠላ ማግባት- በአንድ ሰው እና በአንድ ሴት መካከል shlyub. ሆኖም ግን, የትልልቅ ቅርጾች ዲካል እይታ አለ. ከአንድ በላይ ማግባት።- shlyub mіzh በአንድ እና decіlcoma іnshih indivіd. Shlyub mіzh አንድ ሰው እና ጥቂት ሴቶች - polіgіnya; በአንድ ሴት እና በጥቂት ሰዎች መካከል shlyub - polyandriya... በተመሳሳይ ቅጽ є ቡድን schlub- በሰዎች እና በሴቶች መካከል.

የኃይል አወቃቀሮች ዓይነቶች

ለአንዳንድ የቤተሰብ ማራዘሚያዎች ብዙ ቁጥር ያላቸው የቤተሰብ ሥርዓቶች በመደበኛነት (ለምሳሌ በአየርላንድ ውስጥ ያሉ የገጠር ቤተሰቦች) ግምት ውስጥ ይገባሉ. አባታዊ... Tsey ቃል ማለት በሌሎቹ የቤተሰቡ አባላት ላይ የሰዎች ቁጥጥር ማለት ነው። ይህ ዓይነቱ ሃይል በታይላንድ፣ጃፓን፣ ኒሜችቺን፣ ኢራን፣ ብራዚል እና ባጋቲዮ ውስጥ በሰፊው ተቀባይነት ባላቸው እና ብዙ ጊዜ ህጋዊ በሆኑ ሰዎች ጥቅም ላይ ይውላል።... በ የማትርያርክቡድኖችን እና እናቶችን ለማቆም መብት ያለው የቤተሰብ የባለቤትነት ስርዓት ። እንደዚህ ያሉ ስርዓቶች ለመጠቀም ቀላል ናቸው. በባጋቶክ ቤተሰቦች ውስጥ, በሴቲቱ የፓትሪያርክ እገዳዎች ውስጥ, መደበኛ ያልሆነ ኃይል መደበኛ አይደለም.

በቀሪው ቋጥኝ ውስጥ ከፓትሪያርክ ወደ ሽግግር እኩልነትየቤተሰብ ስርዓቶች. በኢንዱስትሪ እና በኢንዱስትሪ ክልሎች ውስጥ የሚሰሩ ሴቶች ቁጥር በመጨመር ዋጋው ጨምሯል.ለእንደዚህ አይነት መርፌ እና ቭላዳ ስርዓት አንድ ሰው ተመሳሳይ የቡድን ጓደኛ እና ቡድን መጠቀም ይችላል።

ታላቅ አጋር

የጋለሞታ ምስልን ከዘፋኝ ቡድኖች ጋር የመቆጣጠር ህጎች (ለምሳሌ ሰባት ወይም ሁለት ጎሳዎች)፣ exogamies... ትዕዛዙ እና ከነሱ ህጎቹ ናቸው ኢንዶጋሚበሁሉም የመካከለኛው ዘፋኝ ቡድኖች ውስጥ የሽላጩን ዝግጅት ለመቅጣት.

RULE ቪቦር MISTYAV

በእገዳዎች ላይ, የመኖሪያ ቦታን የመምረጥ ደንቦች ወጣት ናቸው. ዩናይትድ ስቴትስ ብዙ ቁጥር አላት neolokalne mіsce መኖር - tse ማለት ከአባቴ okremo የመኖር ጠረን ማለት ነው። Patriokalne አይጦች መኖሪያከቤተሰቦቹ ይድ ይባላል እና በአባትህ ዳስ አጠገብ በቾሎቪክ ቤተሰብ ውስጥ ኑር። በእገዳዎች ውስጥ, de norm є matrilocal መኖርበህይወት ጥፋተኛ የሆኑ ወጣቶች በአባቶቻቸው ይጠራሉ ወይም ይዘጋሉ.

3. ለሮዲኒ አማራጭ

የቀሩት አሥር ዓመታት, ለቤተሰብ ሕይወት አማራጮች ስብስብ ነበር. ከፊት ለፊታቸው, ዋናዎቹ є ያለ ጓደኝነት የመኝታ ሕይወትі svorennya communi.

Spilne ሕይወት

በቀሪው ቋጥኝ ውስጥ, በተመሳሳይ ጊዜ የሚኖሩ ወይም ጓደኛ የማይሆኑ የተቃራኒ ጾታ ጥንዶች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ እየጨመረ መጥቷል. የ deyakіnіnіtіsіynі sіm'ї በፍትወት ቀስቃሽ ስቶሰን ላይ የተመሰረቱ አይደሉም። ለምሳሌ ገማቹ ወጣት ሴቶችን፣ ለኮሌጅ ተማሪዎች ክፍሎችን የሚፈጥሩ፣ ወይም ወጣቶችን፣ ነርሶችን ወይም ኢኮኖሚክስን የሚቀጥሩ፣ በትንሽ ቤት ውስጥ የሚኖሩትን ያጠቃልላል።

ብዙ ጥንዶች ለልጆች ጥሩ ናቸው. በእድሜ በገፉት ሰዎች መካከል የሰባት የጠበቀ የጥሪ ደንብ የሞኖፖሊ ዊክሊክን ከሽቱ ጋር ይጣሉት። በተለይም ያልተረጋጋ የግንኙነት ህጋዊ ገጽታ ነው, እሱም የህግ ጉዳይ አይደለም, ይህም የአጋሮችን ባህሪ መቆጣጠር ነው.

በየእለቱ ውርርዶች አሉን እነሱ ጓደኛ እንዳያደርጉ ፣ ጓደኛ እንዳላፈሩ። ለምሳሌ, otrimanі danі, እንደዚህ አይነት አጋሮች እንዴት ጠቃሚ ሊሆኑ እንደሚችሉ, ያንን tsіlі ይመልከቱ, ባለስልጣናትን ወደ ጓደኛዎ ይጋብዙ. አሌ፣ እንደ ደንቡ፣ የ mensh relіgіynі ሽታ እና ቀደም ብሎ ቤተክርስቲያንን ለማየት፣ ከዛ ቡድን ህጋዊ አባላት በታች (Newcomb, 1979)።

በኮምዩን ውስጥ ሕይወት

አሁን ያለውን ማህበረሰብ በመቃወም በሮኪው ያክ የተቃውሞ መልክ እስከ ኮሙኑ ዊኒክሊል መጨረሻ ድረስ ያለው ዝንባሌ ይዘጋጃል። ብዙ ሰዎች, የጋራ ህይወቶችን የወሰዱ, የዚህ ውጤታማ ያልሆነ እና ውጤታማ ያልሆነውን ወግ ያከብራሉ. የዴያክ ኮምዩኒሶችም በፊታቸው relіgіynі እና іnshi utopіchnі cіlі አዘጋጁ።በትልልቅ ማህበረሰቦች ውስጥ በጣም ብዙ ያደጉ ሰዎች ነበሩ; deyakі ጉልበተኛ አንድ ለአንድ ጓደኛ; ሁሉም በአንድ ጊዜ, ከአዋቂዎች ጀምሮ, እነዚህ ልጆች ይኖሩ ነበር. በሌላ በኩል, ክፉዎች እና ጠማማ ድምፆች በኮሚኒው ሕይወት ውስጥ የተለየ ሚና ተጫውተዋል.

እስከ ኮምዩን መጨረሻ ድረስ ያለው አዝማሚያ በ 70 ዎቹ ውስጥ የአይዲዮሎጂ ተቃውሞ መልክ ደካማ ሆኗል, እናም በዚህ ሰዓት ውስጥ ህይወትን እንደ አስፈላጊነቱ ማክበር አይቻልም (ዛብሎኪ, 1980). ምንም እንኳን የ 70 ዎቹ መዘርጋት ቢኖርም ፣ በርካታ የጋራ ደወሎች እና ጩኸቶች prodvzhuval zrostati ፣ ምኞቴ ሽታው ለርዕዮተ ዓለም ሳይሆን ለተግባራዊ ዓላማዎች በፍጥነት ማደግ ጀመረ። ለምሳሌ፣ በኮምዩኒዎች ውስጥ፣ ሰዎች የኢኮኖሚያዊ መናፍስትን ጥቅም ሊሰጡ ይችላሉ፣ ነገር ግን በኑክሌር ቤተሰብ ውስጥ አይደለም (Whitehurst, 1981)።

የዴያኪ ሶሺዮሎጂስቶች ከታችኛው እና ይበልጥ ጠንካራ ከሆኑ ክፍሎች (በርገር ፣ ሄኬት ፣ ሚለር ፣ 1972) በኮምዩን እና በሰፋፊ ቤተሰቦች መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ያውቃሉ። እንደ እና ልጆች በሮቦቶች ቤተሰቦች ውስጥ ፣ በኮሚኒው ውስጥ ያሉ ወጣት ነዋሪዎች አባቶችን እና እናቶችን እንደሚተኩ ፣ ልጆቹ እና ሴቶች መካከል ውርስ የማሰብ ችሎታ እጥረት ሊኖርባቸው ይችላል ፣ ብዙ ሰዎች በእነሱ ላይ ይታያሉ ። (1972)

ይህ ቪስ ነው, በኮሚኒዎች መካከል, በበሩ ውስጥ ይከናወናል, ምክንያቱም በጣም ሥነ ሥርዓት ስላልሆነ, አባዬ ብዙውን ጊዜ ለዚያ ልጅ ቡድኑን ይጥላል. ውጤቱ የሴቶች ቁጥር እየጨመረ ነው, ለልጆቻቸው አንድ ነጠላ አባት ሊሆኑ ይችላሉ, ይህ ደግሞ ዝቅተኛ ክፍልን ይስባል. ያክ እና የታችኛው ክፍል ሴቶች, ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆኑ ሴቶች, ከኮሚኒቲዎች ጋር የሚኖሩ, ከሚሰማቸው ሰዎች ጎን ያንን ፍቅር እንዲጸጸቱ ይበረታታሉ.

4. የቤተሰብ ማህበራዊ ተግባራት;

1. የጾታዊ ባህሪ አደረጃጀት እና ቁጥጥር;

2. ህዝቦች ልጆች;

3. ቱርቦ ስለ ልጆች ነው, የመርከብ መትከያዎች ሽታ ስለ ራስህ በጣም dbati ሊሆን አይችልም;

4. የልጆች ማህበራዊነት;

5. ስሜታዊ ተግባር (ፍቅር, ቱርቦ, የስሜታዊ ደህንነት ደህንነት);

6. ለቤተሰቡ አባላት አዲስ ዶዝ መቀበሉን ያረጋግጡ።

ሙርዶክ 4 መሠረታዊ የኑሮ እና የቤተሰቡን ጠቃሚ ተግባራት አይቷል፡-

1. እንደ shlyub ካሉ እንደዚህ ባሉ ማህበራዊ-መቆጣጠር ቁጥጥር ስርዓቶች በስተጀርባ አጥፊ ሊሆን የሚችል የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ደንብ;

2. ዘሮችን መፍጠር በፖንደር እና ቪድፖቪዳልኒ ዳዲዎች ቀላል ነው;

3. Vyrobnitstvo እና rozpodil ለሕዝብ ትምህርት እንደ їzha, odyag, zasobi ለ іsnuvannya ያሉ ሀብቶች;

4. የባህል ትምህርትን ከትውልድ ወደ ትውልድ በማስተላለፍ ያለፈውን መንገድ በመከተል.

5. SIMEYNA ፖሊሲ

ይህ አመት በቤተሰብ እና በቤተሰብ ህይወት ውስጥ በለውጥ የበለፀገ ሆኗል; ብዙ sposterіgachіv ሁሉንም ማህበራዊ ችግሮች ይመልከቱ, ከእገዳው ጎን በአክብሮት እንዴት እንደሚገባ. ከነሱ መካከል የሚከተሉት ችግሮች አሉ.

· የ shlyubiv ደረጃ መቀነስ;

· የመለያየት እና የጓደኝነት ብዛት እድገት, በዙሪያው እንዴት እንደሚኖሩ;

· ጓደኛ የማይሆኑ የእንቅልፍ ጥንዶች ቁጥር ማስተካከል;

· ተንኮለኛ የሆኑ ልጆች ቁጥር መጨመር;

· ከአንድ አባት ጋር የቤተሰብ ብዛት እድገት, ocholyuvani ሴቶች;

· የህዝብ ብዛት እና የቤተሰብ መጠን rivnya ለውጥ;

· የቤተሰብ ግዴታዎች ቤተሰብ ለውጥ, በሥራ ላይ ሴቶች እያደገ ተማሪዎች ጋር የተዋሃደ; በቪኮቫና ልጅ ላይ የሁለቱም አባቶች እጣ ፈንታ.

በዚያን ሰአት ለውጡ እኩል ባልሆነ መልኩ ታይቷል እና የአለም ትንሽነት ክፉ ነው፣ ሁሉም በአንድ ጊዜ “የቤተሰብ ፖለቲካ” (ካመርማን፣ ካህን፣ 1978) ያልኩት በአዲሱ የቅዠት ግንድ ላይ ጠረን ፈሰሰ። ጠቅላላው ቃል በሁሉም የማህበራዊ ፖሊሲ ገፅታዎች ላይ ይተገበራል, ስለዚህ በቤተሰብ መጠን, її ዘይቤ, ጤና, ብልጽግና ላይ ቀጥተኛ ማስተካከያ ማድረግ እንድንችል.

ማህበራዊ መዋቅር እና አቀማመጥ. ተንቀሳቃሽነት.

1. የማህበራዊ ገለጻ ግንዛቤ. የስትራቴጂክ ዓይነት.

2. ክላሲ. የእገዳ ክፍል መዋቅር ሞዴሎች

3. ማህበራዊ እንቅስቃሴ

1. የማህበራዊ ገለጻ ግንዛቤ. የስትራቴጂክ ዓይነት.

በሶሺዮሎጂ ሰዎች ቡድኖች (መናፍስት) መካከል ያለውን የተዛባ አሰራርን ለመግለጽ ፣ ለመረዳት በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል ። "ማህበራዊ መለያየት". ስትራቲፊሽን- ሰዎች እይታዎች መጠን ውስጥ እገዳ ልማት Ієrarchіchno. ታማኝ አለመሆን(በ zagalny vid ውስጥ) - የቁሳዊ እና የመንፈሳዊ ሕይወት እርስ በርስ የተያያዙ ሀብቶች በቂ ያልሆነ ተደራሽነት።

ከ tsyom ፒዲ ጋር rivnistyu Rosemount: 1) የግለሰቡን እኩልነት; 2) የባዝሃን ግቦች ላይ ለመድረስ የችሎታዎች እኩልነት (የእድሎች እኩልነት); 3) የህይወት አእምሮ እኩልነት (ብልጽግና, ትምህርት በጣም ትንሽ ነው); 4) የውጤቶቹ እኩልነት. ታማኝ አለመሆን, ያክ, በግልጽ, ተመሳሳይ chotiri tipi በሰዎች መካከል ማስተላለፍ, አለ s ከባለቤትነት ምልክት ጋር.

የማህበራዊ ገለጻየእገዳውን ማህበራዊ አለመመጣጠን እገልጻለሁ፣ የማህበራዊ ሚዲያ ዕድገት ለእኩል ገቢ በዚያ የኑሮ ዘይቤ፣ በአሁኑ ጊዜ ያለ ልዩ ጥቅም መገለጫ።

ስታቲፊኬሽን ያቅርቡ- vlada, dohid, ክብር እና ትምህርት.

ዶሂድ- ለአንድ ግለሰብ ብዙ ሳንቲሞች ወይም ሰባት ለአንድ ሰዓት የዘፈን ጊዜ (ወር, ሪክ). የሳንቲሞች ዋጋ ከደመወዝ, ከጡረታ, ከተጨማሪ እርዳታ, ከአልሚዎች, ከክፍያዎች, ከደመወዝ መምጣት ጀምሮ አሸንፏል. የህይወትን ምስል ለማየት ብዙ ጊዜ ገቢ፣ ምንም እንኳን ጠረኑ ከፍ ያለ ቢሆንም፣ ከዚያም ተሰብስቦ ወደ ሀብትነት ይለወጣል። ሻንጣ - የተጠራቀመ ገቢ, ማለትም, በርካታ ዝግጁ-የተሰራ ገንዘብ እና ሳንቲሞች. ለሌላው ሽታው ruhomim (budinok, vitvori mystextva, scarby) የእኔ ያልሆነ ሩሆሚም (መኪና, ጀልባ, ከፍተኛ ጥራት ያለው ወረቀት) ይባላል.

ቭላዳ- Zdatnist nav'yazuvat ያላቸውን ፈቃድ በሌሎች ሰዎች bazhany ላይ.

ክብር- ፖቫጋ ፣ ልክ እንደ ግዙፉ ዱማ ፣ ያንን የቺ ኢንሻ ሙያ ፣ ፖሳዳ ፣ ስራ የበዛበት ለመወንጀል።

ዶሂድ፣ ቭላዳ፣ ክብር እና ኦስቪታበእይታ ጀምር sukupny ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ, ስለዚህ ካምፑ በእገዳው ውስጥ የሰዎች ቦታ ነው. ሁኔታው የስትራቲፊኬሽን ህዝባዊ አመልካች ነው።

ታሪካዊ የስትራቴጂክ ዓይነቶች፡ ባርነት፣ ካስትስ፣ ስታንት፣ ክፍሎች።

2. ክላሲ. የእገዳው ክፍል መዋቅር ሞዴሎች.

የክፍል ስርአቶቹ ከባርነት ስርዓቶች፣ ካስት እና ስታኒቭስ ከረጢቶች የተገኙ ናቸው። የክፍሉ ባህሪያት:

1. በሁሉም ዓይነት የስትራዳ ዓይነቶች ላይ, ክፍሉ በሕጋዊ እና በሃይማኖታዊ ደንቦች ላይ የተመሰረተ አይደለም; በእነሱ ውስጥ አባልነት በ zvichay ላይ ወደሚገኝ ደካማ ካምፕ አይቸኩልም። ... የክፍል ስርዓቶች የበለጠ የተበላሹ ናቸው, ከሌሎቹ ስርዓቶች እና ስትራክቸሮች ያነሱ ናቸው, እና በክፍሎቹ መካከል, ኒኮሎች በግልጽ ኦክሳይድ አይደሉም. shlyubakh እና ክፍል ልጆች ተወካዮች መካከል መደበኛ obmezhenie ብዙ ደግሞ አሉ.

2. የግለሰቡ የ maє ቡቲ ክፍል ንብረት በራሱ "ይደርሳል"., እና ከሰዎች "መሰጠት" ብቻ አይደለም, እንደ ሌሎቹ የስርዓተ-ስርዓቶች ዓይነቶች.

ማህበራዊ እንቅስቃሴ- በክፍል አወቃቀሮች ላይ ወደላይ እና ወደ ታች መሮጥ - ቀላል ማለት ነው, ከሌሎቹ ዓይነቶች ዝቅተኛ (በካስት ሲስተም ውስጥ, የግለሰብ ተንቀሳቃሽነት, ከአንዱ ካስት ወደ ጤናማ ያልሆነ መንቀሳቀስ).

3. ክላሲ ሁሉንም ኢኮኖሚያዊ እድሎች በሰዎች ቡድኖች መካከል ለማስቀመጥ, svyazannыh neravnomernosty volodya እና ቁሳዊ ሀብቶች ላይ ቁጥጥር. በሌሎች የስትራቴጂክ ሲስተም ዓይነቶች፣ ኢኮኖሚያዊ ያልሆኑ ባለሥልጣኖች (እንደ ሃይማኖት ወደ ሕንድ ሥርዓት ውስጥ መግባት) በጣም አስፈላጊ ናቸው።

ክላሲ(ሻሪ) - በአኗኗራቸው ትርጉም ባለው መልኩ የተዋሃዱ የራሳቸውን ኢኮኖሚ የሚፈልጉ ታላቅ የሰዎች ቡድኖች።

የጭንቅላት ክፍልበጓሮ እገዳዎች ውስጥ ሊገኝ የሚችል: vishy ክፍል(Tі, hto volodіyut እና በቀጥታ ቁጥጥር virobnichі ሀብቶች, bagatі, ታላቅ promislovtsі, ከፍተኛ ቅድሚያ); መካከለኛ የኑሮ ደረጃ("Bili comіrtsі" እና ባለሙያዎች); ሮቦት ክፍል("ሰማያዊ ኮሚክ"፣ ወይም በእጅ ልምምድ ተጠምደዋል)።

በኢንዱስትሪ መሬቶች ሠራተኞች መካከል, ከፈረንሳይ እና ከጃፓን ያክ, የክፍሉ ሩብ ሙሉ ገበሬዎች አሉት. በሦስተኛው ዓለም አገሮች ውስጥ, የመንደሩ ነዋሪዎች ምርጥ ክፍል እንዲሆኑ ይበረታታሉ.

የእገዳ ክፍል መዋቅር ሞዴሎች

በአሁኑ ሰዓት በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው የክፍል መዋቅሮች ሞዴሎች አሉ. ኒብልሽ ቪዶማ የደብልዩ ዋትሰን ሞዴል, ያካ በ 30 ዎቹ ውስጥ የተካሄደው ዘፈን ውጤት ነበር. አሜሪካ ውስጥ

1. Vishy-vishy ክፍል- የስልጣን ፣ የሀብት እና የክብር ሀብቶች በመንግስት ሚዛን መጨረሻ ላይ ሊደርሱ የሚችሉ የበለፀጉ ስርወ-መንግስት ተወካዮች ። ውድድሩን ለመከታተል በቂ አይደለም, ውድ በሆኑ በረንዳዎች ሂደት ውስጥ መቀነስ እና በእገዳዎች ላይ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ለውጦች.

2. የታችኛው ክንፍ ክፍል- የባንክ ባለሙያዎች, ፖለቲከኞች, የታላላቅ ኩባንያዎች ጌቶች, በተወዳዳሪ ትግል ሂደት ውስጥ በጣም የቅርብ ጊዜ ደረጃዎች ላይ የደረሱ እና የተለያየ ጣዕም ያላቸው አብቃዮች. የመላው ክፍል ተወካዮች የውድድር ትግል ይመሩ እና በእገዳው ውስጥ በፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ውስጥ ይተኛሉ ።

3. Vishy-መካከለኛ ክፍልየንግድ ሥራ ሂደቶች, የኩባንያዎች ቅጥር, ታላላቅ ጠበቆች, ዶክተሮች, ታዋቂ አትሌቶች, የሳይንስ ሊቃውንት. የጠቅላላው ክፍል ተወካዮች በክፍለ-ግዛቱ መጠን እንደ መርፌ አይመስሉም, ነገር ግን በከፍተኛ የእንቅስቃሴ ዘርፎች ውስጥ.
የ mitsne እና stiyke ለመጨረስ አኖረው. በተግባራቸው ዘርፍ ጠረኑ ከፍተኛ ክብር አለው። ስለ ክፍል ተወካዮች፣ ስለ ሀገር ሀብት ያክ ለማለት ይፈተኑ።

4. ዝቅተኛ-መካከለኛ ክፍል- ሠራተኞችን መቅጠር (መሐንዲሶች, መካከለኛ እና ሌሎች ባለሥልጣኖች, ድሎች, ሳይንስ, በድርጅቶች ውስጥ ያሉ ሠራተኞች, ከፍተኛ ብቃት ያላቸው ሠራተኞች). ዴንማርክ ውስጥ, rozvinenыh ሩቅ አገሮች ውስጥ አብዛኞቹ ክፍል በጣም ብዙ ነው. ዋናው ምኞቱ በተሰጠው ክፍል ውስጥ ያለውን ደረጃ ማሳደግ ነው, ስኬት ያንን kar'era. ለክፍሉ ተወካዮች ከሲም ጋር ያለው ግንኙነት ሌላው አስፈላጊ ነጥብ ነው - በእገዳው ውስጥ ኢኮኖሚያዊ, ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ መረጋጋት. የዚህ ክፍል ተወካዮች ለመረጋጋት ይቆማሉ - ዋናው ኃይል.

5. ቪሽቺ-ዝቅተኛ ክፍል- ለጠቅላላው ድጋፍ ተጨማሪ ሽርክናዎችን የሚያዘጋጁ ሮቦቶችን መቅጠር. የሌሎቹ ክፍሎች ሁሉ እንቅልፍ በተኛበት ጊዜ፣ መላው ክፍል ለአንድ ሰዓት ያህል ሕይወቱን ለመቀነስ ታግሏል። በዚያን ጊዜ ተወካዮቹ ጥቅማቸውን እንደተረዱ፣ ግባቸው ላይ ለመድረስ ተጨቁነው፣ እየሞቱ ነበር።

6. ዝቅ-n vishy ክፍል- ጋብቻዎች, ለትርፍ ያልተቋቋሙ, ምግብ ያልሆኑ, የአፈር ሮቦቶች እና የህዝብ የኅዳግ ቡድኖች ተወካዮች.

ዶስቪድ የአሸናፊው የዋትሰን ሞዴል እንደሚያሳየው የቀረበው ተመልካች ከታሪካዊ ሂደቶች መጀመሪያ ጀምሮ የማህበራዊ መዋቅሩ ሁኔታ እያደገ በመምጣቱ ለምዕራብ አውሮፓ እና ለሩሲያ የእኛ እገዳ መሬት ብዙውን ጊዜ ተቀባይነት እንደሌለው አሳይቷል። በዚህ ሰዓት ውስጥ ተቃውሞ, ለውጥ ንክኪ ላይ, በእኛ እገዳ ላይ እንደምናየው, ዋትሰን መዋቅር ብዙ ንጥረ ነገሮች ሩሲያ እና ቢሎረስ መካከል ማህበራዊ ክፍሎች መጋዘን ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ.

መካከለኛ የኑሮ ደረጃ.

መካከለኛ የኑሮ ደረጃ- በማህበራዊ ደረጃ አሰጣጥ ስርዓት ውስጥ ከሚገኙት ዋና ዋና ክፍሎች መካከል መካከለኛ ቦታን የሚይዙ የማህበራዊ እውነታዎች የበላይነት.

ሁሉም rozvinenыh አገሮች ውስጥ Mayzhe መካከለኛ ክፍል 55-60% ይሆናል.

መካከለኛው ክፍል በጥቃቅን እና በሲቪል አኗኗር ፣ በባህላዊ እሴቶች አቅራቢዎች ፣ በባህላዊ ወጣት ባለሞያዎች ላይ ያለውን መንገድ የመቀየር አዝማሚያ አለው። ዋጋው የዘመናዊው እገዳ እሴቶች ምሽግ ፣ የመረጋጋት ጠንካራ ምሽግ ፣ የእድገት መቋረጥ የዝግመተ ለውጥ ጥበቃ ፣ የማህበረሰቡ እገዳ አሠራር እና ተግባር ነው።

3. ማህበራዊ እንቅስቃሴ

ማህበራዊ እንቅስቃሴ- የግለሰቦችን ማዛወር እና የማህበራዊ ማህበራት እድገት. የማህበራዊ ቡድኖችን ባህሪያት በማህበራዊ ሁኔታ ለመለወጥ የሚደረጉ ጥረቶች በእንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ይጨምራሉ. በ ፒ ሶሮኪን, "ለማህበራዊ ተንቀሳቃሽነት, የአንድ ግለሰብ ሽግግር, ማህበራዊ ነገር, ወይም እሴት, የተቋቋመ ወይም የተሻሻለ የእንቅስቃሴ ማቋቋሚያ, ከተመሳሳይ" ማህበራዊ አቋም ላይ ያስታውሱ.

የማህበራዊ እንቅስቃሴ ዓይነቶች:

1. አግድም ተንቀሳቃሽነት- ስለ ማህበራዊ ነገር ከአንድ ማህበራዊ ቦታ ወደ ሌላ ግለሰብ የመሸጋገር ሂደት ፣ ግን በተመሳሳይ ላይ መዋሸት (አንድ ግለሰብ ከአንድ ቤተሰብ ወደ አንድ, ከአንድ የሃይማኖት ቡድን ወደ መጨረሻው, እንዲሁም የመጠለያ ለውጥ)... በሁሉም የ cikh vipadkah individ ማህበራዊ ሁኔታን አይለውጥም ፣ ወደ ምን ዓይነት ጥፋት ፣ ግን ማህበራዊ ደረጃ።

2. አቀባዊ ተንቀሳቃሽነት- Sukupnіst vzaєmodіy፣ የግለሰብን ወይም የማህበራዊ ነገርን ከአንድ ማህበራዊ ሉል ወደ іnshiy ሽግግር ከመቀበል ጋር የማማከር አገልግሎት (ፕሮፌሽናል ቋሚ ተንቀሳቃሽነት) ፣ የሱታ ጥሩ ቅነሳ (ኢኮኖሚያዊ ቀጥ ያለ እንቅስቃሴ) ፣ ከሌላ ማህበራዊ ሉል ወደ ዝቅተኛው የኃይል ደረጃ (የፖለቲካ አቀባዊ) እንቅስቃሴ።አቀባዊ ተንቀሳቃሽነት ቪሺዲና(ማህበራዊ ሚዲያ) ያ ዝቅተኛ(ማህበራዊ ልማት).

የመንቀሳቀስ ቅርጾች; ግለሰብі groupova.

Zakritiy አይነት እገዳበአንድ እይታ በዜሮ ቋሚ ተንቀሳቃሽነት ተለይቶ ይታወቃል እውነቱን ለመናገር.

ባህል yak ማህበራዊ ክስተት.

1. ባህሉን መረዳት.

2. ሁለንተናዊ የባህል አካላት.

3. ብሄር ተኮር እና የባህል አንጻራዊነት።

4. የባህል ቅርጾች.

1. የባህል ጽንሰ-ሀሳብ.

ባህሉ - ለቡድኑ ልዩ የሆኑ የማስታረቅ ፣ የእሴቶች እና ተለዋዋጭነት (በሥነ-ጥበባት እና ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ስታሲስ) ዋጋ ፣ የቡድኑ አባላት መረጃን ለማዘዝ እና ለመቆጣጠር የሚያገለግል ሽታ። ፒድግሩፕ የሚመስሉ ቫይሩቫንያ ብዙውን ጊዜ ንዑስ ባህል ተብሎ ይጠራል.

የባህል ድል በአዲስ እውቀት በመታገዝ ጤናማ ነው። ያክ ታውቃለህ፣ ሰዎች ልዩ ናቸው፣ oskilki їkhnya ባህሪ ብዙውን ጊዜ በደመ ነፍስ ከፍ ይላል።

ባህል organizu lyudske ሕይወት. በሰዎች ሕይወት ውስጥ ባህል ትርጉም ያለው ዓለም ነው ፣ ተግባሩ ፣ ልክ እንደ ቪኮን ሕይወት ፣ ባህሪው በጄኔቲክ ፕሮግራም ተዘጋጅቷል ።

ባህል እየወደቀ ነው፣ ባህል እየመጣ ነው። ማወዛወዝ በባዮሎጂያዊ መንገድ አይታጠብም, የቆዳው ትውልድ ወደ ቀጣዩ ትውልድ ይተላለፋል. አጠቃላይ ሂደቱ የህብረተሰብ መሰረት ነው. እሴቶችን ፣ ጥሰቶችን ፣ ደንቦችን ፣ ህጎችን እና ሀሳቦችን የማግኘት ውጤቶች በልጁ ልዩ ሁኔታ እና በባህሪው ደንብ ይመሰረታሉ።

Otzhe, ባሕል መታገድ አባላት ልዩ, መላው ዓለም ትርጉም በሚሰጥ መንገድ ባህሪ ደንብ ነው.

የባህልን አቅም ከልክ በላይ መጫን አይቻልም... የኬሩቫቲ ባህል ሁኔታ በብዙ ምክንያቶች በሰዎች ባህሪ የተገደበ ነው. ፊት ለፊት, ያለሱ አይደለም የሰው አካል ባዮሎጂያዊ ኃይል ... ስለዚህ ይሄዳል ሜዛ እውቀት ፣ የሰው አንጎል መማር እንደሚችሉ. ኃላፊዎች dovkilla እንዲሁም ወደ ሰውነት ግንባታው ውስጥ ሊገባ ይችላል.

Pіdtrimka ትልቅ ሥርዓት ሆነ እኔም ከባህል ጋር እገናኛለሁ. የእገዳው ራዕይ ራሱ እንደ ብጥብጥ ፣ ተንኮለኛ ፣ ፒድፓል ያሉ ጥፋቶችን ማውገዝ እንደሚያስፈልግ ያሳያል።

2. የባህል አካላት።

ዛጋልኒ ሩዝ ፣ በሁሉም ባህሎች ውስጥ ኃይል ፣ - የባህል ሁለንተናዊ.

ጆርጅ ሙርዶክ(1965) ከ60 በላይ የባህል ዩኒቨርሲቲዎችን አይቷል። ስፖርት፣ አካልን ማስዋብ፣ መንፈሳዊ ልምምድ፣ ውዝዋዜ፣ ትምህርት፣ የቀብር ሥነ ሥርዓት፣ የስጦታ ሥጦታ መጥራት፣ እንግዳ ተቀባይነት፣ የደም አጥር፣ ትኩሳት፣ ሞቫ፣ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች፣ የግብረ ሥጋ ግንኙነት፣ የምስጋና እውቀት ይተዋወቃሉ።

ነገር ግን, ለሌሎች ባህሎች, የተለያዩ አይነት ስፖርቶች, ማስዋብ እና n አንዳንድ ባህሪያት ሊኖሩ ይችላሉ. የ navkolishnє መካከለኛው የታይነት ልዩነት ከሚፈጥሩት ነገሮች አንዱ. በተጨማሪም, ሁሉም የባህል ባህሪያት ድምጽ እና የመዘምራን እገዳ ታሪክ የተፈጠሩት በፖዳው ልዩ እድገት ምክንያት ነው. በተለያዩ ባህሎች መሰረት በስፖርት ውስጥ መጨመር, በሾለኞቹ ተዳፋት እና በእንቅስቃሴ ላይ ያሉ አጥር, አሌ ስሙት - በቆዳ ባህል ውስጥ በእነዚያ ቺ іnshіy የሽታ ዓይነቶች є.

የባህል ዋና ዋና ነገሮች.

የአንትሮፖሎጂስት አስተሳሰብ ዋርድ ጎበዝባህል በ chotir'oh ንጥረ ነገሮች ላይ የተመሰረተ ነው፡-

1.ተረዳ(ምልክቶች እና ምልክቶች). የሞቭ ቀዳሚ ማዕረግ ያለው የበቀል ሽታ። የእሱ ዳይሬክተሮች የሰዎችን ቅበላ ማደራጀት እንችላለን. ለምሳሌ, በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የነገሮች ፍጹም ቅፅ, ቀለም እና ደስታ, እና በሌሎች ባህሎች ውስጥ, በተለየ መንገድ ማደራጀት ነው. በኒሜትስኪ ቋንቋ የሰዎች አቀባበል እና የፍጥረት አቀባበል በቀላል ቃላት ይታወቃል ፣ በዚያን ጊዜ በእንግሊዝኛ ቋንቋ አንድ ቃል ማለት ነው። በ Uelskiy movie є ቃልመስታወት ማለት ሁሉም ቀለሞች ማለት ነው, ይህም በእንግሊዘኛ አረንጓዴ, ሰማያዊ እና ግራጫ ማለት ነው.

2.ቪድኖሲኒባህሎች እነዚያን የዓለም ክፍሎች በሌሎች እርዳታ ለመረዳት ፣ እንዴት እንደሚመስሉ ፣ በመካከላቸው እንደተገናኙ መጋዘኖች - በሰዓቱ ስፋት ፣ ለትርጉሞች (ለምሳሌ ፣ በነጭው ላይ ጥቁር) ፣ ምክንያቱ . የእኛ እንቅስቃሴ ምድር እና ሶንስ የሚል ትርጉም ያላቸው ቃላቶች አሉት እና እኔ እዘምራለሁ ፣ ምድር በ Sontsya ዙሪያ እራሷን ትጠቅሳለች። አሌ ወደ ኮፐርኒከስ, ሰዎች virili, navpaki በቀኝ በኩል.ባህሎች ብዙውን ጊዜ ግንኙነታቸውን በፋሽን ያጨበጭባሉ።

3.እሴቶች።እሴቶች - እንደ ተግባራዊ ሰዎች ባሉ ሰዎች የሚወሰዱበት ዋጋ። ሽታ የሞራል መርሆዎች መሠረት ይሆናል. የባህል ልማት ለታላላቅ እሴቶች (በጦር ሜዳ ላይ ጀግንነት ፣ ጥበባዊ ፈጠራ ፣ አስማታዊነት) ፈታኝ ሁኔታን ሊፈጥር ይችላል ፣ እና የቆዳ ማንጠልጠያ መሳሪያ ይጫናል ፣ ይህ ዋጋ ያለው ግን አይደለም ።

4.ደንቦች.የንጥረ ነገሮች ብዛት (ደንቦቹን ጨምሮ) እንደ ዘፋኝ ባህል እሴቶች የሰዎችን ባህሪ ይቆጣጠራሉ። ደንቦች የባህሪ ደረጃዎች ሊሆኑ ይችላሉ. ሰዎች ለምን ይራባሉ? ፍላጎቶችዎን ካላሟሉ እንዴት ማሰስ ይቻላል? ለማታለል, ደንቦችን ለመውሰድ, ለመጥራት ማህበራዊ ቅጣት ማዕቀብ... እስከ ቀኑ መጀመሪያ ድረስ ሰዎችን ከ vchinks ዘፈን እንዴት ማሰራጨት እንደሚቻል ፣ - አሉታዊ እገዳዎች(ቅጣት፣ እስራት፣ ዶጋና ያንን ውስጥ።) አዎንታዊ እቀባዎች- Zaokhochennya ለ dotrimannya ደንቦች (ፔኒ ወይን ከተማ, nadіlennya vladyu, ከፍተኛ ክብር).

እነዚህን ሁሉ የባህል አካላት ማየት ይችላሉ ፣ ያክ ፣ ሥነ ምግባር, ቅጽል ስሞች, የአምልኮ ሥርዓቶች, ወግ.

3. ብሄር ተኮር እና የባህል አንጻራዊነት።

ብሄር ተኮርነት- ኃይላችንን ከመቀየር አንፃር ስለ іnshі ባህል የመፍረድ ዝንባሌ አለ. የብሄረሰብ መርሆች ከጭራቆቹ ሃይል በተለየ ሁኔታ የሚያውቁት ከራሳቸው እምነት የ"ባርባሪዎችን" ጭካኔ ለማስወገድ ነው። የአለባበስ ብሔርተኝነት s xenophobic- ፍርሃት, የሌሎችን እይታ እና ድምፆች አለመውደድ.

አሜሪካዊ የሶሺዮሎጂስት ዊልያም Graeme Sumner"የሰዎች Zvicha" መጽሐፍ ግርጌ ላይ መጻፍ. በ 1906 በ ROC የታተመ. በዮጎ ዱምካ ላይ ፣ ባህል የማሰብ ችሎታ ሊሆን የሚችለው በኃይል አውድ ውስጥ ያሉትን የኃይል እሴቶች ትንተና ላይ በመመርኮዝ ብቻ ነው።... እንዲህ ያለ ሐሳብ መጠራት አለበት የባህል አንጻራዊነት. የሰመርነር መጽሃፍትን ካነበቡ በኋላ፣ ሰው በላነት እና የማሊ ስሜትን በጸጥታ እገዳዎች መምታቱን አንድ ዓይነት ዘፈን ተለማመዱ።

የመጀመሪያው የአሜሪካ ዶክትሪን - አንትሮፖሎጂስት ሩት ቤኔዲክት(1934) የ qiu ጽንሰ-ሐሳብ እንዲህ ጨረሰ፡- የቆዳ ባህል ከዐውደ-ጽሑፉ እና የአንድ ዓላማ አስፈላጊነት ታይነት በግልጽ ሊጠፋ ይችላል። ይህ ዋጋ ያለው ነው, በባህል ባህል ውስጥ ልዩ የመሆን ሥነ-ሥርዓት, በዙሪያው ውስጥ ካዩት, በአጠቃላይ ብልህነት ለማወቅ አስቸጋሪ ነው.

4. የባህል ቅርጾች.

በአብዛኛዎቹ የአውሮፓ እገዳዎች በ 20 ክፍለ ዘመናት ጆሮ ላይ ሁለት ዓይነት የባህል ዓይነቶች አሉ.

ቪሶካ(ኤሊታርና) ባህሉ- የምስጢሩ አስፈላጊነት ፣ ክላሲክ ሙዚቃ እና ሥነ-ጽሑፍ - ፍሉው በትንሽ ብርሃን መጥፋት ነው። ናሮድናካዛክሶችን፣ አፈ ታሪኮችን፣ ሥዕሎችንና አፈ ታሪኮችን የሚያካትት ባሕል የሕዝብ ነበር። የባህሎች ቆዳ ምርቶች ለዘፋኝ ህትመት ያገለገሉ እና ባህሉ እምብዛም አይሰበርም. zasob_v (ሬዲዮ, የጅምላ ፖስታ ቪዳን, ቴሌቪዥን, ኢንተርኔት) ብቅ ጋር, ከፍተኛ እና ታዋቂ ባህል መካከል vidinities መደምሰስ አስተዋውቋል ይሆናል. ስለዚህ vinykla የጅምላ ባህል, scho ከክልላዊ፣ ሃይማኖታዊ ቺ ክፍል ንዑስ ባህሎች ጋር። የጅምላ ባህል ከራስ ጋር እኩል የተሳሰረ ነው።

ባህሉ "ጅምላ" ይሆናል, ምርቶቹ ደረጃቸውን የጠበቁ እና የህዝቡን መሃከል ካስፋፉ.

የጅምላ ባህል፣ እንደ ደንቡ፣ ለአርቲስቱ፣ ለአነስተኛ ምሑር ወይም ለሕዝብ ባሕል ዋጋ ያጣል። አሌ በምርጥ ኦዲትዋ።

ትላልቅ ኢንተርፕራይዞችን ቡድን ለመለየት የሚያገለግል የመደበኛ እና የእሴቶች ስርዓት፣ ተጠራ ንዑስ ባህል.

ንዑስ ባህሉ የሚቀረፀው በመሳሰሉት ምክንያቶች በመፍሰሱ ነው። ማህበራዊ ደረጃ ፣ የዘር እንቅስቃሴ ፣ ሃይማኖት እና መኖር... "ንዑስ ባህል" የሚለው ቃል አንድ ዓይነት ቡድን ባህልን ይቃረናል ማለት አይደለም, ማለትም እገዳው. የአሌ ኢኖድ ቡድን የፓኒክ ባህል ዋና ዋና ገጽታዎችን ለመቆጣጠር ስለ ቫይሮቢቲ የእሴት ደንቦች በንቃት ተግባራዊ ነው። በነዚህ ደንቦች እና እሴቶች መሰረት. ፀረ-ባህል... በቤት ውስጥ, በምዕራባዊው እገዳ ውስጥ ያለው ፀረ-ባህል የቦሄሚያ ነው, እና በአዲሱ ትውልድ ውስጥ በጣም ታዋቂው ቡት በ 1960 ዎቹ ውስጥ ነው.

DEVIATSIYA TA ማህበራዊ ቁጥጥር

1. deviacii ይረዱ.

2. መዛባትን የሚያብራሩ ጽንሰ-ሐሳቦች

3. የተለመደ መዛባት

4. ማህበራዊ ቁጥጥር

1. deviacii ይረዱ.

ማፈንገጥ በማህበራዊ ችግሮች ውስጥ ምን ችግር እንዳለ ለማየት ይጀምሩ. tsimi አስቸጋሪ ሁሉ imovirno ጋር ያለውን ግንኙነት ላይ, ተመሳሳይ vychinki በአንድ ጊዜ የሚያፈነግጡ እና ያልሆነ መጫወት ይቻላል ዘንድ; ከዚህም በላይ ያ ተመሳሳይ vchinok (ለምሳሌ, ዊክሊክ, በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጄኔ ዲ አርክ የተወረወረ) በአንድ ጊዜ በዘመኑ ውስጥ እንደ ከባድ ክፉ ነገር ይታይ ነበር, እንደ ትልቅ ስኬት, እንደ ዊኪፔዲያ ታላቅ ስራ ከሆነ. የእድገቶች የቀብር ዳራ.

የሚያስፈልግ vrahovuvati, ማፈንገጥ ከመጥፎ (የጥፋተኝነት ባህሪ) ጋር ሊዛመድ እንደማይችልልዩነትን ለመተንተን መፈለግ ብዙ ጊዜ በወንጀል ባህሪ ላይ ያተኩራል። ተንኮለኛነት, ወይም ባህሪ, በወንጀል ህግ የተጠበቀ ነው, є አንዱ መዛባት ዓይነቶች.

ጠማማ (ተመልከት) ባህሪ - vchynok, የሰዎች እንቅስቃሴ, ለማህበራዊ ክስተት, ነገር ግን እኛ ኦፊሴላዊ ማቋቋሚያ አንከተልም, ነገር ግን በተጨባጭ የተቋቋመው በዚህ እገዳ እገዳዎች, እንደ ማግለል, በደል, እስር ቤት እና ከችግሩ ጋር በተያያዘ ምክንያት ነው.

በእሴቱ መሰረት, ማየት ይችላሉ ሶስትዋናው አካል መዛባት: ሉዲንእንደ ኃይለኛ የመዝፈን ባህሪ; ochіkuvannya, ለተለመደው, የተዛባ ባህሪን ለመገምገም እንደ መስፈርት, ያ yakas іnsha lyudina, ስለ ድርጅት, ለባህሪ ምላሽ የሚሰጥ ቡድን

መዛባትን ለማብራራት 2.theory

የባዮሎጂካል ማብራሪያ

ለምሳሌ, XIX ክፍለ ዘመን. የጣሊያን ፍቃድ ቄሳር ሎምብሮሶበወንጀል ባህሪ እና በነጠላ አካላዊ ሩዝ መካከል ያለው ድምፅ vyaviv። ሰዎች በባዮሎጂካል መጋዘናቸው ውስጥ እንዴት በአእምሮ ጥሩ ባህሪ እንዳላቸው አስቧል። ቪን stverdzhuvav, እሱም "የወንጀል አይነት" є የሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥ የመጀመሪያ ደረጃ ወደ መበስበስ ውጤት. መላው አይነት እንደ የታችኛው መሰንጠቅ, scho vystupaє, ትንሽ ጢሙ እና ህመም ወደ ትብነት ቀንሷል እንደ እንዲህ ባሕርይ ሩዝ, ምክንያት ሊሆን ይችላል. የሎምብሮሶ ፅንሰ-ሀሳብ የተስፋፋ ሲሆን ሚስቶቹም ተከታዮቻቸው ሆኑ - ጠረኑ በሰዎች ባህሪ እና በነጠላ አካላዊ ሩዝ መካከል ያለውን ቃና አቆመ።

ዊልያም X. Sheldon(1940)፣ አሜሪካዊው የስነ-ልቦና ባለሙያ እና ፖለቲከኛ፣ ስለ በጀት ማውጣት አስፈላጊነት ሲናገሩ። ሰዎች ነጠላ ናቸው budova tila ማለት የባህሪ ልዩ ባህሪያት መኖር ማለት ነው. Endomorph(በብዙ ገንዘብ ሰዎችን እናስከብዳቸዋለን እና እንሰበስባቸዋለን) የትብብር ኃይሉን ከሰዎች ጋር መተሳሰር እና ከራሳቸው መኳንንት ጋር መቆየት። Mesomorph(ጠንካራ እና ጠንካራ መሆንን የሚያውቅ) እስከ መጨረሻው ድረስ ጠንካራ ነዎት ፣ ንቁ እና አልፎ ተርፎም ስሜታዊ ነዎት። ናሬሽቲ ፣ ectomorph, ስለዚህ አንድ ሰው ቀጭን ያድጋል እና ቲላ ይጮኻል, ራስን ለመተንተን ስኪላስቲክ, ከመጠን በላይ ስሜታዊነት እና ነርቭ.

በመልሶ ማቋቋሚያ ማእከል ሼልደን ዘሮቢቭ የሁለት መቶ ወጣቶች የመጨረሻ ባህሪ መንገድ ላይ visnovok, ሾ ወደ መዛባት mesomorphs በጣም ጤናማ, ሽታውን የማይፈልጉ ከሆነ

አንዳንድ ባዮሎጂካል ፅንሰ-ሀሳቦች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ታዋቂ እንዲሆኑ እፈልጋለሁ። іnshі ጽንሰ-ሐሳቦች їх ድርጊቶች ተለውጠዋል.

ለቀጣዩ ሰዓት በባዮሎጂ ተብራርቷል፣ በክሮሞሶም (XY) መዛባት ላይ ያተኩሩ።... እንደ ሴት ደንብ, ሁለት ዓይነት X ዓይነት ክሮሞሶምች አሉ, በዚያን ጊዜ አንድ ሰው በአንድ ዓይነት X እና አንድ ክሮሞሶም እና Y., XXXY, XXYY, ወዘተ.) በመገለጥ ይታወቃል.

PSYCHOLOGICHNE ማብራሪያ

እንደ ባዮሎጂካል ንድፈ ሃሳቦች ያሉ የስነ-ልቦና ሀሳቦች ብዙውን ጊዜ የወንጀል ባህሪን ወደ ትንተና ይወሰዳሉ. የሥነ ልቦና ተንታኞች ንድፈ ሃሳቡን ያራምዱ ነበር ፣ ምክንያቱም ከሳይኪክ ውድቀቶች ያፈነገጡ ልጆችን ታስራለች።. ለምሳሌ ፍሮይድ ቪቪ ምስክሩ - "zlochintsi z pochuttyam ጥፋተኛ"- ሰዎች ስለ bazhayut ተመልከት, ነገር ግን እነርሱ "ruinuvannya ወደ እየጎተቱ" በኩል የወይን ጠረን በሚያሸተው ሰው ተቀጥተው እና ተቀጥተዋል, መዓዛ ያለውን ሽታ, ዘፋኝ ዓለም ጋር የታጨቀው እስር ቤት በዙሪያው ያሉትን ብዙ ሰዎች የረዳቸው እንዴት ነው. . (ፍሬድ፣ 1916-1957)። Scho ስሜት ወሲባዊ መዛባት, የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ኤግዚቢሽኒዝም, የሁኔታዎች ሁኔታ እና ፌቲሺዝም በአስደናቂው የጥላቻ ፍርሃት ያዝናኑ እንደነበር ያከብራሉ.

ሬታሊያኖች እንደሚያሳዩት የስነ-ልቦናዊ ሁኔታዎችን በመተንተን የተዛባውን ተፈጥሮ ሊገለጽ አይችልም. የበለጠ እና የበለጠ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ብዙ ማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ምክንያቶች አሉ.

SOCIOLOGICHNE ማብራሪያ

የሚያፈነግጡ ውስጥ ተሳታፊ ሰዎች urahuvannya ጀምሮ, ማህበራዊ እና የባህል ባለስልጣናት መካከል ሶሺዮሎጂያዊ ማብራሪያዎች.

የአኖሚያ ጽንሰ-ሐሳብ.

ስለ ቡሎ መዛባት ወደፊት የሶሺዮሎጂካል ማብራሪያ በንድፈ ሀሳብ የቀረበ ነው። አኖሚያ, ተለያይቷል Emile Durkheim... ዱርክሄም የእራሱ የጥንታዊ ጽንሰ-ሀሳብ ፅንሰ-ሀሳብ ራስን የማጥፋት ቅድመ ሁኔታን ያሳያል። Vіn ራስን ለመግደል ምክንያቶች አንዱን በማስተዋወቅ, ክስተቱ, የተሰየመ አኖሚዩ(በትክክል "ደንብ"). የሰዎችን ሕይወት በመቆጣጠር ረገድ የማህበራዊ ደንብ ሚና መግለጽ። ይሁን እንጂ, ሕይወት ውስጥ ነቀል ማኅበራዊ ለውጦች ቀውስ ሰዓት በፊት, ከአሁን በኋላ ሐሳቦችን ማሳየት, ወደ ማህበራዊ ደንቦች አይቻልም. በውጤቱም, ሰዎች ግራ ይጋባሉ እና ግራ ይጋባሉ. በሰዎች ባህሪ ላይ የአኖሚያን መውጣቱን ለማሳየት Durkheim ከአንድ ሰአት በፊት ያልተሳካ የኢኮኖሚ ውድቀት እና ራስን ከማጥፋት ደረጃ በፊት, እንደ አንድ ደንብ, ክፉን እየፈለግን እንደሆነ አሳይቷል.... ማህበራዊ ደንቦች ተወግደዋል, ሰዎች ወደ ጠማማ ባህሪ ስሜት ይሳባሉ (ዱርክሄም, 1897).

መጨረሻ" ማህበራዊ አለመደራጀት(አኖሚያ) ማለት የእገዳው ሁኔታ ማለት ነው፣ ምክንያቱም ባህላዊ እሴቶች፣ ደንቦች እና የእለት ተእለት ማህበራዊ ግንኙነቶች አንዱ ለአንዱ ስለሚዳከሙ ወይም ስለሚቆጣጠሩ።

የሜርተን አኖሚ ቲዎሪ

ሮበርት ኬ ሜርተን(1938) vn_c deyakі vymeni ወደ anomie ጽንሰ-ሐሳብ, በ Durkheim የተደገፈ. Win vvazhaє, መዛባት ምክንያት є እገዳ ባህላዊ ግቦች ልማት እና እነሱን ለመድረስ በማህበራዊ የተያዙ መንገዶች. ለሜርተን ጥሩ ነው፣ ሰዎች ከፋይናንሺያል ስኬት የሚሸሹ ከሆነ፣ ለተጨማሪ ማህበረሰባዊ ተቀባይነት ያለው እሴት ለማግኘት በማይችሉት ነገር ካልተጨናነቃቸው፣ ሽታው ወደ ህገወጥ መንገዶች ሊሄድ ይችላል፣ ለምሳሌ፣ እንደገና መመለስ፣ በ በመድሃኒት እና በመድሃኒት ውስጥ ገበያ. ወደ አናሚ ፒዝኒሽ ትሩፋት የመርተን እይታዎች ወደ ውይይት እንሸጋገራለን።

የባህል ማብራሪያ

ስለዚህ የባሕል ንድፈ ሐሳብ ስም ከቪሽቼዝጋዳን ጋር ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን ስለ ባህላዊ እሴቶች ትንተና ብቻ ነው የሚናገረው, ስለዚህ ልክ እንደ ማዛባት ነው.

ሰሊንі ሚለር Vvazhayut, ማፈንገጡ አይጥ ነው, ግለሰብ ራሱን ከንዑስ ባህሉ ለይቶ ከሆነ, ነባራዊ ባህል ደንቦችን የሚቆጣጠሩ ደንቦች. ኤድዊን ሰዘርላንድ(1939) stverdzhuvav፣ shho malignity (የማታለል ቅርጽ፣ ያክ ፂካቪላ ዮጎ ናሳምፐር) በል እንጂ... ሰዎች እነዚህ እሴቶች አፍንጫዎች ጋር ሰዓት spilkuvannya በፊት, እነርሱ ማፈንገጫዎች መውሰድ, እሴቶች መውሰድ. በክፉ ሥራ የተጠመዱ የእነዚህ ሰዎች ብዙ ጓደኞች እና ዘመዶች አሉ, ምክንያቱም እነሱ ተንኮለኛ ሊሆኑ ይችላሉ.

ወሳኝ መዛባት (delinquentsia) ከአቅም በላይ የሆነ የክፋት ደንቦች ጥምረት ውጤት ነው። ከዚህም በላይ ሰዘርላንድ እንደነዚህ ያሉትን የወንጀል ባህሪያት በመገንዘብ ምክንያቶቹን በፍላሽ ገልጻለች። ቪን ናጎሎስ, በትምህርት ቤት ውስጥ, በቤት ውስጥ, በአሮጌው "የከፍተኛ ጎዳና ፓርቲዎች" ቦታ ላይ በሁሉም መንገድ የአጠቃላይ የህዝብ ሚና በጣም አስፈላጊ ነው. ከተዛባዎች ጋር ያለው የግንኙነት ድግግሞሽ እና የእነዚህ ጥቃቅን ነገሮች ብዛት በሰዎች የተዛቡ እሴቶችን እድገትን ይጨምራል። የቪክ ሚና በጣም አስፈላጊ ነው. ቺም አንድ ወጣት ፣ ታይም በእነርሱ ላይ እንዲጫን ከባህሪው ለመማር በበለጠ ዝግጁነት።

የመገለል ጽንሰ-ሐሳብ(ያርሊቪቭ ወይም ታቭሩቫንያ ማጣበቅ) በነጻነት።

ሃዋርድ ቤከር ፅንሰ-ሀሳቡን አቅርቧል፣ ለመወያየት ሀሳብ አቀርባለሁ። የውጭው (1963)

ግጭታዊ ፒዲድ በነጻነት።

ኦስቲን ቱርክ፣ ኩዊን (1977)

በቀሪው ሰዓት ውስጥ, እነርሱ "shtovhayut" ሰዎች ጠባይ ወደ "shtovhayut" እንደ ያነሰ ትርጉም በሚሰጥ ባዮሎጂያዊ እና ስነልቦናዊ ባለስልጣናት ላይ ጫና ማድረግ ጀመሩ. አዳዲስ ንድፈ ሐሳቦች፣ በተለይም “አዲስ የወንጀል ጥናት”፣ ስለ እገዳው ምንነት ይናገሩ እና ይንቁ፣ ይህም ዓለም ስለ ዋናዎቹ እና ስለዳኑ ልዩነቶች እርግጠኛ ያልሆነውን ነው።

አዲሱን የትችት ፅንሰ-ሀሳብ ወደ አስተዋይ ማህበራዊ ደረጃ አዘጋጃለሁ ፣ ጠረን ሰዎችን ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ሁሉንም እገዳዎች ለማረም ።

3. TYPE DEVIATSІY

የተዛባ ባህሪይ ዘይቤ ከአስቸጋሪ ነገሮች ጋር የተቆራኘ ነው, ካሳዩት - ለውርጃ ጥሩ, የአልኮል መጠጦች ሱስ, የአሳማ ሥጋ መትከል, ወዘተ. - እንደ ተለዋዋጭ, እና የማይዛባ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል; ሁሉም በተለመደው ቪሞጋስ ላይ የተመሰረቱ ናቸው, ይህም ሽታውን ለመገምገም መሰረት ነው. ለዚያም ፣ በዜማ ፣ የስሜት ህዋሳት ፍጹም የተዛባ ባህሪ ዓይነቶችን ትክክለኛ ምደባ አያጨማዱም ፣ ለምሳሌ ፣ ያንን የደም-አንጎል መታጠብን ችላ ካላሉት ፣ ብዙ ሰዎች (ነገር ግን ሁሉም አይደሉም) ጠማማ ይሆናሉ።

በሜርተን የተደገፈ የዴቪንት ቪቺንኪ ምደባ ፣ አብዛኛዎቹ እስከ ፍፁም መለያየትን ሰጥተዋል። ለሜርተን ፣ በ anomie የተነሳ የድሎች መዛባት ፣ ባህላዊ ግቦችን እና በማህበራዊ ደረጃ የመድረሻ መንገዶችን razriv።

የሜርተን ሜዲን ዓይነት

ሶሺዮሎጂ የእግድ ሳይንስ ነው። የትምህርቱ ርዕሰ ጉዳይ.

ስነ ጽሑፍ፡

1) ሶሺዮሎጂ / G.V. Osipov እና በ. መ፡ ዱምካ፣ 1990

2) ማርክሲስኮ - የሌኒን ሶሺዮሎጂ. / Ed. ኤን.አይ. Dryakhlova. መ: የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ እይታ, 1989

3) የሶሺዮሎጂ ስርዓት. ፒቲሪም ሶሮኪን, 1920 (1941).

4) ከሶሺዮሎጂ አጭር የቃላት ዝርዝር.-M .: Politvidav, 1988

5) የማህበራዊ ሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ እና መዋቅር, ማህበራዊ ሳይንስ, 1981. ቁጥር 1. ገጽ 90.

6) የሶሺዮሎጂ መሠረት. ይመልከቱ። ሳራቶቭ ዩኒቨርሲቲ ፣ 1992

እቅድ.

አንድ). ሶሺዮሎጂ yak ሳይንስ ስለ እገዳ

2) የሶሺዮሎጂ ሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ Ob'єkt.

3) ሶሺዮሎጂ በእገዳ እና በሰብአዊ ሳይንስ ስርዓቶች ውስጥ.

ሶሺዮሎጂ yak ሳይንስ ስለ እገዳ

"ሶሺዮሎጂ" የሚለው ቃል የላቲን ቃል "societas" (እገዳ) እና ዋልኑት "hoyos" (ቃል, vchennya) ጋር ይመሳሰላል. ምን ቪፕሊቭ፣ ምን "ሶሺዮሎጂ" ነው ስለ እገዳው ሳይንስ በቃሉ ቀጥተኛ ፍቺ።

በሁሉም የታሪክ ደረጃዎች, ሰዎች ስለ ጥርጣሬው, የአቋማቸውን ታይነት ለአዲሱ ተገንዝበዋል. ፈረንሳዊ ፈላስፋኦገስት ኮምቴ በ_30_ዓለቶች ውስጥየመጨረሻው ክፍል. የሶሺዮሎጂ ሳይንስ የተቋቋመው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ነው. ከዚህም በላይ ምስረታ ውስጥ በጣም ጠንከር ብለው ተሳትፈዋል, በፈረንሳይኛ, nimetskoy በመጻፍ. የእንግሊዝኛ ትርጉሞች. ኦገስት ኮምቴ (1798 - 1857)፣ ከእንግሊዙ ኸርበርት ስፔንሰር ጋር፣ በመጀመሪያ ራሱን የቻለ የሳይንስ ዲሲፕሊን የማህበራዊ እውቀትን የማየት አስፈላጊነትን አዘዘ። አውጉስተ ኮምቴ አዎንታዊ አመለካከት ያለው ቶብቶ ነው። የንድፈ ሃሳቡ ፀሐፊ እንደ ተፈጥሮአዊ - ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ለጥንቃቄው ዘዴ ተጠያቂው ተጠያቂው በተረጋገጠው እና ግዙፍ ፍቺው እውነታ ጥፋተኛ ነው ፣ ስለ ዓለም አስደናቂ ፣ ታሪካዊ እና ግልፅ ነው። ለዚህም ነው ሶሺዮሎጂ ወዲያውኑ ኢምፔሪካል ሳይንስ የሆነው፣ ሳይንስ ከምድር ጋር የተሳሰረ። ኮምቴ በሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ ያለው እይታ ለእገዳ እውቀት አንድ አይነት ነው፣ የስነ-ጽሁፍ መነሻው በ19ኛው ክፍለ ዘመን ነው።

Naprikintsi 19 - ሆ. 20 አርት. በእገዳው ሳይንሳዊ ቅድመ-ዝግጅቶች ውስጥ ፣ እሱ የኢኮኖሚ ፣ የስነ-ሕዝብ ፣ የሕግ እና የማህበራዊ ገጽታዎች ቅደም ተከተል ሆኗል ። በድምፅ እና በጅምር ድምጽ ላይ የሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ ማህበራዊ ገጽታዎችን በእገዳ ልማት ላይ እስከሚጀምር ድረስ እየተገነባ ነው።

ለዩኒቨርሲቲው የሶሺዮሎጂ ሳይንስ ትርጓሜ የሰጠው የመጀመሪያው የሶሺዮሎጂስት ቦቭ ኤሚል ዱርኬም (1858 - 1917) - የፈረንሣይ ሶሺዮሎጂስት እና ፈላስፋ ፣ “የፈረንሣይ ሶሺዮሎጂ ትምህርት ቤት” ተብሎ የሚጠራው ፈጣሪ። ራሱን የቻለ፣ ከብዙ መሪ ሳይንሳዊ ሳይንሶች መካከል የሚቆም።

የምድራችን የሶሺዮሎጂ ተቋም ራድናርኪን በ Grass 1918 በማወጁ ውዳሴ ቅር ተሰኝቷል። "ስለ ማህበረሰብ ሳይንስ የማህበራዊ ሳይንስ አካዳሚ", የቡሎ ልዩ ነጥብ "... ዝቅተኛ ማህበራዊ ሚዲያን ካስቀመጡት የመጀመሪያዎቹ ሕንፃዎች አንዱ በፔትሮግራድ እና በያሮስቪል ዩኒቨርሲቲዎች" ጽፏል. በ1919 ዓ.ም. ቡሎው በማህበራዊ እና ባዮሎጂካል ኢንስቲትዩት ላይ የተመሰረተ ነው. ዩ 1920 ዓ. በፔትሮግራድ ዩኒቨርሲቲ የመጀመሪያው የሩሲያ የማህበረሰብ ሳይንስ ፋኩልቲ ከሶሺዮሎጂያዊ እይታዎች የተቋቋመው በፒቲሪም ሶሮኪን በኩል ነው።

የንድፈ ሃሳባዊ መገለጫ የሆነ ታላቅ ሶሺዮሎጂያዊ ስነፅሁፍ ለማየት አንድ ሰአት አለን። ዋናው ቀጥተኛ መስመር የሩሲያን ሶሺዮሎጂያዊ አስተሳሰብ እና ሶሺዮሎጂ ወደ ማርክሲዝም ማሻሻያ ማድረግ ነው. የሩስያ ሶሺዮሎጂ እድገት በሶሺዮሎጂ ትምህርት ቤቶች እድገት ይበረታታል. መጽሐፉ በ N.I. ቡካሪና (የታሪካዊ ቁሳቁስ ፅንሰ-ሀሳብ፡ ታዋቂው የማርክስ ሶሺዮሎጂ ኦፍ M. - 1923)፣ በሶሺዮሎጂ ከታሪካዊ ቁሳዊነት ጋር የተያያዘ እና ወደ የፍልስፍና መጋዘን ክፍል የተቀየረበት። እና አጭር ኮርስ ከወሰዱ "የ VKPb ታሪክ" І. V. ስታሊን, በትእዛዞች አስተዳደራዊ ቅደም ተከተል, በሶሺዮሎጂ ላይ የተዛባ, በተጨባጭ ሂደት ላይ, የማህበራዊ ህይወት መገለጫ በአጥር ላይ ተጭኗል. የቡላ ሶሺዮሎጂ ከቡርጂዮይስ የውሸት ሳይንስ ፣ ልክ እንደ ማሬክሲዝም ፣ እና ምርጡ። መሠረታዊ እና ለረጅም ጊዜ የሚቆዩ ቡሎች ተተግብረዋል. "sotsiologiya" የሚለው ቃል እንደ ህግ ሆኖ ቀርቧል እና ከሳይንሳዊ ምት ጥቅም ላይ ውሏል, ወደ nebuttya ማህበራዊ - ዋና ሄደ.

ማህበራዊ እርምጃዎችን የመማር እና የመቆጣጠር መርሆዎች ፣ ፅንሰ-ሀሳቦች እና ዘዴዎች ወደ ልዩ አምባገነንነት ፣ በጎ ፈቃደኝነት እና በእገዳ አስተዳደር ፣ በማህበራዊ ሂደቶች ውስጥ ንዑስ-አክቲቪዝም ተለውጠዋል። በሳይንስ ደረጃዎች ላይ, ማህበራዊ አፈ ታሪክ ተነስቷል, እና እውነተኛ ሳይንስ ከሐሰት ሳይንስ ተወግዷል.

የስልሳ አመት ረጅም ሊግ ተወለደ እና ሶሺዮሎጂ፡ የማህበራዊ ሳይንስ መነቃቃት አርጅቷል፣ ጠረኑ የማህበረሰቡን መብት ነፍጎ፣ ሳይንስ ደግሞ ሶሺዮሎጂ ዲዳ ነው። የቡላ ሶሺዮሎጂ በፍልስፍና ፣ በተጨባጭ የማህበራዊ ቅድመ-ግምገማ እንደ ኢምንት ሶሺዮሎጂ ከተወሰኑ ፍልስፍናዊ ኢፒስቲሞሎጂ ፣ ቫይቮዲሊስያ ለኢንተር-ማህበራዊ እውቀት ተጠምዷል። በተግባራዊ ሁኔታ የተወሰኑ መረጃዎችን የማከናወን መብትን ያድናል, የማህበራዊ ሳይንቲስቶች "በማህበራዊ ልማት አወንታዊ ገጽታዎች ላይ ያተኩራሉ እና አሉታዊ እውነታዎችን ችላ ይላሉ. በዚያ ጊዜ መጀመሪያ ላይ በጣም ጥሩ የሆኑትን የአንድ ትንሽ ጎን ገፀ ባህሪ እስከ መጨረሻው ድንጋያማ “መቀዛቀዝ” ድረስ እገልጻለሁ። ያልተቀበሉት ብቻ ሳይሆን፣ ተፈጥሮን መውደም፣ የውጭ ጉዳይ ማደግ፣ የሥልጣን ማደግ፣ የአገር ዕድገት፣ የማኅበራዊ ችግሮች አሳሳቢ ምልክቶችን አውግዘዋል። ዝንባሌዎችም እንዲሁ.

እንደ ሥነ-ምህዳር ፣ መራራቅ ፣ ማህበራዊ ተለዋዋጭነት ፣ የተግባር ሶሺዮሎጂ ፣ የፖለቲካ ሶሺዮሎጂ ፣ የቤተሰብ ሶሺዮሎጂ ፣ የሃይማኖት ሶሺዮሎጂ ፣ ማህበራዊ መደበኛ እና ሌሎች ያሉ ሳይንሳዊ ግንዛቤዎች። በአጥር ስር. ኦህ፣ ለቺሲናዉ አሸናፊዋ እናት ከርስትዋ ጋር፣ የዛ የአብዮታዊ-ቡርዥ ሶሺዮሎጂ ፕሮፓጋንዳ ተከታዮች ቁጥር ድረስ ይረግማል።

ቲ. ወደ. የማሊ ማህበራዊ ጥናቶች የመኖር መብት ነበራቸው, ከዚያም እስከ 60 ኛው አመት አጋማሽ ድረስ የኤስ.ጂ.ስትሩሚሊን, ኤ.ጂ. ዝድራቮሚስሎቭ, ቪ.ኤ.ኤ. የመጀመሪያው ታላቅ ማህበራዊ ጥናቶች እና ተጨባጭ ማህበራዊ ትንተና. ያዶቫ እና ኢን. ቡሊ ከመጀመሪያው የሶሺዮሎጂ ተቋማት - ከዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ የፍልስፍና ተቋም እና በሌኒንግራድ ዩኒቨርሲቲ የማህበራዊ ትምህርት ላቦራቶሪ ነው. በ 1962, ROCI BULA የተመሰረተው በራዲያንካ ማህበራዊ ማህበር ነው. እ.ኤ.አ. በ 1969 በዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ በልዩ የማህበራዊ ሳይንስ ተቋም (ከ 1972 - የማህበራዊ ሳይንስ ተቋም እና ከ 1978 - የማህበራዊ ሳይንስ ተቋም) ተመሠረተ ። ከ 1974 ጀምሮ "ሶትስ ኢስል" የተሰኘው መጽሔት ቪዳvatsya ሆኗል. ሁሉም የሶሺዮሎጂ እድገት ፣ “ከቆመበት” ሰዓት በፊት ጋላቫኒዝድ ይሆናል። እና መብራቶቹን "በሶሺዮሎጂ ላይ ንግግሮች" Y. Levadi, bourgeois የንድፈ ፅንሰ መጫን ውስጥ የውይይት ሶሺዮሎጂ Dumas ኢንስቲትዩት ያለውን ጉብኝት በኋላ, አስተያየት ማዕከል መሠረት ላይ ነጎድጓድ መመስረት በተመለከተ ውሳኔ ተወሰደ. ለአዲሱ ግንዛቤ "ሶሺዮሎጂ" በአጥር ተብራርቷል, እሱም በተተገበረው የሶሺዮሎጂ ግንዛቤ ተተክቷል. ቲዎሬቲካል ሶሺዮሎጂ ችላ ተብሏል.

የቡላ ቲዎሬቲካል ሶሺዮሎጂ እድገት አጥር 1988 ዓ.ም. ከሶሺዮሎጂ ጋር እንደ ገለልተኛ ሳይንስ ስለ መታገድ የስልሳ-ዓመት የትግል ጊዜ አብቅቷል። (እ.ኤ.አ. ጁላይ 7 ቀን 1988 የሶቪዬት ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ውሳኔ የማርክሲስት-ሌኒን ሶሺዮሎጂ በሀገሪቱ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት እና ማህበራዊ ችግሮች ውስጥ ያለውን ሚና ይመክራል)። አሜሪካ ብቻ 90,000 በሶሺዮሎጂ መስክ፣ 250 ፋኩልቲዎች ሰዎችን ከሶሺዮሎጂ ትምህርት ለማስተማር ያላት።

የእኛ 1989 ፒ. መቶ ቾሎቪክ ለመጀመሪያ ጊዜ ከተለቀቀ በኋላ. ኒኒያ ወደ 20,000 የሚጠጉ ሰዎች በሙያው የተከበሩ ለሙሉ ልዩ ባለሙያተኞች ናቸው, ነገር ግን መሰረታዊ እውቀቶችን አያመልጡም, በፋኪቪትሲ ውስጥም በጣም ጥሩ እንኳን ይጠጣሉ.

Ob'єkt የማህበራዊ ሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ ነው።

ስለ ሶሺዮሎጂካል እውቀት є እገዳ, ምንም እንኳን የሳይንስ እጥረት ቢኖርም. ስለዚህ, ለምሳሌ, እገዳው є በተግባር ስለ ሁሉም የሰው ልጅ ሳይንሶች ነው, ለዚህም የሶሺዮሎጂ ሳይንሳዊ ሁኔታ መመስረት, ሳይንስም ቢሆን, በእውቀት እና በርዕሰ-ጉዳዩ እና በእውቀት ላይ የተመሰረተ ነው.

Ob'ykt pіznannya - እነዚያ ሁሉ፣ ምንም እንኳን የቅድመ-ክብር ሰው መንፈስ ቢስተካከልም፣ እንደ ተጨባጭ እውነታ ይመሰክራል። መገለጫው ይሁን፣ ገባሪ እውነታን የማስተዋወቅ ሂደት በጣም ታዋቂ የሳይንስ (ፊዚክስ፣ ኬሚስትሪ፣ ባዮሎጂ፣ ሶሺዮሎጂም) እድገት ሊሆን ይችላል። ስለ የኮንክሪት ሳይንስ እድገት ርዕሰ ጉዳይ ከሆነ ታዲያ የነቃው እውነታ (misto, sem'ya just. Bud.) ሙሉ በሙሉ አልተወሰደም, ይህንን ጎን በመከልከል በሂደቱ ዝርዝር ውስጥ መጀመር ነው. የሳይንስ. Reshta ጎኖች እንደ ሌሎች ረድፎች ይመስላሉ.

Bezrobittya መገለጥ

· ኢኮኖሚ

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች

የሶሺዮሎጂስቶች

የቆዳ ሳይንስ ከዚህ ርዕሰ ጉዳይ የተወሰደ ነው። ስለዚህም ፊዚክስ፣ ኬሚስትሪ፣ ኢኮኖሚክስ፣ ሶሺዮሎጂ እና ሳይንስ ተፈጥሮን እና እገዳን ለማካተት ጥቅም ላይ ይውላሉ፣ ይህ ደግሞ ማለቂያ በሌለው የክስተቶች እና ሂደቶች እድገት ይታወቃል። አለ kozhnaya z እነሱን vivchaє:

1. ልዩ ጎኑ የነቃው እውነታ መሃል ነው።

2. ለጠቅላላው ሳይንስ ልዩ የሆኑ የእውነታ ህጎች እና መደበኛነት

3. ልዩ ቅርፆች በተለያዩ ህጎች እና መደበኛነት ዘዴዎች ይታያሉ

የማንኛውም ሳይንስ ርእሰ ጉዳይ እንደ ተጨባጭነት ያሉ ሂደቶች መገለጫ ነው ፣ ግን የቲዎሬቲካል አብስትራክት ውጤት ነው ፣ ይህም የታሰበውን ነገር አሠራር መደበኛ ሁኔታዎች እንዲዳብር ያስችለዋል ፣ ይህም ለተሰጠው ሳይንስ የተለየ እና ምንም አይደለም ።

ሶሺዮሎጂ የፍልስፍናን ምስል በፈረንሳይ ውስጥ ለማጠናቀቅ ፣ በዩናይትድ ስቴትስ ፖለቲካል ኢኮኖሚ ውስጥ በአሜሪካ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ የማህበራዊ ሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ቀደም ሲል, የተጠለፈ ከባድ የስነ-ልቦሎጂ ጉድለት ነው.

የሶሺዮሎጂ ጉዳይ ምንድን ነው? Kont መሠረት, ሶሺዮሎጂ አንድ ነጠላ ሳይንስ vivchay yak rose ነው, እና ሰዎች አእምሮ, በማህበራዊ ሕይወት ፍሰት ውስጥ ዋጋ ለማየት.

ቅዱስ - ስምዖን የሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ - ማህበራዊ ጉዳዮች, ቡድኖች, ማህበራዊ. ተቋማት, የእገዳ ክስተቶች እና ሂደቶች, እንዲሁም በእነሱ እና በግንኙነታቸው, በተግባራቸው እና በእድገታቸው መካከል ያለው ግንኙነት.

የሶሺዮሎጂ ልዩነቶች በ tsomu ውስጥ እንደ ሳይንስ ፣ ስለዚህ ቮና ቪቪቻ በማህበራዊ አውድ ውስጥ የሰው ሕይወት የቆዳ መገለጫ ነው ፣ ቶብቶ። ከዛጋል እገዳ ጋር ባለው ግንኙነት, በሌሎቹ ጎኖች መካከል ባለው ግንኙነት, በተንጠለጠለበት ስርዓት ግንኙነት ውስጥ.

ሶሮኪን ፒ - "የቪቪቻዮ ሶሺዮሎጂ የሰዎች መስተጋብር መገለጫ። ከአንዱ ጎን, እና መገለጫው, እሱም የግንኙነት ሂደት ነው, ከአንዱ ".

ዶዳ: "... mіzhlyudskі vzaєmodії", tobto አዎ mezhі.

እገዳ ሙሉ ማኅበራዊ ፍጡር ነው፣ እሱም ከተጣጠፈ፣ ከተገናኘ፣ ከጠቃሚ እና የላቀ የማሰብ ችሎታ ያለው የማህበራዊ መንፈሶች፣ ተቋማት፣ ስብስቦች፣ ቡድኖች ይከማቻል። ከቆዳው ውስብስብ ክፍሎች ውስጥ ያለው ቆዳ ራሱን የቻለ የህይወት ክፍል ሲሆን በአንድ ሙሉ እድገት ምክንያት ከሌሎቹ አካላት ጋር ለመተባበር ይጠቅማል.

ጥርጣሬ ሙሉ በሙሉ ብዙ ግለሰቦች ነው፣የሰዎች ውጣ ውረድ ስብስብ።

ለምሳሌ: በዴንማርክ ሰዓት - ሰዎች እንደ, і rіk, і ሁለት ወይም ሶስት ጥራዞች, እና የግዛቱ ሀገር ተለውጧል. ለምንድነው? በመቶዎች የሚቆጠሩ ለውጦች ተጨመሩ። በእንደዚህ ዓይነት ደረጃ: የሶሺዮሎጂ ኦቭ vivchaє የሰዎች መስተጋብር መገለጫ አንድ በአንድ, ከአንድ ጎን, ከግንኙነት ሂደት ውስጥ የሚከሰተውን ክስተት, ከአንድ ጎን.

እገዳው uyavity yak cube ከሆነ እና በጥበብ የሰዎችን የሕይወት ዘርፎች ትርጉም ከሆነ እናያለን፡-

የሶሺዮሎጂ ርእሰ ጉዳይ የድጋፍ ህይወት ማህበራዊ ጎን ነው.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ፣ የቪቪች ሶሺዮሎጂ በሁሉም የድምፅ እና ማህበራዊ የሚመስሉ ሀሳቦች ላይ የመሆኑን እውነታ ውድቅ አድርገናል።

ማህበራዊ ህይወት - ከድጋፍ ትንሽ ካምፕ በመበደር በሰዎች ቡድኖች መካከል ያለው የግንኙነት ሰንሰለት, ከእሱ ኢኮኖሚያዊ, ፖለቲካዊ እና መንፈሳዊ ህይወት በቂ ያልሆነ ድርሻ እንዴት እንደሚወስድ, በተለየ መንገድ መኖር, ልዩ በሆነ መንገድ እየኖረ, እያደገ እና እያደገ

ማህበራዊ vidnosini - sub'єkts ለ їkh ሕይወት, የሕይወት መንገድ, እገዳ ላይ ማስቀመጥ, የውስጥ ራስን ማደራጀት, ራስን መቆጣጠር, sub'taminos በማስቀመጥ ያለውን የጋራ fallowness መካከል ሽክርክር ዓላማ.

የግንኙነት ማወዛወዝ እና የቆዳው ገጽታ ልዩ ማህበራዊ ነገር (እገዳ) በልዩ ደረጃ የተደራጁ ናቸው ፣ ከዚያ የሶሺዮሎጂ እውቀት ዓላማ እንደ ማህበራዊ ስርዓት ተዘጋጅቷል።

የሶሺዮሎጂ ሳይንስ ኃላፊዎች የማህበራዊ ስርዓቶች አይነት, የግንኙነቶች እድገት እና የተለመዱ የቆዳ ዓይነቶች በተወሰኑ ህጎች መሰረት, ስለ ማህበራዊ ስርዓቶች ማህበራዊ ልማት ዘዴዎች ልዩ ሳይንሳዊ እውቀትን ግምት ውስጥ በማስገባት.

Otzhe: sociological እውቀት ነገር, በውስጡ speciality ማህበራዊ, ማህበራዊ ግንኙነቶች እና የማደራጀት መንገድ መረዳት ጋር የተያያዘ ነው.

የሶሺዮሎጂ ሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ ማህበራዊ ህጎች ነው.

ሶሺዮሎጂ ሳይንስ ስለ ምስረታ ፣ ተግባር ፣ አጠቃላይ የእገዳ ልማት ፣ የማህበራዊ ኑሮ እና ማህበራዊ መንፈስ ፣ የግንኙነቶች እና የመተሳሰብ ዘዴዎች እና በተለያዩ የመንፈስ ዓይነቶች መካከል ስላለው ግንኙነት እንዲሁም መንፈሶች።

ሶሺዮሎጂ በእገዳ እና በሰብአዊ ሳይንስ ሥርዓቶች ውስጥ።

የተመጣጠነ ምግብን ይጠይቁ-የልዩ ሳይንስ በቂ አቅርቦት አለዎት - ሶሺዮሎጂ ፣ ከሰዎች ጋር በመተባበር የዝግጅቶችን እድገት እንዴት ማቀናበር እንችላለን?

ከፊት የምግብ አቅርቦት ፊት ለፊት ሶስት ጊዜ ለማከማቸት የምግብ አቅርቦት ሰንሰለትን ይመልከቱ፡

ቺ በጣም ጠቃሚ የመገለጫ ክፍል ነው፣ እንደ የቪቻ ሶሺዮሎጂ

ቺ ዝቅተኛ የመገለጫ ክፍሎች ውስጥ ያልሆነውን የወይን ሱይ ጄኔሪስ ኃይልን ይወክላል

ሶሺዮሎጂ ቀደም ብሎ ስለታየ እና እኔ እንደ ገለልተኛ ሳይንስ እራሴን መንከባከብ እንደማልፈልግ በሳይንስ ውስጥ አትሳተፉ።

ከኃይል አቅርቦት ጋር ለመላመድ እሞክራለሁ.

ተግባራዊ እና ቲዎሬቲካል የሶሺዮሎጂ አስፈላጊነት ነው።

የሰዎች መስተጋብር መገለጫ የቪቼኒያ ተግባራዊ ጠቀሜታ ከክርክር በላይ ነው ፣ የእነሱ ቪቪቺን በአስፈላጊ እና በሂሳዊነት የተጠቀሰ ነው።

የሶሺዮሎጂ ቲዎሬቲካል ጠቀሜታ በተነገረላቸው ሰዎች ላይ ግልጽ ይሆናል, የክስተቶቹ ኃይል, ቅድመ-ወጣትነት, ከጥንት የሳይንስ ክፍሎች መካከል, በኋለኛው ሳይንሶች ይማራሉ, ስለዚህም. ሁለት ምግቦችን ማውጣት አስፈላጊ ነው.

ለማየት በጣም ቀላል

ሀ) ሶሺዮሎጂ እና ፊዚካል እና ኬሚካላዊ ሳይንሶች

በሰዎች መካከል ያለው የግንኙነት ክፍል ወደ ቀላል አካላዊ ፣ ኬሚካላዊ እና ባዮሎጂካል ሂደቶች አልመጣም። ኤም.ቢ. በሩቅ፣ በዝረራ ሳይንስ ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው እና መላውን የዓለም ብርሃን ከፊዚክስ እና ኬሚስትሪ ህጎች ጋር ለማብራራት። በእያንዳንዱ ጊዜ, ቡሊዎቹን ይሞክሩ እና የእናትን አይጦች ይቀጥሉ. አሌ ፖኪ ሾ - ያሳዝናል! ያ ምን ሆነ? እኛ ለ kshtalt ቀመሮች ላይ በጣም ዝቅተኛ ነን: "ምሥክር є የነርቭ-የኃይል ሂደትን መዘርጋት", "vіyna, አደገኛ እና ጎጂ" "," ማህበራዊ ትግል - ኃይሎች መነሳት "," ድንግልና - ጥንካሬ ማጣት. "

ትክክል ከሆነ፣ ትክክል ከሆንን ታዲያ እንዲህ ያሉ ምሳሌዎችን ውድቅ ማድረግ እንችላለን? ሊሼ ትክክል አይደለም።

በሰዎች መስተጋብር ውስጥ ያለውን ሜካኒክስ ለመረዳት እንዲህ ዓይነቱ ንድፍ ከማህበራዊ መካኒክስ ቅርንጫፍ አድራሻ በስተጀርባ ሊገነባ ይችላል.

እዚህ ግለሰቡ ወደ "ቁሳቁስ ነጥብ", navkolishnє መካከለኛ - ማህበራዊ ሰዎች - ወደ "የኃይል መስክ" ወዘተ.

በአጥቂው ላይ ያሉትን ንድፈ ሐሳቦች ተመልከት: "የግለሰቡን የእንቅስቃሴ ጉልበት ማሻሻል, እምቅ ኃይልን ማሻሻል", "የማህበራዊ ቡድን ጉልበት ስኬት, የሮቦቲክስ መንገድ የመጨረሻው ጊዜ በአንድ ሰዓት ውስጥ T1-T0)፣ ሁሉም የሶስተኛ ወገን ቡድኖች ተገድለዋል፣ እና እነሱ በተናጥል ወይም በቡድኑ አባላት፣ ወዘተ.

እኔ በትክክል ከመካኒኮች እይታ እፈልጋለሁ ፣ ግን የህዝብ ግንኙነቱን የሚከፍት ምንም ነገር የለም ፣ ምክንያቱም ባጠቃላይ ሰዎች ግዑዝ ከሆኑ ነገሮች ሲያዩዋቸው እና ከቁሳቁስ ብዛት ሲከለከሉ ማደግ ያቆማሉ።

Iaksho zlochin є vitik energy, ከዚያ ምን ማለት ነው, እያንዳንዱ የኃይል ልማት ማለት ምን ማለት ነው?

የሰዎችን የማህበራዊ መንፈስ እድገት እና እጅግ በጣም ያልተለመዱ አካላዊ ተሰጥኦዎችን ማጎልበት እንዲቻል።

ቲም ልዩ ሳይንስን ለማግኘት፣ ሰዎች እና ሰዎች እንደ ሰዎች እንዲገናኙ ለማድረግ፣ ባላቸው ነፃ ሀብት የበለጠ ዝግጁ ነው።

ለ) ሶሺዮሎጂ እና ባዮሎጂ, ዞክሬም, ኢኮሎጂ.

የሰዎች ግንኙነት ብርሃን እንደ ሞርፎሎጂ, አናቶሚ እና ፊዚዮሎጂ የመሳሰሉ ባዮሎጂካል ትምህርቶችን አያካትትም. መብቴን መናገር የምችለው ስለ ሰዎች ሂደቶች ሳይሆን በሰው አካል መካከል ባለው ድንበሮች ውስጥ ስላለው የውሂብ መገለጫዎች ነው።

Inakshe polyagaє ከሥነ-ምህዳር yak የባዮሎጂ ክፍል በስተቀኝ. ስነ-ምህዳር (ስነ-ምህዳር) በአእምሮ አስተዋይ አእምሮዎች (ኦርጋኒክ እና ኢ-ኦርጋኒክ) መካከል ከአዲሱ የአለም አመት በፊት ወደ አካልነት የሚቀርብ ሳይንስ ነው። ኢኮሎጂ vivchaє vzaєmovіdnosini organizmіv አንድ ለአንድ በሁለት ጂልኪ ላይ ይበተናሉ፡ 300-ሶሺዮሎጂ፣ እሱም መንታ አንድ ለአንድ (የመንፈስ ፍጡራን) ምትክ ርእሴ ነው።

і phyto-sociology, sociology, scho doslіdzhu vzaєmovіdnosini roslin አንድ ለአንድ (roslinna spilnosti)

ያክ ባቺሞ፣ ኢኮሎጂ maє ob'єkt vivchennya የእይታ ክፍል፣ ከዚያ ጋር ተመሳሳይ ነው። የሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ ነው. እና እዚህ, እና የመስተጋብር እውነታዎች አሉ. እና እዚህ እና እዚያ ፣ የኦርጋኒክ አካላት መስተጋብር ሂደቶች (ተጨማሪ እና ሆሞ ሳፒየንስ є እንዲሁም ኦርጋኒክ)

እንደዚህ ያለ የሶሺዮሎጂ ስነ-ምህዳር መውደድ ግድ አይልህም? አስተያየቱ የሚከተለው ነው-ሰዎች እንደ አሜባ እና ሌሎች ፍጥረታት አይመለከቷቸውም, ምክንያቱም ሽታው የተወሰኑ ባለስልጣናትን አይሸትም. ስለዚህ, ምንም ልዩ ሆሞ-ሶሺዮሎጂስቶች አያስፈልጉም. Prote navpaki, 300 - እና phyto - ሶሺዮሎጂ እንደ ሆሞ - ሶሺዮሎጂ ፍላጎትን ለመቀነስ እና ለማሰብ.

ሐ) ሶሺዮሎጂ እና ሳይኮሎጂ

1. ስለ ግለሰባዊ ሳይኮሎጂ ከተናገሩ, እሱ የዕድገት ሶሺዮሎጂ ነገር ነው. የግለሰብ ሳይኮሎጂ መጋዘን ነው, ነገር ግን የግለሰብ ሳይኪ እና svidomosty ሂደቶች.

ከማህበራዊ ሳይንስ ጋር ለመያያዝ የማይመች የማህበራዊ ቢሮክራቶች ጥምርታ ሊኖር ይችላል።

በአጠቃላይ ፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ የተለመደ አይደለም ፣ ወዘተ.) እንደዚህ ያሉ የናቡቪያን ቅርጾች መስተጋብር ቡድኖች ፣ እንደ vivchaє ሶሺዮሎጂ ባሉ “አንድ-ጎን” እና “ኦርጋኒክ ላይ የተመሠረተ” መካከል አይደሉም።

ከፍተኛ ድምጽ ነው, ነገር ግን ሽታው (ከማህበራዊ ሳይኮሎጂ) አንዱን አይተካውም, ነገር ግን ማህበራዊ ሳይኮሎጂ በጭንቅላት, አንድ ነገር, እንደ ሳይንስ, እና በሰዎች መካከል ያሉ ሁሉም መሰረታዊ የግንኙነት ዓይነቶች ሊመጣ ይችላል.

በሰዎች ውስጣዊ ክበብ ላይ, በአእምሮ እና በአዕምሮ ውስጥ በማህበራዊ ግንኙነቶች እና በግብረ-ሥጋ ግንኙነት ውስጥ በአዕምሮ ላይ በመገኘታቸው ላይ የተመሰረተ ስነ-ልቦና.

መ) ሶሺዮሎጂ እና ልዩ የትምህርት ዓይነቶች, በሰዎች የጋራ ግንኙነት ውስጥ እንዴት እንደሚሳተፉ.

የማህበራዊ ሳይንስ ጥረቶች፡ ፖለቲካ፣ ህግ፣ ሳይንስ ስለ ሀይማኖት፣ ጤናማ፣ ስነ ምግባር፣ ሚስጥራዊነት፣ ወዘተ የሰውን ጥቅም መገለጫዎች ለማንሳት ከራሳቸው ልዩ እይታ አንፃር ቆዳ።

ስለዚህ የሕግ ሳይንስ የሰው ልጅ ግንኙነት ልዩ ገጽታ ነው፡ አደራ እና ተሳፋሪ፣ የዚያ ሰው ጓደኛ።

የፖለቲካ ኢኮኖሚ ዓላማ vyrobnitstva, ልውውጥ, ስርጭት እና ቁሳዊ ጥቅም መኖር ያለውን ሉል ውስጥ hucksters ግዛት ክብር spilna ነው.

የvdach vivchaє እነዚያን ሰዎች የማነጣጠር የጋራ መንገዶች ሳይንስ

ሥነ ምግባር የዘፋኝነት ዓይነት የሰዎች ባህሪ ነው እና ለትክክለኛ መስተጋብር የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ይሰጣል

ውበት - vivchaє መስተጋብር መገለጫዎች, ይህም በተፈጥሮ ምላሽ ላይ የተመሠረቱ ናቸው (ተዋናይ እና እይታዎች, እና አንድ አርቲስት እና ኔቶ በጣም) መካከል.

ተጨማሪ በቅርቡ, ማህበራዊ ሳይንስ vivchayut ሰዎች አንድ ዓይነት መስተጋብር. እና በእገዳ እና በሰብአዊ ሳይንስ ስርዓቶች ውስጥ ያለው ብድር ልዩ ቦታ ነው.

ትሴ ትመጣለች።

Z є ሳይንስ ስለ እገዳ፣ ዮጋ ክስተቶች እና ሂደቶች

ቮን የማህበራዊ ሳይንስ ፅንሰ-ሀሳብን ያካትታል, ለእግድ ጽንሰ-ሀሳብ, እሱም የሁሉም የትምህርት እና የሰብአዊ ሳይንስ ፅንሰ-ሀሳብ እና ዘዴ ነው.

ሁሉም አጠራጣሪ እና ሰብአዊ ሳይንሶች ... የህብረተሰቡን እና የህዝቡን የእድገት ገጽታዎች vivchayut, ሁልጊዜም የማህበራዊ ገጽታን ያካትታል, ስለዚህም በሰዎች ህይወት ውስጥ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ የተገነዘቡት ህጎች እና ደንቦች.

· ለሰዎች እና ለእንቅስቃሴዎች እድገት ቴክኖሎጂ እና ዘዴ, የማህበራዊ ልማት ዘዴዎች እና የመሳሰሉት. ዓላማው የሳይንስ (ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ፣ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ፣ ወዘተ) የላቀ ጥናቶችን ስርዓት ማዘጋጀት ነበር።

የመካከለኛው እገዳ እና የሰብአዊ ሳይንስ ሶሺዮሎጂ አቀማመጥ በአጥቂ ቀመር ሊገለጽ ይችላል።

Yaksho є n የተለያዩ የ vivchennya ነገሮች, ከዚያም ሳይንሶች їkh vivchayut, በዚያ ይሆናል n +1, ማለትም, n ሳይንሶች, vivchayut ob'єkti, እና n + 1 - vivchaє te zagalne ጽንሰ-ሐሳብ, በኃይል ለሁሉም የቲም ነገሮች.

በአንድ ሀገር መሃል እንጂ በተንጠለጠለበት እና በሰዎች ሳይንስ መካከል በግል ቦታ ሳይሆን ፣ የእነዚያን ሌሎች መዋቅሮች የመሃል-ሞዳሊቲ ህጎችን እና ህጎችን ሳላጤን ፣ ስለዚያ መዋቅር መታገድ በሳይንሳዊ መንገድ ተመስርቻለሁ። . ከግንኙነት ወደ ልዩ የድጋፍ ዘርፎች መመስረት ከአናቶሚ, ፊዚዮሎጂ, ሞርፎሎጂ, ታክሶኖሚ እና ሌሎች ልዩ ባዮሎጂካል የእውቀት አዳራሾች ጋር በተያያዘ የውጭ ባዮሎጂ ከመፍጠር ጋር ተመሳሳይ ነው. በፊዚክስ ውስጥ ያለው ሁኔታ - ወደ አኮስቲክ, ኤሌክትሮኒክስ, መብራት, ወዘተ.

ሠ) ሶሺዮሎጂ እና ታሪክ

የታገዱ ሳይንሶች ስርዓቶች ዲሲፕሊን አላቸው, ከሶሺዮሎጂ ጋር አገናኞች, በጣም አስተማማኝ እና እርስ በርስ ጠቃሚ ናቸው. Tse ታሪክ

የመጀመሪያው ታሪክ, ስለ ርዕሰ ጉዳዩ እና ስለነሱ ጉዳይ የመጀመሪያው ነገር ይህ ህግ በተወሰኑ ልዩ መገለጫዎች ውስጥ መታገድ ነው. ማህበራዊ ድርጊትን ለመፍጠር ይህ የመጀመሪያው ሳይንስ ነው።

የሶሺዮሎጂ ፋኩልቲ

ትምህርት ቁጥር 2

የሶሺዮሎጂ ተግባር, መዋቅር እና ዘዴ

I. የሶሺዮሎጂ ተግባራት

II. የሶሺዮሎጂ መዋቅር

አይ. የሶሺዮሎጂካል ሳይንስ ዘዴ

I. የሶሺዮሎጂ ተግባራት.

የቆዳ ሳይንስ ተግባራት በሰፊው የተንጠለጠሉበት ልምምድ ምክንያት የመገናኛ እና የግንኙነት እድገትን እየቀየሩ ነው. በመስክ ተግባራት ውስጥ የሳይንስ ሰንሰለት ከተወሰነ የግንዛቤ እና ዳግም ፈጠራ እድገት መታገድ ያስፈልጋል.

የሶሺዮሎጂ አስፈላጊነት በእኛ ድጋፍ እና ህዝቦች የህይወት ማህበራዊ ሉል ተግባር እና ልማት ፍላጎቶች ተስተካክሏል።

እንደዚህ ያለ የሶሺዮሎጂ ደረጃ ፣ ቪቪቻዩቺ ሱስፒልኔ ሕይወት

በመጀመሪያ ደረጃ: Virishu ሳይንሳዊ ችግሮች, ስለ ማህበራዊ አፈጻጸም እውቀት ከመቅረጽ ጋር የተገናኘ, መግለጫዎች, ማብራሪያዎች እና የማህበራዊ ልማት ሂደቶች መካከል rationalizations, የሶሺዮሎጂ ጽንሰ-ሀሳባዊ መሣሪያ ልማት, ዘዴ እና methodological ሶሺዮሎጂ. በጠቅላላው የመተላለፊያ መንገድ ውስጥ የተገነቡ ንድፈ ሐሳቦች እና ጽንሰ-ሐሳቦች በሁለት ምግቦች ይከፈላሉ.

1) "እንዴት መማር ይቻላል?" - Ob'єkt;

2) "እንዴት አወቅክ?" - ዘዴ;

ቶብቶ የንድፈ-ሀሳባዊ ፣ መሰረታዊ ሶሺዮሎጂን ከሚፈጥሩ የስነ-እውቀት (ኮግኒቲቭ) ፕሮጄክቶች ስሪቶች ጋር የተዛመደ።

በተለየ መንገድ: ማህበራዊ ድርጊቶችን እንደገና ከመተግበር ጋር የተያያዙ ችግሮች, የመኳንንቶች እና ስልታዊ ትንተና, በማህበራዊ ሂደቶች ላይ ያተኮሩ ናቸው. አጠቃላይ የሶሺዮሎጂ መስክ።

በንድፈ ሀሳብ ያ አተገባበር ሶሺዮሎጂ የሚዳበረው በዘዴ ነው፣ ሽታውን ከራስ ፊት እንደማስቀመጥ እንጂ በዚያ የንባብ ዘዴ አይደለም።

የተተገበረ ሶሺዮሎጂ የእገዳውን እድገት ውስጥ የእራሱን አስተዳደር ፣ የመሠረታዊ ሶሺዮሎጂ ህጎችን እና መደበኛ ሁኔታዎችን እውቀትን ፣ መንገዱን ማወቅ ፣ እገዳውን በአዎንታዊ መልኩ ማደስ ነው። ቶም የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ተግባራዊ ጋለዚ አሸንፏል፣ ለምሳሌ፣ የፖለቲካ ሶሺዮሎጂ፣ የህግ ሶሺዮሎጂ፣ ፕራትሲ፣ ባህልም እንዲሁ። ሃይል ይደረጋል

"ለምንድነው?":

(ለማህበራዊ ልማት ፣ የሕግ ድጋፍ ምስረታ ፣ ለማህበራዊ አስተዳደርም)

በመሠረታዊ እና በተተገበረው መሠረት የድርጅቱን የሶሺዮሎጂ ዕውቀት ማሳደግ በጥበብ መከናወን አለበት ፣ ምክንያቱም і እነዚያ እና іnshe የቅርብ ጊዜ ሳይንስ ላይ የዘፋኝ ጭማሪዎች, እንዲሁም ተግባራዊ ተቋማት ይዘርፋል.

እነዚያ እራሳቸው በተጨባጭ ማህበራዊ ሳይንሶች አልረኩም፡ ሽታው በቅርብ ጊዜ በተግባራዊ ሕንፃዎች ውስጥ ሊገኝ ይችላል.

በሚከተለው ማዕረግ ሊወከሉ የሚችሉ የሶሺዮሎጂ ተግባር ሁለት ገጽታዎች አሉ።

ተግባራት

ሶሺዮሎጂ ቪቪቻክ ማህበራዊ።

Rozkryєmo tse መረዳት፣ tk. እኛ ለሶሺዮሎጂ ቁልፍ ነን።

ማህበራዊ - የጸጥታ ኃይል ዋጋ እና በግለሰቦች የተዋሃዱ አጠራጣሪ ውንጀላዎች, ለምሳሌ, በተወሰኑ አእምሮዎች ውስጥ በማህበራዊ እንቅስቃሴ (የግንኙነት) ሂደት ውስጥ እና በአኗኗር ሂደት ውስጥ ብቻውን የማደግ ሂደት. አጠራጣሪ ውንጀላዎች (ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ባህላዊና መንፈሳዊ) ሥርዓትም ቢሆን፣ አንድ ለአንድ ሰው ከመታገድ በፊት፣ እና ከማኅበራዊ ገጽታውም ያነሰ መሆን አለበት።

ማህበራዊ አሸናፊዎች, በተጨማሪም, ሰዎች ልዩ አጠራጣሪ መዋቅሮች ውስጥ ያላቸውን ሚና ይወስዳሉ, እና መልክ እና አጠራጣሪ ሕይወት ሂደቶች በፊት በሌሎች ዘመናት ውስጥ ራሳቸውን ማሳየት የተሻለ ነው. ዘንግ እንዲሁ ማህበራዊ ነው።

ሶሺዮሎጂ ፖክሊካና ራሱ tse vivchati.

በአንደኛው በኩል ማህበራዊ አለ - አጠቃላይ የነፃ ማወዛወዝ የእገዳ ልምምድ ፣ ከሌላኛው ወገን - በአዲሱ ራስን የማገድ ልምምድ ውስጥ ባለው ፍሰት ውስጥ እስከ ህይወት ፍጻሜ ድረስ ጠንካራ ነው።

በሶሺዮሎጂ ፊት ለፊት የማህበራዊ ቄንጠኛ, ሱታ እና የውሃ ሰዓት በቋሚነት minuscule, የቋሚ እና የሚለዋወጥ ግንኙነት ትንተና በማህበራዊ ነገር የተወሰነ ሁኔታ ውስጥ.

ለእሱ ሲባል, የማህበራዊ እውነታን አለማወቅ, እንደ መበስበስን ለመለማመድ እንደ አስፈላጊነት የመለጠፍ ልዩ ሁኔታ.

ለጠቅላላው የህይወት ዘርፍ እንደተለመደው ማህበረሰባዊው እውነታ በተለየ አጠራጣሪ ጉልህ ነው።

የማህበራዊ እውነታ እና የሶሺዮሎጂ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተግባር ቪራዝ ቲዎሬቲካል እና ተጨባጭ ትንተና።

አንድ). በተመሳሳይ ጊዜ ስለ ማህበራዊ ሂደት መሠረታዊ ዕውቀት ፣ ንዑስ ክፍል ፣ ስለ አንድ የተወሰነ ማህበራዊ ክስተት ተፈጥሮ ፣ ለውጡ እና የማህበራዊ ክስተት እድገት እውነተኛ ውጤት እውቀት ያከማቻል።

ያም ማለት የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተግባር በአንድ ሰዓት ውስጥ ገላጭ (ገላጭ) እና የምርመራ ሚና ይታያል.

2) የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተግባር አሌ ነገሩን በመስማት ሂደት ውስጥ ሊገኝ ይችላል, እና ሂደቱ, አስፈላጊው ዳግም ትግበራ, ማለትም, ለመተንበይ ይሞክሩ, ሂደቱን ያስተላልፋሉ.

ለምሳሌ, መኳንንት, በላቸው, ቡድኑን ያገኙ ሰዎች, የተመሩ ሰዎች ስብስብ, በመካከላቸው አንድነት አላቸው, እና የዝሮቢቲ አስፈላጊነት ምን ሽታ, ሽታው ትልቅ ይሆናል, እንደ ባቺቲ እና ሽላኪ ነው.

ለጠቅላላው የሶሺዮሎጂ ክፍል ማሻሻያ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ወደ ሳይንስ ድምር - ኢኮኖሚክስ ፣ ስነ-ሕዝብ ፣ ሥነ-ልቦናዊ።

3) ሌላው ቀጥተኛ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተግባር የንድፈ ሃሳብ ስብስብ እና የሶሺዮሎጂ ትንበያ ዘዴዎች, ዘዴዎች እና ዘዴዎች የሶሺዮሎጂ መረጃን ለመሰብሰብ እና ለመተንተን ነው.

የትንበያ ተግባር.

Nautsі vzagalі የኃይል ትንበያ ተግባር.

ሳይንስ የተገነባው የአጭር መስመር ወይም የአጭር መስመር ትንበያ ለመስጠት ነው፡-

የእውነታው ቀን ጥራት እውቀት;

የእውነታው ተግባር ህጎች እውቀት;

በእውነታው ልማት ውስጥ የሕግ እውቀት

ማህበራዊ ዝግጅቶችን እየተመለከቱ ከሆነ, ትንበያው በተለይ እዚህ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም አሳይሃለሁ፡-

የመዝፈን አስፈላጊነት ይለወጣል;

ጤናማ የመለወጥ እድል.

ከአንድ ጎን ሽክርክሪቶችን በማዳበር ላይ ሶሺዮሎጂ

- የድብደባ ድብቆችን በማወቅ, የቅድመ-ዝግተኛ እገዳን ማጎልበት, ከከተማ ውጭ ያሉ ተስፋዎች;

ከኢንሽ፡

- okremogo ማህበራዊ sub'єkta መካከል የተወሰነ እድሎች እውቀት ላይ.

ለምሳሌ፡ አሁን ላለው ሁኔታ እድገት ሊገመቱ የሚችሉ ተስፋዎች። pіdpriєmstva, zagalnu tendentsіyu sogodnіshnіh peretvoren ሉዓላዊ ዘርፍ (ወደ ግል, stvorennya aktsіonernih tovaristv, pripinennya viplati dotatsіy uneconomic pіdpriєmstvam toscho) እኔ vivchennya potentsіynih mozhlivostey danogo urahuvannyam usіh Yogo osoblivo (hto keruє, yaky የሚመረኮዝ pratsyuyuchih መካከል በተለይ pіdpriєmstva, yak sirovinna ቤዝ ላይ የነጥብ spiraєmosya, Naukova , በቁሳዊ-ቴክኒካዊ, በማህበራዊ-pobutova meager), ስለዚህ የዚህ ንዑስ'єkt ሁሉም አዎንታዊ እና አሉታዊ ነገሮች. ÎÍÀ መሠረት ንዝረት መሠረት, ትንበያ ጊዜ ውስጥ ወጣት እምቅ sub'єkta አመልካቾች መካከል ግምቶች ይሰላል. (የቡድኑን ማህበራዊ መዋቅር እንዴት መለወጥ እንደሚቻል, በ praceus እርካታ, ምን ዓይነት የእድገት ደረጃ በጣም ትንሽ ይደርሳል) እና ውጤታማ ምክሮች.

የማህበራዊ ሳይንስ ትንበያ ተግባር በአካባቢው አእምሮዎች መካከል የተወሰነ የአመጋገብ ስርዓት እና የቆዳ ማህበራዊ እድገትን ለማዳበር በሳይንስ ላይ የተመሰረተ የእገዳ ፍጆታ ግንዛቤ ላይ የተመሰረተ ነው.

ማህበራዊ ትንበያ maє vrakhovuvati ሰዎች እና እንቅስቃሴ ተመሳሳይነት ትንበያ ውስጥ zorotny መረቅ ነው, ይህም yogo "ራስን መገንዘብ" (ወይም "ራስን ማስተካከል") ሊያስከትል ይችላል. በተቻለ ቅጾች እና መገለጥ, ለም infusions ልማት ውስጥ ሂደቶች ልማት ፍጥነት, እና እንዲህ ያሉ ለውጦች መፍጠር የሚገልጽ እንደ አማራጮች ሳይንሳዊ ትንበያ ልማት ውስጥ ትንበያ ያለውን particularity, ልማት አማራጮች.

2 ዓይነት የማህበራዊ ትንበያዎችን አይቻለሁ፣ ለዚህም የሪፖርቱ መግለጫ (ትንቢት) እና ዓላማ ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ሊሰማ የሚችል።

- አጸያፊ (የ keruyuchy መርፌ urahuvannya ጋር ተመሳሳይ ዝንባሌ ጋር, ስሜት የተሞላበት ካምፕ ለመግለጽ poklikovy)

- መደበኛ (ልብስ ከግቦች አቀማመጥ ፣ ከካምፑ አቀማመጥ መጀመሪያ ፣ መንገዱ እና እሱን እንዴት ማሳካት እንደሚቻል)።

በትንበያ ቃላቶች ላይ በመመስረት የትንበያዎች ምደባ፡-

- አጭር መስመር

- መካከለኛ መስመሮች

- dovgostrokovі

Є ለክብር ምደባ፡- ለምሳሌ፡ ትንበያ-ወደ-ጥቅል

ለመተንበይ የሚጠቀሙባቸውን ዘዴዎች ይምረጡ፡-

- የስታቲስቲክስ ትንተና;

- ተጨማሪ-polarity ጋር Pobudova ተለዋዋጭ ደረጃዎች;

- ዋና ዋና አዝማሚያዎች የባለሙያ ግምገማዎች ዘዴ;

- የሂሳብ ሞዴል.

በጣም የሚያምር ውጤት - የአዳዲስ ዘዴዎች ሰከንድ

የሶሺዮሎጂስቶች ከመጀመሪያው የእድገት ትንበያዎችን ያካሂዳሉ. ለምሳሌ:

- የተንጠለጠለበት ማህበራዊ መዋቅር እድገት;

- የ pratsi ማህበራዊ ችግሮች;

- የቤተሰብ ማህበራዊ ችግሮች;

- የትምህርት ማህበራዊ ችግሮች;

- ተቀባይነት ያላቸው መፍትሄዎች ማህበራዊ ቅርስ (በጣም ጠቃሚ).

ሁሉንም ዓይነት ርዕዮተ ዓለማዊ ተግባራትን ለመወሰን እንድንችል ትንበያ ከዩቶፒያ እና ከፉቱሮሎጂ ፅንሰ-ሀሳቦች (lat.futurum maybutnє + ... logia) ማወቅ አስፈላጊ ነው።

የማህበራዊ ፕሮጀክት ተግባራት

ማህበራዊ ንድፍ (Latin.projectus ውስጥ - አስተዋዋቂ አስቀድሞ) - ሳይንሳዊ መሠረት ላይ ስርዓቶች እና ቀልጣፋ ነገር አዲስ መስፈርት ሊሆን የሚችል ነገር ግቤቶች ንድፍ. Tse z የማህበራዊ አስተዳደር ቅጾች.

በማህበራዊ ንድፍ ውስጥ, በጣም ማህበራዊ ተቋም በ є ob'єkt ላይ ተጽዕኖ አይኖረውም: ሙሉ በሙሉ ማህበራዊ (ትምህርት ቤት, ትምህርት ቤት), አርክቴክት (ፋብሪካ, ፋብሪካ), የስነ-ህንፃ (ማይክሮዲስትሪክት) ወዘተ. ለሁሉም የማህበራዊ ፕሮጀክቶች ተቀባዮች ጤና አጠቃላይ የአእምሮ እንክብካቤን ለማቅረብ እንዲሁም

- ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ቅልጥፍና;

- ኢኮሎጂካል ጥሩነት;

- ማህበራዊ ውህደት;

- ማህበራዊ-ድርጅታዊ keratovanosti;

- Hromadske እንቅስቃሴ.

የመጀመሪያው እርምጃ.

ሌላ ደረጃ II: በርካታ አስቸኳይ ማህበራዊ ችግሮች አሉ, የቆዳ ችግሮች ማንኛውም አስፈላጊ መሻሻል መልክ.

ІІІ ደረጃ: የማህበራዊ ፕሮጀክቱ ልማት ተጨባጭ ጅምር ይጀምራል.

አንድ). እንደ የፕሮጀክት ነገር እና የጠቋሚዎች ብዛት እንደ ማህበራዊ መለኪያዎች;

2) በተወሰኑ ጥሪዎች ምክንያት የንድፍ አመላካቾችን እና ሊቻል የሚችል ነገርን ባህሪያት ለመተግበር ስለማይቻል.

የማህበራዊ ፕሮጀክቶች አተገባበር ደረጃዎች ተለይተው በሚታወቁበት ጊዜ ውጤታማ ዘዴ የዲሎ ግሪስ ዘዴ ነው. በተግባር ከድል በኋላ ሙሉው ዘዴ በደንብ የተረጋገጠ ነው.

ድርጅታዊ እና የቴክኖሎጂ ተግባር

ድርጅታዊ እና ቴክኖሎጅያዊ ተግባር - በማህበራዊ አደረጃጀት ፣ በማህበራዊ ሂደት እና በማህበራዊ ሃላፊነት አውድ ውስጥ አንድ የተወሰነ ውጤት ላይ ለመድረስ ቅደም ተከተል እና የተግባር እርምጃዎች ህጎች አጠቃላይ የግብዓት ስርዓት። የሥራውን ምርታማነት ማሳደግ፣ አመራሩን በሚገባ ማደራጀት፣ በጅምላ ኮምዩን በኩል ወደ ዳሚው መምራት። በሌላ አነጋገር - የማህበራዊ ቴክኖሎጂዎች ስርዓት.

ድርጅታዊ እና የቴክኖሎጂ ተግባር ወደ ማህበራዊ ውጤት የሚሸጋገር ፕሮጀክት ሳይኖር, ማህበራዊ ቴክኖሎጂን መክፈት ጥበብ የጎደለው ነው, ቫይሮቢቲ ዛሬ ገባ.

በሕዝብ መንግሥት ውስጥ ካለው የማኅበራዊ አገልግሎት ዋና ዋና የአሮጌው መሰጠት ተግባር በጣም ሰፊ ነው።

ማህበራዊ ቴክኖሎጂዎች ስለ ቲዎሬቲካል ህጎች በተጨባጭ መረጃ ላይ የተመሰረቱ ናቸው.

የአስተዳደር ተግባር

ሀሳቦች;

ዘዴዎች;

ንዑስ'єkta መካከል ወጣት አመልካቾች ግምገማዎች, yogo ልምምድ;

የአስተዳደር መፍትሄዎችን ለማልማት እና ለማስተዳደር ሁሉም ዋና ቁሳቁሶች.

እንዲሁም የበለጠ ማንበብና መጻፍ የሚችል መፍትሄ ለመውሰድ, ከማህበራዊ ችግሮች ጋር ብንገናኝም, ለእሱ ትንሽ ሳይንሳዊ መሰረት የለውም - ማህበራዊ ሳይንስ ያስፈልጋል.

ለምሳሌ፡- የአስተዳደር መፍትሄዎች፣ በሠራተኛ ቡድን ውስጥ ካሉት የሮቦቶች ለውጥ ሥርዓት ጋር የተሳሰሩ፣ እንደ ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆኑ ሁኔታዎች ሶሺዮሎጂካል ትንተና በማካሄድ ሂደት ውስጥ፣

በሠራተኛ እንቅስቃሴ መስክ;

ሉል pobutu ይኑራችሁ, በትንሹ dovіllya.

የሶሺዮሎጂ አስተዳደር ተግባር ይገለጻል-

ማህበራዊ እቅድ ይኑርዎት;

ማህበራዊ አመልካቾችን እና ደረጃዎችን ሲያዳብሩ;

ቲ.

የመሳሪያ ተግባር

የሶሺዮሎጂ ማህበራዊ እውቀት ከቤት ውጭ ዘዴዎች ቅደም ተከተል እና የማህበራዊ እውነታ ትንተና።

ለአንዳንድ ዘዴዎች እርዳታ አንድ ሰው በአንድ የተወሰነ ሀገር ውስጥ ማህበራዊ ክስተትን ማስተዋል እና ማየት ይችላል;

ለሌሎች እርዳታ - የክለሳቸው መንገዶች እየተዘጋጁ ናቸው.

ጦብቶ መላው አካባቢ እና የሶሺዮሎጂ ገለልተኛ ተግባር ለ ዘዴዎች እና መሳሪያዎች ልማት ላይ ያተኮረ ነው።

Restratsії

obrobtsі

ትንተና

ኡዛጋልነንያ

የመጀመሪያ ደረጃ ሶሺዮሎጂካል መረጃ

ማህበራዊ ሳይንስ እራሱ በማህበራዊ ሳይንስ ውስጥ እጅግ በጣም ጠቃሚ መሳሪያ ነው, ነገር ግን ተከታታይ ዘዴዎችን ያካትታል, ሮዜት, በአንዳንድ ጥቃቅን ነገሮች ላይ በደንብ የተብራራ. ለማህበራዊ ልማት ቅድመ-Slidnitsa መሣሪያ ስብስብ ልማት ውስጥ የመጀመሪያው ቦታ በሶሺዮሎጂ ከፍተኛ ዋጋ አለው.

II. የሶሺዮሎጂ መዋቅር.

ሶሺዮሎጂ ልዩ የእውቀት ስርዓትን ለማጠናቀቅ።

በቆዳው የተዋቀረው ክፍል በእውቀት (ኮግኒቲቭ) እና በምርታማነት እንቅስቃሴ ፍላጎቶች ይደነቃል, እና በራሱ መንገድ በሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ የበለፀገ ገጽታ እና ብልጽግና ተለይቶ ይታወቃል.

የሶሺዮሎጂ አወቃቀር ከ 4 ዋና ብሎኮች ሊዳብር ይችላል-

I. የሶሺዮሎጂ ቲዎሬቲካል እና ዘዴያዊ አድብቶ።

II. እጅግ በጣም ብዙ የማህበራዊ ንድፈ ሃሳቦች (የዞክሬም ጋዜጠኝነት ሶሺዮሎጂ)፣ ቶብቶ አለ። ሁሉም ችግሮች.

አይ. የሶሺዮሎጂ ትምህርት ዘዴዎች, የማቀነባበሪያ ዘዴዎች, የመተንተን እና የሶሺዮሎጂ መረጃን ይፋ ማድረግ, ቶብቶ. ተጨባጭ እና ዘዴያዊ የሳይንስ የጦር መሣሪያ.

IV. ማህበራዊ ምህንድስና እንቅስቃሴ, ማህበራዊ ቴክኖሎጂዎች, tobto. ስለ ማህበራዊ ልማት አገልግሎቶች አደረጃጀት እና ቅልጥፍና እውቀት ፣ በሕዝብ መንግሥት እና አስተዳደር ውስጥ የሶሺዮሎጂ ሚና።

ክፍል አንድ፡-

ከማህበራዊ ክስተት የዕለት ተዕለት ተፈጥሮ ፣የታሪካዊ ባህሪያቱ ፣ከኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ የህይወት ገጽታዎች የመነጩ ማህበራዊ ክስተት በፊት። Tsey የእውቀት ደረጃ є የማንኛውም ማህበራዊ ክስተት የ vivchennya መሰረታዊ የንድፈ ሃሳቦች. መሰረታዊ የንድፈ ሃሳባዊ እውቀትን ሳያውቅ የማህበራዊ መገለጫ እድገትን መምራት አይቻልም.

ክፍል II፡

ሶሺዮሎጂ በ okremim ማህበራዊ ገጽታዎች (ነጠላ ቺ ማሶቪም ፣ ወደ መካከለኛው እውነታ በመጠቆም) ትክክል ሊሆን ይችላል። ሁለት ነጥቦችን ያያሉ፡-

1) የአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ክስተት ተፈጥሮ እውቀት (ልዩነት ፣ የጋራ ሥራ ፣ የ sub'єktaን በያኩስ እንቅስቃሴ ራስን መግለጽ ፣ የአንድ ንዑስ-єkta ashodo chogos አቦ ሀሳቦች ማህበራዊ አቋም መገለጫ)። ቮኖ በልዩ የሶሺዮሎጂ ንድፈ ሐሳቦች ውስጥ ስርዓትን ያስተካክላል, የአንድ የተወሰነ ክስተት ቀን, በአዲሱ ማህበራዊ ውስጥ የመዞር ልዩ ሁኔታዎችን ይክፈቱ.

2) የተፈጥሮ እውቀት በራሱ በአሁኑ ጊዜ እና በእድገቱ መካከል ማህበራዊ ክስተት ይሆናል.

ክፍል III፡

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ ልዩ ባህሪዎች - የሶሺዮሎጂካል ቅድመ-ፅንሰ-ሀሳብ ፅንሰ-ሀሳብ እና ዘዴዎች ፣ የናሙና ዘዴዎች ፣ ሂደት ፣ ስለ ማህበራዊ ክስተት ዋና መረጃ ትንተና - እራሱን የቻለ የማህበራዊ ሳይንስ ክፍል አስፈላጊ ነው።

ክፍል IV፡

የድርጅት ፅንሰ-ሀሳብ እና የማህበራዊ ልማት አገልግሎቶች እንቅስቃሴ ፣ ተግባሩን እንዴት እንደሚከፍት እና የሶሺዮሎጂስት ሚና ራሱን የቻለ ፣ የተወሰነ የሶሺዮሎጂ ክፍል ነው። ዋጋው እንደ ማንኛውም ድርጅት የምስክር ወረቀት የድምጽ መጠን, የሶሺዮሎጂ አገልግሎት ሰራተኞች, የአካባቢያዊ መዋቅሮችን እንደገና ለመተግበር መሳሪያ ነው.

አይ. የማህበራዊ ሳይንስ ዘዴ.

ሄግል “ሁሉም ፍልስፍና በዘዴ የተጠቃለለ ነው” ብሏል።

ስለዚህ በሶሺዮሎጂ - በሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ያለው ተጨባጭነት የስልቱን ልዩነት አጉልቷል.

የማህበራዊ ሂደት እውቀት ኦስኪልኪ, የእሱ መገለጫ. ስለ እሱ ዋናውን ዝርዝር መረጃ, Suvoriy dobir її, ትንታኔ አለመቀበል አስፈላጊ ነው, በእንደዚህ አይነት እውቀት እና የሶሺዮሎጂ ግንዛቤ ሂደት ውስጥ መሳሪያ እንደሆነ ግልጽ ነው.

የሶሺዮሎጂካል መጠን በሶሺዮሎጂ ውስጥ ዋና ዘዴዎች አንዱ ነው. ወይን የሚከተሉትን ያጠቃልላል

1) ቲዎሬቲክ ክፍል

(- የመልቀቂያ ፕሮግራሞችን ማዘጋጀት ፣

ኦብሩንቱቫንያ ሜቲ ያ ዛቭዳን፣

የዘመኑ መላምቶች እና ደረጃዎች ዋጋ)።

2) የመሳሪያ ክፍል (የሂደቱ ክፍል)

(- በመረጃ ስብስብ ውስጥ የመሳሪያዎች ስብስብ

መረጃን የመሰብሰብ የንዝረት ዘዴ

ውጤታማ የንዝረት ዋጋ

መረጃን የማስኬድ እድል

ለድርጊት ቅድመ ሁኔታ አመላካቾችን አልቀበልም)።

የሶሺዮሎጂ ፋኩልቲ

ትምህርት ቁጥር 3 (+ div. Lecture from MR)

II. ማህበራዊ ህጎች: ቀን, ምደባ

የሶሺዮሎጂ ፋኩልቲ

ስነ ጽሑፍ፡

2) ማህበራዊ መዋቅሮች እና ቪዲኖሲኒ.

ማህበራዊ እውነታ የማህበራዊ ጥራቴ መሰረት ነው።

ለምሳሌ፡- “የተማሪዎች ቡድን” ማህበራዊ ክስተት ነው።

ዮጎ ያኮስቲ፡-

1) የሚመጡት ሰዎች ሁሉ;

2) መካከለኛ ወይም መካከለኛ ልዩ ትምህርት;

3) vіk መዘመር (እስከ 35 rockіv);

4) r_ven ለአእምሮ መዘመር;

የማህበራዊ ክስተት ጥራት ላልተወሰነ ጊዜ ሁለገብ እና በቋሚ ሩሲያ ውስጥ ነው.

Butt: - "የዘመኑ ተማሪዎች ቡድን"

አንድ ልዩ ባህሪያት;

- "የምሽት ትርኢት ተማሪዎች ቡድን";

- "የቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ቡድን";

- "የሰብአዊነት ቪሹ ተማሪዎች ቡድን;

ልዩ ማህበራዊ ዝግጅቶች

የ Інші አክስኒ ባህሪያት.

እነዚህ አመላካቾች እየፈራረሱ ናቸው እና የ “ሙሉ” ፣ ቶብቶ ትናንሽ ምልክቶች ናቸው። በአጠቃላይ በጣም ማህበራዊ ክስተት.

የማንኛውም ማህበራዊ ክስተት ዋጋ እና ውስብስብነት፣ በዚህ ሀገር ውስጥ ያለው ብረት እና የማንኛውም ማህበራዊ ክስተት ውድቀት በማህበራዊ ሳይንስ አጠቃላይ ምድቦች ፣ ግንዛቤዎች እና ህጎች ውስጥ ይታያል።

የዚያን የተለየ የማህበራዊ ክስተት ካምፕን ለመግለጽ አጠቃላይ የእውቀት ስርዓት ያስፈልጋል፡-

1) እንደ ማህበራዊ vzagal;

2) የዚህ ማህበራዊ ክስተት እስከ ኮንክሪት ካምፕ ድረስ і і і і і sіsіalnoї galuzі;

ከተነገረው በመነሳት ሙሉ በሙሉ ሊበጅ የሚችል ነው፡-

በሶሺዮሎጂ ውስጥ ማንኛውንም ዓይነት ማህበራዊ ክስተት በማወቅ ሁለት እርስ በርስ የተያያዙ አፍታዎችን (ሱፐር-ብዙ) ማቋቋም አስፈላጊ ነው.

1) ስለ ግለሰባዊነት ፣ ቅድመ-ስሜታዊ ማህበራዊ ክስተት ተጨባጭነት (ለተማሪዎች ቡድን)።

2) በዝማሬ አእምሮ ውስጥ ብቅ እና ተግባር መስጠት ይህም ማኅበራዊ ክስተቶች የተሰጠው ክፍል, ምልክቶች መልክ ያለውን ስታቲስቲካዊ regularities መገለጥ ምክንያት የተያያዘ የማህበራዊ ክስተት sutta ባህሪያት ራዕይ,. የሕጎችን ባህሪያት ገጽታ እና ለሁሉም የስፖሮ መሰል መገለጫዎች ክፍል.

እዚ የዝሙት ንድፈ ሐሳብ ቆሟል፣ ያ ብዙ ቁጥር ያለው ሕግ፡-

ምን ዓይነት ማህበራዊ ክስተት ምን ምልክቶች እንደሚያሳዩ እና ምን ያህል ተጨባጭ ማህበራዊ ክስተት ምን እንደሆነ እና ምን አይነት ባህሪያት ሃሳባችን ምን ያህል አስተማማኝ እና በሚገባ የተዋቀረ ነው.

የሳይንስ ርእሰ ጉዳይ ልዩ ነገሮች የሳይንሱን ምድቦች (ለመረዳት) ልዩነቶች ማለት ነው.

የመሳሪያውን ምድብ ያፈረሱ ሰዎች በእነዚያ ቺ іnshіy nautsi ውስጥ ያለውን የእድገት ደረጃ ይለያሉ. እኔ navpaki በ nautsi መካከል እውቀት ማጣት ነው, የመረዳት ምድብ.

ለሶሺዮሎጂ ከዋና ዋናዎቹ እና የጠረፍ ሰፊ ምድብ አንዱ "ማህበራዊ" ምድብ ነው.

የ zmistom በስተጀርባ ማህበራዊ - የታሪካዊ ሂደት ንዑስ'ክታ እንደ መታገድ ድርጅት እና ሕይወት ማሳያ ዋጋ. Wono akumulyuє sobіd, tadіtsії, እውቀት, ጥሩነት አላቸው.

ይህ የማህበራዊ እውቀት በአስጸያፊ ተግባራት ውስጥ ይታያል.

አእምሮን እንደ ማኅበራዊ እውነታ ዓለም፣ ሂደቱን፣ የእገዳችንን የተቀናጀ የዕድገት መንፈስ እና የዚያን ሙሉ ሕይወት ልዩነት መንፈስ ይውሰዱ።

የፍላጎቶች ለውጥ ፣ የፍላጎቶች ፍላጎቶች ፣ በማህበራዊ መንፈስ እና ልዩ ችሎታዎች ውስጥ ያሉ አመለካከቶችን መወሰን ፤

ስለ "ማህበራዊ" እያወራሁ ስህተት መስራት እፈልጋለሁ፡ በ1ኛው ትምህርት ላይ ግንዛቤው ለማህበራዊ ሳይንስ ቁልፍ ነው ብለው ትርጉሙን ጽፈዋል፡-

ማህበራዊ - የጸጥታ ኃይል ዋጋ እና በግለሰቦች የተዋሃዱ አጠራጣሪ ውንጀላዎች, ለምሳሌ, በተወሰኑ አእምሮዎች ውስጥ በማህበራዊ እንቅስቃሴ (የግንኙነት) ሂደት ውስጥ እና በአኗኗር ሂደት ውስጥ ብቻውን የማደግ ሂደት.

አለልኝ፣ እፈልጋለሁ፣ እና የብዙ ሰዎችን ስህተቶች መወከል እፈልጋለሁ፣ እና በሚከተለው ላይ ያለዎትን ክብር ላሳዝነው እፈልጋለሁ።

ታሪካዊ ተጨማሪ፡

ኬ. ማርክስ እና ኤፍ.ኢንግልስ ለአያቶቻቸው ሁለት ቃላት ነበራቸው፡-

Hromadsky

ማህበራዊ

“እገዳ”፣ “እገዳ” ወዘተ ይረዱ። ስለ ገንዘብ መታገድ (ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊ፣ መንፈሳዊ ድንክዬ፣ ቡቃያ፣ ሉል) እየተነጋገርን ከሆነ ለምዶታል።

ቮኖ ብዙውን ጊዜ ototozhnuvalosya s "homoadyanske" ይረዳል.

መረዳት "የተፈጥሮ ማህበራዊ ቫዮሌትነት ሰዎችን እርስ በርስ, ወደ ባለስልጣኖች እና የህይወት አእምሮዎች, በእገዳው ውስጥ የሰዎችን ሚና አመጣ.

የታሪካዊ ቁሳዊነት ጽንሰ-ሀሳብን ማዳበር ፣ ከዚህ በፊት። ማርክስ እና ኤፍ.ኢንግልስ በሁሉም የድጋፍ ህይወታችን ግንኙነት በጣም የተከበሩ ነበሩ፣ እና “ተጠራጣሪ ቪድኖሲኒ” የሚለው ቃል አሸናፊ ነበር።

ናዳል ዘ vcheni-ማርክሲስቶች አካባቢውን አደነቀ እና የ"ማህበረሰብ" እና "ማህበራዊ" ግንዛቤን ማንጸባረቅ ጀመረ።

እና የችግሩ ሶሺዮሎጂ በታሪካዊ ቁሳዊነት ፣ የተወሰነ የሶሺዮሎጂ እውቀት ፣ ማህበራዊ ግንኙነቶች እና ስለሱ መረጃ ስለተተካ።

ይሁን እንጂ በምዕራብ አውሮፓ እና አሜሪካ አገሮች "ማህበራዊ" በዩኒቨርሲቲው ውስጥ በአሸናፊነት የተሞላ ነው.

እና በአጠቃላይ እገዳው ላይ የተከናወኑ ሂደቶችን ክስተቶች ለማመልከት ፣ “ማህበራዊ” ጽንሰ-ሀሳብ ቀርቧል ፣ እንደ ቫይኮርስት ፣ በአጠቃላይ እገዳው ፣ የስርዓቱ ጥረቶች እና እገዳዎች ተለይተው ይታወቃሉ። ደግ (መንፈሳዊ, ማህበራዊ).

በዩክሬን በቪኮሪስቶቭ ምድር "ደጋፊ" እና "ማህበረሰብ" ነበር. ፐርቼ እንደ "ማህበራዊ" ተመሳሳይ ቃል ነው, ሌላኛው እንደ የህግ ሳይንስ ቃል ነው, ማለትም, የማህበራዊ ትርጉሙ ማመሳከሪያ ቃል ከሶሺዮሎጂ ሳይንስ በአንድ ጊዜ ተካቷል.

(የታሪክ ማስረጃዎች)።

ማህበራዊ ሉል አንድ ንዑስ'єkta መፍጠር ሉል ነው, ማለትም, ወደፊት እና የአሁኑ መጀመሪያ sub'єkta መፍጠር, ለዚያ, በፖለቲካዊ, መንፈሳዊ ዘርፎች ውስጥ ጥሩ ተግባር ይኖረዋል. ባህላዊ.

Svit ስርዓት: tsilisny.

ግቡ፣ የንጥረ ነገሮች አቅመ ቢስነት እና ስርአቱን ለመመስረት ጠረኑ፣ የድምፁን አወቃቀሩን ይጨምቁታል።

በተመሳሳይ፡-

ጥርጣሬ ለጠቅላላው ነው, እና እገዳው ረዳት ለሌላቸው, ሰዎች ብቻ ሳይሆን, እርስዎን ረዳት የሌላቸው እና አጠቃላይ የሚያደርጓቸው ድምፆች.

"Tsile"

"ባጋቶ"

"መዋቅር"

"ተግባራት"

"ማህበራዊ ሚና"

"አቀማመጥ"

ይህ ደረጃ የእገዳው ማህበራዊ መዋቅር ነበር።

Schob vivchit እገዳ፣ ስለ አወቃቀሩ እውቀት ያስፈልገዋል፣ እና በተጨማሪ፣ መቶ ስድሳ ማሰሪያ።

ያክ ካዛቭ ማያኮቭስኪ: "ያክሾ ዚርኪ ማቀጣጠል, ዋጋ ያስፈልጋል".

እንደዚሁም - በማህበራዊ ሁኔታ አስፈላጊ ከሆነ, አስፈላጊ ነው.

ማህበራዊ አገልግሎቶች ተግባራዊ ናቸው።

ጦብቶ የሽርክና የቆዳ አባል የራሱ ተግባራት አሉት (ጋዜጠኛው, ሐኪሙ, አስተማሪው, ሜታሎሎጂስት, ጡረተኛው, ቾሎቪክ, ጓድ ቶሾ).

ለ "ማህበራዊ ሚና" ዋጋ የባህሪ ምስልን መደበኛ ማጭበርበር ዋጋ ነው.

"አቀማመጥ" - ቦታ, እንደ ግለሰብ ብድር, ማለትም, ሚናቸውን, ተግባራቶቻቸውን ለመፈፀም የሚያገለግሉ.

ሶሻሊስቱን ተመለከትን።

የሶሺዮሎጂ ምድብ ያለማቋረጥ, የበለጠ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ሌሎች ቡድኖችን እና በርካታ ምድቦችን እንዴት እንደሚጠቀሙ እና "በአንድ የተወሰነ ሀገር ውስጥ ማህበረሰብ" የሚለውን ምድብ ለመረዳት. ለማንኛውም ማህበራዊ ሂደት (የአኗኗር ዘይቤ ፣ የተለየ ጤና) ማንኛውንም የማህበራዊ ንዑስ ክፍል (ማህበራዊ መናፍስት ፣ ቤተሰብ ፣ የሠራተኛ ቡድን ፣ ልዩ) ዋጋ ለመፈለግ።

እዚህ ቪንያትኮቭ ከርዕሰ-ጉዳይ ቦታዎች ስለ ቆዳ እውቀት ማለት ነው.

እውቀቱ, እና የመጀመሪያው የመረዳት አይነት, የምድብ መሳሪያዎች በልዩ የሶሺዮሎጂ ንድፈ ሐሳቦች ውስጥ የተጠራቀሙ እና ሥርዓታዊ ናቸው.

ምድብ (ምሥክር) በመያዝ ሶሺዮሎጂ መረዳት እና የማህበራዊ መረጃ አሰባሰብ እና ሂደት, የማህበረሰብ ግንዛቤ ድርጅት እና ባህሪ ልዩ የሚወክል መሆኑን ምድቦች ሥርዓት ውስጥ ራስን አስፈላጊ ነገር አይደለም.

ምድቦች እነኚሁና: "ሶሺዮሎጂካል ግንዛቤ", "የማህበራዊ ግንዛቤ ፕሮግራም እና አደረጃጀት", "ቴክኖሎጂ እና የማህበራዊ ግንዛቤ ዘዴ", "ዋና መረጃን የመሰብሰብ ዘዴዎች", "የማህበራዊ ግንዛቤ መሳሪያዎች.

የሶሺዮሎጂ ክፍል አንድ አራተኛው የራሱ ለመረዳት የሚቻል መሳሪያ አለው፡ “ማህበራዊ ምህንድስና”፣ “ማህበራዊ ዲዛይን”፣ “ማህበራዊ ቴክኖሎጂዎች” እንዲሁ።

II. የሶሺዮሎጂ ህጎች: ቀን, ምደባ

የማንኛውም ሳይንስ ዋና ነገር ህጎችን መፍጠር ነው።

ሕጉ የሱቱቪዎች ሰንሰለት ነው, ምክንያቱም ሱቱቭ ተጭኗል, ስለዚህ ለአእምሮ ዑደት ታላቅነት, ፍላጎት እና ድግግሞሽ አለ. የማህበራዊ ህግ አስፈላጊ, አስፈላጊ ማህበራዊ ክስተቶች እና ሂደቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ልማት ላይ ያለመ ነው, እያደረጉ ሰዎች ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ግንኙነት በፊት. ማህበራዊ የክስተት እና የሂደቶች ቀን እንደተከፈተ ህጎች የሃይሎች መስተጋብር አቋም እና їkh እኩል ይለውጣሉ።

ከማኅበራዊ ሕጎች እና መደበኛ ሥርዓቶች በፊት ማለት በተለያዩ የማህበራዊ ሉል አካላት መካከል ሱታዎችን እና አስፈላጊ ግንኙነቶችን ማቋቋም ማለት ነው።

የሕጎች ምደባ.

በአንድ ሰዓት ውስጥ ማደግ ይጀምሩ

ለመንፈሳዊነት ደረጃ ህጋዊ ይሁኑ።

የመገለጫ ዘዴን ለማዳበር ሕግ;

ስታቲስቲካዊ (stochastic) - እነርሱ ይህ ማኅበራዊ ሙሉ መረጋጋት ተጠብቆ ለ ዝንባሌዎች ያስታውሳሉ, ድምፆች እና ሂደቶች ድምፅ ከባድ አይደለም, ነገር ግን የማይነቃነቅ ዘፋኝ ዓለም. ፍቅሱ ከተመሰረተው ተለዋዋጭ ህግ ወደ ህግ ከግለሰብ እይታ ተነጥቋል። መገለጫዎች ቅድመ-ወጣቶች ክፍል ውስጥ ያለውን የቆዳ ነገር ባህሪ አይደለም, ነገር ግን ምልክት ኃይል deyak, ክፍል obыyktyv zagal ኃይል. በ їkh zalny ባለስልጣናት መሠረት obъektіv የተሰጠው ክፍል Vstanovlyuyuyuyuyu ባህሪ መፈረም.

የአገናኞች ቅርጾች የማህበራዊ ህጎች አይነት (5 ምድቦች)

(መሳሪያ፡- ለጠቅላይ ቁጥጥር፣ በማስተዋል є ድብቅ አለመግባባት)።

ІІ ምድብ. ህግ, የእድገት ዝንባሌዎችን እንዴት መንዳት እንደሚቻል. ሽቱ zumovlyuyuyut የማህበራዊ ነገር መዋቅር dynamism, rereprotyvnosty ቅደም ተከተል ወደ የመጀመሪያው በመሄድ. በአጥቂው ላይ ወደ መዋቅሩ ፊት ለፊት ያለው የመጀመሪያ ፍሰት የእድገት ህግ ነው.

III ምድብ. የማህበራዊ ክስተቶች መገኘት ተግባራዊነት እንዴት እንደሚጀመር ህግ ማውጣት. የማህበራዊ ስርዓቱን ደህንነት ይንከባከቡ, የንጥረ ነገሮች ፍርስራሽ. የቲ ሕጎች የስርዓቱን ተለዋዋጭነት, የጣቢያውን እድገት የመቀበል ችሎታን ያሳያሉ.

የዕድገት ሕጎች ከማኅበራዊ ነገር ጥራት ወደ አንድ ሽግግር እንዳሳደጉ፣ የተግባር ሕጎች የሽግግሩን አእምሮ ይለውጣሉ።

(ማሟያ፡- የቺም ንቁ ተማሪዎች ከቮሎዲሚር ቁስ ጠረን ይልቅ በደመቀ ሁኔታ ሥራ ላይ ይሰራሉ።

(መሳሪያ፡ በሀገሪቱ ውስጥ ያሉ ሰዎች አስፈላጊ የአእምሮ እድገት є በሴቶች ላይ በማህበራዊ ሁኔታ የተጎዱ አእምሮዎችን መቀነስ).

(መተግበሪያ፡- የሴቶች መሻሻል እና መለያየትን የማሰራጨት ኢኮኖሚያዊ ነፃነት እድገት።

የሀገሪቱ የአልኮል ሱሰኝነት እድገት በልጆች የፓቶሎጂ አቅም ውስጥ እያደገ ነው).

ማህበራዊ podії በመጠንነታቸው ተለይተው ይታወቃሉ. በ sukupnosti ውስጥ የ Tsi vypadkovy እሴቶች ተመሳሳይ አማካይ እኩል እሴት ያዘጋጃሉ, ነገር ግን ቅጹ የማህበራዊ ህግን ያሳያል.

ማህበራዊ መደበኛነት መሃል, ማህበረሰብ, ተመሳሳይ ሰው ውስጥ የግለሰብ ችሎታ መካከል ያለውን interplay ውስጥ masovy regularities ላይ ሊታይ አይችልም.

መካከለኛውን ለማግኘት የሚከተሉትን ያስፈልግዎታል

አንድ). ለተመሳሳይ አእምሮዎች የተለያዩ የሰዎች ቡድኖችን መመሪያ እንደገና ይጫኑ;

2) አቅምን ለማጠራቀም በሚያስችል ማዕቀፍ ውስጥ የማህበራዊ ትስስር ስርዓት ለመመስረት;

3) ለአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ስርዓት እና ተግባር አእምሮዎች የማህበራዊ ሂደቶች ድግግሞሽ እና መረጋጋት እና የተገናኙ ልዩ ልዩ ቡድኖችን ማቋቋም።

Yakshto mi sposterіgaєmo አንድ ሕዝብ - ሕጉ ከአቅም በላይ አይደለም. sposterіgaєmo bezlіch ከሆነ, ከዚያ urahuvannyam ጋር በዚያ ቺ іnshomu ውስጥ የቆዳ ግለሰብ መልክ በቀጥታ, እኛ ውጤቶች, tobto እውቅና ይችላሉ. ህግ.

ለዚያም, ከጄኔራል ሱኩፕኖስት, የ vibirkovy እውነታ ተወስዷል እና ትንቢቱ በሁሉም የበላይነቱ ላይ ይፈራል.

ንዝረቱ በትክክል ከተሰበረ, መደበኛነት በትክክል ተመሳሳይ ነው.

Otzhe, ሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ በእድገቱ ውስጥ የቡቱ ልዩ ባህሪን የሚያሳዩ ሕጎችን በማጠፍ ስርዓት ውስጥ ይሸጋገራል.

የሶሺዮሎጂ ፋኩልቲ

ትምህርት ቁጥር 4

ስነ ጽሑፍ፡

I. M-l ሶሺዮሎጂ. ኢድ. ኤን.ኤም. Dryakhlova. M. View mos f-tu, 1989.stor 55-83, 186-194, 249-256

II. ሶሺዮሎጂ G.V. Osipov M. Dumka, 1990 ክፍል 50-79, 119-185.

አይ. የራዲያንስኪ እገዳ ማህበራዊ መዋቅር ታሪክ እና ዘመናዊነት - M. Politvidav 1987

IV. የሶሺዮሎጂ አጭር የቃላት ዝርዝር - M. Politvidav 1988

1) ማህበራዊ እንደ ማህበራዊ ሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ።

2) ማህበራዊ መዋቅሮች እና ቪዲኖሲኒ.

ማህበራዊ እንደ የሶሺዮሎጂ ትንተና ርዕሰ ጉዳይ። ማህበራዊ መዋቅሮች እና ቪዲኖሲኒ.

I. Sotsialne yak ርዕሰ spіlnіst sots. ሳይንሶች.

1. የ virobnichi ሂደቶችን እየተመለከቱ ከሆነ, የሰዎችን እና ሌሎች ማህበራዊ ቡድኖችን እና መናፍስትን ከቫይሮቢኒዝነት መንዳት እና ለ እገዳ ኢኮኖሚያዊ ክፍያዎች የበጎ አድራጎት ስርዓት ልውውጥን መመልከት ይችላሉ.

2. ሰዎች, የፖለቲካ ሕይወት አንድ ነጠላ ድርጅት አስፈላጊነት በኩል.

3. ሰዎች ከቫይሮቢኒቲው መንዳት እና ከመንፈሳዊ እሴቶች ድጋፍ እድገት ጋር መስተጋብር ውስጥ ይገባሉ - እውቀት ፣ ግንዛቤ ፣ ደንቦች ፣ መርሆዎች። ® የተንጠለጠለበት ህይወት ባህላዊ እና መንፈሳዊ ሉል ተመስርቷል (ባህላዊ እና መንፈሳዊ ህይወት ይመሰረታል).

4. ስለዚህ እገዳው የመኖር ሉል ማህበራዊ ጎን ነው?

የሜዳ መታገድ ሕይወት ልዩ ክስተት ማኅበራዊ yak አስፈላጊነት መታገድ ያለውን ድርጅት በራሱ እንደ ታሪካዊ ሂደት አንድ ንዑስ-ክታ ያለውን foldability ውስጥ ነው. የ Qia መታጠፍ መታገድ እገዳው በሚኖርበት ሰው ውስጥ ይታያል፣ የራሱን ስርዓት እና አካል ይመሰርታል፡ 1)። ለተግባር (ቪሮቢኒች፣ፖለቲካዊ፣ ስነሕዝብ)

እገዳ (በንግግር ቁጥር 1 ላይ ተአምራዊ እሴት, ገጽ 10, በተቻለ ፍጥነት እዚህ) አንድ አካል ነው, ይህም ገለልተኛ ንጥረ ነገሮች ሥርዓት ነው, ቆዳዎች ሙሉ የሕይወት ሂደቶች መገንዘብ እና yogo zdіysnennya ሂደት ውስጥ መቋረጥ.

ይህ እንደ አንድ ንዑስ'єkt ኑሮ ነው, አንድ ግለሰብ እንደሆነ, ማህበራዊ ድርጅት ወይም ብድር እንደሆነ, ዋና ቢሮ ላይ የተወሰነ ካምፕ, በተመሳሳይ መዋቅር. Win (sub'єkt) ለሕይወት ፍላጎቶች በቂ ስለሚሆን ለራሱ ራዕይ እና ፍጥረት አእምሮ ዋጋ ያለው ታሪካዊ ፍላጎት ነው። tsomu polyaga ውስጥ የእሱን ማህበራዊ ካምፕ የሚለየው ንዑስ'єkta ዋና ማህበራዊ ፍላጎት ነው።

የፖላሪቲው ግርጌ የማህበራዊ ክስተት ይዘት እራሱ ሰዎች ፣የእድገታቸው ማህበራዊ ቡድኖች እና መንፈሶች ቀጣይነት ባለው መስተጋብር በመስራት ላይ ነው።

ስለዚህ እገዳው መታጠፍ የሚችል ተግባራዊ እና መዋቅራዊ ድርጅት አለው ፣ ለሁሉም ንዑስ-ክቲዎች በእገዳው ውስጥ ከአቋም እና ከእሴት እና ከአኗኗር ዘይቤ እና ከማህበራዊ ኑሮ አንድ በአንድ አብረው ይሰራሉ። ® የፍላጎት ዋጋ እና አስፈላጊነት፣ ልዩነት፣ የማህበራዊ ጠቀሜታ፣ ቀን እና ቀን እና የሶሺዮሎጂ ጠቀሜታ።

ማህበራዊ - የጸጥታ ኃይል ዋጋ እና በግለሰቦች የተዋሃዱ አጠራጣሪ ውንጀላዎች, ለምሳሌ, በተወሰኑ አእምሮዎች ውስጥ በማህበራዊ እንቅስቃሴ (የግንኙነት) ሂደት ውስጥ እና በአኗኗር ሂደት ውስጥ ብቻውን የማደግ ሂደት. አጠራጣሪ ውንጀላዎች (ኢኮኖሚክስ፣ የካድሬዎች ፖለቲካ) ሥርዓትም ቢሆን፣ አንድ ለአንድ ሕዝብ መውረድና መደገፍ አለበት፡ ትልቅ ማኅበራዊ ገጽታ።

የሂደቱ ማህበራዊ ክስተት የሚወሰነው የአንድ ግለሰብ ባህሪ ልክ እንደ አካላዊ መገኘት, የሌላ ቡድን (መንፈሳዊነት) መግባቱ ምክንያት በመታየቱ ነው.

ማህበራዊ አሸናፊዎች, በተጨማሪም, ሰዎች ልዩ አጠራጣሪ መዋቅሮች ውስጥ ያላቸውን ሚና ይወስዳሉ, እና መልክ እና አጠራጣሪ ሕይወት ሂደቶች በፊት በሌሎች ዘመናት ውስጥ ራሳቸውን ማሳየት የተሻለ ነው.

በአንድ በኩል ማህበራዊ አለ - አጠራጣሪ ልምምድ ነጻ-ወዘወዘ መላው ሂደት, በሌላ በኩል - በጣም አጠራጣሪ ልምምድ አዲስ ማዕከል ላይ ያለውን ፍሰት በኩል ሕይወት መጨረሻ ድረስ በጣም ጠንካራ ነው.

የ zmistom በስተጀርባ ማህበራዊ - የታሪካዊ ሂደት ንዑስ'ክታ እንደ መታገድ ድርጅት እና ሕይወት ማሳያ ዋጋ. Wono akumulyu sobіdosvіd, ወጎች, እውቀት, ጥሩነት አላቸው.

ለዚያም ፣ የማህበራዊ እውቀት በአጥቂ ተግባራት ውስጥ ይወጣል-

የዚያን አካል እገዳ ወደ ማህበራዊ እድገት ደረጃ ለመገምገም ምን መስፈርት ነው;

እንደ እውነቱ ከሆነ, እንደ ዓለም, እንደ ማኅበራዊ ክስተት, ሂደቱ, የታገደው የተጣጣመ የእድገት መንፈስ እና ልዩ ቀኑን ሙሉ;

Vystupaє pіdstavoy ማህበራዊ ደንቦች, ደረጃዎች, ግቦች እና እገዳ ልማት ውስጥ ትንበያዎች ልማት;

- የፍላጎቶች ፣ ፍላጎቶች ፣ ፍላጎቶች ፣ አመለካከቶች በማህበራዊ መናፍስት እና ልዩ ችሎታዎች ቅልጥፍና ላይ ለውጥ መወሰን;

አጠራጣሪ እሴቶች ምስረታ ላይ Zdіysnyu bezposrednіy መረቅ እና ሰዎች, їх የሕይወት መንገዶች;

በቆዳው ግምገማ ዓለም ውስጥ ከተጠረጠሩ የቪዲኖሲን ዓይነቶች, їх በእውነተኛው ልምምድ እና በእዚያ ሰዎች እገዳ ፍላጎቶች መሰረት.

ምክንያቱም ekonomіchnі, polіtichnі ደረቅ INSHI suspіlnі vіdnosini ኢዮሳፍጥ vzaєmnoyu zalezhnіstyu іndivіdіv schodo zdіysnennya እነሱን የተወሰነ dіyalnostі አእምሮ neobhіdnogo suspіlstvu, እኔ vіdpovіdno zanyattya Georeferencing ውስጥ organіzatsії tovaristva, እኔ vіdpovіdno zanyattya Georeferencing ውስጥ organіzatsії tovaristva ለ zdіysnennya tsієї dіyalnostі (virobnichі organіzatsії, polіtichnі organіzatsії toscho) ነው. ) ከዚያም ማህበራዊ ቪዲኖሲኒ - ግለሰቦችን, ታላላቅ እና ትናንሽ ቡድኖችን በዕለት ተዕለት ሕይወት መንዳት, በአጠቃላይ የአኗኗር ዘይቤ እና እገዳውን የማደራጀት ችግር, የመሰብሰብ ምክንያት. እነዚያ ሰዎች yak sub'єktіv ሕይወት ድጋፍ መካከል butty ያለውን ታማኝነት መንዳት ጀምሮ.

በድጋፍ ላይ ትንሽ ካምፕ በሚወስዱ የሰዎች ቡድኖች መካከል ያሉ ማህበራዊ አውታረ መረቦች ከኢኮኖሚያዊ ፣ ፖለቲካዊ እና መንፈሳዊ ሕይወታቸው የተለየ ነገር ይወስዳሉ ፣ በአኗኗር ዘይቤ ውስጥ ለመኖር ፣ ለማደግ እና ገቢን ለማዋቀር ፣ ለማዋቀር።

ስኬቱ የተፈጠረው በስልጣን urahuvannya ፣ የተከማቸ የቁሳዊ ሀብት እና የባህል ሀብት ነው።

Pratsya የአርበኞች ቀን መገለጫ እና ዋናው ባለሥልጣን የማህበራዊ መፈጠር እንደመሆኑ መጠን የሰዎች ዶክትሪን ነው.

የማህበራዊ ክስተት ጥራት፣ የሂደቱ ንዑስ ክታ፣ ኋላቀር-ታሪካዊ ተፈጥሮ እና ተጨባጭ-ታሪካዊ ቀን ነው።

ሁሉም እገዳ ሕይወት ልማት ውስጥ ማካተት እና ሰዎች ተሳትፎ ያለውን particularity, ታሪካዊ ጊዜ እና እገዳ ልማት ውስጥ ማኅበራዊ መካከል Specificity ምክንያት ነው.

እኛ የማህበራዊ є ማህበረሰብ dumka ያለውን viraz ጋር አስፈላጊ ናቸው. በአዲሱ እና በአዲሱ, የንዑስ ፌክታ ማህበራዊ አቀማመጥ በአዲሱ በኩል ይገለጣል, ለህይወት አእምሮዎች, ስለዚህ እና እስከዚያ እውነታ መጨረሻ ድረስ.

Gromadska dumka є የንዑስ-ኡክታ ማህበራዊ አቀማመጥ ለሞባይል ቫይረስ በጣም ስሜታዊ ነው።

ግሮማድስካ ዱምካ የመገናኛ ብዙሃን ማእከል ነው, ማህበራዊ መንፈሳቸውን ለችግሮች በግልፅ የሚያሳዩትን ለመበቀል, እንደዚህ ያሉ እውነታዎች.

ፍትሃዊ ነው፣ እኛ የማህበራዊ አስፈላጊ ቪራዎች ነን።

ለንኡስ ዑክታ ማህበራዊ አቋም የሚነካ ትልቅ ሀሳብ ነው ብለናል።

ዝጋዳሞ፣ አቋም ይህ ነው፡-

እገዳ - "Cile", "ብዙ" ግለሰቦች ያቀፈ ነው, ከእነርሱ እያንዳንዳቸው አቦ ባህሪ ምስል ሥርዓት ነው)) እና የእርስዎን "አቋም" (አይጦች, ብድር እንደ ግለሰብ, የተቀመጡት ዘንድ) አድርግ. ወደ ሥራቸው ፣ ተግባራቸው)።

አሌ፣ krіm tsyogo፣ є

እገዳ bagatovimirne ነው. Vono vimіryuєtsya እና zmіnyuєtsya በ chotiroh vimirakh (ኩብ: ቁመት, ጥልቀት እና ስፋት) ሲደመር አንድ ሰዓት (ማህበራዊ ሰዓት). አሌ shche є p'yate vimir - quasi (nibito vimir).

በጥበብ የሚታሰብ ያክ ሲሊንደር፣ በኩብ ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች። Tsey ሲሊንደር - smisli.

የትንሹ timchasoviy vimіr Tseycylіndr.

ምሳሌ፡- ሦስት ግብረ ሰዶማውያን ሄዱ፣ ድንጋይ ረገጡ። አንድ ሀሳብ፡ ጥሩ bz ናይ ዝሮቢቲ ዝሮብዩ ማሞትን መውደድ ”; іnshy - "ጥሩ ቡሎ b vikoristovuvati yogo ለ vognischa"; ሦስተኛው - "ጥሩ ዞሮቢቲ, ጭንቅላትን አዙር" (ጭንቅላት).

ያም ማለት እቃው ክፍት ቦታ ላይ ነው, አኳኋን በእኛ ነው, እና ቀኑ በእኛ svidomosty ውስጥ ሕያው ነው, ሁሉንም ፍላጎቶቻችንን ለማስቀመጥ. ያንን ነፃነት ከቆዳዎ ይጠቀሙ።

ስለዚህ, አንድ ጋዜጠኛ የራሱን ቀን ኢንቨስት ያደርጋል, ስለዚህም ከተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳይ ውስጥ አንዱ የራሱ ንዑስ-ንቁ ትምህርታዊ ርዕሰ ጉዳይ ፊት, የራሱን ቀን ለመጠቀም ካለው አቋም በጥልቅ ነው.

ያም ማለት, የቆዳ sub'єkta ስለ አንድ እና ተመሳሳይ ነገር, ስለ ተመሳሳይ ጅማቶች, vidnosini የራሱ መገለጫ አለው.

የማህበራዊ ሳይንስ ኃላፊ የእውቀት ስሜትን, የቆዳውን ማህበራዊ መገለጫ ዕውቀት, ሂደቶችን, ለውጦችን ያውቃል.

ማህበራዊ ልማት, t. በፊት. የማስተዋወቂያ ክስተቶች, እውነታዎች, ሁኔታዎች, ለምሳሌ የአንድ የተወሰነ ሀገር ልዩነት, ይህ ማህበራዊ ክስተት ነው.

በሌላ በኩል, እኛ ስለ ታማኝነት, ስለ ልዩነቱ እና ስለ እገዳው አደረጃጀት አስፈላጊነት እየተነጋገርን ነው, ስለዚህም ማህበራዊ ክስተቶች.

በእንደዚህ ዓይነት ደረጃ ፣ አስፈላጊ የሆነ የአንድነት እና የማህበራዊ ለዮጎ እውቀት ልማት።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, እኛ አዘጋጅተናል, በሰዎች መስተጋብር ውስጥ የማህበራዊ መስክ ቀን ልክ እንደ ማህበራዊ ካምፑን እንደመጠበቅ እና የኑሮ ሂደታቸው መሻሻል ነው.

በአጭሩ፡-

ማህበራዊ እና ማህበራዊ ክስተት - እንደዚህ አይነት ሰዎችን መፍጠር፣ її እና її እድገትን ማዳን።

የእገዳው የሕይወት ሉል ሙሉ ልዩ ዓይነት ሕይወት ነው, የእገዳው የእድገት ሂደት ነው, ይህም የእገዳው ተመሳሳይ ተግባር እውን ይሆናል. (ለምሳሌ: ምርታማ ሉሎች የ і.т. д. የቫይረስ ተግባርን ተግባራዊ ያደርጋሉ).

ማኅበራዊው ሉል የእንቅስቃሴ እና የዕድገት አጠቃላይ ሂደት ነው ፣ በዚህ ውስጥ ፣ ማህበራዊ ተግባር ፣ ማህበራዊ ቡቲ ፣ ቶብቶ አይደለም። የእነዚያን ሰዎች እገዳ የመተካት እና የመተካት አጠቃላይ ሂደት እንደ የሕያው ሂደት ንዑስ ክፍል።

ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ የህዝቡን ህይወት ለመጠበቅ በሚደረገው ድጋፍ የተስተካከለው ሁሉም ነገር፣ አፈጣጠራቸው እና በአጠቃላይ እገዳው መፈጠሩ የህዝቡን ማህበራዊ መካከለኛ ስፍራን ያሳያል።

ጦብቶ ማህበራዊ መካከለኛ መሬት የሰዎችን bezposeredny ሕይወት, ልማት እና ልማት їх ጤና እና ፍላጎትን ለመጠበቅ እገዳው ሊስተካከል የሚችል ሁሉም ነገር ነው።

ለምን እንደሆነ ልትነግሩኝ ትችላላችሁ

ማህበራዊ ሉል ሰዎች ልክ እንደ ባዶ ሕይወት ፈጣሪ እንደሆኑ የእኛን እገዳ ራስን የመግለጽ ሂደት ነው።

እነርሱ zagalny, ልዩ እና ነጠላ, slid nagolositi, scho ቆዳ sub'єkt (lyudin, የትውልድ አገር, የሠራተኛ የጋራ, አንድ ቦታ ሕዝብ, መንደር, አካባቢ በጣም) በራሳቸው መንገድ, ወደ ማኅበራዊ inclusions ያለውን ዲያሌክቲክ ውጣ. የተንጠለጠለበት ሉል. ለቆዳ іf sub'єktіv tse መሃል yo ጠቃሚ ሕይወት እና ሕይወት, ራስን መገንዘብ እና ራስን ልማት ሉል.

ማህበራዊ ሉል እንደ የማህበራዊ ሉል ባህሪያት ስርዓት, የደንበኞችን መሰረታዊ የፍጆታ ፍጆታ በመመልከት, ተስፋ በሚያስቆርጥ እርካታ ይቻላል.

(ለምሳሌ: የኑሮ ፍላጎት እውነተኛ እርካታ ነው).

የማህበራዊ ሉል ባህሪያት ራዕይ እንደ መደበኛ-rozrahunkov, ካንሰር በእርግጥ እገዳው ውስጥ የተቋቋመ እምቅ እድገት ፍላጎት ለማርካት እና እንዲህ ያለ እርካታ ዘዴ እንደ እነዚህ አመልካቾች መካከል መዛባት, ያስችላል. .

(ለምሳሌ:

እ.ኤ.አ. እስከ 1986 ድረስ በሀገሪቱ ውስጥ በአማካይ ህዝብ ውስጥ ያለው የእውነተኛው የመኖሪያ አካባቢ መጠን 14.6 ካሬ ሜትር ሆኗል. m, እና rozrakhunkova ምክንያታዊ ደንብ 20 ካሬ ተላልፏል. ሜትር በአንድ ሰው. ሀገሪቱ ከ Zhitlovo Budivnistvo (1,000 ቢሊዮን ሩብሎች) መዋጮ ያስፈልጋታል።

የማህበራዊ ሉል ዋና ዋና ባህሪያት በልዩ ጎን - ማህበራዊ መሠረተ ልማት.

ማህበራዊ መሠረተ ልማት የማህበራዊ ሉል ቁሳዊ-ንግግር እና ድርጅታዊ አካል ነው። መላው ውስብስብ, ትራንስፖርት sredstva የታጠቁ, የህዝብ አገልግሎት ምልክቶች, እና የህዝብ ኢኮኖሚ እና ማህበራዊ አገልግሎቶች አጠቃላይ አገልግሎቶች መመስረት, tobto. እውነተኛ ፍላጎቶች.

ከመሠረተ ልማት ካምፕ በስተጀርባ የፍላጎቶችን እርካታ ደረጃ እና ጥራት, የኢንዱስትሪ የበለጸጉ አገሮችን ውጤታማነት እና የዘመናዊ ስልጣኔ እድገትን መገምገም ይቻላል.

ይህንን የሰዎች እንቅስቃሴ ለመያዝ መዋቅሩ የማህበራዊ ሉል እና መሠረተ ልማት እድገትን ያሳያል. በደንብ ለመበደር, їх መዋቅር ያለመ ነው - ማህበራዊ ፖሊሲ.

ማህበራዊ ፖሊሲ - የዕለት ተዕለት ሥራ እና እገዳ-የፖለቲካ እንቅስቃሴ ሰዎች, ያላቸውን ፍጆታ እርካታ, ፍላጎት, በጎ ፈቃድ, ለእርሻ ላይ ያተኮረ ነው ይህም እገዳ ያለውን ማህበራዊ ሉል ልማት አስተዳደር ጀምሮ ግዛት ዓላማ.

በተመሳሳይ ጊዜ የማህበራዊ ቴክኖሎጂዎችን በልዩ ማህበራዊ አገልግሎቶች ማሰራጨት ትልቅ ጠቀሜታ ሊኖረው ይችላል.

የሶሺዮሎጂ ፋኩልቲ

ትምህርት ቁጥር 5

I. ዘዴ

ስነ ጽሑፍ

Aver'yanov A.N. ስልታዊ የማሰብ ችሎታ: ዘዴያዊ ችግሮች M. Politvidav, 1985

የሶሺዮሎጂካል ሳይንስ ዘዴያዊ መሳሪያ.

I. ዘዴ.

ዘዴ የሳይንሳዊ ግንዛቤን የማደፈያ ስርዓት ስም ነው።

Butt: "በአዋቂ ሰው ላይ ማህበራዊ ውጥረት."

በንድፈ ሀሳብ እንዴት መሄድ ይቻላል?

ያስፈልጋል፡

Vivchit የተንጠለጠለበት ማህበራዊ መዋቅር;

የእገዳው የኑሮ ደረጃ እና የማህበራዊ መንፈሶች የ Viznachiti አመልካቾች;

ቪቪቺት ለዘፈን ጊዜ ጠቋሚዎች ተለዋዋጭ ለውጥ; (vimіryati їх);

Vivchit የሰዎች ምላሽ, የመናፍስት ምልክት የህይወት ለውጥ, የአመላካቾች ለውጥ;

Tse є methodology: የሳይንሳዊ ቅድመ-ዝግጅት መርሆዎች ስርዓት, የቅድመ-ቅበላ ሂደቶች የበላይነት, ቴክኒኮች እና የመሰብሰቢያ እና የመዋጮ ሂደት ዘዴዎች.

ሶስት እኩል ዘዴዎች ተዘጋጅተዋል-

እኔ Rіven.

ፍልስፍና አንድ ዘዴ ሆኖ አንባቢው የተፈጥሮ ልማት, እገዳ እና ዒላማ ልማት በጣም ሩቅ ሕጎች እውቀት, ትንሽ ችግር ምክንያት ብርሃን ፍለጋ በመፍቀድ, በድምፅ መካከል እነሱን ለማየት. .

ኤ አንስታይን ስለ እውቀት ዘዴዎች እንዲህ ሲል ጽፏል: - "የእሱ ዘዴን ለማቋቋም, የቲዎሬቲክስ ባለሙያው ከጓሮው ውስጥ የሰዎች ፍላጎት መሰረት ያስፈልገዋል, ይህም ወይን ሊታወቅ የሚችልበት መርሆዎች ተብለው ይጠራሉ."

ፍልስፍና እንደ አንድ ዘዴ ፣ እሱም ለመረዳት የተሻሉ ሰዎች ስርዓት ፣ ህጎች ፣ መርሆዎች በእናትነት እጅ ውስጥ ፣ የሰዎችን መንፈስ በተመሳሳይ ቻናል ይመራሉ ። በብዙ ድሎች ፣ ወይም የተለያዩ የፍልስፍና ጣቢያዎች አጠቃላይ የጦር መሣሪያ ፣ ወይም ከመንገድ ውጭ ያሉ መገለጫዎች ፣ ወይም ከመሠረታዊ መርሆች አንዱ ፣ እንደ ጎበዝ ፣ ማደራጀት ፣ ስለ ራሳቸው ሀሳብ መቧደን ይጀምራል ። .

የፍልስፍና ሪቨን ወይም የውጭ ሳይንሳዊ ዘዴ - tse viraz euristic (tobto poshukovoi) ተግባራት። እና እዚህ ያለው ጭንቅላት የእውቀት ዲያሌቲክስ ሀሳብ ነው።

ስለዚህ, የስቴቱ ዲያሌክቲክስ, እሱም እንደ እውነቱ ከሆነ, የርዕሰ-ጉዳዩ ኃይል (በእኛ vypadku ውስጥ ያለው ማህበራዊ ነገር) እንደ ሁኔታው ​​ይታያል, እሱም ከርዕሰ-ጉዳዩ ሁለገብ ሰዎች ከሌሎች ጋር የተወሰደ.

የስልት መርህ በሁሉም መሰረታዊ ድንጋጌዎች እንዲሁም ከህጎች እና የፍልስፍና ምድቦች ላይ የተመሠረተ ነው-

የማህበራዊ እርምጃ ቁሳዊ እውቀት;

የዲያሌክቲክ እድገት;

አንድነት የተቃራኒዎች ትግል ነው;

የዲያሌክቲክ ዝርዝር;

ግራ መጋባት ያ ክስተት ነው;

የወይኑ እና የወይኑ ትስስር

ጠረኑ በፍልስፍና አቀማመጥ ዙሪያ እየተጣመመ ነው።

ዘዴያዊ መርህ ፣ ስኮከቦች

ተመሳሳይ የቅድመ-slidnitsky ሂደቶችን ማስተላለፍ አስፈላጊ ነው, የእቃውን የኃይል ዘይቤ "ለማከማቸት".

ለምሳሌ: "በጉልበት እንቅስቃሴ ውስጥ ተነሳሽነት ያለው መዋቅር ምንድን ነው?"

3 ዓይነት ልዩ ሁኔታዎችን ተመልከት፡-

1) ስለ ሙያው ንቁነት በተመጣጠነ ምግብ ምክንያት የትምህርት ቤቱ ተመራቂ ተማሪዎች ይመገባሉ። እያደጉ ያሉ የልዩ ባለሙያዎችን ተግዳሮቶች እና ድክመቶች የመገምገም ሽታ ፣ እንዴት መንቀጥቀጥ ፣ ጠቃሚ ሀሳቦችን ማውጣት ፣ በተለይም የጉልበት ብቃትን ጥበብ እና አእምሮን ለመገምገም ጉልህ ደረጃዎች። ዋጋው የንድፍ (ግልጽ) ሁኔታ ነው.

2) የእውነተኛ ሮቦቶቻቸውን አወንታዊ እና አሉታዊ ጎኖች የሚገመግሙ ወጣት ሮቦቶችን ለማቅረብ። ዋጋው እውነት ነው, ሁኔታው ​​አስፈላጊ ነው.

3) ሮቦቶች ይመገባሉ, ስለዚህ ሮቦቱን መቀየር ይችላሉ, ምክንያቱም በምክንያቶች አልሸነፍም። የግጭት ሁኔታን የማስጨነቅ ሂደት.

አንዳንድ ጊዜ ሶስት ሁኔታዎች ተሰጥቷቸዋል, mi viyavlyaemo, ስለዚህ የጉልበት እንቅስቃሴ ተነሳሽነት በሶስቱም ዓይነቶች ውስጥ በቋሚነት ይገኛሉ.

የደመወዝ እድገት;

በሮቦት ውስጥ የማለፍ እድል;

የሙያው ክብር.

የመጀመሪያው ተነሳሽነት ዋናው, ቶብቶ ነው. stiyki poєdnannya, scho በወጣት አገሮች እና zyazykah ውስጥ pratsi ወደ ዝግጅት ባሕርይ.

የንግግር ማጠናከሪያው መጀመሪያ በልማት ፣ በልማት ውስጥ ያሉ ማህበራዊ ሂደቶችን መከታተል ከሚያስፈልገው ጋር የተገናኘ ነው።

(በእግር ላይ ፣ በእይታ ላይ ተመርቷል ፣ ይህ ማለት በ 15 ዓመታት ውስጥ የሮቦቶች opiates አስፈላጊነት ማለት ነው)።

የሂደቱ ደንቦቹ በሥነ-ሥርዓታዊ ዘዴ ስለሚተገበሩ መከለያውን አሳይሻለሁ-

በግንኙነት እድገት እና በተለዋዋጭ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ክስተቶችን እና ሂደቶችን ለማየት ፣ በእንደዚህ ዓይነት የስልጣን መገለጥ ደረጃ።

ከዲያሌክቲክ መርሆ በተጨማሪ, የተግባር ስልታዊ የንድፈ ሃሳባዊ ግንዛቤን መርህ መሰየም ይቻላል.

የዛጋልኖጎ ድምጽ ዲያሌክቲካል-ቁሳዊ መርህን የሚያስተካክል የፍልስፍና መርህ እንደመሆኑ ፣ በጣም ልዩ የሆነው ሳይንሳዊ ቀጥተኛ በውጭ ሳይንስ መልክ ነው ፣ በዚህ መሠረት ነጠላ ሳይንሳዊ ዘዴ ተዘጋጅቷል።

Otzhe, ÎÍÀ rіven.

Zalnonaukova ዘዴ volodya በ deyakim ህጎች እና የቅድሚያ መርሆዎች, እውቀት ዘመናዊ ጋሉዚ ውስጥ ውጤታማ ናቸው ፈቅዷል.

ለምሳሌ የኤሌክትሮማግኔቲክ ቲዎሪ ለኤሌክትሮዳይናሚክስ ሰፊ ክስተት እድገት እንደ ዘዴ ተደርጎ ሊታይ ይችላል።

ለሶሺዮሎጂ - አጠቃላይ የሶሺዮሎጂ ቅድመ-ዝግጅት እና የሶሺዮሎጂ ዘዴ። (ከግሪክ ሜቶዶስ - shlyah እስከ ቀኑ መጨረሻ ድረስ, ወደ ግሪክ እውቀት. አርማዎች - ቃል, ግንዛቤ, vchennya) - ስለ ማህበራዊ እውቀት ዘዴ መግለጫ.

ማህበራዊ እውነታ የተወሰነ ነው፣ ለ її መማር የራሱ ዘዴ አለው - ሶሺዮሎጂካል ዘዴ። ኦስኪልኪ በሶሺዮሎጂ ውስጥ እየጨመረ የመጣውን አእምሮ ያውቃሉ ፣ ከዚያ ዛሬ ወደ 19 ትምህርት ቤቶች ቅርብ እና በቀጥታ ከሶሺዮሎጂካል ዘዴ እንዲመለከቱ ወደ ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ ዋና ሞገዶች መሄድ አስፈላጊ አይደለም ። ናይቢልሽ የማይበገር የአዎንታዊነት እና ፀረ-አዎንታዊነት ፕሮቶታይፕ ማጣት። በቁሳቁስ ዲያሌክቲክስ ዘዴ ላይ የተመሰረተ ብዙ ኦፊሴላዊ የማርክሲስት-ሌኒን ዘዴ አለን።

መጀመሪያ ላይ እኔ አመክንዮ ተግባራዊ ይሆናል, መዋቅሩ መርሆዎች እና ቅድመ-ወጣቶች መገለጥ ውስጥ interconnection መሠረታዊ መስመሮች, ተጨማሪ እርዳታ መሠረታዊ ሶሺዮሎጂ ንድፈ, ወደ ውስብስብ empirical ትምህርት መሄድ አለበት.

(ለምሳሌ "የማህበራዊ ውጥረት መጨመር" - በህይወት ውስጥ ተጨባጭ የሆነ ነገር ሁሉ, ሁሉም ነገር የሶሺዮሎጂካል ዘዴ ነው, ስለዚህም የሶሺዮሎጂ ኋላቀር ንድፈ ሃሳብ ዘዴ.

ሶሺዮሎጂካል አዎንታዊነት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሶሺዮሎጂ ውስጥ አውራጃዊ ቀጥተኛ ነው። (ሴንት-ሲሞን፣ ኮምቴ፣ ሚሌ፣ ስፔንሰር)። የበለጠ ተግባራዊ ወደ አወንታዊነት - ስለ እገዳው ዓለም ከሚያስቡ አእምሮዎች, "አዎንታዊ" ማህበራዊ ንድፈ ሃሳብ መመስረት, እንደ የተፈጥሮ ሳይንስ ንድፈ ሃሳብ የተረጋገጠ እና የተከበረው ማስረጃ ትንሽ ነው.

አዎንታዊነት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ሶሺዮሎጂ ቀጥተኛ መስመር ነው, ዋናው የሜዲቶሎጂካል ጭነቶች የተፈጠሩት በቅዱስ-ሲሞን ነው, በኮምት, ሚሌ, ስፔንሰር ስራዎች ውስጥ የመበታተን ዋና ፅንሰ ሀሳቦች.

ከንድፈ ሃሳቡ በተቃራኒ መሰብሰብ.

እንደ ተፈጥሮ ጽንሰ-ሐሳብ የተረጋገጠው የማኅበራዊ ንድፈ ሐሳብ ሥር, ስለ አእምሮአዊው ዓለም አወንታዊነት ጭንቅላቱ ይመኛል. (የጥንቃቄ ዘዴ, አንጻራዊ, ታሪካዊ እና የሂሳብ ዘዴዎች).

መዋቅራዊ ለውጥ በማንኛውም አዲስ ብርሃን ውስጥ መዋቅራዊ ለውጥ መዋቅራዊ ለውጥ ሪፖርት ማድረግ አስፈላጊ ሆኖ ሳለ: Structuralism አንድ methodological አዝማሚያ ነው: ከ መዋቅራዊ ትንተና የዚያ እገዳ ተፈጥሮ የመረዳት ዘዴ እንደ.

(ሞንቴስክ'є 1689-1755፤ ሴንት-ስምዖን 1760-1825፣ ኮምቴ 1798-1856፣ ስፔንሰር፣ ዱሬም)።

ተግባራዊነት ከዋና ዋና ዘዴያዊ አቀራረቦች አንዱ ነው. ስሜት - በማህበራዊ መስተጋብር አካላት እይታ ፣ በትርጉሙ (ተግባር) ትርጉም (ስፔንሰር ፣ ዱርሂም ፣ ወዘተ.)

የሶሺዮሎጂካል ቅድመ-ቅጣት ልዩ ዘዴ እና የተለየ የሶሺዮሎጂ ቅድመ-ቅጣት ዘዴ.

በሳይንስ ውስጥ በተለይም የሳይንሳዊ ዘዴ ህጎችን ፣ መቀበልን ፣ መርሆዎችን ፣ የእውነታውን ቅዠቶች መዘመር ውጤታማ እድገትን በአንድ ላይ ያመጣል።

የልዩ ሶሺዮሎጂያዊ መረጃ ዘዴው ስለ ዋናው የሶሺዮሎጂ መረጃ አጠቃቀም የመሰብሰብ ፣ የማቀናበር እና የመተንተን ዘዴዎች ነው።

ቀደም ባሉት ጊዜያት የሚከተሉት መርሆዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ.

1) እውቀት concretizing ያለውን ዘዴ ጋር ob'kta vivchennya በፊት ዘላለማዊ ግፍ, እውነት ላይ መድረስ;

2) በሳይንስ ውስጥ በቀድሞው እውቀት ውጤቶች ላይ በመመስረት;

3) ለተጨማሪ የተፈተኑ ዘዴዎች በተሳካ ክለሳዎች በመታገዝ በቀላል ሂደቶች ላይ የተሳካ የትምህርት እንቅስቃሴዎች አባላት

የእነዚህ መርሆች ኮንክሪት ማድረግ የሶሺዮሎጂ ትምህርትን ተግባራዊ ለማድረግ ያስችላል.

እባክህ ቦርሳ አስገባ። የ "ዘዴ" ግንዛቤ zbіrny ቃል ነው, scho ትልቅ ገጽታ. የቤት ሳይንስ ዘዴ є በቀልድ መልክ፣ ከሣጥን ውጪ ለርዕሰ ጉዳዩ በጣም ውጪ የሆኑ አቀራረቦች። የማህበራዊ ሶሺዮሎጂካል ዘዴ ከራሳቸው ተጨባጭ መሠረት ጋር ከማህበራዊ ግንኙነቶች ጋር በተዛመደ የግላዊ ሶሺዮሎጂካል ንድፈ ሃሳቦችን ለማዳበር አስፈላጊ የሆኑ አድፍጦዎችን ለማስተዋወቅ ያስችላል. ይቆዩ, በራሱ መንገድ, የተሰጠው ርዕሰ አካባቢ ተግባራዊ ሎጂክ ላይ ተግባራዊ ልዩ methodological ተግባራት, ላይ ለመበቀል.

II. ዘዴዎች, ቴክኖሎጂ, ሂደቶች.

ለበለጠ መረጃ በአሰራር ዘዴ፣ በስልት እና በሂደቱ መሰረት መረጃን ለመሰብሰብ፣ ለማቀናበር እና ለመተንተን የበለጠ መደበኛ የሆኑ ህጎች ስርዓት አለ።

ለተፈጠረው ችግር እድገት እና ጸጥ ያሉ ምርጫዎች ቀዳሚ ሚና የሚጫወተው ዘዴያዊ ሀሳቦችን, መርሆውን ነው.

በራዲያንስኪ ውስጥም ሆነ በውጭ ልምምዶች ውስጥ የሶሺዮሎጂ ትምህርትን በግል ለመቀበል አንድም የአፍ ቃል የለም። አንደኛው የፈቃድ ሥርዓት በዘዴ፣ ሦስተኛው - በቴክኒክ፣ ሦስተኛው - በአሠራር፣ በሥነ-ሥርዓት እና በአሰራር ዘዴ ይባላል።

የሚከተለውን ትርጉም ያስገቡ፡-

ዘዴ - መረጃን የመሰብሰብ, የማቀናበር እና የመተንተን ዋና ዘዴ.

ቴክኒክ - ለተመሳሳይ ዘዴ ውጤታማ ምዝገባ የልዩ ፕሪዮሚ የበላይነት።

ቴክኒኩ ግንዛቤ ነው፣ እሱም ለቴክኒካል መሳሪያዎች ጉልህ የሆነ፣ በዘዴ የተጠለፈ፣ የግል ስራዎችን ጨምሮ፣ የመጨረሻ እና የመጨረሻ ግን ቢያንስ።

ለምሳሌ፡ ዘዴ - መጠይቅ ዳሰሳ፡-

የአሰራር ሂደቱ የሁሉም ስራዎች የመጨረሻው, የሂደቱ ስርዓት እና የአሰራር ሂደቱን የማደራጀት ዘዴ ነው. የሶሺዮሎጂ መረጃን የመሰብሰብ እና የማቀናበር ስርዓትን እንዴት ማስተዋወቅ እንደሚቻል ፣ ለመረዳት በጣም ጥሩው መንገድ ነው።

ለምሳሌ፡- ፈተናን በቢ.ኤ. የግሩሺን የመጨረሻ ቀረጻ እና የማህበረሰቡ አስተሳሰብ ተግባር እንደ ዓይነተኛ የጅምላ ሂደት 69 አካሄዶችን አካቷል። ቆዳ ከነሱ - ወደ ባዕድ ንድፈ-ሀሳባዊ እና ዘዴያዊ መርሃ ግብሮች ለመግባት እንደ ኦርጋኒክ በአጠቃላይ ትናንሽ ተጨባጭ መጠኖች ስብስብ።

ስለዚህ, ሂደቶች መካከል አንዱ አቀፍ ሕይወት ችግሮች ላይ ያለውን የጅምላ መረጃ ማዕከላዊ እና ሃይማኖታዊ ምክንያቶች ትንተና የተመደበ ነው;

ኢንሻ - የቁሳቁሶች ፍሰት በአንባቢው ላይ ያለውን ተጽእኖ ማግኘት እችላለሁ;

ሦስተኛው - ዝቅተኛ dzherel መካከል є vivchennya, ይህም ከዓለም አቀፍ ሕይወት የተመጣጠነ ምግብ መረጃ ያፈልቃል;

አንዳንድ የትንታኔ ሂደቶች ተመሳሳይ ናቸው እና ዘዴው መረጃን ለመሰብሰብ ነው (ለምሳሌ ለጽሁፎች ትንተና) እና ለቴክኖሎጂ ትንተና (ጽሁፎችን ለመተንተን ተመሳሳይ ዘዴ ትልቅ ሊሆን ይችላል) - ርዕሰ ጉዳዩ እና ትንሹ - ግንዛቤ, ስም).

የታላቁ መቅድም ዘዴ በአዕምሯዊ ሀሳቡ ፣ ​​በተለያዩ መላምቶች ፣ በሕዝብ እና በውጤቶቹ ጽንሰ-ሀሳባዊ ትርጓሜ ላይ ያተኮረ ነው።

የሶሺዮሎጂስት ሮቦት ዘዴያዊ ፣ ቴክኒካል እና ሥነ-ሥርዓት ልዩነቶች ትንተና ታይቷል ፣ እና በአንድ ጊዜ ልዩ ዘዴዎችን በመጠቀም የሳይንስ ሳይንስን ለማጥናት ፣ ከሌሎች የትምህርት ዓይነቶች በተለይም ከኢኮኖሚያዊ ፣ ታሪካዊ ፣ ስነ-ልቦናዊ ሳይንስ ጥናት።

የሶሺዮሎጂ ባለሙያው በሂሳብ እና በስታቲስቲክስ አጠቃላይ ዕውቀት ከመኳንንት በስታቲስቲካዊ ትንተና ዘዴዎች ጥፋተኛ ነው ፣ እና የተመረጠውን ቁሳቁስ የማስኬጃ እና የመተንተን ዘዴን ፣ የቁሳቁስን ጤና ፣ የመጀመሪያ ማስረጃን በትክክል መጠቀም ከቻሉ . በጣም ጥቂት ጉልህ ምልክቶች ተወካዮች (ኃይሉን እና የማህበራዊ አካላትን ቁጥር በቅጾች ቁጥር ይወክላሉ).

አይ. የሶሺዮሎጂካል ምጣኔ ዋናው የሶሺዮሎጂ ዘዴ ነው. የዮጎ ምደባ።

(ዲቪ ንግግሮች "ስለ ማህበራዊ ሉል ሶሺዮሎጂካል ግንዛቤ ፕሮግራሞች እና አደረጃጀት" ገጽ 4-14).

የሶሺዮሎጂ ፋኩልቲ

ትምህርት ቁጥር 6

ዘዴ የማህበራዊ ተቋማትን ትንተና የስርዓት አቀራረብ መርህ ነው.

I. ዘዴ

II. ዘዴዎች, ቴክኖሎጂ, ሂደቶች.

አይ. ውስብስብ ፒዲድ እና የስርዓተ-ተግባራዊ ትንተና በሶሺዮሎጂ.

ስነ ጽሑፍ

I.V.A.Yadov "ሶሺዮሎጂካል መጠን: ዘዴ, ፕሮግራም, ዘዴዎች" ኤም ሳይንስ 1987

II.M-l ሶሺዮሎጂ / ፒድ. እትም። ኤን.አይ. Dryakhlova, B. V. Knyazev, V. Ya. Nechava - M. የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ እይታ, 1989 (ገጽ 124)

Aver'yanov A.N. ስልታዊ የማሰብ ችሎታ: ዘዴያዊ ችግሮች M. Politvidav, 1985

ዘዴ የማህበራዊ ተቋማትን ትንተና የስርዓት አቀራረብ መርህ ነው.

አይ. ውስብስብ ፒዲድ እና የስርዓተ-ተግባራዊ ትንተና በሶሺዮሎጂ.

በማህበራዊ ድርጊት እድገት, ዘዴያዊ ትርጉሙ አስፈላጊ ነው, ውስብስብ ሀሳብ አለ. Ce tim፣ እንደ ማህበራዊ ክስተት፣ ባለጸጋ ገጽታ። በተጨማሪም, እምብዛም አስፈላጊ ያልሆኑ ልዩ መጋዘኖች ናቸው, ይህም የእድገት አእምሮን የሚያሳዩ ናቸው, እና ይህ ማህበራዊ ክስተት ነው.

ቪዲሊሞ їх:

I. የማህበራዊ ክስተት ተለዋዋጭነት አግባብነት እና ጠባብነት ከባዕድ እይታ ወደ እገዳ-ኢኮኖሚያዊ ስርዓት እድገት, ለመናገር. ሆኖም ፣ የእገዳው-ኢኮኖሚያዊ መደበኛነት ልዩነት በጠቅላላው ማህበራዊ መስክ ውስጥ ቀርቧል ፣ ግን በጣም በቂ ነው።

II. በተለዋዋጭ ኢኮኖሚያዊ-ኢኮኖሚያዊ ስርዓት ውስጥ የመጀመሪያው ማህበራዊ ክስተት ሚና።

አይ. የዚህ ማህበራዊ ክስተት ትስስር ከተለየ የቫይሮቢኒቲ አይነት ጋር, ልዩነቱ እና ልኬቱ (የህዝብ መንግስት ጋሉዝ, ኢንተርፕራይዝ. ብርጌድ እንዲሁ).

IV. ከክልሉ ጋር የማህበራዊ ክስተት ትስስር, የክልል እና የኢኮኖሚ አእምሮዎች መዘመር, їhnya ከውድቀት እና ጫጫታ ጋር.

V. የማህበራዊ ክስተት የጎሳ ባህሪያት, ብሔራዊ ባለስልጣኑን ወደ ማህበራዊ ሂደት ውስጥ ማስገባት.

ቪ. የፖለቲካ ባህሪው የዚህ ማህበራዊ ክስተት ፖለቲካዊ ቅርፅ ነው።

Vii. ማህበረሰባዊ ክስተት ያቺ ሰአት፣ ካየሽው፣ ቶብቶ ነው። ተጨባጭ ሀሳቦች (በደንቦች ፣ ዋጋዎች ፣ ሀሳቦች ፣ ወጎች የተከበሩ ነበሩ)።

VIII ማህበራዊ ክስተት የተገናኘበት የማህበራዊ sub'єkt, የድርጅቱ ደረጃ, የማህበራዊ እና ሥነ ልቦናዊ ዘይቤ ደረጃዎች, ብስለት.

ልፋት የሌላቸው ቢሮክራቶች በድህረ-ግንኙነት ተጨናንቀዋል። የማህበራዊ ክስተት ተጨባጭ ካምፕ የግንኙነቱ የተቀናጀ ውጤት ነው።

Otzhe, በትክክል, የማህበራዊ ክስተት የማሰብ ችሎታ በቀላሉ vsey ልማት skopovыh እና ተቀማጭ slozhnыh skoplenye.

በእንደዚህ ዓይነት ማዕረግ ውስጥ ፣ ውስብስብ ሀሳብ є በደንብ የታሰበበት ፣ በሳይንሳዊ መንገድ የታሰበበት ፣ የተለያዩ የትምህርት ዓይነቶች ተወካዮች የግንዛቤ አፈፃፀም ስርዓት።

ለምሳሌ: Vivchaєtsya: "የሠራተኛ የጋራ መረጋጋት."

የሚከተሉትን ባህሪያት ማንበብ ያስፈልግዎታል:

ኢኮኖሚያዊ;

እገዳ-ፖለቲካዊ;

ማህበራዊ እና ሥነ ልቦናዊ;

ማህበራዊ;

አብዛኛውን ጊዜ ነገር በራሱ የሚገነባው አሌ ፔርቼ ነው, ነገር ግን የማህበራዊ ሳይንቲስት በጣም ወጣት ነው - ሁሉንም የዕቅዱን አገናኞች እና ተያያዥነት ያላቸው የዚህ ነገር አካላት ብልጽግናን ለማወቅ. ዮ ንፅህና ።

የንጹህ አቋሙ, የአጠቃላይ ንጥረ ነገሮች ተለዋዋጭ ተመሳሳይነት, የዘፋኝነት ጥራት ንቁ እውነታ አስፈላጊ ባህሪ ነው.

የሁሉንም የአጠቃላዩ መስተጋብሮች እና የእነዚህ መስተጋብሮች አስፈላጊነት ለእኛ ያለው ግልጽነት ግልጽነት.

ለምሳሌ: "Trudoviy kollektiv" - tse tsele.

እና ስለ አዲሱ አጠቃላይ ሀሳብ ፣ የእንደዚህ ዓይነቶቹ ጥሪዎች ዋጋ ፣ ለምሳሌ ለጋራ የተሰጠውን መመደብ ፣ ፕራትስ ማደራጀት ፣ መደበኛ እና መደበኛ ያልሆኑ ጥሪዎች ቀጭን ናቸው።

Otzhe ፣ የሶሺዮሎጂ ውስብስብ ሀሳብ እና በአንድ የተወሰነ ሀገር ውስጥ የማህበራዊ መገለጫ ግንኙነቶችን ማሻሻል አስፈላጊነት ፣ ይህም ታላቁ ዓለም የተገነዘበውን እውነታ ወጥነት እንዲያሻሽል ያስችለዋል።

በሶሺዮሎጂ ውስጥ ስልታዊ-ተግባራዊ ትንተና የአጠቃላይ እና የክፍሉን ዲያሌቲክስ ከፍቷል.

የሥርዓት ትንተና፣ የሥርዓት ግብዓት የዲያሌክቲካል-ቁሳዊ ዘዴ አስፈላጊ መጋዘን አካል ነው።

እንዲህ ዓይነቱ ደረጃ በሚቀጥለው ጊዜ, በአመለካከት, የስርዓታዊ አቀራረብ (ትንተና) በህብረተሰብ ሶሺዮሎጂ ውስጥ ያለው ይዘት በዚህ ልዩ ሁኔታ ውስጥ የማህበራዊ ክስተቶች እድገት እና ከዚያ በኋላ የድርጅት አደረጃጀት ተሳትፎ ነው. የቺ ማህበራዊ ግንዛቤ አካል አስፈላጊነት የአንድ ትልቅ የፖለቲካ ስርዓት አካል ነው።

በስርዓተ-ፆታ መካከል, የአቃቤ ህጉ ቢሮ አካላት እና በጀርባ አውሮፕላን ውስጥ እንደ ተግባራዊ መሟጠጥ የተስተካከሉ ንጥረ ነገሮች እንደ አጠቃላይ የስርዓተ-ተግባራዊ ባህሪያት ሊሆኑ ይችላሉ.

ተግባሩ እንደ አጠቃላይ ወደ ቾጎስ ስብስብ መጀመር ነው።

ለምሳሌ፡- የተማሪዎች የማህበራዊ ዛኪስት ችግር እየተነሳ ነው።

ማህበራዊ ክስተቱ ተለዋዋጭ ነው፣ ግን በአንድ የተወሰነ ተግባር የማስረከቢያ ጊዜ ነው።

የስርዓት-ተግባራዊ ትንተና ወደ እውነተኛው ማህበራዊ ሁኔታ እና የማህበራዊ ክስተት እውቀት ውስጥ ዘልቀው እንዲገቡ ያስችልዎታል.

ለትምህርቱ "ሶሺዮሎጂ" ቁሳቁስ ለማዘጋጀት የመማሪያ ማስታወሻዎች, ዋና ዋና ፕሮግራሞችን እፈልጋለሁ. ቪዳኒያ ለመካከለኛ እና ከፍተኛ ክፍል ተማሪዎች ምልክት ነው. መጽሐፉ ለፈተናዎች ለመዘጋጀት, እንዲሁም የቃል ወረቀቶችን ለመጻፍ እና ሮቦቶችን ለመቆጣጠር ተአምራዊ ረዳት ይሆናል.

ዴቪዶቭ ዜ.ኤ.

ለመካከለኛ እና ከፍተኛ ክፍል ተማሪዎች ሙሉ የትርጉም መጽሐፍ እና ከ “ሶሺዮሎጂ” ኮርስ የተሰጡ ትምህርቶች ማጠቃለያ። ለተጨማሪ ቁሳቁስ, በማስታወሻዎች ውስጥ እንዴት መበቀል እንደሚቻል, ተማሪው የትምህርቱን መሰረታዊ የአመጋገብ ስርዓት ይማራል, ይህም ለሌላኛው ስፔክትረም ጠቃሚ ነው.

ትምህርት ቁጥር 1. ሶሺዮሎጂ yak ሳይንስ

1. ርዕሰ ጉዳይ, ነገር, ተግባራት እና የሶሺዮሎጂ ዘዴዎች

መጨረሻ ሶሺዮሎጂሁለት ቃላትን ለመምሰል: ላቲን "sotsietes" - "እገዳ" እና ግሪክ "ሎጎስ" - "ቃል", "መረዳት", "vchennya". Otzhe, ሶሺዮሎጂ ስለ እገዳ እንደ ሳይንስ ሊሆን ይችላል.

ይህ የአሜሪካን አስተምህሮ የተሰጠው የቃሉ ትርጉም ነው። ጄ. ስሜልሰር... ሆኖም፣ አላማው በተለያዩ ሳይንሶች የተለያዩ ገጽታዎች ላይ ትንሽ መታገድ፣ ረቂቅ ማድረግ ነው።

የሶሺዮሎጂን ልዩነት ለማወቅ, ርዕሰ ጉዳዩን እና የአጠቃላይ ሳይንስን ዓላማ እንዲሁም የተጨማሪ ትምህርት ዘዴን ተግባራት ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው.

ስለሳይንስ ይሁን, ለ vivchennya ትክክለኛ የሆነው የወጪው እውነታ ክፍል አለ, ሙሉነት እና ወጥነት ሊኖር ይችላል. እሱ ማለት፣ በሶሺዮሎጂ መሰረት፣ እገዳው አካል እስካልሆነ ድረስ በሳይንስ ውስጥ ተቃውሞ፣ እንደ አጠቃላይ ስርዓት እገዳን ይከላከላል። ስለ ማህበራዊ ሳይንስ የባለሥልጣናት የበላይነት, አገናኞች እና የጋራ ቤተ እምነቶች, ማህበራዊ ተብለው ይጠራሉ. ጽንሰ-ሐሳብ ማህበራዊበሁለት መንገድ ሊታይ ይችላል፡ በትልቁ ትርጉሙ ተመሳሳይ የሆነ ጽንሰ-ሐሳብ "suspilne" አለ; ከከፍተኛ ትምህርት ተቋማት መካከል በማህበራዊ ደረጃ ጉልህ የሆነ አጠራጣሪ የቪዲኖሲን ገጽታ ብቻ ነው. ማህበረሰባዊ አገልግሎቶች በእገዳው አባላት መካከል ይቀመጣሉ, ሽታው ከመዋቅሩ እና ከማህበራዊ ደረጃ ላይ ትንሽ ቦታ ከወሰደ.

Otzhe, ስለ ሶሺዮሎጂ, ማህበራዊ ግንኙነት, ማህበራዊ ግንኙነት, ማህበራዊ ግንኙነት እና ድርጅት ዘዴዎች.

ርዕሰ ጉዳይሳይንስ የአዲሱ እውነታ ተቃራኒ ክፍል የንድፈ ሃሳባዊ ግንዛቤ ውጤት ነው። የሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ እንደ እና በማያሻማ መልኩ እንደ ዕቃ ሊሰየም ይችላል። የሶሺዮሎጂ ታሪካዊ እድገትን በማስፋት የሳይንስ ዓለምን በመመልከት እና ጉልህ ለውጦችን በማወቁ ዋጋው ጨምሯል።

ዛሬ ለሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ ዋጋ የሚከተሉትን ደረጃዎች ማየት ይችላሉ-

1) እገዳው በተለይ ከዕለት ወደ ዕለት ነው, እሱም በተፈጥሮ ህግ የሚመራ ነው (ኦ.ኮምቴ) ;

2) ማህበራዊ እውነታዎች, በሁሉም ጉዳዮች ላይ የጋራ የማሰብ ችሎታ አለ (ኢ ዱርኬም) ;

3) ማህበራዊ ባህሪ እንደ የሰዎች የአኗኗር ዘይቤ, ውስጣዊ ወይም የጥሪ አቀማመጥ, ወደ ቤተሰብ ወይም (ኤም. ዌበር) ;

4) የማህበራዊ ስርዓት እገዳ እና የመጋዘን እና መዋቅራዊ አካላት (ከዚህ በላይ በሆነው ላይ በመመስረት) ሳይንሳዊ እድገት ማርክሲዝም).

በሳይንስ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ስለ ሶሺዮሎጂ ጉዳይ ማርክሲስት ግንዛቤ አለ። በራሴ አእምሮ ውስጥ ደህና አይደለሁም ለማለት ስላይድ ፣ ከከተማ ውጭ ያሉ የባህል እሴቶች ልዩ እውቅና እስኪያገኙ ድረስ የእገዳው መግለጫ ቁርጥራጭ እና ጊዜው ያለፈበት።

ለዚያም፣ ምክንያታዊ የሆነ የሶሺዮሎጂ ጉዳይ የማህበራዊ መንፈሶችን፣ ቁጥሮችን፣ ቡድኖችን፣ ግለሰቦችን፣ እና እርስ በርስ የሚጋጩትን የበላይነት ለማክበር ሄዷል። ከዚህም በላይ በግንኙነት እና በግንኙነት ሂደት ራስ አሠራር.

እንዲሁም, ሁሉንም ጉልህ ባህሪያት በጨረፍታ መመልከት ይቻላል ሶሺዮሎጂ- አጠቃላይ ሳይንስ ስለ የውጭ እና ልዩ የድርጅት ድርጅት ህጎች ፣ የእገዳው ተግባር እና ልማት ፣ መንገዶች ፣ የአተገባበር ዘዴዎች ምስረታ ፣ በእገዳው አባላት እንቅስቃሴዎች እና ግንኙነቶች ውስጥ።

እንደ ሳይንስ ፣ የእገዳው የ viconious ተግባራት ሶሺዮሎጂ ፣ መካከለኛው የሚከተሉትን ማየት ይችላል ።

1) የእውቀት (ኮግኒቲቭ)(ፒዝናቫልና) - የማህበራዊ ጥናቶች ስለ ማህበራዊ ህይወት ሉል እድገት የተከማቸ ቲዎሬቲክ ቁሳቁሶችን ተቀብለዋል;

2) ወሳኝ- የማህበራዊ ሳይንቲስቶች መረጃ ማህበራዊ ሀሳቦችን እና ተግባራዊ እንቅስቃሴዎችን እንደገና እንዲገመግሙ እና እንዲገመግሙ ያስችላቸዋል;

3) ተተግብሯል- የሶሺዮሎጂ ሪፖርቶች ወደ ተግባራዊ ሕንፃዎች መዘርጋት ተመርተዋል እና እገዳውን ለማመቻቸት አሸናፊ ሊሆኑ ይችላሉ;

4) ተቆጣጣሪ- የሶሺዮሎጂ ቲዎሬቲካል ቁሳቁስ ማህበራዊ ስርዓቱን እና ቁጥጥርን ለማስጠበቅ እንደ ሃይል አሸናፊ ሊሆን ይችላል ።

5) መተንበይ- በተሰጡት የሶሺዮሎጂ ሪፖርቶች መሰረት, እገዳው እንዲዳብር እና ለማህበራዊ ክስተቶች አሉታዊ ውርስ ትንበያዎችን ማድረግ ይቻላል;

6) ርዕዮተ ዓለም- ማህበራዊ ድርጅቶች አቋማቸውን ለመቅረጽ ጠንካራ ደጋፊ ኃይሎች አሸናፊ ሊሆኑ ይችላሉ ።

7) ሰብአዊነት- ሶሺዮሎጂ ስለ አጠራጣሪ ለውጦች ጥልቅ ግንዛቤን ሊቀበል ይችላል።

ስለ ሶሺዮሎጂ እና ሳይንስ ተመሳሳይ አጠቃላይ እውቀት ለቅድመ ዝግጅት ዘዴዎች ስብስብ ነው። ሶሺዮሎጂ ዘዴ- የሶሺዮሎጂያዊ ዕውቀት ምስረታ ፣ የመቀበል የበላይነት ፣ ሂደቶች እና የማህበራዊ እውነታ ተጨባጭ እና ቲዎሬቲካል እውቀትን ለማበረታታት ብዙ መንገዶች።

ማህበራዊ ክስተቶችን እና ሂደቶችን የማነሳሳት ሶስት እኩል ዘዴዎችን ማየት ይችላሉ.

መጀመሪያ ሪቨንስለ ሳይንሳዊ ዘዴዎች፣ በሁሉም የሰው ልጅ እውቀት (ዲያሌቲክቲካል፣ ስልታዊ፣ መዋቅራዊ እና ተግባራዊ) እንዴት ገዢ መሆን እንደምችል ለማወቅ ጓጉቻለሁ።

ሌላ rіvenየሰብአዊነት ማጠቃለያ ሶሺዮሎጂ (መደበኛ ፣ ታሪካዊ ፣ ታሪካዊ ፣ ወዘተ) የምርመራ ዘዴዎች።

ሁለንተናዊ አድፍጦ ላይ የመጀመሪያው እና ሌሎች rivnіv runtuyutsya ዘዴ. ከነሱ በፊት, የታሪክ, ተጨባጭነት እና ስርዓት መርህ ገብቷል.

በጸጥታ ታሪካዊ ድርጊት, በታሪክ ታሪክ ውስጥ, የማህበራዊ መገለጫዎች ስርጭት ታሪክ መርህ.

የእንቅስቃሴ መርህ በሁሉም ልዕለ-አፍቃሪ ውስጥ የማህበራዊ መገለጫዎችን ማስተዋወቅ ማለት ነው; አወንታዊ እና የበለጠ አሉታዊ እውነታዎችን ለ vivchennya መከልከል ተቀባይነት የለውም። አንድነት ነርቭ ውስጥ ተጨማሪ ማኅበራዊ መገለጫዎች አስፈላጊነት ስልታዊ የማስተላለፍ መርህ, መንስኤ-የዘር የሚተላለፍ አገናኞች መልክ.

ከዚህ በፊት ሦስተኛው ryvnyaየተግባር ሶሺዮሎጂን (ተለማመድ, ጥንቃቄ, የሰነዶች ትንተና, ወዘተ) የሚያሳዩ ዘዴዎችን ማስተዋወቅ ይቻላል.

Vlasne, የሶስተኛ ደረጃ የሶሺዮሎጂ ዘዴዎች ሥር የሰደዱ ናቸው በሚታጠፍ የሂሳብ ዕቃ (የማይነቃነቅ ጽንሰ-ሐሳብ, የሂሳብ ስታቲስቲክስ).

2. በሰብአዊ ሳይንስ ስርዓቶች ውስጥ ሶሺዮሎጂ

በአጠቃላይ, ማህበራዊ ሳይንስ አጠራጣሪ እንደሆነ ግልጽ ነው, ወደ ትልቅ እና የሰው ሳይንስ መሄድ, ብዙ እውነታዎችን ለመማር ግልጽ ነው. ከነሱ ማደግ አይችሉም። ከዚህም በላይ ሶሺዮሎጂ የሁሉም መሪ የሳይንስ እና የሰው ሳይንሶች ንድፈ ሃሳብ እና ዘዴ ሊሆን የሚችለውን ከሳጥን ውጪ ያለውን የሶሺዮሎጂ ንድፈ ሃሳብ ያካትታል።

የእገዳውን እድገት ለማስፋፋት የሶሺዮሎጂ ዘዴዎች ፣ አካሎቹ ፣ አባላቶቻቸው እና ግንኙነቶቻቸው በሌሎች ሳይንሶች በንቃት ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ ለምሳሌ ፖለቲካ ፣ ሳይኮሎጂ ፣ አንትሮፖሎጂ። በዚያው ሰዓት, ​​የሶሺዮሎጂ እራሱ ከሳይንስ ውስጥ መስፋፋቱ ግልጽ ነው, እና የንድፈ ሃሳቡን መሠረት ማሻሻል ጠቃሚ ነው.

በሶሺዮሎጂ፣ በሳይንስ እና በተቀረው አለም መካከል በደጋፊዎቹ እና በሰዎች መካከል ያለው ጠንካራ ትስስር ምክንያት ይህ ነው። ስለዚህ፣ በማህበራዊ ፍልስፍና፣ ያክ፣ በራሱ ሰይጣን፣ ቡላ ጋሉዚ የውጪ ፍልስፍና ማዕቀፍ ውስጥ ራሱን የቻለ የሱፕሊኒ ሳይንሶች ሀብት ተነሳ። ጥብቅ ቀለበት ሶሺዮሎጂ እና ማህበራዊ ፍልስፍናየቅድሚያ ነገርን በሰፊው ክልል ፊት ለፊት ለማሳየት. ሆኖም ግን, ብዙ የተለያዩ ሳይንሶች ሲኖሩ, ግልጽ የሆኑ የሃሳቦች ፍችዎች አሉ, ይህም በገለልተኛ ሳይንስ ውስጥ የሶሺዮሎጂን ራዕይ ይፈቅዳል. Nasampered - የመልእክቱ አጠቃላይ ርዕሰ ጉዳይ።

ሶሺዮሎጂ በቀጥታ በእገዳው ነጠላ አባላት መካከል ካለው ማህበራዊ ግንኙነቶች ጋር የተቆራኘ እንደመሆኑ ፣ የማህበራዊ ፍልስፍና በእይታ እይታ እይታ ህይወትን የበለጠ ይደግፋል። የበለጠ ሳይንስ ለርዕሰ-ጉዳይዎ እድገት ዘዴዎች ልማት ነው።

ስለዚ፡ ማሕበራዊ ፍልስፍና ቅድሚ ምውሳኽን ንድፈ-ሓሳባዊ ባህሪን ምውሳድ፡ ከበስተጀርባ ፍልስፍናዊ ዘዴዎችን መሰረት ያደረገ ነው። ሶሺዮሎጂ ውጤቱን ለማሻሻል እና የበለጠ ተግባራዊ ውጤቶችን ለማግኘት ማህበራዊ ዘዴዎችን መጠቀም አስፈላጊ ነው.

ይሁን እንጂ የአስተሳሰብ ሂደት እራሱን እንደ ሳይንስ የሶሺዮሎጂን ነፃነት ያሳጣል, ነገር ግን የግንኙነቱን ትርጉም ከማህበራዊ ፍልስፍና አይለውጥም. በተጨባጭ ታሪካዊ እውነታዎች ላይ እየተንከባለለ፣ ማህበራዊ ፍልስፍና ወደ ከበስተጀርባ ዝንባሌዎች እና መደበኛ ሁኔታዎች ለመሸጋገር ተግባራዊ ነው።

ሶሺዮሎጂ ረ, እነዚህ ሕጎች vikoristovuyu እውቀት, እገዳው ሕይወት ውስጥ ሰዎች ሚና ጤናማ ትንተና, በአዲሱ ማኅበራዊ ተቋማት ማዕቀፍ ውስጥ እገዳው ውስጥ ከሌሎች አባላት ጋር ያላቸውን የጋራ ትብብር, ልዩ ትንተና.

አገናኝ ሶሺዮሎጂ ከታሪክ ጋርእንዲሁም በጣም ሚስጥራዊ እና አስፈላጊ. የትምህርት ቤት ቢሮ መፈጠር, የሳይንስ ማእከልም የትምህርትን ችግር ሊፈታ ይችላል.

ስለዚህ, ሁለቱም ሶሺዮሎጂ, እና ታሪክ በቅድመ-ህይወት ሂደት ውስጥ, ማህበራዊ ህጎችን ከመዘመር መገለጫ ጋር ተጣብቀዋል, ከአንድ ወገን, እና ከግለሰባዊ, ልዩ መገለጫዎች እና ሂደቶች ማስረጃዎች, ይህም ጉልህ የሆነ መደበኛ ናቸው. በሁለቱም ሳይንሶች ውስጥ ያለውን ችግር በተሳካ ሁኔታ መፍታት ቅድሚያ የሚሰጠው ጉዳይ ነው, ከዚህም በተጨማሪ የእነርሱ ቆዳ በጣም ስኬታማ ሊሆን ይችላል.

በተጨማሪም, ታሪካዊ ዘዴው ከሶሺዮሎጂ ጥያቄ ጋር መድረስ ነው.

በታሪካዊ ሳይንስ ውስጥ የሶሺዮሎጂ ድል ስኬትም ትልቅ ጠቀሜታ አለው, እናም የታሪክ ተመራማሪዎች ታሪካዊ ክስተቶችን ገላጭ እና ተጨባጭ አቀራረብን እንዲተነትኑ አይፈቅድም.

የስታቲስቲክስ ቁሳቁስ መከማቸት የዕለት ተዕለት የታሪካዊ ሂደቶችን እና ክስተቶችን የበለጠ ግልጽነት እና ወደ ሰፊ እና ሰፊ ታሪካዊ ቦታዎች ለመሸጋገር ያስችላል።

አስፈላጊ የመጋዘን ሕይወት є ቁሳዊ vyrobnitstvo. አሳንስ እና ውጣ ሶሺዮሎጂ ከኢኮኖሚ ጋር... የሶሺዮሎጂ ዕውቀት ሥርዓቶች እንደ ኢኮኖሚ ሶሺዮሎጂ ያለ ዲሲፕሊን እንዳላቸው ተስፋ አደርጋለሁ።

በስርዓቱ ውስጥ ያሉ ብዙ ሰዎች በማህበራዊ መዋቅር ውስጥ ይፈስሳሉ. ከጎን በኩል, ከማያቋርጡ ማህበራዊ ሂደቶች እና ለውጦች ፊት ለፊት, ለውጥ እና የራስ ስራ አለ.

ሌላው የሶሺዮሎጂካል ሳይንስ ድምር є ሳይኮሎጂ... በእገዳው ውስጥ በሰዎች ችግር ፊት የፔሬቲኑ cikh ሳይንሶች አካባቢ።

ተቃውሞ፣ በሳይንስ ዲሲፕሊን፣ በርዕሰ ጉዳዩ እና በዕድገት ትርጉም ባለው ዓለም ውስጥ ባለው አስቸጋሪ ትስስር አውድ ውስጥ።

ሳይኮሎጂ በዋናነት ግለሰብ ልዩ ደረጃ ልማት ላይ ያተኮረ ነው, የእሱን ማንነት እና ራስን ግንዛቤ, ሶሺዮሎጂ ሉል - እገዳ አባላት እንደ ግለሰቦች መካከል ተራ ሰዎች አጠቃላይ ችግር, ስለዚህ መናገር. በዚህ ዓለም ውስጥ ፣ በመረዳት መንገድ ፣ ስፔሻሊቲው ንዑስ እና የማህበራዊ ትስስር ዓላማ ፣ በሞዴሊቲ እና በተለመደ አስተሳሰብ ፣ የማህበራዊ እሴቶች ልዩ እይታ ፣ ሚና Tsya ቪድሚኒስት አዲሱን ተግሣጽ እንዲወስን አሳስቧል - ማህበራዊ ሳይኮሎጂ, ያካ ወደ ሶሺዮሎጂ መጋዘን መሄድ አለበት.

ጥብቅ ቀለበት እንዲሁ ተመሳሳይ ነው ሶሺዮሎጂі የፖለቲካ ሳይንስ... የግንኙነት ተፈጥሮ በመጀመሪያ ደረጃ, ማህበራዊ spilnosti, ማህበራዊ ድርጅት እና ተቋም በጣም አስፈላጊ sub'ekts እና የፖሊሲ ነገሮች በ ምክንያት ነው; በተለየ መንገድ, የፖለቲካ እንቅስቃሴ በእገዳዎች ውስጥ በማህበራዊ ለውጦች ውስጥ ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ሊገባ ከሚችል የኑሮ, ልዩ እና መንፈስ ዋና ዓይነቶች አንዱ ነው; በሶስተኛ ደረጃ ፣ ፖሊሲው በሁሉም የእግድ ህይወት ዘርፎች እራሱን ለማሳየት የበለጠ ሰፊ ፣ የበለጠ የሚታጠፍ እና ሰፊ ክስተት ነው ፣ እና በአጠቃላይ የእገዳ እድገት በምን መንገድ ነው ።

በተጨማሪም፣ ሁለቱም ሳይንሶች ከመመስረታቸው በፊት፣ እንደ ማህበረሰብ እገዳ ያሉ እንደዚህ ያሉ ማህበራዊ ክስተቶች መካተት አለባቸው። በማስታወስ መጨረሻ ላይ, የፖለቲካ ህይወት መሰረት በማህበራዊ ህጎች, አንዳንድ አስፈላጊ የፖለቲካ ሂደቶች እና ክስተቶች ትንተና ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት. Otzhe, tsіlkom, ሶሺዮሎጂ እገዳ እና ሰብአዊ ሳይንሶች ሥርዓት እና አንድ ኤለመንት ጋር ጥብቅ ትስስር ውስጥ እርስ በርስ የተገናኘ መሆኑን ግልጽ ነው.

3. የሶሺዮሎጂ መዋቅር

ሶሺዮሎጂ ልዩ እና የተዋቀረ የእውቀት ስርዓት። ስርዓት -የንጥረ ነገሮች ቅደም ተከተል, በራሳቸው መካከል እርስ በርስ የተያያዙ እና የታማኝነት ድርጊቶችን በሚያደርጉት. የስርዓቱ እና የሶሺዮሎጂ እና የሳይንስ ውስጣዊ ተቋም በጣም ግልፅ አወቃቀር እና ታማኝነት እራሱን ያሳያል ፣ እሱም እራሱን እንደ እራስ ያሳያል። ሶሺዮሎጂ እንደ ስርዓቱ የሚከተሉትን አካላት ያጠቃልላል

1) ማህበራዊ እውነታዎች- በሳይንሳዊ የተመሰረተ እውቀት, otrimanie ከእውነታው ቁርጥራጭ የሚቆይበት ሰዓት በፊት. ማህበራዊ እውነታዎች በሶሺዮሎጂ ሥርዓት ውስጥ ሌሎች አካላት ዓይን ውስጥ የተቋቋመ ነው;

2) ጂኦግራፊያዊ እና ልዩ የሶሺዮሎጂ ንድፈ ሐሳቦች- የሳይንሳዊ ሶሺዮሎጂካል ዕውቀት ስርዓቶች ፣ በዘፋኝነት ገጽታዎች ውስጥ የመዘግየት እድሉ እና የመሃል-እውቀት ወደ አመጋገብ ግንዛቤ በመምራት እና በዘፋኝነት ንድፈ እና ዘዴያዊ ውጥረቶች ማዕቀፍ ውስጥ ማዳበር ፣

3) ጋሉዜቭ ሶሺዮሎጂካል ንድፈ ሐሳቦች- ሳይንሳዊ ሶሺዮሎጂያዊ እውቀት ስርዓቶች, እገዳ ሕይወት ሉል በመግለጽ ዓላማ, የተወሰነ ሶሺዮሎጂ doslijen መካከል progruntuvannya ፕሮግራሞች, tlumachennya empirichnyh tributes በማስቀመጥ;

4) የናሙና እና የመተንተን ዘዴዎች- ተጨባጭ ቁሳቁሶችን ውድቅ የማድረግ ቴክኖሎጂ እና የመጀመሪያው ቀዳሚ አጠቃቀም።

ሆኖም ግን, ከአግድም አወቃቀሩ, የሶሺዮሎጂ እውቀት ስርዓት, ለሦስት ገለልተኛ መስመሮች በግልጽ ተለይቷል.

1. ቲዎሬቲካል ሶሺዮሎጂ(የመሠረታዊ doslіdzhen Rіven). የመምሪያው ኃላፊዎች የማህበራዊ ድርጅቱን ድጋፍ በመመልከት, የመልዕክቱን እድገት እና የማህበራዊ ግንኙነቶችን ሚና በአዲሱ ውስጥ, የማህበራዊ ሳይንስ መሰረታዊ መርሆችን, የማህበራዊ ጉዳዮችን ትንተና መሰረታዊ methodological አቀራረቦችን ማዘጋጀት.

በማንኛውም ጊዜ የማህበራዊ ክስተት የእለት ከእለት ባህሪው ብቅ ማለት፣ ታሪካዊ ባህሪያቱ፣ በተጠራጣሪው ህይወት በሌላ በኩል ይታያል።

2. ልዩ የሶሺዮሎጂካል ንድፈ ሐሳቦች.በቀኑ መገባደጃ ላይ የማህበራዊ እውቀትን ቅዠቶች ማዳበር አስፈላጊ ነው, እንደ ገለልተኛ, የተወሰኑ የህብረተሰብ አጠቃላይ እና የማህበራዊ ሂደቶች እድገት ጉዳይ ነው.

ልዩ ማህበራዊ ንድፈ ሃሳቦችን ይመልከቱ፡-

1) የማህበራዊ መንፈስ ህጎችን እና እድገትን እንዴት ማዳበር እንደሚቻል ፅንሰ-ሀሳብ;

2) ንድፈ ሐሳቦች, አጠራጣሪ ሕይወት ጸጥ ሉል ውስጥ መናፍስት ተግባር ሕጎች እና ስልቶችን ለመክፈት እንዴት;

3) የማህበራዊ አሰራርን አካላት የሚተነትኑ ንድፈ ሐሳቦች.

3. ማህበራዊ ምህንድስናሁለገብ ቴክኒካዊ መሳሪያዎችን እና በጣም የተራቀቁ ቴክኖሎጂዎችን በመገንባት የሳይንሳዊ እውቀትን ተግባራዊ ትግበራ ደረጃ.

ከትርጉሞች በተጨማሪ, የሶሺዮሎጂካል እውቀት አወቃቀሮች ማክሮ-, ሜሶ- እና ማይክሮ-ሶሺዮሎጂን ይመለከታሉ.

በማዕቀፉ ውስጥ ማክሮሶሲዮሎጂእገዳው እንደ አንድ ሙሉ ስርዓት, እንደ አንድ አካል, ማጠፍ, ራስን ጻድቅ, ራስን መቆጣጠር, ያለ ምንም ንጥረ ነገሮች, ንጥረ ነገሮች ሊከማች ይችላል. በቪቪች ፊት ለፊት ያለው ማክሮሶሲዮሎጂ-የእገዳው መዋቅር (የትኞቹ ንጥረ ነገሮች ቀደምት እገዳ እና የቀኑን መዋቅር ይመሰርታሉ) ፣ የእገዳው ተፈጥሮ።

በማዕቀፉ ውስጥ mesosociologyበሰዎች ስብስብ (መደብ, ሀገር, ትውልድ) ፊት እንዲታይ እና ሰዎችን ወደ የተረጋጋ የአደረጃጀት ህይወት ለማምጣት, በተቋማት: የማህበረሰብ ተቋም, ቤተሰቦች, አብያተ ክርስቲያናት, ትምህርት, ኃይል እና ምግብ.

በማይክሮሶሺዮሎጂ መሠረት የሰዎች በጎነት እውቀት ሜታ ፣ ተነሳሽነት ፣ የድርጊት ባህሪ ፣ የሽግግር ማነቃቂያው ተቀምጧል።

ሆኖም ግን, እንደ አንድ ገለልተኛ የማህበራዊ እውቀት አካል እርስ በርስ መተያየት አይቻልም. Navpaki, የቅርብ ግንኙነት መመልከት አስፈላጊ ነው, የማህበራዊ ስዕል አንዳንድ ብልህነት, አጠራጣሪ regularities sub''ktsiv sub''ktsiv እገዳ እና ድብልቅ አፈጻጸም ባህሪ መሠረት ሊከለከል ይችላል.

ሁለንተናዊ ማኅበራዊ ሕጎችን በመፍጠር ላይ በመመርኮዝ የእገዳው ሂደት እድገት እና የእገዳው አባላት ባህሪ የራሳችን ማህበራዊ ትንበያዎች አሉን.

የሶሺዮሎጂካል እውቀት አወቃቀሮች ተመሳሳይ ቲዎሪቲካል እና ኢምፔሪካል ሶሺዮሎጂን ያያሉ። የቲዎሬቲካል ሶሺዮሎጂ ልዩነቶች እና በተጨባጭ ቅድመ-ግምገማዎች ላይ የሚሽከረከሩት ፣ ምንም እንኳን የንድፈ ሃሳባዊ እውቀት በተጨባጭ ዕውቀትን የሚያሸንፍ ቢሆንም ፣ አንዳንድ የንድፈ-ሀሳባዊ እውቀቶች እራሱ የማንኛውም የሶሺዮሎጂ እድገት መጀመሪያ ነው። የቲዎሬቲካል ሶሺዮሎጂ ሁለገብ ፅንሰ-ሀሳቦች ይዘት ነው, ይህም የእኛን እገዳ ማህበራዊ እድገት ገፅታዎች ያዳብራል እና ትርጓሜያቸውን ይሰጣል.

ኢምፔሪካል ሶሺዮሎጂየበለጠ ተግባራዊ ባህሪ እንዲኖረን እና ወደ የቅርብ ጊዜ ተግባራዊ ህይወት ያቀናል።

ኢምፔሪካል ሶሺዮሎጂ፣ በቲዎሬቲካል መሰረት፣ ከማህበራዊ ድርጊት ሁሉን አቀፍ ምስል ስር ጋር የተቆራኘ አይደለም።

ሁለንተናዊ የሶሺዮሎጂ ንድፈ ሐሳቦችን በማቋቋም አጠቃላይ ችግሩ የቫይረስ ቲዎሬቲካል ሶሺዮሎጂ ነው። ቲዎሬቲካል ሶሺዮሎጂ ከእንቅልፍ ሰዓት ጀምሮ የተረጋጋ ሙሉ እምብርት አለው።

በቲዎሬቲካል ሶሺዮሎጂ ውስጥ ቀላል ፅንሰ-ሀሳብ እና ፅንሰ-ሀሳብ-የቁሳቁስ ፅንሰ-ሀሳብ የኪ.ማርክስ እገዳ ልማት በእገዳ (ታሪካዊ) ቁሳቁስ ቅድሚያ ላይ ለማተኮር በኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ላይ ትኩረት ማድረግ; የስትራቴሽን ጽንሰ-ሀሳብ እድገትን ለመረዳት የኢንዱስትሪ ልማት እገዳዎች; convergence እና іn.

ይሁን እንጂ በእገዳው ታሪካዊ እድገት ውስጥ የማህበራዊ ንድፈ ሃሳብ መዘመር አለመደገፍ የማስታወስ ችሎታ ነው. ከእነርሱ Deyakі suspіlny ልማት ውስጥ በዚያ іnshіm ደረጃ ላይ realizuyutsya አይደለም, інші ለአንድ ሰዓት ያህል viprobvannya አይደለም.

የቲዮሬቲካል ሶሺዮሎጂ እና ውጤታማነት እውቀት ውስጥ ሳይንሳዊ ዘዴዎች urahuvannya ከ እገዳ ልማት ችግሮች የሚያውቁ ሰዎች.

በቆዳው ዞን, የተጨማሪ ልማት ርዕሰ ጉዳይ ኮንክሪት ነው.

ይህ ሶሺዮሎጂን እንደ ሳይንሳዊ እውቀት ስርዓት እንድንመለከት ያስችለናል.

የዚህ ሥርዓት ተግባር በቀጥታ ሳይንሳዊ እውቀት ውድቅ ጋር የተያያዘ ነው, ሁለቱም መላውን ማኅበራዊ ኦርጋኒክ, እንዲሁም የዚህ ንጥረ ነገር አካባቢ, እንዲሁም በውስጡ እውን ሂደት ውስጥ ያለውን ሚና ስለ ሁለቱም.

እንዲህ ያለ ማዕረግ ውስጥ, ሶሺዮሎጂ አንድ ሀብታም እና ውስብስብ ሳይንሳዊ እውቀት ሥርዓት ነው, ንጥረ ነገሮች ያቀፈ ነው, ይህም ሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ በተመለከተ እውቀት concretize, ተጨማሪ ልማት ዘዴዎች እና formalization ዘዴዎች.

ልክ እንደ ኢንሻ ሳይንስ፣ ሶሺዮሎጂ ኃይለኛ ምድብ መሳሪያ ነው። ሊረዱ የሚችሉ መሳሪያዎች ምድብ ለማንኛውም ሳይንስ በጣም አስፈላጊ ምግብ ነው. ምድቦች, የቆዳ ሳይንስ ግንዛቤ, የሙሉ ሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ የሆነውን የነቃውን እውነታ ጥራት በፊታችን ይቀበላሉ. የሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ є ማህበራዊ ዝግጅቶች... የማህበራዊ ክስተቶች ማወዛወዝ ማህበራዊ ጥራት ያለው ሊሆን ይችላል, እነዚያ የማህበራዊ ሳይንስ ምድቦች ወደ እነዚህ ባህሪያት ባህሪያት ይመራሉ.

የተለዋዋጭ ጭንቅላት እና የ "ሙሉ" ብቅ ማለት, ማለትም በጣም ማህበራዊ ክስተት, ማህበራዊ ባህሪያት ተፈጥረዋል. የማንኛውም ማህበራዊ ክስተት ዋጋ እና ውስብስብነት፣ በዚህ ሀገር ውስጥ ያለው ብረት እና የማንኛውም ማህበራዊ ክስተት ውድቀት በማህበራዊ ሳይንስ አጠቃላይ ምድቦች ፣ ግንዛቤዎች እና ህጎች ውስጥ ይታያል።

በጣም አብረው ከሚኖሩ የሶሺዮሎጂ ምድቦች መካከል ድጋፍን ፣ መንቀሳቀስን ፣ መንቀሳቀስን ፣ ሰዎችን ፣ መንፈሳዊነትን ፣ ማህበራዊ እና ማህበራዊን መሰየም ይችላሉ ። በሶሺዮሎጂ ውስጥ የሚረዱ የምድቦች ስርዓት ታጣፊ ገጸ ባህሪ መነቃቃት እና ለመረዳት መገዛት ሊሆን ይችላል።

ማህበራዊ ህግ -የሱታ ትኩረት, የማህበራዊ ክስተቶች እና ሂደቶች ውጫዊ እና አስፈላጊ ግንኙነት, በሰዎች ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ወይም በጠንካራ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ግንኙነቶች ፊት ለፊት. በሶሺዮሎጂ ውስጥ ስለ ልዩ ህጎች እወቅ። ዋናዎቹ የሶሺዮሎጂ ህጎች የፍልስፍና ርዕሰ ጉዳይ ናቸው። የተወሰኑ የሶሺዮሎጂ ህጎች በሶሺዮሎጂ እና በመጋዘን ዘዴ ላይ የተመሰረቱ ናቸው። Krym tsієї ምደባዎች፣ іsnіyu іnshі የሕግ ዓይነቶች፣ አጸያፊ በሆኑ ምክንያቶች ላይ ለመከራከር፡-

ከአንድ ሰዓት በፊት:

1) በማንኛውም ጊዜ ውስጥ የማህበራዊ ስርዓት ባህሪያት የሆኑትን ህጎች (የከፊል እና የሸቀጦች-ሳንቲም ክፍያዎች ህግ);

2) ለአንድ ወይም ለአንዳንድ ማህበራዊ ስርዓቶች የተለመዱ ህጎች, በተወሰኑ ባለስልጣናት የሚለወጡ (ከአንዱ እገዳ ወደ ሌላ የመሸጋገር ህግ).

መንገዱን አሳይሃለሁ፡-

1) ተለዋዋጭ- የማህበራዊ ለውጦችን ተለዋዋጭ (በቀጥታ, ቅፅ, ባለስልጣኖች) ይጀምሩ, በለውጥ ሂደት ውስጥ የመጨረሻውን የማህበራዊ ክስተቶችን ማስተካከል;

2) ስታቲስቲካዊ- የማህበራዊ ክስተቶችን ውጫዊ ዝንባሌዎች ከለውጦቹ በተናጥል ለመሳል ፣ እንዴት እንደሚታዩ ፣ ማህበራዊ ክስተቶችን በአጠቃላይ ለመለየት እና እነሱን በትክክል ላለማሳየት ፣

3) ምክንያት- በተለያዩ ማህበራዊ ክስተቶች መካከል ግልጽ የሆኑ ምክንያቶች-የተወረሱ አገናኞችን ማስተካከል;

4) ተግባራዊ- በጥብቅ መድገም እና በማህበራዊ ክስተቶች መካከል ያለውን ግንኙነት በተጨባጭ ሁኔታ መቆጠብ።

ታላቁን የንድፈ ሃሳባዊ ቁሳቁስ ለማጠናቀቅ ይጠብቁ ፣ የሶሺዮሎጂ ህጎችን መመገብ የበለጠ ዋጋ ያለው ነው። በዚያ ውስጥ በቀኝ በኩል, የበለጸጉ ታሪካዊ ጎዳናዎች ታሪካዊ እድገት ውስጥ አሁን ካሉት ህጎች አልፈዋል. ይህ እውነት ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ለተሻለ ሁኔታ ህጎቹ ሊፈጠሩ የሚችሉ የልማት ዝንባሌዎችን መግለጫዎች ተነፈጉ.

ይህ ከከተማ ውጭ ያለውን ሁለንተናዊ የሶሺዮሎጂ ህጎች በማቋቋም ኃይል ውስጥ የተቃዋሚዎች በጣም አስፈላጊ ክርክር ነው።

ለዚያ, ስለ ሶሺዮሎጂካል ህጎች ሳይሆን ስለ ማውራት ተቀባይነት አለው ሶሺዮሎጂካል ህጎች.

በቆራጥኞች እገዳዎች ውስጥ በመሠረቶቹ ውስጥ ሥር መስደድ መደበኛነት ነው, ስለዚህም የእገዳውን ህይወት ይጀምራሉ-vlada, ርዕዮተ ዓለም, ኢኮኖሚክስ.

የማህበራዊ ሕጎች ትየባ ለአምስት ምድቦች ሊገነባ ይችላል፣ እነዚህም አገናኝ ለመፍጠር የተለያዩ ማኅበራዊ ንድፎችን ይወክላሉ፡

1) መደበኛነት ፣ በማህበራዊ ክስተቶች መካከል የማይታዩ ጥሪዎችን እንዴት ማስተካከል እንደሚቻል እና እንደገና ተገርሟል። tobto є መገለጥ A, ከዚያም obov'yazkovo maє buti і መገለጥ B;

2) መደበኛ, የማህበራዊ ክስተቶችን እድገት አዝማሚያዎች እንዴት ማጠናከር እንደሚቻል, በማህበራዊ ቁስ ውስጣዊ መዋቅር ላይ በማህበራዊ ድርጊቶች ላይ ለውጦችን እንዴት ማስገባት እንደሚቻል;

3) መደበኛ ፣ በማህበራዊ ንዑስ ክፍሎች አካላት መካከል መደበኛነትን እንዴት ማቋቋም እንደሚቻል ፣ ተግባራቸውን እንዴት ማጉላት እንደሚቻል (ተግባራዊ ህጎች) (ነገር ግን የበለጠ ንቁ ተማሪዎች በሥራ ላይ ሥራ ይሰራሉ ​​፣ ብዙውን ጊዜ) ወጣቶች;

4) ሕጎች, በማህበራዊ ክስተቶች መካከል ያለውን መንስኤ እና የተወረሱ ግንኙነቶችን እንዴት ማስተካከል እንደሚቻል (የምክንያት ሕጎች) (በአገሪቷ ውስጥ ያሉ ሰዎች አስፈላጊ የአእምሮ እድገት) ለሴቶች በአእምሮ ይቀንሳል.

5) ሕጎች, በማህበራዊ ክስተቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ጥራት እንዴት መመስረት እንደሚቻል (የሕጎችን ምስል) (ቅጠል: የሴቶች የኢኮኖሚ ነፃነት እድገት, የጽጌረዳዎች ብዛት መጨመር).

በአጠቃላይ ብዙ ማህደረ ትውስታ ውስጥ, ማህበራዊ ህጎች በህይወት ውስጥ በተጨባጭ ቅርፅ - በሰዎች ሁለትነት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. እናም የሰው ልጅ ቆዳ በተወሰኑ የአስተዳደሩ አእምሮዎች ውስጥ የራሱ የሆነ እንቅስቃሴ አለው ፣ በልዩ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች አእምሮ ውስጥ ፣ እና በተወሰኑ ሰዎች አእምሮ ውስጥ ፣ የበለጠ ኃይለኛ እና ማህበራዊ ካምፕን ይዋሳል።

Yakshto mi sposterіgaєmo አንድ ሕዝብ - ሕጉ ከአቅም በላይ አይደለም. እንዲሁም sposterіgaєmo bezlіch, ከዚያም በቆዳው ግለሰብ ውስጥ urahuvannya ጋር, ውጤቱን በቀጥታ የሚገነዘበው, ስለዚህ መደበኛነት ነው.

በእንደዚህ ዓይነት ደረጃ, stverjuvati, scho ይችላሉ የማህበራዊ ህጎች እንቅስቃሴ - ዋጋው ለሰዎች ቁጥር ዝቅተኛ ነው.

5. የሶሺዮሎጂ መሰረታዊ ምሳሌዎች

Nasamper, መክፈል አስፈላጊ ነው, scho ፓራዳይም- በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ የተመሰረቱት የመሠረታዊ አቅርቦቶች እና መርሆዎች ዋጋ ፣ ልዩ ምድብ መሳሪያ አለ እና በሰዎች ቡድን የታወቀ።

ቀደም ሲል "ፓራዳይም" የሚለው ቃል viv u naukovy obig አሜሪካዊ ፈላስፋ እና የሳይንስ ታሪክ ጸሐፊ ቲ ኩን። ... Vyhodyachy z tsiy viznachennya, tverdzhuvati ይቻላል, scho መረዳት paradigms shirshe ጽንሰ ለመረዳት. በአንድ መንገድ ፣ የንድፈ ሀሳቦች ቡድን የታላቁ ፅንሰ-ሀሳብ የአዕምሮ ዘይቤ እና አጠቃላይ የሳይንስ ተደራሽነት እውቀት የማግኘት ሀሳብ።

ይህ የሚያሳየው የበርካታ ፓራዳይሞች ሶሺዮሎጂ ራሱን የቻለ የሳይንስ ደረጃም ይደግፋል። የሶሺዮሎጂካል ፓራዲጅሞች ጥረቶች በሦስት ደረጃዎች ሊከፈሉ ይችላሉ-ማክሮ ፓራዲግምስ, ማይክሮፓራዲምስ እና ሁለንተናዊ ፓራዲግምስ. Krim tsієї ምደባዎች, іsnuyut іnshi.

ከቁጥሩ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት መካከል አንዱ የሩስያ ሶሺዮሎጂስት ምደባ ነው G.V. Osipova እንደዚህ ያሉ የሶሺዮሎጂያዊ ተምሳሌቶች ቡድኖች የትኛው እይታ:

1) ምሳሌዎች ማህበራዊ ሁኔታዎች(መዋቅራዊ ተግባራዊነት እና የማህበራዊ ግጭቶች ጽንሰ-ሐሳብ);

2) ምሳሌዎች ማህበራዊ ትርጓሜዎች(ተምሳሌታዊ መስተጋብር እና ሥነ-መለኮት);

3) ምሳሌዎች ማህበራዊ ባህሪ(የማጋራት እና የማህበራዊ ግንኙነት ጽንሰ-ሀሳብ).

በቅርብ ጊዜ በሶሺዮሎጂካል ዱማ ውስጥ, አምስት ዋና ዋና ምሳሌዎች ዛሬ ይታያሉ-ተግባራዊነት, የግጭት ጽንሰ-ሐሳብ, የልውውጥ ጽንሰ-ሐሳብ, ተምሳሌታዊ መስተጋብር, ሥነ-ሥርዓት. በእንደዚህ ዓይነት ደረጃ, በአሁኑ ጊዜ, ለሶሺዮሎጂያዊ ፓራዲሞች ስርዓት ትክክለኛ ሳይንሳዊ ሀሳብ የለም. ይሁን እንጂ በሶሺዮሎጂ ውስጥ በጣም የተስፋፋውን የፓራሎሎጂ ባህሪያትን ሪፖርት ማድረግ አስፈላጊ ነው.

የማህበራዊ ግጭት ምሳሌየግጭት ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የሚሳተፍበት መስራች ጆርጅ ዚመል በሶሺዮሎጂ፣ በዝቅተኛ ቅድመ-ግምገማዎች ተከፋፍሏል፡- አር ዳረንዶርፍ (FRN)፣ ኤል. ኮሰር (አሜሪካ)፣ ኬ ቦልዲንግ (አሜሪካ)፣ ኤም. ክሮዝ , ኤ. ቱሬይን (ፈረንሳይ), ዩ ጋልቱንግ (ኖርዌይ) እና ኢን.

የማዕከላዊው ንድፈ ሐሳብ ጸሐፊዎች ግጭትን እንደ የማኅበራዊ ሕይወት ተፈጥሯዊ መገለጫ አድርገው ይመለከቱታል.

ዮጎ የተመሰረተ є ob'ktivno іnucha ልዩነትን በማገድ ላይ. የማነቃቂያ ተግባርን በማገድ ላይ የቪኮኒ ግጭት, የእገዳውን እድገት አእምሮ መለወጥ.

ይሁን እንጂ ሁሉም ግጭቶች በእገዳው ውስጥ አዎንታዊ ሚና የሚጫወቱት አይደሉም, ኃይሉ በግጭቶች ላይ የመቆጣጠር ተግባር ላይ የተመሰረተ ነው, ስለዚህም ሽታው ከተራቀቁ ማህበራዊ ውጥረት አገሮች ውስጥ አላደገም.

የማህበራዊ ልውውጥ ጽንሰ-ሐሳብ.በጣም የተጠናከረ ፓራዲም የተሰራው በአሜሪካ ፕሪሌቶች ነው። J. Homans, P. Blau, R. Emerson.

የአብነት መሰረቱ የህዝቡ በሜዳው ድጋፍ በማህበራዊ ጥቅማ ጥቅሞች ልውውጥ ላይ ያለው ተግባር ነው። Vzaєmodiya mіzh sub'єktami ማህበራዊ vіdnosin cinnіsno-መደበኛ ባህሪ አለው.

Qia ጽንሰ-ሐሳብ є የኢንዱስትሪ እና ማክሮሶሺዮሎጂያዊ እና ማይክሮሶሺዮሎጂያዊ ምሳሌዎች። በጣም አስፈላጊው ነገር ዋጋ ነው.

ተምሳሌታዊ አለማቀፋዊነት... የ Qia ፓራዳይም የተሰራውም በአሜሪካ የሶሺዮሎጂ ትምህርት ቤቶች ማዕቀፍ ውስጥ ነው። ጄ.ሜድ፣ ጂ.ብሉመር፣ ቲ.ሺቡታኒ፣ ቲ.ፓርትላንድ ውስጥ. በሰዎች መስተጋብር ውስጥ, የምልክቶች እና ምልክቶች ተጨማሪ ትርጓሜ ስለሚፈልጉ, በምሳሌያዊ አለምአቀፍ እርዳታ є ጽኑነት.

ማህበራዊ እድገት በሶሺዮሎጂስቶች የተሰራው በማህበራዊ ትርጉሞች ለውጥ, በሱቮሪክ መንስኤ ማበልጸግ ምክንያት, እርስ በርስ የሚጠቅሙ ብዙ ንዑስ ቡድኖችን ለማከማቸት ነው.

ኢቲኖሜትቶሎጂ.ምሳሌው በግልጽ ከተምሳሌታዊ አለምአቀፋዊነት (እንዲሁም በትምህርታዊ ማህበራዊ ግንኙነቶች ላይ የተመሰረተ ነው), በአሜሪካ የሶሺዮሎጂስት የተገነባ ነው. ጂ ጋርፊንክል ... የተሰጡት ምሳሌዎች ማኅበራዊ ገጽታዎችን የሚሰጡ መልዕክቶችን መፍጠር ነው.

የማሸነፍ ጽንሰ-ሐሳብ የሶሺዮሎጂ ዘዴን መሠረት በማድረግ እና ትናንሽ ማህበረሰቦችን እና ጥንታዊ ባህሎችን ለማዳበር የሚረዱ ዘዴዎችን በማካተት እና የዘመናዊ ማህበራዊ እና ባህላዊ ክስተቶችን እና ሂደቶችን ትንተና ሂደቶችን በማስተላለፍ።

የኒዮ-ማርክሲስት ምሳሌ.ቮና የተገነባው በበርካታ የፍራንክፈርት ትምህርት ቤት ተወካዮች ነው። M. Horkheimer, T. Adorno, G. Marcus, J. Habermas ... የኒዮ-ማርክሲስት ጽንሰ-ሀሳብ በእንደዚህ አይነት ማህበራዊ ክስተት ፣ እንደ እንግዳ ፣ እንደ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ክስተት። ይህ ተምሳሌት የማርክሲዝም መሠረቶች እንደገና መፈተሽ እና obruntuvatsya "pratsi" እና "interaccii" በዚያ ትርጉም ውስጥ ያለውን ተግባራዊ በፊት, የመጀመሪያው ዓይነት የፍርሃት አይነት ለውጥ ላይ ሁሉም ሁነታዎች መምጣት የተለመደ ነው. በህይወት ውስጥ የሰዎች ህይወት.

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የሶሺዮሎጂ ፓራዳይምስ ሀብት በለውጥ ውስጥ ሊታይ አይችልም። ነገር ግን፣ አሁን ያለው ጠረን በማኅበረሰባዊ ቅድመ-ግምገማዎች ውስጥ አውራጃዊ ነው እና የሶሺዮሎጂ ንድፈ ሃሳቦችን ያነሳሳል። በተለይም በዘመናዊው የሶሺዮሎጂያዊ ምሳሌዎች ውስጥ መከባበር ወደ መለዋወጫ ሁነታዎች ፣ የልዩነት ተለዋዋጭ እድገት ፣ የማህበራዊ ትርጉም ለውጥ ፣ ያ ትርጉም ፣ ይህም ሰፊ የማህበራዊ መዋቅሮችን ለውጥ ይከፍታል።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ አሁን ያለው ሶሺዮሎጂ የብዙሃዊነት ዝንባሌን ለማሳየት ፣ ለአዳዲስ ምሳሌዎች ፣ በተመጣጣኝ የሶሺዮሎጂ እውቀት ስርዓት ውስጥ የመታየት ዕድሉ ከፍተኛ ነው ማለት ነው። በተለይም በሶሺዮሎጂ ውስጥ የእድገት ችግርን እና አንድ ነጠላ ቲዎሬቲካል እና ዘዴያዊ መስመርን ተግባራዊ ማድረግ አስፈላጊ ነው. ሙሉው እውነታ ስለ ሶሺዮሎጂ እንደ "multi-paradigm" ሳይንስ ለመናገር ያስችልዎታል.

የዲሲፕሊን ትምህርቶችን ይመልከቱ፡- "ሶስዮሎጂ እና ፖለቲካ"

ሮዝዲልአይ... ሶሺዮሎጂ

የሶሺዮሎጂ ሳይንስ ግብ-

ደስተኛ ሰዎች

ኤል. ቶልስቶይ

ሶሺዮሎጂ- የሰዎች አስተሳሰብ, የአዕምሮ ስልጣኔዎች አስተሳሰብ ወደ እገዳ, የእውነተኛ ህይወት ሁኔታዎች መቼት, ቆዳ የሚለጠፍበት, ስለ ማህበራዊ ስሜት እና ምክንያቶች ማሰብ አይጠብቁ.

የ Yaskravі የሶሺዮሎጂ ሐሳቦች ወደ ዋና ከተማው ጥልቀት ይሄዳሉ, ነገር ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሶሺዮሎጂ ራሱን የቻለ ሳይንስ ሆኗል, ስለ እውነታ የተጨበጠ መረጃን የመረዳት ግንዛቤ. የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የእድገት እድገትን በሶሺዮሎጂ ላይ ፍላጎት አለው; ደፋር ማህበራዊ እድገት በ20-30ዎቹ፣ 50-60ዎቹ፣ 80-90ዎቹ አስተዋወቀ። የሶሺዮሎጂ አረመኔዎች በሁሉም የሰለጠኑ አገሮች ውስጥ አዳብረዋል እና አድገዋል።

ርዕስ 1. ሶሺዮሎጂ yak ሳይንስ

ገቢ ኤሌክትሪክ: 1. Ob'єkt ያንን የሶሺዮሎጂ ጉዳይ.

2. ምስጢራዊ ሶሺዮሎጂ በሳይንሳዊ እውቀት ስርዓት. የሳይንስ መዋቅር

3. በሶሺዮሎጂ ድጋፍ እና ተግባር ውስጥ ያለው ሚና.

የሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ Ob'єkt

ስለ ማህበራዊ ሳይንስ є እገዳ.የሚለው ቃል "ሶሺዮሎጂ" የላቲን "societas" ይመስላል - ዋልኑት ሌይ "logos" እገዳ - vchennya, በጥሬው "vchenya ስለ እገዳ" ማለት ነው. የሰው ልጅ መታገድ ልዩ ክስተት ነው። እሱ በቀጥታ ስለ ሳይንስ ክልል (ታሪክ ፣ ፍልስፍና ፣ ኢኮኖሚክስ ፣ ሳይኮሎጂ ፣ የሕግ ዳኝነት ፣ ወዘተ) ፣ ከተወሰነ የትምህርት አንግል ቆዳ ቆዳ ጋር በቀጥታ ይዛመዳል ፣ ስለሆነም የራሱ ርዕሰ ጉዳይ።

የሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ - tse የእገዳው ማህበራዊ ሕይወት ፣ከሰዎች እና ከመናፍስት መስተጋብር የተውጣጡ የማህበራዊ መገለጫዎች ውስብስብ ነው። የ "ማህበራዊ" ጽንሰ-ሐሳብ እንዲሁ ይገለጻል, እሱም በሰዎች ሕይወት ውስጥ በጋራ ግንኙነት ሂደት ውስጥ ይጠቀሳል. የሰዎች ህይወት በእገዳው ውስጥ በሦስት ባህላዊ ዘርፎች (ኢኮኖሚያዊ, ፖለቲካዊ, መንፈሳዊ) እና አንድ ያልተለመደ - ማህበራዊ. ከመጀመሪያዎቹ መካከል ሦስቱ እገዳው በአግድም ይሞላሉ, አራተኛው - በአቀባዊ, ስለዚህም በእገዳው ንዑስ ክፍሎች (ethnos, sem'yam, እና ውስጥ) ብዙ እድገት እንዲኖር. በባህላዊ ሉል ውስጥ የግንኙነት ሂደት ውስጥ የማህበራዊ አካላትን አደራጅቼ የማህበራዊ ህይወት መሰረት እፈጥራለሁ, ልክ እንደ ህይወቴ ሁሉ, ከሰዎች የማሰብ ችሎታ የተነፈገ ይመስለኛል. በአሜሪካዊው ፓስተር ኒል ስሜልዘር አስተሳሰብ፣ ሶሺዮሎጂስቶች ክቡር መሆንን ይፈልጋሉ፣ ሰዎች ለምን እንደዚህ አይነት ባህሪ እንደሚኖራቸው እንጂ ቡድኑን የሚሸት፣ ለመዋጋት፣ ስሜትን ለማምለክ፣ ለመወዳጀትና ለመምረጥ የሚሄድ ሳይሆን ሁሉም ሰው እንዲሆን ነው። ለማየት ይሄዳል

የርዕሰ-ጉዳዩ ነገር ትርጉም የተመሰረተው በሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ ትርጉም ነው. በትንሽ ቀመሮች ውስጥ የዮጎ አሃዛዊ አማራጮች ተመሳሳይ ቅርበት ሊለውጡ ይችላሉ። የቪዛ ሶሺዮሎጂ የሚጀምረው ሁለገብ አማራጮች ነው፡-

Yak naukove vivchennya እገዳ እና suspіlnyh vіdnosin (ኒል ስሜልዘር, አሜሪካ);

ያክ ሳይንስ, እሱም በተግባር ሁሉም ማህበራዊ ሂደቶች እና ክስተቶች (አንቶኒ ጊደንስ, አሜሪካ);

Yak vivchennya በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት እና የሰዎች መስተጋብር መገለጫዎች (Pitirim Sorokin, ሩሲያ - አሜሪካ);

ያክ ሳይንስ ስለ ማህበራዊ spilnosti ፣ ስልቶች እና ልማት ፣ ተግባር እና ልማት በጣም ትንሽ ነው። ቡቃያ. የሶሺዮሎጂው እሴት ሁለገብነት የርዕሰ-ጉዳዩ እና የርዕሰ-ጉዳዩ ሁለገብነት እና ሁለገብነት ነው።

በሳይንሳዊ እውቀት ስርዓት ውስጥ የሶሺዮሎጂ ምስጢር። የሳይንስ መዋቅር

በተፈጥሮ ሳይንስ እና በሶሺዮ-ሰብአዊነት እውቀት መስክ ውስጥ የዘርፉ ሶሺዮሎጂ ልዩነቶች። የፍልስፍና እና የማህበራዊ-ታሪካዊ ምርምር እና የተወሰኑ የተፈጥሮ ሳይንሶች ዘዴዎች የአንድ ሰዓት ቪካርስቲክ ዘዴዎች አሉ - ሙከራ እና ጥንቃቄ። በሶሺዮሎጂ መሠረት ለሳይንሳዊ ዓላማ ፣ ዞክሬም ፣ ኤሌክትሮኒክ ስሌት ቴክኖሎጂ አዲስ መሳሪያ አለ።

ሶሺዮሎጂ ከተግባራዊ ሒሳብ, ስታቲስቲክስ, ሎጂክ, የቋንቋ ጥናት ጠንካራ ግንኙነት ነው. ተግባራዊ ሶሺዮሎጂ ለሥነ ምግባር፣ ውበት፣ ሕክምና፣ ትምህርት፣ የንድፈ ሐሳብ እቅድ እና አስተዳደር የማጣቀሻ ነጥብ ነው።

የሶሺዮሎጂ የሶሺዮ-ሰብአዊ ዕውቀት ስርዓት ልዩ ሚና አለው ፣ አንዳንድ ሳይንሶች መዋቅራዊ አካላት እና ግንኙነቶቹ በሳይንሳዊ መሠረት ላይ የተመሠረተ የእገዳ ፅንሰ-ሀሳብ ጥርጣሬን ወደ ኋላ ሰጥተዋል። የ vivchennya ሰዎች ዘዴ እና ዘዴ.

በሶሺዮሎጂ እና በታሪክ መካከል በጣም የተለመደው ግንኙነት። ስለ ሶሺዮሎጂ መታገድ ሳይንስ ከአንድ ሰው ሕይወት ማህበራዊ ገጽታ ጋር የተሳሰረ ነው; ኮከቦች - ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ, ማህበራዊ-ስነ-ሕዝብ እና іnshі ቀዳሚዎች, በዚህ መሠረት አዲስ "የቅርብ" ሳይንስ ታዋቂ ነው-ማህበራዊ ሳይኮሎጂ, ሶሺዮባዮሎጂ, ማህበራዊ ሥነ-ምህዳር እና іn.

የሶሺዮሎጂ መዋቅር.በዘመናዊ ሶሺዮሎጂ ውስጥ የሳይንስ ሰንሰለት አወቃቀር ሦስት አቀራረቦች አሉ.

መጀመሪያ (zm_stovny)የሶስቱን ዋና ዋና እርስ በርስ የተያያዙ አካላትን viscosity ማስተላለፍ፡- ሀ) ኢምፓየርበልዩ ዘዴዎች በመታገዝ የማህበራዊ ህይወት ተጨባጭ እውነታዎችን በመመርመር ወደ ውስብስብ የማህበራዊ ጥናቶች; ለ) ጽንሰ ሐሳብ- Sukupnosti ፍርዶች, እይታዎች, ሞዴሎች, መላምቶች, ማህበራዊ ስርዓቶች እና zalom እና ንጥረ ልማት ሂደቶች ለማብራራት; ቪ) ዘዴ -በመሰብሰብ ላይ የተመሰረተ የመሠረታዊ መርሆች ሥርዓቶች የሶሺዮሎጂ ዕውቀትን ማከማቸትን ያነሳሳሉ.

ሌሎች ምስሎች (Цільовий)ሶሺዮሎጂን ወደ መሰረታዊ እና ተግባራዊ ማድረግ. መሰረታዊ ሶሺዮሎጂ(መሰረታዊ, አካዳሚክ) በመሠረታዊ ደረጃ በእውቀት ኩራት እና በሳይንሳዊ ተጨማሪዎች ላይ የተመሰረተ ነው. አስደናቂ ሳይንሳዊ ችግሮች, ስለ ማህበራዊ እውነታ ከእውቀት መልክ ጋር የተገናኘ, መግለጫ, ማብራሪያ እና የማህበራዊ ልማት ሂደቶች ምክንያት. ተግባራዊ ሶሺዮሎጂ oriєntovana ለ ተግባራዊ ቀረፋ. የንድፈ ሃሳባዊ ሞዴሎች ብዛት ፣ ዘዴዎች ፣ የክትትል ሂደቶች ፣ ማህበራዊ ቴክኖሎጂዎች ፣ የተወሰኑ የውሳኔ ሃሳቦች ፣ እውነተኛ ማህበራዊ ተፅእኖን ለማሳካት የታለሙ። እንደ ደንቡ፣ መሰረታዊ እና ተግባራዊ ሶሺዮሎጂ ሁለቱንም ኢምፓሪያ፣ ቲዎሪ እና ዘዴን ያካትታል።

ሦስተኛው ፒዲድ (ሚዛን)ሳይንስን ይስጡ ማክሮ -і ማይክሮሶሲዮሎጂ.ፐርሻ vivchaє መጠነ ሰፊ የማህበራዊ ዝግጅቶች (ጎሳዎች, ሀይሎች, ማህበራዊ ተቋማት, ቡድኖች, ወዘተ.); ጓደኛ - መካከለኛ ያልሆነ ማህበራዊ መስተጋብር ሉል (በይነተገናኝ ግንኙነት ፣ በቡድን የመከፋፈል ሂደቶች ፣ የአጠቃላይ እውነታ ሉል)።

ሶሺዮሎጂ ደግሞ የእድገቱን የዝህ-መዋቅራዊ አካላትን ይመለከታል-የሶሺዮሎጂ ዕውቀት ዳራ; galuzevs ሶሺዮሎጂ (ኢኮኖሚያዊ, የኢንዱስትሪ, የፖለቲካ, ግንኙነት, አስተዳደር, ወዘተ.); ገለልተኛ የሶሺዮሎጂ ትምህርት ቤቶች ፣ በቀጥታ ፣ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ፅንሰ-ሀሳብ ፣

በሶሺዮሎጂ ድጋፍ እና ተግባር ውስጥ ያለው ሚና

የሶሺዮሎጂ የ vivchaє የድጋፍ ህይወት, የእድገቱን ዝንባሌዎች እውቀት, የወደፊቱን እና የቀኑን እድገትን በማክሮ, እንዲሁም በማይክሮ- ላይ. ቪቪቻዩቺ የእገዳው ሕይወት ሁሉንም ገጽታዎች በልማት ማስተባበር ላይ አያተኩርም።

ሶሺዮሎጂ በቴክኖሎጂ ፣ በተፈጥሮ እና በሳይንሳዊ ሳይንስ ልማት ውስጥ በተሳተፈ የማህበራዊ ተቆጣጣሪ ሚና ጥፋተኛ ሊሆን ይችላል። በእገዳ ልማት ውስጥ ከዓይነ ስውራን ቀዳዳዎች ውስጥ ያሉትን መንገዶች መጠቀም ይችላሉ, በችግር ጊዜ ውስጥ, ለእድገቱ በጣም ጥሩውን ሞዴል መንቀጥቀጥ ይችላሉ.

ሶሺዮሎጂ በማህበራዊ ልማት ችግሮች ፣ በሠራተኞች መጋዘን ፣ በእቅድ እና በማህበራዊ እና ሥነ ልቦናዊ የመማሪያ ክፍል መሻሻል ከቫይሮብናስቲክስ ጋር ሙሉ በሙሉ የተገናኘ ነው። ቮን ብዙ ማስረጃዎችን በማፍሰስ እና በመቅረጽ በፖለቲካ ኃይሎች እጅ ውስጥ ያሉ ጠንካራ ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ.

የግንባታ ሶሺዮሎጂ በልዩ እና አጠራጣሪ ችግሮች። በብዝሃነት ሳይንስ ሂደት ውስጥ ስለዚያ ሰዎች መታገድ አዲስ እውቀት አለ።

ልጅ ለሌላቸው ተግባራት ድጋፍ ላይ የቪዞን ሶሺዮሎጂ። ራሶቻቸውም የሚከተሉት ናቸው።

የንድፈ እና የትምህርት ተግባራት ",ሀ) መረጃ (ስለ ግለሰቦች እና spils የመጀመሪያ ግብር አለመቀበል); ለ) ቲዎሪቲካል (ዝንባሌዎችን መግለጥ, የሶሺዮሎጂካል ንድፈ ሃሳብን መተካት); ሐ) methodological (її vikonu መሠረታዊ ሶሺዮሎጂ ነው መቶ በመቶ ማኅበራዊ; ሳይንሶች እና empirical dosages);

ተግባራዊ ተግባራት ",ሀ) ትንበያ; ለ) ማህበራዊ ቁጥጥር; ሐ) የማኅበራዊ መንፈሶችን እና የትላልቅ ሰዎችን ቅልጥፍና ማመቻቸት, በአጠቃላይ ቅልጥፍና ላይ ማስተካከያዎችን ማድረግ; መ) ማህበራዊ እርዳታ;

የእይታ-ርዕዮተ ዓለም ተግባራት ፣ሀ) tsilova; ለ) ውይይት; ሐ) ፕሮፓጋንዳ; መ) የሰራተኞች ስልጠና ተግባር;

ወሳኝ ተግባር(በሩሲያ ውስጥ ስለ ትምህርት የማህበራዊ ፖሊሲ መሻሻል);

የተተገበረ ተግባር(Udoskonalennya ሥራ አስኪያጅ ቪዲኖሲን);

የሰብአዊነት ተግባር(የማህበራዊ ጽንሰ-ሀሳቦች ስርጭት, የሳይንሳዊ እና ቴክኒካዊ, ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ እና ባህላዊ እድገት መርሃ ግብሮች እገዳ).

የእነዚህ ተግባራት አፈፃፀም ስኬት የድጋፍ ልማትን ፣ የማህበራዊ አእምሮን ፣ የማህበራዊ ባለሙያዎችን ሙያዊ ስልጠና እና የሶሺዮሎጂ አፈፃፀም አደረጃጀት ማስቀመጥ ነው ።

ርዕስ 2. ሶሺዮሎጂ በጥንት እና በአሁኑ ጊዜ

ገቢ ኤሌክትሪክ: 1. የሶሺዮሎጂን ማሸነፍ እና ማዳበር (የ ‹XX ክፍለ ዘመን የ ‹Х1Х-kinets› ጆሮ)

2. ከመጨረሻው ቀን በፊት, ወደ እገዳው መመስረት እና ዋናው ቀጥተኛ የሶሺዮሎጂ አስተሳሰብ ይሂዱ

የሶሺዮሎጂ አሸናፊነት እና እድገት (ጆሮXIX- ኪኔትስXXስነ ጥበብ.)

ላለፉት ጥቂት ሰዓታት ሰዎች የታመሙት ከተፈጥሮ በመታፈናቸው ሳይሆን በማህበራዊ እንቆቅልሾች እና ችግሮች ነበር። Virishuvati їkh የጥንቷ ግሪክ ፈላስፋዎችን ፣ የመካከለኛው ዘመን ሚስቶች እና የአዲስ ሰዓት አስተማሪዎች አስመስሎታል። ኦህ ፣ ስለ እገዳው እና ስለ ሉዲን የተሰጠው ፍርድ ወደ ማህበራዊ-ሰብአዊ ዕውቀት እድገት እና የማህበራዊ ሳይንስ ራዕይ እንደ ገለልተኛ ሳይንስ ገባ።

የሶሺዮሎጂ ህዝብ ፣ እንደ ደንቡ ፣ ከፈረንሳዊው የተፈጥሮ ሳይንቲስት ስም ጋር ኦፖስት ኮምቴ በ 30 ዎቹ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ ኦ. ኮንት ዋና የሳይንስ ሥራውን “የአዎንታዊ ፍልስፍና ኮርስ” ሰጠ ፣ ደ ለሳይንስ አዲስ ስም ጠራ። እገዳ - የተሃድሶዎች ሶሺዮሎጂ.

የሶሺዮሎጂ አባቶች ፣ የ Krym O. Kont ክላሲኮች በትክክል የእንግሊዛዊው ፈላስፋ እና የተፈጥሮ ቀዳሚ ኸርበርት ስፔንሰር (1 ኛ ታዋቂው የማስታወቂያ ባለሙያ ካርል ማርክስ (1 ስፔንሰር (የሥራው ኃላፊ)) - "ባዮሎጂካል እና የማህበራዊ-ዳርቪኒዝም ፅንሰ-ሀሳብ" ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ወደ እገዳው እንዴት ማስተላለፍ እንደሚቻል የተፈጥሮ አጻጻፍ ተፈጥሯዊ መርህ ኬ ማርክስ (ዋናው ልምምድ "ካፒታል" ነው) የካፒታሊዝም ታዋቂ ቲዎሬቲክስ ነው, እሱም ለክረምት ቅርጽ ምክንያቶች (የአቅርቦት ዘዴ, ክፍል, የአቅርቦት ዘዴ, ክፍል, እገዳ) እድገትን ያብራራል. የመደብ ትግል)።

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንታዊ ሶሺዮሎጂ "ወርቃማ" ካፒታል ተብሎ ይጠራል-እገዳው ከመጀመሩ በፊት አዳዲስ አቀራረቦች መፈጠር - ወደ አወንታዊነት (ኮምት, ስፔንሰር) እና ማርክሲዝም (ማርክስ, ኤንግልስ); የቲዎሬቲካል ሳይንስ ተዘጋጅቷል, የመጀመሪያዎቹ የሳይንስ ትምህርት ቤቶች ተፈጥረዋል እና በቀጥታ የጋሉዜቭ ሶሺዮሎጂካል እውቀት ሰዎች. አንድ ሰዓት የሶሺዮሎጂ እድገት የመጀመሪያ ደረጃ ተብሎ ይጠራል እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከ40-80 ዎቹ ዓመታት።

የሶሺዮሎጂ እድገት ከ19ኛው ክፍለ ዘመን ከ90ዎቹ እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን 20 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ያለው ሌላ ደረጃ ተብሎ በሚጠራው የሶሺዮሎጂ ዒላማ ዘዴዎች ልማት እና የምድብ መሳሪያዎች እድገት ጋር የተያያዘ ነው። የሶሺዮሎጂ ፕሮፌሽናልነት እና ተቋማዊነት ፣ የፕሮፌሽናል ጊዜ መመስረት ፣ የአዳዲስ ሳይንሳዊ ትምህርት ቤቶች ቁጥር እድገት የራሱ እድገት ጨለማ ከመሆኑ በፊት ሳይንስ ስለመግባቱ አሳውቀዋል። ነገር ግን ሶሺዮሎጂ በቅንዓት የተፋጠነ እና በባህሪው ብዙ ቁጥር ያለው ሆኗል። የ O. Comte እና G. Spencer አወንታዊ አስተምህሮ እድገቱን ከፈረንሳዊው ደራሲ ኤሚል ዱርኬም ዋና ገፀ-ባህሪያት ያውቅ ነበር (1 የተግባር ጽንሰ-ሀሳብ ደራሲ ፣ በማህበራዊ ተቋማት ተግባራት ትንተና ላይ የተመሠረተ። የኒሜትሲያን ሶሺዮሎጂስት የማህበራዊ ስራ ትምህርት ቤት ማክስ ዌበር (1, እሱም የሶሺዮሎጂ "አእምሮ" መስራች ሆነ, እሱም በቃላቱ, የማህበራዊ ድርጊት አእምሮ እና ምክንያት የሽግግሩን ምክንያቶች እና የችግሩን ውጤቶች ያብራራል.

የሶሺዮሎጂ "አባት" ሀሳቦችን በንቃት መከለስ አስፈላጊ አይደለም, በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን 20-60 ዎቹ ውስጥ, በሳይንስ ውስጥ መረጋጋት አድጓል. የኢምፔሪካል ሶሺዮሎጂ burkhlivy እድገት አድጓል ፣ ሰፋ ያለ መስፋፋት እና የተወሰኑ የሶሺዮሎጂ ጥናቶች ዘዴዎች እና ዘዴዎች። በመጀመሪያው እቅድ ላይ የዩናይትድ ስቴትስ ሶሺዮሎጂ መጣ, በተጨባጭ ሀሳቦች እርዳታ, እገዳው "ያልተሟላ" ማረም ተስተካክሏል. የዚህ ደረጃ በጣም አስፈላጊው የንድፈ ሃሳባዊ ጽንሰ-ሀሳብ የሶሺዮሎጂስት ቶልኮት ፓርሰንስ መዋቅራዊ ተግባራዊነት ሆነ (1 ፣ በሁሉም ማህበረሰብ ውስጥ እንደዚህ ያለ ስርዓት ጥርጣሬን መፍቀዱ እና ከተፈጥሮ በላይ ነው። በስቴቶች ውስጥ የዘመኑ ሶሺዮሎጂ እና ሶሺዮሎጂ።

ከ 60 ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ በማደግ ላይ ያለው የሶሺዮሎጂ እድገት አሁን ያለው ደረጃ በተስፋፋ የተተገበሩ መጠኖች እንዲሁም በንድፈ ሶሺዮሎጂ ፍላጎት እያደገ ነው። ዋናው ትኩረት በ 70 ዎቹ ውስጥ ክፉ "ቲዎሬቲካል vibuch" ስለ ኢምፔሪዝም ንድፈ መሠረት, ስለ አመጋገብ ነበር. አንድ ነጠላ የንድፈ ሃሳባዊ ፅንሰ-ሀሳብ ባለስልጣን ሳይጨምር የሶሺዮሎጂያዊ እውቀትን የመለየት ሂደት ማጉላት። ለህብረተሰብ እድገት ወደዚያ የሃሳብ ደረጃ, የእነዚያ ደራሲዎች ፅንሰ-ሀሳቦች: R. Merton - "የንድፈ ሃሳቡ መካከለኛ ትርጉም", ጄ. G. Bloomer - ግጭት እና ሌሎች. ከአሁኑ የሶሺዮሎጂ ችግሮች አንዱ የወደፊቱ የመጨረሻው ጊዜ፣ የምድር እና የሰዎች የወደፊት እይታን እየፈለግኩ ነው።

ከቀኑ በፊት, ወደ ዋናው የሶሺዮሎጂ አስተሳሰብ ዋና ዳይሬክቶሬት ሆስፒታል ይሂዱ

ቲዎሬቲካል ሶሺዮሎጂ በሳይንሳዊ ትምህርት ቤቶች እጥረት ላይ የተመሰረተ ነው, ነገር ግን ሁሉም ሽታዎች በእገዳው እድገት እና ማብራሪያ ላይ በሁለት ዋና ዋና መንገዶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው - አዎንታዊ እና ሰብአዊነት.

አዎንታዊነትወይን እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሶሺዮሎጂ ውስጥ ፓኑቫቲ መሆን ስለ እገዳ ብልጥ የሆኑትን ዓለማት በመቃወም. Tse ratsіonalny pіdhіd, sparing ላይ ንድፎችን, porіvnyanі, ሙከራዎች. Yogo vikhіdni አቀማመጦች ከአጥቂው በፊት የተፈጠሩ ናቸው: ሀ) የዚያ እገዳ ተፈጥሮ የተገነባው በተመሳሳይ ህጎች መሰረት ነው; ለ) እስከ ባዮሎጂካል ድረስ ያለው ግዙፍ አካል; ሐ) እንደ ተፈጥሮ ባሉ ዘዴዎች መታገድ ሊፈጠር ይችላል።

የ XX ክፍለ ዘመን አዎንታዊነት - tse ኒዮፖዚቲቭዝም. Yogo vikhіdnі በመሠረታዊነት የተፋጠነ: አጠቃላይ ተፈጥሮአዊነት (የተፈጥሮ ልማት ህጎች መንፈሳዊነት እና እገዳ), መሰረቱ (ትክክለኛነት, ጥብቅነት እና በማህበራዊ ግንዛቤ ውስጥ ያሉ ዘዴዎች ተጨባጭነት), በባህሪው ላይ እምነት (የእድገት ሳይንሳዊ እውቀት), መጠናዊ (የመቀነስ) ከማህበራዊ እውነታዎች መዞር በስተቀር) እና ተጨባጭነት (የሶሺዮሎጂ ነፃነት እንደ ሳይንስ በአለም አቀፍ ፍርድ አውድ እና ከርዕዮተ ዓለም ጋር ግንኙነት)።

በዚያ ሌሎች አሉታዊ አዎንታዊ መሠረት ላይ - ኒዮ-አዎንታዊ, እነሱ የተወለዱት, እነርሱ ተግባር እና ሶሺዮሎጂያዊ ሐሳቦች ጋር ቀጥተኛ መስመር ውስጥ አጸያፊ ተገነዘብኩ: ተፈጥሯዊነት(ባዮሎጂ እና ዘዴ) ፣ ክላሲካል ማርክሲዝም; መዋቅራዊ ተግባራዊነት.የ 20 ኛውን ክፍለ ዘመን የሚከተሉ ሰዎች አወንታዊ እሴቶቻቸውን በማየት ብርሃንን እንደ ንቁ እውነታ, ቫዝሃዩቺ, ስለዚህ vivchaty yogo ይመለከታሉ. የማወቅ ሽታ ሁለት የእውቀት ዓይነቶችን ማሳጣት ነው፡- በተጨባጭ እና ምክንያታዊነት በእውቀት እና በማስታረቅ እድል እና በእውነታዎች ላይ እውቀትን መከልከል አስፈላጊ ነው, እና ሀሳብን አይደለም.

ሰብአዊነት- tse pіdkhіd በውሳኔው እገዳው ከመታገዱ በፊት. የሚከተሉት የሚከተሉት ናቸው፡- ሀ) መታገድ የተፈጥሮ አናሎግ አይደለም፣ ነገር ግን በራሱ ህጎች መሰረት ይሻሻላል፤ ለ) እገዳ ከሰዎች በላይ የቆመ እና ከነሱ ነፃ የሆነ ተጨባጭ መዋቅር አይደለም, ነገር ግን ድምር በሁለት ወይም ከዚያ በላይ ግለሰቦች ነው; ሐ) ለዚያ smut - tse deciphering, tlumachennya ስሜት, zmist tsієї vzaєmodії; መ) ዋናዎቹ የአቀራረብ ዘዴዎች-አይዲዮግራፊያዊ ዘዴ (የግለሰባዊ ገጽታዎች ቅድመ ሁኔታዎች ፣ የነገሮች ርዕሰ ጉዳይ) ፣ የጠራ ትንተና ዘዴ።
(የአንድ ክስተት እድገት, እና በለጋ እድሜ ላይ አይደለም), የክስተቶች ዘዴዎች-ሰዎች dіy) እና іn.

በሰብአዊነት ውስጥ ተወካዮች መካከል አብዛኞቹ sub'ktivistki አቋቁመዋል ይህም "እሴቶች ነፃነት" በሶሺዮሎጂ ውስጥ አሳዛኝ ነው እንደ - ሳይንስ, ሰዎች ፍላጎት የሚይዝ እንደ.

በሰብአዊነት ላይ ዋነኛው ትኩረት ሶሺዮሎጂ ነው ፣(ክላሲካል ሰብአዊነት - V. Diltey, Max Weber, P. Sorokin et al.). አሁን ባለው የሶሺዮሎጂ ስሪቶች መካከል፣ ግልጽ ነው፣ ያዩታል፡-

ፍኖሜኖሎጂ፣ራስ ሜታ ያኮይ - በምስክርነቱ የታሰረውን የተንጠለጠለውን ህይወት መግለጫ ትንተና;

ምሳሌያዊ መስተጋብር ፣ጥሩ ተቀባይነት ያለው ትርጉም-ምልክቶች (ቃላቶች, mіmіkoyu እና іnshikh.) አማካኝነት ሰዎች እርስ በርስ መቶ በመቶ የመጀመሪያ ባህሪ;

ሥነ-መለኮት ፣ባህሪውን በዳርቻው ላይ በተቀበሉት ደንቦች እና በመዝጋት ደንብ እገልጻለሁ.

ፍላጎትም አቅርብ የመለዋወጥ ጽንሰ-ሐሳብ ፣ደ መስተጋብር vivoditsya ተፈጥሮ የቀጡ እምቅ wineries ምስክርነት ያለፈውን ትንተና ጀምሮ; የማህበራዊ ሚናዎች ፅንሰ-ሀሳብ ፣የጠላቶቻቸውን እና የሌሎችን የድል ስርጭቶች.

Svoєrіdne stanovische ብድር የስነጥበብ ሶሺዮሎጂ.መሠረት ላይ ሰብዓዊ, እገዳ በመርፌ ዘዴዎች polyvariant, እንደ እንቅስቃሴ universesum, її ስብስብ እንደ እገዳ ስለ ማወጅ አያስፈልግም, የሰዎች ጥድፊያ ያሸንፋል.

የዘመናዊው ሶሺዮሎጂ ዋና ፅንሰ-ሀሳቦች ኢቮሉሽን እና ኮንፍላቲክ ናቸው።

ርዕስ 3. የ vichiznyanoy ሶሺዮሎጂ ልማት ባህሪያት

ገቢ ኤሌክትሪክ: 1. የሩስያ ሶሺዮሎጂያዊ አስተሳሰብን የመፍጠር ነፃነት.

Vіtchiznyanoy ሶሺዮሎጂ ልማት 2. Periodization.

የሩስያ ሶሺዮሎጂያዊ አስተሳሰብ አጻጻፍ መነሻነት

ሶሺዮሎጂ- ዓለም አቀፍ ሳይንስ ለባህሪ ፣ ግቦች እና ዓላማዎች። Ale її በገጠር ምድር ልማት їх ነፃነት የሚጀመርበት የበለፀገ ነው። ለመልእክቱ ልዩነት ስለ አሜሪካዊ ፣ ፈረንሣይ ፣ nimetsku እና іnshі ሶሺዮሎጂካል ትምህርት ቤቶች (ወይም በአዕምሯዊ - ሶሺዮሎጂ) በሰፊው መናገር ይችላሉ ።

ልዩ ማህበራዊ ሳይንስ ልዩ ነው። የቡሊያን ምስረታ እና ዝግመተ ለውጥ ከሩሲያ የራሱ ባህሪዎች ፣ የአቀራረብ እና የማፈግፈግ ልዩ ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ መወለድ ፣ የክልል ሚዛን ፣ እንግዶች ፣ ወጎች ፣ ስነ-ልቦና ፣ ሥነ ምግባር ፣ ወዘተ.

በሩሲያ ውስጥ ያለው የሶሺዮሎጂ አስተሳሰብ በራሱ አፈር ዋና ከተማዎች, የሩሲያ ባህል urahuvannya እና viscous ruch ጋር በብርቱ ነበር. እኔ እገዳ ውስጥ ሰዎች ፍላጎት ነኝ, ሀብት መናፍስት ውስጥ በፊት, ሁለት ሸለቆዎች ውስጥ ብቅ ሊሆን ይችላል ሰዎች ውስጥ: በጅምላ-ሕያው (በሕዝብ ታሪኮች እና አፈ ውስጥ, ለምሳሌ, ውስጥ "ስለ ነጎድጓድ ተነግሮታል). ሟርተኞች "; በጸሐፊዎች ባለሙያ (በፋኪቪትሲቭ-ቅድመ-አሮጌ ሰዎች ንድፈ ሃሳቦች - ፈላስፋዎች, የታሪክ ምሁራን). የሩስያ ሶሺዮሎጂካል አስተሳሰብ የተፈጠረው ከሁለቱም በር እና ርዕዮተ ዓለም እንዲሁም ከአካዳሚክ napratsyuvan ነው. የመጀመሪያው ከቪስኮስ ሮኬት እና ከሩሲያ አብዮታዊ ባህል ጋር የተያያዘ ነው, ሌሎቹ - ለሳይንስ ያለ ቅድመ ሁኔታ. የቪትቺዝኒያ ዱምካ የእገዳውን እና የህዝቡን የወደፊት ትንበያ ቅርብ በሆነው ረዳት የሌላቸውን ማህበራዊ ዩቶፒያዎችን ወሰደ። እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የማህበራዊ ዩቶፒያ ድረስ ብዙ መሙላት እና ጥንታዊነት ነበረ። አሌ በ XIX - በኮብ XX ሳንቲም ላይ. ዩቶፒያስ በሩሲያ አብዮታዊ ወጎች (ኤ. ራዲሽቼቭ ፣ ኤ ሄርዘን ፣ ኤም. ቼርኒሼቭስኪ ፣ ኤም ባኩኒን ፣ ጂ. Plekhanov ፣ V. Ulyanov-Lenin እና I. ፣ S. Nechaev ፣ I) በዲሞክራሲያዊ ዝንባሌዎች ተወካዮች ተወክለዋል ። ስታሊን) ከባርነት የነፃነት ዩቶፒያ በአ.ራዲሽቼቭ “ነፃነት” በሚለው ኦዲ ውስጥ ሰማ። ኒም የሩስያን ሃሳቡን ያንፀባርቃል - ይህም ቦታ. A. Herzen እና M. Chernishevsky የሩስያ የጋራ ሶሻሊዝምን ዩቶፒያ ድምጽ ሰጥተዋል, የተከታዮቹ ቁጥር አነስተኛ ስለሆነ, ከነሱ መካከል K. Marx, N. Berdyayev, M. Kalin እና іn. የዩቶፒያን ማህበረሰብ ደጋፊዎች አስደሳች ማህበራዊ ትንበያዎችን ሰጡ: ሀ.ሄርዜን, ከሰዎች (ስታሊን) የአምባገነን ምስል በመሳል; M. Chernishevsky, በሁሉም የዱማ አናት ላይ, ስለእሱ አንድ ነገር ተናግሯል, በሩሲያ ውስጥ ስላለው የአብዮት ጥርስ ቅርስ መጨነቅ እና ለድርጊት በመታገል እና በሩሲያ ህይወት ውስጥ የዲሞክራሲ ትግበራ የመጨረሻው ሂደት. ጂ.ፕሌካኖቭ ከህንጻው ውስጥ ታዋቂውን ድብደባ ካስተላለፈ በኋላ በሩሲያ ውስጥ የሶሻሊስት አብዮት የሌኒን ዩቶፒያ ነው። ወደ ኤም ባኩያይን ከገባሁ ስለ እገዳ ፣ በአንድነት ህግ (ያለ ጥቃት) እንዴት ማደግ እንዳለብኝ እየሰመጥኩ ነው።

የእብደት እሴት በ V. Lenin ዩቶፒያ የተወከለው ስለ አዲስ የኢኮኖሚ ፖሊሲ በተለይም በ 80-90 ዎቹ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ባለው የአገሪቱ ብርሃን ላይ ነው። ዋና ከተማ የቪቺዝኒያ ናኩኮቫ የማህበራዊ ዩቶፒየስ ጠቀሜታ መነሳት ሀሳብ-የልዩ ኮርሶች ምደባ ለእነሱ በሩሲያ የፍልስፍና ዩኒቨርስቲዎች N. Berdyayev እና S. Bulgakov ውስጥ ተነቧል ።

Mayuchi rosіyske korіnnya, vіtchiznyana sotsіologicheskіchna dumka vodnok በመግቢያው ላይ ያላትን ከባድ እንቅስቃሴ ያውቃሉ. ቮና ከፈረንሳይኛ ትምህርት፣ ከእንግሊዝ ኢኮኖሚ ትምህርት ቤት እና ከጀርመን ሮማንቲሲዝም ጋር በጥብቅ የተሳሰረ ነበር። በተራው ላይ የተለወጠው የሩስያ ሶሺዮሎጂያዊ አስተሳሰብ የላቀነት ነው, እሱም በዛኪድ (ወራሪዎች) ላይ በፀረ-ጦርነት እና በራስ የመተማመን ኃይል (ሩሶፊልስ) ላይ ብቅ አለ. ይህ ፀረ-ጦርነት የወቅቱን ሶሺዮሎጂን ያሳያል።

የሩስያ ሶሺዮሎጂካል አስተሳሰብ የአውሮፓ ባህል አካል ሆኗል.

የ vіtchiznyanoy ሶሺዮሎጂ ልማት ወቅታዊነት

ሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሩሲያ ውስጥ መቋቋሙን አልፏል. Її የተሰጠው ልማት ጥራትን በመመልመል ሂደት ውስጥ ያለ መቆራረጥ ይሆናል። ሶሺዮሎጂ ከሀገሪቷ አእምሮ መካከል እንደ ዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ከውድቀት፣ ከአጥር፣ ከሕፃን ማሳደዱ ዘመን አልፎአል።

በ vіtchiznyanoy ሶሺዮሎጂ እድገት ውስጥ ሁለት ደረጃዎች አሉ-ቅድመ-አብዮታዊ እና ፒሲልያሬvolyutsіyny (rubіzh - 1917 ሪክ)። ሌላ ደረጃ, እንደ አንድ ደንብ, በሁለት ወቅቶች ይከፈላል: 20-60 እና 70-80 rr.

የመጀመሪያ ደረጃበሶሺዮሎጂካል ሀሳቦች, ሁለገብ ንድፈ ሃሳቦች እና የእገዳው እድገት ጽንሰ-ሀሳብ, ማህበራዊ መናፍስት እና ሰዎች. በጣም ታዋቂው ዝዶቡሊ-የህዝብ ባለሙያ እና የሶሺዮሎጂስት N. Danilevsky ጽንሰ-ሐሳብ ስለ "ባህላዊ እና ታሪካዊ ዓይነቶች" (ሥልጣኔ), በአዕምሮዎ ላይ የተገነባው, ከባዮሎጂካል ፍጥረታት ጋር ተመሳሳይ ነው; sub'єktivist ጽንሰ-ሐሳብ የገጠር ሶሻሊዝም አቋም ከ ማርክሲዝም የሚቃወመው በሶሺዮሎጂስት እና ጽሑፋዊ ሐያሲ ኤም Mikhailovskiy, እድገት የተነሳ ልዩ ሁሉን አቀፍ ልማት; የሜክኒኮቭ ጂኦግራፊያዊ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ አጠራጣሪ እድገትን ከጂኦግራፊያዊ አእምሮ ለውጥ ጋር አለመመጣጠን እና የህብረተሰቡን የማህበራዊ እድገት መመዘኛ አንድነት በማክበር ፣ vchennya ስለ M. Kovalevsky ማህበራዊ እድገት - የታሪክ ምሁር, ጠበቃ, የሶሺዮሎጂስት-ዝግመተ ለውጥ, በተጨባጭ ቅድመ-ዝግጅት ላይ የተሰማራ; የሶሺዮሎጂስት ፒ ሶሮኪን የማህበራዊ ቅልጥፍና እና ማህበራዊ እንቅስቃሴ ፅንሰ-ሀሳብ; የመልእክተኛው ኦ ኮንት አወንታዊ እይታ፣ የሩሲያው ሶሺዮሎጂስት Є. ሮበርት እና ኢንሺክ የሳጥኖቹ ብዛት ደራሲዎቻቸውን ታላቅ ተወዳጅነት አምጥቷል. የሩስያ ሶሺዮሎጂስቶች ተግባራዊ ሪፖርቶች, ለምሳሌ, የ zemstvo ስታቲስቲክስ መታጠፍ, የ Batkiv ክልል አካል ነበር. በቅድመ-አብዮታዊ ሶሺዮሎጂ ውስጥ አምስት ዋና ዋና ዓይነቶች ተፈጥረዋል-ሶሺዮሎጂ ፖለቲካዊ ተኮር ፣ማህበራዊ እና ታሪካዊ ሶሺዮሎጂ ፣ ህጋዊ ፣ ስነ-ልቦናዊ እና ስልታዊ ሶሺዮሎጂ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የነበረው ቲዎሬቲካል ሶሺዮሎጂ የካርል ማርክስን ሃሳቦች ያውቅ ነበር, ነገር ግን ሁሉንም ያካተተ አይመስልም. በሩሲያ ውስጥ ሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ እና እንደ አንደኛ ደረጃ ትምህርት ተዘጋጅቷል. ለእሷ ryvnem ለአንድ ሰዓት ያህል አላግባብም.

ሌላ ደረጃየተሳካለት ሶሺዮሎጂ እድገት የሚታጠፍ እና የተለያየ ነው።

Petrogradskomu ውስጥ її Pevnyi pіdnesennya :. Zdіysnyuєtsya іnstitualіzatsіya ሳይንስ stvorenі ወንበር sotsіologії Yaroslavskomu unіversitetah, vіdkrity Sotsіologіchny іnstitut (1919 ገጽ) እኔ sotsіologіchnim vіddіlennyam ውስጥ unіversitetі ያለውን Russie ፋኩሊቲ Gromadska ሳይንሶች ውስጥ የሚኮረኩሩ ዘንድ አዲስ Vladoiu በ Pershe Yogo desyatilіttya (1bulo perіodom viznannya sotsіologії ፔትሮግራድ (እ.ኤ.አ.) የሶሺዮሎጂ ሳይንሳዊ እርምጃ ተጀመረ ፣ ታላቅ የሶሺዮሎጂ ሥነ-ጽሑፍ ታየ (ሁለቱም ሳይንስ እና ሳይንስ) zapklikh ውይይቶች በማህበራዊ ሳይንስ እና ታሪካዊ ቁስ አካል ውስጥ በአዲሱ ድራይቭ ላይ።

በ 30 ዎቹ ውስጥ ፣ የቡላ ሶሺዮሎጂ ከቡርጂዮይስ ሳይዩዶሳይንስ ተወግዷል እና የተከለከለ ነው። መሰረታዊ እና ቡሎው እስኪሰካ ድረስ እስከ ቀኑ መጨረሻ ድረስ ተተግብሯል (እስከ 60ዎቹ ጆሮ ድረስ)። ሶሺዮሎጂ ከመጀመሪያዎቹ ሳይንሶች አንዱ ነበር, እና እሷ የስታሊኒስት አገዛዝ ሰለባ ሆነች. የፖለቲካ ኃይል አጠቃላይ ባህሪ ፣ የሁሉም ቅጾች እና የፓርቲው አመለካከት zhorstka ማነቆ ፣ በፓርቲው መካከል የአስተሳሰብ ሁለገብነት ተቀባይነት አለመኖሩ ወይም ስለ እገዳ የሳይንስ እድገት።

ያለፈው መነቃቃት ከ 50 ዎቹ, ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ የሶቪየት ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ ሄዷል, በተመሳሳይ ጊዜ የኢኮኖሚ እና የፍልስፍና ሳይንሶች ትኩረት በፊት. ሁኔታው አያዎ (ፓራዶክሲካል) ነበር፡- ሶሺዮሎጂካል ኢምፔሪካል ቅድመ-ዝግጅቶች የማህበረሰቡን መብቶች አግኝተዋል፣ እና ሶሺዮሎጂ እንደ ሳይንስ - አይደለም። የሀገሪቱን የማህበራዊ ልማት አወንታዊ ገጽታዎች በተመለከተ ቁሳቁሶች ታትመዋል. የተፈጥሮ አካባቢ ውድመት፣ የስልጣን መገለል በሕዝብ መካከል ስላለው እድገት፣ ችላ የተባሉ እና የተወገዘ ብሔርተኝነት ዝንባሌን በተመለከተ የሶሺዮሎጂስቶች ጥቃቅን ምልክቶች። ነገር ግን አለታማው ሳይንስ ወደ ፊት ተንሸራተቱ፡ ሮቦቶች ከሩቅ ቲዎሪ እና ከተጨባጭ ሶሺዮሎጂካል ትንተና፣ የራዲያን ሶሺዮሎጂስቶች የራቁ ፕራትሲዎች ታይተዋል። በአለም አቀፍ ውድድር ላይ ለመሳተፍ የመጀመሪያዎቹ ክሮኮች ተዘርፈዋል. በ 60 ዎቹ ውስጥ, ሶሺዮሎጂ እያደገ, መመስረት, runtutsya Radianska የሶሺዮሎጂ ማህበር.

በ 70-80-ቲ ሮክ ውስጥ, እስከ ቪቺዝኒያኖይ ሶሺዮሎጂን መጫን ቡሎ እጅግ በጣም ጥሩ ነው. በአንድ በኩል፣ ለጥቅም ሲል ውድቅ አድርጋ፣ በሌላ በኩል፣ በፓርቲው የመፍትሄ ሃሳቦች ላይ ቀጥተኛ ውሸታም ላይ ተደግፋ ጋላቫን ሆናለች። Sotsiologicheski doslіdzhennya mali በግልጽ ቀጥ ቁምፊ. ሁሉም የሶሺዮሎጂ ምስረታ ድርጅት ቀላል ነበር-1968 የማህበራዊ ሳይንስ ተቋም ሥራ ላይ ውሏል (ከ 1988 ጀምሮ - የሳይንስ አካዳሚ የሶሺዮሎጂ ተቋም)። በሞስኮ, ኖቮሲቢሪስክ, ስቨርድሎቭስክ እና ሌሎች ቦታዎች የማህበራዊ ጉዳይ ተቋም ውስጥ ታየ; ለዩኒቨርሲቲዎች አዲስ መጤዎችን ለማየት የቀረበ; ከ 1974 ጀምሮ "ሶሺዮሎጂያዊ Doslidzhennya" (ፒዝኒሽ "ሶሲስ") መጽሔት ሆነ. እስከ ጊዜው መጨረሻ ድረስ. በሶሺዮሎጂ ውስጥ አስተዳደራዊ-ቢሮክራሲያዊ ተሳትፎ በጣም ተስፋፍቷል, በተጨማሪም, የቦሌው ሜካኒክስ በ 30 ዎቹ ውስጥ አንድ አይነት ሊሆን ይችላል. ቲዎሬቲካል ሶሺዮሎጂ ለረጅም ጊዜ ችላ ተብሏል, የጊዜ ብዛት ቀንሷል.

ከሶሺዮሎጂ በፊት ያለው የሌላ "ወረራ" ውርስ ለሳይንስ በጣም ጠቃሚ ሊሆን ይችላል, ምክንያቱም የአገሪቱ ሁኔታ አዲስ አይደለም. ሶሺዮሎጂ ቡላ ከሲቪል መብቶች በ1986 ታድሷል። የግዛቱ ሁኔታ የተመጣጠነ ምግብ እና ልማት - በሀገሪቱ ውስጥ የመሠረታዊ እና የተተገበሩ መጠኖች ክፍል ተዘጋጅቷል ። የዘመናዊው ሩሲያ ሶሺዮሎጂ በድርጅታዊ መንገድ እየተቀየረ ነው, ልክ እንደ መሰረታዊ ትምህርት ነው, ግን በመንገድ ላይ የበለጠ አስቸጋሪ ነው. በለውጥ ቦታ ላይ ስለ እገዳው እና ስለወደፊቱ እድገት ትንበያ ስለ የአሁኑ ዓመት ቁሳቁስ ሶሺዮሎጂ።

ርዕስ 4. የበላይነት yak ob'єkt vivchennya በሶሺዮሎጂ

ገቢ ኤሌክትሪክ: 1. የዚያ ዮጎ የቀደመ አተረጓጎም "መታገድ" ይረዱ።

2. የሜጋ-ሶሺዮሎጂ ዋና ችግሮች.

3. Suspense yak ማህበራዊ ስርዓት. የዮጎ መዋቅር.

የዚያ ዮጎ ያለፈውን ትርጓሜ "መታገድ" ይረዱ

ያለፈው የሶሺዮሎጂ አስተሳሰብ “እገዳ” የሚለውን ምድብ በቀላል መንገድ አብራርቷል። ከረጅም ጊዜ በፊት የ "ኃይል" ጽንሰ-ሐሳብ ottozhnyuvala ነበር. ለምሳሌ በጥንታዊው የግሪክ ፈላስፋ ፕላቶ ፍርድ ላይ ትሴ ኩዊልድ። በዚህ ምክንያት, አርስቶትል, ከግምት ውስጥ ያስገባው, በዚያ መንደር አእምሮ ውስጥ ያለውን ሁኔታ ጀምሮ, ይህም ልዩ የመገናኛ ዓይነት ነው እና የማህበራዊ ትስስር ግንባታ ሃሳብ ነው, በመጀመሪያ እይታ. የሌላው

በመካከለኛው ዘመን, የዚያ ግዛት እገዳን የመለየት ሀሳብ ቀድሞውኑ ጠፍቷል. ቲልኪ በአዲስ ሰዓት ውስጥ በ XY1 ዋና ከተማ በጣሊያን እመቤት N. Makiavellia እጅ ፣ የእገዳው ስታኖቭስ አንዱ እንደ አንድ ግዛት ያለው ሀሳብ ተያዘ። በ XYII ክፍለ ዘመን የእንግሊዛዊው ፈላስፋ ቲ ሆብስ የ "ስምምነቱ እገዳ" ጽንሰ-ሐሳብ ቅርጽ አለው, ዋናው ነገር የአባላቶቻቸውን ነፃነታቸውን በከፊል በማገድ ስምምነቱን የሚደግፍ ነበር. ግዛት, እንደ ስምምነቱ ዋስትና; የ XYIII ክፍለ ዘመን የእገዳው እሴት ሁለት አቀራረቦችን በማዳበር ተለይቷል-የእገዳው አንድ ሀሳብ የሰዎችን የተፈጥሮ ችሎታ ለመቆጣጠር ፣ እንደ ብርሃን ቁራጭ ተተርጉሟል። ቶዲ እና ኢኮኖሚክስ ስሚት እና ዩም በሰዎች የሰራተኛ ማህበር፣ በሰራተኛ የታሰሩ እና ፈላስፋ I እንደ እገዳ አቋቁመዋል። ካንት - ያክ ሰብአዊነት ፣ በታሪካዊ እድገት ውስጥ ይውሰዱት። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጆሮ የማህበረሰቡ ድጋፍ ሃሳብ ብቅ እያለ ነበር. Її visloviv G. Hegel ከስልጣኖች ግዙፉን እገዳ የግላዊ ፍላጎቶች ሉል ብሎ የሰየመው።

የሶሺዮሎጂ መስራች, ኦ. እገዳውን እንደ ተፈጥሯዊ ክስተት, እንደ ዝግመተ ለውጥ, እንደ ተፈጥሯዊ የእድገት ሂደት እና የንጥረ ነገሮች እና ተግባራት ልዩነት. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሶሺዮሎጂስቶች-ፕሮፌሽኖች "እገዳን" እንደ አዲስ የማህበራዊነት ምስሎች እንደ አዲስ zmist ያለውን ግንዛቤ አስታውሰዋል. በተመሳሳይ ጊዜ, እገዳው በተለመደው የተለያዩ የማህበራዊ ተግባራት ስርዓት በመታገዝ ተገንብቷል. ለራሴ ብቻ ግምት መስጠት የምችለው ሁሉን አቀፍ በሆነ እውነታ። በሶሺዮሎጂ በ 29 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ የመረዳቱ ግንዛቤ የተለየ ነው ፣ በተግባራዊ የተቀናጀ ማህበራዊ ስርዓት ፣ እንደ ስርዓት ፣ በግጭቶች የተከበበ ወደ እገዳው ትርጉም ዘልቆ ለመግባት የበለጠ ከባድ ነው።

"ጥርጣሬ" የወቅቱ የሶሺዮሎጂ ዋና ምድብ ነው, እሱም በሁሉም ትርጓሜዎች ውስጥ በሰፊው ትርጉም, እንደ የቁሳዊው ዓለም አካል, የሰዎች ቅርጾች እርስ በርስ የሚገናኙበት መንገዶች ሁሉ ዋናው ነገር ነው , እና በ vuzkiy ስሜት ውስጥ. - ያክ መዋቅራዊ ቺ ዘረመል ነጠላ ዓይነት፣ ዝርያ፣ የ spilkuvannya ዝርያዎች።

የሜጋ-ሶሺዮሎጂ ዋና ችግሮች

የማህበራዊ ሳይንስ ፅንሰ-ሀሳብ (ሜጋ-ማህበራዊ ሳይንስ) ፣ የመካከለኛው ባህል ፅንሰ-ሀሳብ (ማክሮሶሺዮሎጂ ፣ ለታላቅ ማህበራዊ ሳይንስ እድገት) እና የህብረተሰቡን ፅንሰ-ሀሳብ ለማዳበር የሶሺዮሎጂ ፅንሰ-ሀሳብ። የዛጋሎም ስኬት። Ob'ktom vivchennya zagalnoy ሶሺዮሎጂካል ንድፈ. ከእንዲህ ዓይነቱ ዋና ችግር ያለባቸው ብሎኮች በሎጂክ ድህረ ሞት ውስጥ በሳይንስ ይመልከቱ፡ ምን አይነት እገዳ? - ቺ በፍጥነት ይወጣል? እንዴት ማሽተት ይቻላል? - ያኪ dzherela zmin? - የለውጡ ምልክት ማን ነው? - የያኪ ዓይነቶች እና የእገዳዎች ሞዴሎች, እንዴት ሊለወጡ ይችላሉ? በሌላ አነጋገር ሜጋ-ሶሺዮሎጂ ለማህበራዊ ለውጦች ማብራሪያ ተሰጥቷል.

ምን ዓይነት እገዳ? - ስለ እገዳው መመስረት, ስለ ክፍሎቹ, ስለ ፋብሪካዎች, ስለ ሂደቱ, ስለ ሂደቶች, ወደ አዲሱ እንዴት እንደሚገቡ ውስብስብ የአመጋገብ ስርዓት ያካትታል. ማሽተት ባለፉት ውስጥ ሰዎች የቁጥር ስሪቶች ውስጥ የእርስዎን ታይነት ማወቅ: ንድፈ ውስጥ (ስፔንሰር, ማርክስ, ዌበር, Darendorf እና Bagatokh ሌሎች ቅድመ-epochs) ማህበራዊ-ሕዝባዊ እና ማህበራዊ-ክፍል መዋቅር እገዳ, ማህበራዊ እና ስነምግባር strata. . የእገዳው ለውጥ ችግር ሁለት የሚበሉ ነገሮች መኖራቸው ነው፡ እገዳው እንዴት ያድጋል? ዝቮሮትኒ ቺ nevorotny yogo ልማት? ግልጽ የሆኑትን የጂኦሎጂካል እና ሶሺዮሎጂካል ፅንሰ-ሀሳቦችን በሁለት ክፍሎች ለመከፋፈል ያስቧቸው፡- የልማት ጽንሰ-ሐሳብі ታሪካዊ colobigu ጽንሰ-ሐሳብ.የመጀመሪያዎቹ የተገነቡት በአዲሱ ሰዓት አስተማሪዎች ፣ የአዎንታዊ አስተሳሰብ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ ማርክሲዝም እና የተንጠለጠሉበት እድገት የበለጠ የማይለዋወጥ ያደርጉታል። ወደ ውጭው መታጠፍ እና የውድቀት መጀመሪያ ዑደቶች ድረስ ዘግይቶ መታጠፊያ ጋር ዝግ ምልልስ ውስጥ ማንኛውም subsystems ውስጥ እገዳው ውድቀት እንደ እንዲሁ ሌሎች ዘልቆ cyclicality እሳቤ. ይህ ሃሳብ በፕላቶ እና በአርስቶትል ፍርዶች ውስጥ ስለ ስልጣን ቅርፅ, በ N. Danilevsky "የባህላዊ እና ታሪካዊ ዓይነቶች" ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ, በኦ ሽፔንግለር "የባህሎች ሞርፎሎጂ" ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ, ሥሪት ውስጥ ምስሉን ያውቅ ነበር. የ A. Sorokina ወዘተ.

መጪው የችግር ብሎክ በእገዳው ለተሞሉ፣ ሰዎች፣ ከሕዝቡ መካከል፣ በተፈጥሮ መሃል ላይ ላሉት፣ ወይም ብስጭት ሂደት ካለ፣ ምግብ በማዘጋጀት የእገዳውን እድገት በቀጥታ ይከፍታል። ስለዚህ በመካከለኛው የኑሮ ደረጃ, በሰዎች እና በመኖር መካከል መበስበስ. Zmіst іdpovіdі የምግብ አቅርቦት ለሁለት ቡድኖች ይገኛል፡ የእድገት ጽንሰ-ሐሳብ(ብሩህ) ያ የመልሶ ማቋቋም ጽንሰ-ሐሳብ(አሳሳቢ)። ከመጀመሪያዎቹ በፊት አወንታዊነት, ማርክሲዝም, የቴክኖሎጂ ቆራጥነት ጽንሰ-ሐሳብ, ማህበራዊ-ዳርዊኒዝም, ለሌሎች - የቢሮክራሲ ንድፈ ሐሳቦች ቁጥር, elit, የቴክኖሎጂያዊ ቆራጥነት ተስፋ አስቆራጭ ስሪቶች እና ብዙውን ጊዜ የ L. Gumil'no ጽንሰ-ሐሳብ, Zh. የዕድገት ዘዴ ችግር ፣ የእውቀት ብርሃን እና አጥፊ ኃይሎች በሜጋ-ሶሺዮሎጂ በነጠላ-ፋክተር እና ባለብዙ-ፋክተር ፅንሰ-ሀሳቦች ፣ የዝግመተ ለውጥ እና አብዮት ፅንሰ-ሀሳቦች ይገለጣሉ።

አንድ-ፋክተር ቲዎሪ dzherela ድምጽ እድገት አንድ ዓይነት ኃይል እንዲሆን ያደርጋል ፍጹም ለምሳሌ ባዮሎጂካል ምክንያት (ባዮሎጂ, ኦርጋኒክ, ማህበራዊ ዳርዊኒዝም), ተስማሚ ምክንያት (የዌበር ቲዎሪ).

የባጋቶፋክተር ፅንሰ-ሀሳብ ፣አንዱን ቆራጥ አይቶ፣ ወደ የባለሥልጣናት መፍትሔ (የማርክስ፣ ኒዮ-ማርክሲስቶች እና ሌሎች ጽንሰ-ሀሳብ) ይመለሱ። spіvіdnoshennya ጉልህ ልዩ ችግር ላይ እና ከእነዚህ ንድፈ ሐሳቦች ጋር በተያያዘ በማህበራዊ ለውጥ ሂደት ውስጥ የማህበራዊ መንፈስ ሚና, እንዲሁም እንደ ገዥ ኃይሎች (etatism, ፋሺዝም,, ኒዮ-ማርክሲዝም) እንደ መሠረታዊ spіls ለማየት. የእገዳው ዓይነት እና ልማት ችግሮች በ absolutization (ቅነሳ) እና ውህደት (ውስብስብ ንድፈ ሐሳብ) ንድፈ ሐሳቦች ውስጥ ይገለጣሉ. በሜጋ-ሶሺዮሎጂ ውስጥ ትልቁን ማራዘሚያ በየጊዜው ለማዳበር ሁለት እርምጃዎች ተወስደዋል፡ መደበኛ(ማርክስ) ያ ሥልጣኔ(ሞርጋን፣ ኤንግልስ፣ ቴኒስ፣ አሮን፣ ቤል እና ባጋቶ ኢንሺክ)።

Suspense yak ማህበራዊ ስርዓት ነው። የዮጎ መዋቅር

እገዳ ሙሉ ስርዓት / oskіlki tse sukupnіst ንጥረ ነገሮች ነው, ስለዚህም እርስ በርስ በመተባበር እና እርስ በርስ የተያያዙ እና አንድ ግብ ለመመስረት, ከአእምሮ ጋር ያለው ግንኙነት አወቃቀሩን ለመለወጥ ጥሩ ነው. ትሴ ማህበራዊ ስርዓት ፣ቶብቶ ከሰዎች ህይወት እና እርስ በርስ ባላቸው ግንኙነት የተሳሰረ ነው. እገዳ ውስጣዊ አደረጃጀት ማለትም የራሱ መዋቅር አለው. የክረምቱ መመዘኛዎች ድሎች የትንታኔ አቀራረብ አስፈላጊነት ክፍሎችን መለየት መታጠፍ የሚታጠፍ ነው. ለግዙፎቹ የህይወት ዘይቤ ፣ እገዳው ወደ ኢኮኖሚያዊ ፣ ፖለቲካዊ እና መንፈሳዊ ንዑስ ስርዓቶች ያድጋል ፣ በሶሺዮሎጂ በማህበራዊ ስርዓቶች (የእገዳ ሕይወት ሉል) ተለውጧል። በእገዳው መዋቅር ውስጥ ከተከሰቱ አጠራጣሪ ለውጦች ንኡስ ክፍል በስተጀርባ የስነ ሕዝብ አወቃቀር፣ ብሔረሰብ፣ ክፍል፣ ሰፈራ፣ ቤተሰብ፣ ሙያዊ እና የኢንዱስትሪ ንዑስ ሥርዓቶች አሉ። በእገዳው ውስጥ የአባሎቻቸው የማህበራዊ ግንኙነቶች አይነት በማህበራዊ ቡድኖች, በማህበራዊ ተቋማት, በማህበራዊ ቁጥጥር ስርዓት እና በማህበራዊ ድርጅቶች ይታያል.

ትምህርት 1. የሶሺዮሎጂ ርዕሰ ጉዳይ

በሩሲያ ቋንቋ ሶሺዮሎጂ ማለት "ስለ እገዳ ሳይንስ" ማለት ነው. እኛ ለሶሺዮሎጂ ግንዛቤዎች ቁልፍ ነን є "መንፈሳዊነት", tobto ቡድን, የጋራ, አንድ ብሔር tosho. የዚያ ዓይነት Sp_vovarstva buvyut roznogo rіvnya, ለምሳሌ, ቤተሰብ, ሰዎች zagalom. ከአልኮል ጋር የተያያዙ የቪቪቻይ ችግሮች ሶሺዮሎጂ, ስለዚህ ማህበራዊ ችግሮች. ሶሺዮሎጂ ስለ ማህበራዊ መዋቅር ፣ ማህበራዊ ግንኙነት ፣ ማህበራዊ ግንኙነት ፣ ማህበራዊ ግንኙነት ፣ ማህበራዊ ክለሳ አጠቃላይ ሳይንስ ነው። ሶሺዮሎጂ ደግሞ ሰዎችን በእገዳው የእድገት ችግሮች ፊት ለፊት ወደ አስተሳሰብ, ወደ አስተሳሰብ የሚያመጣ መንገድ ነው. ሶሺዮሎጂ, እሱም ሳይንስ ነው, እኔ መዋቅር አለኝ. የሶሺዮሎጂ ማህበረሰብ ከሶስት ክፍሎች 1. ከሳጥን ሶሺዮሎጂ ውስጥ እንዲከማች አስፈላጊ ነው. 2. የሶሺዮሎጂ ታሪክ እና የወቅቱ የሶሺዮሎጂ ንድፈ ሃሳብ. ሮቦቶች ከሶሺዮሎጂ ያለፈ ዕጣ ፈንታ - ማህደሮች አይደሉም ፣ ግን የበለጠ ጠቃሚ ሳይንሳዊ እውቀት ፣ ስለ አስፈላጊ የእገዳ ችግሮች መረጃ። ውስብስብነት የሶሺዮሎጂካል ቲዎሪ እድገት ችግሮችን ቀላል በሆነ መንገድ ይፈቅዳል, አዳዲስ ገጽታዎች አሉ, የመገለጫ ገጽታዎች, እንዴት እንደሚሻሻሉ. ከ іnuval Edino іrna ቀደም ብሎ እንኳን, የማርክሲስት-ሌንስካ ሶሺዮሎጂ ስህተት, ከዚያም በተመሳሳይ ጊዜ በተቀረው ተቋም ውስጥ እውነት የለም. የንድፈ ሃሳቡ እድገት እርስ በርስ መወዳደር, የበለጠ ትክክለኛ እና እውነታውን የበለጠ ለማየት ነው. 3. የማህበራዊ ጥናቶች ዘዴዎች. tsіy ክፍል іsglyadаyutsya yak ላይ, በአንዳንድ መንገዶች ተጨማሪ ትምህርት ለማካሄድ.

የ spilnoti ዓይነት ምንም ይሁን ምን፣ እንደ vivchaє ሶሺዮሎጂ፣ ሳይንስ ወደ ማክሮሶሲዮሎጂ እና ማይክሮሶሲዮሎጂ የተከፋፈለ ነው። የቪቪቻይ ዛጋሎም እገዳ ማክሮሶሲዮሎጂ ፣ እንደ ክፍል ፣ ሀገር ፣ ሰዎች ያሉ ታላላቅ የማህበረሰብ ቡድኖች። n. ማይክሮሶሺዮሎጂ የ vivchaє አነስተኛ spіlnoti, እንደ ቤተሰብ, የሠራተኛ የጋራ, የተማሪ ቡድን, የስፖርት ቡድን እንደ. ማህበራዊ ችግሮችን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው, ሶሺዮሎጂ ወደ: 1. ማህበራዊ ፍልስፍና, እሱም በጣም የተለመደው የማህበራዊ ህጎች ነው. 2. የአማካይ ደረጃ ጽንሰ-ሐሳብ. እዚህ, በንድፈ ሀሳብ, አንዳንድ ማህበራዊ ሂደቶችን እንመለከታለን, ለምሳሌ የቡድኑን ማህበራዊ እድገት; okremі ማህበራዊ እና ስነ-ሕዝብ አስከሬኖች, ለምሳሌ, ታዳጊዎች, ሮቦቶች; okremі ማህበራዊ ክስተቶች, ችግሮች, ለምሳሌ, አደገኛነት, ምቶች. የአማካይ ደረጃ ጽንሰ-ሐሳብ, ችግርን እወስዳለሁ, ክስተት, ጋሉዜቭ ሶሺዮሎጂ የሚባል ሂደት. በደርዘኖች የሚቆጠሩ የጋሉዜቭ ሶሺዮሎጂዎች አሉ ለምሳሌ የወጣቶች ሶሺዮሎጂ፣ የአደገኛነት ሶሺዮሎጂ፣ የቦታው ሶሺዮሎጂ፣ ወዘተ 3. ኢምፔሪካል እና ተግባራዊ ሶሺዮሎጂ። እዚህ, የተወሰኑ ችግሮች እና ችግሮች ተብራርተዋል. Tsі ችግሮች vivchayutsya empіrіchnыy, ስለዚህ እኛ ለተጨማሪ ልምድ መንገድ እንመራለን, የእነዚያ ሌሎች ዘዴዎች ጠባቂ. የተተገበረ ማለት አስፈላጊ ነው, corysna ለተወሰኑ የኢኮኖሚ ፍላጎቶች, ፖለቲካ, ባህል. የተግባር ሶሺዮሎጂ ማህበራዊ ቴክኖሎጂዎች እስኪቋቋሙ ድረስ እንደ መሰረት ሆኖ ያገለግላል, ማለትም, ልዩ ማሰራጫዎች, ከሚሰሩት ምክሮችን ለሚጠቀሙ, እንዴት እንደሚሰሩ, በተወሰኑ ችግሮች ሁኔታዎች ውስጥ.

ሶሺዮሎጂ vivchaє ማህበራዊ ተለዋዋጭነት, የቶብቶ ቅርጽ, እገዳውን ለማዳበር መንገዶች. አብዮት እፈጥራለሁ, ልክ እንደማፈርስ እርግጠኛ ነኝ, አስተካክለው. ዝግመተ ለውጥ የቆዳው አዲስ ደረጃ በነቃ አእምሮ አእምሮዎች የሚመራ መስሎ ከታየ በዋጋ-ንዋይ ደረጃ-በደረጃ የእገዳ እድገት ነው። ትራንስፎርሜሽን - እስከ መጨረሻው ድረስ እገዳው ወደ አንድ የእድገት ደረጃ ሽግግር አጠቃላይ ሂደት. በዚህ ጊዜ ዩክሬን ማህበራዊ ለውጥን ስለሚያውቅ ከታቀደው ኢኮኖሚ እና አምባገነናዊ የፖለቲካ ሁኔታ ወደ ሪንክ ኢኮኖሚ እና ዴሞክራሲያዊ መንገድ ተሸጋግሯል ።

Otzhe, ሶሺዮሎጂ ሳይንስ ነው, አንድ pragne vivchati ሁሉ-በ-አንድ ማህበራዊ ግንኙነት እንደ. የሶሺዮሎጂ እውቀት በተቋቋመው ህይወት ውስጥ በተለያየ ችግር ውስጥ ያሉ ሰዎች የበለጠ ምክንያታዊ ባህሪን ይፈቅዳል.

ሶሺዮሎጂ ከሌሎች ሳይንሶች ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው። ሶሺዮሎጂ እና ሒሳብ. ሶሺዮሎጂ በተወሰኑ መረጃዎች ተጽእኖ ስር የራሱን አቋም ስለ ቮን መታገድ ተጨባጭ ሳይንስ ነው. በተጨማሪም, ሁሉም የማህበራዊ ጥናቶች imovirnіsnyh ሙከራዎች ላይ መበላሸት ተግባራዊ ነው. ለምሳሌ የሮቦቶች የባህል መሀንዲስ የሆነ የማህበራዊ ሳይንቲስት መሆን ይህ ማለት በ 50% ዳኝነት ፍትሃዊ ነው ማለት ነው. መሐንዲስ ለሆነ ሰው የሰለጠነ ሮቦት ከሆንክ ከተወሰኑ ቡቶች ነጻ መሆን ትችላለህ። አሌ, የእንደዚህ አይነት ቪፓድኪቭ ሜንሻ ቁጥር ከ 50% በላይ ነው. በእንደዚህ ዓይነት ደረጃ ፣ ሶሺዮሎጂ ከኢምፔሪያሊዝም እና የሂሳብ ስታቲስቲክስ ፅንሰ-ሀሳብ ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው። መላው የሂሳብ መሣሪያ የማህበራዊ ሞዴልን ለማመልከት ጥቅም ላይ ይውላል። የሶሺዮሎጂካል መረጃን ለማቀነባበር የሂሳብ መርሃ ግብሩ ይከናወናል, ቴክኖሎጂው ይሰላል. ሳይኮሎጂ Vivchayuchi የሰዎች ባህሪ, ሶሺዮሎጂ ከሳይኮሎጂ ጋር የቅርብ ግንኙነት አለው. ዋናዎቹ ችግሮች በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ድንበሮች ላይ ያተኮሩ ናቸው.

ፍልስፍና በጣም የውጭ እገዳ ህጎችን ፣ ማህበራዊ እውቀትን ፣ የሰውን አፈፃፀም እውቀትን ሶሺዮሎጂን ይንከባከባል። ኢኮኖሚክስ ማህበራዊ ችግሮች መንስኤዎች, እገዳው ሕይወት ማህበራዊ ሁኔታዎች መካከል vivification ብዙ ይፈቅዳል. ማህበራዊ ስታቲስቲክስ, ማህበራዊ ክስተቶች እና ሂደቶች. ማህበራዊ ግብይት የግብይት ሂደቱን የበለጠ ውጤታማ በሆነ መንገድ ለመቆጣጠር ያስችላል። ግርማ ሞገስ ያለው ክልል በቫይሮቢኒስትቫ vivchaє ሶሺዮሎጂ pratsi ምክንያት በጣም ብዙ ሰዎች አሉት። ጂኦግራፊ ከሶሺዮሎጂ ጋር የተሳሰረ ነው, የሰዎች ባህሪ ከሆነ, የጎሳ መናፍስት በዶቭኪል urahuvannya ተብራርቷል. ሰዎች የማህበራዊ መናፍስትን ተፈጥሮ ግልጽ ለማድረግ በውቅያኖስ ፣ በወንዞች ፣ በተራሮች አቅራቢያ ፣ በምድረ በዳ በበርች ላይ ይኖራሉ ማለት ነው ። ንድፈ ሃሳቦችን ይወቁ, ማህበራዊ ግጭቶችን በአስቸጋሪ የእንቅልፍ ጊዜ, የጠፈር ምክንያቶች እንዴት ማሰር እንደሚቻል. p align = "justify"> ሶሺዮሎጂ ለክፉ፣ ማህበራዊ አመለካከቶች እና የክፉ በሽታዎች ልዩ ገፅታዎች መከሰት ምክንያቶችን ሲያብራራ ከህጋዊ ዲሲፕሊን ጋር የተቆራኘ ነው። የሶሺዮሎጂ ትምህርቶችን ጋሉዜቭስ ይወቁ-የሕግ ሶሺዮሎጂ ፣ የሶሺዮሎጂ መጥፎነት ፣ criminology።

የሶሺዮሎጂ ታሪክ ከማህበራዊ ክስተቶች ታሪካዊ አመጣጥ ማብራሪያ ጋር የተያያዘ ነው. ከዋና ከተማው ባለፉ ቁሳቁሶች ላይ የሶሺዮሎጂ ችግሮች ከተከሰቱ የታሪክ ሶሺዮሎጂም አለ. ለምሳሌ ማህበራዊ ግንኙነቶችን በተለይም ማህበራዊ ባህሪን መፍጠር. vivchennya ማህበረሰብ አስተሳሰብ በውስጡ የተወሰኑ ዘዴዎች አማካኝነት እንቅስቃሴ የተለያዩ ዓይነቶች ጋር የተያያዘ ሶሺዮሎጂ. በድጋፍ ውስጥ የሶሺዮሎጂ ሚና. ለሁለቱም የስራ መደቦች ድጋፍ የሶሺዮሎጂ ሚና ትልቅ ሚና ቢኖረውም የራሳቸው ወግ አላቸው። ስለዚህ, ኦ ኮንት vvazhav, scho አዎንታዊ ሳይንስ maє butы ቀረፋ እገዳ ስለ እድገት, vikoristovuvatsya. ቶዲ ያክ ጂ ስፔንሰር ሶሺዮሎጂ በእገዳ ሂደቶች መቆራረጥ ውስጥ መሳተፍ እንደማይጠበቅበት በመገንዘብ። የሶሺዮሎጂ ባለሙያው በዚህ ጉዳይ ላይ የራሱን ደንቦች ጥርጣሬ እና ስራ በማስተዋወቅ እና በመተንተን ጥፋተኛ ነው. በሬስቶራንቱ ውስጥ ይዝናኑ እና ትንሽ ሸማች ይጠይቁ. ዝግመተ ለውጥ እራሱ የሶስተኛ ወገን ተሳትፎ ከሌለ የእገዳውን መንገድ ወደ እድገት ይመራል። በዘመናዊ ሶሺዮሎጂ, አዎንታዊ አቋም ወደ ሶሺዮሎጂ ተዘርግቷል. Vona maє buti ጻድቅ ዳግም ትግበራ እገዳ, ማህበራዊ ማሻሻያ, እና ጥሩ የማህበራዊ አስተዳደር ጉዲፈቻ. የስልጣን አስተዳደር ዲሞክራሲያዊ እገዳ ለእገዳው አስፈላጊ የሆኑ ውሳኔዎችን ይቀበላል እና እንደ ማህበራዊ ሳይንስ በማህበረሰቡ አስተሳሰብ ድጋፍ ላይ ይገነባል። ሶሺዮ-ሎጂካዊ ሰዎች ከሌለ የማህበረሰቡን ሃሳብ መቆጣጠር እና ማማከር ይቻላል። ሶሺዮሎጂ ወደ ዱማ ተቋም እና ወደ ተቋሙ ተቋም መጥቷል. ሶሺዮሎጂ እንደ መታገድ አይነት የማሰብ ሂደቶችን ይፈቅዳል። የአሁኑ መታገድ አስፈላጊ ምልክት є በውስጡ እንቅስቃሴ ግቦች እና ቅርሶች assimilating, ቀን ትሕትና እና እገዳ ባለ ሥልጣናት, ይህም የራሱ አፈጻጸም ላይ ማዋቀር ይፈቀድለታል ዘንድ. አጠቃላይ የእገዳው ሂደት ባህላዊው ዓይነት ነው፣ በዚህ ማዕቀፍ ውስጥ ማህበራዊ ሂደቶች ድንገተኛ እና የማይታለሉ ናቸው። Otzhe, አጸያፊ ድጋፍ ውስጥ ሶሺዮሎጂ ሚና. 1. የማህበረሰብ ምክር ቤት ምስረታ እና የተቋሙን ምስረታ የዴሞክራሲያዊ ለውጥ ሶሺዮሎጂ. 2. ሶሺዮሎጂ ስለ አጠራጣሪ ሂደቶች ምንነት ሰፋ ያለ ግንዛቤ, ይህም ለማህበራዊ እንቅስቃሴ እድገት ያስችላል. 3. ሶሺዮሎጂ በሁሉም የማህበራዊ አደረጃጀት ደረጃዎች ውስጥ የማህበራዊ እንቅስቃሴን ምክንያታዊነት ደረጃ ያሳድጋል.

ትምህርት 2. የሶሺዮሎጂያዊ ሰቆቃ ባህል

እኛ በሶሺዮሎጂ ላይ ላለው ኮርስ በጣም አስፈላጊ ነን የማህበራዊ ተልእኮ ባህል መፈጠር። ትሴ የዘመኑ ባህልም ጠቃሚ አካል ነው። ዓለም የሶሺዮሎጂን ልዩ ጉዳዮችን ስለወሰደ የሶሺዮሎጂ ዓላማ ባህል በሁሉም ነገሮች ውስጥ ይገኛል። አስፈላጊ є የሶሺዮሎጂስት ሙያዊ ትምህርት, የመዋለ ሕጻናት መሰረታዊ ዘዴዎችን በንቃት ማጽዳት. የሶሺዮሎጂያዊ ተልእኮው አስፈላጊ ገጽታ የኦፕሬቲቭ መረጃን ማስተላለፍ, ቀደም ሲል የነበሩትን ሰነዶች መሙላት, ተጨባጭ መረጃን ማካሄድ, ውጤቱን ማካሄድ እና መተርጎም ነው. ውጤቶቹ እንዲወገዱ እና የማይነቃነቅ ገጸ ባህሪ ውጤት እንዲኖራቸው እነዚያ ማህበራዊ ጥናቶች እስከ ቀኑ መጨረሻ ድረስ ስለሚሽከረከሩት ብልህ መሆን ያስፈልጋል። እንቅስቃሴው, የውጤቶቹ እውቅና ታይነት እና የ visnovka ዝግጅት መለኪያዎችን መተካት የሶሺዮሎጂስት የተሳሳተ አቅጣጫን ባህል ያሳያል. ፍላጎትን ወደ የጅምላ ሂደቶች እና መገለጫዎች የማዛወር የሶሺዮሎጂ ዒላማዎች ፣ ከግለሰብ ጋር ያልተያያዙ ፣ ግን ለቡድን ፣ ለቡድን ፣ ስፖርተኛ ወደ ጸጥ ያሉ መደበኛ ሁኔታዎች። የሶሺዮሎጂስት ጠቃሚ ፍላጎት በማህበራዊ ክስተቶች እና በማህበራዊ ቦታ ላይ ትናንሽ አካባቢዎችን በሚቆጣጠሩ ሂደቶች መካከል ካለው ትስስር በፊት, ለምሳሌ, በኢኮኖሚ, በፖለቲካዊ, በማህበራዊ ሂደቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ለምሳሌ እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. አጠራጣሪ ሐሳቦች ላይ ፍላጎት እና yogo vivchennya ያለውን የሥርዓት ገጽታዎች አክብሮት, እንደ ንዝረት, ፍርግርግ ንዝረት, አስፈላጊ መጋዘን ሶሺዮሎጂያዊ ተልዕኮ እንደ. የሶሺዮሎጂስቱ ከአናሎግ ሪፖርቶች መረጃ በእነሱ የተገኘውን ውጤት ግራ መጋባት ተግባራዊ ነው። የሶሺዮሎጂያዊ ሰቆቃ ባህል የሌላ ሰው vuzie empirism ነው ፣ ያው እጅግ አስደናቂ የሆነ የፍርድ ረቂቅነት ምንም ዓይነት አዎንታዊ እውቀት ከሌለው ተቀባይነት የለውም። የማህበራዊ አፈጻጸምን የማስተላለፍ ስነ-ሶሺዮሎጂ ልዩ ነገሮች፣ የታገድንበት ድርሻ ድርሻ እና የአናሎግ ፍርዶች ሳይንሳዊ መረጃን ወደ ሳይንሳዊ መሬት ሲሸጋገሩ። የማህበራዊ ሳይንቲስቱ እንደ ምላሽ ሰጪዎች ያሉ የስነምግባር ቪሞጎችን በመንከባከብ ጥፋተኛ ነው, ምላሽ ሰጭዎችን ሚስጥራዊነት አለመውሰድ.