Dbaylive መድረክ, ፍቅር ተፈጥሮ - ክርክር ЄDI. በመረጃ የተደገፈ ረ ውስጥ ወደ ተፈጥሮ እና ወደ ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች ማምጣት

በተፈጥሮ እና በሰዎች መካከል የተጣጣመ ግንኙነት - የመንፈሳዊነት አእምሮ ያስፈልጋል, በምድር ላይ ላለው ህይወት ቀጣይነት አእምሮ ያስፈልጋል. Khvilini rozcharuvannya ይህ ደስታ ነው, Khvilini ግራ መጋባት እና pershoderel ለመዞር አንድ lyudin ያለውን ደስታ አለው. ማለቂያ በሌለው መስክ መካከል ፣ በጠራራ ፀሐይ እና በጠራ ሰማይ ስር ፣ ተፈጥሮን ይመልከቱ።

እንዲህ ዓይነቱን ረጅም ጊዜ የሚሠራበት መንገድ ለማግኘት ከፈለጉ - ወደ ጫካው መሄድ ያስፈልግዎታል ፣ ዛፉን ያቅፉ እና ይመልከቱ ፣ ያክ የህይወት ጉልበትጥንካሬን የሚያስታውስ zsіlyu ወደ መኖርያችሁ ውስጥ ለመዋሃድ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ልጆች እንደዚህ አይነት ቀላል እውነቶችን መውሰድ ቀላል ነው. በግልጽ እንደሚታየው በራስ ዕውቀት መባቻ፣ “በልጅነት ጊዜ” ወቅት፣ ከተፈጥሮ ጋር ያለው ስምምነትና አንድነት ለሰዎች የራቀ አይደለም። ይባላል፣ በመሠረታዊ ዳግም መፈጠር ዶባ ውስጥ፣ በሳይንሳዊ እና ቴክኒካል አብዮት አድን ውስጥ፣ በየቦታው በሚኖረው የከተማ መስፋፋት ዶዱ ውስጥ ሆኗል? ልጆቹ ስለ እናታቸው ለምን ረሱ ፣ ለምን በተፈጥሮ ጠቢባንን ይወቅሳሉ? .ለምን ተፈጥሮ መበቀል ይችላል? የሚያለቅሱ ፈረሶችስ?

ይህ በ F. Abramov ትረካ ጀግና ውስጥ ተመሳሳይ ምግብ ነው "ለፈረሶች ያለቅሳሉ." በኪሱ ላይ ተቀምጬ፣ በተፈጥሮ ግርግር መሃል፣ “በመአዛ እፅዋት ብርሃን፣ ረዳቶች እና የበረዶ አውሎ ነፋሶች” ላይ ፣ እንደገና በሩቅ ክብርን በልቻለሁ። Naybіlshu ደስታ ጥቅጥቅ ያሉ ፈረሶች: їх ሊነፉት ይችላሉ, ጀርባ ላይ ወዳጃዊ ይረጫል, pіdbadіoriti lagі በአንድ ቃል. የፈረሶች ብርሃን፣ ደስተኛ እና ዲቩቫቭ፣ አሌ፣ የማይሞት የጥፋተኝነት ስሜት እያየ እያዩ፣ ድንቅ እንደሆነ ተስፋ አደርጋለሁ። ለፈረሶቹ መኖር ቀላል አይደለም፡ ሁልጊዜ የሚያቃስተው ሙሽራ ሚኮልካ ማይዝ ስለእነሱ አያውቅም፡ ፈረሶቹ “ደከሙ፣ በችግኝት እየሞቱ” ስለ ትንኞች እና ትንኞች አስበው ነበር።

Rizhukha ፍቅር (ለአንድ ሰዓት ያህል ወደ ኪንስኪ ስሞች ለመዞር - ኒኒያ ዛቪሊስያ ኢደይ, ፔሬሞጊ, ከበሮዎች, ዚርኪ), ትንሽ, የማይታየው konyachok, buv vitrified እና የማይነቃነቅ. ቮና እንደዚህ እራሷ እንደ ሁሉም ነገር ፣ ከአከባቢው አስደናቂ ዝቢግ በስተጀርባ እንኳን ፣ “ደስተኛ ፣ ሙያዊ ያልሆነ ባህሪዋን ፣ የወጣትነትን ግትርነት ጠብቋል። የገና ሪዙካ፣ ያክ ኒኮሊ፣ ቡላ ሱና፣ ሳይታዘዙ ቆሙ፣ ዘካምያኒሎ፣ "ከእነዚያ ፈረሶች የማይበቅሉ ምንም ነገር አላየሁም።" Mozhlvo, naivno vipituvati በፈረስ ላይ ስለ ግራ መጋባት ምክንያት. አለ እዚህ፣ ካዝቲ ላይ ያክ፣ ከተናገረ በኋላ። kinske ሕይወት ስለ አንድ ልዕለ-perechka መካከል ፈረሶች መካከል በጣም ያረጁ አይደሉም ሰዎች Vona raspovila. ሪዙካህ ከአሮጌው ውሻ ጋር ተገናኘ, እና እሱ ካልተቋቋመ, ፒድባዶሩቫላ እራሱ በአሮጌው ፋሽን ዘፈኖች. ሦስት ጊዜ ውሻው Rizhukha ብዙ ጊዜ እንዳለ ያውቅ ነበር, ምክንያቱም ፈረሶቹ የእግዜር እናት ይባላሉ, ያደጉ እና ያደጉ, በመስፋት የተጌጡ ናቸው. አሌ ሬሽታ ፈረሶቹን አላጠቡም, ነገር ግን በጣም ደስተኛ ሊሆኑ ይችላሉ. ብቻውን፣ ምግቡ፣ ያክ የቆሻሻ መጣያ የሪዙካን እጥረት አሠቃየ፣ ማንንም ሊያሳፍር ይችል ነበር፡- “ቪ፣ ጠንካራ እና ገለልተኛ ሰዎች፣ ንገረኝ፣ ፈረሶች በደንብ ይኖሩ እንደሆነ ማወቅ ትፈልጋለህ? "

ስለ ጀግናው ማሰብ እጅግ በጣም ጥሩ ነው, እና የሪዙካ መልክ ለአዲሱ - ጥሩ ሀሳብ ነው. ፈረሶችን እንዴት ታነሳለህ? ፍትሃዊ ነው፣ ጉልበተኛ ልክ እንደዛ ነው፣ “በፈረስ እየሞቱ ቢኖሩና ቢኖሩ፣ በጣም በሚያምረው ሽማት ቢናደዱ፣ ከዚያም የመጨረሻው የዳቦ ጫፍ፣ እንደ ቪትሪማ፣ ማይ እና የተራበ ማህፀን ከፍ ከፍ ብሏል ቁስሉ" ሮቦቶቹ መልእክቱን ለታዳሚው በእነዚያ ላላ ቃላቶች ልከዋል፡- “በፍቅር አልታጠቁም፣ ቪሆጁቫሊ፣ ወደ ውሃ ወሰዱ፣ አፋጠጡ፣ አጸዱ። ለገበሬው, kin buv spazzhnim ንብረቶች - ለሁሉም ህይወት ተስፋ የሆነውን የጭንቅላት ድጋፍ.

አሳዛኙ ታሪክ እስከ መጨረሻው ያሳወቀው የጀግናው የትውልድ አገሩ ዋና ምሰሶ የሆነው ፈረስ ካርክ ጋር ሆነ። ከአሮጌው ሙሽራው ቃርኮ ቃል በስተጀርባ "ነፍሴን በቀበሮው ፊት ለእግዚአብሔር ሰጠሁ." Spravdі, svіy zhittєviy shlakh kin የፔሬሞጊን ቀን ጨርሷል። ይህ ቀን ስለሆነ ነው ተብሎ የተጠየቀው፣ በጣም ጥንታዊውን ተደራሽ መስዋዕትነት ሰጡ፡- “ካርኮ ከመስመሩ ከሠረገላው ጋር፣ ከላይ፣ ከተደራራቢው ላይ ከተሳለ፣ አስፈላጊ የሆነውን ኮላይን አወረዱ…” ብቻ። እንደ ሰው “የወይን ከተማ” ላለው ሮቦት አንድ ሳንቲም ይገባዋል? ጀግናው መንቀሳቀስ ይችላል ብዙ የምትናገረው የለህም። በሪጋ አይን ልዩ በሆነ ሁኔታ የተደነቀውን የኪንስኪ ሱኒቪን ማዳበር ለምን አይፈልግም?

ታሪኩ ቀላል ነው፡ ጀግናው፡ እንደዚያው፡ እና ሁሉም ሰዎች፡ “ስህተት መሥራቱ የበለጠ አስከፊ ነው...፣ yaki buli dosi። ደህንነታቸውን በማሳደድ፣ በጥንካሬያቸው፣ በሁሉን ቻይነት እና በሥጋዊ ሥጋዊነት መንፈስ፣ ሰዎች ይሄዳሉ፣ ያለ ዋጋ ይሮጣሉ፣ ይህም በተፈጥሮ የተቋቋመ ነው። እና የክፍያው ዘንግ ከባድ ይሆናል ፣ የማይጠፋ ከሆነ ፣ በሰዎች ከተፈጥሮ ፣ ከኒኮል ፣ ከኒኮልስ ጋር ባለው ግንኙነት መካከል ይህንን የመጀመሪያ ስምምነት አይለውጥም ፣ ግን ተመሳሳይ ስፋት እና ዶቪሪ የላቸውም ፣ እንደ ቡሊ ዶሲ.

አሁን ስነ ጽሑፍ ይፈልጋሉ? የራስዎን ደራሲ ማዋቀር ይፈልጋሉ ፣ ፈጠራዎን ይግለጡ? መደምደሚያው ቀላል እና ግልጽ ነው - ፀሐፊዎቹ በሰው ስሜት አንባቢዎች ነፍስ ውስጥ መንቃት የለባቸውም, ፍቅርን ወደ ውብ, በእውነተኛ ዋጋ ህይወት አእምሮ ውስጥ. እንደነዚህ ያሉትን ዓላማዎች ለማገልገል የፌዮዶር ኦሌክሳንድሮቪች አብርሞቭ “ለፈረስ ጩኸት” የሚለው መግለጫ ከመጀመሪያዎቹ ረድፎች የፀሐፊው መንቀጥቀጥ ወደ ተወላጅ ተፈጥሮ ፣ እስከ መላው ዓለም የለሽ ብርሃን “የሚሸቱ ዕፅዋት ፣ አያቶች” በፍርሃት ታይቷል ። .

Razpovidayuchi ፈረሶች ያለፈው ሰልፍ ስለ, ደራሲው ውበት እና ሕይወት ጋር መላውን አዲስ ዓለም ያስታውሰናል ይህም ውብ ፍጥረታት ያለውን tsikh, በታላቅ ፍቅር አሽተውናል. ለረጅም ጊዜ, ለረጅም ጊዜ ከሆነ, ፈረሶቹ ዋጋ ይሰጡ እና እንደ ቅዱስ ነገሮች ይዘምሩ ነበር. ሰዎች ይመለከቷቸዋል ፣ ያፈቅሯቸዋል ፣ ያዩአቸው ፣ “ውሃ ወስደው ጠርገው አጸዱአቸው” ። በዙሪያቸው ያለ ማጉረምረም ተውጠዋል፣ їm dyakuvali ለ pratsya፣ በውበታቸው እየተቃሰሱ ነበር። እኔ ፣ ቱርቦ ፣ ፈረሶች እና ደስተኛ ሰዎች በዚህ ደግነት ለሰዎች እንደሚከፍሉ አይቻለሁ። አስቸጋሪ ሮቦቶች አልላሱም, nawpaki, ሽታው ለሬዲዮ ጥሩ ነበር - እና ሁሉም ነገር ልክ እንደለበሱ ሰዎች ጥሩ ነው.

ያለፈውን የሬዲዮ ሥዕሎች ለውጥ ላይ ሁሉም ራፕ ፣ ፈረስ ኒንጃ የተገኘበት የግፍ ካምፕ ድምር መልእክት ይመጣል ።

እቃ፣ ልበ ደንዳና ቆይታ፣ ደ፣ ሊቋቋመው በማይችል በስፓጋ እና በኮማ እየተሰቃየ፣ ከእለት ወደ እለት በቤት ውስጥ ለመታከም። ሽቱዎች አስፈላጊ የሆነውን "ለውጥ" አመጡ, እና ሰዎች ስለ እነርሱ ረስተዋል - የተንኮል ቫዮሎጂን ነጠብጣብ አይደለም, የተጨማሪ ዳቦ ፍርፋሪ አይደለም (ነገር ግን ቀደም ሲል እነሱን ለማከም ስለተጠቀሙበት ስለ Kazkovy weasels ይናገሩ!). "በጣም በተሸበረቀ shkіroy ውስጥ፣ በዓይኖቼ ውስጥ፣ እየተንኮታኮተኝ ነው፣ እንደ ደደብ ብልግና እና እይታ ነኝ፣ በጨለመ፣ ጨለመባቸው ቅርጻ ቅርጾች" የኔን ሽታ እወስዳለሁ። Rozpach ያ bіl, gliboke spіvchuttya ወደ tvarin ድምጽ ደራሲው ቃላት ውስጥ.

ረሃቡን ተሸክመው የሚጋግሩ፣ የመታጠቢያውን ግርፋትና ስቃይ የሚታገሱ ታማሚዎች - አቢ የመኳንንት ብቻ፣ ለቆንጆ ሰአታት፣ ዋጋ ቢሰጣቸው እና ቢነኮሱ፣ ሳይቀይሩ አላለፉም። አቢ ቲልኪ ቪሪቲ ፣ ለማወቅ እንደዚህ ያለ ሰዓት ነው።

በኤፍኤ አብራሞቭ ማስታወቂያ ላይ ተፈጥሮን ፣ መንፈስን ለሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ፣ ለ navkolishny ብርሃን ድምፅ ይሰማል። በአዲሱ, ጥሩ መንገድን አያለሁ - ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ አላውቅም, እንደ ምርጥ ፈረሶች. ጎሎቭና, እያወሩ እና እያደነቁ ነበር.

Іslamske ማስተላለፊያ (ሱና) ፕሮ stavlenya ወደ tvarin
ዶቢሪ ቪድኖሲኒ ዶ ቲቪአሪን
103. ከኢብኑ ዑመር አላህ ያስደስተው። የአላህ መልእክተኛ እንዲህ ብለዋል፡-
"ያካስ ሴትየዋ በድመቷ በኩል ተቀጥታለች. ቮና ትሪማላ እስክትሞት ድረስ በመቆለፊያ ሄደች. ስለዚህ በእሷ በኩል ወደ ገሃነም ገባች. ቮና አልሰጠችም እና ስለ ጉዳዩ ምንም አልሰጠችም, እና አልሰጠችም. ምድራዊ ፍጥረታት የመብላት እድል አላቸው።
(ቡኻራ እና ሙስሊም. ኢዲቶሪያል ሙስሊም)

104. ቪድ አቡ ሁረይሪ ሆይ አላህ ያስደስተውታል። የአላህ መልእክተኛ እንዲህ ብለዋል፡-
"በመንገድ ላይ, የእሱ ቾሎቪክ, በስፕሬግ አሠቃይ ነበር, ከዚያም ጉድጓዱን አውቀዋለሁ, እዚያ ወርጄ ሰክረው ነበር. ከዚያም ውሻው ከዚያ ይርገበገባል, እናም ውሻው ምላሱን ሰቅሎ ምድርን ሰላምታ አቀረበ. በ spragi በኩል" ተንጠልጥሎ ". ከእሱ ጋር እንደምሰቅለው እኔ ራሴ አደርገዋለሁ። አሸንፌያለሁ፣ ከጉድጓዱ አጠገብ ወርጄ፣ ጫማዬን በውሃ አስታውሳለሁ፣ እና ጥርሴን ቆርጬ፣ እያርገበገብኩ ውሻውን አጠጣው። አላህም ልቡን አጥቶ ኃጢአተኛ ነገሮችን ቆፍሮበታል። ሰዎቹም "የአላህ መልእክተኛ ሆይ! ነዚ ለኛ እና ከፍጡራን ፊት ለመቅረቡ ደግነት በከተማዋ ውስጥ ይሆናል?"
(ቡኻራ እና ሙስሊም. ቡኻራ ማረም)
ቡኻራ አካባቢ በተካሄደው የኢንሾም ሀዲስ ደግሞ፡-
"አላህ ያውቃችኋል፣ ዮ ኃጢአትን ከቆፈረ በኋላ፣ і v yo ወደ ጀነት"

________________________________________
105. ከአቡ ያሊ ሻዳድ ኢብኑ አውስ አላህ ይውደድለት። የአላህ መልእክተኛ እንዲህ ብለዋል፡-
"አላህ የቀጣህ ሁሉ ነገር ፍፁም መሆኑን ለማየት ነው። አሁን በአጋጣሚ ከተነዳህ ሁሉንም ነገር አሳድግ ፍጡርን ከጀመርክ ፍፁም ሁኑ።"
(ሙስሊም
ኢብኑ አባስ ንገረኝ አላህ ሁሉን ቻይ ይሁን አይሁን ያንን ዮጎ ዳዲ አስደስተው የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም በ chotir'oh tvarin: murah, bjil, ududa ንገሩኝ ታ.
ቲሲ ሀዲስ በአሕመድ ታ አቡ ዳዉድ የተላለፈ ሲሆን ኢብኑ ኪባንም ትክክለኛ ነው ብሎታል።

ለኢብኑ አባስ አደራ እላለሁ አላህ ለእሳቸውና ለአባታቸው አላህ ይዘንላቸው ነብዩ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም እንዲህ ሲሉ አስተላልፋለው፡- እኔ ነፍስ አለኝና የፍጡርን ኢላማ አትዘርፉ።
Tsey ሀዲስ ሙስሊም ዘግቦታል።

ሻዳድ ኢብኑ አውስ ሆይ እባክህ ከፈለግክ የአላህ መልእክተኛ (ሰ. ነዲኡ ንእሽቶ መዓርግ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ንረክብ። ሰይፍህን እንድትስል አልፈልግም፤ የተጎጂውንም ዜጎች አትስጥ።
Tsey ሀዲስ ሙስሊም በመስጠት።

ሰዒድ ብን ጁበይር አላህ አላህ ይዘንለት እንዲህ ሲል ተመልከት።
“(አንድ ጊዜ እኔ (ከሌሎቹ ጋር) በኢብኑ ዑመር ሽርክና ውስጥ ብሆን ኖሮ ዊን ፕሮይሾቭ ፖቭዝ ዩናኪ (አቦ፡ የሰዎች ቡድን)፣ ቀስቅሴውን እስከ ነጥቡ አስሮ ለመተኮስ በምንም መንገድ አልነበረም። ኢብኑ ዑመር፡- "ማን ነው የሚያቅማማው? በእውነት ነብይ ሆይ እሱን እና አላህን እና ቪታ አትባርክ፣ በዝምታ የምትሳደብ፣ በጢም የተጠመደ ማን ነው!"
በ tsyy ሀዲስ ኢንሽዒይ እትም ላይ ኢብኑ ዑመር አላህ ይዘንላቸው እንዲህ ሲሉ እናያለን፡-
"ነቢይ ሆይ, የሕያዋን ፍጥረታትን ክፍሎች እንዳዩ (እንደነዚህ ያሉ ሰዎች) አላህን እና ቪታህን ለመባረክ አትመኝ!"
(ሳሂሁል ቡኻሪ)

ለአቡ ሁረይረይ አላህ ይውደድለት እላለሁ የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ አሉ፡-
“ ወይፈኑ ይቅር የተባለለት አንዲት ጋለሞታ በውሻው ታንኳ አለፈች፣ ያካ ከጉድጓድ ቁጥቋጦ ሞተች፡ (ጋለሞታዋ) ትንሽ ትል ያዘች፣ ለእርግማኑ አሰረላት፣ ውሃም ቀዳላት። እና ወደ ሲኦል (ኢች) ተሰናበተ…
(ሳሂሁል ቡኻሪ)

የአላህ ሁሉን ቻይ ቃል "እና አዳዲስ እንስሳት ስርጭት" ("ላም", 164; "ሉክማን", 10).
1329. (3297). ኢብኑ ዑመር አላህ ይውደድላቸው እንዲህ ሲል ተመልከት።
"እኔ chuv, yak አንድ ነቢይ, አላህ እና vitaє አልባርክህ, ከሚንባር ስብከቱን ያወጀውን:" እባብ ነድተህ ከሁለት መሃላዎች ጀርባ ላይ እባብ ነድተህ, እና እባብ ወደ እባብ ነዳ2, እባብን ትመታ ዘንድ።
አብደላህ (ቢን ኡመር አላህ ይውደድላቸው) እንዲህ ይላሉ፡-
“አንድ ጊዜ እባብ እያሳደድኩ ከሆነ ለምን አቡ ሉባባን እገድላታለሁ፣ “አትነዳው!” አለኝ። እኔም፡- "ወይ በታላቁ የአላህ መልእክተኛ እባብ ውስጥ ነዱ አላህ ይውደድላቸው!" ቪን እንዲህ አለ: "በእውነቱ, በአጥሩ ምክንያት, በዳስ አቅራቢያ ስለሚኖሩ በእባቦቹ ውስጥ መንዳት አለብኝ."
(ትንቢተ ሀዲስን አስተላልፍ፡-
"(እንዲህ ያሉ እባቦች ይባላሉ)" አል-አቫሚር "".
ዛቺስት ከአስተማማኝ አራዊት እና ኮማዎች

አቡ ሁረይራ (አላህ እንዲሰጠው አይፍቀድለት) አገኘው ነገር ግን አንድ ጊዜ አንድ ሰው ወደ ነብዩ  መጥቶ እንዲህ አለ፡- “በጊንጥ ያልተሰቃየኝ የአላህ መልእክተኛ ሆይ፣ የጨከንከኝ የአላህ መልእክተኛ ሆይ! ነቢዩም እንዲህ አለው: "በእርግጥ, እሱ ምሽት ላይ እንዲህ አለ: "እኔ ራሴን ሙሉ በሙሉ የአላህ ልብ አሳልፎ ሰጠ, ይህም Vin ከፈጠራቸው ክፋት ", - እኔ bi-shkodi አልጀመርኩም!" 15 ሙስሊም 2709.

እንዲሁም የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ ይላሉ፡- “በምሽቶች ላይ እንዲህ በል፡- ቪን ከፈጠራቸው ክፉ ቃላት በላጩ የአላህ ጥልቅ ቃላት እራሴን እሰጣለሁ፣ ሌሊቱን ሙሉ መታፈን በንክሻ ምክንያት ከሆነ። የእባቡ." አል-ሀኪም, ኢብኑ ኪባን. ሀዲስ ትክክለኛ ነው። "Sahіhu-Ttarg'їib" 749.

اَعُوذُبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِِِِِِ مِنْ شَرِّمَاخَلَقَ

/ አኡዙ ቢካሊማቲ-ሊያኪ ታማቲ ሚን Sharri ma h'alyak /.

bdzhіl, murakh, hoopodіv, አርባ, toads እና toads ውስጥ የተቀበረ.
ኢብኑ አባስ (አላህ ይውደድለት) ሲመለከት "የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) zaboniv vbivati ​​chotiroh: murahi, bjola, ududa and magpie (sard)" በማለት ነው። አሕመድ 1/332፣ አቡ ዳውድ 5267. - አልባኒያውያን ሐዲሱን ትክክለኛ ብለውታል።
ኢማሙ አል-በይካክ እንዲህ ብለዋል፡- "በጦሙ ሀዲስ አጥር ላይ አጥር እየተነዳ እንደሆነ ተረጋግጧል። ከተፈቀደ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ቢሸክህ በመኪና ውስጥ አልታጠሩም!" "ሱቡሉ-ሰላም" 4/107.
አብዱረህማን ኢብኑ ኡስማንም እንዲህ ሲል መለሰ፡- “ያኪስ ሊከር የአላህን መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) ስለመገበው ፊቶችን ከቶድ (ቶድ) እና ቪን አጥር እና ቪቢቫቲ ስለማዘጋጀት ነው። አህመድ 15197፣ አድ-ዳሪሚ 1998. ካዲስ ጥሩ ነው።
አብዱላህ ኢብኑ አምር እንዲህ ሲሉ፡- "ለአላህ ክብር ክብር ሲባል በመኪና ውስጥ አትነዱ!" አል-በይሃቂ በ"ሱነኑል-ኩብራ" 19166. ትክክለኝነት የተረጋገጡት በኢማም አል-በይሃክ፣ አል-ናውው እና ሃፊዝ ኢብኑል ሙልያኪን ናቸው።
ለማሽከርከር የታዘዙት አይቻልም
ሀዲስ እባቦችን፣ የተናደዱ ውሾች፣ ሚሻዎች፣ ሹልክዎች፣ ቁራዎች፣ ጊንጦች እና እንሽላሊቶች እንዲነዱ ቄስ ትእዛዝ አላቸው።
አኢሻ (አላህ አይስጥዋት) ነቢዩን (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ስትል ጠየቀቻቸው፡- “በሕያዋን መካከል አምስት ዓይነት ቆዳዎች ሽኮዲ የሆኑባቸው ቆዳዎች አሉ እና ወደ የተቀደሰች ምድር (መክትሲ) መንዳት ትችላላችሁ፣ ስለዚህ її መካከል Tse - ጊንጥ ፣ ሹሊካ ፣ ቁራ ፣ ሚሻ እና ክፉ (የሚነክሰው) ውሻ። አል-ቡኻሪ 3314፣ ሙስሊም 1198
ሰዕድ ኢብኑ አቢ ኡክካስ ራስፖቪዳቭ፡ "ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) በእንሽላሊቱ ውስጥ በማሽከርከር ተቀጡ።" ሙስሊም 2238.
ሐዲሱ ስለ ትናንሽ እንሽላሊቶች (ኡአዝግ) ነው, ነገር ግን ሲያዩዋቸው, እነሱ በሕይወት አይደሉም. ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ስለ እንሽላሊቱ ከተመገቡ፣ ማን ሊሆን እንደሚችል፣ (ሐ) “አልበላውም፣ ግን አላጠርኩም” ሲሉ ለማየት ኢብን ኡመርን ይመልከቱ። አል-ቡኻሪ 5536፣ ሙስሊም 1943።
የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ አሉ፡- “እባቡንና ጊንጡን ነዱ፣ እናም በጸሎት ላይ መሆንዎን ይመልከቱ። አት-ታባራኒ። ሀዲስ ትክክለኛ ነው። ዲቪ. "ሳኪሁል-ጃሚ" 1151.
ነገር ግን፣ እባቡ ወደ ዳሱ ካጎለበተ፣ ከዚያ ወደ ውስጥ መግባት አይቻልም፣ ቡቲ ጂን ከሚችለው በላይ። ከቀጡኝ ዳስ ቤቱን ለቀው ለሦስት ቀናት ከቤት ይውጡ, ካልወጡ, ሰይጣንን መምታት ይችላሉ. "ሳኪህ ሙስሊም" 2236.

ፍጥረትን ያለምክንያት ለመንዳት ስለ አጥር
የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) እንዳሉ ለማየት ኢብኑ ዑመርን ይመልከቱ፡- “ጎሮቦችን ከሰዎች መግደል ከፈለጋችሁ ሌላ ሰው በዋጋው ትክክል ካልሆነ በአላህ ዋጋ ላይ በእርግጥ ምግብ ይኖራል። የፍርድ ቀን" ዮጎ ተመግቧል፡ "የአላህ መልእክተኛ ሆይ ያኮ ልክ ነው?" በተመሳሳይ ጊዜ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ይላሉ፡- “ዛሪዛቲ ዮ ያ ዚስት፣ እናም ያንን ቪኪኑቲ ጭንቅላትህን አትስበር!” አን-ናሳይ 7/239፣ አህመድ 4/389 የከዲዎቹ ትክክለኛነት በኢማም አን-ናሳይ፣ ኢብኑ ኪባን፣ አል-ከኪም፣ ኸፊዝ አል-ሙንዚሪ፣ ኢብኑ ከሲር እና ሼክ አል አልባኒ አረጋግጠዋል። 631.
አንድ ጊዜ ኢብኑ ዑመር በተሰበሰቡ ወጣቶች መካከል እያለፉ ኢላማቸውን በመቀስቀስ ቸነከሩት እና ቀስት አድርገው መተኮስ ጀመሩ ወንዶቹ ኢላማው ውስጥ ስላልገቡ የቆዳ ቀስት ሰጣቸው። ኢብኑ ዑመርን ከደበደበ በኋላ ሽታው ተነሳ እና ኢብኑ ዑመር እንዲህ አለ፡- "ማነው ጥፋቱ? ሀይ ተሳደበው አላህ ጢሙን ተቆጣጥሮታል! በእውነቱ የአላህ መልእክተኛ (ሶ. !" አል-ቡኻሪ 5515፣ ሙስሊም 1958።
ለፍጡር ምሕረት ስለማድረግ
አቡ ኡማማህ (ረዲየላሁ ዐንሁማ) እንዲህ ብለዋል፡- "የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ አሉ፡-" ከመሥዋዕቱ ሰዓት በፊት እዝነት ብታደርግ አላህ በትንሳኤ ቀን ምህረትን እስኪያደርግ ድረስ። አዲ በ "አል-ካሚል" 2/259. ካዲስ ጋርኒ.
ኢብኑ አባስ (ሀይ ቡዱል አላህ ይዘንላቸው) እንዲህ ብለዋል፡- “የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) በሰዎች መካከል ሲያልፍ እግራቸውን በጎበኘው ፊት ላይ በማድረግ የታችኛውን ክፍል አሣልተው አዲሱን እስኪደነቁ ድረስ። ሰዎች ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ)፡- "ለምን እስካሁን ድረስ ስሌታችሁን ለምን አላሳላችሁም እንዴት ወደ መሬት ታወርዳላችሁ?! መንትዮቹን መግደል አትፈልግም?!"
ስለ አጥር ganbi pivnya
1730. የዚድ ቢን ቻሊዳ አል-ጁሃኒ በዓል ላይ አላህ ይውደድለት የአላህ መልእክተኛ አላህ ይውደድላቸው እንዲህም አሉ።
ፒቪንያ አትጮህ፣ ለጸሎት እንኳን tse vin wake (አንተ)! (አቡ ዳውድን ለመምራት ከታማኝ መጠጥ የተወሰደ ሀዲስ)
ስለ አጥር trimati ውሻ, yaksho (її አትቁረጥ) poluvannya ወይም ቀጭን ወይም posivіv ለመጠበቅ.
1688. ኢብኑ ዑመር አላህ ይውደድላቸው እንዲህ ሲል ተመልከት።
እኔ chuv, yak የአላህ መልእክተኛ, አላህን አትባርክ እና አትባርክ እንዲህ እያለ: "Nagorno ለ (በደግነት) እነዚህ ሰዎች, yak trimm አንድ ውሻ, ዛሬ ሁለት ካራቲ ቀንሷል ነው, እንደ ብቻ ( trima አይደለም ማሸነፍ ) ቀጭን ለመከላከል ". (አል-ቡኻሪ፤ ሙስሊም)
በ іnshіy እትም (ሀዲሱን ይመልከቱ፣ ነቢዩን ይመልከቱ፣ አላህ ይውደድላቸው እና አላህ ይውደድላቸው፣ ሲል)፡... በካራት።
1689. ለአቡ ሁረይሪ አስተላልፌአለሁ፡ የአላህ መልእክተኛ አላህ ይውደድለትና አትባረክበት፡ አትባረክ፡ በማለት፡
በእውነት ከተማዋ ለቀኝ ፣ ውሻን ለመቁረጥ ፣ ዛሬ በካራት ተለወጠ ፣ እንደ ውሻ (ለመከላከያ ያልተሰየመ) іllі ቺ ቀጭን። (አል-ቡኻሪ፤ ሙስሊም)
በ tiy ስሪት (tsih ሀዲስ፣ ያኩ ለመምራት ብቻ) ሙስሊም (እይ፣ ደህና፣ ነብዩ፣ አላህ ይባርክህ እና አትባርካቸው፣
እያሉ);
የዛ ከተማ፣ ሕቶ ትሪማ፣ ውሻ ለፍቅር አይደለም፣ ለምድር (መከላከያ) ያልሆነ፣ ያ ቀጭንነት፣ በሁለት ካራቲዎች የሚቀንስ።
(ሳሂሁል ቡኻሪ)
ስቃይ ሊሰጠኝ ስለ አጥር, አቃጥያለሁ, እየኖርኩ ከሆነ, በቀኝ እኖራለሁ;
1609. አቡ ሁረይራህን አላህ ያስደስተው እንዲህ ሲል ተመልከት።
(አንድ ጊዜ) የአላህ መልእክተኛ ሆይ አላህን አታወድሱ እና አትባረኩላቸው ስለዚህ በጉዟችን ላይ መርተውናል፡- "እንዲህ አይነት እና የመሳሰሉትን ትፈጥራለህ" ብለውናል። ከዚያም አሁንም በመንገድ ላይ ማጥፋት ከፈለግን እንዲህ አለ፡- “በእውነቱ እንዲህ እና የመሳሰሉትን እና የመሳሰሉትን እንድታቃጥሉ ነግሬአችኋለሁ፡- አሏህ ብቻ ከተነፈገ ቅጣቱን በትክክል አቃጥላለሁ። ያ) ሁለት እንደሚኖርዎት ካወቁ (ብቻ) ይምቱ። (አል ቡኻሪ)
1610. ኢብኑ መስዑድ አላህ ያስደስተው እንዲህ ሲል ተመልከት።
አንድ ጊዜ የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) ጋር በተመሳሳይ ጊዜ አላህ ይውደድላቸው እና አይረዷቸው ከዘመቻው አንዱን ዘርፈው በፍላጎታቸው እየተመሩ ቀዩን ወፍ በሁለት ወፍ ደበደብን። ትንንሾቹን ወፎች ወሰድኩ እና ወፉ በሙሉ ተቀመጠ (ከእኛ በፊት) እና መልቀቅ ጀመርኩ, laskayuchi krilli. ወደ ኋላ መለስ ብለው ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ተኝተው አላህን አታባርኩ እና አትባረኩላቸው፡- “በዚህ ወፍ ስቃይ የሚሰቃየው ማን ነው?! አዙር ኦህ! ጎመን ከደበደቡኝ አቃጠሉኝ ከዛ ተኝተዋል፡ ማንን አቃጠሉ? ሚ፡- “ሚ” አልኩት ቶዲ (ነብዩ ሆይ አላህን አትባርክ እና አትባርክህ እያለ) "ኒችቶ ሆይ ጌታ በእሳት ውስጥ ከሆነ እኔ በሥቃይ ውስጥ ላሉት ጥፋተኞች አይደለሁም!" (አቡ ዳውድን ለመምራት ከታማኝ መጠጥ የተወሰደ ሀዲስ)
(ሳሂህ አል ቡኻሪ

ኢብኑ አባስ አላህ ይውደድላቸው እንዲህ ሲል ተመልከት።
(አንድ ጊዜ) የአላህ መልእክተኛ፣ አላህን አትባርክ እና አትስመኝ፣ አህያዋን በበትሩ ፊቱ ላይ በትር እየረገጠ፣ ያልተደሰተ ምስጋናውን እየያዘ።
(ኢብኑ አባስ አላህ ይውደድላቸው)፡- “በአላህ እምላለሁ፣ ምልክቱን በጣም በሚታየው ፊት ላይ አደርጋለሁ! (ሙስሊም)
1608. ከኢብኑ አባስ አስተላልፉ አላህ ውዴታ አይሰጣቸውም ግን አንድ ጊዜ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) አላህ ይውደድላቸው እና አላህ ይውደድላቸው በአህያ ውረድ እንደዚህ ቡሎ ፊት ላይ ብራንድ ተጭኗል። እና እንዲህ በላቸው።

ሃይ፣ አላህ ያንን ይረግማል፣ hto brand yogo! (ሙስሊም) በሁለተኛው የሐዲሥ ቅጂ በሙስሊምም አነሳሽነት የአላህ መልእክተኛ صلى الله عليه وسلم እና አላህ ይዘንላቸው ፊት ላይ የሚደርስ ድብደባን እየከለከሉ የፍጡራንን ፊት ታቭሩቫቲ ይመልከቱ።

ዶ.

እሷ መጽሐፍ ውስጥ, የካናዳ bestseller "ከተራቡ መናፍስት መካከል: ዝጋ ልማታዊ ግንኙነቶችን ከ fallow", Mate vystupaє ፎሎው በፊት ለማስቀመጥ, spіvchutti ላይ ፎቶግራፍ. በእድገት ብርሃን ውስጥ እንደዚህ ባሉ ቦታዎች ላይ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ተከታዮች። ማያ ሳላቪትስ ከታይም መጽሔት ስለ ጤና ታይም ሄልዝላንድ ከማት ጋር ስለ ውድቀት ውርስ ምክንያቶች እና ለእሷ ስለምትሰጥበት መንገድ ተናግራለች።

ኤም ስላቪትስ

ዶክተር ጋቦር ማቲ

- ምን ያህል ብልሹነትን ያስተውላሉ?

ውድቀቶች ሰዎች ሊገነዘቡት የማይችሉት በዋጋ ሊተመን የማይችል ባህሪ ነው ፣ ከአንድ ነገር ሱስ ጋር የተቆራኘ እና ውድቅ በሚደረግበት መንገድ ጊዜ-ጥገኛ ማረፊያ ፣ እንዲሁም ለእንደዚህ ዓይነቱ አሰራር አካል አሉታዊ ወጥመዶች። አክብሮት ፣ ስለ ንግግሩ ምንም አልተናገርኩም - ወደ እሱ ለመግባት ሙሉ በሙሉ የቆየ ነው ፣ እንደ ባህሪ ፣ እሱ በጋለ ስሜት ላይ የተመሠረተ ነው ፣ አሉታዊ ምልክቶች, shcho lyudin መቆጣጠር አይችልም. ከማንኛውም ምንጭ ሊቀመጥ ይችላል. በማንኛውም አይነት ባህሪ - ወሲብ, የቁማር ጨዋታዎች, ግብይት, ሮቦቶች እና የቪቫንየን ንግግሮች ወደ አንጎል ተመሳሳይ ወረዳዎች, የ zahochennya ስርዓት, የስነ-ልቦና ተለዋዋጭ እና መንፈሳዊ ባዶነት. ሰዎች ከአንዱ ወደ ሌላው ብቻ ይለወጣሉ። ለእኔ, አመጋገብ ዋጋ የለውም - መኖር እና ማደግ ይችላሉ. እና የቺ ዘንግ є ለጠቅላላው ሱስ አለህ? ለማቃለል መጠን ያስፈልግዎታል? ለሰውነት አሉታዊ ውርስ ምንድናቸው? የአመጋገብ ሁኔታ ዝቅተኛ ይመስላል.

- ቁስሉ ስለመሆኑ ላይ በመመርኮዝ የስሜት ቀውስ እንዳለ ያውቃሉ?

እኔ vvazhayu, ነገር አንድ ሕፃን travmы እና የመክፈቻ ያለውን ስሜታዊ ጉድለት አለማቀፋዊ ጥለት ነው. በተመሳሳይም በአሰቃቂ ሁኔታ ሊጎዳ ይችላል. ጉዳቱ እንደጀመረ ፣አሳዛኙ ገጠመኝ እየጠነከረ እንደሄደ ፣የአባቶች ሞት ፣በነሱ ውስጥ ያለው ግፍ ፣በአደጋ ፊት ፣በአውሬው አእምሮ ውስጥ ፣ከቆዳው መቆም ሳይሆን ከሞት ተርፈዋል። Ale є y іnshe የጉዳት አይነት. ዲ ቪኒኮት (ዲደብሊው ዊኒኮት) ከብሪታንያ የሕፃናት የሥነ ልቦና ባለሙያ, vvazhaє, ልጁን በማይረሳ ጥላቻ የሚያከብሩት ሁለት ዓይነት ልጆች አሉ: ካየህ, ብዙ ስታቲስቲክስ አለ (በክፍል ውስጥ ምንም አይነት የስሜት ቀውስ የለም) ቾጎስ በቂ አይደለም. ልጆች በሚያጋጥሟቸው የ qix ዓይነቶች እኩል ይሰቃያሉ። ለምሳሌ, በአባቶች እና በልጆች መካከል እንደዚህ አይነት አስፈላጊ ስሜታዊ ግንኙነት ከሌለ, አሰቃቂ ተብሎ አይጠራም - በእለቱ, በልጅ ላይ, ተመሳሳይ የስሜት ቀውስ. ለእናትየው የአእምሮ ጭንቀት, እርስዎ አሰቃቂ ብለው እንደማይጠሩት, እንደዚህ አይነት አስፈላጊ ልጅን እስከ ቀኑ መጨረሻ ድረስ በአክብሮት በተመሳሳይ ጊዜ ማምጣት ይችላሉ, እና በስሜታዊ እና በአዕምሮአዊ እድገት ውስጥ የተካተተ ይመስላል.

አሌባትኮ, በመሠረቱ, በሰዓቱ 100% ከልጁ ጋር የቅርብ ስሜታዊ ግንኙነት ካምፕ ውስጥ መሆን አይችልም.

አባት ተስማሚ አይደለም. ይኑራችሁ ደስተኛ እገዳየአባቴ ልጆችን የመውደድ ችግር ብቻ ሳይሆን የዚያ አባት ብዙውን ጊዜ በስሜታዊነት የተገለሉ እና በጭንቀት የተሸነፉ ናቸው, አለበለዚያ ብዙ ጊዜ ሲመጡ በቤተሰቡ የፋይናንስ ሁኔታ ውስጥ እየታገሉ ነው. ስለዚህ chi іnakhe, መጀመሪያ vіtsі ውስጥ ስሜታዊ ጉድለት - አለመደሰትን ለመለየት ዓለም አቀፋዊ ንድፍ. በሁሉም ተቀማጭ ገንዘቦች ውስጥ እራስን ማረጋጋት ነው. እና ልጆቹ ለራሳቸው ፍላጎት አላቸው, የበለጠ ዲዳ የሆነ ሰው ከሌለ.

ሼኮዲን ወደ ረግረጋማ መሬት ከማድረስ አንፃር፣ለመብቀል፣የፋውንዴድ መሬቶችን በንፁህ ጭንቅላት በማጽዳት እና ለመድኃኒት መትከል ያልተጋገሩ መተግበሪያዎችን በመቀነስ ይለማመዳሉ። በአሜሪካ ውስጥ ይህ ቀላል እና ስህተት የሆነ የሚመስል ቀላል ሰዓት ነው ፣ ስለሆነም በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ እንደዚህ ባሉ የወደቁ አገሮች ውስጥ “ንፁህ” መሆን አስፈላጊ አይደለም ፣ ስለሆነም የተወሰነ እርዳታ ይውሰዱ።

ምግብ በዚህ መንገድ መቀመጥ አለበት: ለዕፅ ሱሰኞች የበለጠ ቆንጆ ነው - መድሃኒት, በንፁህ ውሃ ውስጥ ካለው እርባታ በውሃ ውስጥ ማራባት? VIL እና ሄፓታይተስ ያስፋፉ ንፁህ ነው? ዘንግ Shkodi ን የመቀነስ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት ነው. ፍርስራሹን ለማስወገድ እየሞከረ አይደለም, ነገር ግን ቃል በቃል የ shkodi ለውጥ ለሰው አካል ነው, እሱም በመድሃኒት መትከል ላይ ይተገበራል. በሕክምና ውስጥ, እንዲህ ዓይነቱ ምክንያት በቋሚነት ይቆማል. ሰዎች ወደ kurennya በሚደረጉ ጥሪዎች ሊጨነቁ አይችሉም ፣ ወይም ስለ ሁሉም በአተነፋፈስ መጨነቅ አይችሉም ፣ ግን እነሱን መውቀስ ቀላል ነው - ለምን በማንኛውም መድሃኒት ጥፋተኛ ይሆናሉ? የተሳሳቱ ሰዎች ሽታው ከዚህ በፊት እስካልተበላሸ ድረስ ምላሽ ሰጡኝ።

- የ shkodi ን ማጥፋት ተቺዎች ድርጊቱ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞች ወደ ውድቀት ዝቅተኛ ቦታ እንዲሄዱ አይፈቅድም ፣ “ታችውን ይምቱ” እና የሁኔታውን አጠቃላይ ሸክም ተምረዋል ።

በአሜሪካ አህጉር በጣም ጠንካራ በሆነው የዕፅ ሱስ ምክንያት በክልሉ ውስጥ አስራ ሁለት ሮኬቶችን አሳለፍኩ - ዳውንታውን ኢስት ጎን በቫንኮቨር። እዚያ ያሉ ሰዎች በጎዳና ላይ በቪኤልኤል ፣ በሄፓታይተስ እና በቁስሎች ይኖራሉ ፣ ለምን ይሞቃል - ሽታው እንዴት ዝቅ ሊል ይችላል? ያክቢ ከታች ወድቆ ሰዎችን ይረዳል፣ በዳውንታውን ምስራቅ በኩል ደረቅ ፎሎውድ መሬት አልነበረም። አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳቡ ለስሜታዊነት በቂ ስላልሆነ የ “ታች” ስያሜ የበለጠ ግልፅ ነው። ለምሳሌ ለእኔ ለመድኃኒት የሚሆን ያክ፣ የውድቀቱ የታችኛው ነጥብ ለሙያ ፈቃድ ማጣት ይሆናል። በጎዳና ላይ ስትኖር ህይወትህ ሁሉ ሁከትን እንደሚያውቅ ለሴት "ግልባጭ" አይሆንም? ትሰ በዝግሉዝዳ ነዛ ሂብና ሓሳብ። Nichto አሉታዊ ድንጋጤዎችን አይፈልግም, ነገር ግን ህይወትዎን ለበለጠ ውበት ለመለወጥ. ጥሩ podії ብቻ በድንገት ማደግ ይችላል. ዳውንታውን ኢስት ጎን ላሉ አስራ ሁለት ሮኬቶች፣ በልጅነቴ የፆታ ጥቃትን መቋቋም ስለማልችል ሚስቴን አላጣም።

በፍርሀት እና በእርጅና ላይ runtuyutsya ማንኛውም ዓይነት ሰዎች, እና ኢንስቲትዩት ርስት ወደ fallow መሬቶች መተው. ተጨማሪ ቅጣትን ለመርዳት ሌላ ሰው እንዴት መርዳት ይችላሉ? ብዙ ጊዜ ያስፈልገኛል. እና ስለዚህ ይሄዳሉ, እራሳቸውን ለማረፍ በመሞከር ይቀጣሉ, ለእነሱ ቀላል የማይመቹ መረጋጋትን ለማስወገድ መንገድ ያገኙበት መንገድ. Tse በቀላሉ የማይረባ ነው። በመውደቁ ምክንያት የ shkodi ቅነሳን ለ vilikuvati እንደ ሜታ አታስቀምጥ። ትሴ ወደ መደበኛው ህይወት ደረጃ በደረጃ የመታጠፍ የመጀመሪያ ክሮክ ነው። ጥቂቶቹን ማስተካከል ካስፈለገዎት የቆሻሻ መሬቶች ባሉበት ጊዜ በተመሳሳይ ጊዜ ማድረግ ያስፈልግዎታል.

በእኔ አስተያየት ትምህርት ቤቱን የመቀነስ መርሃ ግብር አስተዋውቀናል, መርፌዎች እና መድሃኒቶች በእንደዚህ አይነት ማዕከሎች ውስጥ ለመተኛት ለታለፉ ሰዎች ብልህ አይሆንም. ይበልጥ አስፈላጊ buv pidhid "እኔ እየወሰድኩ ነው, ዋጋ ያለው ነው, አደንዛዥ እጾችን በሕይወት ማቆየት እፈልጋለሁ". Tse ሰዎች የቀጥታ እና vіdchinyaє በሮች ማሸነፍ.

Tse є ቁልፍ እርምጃ. ንፁህ ጭንቅላቶች እና ንጹህ ውሃዎች ሁሉም ጥሩ ናቸው ፣ አሌ በዝቅተኛ ትምህርት ቤት ውስጥ የነበሩ እና ሰው ፣ በጸጥታ ፣ ህይወታቸውን ሙሉ ያዩ ። እኛ "ለእርስዎ ፍጆታ በአንድ ጊዜ ልንጠባዎት አንፈልግም" ያለን ይመስለናል. shkodi ን ዝቅ ማድረግ የዘፋኝነት ልምምዶችን ብቻ ሳይሆን ሰዎችን ከፊት ለፊታቸው የማስቀመጥ ዘዴን ጨምሮ ብዙ እና ብዙን ያጠቃልላል። አናስቸግረንም፣ እንደ ኑሮ እንይሃለን፣ ጤናማ እንድትሆኑ ልንረዳህ ብቻ እንፈልጋለን። በሳይስቲክ አንጎል ኢንፌክሽን ምክንያት እንዳይሰቃዩ ይውሰዱ ፣ ለዚያም ነው ከንፁህ ባዶ የሆነ ቪኪ መርፌ ያለዎት: ምንም አይደለም ፣ አይደለም? እኛ ብቻ їхні የሀገሬ ሰው ለመለወጥ namagaєmosya ነን። የወደቁ መሬቶች ሕይወት እየቀነሰ የመሄዱ እውነታ አይደለም ፣ ይልቁንም shkodi የመቀነስ ችግር ፣ ግን የአጠቃላይ ስርዓቱ ችግር።

ከአደንዛዥ ዕፅ ሱስ ጋር በመዋጋት ላይ, የችሎታዎቻችንን የበለጠ ማደራጀት. ሰዎችን ካጠቁ፣ ጭንቀት ከሸታቸው፣ ምንም ተስፋ የላቸውም፣ እንደገና ይታደሳሉ። Otzhe, የ shkodi ውድቀት ላይ እንዲህ ያለ ትችት የተሳሳተ ነው, ይህ የሕክምና እና የሕግ አወጣጥ አካሄድ ችግር ነው, ይህም በአንድ ጊዜ ማሽቆልቆል ምክንያት ከአቅም በላይ ነው.

ሰዎች የዕፅ ሱሰኞችን ከአሉታዊ ውርስ አንጻር የግዴታ ባህሪ የሚያሳዩ ሰዎችን ይገልጻሉ። ግን ስለእኛ የመድኃኒት ፖሊሲም መናገር ይችላሉ።

ስለዚህ የመድሃኒት ፖሊሲው በራሱ በራሱ ተመሳሳይ ነው. በአሉታዊ ዱካዎች ምክንያት ዋጋው ዝቅተኛ ነው, ለዚህም እገዳው ሊታወቅ አይችልም. የመጀመሪያው እርምጃ ሰዎች ሀብቱን ወደ ውድቀት እንዲያዩ የዴያኬ ስሜት ገላጭ አዶ ድጋፍ መስጠት ነው። እና ከመካከላቸው አንዱን ካራቲ ላይ መትከል ስለቻሉ, ስንፍና እና እርካታ መሰማቱ እብድ ነው, ነገር ግን በተግባር ግን አይደለም, በሚያሳዝን ሁኔታ, ውሸቱ እንዲጠፋ አልፈቀደም. እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ በአካል ጉዳት እና በአካል ጉዳት መካከል ያለው ዘላቂ ችግር ውርስ ነው, እና ከመካከላቸው አንዱ ብቻ ቢጠፋ. ገና በለጋ የልጅነት ጊዜ ውስጥ ውጥረት ወደ አንጎል እና በልጁ የበሽታ መከላከያ ስርዓት ውስጥ ገብቷል, የስሜት ቀውስ የአእምሮ ሕመሞች, ፍርስራሾች ብቻ ሳይሆን ብዙውን ጊዜ ካንሰር እና በጣም የተለመዱ ሕመሞች መሠረት ነው. Suspіlstvo አልመጣም. ሚ ባቺሞ ርስት ተነፍጎ፣ іnuvacumo fallow መሬቶች በውርስ ዋጋ፣ አሌ ምክንያቱ ሲገረም እናያለን።

- ለምንድነው?

ለዚያም ነው በእገዳው ላይ ህያው የሆነው፣ በሁሉም መንገድ የውሸት መስፋፋት ነው። ፋሎው, በቀን መሠረት, በተከማቸበት ጊዜ ብዛት ምክንያት, የሚወድቀውን ውስጣዊ ክፍተት ያስቀምጣል. አጠቃላይ ኢኮኖሚው በማደሪያ ጥሪ ቀልድ ላይ ነው። የወደቁት ሰዎች ለራሳቸው ያለንን ጥላቻ ሁሉ ያመለክታሉ። ቪራዝ "tsap-vidbuvaylo" የ tsyom sensei የበለጠ ባህሪይ ነው። በቢብሊያ ጤሲ፣ ቃሉ ዳክዬ ማለት ነው፣ ለዚህም እገዳው ሁሉንም ኃጢአቶቹን የሚያመለክት እና በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ምድረ በዳ ወሰደው። እነዚህ ከፋሎው መሬቶች በጣም ውድ ናቸው. ባህላችንን የሚገልፀውን የውስጥ ባዶውን ለመስጠም ሁሉንም ነገር መውደቅ በሩ ላይ ይታያል። እኛ እራሳችንን ከጠንካራው እህል ነፃ እንዳወጣን በክልሉ ውስጥ ያሉ ባቺቲዎችን አንቀበልም ፣ ስለሆነም በአሳቢዎች ፣ በዝረራዎች እና በአስተሳሰብ ወድቋል።

- ስለዚህ እኛ ማድረግ እንችላለን?

እኔ vvazhayu, ውድቀት መከላከል ክሊኒክ የመጀመሪያ ጉብኝት ጀምሮ, ብልት ሴቶች ተጨማሪ እና ተጨማሪ መጠገን በደለኛ ነው. የሴት ብልት ሰዓት ጭንቀት - በጄኔቲክስ እይታ - የፅንሱን እድገት አጥብቆ ያስገባል. በሌላ አነጋገር በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ልጅን በመንከባከብ ፈቃድ ያስፈልግዎታል በትንሹ በሕፃን ዋጋ (በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ልጅን በመንከባከብ መደበኛ ያልተከፈለ አበል 12 ዝንባሌዎች ነው -) በግምት ትርጉም)... በሌላ አነጋገር, እኔ vvazhayu, ልጁ አስፈላጊ ቱርቦ እና ስሜታዊ pedtrimka መሆኑን - እና በአጠቃላይ ይህ አባት peditrimuvati አስፈላጊ ነው.

የደረቁ መሬቶችን ማግኘት አስቸጋሪ ነው, ካገኛቸው, ጉዳት እንደደረሰባቸው ማየት ይችላሉ, እና መንፈሳቸው ያስፈልጋቸዋል, እና ለተጨማሪ ጉዳቶች አይቀጡም.

- ቺ ደህና፣ አስፈላጊ ከሆኑ ሰዎች ጋር ባሉ ሮቦቶች ለምን ያስደንቃችኋል?

ማግኘት - ሰዎች እንዴት እንደሚያዩ, በእነሱ ያልተነካ. አንድ ላይ ገንዘብ ለማግኘት በመሞከር ላይ አላስፈላጊ በሆነ መንገድ ለመዳሰስ፣ መድኃኒቶችን በመሸጥ፣ ሁሉም አንድ ነገር አላቸው፣ የቱርቦት ግርማ ሞገስ ያለው ክፍል ስለ አንድ ነው። እነዚያ ሰዎች, አንዱን የሚያታልሉ, ብዙውን ጊዜ በታላቅ ተጎጂዎች ላይ ይሄዳሉ, እና አንድ ብቻ የሚረዳ. በእንደዚህ አይነት ህይወት ውስጥ ላለው የሀገር ሰው ጭንቀት ሁሉ አስፈላጊ አይደለም, ሰዎች አንድ በአንድ በጥብቅ የተሳሰሩ ናቸው. Tse አገኘሁ, እኔ bachiv ነኝ. አንዳንድ ሕመም ካለ, ያያሉ. ሰዎች አንድ በአንድ ያካፍላሉ፣ እና ከወደቁት አንዱን እንዳስታውስ፣ ከንግድ ወሲብ ሮቦቶች ጋር ወደ ሮቦት ሄጄ፣ በፍቃዱ ሃይል የተነሳ፣ ለማፅዳት፣ እነሱን ለመመስረት ብሞክር። እዚያ ያሉ ሰዎች እንደ є፣ і ብዙ ይጠይቃሉ። በተለይ ስሜት ገላጭ አዶዎችን የማይመለከቱ - ለነሱ, ጅምላ ማለት ሁሉም ነገር ማለት ነው.

የእውነት ሰው ልብ የሥጋ ሽቶ ከመሆን ንጹሕ ነው እርሱም በአንድ ወገን መንፈስ ያለበት ነፍስም የሌለው ነው። ደግነትህን ለሌሎች ማሳየቱን በማስታወስ እነሱ በሆነ መንገድ አይደሉም ነገር ግን "ኢንሺ" ሰዎች ብቻ ሳይሆኑ አላህን የሚያደርጉ ሰዎች ብቻ አይደሉም ጥሩ ስሜት እንዲሰማን:: አውሬዎች, ወፎች እና ያድጋሉ. ወደ ሰው ነፍስ የመምራት ትእዛዝ እንዲሁ በልባችን ውስጥ የቫይሮሹቫቲ ጥፋተኛ ነው ፣ ለታናሹ ልባችን መሐሪ ነው።

የአላህ ሁሉን ቻይነት በሮሙም እና በእስራት ውስጥ ከቧቸዋል ነገር ግን ቆዳ በመንፈስ የበለጠ የሚሻ ነው - ለህይወት። በጣም የሚያሳዝን ነገር ነው deyakі ሙሉ ትርጉም አይሰጥም, ለራሳቸው በህይወት እንዳሉ ይሰማቸዋል. አጄ ፍጥረታት እና ወፎች - ነገሮች እንዲሁ ናቸው ፣ ሶስት ነገሮች ብቻ ፣ አይደሉም። የልባችን ህይወት ለሰዎች በምሕረት ብቻ ሳይሆን በእኛም ምሕረት ይታያል ትናንሽ ወንድሞች Yak mi їkh inodі ይባላል።

በሱና ፣ ከየትኛው የቪፕሊቫስ ዓይነት ፣ የታሪክ ከመጠን በላይ በራስ የመተማመን ስሜት ታይቷል ፣ ስለሆነም ወይን-ከተማው በምግብ ላይ ለተቀመጡት ሰዎች ይቀጣል - ብዙም ከባድ አይደለም ፣ ለዕድል ታላቅ ወንጀሎች አይደለም ። ለምሳሌ ከታማኝ ሀዲሶች በአንዱ ላይ እንዲህ ይላል፡- “አንዲት ሴት ለድመቷ የሚደርስባትን ስቃይ አውቃ ከቁልፍ በታች እንደተቆረጠች፣ እንዳልሞተች እንደተተወች እና በዋጋ ወደ መጋገር ግማሽ ሄደች። ቮና አልፈለገችም እና አልለቀቀችውም - ለጠፋችበት ሰአት እና እንድትሄድ አልፈቀደላትም, ስለዚህ እራሷን ቲም, ያ ምድር ናት "(ቡኻራ, ሙስሊም). የአላህን ፀጋ) ፍላጎትህን ማሟላት ከፈለግክ እንደ ቤተ መቅደስ ያለ ነገር ከኋላው፣ በዘንባባ ቁጥቋጦ ውስጥ፣ እና ቀኑን ሙሉ በሚያምር ሁኔታ ለማየት ደፍራችሁ፣ እናም ቀኑን ሙሉ በአትክልት ስፍራዎች ውስጥ ነበሩ። በአንሷሮች ላይ ተኛ። ከነብዩ صلى الله عليه وسلم በፊት ባለ ሶስት ቃና ድምጽ ያየ ግመል ከጉሮሮው ወጥቶ ከጉሮሮህ አይኖች ፈሰሰ። የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ሆዱን እየደበደቡት ከዚያም፡- "የግመል ጌታ ማነው?" ቶዲ ከአንሷሮች አንድ ልጅ መጣና "የአላህ መልእክተኛ ሆይ አሸነፍኩኝ" አለ። ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) እሳቸውንና አላህን አትባርኩ፡- “አላህን አትፈሩም አላህ በሰጣችሁ ላይ ስልጣን ሰጥቶሃል?! እንዴት እንደራበኝ እና እንደደከመኝ አሰብኩ"

በኢንሾም ሀዲስ ስለ ወይን ከተማ እንሄዳለን፣ ያኩ ለውሻው መልካም አመለካከት ካላቸው ሰዎች አንዱን ቆርጦ እንዲህ አለ፡- “አንድ ሰው እወዳለሁ፣ ያክ በራሱ መንገድ ሄዷል፣ ስፕራጋ ጠንካራ ስቃይ ተሰማው። ድል ​​ጉድጓዱን አውቆ ወደ ውሃ ወርዶ እየሰከረ ሲንቀጠቀጥ ውሻውን ሳይደግፍ ከፊት ለፊቱ ቢመታ ምላሱንና ምድርን ሰቅሎ ወጣ። (ሴቱን ካወዛወዘች በኋላ) ሉዲና አሰበች፡ "እኔና አንቺን እንዳሰቃየኋት የኪዩ ውሻን በስፓጋ በተመሳሳይ መንገድ ለማሰቃየት።" አሳውቀኝ ፣ ወደ ውሃው ወርጄ ፣ የራሴን cherevka እያስታወስኩ ፣ በጥርሶች ውስጥ እየነጠቀ እና ወደ ኩባንያው እንዳይሄድ ባለመፍቀድ ፣ ኮረብታው ላይ መንቀጥቀጥ አይደለም ። (ከድካም በኋላ) ለውሻው አጠጣሁት፡ አላህም (በኃጢአቱ) እየተንቀጠቀጠ በዋጋ አየው።" ዮጎ ተመግቧል፡- "የአላህ መልእክተኛ ሆይ ለምን ከተማዋን እና ለፍጡራን እናስቀምጣለን?" ቪን ቪድፖቭ: "ናጎርኒ - ለሁሉም ህይወት" (አል-ቡኻሪ).

ለባጋቶክ ትልቅ ችግር እንዳይሆን፣ በጉሮሮ ውስጥ መንዳት፣ ወደ ፓቩካ ወይም ፍጡር እንዳይሆን፣ ያለ ልብ እየተናወጠ፣ ህሊናን በመጣል ጥፋተኛ አይደለም። እንዲህ ላለው ሞት ቆዳ እንኳን, ይከሰታል. አጄ፣ ያክ በሐዲሥ አን-ናሳኢ ባስተላለፉት ሀዲስ፡- "ያ ጎሮቦችን የሚገድል ከትክክለኛው በላይ የተሳሳተ ሰው በቂያማ ቀን አላህ ዘንድ መመገቡ የማይቀር ነው።"

ከዚህም በላይ ለኔ በጣም ጠንካራ የሆነውን ነገር አለማሰብ ብቻ ሳይሆን ትንሽ ነፍስ እንዴት እንደምንነዳ ማየት አንችልም, የፍጥረትን ህይወት እየፈጨን ነው, ፈጣሪያችንን እየገነባን እና እሱን እያስታወስን ነው. ቁርኣን ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ይላል፡-

"ወደ አንተ ያላመሰገነ ምንም ነገር አልነበረም ነገር ግን አላመሰግንህም" (ሱረቱ "አል ኢስራ", "ኒቺኒ ተዘዋውሯል", አያት 44)

" በአላህ ፊት የሰማይና የምድር ጢም ስገዱ ፍጡራንና መላኢካም ሽታውም አያበራም።" (ሱረቱ-ነሕል፣ "ብጆሊ"፣ አያት 49)

" ባቺሽ ቲ አታድርጉ፣ በአላህ ፊት እንዴት ትወድቃለህ?" (ሱረቱ አል-ሐጅ፣ “ሐጅ”፣ አያ 18)

"እሳትንና ፕተሂቭን አደረግን፤ ሽታውም ወዲያውኑ ከዳውድ አከበረን" (ሱረቱ አል አንቢያ፣ "ነብያት"፣ አያት 79)

Tvarins የራሳቸው ሞቫ ፣ፖቹቲያ ፣ ገፀ-ባህሪያት ፣ ባህሪ አላቸው። ከሰዎች ጋር በተገናኘ የደግነት መገለጫ እንደመሆኑ በፊታቸው የመተሳሰብ (spіvchuttya) እድገት ሙሉ በሙሉ ግዴታዎች ናቸው. የኛ "የሕያዋን ቦታ", እኛ በፍርሀት ጋር ተዘጋጅቷል, turbot እና መብቶች አይጥስም, ፍጥረታት እና የአላህ ሕያዋን ፍጥረታት ለ rakhunok በማስፋፋት. በመጀመሪያ, ከንግግሩ በፊት, ችግር አይደለም, ምክንያቱም በተለይ እንዲብራራ መፍቀድ ይችላሉ, ነገር ግን ማሰር, ለቆዳ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. የአላህ መልእክተኛም (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- "በእርግጥ አላህ መልካምን (ወይንም መልካምን) በነገር ሁሉ ቀጥቷል" (ሙስሊም)።

የሮዝሊን ወይም የኮማ ዋጋን ለማምጣት ከማንኛውም መብቶች ጥፋት እንደተያዝን በግፍ እግዚአብሔርን ለሥራ እንደ ሰጠን እና ምሕረትን እንዲሰጠን ሁሉ-ዘር ሁሉ Skoda ይቅር አይበል።

ግሪጎርቭ ኦ.ቪ.

በዳስ ውስጥ ይፍጠሩ - ሂደቱ ችግር ያለበት ነው, በተለይም በቤት ውስጥ ትንሽ ልጅ ስላለ. ግን በሌላ በኩል, የትንሽ ልጃችሁ ከተፈጥሮ ህይወት ያለው ደስታ ብቻ ሳይሆን ማለቂያ የሌለው ዋጋ ነው.

በመጀመሪያ, ይህ ሁሉንም ነገር ሕያው ማድረግ ብቻ አይደለም - ህጻኑ እንደዚህ አይነት ባህሪያትን ይመሰርታል, እንደ መንፈሳዊነት, ምህረት, ደግነት እና በጎ ፈቃድ. በተጨማሪም ፣ ትንሽ ልጅ ቀድሞውኑ በልጁ የማሰብ ችሎታ ላይ ትንሽ ቀደም ብሎ መሥራት እና ሕያው ማድረግ ፣ በትክክለኛው መንገድ መምታቱን መማር ጀምሯል ፣ ስለሆነም ለወደፊቱ እንደዚህ ያሉ ክስተቶች እንዲወገዱ ይፈቅድልዎታል ፣ ካሳዩ ለስላሳ ልጆች

ስለ ትንሹ ልጃችሁ ጥፋት ካሰቡ ከፒዲሊትስ ኩባንያ ጋር መጫወት መማር ትችላላችሁ ፣ ውሻውን በፓርኩ ላይ በመርገጥ እና እንቁላሎቹን በገለባ ይንፉ ፣ ልጅዎ ዲዳ ነው ።

በእርግጠኝነት, ፍጡርን በቤት ውስጥ ለመጀመር እና አወንታዊ ውጤቶችን ለማረጋገጥ ብቻ በቂ አይደለም. የራቀ ሁሉ ውሸታም ተነፈገህ አባት። በመጀመሪያ ደረጃ, እነዚያ ተመሳሳይ አይደሉም, ከዚያም እፈጽማለሁ ትላለህ እና ትገልጻለህ, ግን እንደ እርስዎ ያሉ, በፊትህ ቀርበዋል. Adzhe Batkiv's በሰደፍ - fouls ቺ ጥሩ - zavzhdi ናጋቶ የበለጠ, ያነሰ ቃላት ማለት ነው. Otzhe, እንገናኝ - Vibir በዚያ ሰፈር በዳስ ውስጥ vikhovantsya, yogo ማጽዳት በዚያ ዓመት, በፍቅር እሱን በመመልከት, ያንን ደግነት አክብሩ.

በመጀመሪያ እይታ ላይ መቀመጥ ስለሚችሉ Vibir vikhovantsya በጣም ቀላል አይደለም. ድመቶች እና ውሾች የሚታጠፍ, የግለሰብ ፍጥረታት ናቸው, እና ብዙውን ጊዜ ከትንሽ ልጅ ጋር ወደ አንድ አፓርታማ አይሄዱም.

ለጆሮ, ምንም የሕክምና ምልክቶች እንደሌሉ, በምግብ ጥብቅ ቁጥጥር ምክንያት የታሰሩ, እባክዎን በክፍሉ ውስጥ ከሪብኖች ውስጥ በውሃ ቀለሞች ይቁሙ. Chim ተጨማሪ obsyag - tim ያነሰ መመልከት; ጥሩ pidіde aquarem ለ 30-40 ዓመታት: አረንጓዴ ጽጌረዳዎች, የጎድን አጥንት, ብርሃን, ምስክሮች ወደ ውጭ ይነፋል - ሁሉም ልጆች ለዓለት ትንሽ ሚኒቫን የሚሆን watercolors reworking ናቸው. በ 3-4 ወራት ውስጥ, የትንሽ ልጅዎን የዚያ ቅሬታ ጩኸት በፍጥነት ያልፋል, ልክ በፖድቮዲኒ ብርሃን መገረም እንደማይችሉ በጣም ከባድ ነው. አኳሪየም እንዲሁ በጥሩ ሁኔታ ገብቷል። የነርቭ ሥርዓትስለዚህ ለእናት ቀላል ነው, እና እረፍት ለሌለው ትንሽ ሰው, በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ በበርካታ ባለ ቀለም ሪባኖች መደነቅ ምንም አይደለም.

ማህደረ ትውስታውን ያንሸራትቱ - ትንሽ ልጅዎ የበለጠ የሚራመድ ከሆነ ፣ ወደዚያ የውሃ መውረጃ መንገድ መቃኘት ይጀምራል ። ለዚያም፣ ፍጹም ቦታን ለማወቅ፣ አግባብነት የጎደለውነትን መቻልን ማቆም መቻል በጣም ዘግይቶ መሆን የበለጠ ቆንጆ ነው።

ዲቲና እያደገች ነው - እና ከአሁን በኋላ አልጠቀምበትም፣ እያሰብኩኝ ነው፡ ሁሉም ፍላጎቶች ይነካሉ። ከ p_vtora roku vіn ቀድሞውኑ የጎልማሶች ሳንቃዎች, ስለዚህ ጊኒ አሳማ ሊኖርዎት ይችላል. ንዝረቱ vipadkovy አይደለም: ከዓለም ታላላቅ ፍጥረታት, በጣም አስተማማኝ እና ደማቅ ብሩህ አይደለም. ቀጣይነት ያለው መንገድ, morska የአሳማ ልጅ ላይ የተለመደ vklyuchatycheskoho allerhyy ጋር naymensh መግባት ይሆናል; ህጻኑ ህመምን እንዴት እንደሚሰጣት ስለማያውቅ በተለየ መንገድ ኒኮላን አይቀምሱ እና አይታገሡም; ላይ-tertє, እሱን ለመጨረስ በጣም ጥሩ ነው, ነገር ግን በእሱ ምክንያት grati іnto spokіyna ማግኘት ይቻላል, schob ያለማቋረጥ tіkati.

ልጁን በቪኮቫኔትስ እንዴት ማወቅ ይቻላል?

አንድ እፍኝ ብቻ የሚታይ፣ በእጆች መቁረጥ፣ raspovidayuchi፣ hto tse і scho YOGO መምታት ያስፈልገዋል፣ ቦ ቪን ጥሩ። ዲቲና አባቷ ወደ እብጠት የሚዞርበትን የሰውነት በሽታ (antonomy) በግልፅ ይዛለች። ባዛንያ ሾፒቲ እና ፍላጎቱን በእርጋታ ይሳሉ ፣ ትንሽ በጥብቅ ተጣብቀዋል - በህይወት አለች ፣ ያማል። አሳማው መታ መታ እና ያክ ማሳየት ያስፈልገዋል ማለት ያስፈልጋል። ህጻኑ አዲስ "khutryana igrashka" አለው, የመጠገን ጠረን የእሷን vushka, ዊስኪ, አፍንጫ, መዳፍ "ያውቃቸዋል" - ከራሱ ጋር ትይዩ ይሳሉ: ያሳዩት, ልክ እንደ є ዓይኖች, і አፍንጫ, ቀጭን ነው. የጭንቅላቱ ሂደት በእይታ እና በ korektsієu batkіv እርዳታ ይነሳል.

ከአንድ ሰአት በኋላ ህፃናት አሳማዎቹን በትክክል መምታት ይችላሉ, እና ከጥቂት ወራት በኋላ, ከአንድ ወር ወደ ሌላ አሳማዎች በትክክል ማስተላለፍ ይችላሉ. Bagato hto spokіyno spokіyno ጊኒ አሳማውን በሶፋው ላይ ለመራመድ ከትንሹ ጋር በአንድ ጊዜ መምታት - ከዋጋው መልካም ዜና ማንም shkodi አያውቅም። ቡሊ ቪፓድኪ, ልጆቹ ለአባታቸው የሚያሳዩ ከሆነ, ትንሽ የባህር አሳማው ወደ እሱ በረረ, ከሶፋው ውስጥ ወድቆ, እራሳቸው ወደ ቦታው ማምጣት ስላልቻሉ; ለቁስሉ አሳዩዋቸው, የእርሳስ ኪት ከሰጡ, በሕክምናው ሂደት ውስጥ ተሳትፈዋል; ሁሉም ልጆች ወደ ጊኒ አሳማዎች ለመሄድ ይጓጓሉ - እስከ ሁለት ሮኬቶች! ከንግግሩ በፊት የሽማግሌው የጊኒ አሳማዎች ሱስ የሚያስይዙ አይደሉም - ከአምስት ሮኪዎች የመጡ ልጆች ቀድሞውኑ ውሻዎችን ፣ ድመቶችን ፣ ናቪ ምቹ shchuriv ይፈልጋሉ - ይሸታሉ ፣ ቂም ለብሰው መምጣት ቀላል ነው ። አሌ ለ nіsenіtnikіv በጣም ቆንጆ ጓደኛ የጊኒ አሳማ ነው.

እኔ አባዬ ጊኒ አሳማዎች እንደ ቤት-ሠራሽ ምግብ በጣም ተቀባይነት ያላቸውን እመለከታለሁ - በትንሹ እይታ ፣ እሱን ለመመልከት ቀላል አይደለም ፣ በቀን ውስጥ ብልጭ ድርግም የሚል አይደለም (shvid ፣ ወንዶቹን እርዳቸው ፣ ማን መንከባከብ አለበት) አሳማዎች, አሳማዎቹ በፓምፕ መደረግ አለባቸው, ወዘተ), እና አብዛኛዎቹ - በእነሱ ምክንያት እንደ hamsters እና shchurivs የመሳሰሉ ደስ የማይል ልዩ ሽታ የለም.

Otzhe, አትዋጉ, ልክ የእርስዎ ትንሽ ልጅ chotirilapy ጓደኛ ይሆናል እንደ - አንተ ትክክል ከሄዱ, corny በስተቀር, ምንም ነገር ለማምጣት አይደለም.