Çfarë të jap tvir tsigani. Poema "Tsigani" (Pushkin): një analizë e krijimit

Svіy mënyrë krijuese Oleksandr Pushkin, pasi filloi si nëpunës drejtpërdrejt në romantizmin në letërsinë ruse. Megjithatë, për shekullin e 20-të, shekulli i 19-të këndon një krizë të lavdishme. Idetë për romantizëm nuk ndërtohen afër idealit. Shtytja e formave të reja të imazhit drejt dritës shfaqet në poezinë e Pushkin "Tsigani".

Ideja për të shkruar për njerëzit e vullnetshëm në shtëpinë e poetit për një orë në Kishinau. Aty është e nevojshme të dini për kampin tsigan dhe të mësoni për ichniy pobut dhe të shikoni dritën. Për këtë, chastkovo tsei tvir vvazhatimutsya autobiografike. Autori i të gjithës nuk e njihte dhe emëroi personazhin kryesor të quajtur Aleko - të ndjerin Oleksandr.

Këndojmë për t'iu bindur kshtalt romantizmit. Heroi kryesor është të mësohet me meta të lehta, vesi i qytetërimit dhe tërheqja kryesore e njerëzve të qytetëruar është cygan. Në Tabir Aleko, sillni një cigan të ri, zakokhan në Nyogo. Vaughn i kërkon babait të japë cholovikov prutulok, si dhe në dritën e qytetëruar. Megjithatë, plaku do t'i shtrijë Yunakët, por njerëzit që kanë tingëlluar si jetë në rrugën e bekimeve, nuk ka gjasa të pajtohen me mënyrën e mjerë të jetës së ciganëve të koçës. Ajo Zemfira e re është e hutuar nga vendimi i Alekos. Nuk do ta ushqejë kokanin, gjë që është e rëndësishme për të që të largohet nga shtëpia, pezullimi i zonjave me leckë të zbukuruar. Heroi thotë, se je memec për të mjerën, madje edhe pezullimin, në të cilin vera është e gjallë, - e gëzueshme, proteste false.

Në pamje të parë, Aleko mund të bëhet një hero tipik romantik, si një rebelim kundër pezullimit. Fitoni të lodhur nga të jetuarit në mes të një false - dhe atë harmoni shuk në mes të një ciani, ndërsa ata lavdërojnë shikimet e tyre epshore. Motivi i qytetërimit zaprechennya dhe i bishës për mënyrën e natyrshme të jetës është i popullarizuar në letërsinë e romantizmit. Ale në poezinë Pushkin nuk është i kënaqur me një fund kaq të lumtur. Nuk këndon në mënyrë ideale, as pezullim të civilizuar, as njerëz natyralë.

Mënyra e jetesës së Cyganit është armiqësore me ligësinë e saj. Tashmë në kalli, le të hamë, pasi të moshuarit kontrollojnë vajzën e tyre për një darkë në shtrat. Po përmbledh vullnetin e popullit nomad.

Liria për të tundur në dashuri për të drejtën për t'u shfaqur si një premtim i thjeshtë, primitivitet. Ridna nëna Zemfiri kida, duke përfshirë edhe me çolovikun e ri. Ale dvchina nuk ka rëndësi, edhe nëse është e varur, është gati për çdo gjë. Mos prisni zemër ale її. Është e lehtë të humbasësh në Aleko - dhe është kaq e lehtë për ty të marrësh një cigan të ri. Zemfira natyakaє cholovikov për paqëndrueshmërinë e saj në foto. Aleko girko shqetësohet për gëzimin e skuadrës.

Në një pezullim të qytetëruar të nipërve të tillë, gratë u dënuan b. Për këtë, heroi do të donte të mbante pezullimin, ose ndoshta ai mund të merrte një goditje prej tij. Se dhe para kësaj Aleko është hisist, si shukak lirinë vetëm për vete. Ju nuk e pranoni mendimin se ata mund të fshehin të drejtën e lirisë. Pasi i ka fishkëllyer kokhantët, kryeheroi nget një cigan të ri me dorë, atë buv dhe vetë Zemfira. Gruaja bëhet e papërgatitur për të parë në një moment të tillë, sikur është një gjë të dashurosh një cigan.

Vetëm për t'u ndërtuar si një hero romantik, si rezultat i pafajësisë së tij, si një fakt nga pushteti. Autori do të thotë se për ligësinë e heroit ata perelidu.

Yunak duke u lidhur me varësinë ndaj një gruaje të re cigane, pse duhet ta dua verën në mënyrë të drejtë? Pa menduar për këtë, unë vozis në skuadrën e gardianëve në rast të krenarisë së cenuar dhe më vjen keq për veten time.

Ideja për të ngrënë një shtyllë në vikritt të idealeve romantike. Më tregoni se si të gjej vetë kuptimin e lirisë. Pushkin bëri një krijim të ri për veten e tij, por është e pamundur të dihet. Po të duash mund ta shohësh akoma në krijimtari poezinë e poetit nga romantizmi në realizëm.

"Tsigani" nuk u bë kënga më popullore e autorit të talentuar në Rusi, por përkundrazi nxiti disa nga shkrimtarët dhe kompozitorët. Pra, Merime shkruan "Carmen", de kapur qartë tingujt e heroinës së tij nga Zemfiro. Kënga, jak për të hyrë te poezia “Zogu i zotit nuk di”, boolen e zhvendos muzika.

Poema u shkrua nga A.S. Pushkin në 1824. Një person i ri përjeton një krizë të fortë të një svitoglyadu romantike, si të ketë përjetuar të kënduarit për një orë (1823-1824 rock). Vіn rozcharuvsya në të gjitha idealet e saj romantike: liria, shenja më e lartë e poezisë, vіchny kohannya romantike.

Në të njëjtën orë, unë shkruaj një sërë vargjesh të vrenjtur, të guximshme, vilvayuyu në to "zhovçin" dhe "cinizmin" e tyre (për yogo): "Siyach", "Demon", "Librashitësi i Rozmit me një poet" dhe tre. Faust "dhe іnshi, të cilat mbetën të papërfunduara në dorëshkrim.

Poezia "Tsigani" gjendet në mendjen e krijesave të tjera. Її Зміст është më kritik se vicritta e heroit romantik dhe ideali romantik i lirisë.

Heroi ha - një vignanet romantike - me shakatë e lirisë për të jetuar nga mbështetja kulturore, nga "vendet e nxehta të robëruara" deri te ato më të egra, siç është falja, afër natyrës, jeta e ciganit. Imazhet e ciganëve të ndyrë dhe gazmorë të Pushkinit, në mënyrë të gjallë, nuk ngjajnë me ciganët normalë bessarabianë, pasi ata jetonin në "kampin e fshehtë". Ale Pushkin duhet të vendosë heroin e tij në një situatë të tillë që unë të jem i kënaqur me paragjykimin tim bazhanya - absolutisht, jo i rrethuar nga liria. Dhe këtu duket, mirë Aleko, si një vimag lirie për veten tënde, dhe të kriminosh me të në pezullimin e Tsigan-it, duke mos u dhënë shpëtim për të tjerët (për Zemfirin), si liria për të hutuar rreth "interesit" të ty - "Unë Do të shkatërroj edhe ciganovin e vjetër: - Përshëndetje, unë nuk kundërshtoj të drejtat e mia, nuk mendoj për këtë "). Ai këndon zhvillimin e një heroi romantik, duke treguar ditën e jetës së tij që vbivtsi.

"Tsiganët" zhvillojnë një ideal romantik të lirisë së pamatshme. Pushkin tregon, në mënyrë shpërfillëse, se ka më shumë liri për ditën, për dyshimin për ushqimin dhe të korrat, ka vetëm një për pezullimin e njerëzve primitivë në nevojat e tyre, të zgjatur, bosh, dhe gjithashtu të frikësuar dhe të dobët.

... Shpirti im i frikshëm dhe i sjellshëm,

Ty e keqe dhe e qeshur- na dërgoni, -

edhe alieni i vjetër tsigan Aleko, i cili vrau skuadrën e tij, ai tsigan i ri, її kokhany.

Liria absolute në dashurinë e pafajësisë, siç nuk vë në dukje zvarritjet e tjera të zakonshme, një lloj lidhjeje shpirtërore mes tyre, kush duhet të dashurojë, tregohet nga Pushkin në sjelljen e Zemfirit dhe nënës Mariulit. Zemfiri është "i mërzitshëm, është i mërzitshëm për zemrën të kërkojë vullnet", dhe është e lehtë ta bësh Alekon të dashurojë, është e vështirë të duash.

Deri atëherë, më shumë liri për vchinka nuk u jep lumturi ciganëve "vilny". Vetë cigani i vjetër është aq i pakënaqur, si Aleko, ale, vetëm që të dorëzohet për fatkeqësitë e tij, vazhayuchi, por tse - një urdhër normal, por "kush u jep të gjithëve gëzim, mirë, nuk do ta di".

Duke zhvilluar një ideal romantik të lirisë, një hero romantik, Pushkin është ende në poezinë e tij, në 1826, ai nuk e dinte se cilat ideale do të zëvendësoheshin, pasi në një bazë reale do të tingëllonte si një tragjedi ...

Kudo varësitë janë fatale,

Unë shoh përderisa një zahist është memec.

Qytetarët e Pushkinit kanë parë mendime dhe një formë paksa poetike në "Cygans". Vіlna і në të njëjtën orë lexohet і kompozimi i poezisë është i qartë, unë jam i qartë për fotot e jetës, zgjoj gjigantin, do të përshkruaj me lirizëm ndjenjën dhe përvojën e heroit, dialogët dramatikë, në të cilët konfliktet. dhe diskutohet konfuzioni, duke përfshirë zogun dhe bisedat për Ovidia, - në këtë këngë "Tsigani", bëhet fjalë për një nga krijimet më të bukura të Pushkinit të ri.

"Tsigani" Oleksandr Pushkin

Qigani, NATO e zhurmshme
Bezsarabієyu enden.
Erë e keqe mbi lumë
Kanë plane të konsumuara për të kaluar natën.
Yak vilnist, gëzuar natën
І gjumë i qetë nga qielli;
Rrotat Mіzh vіz,
Bazuar në kilim,
Digjeni në zjarr; familja rreth
Gotuє darkë; fushë e pastër
Kullosin kuajt; prapa orarit

Të gjithë të gjallët në mes të stepave:
Familje paqësore Turboti,
Gati në një plagë pranë rrugës afër,
І skuadrat psnі, і klithma e fëmijëve,
І dzvіn obhіdnogo kovadla.
Aksi Ale në kochovy tabir
Shko i përgjumur movchannya,
Ndihem në heshtjen e stepës
Lyshe lehin qentë dhe kuajt іrzhannya.
Zjarri përmes shuarjes,
Gjithçka drithëruese, misyats syaє
Një nga qielli
I qetë tabir osyayuє.

Fito përballë vugillamit për t'u ulur,
Zigrіtiy їkh do të ndalet nga nxehtësia,
U dorëzova në fushë për të pyetur veten,
Nichny bie herë pas here.
Yogo vajza e re
Shkova për një shëtitje pranë fushës së zbrazët.
Vaughn tingëllonte për të jetuar vullnetin,
Eja ketu; ale tashmë,
Së shpejti do të largohem nga muaji
Qiejt errësirë ​​e largët, -
Zemfiri nemaє yak ni; unë hoone
Darka e vjetër është e mjerë.
Ale vona; e ndjekur nga ajo
Në stepë, Yunak fle;
Tsiganu është në një gjendje nevidomie.
"Babi im, - edhe nëse, -
Unë jam duke udhëhequr një mysafir; prapa tumës
Jogo në shkretëtirën e njihja
І në tabir për nich filloi të luajë.
Vіn duan buti yak mi tsiganom;
Yogo ka miratuar ligjin,
Ale unë do të jem shoku im
Yogo zvati Aleko - vin
Gati për të më ndjekur kudo”.

Njeri i vjeter

Unë jam radium. Shkoni te plaga
Nën mbulesën e skicës sonë
Që qëndroni me ne dhe shpërndajeni,
Ju dëshironi. jam gati
Koha për ju dhe hlib atë dakh.
Bëhu i yni - thirr në pjesën tonë,
Gjallëria dhe vullneti endacak -
Dhe nesër nga rangu zorea
Një mënyrë ne shkojmë;
Merre si premtim:
Zalizo kuy - chi psni spivay
U ula për të shkuar rreth pykës.

Aleko

po humbas.

Zemfira

Fito shoku im:
Kush është nga unë?
Ale pizno ... një muaj i ri
Zaishov; fushat në smloyu,
Ëndrra e parë është më pak për t'u shëruar.

Drita. Plaku endet i qetë
Rreth mendjes së çmendur.
"Çohu, Zemfiro: shko në diell,
Hidhe brenda, mysafiri im! orë, orë! ..
Zalishіt, fëmijë, shtrat nіzhki! .. "
І me zhurmën e varjes së njerëzve;
Përvijoni rosіbranі; bartin
Gati për të shkatërruar në fund.
Gjithçka u shemb menjëherë - boshti i
Rënia në pellgje të zbrazëta.
Gomarët në mace të kryqëzuara
Fëmijët janë të pangopur;
Çolovikët dhe vëllezërit, skuadrat, divi,
Unë i vjetër dhe i ri shkojmë së bashku;
Britma, zhurmë, tsigansky,
Vedmedya ulërimë, yogo lantsyugiv
I padurueshëm ndaj bisedave të pista,
Vargjet Lokhmoyiv yaskravikh,
Fëmijë dhe të moshuar lakuriqësi,
Qentë, skifterët dhe përkulen,
Volinki govir, kërcitje,
Gjithçka është e varfër, e egër, gjithçka është e qetë,
Ale gjithçka është kaq e gjallë dhe e shqetësuar,
Aq më i huaj se nigja jonë e vdekur,
Kështu që jeta e huaj është bosh,
Kënga Yak e të njëjtit shërbëtor!

I vrenjtur, Yunak u mrekullua
Për sporozhnila rivnin
Unë e di arsyen
Vitlumachiti sobi nuk mërzitet.
Pas tij është Chornoka Zemfira,
Tani ai është një banor i keq i botës,
Dielli i parë është argëtues mbi të
Të shkëlqejë me bukuri vezulluese;
Pse dridhet zemra e një Yunak?
Çfarë lloj fitimi turbo?
Zogu i Zotit nuk e di
Pa turbo, pa pratsi;
Në mënyrë të neveritshme nuk tingëllon
foleja e Dovgoviqit;
Në Borg nuk ka asgjë për të fjetur;
Sonce chervone ziyde,
Zogu për zërin e zotit të dëgjimit,
Jini të emocionuar dhe të përgjumur.
Për pranverën, bukurinë e natyrës,
Leto specotne kalon
І mjegull і poshtër
Ariu i vjeshtës:
Njerëzit janë të mërzitur, njerëzit janë pikëlluar;
Një zog në një tokë të largët,
Në një tokë të ngrohtë, përtej detit blu
Vazhdimisht deri në pranverë.
Si një zog pa turbullirë
Unë fitoj, wignanets tepërtny
Nuk e dija folenë e dërrmuesit
Nuk ka rëndësi.
Rruga Youmu skrіz Bula,
Skrіz Bula Night Shati;
Duke hedhur një plagë, çdo ditë
Duke fituar vullnetin e Zotit,
Jeta nuk mund të jetë e parëndësishme
Zbentezhiti yogo zemer lin.
Yogo orë e lavdisë së karizmës
Manila është larg yllit;
Roskish i pakënaqur dhe argëtues
Deri në një boule të re inodi;
Mbi një kokë që rrjedh vetë
І grіm në mënyrë të paarsyeshme gurkotіv;
Ale vin i shkujdesur nën stuhi
Unë kam një vizion më të qartë.
Unë jetoj, nuk e di
Një pjesë e aksesueshmërisë dhe rrëshqitjeve;
Ale Zot! si të luani varësitë
Yogo me një shpirt dëgjues!
Po zienim me shëndet
Yogo ka torturuar gjoksin!
Chi kohë më parë, chi dovgo vgamuvali?
Erë e keqe të bredh: bëj një prerje flokësh!

Zemfira

Më thuaj, miku im: ti nuk je shkodush
Për ata që hodhën në kokë?

Aleko

Epo, më hodhe mua?

Zemfira

Ty rosum_sh:
Njerëzit e botës, vendi.

Aleko

Rreth shkoduvatit? Nëse e dije
Në qoftë se ju e dini
Nuk dua vende mbytëse!
Ka njerëz atje, te kupaja pas gardhit,
Mos dyhayuyu ftohtë ftohtë,
Ні erë pranverore të qepëve;
Cohannia të humbasësh, të martohesh me mendimet e tua,
Tregtoni me vullnetin tuaj,
Udhëheqësit për të shëruar para idhujve
Kërkoj qindarka dhe lantsyugiv.
Çfarë po hedh? Zmіn hvilyuvannya,
Rozsudіv virok,
Natovpi shalene goninnya
Është një rrëmujë e bezdisshme.

Zemfira

Ale ka dhoma madhështore,
Ka ngjyra të ndezura të kilimit,
Aty іgri, galaslivі benketi,
Hiqni të njëjtin bagati atje!

Aleko

Cila është zhurma e ngatërrestarëve?
Por nuk ka, nuk ka qejf.
Dhe divi ... Yak ty krashsya për ta
Unë pa veshje të shtrenjta,
Pa perla, pa namistë!
Mos ndrysho, miku im i ulët!
Dhe unë ... vetëm mund të bazhannya
Dashuri për ty, dozvilla
Unë u dëbova vullnetarisht!

Njeri i vjeter

Ju na doni, unë dua njerëz
Në mes të njerëzve të pasur.
Ale mos prisni liri
Për atë që ka shumë tërheqje.
Mіzh nami є një ndryshim:
Mesazhet e mbretit prick buv
Është mesditë para nesh në Vignanna.
(E dija më parë, por harrova
Yogo mudre me pseudonimin.)
Vin Buv është tashmë vjeç,
Ale është i ri dhe i gjallë me një shpirt të butë -
Një dhuratë e mrekullueshme
Unë zë, zhurma e ujërave është delikate -
Unë i doja të gjithë ata,
Unë jetoj në brigjet e Danubit,
Mos përfaqësoni asnjë,
Njerëzit dihet se janë të mahnitur;
Jo rozum_vin asgjë,
І i dobët і frikshëm buv, fëmijë jak;
Të huajt për të reja
Zviriv dhe brinjët u kapën në një rrjetë;
Yak ngriu shvidka rychka
Vikhori viuvali i parë i dimrit,
Ata mbuluan me një shkіroy të shëndoshë
Erë e keqe e shenjtorit të vjetër;
Ale Win në Turbo Life of Bidny
Sound the nicoli jo brenda natës;
Blukav vin visokhliy, blidiy,
Fito kazav, kush është zoti i shëmtuar
Yogo karav për zlochin ...
Vin Çekav: pse të vij?
Unë përmblodha gjithçka jo të lumtur,
Blukayuchi përgjatë brigjeve të Danubit,
Ai slyosi i gërvishtur që është derdhur,
Qyteti i largët i pamjeve,
І zapovіv vіn, vmirauly,
Shcheb u zhvendos në pivday
Jogo dorën e ngushtë,
Unë vdes - një botë e huaj toke
Mos u shqetësoni për të ftuarit!

Aleko

Pra, boshti është pjesa e blusë tuaj,
O Romë, o shtet Gucna!
Spivak kokhannya, perënditë spivak,
Më thuaj, cila është lavdia?
Zhurmë varrimi, zë lavdërimi,
Tingull në tendë, si mund të shkosh?
Sepse nën mbulesën e një pylli të zbehtë
Tsigan njoftim i egër?

Dy gurë kanë kaluar. Vetë kaq e përgjakshme
Tsigani nga NATO paqësore;
Skryz, jak dhe më herët, e di
Mikpritja është kaq e qetë.
E parëndësishme në kaidani, ndriço,
Aleko vilny, erë e keqe e jakut;
Fito pa turbo
Kemi ditë për të bredhur.
E njëjta verë; Te gjitha njesoj;
Fito, shkëmbinjtë e mëdhenj nuk mbahen mend,
Deri në tingullin e tsiganit.
Fito të duash të gjitha netët e kaltër,
І varrimi i linjës vіchno,
I bіdna, tingëllues їхnya Mova.
Vedmid, vіkach rіdnoї barlogi,
Jogo kozmike e ftuar, e përshkruar,
Pranë fshatrave, përgjatë rrugës së stepës,
Pranë oborrit moldav
Mbroni para NATO-s
Unë kërcej fort, bërtas,
Do të mërzitem me grindjen;
Rruga ka zbritur në klub,
Plaku lіnivo në dajre b'є,
Aleko me kërp për të përzënë kafshën,
Fshatarët Zemfira për të anashkaluar
I dana vilna bere.
Nastane nich; erë e keqe që të tre
Gatuaj nezat pshono;
Një plak bie në gjumë - dhe të gjithë janë në paqe.
Është e qetë dhe e errët.

Një plak në një këngë pranvere
Strehë, e cila tashmë është arritur;
Djepi ka një vajzë Spivak Kokhannya.
Aleko dëgjimє і blіdne.

Zemfira

Çolovik i vjetër, çolovik i shëmtuar,
Më drejto, më palo:
jam solid; jo i frikesuar
Pa thikë, pa zjarr.
Unë të urrej
Unë jam i zemëruar me ju;
Unë të dua
Po vdes Lubjaça.

Aleko

Movçi. Spiv nabridi im,
Nuk më pëlqejnë qentë e egër.

Zemfira

Nuk dua? me yake dilo!
Unë fle për veten time.
Më drejto, më pushoi;
Unë nuk do të them asgjë;
Çolovik i vjetër, çolovik i shëmtuar,
Nuk e di yogo.
Vin është i freskët për pranverë,
Më shumë se një ditë vere;
Verë e re dhe smilivy!
Yak vin më do!
Yak ushqehej me yogo
Unë jam në heshtje!
Yak qeshi sot
Mi sivin jote!

Aleko

Movçi, Zemfiro! Unë jam i kënaqur ...

Zemfira

Pra e shihni këngën time?

Aleko

Zemfira

Ti je i nevrikosur,
Unë jam duke fjetur për ju.

Іde і spіvaє: Çolovik e vjetër dhe іn.

Njeri i vjeter

Pra, mbaj mend, mbaj mend - kënga tsya
Ora jonë është palosur,
Për një kohë të gjatë tashmë në argëtimin e dritës
Merr vesh me njerëzit e fituar.
Kochuyuchi në stepat e Cahul,
Її, bouvalo, netët e dimrit
Spivala ime Mariula,
Para zjarrit ne goditëm vajzën tonë.
Në mendjen time kaloi lita
Një orë nga një orë është më e errët, më e errët;
Ale zonilas tsya pisnya
Gliboko në kujtesën time.

Gjithçka është e qetë; nich. Zbukurime të ndryshme
Blakitnyy pivday skyboshed,
Zemfiroya e vjetër e zgjimeve:
“Oh tatuazhi im! Aleko është i tmerrshëm.
Dëgjo: kryz një ëndërr e rëndësishme
Unë Stogne, unë Rida Vin ".

Njeri i vjeter

Mos u ngatërroni me të. Kujdesuni për lëvizjen.
Ndjenja e rosіyske perekaz:
Tani një orë
Keni një grumbull të lëpirë
shpirt shtëpiak; para agimit
Unë do të fitojë. Ulu me mua.

Zemfira

Babai im! pëshpërit vin: Zemfira!

Njeri i vjeter

Ju jeni në një shukak і uvі snі:
Ti për një të dashur të re për botën.

Zemfira

Yogo kohannya më goditi.
Është e mërzitshme për mua; zemra e vullnetit për të pyetur -
Unë jam tashmë ... Ale më e qetë! chuєsh? vin
Іnshe іm'ya vimovlyaє ...

Njeri i vjeter

Zemfira

Çuєsh? stogin i ngjirur
Unë ulërima e gojës! ..
Unë do të hedh yogo ...

Njeri i vjeter

Durhamno,
Unë nuk martohem me një shpirt të mirë -
Eja dhe unë...

Zemfira

Duke u kthyer,
Pidvisya, kliche me ... hedhur -
Unë shkoj në të re - mirupafshim, fle.

Aleko

De ti bula?

Zemfira

Unë isha ulur me babain tim.
Shpirti Yakiya që ju mundon;
Wow, shpirti juaj ka vuajtur
Miell; ti me lyakav:
Ty, i përgjumur, kërcitje dhëmbësh
Unë klikoj në mua.

Aleko

Kam ëndërruar për ty.
Unë jam bachiv, nіbi mіzh ne ...
Unë jam bachiv botë e tmerrshme!

Zemfira

Ne nuk jemi dinak me ëndrrat.

Aleko

Oh, nuk besoj asgjë:
As ëndrrat, as këngët e jamballit,
Mos e gjeni zemrën tuaj.

Njeri i vjeter

Rreth karrierës, i ri i çmendur,
Rreth ti zіtkhaєsh gjithë orën?
Ka njerëz këtu, qielli është i qartë,
І skuadër për t'u lavdëruar nga bukuria.
Mos qaj: është e vështirë për ty të shkatërrosh.

Aleko

Baba, nuk do të më duash.

Njeri i vjeter

Hyr, shok: ka një fëmijë.
E juaja është përfundimisht e pamatur:
Ju e doni atë dhe është e rëndësishme,
Dhe zemra është zhіnoche - jarom.
Shikoni: shkoni te kriptat
Muaji i egër i ecjes;
Për të gjithë natyrën mimohid
Pra, vetë syaivo llєvona.
Shikoni në errësirën e be-yak,
Yogo është shkruar kështu osyaє -
Boshti i parë tashmë është zhvendosur në іnshe;
Së pari, jo shumë kohë më parë.
Çfarë vendi në parajsë, vkazhe,
Duke pasur primoviv: zupine atje!
Në zemrën e një vajze të re thuaj:
Kokhay vetëm, mos ndrysho?
Eja.

Aleko

Yak Vaughn Kohala!
Yak nezhno skilyayuchis për mua,
Vona në heshtjen e shkretë
Godinnik kaloi natën!
Argëtimi i fëmijës është tjerrë,
Yak është shpesh milje deri në llafe
Për puthje simpatike
Mendimet e mia fituan
Për hilinu rozignati vmіla! ..
je karrierës? Zemfira është e papenduar!
Moj Zemfira oholonula!

Njeri i vjeter

Më dëgjo: rozpovim tobi
Unë do të mësoj për veten time.
Shumë, shumë kohë më parë, nëse Danubi
Pa zagrozhuvshche Moskal -
(Aksi bachish, do ta marr me mend
Aleko, shuma e vjetër.
Todi kishte frikë nga Sulltani;
Dhe sundoi Budjak Pasha
Tre nga kullat e larta të Ackermann -
Unë jam i ri; shpirti im
Në atë orë filloi të vlonte;
Unë zhodna në karrocierët e mi
Sivina nuk është ende bilila, -
Mіzh krasun i ri
Një klub ... dhe me të,
Yak një diell, kam mëshirë,
Unë nareshti duke e quajtur tim ...
Ah, rinia ime
I grirë me një shkëlqim të epilepsisë!
Ale ti, kohannya ora, kaloi
More shvidshe: lishe rik
Me kohal Mariula.
Yakos pranë ujërave Kagul
Mi krijoi tabirin e dikujt tjetër;
Tsigani ti, përvijoni tuajën
Pasi i thyen zilet tona në zjarr,
Kaluam dy netë njëherësh.
Erërat shkuan në natën e tretë, -
Unë, pasi hodha një vajzë të vogël,
Mariula i ndoqi ata.
Unë jam duke fjetur i qetë; agimi u ndez;
U hodha, miqtë e mi janë memecë!
Unë pëshpëris, qaj - zhduku dhe shko.
Sumyuchi, Zemfira qau,
Unë shpërtheva në lot - vіdtodі
Më kuptoi gjithë dritën hyjnore;
Mes tyre nikoli vështrimi im
Pa vibruar një koleksion miqsh,
Unë vetëndihmoj
Unë nuk jam i poshtër gjithsesi.

Aleko

I njëjti jak nuk kishte kohë
Menjëherë pranë një jotërheqëse
І hijakam dhe їy i arritshëm
Pa pasur një kamë në zemër?

Njeri i vjeter

Për çfarë? i madh për një zog të rinisë;
Kush mund të marrë një Kohannya?
Në mes të suksesit, gëzimi jepet;
nuk do ta di kurre.

Aleko

Unë nuk jam i tillë. Jo, nuk mbaroj
Unë nuk i konsideroj të drejtat e mia!
Abo dua të jem i lumtur me ndihmën.
Për ata! nëse b mbi det pa ujë
Dije që jam një armik kalorës,
Betohem, kjo është këmba ime
Nuk do të kursente brutën;
Unë jam në detin e lig, nuk jam verbuar,
І bezakhless shtovhnuv bi;
Zgjimi i Raptoviy zhakh
Ne e lëmë buzëqeshjen tonë të ashpër,
Dita e pare e jetes
Smishon dhe liquoric bouv bi hum.

Tsigan i ri

Ende një ... një puthje ...

Zemfira

Ora: choloviku im është xheloz dhe i keq.

Qigan

Vetëm ... ale, mos u nda! .. mirupafshim.

Zemfira

Mirupafshim, mos eja.

Qigan

Më thuaj - nëse di ndonjë gjë tjetër?

Zemfira

Krishtlindjet, muaji i ardhur,
Aty, pas tumës mbi varr.

Qigan

Budalla! mos dil!

Zemfira

Aksi vin! bizhi! .. Do të vij i dashur.

Fli Aleko. Yogo rozuma
Bachennya është në mënyrë të paqartë gra;
Vin, duke bërtitur në temryava,
Zgjat dorën me xhelozi;
Dora e Ales është e copëtuar
Mblidhni supet ustaçin e ftohtë
Shoku i Yogos është larg ...
Fito me frikë dhe dëgjim...
Gjithçka është e qetë - frika nga yogo ob_ymaє,
Nxehtësia dhe të ftohtit rrjedhin nëpër të;
Çohu, po planifikoj të shkoj,
Duke ngritur lart zhakhlivy rreth, enden;
Gjithçka është e qetë; për të lëvizur fushat;
E errët; misyats zaishov pranë mjegullës,
Akulli është duke vozitur në dritë,
Trochi në rosі pomitny rrëshqiti
Veda pas tumave të largëta:
Mos kini frikë nga vіn id,
Kudi ogurzi rrëshqiti vede.
Varri në buzë të rrugës
Shumë kohë përpara tij.
Këmbët shumë të dobëta
Të zvarritesh, është torturuese të tërhiqesh,
Të dridhen buzët, të dridhen kolina,
Ide ... dhe raptom ... çfarë një ëndërr?
Të trokas mbyll dvі tіnі
Unë e mbyll pëshpëritjen chuє vin -
Mbi varrin famëkeq.

Përshëndetje, ni, rruaj, vajza, tetë të ditës.

Yak ju dashuroni me ndrojtje.
Khvili!

Yaksho pa mua
A do të hidhet choloviku? ..

Aleko

e hodha veten.
Kudi wee! mos flini ofendim;
Mirë për ty, dhe ja ku je, bëhu dreq.

Zemfira

Miku im, bizhi, bizhi ...

Aleko

Rruaj!
Kudi, skuqem i ri?
Shtrihem!

Vstromlyaє në një Nizh të ri.

Zemfira

Qigan

Zemfira

Aleko, ty vb'єsh yogo!
Hidhini një sy: jeni të gjithë gjakatarë!
Kush je ti?

Aleko

Nichogo.
Tani dihay yogo kohannyam.

Zemfira

Jo, zot, mos ki frikë nga ti! -
Unë jam i zemëruar për ju,
Të mallkoj vozitjen tënde...

Aleko

Vdisni!

Armiku її.

Zemfira

Unë do të vdes Lubjaça ...

Shid, dita e shqisave,
Sjav. Aleko për pagorb,
Me një thikë në duar, lakim
Ulur në gur.
Dy kufoma shtriheshin para tij;
Vbivtsya fyerje e tmerrshme ndaj denoncimeve.
Tsigani u zvordh me druajtje
E kemi prerë jogon me NATO-n.
Ata hapën varrin.
Dërgoni skuadrat si një çergoy të zi
Isha në sytë e të vdekurve.
Babai i vjetër një sidiv
U habita nga kthesa
Në mungesë të caktuar trishtimi;
I morën kufomat, i bartën
І në gjirin e tokës më të ftohtë
Ata kanë paguar çiftin tek të rinjtë.
Aleko u mrekullua aty pranë
Për gjithçka... po të bërtisnin
Pjesa tjetër e vaktit tokësor,
Fito volantët, në pjesën më të madhe të kapur
Unë rashë në bar nga një gur.
Todi plak, afrohu, rik:
“Zalish ne, lyudin krenar!
Mi i egër; ne nuk kemi ligje,
Mi nuk është i torturuar, jo në mënyrë shtresore -
Ne nuk kemi nevojë për gjak dhe pirgje -
Unë nuk dua jetën e një vrasësi ...
Ti jo popullata për një pjesë të egër,
Nëse nuk e dëshironi vullnetin tuaj;
Na Zhakhlivi zërin tënd:
Ne jemi të frikësuar dhe të sjellshëm në shpirt,
E keqja jote dhe e qeshura jote - na zhvesh,
Vibach, paqja qoftë nga ju."
Duke thënë - dhe le të galaslive NATO-n
Pidnyavsya tabir kochovy
Nga lugina e nichligut të tmerrshëm.
Së shpejti gjithçka është në distancën e stepës
I tronditur; më pak se një dmth,
Kilim i varfër krita,
Ajo qëndronte në fushën fatale.
Pra inodi para dimrit,
Me mjegull, herë-herë plagë,
Nëse dilni jashtë fushave
Stanitsa e vinçave pіznіkh
Unë vrapoj me një klithmë në distancë,
Piercing me plumb të zhytur
Njëra është krejtësisht e humbur,
Duke e mbyllur telefonin, do të lëndohemi me krill.
Është tani: në pamjen e errësirës
Unë nuk do të shkarkoj asnjë rozklav,
Nuk ka asgjë për të
Nuk fle deri në plagë.

Epilogu

Nga fuqia karizmatike e mesazhit
Në kujtesën time të mjegullt
Pra ka një vizion
Disa svitlikh, disa ditë të qeta.
Në vend, de dovgo, dovgo laiki
Gërmimi i zhakhlivy nuk fshihet,
Renditni skajet
Rossiyka vkazal në Stamboll,
Shqiponja jonë e vjetër me dy koka
Ende lavdia e kaluar e zhurmshme,
Kam parë mesin e stepave
Mbi kufijtë e kampeve të lashta
Udhëtimet e Cyganëve Paqësorë,
Mençuria e përulur e fëmijëve.
Për të gjitha linjat e reja
Në veskë, unë shpesh rrëshqas,
Unë thjesht po vdes
U verbova para zjarreve.
Në rritjet e gjeneralëve të dashur
Oh pisen radisnі guli -
Unë dovgo e dashur Mariuli
jam i vendosur.
Ale Lumturia është memece dhe të mashtron,
Natyra është blu!
Unë jam me shpenzime
Jetoni të sëmurë nga poshtë.
І kochovі juaj blu
Kestrels nuk u fshehën nga shtretërit,
Kudo varësitë janë fatale,
Unë shoh përderisa një zahist është memec.

Analiza e ngrënies së Pushkin "Tsigani"

Poezia “Tsigani” e Bulës është shkruar nga A. Pushkin në vitin 1824. Tsey tvir i referohet të ashtuquajturës "periudha e parë" e krijimtarisë yogo. Në 1820, fati i deyakі obrazlivі për krerët dinjitarë, vіrshi këndon për një kohë të gjatë. Oleksandr Sergiyovich u dërgua në Kishinau. Më pas ai këndon me një shoqëri miqsh me një varg raketash që janë rritur në çmim në të gjithë Rusinë. Zrozumіlo, para orës së cich mandrіvok grumbullohen armiqësi të paligjshme, kështu që ato u bënë baza e krijimeve të ulëta.

Një nga këto ishte poema tsya. Komploti lindi në Oleksandr Sergiyovych, zavdyaki i paprecedentë podderzhiv - këndon kilka për ditë të tëra duke jetuar me kampin e përhapur tsigan, de mig bezpossredno sposterigati emrat e vegjël të njerëzve të këqij nomad.

Poezia është shkruar nga klasiku chotiristopnim iambic. Duke shtrirë tekstin në tekst, shihen të gjithë vidirim - perekhresna, parna, kil'tseva. Koncepti i institucionit, origjinali, dhe ritmi i ritmit për të lëkundur ritmin në një mënyrë tjetër, në mënyrë që të lejojë të respektosh lexuesin.

Le të hamë në Besarabia, yaka Bula në Evropë. Një hap i shkëlqyeshëm, i rrethuar nga lumenj spokyny povodnymi - Dunaum, Dnistrom dhe Prut. Vetë territori rrënjos shpirtin e njerëzve, të cilët jetojnë në një të ri. Është si një hap i egër, i cili shtrihet nga skaji në skaj i horizontit, kështu që njerëzit që e banojnë atë, janë të vullnetshëm dhe të pavarur. Hani heronjtë - tsigani, erë e keqe zëvendësohet nga toka, pasi joshet. Ai këndon një leksion, duke përshkruar pobut, duke u treguar, gjithçka është e nevojshme për jetën nga fisi koch:
Digjeni në zjarr; familja rreth
Gotuє darkë; fushë e pastër
Kullosin kuajt; prapa orarit
Magjistari manual qëndron në testament.

Bagato, uvagi, autori erdhi në shpjegimin e tsigan svitoglyadu. Unë do të tregoj se ata janë një popull paqësor, të cilët nuk i turpërojnë susides. Vlera më e madhe për cyganët është liria. “Vullneti i Gavrovës” – me një apitet kaq të varur këndon i gjithë kampi. Atij plaku, vetëm një nga personazhet qendrore, nuk kishte kohë të kthehej rreth vajzës së tij Zemfira, nëse ajo humbi natën, - nuk mjafton të ndërhysh në liri. Tilka bezmovne ochіkuvannya vid, çfarë duhet të fajësojë babi për fëmijën e tij:
Një plak nuk duhet të flejë;
Fito përballë vugillamit për t'u ulur,
…
Unë jam në fushë për të pyetur veten ...

Nuk është një vajzë hambari për t'u kthyer, nuk është vetëm. Menjëherë nga ajo për të ardhur dhe Yunak Aleko. Ymovіrno vin zlochinets; heroina do të shkojë para ligjit. Tsigani merr heroin dhe ju lejon të bëheni pjesë e kampit.

Komploti Razvivayuchi, autori i tregimit për jetën e përditshme të Cygan. Një përshkrim i detajuar i jetës së tyre ("shënjoni", mbaj), vbrannya ("lakhmittya yaskravikh sonatosti"), pas ndryshimit. Okremo këndon këngë zgadu, si t'i sjellë në jetë heronjtë pa turbulenca. Ai këndon tekstin e një strofe, de rozpovidaє për jetën e zogut.
Zogu i Zotit nuk e di
Pa turbo, pa pratsi;
Në mënyrë të neveritshme nuk tingëllon
Foleja e Dovgoviqit.

Ky imazh shërben si një metaforë për imazhin e një koncerti, pasi nuk do të jeni të sikletshëm dhe kur të shfaqen vështirësi, thjesht merrni atë në orën e parë dhe distanca shembet.

Këndon sposterіgaє pas Alekut. Unë do t'ju tregoj se djali dëshiron lirinë e radiumit, por të gjithë sytë e mesëm nuk ngopen. Përtej ndihmës së anaforës, autorit i pëlqen, pasi mënyra e jetesës së heroit është një pamje e largët e atij që tingëllon.
Ale gjithçka është kaq e gjallë dhe e shqetësuar,
Aq më i huaj se nigja jonë e vdekur,
Pra, është bosh për gjithë jetën ...

Është e vështirë të grumbullohet, nëse Aleko pomichaє, se si ata pothuajse humbën zemrat e tyre. Heroi do të godasë një ëndërr profetike të shqetësuar, Chuє këndon Zemfiri, në dvchina yaky nastyakє në një kokhannya të re. T'i sjellë të moshuarit të grabisin dhe të përpiqen t'ia përcjellin çolovikut, sapo të jenë të rinj. Këndon vikoristovuє këtu porіvnyannya origjinale - vіn vіnstavlya ndjehet me dashuri me rënien e zonjës, e cila vetë-imponohet nga qielli, varur tani një errësirë, pastaj іnshu.

Tsі vmovlyannya not dіyut і, me një dritë jeshile, Yunak xheloz gjen heroinën me kohën dhe i përzë të dy. Todi tsigani vidkidayut Aleko dhe dut. Me këto fjalë, autori konfirmon Yunakov për hisizmin dhe ngurtësinë:
Ti jo popullata për një pjesë të egër,
Nëse nuk do vullnetin tënd...

Poema do të përfundojë me një rregull më shumë efektiv. Autori mbështet pak nëse e lëmë Alekon dhe lëndohemi nga një vinç, të cilin nuk e arrijmë dot në lojë.

Në epіlozі Oleksandr Sergiyovych nuk e prish zhodnyh visnovkіv. Lexuesi dhe vetë mendja, me sjelljen e tij, heroi është i prapë. Natomist këndon një razmirkovu për pjesën e ciganit, pasi përmes pragnennya në jetën vilny, ata shpesh shkojnë në anën dhe në fatkeqësi.

Zëvendësuesi i autorit të gjallë dhe të pasionuar të "Lirisë", i cili viguvav "Tyranny svit, tremtit!" U bë më e qartë për mua se po kaloj jetën time, jam i lidhur padashur me udhëtimin, për fjalën e lëkurës në krye të mendjes sime, po derdh në pjesën time - madje në të njëjtën mënyrë përmes asaj që unë do të bëj. Çmimi i ndjenjës së Pushkinit është për svitovidchutty romantike "jeta dhe udhëtimi - një" (1). Vetë tse e svitovidchutty u bë për Pushkinin në periudhën e "drejtimit të gabuar të futur" një pikë mbështetjeje, gjatë gjithë periudhës duhej të vendosej "jo vetëm mister absolutisht i papërsëritshëm i fjalëve, por mister absolutisht i papërsëritshëm i jetës".

Pra, njerëzit janë tipikë për romantikët në sytë e një realiteti tjetër: këtu në jetën e përbashkët të një burri duam të shkojmë në shërbim, për їzhu, për odyag, virіshu zvychaynіsіnіkі ushqimin e jetës, megjithëse në një vend të veçantë ka një romantik në dukje. i vetëm Cilido që nuk është i arsyeshëm, duhet të jetoj si një "NATO" bosh dhe pa shpirt dhe vetë do t'i caktoj vetes ushqimin më të mirë për sensin e jetës, për pjesën e njerëzve. Një sjellje romantike mund të marrë një formë të ndryshme, për shembull: një person sheh mbështetjen te vetja, magjepsjen, jetën për jetën dhe kënaqësinë, "pleqërinë e shpirtit", si të trashëguar, për miqësinë me thumba, etj.), Vetëdija. është e ngushtë, por paraprakisht, ka mungesë ndërgjegjësimi ... Ngjashëm me "vjetërsinë e shpirtit" (fuqia, për shembull, Onginu, Pechorin), ka dy opsione të vogla, dy arsye: ose politikisht (për shembull , në të gabuar ligjet e pezullimit të qytetëruar ndaj popujve "të egër"), ose dashuria (për shembull, mungesa e dashurisë ishte e tepërt për dritën dhe gjallërinë në gjendjen e saj të dashurisë). Një mitologji e tillë romantike e një qenieje njerëzore në një modë në epokën aktuale të Pushkinit, dhe vetë Pushkinit, në periudhën e "keqdrejtimit të futur" mund të jetë pjesë e grupit estetik.

Pushkin në fletën para VP Gorchakov (vjeshtë e gjetheve jovten 1822) shkroi në ofensivë: "Karakteri i sharjes nuk është larg; për të sjellë çmimin, se nuk jam i përshtatshëm me heroin e vargut romantik (“Qallja Kaukaziane”). Në një mënyrë të re, unë dua të imagjinoj shumë bajduzhizëm para jetës, dhe të keqen, pleqërinë e shpirtit, që u bë orizi vidminny i të rinjve të shekullit të 19-të "...

"Tsigani"

Pushkin pratsyuvav mbi këndimin nga e tashmja e 1824 deri të nesërmen, kështu që ai tashmë ka përfunduar Mikhailovsky. Heronjtë e atyre podії janë të pasur në atë që duhet të luajë "Abuzim Kaukazian". Ky është lloji i heroit-Europez, i cili është në mes të Mayzheve të fisit primordial. Dhe këtu ndërhyrja në jetën e fisit shkaktoi vdekjen e heroit. Dhe këtu varësitë e heroit ishin një katastrofë. Alle kujtohet në sistemet e personazheve (Batko Zemfiri), në karakteristikat e heronjve, në familje, por në formulimin e problemit dhe në interpretim.

Heronjtë. Aleko, jak і Brant, kam një ngjashmëri me autorin, por është marrë në emër të heroit, dhe këtu, si në "Urdhër Kaukazian", zelli i autorit për vetë-karakteristikat dhe imazhet e " hero për orë." Në vidminu nga Brancy Aleko nuk është pragmatik, copëzat e të mërguarve nga mbështetja dhe kthimi janë të pakënaqur, përveç kësaj, këtu, në kampin e ciganëve, ata e dinë lirinë e tyre. Nuk ka asnjë lajm për vdekjen e heroit, por lexuesi do të shpërthejë menjëherë me tendosje të shurdhër për një dramë të tmerrshme mendore. Aleko, në bazë të Brantz-it, është më hisist, individualist, hakmarrës, xheloz.

Konflikti. Pushkin do t'ju tregojë se si dëshironi të ktheheni! Ju jeni mirë me gjigantët e egër. Imazhi i Pushkinit për një cigan është vetë në manifestimin e vitalitetit të tij të egër, kështu që cygana inkorporon me vete idenë e këndimit të një sjelljeje pezull. Yak i Aleko.

Dëshmia e Aleko (Bulinsky bachiv në të sapoardhurin e tij, Dostoevsky - vichnoy izgoya) nga fisnikëria është e paqartë, por atëherë është e qartë se të gjithë jemi fajtorë për varësitë.

Sigurisht, Pushkin nxiti idenë e pezullimit tonë të theksuar dhe të rrënimit të historisë, për të mos e vënë si ideal dëshminë primitive. Fitimi i zgjidhjes së problemit të varësive - të gjitha rregullat janë në mendje, në mençuri, por në imazhin e ciganit të vjetër (rrethoni mosparagjykimin e varësisë ndaj mendjes së pastër. Mër. Megjithatë, mençuria e ciganit të vjetër nuk e fshehu Alekon nga finalja tragjike: vin id. Pije Vimushenii, bip yogo dhe zvidsi.

Pra, Pushkin tregoi fushimin tragjik të njerëzve të djallëzuar, të cilët 1) është e pakëndshme të jetosh me skllavin e "lirimit të sanksionuar" dhe 2) është e pakëndshme të vish nga skllavi, por askund tjetër nuk mund të mësohesh me të parregullt. varësitë. "Tsigani" - si pjesa tjetër e "pivdennykh" ne këndojmë Pushkin, dhe të fundit, nayzrilisha. "Unë po këndoj verë, po marr një temë romantike, po e çoj në fund të ditës ..." (B.V. Tomashevsky)

9. Tragjedia e A.S. Pushkina "Boris Godunov". Probleme, konflikt, veprim zmist. Imazhet bazë. Personazhi kryesor i Pushkin Dramatist.

“Boris Godunov” është një tragjedi për zhanrin, që tregon jetën e njerëzve në rock dhe finalen tragjike. Periudha e klasicizmit ishte shumë e vlerësuar, por tragjedia mund të ketë disa specialitete shumë të larta (carë, fisnikë). "Boris Godunov" - Persha realisht - tragjedi historike në letërsinë ruse. Risia e tekstit qëndron në faktin se Pushkin u njoh me parimin e një gjëje, një orë, një ditë: Grigoriy Otrep'ev pasi u zhvendos në një manastir në Moskë, Poloni, në shtëpinë e vogël të plakut Maryna Mnishek. , pranë dhomave të sheshta mbretërore. Fëmijët nga 1598-1604 rik. Gjithashtu, Oleksandr Sergiyovich ka parë pesë akte klasike, që të mos harxhojmë kohë për një akt, apo shumë pjesë, pasi është kuptimplotë për jetën e ditës. Autori e shkruan tragjedinë e tij bazuar në "Historinë e Shtetit Rus" të Karamzin. Teksti është bërë historik. Problematika u identifikua nga vetë Pushkin: "Lyudin është ai popull. Pjesa e popullit është pjesa e njerëzve”. Teksti ka 2 probleme: pronësinë e popullit, problemin e specialitetit, rolin e specialitetit në histori. Otzhe, tre raporte do të jenë për shkak të problemeve të sundimit të popullit. Në skenat e lëkurës ka një vërejtje, sikur njerëzit po shkonin rrotull (skena në sheshin Chervony, skena e Manastirit Novodvichy, skena e fundit në Kremlin). Shpesh ka vërejtje, në të cilat njerëzit shfaqen: "Ide, njerëzit otocheniya", "Njerëzit për të lëvizur". Vvazhak, njerëzit kujdesen për fatin e tyre në histori, një finale e rëndësishme: "Njerëzit të lëvizin" - tse do të thotë mungesë lavdërimi për Dmitry False. Përfaqësuesit e popullit janë memec, u vjen erë e keqe e të qenit personazhe, siç i quajnë një, të pakëndshëm.

Populli është në një gjendje shpirtërore: caktimi i pushtetit nuk mund të quhet i dhimbshëm, vlada manipulyu është popull. Shuisky: "Lërini njerëzit të marrin më të mirën nga kjo." Problemi i specialitetit është të shikosh prapanicën e dy heronjve: Boris Godunov dhe Grigory Otrep'ev. Boris Godunov është një postim i lehtë, mund të jetë vlerësime pa mëdyshje, si një personazh i një teksti realist. Yogo share do të tregojë, si personazhi me shumë njerëz të këqij, dhe ju mund të deformatisya duke derdhur në pushtet. Heroi vjen në pushtet me një notë të mirë, me një mendim për njerëzit: "Njerëzit e bollëkut, në lavdinë e qetësisë, me bujarinë e dashurisë që njohin". Chi nuk e thyen qëllimin dhe koston, do të më urdhërojnë të mund Tsarevich Dmitry. Nisi të respektosh, se çdo gjë është e lejuar, si despot: "Nëse nuk jam suvorist, mund t'i shkurtoj njerëzit". Bolinsky, duke e përshkruar B. Godunov, si "një njeri mrekulli", por duke marrë "Unë nuk mbaj një barrë". Heroi është një lyudin i shqyer nga brenda, їy є "djemtë shtrembër në sytë e tyre", për të munduar ndërgjegjen: "Pra, zhayugidny ai, ndërgjegjja e të cilit është e papastër". Boris Godunov është një personazh tragjik, nuk mund të shkosh - duke pasur parasysh kontrollin e rrethanave, pastaj në botë. Grigoriy Otrep'ev ("Pretender") ka një karakter jo abuziv, nuk bazha duron një pjesë të "bedny chentsya". Shlyakh specialitete të ngjashme shlyakh Boris Godunov. Grigoriy është një koleksion njerëzish që duan të kujdesen për ta. Festoni për faktin se ata nuk duan të përkulin rusët në betejën me polakët, duke u duk se shohin Maryna Mnishek, ale naprikintsi vbivtseu plakë, fajtore për vdekjen e atdheut të Godunov. Wow, specialiteti i asaj vlada është i çmendur.

"Tsigani" është një tvir romantik i dalë nga rruga, trualli i të cilit është marrë nga ora e prezantimit të Pushkinit, i cili ishte poet në Bessarabia. Pikërisht aty Pushkin njihet nga gjigantët tabelare dhe ndjen prej tyre një shumë kohe. Duke fituar pratsyuvati mbi këngën, duke qenë në Moldavi dhe duke përfunduar ditën e parë të 1824 në Mikhailovskoye.

Komploti është i thjeshtë dhe i thjeshtë. Një linjë komploti dhe tre heronj kryesorë letrarë, i kalojnë të gjitha këto. Tsiganka Zemfira u njoh me cholovikun, i cili u ngrit në jetën e jetës. Mbushur me bukurinë e virishutsya hyjnore cholovik të gjithë hedhin dhe gozhduar në kampin tsigan. Unë nuk di asgjë për veten time, por nuk shqetësohem për mua, jam gjallë dhe njerëzit që u kanë thënë të kthehen mund të bëjnë disa hinka, kështu që Aleko ka mbushur shumë jetë. Ju mund të dilni nga kampi i Ciganëve, duke u bërë një përparim në të gjithë pezullimin, në të cilin nuk e njihni keqkuptimin tuaj, shikoni veten, spogadiv-in tuaj. Zemfira, duket se e kam miratuar ligjin, por nuk do të saktësoj për të: për motin e keq me një mënyrë të rrjedhshme, për ligësinë kriminale.

Dy vin kochuvav shkëmbor nga kampi, duke u bërë çolovik i Zemfirit. Aleko është një grua e re, Aleko nuk e pa stilin e atij që e donte, por thjesht e lejoi që ta donte. Unë guxoj të them, "udhëzimi është një orë - është tharë", siç thamë, këndon në krijimin e tij. Ale, një grua e re cigane ishte strukur mbi cholovikun e saj, dhe një cigan i ri, siç ishte ajo.

Nuk dija rendin e çetës së Cohanit, dija rendin e çetës së Cohanit, dija varrin e vjetër me Cohanimin e ri. Obrazheniye në pochuttyah e tyre, vіn goditi me thikë me një grusht shokësh të rinj të skuadrës së tij, dhe më pas Zemfira.

Tsigani lavdëroi me modesti kolegët e rinj dhe pleqtë e dëbuan Alekon nga kampi.

Ne këndojmë për të rimarrë një ekspozitë të bukur dhe lirike - një përshkrim i natyrës së Besarabisë, një kamp kampi, duke puthur diçka si Pushkin u soll në fuqinë e syve të tij. Melodiozisht, përshkrimi i parkingut të kampit është harmonik, barvistik dhe vizual. Mbajeni skicën, si kilimet, baltën e kovadlës së bardhë, ryzhannya-n e kuajve që tregojnë ata jo të gjallë, për të ndihmuar chomus-in me lypësin e vjetër. Por njerëzit nuk janë të kufizuar nga zgjuarsia. Ndjehuni erë të lumtur me lirinë tuaj, për shkak të natyrës, ajo është e qetë dhe shurdhuese. Në kampin e kozenit, dhe fëmijët, marrin të drejtën e tyre.

Kravata është për t'u riparuar me përshkrimin e një cigani të vjetër, si një çek për vajzën tuaj në shëtitje. Plaku është i turbullt, por djalli është memec dhe i mjeri i mjerë është darka e vjetër. Zreshtoyu, Zemfira shfaqet në partneritetin e një burri të pambikëqyrur. Këtu ai këndon për të njohur lexuesin me heronjtë kryesorë që hanë: plakun, babain Zemfiri, Aleko, kreun e mrekullisë jo-tsigansky dhe Zemfiroya. Mozhlivo, emri i burrit ishte Oleksandr, dhe im'ya Aleko i dha yom Zemfira. Poezia zotërohet nga dialogu, i cili i afrohet krijimit dramatik.

Pjesa tjetër përshkruan se si të bëhet kampi në rrugë. Tsigani për të përfunduar me shvidko zvichnyi rukhs zgjodhi skicën, vendosi në karrocë sendet e tyre modeste dhe hapi sporozhniv. Tabiri e prishi rrugën, dhe në të njëjtën kohë prej tyre dhe Aleko - një banor i madh i botës.

Këtu Aleko këndon me një zog fluturues, që nuk është një fole e përhershme, tobto në shtëpi, familje. Hyrja lirike për një zog pa turbullirë është shkruar me të njëjtin ritëm, por jo të gjithë. Vetë Tim, si foto e këngës, shihet nga shpërndarja jashtë kutisë dhe nagadu virsh 26 nga seksioni i 6-të i Matvia. Presioni mbi Evangelin këtu nuk është i paqartë. Pushkin ushqehet vetë, që janë njerëz që pretendojnë të jenë të qytetëruar, në vçinkën e tyre ata e kanë parë nga Zoti atë urdhërim, njëri prej të cilëve nuk është goditur me çekan.

E gjithë kënga është shkruar nga chotiristopy iambic, dhe kënga për zogun është shkruar nga chotiristopny chorem.

Pjesa e tretë është ta çoni lexuesin dy orë përpara. Për një orë të tërë Zemfira u bë çeta e Alekos, Aleko u ngrit në sy, për të mos e dashur. I mrekullueshëm me një pështymë mbi çolovikun, i cili ra në dashuri me të, me shpresën se do ta lëshonte. Kënga wiklikє për Alek rozdratuvannya, megjithëse një shtrirje e dukshme e fajit. Kënga e Zemfirit u shkrua në një iambike të dyfishtë і në një ballë sanguine deri në kulmin.
Në këngën e vjetër, skuadra nagaduє, jak, e mbyti, e privoi dhe shkoi në cohanim. Mund të thuhet se origjina e historisë së vjetër është e ndërthurur me kontrastin. Plaku foli për kolishnin e tij te skuadra e Alekos, nga ana tjetër, duke kujtuar se ishte e pamundur të linte kaq qetë gruan të ikte, nëse ajo mund ta bënte atë nga ai në të njëjtën mënyrë. Faji do të jetë fajtor për të ngrënë madhështinë.

Skena e varrit është kulmi i ushqimit. Funerali i zakhanih që ostnya rozmova i vjetër me Alekun është një kravatë.

Na Zalish, lyudin krenar!
Mi i egër; ne nuk kemi ligje,
Mi nuk është i torturuar, jo në mënyrë shtresore -
Ne nuk kemi nevojë për gjak dhe pirgje -
Unë nuk dua jetën e një vrasësi ...

Tabir id, Aleko është vetëm.

Në episod, Pushkin po pyet veten për krijimin e tij me cygans, dhe bagatty të rrethuar. І për të grabitur trishtimin e visnovok:

Ale Lumturia është memece dhe të mashtron,
Natyra është blu!

Sipas mendimit të studiuesit të njohur të letërsisë, princit DS Mirsky, ideja kryesore e krijimit është “mungesa tragjike e njerëzve të palosshëm, të qytetëruar, të cilët mendohet se janë të ndjeshëm ndaj atyre varësive, veçanërisht për shkak të mjeshtrit të qindrafishave të tij. Në shikim të parë, unë u këndoj pohimeve qesharake të lirisë - lirisë së një gruaje në lidhje me lindjen e saj - dhe dënimeve qesharake të së keqes së panatyrshme - për t'u kujdesur për atë ndëshkim."

Ideja kryesore që nuk e dija ishte inteligjenca në pezullimin e qytetëruar dhe se “Tsigani” nuk pati sukses të mjaftueshëm me lexuesin rus, që është tingulli më parë se liria absolute nuk ndihet, por njerëzit në lëkurë. , pezullimi i ballit të mendjes së tyre është i lidhur.