Çfarë ka shkruar A. A

Pikturë, muzikë, filozofi, poezi. “Motra ime është jeta”. Pablo Pikaso. Hidhini një sy Rizdvo me një galchonk. "Qiri u dogj ...". Kokhannya është elementi më i fuqishëm, i cili në mënyrë të pashmangshme sjell kaos primordial. Orë e krijimtarisë intensive të veçantë. Suchasniki për B.L. Pasternak. "Sëmundje e lartë". Qëllimi i mësimit. "Oh, duke ditur bi I, scho buvaє so..." (Analіz vіrsha). Skaji i Lefit. Analiza e vargut të hershëm "Luty ...".

"B. Pasternak" - Romani "Doktor Zhivago". Evgenia Lur'e. Boryusha Zletiv nga një kalë. Këndon lindjen e Moskës. Vdiq më 30 maj 1960 në Peredilkin. Boris Leonidovich Pasternak. Pas vdekjes e quajtën “Hamleti i shekullit të 20-të”. Kola e shkrimtarëve të Moskës. Pasternak bën një udhëtim në Gjeorgji. Boris Pasternak ka 4 nipër e mbesa dhe 10 stërnipër. I ndikuar në 1912 nga lindja e filozofisë. Oleksandr Pasternak. Boris Pasternak. Njohja me Olga Ivinskaya.

"Biografia e shkurtër e Boris Pasternak" - Krijimtaria e B.L. Pasternak. B. Pasternak dhe Hanna Akhmatova treguan miqësi të madhe. Pjesa tjetër e librit me poezi. Lirike filozofike. Lirika dhe spiritualiteti i poezisë. Miqtë e Boris Pasternakut. Miqtë me Sims. Hamleti. Sim'ya. Natyra është shndërruar në poezinë e Pasternakut në heroin kryesor lirik. Çmimi Nobël. Parregullsia e lidhjes mes njerëzve dhe natyrës në poezinë lirike te Pasternaku. Fillimi i rrugës. Binjaku është në errësirë.

"Biografia e Pasternak" - Varrosur në mënyrë krijuese. Shkëmbinjtë e Luftës së Madhe të Veteranëve. Autografi i Pasternakut. Chistopil. Boris Leonidovich Pasternak. Teksti i këngës. Biografia. Rruga Boris Pasternak. Kartolinë SRSR. Lizhko.

"Biografia e Boris Pasternak" - Universiteti i Moskës. Në vitin 1922, artistja Evgenia Lur'e u bë skuadra e parë e poetit. Pasi hyri në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë. Mes njerëzve të zakonshëm. Biografia e Boris Pasternak. Motra ime është jeta. Jeta dhe pavdekësia janë një. Koleksioni i parë i vargjeve nga Boris Pasternak u shfaq në 1914. 1913 - botimi i parë. Koleksioni më i madh i vargjeve të Pasternakut. Rroftë ajo djegie për të gjithë njerëzit.

"Jeta e Pasternakut" - Batki. Fazat e jetës dhe krijimtarisë. Muajt ​​e betejave. Akademia Suedeze e Letërsisë. Vlada u turpërua nga poeti për të fituar çmime. Gjyqi i Pasternakut. Romani Doktor Zhivago. Koleksioni "Motra ime është jeta". Origjinaliteti i imazhit artistik. Një orë pidozr budallaqe. Marburg. Boris Leonidovich Pasternak. Doktor i Shkencave Filologjike.

Ahmatova hyri në poezi në atë orë, nëse simbolika po kalonte një krizë, dhe, siç thuhet në shënimet autobiografike të Akhmatova, ajo "u trimërua nga Akmeisti". Akmeisti u zhvendos nga drejtpërdrejti në djersë, në zonën e "të panjohurës", ata harruan "dinakërinë e fjalës", përdorimin e simboleve dhe iu kthyen vlerave reale tokësore, barvistit, pasurisë, dritës tokësore. Poezia e poezisë është qëllimi i rehabilitimit të realitetit. Akhmatova paturpësisht ra në mesin e akmeistëve. Në vargjet її mund të jetë autentike, në detaje, në shkrimet e botës, heroina është lirike në gjendje të ndryshme її emocionale dhe psikologjike. Poezia e vishukano-s së Akhmatovës është e thjeshtë dhe strimane, konkrete, e folur.

Si një manifest poetik, mund të interpretohen vargjet e famshme të Akhmatova "Unë nuk jam në atë që një ushtri e vetmuar ..." nga cikli "Sekreti i zanatit":

Menі nі deri në çfarë një ushtri të vetme dhe bukuri e dredha-dredha elegjiake. Për mua, në vargje, çdo gjë është fajtore, por është e paqëndrueshme, Jo si me njerëzit. Sikur ta dije, nga çfarë buzeqeshje Të rritesh, pa ditur pjellë, Si kulbaba e verdhë përdori një parkana, Si rodhe që loboda. Një britmë e zemëruar, një erë e freskët bie, Taєmnicha këndon në mur ... Unë tashmë tingëlloj, zaderty, më poshtë, Për kënaqësinë time dhe ty. 1940

Ale pa bar, korniza e poezisë akmeiste dukej se ishte më e ngushtë për të. Poezia e Akhmatovës u zhvillua përgjatë linjave të poezisë dhe prozës klasike ruse. Ideali i poetit, kim fitoi shirk, buv A.S. Pushkin me qartësinë e tij klasike, mendjemadhësinë, zotërinë. Pak nderim për Akhmatovën para divës së poezisë së Pushkinit shprehet në vargun "I riu i zgjuar blukav avenues ..." (1911) nga cikli "Në Tsarskoye Selo" (përzgjedhja "Vechir"). Akhmatova ndihet si një divë Pushkin, fëmijëria dhe rinia kaluan në Tsarskoe Selo:

Smaglyaviy lad blukav rrugët, Bіlya liqeni sumuvav brigjet, І stolіtty mi plekaєmo Ledve shushurimë e ndjeshme e shkëmbinjve. Kokat e pishave të vendosura dendur dhe fort trungje të ulëta... Këtu shtrihej tanga e jogës e Rrënjëve të Parë të Djemve. 1911 Tsarskoye Selo

Jehona e drejtpërdrejtë e vargjeve të Pushkinit në poezinë e Akhmatovës mund të jetë zustrinesh, infuzioni i Pushkinit u nënkuptua për një tjetër të barabartë - në filozofinë e jetës, në të drejtën për të kaluar nëpër short, në vërtetësinë e poetit nuk ka më poezi, dhe nëse ka nuk është fuqi pushteti përkundrazi. Akhmatova, ashtu si Pushkin, është e fuqishme në shikimin e natyrës dramatike të buttit dhe atyre që ushtrojnë njëkohësisht për të njohur njerëzit dhe për të folur me ju.

Akhmatova, si Pushkin, në pushtet duke pranuar me mençuri jetën dhe vdekjen. Vargu "Primorsky Sonnet" (1958) provohet me vargun e Pushkinit "E shoh përsëri..." (1835). "Soneti Primorsky", si vargu i Pushkinit, i shkruar gjithashtu pak para vdekjes:

Këtu kam mbijetuar gjithçka, Gjithçka, ndërto shpakіvnі vjetër І tse povitrya, poіtrya vesnyanye, Deti zdіysniv fluturim. Zëri i parë i përjetësisë është klithma e të pangushëlluesit të paepur. І mbi pemën me gëzof të qershisë Xiann është një hënë e lehtë. Dhe është kaq e parëndësishme, E bardha në pjesën e smeraldit, nuk do të them se ku po shkon rruga ... Ka më shumë dritë në mes të bagazheve, Dhe gjithçka duket si një rrugicë në selinë ushtarake mbretërore.

"Zëri i përjetësisë" në krye - as një alegori: është koha për një person, nëse ndjen se gjithçka është ndryshe. Drita e parë, duke u pakësuar e reales, në mënyrë të pashmangshme bëhet primare, si një rrugë që di "nuk do të them si". Mendimi për pashmangshmërinë e ndarjes nga ne, aq i dashur për mua, thërret pikëllim, por pothuajse bëhet i lehtë. Ndërgjegjësimi i atyre që "këtu kam mbijetuar gjithçka" nuk shkakton zemërim, por përkundrazi - një kamp paqeje. Vargu Tse për vdekjen, çfarë të qëndrosh në prag. Ale th për triumfin e jetës, për rrugën e jetës, që shkon në përjetësi.

Akhmatova karakterizohet nga drita fetare. Në mënyrë të krishterë, ajo merr dhuratën e saj poetike - për të mëshirën më të madhe të Zotit dhe provën më të madhe të Zotit, rrugën djallëzore të poetit (si për B. Pasternak dhe O. Mandelstam). Nëpër dridhjet që përgjakur Akhmatova, ajo doli burrërore dhe krenare. Këndon, jak dhe Syn Human, duke vuajtur për të gjithë njerëzit; pasi ka grabitur rrugën e skëterrës, këndon për të njohur zërin dhe është moralisht e drejtë të flasësh me bashkëpunëtorët dhe me ata që jetojnë pas së resë:

Lutuni për mëkatin, për mbeturinat, Për shpirtin tim të gjallë, Ti në shtigjet e tua, fillo të këndosh, Lehtë gërhitësh kuren. I tobі, sumo-vdyachna, Po djersitem për një djersë ceremoniale, Si më mundonte asgjë, Si një frymë akulli në plagë. Në jetën time u nënshtrova troçit, Vetëm ai çek po flinte. E di: nuk e urreva vëllanë, nuk e lëndova motrën. Pse është Zoti për mua carav Shchodnya atë vit të lëkurës? Pse engjëlli po më tregon Dritën, e padukshme për ne? 1912

Yak Pushkin, Derzhavin, Shakespeare, Akhmatova nuk mund të mos mendonin për thelbin e poezisë, pjesën e fjalës poetike. Poezia e Akhmatovës nuk ishte aspak utilitare, agjituese. Fjala poetike - "fjala mbretërore" - mund, pas Akhmatovës, më shumë fuqi mbi mendjet dhe zemrat e njerëzve, floriri më i ulët, fuqia:

Kush nëse njerëzit e thërrisnin Carin për tallje, Zotin e së vërtetës, Kush ishte vrasësi - dhe zjarri torturues i të cilit ishte Zigrita i ngrohtë me ngrohtësinë e gjinjve të mi... Diskutohej vdekja e dëshmitarit të Krishtit, unë pllaka të vjetra, dhe ushtarë, unë prokuror i Romës - të gjithë kaluan Atje, kur varën hark, De deti rrah, de bojë e skelya, - Pinë verë, thithën me një pije të nxehtë dhe me erën e trojanëve të shenjtë. Ari i ndryshkur dhe çeliku, Marmuri bërtet - gjithçka është gati për vdekje. Usy mіtsnіshiy në tokë trishtim i dovgovіchnіshiy është fjala mbretërore. 1945

Për vetë poezinë e Akhmatovës, njohja e nderimit të botës së vlerave të përjetshme, e bukur për fatin e rëndësishëm të poshtërimit dhe persekutimit. L. Chukovska shkroi: "Svіdomіst, scho th në mesin e keqbërësve, dhe në vështirësi, dhe në male, jashtë - poezi, jashtë - madhështi, jashtë dhe jo fuqinë, e cila e nënçmon її, tsya svіdomіst i dha atij forcën për të duruar të keqen, poshtërimin. , pikëllim”.

vmist:

Akhmatova dhe Pasternak - dy gjeni të çmendur të poezisë ruse të shekullit të njëzetë - u panë për herë të parë në 1922. Nëse nuk thelloheni veçanërisht në specifikat e stosunkivëve të tyre, atëherë le të themi se era e keqe ishte e lidhur nga një miqësi e madhe. Për ta konfirmuar këtë, ka fotografi të atij libri me shkrime dhuratash, një shkëmbim komplimente dhe një dedikim. Me të vërtetë - gjithçka është e palosur mjaft. Në mungesë, Hanna Andriivna foli për kolegen e saj ose me përbuzje ose me mungesë respekti. Vaughn e mori me ftohtësi ekzaltimin e jogës dhe e respektoi ekspresivitetin si shenjë e shijes së ndyrë.

Pasternak në shoqërinë e poetëve të mëdhenj, pasi e ndjeu veten jo mjaftueshëm të drejtë. Boris Leonidovich u përpoq të kthente respektin її me aftësitë e tij të jashtëzakonshme të të shkruarit, por Ganna Andriivna në shfaqje tregoi vetëm "paqëndrueshmërinë e Krizhan Petersburg" (për emërimin më të mirë të Dmitry Bikov). Thjesht nga pikëpamja psikologjike, vështrimi i Pasternakut, padyshim, ishte më i afërt se Tsvetaev, për një roman të tillë epistolar, në të njëjtën kohë i njëanshëm dhe i dërguar.

Poema e Boris Leonidovich "Anna Akhmatova" u shkrua në 1929. Siç mund ta shihni, në poetin lirik do të këndoni heroin kryesor të qytetit të Petersburgut. Në vendin që digjet në Neva, një portret. Silueta Vin boo e Akhmatovës me një kokë të ngritur me krenari. Kjo përbërje është e shkruar në kushtimin për Pasternakun. Boris Leonidovich e mori atë si bazën e botës së krijuar nga Ganna Andriivna. Për ndihmë, vargu këndon, duke u përpjekur të ndihmojë Akhmatova të kapërcejë mjegullën në shpirt, të njohë besimin në fuqinë e fuqisë, të kthejë shpresën e tij në të ardhmen. Emocionet negative Pasternak këndoi në vargun e Skuadrës së Lotit. Yogo poetesa shkroi rock në 1924. Për të renë, pakënaqësia e Anna Andriivnoy dukej sikur mrekullohej përpara, është keq për fatet e kaluara, pasi nuk ka më mundësi për të mbijetuar përsëri.

Në Versha Pasternak, caktohet një sfond i fortë i dhuratës letrare të Akhmatovës - ndërtesa përkujton me saktësi tiparet e prozës së jetës. Tipari më i gjallë u shfaq në përzgjedhjet e hershme të poezisë. Me mendimin e Boris Leonidovich, vizioni i orizit mund të marrë kthesën e Hanni Andriivna-s drejt një aktiviteti aktiv krijues, duke e nxitur atë në një tvirshiv të largët. Vit pas viti, Pasternak dhe në çarçafë i këndoi me hidhërim Akhmatova në emër të thirrjes së tij të lartë, mos hezitoni ... në forcat tuaja, në talentet tuaja.

Analiza e këngës së Yazikov "Notar" Nina M. M. Yazikov u bë një këngëtare "për engjëjt", duke dashur të këndojë popullin e vërtetë dhe zhvillimin e kontributit të nevojshëm rus, duke e bërë atë në thesarin e artit tonë. Si shkolla e gjuhës ruse, si vargu i Pushkinit, si proza ​​e Gogolit.

Kontributi joparimor i Yazikov në letërsi është ende i popullarizuar nga lexuesit e pasur. Nuk do të gjeni shumë libra në dyqane, mund t'i gjeni vetëm në biblioteka të rralla. Adje, bashkëpunëtorët e poetit vlerësuan se poezia qiellore ruse shkëlqen, si dielli dhe hëna, dy ndriçues: Pushkin dhe Gjuhët. Vershi їх lexoheshin nga kujtesa. Pushkin ishte i respektuar nga palosur dhe holluar; Yazikov, veçanërisht në vitet e pjekura të jetës krijuese, - ngritja dhe pastërtia; thanë se nga pena e jogës, jo bojë, por perla, dhe nën stilolaps digjet dielli i gëzuar. Në vjeshtën e vitit 1829, Vikhav këndon rock nga Moska në Simbirsk. Atje, afër Simbirsk, u krijua "Notari" i famshëm - vargje për burrat, stuhinë e detit të jetës, për triumfin e dritës, për fitoren mbi të këqijat e jetës, për fitoren e njerëzit mbi shumë.

Ideja e vargut të mprehtësisë: besimi në mposhtjen e problemeve të jetës. Mjeshtëria e poetit manifestohet në faktin se ideja e ndërtimit të verës përdoret në instrumentin zanor të vargut të tij "Notar". Pra, pikturo me tinguj, jo vetëm spivakë, por edhe fjalë mitzvo. Tingujt ndihmojnë në krijimin e armiqësisë, ndihmojnë në "bërjen e virazitetit", ndihmojnë vikonannі pisseries, erë e keqe shoqëron mendimet, ndjesinë, disponimin. Në veprat më të mira të artit verbal, instrumentimi i zërit është zasib, jo meta.

Ritmi dhe instrumentimi janë e njëjta metodë: në një strofë, ju mund të shihni dinamikën e një stuhie në det, të vizatoni një pamje kufitare. І fotografia juaj Mov shkruani jo vetëm me fjalë, por me tinguj dhe ritëm. Boshti dhe є ajo "pamja muzikore" midis të ndriturit dhe formës, sikur këndon - Decembristi Odoevsky respektoi "rregullin e vargut të saktë".

TARS

Boris Pasternak është një nga poetët më të rëndësishëm dhe më të famshëm rusë të shekullit të 20-të. Librat e parë u shfaqën në vitet 1910 - për shembull, epoka, siç është zakon të quhet shekulli siberian i poezisë ruse. Poezia jogo, nga njëra anë, është e lidhur ngushtë me një nga rrymat kryesore poetike të asaj ore - futurizmin: fjalimin bisedor, neologjizmin, fjalorin dhe sintaksën e pasur, kontrastet stilistike për të krahasuar Pasternakun me Volodymyr Mayakovsky (duke ofenduar poetët shumë të vlerësuar vetëm ). Nga ana tjetër, Pasternak filloi një traditë të largët demonstruese në traditë: poezinë e hershme dhe në një fazë të hershme, dhe më vonë, ishte e lidhur ngushtë me poezinë e Pushkinit, Lermontovit, Fet, Blok, Paul Verlaine, Rilke e të tjerë.

Pasternak është i dominuar nga natyra paradoksale e perceptimit të dritës, dashurisë deri në pikën e ndëshkimit dhe filozofik. Lëkura vіrshu pritamanna vіdchuttya të tronditur nga bukuria e botës navkolishny (nga fillimi "Rreth tsі vіrshi" në pіznіkh - "Rіzdvyanа zіrka", "At the likarni" dhe "Snіg ide"), respekt për detajet më të rëndësishme të natyra , ptahіv i zvukіv) dhe njëherësh perekonanіst, se gjithçka përmblidhet madhështisht, fort e zemëruar, shpirtërisht e plotë. Në tekstet e pasura të Pasternakut, gjenden ato krijimtari, shndërrimi i botës në fjalë, pjesa e poezisë dhe e poezisë në botën e sotme.

Zgjidhni disa vargje nga korpusi i teksteve të poetit, i cili shkroi me bollëk për pesë dekada, - detyra është e rëndësishme. Mesi i të zgjedhurit janë vargjet e rіzni rokіv, yakі për të vendosur dhe prapanica e lëvizjes së palosshme, figurative, metaforike të pasur të Pasternakut të hershëm dhe vargu i rіvnіsha të 50-të, gjuha e këtyre rіvnіsha të pasura. Këta njerëz kanë parë vargjet që lidhen me emërimin e Pasternakut për vendin e tij në epikën historike: “Artisti”, “Hamleti”, “Çmimi Nobel”; vargje për svetoustriy (mund të thuhet se Pasternak mund të mos vargojë për të): "Pisha", "Në likarni", "Bërë shko", "Rizdvyana Zirka"; vargje për kokhannya: "Nata e dimrit", "Marburg"; vargjet për poezinë: “”, “Destinacioni i poezisë”, “Rreth ts_ vargjeve” - dhe poeti: “Kështu fillojnë. Rockiv në dy…” dhe “Serpen”.

Lyuty. Hiq bojën dhe qaj!

Lyuty. Hiq bojën dhe qaj!
Shkruani për lyuty në vzrid,
Poki sho
Djegia e zezë e varur.

Hiqni hapësirën. Për gjashtë hryvnia,
Përmes Blagovist, përmes klikimit Kolis
Lëviz atje, i keq
Më shumë bojë e zhurmshme dhe lot.

De, si dardha e djegur,
Nga mijëra pemë
Zіrvutsya në Kalyuzhі dhe të sjellë poshtë
Trazirat e thata në fund të syve.

Njolla të zeza të shkrira nën të,
Unë fryj me britmat e virtytit,
I chim vipadkovishe, tim virnishe
Majat janë grumbulluar lart.

Botuar më parë në përmbledhjen "Lirika" kushtuar shokut universitar dhe kritikut letrar Kostyantin Loks. Pasternak e vlerësoi shumë vіrsh me shtrirjen e jetës së tij të fundit: në Varlam Shalamov me gjethe nga bliri i 9-të 1952 fati i verës duke e quajtur atë "më të mirën e hershme". Versh për të parë fillimin e pranverës në qytet, sikur të ishte një poet për të shkruar, dhe në të ardhmen, është më e shtrenjtë të vazhdosh (“hapësirë ​​e largët për gjashtë hryvnia”), ku pranvera tashmë nënkuptonte më fort, kokrrat, Kalyuzhs nën pemë mbërritën. Në këtë varg të hershëm mund të njihen vizatimet karakteristike të të gjithë poezisë së Pasternakut. Këtu është një paradoks - pranvera në një "sloti" të ashpër dhe gurkit, dhe dominues dhe Pasternak, dhe bashkëpunëtorët e tij poetikë të përditshmërisë, ulën "slotin" me një "klikim" (në pikturat ruse të pranverës, Pushkin po hamendje: "varur , në klikat e mjellmave"), kur ka një "kliko kolіs" - një kërcitje e mprehtë. Ale smut, që u caktua nga bashkëpunëtorët dhe doslednikët, është një kamp ekstazues i botës, vendit, poetit, duke shtuar vargjet: "qarë", "navzrid", vezullues, scho zrivivaetsya. Dhe pse këndon këtu nën kolltukun e rendit të botës: heroit lirik, ka më shumë se një fjalë në një formë që nuk bie në sy me një notë komandimi: “largësi!”, “Qaj!”, “Shkruaj! ” - komandon Yak. Një tjetër oriz i padukshëm i botës poetike të Pasternakut, i cili tashmë është shfaqur në vargun e tij, zbulon një zemërim të paqartë, saldim të natyrës, mjegull, poezi.

Improvizimi

Unë e shtyp tufën duke u ushqyer nga duart
Spërkatje, spërkatje dhe ulërima e krelit.
Nxora duart, qëndrova në shkarpet,
Mëngja u kthye, asgjë nuk u fërkua në bërryl.

Isha i errët. І tse buv pellg
Më vjen keq. - Unë të dua,
U dha, u vra shpejt, si të vdiste
Duke bërtitur, zi, mitzny dzobi.

І tse buv pellg. Isha i errët.
Kupat u dogjën me yogtem pivnіchny.
Isha i mërzitur nga fundi i turmës
Tek lopa. Dhe zogjtë ziheshin.

І Nich shpëlahet në laring përtej pellgut.
Ajo u dha derisa zogu të ushqehej,
Unë vetë vras ​​shpejt, si të vdes
Sundoni në një fyt të zhurmshëm, të përdredhur.

Vargu i palosshëm nga një libër tjetër me vargje të Pasternak "Mbi bar'eriv" ​​1916. Në vitet 1940, duke u bërë gati për të parë përsëri, autori "pyeti" emrin - "Improvizim në piano". Pasternak në vitet 1900, para se të hynte në universitet, duke mësuar seriozisht muzikën dhe duke menduar për të si për të ardhmen e tokës. Kompozitori Skryabinim e përshkroi varrimin e tij në romanin e tij autobiografik "Letra mbrojtëse" në të njëjtën mënyrë si përshkruhet kokhannya e parë. Pasi u zhvendos në kar'i muzikor, Pasternak, megjithatë, nuk braktisi improvizimet e tij muzikore. I njëjti muzikant-improvizues, si vitet 1910, u dërgua në grupin letrar dhe mistik të "Serdard", duke shkatërruar miqtë e tij të ardhshëm dhe mendimtarët nga letrarë - Yuliana Anisimova, Mikola Aseeva, Sergiy Bobyarova dhe Sergiy Bobyarova.

Në krye, heroi improvizon, ndoshta, duke u përpjekur të shihet në kohën. Çelësat janë të ngjashëm me dzhobam ptakhiv, instrumenti - për bastin e natës, qirinjtë - për të pritur latat (kubet) në bast, formën e instrumentit (ose yogo krishki) dhe, ndoshta, duart e mekanizmi i pianos popullarizohet nga shoqatat me chovnoy, hvilyami.

"Përpara imazhit kryesor "liebe dich - mjellmat" ("zogjtë nga lindja të dua") - shoqatat më të afërta muzikore: "Liqeni i Mjellmave" dhe (piano!) "Mjellma" nga Saint-Saens (e caktuar nga Yu. L Freidin). Burimet letrare më të afërta: "Mjellma" nga Mallarmé (i ngrirë në liqen) dhe "në britmat e mjellmave... muza u bë unë" e Pushkin - yjet e konstruksionit të kornizës, muzika me emrin "Improvizim" dhe klikat në "roulades në ... fyt". Shoqata më e fundit është "kënga e mjellmës": ajo përfshin temën "përparimi [me anë të vdekjes mistike]" (dy "më shpejt për të vrarë, më pak për të vdekur")".

Mikhailo Gasparov, filolog

Virsh-i justifikohet me një vinjetë (80%) fjalësh të famshme - imeninikіv, prikmetnikіv, dієslіv ta huamarrës, që bashkëjetojnë me një kuptim figurativ (tropikal). Improvizimi krahasohet në mënyrë metaforike me një bast të natës me mjellma.

marburg

dridhem. Ndizem dhe dal.
Po dridhem. Unë e ktheva propozimin menjëherë -
Ale pizno, unë shkova, dhe boshti im - vіdmova.
Si Skoda її lot! Unë jam një shenjtor i bekuar.

Unë jam viishov në shesh. Unë jam një moment urimesh
Befas i habitur. Gjë lëkure
Unë jetova, duke mos më vënë në asgjë,
Isha i lumtur me kuptimin tim të lumtur.

Plitnyak rozkalyavsya, dhe rrugët ballin
Buv është i zgjuar dhe i mrekulluar nga qielli
Fireplace, dhe era, jak chovnyar, kërpudha
Nga gëlqere. Unë të gjithë tse buli ngjashëm.

Ale, jak bi it nuk bulo, jam unike
Kam shikuar. Nuk përmenda hobi të tyre.
Nuk dua të di asgjë nga pasuria.
Unë virivavsya, schob nuk rozіrvatisya.

Instinkti i lindjes, plaku-pіdkhalim,
Ji i patolerueshëm për mua. Vіn kravsya plіch-о-plіch
Mendova: “Djemtë janë të dashur. Pas tij
Në fatkeqësi, të ndodhë të jesh pilnuvati në bindje.

"Krokay, dhe një herë tjetër," përsëriti instinkti im,
Më shiko me mençuri, si një student i vjetër,
Përmes një kallami të pafajshëm, të padepërtueshëm,
Pemë të nxehta, buzku dhe pasionet.

"Do të mësoni croc, dhe pastaj dhjetë në të mëdha", -
Verë e fortë, diell i ri nga zeniti
Pyes veten se si të filloni të ecni përsëri
Vendasit e planetit në një planet të ri.

Disa njerëz u verbuan nga gjithçka. Inshim -
Tієyu përgjumur u dha, scho ochі hoch vikoli.
Kurchats gërmuan në shkurret e dahlias,
Sverdchki dhe gjyshet, si vjetore, shënuan.

Pllakat e pllakave dhe u mrekulluan nga pivden,
Jo i zgjuar, në çati. A në Marbourz
I cili, me fistul, maistriv veten e tij,
Dikush po përgatitet në heshtje për Panairin e Trinitetit.

Zhovtіv, retë gllabëruese, pisok.
Kërcënuar me vetullat e çagarnikut.
І qielli u pjek, bie mbi shmatok
Arnika e gjakut kurrizor.

Atë ditë të gjitha për ju
Si një dramë tragjike provinciale për Shekspirin,
Duke mbajtur me vete dhe duke e ditur përmendësh,
Hitavsya në vend dhe prova.

Nëse unë rashë para jush, duke kërcitur
Mjegulla cei, kapaku cei, sipërfaqja qiu
(Sa i mirë je!) - Tsei shakullinë e mbytjes -
Për çfarë po flet? Merre me mend! Ka ikur... Vіdvergnuty.

............................................................................

Martin Luteri jeton këtu. Atje - vëllezërit Grimm.
Kіgtistі dahi. pemë. Guri i varrit.
Mbaj mend gjithçka dhe gravitoj drejt tyre.
Gjithçka është e gjallë. Të gjithë zinxhirët janë të ngjashëm.

Rreth temave të kokhannya! Kap, kaloj.
Ale yak ty madhështor, vіdbіr mavp,
Nëse ka dyer nën jetën e përtejme,
Yak barabartë, lexoni përshkrimin tuaj!

Nëse shponi nën folenë e lycarsky cym
Murtaja ra. Dhe bujari më i keq.
Bryazkit vrenjtur dhe trenat lotues
Është vapë, si vuliki, për të pirë gropa.

Jo, unë nuk do të shkoj atje nesër. Vidpovid
Më shumë lamtumirë. Gjithçka kishte kuptim. Mi Quitty.
Ta y chi vіdіrvusya vіd gaz, vіd kas,
Çfarë do të jetë me mua, soba të vjetra?

Ka mjegull gjithandej,
І në obedvі vіkonnіtsi vstanovit në baza mujore.
Tuga pasagjerë skovzne për vëllime
І me një libër në otamantsi për të bërë vend.

Pse po dërrmoj? Mosha I, si gramatika,
Unë e di pagjumësinë. Të kesh frikë - të gënjesh.
Rosum? Ale vin si një muaj për një somnecë.
Jemi në miqësi, por unë nuk jam enë e jogës.

Edhe netët, le të ulemi pranë shahut
Me mua në një shtrat mujor me parket,
Acacia pohne, dhe vіkna shpaketim,
Unë pasioni, si një certifikatë, ulem në divan.

Unë plepi është mbreti. Unë luaj me pagjumësinë.
І frez - bilbil. I zgjatem bilbilit.
Unë nuk do të ndalem, shifrat do të ruhen,
Unë di më shumë gënjeshtra të maskuara.

1916, 1928

Marburg është një vend i vjetër universitar në Nimechchina, de Pasternak mësoi filozofinë e shkëmbit të vitit 1912. Vetë këtu në mungesë të arsyeve jopersonale, në mes të një bouloje të tillë dhe një shpjegim jo të largët me një kohanë, Pasternaku e mohon filozofinë dhe merret me poezi. Cili vend ishte me fat që u bë një pikë kthese në formimin jo vetëm të Pasternak: një student në Universitetin e Marburz buv Lomonosov, nëse ai shkruante Odën e tij për kapjen e Khotin. Kohanoi i Vіdmova përjetohet nga heroi si një mënyrë e një populli tjetër - kështu që Pasternak e quajti librin e tij të pestë të vargjeve në kallirin e tridhjetë. Ka deklarata gjithnjë e më të sakta në ajër të hapur: pllakat përkujtimore "Këtu u shkarkua Martin Luteri", "Vëllezërit Grimm jetuan këtu" varen në kabinat afër qytetit - mirë, tani ka pllaka me emrat e Lomonosov dhe vetë Pasternak. varur aty. Nga Nіmechchini Pasternak ngjitet në Itali, duke kaluar simbolikisht nga shkenca në tokën e artit. Imovirno, i njëjti varg për njerëzit e tij poetikë, Pasternak përfshiu "Marburg" në të gjitha përzgjedhjet e tij poetike të viteve 1920-50.

Emërimi i poezisë

Tse - bilbil, scho derdhur ftohtë,
Tse - trokitje e krizhinokut të grimcuar,
Tse - asgjë, çfarë të akullosh një gjethe,
Janë dy bilbil në një duel.

Tse - bizele të rrëgjuara të jamballit,
Lotët e plotfuqishmërisë në tehët e shpatullave,
Tse - nga konzolat dhe nga flautat - Figaro
Kërkoni breshër në kopsht.

Gjithçka atë natë është kaq e rëndësishme për të ditur
Në fundet e thella të banjës,
І zіrka për të sjellë në kafaz
Në tre lugina të lagështa.

Zona e dërrasave pranë ujit është mbytëse.
Qielli u mbush me egërsi,
Tsim zirkam to lich bi regotati,
Një vsesvit - vendi është i shurdhër.

Një nga vargjet e librit të tretë të Pasternakut, Motra ime është jeta, i solli atij popullaritet të madh. Vіrsh hyjnë në ciklin, titujt "Filozofia Zanyattya". Në cikle, si në sistemet filozofike, jepet kuptimi kryesor i vargjeve të zgjedhura "Përcaktimi i poezisë", "Përcaktimi i krijimtarisë" dhe "Përcaktimi i shpirtit".
Në krye ai këndon duke përfaqësuar poezinë si të pranishme në natyrë (“gjethe”, “bizele”), në muzikë (“nga konsolat dhe nga flautat”). Poeziya vmіє spіymati vіdobrazhennya vishchogo, qiellore në natyrën tokësore, spіymati mittєve - "sjell yllin në kopsht", "vіdshukati në fundet e banjës"; їy supernitet i sforcuar fuqishëm (“dy bilbila në duel”) njëherësh nga vetëdija dhe shurdhimi i gjithë botës (këtu, këndojini këndshëm, veshi "Unë jam i vetmi në rrugë ..." "Memec në pantallona" të Lermontov dhe Mayakovsky: "Shurdhër. / Gjithëbotë s. / vish putrën / ... wuho madhështore").

Rreth vargjeve

Në trotuare
Me një dele, ajo navpil me diellin,
Vzimku vіdkriyu steli
Unë do të jap sirim kutkas për të lexuar.

duke recituar malin
Me një hark ndaj kornizave dhe dimrave,
Deri në qepallë në kërcim pikant
Divatstv, kujtojeni me guxim atë.

Buran nuk do të jetë këtu për një muaj,
Kіntsi filloi të kujtonte.
Raptom supozim: dielli є;
Unë do t'ju them: drita nuk ka qenë e njëjtë për një kohë të gjatë.

Galchonky look Ridvo,
Ditën që kam ecur
Sqaroni shumë gjëra
Çfarë është nevyamki im i dashur.

Në shqeme, duke u mbytur në luginë,
Krіz kvatirku bërtas ditlakh:
Jake, dashuri, kemi
Mijëra oborre?

Kush i ka thyer një qep derës,
Për dirkën, gërryerje cëcëritëse,
Ndërsa unë jam duke pirë duhan me Bajronin,
Ndërsa unë jam duke pirë me Edgar Poe?

Deri më tani në Daryal, si një mik, një hyrje,
Yak në vapë, në arsenal dhe në arsenal,
Unë jam jeta, si tremtinja e Lermontovit,
Si të shkatërroni vermutin zanuryuvav.

Poezia, krijimtaria është një nga temat më të thella të Pasternakut, duke filluar me "E ashpër. Hiqni bojën dhe qani!” që përfundoi me çmimin Nobel në 1959. Poeziya, vіrshi іsnuyut іt tіsnomu zlittі z usіm svіtom. Këndon tovçe їх në trotuare me kërcitjen e atij dielli. Nga njëra anë, ju mund të merrni me mend, si Mykola Burliuk, pas mashtrimeve të Benedikt Lіvshits, duke ditur foton e tij të një punëtori të bojës së vajit dhe që bie në tokë. Nga ana tjetër, Pasternak luan formën e brendshme të fjalës "vitalka" dhe flet për errësirën e botës. Maє namіr domethënie e pasur - "zonja e lexuar për sirim kutam" - mbështet dinakërinë e kordonëve midis fenomeneve të botës, de sings mund të të lejojë të lexosh vargjet e tua në kutam dhe male, dhe ndoshta їm të japë mundësinë të lexosh vargjet e tua .

"Galchonkom" Një herë, çfarë shikonte, mund ta merrni me mend lexuesin për heroin Dickens, i cili pyeti nga dritarja: "Çfarë dite është sot?" - U ndjeva i lumtur që nuk më mungonte Rіzdvo. Mabut, dhe heroi lirik nuk e humbi orën e tij, duke u ankoruar me poetët e së shkuarës (të gjallë në botën poetike), si Scrooge dikensiane me shpirtra të tmerrshëm. Në poezinë e viteve 1917-1918, fatet e revolucionit u përvetësuan me fenomene fetare (harrojeni Krishtin, për shembull, këndoni "Të Dymbëdhjetët").

Në vitet 1940, rreshtat "Unë do t'u bërtas fëmijëve për një kohë të shkurtër: / Jake, e dashur, a kemi / Mijëra njerëz në oborr?" Pasi ka hamendësuar në gazetën "Kultura dhe Jeta", Oleksiy Surkov këndon, e cila tingëllon si Pasternak në vazhdën e jetës reale dhe revolucionit të 1917. Tingëllimet e tilla në anët e gazetës qendrore e bënë natyrën e një denoncimi politik, i cili mund të pasohej nga vizita të ndryshme represive - nga pikëpamja e arrestimit.

Pra filloni. Rockiv në dy...

Pra filloni. Rockiv në dy
Nëna është shqyer në melodi të errëta,
Cicërima, bilbil dhe fjalë
Rreth lumit të tretë.

Pra, filloni mendjen tuaj.
Unë në zhurmën e një turbine që funksionon
E dini, nënat nuk janë nëna.
Çfarë jeni - jo ju, çfarë jeni - një i huaj.

Çfarë bukurie e tmerrshme,
Unë vendos një buzka në lavë,
Kur është e vërtetë të mos vjedhësh fëmijë?
Pra fajësoni dyshimet.

Kështu rriten frika. Yak vin jap
Zirtsі transferon shtrirjen,
Nëse vin - Faust, nëse - fantashkencë?
Kështu fillojnë ciganët.

Pra, duke bërtitur, shiryyayuchi
Mbi baltë, plaçka në shtëpi b,
Raptov, jak zіtkhannya, dete.
Kështu fillojnë yambis.

Pra, netët e verës, krah për krah
Rënia në vivsi të bekimeve: zgjohu,
Kërcënoje agimin me sy,
Pra filloni saldimin me diell.

Meqë ra fjala, ne fillojmë të jetojmë kështu.

Versh nga libri i katërt i "Tema dhe variacione" të Pasternakut për kombësinë e poetit, për impulset e brendshme të atij zemërimi të jashtëm, si shndërrimi i një fëmije në poet, dhe fjalët dhe mendimet e tij janë në krye.

Artist

Meni deri në si temperament të shkathët
Një artist në pushtet: fitoni vidvik
Vіd fraza, i hovaєtsya vіd duke parë,
І vlasnyh për të shpifur libra.

Ale të gjithë e shohin imazhin.
Vіn mit për hovankas.
Mos u kthe mbrapa shurdh,
Do të doja të pija një pije në bodrum.

Mos e merrni tokën.
Yak buti? Nuk është e qartë paraprakisht
Për jetën, shkoni në enigmë
Yogo dinte pak.

Ale, kush është vera? Në ndonjë arenë
A keni verërat tuaja?
Pse vazhdoi lufta e jogës?
Іz nga vetja, іz nga vetvetja.

Si një vendbanim në një stuhi golfi,
Vіn krijime të gjitha me ngrohtësi tokësore.
Yogo mori një orë
Gjithçka që ishte shkruar për hvilol.

Me dëshirën e madhe për vullnetin e asaj paqeje,
Dhe shkëmbinjtë rrotulloheshin kështu,
Sa i zymtë mbi mjeshtrin,
U përkul mbi yogo verstat.

Dhe këto ditë janë në vіdstanі,
Pas murit të vjetër prej guri,
Mos jeto një person - diyannya:
Vchinok për kultivuesit nga oborri i tokës.

Share ju dha një aksion
Problemi i përparmë:
Vin - ata që ëndërruan për më simpatizantët,
Ale nuk u mërzit me asgjë.

Për qієyu nechuvannoy drejtë
Mënyra e të folurit është e stërmbushur.
Nuk jeni të zemëruar me trupin qiellor,
Jo duke u shtirur, jo përvëluese.

Në koleksionin e përrallave dhe relikeve,
Kremlin, çfarë të pështyj mbi Moskën
Shekuj të quajtur kështu deri tek i riu,
Yak para betejës vezhі vartovy.

I cim gjenial vchinku
Pra, adhuroni tjetrin, këndoni,
Çfarë të intereson, nuk është si sfungjer,
Merrni pak joga.

Versh për Poetin dhe Sundimtarin - për njohjen e "njërit për një nga dy veshët kufitar". Në vitet 1950, Pasternaku shkroi për këtë varg:
“... rozumiv Stalini është i njëjti.<…>Shira, një nga më të fortat (që ka mbetur në atë periudhë) përpiquni të jetoni me mendime për një orë që ju në ton.

Pisha

Pranë barit, mes balsameve të egra,
Banja me kamomil dhe dhelpër,
Lezhimo mi, duke i hedhur duart
Të ngre kokën drejt qiellit.

Bari në pyllin me pisha
Ajo dendur është e pakalueshme.
Ne shikojmë njëri-tjetrin dhe rinovojmë
Ndryshojmë pozicionin e muajit.

Unë bosht, i pavdekshëm për orën tjetër,
Jemi të mbrojtur për fytyrën e pishave
I lloji i sëmundjes, epidemi
І vdekje zvilneno.

Me navmisnoy odnomanitnistyu,
Pomadë jak, mavijosje e trashë
Të shtrirë si lepurushë gjatë gjithë rrugës
І zabrudnyuє mëngë për ne.

Mi dilimo vіdpochinok u skuq,
Pіd koposhinnja murash
Sumish i pasur me pisha
Limon me temjan të egër.

Unë jam shumë i çmendur në blu
Trungjet e zjarrit,
Unë nuk kam duar për një kohë të gjatë
Z-pіd gola të thyera,

Unë shikoj gjerësinë gjeografike,
Dhe kështu pokіrno të gjitha thirrjet,
Çfarë është deti pas trungjeve
Unë jam këtu për gjithë orën.

Ka gjëra të mira për numrin e kokave
Unë, duke thirrur nga një gur,
Sillni një breshër me karkaleca
Nga fundi i trazuar.

Dhe në mbrëmje në tërheqje
Agimi zvarritet në bllokimet e trafikut
І me yndyrë rib'yachim
І іmlistoy serpank burshtin.

Muzg, dhe hap pas hapi
Muaji i të gjithë pason
Nën magjinë e bardhë të pinit
Unë çoj magjinë e zezë.

Dhe të gjitha gjërat dhe gjërat e zhurmshme,
Unë publikoj në noton
Për të pirë bіlya stovpa z poster,
E padukshme në distancë.

Vargu nga cikli "Në trenat e hershëm", i cili këndon fillimin për disa muaj para Luftës së Madhe të Vicchis. E reja është e dashuruar me temën e unitetit të Pasternakut, ligësinë e botës, e cila i hap rrugën pavdekësisë njerëzore. Këtu këndon një pyll njerëzish, pisha afër Moskës dhe një det i largët.

Bëhu i famshëm ungar.

Të jesh i famshëm është e shëmtuar.
Mos ngrini përpjetë.
Nuk ka nevojë të filloni arkivat
Tre dorëshkrime më sipër.

Meta e krijimtarisë është vetëdhënia,
Por jo Galas, jo i suksesshëm.
Dreqin, nuk do të thotë asgjë,
Bëhu një shëmbëlltyrë në buzët e të gjithëve.

Ale ka nevojë të jetojë pa mashtrim,
Ndaj rrofsh, sob zreshtoy
Merrni dashurinë për hapësirën për veten tuaj,
Ndjeni thirrjen e ardhshme.

Më duhet të pastroj pastrimin
Në aksion, jo mes letrave,
Më mungon ajo kokë e jetës
Vіdkreslyuyuchi në fusha.

Unë porinati në nevodomist,
Unë dua që ajo të ketë të vegjlit e saj,
Si të rri pezull në mjegullën e mjegullës,
Nëse asgjë nuk është e dukshme në të.

Të tjerët pas gjurmës së gjallë
Kaloni rrugën tuaj për p'yaddy p'yad,
Ale, disfata dhe fitore
Ju vetë nuk musish vodraznyat.

Unë jam fajtor për një humnerë të përbashkët
Mos u shfaq si individ,
Ale buti jetojmë, jetojmë dhe vetëm,
Jetojmë dhe më pak deri në fund.

Botuar më parë në revistën Prapor të vitit 1956 nën titullin "Bëhu i famshëm". Deklarata poetike e Pasternakut, e cila u shfaq në pjesën tjetër të ciklit të poetit "Kur ecën", vërteton thëniet e autorit për vendin e poetit në botë.

Në jamball

Ata qëndruan si para një dritareje,
Mayzhe pendoi trotuarin.
Rrobat u futën në makinë,
Një rregull u mblodh në kabinë.

І shvidka dopomoga, duke kaluar
Panele, pіd'їzdi, rozzyav,
Natën e rrugës Sum'yattya,
I pështyj zjarret në errësirë.

Policia, rrugët, individët
Migotili në dritën e çakmakut.
Mjeku kujdestar shikoi përreth
Me një shishe amoniak.

Ishov doshch, dhe në qetësinë primare
Një kanal i zymtë zhurmash,
Tim orë pas rreshti
Fletë referencë Marali.

Ata e shtrinë Yogon në hyrje.
Gjithçka në trup ishte plot.
Erë me avujt e jodit,
Nga rruga era frynte në dritare.

Vikno i përqafuar me një shesh
Një pjesë e kopshtit dhe qiellit janë klaptik.
Tek dhomat, llogu dhe rrobat
Fillestar i befasuar.

Si një raptom nga rozpituvani i vëzhguesit,
i vodhi kokën,
Duke ditur për situatën
Me siguri chi vide është i gjallë.

Todі vіn mrekullueshëm vdjachno
Në dritare, pas murit
Bula ishte si një zjarr
Nga vendi osyayan.

Kishte një post në varreza,
Unë, afër vendit të ndritur, panje
Vіdvіshuvav gіlkoy kostrubatoy
I sëmurë për një uklin lamtumire.

“O Zot, sa e përsosur
Bëje tuajën, - duke menduar të sëmurë, -
Lizhka, dhe njerëzit, dhe muret,
Pa vdekje dhe pa vend.

Kam marrë një dozë të moderuar
Unë jam duke qarë, duke buzëqeshur.
O Zot, qaj me lot
Me respekt Bachiti Ti.

Unë jam jamball me të pamprehtën e shndritshme,
Ledve duke rënë mbi një lizhko,
Dhuratë për veten dhe mëzën tuaj
E paçmueshme për tuajat.

Duke përfunduar në një lizhka të drogës,
Ndjej ngrohtësinë e duarve të tua.
Ti më shkurton, si virib,
Unë hovaesh, si një unazë, në një rast.

Vargu "At the liquor" u përfshi nga Pasternaku deri në ciklin e fundit të vargjeve "Kur ecën". Vykarni Vsekanniy Іnfarkt, Vіrsh paruke një fotografi të NATOPU NATVOLO PRIVO, Yakiy u bë Pogano në Witzі, і ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ико ико ико ико ико їмимниї Шуми, ико ико ико, ї ї ї ї.

Në shtator 1953, Pasternak i shkroi mikut të tij të ngushtë Nini Tabidze:

“Nëse ishte trapilos, ata më morën dhe unë kalova pesë mbrëmje i shtrirë në kalli në qetësinë fillestare ... pastaj në intervalet midis dëshmitarit të dytë dhe sulmeve të lodhjes, ajo të vjella ishte aq e qetë dhe e lumtur për mua. !
<…>
Një korridor i gjatë milje me trupa të fjetur, të mërzitur nga errësira dhe heshtja, që përfundon në një dritare pranë kopshtit me bojë kalamuti të natës së drurit dhe në mjegullën e ndritshme të varreve, varreve të Moskës, pas majave të pemëve . Dhe i gjithë korridori, dhe shkëlqimi i gjelbër i abazhurit në tryezën e motrës së çergos rrahën dritaren, dhe heshtja, dhe heshtja e dadove, dhe ekzistenca e vdekjes pas dritares dhe pas shpinës - gjithçka për të. serendipity ishte një varg kaq pa fund, kaq mbinjerëzor!
<…>
"Zot," pëshpërita, "çfarë je ti për ata që i ke vënë farbi aq trashë dhe e ke ndërtuar jetën dhe vdekjen ashtu që gjuha jote të jetë madhështi dhe muzikë, që më ke bërë artist, se krijimtaria është shkolla jote, që gjithë jeta jote më përgatit për gjithë natën.” Triumfova dhe qava në sytë e lumturisë.

Shko borë

Snіg ide, snig ide.
Deri te yjet e mëdhenj pranë stuhisë
Konkurroni për geraniumet
Për një paletë vikonna.

Snіg ide, dhe gjithçka është në sum'yatti,
Të gjithë nisen në ujë, -
E zeza shko shko
Kalimi i kthesës.

Snig ide, snig ide,
Nemov bie jo plastike,
Dhe në një pallto lara-lara
Zbrisni në fund të qiellit.

Nemov duke u dukur divak,
Nga Maidanchik-u i sipërm zbritës,
Duke u fshehur, duke luajtur në hovanki,
Zbrisni qiellin nga mali.

Për jetën nuk është kontroll.
Mos shikoni përreth - dhe koha e Krishtlindjes.
Vetëm një interval të shkurtër,
Marvel, ka një lumë të ri.

Ide e hollë, e trashë-trashë.
Në hap me të, në gjurmët e Timit,
Në të njëjtën kohë, s
Abo s tієyu w swidkіstyu,
Ndoshta, kalon një orë?

Ndoshta, pas shkëmbit
Ndiq, si bora shkon
Abo si t'i këndoj fjalët?

Snig ide, snig ide,
Snіg ide, dhe të gjitha në sum'yatti:
Vibileniy pishohid,
Zdivovani roslini,
Kalimi i kthesës.

Vargu nga pjesa tjetër e ciklit të Pasternakut "Nëse bredh" përcjell motive të ulëta, të neveritshme, kohën, pritjet, fuqinë e dritës dhe tekstet e poetit me një rrugë të gjatë letrare. Mіs'kyi snegopodnіє qielli, toka, vendi, njerëzit, rritja e asaj dhome. Erë e keqe e gjithçkaje u bindet ligjeve të shenjta të dritës - Unë do të organizoj një orë dhe krijimtari ("... pas fatit të lumit / Ndiq, si bora në qiell / Përndryshe, si një fjalë në gojë").

Çmimi Nobël

E di, si një bishë në koral.
Këtu njerëzit, vullneti, drita,
Dhe pas meje zhurma e ndjekjes,
Nuk ka si të më emërosh.

Norma e pyllit të errët dhe bregdetit,
Nëse e thërras kuvertën.
Mënyra e thyerjes së zërit.
Çfarëdo, çfarëdo.

Epo, vrava për udhërrëfyes,
A jam unë, ai i guximshëm?
Unë jam gjithë bota zmusiv qaj
Mbi bukurinë e tokës sime.

Ale th so, mayzhe bіlya truni,
Besoj se do të vijë ora.
Fuqia e poshtërësisë dhe zemërimit
Shpirt i shëndetshëm i mirësisë.

Në fillim të vitit 1958, Pasternak u nderua me çmimin Nobel, qyteti më prestigjioz i botës në galerinë e letërsisë. Në BRSS, dhënia e çmimit u mor si një akt fati - çmimi i një shkrimtari, romani "Doktor Zhivago", i cili u rrethua në Atdhe dhe u botua vetëm pas kordonit. Fushata e paprecedentë e shkarravitjeve të poetit u ndez: Pasternak u përjashtua nga lista e shkrimtarëve të Radyansky dhe u kërcënua me një gjilpërë nga vendi, gjethe të mbrapshta të zemëruara u botuan në gazeta dhe autori i romanit u quajt një shërues dhe një. klepnik. Pas fushatës, Pasternak u frymëzua nga çmimi. Më 30 shtator 1959, Pasternak ia dorëzoi ciklin "Sichnevi dopovnennya" një gazetari anglez, i cili dhjetë ditë më vonë botoi artikullin "Çmimi Nobel" në gazetën Daily Mail.

Hamleti

Gumëzhima është e qetë. Unë jam në pіshov.
Përkuluni te dera,
Unë jam duke peshkuar në hënën e largët,
Çfarë të marr në vіtsi tim.

Më janë vendosur ditët e natës
Mijë dylbi në bosht.
Sa më pak të jetë e mundur, Abba At,
Mbani kupën e qiut.

Më pëlqen ideja juaj kokëfortë
Unë e luaj këtë rol.
Ale tani shkon një dramë tjetër,
Për herë të parë, ju lutem.

Ale duke menduar diy,
Unë jo-portë mënyrë.
Unë jam vetëm, gjithë toni i fariseizmit.
Jeta nuk është një fushë ku duhet kaluar.

Fundi i “Hamletit” tregon pjesën tjetër, një pjesë të romanit “Doktor Zhivago”. Për heroin lirik vargjet shumëfishohen, duke u mbivendosur një mbi një, aktori që ngjitet në skenë (ka mundësi që ai të luajë rolin e Hamletit); Vetë Hamleti, që fiton në skenë vullnetin e të atit; Krishti, i cili drejtohet në Kopshtin e Gjetsemanit te Perëndia Atë; heroi lirik i vargut, si rozmarinë për rrugën dhe pjesën e tij; Dhe, nareshti, Pasternak, ti ​​e njeh veten në të tashmen, si toni i hipokrizisë.

Virshi, heroi i atij që përpiqet të mësojë për pjesën e tij, është i lidhur ngushtë me traditën letrare. Pasternak kіlka përsërit edhe një herë në çarçafë dhe trëndafila se pjesa e këtij heroi mund të jetë shpesh e ngjashme me pjesën e Oleksandr Blok. Blloku e prezantoi vazhdimisht heroin e tij lirik nga Hamleti. Tema e pjesës së vdekjes së poetit në poezinë ruse është e lidhur ngushtë me vargun e Lermontovit për vdekjen e Pushkinit, për fajin e poetit të rrahur me Krishtin ("erë e keqe e kurorës së gjembave, e gërshetuar me dafina, e derdhur mbi ai”). Vargu i të shkruarit me karkaleca me pesë këmbë - rozmarinë, të cilit, duke folur për ato aksione, vdekjen dhe rrugën e jetës, u kthye Lermontov ("Unë jam i vetmi në rrugë ..."), Tyutchev ("Unë martohem aksi i rrugës së madhe ..."), Blok ("Po shkoj në rrugë, do të hedh një sy ..."), në mënyrë të përsëritur Yesenin ("Fleta e nënës", "Kovil fle. Rruga Rivnina . ..” dhe me radhë) dhe Maksimilian Voloshin, i cili shkroi në rozmarinë:

Temen foal i poetit rus:
Rock vede jokonsistente
Pushkin nën grykën e një pistolete,
Dostojevski në skelë.

Ndoshta, do të marr mëzën time,
Girka dіtovbivtsya - Rusi!
Unë do të vdes në ditët e këmbëve të tua,
Abo në një kalyuzh të shtrembër do të qaj,
Ale Kalvarin tënd nuk do ta lë,
Unë nuk flas për varret tuaja.

gjarpri

Si obіtsyalo, duke mos mashtruar,
Dielli ka depërtuar në vrantsі herët
Shafran i zhdrejtë i zhdrejtë
Vіd firanka në divan.

Vono i mbuluar me okër të nxehtë
Pyll Susidny, shtëpi fshati,
Shtrati im, jastëku i lagur
Skaji i parë i murit pas policisë së librit.

Mendova se çfarë lloj vozitjeje
Jastëk i mbushur lehtë.
Kam ëndërruar se isha në shigjeta
Një nga një shkuan si dhelpër.

Ju shkuat së bashku me natovpom, narizno dhe në çifte,
Raptom hamendëson se çfarë është sot
Shoste drapër në mënyrën e vjetër,
Shpërfytyrimi i Zotit.

Dritë unaze pa gjysmëdrite
Dilni gjithë ditën nga Tabori,
І osіn, e qartë si një flamur,
Shikoni veten.

Unë e kalova krizën, zhebrak,
Goliy, një Wilshanik me tre duar
Në dhelprat e kuqe me xhenxhefil,
Goriliy, jak drukarian kek me xhenxhefil.

Me majat e heshtura të jogos
Susidalo qielli është i rëndësishëm,
Unë zë pіvnyami
Ajo gumëzhiste për një kohë të gjatë.

Te dhelpra me një mendjehollë shteti
Kishte vdekje në mes të tsvintarit,
Marvel at my mask vdiq,
Shchob viriti më gropë në zrіst.

Buv vsіma vіdchutnym fizikisht
Një zë i qetë udhëzimet e të cilit.
Ky është zëri i shikuesit tim
Shpërbërja e shëndoshë, jetëshkurtër:

“Lamtumirë Shndërrim Blakit
Unë ari i një Shpëtimtari tjetër,
Më ndihmo me përkëdheljen e mbetur të gruas
Unë jam i nxehtë në një vit fatal.

Lamtumirë, shkëmb i fortë!
Le të humbasim, ta nënçmojmë ditën
Grua, pse po hedh një tweet!
Unë jam fushëbeteja juaj.

Lamtumirë, krahët hapur,
Polotu është i lirë të përfshihet,
Unë imazhin e botës, në fjalën e fenomeneve,
І kreativiteti, і mrekullibërësi».

1953

Versh "Gusht" - nga seria e vargjeve të Yuri Zhivago, heroit të romanit të Pasternakut, i cili formon pjesën tjetër të romanit. Në krye - ëndrra e heroit për vdekjen e tij, për më tepër, autori vendos hapësirën e derës në hapësirën e dhomave të tij në dacha në Peredilkin: dielli është i mbuluar me një okër të tymosur / pyll Susidniy, shtëpi fshati, / Shtrati im, jastëku është i lagur / Unë buzë murit pas policisë së librit.

Një ëndërr për heroin, si derisa miqtë e rinj "për të parë" të yogës të kalojnë nëpër pyllin gjarpëror tsvintarny, nebi përsëri nëpër peredilkinsky tsvintar, mbi të cilin varet Kisha e Shndërrimit - në kallirin e virsha "htos" uvі zgaduє, scho Shpërfytyrimi i Zotit". Heroi, duke i thënë lamtumirë jetës, i thotë lamtumirë poezisë ("imazhi i botës, me fjalët e fenomeneve"), mrekullia e botës së botës dhe koçano, sikur të ishte në gjendje të "luftonte" për bota e re e botës, duke e ndihmuar atë të kapërcejë fatin e harresës së ligjeve njerëzore dhe hyjnore ("shkëmbinjtë e vështirësisë" ».

Zimova Nich

Krayda, krayda në të gjithë tokën
Në mustaqe mes.
Qiri i djegur në tryezë,
Qiri u dogj.

Jak një mushkonjë riёmo kërmilli
Fluturo në gjysmë të rrugës,
Plastika nga oborri u inatos
Tek vіkonnoї ramie.

Zaviryuha mbërthyer në shpat
Gurtki dhe shigjeta.
Qiri i djegur në tryezë,
Qiri u dogj.

Në stelën e asianës
Hijet ishin shtrirë,
Duart e kryqëzuara, këmbët e kryqëzuara,
Poshtë kryqi.

Dy cherevichki ranë
Me një trokitje në trung.
Unë lëkundem me lot nga nіchnik
Pikon mbi leckë.

Dhe gjithçka u shkatërrua në errësirën me dëborë,
Gri dhe e bardhë.
Qiri i djegur në tryezë,
Qiri u dogj.

Një qiri fryu nga një kuta,
Nxehem qetësohem
Zdiymav, si një engjëll, dy krahë
si kryq.

Melo gjithë muajin në të egër,
І herë y herë
Qiri i djegur në tryezë,
Qiri u dogj.

Një nga vargjet më të famshme në Pasternak rreth kohannya, afërsisë së të vdekurve, shkallës së të gjithë udhëtimit për rahunok të paralelizmit nga elementi i dimrit ("përtej tokës, në të gjitha kufijtë") dhe një fetar të lartë, majzhe lartësia (“... vapë, qetësi, dy engjëj kryla / si kryq”). Kështu shkruan Pasternaku për rrëmujën e Larry dhe Zhivago në romanin Doktor Zhivago: “Rrëmuja ishte e madhe. Ale të duash një mustaqe, pa e cenuar pak nebuvalnostin. Për ta, në të njëjtën kohë, kishte një hidhërim - mit, nëse, si para dimrit të përjetësisë, në të ardhmen, zemrat e njerëzve mbushnin shpirtin e pasionit, ata ishin të gjakosur dhe të njohur me gjithçka të re dhe të re për veten dhe jetën. ”; “Ne jemi me ju si dy njerëzit e parë, Adami dhe Eva, sikur të mos u fshehëm pas kallirit të botës, dhe tani jemi kaq të shtrirë dhe pa mbytje si joga. Unë jam me ju pjesën tjetër të kujtesës sime për të gjitha ato gjëra jashtëzakonisht të mëdha që janë bërë në botë për një mijë fate të pasura midis tyre dhe nesh, dhe në kujtim të këtyre mrekullive që kemi dëgjuar dhe dashur, dhe duke qarë dhe duke u dridhur një për një dhe një për një luan”.

"Nata e dimrit" është përfshirë para ciklit të vargjeve të heroit të romanit të Pasternak - Yuri Zhivago. Në pjesën prozë të romanit, heroi, duke kaluar në Svyatki pranë provulkut Kamergerskiy, ngre kokën, shpërndan dritë në qirinjtë në një shibtsi të ngrirë dhe ju mendoni se rreshti "qiriu digjej në tryezë, qiri ishte djegie” i bie mendimit. Në varg, heroi lirik imagjinon një këngë të ulët dashurie në fund të ditës - "kudo ku digjej qiri mbi tryezë". Drita e brendshme e gurit është e mbushur me një qiri dhe një palë kontraste bajate me dritën e dimrit pas dritares, të mbytur nga kurtovia e pandërprerë dhe e kudogjendur, si në rreshtat e parë, i këndojnë Blokut "Të Dymbëdhjetët".

Drita e objektit të vargut: khurtovina, stil, vikno, qiri, visk, dantella - le të hamendësojmë për baladën e Zhukovskit "Svetlana" me kallirin e famshëm "Një herë është një ferr i një nate ...". Një rresht bie mbi mendimin e heroit, nëse vera është mbi Svyatki (është ora e shtrigave nga baladi i Zhukovsky) në vіznik me skuadrën e tij të ardhshme Tonya, dhe pas dritares, të cilën nuk e dini, krye heroina e njihet romani Lara me emrin e saj. Ashtu si romani Lara, përmes një vipadkovo zaishovshi të pasur shkëmbor në tsyu kіmnatu, për të kërcyer në tryezën e të vdekurit Yury Zhivago - si heroina e Zhukovskit për të kërcyer në ëndrrën e të fejuarit të vdekur. Në këtë renditje, proza ​​ka një lidhje me një baladë, një vajzë tregon fatin për të fejuarën e saj, e bën të vdekur dhe, duke u hedhur, jetojmë, bëhemi më të fortë. Në të njëjtën kohë, ata ndahen, duke u shfaqur përpara një rresht "një qiri i djegur", "Yalinka në Sventitskys", një hero rozmirkovuє për mystekstvo, sikur vazhdimisht të zënë me dy fjalime - "rozіrkovuє në mënyrë të paarritshme për vdekjen dhe krijojnë në mënyrë të padukshme sim i jetës”. Baladi i Zhukovskit, kur shtrigat e asaj ëndrre të tmerrshme shfaqen të gjalla, ishte vetëm një nga veprat e tilla të artit.

Në vitin 1948, roci vіrsh, pasi bëri që një gardh të zgjeronte librin e Pasternakut, derisa u përfshi. Oleksandr Fadєєv, i cili kishte magjepsur Unionin e Shkrimtarëve Radian dhe që kishte parë një libër të porositur, pasi kishte pirë shumë misticizëm dhe erotikë.

Rіzdvyana Zіrka

Ishte dimër.
Fryn erë nga stepa.
Isha i ftohtë i palëkundur në strofkë
Në shpatin e kodrës.

Yogo vibronte me frymën e një kau.
Kafshët shtëpiake
Ata qëndruan në furrë
Mbi grazhd ka një serpanok pliv të ngrohtë.

Doha prerë në formën e shtratit
Unë kokërr meli,
I habitur nga shkëmbinjtë
Barinjtë janë zgjuar në pivnіchnu larg.

Nga larg ishte një fushë me borë dhe tsvintar,
gardhe, gurë varresh,
Boshte në kuchugurі,
І qielli mbi tsvintar, jashtë qiellit.

Dhe urdhri, i panjohur për të,
Sorom'yazlivishі lojë me birila
Në fund të portës
Merechtila Zirka në rrugën për në Betlehem.

Vaughn pala, si një kashtë, rri mënjanë
Në qiell që Zoti,
Yak vіdblisk pіdpalu,
Si një hutir në zjarr dhe djegur në lëmë.

Vaughn varej si një mantel i djegur
Solomi ai djali
Në mes të gjithë botës,
Strivozhenoy tsієyu yll i ri.

Bogeyman në rritje qau mbi të
Unë do të thoshte shkollë,
Unë tre yje
Ata nxituan në thirrjen e zjarreve të panjohura.

Ata u ndoqën nga Dari mbi deve.
І gomarë në një kafaz, njëri i vogël
Në të dytën, krokat zbritën nga malet.

Unë bachennyam i mrekullueshëm i së ardhmes
Nga larg, gjithçka që erdhi pas doli.
Mustaqe mendime vikiv, mustaqe mrії, mustaqe dritë.
Të gjitha galeritë dhe muzetë e së ardhmes,
Të gjitha dredha-dredha të zanave, të gjitha hijeshitë,
Të gjitha yalinks në botë, të gjitha ëndrrat e detlakhiv.

Gjithë drithërima e qirinjve të ngrohur, shuplakave të mustaqeve,
E gjithë bukuria e xhingël me ngjyra ...
... Gjithë era e keqe dhe e ashpër që fryn nga stepa ...
... Të gjitha mollët, të gjitha kuli të arta.

Një pjesë e tarifës i ishte bashkangjitur majave të Wilha,
Ale pjesë e Bulo mund të shihet zvіdsi mirë
Kriza e folesë së grakivit dhe majave të pemëve.
Yak shli vzdovzh dam gomarëve dhe deveve,
Barinjtë mund të dukeshin mirë.

- Le të shkojmë me ne, përkulemi para një mrekullie, -
Ata thanë erë e keqe, duke nuhatur zorrët.

U bë nxehtë në dëborë.
Nga fletët yaskravіy galyavin e mikë
Mezi ndoqi pas kasolles.
Ndiq qi, si gjysmake,
Vіvcharki murmuriti ndaj yllit të ndritshëm.

Bula e natës së ftohtë është e ngjashme me një përrallë,
І htos іz nav'uzhennoї snіgoї kurriz
Gjatë gjithë orës duke hyrë në mënyrë të padukshme në llavat e tyre.
Qentë enden, duke kërkuar përreth për zënka,
І tulilis në podpaska, і kontrolloni në mënyrë të famshme.

Në këtë mënyrë, përmes këtij territori
Kishte disa engjëj në NATO-n e Guschavin-it.
Padukshmëria e grabitur їhnya jotrupore,
Ale croc ka mbushur rrahjen e këmbës.

Bіlya guri yurmilas njerëzit yurba.
Ishte dritë. U caktuan trungjet e kedrave.
- Dhe kush je ti? Maria ishte në gjumë.
- Fisi im është bari dhe dërgo qiellin,
Erdhën për t'ju lavdëruar të dyve.
- Nuk mund t'i bëjmë të gjitha përnjëherë. Kontrolloni në hyrje.

Sered sіroї, jak popіl, rank imli
Ndjekësit dhe vivçarët e shkelur,
Ata lehnin me drejtuesit pishohodi,
Në llojin e pusit të pijshëm të ujit
Devetë ulërinin, gomarët shkelmuan.

Ishte dritë. Svitanok, si një pluhur hiri,
Pushoni yjet zmіtav nga qielli.
Unë vetëm disa njerëz të mençur nga endacakët pa emër
Maria i la muret të hapeshin.

Në gjumë, i ëmbël, në grazhdin e lisit,
Si një muaj, promin në varrosjen e zgavrës.
Youmu u zëvendësua me një pallto lëkure delesh.
Gomarët rrënojnë dhe hundët e qeve.

Qëndroi në errësirë, i heshtur në ditën e hambarit,
Ata pëshpëritën, pothuajse duke marrë fjalë.
Raptom htos në temryava, trohi levoruch
E pashë grazhdin me dorën e magjistarit,
E shikova përreth: nga pragu te diva,
Si një mysafir, ylli i Rizdva u habit.

Versh, prezantimi i personazhit kryesor të romanit të tij nga Pasternak. Yuri Zhivago dëshiron të "shkruajë një homazh rus për Magët, si holandezët, me ngrica, ujqër dhe një pyll të verdhë të errët". Në krye të magjistarëve ungjillorë, që shkojnë për t'i sjellë dhurata të pabesëve Krishtit, kalojnë nëpër hapësirën dimërore ruse (“... një varrezë, / rrethime, gurë varresh, / boshte në kuçuguri / qiell mbi tsvintar, jashtë ylli"), në të cilin njihet fotografia e peizazhit nga vika vikna në Peredilkina. Në foto, hapësira dhe ora do të ngrihen: në mënyrë që me Magët "rritet gjithçka që ka ardhur që atëherë" - "e ardhmja e galerive dhe muzeve", "të gjitha yalinkat në botë", "të gjitha ëndrrat e i vdekur". Kjo është jeta e kulturës së pasur të krishterë, si marrja e kallirit “në furrë”, që ndjekësit të lehin e të lehin çdo ditë, gomarët të shkelmojnë, por kur e sheh, çudia më e madhe është për njerëzit nga pamja. të agimit të Rizdvës.

Në shpërndarjen e vakteve, Yak-ut iu dhanë një për një poezi të shkëlqyer) detyra nga autori Osoviliy më e mira nga të gjitha Poetët jetonin atje, dhe lëkurë zustrichav
Një tjetër e qeshur krenare.
A. Blloku

Vidpovid vіd JEVGEN IVANOV[guru]
dhe cfare mendoni per poetet e zdіbnostit jotokësor?? ? njerëzit janë si njerëzit dhe luten për ta ... grabitën ata që i morën ... por e përfunduan vetëm përmes atyre që një orë ishte kështu, në magji, derdhën gjithë shpirtin e tyre në papirus ... dhe pastaj mrekullohu me veten dhe atje është bosh ... boshti drejt teje dhe finalja e poetit të madh për të zëvendësuar atë pranë shpirtit tënd, për t'i dhënë më mirë, për ta bërë të gjithë botën të virgjër, për ta ndryshuar atë, dhe kjo është nuk është prioriteti ynë dhe se ishte e nevojshme për një kohë të gjatë që t'u bëheshim të tjerëve ... por në vend të gëzimit për njerëzit і raschulennya mbolli vetëm pak dorëheqje dhe rrënim, por edhe për pikëllimin e të dashurve, mos thuaj warto ... LABUDA është gjithçka ...

Vidpovid vіd sekret[guru]
Në një mënyrë tjetër, në çdo mënyrë.
Ai këndon jo më shumë se nevojën për një tjetër poet, vin CAM - një zëdhënës, vin nasichennyh dhe perepovneniya rims dhe kërkojnë një chitach të fortë dëgjimi. dhe jo në supernik ajo kritika,
nëse dëshiron të flesh vetë, fol.
Nga dita e re, melodia e vargut është gati të rrjedhë, vin, si burim, tjetri të këndon, e nevojshme rrallë, e vërteta duket se është.
Unë vetë shkruaja shumë vargje dhe proza, çfarë të shkruaja, bota mblidhte koleksione, sundonte mbrëmjet dhe konferencat, ne kemi një klub ... E njoh “kuzhinën” në mes
PS. Më pëlqen të lexoj dhe të dëgjoj më shumë... Shijoni melodinë.
Vetë shkrimi është gjithashtu gati.
Dhe të flasësh për poetë nuk është me vend.