Če je Omar Khayyam živ. Omar Khayyam - biografija, informacije, posebnosti življenja

14.12.2023

Omar Khayyam - pevec, učenjak, filozof, astronom in matematik perzijskega rodu. Ves svet ve, kako odlično poje, čigar verzi in besede nosijo globok filozofski pomen. Malo ljudi pa ve za druge dosežke preteklosti. Na primer, da je pomembno prispeval k razvoju algebre, preučevanje kasnejše klasifikacije kubičnih enačb in iskanje njihovih rešitev v videzu končnih rezov.

Ime Omar Khayyam v drugih državah

Iran in Afganistan se spominjata Omarja Khayyama kot ustvarjalca najbolj natančnega koledarja, s katerim se ves čas služi denar. Veliki učitelj ni bil nič manj kot veliki učenjaki, med katerimi so bili spoštovani ljudje, kot sta Muzafar al-Asfizari in Abdurahman al-Khazin.

Ker je živ že več kot stoletje, ni presenetljivo, da je njegova biografija tako nejasna in netočna. Omar Khayyam je živ še bolj kot drugi ljudje, ki so imeli posebnosti podobnega rituala. Pomembno je, da zunaj ime filozofa zveni kot prihajajoči obred - Ghiyyasaddin Abu-l-Fatih Omar Ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri. Koža moje kože je nosila v sebi pesem pomena:

Ghiyasaddin - v prevodu pomeni »pomoč vere«.
Abu-l-Fatih - spoštuje, da je oče Fatih. Vendar mu takšna imena niso tuja.
Omar je moje osebno ime.
Ibrahim je Ibrahimov sin.
Khayyam je tekstilni mojster. Prepričan sem, da je to vaza na očetovem obrazu.
Nishapuri – lokacija, kraj, znane osebnosti od doma.

Zgodnje skale bodoče večnosti, ki poje

Perzijski filozof Omar Khayyam se je rodil v mestu Nishapur, ki je bilo rojeno v Horasanu (devet in iranska provinca). Oče Yogo je bil tekstilni delavec. Družina je imela hčerko, Omarjevo mlajšo sestro Aisho. Po vsem svetu se je fant resno zanimal za natančne vede - matematiko in astronomijo. Malo prej se je začela razvijati filozofija.

Dvanajstletni Omar Khayyam vstopi v medreso Nishapur (podobno srednji šoli). Kasneje se je izpopolnjeval v drugih medresah: Baalkha, Samarkand in Bukhari. Po opravljenem tečaju islamskega prava in medicine je diplomiral iz specialnosti hakim ali zdravnik. Če želite v prihodnosti svoje življenje povezati z medicino, poje brez načrtovanja. Matematika in astronomija sta bili pomembnejši od njega. Da bi oslabil svoje znanje na področjih, ki jih je poznal, se je Omar Khayyam učil iz tradicije grških matematikov in Sabita ibn Kurija, priznanega matematika in astronoma.

Mladost in otroštvo mladih je minilo med surovimi seldžuškimi osvajanji v Srednji Aziji. Veliko število posvečenih ljudi je bilo ubitih, vključno z uglednimi znanstveniki. Na začetku svoje knjige Algebra se spominja teh ur in skrbi zaradi takšnih stroškov za znanost.

Prelomnica in stran od življenja Omarja Khayyama

Pri šestnajstih usodah se Omar Khayyam Nishapuri sooča s smrtjo ljubljenih. Med epidemijo gine očeta, mame pa nikoli. Nato Omar odvzame očetovo stojnico in proda mojstra, zbere njegove številne govore in se odpravi v Samarkand.

Samarkand je takrat veljal za najbolj napredno središče znanosti, kulture in mistike. Tu Omar postane študent ene od začetnih hipotek. In po učinkovitem nastopu na eni od razprav na mizi so bili vsi prisotni navdušeni nad njegovim znanjem in erudicijo, da je napredoval v status sodelavca.

Večina odličnih idej se je takrat podražila, ne da bi jih dolgo vplivalo eno mesto, kar nakazuje njena biografija. Omar Khayyam je pogosto spreminjal svoje prebivališče, zlasti v svojih zgodnjih dneh. Zagalom zapusti Samarkand po 4 letih življenja in se preseli v Buhari, kjer začne prodajati iz zakladnice knjig. Omar bo preživel deset dni z Buharijem in pisal knjige.

Rezultat tega težkega in intenzivnega dela je rezultat več prelomnih razprav o matematiki.

Isfahansko obdobje življenja

Ob 1074 letih vojaških vaj je prošnja Isfahana, glavnega mesta države Sanjar, umaknjena. Prošnja je prišla od seldžuškega sultana Melika Šaha I. Ko je ocenil potencial slednjega, je po volji dvornega vezirja Nezama al-Mulka povišal Omarja v duhovnega voditelja sultana.

Po dveh letih uspešne službe sultan imenuje Omarja Khayyama za lončarja palačnega observatorija, ki je bil pred govorom eden največjih na svetu v tistem času. Ta zasaditev je odprla nove možnosti za prihodnost. Ko je nadaljeval študij matematike, je postal obseden z učenjem astronomije in kmalu dosegel uspeh v tem prizadevanju ter postal uspešen astronom.

Astronomija in matematične prakse

S pomočjo dvornih učenjakov mu je uspelo ustvariti sončni koledar, za katerega je bilo ugotovljeno, da je natančnejši od gregorijanskega. Njegova zasluga je bila, da so bile sestavljene "Malikshakhove astronomske tabele", njihova zbirka pa ima majhen katalog.

Eno najvidnejših del stoletja lahko imenujemo "Komentarji o težavah na začetku Evklidove knjige", ki je osvetlilo 1077. stoletje. Tri knjige, posvečene tej temi, ki jih je napisal Omar Khayyam. Knjigi številka dve in tri sta nadaljevali z raziskovanjem teorije zapiskov in ideje o številkah.

Leta 1092 je umrl sultan Melik Shah, nekaj let pred tem pa je bil ubit vezir Nezam al-Mulk. Sin in sultanov oče Sanjar ter njegova mati nista marala kamnoloma observatorija. Pripoveduje se, da je čarovništvo odpadnika razloženo s tem, da je, ko so otrokove bolezni v porastu, Omar, ki se ga veseli, dvomil, da je deček živ. Služabniki so slišali, da so Rozmovo bulo izročili sanjarju.

Po sultanovi smrti, ki jo pripisujejo aktiviranju islamskih čustev, je Omar Khayyam, ki so ga dobesedno imenovali ateist, prestolnico države Seljut nemudoma osvobodil strahov.

Preostalo obdobje življenja Omarja Khayyama

Preostalo obdobje pesnikovega življenja je izvedel iz besed njegovega spremljevalca Beyhakija, ki se je osredotočil na spravo enega njegovih najbližjih prijateljev z Omarjem. Kot da bi ob uri branja "Knjig o zdravljenju" Omar Khayyam začutil približevanje svoje smrti. Zaznamovali smo razdelek, v katerem smo govorili o pomembnem metafizičnem procesu, imenovanem »Eden med mnogimi«. Po tem ste poklicali svoje najdražje, da bi se poslovili. Potem, ko so začeli moliti skozi nauke, so se preostale besede spremenile v Boga.

Tako se je končalo življenje velikega človeka in njegova biografija. Omar Khayyam, ki je govoril proti tradicionalnim verskim obredom, ni bil blizu ljudem, prisotnim na pogrebu. Kasneje se je pojavil grob, kot je prikazano na fotografiji.

Rubai Omarja Hajama in prispevki k posvetni literaturi

V svojem življenju je bil Omar Khayyam znan tako po svojem delu kot v znanstveni sferi. Vendar pa je postal obseden tudi s filozofijo in poezijo. Tako ni popolnih aforizmov, ki jih imenujemo rubini, je zapisal Omar Khayyam. Verzi so bili napolnjeni z avtorjevimi razmišljanji o človeškem življenju in znanju.

Sčasoma pa je število knjig, katerih avtorstvo je bilo pripisano Omarju Khayyamu, vztrajno raslo in doseglo 5000 knjig. Jasno je, da so mnogi svobodomisleci zmagali v imenu večnega, da bi svoja razmišljanja posredovali širši publiki. Pomembno je vedeti, da so citati Omarja Khayyama ostali v glavah sedanjih ljubiteljev literature, saj je napisal med 300 in 500 verzov. Vendar je nemogoče natančno razkriti, katero od njih je napisal filozof.

Številni stavki Omarja Khayyama izražajo svobodomiselnost, širino misli in se lahko štejejo tudi za bogokletne za tisti čas.

Dolgo uro po smrti pokojnega Omarja Hajama je bil v pozabi. Po naključju se je zapis verzov izgubil v rokah angleškega pesnika Edwarda Fitzgeralda, ki ga je, zatopljen v odkritje, prevedel v latinščino, nato pa še v angleščino. Potem ko je Omar Khayyam pisal o kmetijstvu in življenju, je knjiga iz njegove srajce postala še bolj priljubljena v viktorijanski Angliji in drugod.

To so najvišje stvari, ki jih je mogoče izdihniti v pomembnem življenjskem obdobju, in tiste, ki bralcu omogočajo pogled v temne globine svoje duše. Ti kratki verzi so prežeti z modrostjo, zmedo in humorjem, vse je najbolj živo in najbolj dragoceno v delih Omarja Hajama.

Slava Omarja Khayyama se je hitro razširila in poznavanje njegove ustvarjalnosti je postalo znamenje razsvetljenja. Omarjevo zanimanje za ustvarjalnost je mnoge spodbudilo k seznanjanju z drugimi vidiki njegovega življenja, zato so znanstveni dosežki odkrivani, premišljeni in dopolnjevani.

Njegova biografija je polna legend in špekulacij. Omar Khayyam je bil eden od svetilnikov svetovne književnosti, o njegovih literarnih dosežkih je bilo v njegovem življenju malo znanega. Za napredek lahko rečemo samo tisti ljudje, ki so bili vodilni genij svojega obdobja, nadarjeni in nadarjeni na bogatih področjih. Njegov pesniški genij je izražal modrost, bahavost, humor in ljubezen. Čeprav je nemogoče z gotovostjo trditi, katere pesmi je napisal sam pesnik, so skoraj vse prežete s filozofskimi razmišljanji, da bi v svoj zvočni ritem vcepili svoj zvočni ritem, jasnost in jedrnatost. Svobodni duh in svobodomiselnost sta prisotna v vsakem drugem svetu.

Odličen prevod Edwarda Fitzgeralda je postal eden najdaljših in najbolj priljubljenih na začetku dvajsetega stoletja. Pozneje so se prevajanja začeli lotevati drugi pisci in ljubitelji. Dandanes se fraze Omarja Khayyama pogosto citirajo: vodenje prazničnih praznovanj, študentsko delo in preprosto v vsakdanjem življenju v preteklosti.

Omar Khayyam, čigar citati so postali splošno znani in povpraševani že več stoletij, razvijajoč žanr srajc in jih pripeljejo do temeljitosti, prikrajšajo sporočilo naslednjim generacijam, uhajajo svobodomiselnost, ki je bila dolgo nesprejemljiva čas.

Literarni zaton

Svetovni voditelji z vsega sveta pozivajo bralce, naj poskusijo vso zemeljsko človeško srečo, ki je ljudem na voljo. Na stotine pesmi Omarja Khayyama o ljubezni in življenju nam povedo, da so življenjske poti neprecenljive in pomembne, pripovedujejo nam o tistih, ki poznajo resnico z ljubečim srcem, razkrivajo skrite laži in usmiljenje, svete pridige ikive in večne askete.

Resnična ljubezen in prava modrost na vrhu Omarja se ne izključujeta, ampak gresta z ramo ob rami in očitno dopolnjujeta življenja ljudi. Besede Omarja Khayyama, ki se prenašajo iz roda v rod, prenašajo živo pričevanje človeštva, na površini z živimi podobami in lepoto jezika.

Poje s prefinjenostjo in sarkazmom, zato sem se odločil ustvariti nekaj, kar bo dvignilo živega duha trdega človeka, kar bo dalo moč za soočanje s težavami, za modro razmišljanje in rast. Omar Khayyam, življenjska modrost je bila prežeta z njegovo ustvarjalnostjo, zaradi česar je perzijsko literaturo poznal ves svet.

Literarna ustvarjalnost Omarja Khayyama stoji ob boku perzijske poezije, čeprav ima tudi pomembno skladišče. Khayyam je postal prvi avtor, katerega literarni lik sta značilna nepopustljivost in upor. Ta pojav je oživil literaturo in ji dal nek čar in nov duh.

Omar Khayyam, ki zagovarja nepravično oblast, vero, neumnost in svetost, je avtor del, ki so postala revolucionarna za svoj čas in za 20. stoletje. Aforizmi pevca so znani v večini delov sveta, ni razsvetljenih ljudi, ki še nikoli niso slišali za to ime - Omar Khayyam. Lahko le cenite življenjsko modrost tega velikega človeka in srkate njegovo genialnost, ki je tako daleč pred svojim časom.

Vnos pri matematiki

Omar Khayyam je veliko prispeval k razvoju matematike. Prebrati morate "Razpravo o dokazu algebre in almukabali", ki se ukvarja z reševanjem nivojev 1., 2. in 3. nivoja ter analizo geometrijske metode reševanja kubičnih nivojev. Na enak način je prva znanost, ki je prišla do našega časa, algebra.

Leta 1077 je Omar Khayyam končal delo na drugem pomembnem matematičnem delu - "Komentarji o težavah v uvodih Evklidove knjige." Zbirka je bila sestavljena iz treh zvezkov. Prvi je uvedel cob teorijo vzporednih premic, preostala dva zvezka sta posvečena podrobnejši teoriji premic in proporcev.

Ko sem se izrazil do konca svojih hotnih misli za svojo dobo.
Za skrivnostjo, da sem zdravnik in deloholik hkrati, je vse ležalo v situaciji in razpoloženju.
Brez slovesnosti, v uri pogovora z visokimi osebami, ima jedki um in fenomenalen spomin.
Ko je Omar Khayyam šel po ulicah ali sodeloval na simpozijih, so mu vsi naredili pot z besedami: "Učitelj prihaja." V znanstvenih vložkih je bil pokvarjen, ker ga duhovniki in drugi verski veljaki niso marali, a so se ga bali. Seznam tradicionalnih verskih načel - os, za katero je stal Omar Khayyam.
V tisti uri so knjige postale potop.
O njegovem posebnem življenju ni znanega skoraj nič. O njegovi ekipi, niti o otrocih ni skrivnosti.

Pomembni trenutki v življenju filozofa

Filozof Omar Khayyam, ki živi v datumih - stoletjih, poje:

datum rojstva in smrti – 06/18/1048-12/4/1131;
Navchannya in vykladannya v Samarkandu - 1066-1070;
selitev v Isfahan – 1074;
pisno delo iz matematike in astronomije – 1074-1110.

Ne glede na to, da Omar Khayyam živi že skoraj stoletje, so ideje, ki visijo v njegovih verzih, aktualne. Težave in zdravstvene težave v nadaljevanju življenja so zaznamovale njegov življenjepis. Omar Khayyam je okleval glede romanja v Meko, saj v njegovi usodi ni bilo lahkega načina, da bi bil zaposlen.

Preostale življenjske usode se izvajajo same od sebe z utrjevanjem verskih čustev in stalnim preizpraševanjem na tej podlagi.

Na žalost podobe Omarja Khayyama niso bile ohranjene in njegov zunanji videz ni več skrivnost za ljubitelje ustvarjalnosti te pomembne osebe. Vendar me to ni pripeljalo do raziskovanja bogastva spomenikov iz različnih perzijskih držav in zgodb za njimi, pa tudi do slikanja anonimnih portretov, ki jih upodabljajo številni umetniki.

Samo dejstvo: Nishapuri ima planetarij, imenovan po Omarju Khayyamu. Konec sedemdesetih let prejšnjega stoletja je mednarodna astronomska ekipa krater na prehodu poimenovala mesec Omarja Hajama.

Omar Khayyam, čigar kratka biografija je predstavljena v tem članku, se je rodil v Nishapurju 18. maja 1048. Nishapur se nahaja na sestanku Irana, v bližini kulturne province Khorasan. Kraj je bil kraj, kamor je na sejme prišlo veliko ljudi iz različnih delov Irana in iz sosednjih držav. Poleg tega Nišapur velja za eno glavnih kulturnih središč tistega časa v Iranu. Od 11. stoletja obstajajo medrese - šole visokega in srednjega tipa. Na enem od njih je bil Omar Khayyam.

Ruska biografija prinaša prevod imen vladarjev. Vendar pa bodo bralci včasih potrebovali angleško različico, na primer, če morajo poznati angleško gradivo. Kako naj prevedem: "Omar Khayyam: biografija"? "Omar Khayyam: biografija" je prava možnost.

Otroštvo in mladost Khayyama

Podatkov o njih je žal premalo, saj obstajajo podatki o življenju bogatašev starih časov. Življenjepis Omarja Khayyama kot otroka in mladosti nakazuje dejstvo, da je živ v Nishapurju. O njegovi družini ni bilo shranjenih nobenih podatkov. Vzdevek Khayyam očitno pomeni "mojster monitorja", "monitor". To omogoča potomcem, da delajo kot služabniki, tako da je bil njegov oče predstavnik obrtniških celic. Res je, da ima družina malo sredstev, da bi svojemu sinu zagotovila dostojno luč.

Začetki so nakazani v nadaljevanju njegovega življenjepisa. Omar Khayyam je najprej osvojil znanost v medresi Nishapur, ki je bila takrat znana kot aristokratski začetni depozit, ki je bil pripravljen za suvereno službo velikih uradnikov. Po tem je Omar nadaljeval svoje razsvetljenje v Samarkandu in Balsiju.

Znanje, ki ga je ustvaril Khayyam

Vín v vích naravnih in natančnih znanostih: geometrija, matematika, astronomija, fizika. Prav tako je Omar posebej študiral zgodovino, znanje, teozofijo, filozofijo in kompleks filoloških disciplin, ki so bile v tistem času vključene v koncept razsvetljenstva. Po poznavanju arabske književnosti je Volodja dobro razumel arabsko književnost in poznal tudi osnove književnosti. Omar je bil mojster književnosti in astrologije, študiral pa je tudi teorijo glasbe.

Khayyam je čudežno poznal Koran po spominu in takoj prebral kateri koli verz. Zato so najpomembnejši teologi takoj prišli k Omarju na posvete. Njegove ideje, prote, niso sodile v islam v njegovem ortodoksnem smislu.

Prvi vpogledi v področje matematike

Prva razkritja na področju matematike nakazuje še njegova biografija. Omar Khayyam, ki je študiral to znanost, je glavni poudarek svojega dela. Že 25 let prihaja do prvih odkritij matematike. V 60. stoletju 11. Nalogo znanosti vidi v tem, da mu prinese slavo uglednega znanstvenika. Človekoljubni vladarji začnejo nuditi njegovo posredovanje.

Življenje na dvoru Khakan Shams al-Mulk

Cesarji 11. stoletja so drug za drugim hodili na pošto. Smrad je zvabil proč posvečene dvorjane. Najboljši ljudje so preprosto hiteli na dvorišče pesnikov in svetnikov, ki so postali slavni. Ta usoda ni mimo Omarja. To biografijo je zaznamovalo službovanje na dvoru.

Omar Khayyam je začel svojo znanstveno kariero na dvoru princa Khakana Shams al-Mulka, blizu Bukhorja. Po poročanju kronistov iz 11. stoletja je vladar Buhare odgnal Omarja in ga sam postavil na prestol.

Prošnja za Isfahan

Takrat je rasel in se uveljavil imperij Velikih Seldžukov. Tugulbek, seldžuški vladar, je leta 1055 osvojil Bagdad. Sam se je izvolil za voditelja novega imperija, sultana. Kalif je pridobil moč in to je zaznamovalo obdobje kulturnega razcveta, imenovano podobno preporod.

Te ideje so padle tudi na delež Omarja Khayyama. Njegova biografija se bo nadaljevala v novem obdobju. Omar Khayyam leta 1074 na kraljevem dvoru zaprosi za službo v mestu Isfahan. Tu je vladal sultan Malik Shah. To reko je zaznamoval začetek 20. stoletja obdobje njegove plodne znanstvene dejavnosti, ki je bila po doseženih rezultatih sijajna. V tem času je bilo mesto Isfahan glavno mesto seldžuške države, ki se je raztezala od Sredozemskega morja do meja Kitajske.

Življenje na dvoru Malika Šaha

Omar se čim prej zbliža z velikim sultanom. Po legendi je Nizam al-Mulk ustanovil svoj yoma keruvati v Nishapurju in okolici. Omar je dejal, da ni mogoče braniti in kaznovati, kar je nujno za skrb za ljudi. Todi Sultan mu je plačal honorar v višini 10 tisočakov. na reki (velika vsota), da bi se Khayyam lahko nemoteno ukvarjal z znanostjo.

Vodenje observatorija

Khayyama so prosili, naj ustanovi observatorij v palači. Sultan je zbral najbolj nadarjene astronome s svojega dvora in videl velike vsote za pridobitev dragega imetja. Omar je dobil nalogo, da ustvari nov koledar. V Srednji Aziji in Iranu sta bila v 11. stoletju hkrati v uporabi dva sistema: sončni in mesečni koledar. Smrad ni bil dovolj. Do Bereznya 1079 je bila legenda oživljena. Khayyamov koledar je bil 7 sekund bolj natančen od obrednega gregorijanskega koledarja (podrobnosti v 16. stoletju)!

Omar Khayyam ima astronomske previdnostne ukrepe na observatoriju. V njegovem obdobju je bila astronomija tesno povezana z astrologijo, ki je bila v srednjem veku praktično nujna znanost. І Omar vstopi v spremstvo Malika Šaha kot vodnik in astrolog. Njegova slava kot preroka je bila še večja.

Novi dosežki v matematiki

Na dvoru v Isfahanu se je Omar Khayyam lotil matematike. V 1077 letih, ko je ustvaril geometrijski proces, je bil posvečen razlagi pomembnih določb Evklida. Najprej sem podal končno klasifikacijo glavnih vrst vrstic - kubične, kvadratne, linearne (skupaj 25 vrst) in ustvaril teorijo za razvoj kubičnih vrstic. Sam je vztrajal pri vzpostavitvi prehranske povezave med znanostjo o geometriji in algebro.

Khayyamove knjige so bile Evropejcem dolgo neznane, saj so ustvarile neevklidsko geometrijo in novo vrsto algebre. In imeli so priložnost ponovno iti skozi težko in dolgo pot, ki jo je že 5-6 stoletij pred njimi tlakoval Khayyam.

Sprejemanje filozofije

Khayyam se je ukvarjal tudi s problemi filozofije, pri čemer je upošteval znanstveni zaton Avicenne. S prevajanjem v farsi iz arabščine dejanj njegovega dela, ki prikazuje inovativnost, so fragmenti vloge jezikoslovja v tej uri vklesali arabski jezik.

Prva filozofska razprava o njegovih stvaritvah leta 1080 ("Razprava o dolžnostih in odgovornostih"). Khayyam je izjavil, da je privrženec Avcennija, in je izrazil tudi idejo o islamu s položaja podobnega aristotelizma. Omar, ki je priznal bistvo Boga kot končni vzrok obstoja, je potrdil, da je določen vrstni red govora določen z zakoni narave in ni rezultat božanske modrosti. Ti pogledi so se močno razlikovali od muslimanske dogme. Traktat je bil napisan jedrnato in poenostavljeno, z Esopovo alegorijo in pomanjkljivostmi. Veliko bolj humorno je bilo pogosto slišati, da je v poeziji Omarja Hajama zaznati protiislamska čustva.

Biografija: verzi Khayyama

Vershy vin napisal manj kot majico, torej. več verzov, v katerih je bila vključena 1., 2., 4. ali vse kitice. Podaljšal sem jim življenje. Khayyam vladarjem ni napisal pohvalnih besed. Ruby ni bila resna oblika poezije in kot poje Omar Khayyam, ne da bi ga njegovi vrstniki prepoznali. Toda sam svojim vrhovom ni dajal velikega pomena. Za vse so bili krivi smradi, improvizirano, mimogrede.

Omar, ki je bil ugrabljen, na sodišču

Konec leta 1092 se je končalo 20-letno mirno obdobje življenja na dvoru Malik Šaha. V tem času je sultan umrl zaradi malomarnosti. In Nizam al-Mulk je bil ubit mesec dni pred tem. Smrt dveh Khayyamovih pokroviteljev naj bi pripisali Ismailcem, predstavnikom versko-političnega gibanja proti turškemu plemstvu. Po smrti Malika Šaha je smrad teroriziral isfahansko plemstvo. Ljudem so pošiljali sporočila in obtožbe v strahu pred tajnimi poboji, ki so napolnili kraj. Začel se je boj za oblast in veliki imperij je začel propadati.

Omarjev tabor na dvoru vdove Malika Shaha Turkan Khatun je bil ukraden. Ženska ni zaupala tistim, ki so bili blizu Nizama al-Mulka. Omar Khayyam je že eno uro delal na observatoriju, vendar še ni opustil veliko pozornosti ali spodbude. Ob tej uri smo končali naloge zdravnika in astrologa v Turkan Khatunu.

Kako se je končala Khayyamova dvorna kariera

Zgodba o tistih, ki so poznali propad njegove dvorne kariere, je danes postala učbenik. To je vzeto do 1097 let. Sanjar, mladi sin Malika Shaha, je nekoč zbolel za noricami, in Khayyam, ki se ga je veselil, je malomarno izrazil dvom o tem, kaj vidi 11-letni deček. Besede, izrečene vezirju, je slišal služabnik in jih prenesel bolnemu bolniku. Sultan, ki je med letoma 1118 in 1157 postal seldžuška sila, je Sanjar vse življenje gojil sovražnost do Khayyama.

Po smrti Malik Šaha je Isfahan postal vodilno znanstveno središče in kraljeva rezidenca. Observatorij so odprli in zaprli, prestolnico pa preselili v Merv (Khorosan). Omar je spet zapustil vrata in se obrnil proti Nishapurju.

Življenje v Nishapuriju

Tu je živel do svoje smrti, kraj pa je vedno zapustil, da bi raziskal Balkh ali Bukhori. Poleg tega vam bom po končanem potovanju odpustil do muslimanskih svetišč v Meko. Khayyam je plačal depozit v medresi Nishapur. Vin mav majhno število študentov. Včasih so sodelovali v znanstvenih sporih, kot se je pošalil zustrich.

Preostalo obdobje vašega življenja je izjemno pomembno, povezano z napačnimi predstavami, pa tudi z napetostjo, ki jo je ustvarilo duhovno samospoštovanje. V Nišapurju je Omarjevi slavi kot astronoma in matematika sledila slava vernika in svobodomisleca. Jezo vernikov islama so izražali njegovi filozofski pogledi.

Khayyamova znanstvena in filozofska dekadenca

Biografija Omarja Khayyama (kratka) nam ne omogoča, da bi jasno govorili o njegovem delu. Pomembno je tudi, da je ta znanstveni in filozofski padec majhen. Ko je zamenjal Avitsennyja, svojega naslednika, Khayyam ni ustvaril skladnega filozofskega sistema. Njegova razprava je vredna več kot katera koli druga hrana filozofije, tudi najpomembnejša. Nekatere od njih so bile napisane kot odgovor na trpljenje posvetnih in duhovnih ljudi. Do danes se je ohranilo le 5 Omarjevih filozofskih del. Vsi vonji so jedrnati, kratki in zavzamejo le nekaj strani za eno uro.

Romanje v Meko in življenje ob vasi

Po približno eni uri je konflikt z duhovščino postal tako nevaren, da je Khayyam okleval z romanjem v Meko (pozno poleti). V tej dobi so vzpon k svetnikom prizadeli usodni časi. Omar se je za eno uro naselil blizu Bagdada. Nizamijini prispevki so bili označeni z njegovo biografijo.

Omar Khayyam o svojem življenju žal ni tako bogat, se vrne domov in začne živeti v vasi blizu Nishapurja v utrjeni majhni hiši. Po pričevanju povprečnih biografov nihče ni imel prijateljstev ali otrok. Vín je živ v izolaciji, v stalni nevarnosti zaradi suma in ponovnega pregleda.

Kako preživeti zadnja leta življenja Omarja Hajama

Kratko biografijo tega ruskega znanstvenika, filozofa in pesnika je napisalo več avtorjev. Vsi so se želeli strinjati, da tveganje njegove smrti zagotovo ni znano. Najpomembnejši datum je 1123 ri. Od 12. stoletja naprej prejemamo informacije o tem, kako je Khayyam preživel preostala leta svojega življenja. To je zgodba o občutkih mojega sorodnika Abu-l-Hasana Beyhakija. Na ta dan je Omar spoštljivo prebral »Knjigo zdravljenja«, ki jo je napisal Avicenna. Ko se je obrnil na razdelek »Eden in mnogi«, je Khayyam vstavil zobotrebec med rjuhe in prosil, naj pokliče ljudi, ki so potrebni, da naredijo zapoved. Jastog ves dan ni jedel ali pil. Ko je končal preostalo molitev, se je zvečer priklonil do tal. Nato je Khayyam rekel, da se je obrnil k Bogu, da ga je poznal v svetu izvedljivosti, in da ga je treba poznati, je prava pot. umrl sem. Na spodnji fotografiji je njegov grob blizu Nishapurija.

Kako se lahko naučimo o življenju takšne osebe, kot je Omar Khayyam? Biografija BSE (Great Radian Encyclopedia) je primerna za vas, saj je dovolj brez osnovnih podatkov o njem. Lahko se obrnete tudi na Khayyamove knjige, v uvodnikih so pogosto podani opisi njegovega življenja. Podali smo le osnovne informacije o osebi, kot je Omar Khayyam. Njegova biografija, narodnost, zgodbe iz njegovega življenja, verzi in razprave - vse to še vedno izraža brezbrižnost ljudi. To je govoriti o velikem pomenu zakola, izgube vina, o veliki vlogi zgodovine in posebnem značaju Omarja Khayyama.

Omar Khayyam (1048-1131) je bil pomemben matematik in astronom. Sam je razvil metode za razpletanje kvadratnih in kubičnih števil, s čimer je dal pomen algebri kot vedi, ob pogledu na prehrano iracionalnih števil. Pri astronomiji smo analizirali sončni koledar. Bil je natančnejši od julijanskega koledarja in je bil osnova iranskega koledarja, ki se še vedno uporablja v Iranu in Afganistanu.

Ta čudovita oseba hodi po Zboru kot modrec. Rojen v domovini trgovca v bližini mesta Nishapuri (670 km od Teherana). Pri 16 skalah, ob porabljenih očetih. Smradi so poginili zaradi epidemije. Yunak se je kvalificiral za zdravnika in odšel v Samarkand. Takrat je bil to eno največjih znanstvenih središč na svetu. Skozi nekaj skal se je mladi Omar preselil v Bukhari. Živel je 10 let in napisal veliko resnih del iz matematike.

Nato se je za Khayyama začelo 18. stoletje. Poizvedbe lahko opravite v mestu Isfahan (340 km na dan od Teherana). Todi je bil glavno mesto mogočnega seldžuškega sultanata. Melik Shah je stal na strani oblasti. Njegov glavni vezir Nizam al-Mulk je izrecno priporočil, naj vladarica vzame mladega in razumnega moškega iz izgnanstva, in kmalu je Omar postal duhovni mentor zlobnega sultana in prevzel observatorij v palači.

Glavno delo v astronomiji in matematiki je padlo na sceno. Žal, kot se učimo iz vsakdanje prakse, sreča in blaginja le redko trajata dolgo. 1092 je umrl Melik Shah. Mesec dni pred tem so ismailci ubili Nizama al-Mulka. Že poletne vaje so ostale brez pokroviteljev.

Sultan provozheny sin Volodar Mahmud. Toda deček je bil star manj kot 5 let, zato je bila vsa moč v rokah njegove matere Turkan-Khatun. Zanjo sta bili astronomija in matematika prazne besede. Omar Khayyam je bil degradiran na položaj zdravnika, za delo v observatoriju pa so začeli izplačevati skromne plače.

Na 1097. dan se je učenjakova služba na sodišču končala. Glavno mesto so preselili v Merv, observatorij v Horasanu pa je izgubil velik del svojega pomena. Nenadoma so ga zaprli in se zadnjič pojavil brez dela. Pred starostjo so ga vrgli ven, ne da bi mu dali pokojnino.

O nadaljnjem obdobju življenja uglednega modreca je takoj znanega zelo malo. To je podatek, da je Omar postal svobodomislec. Služabniki islama so ga enačili z verniki. Da bi bili v njihovih očeh upravičeni, so poletni učenci začeli romanje v Meko.

Zadnje usode življenja pomembnega starca so živele v Nishapurju. Redko smo potovali v Balkh in Buharo. Živi od tistih penijev, ki jih je plačal za svoje investicijske dejavnosti v medresi. Redno se je srečeval z različnimi filozofi in učenjaki. Sami so iskali način, kako bi se z njim podali v znanstveno debato. Starejši Mav kilka uchniv. Kar zadeva družinsko življenje, Omar Khayyam ni nikoli sklepal prijateljstev in nikoli ni imel otrok. Ta čudovita oseba je vse svoje življenje posvetila znanosti.

Veliki nauk je umrl na 4. rojstni dan 1131 usode. Ker je živel dolgo in dolgo, je bil kmalu pozabljen na odpadu. V 19. stoletju so angleškemu pesniku Edwardu Fitzgeraldu (1801-1883) pripovedovali o tej osebi. Potem je začel prevajati verze, ime rubai, slavnega znanstvenika.

Mešanica matematike in astronomije je prežeta z lirično poezijo. Ena od teh oblik in rubini so enaki. Smrad se povečuje. Odstopite.

Imeli so toliko modrosti in humorja, da je smrad Mittevo začel pridobivati veliko popularnost. Leta 1934 so delavci ustvarjalnosti slavnega pesnika zgradili svoj obelisk. Postavili so ga v Nishapurju v spomin na pomembnega imama Mahruka. Spodaj boste našli najbolj vidne informacije in rezultate dogajanja. Prevod iz perzijščine je sestavil ruski pesnik in prevajalec German Borisovič Plisetski.

Spomenik Omarju Hajamu

Vershy Omarja Khayyama

Nad zemeljskim življenjem sem se dvigoval,
Zame pod mesecem ni nobene neumnosti,
Vem, da ničesar ne vem, -
Os preostale skrivnosti je od tistih, ki so me užalili.

Sem učenec najsvetlejšega izmed najsvetlejših svetov,
Moje delo je težko: bralec mora biti gospod!
Do konca življenja grem na stran v življenju,
Še vedno ni zavarovanja do ranga maystrіv ...

Preveč se trudi, da bi zavpil: Tukaj sem!
Gamantsi brenkajo zlato: "Tukaj sem!"
Ale tílki-ampak vstigne delaj dobro -
Smrt vedno glasno potrka: "Tukaj sem!"

Za volanom - nemovlya, nebizhchik - na trunya:
Os in vse, kar je znano o našem delu.
Popijte skodelico do dna - in ne pijte preveč:
Gospodar ne razkrije skrivnosti sužnja.

Ne žaluj, smrtnik, včerajšnjih stroškov,
Današnji mir se ne more meriti z jutrišnjo temo,
Ne verjamem v najhujše, niti v prihodnost,
Venera iz potoka Khvylina - bodite srečni zdaj!

Vedite, da imajo ljudje Sorochtsy radi svoj delež:
Vaš cilj podpirajo gnile noge.
Kot telo duše, kot lovka, je pastir -
Bodite previdni, kajti če opazite slabosti!

Če slepo verjameš, ne boš našel poti.
Tisti, ki razmišljajo, si upajo zgniti za vedno.
Bojim se, da bo glas zvenel kot luna:
»Oh, skrivnost! Cesta ni ne sem ne tam!

Bolje je pasti v zlo, biti lačen ali ukrasti,
Kako zaužiti posodo iz smeti.
Bolj kot čopič lahko okusite slad
Za mizo z gnusobami, ki tožijo po oblasti.

Ni dobro skakati k nobenemu krožniku,
Sicer pa požrešna muha, samozaničujoča.
Naj Khayyam nikoli ne joče,
Kakšna baraba, gremo v zakol!

Kot delavec ob koncu svojega dneva
Kakšen kruh pridela, ne da bi kaj pridelal?
Zakaj se ni vredno priklanjati?
Kaj reči nekomu, ki mu ni mar za nekoga drugega?

Ne da bi pridobili, so smrtniki premagali nebo.
Potem vse požrejo zemeljski ljudje.
Si še vedno živ? Se hvališ s tem?
Opraskajte ga: murakh boste zapravili za napad!

Vse, kar nas zanima, je le en videz.
Daleč od površja do dna.
Spoštujte tiste, ki jih na svetu ni,
Ker je bistvo govorov skrito – ni vidno.

Pripeljite najbistrejše ume na svet
Zaradi pretirane teme niso mogli pobegniti.
Dali so nam majhnega kozaka za noč -
Uničil sem, moder, zaspan, kot jaz.

Kdor sledi razumu, konča kolo,
Modrost Nine Zbitkove, melodično!
Čas je, da se igramo norca,
Bo razlog danes je v ceni ure.

Če postaneš suženj nizkega poželenja -
V hiši starešine boš prazen, kot zapuščena koča.
Poglejte se in razmislite o njih
Kdo si, kdo si in kam gremo naprej?

Čigav pokvarljivi ves svet ima ustrezen izraz
Ljudje in kvitka se spremenijo v smodnik.
Pri nas so parili smodnik Yakbi -
Krivi potok bi padel z neba na zemljo!

Življenje je prazno, mi pa marimo pusti.
Mortal, ponosen sem, prav smešen si!
Ali poznate razlog za draženje kože?
Tim je že dolgo na nebu prihodnosti.

Nemogoče je sestaviti drobce tvoje smrti,
Ostanki navodil za smrtne hoje,
Kajti večni govori ne padejo iz voska -
Zato jokajte zaradi tega, ni dobro, prijatelji!

Ko pridobite trdoživost sveta, uredite svoje sumuvaty!
Ver: ni zaman, da mi srce bije v prsih.
Ne krivite se za preteklost: kar se je zgodilo, je izgubljeno.
Ne skrbite za prihodnost: pred vami je megla.

Ko postaneš briljanten derviš, boš dosegel višine.
Srce je prekrito s krvjo - lahko dosežete višine.
Ven, prazne sanje o velikih grozotah!
Takoj, ko se boste potrudili, boste dosegli višine.

Ko Guria strastno poljubi usta,
Kot je tvoj tovariš moder za Kristusa,
Kot okras nebeškega glasbenika Zukhrija -
Vse ni veselje, če vest ni čista!

Odhajamo brez sledi - brez imen, brez sprejetja.
Ta svet bo trajal še tisoče let.
Prej nas ni bilo - ne bomo več tukaj.
Ni strjevanja, nobene skorje.

Kot Mlyn, Láznja, razkošna palača
Odnese norca in podle kot darilo,
In vsako leto grem v suženjstvo zaradi kruha -
Ni mi mar za tvojo pravičnost, Stvarnik!

Naš delež ni več vreden:
Boste sužnji lastnih norih teles?
Tudi še vedno čaka od tistih, ki so živi na svetu
Ne pozabite na lastne misli!

Izgubljeni smo bili v tem svetu, kot norec na oblasti.
Spet smo nemirni, upajoči in žalostni.
To je okrogla kletka brez vrat,
Z vami smo preživeli ne po lastni volji.

Kot vse moči, blizu in daleč,
Korenine, valjajte se v tabletki,
Ne boš postal, veliki Vladiko, nesmrten.
Vaš delež je majhen: tri aršine zemlje.

Šejk je oropal vlačugo: "Ti, razpuščeni, p'esh,
Svoje telo prodajaš vsem, ki hočejo!«
»Sem,« je rekla vlačuga, »in to je res.
Kdo misliš, da sem?"

Nisem prišel v mošejo zaradi pravične besede yishova,
Ne oklevajte in se lotite osnov, dajte.
Zadnjič sem kupil molitveni kilimok,
Obrabljena je v nič - pridem po novo!

Ne verjamete tem ugibanjem, da ne pijete,
Sicer pa pijanec išče ogenj od vročine.
Kot mesto v peklu za mrtve in pijane -
Nebesa bodo jutri prazna, kot dolina!

Na čigar koži je pasta.
Niti enega dneva nisem živel po svoji volji.
Brez mene se bodo odločitve sprejemale v nebesih,
In potem me imenujejo upornik!

Plemenitost in podlost, strah in strah -
Vse o ljudeh je položeno v naših telesih.
Do smrti ne bomo postali ne svetlejši ne bogatejši -
Takšni smo, kot nas je Allah ustvaril!

Svet hkrati grozi z dobrim in zlim:
Vse, kar se bo zgodilo, bo uporabljeno za zlo.
Bodi neustrašen, živi to življenje,
Ne skrbi za prihodnost, ne jokaj o nesreči.

Kako živeti srečno brez občutka trpljenja -
Nekomu blizu želim dati več kot srečo.
Prijatelja je bolje povezati s prijaznostjo,
Kakšna je pot do osvoboditve človeštva?

Pijte z veseljem, da ne boste slabi,
Abopiy s svojo kravo z mesečevim obrazom.
Nikomur ne povejte, koliko ste popili.
Pija z modrostjo. Pijte z analizo. Pijte tiho.

"Pekel in nebesa so v nebesih," pravijo hinavci.
Ko sem se pogledal, sem padel v neumnost:
Pekel in nebesa niso kola v palači sveta,
Pekel in nebesa sta dve polovici duše.

V čigavem svetu resnica ni resnična.
Pravica ni večno vladala svetu.
Naj vas ne skrbi, kaj spreminjate z dolžino svojega življenja.
Ne skrbite, da si boste prerezali vrat, ljudje.

Za čigavo svetovno bogastvo ne bodi norec:
Ne razmišljajte o tem, da bi se zanašali na tiste, ki so vam blizu,
Z našimi vedno prisotnimi očmi poglejte svojega najbližjega prijatelja -
Prijatelj se lahko izkaže za največjega sovražnika.

Ne zamujajte za močne in bogate.
Sonce bo zašlo kmalu po svetlobi.
To življenje je kratko, enako temu življenju,
Stopite v stik s tem za najem.

Tisti, ki je v mladosti verjel v svoj um,
Ko je v iskanju resnice postal suh in namrščen.
Tisti, ki že od otroštva trdi, da pozna življenje,
Ne da bi postali grozdje, so se spremenili v rodzinke.

Pred vsemi me kličeš:
Sem ateist, sem pijanec, nisem niti zlobnež!
S tvojimi besedami se strinjam.
Ale chi gídnyy prinašajo virok?

Za dobro ni dobrih mest,
Živim za dobro.
Vas zanima kakšna je moka za peko?
Živeti sredi slabih stvari - os je v vročini!

Vprašal sem modrega: »Kakšen junak
Zi svoje rokopise? Najmodrejši prerok:
»Srečen tisti, ki je obdan z lepoto
Ponoči je modrost knjig daleč!

Ti, Vsemogočni, po mojem mnenju si požrešen in star.
Sužnju daješ udarec za udarcem.
Raj je mesto za brezgrešne zaradi njihove poslušnosti.
Naj ne grem v mesto, ampak kot darilo!

Svetu vladajo nasilje, jeza in maščevanje.
Kaj je še na zemlji?
Kako srečni so ljudje v zagrenjenem svetu?
Preprosto se ga je preveč dotakniti na prstih.

Pazi, da te ne pritegne lepota, prijatelj!
Lepota in ljubezen sta dve muki,
Kajti to je lepo kraljestvo za vedno:
Srčni napad - in gre od rok.

O modrec! Kot te je Bog dal v najem
Glasbenik, vino, jet in zahajajoče sonce -
Ne polagajte skrbi v srca norcev.
Navsezadnje ste neizmerno bogati!

Vi ste razgled in svetloba je pasta.
Večni lovec nas bo delal do groba.
Sam je kriv za vse, kar je svetu ukradeno,
In v grehih kliče tebe in mene.

O modrec! Kakšen bedak
Sonce imenuje oblak sonca,
Delaj se neumnega in se ne tepi z bedaki,
Kozhen, ki ni norec, je svobodomislec!

Spoštujte, da spreminjate smer planetov.
Spoštujte, da kar je svetloba, ni svetloba.
Prepričajte se, da lahko dosežete prekleto stvar.
Spoštovanje, zakaj tako. In ne - spoštujte to ne.

Mešanica matematike in astronomije je prežeta z lirično poezijo. Ena od teh oblik in rubini so enaki. Smrad se povečuje. Odstopite.