Šolska enciklopedija. Oglejte si meni Jammu in Kašmir Misto Kašmir Indija

27. december 2013, 14.02

Starodavna indijska legenda pravi: »V starem delu Srednje in Velike Himalaje je bilo veliko jezero. Mogočni bogovi so joga izsušili, ga učili z mladimi drevesi, modrimi jezeri, dišečimi puščicami. Tako se je pojavila dolina Kašmirja - ena najboljših lepe miške na tleh. "

Kašmir je ena najbolj artikuliranih množic Indije. Kašmir je klasična zadnjica prikordonnya med ljudmi. V XIV. stoletju je prišlo do aktivne ekspanzije islama in rad bi videl, da so budizem (ki je prodrl v Tibet skozi celotno regijo), zoroastrizem, indijanizem in krščanstvo položeni na tla, da bi jih rudarji tolerirali.
Kašmir živi v svojem zlobnem življenju srednjih let, s periodičnimi vini in prepiri ter v istem področju sumničavega življenja - religije, miselno se ukvarja z islamom.

Tako sta se Jammu in Kašmir v avtonomiji viglyadi, ki sta se preselila v skladišče britanskega cesarstva, na enak način preselila v neodvisno Indijo. Prva os je bila poučena leta 1947, saj je bila enotna dežela razdeljena na 2 dela za versko spoznavanje. Takrat so muslimani v tistem času kompaktno živeli na ozemlju Pakistana, na ozemlju Indije pa je bilo to tudi pomembno. V takem rangu je divizija prešla ozemlje sosednjih držav Pandžaba in Kašmirja, ki sta najbolj trpeli. Pendžab se je pojavil v dveh delih, zahodni z glavnim mestom Lahore je šel v Pakistan, zahodni (Amritsar) - v Indijo. Prebivalci obeh delov Punjabuja so začeli propadati. Tako so Sikhi in Indusi odšli v Šid, muslimani pa na Zahod. Vse tse, zrozumіlo, pod nadzorom zaorushennymi. Večja situacija v zvezni državi Džamu in Kašmir. J & M (okrajšava za država v Indiji) je država s pretežno muslimanskim prebivalstvom in je po logiki teritorialne razdelitve kriva za odhod v Pakistan.

Večina prebivalstva se je nahajala ob vhodu v skladišče Islamske države. Vendar je sikhivsko-induistični uryad vse bolj šel na stran Indyjev. Neprijaznost političnega izbruha je privedla do nasilnega upora v usodi oktobra 1947, tako kot pakistanska vojska. V času Maharaje je Kašmiru od konca tedna do vhoda v skladišče dobil dvostransko zemljišče. Danski dokument, ki je nastal proti volji velikega prebivalstva, ne da bi ga Pakistan obvestil in je služil kot posluh za prvi svetovni konflikt. Prek pіvtora roku, ob dejavnem sodelovanju ZN, je bilo sklenjeno premirje in Kašmir se je razširil na območje ter v indijsko in pakistansko regijo. Skoraj tretjino ozemlja kneževine je do konca dneva zaužila uprava Azad Kašmirja ("Vilny Kashmiru") s sedežem v Muzaffarabadu in del ínsha, vključno z dolino Kašmirskaya.

Po 10. letu starosti se je sprožil silovit spopad med Indijo in Kitajsko, ki je zahteval trgovanje z delom ozemlja, saj do celega dne ne bi bilo treba, da bi bil Pekin pod nadzorom.
Prihajajoče rakete konflikta in intenzivnosti so večkrat pretresle Kašmir.
Takšen rang, tseme, eden najlepših in najblagoslovenejših v Aziji, kot se najde, je postal jabolko porazdelitve treh (!) jedrskih sil.

Kašmirska dolina je del države Džamu in Kašmir, pred katerim se regija imenuje tudi Ladakh, prebivalstvo budistov.

Srinagar je kraj za ležanje na višini 1700 metrov, ki se ziba na brezah jezera Dav. Takoj po pristanku so napihnili še malo girskie, da sem bil vesel s pomočjo delske podlasice. V litaku buli tilki indusi (vključno s kašmirci, kot je videti trochi inakshe, nіzh indusi) in mi. Ni bilo velikih turistov. Na to smo takoj obrnili spoštovanje predstavnikov vlade, saj so nas prosili, da si zapomnimo dodatne verande, v katere so bile vpisane številke naših viž, nekatere, bomo živeli in če gremo od države. No, območje blizu kordona je bolj neurejeno. Po opravljenih vseh formalnostih smo odšli v čistilnico, kjer smo šli pogledat Altafa. Tse buv cholovik trochi vishche srednjih let, s temnim shkіroy, ale trochas іnshіgo vіdtіnku, nіzh іndusіv, і ne gredo iz obraza s smehom, kot Cheshire mačka. V jogih očeh božji vognik, nem pri satirju. Shukke bom videl, če pogledam tvojo glavo.

Ale, ker je nenadoma postalo ničlo, se z njim ni lahko sprostiti. Yoogo oči so nas opazovale celo uro. Hočem in іnshі Kašmir za krivdo našega vodnika v gorah Feyaza mi je nekajkrat pomežiknil. Kašmirci - ljudje, da končajo zvit in jokajo v mislih. Industi v celem načrtu, ne hej in so bolj grdi, ale mensh korak.

Altaf nas je odpeljal do avta in odšel do naše hišne ladje, hišne kapelice, v kateri potrebujemo življenje. Stojnice na vodi so začele delovati ure in ure od Angležev, kot ograja maharadža za prodajo zemlje tujcem. Ale bila lyudina vitoncheno obiyshov do ograje, ko je obvladal vodo. Altafov avto se je vozil po glavnih ulicah Srinagarja. Rukh bulo do konca živeti, ale ne kot, jak v Indiji. Ne ležati na cesti, tudi rikš ni videti. V glavnem mopedu in majhnih prednostih. Tukajšnji ljudje so se jasno zavedali situacije v kontekstu poslovanja. Svitlishe nіzh іndusi, z z іdіnny riž іsіb. Podobni so tistim Afganistancev ali Perzijcev ali manj Indu. Vendar pa je celotna regija večkrat naletela na iz Srednje Azije, Perzije in Afganistana, ki so noro zasenčili kožo nekaterih srečnih predstavnikov ljudstva Kašmirja.

Altaf viv z nami živi blagoslov, slikaj lepoto svoje zemlje. Žepki posebnih lepotcev niso bahali, prodirajo skozi, da končajo kurni, a je kraj bolj živ. Turistov tukaj ni veliko, turistični objekti, kot so informacijske pisarne, hoteli in restavracije – tj. Šli smo po kraju, ki je živ na muhast način, neviden življenju. Zvočno, Srinagar pripada celotnemu klubu, pravičnost vsega, kar je bilo bačeno.
Na enem izmed njih smo stali. Na koncu grla rdeča luč, Altaf je bil pokopan spomladi. Če se je luč prižgala, sem obrnil glavo in zmajal proti neuspešni ženski. Ženska je stala ravno na mojem zapestju, stala pred burko. Vona je iztegnila roko, potegnila v tanko črno palčko in se mi čudila. Natančneje, videla sem, da se ne bom čudila name, a se nisem obremenjevala z očmi in sem se zvila ob pleteni mrežici. Chi ni prišel do našega znanja, da bi se vključil, jak je potisnil Altafa na plin, avto pa se je drobil. Nareshty, šli smo do jezera. To je bulo, res lepo. Peljali smo se po naslednjem nabrežju, ki ga ljubi elegantna baročna chavny, svetloba na gladini jezera. Jezero je prepredeno z majhnimi oreščki in majhnimi kabinami, ki stojijo na žgoči zemlji. Trije avtomobili so se spremenili v razkošen choven (ne le v čavnik z ravnim dnom, ampak tudi v taksi rychkovo. Na krmi je bil mož z veslom, na nosu pa ena neznana oseba, ki je šla na vse kraje.


Choven se je gladko in neslišno vkrcal v vodo. Obarvani so bili v slastnem girski podtryam, ki spominja na arome jezera, in so bili vidni na vseh straneh. Še bolj tiho in mirno je bilo tu, zlasti v dneh Delije. Ljudje v zabavnih dvoranah ali v bližnjih plavajočih trgovinah so našim sopotnikom prikimali in so jim povedali. Nareshty mi so bili prišteti k enemu zalivu, na obrobju kraja. Sam kraj ni viden. Odpeljala nas je ista kapelica-stojnica. S strani jezera se je jezero povzpelo do samih gora. Tu, na zelenih poteh Himale, lahko vidite їхnya mіts. Ale, tse boules niso iz starih časov, ampak ne prav visoke gore, z gostimi gozdovi.
Na "deski" naše stojnice je bil gospod, celo moški srednjih let na IM'ya Ibrahim, pomemben za nas. Zmaga nam majhen izlet ob stojnici. Hiša-čoln buv kabine tipa "svinčnik", tobto vuzke, ale dovge primischennya, razdіlene v sobi. Na samem storžu ga boste odpeljali do majhnega pomola-verande, ki bo spremenila sprednji del. Tukaj je majhen spusti, spusti se do vode, do katere pristane. Vzuttya zalishaєtsya tako na verandi. Z
Ko ste na sredini, boste svoj čas preživeli v dnevni sobi, opremljeni s starim, čeprav še bolj, pohištvom iz temnega lesa v kolonialnem britanskem slogu. Tukaj lahko preberete obrok ali se pogovarjate med praženjem v kristalih. Naslednji odsek je dlje. Obstaja odličen slog in krožnik omar s posodo. Odpeljali ga boste v majhnem prehodu, ki je podoben hodniku na potovanju do kočije s kupejem. Na hodniku so 2 vrata. Tse і є številke, ena od njih je bila dodeljena nam. Na sredini je bilo vse v istem slogu, da zaključim zatišje. Duh celotne hiše je na splošno britanski in ne indijski ali kašmirski. Takoj je bilo uganiti Inter'eri Baker Strit, da bo hiba zamenjala Misis Hutson Buv Kashmiri od ugrabljenega vik.

Izstrelili so ga za tako pomemben dan - stuširali so se in prosili za poklon večerji. Večer je bil napolnjen s slanim in oblikovan iz 5 spomladanskih zelišč, ki so nam jih prinesli v bližino jedi. Riž, zeleno kislo zelje, sir - tofu, kolorova zelje in dajanje (gosta omaka iz stročnic). Ves tse bulo je zelo okusen, absolutno ni duhovit. Pislya їzhі nam je prinesla čajnik z dišečim kašmirskim čajem, zeleni čaj z klinčki, cimetom in kardamomom.

Pislya tsyogo imamo vidbulasya rozmova z Gospodom. Rekli smo, da bomo čez 2 noči obiskali Ladakh. Pogledal bom, kako mi plačaš za 4 nočitve, lahko dobiš dober sprejem. Ibrahim se je spraševal, ali bo jutrišnje potovanje po Srinagarju prvič takšno. V Ladakhu so težave s prevozom. Prišel sem na telefonsko številko in po klicu v inštitutu. Viyavilosya, avtobus bo jutri in kasneje čez 3 dni. Nismo vlashtovuvav ne to, niti ni varianta. Їhati žaljivo ranku bulo nerazumno. Srіnagar - mіsce tsіkave, і ne bom se spraševal, ali je narobe. In avtobus nas je po 3 dneh, z 2 dnevoma na poti, poslal vsa 2 dni v sam Lech, kar morda ne bi bilo zadovoljivo. Posledično poznamo davke, oziroma samo vodo, ki je kriva, da nas pripelje na mesto vrednosti za ceno, ki nam bo prinesla dobro vrednost za denar. Ves čas smo ga lahko videli. V Srіnagari bomo imeli cel 1 dan, і vitraty yogo za nekaj brenčanja transportnega bulo Škoda. Večer smo zaključili na verandi, srkali viski, kupovali deute-frі in kadili metino nargilo, zaradi česar smo se počutili bolje.
Na desni strani je nargila Kashmir zelo enostavna za tiho ven, tako da lahko igrate v Turechchinu ali Egiptu. Nova ima tudi skodelico za tyutyun in bučko za vodo, vendar cev ni neumna, ampak trdna, kot ustnik. A temu ni konca. Čist čist tyutyun (čeprav smo bili predlagani z možnostjo s hašišem), in ne s sirupom, kot v nargilu ali šiši (turško ali arabsko, poimenujte nargila). Folije ni mogoče postaviti na vrh. Zraven nargile prinesite poseben mangal, de tlіє vugіlla. Tse vugilya je girkoja postavila na vrh tyutyuna. Zagalom, bolj kot cev, manj nargile.

Tako se bo končal naš prvi in ​​najdaljši dan v Indiji.

Prihodnji dan bodo znaki zgodnjega pidyoma. Treba je bilo veliko brneti, a ura ni bila dovolj.
Ves dan smo se potepali po kraju in po obrobju ter vstali in si ogledali vsa pomembna obeležja. Pozdravljeni, za krivdo bom užaljen za sanje, nismo imeli nobene ohlapnosti, a se nismo motili. Nenehno smo bili nadzorovani in "vodeni" po kraju. Prav tako je, kot da niso šli v Indijo, ampak v Pivnično Korejo, dražje pa je možno le pri nadzorniku športnika KDB. Tom, z nami sta bila 1 ali 2 nadzornika, od števila Ibrahimovih delavcev. Eden od njih nam je že znan Altaf, іnshim - mlad fant po imenu Sultan.


Od same rane smo se zanurili na choven in virusno v mestu. Vrantzi bulo svizho in kul (no, sonce nas ni začelo žgati ši in wuh). Privez so zamenjali za avto in v superprevodniku sta oba naša »vodnika« poslala v eno najpogostejših mošej v mestu (tukaj ime ni bilo shranjeno). Skozi pobočje gore je potekala stara mogulska trdnjava Hari Parbat. Zvočno je, da je trdnjava krogle oblikovalski spomin Srinagarja, saj ni dejstvo, da je to bogastvo naenkrat, saj je to nekoč predmet Vyskovy. Čudovito, bachim srednje bogastvo na Portugalskem, Slovaškem in v Rusiji, čeprav z vonjem balinanja, tako kot zgodovinski spomini, drobci preteklosti. Takoj, prvič, sem bil bachelor, in starodavne bastione in prej opravljati njihovo službo, da reši pomen Vyskovs. Vsekakor ne gre za iste neblokirne citadele, vendar so bile prej. Chi ni dišal, ampak svetloba okoli njih. Ale, tim ne manj, і v Delі, і v Agri in v Srіnagarju - trdnjava Mogholsk je postala tudi oporišče Indijancev. Poleg tega, če je v Deliju in Agri mogoče jesti na sredini, če je zaprt le del notranjega ozemlja, bo v Srinagarju trdnjava povečala oviro.

Mošeja Tsya Bula je čudovita, ne kot zgradba Budivla, ampak za obisk kompleksa Budivel na Shili Pagorbi. Ne morem opisati, kako sem izgledal, kako smo prešli iz primitivnosti v primitivnost, skozi spuste in prelaz Crete archatia. Nisem imel velike slike za to. Na dvorišču Bula, P'yatnytsya, je sveti dan za muslimane, zato je življenje v mošejah in v kraju Bula še posebej živahno.

Na shodih pripelješ do templja, stojiš z majhno skledo z veliko posodo, kamor daš riž (pripravljen z žafranom) z majhnim razkosanim korenčkom. Kopati se je enostavno, le brez mesa (meso je tako dobro, kot je, zato smo na zadnjih druženjih jedli tako možnosti kot piščančje šmačke). Suh vhod je bil zložen v dolino in odrezan od moškega pilafa. Našega vodiča smo napolnili z energijo, kar pomeni to, in da smo razložili, da so ljudje, ki jih v petek ne skrbi, pripravljeni jesti pilaf za malčke (no, samo za tiste, ki niso) in ga razdeliti pred džamijo.


Sredi same mošeje nas niso spustili noter in so se smeli čuditi le iz notranjih prehodov, kot je tamponski pas, med notranjimi mošejami in ulicami. Cena je bila na oko druge obrise džamije, imela je svoje življenje, v tisti uri je bila molitev že zapuščena. Ko smo se sprehodili po vseh mošejah, smo jedli na majhni zaplati. Tukaj je bilo veliko ljudi. Brcal sem tiste, ki še nikoli niso bili v nobeni od mošej. Perche: ženska joče v črnem. Oh sidіlo kіlka, і v eni mісtsі, za katerega smo naredili bič, vendar so bili žalujoči organizirani v skupino. V Rusiji so bule profesionalnih žalujočih, ki so jih prosili, naj pridejo zaradi vseh žalostnih, a nisem vedel, da je več muslimanov. Naš drugi pogled je bil v treh majhnih zaključkih v steni, podobno kot na blagajni v metroju. Do konca dneva so prihajali ljudje, se klanjali in zavračali blagoslove duhovnikov, ki so bili navdušeni nad zidom. Potem sem pil v nepriročni situaciji. Pripravljen za vedno znova, v mošeji v tistem trenutku ni bilo več turistov. I naše vrste kіlka se vrže v oči. Ko me je udaril, se mi je končno zdelo, da eden od polžev govori in uporablja moje roke. Z veliko bulo ni bilo zadeto, ni zame, ampak ni vredno. V primeru napačne odločitve mi je to uspelo, ko pa sem bil nesrečen, sem začel hoditi vstran. Pojdi v nov za blagoslove od mene ni imel nobene bazhannya, za vse, kar nikoli ne veš, morda ni pravica, da greš narobe. Krajše, kot se zdi, smo kršili yakomoga manj spoštovanja do prebivalcev sveta, želim si, da ne bi bilo lahko za naš klic. Na іnshih druženjih, tudi spodaj, so nas ponovno pričakali s pilafom za najmlajše.

Spodaj, bilya same osnove spusta, nalepka ovc pase, scho iti isti pilaf. Delež jagenjčkov cič je nezavidljiv, saj bosta za okusen obrok sam smrad in krivda zaužila na jelki, ki bo pred njo služila kot obredna daritev. Na istem mestu, na shodih, je bila vzgojena ženska, oblečena je bila v črna oblačila. Po štetju je zmaga dala dovg na drabin 100-150 spustov. No, o tradiciji intenzivnejšega samoskuterja v islamu in prej.

Ko smo zapustili stari kraj, ki smo ga po arabski tradiciji poimenovali Medina (vsi maroški kraji imajo svoje starodavno središče, ki se imenuje enako), smo se po žilah Srinagarja odpravili do druge slavne mošeje.

Po eni uri hoje si lahko ogledamo mesto yak bi zseredini. Ne vidiš duha kraja, ker ne vidiš duha kraja, ker se zelo hitro zruši. Če greš po ulicah, se zrušiš v tempu kraja in postaneš del tvojega življenja.

Srіnagar je shranjen v 2-3 nadzemnih zgradbah, tako da ga lahko mirno vidite, tako da lahko greste v Delio ali Agro. Tukaj, v bližini lisistiy girskiy dolin, vas nabagato bolsh vikoristovuvana, spodaj v savanah Agri ali Varanasi. V Srіnagari je res več kot drevo. Tu in tam so drevesa in kraji, na koži so okna in elementi mošej (prej tudi bachiv). Rukh nagato bolj spokiyne, nižje v Indiji, hočem ljudi in chimalo.
Misto živi v svojem življenju, ki ga ne pokrivajo neonski viviski in čergovci za turiste, opazovanja ptic, spomeniki. Tukaj ni nič za turiste. Brez trgovin s spominki, brez turističnih uradov. Місто dіlovito virіshu nagalnі hrano.

Hodili smo po glavnih ulicah, ki so spominjale na ljudi, trgovine z zagnano tehnologijo, klitine z živimi piščanci ali ples z mineralkoi. Nekega dne smo šli na velike ulice, de buv zhvaviy rukh: mopede, avtomobile in avtobuse z zmaji so potegnili nazaj. Drabinki buli z razlogom. Tistim, ki so jim všeč, je ogromen transport hitro postal preobremenjen, se pravi kdo je mlad, so se povzpeli na dake.

Na eni od sten so napisali "Dobrodošli talibani". Nismo pisali fotografij, kot da bi podprli našega vodnika o tem, kako gremo. Ale visnovki so tepli. Afganistan je poklical z roko. Pred govorom smo se hranili z Afganistanci, ki so tu neumni. »Niti Afganistanci nas ne ljubijo in so jih pregnali. Smrad ni vmyut in ne želim živeti mirno. Vonj ne razmišljajte o turizmu; «- Sultan se je strinjal z nami.
Čez eno uro smo odšli do ene bolj znane mošeje, imenovane Jamia Masjid Srinagar. V Indiji smo že večkrat naleteli na ime "Jamia Masjid". Jak "P'yatnichna mošeja" je spremenjena, tobto za zmistom je podoben "glavni mošeji". Є "Jamia Masjid" v Lehu, є v Delі, є і v Srinagarju. Tako se imenujejo glavne mošeje na svetu.

Takih mošej niso uporabljali niti nikol. Mošeja Bula je kvadratna, v središču mirnega dvorišča z majhnim bazenom (mabut za curling) in majhnimi drevesi. Na obeh straneh trga so pomembni portali, skozi katere je mogoče piti na sredini. Molili bi lahko sami sredi galerij stebrov, sredi »robov« trga (v mošeji je lahko 33.333 molitev, vsaj tako piše na vhodu). Tako samo kožo z robov kvadrata krasi kvadratna žila, ki na vrhovih naredi drevesni pir. Je še bolj nezahtevna, a arhitektura ni podobna, sumi se, da je iz kitajskih pagod ali japonskih gradov.
Tim je preživel eno uro na ulicah, šolarji so se družili in očitno so bili brez dela.

Mi, nareshti, šli smo na veliko ulico z živim ščurkom. Ograja ob avtobusni postaji, na nekaj so srkali čaj in se usmilili avtobusov rožnega venca, ki so vozili povsod. Nedaleč od postaje je bila Mistseva Meriya. Enostavno ga je zgraditi, zato je bila v svetu krepitve zgrajena utrdba shvidshe nagaduvala. Vzvišen gluhi parkan s trnasto pušico, ne da bi pogledal na dvorišče. En sam prehod skozi utrdbe kontrolnih točk s širokim razponom obrambe. Prva linija - betonski bloki v kontrolnem vrstnem redu. Tako pravijo, da je nemogoče graditi na velikem shvidkosty in'yhati v hiši. Za slalom je treba natančno opisati jaka. Dal je pomembna ovira, za njo so številne kabine z stražarji. Natančneje, stojnice so izdelale vrečaste kovinske škatle, okrepile drobtine z malčki. Takšen ukrep je odličen za predstavitev ne le otroških ljudi z očali, ampak bo majhna vojska oborožena z oklepnimi vozili. Takoj vidchuvash, - Vlad.

Na poti imamo 2 primarni situaciji. Imam dva okularja. Zvychayny bule na očeh, in zaspanci na glavi. Nepomembno sem videl, da sem me potolkel ali razgrabil po glavi. Prva misel: vozite enega od številnih mopedov na poti in me na poti nasmehnete. Hitro sem se obrnil in nisem zadel nobenega aleja. Todi sem dobil oči in na poti, ko sem odrinil, da bi dokončal veliko ptico hiše, je jaka pridobila na teži, za kar je zapela kol tik nad mano. Mežik iz okularjev na moji glavi, šrauf yakogo pernatega hijaka. Hijak, potem ko sem ga poskusil, se mi je zdel svetlejši od glave do potupiti. Nisem jamčil za ljubezen do mene in poznal sem okularje.

Za nami se je vlekla še ena zgodovina, saj so šli skozi kraj nedaleč od trga v Minsku. Ko je nahranil našega vodnika, o tem, kako naj Ibrahim moli svoje molitve muslimanu? Vem, kdo je Mohamed, in tako dobro sem vedel, toda v muslimanskih molitvah se pogosto počutim kot Ibrahim. Sultana sem napajal, hto tse. Takrat bom razložil nekaj rodov prerokovih dežel, do katerih so jih postavili Ibrahim. V kontekstu ilustracije je sultan povedal niz vrstic iz Korana, v katerih je govoril o liku. Tukaj je cholovik, ki je šel mimo nas, nenadoma zupinivsya in tako naprej, očitno se nevsiljivo premika s sultanom. Sledil je majhen spopad, za katerega je cholovik poburyuvatisya več kot tri in tako. Napolnila sem se z energijo, kako je to postalo? Da bi se pojavile, se vrstice iz Korana lahko preberejo le v liriki ali, najmanj jak, po zaključku obreda prevare. In če berete Koran v navzočnosti psov in koriv v navzočnosti psov in korivov, ko se sprehajate po kraju, se ne boste pokazali v Koranu. Človek je čutil in natančno prebral naš vodič.


Na desni sem se približeval obidu, і mi virіshili їhati (natančneje, plivti) dodoma. Za mnoge so nas pokopali na dvorišču in ob petju ob srednjih šolah vstopili v manjši kanal. Khwilin, 10 minut pozneje je majhen choven pristal na obali. Čavnik je gladko tekel po vodi. Mіstsyami zdavasya, scho mi nad zelenim poljem. Široka latata je zavila vodo in neumna lepota našega čolna z ravnim dnom, ne brez zusil se je silila skozi tsey, da je šumela kilim.
Ko sem prišla do nas, je prišel gospod in po tem, ko sem ga nahranil, je minilo pol dneva.
“Vse je bilo super. Veliko smo se prepirali, zdaj pa mislim, kako robiti dalі. Imamo samo en večer, zato se lahko sprašujemo."

Na vibirju imamo 3 možnosti.
Tempelj Shivi na griču Shankarachary, Shalimar Bagh in vrt Pari-Mahal, starodavni budistični samostan muslimanov, prenesen v Observatorij.

"Za kakšen spir ti bo Altaf vse pokazal." - bulo nam je dano.

Naša prva točka bo Shivijev tempelj. Tempelj, na katerega so se spominjali veliki indijski svetniki Shankaracharya v 9. stoletju našega štetja, se nahaja na visokem pagorbiju. Cesto do templja je varovala kontrolna točka, skozi katero nas niso hoteli mimo. Pridite, indijska vojska že ščiti svoje svetinje po vsem svetu, v strahu, da bi jo lahko takoj začarali na »indijski« misiji. Bila je ena kontrolna točka, ki nas je preverjala, na kateri bi bilo treba vzeti vse elektronske priloge, torej mobitele in foto kamere. Tempelj zakryavsya skozi 10 khvili, da smo videli hitrost. Pryskoryuvatisya se je na naslednjih srečanjih odpeljal v hrib. V mislih 2 kilometra nad morsko gladino nama spust ni bil lahek.

Gore nas je preverjal sporud, podoben azteški piramidi. Zgoraj je nevpleten pogled na jezero in na drugo stran notranjosti. Notranji primat ni bil večji od kuhinje v majhnem moskovskem stanovanju. Na sredini je stal kot oranžni sod in posip Shivijevih figuric, zavitih v oranžne girlande z oken.

Kot odskočna deska se je pojavil stari budistični samostan. Na srečo lahko vidite, kako je bila tukaj posuta zemlja budističnega cesarstva Kušanov. Todi še ni vedel, toda skozi tisoč let na ruševinah samostana do Mogholska osvajalci oskrbujejo observatorij. Še pomembneje pa je verjeti, da je Kabul trdnjava radikalnega islama, ki je delno tudi budističen kraj ...

Tu je bilo še lepše, panorama kraja in trdnjave, kako se vidi s teras, je preprosto požrla duha. Cela dolina, jak na dolini. Takoj je prišlo do rafala posesti vojakov. Začeli smo že zvikati na tsyogo.
Sprehodili smo se po čudovitem mogulskem vrtu Shalimar Bagha. Ob tem si človek ob besedi muslimana predstavlja, da so Paštuni napolnjeni z mitraljezom, hrbet na tisoče Kirgizijcev se upogne pred olimpijskimi ali črnimi "francoskimi", odstreljenimi avtomobili pred Parizom.

Ale če je bila bahaška pisava starodavnih islamskih vladarjev, mošeja Sultanahmet v Istanbulu, trg Registan v Samarkandu ali kordovska katedrala, je bila mošeja nagrajena celotni kulturi, jako v dobi mračne sredine današnjega časa.

No, za malico so nas odpeljali v mošejo Hazratbal ali mošejo Bila, ki so jo vzeli iz kriptov relikvij - las preroka Mohameda. Nismo šli do konca, ampak molitev je šla. Ista viglyade mošeje, buvk podob prebujajočih se gozdov, kupola je bila odrezana. Šli smo na sprehod. Pred mošejo Mabut je bilo v petek veliko praznovanj. Hiba scho brez žara. Rezultat vseh spontanih piknikov je bil, da so bili Galjavci bolj zmedeni. Diši po muslimanih, a vsi bodo zaškripali v indijskih klepetalih.

Hkrati smo se obrnili proti domu, saj smo lahko videli pred jutrišnjo cesto. Ale naše znanje o ljudstvu Kašmirja, kot je prišlo, šele potem, ko se je vrnilo. Med potjo se Altaf proponyuv, ki ga pozna ljudski ljudski industriji, čudi, kako slavni so kašmirski kilimi. Vіn napolyagav, zapyvnyayuchi, tse vse za 10 peres in vzagalі zaupana nam.

Mi poyralis, ale v vrečki, smo dobili malo dlje. Ko so začutili večer, so se zlili v choven do Altafa in se prelili čez jezero. Plisty pojavil res nedovgo. Čudite se tej hiški na kurišču, v spominu smo združili slike filmov o najrazličnejših piščančkih, aligatorjih in anakondah, ko so grizli dvonožne osličke mangrove lisice, saj tako živijo nekoč. Alee zustrіchі z velikanskimi plazilci mi edinstveno, so bili dodani v dvojni vrh širokega brsta. Odpeljali so nas v prazno sobo, šepetal nam je velik kilim. Gospod nam je prinesel čaj. Na vratih, se zdi, sem rozrahovuv zagnati tovarno, majhni otroci podnevi in ​​ponoči tkajo s tankimi prsti Kazkovy kilims, ali pa so jih odpeljali v trgovino.
Ko povem takoj, nič mi ne gre iz rok, ne bom mogel uporabiti argumenta. Zmagaj in nam kaže kilimi enega za drugim. Prikimali smo, pobožali oksamite in ale je postal neinteligentni.

"No, dobro, ne potrebuješ tega, vzemi mamo, vzemi četo, vzemi mamo čete, vzemi babico" - ko sem se dotaknil svojih sorodnikov v upanju, da bomo namazali šibke miši.

Dejstvo je, da nihče od mojih sorodnikov ne potrebuje kilima, ne da bi ga vstavil. Preizkusil sem ga na drugačen način.
"Tukaj imamo nenačrtovane vitrati viishli, za kilimi ni niti centa (in smrad ni bil poceni)". - Spoznaj me.
"Ni problem, plačaj polovico, polovico pošlji v miru in tudi jaz baču, ti si samo ludin" - parira zvit Kašmirec.

»Altaf, ti bachiv, mi z nahrbtniki. Yak mi lucky kilim? "- Posvečen sem.
"Ni problem, plačaj 10% naenkrat, nato pošlji peni, jaz pa bom poslal kilima domov." - Ni vgamovuvavsya trgovec.

Pevsko, samo stari ljudje se lahko neskončno barantajo, naši argumenti so izvlečeni. Prinesel vam je samo reči "Živjo, ne potrebujemo, hvala" v vseh іnshі vmovlyannya.

"No, dobro, rad bi se čudil v trgovini s papirjem." - vztrajno proponuvav Altaf. Bili smo znani po tem, da smo vlekli na vrh drugega in razkrili odlično trgovino s pap'є-mache. Na voljo so bule Bude, posnetki zaslona, ​​posode, škatle, sodniki in vaze, vse pa je narejeno iz pap'є-macheja, zloženega za khokhlom. Prvič, obseg lestvice je zajel plimo gostoljubne Batkivščine.

Sprehodili smo se skozi celotno muzejsko trgovino 10 hribov in se pogovarjali o glasovih, saj so nam vsiljivo nakupovanje dostavili. Vzeli smo majhno škatlo za naročilo in odšli do trgovca.

- "No, kako boš vse videl?" - očarano s hranjenjem Kashmіretov.
- "Torej, to je vse."

Zmagajte brez entuzizma vіdrahuvav nam problem, za katerega smo, nareshty, zapustili "nakupovalni center".
Sveže obujen naš borbeni duh. Prosili so za nekaj uslug, vendar jim ni bilo nič slabše. Kašmir se vedno vesla z ene strani, medtem ko se med progo trimuje vso uro. Imam vizijo, a nenehno maham s strani na kolo. Starejši brat je šel trimati choven rіvnіshe, ale v mislih Kašmirja, je daleč predaleč.


Dovoli, nareshti, spoznati tiho kabino, na vesla sva se postavila. Ale ni tam. Nismo prišli na "palubo", kot je gospod prosil za nekatere ljudi, na primer "preveri nas že pivday." Novi gost je na kočo pritegnil par bal, sedel pred nami in začel razlagati hustko. Kašmir šovk in kašmir sta praktična za ves svet. Sama beseda "kašmir" je ulita v kašmirski koren.
Tsey trgovec se je pojavil bolj v daljavi, zato so kupili okras od novega za 50 dolarjev. Bogat deysno te bradavice. Dražja Bula samo "Pashmina". Pashmіna - cena tkanin iz naravnega okolja himalajskih konjskih koz. Zjutraj je isti tsikh tvarin dragocen tim, toda skozi suvoriy klimat koze lahko vržejo zgornjo hrapavost v širino in celo spodnjo kratko dlako. Isti fawn in postal osnova za ustanovitev pashminija.

Vona je bila malo bolj dovzetna za piko, ale shovk je vizualno dodal več. Na svetlih tkaninah je pokazala vse vrste rdeče, od temno vijolične do prodorne svetlo rdeče. lepota. Ale na drugo hustku, da nas širi že brez spuščanja.

Tilki viyshov, prodajalec hustoka, jak na vratih, je pomežiknil žaljivo vidviduvach in zategnil ves zaslon. Tsey, ki pritegne s seboj kostnostі. Visnichny balinaje le kamne, kot jim pravijo smrad Black Zirkoy ali Zirkoy Kashmira. Črni kamen posebnega reza, ki sprva gleda v bačiš, majhen kozarec, se utripa od izmenjave svetlobe. lepa. Ali je naša meja za nakup bouvieja.

Na poti do vhoda tovariša z mojimi stvarmi sem Ibrahima prosil, naj zaključi zvok.
"No, to je zadnji gost" - razveselilo me je.


Na koncu dneva boste na vratih videli starca z univerze. Sredi novega buv vsaka neuporaba, kot škatla "s skrivnostjo", nargile s pap'є-mache (papirnate nargile!), kipci Yakhos. Zagalom, zberigati minu poredne obresti bulo vse vitke. Takoj, ko so stari ljudje zapustili našo plavajočo sestavo, sem šel do Ibrahima in rekel: "Več kot malo nakupovanja za eno leto." Pozdravljeni, vsa lebdeča luč, saj vemo za naš prihod, se zasidramo in pijemo do naše hiše, v upanju, da jo prodamo, želimo.

Prva os, če smo že pili v njeni kabini, ko smo priskrbeli energijo:
- Ste bili počaščeni z današnjo ekskurzijo?
-Torej so me še bolj premagali. Hvala vam.
-Vona kostu penijev, 2000. rupij.
-Ne zrozum_v ?! Ste rekli, da so vsi letošnji izleti za vaš rakhunok, hiba ni?
-No, v Pershu pol dneva, torej. In potem je bilo malo kasneje.
- Živjo, govoriti moraš o tse zdalegіd. Yakbi smo vedeli za tiste, ki so plačani, ne bi čakali.
Ibrahim je za trenutek pomislil.


-Prijazno, zdravo tse bude moje darilo. Jaz sem vesel, zdaj si srečen ti. - ko je rekel vin, ale, z vsemi notami nezadovoljstva, ustrahoval chutnі v svojem glasu. - Hvaležen sem, ne boste pozabili na čaj za moje ljudi.

Vendar pa na čaj ob nastanku zgodnjih ran ni bilo pozabljeno, kako se je Altaf naenkrat okrepil z grailskim nasmehom in poslal pijačo - Ti dasi mi čaj?

Nismo sodelovali in morali bi dobiti po 100 rupij.

Zgodnji vranti na privezih so se poslovili od počasne kabine na vodi in spoznali nove ljudi, Feyaza, ki so lahko preživeli približno enkrat naenkrat.

Kašmir v Indiji (druga imena: Kašmir, dogrev, Ladakh, Balti, Gojra, Punch / Chibkhali, Shina, Devanagara) je regija spirna na začetku vzhodne kneževine Indije, zgodovine.

Rozdil Kašmiru NI zasidran z uradnimi užitki glede kordona, ampak samo regijo pogosto zasedajo države, najprej Indija in Pakistan. Deyakі pomilkovo vvazhayut, tako da je Kašmir tse misto, država navit je dežela, toda večinoma je Kašmir tse ni te ni іnshe.

Politične razmere v regiji Kašmir v Indiji se še niso stabilizirale, poleg tega pa so se separatistična razpoloženja samih Kašmircev še bolj pospešila. Vіyskovі zіtknen ne past za dolgo časa, protestni vojaki tukaj past na kožo.

Pomemben del prestolnice Kašmiruja - Srinagara - pražen na vodi : Nenadoma je bolje služiti kot stojnice, na velikih kapelicah in v popkih, kako spiralno na dlani, umakniti trgovine.

Kašmir znanih osebnosti s svojim žafranom (regija je ena od dveh množic v Indiji, de viroblyayut a tsinu začimba), kako se znebiti drgnjenih piščancev in riletov iz semena.

Vreme v Kašmirju

Od zdaj naprej do brez (v sušnem obdobju) je oblačno s hladnim zimskim vremenom. Tudi girski so zagrabili zaraščanje rododendronov. Velik del reke je v deltah, mangrove pa rastejo na uzbekistanski obali. V Indiji je veliko endemičnih vrst živali, na primer indijska antilopa (garna), indijski bivol (Arni) ali indijski enorogi nosorog.

Istočasno raste slavni Brahms iz Indije, zgrajen na ušesu XX. stoletja. Obstaja velik lok bazalt mіscem, de gorodians ali turisti tradicionalno priznachayut zustrіchі.

Robote vodi varnost vimirskega bengalskega tigra in botanični vrt Obstaja več kot 1700 vrst rozelina, vključno z bogatimi vrstami bambusa, orhidej in palm. Іndіytsі volodіyut skrivnosti usposabljanja kobr. Čarovnik hipnotizira kačo na flavti (z dobrim razlogom je skrivnost droga v ritmični ruhi fakirja).

Srečno življenje Kašmiruja

Indijski sloni so se že dolgo uporabljali za prevoz ljudi, pa tudi kot vleko in druge sile. Priča, tsikh tvarin zajebati in do konca dneva zložljive zgradbe- na primer smrad vaših napenjajočih debel je vir resnosti. Ljudje praviloma krotijo ​​bitja, saj so se rodila po volji, drobci slonov v ujetništvu se množijo gnili.

V Agri promocije slavnih, ki ga uporabljajo zelo čudežni za ohranjanje stvaritev muslimanske arhitekture v Indiji... Budivlya Bula je bila postavljena v 17. stoletju za ukaz indijskega vladarja Shah Jahana nad grobom Yogi Kokhan čete Mumtaz Mahal. Indijanci Chimalo ne zamudijo svojega življenja in samo prenočijo na ulicah.

Različne storitve pogosto niso sredi gora Smittya, ampak v današnjih regijah bagatokh. Tukaj je veliko bolezni, ki so bile v civilizirani luči že dolgo pozabljene - na primer gobavost ali kolera. Povsod se sprehajajo po Natovih ljudeh, lopov pa je prisiljen tavati po ulicah bitij - krav, koz, mavijev in slonov. V okrožjih Bagatyokh je tradicija rikš na ulicah z veliko gnečo.

Na roztasvanny nedaleč od Bombaya (11 km na krožišču) slonskega otoka Elephanta so indijski skelni svetniki, viseči, nyimovirnish, približno v VIII stoletju. Ostrіv otrimav ime otrimav skozi kam'yanoi figuro slona, ​​pik je stal pri vhodu v peči. Sedanja pot do templja bo omogočila vzpostavitev majhnih cest za slone.

V eni od cerkva je veličastno britje, kot ima legenda čudežno moč: tisti, ki bode kamen in recimo bazhan, je lahko sploh pesem. Zaradi širjenja mesta Varanasi ali Benares na porokah dežele je Ganges sveti. Običajno je, da sem obredna prevara, dodana je milyoni prerokba.

Dolina prve civilizacije Indu Bula Koliskoy, ki je nastala na ozemlju države. Harapanska civilizacija se je razvila v III - II tisoč letih pred našo dobo; žal so do naše ure poskrbeli za prikrajšanje. Okužba v celotni regiji Kašmirja raste v glavnem nasadu riža.

Domače območje ozemlja države Jammu in Kašmir- 222 236 km 2. Dejanske uprave Indije se nahajajo le na 101 387 km 2.

Število prebivalstva države Džamu in Kašmir- 10,070 milijona Chol.
Kar 67 % prebivalstva v državi je muslimanov, blizu 30 % Industijev, 2 % Sikhov, nekaj pa je budistov in predstavnikov svetovnih religij.

Uradniki za državo Jammu in Kašmir- urdu, pandžabi, kašmiri, dogri, orači, ladak, balti, dadri, gojra in kištvar. Obstajajo tudi zelo razširjeni filmi, Indija in angleščina.

Prestolnici zvezne države Jammu in Kašmir: v državi sta dve prestolnici - Shrinagar, okrožje Shrinagar (ricna), Jammu, Jammu (zimsko) okrožje.

Hitrejša ura za predstavitev države Jammu in Kašmir: V regiji Jammu je cena breze najlepša, saj tu turistična dejavnost pada na travo in črv. V regiji Kašmiru - od aprila do poletne turistične sezone in od prsi do brez - pozimi, ližni. Regija Ladakh je turistom dostopna iz trave sredi odpadanja listov. Turizem v državi skoraj ne more uleči skozi sezonske table in sneženje, če se gore prehajajo skozi snežne kupe ali snežne padavine.

Zemljevid zvezne države Jammu in Kašmir.

Zgodovina države Džamu in Kašmir, Indija.

Država Džamu in Kašmir med Kitajsko in Ljudsko republiko Kitajsko na spustu, s Pakistanom na vhodu in z Afganistanom ob koncu tedna. Ob koncih tedna v Džamuju in Kašmiruju ter indijskih zveznih državah Khimachal Pradesh in Punjab. Hrana o pripadnosti ozemlju Indije Jammu in Kašmir še vedno ni zaprta. Pakistan in Kitajska morata povrniti svojo pravico do vladanja nad deželo.

Džamu in Kašmir sta najpomembnejša država Indije. Ozemlje Yogo se je morda povečalo na zadnji strani gorovja Gimalaisky. S popravilom v nižinah v regiji Jammu bo država dosegla zelo zimski led v regiji Ladakh.

Geografsko, zgodovinsko in zanesljivo je osebje razdeljeno na tri dele. Prva med njimi je regija Jamma, ki vključuje regije Katu, Jamma in Samba (prej v delu okrožja Jamma), Udhampur, REASE (prej v delu okrožja Udhampur), Punch, Doda, Rajauri, Ramban (prej v regiji Doda) Kishtvar (prej v delu okraja Doda).

Drugi del Džamuja in Kašmiruja je regija Kašmirske doline. Vina so shranjena v Anantnag, Kulgam (prej v delu okrožja Anantnag), Pulvama, Shopian (prej v delu v Pulvamu), Budgam, Shrinagar, Ganderbal (prej v delu v Shrinarauvali) (prej v delu v Baravlagarju) , Bandšepijan Kupvara.

Tretji del države Džamu in Kašmir je regija Ladakh. Nova ima samo dva okrožja - Kargil in Leh.

Prenos Moskovljanov govori o tistih, kot je Raja Dzhambulochan, ki je zaspal v kraju Jammu v 14. stoletju pr. Ura je, da se zaljubiš v brezo, zmaga Tavi, ki je začel mirno stati in piti vodo z leve in koze. Raja, ko sem dal svoje mesto, bom poimenoval Jamba, ki se je korak za korakom preoblikoval v "Jammu". Ime "Kašmir" v sanskrtu pomeni "voda visushuvati". Indijski mitologiji je dobro znano, če je tukaj jezero, kot da je vedski modrec Rishi Kash'yapa izsušil vedskega modreca Rishija Kash'yapa, da bi najprej postavil dolino, bodi tako majhen in lepa, da me ne bi poklicali na zemljo. Ime Ladakh z Tibetan movi je spremenjeno yak "Dežela visokih gorskih prelazov". Tako bom poimenoval pravilno. Celoten slasten duh majhnih potočkov na zemlji se imenuje tudi "Mali Tibet".

Mahabharata je obstajala vse do 7. stoletja pr. Kambodža je vladala v vedskih urah na deželah cikhov. Celotno pleme Kshatra iz ur zlate dobe. Na samem mestu Rajaur so postali prestolnica plemena. Trochi piznishe, že v 6. stoletju pr. Panchals je vladal v Kašmirju. O imenu enega dela države Benket Panjal. V 3. stoletju pr okrožje tsei Pereyshov v bližini mesta imperija Mauro. Ashoka, Volodar Imperii, zaradi česar je dolina postala središče budizma, v tistem času eno najpomembnejših.

Tudi v 1. stoletju n.š. Ladakh je bil še vedno del cesarstva in se ni razširil na Kašmir. Sprememba indijsko-arijanskega prebivalstva teh dežel je spodbudila bonizem, starodavno religijo, preoblikovanje plemen s šamanističnim in animističnim rižem. Alekseja v Ladakhu iz doline Kašmirja, ki prodre v budizem in tam postaja vse bolj priljubljen. Število zadnjih glasnikov je bilo preseženo, od začetka Srednje Azije in od zgodnjega spusta in nato so prišli na obisk k slavnim bralcem. O ceni zmanjšanja števila zgodovinskih džerela številnih ofenzivnih prestolnic. Nepomembno za tiste, ki so v regiji Ladakh, ki se razvija samostojno, v 8. stoletju se "veliki" Tibet razvija z njegove strani in na Kitajsko, katere dedek je prodrl skozi prelaze skozi Srednjo Azijo. Vlada čez cimy pristane na konici, ki jo je nasilnik razvil v rokah kože s strani. Tilki v 842 rotsi območij stare tibetanske kraljeve družine Nima Gon gol o vzponu svojih ozemelj od Tibeta do cesarstva in zaspal v dinastiji Ladakh. Nekaj ​​preostalega dela prestolnice Lakakh se razvija kot središče budizma in celo celotno prebivalstvo je zasedlo njegovo propagando in vivčenijo, saj je bil glasnik cerkve vere.

Že v 13. stoletju se je v Kašmirju pojavila nova religija in tu so se pojavili ustanovitelji sufijske mistike. Postala sem religija. Po pridružitvi indijanizmu in budizmu smo se počutili šibke. Leta 1323 so muslimani sprejeli kralja Rinkana od novih vladarjev dinastije Ladakh, na katere niso vplivali tisti, ki jim je večina teh duhov uspelo pridobiti islam. Domnevno so s pritokom sufijskih modrecev dežele sodobnih regij Džamuja in Kašmirske doline že hitro postale muslimani. Do 14. stoletja so velik del lokalnega prebivalstva predstavljali tudi muslimani. V prvi uri so si muslimani in budisti mirno delili isto ozemlje. Tradicije sufijskega islama so bile prevzete v širšem svetu, saj so smrad navdihnile indijske tradicije kašmirskih panditov, kot so imenovali Mistseve Indian Stan. Indijci, budisti in muslimani so dolgo časa v istih templjih častili iste svetnike. In samo uro pozneje je s strani muslimanskih vladarjev prišlo do navideznega in povsod prenašanja novotarij, razvaline njihovih svetnikov. Muslimanski sultan Sikindar Butshika (vladanje obdobje 1389-1413 rr.) S svojim ministrom Saipom ud-Dinom so pokazali posebno prizadevnost v boju proti nevronom. Izdali so pooblastilo za razvoj "vseh zlatih in običajnih podob", ki bi lahko pripomogle k veličastnosti številnih budističnih in indijskih predmetov verskega kulta. Prebivalstvo Ladakhskoe, ki sega od prestolnice do 17. stoletja, so preplavili budisti. Leta 1470 je kralj Lhachegan Bhagan delil deželo, ki je bil znan kot vladar dinastije Namgyal, in budistične tradicije so se še naprej razvijale in razvijale na celotnem ozemlju, na muslimane pri rednih napadih niso bili navdušeni. Ale, tim ne manj, manjši prehod prebivalstva v islam v Ladakhu, vse enako, ne manj, ale, brez kakršnih koli odtisov s strani vrste.

Leta 1586 je cesar Akbar vdrl v Kašmir iz dinastije Velikih Mogulov, dve leti pozneje pa so bile dežele Nasilnika predane v skladišče cesarstva. Kot njegov glasnik na ozemlju Kašmiruja Akbar priznava Ramchanda I., ki naj bi postal uradni pokrovitelj kraja Jammu. Ime je bilo dano v čast indijski boginji Jamva Mata. Na začetku 17. stoletja je kraljestvo dinastije Namgyal v tej uri razširilo svoj kordon svojih moči na Nepal in k sebi pripeljalo Zanskarja in Spirit ter ga pripeljalo v stik z cesarstvom Velikih Mogulov. Ale, ne čudi se tistim, ki so Namgyali ustrahovali rozbiti Mogolce, je Ladakh postal neodvisen. Prav tako je k osamosvojitvi Ladakhijev pripomogla obnova Kašmirja, saj je sredi 17. stoletja Namgyali Buli osvojil Tibet, ker so v Butan vstopili po drugi poti. Ale taka pіdtrimka kashmіrtsіv majhna njegova cena. V zameno zanjo so v Lehu Kashmirtsiv Bula pozvali mošejo, samega kralja pa so pripeljali, da je sprejel islam. Preostali užitki med Ladakhom in Tibetom, saj so urejali vse spirni trenutke, je bilo zapisano leta 1684.

Leta 1752 je bulo zasegel afganistanski sultan Ahmad Shah Durrani nad Kašmirjem. Leta 1757 je zmaga rotsi oblegala tudi Deli, kar je v celoti omogočilo Velikim Mogulom, da so bili vrženi na prestol, da bi nadomestili svojo oblast nad Pandžabom, Sindhijem in Kašmirjem. Timur Šah je kot njegov glasnik nad kraljestvom dežele obrnil hrbet Afganistanu.

V kraljestvu Jammu je bila dežela Ramchandra I Rangita Dea poslana v smrt, leta 1780 so Sikhi prišli na oblast po žici Ranjita Singha. Smrade je leta 1819 zasegla dolina Kašmirja, leta 1834 pa je bila prestolnica Zoravar Singha Singha v harmoniji in jih zasegli. Operacijo je naročil Raja Jammu Gulab Singh, vnuk Ranzhite Leo. Leta 1820 bom podelil priznanja za zasluge, ki so jih izkazali pri utopitvi Kašmirja.

Leta 1842 je upor Ladakhijcev zaspal, nekoliko zadavljen, in kneževina Džamu in Kašmir, ki je vse tri regije pustila v svojem skladišču.

To je ura víyny Anglo-Sikh, ki je vladal leta 1846 rotsi, Gulab Singh, zaton Rajija Jammuja, ki je izgubil lepoto na straneh konflikta, zapustil leta 1847, ko mi ni uspelo priti niti malo v sredi tega je smrad premagal Sikhive. Za denarno odškodnino pravica do upravljanja dežele Jammu in Cashmere iz imena Britancev britanska krona... Po smrti Gulaba Singha je gospodar v knezih prešel v roke jogijevega sina Ranbirja Singha. Prej, leta 1857, ste začeli vzpostavljati lasten nadzor nad Ladakhom. V glavnem sta zaspala upor Sipajevcev in Ranbir Singh, ki sta se postavila na stran Britancev, saj sta si v znak intimnosti prevzela pravico do nadzora nad britansko avtonomno kneževo na svojih deželah.

Hari Singh, onuk Ranbir Singha, je leta 1925 zasedel svoje mesto na prestolu Džamuja in Kašmirja.

Poleg tega indijski maharadža ni ubogal priljubljenosti muslimanov, saj je v tistem času postal večji del prebivalstva kneževine, njegova notranja politika je bila ljudem še bolj vidna. S sprejetjem nemočnih zakonov proti muslimanom, vključno z zakoni o nedopustnosti le-teh v vojaški in civilni službi, zakone o ograji, ali kakršna koli politična aktivnost v sredini muslimanskega dela prebivalstva, je yaka postal več kot 77% Prebivalstvo. Krmarite po islamskih verskih slovesnostih s pokloni. Leta 1931 so bile tri muslimanske vasi pobite zaradi propagande proti resnosti in požgane z živimi vabami s cich sils.

Zaradi podobnih represij leta 1947, pred sprejetjem neodvisnosti Indije, so muslimani začeli uradno zakonodajo o meji, vendar nelegitimno, in so si želeli priti v Pakistan. Z dobrim razlogom prosim za vzpon Britanske Indije, avtonomne kneževine so imele pravico do neodvisne izbire države, dokler ni bilo dana ozemlju Indije ali Pakistana. Chi ni vključen v isto možnost kot pravilo. Ale maharaja, ki je postal prevelika odločitev, so sprejeli ljudje zgodovine, da bi zanikali neodvisnost čiških dežel. Ale oktobra 1947 so paštunske milice vdrle v Kašmir, ki sta ga zaprla Pakistan in Maharadža, ki sta Indiji prinesla znak pridobitve zemlje, ki bi ga lahko hkrati zamenjali za zamenjavo.

Ko je pred dnevom odvzela red, je indijska vojska odšla v Džamu in Kašmir, pri čemer je opazila izgubo majhnega prodora paštunskih boyevikov in boj za meje kneževine. Zaradi izvedenih operacij je bil velik del ozemlja krogle res močan, malo pakistanski, saj so se zapletli v posip storža, so popravili fronto ob meji, jaz sem jo poimenoval Line Control .

Indijski uryad bo poslan Združenim narodom. Dobava se bo dobavljala glede na situacijo, ki je bila pripravljena sprejeti odločitev. Zaradi ZN so bile njegove odločitve iztisnjene iz Pakistana, da bi odplačale ozemlja, in iz Indije - za izvedbo vsenarodnega plebiscita za ustvarjanje idej za prebivalstvo. Zhodna na nasprotujočih si straneh pripisovanja ZN ni vikonal. Pakistan se je odpovedal svojemu novemu položaju na ozemlju kneževine, vendar so ga podpisali maharadži, zavoljo tega so ga podpisali maharaji, takoj ko so bile uvedene indijske novice. In Indija v svojem srcu ni izvedla plebiscita.

Zadovoljstvo za delovanje požara med Indijo in Pakistanom je bilo podpisano leta 1948, potem ko je zasedba regij in prodovzhuvali izgubila nadzor nad Pakistanom. Že ob nastopu Harija Singha ga je zamikalo, da bi vlado Džamuja in Kašmirja prenesel v roke nacionalnega voditelja Sheika Abdullija, sam pa je zapustil državo.

Sheikh Abdullah je sprejel politiko široke avtonomije za državo v skladiščih Indije. Od ure zadnje vladavine v regiji, pa vse do njene smrti leta 1982, je postala davna.

Zložljivi vidnosini v indijskem okrožju so bili postavljeni v skupni Kitajski. Skupnost države ni priznala kordonov, zaradi prijetnih kordonov v regiji, saj je bilo v 19-20 prestolnicah podpisanih med Veliko Britanijo, Rusijo, Tibetom in Afganistanom. Leta 1949 je kitajsko okrožje prečkalo kordon med Xinjiangom in dolino Nubra. V takem rangu je ponovno pererozniyu starodavna trgovska pot. In leta 1955 je nekaj Kitajcev začelo delati na cesti ob Džamuju in Kašmirju, današnjem Aksai Chinu. Cesta je bila vzpostavljena za razvoj nove poti med Zahodnim Tibetom in Xinjiangom. Indijsko okrožje do leta 1957 ni vedelo ničesar o prihodnosti ceste. Ale China je brez zadržkov objavila svoje nove slike, na katerih je zapuščeno in prazno ozemlje označeno kot Kitajska. Takoj v trenutku so užaljeni začeli uvajati lastne novice po celi zemlji, leta 1962 pa je Evropska unija spremenila bistvo postkordona. Posledično se je kitajska vojna izplačala ozemlju, po padcu listja leta 1963 pa je bila usoda ljudi enostransko popravljena. Prav tako si je Kitajska prvič v zgodovini vrnila okupirano regijo nedaleč od Lodovik Siachena. Trak Tse buv trans-Karakorum v dolini Shaksgam.

Do leta 1965 so postale pogostejše rock prikordonnі esence med vіyskami Pakistan in Indijo. Za lažjo situacijo so pakistanske posebne službe prejele tajno "operacijo Gibraltar", ki je s posebnimi elementi označila, kakšno kroglo naj oživi Kašmir. Pakistanskega nasilnika navdihuje dejstvo, da je prebivalstvo mesta v gibanju, in indijska vojska, ki so jo Kitajci premagali in oslabili leta 1962, ob obsežnih dogodkih ne bo postala velika težava. Med operacijo so islamski borci in pakistansko osebje v številu tisoč preobremenjenih v civilu prestopili nadzorno črto in prodrli na ozemlje Indije. Ale, torej, ker je bil načrt slabo premišljen in usklajen, potem bo ravno tako hitro, kot bo kritičen. Bagato udeležencev operacije so registrirale in dopolnile posebne službe Indijske republike. Indijske novice, hkrati s strani Pakistana, so bile prenesene na kontrolno črto 15. srpa leta 1965 in uho Druge indijsko-pakistanske vojske je bilo opuščeno, saj je dejansko končalo spremembo. 22. maj Varnostni svet Združenih narodov je sprejel resolucijo o neprevidnosti ognja na obeh straneh in preobratu statusa quo v času vojne.

Leta 1971 je bil rotsi india bula podeljen v zhorstoku ogromno vіynu, Yaka je vnela na ozemlju Pakistana, sedanjega ozemlja Bangladeša. Večina glavnih pakistanskih borcev je bila napadena z invazijo na ozemlje Kašmirja. Vvazhayuchi, tako da Indijec ne bo učinkovit dan na dveh frontah hkrati, so Pakistanci oprostili. Oh vіyska boules zupinenі in vіdkininy, na voljo je veliko število storitev, še več pa je zajeto v celoti. Indija za navigacijo v daljavi želi zapreti 14.000 km 2 zgodnji Pakistanci zasedli ozemlje Kašmirja, vendar je zaradi mirnih užitkov od 3. decembra 1972, kot gesta dobre volje, Indija prinesla zemljo v Pakistan.

Leta 1984 je rosi indiyskі vіyska odšla v lodovik Siachen, ki je bil tudi predmet indіysko-pakistanske razbіzhnosti. Dobrodošli tudi v vaši državi in ​​Pakistanu. Vіyskovі vіdіvіon obe deželi do zdaj najdemo na osrednjem ozemlju, na višini 6400 m nad morsko gladino, plavajoč, iz ure v uro, v drugih točkah, čeprav je strateški vagon lahko v rokah indіytsіv.

Po smrti šeika Abdulija leta 1982 so kašmirski uporniki začeli aktivno delovati v boju proti Pakistanu. Leta 1989 rotsi, ko je konec operacije Radiansky Union Pred njimi so prišli mudžahidi. S takšnim rangom je v regiji izbruhnil upor in zdelo se je, da je vse do leta 1996 tiho. Številčna dokumentacija priča o velikem številu zlobnih malignomov, od katerih so nekatere obojestranske za številne skale.

Leta 1998 je Rock indijske vojske pripeljal svojo točko konsolidacije na nadzorno linijo na visoki ravni v regiji Kargil. Razlog za to je bila nezadovoljstvo z organiziranjem transportne varnosti na petih kilometrih višine v himalajskih nosilcih v mislih zime. Veliko otrok je prineslo razvoj pakistanske strani. Leta 1999 je Pakistan obrnil pogled na prej odvečne položaje in je v življenje svojega uničenja vključil tajni načrt "Operacija Badr". Win mav o uvazi prodoru boyovikov, preoblikovanih v civilno odeag, na ozemlju Indije in pokopa, vendar ukrajinska okrožja niso zaščitena. Pakistanci so želeli voditi Ladakh iz Kašmirja in iz Indije v Siachen. S takšnim rangom se je smrad navdušil, da se drži spoštovanja skupnosti, kašmirske hrane in pametne hrane, pogajanj o umih, ki so vidni samemu sebi.

Sredi travnika je Indijanec Vijska, ko je odkril svoje zagarbnike, začel objemati njihove prednosti s predvojaškimi enotami. Korak za korakom smo ostali na okrepljenih višavah Pakistancev, ki so jih vibrirali Indijci. Posledica tega je, da je do tsikh dy bulo pokvarjen glede na duh duha, kot da je naslonitev na Pakistan diplomatski prijem. Leta 1999 je Pakistan oživel svojo pot za linijo nadzora.

Tsia viyna ice ni poklicala do konca jedrskega napada. Poleg tega je Pakistanec Vlad ohranil svojo čast do soočenja, toda v novem nasilju so bili kašmirski uporniki na sredini.

Tsia viyna bula v kašmirskem ostanku.
V mirnem obdobju so razmere precej stabilne, vendar razmere v regiji še vedno trajajo, teroristična dejanja pa se še vedno dogajajo.

Do leta 2000 raste število ljudi, ki so pripravljeni obiskati doline Kašmirja, mirni Ladakh in Jammu. Uryad državi je napovedal svoj namen za čiščenje naselij v vojaških patruljah in tehnologiji. Pozitivna težnja mi je dala upanje za tiste, ki bodo prišli do miru na tej božanski lepoti zemlje.

Myakiy klimat Kašmirska dolina je postala priljubljena med turisti. Pred tem so v okrožju videli le dve veličastni dovoljenji za prenos države, tako da so jo le srečneži odnesli v "zemeljski raj". Sezonski podbnі so obkroženi z dnevom, razen tistih v bližini ozemlja kordona.

Nevpleteni v bodoče izpovedi preteklih skalovja, tu prihajajo turisti iz sveta - čudoviti romarji, ljubitelji alpinizma, trekingov, jadralnih padal in zimskih športov, pa tudi tisti turisti, ki imajo radi Jammu, Kašmir in Ladakh so vidni za turiste v regiji, pa tudi za skalo kože in nekatere od njih rastejo. V preostalem svetu bo regija zagotovo ena najpogostejših držav v Indiji.

Poleg turizma se prebivalci Džamuja in Kašmiruja ukvarjajo s kmetijstvom, kulturo in kulturo.
Znameniti kašmirski kilimi in šali so vidni pri najrazličnejših ljudeh in jih je treba piti, poleg tega pa so med menihskimi delavci pogosto roboti.

Dopis za zvezno državo Jammu in Kašmir v Indiji.

Celotna edinstvena tuljava narave s pomočjo arktičnih zmrzali zavzema ozemlje od nizko ležečih tropskih območij do visokogorskih ledeno mrzlih. V času ozemlja je prišlo do spremembe vere, brez kultur in narodnosti. Dovga in veliko zgodovine sta državi za kraje Džamuja in Kašmirja dala številne zgodovinske in kulturne spomine.

Ljubitelji staromodnih in verskih artefaktov bodo poznali te regije. Indijske, budistične in muslimanske dinastije so zase opustili sloge zgodovinskih in kulturnih vrednot, tako da lahko z njimi preživiš vse svoje življenje. Na območju Anantnag je sveto mesto oboževanje Industies Lordu Shiviju, kmetom Amarnatha. 45-dnevni festival yatri običajno poteka tukaj v apneni serpentini, ki pripelje do velikega števila 500.000 romarjev. Ni darilo prijatelja, da je ime kraja »kraj templjev«. Vidijo tudi Shiva Khor in Vaishno Devi s svojimi templji, ki so rostasovani v regiji Udhampur. Tudi muslimanski spomeniki niso nič manj kot tsikavi. V mošeji Hazratbal v Shringari je sveta relikvija - las iz brade muslimanskega preroka Mohameda. Torej v Shrіngari, na tihem in mirnem območju Rosa-Bal, ni poziva, naj ne bi bil primitivni mavzolej preroka Issija Jusufa. Tse buv drugo za pomen muslimanskega preroka, glej tudi zaradi isus Kristusa. Na ozemlju Ladakha se nahajajo številni budistični samostani. Največ jih je med njimi - Lamayuru, Hemis, Ph'yang, Taktkhok, Spituk, stakna, Shey, Alchi in Stok. Glavno mesto Ladaka, Lech, je monumentalno v Pershu Chergu kraljevo palačo dinastije Namgial, kako se prenesti čez kraj na gori. Za podobo palače Potala v Tibetu je zbirka zgradb iz 17. stoletja. V bližini ceste proti Moni, 25 kilometrov stran, se nahaja Monastir Tiksi, kjer je kip sedečega Buddija Matreje, ki zavzema dve površini.

Scarby Jammu in kašmir je mogoče videti v nedogled, vivchayuchi in se dotikati kulture starodavnih Indijancev.

Številni festivali v Ladakhu privabljajo nebogljene etnične turiste, ki prihajajo v državo, da bi v maskah, v obrednih oblačilih in staromodni glasbi pokazali oči na tradicionalne budistične in bonistične plese. Yaskravі festivali potekajo tudi v Jammu in v Kašmirju, med njimi sta največja muslimana sveti Ramadan in Shri Amarnath Ji Yatra.

To je omamljen spomin na državo, noro je, je yogo narava, kot veliko rik pritegne v svet kot turista in samo ljubitelje lepih prizorov. Jammu і Kashmіrі іkh je tako bogat, zato jih ne preberite vseh. Najbolj priljubljena jezera v Shriganagar Dav i Nagin. Tse misto, za te plavajoče kabine, hišne čolne, ga imenujejo tudi "indijski veneti". Ni več parkov in vrtov, tako da se lahko utopite v zelenju in apartmajih, vidite sredi turistov poplavljenih lokov "Dolina kompletov". Gulmarzi - tse girskolizhny letovišče, Rozetting v regiji Baramul. Igrišč za golf je veliko, pristojbina pa se bo spremenila v neomejen prostor za freeriderje-ekstremale iz ZDA. Khvoyni lisi Pahalgama (okrožje Ananttag) slovi po čudovitih pokrajinah. Tu se romarji Industiws odpovejo v kmečkem prebivalstvu Amarnath, vse do kryzhanskega lingama.

Mesto Sonamarg ni nič manj garni, ne Pahalgam. Danes je res obstajalo indijsko gibanje, prej pa je bilo priljubljeno med ljubitelji himalajskih pokrajin in trekingov. Še lepša je narava v girskem naselju Patnitop (regija Udhampur). tse slikovito mesto, Roztashovans na konicah testenin Shivalyk girskogo, pokritih z iglavci in listnatimi gozdovi. Za treking ni razloga za jadralno padalstvo in padalstvo, okostnjake, gorsko plezanje. Neymovіrne z veseljem prinese nіvіtіvіy sprehode po obrobju mіtsevіy, če lahko tiho oprostite živo lepoto narave.

Razveseliti častne poznavalce narave, pa tudi pokrajin visokogorske divjine Ladakha, s čudovito okrasnimi zelenimi dolinami, kot so Nubra, Chemrey, Markham, Shok, RUPS, Zanskar, Rangdum, Drass in hladna jezera Suru, lodovs Pangong TSO. Prav tako je po celotnem Ladaku velika rika Іnd in ni nič manj spoštovanja do njih.

Narodnosti v Kašmirju, Ladaku in Džamuju se močno dojemajo kot ena vrsta, vendar postanejo okusne in dostopne. Ni kriva življenjska težava. Lahko greste v hotel ali k gostu. Ale buvali turisti, ki so živeli v Shriganagarju, tečejo pred hišnimi čolni, ki so nepošteni, ki so vsi zvit, da bi strankam zaslužili več kot penijev. Treba je biti spoštljiv in se ne očarati nad sladkim korenom sladkega korena potomcev trgovcev in plačani boste dve preplačili, na primer za tiste, ki gredo iz hišnega čolna na obalo, ali za žive , ki je vključen.

Glavni promet v regiji so avtobusi, taksiji in džipi. Sodelovanje v ogromnem prevozu je zelo demokratično, zasebni džip pa je nekoliko drag.

Za uvedbo nekaterih ljudi, na primer, kot so Pangong TSO, Amarnath, dolina Nubra in RUPS, Lodovik Siachen, je potrebno izdati posebno dovoljenje. Ceno lahko razširite preko najbolj priljubljenih turističnih agencij.

Regija Ladakh je najbolj govorno ozemlje v državi. Potovanje v Džamu in Kašmir je dobra ideja za dolgotrajno načrtovanje zaradi politične nestabilnosti. Pred potovanjem bo treba situacijo dodobra razumeti, da ne bi postali priča množičnega razburjenja in terorističnih dejanj.

Do Jammuja in Kašmirja lahko pridete tako, da obiščete mesta, kot so Chandigarh, Deli, Bangalore, Mumbai, Lucknow, pa tudi država Goa. Tukaj so tri letališča - v Jammu, Shrinagar in Lech. Iz Shrinaraga Litva tudi mednarodni let v Dubaj.

V Jammu in Kašmirju sta tudi dve cesti, pa tudi dve cesti - avtocesta v novo državo skozi Kathuo in Jammu ter na prvem spustu po avtocesti Leh-Manali, ki je pozimi zavita in prihaja v sezoni.

Protest, avtomobilsko proizvodnjo sredi države še bolje predstavljajo avtobusi in džipi. Poleg tega lahko jeste v južnih indijskih okrožjih - v Pendžabu skozi Jammu in v Khimachal Pradesh, Sarchev in Keylong skozi gorske prelaze starodavnega Ladakha.

Poslovno potovanje v državi se konča v Udhampurju ali pa je lepše iti v Jammu. Tukaj je največja lokalna univerza v državi, ki prihaja iz države.

Kašmir med Afganistanom in Afganistanom pozimi, Xinjiang Uygur in Tibetanske avtonomne regije do Kitajske ob spustu, države Indija, Khimachal Pradesh in Punjab pozimi in Pakistan na vhodu.

Sezonski Kašmir distribucije v indijski državi Jammu in Kašmir (vključno s provinco Ladakh) s površino 101.387 km² in 10,1 milijona prebivalcev; samooklicana država Azad Kašmir ("Vilny Kashmir") s površino 13.000 km in 3,6 milijona prebivalcev, ki jo nadzoruje Pakistan; "Pivnichni Territory" s površino 72.500 km² in 1 milijonom prebivalcev, ki je pod nadzorom Pakistana; і majhno ozemlje pod jurisdikcijo Kitajske s površino 37 555 km² in decilkomom na tisoče prebivalcev. Zadnje območje Kašmiruja postane 222.236 km².

Kašmir se pametno razširi na številna naravna območja, za kožo so značilne lastne geološke in podnebne značilnosti.

Skrajni konec posojila Kašmiru je majhen del pandžabske Rivninije, de-perevazhayut redko rodovitna tla, praktično neprimerna za kmetovanje.

Pri zimskem spustu po dolini se gore Predhimalaev (pogorje Sivalik) dvignejo do 600-700 m nad morsko gladino, nato pa Mali Gimala, ki jo predstavlja greben Benket-Panjal z novo točko - goro Tatakut ( 4743).

Mіzh Benket-Panjalom in Himalajski greben Golovny (točka je gora Nunkun, 7135 m), se razteza Kašmirska dolina - velika medgorska dolina, blizu 200 km, široka 40 km na dnu in višina dna je blizu 1600 m nad morsko gladino. Vona je najbolj gosto poseljena regija Kašmiruja. Dolina je bogata z jezeri, največ jih je Vular in Dav. Obstaja tudi reka Dželam, ki pluje z ladjo, na brezi je Srinagar - glavno mesto in najbolj kraj indijske države Džamu in Kašmir.

Ob spustu Velike Himalaje je narisana gora Ladakh - regija je zelo dostopna in majhna (imenoval bom tudi Malij Tibet), dolina Zgornjega Induja. Ladakh povyazu Gimala s Karakorumom.

Karakorum je prijatelj za višino girske svetlobe (srednja višina je blizu 5500 m) - vrhov gore je 7500 m. Za njimi je osemtisočaka Chogori, ki je prav tako enaka. kot K-2 (8611 m).

Skrajni zavoj Kašmiruja se nahaja na planoti Aksai Chin, ki se nahaja v bližini Volodya China.

prebivalstvo

Popis prebivalstva države Jammu in Kašmir leta 1901 r na uro britanske kolonizacije indijske prestolnice z 2 905 578 prebivalci. Od tega je bilo 2.154.695 (74,16 %) podpornikov islama, 689.073 ljudi (23,72 %) - indijanizma, 25.828 nasilnih sikhov in 35.047 - budistov.

Od popisa leta 2001 je prebivalstvo indijskega dela zvezne države Jammu in Kašmir postalo 10.143.700 ljudi. 3 od njih: 6 793 240 specialk. (66,97%) - muslimani 3.005.349 čol. (29,63 %) - Industi, 207.154 ljudi. (2,04 %) - Sikhi, і 113 787 čol. (1,12 %) – budisti.

"" Vitoki Kashmiru gredo skozi staro trgovsko mesto Srinagar, ki je bilo zakoreninjeno na visoki fronti Gimale. Na svoj način in v drugih spremembah zgodovine je prišlo do križanja karavanskih poti (vključno z zgodovinsko poti za potiskanje), skupaj z Daljnim umikom, Srednjo Azijo, Bližnjim umikom in Sveto Azijo. Pivnich Kašmiru so naselili privrženci islama, vsak dan - induisti, schid - budisti. Vendar pa je kot celota, da bi se vključila, izpoved popustila potrebnemu ravnovesju v posameznikih in virobitih ter identiteti.

Med letoma 1846 in 1947 je bil skalni Kašmir velika sila, saj je britanska kolonialna uprava formalno prodala indijskim maharadžom, etničnim dostojanstvenikom. Leta 1949 bo zaradi nasilnega spopada med Indijo in Pakistanom Kašmir skoraj vsak dan razdeljen med njih in bo v takem stanju do naslednjega dne. Konfliktna situacija okoli države je privedla do indijsko-pakistanske vojne leta 1965 in konflikta Kargil leta 1999.

Džamu v Kašmirju(Dogri जम्मू और कश्मीर, urdu جموں اور کشمیر, Ladakh. ཇ་ ཇ་ མུ་ ུ་ ऽ༽ Džamu in Kašmir) - stanje pri pivnichi Іndії. najbolj misto in glavno mesto države je Srinagar, zimska prestolnica je Jammu. Prebivalstvo - 12.548.926 posameznikov (19. mesec sredine zveznih držav; datum 2011).

Osebje za šivanje v gorah Himalaja. Džamu in Kašmir med Kitajsko in Kitajsko na srečanju, zvezni državi Himachal Pradesh in Punjab pozimi, Pakistan na klicu in ob koncu tedna. Na podlagi dela ozemlja koliške kneževine Džamu in Indije Kašmir jim bosta dodeljena Pakistan in Kitajska. Pakistanci, ki jih nadzoruje indijski del države Džamu in Kašmir, so si povrnili ozemlje. Del Kašmirja, ki ga nadzoruje Pakistan, je bil razdeljen na Azad Kašmir in Gilgit-Baltistan. Kitajska si je v svojem srcu povrnila redko poseljena območja, strateško pomembno območje Aksaychina, pa tudi del visokih ozemelj.

Geografija in klimat

Na ozemlju Džamu in Kašmiru roztashovany dolina Kašmirskaya, dolina Tavi, dolina Chenab, dolina Punch, dolina Sindskaya in dolina Lidderska. Dolina Golovna Kashmirskaya je široka 100 km in ima površino 15 520,3 km². Pojdi navzgor po dolini proti Ladakhu, ob tisti uri zajahaj greben Benket-Panjal, ko lovim Kašmir od začetka in vsak dan gre gorsko stanje v vas Indijo. Na pivničnem spustu doline se združi s Himalo. Srednja višina ceste je približno 1850 metrov, v regiji Benket Panjal pa 5000 metrov.

Dželam je velika himalajska reka, saj je protestirala skozi dolino Kašmirja. Richki Іnd, Tavi, Ravi in ​​Chenab so glavni rychki, ki tečejo skozi državo. V Džamu v Kašmirju roztashanі kіlka gіmalayiskih lodovikіv. S povprečno višino 5753 m nad morsko gladino je ledena riba Siachen našla 70 km v Himalaji.

Podnebje v državi Džamu in Kašmir raste z manifestacijo nadmorske višine. Na zasebni ulici blizu Jammuja je klima pošastna, nepomembna za tiste, ki so sredi današnjega časa, sredi 40 do 50 mm desk na mesec v obdobju od sedanjosti do brez. V vroči sezoni je v Jammuju še bolj vroče in lahko doseže 40 ° C, v apnu in srpu pa se popravljajo deske, ki na mesec prelijejo 650 mm vode. Spomladi se število padcev zmanjšuje, do pomladi pa je vreme spektakularno in celo suho, z minimalnim številom padcev in temperatura je blizu 29 ° C.

Ozemlje onkraj grebena Benket-Panjal bo odstranjeno iz Arabskega morja, Srinagar bo lahko odstranil več kot 635 mm čez desko, v eni uri v mesecih z breze na travi približno 85 mm na mesec. Khmari se ne preliva skozi greben Golovny Gimalaisky, zato je podnebje Ladakha in Zanskarja izjemno suho in hladno. Žgoče vse odpade blizu 100 mm na rik, glasnost pa je še manjša. V celotni regiji je povsod 3000 metrov nadmorske višine, naboj pa je še hladnejši. V bližini Zanskarja je povprečna temperatura od -20 °C, včasih do -40 °C. Vse reke zamrznejo in prebivalci mesta postanejo zlobni in spremenijo način. Vlіtku, v Ladakhu in Zanskarju, blizu 20 ° C (dan), je suho, noči pa mrzle.

Zgodovina

Zemljevid Kašmiruja.

Okrožje, vidomy yak Džamu v Kašmirju, Vinik, odkar je mogulski cesar Akbar vdrl v Kašmir leta 1586. Moguli, ki jih vodi general Bhagwant Das in njegov pomočnik Ramchandr AEM, so premagali turškega kana Jusufa Kašmirskega. Akbar imenuje Ramchandra za guvernerja himalajskega kraljestva. Ramchandra zaspi misto Jammu [ Džerelo ni določeno 391 dni].

Pri 1780 rotsі Džamu v Kašmirju Potem ko so Sikhi pokopali Ranjita Singha iz Lahoreja, so Sikhi vladali regiji do leta 1846. Leta 1845 je Anglo-Sikhska vojna padla s Persha in Gulab Singh je obrezoval rob vse do leta 1846, ko je igral v obliki corian mediatorja in obnovljenega radnika Grey Henryja Lawrencea. Bully je dal dva sporazuma. Po poročanju Persha je bila država Lahore (zaid Punjab) prenesena na Veliko Britanijo s plačilom odškodnine; na drug način so Britanci dali Gulabu Singhu 75 kyat rupij za zemljišče na cesti od Indije proti zahodu do Ravija. Tako je nastala kneževina Džamu in Kašmir. Leta 1857 smrt Gulaba Singha ni bila pomembna, ko je prispel v Hunza, Gilgit i Nagar.

Ranbir Singh Ziyeshov se je povzpel na prestol leta 1925 in vladal do leta 1947. Samo vprašanje časa je, kdaj bodo britanski Indijanci užalili deželo, da bodo vladarji kneževin dobili pravico izbire med Pakistanom ali Indijo ali - v posebnih primerih - možnost, da svojo državo predajo neodvisni državi. Vladar Kašmiruja Hari Singh ni želel pobegniti v skladišče novih sil. Prebivalstvo kneževine, v kateri je 90 % postalo muslimanov, ni bilo zadovoljno z despotskimi vladarji v regiji in je pozvalo k nasilnemu uporu. Razmere so se umirile poleti 1947 v povezavi z invazijo na paštunske ograde iz severno-zahodnih provinc Pakistana. V glavah Maharaj Kašmiruja, ko se je obrnil na vrsto Indijcev z obljubami o dodatni pomoči in pripravljen priti v Indijsko unijo. Lord Mountbatten je nekaj časa čakal, da je predstavil uslugo, zato je Kašmir vreden dela Indije. Maharaja, ki je podpisal papir, je bila uvedena krogla, zaradi česar je indijsko-pakistanska vijna Persha končala s Kašmirjem.

Diplomatska predstavništva med Indijo in Pakistanom so bila napeta, zaradi česar so bile v Kašmirju še tri zmage: še ena indo-pakistanska žila, tretja indo-pakistanska žila, Kargilskaya. Skoraj 60 % ozemlja koliške kneževine Džamu in Kašmir je pod nadzorom Indije. Pakistan nadzoruje 30 % ozemlja kneževine v času ustanovitve province Azad Kašmir in Pivnična. Kitajska je leta 1962 povrnila 10 % ozemlja regije.

V splošnem delu kneževine Kolishny Kašmir je prišlo tudi do vzporednih spopadov. Konec 19. in v začetku 20. stoletja bodo mesta med Veliko Britanijo, Tibetom, Afganistanom in Rusijo. Uradno kitajsko stališče se ni spremenilo, odkar so komune prišle na oblast leta 1949. Do sredine petdesetih let se je kitajska vojska umaknila v polstoletni del Ladaka. V letih 1956-57 so Kitajci dokončali cesto skozi Aksai Chin za poliranje povezave med Xinjiangom in Zahodnim Tibetom. Posneli vpogled v indijsko dejstvo o prihodnosti ceste leta 1963, ki so ga oktobra 1962 poklicali na kitajsko-indijsko stran-of-the-line Vyskim. Kitajska bo povečala svojo vrnitev v Aksai Chin do leta 1962 in v pakistanske regije transceste

V obdobju med letom 1957 rock, če je država sprejela svojo ustavo, in smrtjo šejka Abdulija leta 1982, je država rasla med stabilnostjo in nezadovoljstvom. Leta 1987 je v Kašmirju prišlo do upora, ki je bil vezan na prenos ponarejenih rezultatov v vibraciji Indije. Igra v regiji je trivialni, ukrivljeni spopad med boyeviki in indijsko vojsko. Prvi militanti in vojska so se zapletli v obsežne kršitve pravic ljudi in rope. Protest od leta 1996 do danes, bojovske akcije so bile usklajene in življenje se je postopoma obnavljalo.

Kultura

Ladakh je znan po svoji edinstveni indo-tibetanski kulturi. Spіvi v sanskrtu in tibetanskem vіdomі v Ladakhu. Šorski festivali plesov v maskah, tkanja in streljanja iz loka so pomemben skladiščni del tradicionalnega življenja v Ladakhu. Ladaška kuhinja je bogata s spilno tibetansko kuhinjo, vidomy thukpa - juha z lokshinijem, i Tsampa, vidoma v ladaškem jaku ngampe- ječmenovo moko namažemo.

šik pogosto igrajo na jezerih in rekah Kašmiruja

V Dumkhal slavni ples v dolini Kašmirja, viconuvany ljudje iz regije Wattay. Ženske vikonuyut rouff in іnshі tradicionalne ljudske plese. šik, Tradicija lesenih čovenov in Stojnice na vodi so pogosto vidne na majhnih jezercih in rekah vzdolž celotne doline. Ljudje iz drugih držav ne smejo kupovati zemlje Džamu in Kašmiru pri moči. Jakov dediščina, Booths on water so postale priljubljene v sredini, vendar ne morete kupiti zemlje v dolinah, in v tej uri so postali nenavaden del življenja Kašmirja. Kava, tradicionalno zeleni čaj z medenjaki in čudežem, preživeti cel dan skozi uro mrzlih kašmirskih zim. Veliko dni v dolini Kašmiru in Ladakhu iglavcev... Injekcija indijske, tibetanske in islamske arhitekture.

Kultura Jammu je podobna Pandžabi in Khimachal Pradesh. Tradicionalne festivale Pandjabi, kot sta Lohr in Vaysakh, odlikujejo velika prizadevanja in navdušenje v ameriški regiji. Pislya Dorgaev Gudzhzhari, da bi postal prijatelj za največjo etnično skupino v Jammu. Glede na naš način življenja lahko Gudjari živi tudi z veliko družino v dolini Kašmirja. Podobno kot Gudzhdzhars, Gaddis z glavnim redom pastirjev, ki se je preselil v Khimachal Pradesh. Gaddisa naj poveličuje s svojo melodijo na flavti. Bacarwala se sprehaja po grabih Himale s čredami ovac in ovac.

Simboli praporščaka

Plug na prvem je simbol pratsi, trije samozadovoljni pa predstavljajo tri province države.