1. Zvládnutie Pivnično-Skhidnoy Rus. Povaha kniežacej vlády v pivnichno-skhidnyh krajinách.

Krajiny, roztashovani na pіvnіchniy shіd vіd Prydniprov'ya, alebo Pіvnіchno-Skhіdna Rus', boli dlho jedným z najhlbších kutіvov skhіdnoslov'yansk. Na okraji bolo veľa lesov. Táto joga sa často nazývala Zalessky. Hrubé nepreniknuteľné líšky chránili krajiny pred inváznymi nepriateľmi. Uprostred lesov boli roztashovulysya príslušenstvo pre poľnohospodárstvo. Kedysi tu žili fínsko-fínske kmene (merya, all, muroma). Od 9. storočia sem začali prenikať ilmenskí Slovinci, Kriviči a Vjatichi. Obyvateľstvo sa zaoberalo poľnohospodárstvom, chovom dobytka, rybárstvom, výrobou soli, včelárstvom a obchodom s bobrami. V lokalitách a obciach sa rozvíjali remeslá. Spopčatka hlavným mestom krajiny bol Rostov, čo bolo vinárstvo ako kmeňové centrum ugrofínskeho ľudu mesta (v minulosti boli pri moci Vyatichi). Ďalším dôležitým miestom je Suzdal.

Pivnіchno-shіdnі pozemky mali jednu dôležitú vlastnosť. Rovnako ako staré centrum ruskej štátnosti - zem Dneper a Novgorod - prvýkrát ovládli skhidnoslovjanské kmene a potom tu zvíťazili kniežatá, potom ruský Pivničny skhid bol bohatý na to, čo ovládali kniežatá. Takže rád Rostov a Suzdal, najstaršie miesta na okraji Jaroslavského bulváru, základy Jaroslava Múdreho a Volodymyr-on-Klyazma, základy Volodymyra Monomacha. K tomu tu kniežatá zobrali možnosť, po prvé, ohlušovať krajiny svojou mocou, iným spôsobom, rozdávať ich svojim bojovníkom a cirkvám, po tretie, ohradzovať politické a ekonomické práva obyvateľstva. .

V dôsledku toho sa kniežatá pivnіchno-shіdnі okamžite stali najväčšími vlastníkmi pôdy a plnohodnotným Volodarom vo svojom kniežatstve. A tak yak

Ľavá časť príjmov princa nepochádzala zo zámorského obchodu, ale z vojenských ťažení, ale z vykorisťovania špeciálnych pozemkov, potom hlavnou metódou pivnіchno-shіdnyh monarchіv bolo rozšírenie moci Volodya.

2. Jurij Dolgorukij (1125-1157).

Pivnіchno-Skhіdna Rus (zem Rostov-Suzdal) premrhaná z vôle Jaroslava Múdreho do rúk Vsevoloda. Potom sa v tom istom čase stal zakladateľom kniežacej dynastie Volodymyr Monomakh a potom najmladší syn Jurij Dolgoruky, ktorý sa stal zakladateľom kniežacej dynastie. Jurij Volodymyrovič si odniesol cenu za cvičenie „naťahovania rúk“ z ďalekého prіznіchno-shіdnіy periférií v úplne odlišných oblastiach ruskej krajiny. Aktívne sa zúčastňuje kniežatských sporov a mení krajinu Rostov-Suzdal na veľké nezávislé kniežatstvo. Jurij Dolgorukij zaspal v krajine nových miest - Dmitrov, Zvenigorod. Pre meno tohto princa bola zviazaná prvá literárna hádanka o Moskve. V roku 1147 tu roci vin benketuvav so svojim spojencom - novgorodsko-siverským kniežaťom. V roku 1156 roci vína, ktoré potrestali položenie „gradu“ v Moskve - pevnosti.

Zapovitnoy metoy Jurij Bov trón Kyjeva. Vіn dvіchі zahopluvav Kyjev. V roku 1155 Dolgorukij neopustil staré ruské hlavné mesto a zároveň sa stal kniežaťom Rostov-Suzdal. Ale, blues a kiyany sa u Yuriya netvorili. Obyvatelia Kyjeva nemohli pomôcť kniežaťu, ktorý násilím obsadil kyjevský trón a všetky veľké výsadby rozdal ľuďom zo Suzdalu. Nuž, Suzdal, viditeľne dočasný a prefíkaný ich tábora, nehovoril o mieste, ale o vlasných hamanci. V roku 1157 kyjevské knieža, ktoré sa tešilo z hrdinského postavenia a dobrého zdravia, po tom, čo jeden z príjemcov ochorel a o päť dní zomrel. Shvidsche za všetko, princ bol potrestaný. Zakaždým, po smrti Jurija, maulovia vyplienili princove dvere, zbili bohatých Suzdalianov.

3. Andrij Bogoljubskij (1157-1174).

V roku 1157 na trón v kniežatstve Rostov-Suzdal vstúpil syn Jurija Dolgorukija Andrija. Jurij Dolgorukij ťa celý život videl v úpadku mladého mesta Volodymyr-on-Klyazma, de Andriy videl svoje deti a mladistvé osudy. Ak Yury Dolgoruky vládol v Kyjeve, potom potrestal Andriy, aby sa presťahoval z Kyjeva do Vishgorodu. Ale, ktorá neprekonala vôľu otca a odišla k svojej láske Volodymyrovi.

Virushayuschie na pіvnіch z Kyjevskej krajiny, Andriy od neho priniesol jednu z kyjevských svätýň - ikonu Matky Božej. Ako potvrdzuje kronikár, kone, že z vіz vіz s ikonou, zupinilis na okraji Volodymyra, a žiadna sila ich nemohla zničiť z Mesiaca. Princ náhodou strávil noc na poli. Vo sne sa Andriymu zjavila Matka Božia, ktorá prikázala cirkvi zaspať na mіstsі bachennya a zbaviť ikonu Volodymyrі. Knieža hneď pred kostolom vytvoril zázračný palác z bieleho kameňa. Yogoova nová rezidencia vzala meno Bogolyubovo) a samotný princ bol pomenovaný po Bogolyubskom. V túto hodinu môžete volať Pivnіchno-Skhіdna Rus Volodymyr-Suzdalské kniežatstvo, na іm'ya її hlavné mestá.

V roku 1169 zorganizoval Andrej Bogolyubskij výlet do Kyjeva. Miesto zachvátila búrka, vyplienili a vypálili. Kiyan bez tváre bol zaujatý naplno. Do tej chvíle sa to v Rusku dialo iba na cudzích miestach. Ale Andriy nezostal v Kyjeve. Zasadil tam jedného zo svojich bratov a sám sa obrátil na Volodymyra. Volodymyrsko-suzdalský princ tak ukázal, že nemá prístup do starovekého hlavného mesta. Zumіv vіn pіdokryadkuvat sobі і hrdý novgorodtsіv, krížom krážom cez obchodné cesty do mesta a ušetreným yogo obyvateľov chleba.

Hlavnou metódou Andrija Bogolyubského bolo uznanie a podpora kniežatstva Volodymyr-Suzdal. V opozícii ku Kyjevu a Novgorodu spievanie vín svätej Žofie znamenalo špeciálne uctievanie Volodymyrovskej ikony Matky Božej, nebeskej patrónky kniežatstva. Bazhayuchi, aby toto hlavné (hlavné) miesto neustúpilo Kyjevu, položil s Volodymyrom novú pevnosť, čím sa pod dohľadom na Kyjevskú Zlatú bránu, veľké kamenné katedrály, postavila Zlatá brána s kostolom.

Ale postupovo Andriy vtrachav orgán vo svojom kniežatstve. Budіvelnі roboty stáli oveľa drahšie a vyžadovali viac rekvizícií od obyvateľstva. A princova túžba po nadvláde inšpirovala opak nového jogína, aby bol najbližším otchennya. Zmov proti princovi omráčili bojari Kuchkovichi. Zápach unikol do Andriyho komnaty a sťal ho mečmi. Na druhý deň, po invázii, obyvatelia Bogolyubova začali vzburu. Domy šľachty boli vykradnuté a kniežacích úradníkov bití.

Vsevolod nasledoval svojho staršieho brata napravo. Zdedil zadok Andriy a nešiel do Kyjeva, ale zasadil tam ladného princa, teda svojho chránenca. Vsevolod prvý, ktorý si priniesol titul veľkovojvoda z Volodymyra. Youmu sa však rozpad jeho kniežatstva nevyhol. Už za život vín, keď to videli, sňali hriechy. Po jeho smrti v roku 1212, rok pred tým, bolo kniežatstvo Volodymyr-Suzdal rozdelené na samostatné šproty, kde vládol Vsevolodovič. Moc veľkovojvodu začala opäť stúpať za Jurija Vsevolodoviča (1218-1238). Na zhromaždení sa rozšírili hranice veľkovojvodstva. V roku 1221, po úspešnom ťažení proti Volz Bulharom, bol založený Nižný Novgorod. Vіn sa stáva najdôležitejším obchodným a remeselným centrom a pevnosťou v regióne Volga. Jurij začal boj o rád Veľkého Novgorodu a o prílev v pivdenských krajinách Ruska.

Výraz "misto" v rôznych významoch. Radyanská veda pri zrode mesta môže byť na okraji mesta ako osobitného sociálneho a ekonomického prejavu feudálnej spoločnosti, ako centra remesiel, obchodu, produkciu komodít a komoditné obіgu, shcho vіdrіznyaєtsya pre svoje sociálne a ekonomické charakteristiky v podobe iných typov osídlenia alebo opevnenia.

Je škoda, že doteraz je možné v džerelah nekriticky chápať „misto“, po ktorom sú v dôležitých hodnoteniach pardony. Takže v "Kresbách histórie SRSR XIV-XV storočia." neuvážene sa uvádza, že „v XV storočí bolo v Pivnično-Schidnij Rusi až 78 miest“. Autori „Narisiv“ žiadajú o pomoc na posratom mieste, zdrvujúc P. P. Smirnova. Ale G1. P. Smirnov pod vtedajším „ranofeudálnym mestom“ už neopevnil osadu a bolo evidentné, že do konca dňa vibroval svojho sráča. S kým sa obviňujete, keď ste vyhlásili, že tento zoznam „nemôže matka v tejto hodine absolútneho významu“, vidíte, vtіm, s mіrkuvan o nepresnosti údajov, dzherel shоdo mіst v yogo rozumіnі.

V určitom momente, keď ste očkovaní na stredných miestach, je potrebné zmeniť jazyk v tom, čo môžeme právom, na samotnú kvapku hladkú ako kožu s miestom v sociálno-ekonomickom význame tohto pojmu. Len tak možno získať jednostrannosť a úseky v označovanom divokom charaktere a rovnoprávnom sociálnom a ekonomickom rozvoji celej krajiny ako celku.

Zároveň by sme chceli vniesť rešpekt aj k druhej strane jedla. Watch over the dzherelami show nielen tých, že výraz „miesto“ má malý význam, ale aj tých, ktoré majú zmysluplný význam spojený s rôznymi gigantickými funkciami feudálneho miesta.

Keďže teda nie je možné bachiti v žiadnom „meste“ okresného mesta džerel, môžete si na druhej strane spomenúť, že použitie výrazu „mesto“ sa ukázalo ako jedna z dôležitých funkcií. mesta vo feudálnej ére, po ktorej sa výraz tak široko rozšíril o akékoľvek obranné spory. Miesto bolo opevnené osadami, charakteristický je prejav fortifikácie, špecifický pre ryže feudálnych miest, ktoré vibrovali a rozvíjali sa v situácii vplyvu moci na pôdu, posilňovania moci feudálov, panstva, panstva. časť medzinárodnej armády a zahraničnej invázie, pomoc

Pojem „miestny“ sa z posilnenia mesta rozšíril nielen na všetku ostatnú obranu, ale aj na samotnú osadu, vyostrenú opevnením. Povedzme teda, že Dimitrij Donskij je „slávne mesto jeho Moskvy s múrmi z nádhernej kamennej ochrany“. V roku 1304 „bolo veľa drancovania suždalskej pôdy zo všetkých miest“. Miesto, ako osobitný typ osídlenia Dzherela, sa nachádza v iných sídlach a územiach. O konflikte medzi Moskvou a Tverom v roku 1367 „litopis hovorí, že moskovská armáda vtrhla na hranice Tveru, ale bez toho, aby obsadila mesto na Boží príhovor, na oplátku za to, že dobyla moc a dedinu, miesto v epidemiologickom príbehu o tisíc tristošesťdesiatich chotároch: „Nielen v blízkosti mesta, ale vo všetkých volostoch Pereyaslavlského mora, v dedinách a v meste Tsvintar, v kláštore ... a v mestách mŕtvych, a na dedinách a v domoch mŕtvych“, v roku 1319 r. Jurij Danilovič z Kavgadiy „začiatok mesta reči a mnohých dedín“. v živote metropolitu Petra je príbeh o tých, ktorí nasledovali Perejaslavskú katedrálu v roku 1311, „začali sa učiť nielen v mestách, ale aj na dedinách“.

Maloobchod medzi mestom a ostatnými sídlami je možné vykonávať aj v terminológii materiálu zákona

la, napríklad, duchovné a zmluvné listy, de rehabilitácia volodin sa vykonáva v speváckom poriadku: najprv, najprv, potom volost, potom dediny. Ako nejaký bod, ako napríklad Ruza, prejsť z kategórie „volostov“ do „mista“, možno, aby sme povedali o efektívnych zmenách v jogových táboroch. Je príznačné, že napríklad mesto Sherna alebo Vishgorod sa medzi mestami ani raz nespomína a bolo to úplne pochopené - smrad boli len feudálne hrady, opevnené, ale nie mestá v zmysle osobitného typu osídlenia.

Týmto spôsobom sa výraz „miestny“ vo svojom význame jasne prejavuje ako osobitný typ hradiska, dominantný typ dediny.

Je príznačné, že v uplynulom období sa pojem „miesto“ v zmysle osídlenia rozširuje v bohatých dolinách len na sídlisku v strede opevnenia. V kronikách sa často ozývajú zvuky: „...do Mozhaiska prichádza litovská armáda a spálte osadu, ale nezaujmite miesto“, Posad“. Zavedenie výrazu „kobylka“, ak sú vína proti sídlisku, je historicky ľahko vysvetliteľné, viac ako výsadby sú splatné neskôr, keď sa mestská hmla opevní.

V poradí takýchto významov slova "kobylka" mi zustrichaemo bohato vipadkiv, ak vezmete v sebe a vlhké miesto, a osadu. V roku 1365 Simeonova kronika hovorí: "... vypálenie všetkých miest v Moskve - osady, Kremľa a za mestom a zarichchi." Tu chápanie „misto“ zahŕňa všetky časti miesta.

Litopisnі dzherela žiť aj výraz "misto" v zmysloch mіsk populácie, napríklad rozprávanie o drôtoch knihy. Oleksandr Michajlovič v Horde Tver v roku 1339 sa hovorí, že „a bojari, hostia a život mužov a celé mesto sa obávalo nového“. Uvedomil som si, že reč je tu o celom meste obyvateľov, vrátane mestských častí. Presne tak isto si možno myslieť, že výraz „grazhani“ možno aplikovať nielen na pytliakov vo vodách mesta, ale aj na osadu.

Nepochybne v tomto zmysle, t.j. Mayuchi na uvazi nie je len vlhké miesto, ale osada, hovorí kronikár v iných situáciách. Takže napríklad informácie o vpáde Tatárov v roku 1237 a 1293 pp. O osude roku 1237, po smrti Volodymyra, zajatí iných miest, kronikár pridal nasledujúce zhrnutia: „A na Rostov a Suzdal, ktorý zaujal 14. miesto, iné ako slobody a tsvintariv, v jednom mesiaci februára , Kráľovský.“

Rovnakým spôsobom je rozšírenie pojmu „misto“ na celé mesto obyvateľstva, vrátane sídiel, jasné v terminológii číselných chvály XIV-XV storočí. Často hovoríme o takzvanom „zmiešanom sudcovi“ medzi ruským a vidieckym obyvateľstvom, vládcami kniežacej vlády a mníšskym ľudom, ktorý slúži súdu svojho kláštora. V charte knihy. Andrij Vasilovič z kláštora Trinity-Sergius na dverách, hovorí sa, že kláštor je „dverami na Uglech v osade“, že „na tom nádvorí žijú vrátnici“, pretože je to neprijateľné pre ugličských mníchov a ich tiuns, že postup na preskúmanie konfliktu je súdom pre ľudí v meste, alebo ako sa stať strážcami kláštorných brán. Je zrejmé, že reč je o obyvateľoch osady Uglich, čo sa môže objaviť v konfliktoch s vrátnikmi, že sa túlali práve tam, v osade, a že výraz „hmlistí ľudia“ používajú aj mešťania. . Meníme kontext podobných listov na súdy v Kašine a Volodymyre, ako aj bohatstvo iných listov, pričom často uvažujeme o miešaní sudcov s ruskými ľuďmi.

Preto v litografiách výrazy „hulci“, „mestskí ľudia“, pretože to znamená vyššie, vychádzajú z mysle pod slovom „misto“ celého moskovského osídlenia vrátane osád.

Feudálne miesto nebolo len centrom remesiel a obchodu. V systéme suspіlnyh vіdnosin feudalіzm vіn vykonuvav tiež dôležitá funkcia administratívneho a politického centra, ktoré je oporou feudálnej vlády. Celú funkciu feudálneho miesta predstavovalo zavedenie pojmu „miesto“ v dzherelakh v istom zmysle. Napríklad v duchovnom diplome veľkovojvodu Semjona Ivanoviča sme hovorili: „a v Pereyas-Lavl je mojím nákupom dedina Samarovskoye“, „dedina na Kostroma Oleksandrovskoye“, dedina „v Dmitrove, ktorú som kúpil od Ivana z Dryutského“ 2<3. Во второй духовной грамоте великого князя Дмитрия Ивановича - «село Василевское в Ростове», «село Богородицкое в Ростове» . В 1504 г. вел. кн. Иван Васильевич посылал своих людей «городу Кашину с городом с Ростовом разъезд учинити» . В духовной грамоте вел. кн. Василия Васильевича 1462 г. читаем о владениях великой княгини: «А что ее купли, Романов городок, и Шокстна, и иные волости и села, в которых городах ни буди, в том волно моя княгини» . Здесь названия городов и сам термин «город» выступают как обозначение целого уезда, центром которого является данный город. В соответствии с этим и само слово «город» и производные от него получают такое значение. Например, в духовной Ивана Калиты говорится о городских волостях и городском оброке, в духовной Ивана Ивановича - о городских пошлинах и т. п. Мы будем еще касаться конкретного содержания этих пошлин и оброков, сейчас важно отметить, что они названы городскими не потому, что ими обложены горожане, а потому, что они собираются в городе, к которому «тянет» уезд. Поэтому и термин «город» употребляется иногда в значении «уезд».

Otzhe, výrazy "misto" a pokhіdnі vіd nіgo môžu mať v našom dzherel význam: b) sídlisko zakryté týmto opevnením, vlhké miesto, proti iným typom osídlenia vrátane sídliska; c) miesto súčasne s osadou, vidiac osadu a opevnenie masi, je jasné, že výraz „mіskі lyudi“ nadobúda rovnaký význam; d) mestská časť, ktorá „ťahá“ do mesta - centra feudálneho obvodu.

K tomu je v niektorých prípadoch prikázaný výraz „miestny“ zvyknúť si naň v rôznych významoch. Napríklad v opise 2. sofijskej kroniky o zbierke kníh. Danila Borisovič na Volodymyre v roku 1410, sa predpokladá, že „mesto vtedy neprekvitalo“ (v tom zmysle, že v tom čase bolo na niektorých perifériách opevnené), ďalej ale opisujúc ruiny osady Volodymyr a potom centrálna časť miesta s katedrálnym kostolom Nanebovzatia Panny Márie, litopis zase žije výrazom „misto“ v inom zmysle – „mesto spálime ohňom“ 32.

Použitie výrazu „lokalita“ a posledné pamiatky nového je iné, v súhrne významu dusí všetky charakteristiky feudálnych miest. Miesta boli opevnené osadami, strediskami remitentnej a obchodnej činnosti, uprostred ktorých sa vysádzalo; Miesta boli tiež centrami feudálnej panuvannya, feudálneho štátu a štátnej organizácie.

V tejto hodnosti sú rôzne funkcie feudálneho miesta rozpoznané už so znalosťou terminológie dzherel, jasne hovorí so špecifickým zreteľom na vývoj miesta a jeho úlohu v storočiach XIV-XV.

Príroda, obyvateľstvo a štátnosť. Z bohatstva mocností, ktoré boli na území Ruska známe až do polovice XII. storočia, zohralo v histórii osobitnú úlohu kniežatstvo Volodymyr-Suzdal. Vono sa prehnalo majestátnym územím od pobrežia Bieleho mora pri pivnochi po polovské stepi pri pivdene, od hornej Volgy pri východe do Novgorodských krajín na ceste. Pivnіchny skhіd Rusi sa v Kyjeve nazýval Zaleskoy, pretože vinohrady Pivdіleny vіd Pivdenny Rusі boli husté lesy. Usadiť sa v tomto regióne a stať sa lepším miestom ako iné ruské krajiny. Pred príchodom podobných slov, v mezhirichchi na Volge a Oka, tu žili fínsko-fínske kmene, všetky, Merya, Muroma. Predtým boli krajiny obývané Vyatichi a často Krivichi. Tu prechádza jedna z najstarších obchodných ciest z Novgorodu do Volhy. Neprokhіdnі líšky chránili pivnіchny skhіd vіd vіd invázne kočovné kmene. Viac chladné a daždivé, nižšie v Rusku, podnebie sťažovalo rozvoj poľnohospodárstva a chovu zvierat v tomto regióne. Najdôležitejšími doplnkami pre orach boli krajiny takzvanej "Opillya" - ostrova čiernej zeme medzi hustými lesmi medzi Okou a Volgou. Tu sa oddávna pestovala raž, pšenica a ovos. Susidni storočné líšky, bohaté na zvieratá, dali ľuďom huby, bobule, divoký med, ako aj materiál pre každodenný život a palivové drevo pre kachle. Ryby sa chytali v mnohých riekach a jazerách. Existovali rozvinenі poluvannya, raznі obchody. Práve tam, na Opillyi, bolo viac miest Pivnično-Schidnoj Rusi. Najnovším z nich je Rostov Veľký, pred veštením v kronike v 862 otáčkach. Od roku 1024 sa rodí Suzdal, ktorý sa neskôr stal hlavným mestom kniežatstva. Skvelými centrami boli aj Jaroslavľ na Volz, Murom a Riazan na Ots. Po smrti Jaroslava Múdreho videl Zem Volodymyrov syn Vsevolod a potom sa presťahovali do onuku - Volodymyra Monomacha. S novými základmi bolo pomenované nové miesto na počesť veľkovojvodu Volodymyr-on-Klyazma. Sem, bližšie k Volzského obchodnej ceste, sa neskôr bula presťahovala zo Suzdalu, hlavného mesta kniežatstva. Pivnično-Schidna Rus so svojimi prírodno-geografickými vedomosťami bola centrom rozvoja civilizácie v hraniciach staroruského štátu.

Podpora Ruska II. Vzkriesenie kniežatstva Volodymyr-Suzdal. Podpísanie krajiny Zaleskoy z Kyjeva sa oslavovalo za syna Volodymyra Monomacha Jurija Dolgorukija (+1125 -1157). Takže pre svoje vlastné čísla si skúste objednať krajinu kniežatstiev a krajín, vrátane mesta Kyjev a Novgorod. Princ, za rečou druhov, bol skvelý pri pohľade, vám milý, milujúci hostiny a zábavu. Na novom pіvnіchnom zostupe Ruska sa objavilo veľa nových miest. V zaspávaní Dmitrov a Yurіїv, Zvenigorod a Gorodets, Mikulin. V roku 1147 sa prvýkrát v kronike nachádza takmer kordónové mesto Moskva, de Yury, bez predsudkov, ktorý potrestal mocnú pevnosť. Jurij sa však ako regionálna divoch-shidny zem neuspokojil so svojím podielom a celý život skákal na pivdene, až do svojho posvätného sna – trónu v Kyjeve. Po vynaložení mnohých síl a peňazí v roku 1155 osud prevzal hlavné mesto Ruska hlavné mesto Ruska a odobral mu titul veľkovojvodu Kyjeva. Alya Dolgoruky dlho nemala šancu užiť si slávu. V roku 1157 boli roci na bankete vín zničené kyjevskými bojarmi. Po smrti Jurija Pivnična-Schidnu prešlo Rusko pod nadvládu syna Andrija Bogolyubského (1157-1174). Tsey princ - syn Yuriy a Polovtsian princov - sa narodil a vírus v krajine Zalesky. Potom, čo vzal okraj vín so svojou otčinou a na vіdmіnu vіd batka, bez toho, aby som zabudol na pіvnіchny zostup krajiny do Kyjeva. Nebojácny bojovník, nadaný veliteľ a prefíkaný vládca, ktorý pomáhal otcovi ako o život vo všetkých výsostných právach. Za Andriyho knieža moci v Zaleskej krajine výrazne nabralo na sile. Andriy, ktorý sa obával preniknutia najbližších príbuzných na kniežací trón, nedal svojim mladým bratom podiel, ale namiesto toho ich dal súdu. Potom pragmaticky oslabiť silné pozície bojarov z Rostova a Suzdalu, ktorí sa zmocnili majestátnych pozemkov a bohatstva, presunuli hlavné mesto do Volodymyru a začali žiť v neďalekom zámku v dedine Bogolyubovo. Od tejto hodiny a samotného kniežatstva sa začalo nazývať Volodymyr-Suzdal. Význam daedalu Rostov a Suzdalu je menší. Bojari rozprávali, že princ nepočúval kvôli „najstarším baldachýnom zeme“. Veľa starého vojvodu Jurija Dolgorukija bol stracheni alebo v správe magistrátu. Tak ako Yogov otec Andriy, ktorý hlásil chimalo zusil až do dobytia „akého stola“ v Kyjeve, kde vládli Yogovi predkovia. V roku 1169 jednotky Bogolyubského ďaleko vzali Kyjev búrkou, po ktorej bolo miesto hrozne vykradnuté. Ale, keď odobral titul veľkovojvodu Kyjeva, Andriy sa nepresťahoval do Pivdennoy Rus a cheruvav ani jednu moc od Volodymyra. Volodymyrské kniežactvo sa oficiálne nazývalo „veľké“ a Kyjev prestal byť hlavným mestom Ruska. V istom momente suzdalskí bojari, nespokojní so „samovládcami“ Andrija Bogolyubského, udusili opozíciu. V roku 1174 bol princ zavraždený vo svojom sídle v Bogolyubove v roku 1174. V noci do jeho spálne vošli služobníci dvora a prebodli nerozbitú panvicu. Dva osudy v blízkosti Volodymyr-Suzdal, kniežatstvo tribalizovalo bratovražedný boj medzi uchádzačmi o trón. V hodine vzkriesenia kniežatstva Volodymyr-Suzdal bojari často narazili na moc kniežat.

V roku 1176 bola kniežacia vláda ďaleko, aby pochovala bratov Andrija - Vsevoloda Veľkého hniezda (odniesol vína cez tých, ktorí mali osem modrých, štyri dcéry a osem onukivov). Za Vsevoloda (1176 - 1212) dosiahlo kniežatstvo Volodymyr-Suzdal vrchol svojho panovníckeho, gospodarského a kultúrneho rozvoja. Jeho vládnuci princ začal trpkým uškrtením odbojných bojarov. Niektorí z nich boli stracheni, iní boli zatknutí, tretí boli zbavení jazdného pruhu. V tomto boji Vsevolod pracoval ako verný sluha svojmu mladému tímu, ako aj obyvateľom mesta. Zmena postavenia Vsevoloda Veľkého hniezda v samotnom kniežacom štáte viedla k silnejšiemu prílevu do tábora práv v iných ruských krajinách. Vin sa aktívne zapojil do novgorodského práva, objednal si vlastné kyjevské krajiny, založil ryazanské kniežatstvo, úspešne bojoval za Volzku Bulharsko. Pre suché krajiny bude mocný vládca Záleského kraja právoplatnou búrkou. O počte jogových vojenských zájazdov a kіnnyh jednotiek moderni povedali: „Môžete posypať Volgu veslami a piť Don sholommi. Vsevolod vládol 36 rokov a zomrel v 1212 rokoch. Početné deti viedli boj za veľkovojvodovu recesiu. Čergovov krvavý spor sa skončil príchodom Jurija Vsevolodoviča k moci v roku 1218. V období otvorenia krajín Volodymyr-Suzdal získal knieža moci víťazstvo nad bojarskými slobodnými. Na pivnіchnom zhromaždení Ruska boli uctievané monarchické príkazy.

iv. Kultúra Pivnichno-Skhidnoy Rus. Pivnіchno-Skhіdna Rus pripravila bohatstvo o kultúrnu recesiu. Už v XII. storočí sa na biskupskom dvore v Rostove Veľkom písalo. Za Andrija Bogolyubského sa narodil vo Volodymyre, ale pod ktorým bol svitský („kniežatá“). V Perejaslave-Zalisku začali pôsobiť trochy najnovších kronikárov. Hlavná prvotná ryža Volodymyrsko-suzdalských kroník bola v celosvetovom ruskom meradle z hľadiska historických pódií. Už v týchto výtvoroch sa objavilo niekoľko možných predstáv o „rozprestretej ruskej“ postave volodymyrských kniežat. Ruský pivnіchny shіd je známy najmä svojou zázračnou kamennou architektúrou. Ešte na prelome XI-XII storočia sa Volodymyr Monomakh inšpiroval prvou kamennou katedrálou v Suzdale. Z pohľadu iných ruských krajín bol na zhromaždení pivnichny v každodennom živote široko zasadený biely kameň (vapnyak), ktorého taniere boli pokryté vyšívanými ozdobami. Kam'yanský život dosiahol otvor za Andrija Bogolyubského. Knieža si vyžiadalo „Nimets maistry“, ktoré obohatilo ruskú architektúru o niektoré triky románskej architektúry západnej Európy. Ruské a zahraničné budíky zneli silnými múrmi pri Volodymyru (Zlaté brány v nich zostali stáť dodnes). Neďaleko obce Bogolyubov bol vybudovaný hrad pre kniežacie sídlo - hrad s hradbami a vežami, katedrála Rizdvy Matky Božej a kamenný palác s dvojitou strechou, ktorý od nás dostali začínajúce galérie a chodby. Mandrіvniki, ako plivli z hlavného mesta kniežatstva (Volodymyr) do hradu, na odbočke z Klyazmy do rieky Nerl, bol postavený zázračný kostol Príhovoru na Nerl (1165). Її biele kamenné tesané steny podivuhodne vyrástli zo zelene lúk a lesov a tak krásne vstúpili do hladkosti rieky, že kostol so snúbencami, že zupinilas na brezových riekach, aby sa zľutovali nad svojimi.

Hlavnou katedrálou krajiny Volodymyr-Suzdal sa začiatkom 12. storočia stala katedrála Nanebovzatia Panny Márie neďaleko Volodymyra (na počesť Svätého Usnutia Presvätej Bohorodičky). Päť pozlátených kupol a naraz sa týči na strmej breze Klyazma a ako bohaté hlavné mesto je vidieť na bohatý kilometer od starovekého hlavného mesta. Tu sa v službe sám biskup Suzdalskej zeme okamžite postaral o hlavnú svätyňu „zázračnej“ ikony „Bogomatir z Volodymyrska“ v tomto regióne. Podľa povahy Assumption Buv, Dmitrievsky katedrála, ktorá sa môže pochváliť množstvom bielych kamenných rezbárskych prác a krásnych fresiek. „Budem spievať v kameni“ sa dodnes nazýva výzdoba katedrály, v ktorej možno vidieť levy, biblických kráľov, očarujúce vtáky. Od konca 12. storočia do polovice 13. storočia zaznamenalo kniežatstvo Volodymyr-Suzdal vzostup štátnosti a kultúry. V moci veľkovojvodu Volodymyra sa upevnili panovnícke poriadky.

1. Všeobecná charakteristika: roztashuvannya, klíma, pôda

2. Jurij Dolgorukij - syn Monomacha

3. Andrij Bogoljubskij

4. Vsevolod Jurijovič Veľké hniezdo

5. Výhody po smrti Vsevoloda

1. Pivnіchno-skhіdna Rus sa volala Zalessky kraj, k tomu medzi riekami Oka, Volga a Dvina, boli vykreslené husté líšky, jaky vyšľachtili pіvnіchno-skhіdna Rus z Pridnіprov'ya. Klyuchevsky naznačil, že uprostred bolesti, jazier, rieky násilne vstúpili do suchého galyavínu, kde bolo možné žiť. Pôdy sú široké, zarastené lesmi, no zároveň sa pri Volodymyre a Suzdale nachádzalo voľné územie s dobrými pozemkami, ako sa nazývalo „Volodimirova Opillya“. Tí istí ľudia v 11.-13. storočí zničili tok osadníkov. Pôvodnými obyvateľmi tejto krajiny boli ugrofínske kmene, no v 7. – 8. storočí sem prišli Krivichi a V'yatichi. Odľahlosť a izolácia zvýšili tempo rozvoja a christianizácie týchto regiónov. Nestor napísal „o stvoreniach, ktoré znejú ako vyatichi“. Kyjevské kniežatá mali šancu na dlhú dobu „trápiť“ miestne kmene (Svyatoslav). Nebola tu žiadna hmla. Hlavným kapitálom klasu je Rostov, ktorý je chovným centrom. Preto sa Rostovskí bojari postavili proti princom. Obchodné cesty prechádzali cez pivnіchniy skhіd a samotný Volzky. V dôsledku toho sa v 11. storočí objavujú mestá Jaroslavľ a Suzdal. Ak sa hrozba zo strany stepi stala vážnou, potom sa izolácia tohto regiónu zmenila na dobrotu. Migranti priniesli svojich nováčikov na pôdu, svoju kultúru a osvojili si rozvoj týchto krajín.

Pre príbuzenstvo boli pivnіchno-shіdnі krajiny obetované pіvdenim, ale tu mali svoje výhody: bohaté zatopené luky, líšky, bohaté jazerá a rieku. Preto, bez ohľadu na drsné podnebie, bolo potrebné sem vziať dobrú vrazhu a všetky remeslá a chov zvierat urobili život ľudí tolerantným. Postupne sa objavujú prebytky a rozvíja sa obchod. Kniežatá poslali svoju úctu späť do Záleského kraja a mladé kniežatá dostávali miestami tróny. Takže s Yaroslavichiv knyazyuvannya tu otrimav Vsevolod. Iba pre Monomacha začal pіvnіchno-shіdnіy Rusі.

Historicky sa ukázalo, že Volodymyr-Suzdalská Rus sa stala vlasťou Monomachovičov. Tu, čoskoro, začali prijímať blues Monomakh ako svojich princov.

Po rozvoji regiónu sú stopy málo dôležité: novoprebudené miesta nemali malý počet starovekých tradícií, bojari prišli súčasne s princom. V tejto kategórii to nebolo silné. Na kniežacej zemi už boli kombajny uzemnené, čo sa rozumu vyčítalo pre silnú kniežaciu moc. Títo prví volodymyrovskí princovia sa ukázali ako ambiciózni a panovační ľudia. Medzi úradníkmi sa yak vykašľal na ekonomickú recesiu, vykašľal sa na vzdialenosť od Kyjeva a schopnosť rozvíjať sa mokrým spôsobom. Ten smrad bol ďaleko od cesty „od Varjagov ku Grékom“, že boli vibudovuvaly v modrom z Byzancie, ale z podobných krajín (Perzia). Obchodná cesta Volzky sa pre nich stala značkou. Väčšina pôdy bola posiata Novgorodom, nižšia Kyjevom.

2. Odkedy sa Rostov stal hlavným mestom Suzdalu a kniežactvo sa nazýva Rostov-Suzdal. Tu vládol v rokoch 1125 až 1157 r syn Monomacha Jurija (Dolgorukija). Vin zasvätil celý svoj život boju o kyjevský trón. Po organizovaní niekoľkých výletov do Kyjeva, pivo, pochovanie Kyjeva, nezabúdajúc na ich chudobné krajiny. V rámci novej krajiny Rostov-Suzdal dosiahla svoju expanziu. Keď nezvládol svoje tímy, bojoval jeden deň proti Polovcom, k tomu rešpektoval Volzku Bulharsko ako hlavného súpera pre nový balvan. Vіn s ňou bojoval a navіt rozšíril hranice svojho kniežatstva. Jurij bojoval za Novgorod o malú, ale dôležitú pôdu v blízkosti kordónu. V tejto hodnosti sa v očiach obyvateľov Rostova a Suzdalu zmenil na vlastného princa, nezávislého od Kyjeva. Za nového vládcu kniežatstva boli Ryazan a Murom skonzumovaní. Dolgoruky zaspal v krajine nových miest: Dmitrov, Zvenigorod, Yur'ev-Polsky. Prvá hádanka o Moskve z roku 1147 roci bola spojená s Yogo Im'yam. Tu, v Moskve, kde leží Kuchkovič, sa 4. apríla 1147 Jurij rozprával s černigovským kniežaťom Svyatoslavom, ktorý priniesol ako dar kožu leoparda (Pardus). V skutočnosti bola Moskva obviňovaná už skôr a patrila Rostovskému bojarovi Kuchtsimu. Podľa záznamov kronikára sa bojar bezohľadne povіv pred princom a jeho snami. V roku 1147 poslal Jurij Svyatoslavovi žiadosť: „poď predo mnou, brat, do Moskvy“. Jurij je zakladateľom mesta Moskva, tomu, kto ho potrestal položením Kremľa. Alechi nie je zakladateľom moskovskej dynastie. 1149 a 1151 Dolgoruky zahopiv Kyjev, ale narážky to nespievali a princ onedlho zomrel v Kyjeve. V roku 1155 roci vins sa zvyšok presťahoval do Kyjeva a blues ich rozpodіl rozpodіl miestami. Ale, starší Andriy (budúci Bogolyubsky) rýchlo pochopil, že Kyjev, keď vynaložil svoju moc a opustil otca. V roku 1157 Yury ochorel a zomrel o 5 dní neskôr. Shvidshe za všetko, joga bola potrestaná. Po smrti Yuryho maulovia vyplienili princove dvere.

3. V roku 1157 sa stal vládcom Rostova-Suzdalu Andriy Bogolyubsky. Vypite všetky vaše mladé skalnaté vína v blízkosti Volodymyr-on-the-Klyazma. Vіn duzhe si toto mesto váži a krok za krokom presúva hlavné mesto zo Suzdalu do Volodymyra. Pre mňa, keď som inšpiroval náboj s Volodymyrom v dedine Bogolyubovo Palace, zvuk jogy je dobrý.

Yuriy Dolgoruky, ktorý preniesol trón na Andriy, formálne vstúpil do Veľkého princa Kyjeva, ale nezostal v Kyjeve. V roku 1169 roci wines zorganizovali výlet do Kyjeva, keď si kúpili jogu a poskytli miesto na rabovanie. Kronikár napísal: "zdvihnutie Kyjeva na štít." Koniec koncov, videli sme ikonu Matky Božej Volodymyra, videli sme hlavné hodnoty Sofijskej katedrály a tým istým spôsobom znížili Kyjev ešte viac. Zasadil tam jedného zo svojich bratov – Gliba. Sám sa obrátil na Volodymyra.

Andriy, ktorý viedol politiku bohato, prečo chodím do Batkivskej. Po zorganizovaní niekoľkých kampaní proti Bulharsku Volzka, po neustálom boji nad Novgorodom, obsadení miesta Torzhok, cez ktorý išiel obchod s obilím z Novgorodu, a povzbudení Novgorodčanov, aby si osvojili svoju myseľ.

Andriy zabudol Volodymyra s nadprirodzeným písaním. Boli tam výtrusy Zlatej brány, katedrály Nanebovzatia Panny Márie. V túto hodinu ani v Kyjeve, ani v Moskve neboli katedrály Nanebovzatia Panny Márie. 6 km od Volodymyru na rieke Nerl a Klyazmi vin inšpiroval Katedrálu príhovoru na Nerli. Vіn pragniv prignuv a cirkevná nezávislosť od Kyjeva, k tejto špeciálnej sile sa tu pridáva kult Matky Božej. Andriy sa vrátil do Konštantínopolu, aby sa stal patriarchom pre prohannyam: povolať rostovského biskupa do hodnosti metropolitu Volodymyra. Keď videl Konštantínopolské pivo, v tej chvíli nebolo možné presunúť stoličku Volodymyrovi. Kronikár nazýva Bogolyubského autokratom. Vіdpraviv vіd vіd vіd batkіvsku čata, zіgnav zі stіv ії brаtіv. Všetko vládlo pod jogou vizuálne. Andriy ľahko prekročil tradície. O chvíľu sa zbavte nežiadúceho a vybudujte si dedičstvo. Na konci bojari sabotovali pochod princa. V roku 1173 kronikár napísal: „Bojari NEPôjdu“, takže neprišli pre Andriyov príkaz zúčastniť sa kampane. Smradi nabili zmov proti princovi. Pohon bol príkaz Andrii stratiti jedného z Kuchkovičov, ktorý sa chcel spriateliť s dcérou Štefana Kupku. Zmova udusil svoj tím a v noci 1174 bol osud v paláci v Bogolyubove zabitý Andriy Bov. Ale nie je možné zmeniť situáciu v Rusku: ruské politické centrum sa postupne presunulo do Volodymyra. Andriy Bogolyubsky, ktorý sa nazýva veľkovojvoda z Volodymyra.

4. Po Andrijovej smrti vypukol boj medzi bojarmi z Rostova, Suzdalu a Volodymyra. Miesto oslávili bratia Andriy - Michail a Vsevolod. V roku 1176 Vsevolod porazil svojich protivníkov v krutom boji a nastúpil na trón Volodymyra. Vіn otrimav prizvisko Veľké hniezdo, k tomu mav 8 blues a 8 onukіv, nie rahuyuchi zhіnok. Vsevolod, ktorý pokračoval v politike Andriy: bratstvo bojarských vojakov, ako keby viezli brata, a na hodinu sa odpor bojarov a princa znížil. Vsevolod dbav o prosperite svojho otca, ktorý inšpiroval slávnu katedrálu Dmitrovského s Volodymyrom (koniec 12. storočia). Vіv aktívne zovnіshnyu politіku, vtruchavsya napravo od Novgorodu, opäť zahopiv Kyjev a podrad Ryazan. V roku 1183 roci vins začali pochodovať proti Volzkoy Bulharsku a prišli do mordovských krajín. Celá hodina už dostala jedlo o tých, ktorí sa podobne ako kniežactvo zhostili úlohy spájateľa. Na všetko bolo lepšie, malo to na svedomí Volodymyrsko-Suzdalské kniežatstvo a samotné miesto Volodymyra. Tatári však priniesli tsoma. O sile Vsevoloda autor knihy „Príbeh Igorovej kampane“ napísal: "... Môžete špliechať Volgu veslami a piť Don sholom vicherpati ...". Ale po smrti Vsevoloda sa začali spory a potom - väčšina mongolských Tatárov.

5. Rospochat po smrti Vsevoloda v r 1212 Čas problémov ukázal, aké nemecké boli sily v období domácich miláčikov. Všetko bolo zatuchnuté v špecialite princov. U Volodymyra Vsevolod zasadil Kostyantina, ktorý sa pokúsil opiť a Rostov. Podelil sa o svoje plány so svojím otcom, ale nevedel, aké sú tipy. Po smrti Vsevoloda začala vojna medzi Kostyantinom a Jurijom (kniežaťom z Rostova). Mstislav Udatny zasiahol do boja Vsevolodovičov, ktorí sa ponáhľali na pomoc svojmu bratovi Jaroslavovi. V roku 1216 v bitke na rieke Lipetsom Kostyantin porazil Jurija. Keď sa usadil vo Volodymyre a Rostove, nepomohol Mstislavovi etablovať sa ako vodca Ruskej ríše. Smradlá sa uvarili. Po smrti Kostyantina v roku 1219 zomrel Volodymyr Siv Jurij Vsevolodovič. Rovnaký vіn zustrіv Mongol-Tatars, av roku 1238 roci na rіchtsі Sіtі buv zabitý v boji. Jeho družina a deti zahynuli pod ruinami chrámu, v ktorom sa zavreli Tatári.

Smrť Vsevoloda Jurijoviča v roku 1212 ukázala, ako veľmi boli Nemci vo svojom období suverénni. Kniežatstvo Volodymyr-Suzdal prinieslo vlastnú jednotu samotným princom. K objektívnejším politickým úvahám o zjednotení zatiaľ nedošlo. Misto Volodymyr, Vsevolod vviddany, polovičato k staršiemu synovi Kostyantinovi, ktorý bol až do posledného kniežaťom z Rostova. Kostyantin chcel pre seba zachrániť Rostov a Volodymyra. Podelil sa o svoje plány so svojím otcom, ale Vsevolod, rozumiyuchi, scho vikliche new hearts, vyrivishiv Kostyantinov trest a udelil trón Volodymyra svojmu druhému synovi Jurijovi. Kostyantin sa neodvážil pozdraviť. Po smrti otca zasiahol Mstislav Udatny do boja Vsevolodovičov, ktorí vstúpili do bitiek Kostyantin. Jurij zobral svojim spojencom svojho brata Jaroslava. Urazené strany boli skvelé plány. Na jar roku 1216 sa kniežatá usadili na rieke Lipitsy pri Yur'ev-Polsky, de Yuriy a Yaroslav rozpoznali údery (na bojovom poli v XIX storočí vedomostí, princov šolom). Kostyantin, ktorý sa usadil vo Volodymyre a Rostove, nepomohol Mstislavovi, aby sa stal vodcom galského ruského vodcu, a zápach stúpal. Mstislav Udatny zmusheniy zishit Novgorod a presťahovať sa do Galichu. Ale v roku 1219 Kostyantin zomrel a Jurij Vsevolodovič sa stal veľkým princom Volodymyra. Rovnaký vin zustrіvsya s mongolskými-Tatármi v roku 1238 roci na rіchtsі sede. Benefícia skončila.

Pivdenna a západná Rus

1. Zagalna charakteristická pre pozemky

2. Haličsko-volynské kniežatstvo

3. Kyjevské kniežatstvo

4. Černigivské a Siverské kniežatstvá

1. Pivdenno-zahіdna Rus - tse Haličsko-volynské kniežatstvo, v prvej čiernej. Obsadila pivnіchno-shіdnі shili Karpát a územie medzi riekami Dnester a Prut. Boli tu pôvodné územia, čierna zem, veľké lesné masívy a významné náleziská kamennej soli, jaky boli odvezené na suchú zem. Zbavilo vinu veľkých miest: Galich, Volodymyr Volinsky (založený Volodymyrom Svätým), Kholm, Berestya (Brest), Ľvov, Peremishl. Cez ne prechádzali hlavné obchodné cesty do Dunaja a Čierneho mora. Preto tu prekvital obchod s Byzanciou a európskymi krajinami. Na pivnich a pivnіchny zhromaždení krajiny medzi Kyjevským kniežatstvom, haličsko-volinské kniežatá opakovane získali kyjevský trón. Kniežatstvo bolo v bezpečí pred nomádmi, čo zvýšilo počet obyvateľov pivdenno-shidnyh krajín. Ale Galicia-Volynsky knyazіvstvo perebuvali v smere obchodnej cesty "od Varjagov ku Grékom", ktorá na klase omieľala jogové ruže. Len čo sa riečne obchodné pruhy presunuli do morí, Haličsko-volynské kniežatstvo odobralo východy v Chorne aj v Baltskom mori.

VISNOVOK: tu je plagát ekonomického pidyomu.

2. V prvých rokoch pokremblingu v Kyjeve, Haliči a Volyni boli kniežatstvá založené samostatne. Za Jaroslava Osmomysla (1153-1185) sa začal vzostup haličského kniežatstva (čo sa týka Osmomilov). Autor „Príbehu Igorovho ťaženia“ vysoko ocenil kniežaciu silu: „sedíte vysoko na svojom zlatom kovanom tróne, udržujte uhorský ľud v ohni svojimi zaliznými plukmi a stavajte brány Kyjeva.“ Skutočne, v roku 1159 haličské a volynské pluky na hodinu dobyli Kyjev. Kyjevské krajiny boli postupne vystavené inváziám, ale panovník Jaroslav Osmomysl sa rozhodol podniknúť nájazdy. Jaroslav mal dobrý podiel: bojoval proti svojmu synovi Volodymyrovi, ktorého podporovala Jaroslavova čata, haličským bojarom, Poliakom, Uhorčanom, mal šancu bojovať. Vіn buv zmusheniy shukati podporuje bojarov a dáva im stále viac práv. Alece hraničila s mocou princa. Napríklad bojari sa zapojili do rozhodnutia experimentovať s nástupníctvom na trón, osmosovali Osmomisla, aby si vzal syna Volodymyra za svojho syna. Yaroslav pishov v spálni kohánka. Po smrti Batky Volodymyra, ktorý nastúpil na trón, sa zdal byť slabým vládcom. Tí istí bojari ho vyhnali z Galichu. Galícijský trón môžete odvrátiť iba vy, aby ste pomohli Vsevolodovi Veľkému hniezdu (strýkovi Yogo), ale za duševnú poslušnosť veľkému princovi Volodymyra.

Po smrti Volodymyra v roku 1199 sa Halič spojila s Volinniou. Tse zrobiv princ Volynsky Roman Mstislavich. V tú hodinu, ak Galicha trhali hvari, vinič, špirálovito smerujúci proti obyvateľom mesta a iným zemepánom, stojacim proti swavillu bojarov. Pod novým Volyňským sa kniežatstvo premenilo na silný a akosi jediný štát. V roku 1203 roci vin zahopiv Kyjeve a preberá titul veľkého kniežaťa z Kyjeva. Po zjednotení Galicha, Volina a Kyjeva vytvoril Roman Mstislavich najväčšiu európsku mocnosť. Rímsky pápež uznal jogu i výzva na prijatie kráľovského titulu. Haličskí bojari sa však neodvážili podporiť Romana Mstislavicha, ktorý proti nemu náhodou bojoval. Kronikár mu pripísal vetu: „Ak neminieš bjil, nejedz med.“ sa dostali do Poľska a bojari žiadali synov Igora Novgoroda-Siverského v Galiči, čo viedlo k rozdeleniu kniežatstvo vlastným tempom.

V roku 1211 sa Danilo Romanovič obrátil na Galicha, ktorý sa zmenil v Poľsku, a až do roku 1221 Danilo neustále bojoval o moc. Jomu mal šancu bojovať s uhorskými, Poliakmi, ruskými kniežatami. Bol to moment, keď Rurikovič sedel na tróne v Haliči. Na 1240 roci Danilo zahopiv Kyjev, spojil Galich a Volin, ale rovnaký pri 1240 roci Mongolskí Tatári zaútočili na Kyjev a olúpili Yogo. Danilo okradol všetko, aby sa vyhol útoku Mongolov na svoje krajiny, ale situáciu urýchlili nepriatelia, ktorým sa Danilo poklonil Batiovi a zachránil jednotu svojich krajín. Na 100 rokov bolo Haličsko-volinské kniežatstvo rozdelené medzi mocnosti a prestalo existovať. Volin odišiel do Litvy a Galich - do Poľska.

3. Kyjevské kniežatstvo stratilo svoju hodnotu. Obyvateľstvo opustilo mesto cez nebezpečenstvo, obchod sa potácal, no Kyjev sa na posledné tri hodiny stal formálne politickým centrom krajiny. Vіn zachránil svoju historickú slávu matky ruských miest. Až do roku 1299 bolo mesto opustené ako náboženské centrum (v roku 1299 metropolita Maxim previedol rezidenciu na Volodymyra). Vládcovia kniežaťa Kyjeva neuznávali svoje rodné ruské kniežatá. V mysliach feudálnej fragmentácie v Kyjevskom kniežatstve sa ustanovili nasledovné:

Silnejší ako bojari, ktorí ožili v storočí XII. Vono požiadal kniežatá, aby sa spojili, jedno sadzhalo v Kyjeve a druhé vo Višgorode. Takto vznikla v Kyjeve dualistická monarchia.

Zmena úlohy kyjevského kniežaťa a boj medzi Monomachovičmi a Olgovičmi o trón.

Postiyni prílev polovtsіv, čo znamenalo zjednotenie postavenia bojarov, čaty a kniežat. Nedovolila si založiť v Kyjeve republiku.

Kyjev si zachoval svoj význam ako duchovné centrum Ruska, symbol ruskej jednoty.

4. Černigovské kniežactvo bolo predčasne spopolnené v Kyjeve. Shche Mstislav Tmutarakansky odolal Kyjevu a porazil Jaroslava Múdreho, aby mu dal polovicu všetkých krajín. Nadali Olgovichi (naschadki Oleg Goreslavich) sa etablovali v kniežatstve. V čase, keď sa Černigiv stal jedným z najväčších ruských miest, sa tu formovali tí ťažší bojari, ich biskup. Černigovské kniežatá mali silné čaty. Geografická poloha bola na jednej strane priateľská, takže popri rieke Desna je malá možnosť obchodovať s čiernomorskými krajinami, na druhej strane pri kordóne bolo kniežatstvo, keďže vo vlastnej zbierke bolo málo Polovci. Boli tu skvelé miesta: Putivl, Novgorod-Siversky, Lyubech, Kozelsk. Pіznіshe joga pіdtremali Murom a Ryazan. Najmä stosunki boli vytvorené v blízkosti Chernigivtsy s Polovtsians. Oleg bol s nimi priateľmi, ale kronikári viac ako raz obvinili Olega. Z objektívnej potreby sa však aj Černigivské kniežatstvo rozšírilo na Taman Pivostrov (Tmutarakan), čo znamená, že do tejto krajiny boli postupne „ukotvení“ Polovci. V tejto hodnosti bol smrad zmusheni ako samovrah. Polovci a Černigivci bojovali desať rokov naraz proti nepriateľovi. Ale v 80. rokoch 12. storočia sa politika černigovských kniežat zmenila: smrad sa začal spájať s ruskými kniežatami a okrádal Polovcov. Politika Volodymyra Monomacha prevzala ciómu.

V 80. rokoch 12. storočia sa osudy v dejinách Černigivských krajín začali zdvíhať, keď im vzali nesmrteľnú slávu. Princ Pitoma Igor Svyatoslavich (Novgorod-Siversky) s malými silami začal pochodovať blízko stepi. Pri tráve účastníci kampane spievali ospalú tmu, akoby ju poznali ako špinavé znamenie. Na prvej zastávke s Polovcami sa Igorovi podarilo vyhrať a Khan Konchak prišiel do rúk Polovcov. 2 dni: 11. a 12. mája na breze rieky Kayali kipiv biy. Ruská armáda bola čoraz viac opotrebovaná a knieža Igor a bojari boli plní jedla. Jar 1186 rock Igor vtіk je plný a otáča sa do Siverskej krajiny. Vin sa stal veľkým kniežaťom Černihiv, znovu potvrdil svoje priateľstvo s Končakom a pre rovnakú tradíciu sa spriatelil s Polovcami. Zomrel v roku 1202 roci. Nižšie uvedené čísla boli popísané v Rozprávke o Igorovej kampani. Dokument poznania z konca 18. storočia. Yogo tvorba je prinesená až 1185 roci, autor nevіdomiya. „Slovo“ volá princov do únie.

Pan Veliky Novgorod

1. Zagalna charakteristika

2. Gospodarský diyalnista a novgorodskí bojari

3. politické črty

1. Novgorodská zem sa stala najväčším ruským Volodymyrom v tejto dobe. Medzi víťazmi boli Torzhok, Ladoga, Pskov, Perm, Pečora a tak ďalej. Žili tu na Kryme ruské obyvateľstvo, ugrofínske kmene. Z 1136 osud Novgorod získal kniežatá a stal sa bojarskou republikou. Novgorod bol na najdôležitejších obchodných cestách: „od Varjagov ku Grékom“ a Volzkého obchodnej ceste. Vіn buv pov'yazany obchodujú s vіdnosinami a z európskych krajín, z Byzancie az krajín Ázie. Tu, v Novgorode, boli vytvorené obchodné zastúpenia Ganzi (odborový zväz severonemeckých miest), Byzancia. Dovgiysupernytstvo z Kyjeva virobil osoblivu samosvіdomіst novgorodtsі, yakі vovshee kyan.

2. Väčšia suvorijská klíma a chudobné pôdy tu dávali nízke výnosy. Novgorod sa často opiera o zatuchnutosť pivnično-skhidných kniežatstiev - povýchodný chlieb. Kniežatá Volodymyr-Suzdal prevzali krajinu, a keďže nemali schopnosť napomínať Novgorodčanov násilím, smrad zahltil ich chlebovú blokádu, hlad. Novgorod buv zmusheny postiyno ísť na činy. Vidiecke obyvateľstvo sa málo zaoberalo poľnohospodárstvom, hlavným zamestnaním bol chov zvierat, mestské bývanie a záhradníctvo. Potom samotná príroda (pobrežie Bieleho mora, les, rieky) podnietila Novgorodčanov k remeslám. Khutra, "rib'yachy zub" (mrožia kefka), vietor exotické myslivske sokoly, rybolov - všetko bolo skľučujúce ísť do tajgy, tundry, bezvýznamnej mysle. Novgorodčania priviedli ugrofínske kmene k zaplateniu. Smrad sem priniesol farmárčenie a chov zvierat, takže nedošlo k vojenským konfliktom. Obsadenie najmä samotného Novgorodu. Archeologické vykopávky v Novgorode neprestávajú dodnes. Až do 13. storočia tu bol veľký buv, poriadok, dobrá organizácia a pevnosti. Vin stojaci na dvoch brehoch rieky Volchov. Bula obchod a sofiyskaya strana, yakі zadnuvav Great Mist. Na nových lavičkách boli postavené a stosunki stráženého zoskupenia bojarov začali okamžite hrať. Obyvateľstvo miesta skladali remeselníci s bohatou paletou špecialít. Niektorí Maistrii nechali na svojich podpisoch podpisy „Kosta robiv“, „brat robiv“. Miesto bolo rozdelené na provincie (všetky ostatné miesta mali slobody), ako sa nazývali podľa remeselníckej špecializácie. Remeselníci prinášali svoje výrobky na novgorodský trh alebo ich vyvážali do zahraničia. Historici súťažia o jedlo o založení združenia remeselníkov - dielní. Obchody európskeho vzhľadu v Novgorode nezložil. Ale, remeselníci urobili veľký vag na veche, čo bolo znakom ich organizácie.

Obchodníci sa stali poslednou sociálnou sférou v Novgorode. Obchodníci sa zjednotili v cechu. Zápach spôsobil ich obchodné dvory v Kyjeve, Lubecku (Nimechchina) a na ďalších miestach. Obchodníci majú málo svojho voleného orgánu, vlastného bohatstva, takže sa začína formovať samoregulácia. Priviezli hutro, med, metličku, ryby, lyona a všetkých remeselníkov. Novgorod sa preslávil najmä brnením – damaškovými mečmi.

Hlavnou silou v Novgorode boli novgorodskí bojari. Vono zumіlo vodstoyati svoju schopnosť kniežat. Skoré listy z brezovej kôry ukázali, že štátne dane v Novgorode vyberali sami bojari, a nie kniežatá. Nebol tu žiadny polyudd. Princ odobral bojarom len časť príjmov. Otzhe, princ okamžite videl umiestnenie v ležiacom tábore. Bojari sa stali veľkými zemepánmi. Samotný smrad dvíhal krajinu, nie kniežatá, navyše bojari žili hlavne na miestach, kde sa zaoberali obchodnými operáciami. Keruyuchi býval neďaleko usadlostí. Na úhoroch sa v mene bojarov objavovali bohatí remeselníci a rúchami im platili poplatky. Ďalšou črtou novgorodských bojarov je ich uzavretosť, korporativizmus. Vo výhľade na ostatné krajiny Ruska, kde sa dalo povýšiť na šľachtu, bol v Novgorode titul nízky. Výsledkom bolo, že celkovo 30-40 bojarských domovín obsadilo hlavný tábor v politickom živote. Volali sa 300 zlatých pásov. Tse neznamená, že v Novgorode neboli žiadni feudálni páni mimojarskej kampane. Medzi nimi bolo veľa veľkých vlastníkov pôdy - nazývali sa živí ľudia. Ten smrad sa mohol hodiť do politického života. Bojari a životy ľudí víťazných v ich dobrovoľníkoch, prax smerdov. Medzi novgorodským obyvateľstvom boli videní najkrajší ľudia - obchodníci, bojari, časť remіsnikіv, kňazi a menší (čierni) ľudia. V Novgorode bol v plnom prúde tvrdý vnútorný boj. Ľudia sa viac ráz postavili proti bojarom a rozbili ich nádvoria. Ale, menší ľudia nemali vodcu, okamžite sa stali kniežaťom v boji o moc, ale, najmä svіdomіst novgorodtsі nedovolil, aby prevládla sila moci kniežacej moci. V danej zo všetkých verzií populácie je jasný poriadok, ktorý vládol nad všetkým napätím.

VISNOVOK: v Novgorode bola základom hospodárstva štátnosť a priemysel bez ohľadu na preľudnenosť živnostenského a remeselného obyvateľstva. Moc patrila aristokracii.

3. Najvyššieho zákonodarného orgánu v Novgorode je málo. Symbol suverenity suverenity Vichoviy Dzvіn, biť niekoho povedal o vyhlásení volieb. Predtým si historici boli vedomí toho, že vo večerných hodinách všetko ľudstvo vzalo osud, ale nové údaje si všimli, že iba 300 - 500 ľudí vzalo osud veche - to sú samotní bojari, yakі mali skutočnú moc. Otzhe, menej ľudí mohlo vziať osud toho druhého len pri pohľade na najdôležitejšie jedlo, napríklad ohlušujúcu vojnu alebo spôsob sveta. Jedlá, spojené s výberom záhradkárskych návykov, sa vyrábali v malom sklade, takže sa nezúčastnilo menej ľudí vo vedení. Vіche okradol všetky majetky, požiadal princa, obhájil jedlo vojny a sveta, diskutoval o potravinách daňovej politiky. Tu zohráva aktívnu úlohu rytec arcibiskup (vladiko), ktorý je pokladníkom republiky (minister financií).

Významný mešťanosta, vedúci vikonavcho vladi buv posadnik. Posadnik nás videl s novgorodskými krajinami, keď ohromil novgorodský dvor, menoval a povolával úradníkov, strážil princa za činnosť a cheruboval zlatú politiku. Ako šéf rádu budem vyjednávať diplomaticky, virishuvav vychovávajúc biednych. Osada posadnika bola Timchasova. Niekedy boli dvaja. Postupom času sa však počet posadnikov zvýšil, keď sa začal boj medzi bojarskými skupinami, ako keby chceli zasadiť svojich vlastných ľudí.

Pomіchnik posadnik buv Tisyatsky. Vіn keruvav k ľudovým milíciám v momente neistoty. S väčšou mierou vína, s vyberanými daňami, obchodným dvorom a virishuvavskými fúzmi štátneho stravovania v meste. Po dlhú dobu zastupoval záujmy obchodníkov, remeselníkov a ešte menej ľudí v moskovskej administratíve. Ale zgod th qiu posad zahopili boyars.

Od roku 1156 bola údelom budúcnosti voľba arcibiskupa. Stverdzhuvav Yogo metropolita Kyjeva. Vladiko sa stal prostredníkom medzi kniežaťom a posadnikom, podieľal sa na obradnej politike mesta, ohromoval cirkevný súd a prenasledoval morálny tábor suspіlstva. Osada arcibiskupa bola balvanitá, ale niekedy Novgorodčania vyhlasovali dane vo vіdstavke. Na nový je len jeden spôsob – v chenci. V XII-XIII storočia v Novgorode začali vyberať archimandrit, aké čierne duchovenstvo a nie zatuchnuté v podobe arcibiskupa.

Knieža Novgorod bol vyžiadaný na mysli číslo (dohoda). Yogo bol okamžite požiadaný s tímom o vipadok vojny. Knieža nemal právo zasahovať do vnútorných záležitostí republiky. Jomu a družine matka vylodenej Volodinnyi nedovolila obchodovať. Vіn žijúci mimo hraníc Novgorodu na špeciálnom dvore vyrovnanie. Navit vlashtovuvati poluvannya alebo benketi princa na chvíľu len na zmluvu. Obyvatelia Novgorodu často lámali prisluhovačov princov, aby nezhoršovali mitznas agregácií. Takže od +1095 do 1304 princ zmenil kniežaciu vládu 58-krát. Černigovský princ Svyatoslav Olgovič sa objavil ako prvý v Novgorode. Až do 12. storočia nemal Novgorod chĺpky nepriateľov, čo mu umožnilo jedinečne posilniť kniežaciu moc, navyše presun bojarov z pádov umožnil zachrániť veľkú zemstvovolodnyu na ochranu ostatných Rusov. pozemkov, kniežatá dali svojim synom podiel. Knyazіv privablyuvalo v Novgorodі iba veľká platba - časť hold, scho plače їm - aj titul. Novgorodčanom vládli tí, ktorí z kniežaťa urobili symbol jednoty republiky, a tak sa tábor Novgorodu zrovnoprávnil s ustanoveniami iných kniežatstiev. V priebehu rokov sa funkcie princa zmenili: začali prinášať daninu do Hordy, čím zvýšili poriadok v meste. Novgorodčania premohli kniežaciu moc, akoby sa potkýnali pred maskou zla súčasnosti.

VISNOVOK: forma vlády Novgorodu bola medzi strednými a západnými mocnosťami a potomkami. Novgorod mal chvíľu na to, aby viedol Rusko za sebou smerom k západoeurópskemu vývoju.

História Ruska [pre študentov technických univerzít] Shubin Oleksandr Vladlenovič

§ 4. PIVNICHNO-SHIDNA RUSKO

§ 4. PIVNICHNO-SHIDNA RUSKO

Sociálno-politické špecifiká regiónu. Prvé osady slov na hornej Volge a Oke možno vidieť až do storočia VIII-IX. Od vstupu pivnіchny sem prenikli ilmenskí Slovinci, od vstupu pivnіchny - Krivichi a od pivnіchny - v'yatichi. Rostov a Murom sa stali prvými miestami v tomto regióne (správy o nich pochádzajú z konca 10. storočia). V XI storočí. boli založené v Suzdali, Rjazani, Pronsku, Jaroslavli a Ugliči.

Pre odľahlosť od centra nie je celý región vhodný pre kyjevské kniežatá. Starší blues a bratia kyjevského princa sa sem nenasťahovali. K tomu na začiatku X storočia. alebo na klase XI čl. tu boli vysadené mladé blues Volodymyra I. Rostov dostal Boris a Murom Glib.

Na začiatku druhého storočia sa situácia nezmenila. Volodymyr Monomakh dal Rostovské kniežatstvo svojmu synovi Jurijovi (1117-1157). Samotný začiatok kniežatstva a začiatok rozvoja regiónu. V predvečer jogínskej vlády boli povolaní Yur'ev-Polska, Dmitrov, Peremishl, Zvenigorod, Kideksha, Mikulin, Gorodets. Za účelom rozšírenia svojho kniežatstva pre rahunok suchých krajín, Jurij otrimav Dolgoruky. Ak sa naskytla príležitosť, začal boj o kyjevský trón a dal sa na jogu. Rostovsko-suzdalské kniežactvo dostalo staršieho syna Andrija (1157-1174). Nezabar Andriy previedol hlavné mesto Volodymyrovi. Kniežactvo sa stalo známym ako Volodymyr-Suzdal.

Tim na hodinu natiahnutie XII storočia. migrácia z priemyselných krajín Kyjevskej Rusi vzrástla. V záujme najlepšej časti budúcich migrantov bojovali najprv boj kniežat jedného po druhom o pôdu (v dôsledku čoho zahynuli obyčajní ľudia), iným spôsobom proces otužovania roľníkov. začali, a po tretie, nájazdy Polovcov, prúdiacich yaki okrem kniežat, už nebolo pod mocou. Dôležitú úlohu zohralo agrárne preľudnenie pivdenných kniežatstiev. Tu sú kolonisti-promislovikovia a z pivnіchny vstup. V XII storočí. v blízkosti kniežatstva Volodymyr-Suzdal sa objavili miesta Pereyaslavl-Zalessky, Moskva, Zvenigorod, Rzhev, Zubtsiv, Mologa, Tver, Kostroma, Veliky Ustyug, Beloozero, Klin, Dubna, Gorochovets, Starodub.

Ryazanské kniežatstvo bolo na pivdennom zostupe z kniežatstva Volodymyr-Suzdal. Bolo to vidieť zo skladu Černigivského v 20. RR. 12. storočia Na Kryme, Ryazan, kniežactvo zahŕňalo tri miesta: Pereyaslavl-Ryazansky, Kolomna a Pronsk. Mladé kniežatstvo regiónu - Nižný Novgorod - viniklo v roku 1221 r

Špecifiká politickej správy na tomto území sa začali formovať v druhej polovici 12. storočia. Až do tejto hodiny ctihodný-skhidny región nemá hlboké vіchovyh tradície. Hlavným dôvodom bola nízka hustota obyvateľstva, ktorá neumožňovala vznik politických inštitúcií, ktoré by mohli pôsobiť ako sprostredkovateľská kniežacia moc. Protevláda v Rostove a Suzdale v prvej polovici 12. storočia. bol na vzaєmodії mіskogo vіcha i knyazіv, yakі boli menovaní z Kyjeva. Situácia sa zmenila, ak sa v roku 1157 stal Andrij Bogolyubsky veľkovojvodom Kyjeva - najstarším synom Jurija Dolgorukyho a dcérou polovského chána Aepyho.

Už v roku 1149 ho otec dal „do dažďa“ do Višhorodu a cez rieku Andrij odobral Volodinnyi západoruské mestá Turiv, Pinsk a Peresopnycja. V roku 1151 rotsі vіn na rok sa otec obrátil na rodnú Suzdalskú oblasť, de, mabut, maw share (Volodimir-on-Klyazma). V roku 1155 Andriy znovu preložil do Višhorodu, hviezdy - teraz už pred vôľou otca - veľké vo Volodymyr-on-Klyazma. Po smrti Jurija Dolgorukyho Andriy, ktorý spadol z kyjevského trónu, odišiel do Kyjeva, bez ohľadu na to, ako znieš, bez toho, aby žil. Okrem toho ho bratia obyvateľov Rostova, Suzdala a Volodymyra vzali za svojho princa. V roku 1162 Andriy Bogolyubsky vygnav z Rostovsko-Suzdalských krajín svojich bratov, synovcov a machuhu, ako aj oddiel Batkiv. Tak boli položené základy neviazanej despotickej vlády kniežaťa Volodymyra.

Po vyradení seniorskej čaty sa Andriy stal milosrdným sluhom - sluhami princovho dvora. Práva, prvé patrili iba princovým bojovníkom, sa začali rozprestierať na najpľuvajúcich sluhoch. Avšak na vіdmіnu vіd druzhinіv, služobníci alebo šľachtici (ako ich začali nazývať od kintsa z 12. storočia), nemohli rešpektovať rovnakého princa. Vіn buv їх panvica, nie súdruh. Sluha bol známy v špeciálnej úhorovej krajine panvice, bov yogo power, chcel si nájsť chvíľu na obsadenie vysokej plantáže a matky veľkého volodinnya.

Andriy Bogolyubsky na príkaz vlastného vládcu Kyjeva a Novgorodu. Posadili tam na princeznú pomocníkov, ladných princov. V časoch neposlušnosti voči vínam organizoval proti nim veľké vojenské kampane. Takže v poslednej (neďalekej) kampani proti Kyjevu v roku 1173 osud ohrady Rostov, Suzdal, Volodymyr, Pereyaslav, Belozers, Murom, Novgorod, Ryazants, ako aj čaty Turov, Polotsk, Pinsk, Gorodensky, Černigivskij, Novgorod, Kursk, Pereyaslav-pivdenny, Torchesk a Smolensk kniežatá.

Počnúc vládou Andrija Bogolyubského, príkazy družiny prichádzajú v minulosti. Bojovníci premrhali svoje práva a princ sa čoraz častejšie nespoliehal na nich, ale na služobníctvo. Výkon Їx neustále rástol. Základom nového systému suverénnej moci – despotickej monarchie – bolo priame prikazovanie sluhov-sluhov svojmu pánovi-kniežaťu. Takže v druhej polovici XII storočia. V Pіvnіogo-Zakhіdnіy Rusi dokončujem správcu Novi Suspіlnі Formy Pіddania-Mіnіsterіtteta, Yaki Princíp Vіdrіznayuznyy, Vidnosin Tim, Scho-Sisin, Timnyy, Divoký, tam je v Scho-Siissen Timny V. sluha byť v priamom І madrome. Postupom času sa samotný smrad stane paničným a vytvorí základ despotického vládneho systému vo všetkých ruských krajinách.

Sociálne a ekonomické špecifiká regiónu. Ekonomická osobitosť regiónu mala väčší rozvoj výrobných síl. V agrárnej sfére to naznačovali útočné kauzy.

Prírodno-klimatická myseľ a geografická poloha regiónu boli vyššie, nižšie v dolnom Dnepro a Dunaji, v povodiach Dnestra, kde bolo známe demografické centrum Kyjevskej Rusi. Tim je vacsi, v zapadnej Europe vyfukovali smrady. Letné horúčavy v Pivnіchno-Skhіdnіy Rus boli viac než dosť pre vizrivanya jačmeňa a pšenice. Na pestovanie dobrej úrody teplomilných plodín - pšenice, pšenice a prosa - bolo zriedka možné zberať. V zime by mohli byť a suvorimi, as čiastočným vіdligami, čo viedlo oziminy. Jarný zber je ohromený hrozbou neskorých mrazov a na jeseň skorými mrazmi. V Európe poľnohospodárska spodarská robota začínala skôr a končila neskôr a okrúhla rieka sa o tvory mohla postarať. V centrálnej nečernozemnej zóne Ruska dosiahla chorobnosť štíhlosti 200 dní. Zároveň kvôli extrémne krátkej poľnohospodárskej sezóne (v priemere asi 120 dní) bol dedinčan viac ako inokedy zaneprázdnený sexuálnymi robotami a nemal dostatok zásob krmiva na zimu.

Ďalším dôvodom, ktorý komplikoval rozvoj silného štátu, bol charakter rastu. V lesoch bolo o niečo viac veľkých oblastí: okresy Volodymyr, Suzdal a Rostov. Líšky tam vyrástli nie s veľkou hmotou, medzi nimi bolo veľa galyavínu, ktorý privolal kolonistov kvôli potrebe vykoreniť strom. Preto sa za názvami troch okresov upevnili globálne názvy Rus Zaliska alebo Opillya. Reshta územia bola pokrytá hustými lesnými chatrčami, ktorých vyklčovanie okrádalo silných priaznivcov a namáhavých robotníkov.

Tretím dôvodom nízkej ziskovosti poľnohospodárskeho odvetvia je charakter pôdy. Iba pri Volodymyrskom a Rostovskom regióne použili najlepšiu pôdu - tmavo sfarbený uhličitan. Krajina ostatných regiónov bola vytvorená z hlinitých pôd, ľahkých pidzolických pôd a supirských pôd.

Rozvoj remesiel a obchodu bol poháňaný inými dôvodmi. Po prvé, počet obyvateľov je nízky a počet ľudí je nízky. V dôsledku toho tu neboli obviňované miesta obchodu a remesiel. Dôležitejší je počet opevnených sídiel s opevneniami alebo správnymi centrami, ktoré patrili kniežaťu, bojarovi alebo kláštoru. Remeslo tu prakticky nevyrástlo vo forme roľníctva: kvôli ostražitosti sa museli všetci dedinčania zamestnať sami.

Rozvoj moderného obchodu rešpektovala odľahlosť od svetových obchodných ciest. Z pobaltskej cesty Pivnično-Schidnú Rus podporovali krajiny Novgorodu, ktoré nepotrebovali konkurentov v obchode. Vіd volzkogo shlyakh až do XIII storočia. slová boli rozbité Polovtsy a od roku 1237 osud - Horda. Cesty na deň boli tiež pokarhané pod kontrolou nepriateľov. Preto je trhový mechanizmus v regióne formovaný správnym spôsobom. V obchodných prevádzkach sa ako mincový ekvivalent používali krištáľové a karneolové náramky, rôznofarebné sklenené náramky a bridlicové vretenové prasleny (cievky na vretená).

Z technologického hľadiska dosiahli remeselníci Pivnično-Schidnoj Rusi vysokú úroveň, napríklad výroba sljusarivských skriniek sa vyvážala do Európy a v dôsledku toho sa podľa odhadov Krymského chána vyššie, nižšie medzi Talianmi, Turkami a Sýrčanmi Remeselníci sa však venovali najmä výrobe, takže trhový mechanizmus nebol formovaný v ich strede. V listoch nie sú žiadne správy o predaji výrobkov remeselníkov na trhu.

Ďalší rozvoj formovania systémov administratívneho riadenia ruských krajín viedol k prienikom v ďalšej tretine XIII. mongolských vojsk, v podstate zmenila politickú situáciu v krajine.

Z knihy História. Nová príručka pre pokročilých študentov pre prípravu na ЄDI autora Mykolajiv Igor Michajlovič

Z knihy Dejiny Ruska od najnovších hodín do 16. storočia. 6. ročník autora Černiková Tetyana Vasylivna

§ 21-22. PIVNICHNO-SKHIDNA RUSKO NAPRIKINTSI XIV - PRVÁ POL XV v 1. Za vlády Vasiľa IDmitrija Donského zomrel v roku 1389 na 39. kolobeh života. Na toto prikázanie nestačí, aby veľkovojvoda videl hlavu staršieho 18. synov Vasiľa a po smrti postupujúceho syna Jurija.

autora Milov Leonid Vasiľovič

Z knihy Staré Rusko autora Vernadskij Georgij Volodymyrovič

PIVNICHNO-SHIDNA RUSKO90. Najväčším momentom rozvoja v tomto regióne v skýtskom období bol vzostup takzvanej ananyinskej bronzovej kultúry v oblasti stredného Volhy a Kami. Vaughn je pomenovaný po dedine Ananyino v provincii Vyatka,

Z knihy Dejiny Ruska od najnovších hodín do konca 17. storočia autora

ROZDIL II. Pivnično-Schidna Rus

Z knihy Dejiny Ruska od najnovších hodín do konca 17. storočia autora Bochanov Oleksandr Mikolajovič

Z knihy Celosvetových dejín: v 6 zväzkoch. Zväzok 2 autora kolektív autorov

PIVNICHNO-SKHIDNA RUSKO Počas vlády kniežat Černigiv, Smolensk a Volyň sa kniežatá Pivnično-Schidnoj Rusi nemôžu zúčastniť ničivej medzinárodnej vojny, aby tlieskali v južnom Rusku pred bitkou v XIII. 30. storočie. Až do polovice storočia kniežatá

autora

Pivnična a Pivnično-Skhidna Rus 1217-1220 pp. Najstarší z bratov Kostyantin Vsevolodovič, ktorý vzal horu v superkniežatách kniežat Veľkého hniezda (1217), nezasahoval do práva súdov, ale skôr začal viac pokrývať svoje pozemky.

Z knihy predmongolskej Rusi v kronikách storočí V-XIII. autora Gudz-Markov Oleksij Viktorovič

Pivnična a Pivnično-Skhidna Rus v rokoch 1224-1237. Pozoruhodnosti medzi Novgorodom a Dolgorukijmi čiapočkami za posledných desať rokov pred veľkou časťou Batie nebolo ľahké vytvoriť. Na jednej strane nemohol Novgorod účinne brániť Pivničnu Rus bez kniežatskej čaty, na druhej strane -

Z knihy HISTÓRIA RUSKA od posledných hodín do roku 1618. Učebnica pre VNZ. Majte dve knihy. Priateľská kniha. autora Kuzmin Apollon Grigorovič

§2. PIVNICHNO-SKHIDNA RUSKO V ROKU REGULÁCIE SEMJONA IVANOVIČA, hrdého syna Ivana Kalitiho, moskovského kniežaťa Semjona Ivanoviča (1317-1353) so svojimi mladými bratmi adoptoval v Orde Uzbek, ktorý si najal veľkoknieža. Zgidno "História Ruska" V.N.

autora

§ 4. PIVNICHNO-SKHIDNA RUSKO Sociálne a politické špecifiká regiónu. Prvé osady slov na hornej Volge a Oke možno vidieť až do storočia VIII-IX. Od vstupu pivnіchny sem prenikli ilmenskí Slovinci, od vstupu pivnіchny - Krivichi a od pivnіchny - v'yatichi. Prvými miestami v tomto regióne bol Rostov

Z knihy História Ruska [pre študentov technických univerzít] autora Šubin Oleksandr Vladlenovič

§ 6. BOJ O POLITICKÉ VEDENIE V RUSKU. PIVNICHNO-SKHIDNA RUSKO V XIII-XV cc. Ako pred supernicou

Z knihy Svet dejín: Ruské krajiny v XIII-XV storočí autora Šachmagonov Fedir Fjodorovič

Pivnio-Skіdna Rus Zyobyscho Sili si prisvojenie Moskviho Pereviagova nad veľkosťou princeznej, nie je to zadarmo od bv іvaniyi і Prosleumіlyi pre princa Ivana, potom pіsl yogo sortie power of Kalikomtina Z

Z knihy Dejiny Ruska od najnovších hodín do konca 17. storočia autora Sacharov Andrij Mikolajovič

Rozdil II Pivnično-Skhidna Rus

Z knihy Dejiny Ruska od najnovších hodín do konca 17. storočia autora Sacharov Andrij Mikolajovič

§ 4. Pivnіchno-Skhіdna Rusko pred poslednou tretinou XV storočia. Po dlhodobom zániku sú opakované útoky vo vzduchu často ostré. Tak sa aj stalo

Knihy Ruska a її Autokrati autora Aniškin Valerij Georgijovič

Pivnіchno-shіdna, alebo Volodymyr-Suzdal Rusі v XII storočí. následkom kniežatských bratovražedných vojen a Polovských púští začína pád Kyjevskej Rusi. Negatíva kyjevského života vyvolala presun obyvateľstva z centra toho Ruska, Kyjeva, na її perifériu, t.j.