Jeśli Omar Khayyam żyje. Omar Khayyam - biografia, informacje, osobliwości życia

14.12.2023

Omar Khayyam – piosenkarz, uczony, filozof, astronom i matematyk perskiego pochodzenia. Cały świat wie, jak wspaniale śpiewa, którego wersy i słowa niosą ze sobą głębokie znaczenie filozoficzne. Ale niewiele osób wie o innych osiągnięciach z przeszłości. Na przykład wnosząc znaczący wkład w rozwój algebry, przyglądając się późniejszej klasyfikacji równań sześciennych i znajdując ich rozwiązania w postaci końcowych cięć.

Imię Omara Chajjama w innych krajach

Iran i Afganistan pamiętają Omara Chajjama jako twórcę najdokładniejszego kalendarza, który służy do ciągłego zarabiania pieniędzy. Wielkim nauczycielem byli nie mniej wielcy uczeni, wśród których szanowano takich ludzi, jak Muzafar al-Asfizari i Abdurahman al-Khazin.

Ponieważ żyje już od ponad stu lat, nic dziwnego, że jego biografia jest tak niejasna i niedokładna. Omar Khayyam żyje jeszcze bardziej niż inni ludzie, którzy mieli cechy podobnego rytuału. Ważne, aby poza imieniem filozofa brzmiało jak nadchodzący rytuał – Ghiyyasaddin Abu-l-Fatih Omar Ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri. Skóra mojej skóry niosła w sobie pieśń znaczenia:

Ghiyasaddin – przetłumaczone oznacza „pomoc religii”.
Abu-l-Fatih – szanuje fakt, że jest Ojcem Fatihem. Jednak takie imiona nie są mu obce.
Omar to moje osobiste imię.
Ibrahim jest synem Ibrahima.
Khayyam jest mistrzem tekstyliów. Jestem pewien, że to wazon na twarzy ojca.
Nishapuri – lokalizacja, miejsce, gwiazdy z domu.

Wczesne skały przyszłej wieczności, która śpiewa

Perski filozof Omar Chajjam urodził się w mieście Niszapur, które urodziło się w Chorasanie (dziewięć irańska prowincja). Tata Yogo był pracownikiem tekstylnym. Rodzina miała córkę, młodszą siostrę Omara, Aishę. Na całym świecie chłopiec poważnie zainteresował się naukami ścisłymi - matematyką i astronomią. Jakiś czas temu zaczęła się rozwijać filozofia.

Dwunastoletni Omar Khayyam wchodzi do medresy w Nishapur (analogicznie do szkoły średniej). Później ukończył naukę w innych madrasach: Baalkha, Samarkanda i Bukhari. Po ukończeniu kursu prawa islamskiego i medycyny ukończył specjalizację hakim, czyli lekarz. Jeśli chcesz w przyszłości związać swoje życie z medycyną, śpiewa bez planowania. Matematyka i astronomia liczyły się znacznie bardziej niż on. Aby podważyć swoją wiedzę w obszarach, w których był tsikavilem, Omar Khayyam czerpał z tradycji greckich matematyków i Sabit-ibn-Kuri, znanego matematyka i astronoma.

Młodość i dzieciństwo młodych ludzi minęły podczas brutalnych podbojów Seldżuków w Azji Środkowej. Zginęła wielka liczba uświęconych osób, w tym wybitni naukowcy. W przygotowaniu do swojej książki „Algebra” wspomina te godziny i martwi się takimi kosztami dla nauki.

Punkt zwrotny i odejście od życia Omara Khayyama

W szesnastu losach Omar Khayyam Nishapuri stoi w obliczu śmierci bliskich. W czasie epidemii ginekolog ojca, nigdy matki. Po czym Omar zabiera ojcu budkę, sprzedaje mistrza, zbiera jego liczne przemówienia i udaje się do Samarkandy.

Samarkanda w tamtym czasie uważana była za najbardziej postępowy ośrodek nauki, kultury i mistycyzmu. Tutaj Omar zostaje studentem jednego z początkowych kredytów hipotecznych. A po skutecznym wystąpieniu na jednej z debat na stole wszyscy obecni byli pod wrażeniem jego wiedzy i erudycji, że awansował do rangi współautorów.

Ceny większości wielkich pomysłów wzrosły w tym czasie, a jedno miejsce nie miało na nie wpływu przez długi czas, na co wskazuje jej biografia. Omar Chajjam często zmieniał miejsce zamieszkania, zwłaszcza na początku swojej kariery. Zagalom opuszcza Samarkandę po 4 latach życia i przenosi się do Bukhari, gdzie zaczyna sprzedawać skarbnicę książek. Omar spędzi dziesięć dni z Bukhari i napisze książki.

Efektem tej trudnej i intensywnej pracy jest powstanie kilku przełomowych traktatów matematycznych.

Okres życia w Isfahanie

Po 1074 latach ćwiczeń wojskowych prośba z Isfahanu, stolicy stanu Sanjar, zostaje wycofana. Prośbę złożył sułtan seldżucki Melik Szah I. Po ocenieniu potencjału tego ostatniego, ku zadowoleniu nadwornego wezyra Nezama al-Mulka, awansował Omara na duchowego przywódcę sułtana.

Po dwóch latach udanej służby sułtan mianuje Omara Chajjama garncarzem w obserwatorium pałacowym, które przed przemówieniem było wówczas jednym z największych na świecie. To sadzenie otworzyło nowe możliwości na przyszłość. Kontynuując naukę matematyki, miał obsesję na punkcie nauki astronomii i wkrótce odniósł sukces w tym przedsięwzięciu, stając się odnoszącym sukcesy astronomem.

Praktyki astronomiczne i matematyczne

Z pomocą uczonych dworskich udało mu się stworzyć kalendarz słoneczny, który okazał się dokładniejszy od kalendarza gregoriańskiego. To jego zasługą zostały opracowane „Tablice astronomiczne Malikshakh”, których zbiór ma niewielki katalog.

Jedno z najwybitniejszych dzieł stulecia można nazwać „Komentarzami do trudności na początku księgi Euklidesa”, które rzuciły światło na 1077 wiek. Trzy książki poświęcone temu tematowi, napisane przez Omara Khayyama. Książki numer dwa i trzy kontynuowały zgłębianie teorii nut i idei liczb.

W 1092 r. zmarł sułtan Melik Szah, a kilka lat wcześniej wezyr Nezam al-Mulk. Sin, ojciec sułtana, Sanjar, i jego matka nie lubili pracownika kamieniołomu z obserwatorium. Podaje się, że czary tego, kto upadł, tłumaczy się faktem, że gdy choroby dziecka nasilają się, radujący się nim Omar zwątpił, czy chłopiec żyje. Podsłuchana przez służbę, Rozmova Bula została przekazana Sanjarowi.

Po śmierci sułtana, którą przypisuje się aktywizacji nastrojów islamskich, Omar Chajjam, którego dosłownie nazywano ateistą, szybko pozbawił stolicę państwa seldżuckiego strachu.

Pozostały okres życia Omara Chajjama

Pozostały okres życia poety poznaliśmy ze słów jego towarzysza Beyhakiego, który skupił się na pojednaniu jednego z najbliższych przyjaciół z Omarem. Jakby w godzinie czytania „Książek o uzdrawianiu” Omar Chajjam przeczuwał zbliżanie się swojej śmierci. Dodaliśmy do zakładek sekcję, w której mówiliśmy o ważnym procesie metafizycznym zatytułowanym „Jeden z wielu”. Potem zadzwoniłeś do swoich bliskich, aby się pożegnać. Następnie, gdy zaczęli się modlić poprzez nauki, pozostałe słowa nawróciły się do Boga.

Tak zakończyło się życie wielkiego człowieka i jego biografia. Omar Khayyam, wypowiadając się przeciwko tradycyjnym obrzędom religijnym, nie był blisko osób obecnych na pogrzebie. Później pojawił się grób taki jak widać na fotografii.

Rubai Omara Chajjama i wkład w literaturę świecką

W ciągu swojego życia Omar Khayyam był znany zarówno ze swojej pracy, jak i sfery naukowej. Jednak jego obsesją była także filozofia i poezja. Dlatego nie ma doskonałych aforyzmów, które nazywane są rubinami, napisał Omar Khayyam. Wersety wypełnione były przemyśleniami autora na temat ludzkiego życia i wiedzy.

Jednak z biegiem czasu liczba książek, których autorstwo przypisuje się Omarowi Chajjamowi, stale rosła i osiągnęła 5000 książek. Jest oczywiste, że wielu wolnomyślicieli odniosło zwycięstwo w imię wieczności, aby przekazać swoje myśli szerszemu gronu odbiorców. Należy pamiętać, że cytaty Omara Chajjama utkwiły w umysłach obecnych miłośników literatury, którzy napisali od 300 do 500 wersetów. Nie da się jednak dokładnie określić, który z nich napisał filozof.

Wiele wyrażeń Omara Chajjama wyraża wolność myślenia i szerokość myślenia, a w tamtych czasach można je również uznać za bluźniercze.

Przez długą godzinę po śmierci zmarłego Omara Chajjama pozostawał w zapomnieniu. Przez przypadek zapis wersetów zaginął w rękach angielskiego poety Edwarda Fitzgeralda, który zajęty odkryciem przetłumaczył je na łacinę, a później na angielski. Po tym, jak Omar Khayyam napisał o rolnictwie i życiu, książka z jego koszuli stała się jeszcze bardziej popularna w wiktoriańskiej Anglii i poza nią.

Są to rzeczy najwyższe, jakie można wytchnąć w ważnym okresie życia i takie, które pozwalają czytelnikowi zajrzeć w ciemne głębiny jego duszy. Te krótkie wersety przesiąknięte są mądrością, zamętem i humorem, w dziełach Omara Chajjama wszystko jest najbardziej żywe i najcenniejsze.

Sława Omara Chajjama szybko się rozszerzyła, a wiedza o jego twórczości stała się oznaką iluminacji. Zainteresowanie twórczością Omara skłoniło wiele osób do zapoznania się z innymi aspektami jego życia, dlatego odkrywano, przemyślano i uzupełniano osiągnięcia naukowe.

Jego biografia pełna jest legend i spekulacji. Omar Chajjam był jednym z luminarzy literatury światowej, za jego życia niewiele wiedziano o jego osiągnięciach literackich. O awansie mogą mówić tylko ci ludzie, którzy byli czołowymi geniuszami swojej epoki, utalentowani i utalentowani w bogatych dziedzinach. Jego poetycki geniusz wyrażał mądrość, chełpliwość, humor i miłość. Choć nie da się z całą pewnością stwierdzić, które pieśni napisał sam poeta, niemal wszystkie z nich przesiąknięte są myślami filozoficznymi, aby zaszczepić własny rytm dźwiękowy, klarowność i zwięzłość. Wolny duch i wolnomyślność są obecne w każdym innym świecie.

Znakomity przekład Edwarda Fitzgeralda stał się jednym z najdłuższych i najpopularniejszych na początku XX wieku. Później tłumaczeniem zajęli się inni pisarze i amatorzy. Obecnie powszechnie cytowane są frazy Omara Chajjama: w przeszłości obchodzono wiodące święta, w pracy studenckiej i po prostu w życiu codziennym.

Omar Khayyam, którego cytaty stały się powszechnie znane i poszukiwane przez wiele stuleci, rozwijając gatunek koszul i doprowadzając je do rzetelności, pozbawiając przekazu następnym pokoleniom, wyciekając wolnomyślicielstwo, które przez długi czas było nie do przyjęcia czas.

Upadek literacki

Przywódcy z całego świata nawołują czytelników, aby spróbowali wszelkiego dostępnego ludziom ziemskiego szczęścia. Setki wierszy Omara Chajjama o miłości i życiu mówią nam, że ścieżki życia są bezcenne i ważne, opowiadają o tych, którzy znają prawdę kochającym sercem, odkrywają ukryte kłamstwa i miłosierdzie, święte kazania ikiwów i zawsze ascetów.

Prawdziwa miłość i prawdziwa mądrość na szczycie Omara nie wykluczają się wzajemnie, ale idą ramię w ramię, wyraźnie uzupełniając życie ludzi. Zwroty Omara Chajjama, przekazywane z pokolenia na pokolenie, na pozór przekazują żywe świadectwo ludzkości za pomocą żywych obrazów i piękna języka.

Śpiewa z wyrafinowaniem i sarkazmem, dlatego zdecydowałam się stworzyć coś, co podniesie na duchu żywego twardego człowieka, co da siłę do stawiania czoła problemom, mądre myślenie i urastanie. Omar Khayyam, mądrość życiowa została przesiąknięta jego kreatywnością, dzięki czemu literatura perska stała się znana całemu światu.

Twórczość literacka Omara Chajjama stoi obok poezji perskiej, chociaż ma też ważny magazyn. Chajjam stał się pierwszym autorem, którego charakter literacki charakteryzuje się bezkompromisowością i buntem. Zjawisko to ożywiło literaturę i nadało jej pewien urok i nowego ducha.

Omar Chajjam, orędownik niesprawiedliwej władzy, religii, głupoty i świętości, jest autorem dzieł, które stały się rewolucyjne jak na tamte czasy i na XX wiek. Aforyzmy piosenkarza są znane w większości części świata, nie ma oświeconych ludzi, którzy nigdy nie słyszeli tego imienia - Omar Khayyam. Można jedynie docenić mądrość życiową tego wielkiego człowieka i popijać jego geniusz, który znacznie wyprzedza swoją epokę.

Wprowadzanie w matematyce

Omar Khayyam wniósł wielki wkład w rozwój matematyki. Warto przeczytać „Traktat o dowodzie algebry i almukabali”, który dotyczy rozwiązywania poziomów 1., 2. i 3. poziomu, a także analizy geometrycznej metody rozwiązywania poziomów sześciennych. W ten sam sposób pierwszą nauką, która dotarła do naszych czasów, jest algebra.

W 1077 r. Omar Chajjam zakończył pracę nad innym ważnym dziełem matematycznym - „Komentarzami na temat trudności we wstępie do księgi Euklidesa”. Zbiór składał się z trzech tomów. Pierwsza z nich wprowadziła teorię kolb linii równoległych, pozostałe dwa tomy poświęcone są bardziej szczegółowej teorii linii i proporcji.

Wyraziłem się aż do granic moich świadomych myśli dotyczących mojej epoki.
Za tajemnicą bycia lekarzem i jednocześnie pracoholikiem kryła się sytuacja i nastrój.
Bez ceremonii, w godzinie rozmów z osobistościami wysokiej rangi, ma żrący umysł i fenomenalną pamięć.
Kiedy Omar Chajjam przechodził ulicami lub brał udział w sympozjach, wszyscy ustępowali mu ze słowami: „Nauczyciel nadchodzi”. W stosunkach naukowych był zepsuty, ponieważ księża i inne osobistości religijne go nie lubili, ale się go bali. Lista tradycyjnych zasad religijnych – oś, za którą stał Omar Chajjam.
O tej godzinie książki stały się potopem.
Prawie nic nie wiadomo o jego konkretnym życiu. Nie ma żadnych tajemnic ani jeśli chodzi o jego drużynę, ani o dzieci.

Ważne momenty w życiu filozofa

Żyjąc datami – wiekami, filozof Omar Khayyam śpiewa:

data urodzenia i śmierci – 18.06.1048-12.04.1131;
Navchannya i vykladannya w Samarkandzie – 1066-1070;
przeprowadzka do Isfahanu – 1074;
prace pisane z matematyki i astronomii – 1074-1110.

Niezależnie od tego, że Omar Chajjam żyje już prawie sto lat, idee zawarte w jego wersetach są aktualne. Problemy i problemy zdrowotne w pozostałej części życia naznaczyły jego biografię. Omar Chajjam wahał się, czy udać się na pielgrzymkę do Mekki, ponieważ jego los nie pozwalał mu na łatwe zajęcie się.

Pozostałe losy życiowe rozgrywają się samodzielnie poprzez konsolidację uczuć religijnych i ciągłe ponowne rozpatrywanie na tej podstawie.

Niestety wizerunki Omara Chajjama nie zachowały się, a jego wygląd zewnętrzny nie jest już tajemnicą dla miłośników twórczości tej ważnej osoby. Nie skłoniło mnie to jednak do odkrywania bogactwa zabytków z różnych krajów perskich i historii za nimi stojących, a także do malowania anonimowych portretów, które przedstawia wielu artystów.

Tylko fakt: w Nishapuri znajduje się planetarium nazwane imieniem Omara Khayyama. Pod koniec lat 70. Międzynarodowy Zespół Astronomiczny nazwał krater przy bramie Miesiąca Omara Chajjama.

Omar Khayyam, którego krótka biografia została przedstawiona w tym artykule, urodził się w Nishapur 18 maja 1048 r. Niszapur położony jest na styku Iranu, w pobliżu kulturalnej prowincji Khorasan. Miejsce to było miejscem, do którego na targi przyjeżdżało wiele osób z różnych części Iranu i z krajów sąsiednich. Ponadto Nishapur jest uważany za jeden z głównych ośrodków kulturalnych tamtych czasów w Iranie. Od XI wieku istniały madrasy – szkoły typu wysokiego i średniego. Na jednym z nich pojawił się Omar Khayyam.

Biografia rosyjska zawiera tłumaczenie imion władców. Czasami jednak czytelnicy będą potrzebowali wersji angielskiej, na przykład, jeśli będą chcieli poznać materiały w języku angielskim. Jak mogę przetłumaczyć: „Omar Khayyam: biografia”? „Omar Khayyam: biografia” to właściwa opcja.

Dzieciństwo i młodość Chajjama

Niestety brakuje informacji na ich temat, gdyż są informacje o życiu bogatych ludzi w dawnych czasach. Na biografię Omara Khayyama jako dziecka i młodości wskazuje fakt, że żyje on w Nishapur. Nie zachowały się żadne informacje o jego rodzinie. Pseudonim Khayyam najwyraźniej oznacza „master monitora”, „monitor”. Dzięki temu potomkowie mogli pracować w charakterze służącej, dzięki czemu jego ojciec był przedstawicielem komórek rzemieślniczych. Należy zauważyć, że rodzina ma niewiele środków, aby zapewnić synowi przyzwoite światło.

Początki są wskazane w dalszej części jego biografii. Omar Chajjam po raz pierwszy opanował naukę w medresie w Nishapur, która w tamtym czasie była znana jako arystokratyczny depozyt początkowy, przygotowany do suwerennej służby wielkich urzędników. Następnie Omar kontynuował swoje oświecenie w Samarkandzie i Balsi.

Wiedza stworzona przez Khayyama

W naukach przyrodniczych i ścisłych: geometria, matematyka, astronomia, fizyka. Ponadto Omar specjalnie studiował historię, wiedzę, teozofię, filozofię i zespół dyscyplin filologicznych, które wówczas były objęte koncepcją oświecenia. Znając literaturę arabską, Wołodia dogłębnie rozumiał literaturę arabską, a także znał podstawy literatury. Omar był mistrzem literatury i astrologii, studiował także teorię muzyki.

Chajjam w cudowny sposób znał Koran na pamięć i natychmiast czytał każdy werset. Dlatego najważniejsi teolodzy natychmiast zaczęli przybywać do Omara na konsultacje. Jego idee, proszę protestować, nie pasowały do islamu w jego ortodoksyjnym znaczeniu.

Pierwsze wglądy w dziedzinę matematyki

Na pierwsze odkrycia w dziedzinie matematyki wskazuje dodatkowo jego biografia. Omar Khayyam, po przestudiowaniu tej nauki, jest głównym przedmiotem jego własnej pracy. Już od 25 lat dokonuje się pierwszych odkryć matematycznych. W latach 60. XI w. zadanie nauki widzi jako przynoszące mu chwałę wybitnego naukowca. Filantropijni władcy zaczynają oferować swoje wstawiennictwo.

Życie na dworze Khakana Shamsa al-Mulka

Cesarze XI wieku chodzili jeden po drugim na pocztę. Smród zwabił uświęconych dworzan. Najlepsi ludzie po prostu rzucili się na dziedziniec poetów i świętych, którzy zasłynęli. Los ten nie ominął Omara. Biografia ta została naznaczona służbą na dworze.

Omar Khayyam rozpoczął karierę naukową na dworze księcia Khakana Shamsa al-Mulka, niedaleko Bukhor. Według kronikarzy z XI wieku władca Buchary odesłał Omara i osadził go na tronie jako samodzielny.

Prośba do Isfahanu

W tym czasie rozrosło się i ugruntowało imperium Wielkich Seldżuków. Tugulbek, władca Seldżuków, podbił Bagdad w 1055 roku. Ogłosił siebie przywódcą nowego imperium, sułtanem. Kalif zdobył władzę, co zapoczątkowało erę rozkwitu kultury, zwaną podobnym Odrodzeniem.

Idee te spadły również na udział Omara Chajjama. Jego biografia będzie kontynuowana w nowym okresie. Omar Chajjam w 1074 r. zwraca się do dworu królewskiego o służbę w mieście Isfahan. Panował tu sułtan Malik Shah. Rzeka ta zaznaczyła się początkiem XX w. okresem swojej owocnej działalności naukowej, która po osiągniętych wynikach była znakomita. W tym czasie miasto Isfahan było stolicą państwa Seldżuków, które rozciągało się od Morza Śródziemnego po granice Chin.

Życie na dworze Malika Shaha

Omar jak najszybciej zbliża się do wielkiego sułtana. Podążając za legendą, Nizam al-Mulk założył swoje yoma keruvati w Nishapur i okolicach. Omar powiedział, że nie da się bronić i karać, co jest konieczne w trosce o ludzi. Todi Sultan zapłacił mu wynagrodzenie w wysokości 10 tys. na rzece (wielka suma), aby Chajjam mógł bez przerwy zajmować się nauką.

Zarządzanie obserwatorium

Chajjama poproszono o założenie obserwatorium pałacowego. Sułtan zebrał ze swojego dworu najzdolniejszych astronomów i widział ogromne sumy na zakup drogich rzeczy. Omar otrzymał zadanie stworzenia nowego kalendarza. W XI wieku w Azji Środkowej i Iranie obowiązywały jednocześnie dwa systemy: kalendarz słoneczny i miesięczny. Smród nie wystarczył. Do Bereznyi 1079 legenda odżyła. Kalendarz Chajjama był o 7 sekund dokładniejszy niż ceremonialny kalendarz gregoriański (szczegółowy w XVI wieku)!

Omar Khayyam stosuje w obserwatorium środki ostrożności astronomiczne. W jego czasach astronomia była ściśle związana z astrologią, która w średniowieczu była nauką o praktycznej konieczności. І Omar wchodzący do orszaku Malika Shaha jako przewodnik i astrolog. Jego chwała jako proroka była jeszcze większa.

Nowe osiągnięcia w matematyce

Na dworze w Isfahanie Omar Chajjam zajął się matematyką. W 1077 roku, po stworzeniu procesu geometrycznego, poświęcono go interpretacji ważnych postanowień Euklidesa. Na początek podałem ostateczną klasyfikację głównych typów strun – sześciennych, kwadratowych, liniowych (w sumie 25 typów) oraz stworzyłem teorię rozwoju strun sześciennych. On sam nalegał na ustanowienie żywieniowego powiązania między nauką o geometrii i algebrze.

Przez długi czas książki Chajjama były nieznane Europejczykom, ponieważ stworzyły geometrię nieeuklidesową i nowy rodzaj algebry. I mieli okazję ponownie przejść trudną i długą trasę, którą Chajjam wytyczył już 5-6 wieków przed nimi.

Zajmowanie się filozofią

Chajjam zajmował się także problematyką filozofii, biorąc pod uwagę upadek naukowy Awicenny. Tłumacząc na perski z arabskich aktów swojej twórczości, ukazując innowacyjność, fragmenty roli nauki o języku w tej godzinie wyryły się na języku arabskim.

Pierwszy traktat filozoficzny jego twórczości w 1080 r. („Traktat o obowiązkach i odpowiedzialności”). Chajjam oświadczył, że jest zwolennikiem Awcenniego, a także wyraził pogląd o islamie z punktu widzenia podobnego arystotelizmu. Omar, uznając istotę Boga za ostateczną przyczynę istnienia, stwierdził, że określony porządek mowy wyznaczają prawa natury, a nie jest wynikiem Bożej mądrości. Poglądy te znacznie odbiegały od dogmatów muzułmańskich. Traktat został napisany zwięźle i sprawnie, z alegorią Ezopa i niedociągnięciami. O wiele bardziej humorystycznie, często słyszano, że w poezji Omara Chajjama wykryto nastroje antyislamskie.

Biografia: wersety Chajjama

Vershy Vin napisał więc mniej niż koszulę. kilka wersetów, w których uwzględniono pierwszą, drugą, czwartą lub wszystkie zwrotki. Sprawiłem, że przedłużyli im życie. Chajjam nie napisał żadnych słów pochwały pod adresem władców. Rubin nie był poważną formą poezji i jak śpiewa Omar Khayyam, nie będąc rozpoznanym przez rówieśników. Ale on sam nie nadawał swoim wierzchołkom wielkiego znaczenia. Za wszystko obwiniano smród, zaimprowizowany, mimochodem.

Omar, który został porwany, w sądzie

Pod koniec 1092 roku zakończył się 20-letni spokojny okres życia na dworze Malika Szacha. W tym czasie sułtan zmarł z powodu zaniedbania. A Nizam al-Mulk został zabity miesiąc wcześniej. Śmierć dwóch patronów Chajjama przypisywano izmailitom, przedstawicielom ruchu religijno-politycznego przeciwko szlachcie tureckiej. Po śmierci Malika Shaha smród terroryzował szlachtę Isfahanu. W obawie przed tajnymi zabójstwami, które wypełniły to miejsce, wysłano ludzi i donoszono o nich. Rozpoczęła się walka o władzę, a wielkie imperium zaczęło tracić na wartości.

Obóz Omara na dworze wdowy po Maliku Szachu, Turkan Khatun, został skradziony. Kobieta nie ufała bliskim Nizamowi al-Mulkowi. Omar Chajjam pracował w obserwatorium od godziny, ale jak dotąd nie zrezygnował ze swojej uwagi i zachęt. O tej godzinie zakończyliśmy obowiązki lekarza i astrologa w Turkan Khatun.

Jak zakończyła się kariera dworska Khayyama

Opowieść o tych, którzy wiedzieli o upadku jego dworskiej kariery, stała się dziś podręcznikiem. Trwa to do 1097 lat. Sanjar, młody syn Malika Shaha, pewnego razu zachorował na ospę wietrzną, a Chajjam, który się z niego cieszył, beztrosko wyraził wątpliwości co do tego, co widzi 11-letni chłopiec. Słowa wypowiedziane do wezyra zostały podsłuchane przez służącego i przekazane choremu. Sułtan, który stał się potęgą Seldżuków od 1118 do 1157 roku, Sanjar przez całe życie żywił wrogość wobec Chajjama.

Po śmierci Malika Szacha Isfahan stał się wiodącym ośrodkiem naukowym i rezydencją królewską. Uruchomiono i zamknięto obserwatorium, a stolicę przeniesiono do Merv (Khorosan). Omar ponownie opuścił drzwi i zwrócił się do Nishapur.

Życie w Nishapuri

Mieszkał tu aż do śmierci, opuszczając to miejsce jedynie w celu zwiedzania Balkh lub Bukhori. Dodatkowo po zakończeniu podróży odpuszczę Ci muzułmańskie sanktuaria do Mekki. Khayyam zapłacił depozyt w Nishapur Madrasah. Vin mav mała liczba studentów. Czasem brali udział w dysputach naukowych, jak żartował Zustrich.

Pozostały okres życia jest niezwykle ważny, związany z błędnymi przekonaniami, a także z napięciem, które wywołało duchowe poczucie własnej wartości. W Nishapur po sławie Omara jako astronoma i matematyka przyszła sława człowieka religijnego i wolnomyśliciela. Gniew fanatyków islamu wyrażał się w jego poglądach filozoficznych.

Naukowa i filozoficzna dekadencja Khayyama

Biografia Omara Chajjama (krótka) nie pozwala nam jasno mówić o jego twórczości. Znaczące jest również to, że ten upadek naukowy i filozoficzny jest niewielki. Zastępując swojego następcę Awitsennego, Chajjam nie stworzył spójnego systemu filozoficznego. Jego traktat jest wart więcej niż jakikolwiek inny pokarm filozofii, nawet ten najważniejszy. Część z nich powstała w odpowiedzi na cierpienia ludzi świeckich i duchowych. Do dziś przetrwało jedynie 5 dzieł filozoficznych Omara. Wszystkie zapachy są lakoniczne, krótkie i zajmują zaledwie kilka stron na godzinę.

Pielgrzymka do Mekki i życie w pobliżu wsi

Po około godzinie konflikt z duchowieństwem stał się na tyle niebezpieczny, że Chajjam wahał się, czy odbyć pielgrzymkę do Mekki (późnym latem). W tej epoce dojście do świętych było nękane fatalnymi czasami. Omar osiadł na godzinę w pobliżu Bagdadu. Wkład Nizamiyi został oznaczony jego biografią.

Omar Khayyam, niestety, nie jest tak bogaty w swoim życiu, wraca do domu i zaczyna mieszkać w wiosce niedaleko Nishapur w ufortyfikowanym domku. Z zeznań przeciętnych biografów wynika, że nikt nie miał żadnych przyjaźni ani dzieci. Żyje w izolacji, w ciągłym niebezpieczeństwie z powodu podejrzeń i ponownego badania.

Jak spędzić ostatnie lata życia Omar Khayyam

Krótka biografia tego rosyjskiego naukowca, filozofa i poety została napisana przez kilku autorów. Wszyscy chcieli zgodzić się co do tego, że ryzyko jego śmierci na pewno nie było znane. Najważniejszą datą jest rok 1123 ri. Od XII wieku otrzymujemy informacje o tym, jak Chajjam spędził pozostałe lata swojego życia. Oto historia uczuć mojego krewnego Abu-l-Hasana Beyhakiego. Tego dnia Omar z szacunkiem przeczytał „Księgę uzdrowień” napisaną przez Awicennę. Po przejściu do sekcji „Jeden i wiele” Chajjam włożył wykałaczkę między prześcieradła i poprosił o wezwanie niezbędnych osób w celu wydania przykazania. Homar nie jadł i nie pił przez cały dzień. Skończywszy resztę modlitwy, wieczorem pokłonił się do ziemi. Następnie Khayyam powiedział, że zwrócił się do Boga, poznał go w świecie wykonalności i poznanie go jest właściwą drogą. Umarłem. Na zdjęciu poniżej jego grób w pobliżu Nishapuri.

Jak można poznać życie takiej osoby jak Omar Khayyam? Biografia BSE (Wielka Encyklopedia Radiana) jest dla Ciebie odpowiednia, ponieważ wystarczy bez podstawowych informacji o nim. Możesz także sięgnąć do książek Chajjama, w artykułach wstępnych często podawane są opisy jego życia. Podaliśmy jedynie podstawowe informacje o takiej osobie jak Omar Khayyam. Jego biografia, narodowość, historie z jego życia, wersety i traktaty – wszystko to wciąż przekazuje ludziom obojętność. Ma to mówić o wielkim znaczeniu rzezi, utracie wina, o wielkiej roli historii i wyjątkowym charakterze Omara Chajjama.

Omar Chajjam (1048-1131) był wybitnym matematykiem i astronomem. Sam opracował metody rozwikłania liczb kwadratowych i sześciennych, nadając znaczenie algebrze jako nauce, przyglądając się odżywianiu liczb niewymiernych. W astronomii analizowaliśmy kalendarz słoneczny. Był dokładniejszy niż kalendarz juliański i stanowił podstawę kalendarza irańskiego, który jest nadal używany w Iranie i Afganistanie.

Ta niesamowita osoba przechadza się po Zgromadzeniu jak mędrzec. Urodzony w ojczyźnie kupca niedaleko miasta Nishapuri (670 km od Teheranu). Na 16 skałach, po spędzeniu ojców. Smród zmarł w wyniku epidemii. Yunak uzyskał kwalifikacje lekarza i udał się do Samarkandy. Był to wówczas jeden z największych ośrodków naukowych na świecie. Przez kilka skał młody Omar przeniósł się do Bukhari. Żył 10 lat i napisał wiele poważnych prac z matematyki.

Potem rozpoczął się XVIII wiek dla Chajjama. Zapytania można kierować do miasta Isfahan (340 km dziennie z Teheranu). Todi było stolicą potężnego Sułtanatu Seldżuków. Melik Shah stanął po stronie władzy. Jego główny wezyr Nizam al-Mulk szczególnie zalecił władcy zabrać z wygnania młodego i rozsądnego mężczyznę, a wkrótce Omar został duchowym mentorem złego sułtana i przejął pałacowe obserwatorium.

Główne prace z zakresu astronomii i matematyki spadły na scenę. Niestety, jak uczymy się z codziennej praktyki, szczęście i dobrobyt rzadko trwają długo. 1092 Zmarł Melik Szah. Miesiąc wcześniej Nizam al-Mulk został zabity przez izmailitów. Już letnie ćwiczenia pozostały bez patronów.

Sułtan prowokował Volodara Mahmuda. Ale chłopiec miał niespełna 5 lat, więc cała władza była w rękach jego matki Turkan-Khatun. Dla niej astronomia i matematyka były pustymi słowami. Omar Chajjam został zdegradowany do stanowiska lekarza i za pracę w obserwatorium zaczęto płacić skromne pensje.

W 1097 dniu zakończyła się służba uczonego na dworze. Stolicę przeniesiono do Mervu, a obserwatorium w Chorasanie straciło wiele na znaczeniu. Zostało nagle zamknięte i po raz ostatni okazało się bez pracy. Zanim osiągnął starość, wyrzucili go, nie przyznając mu żadnej emerytury.

O późniejszym okresie życia wybitnego mędrca niewiele wiadomo od razu. To informacja, że Omar stał się wolnomyślicielem. Słudzy islamu zrównali go z wyznawcami religii. Aby zyskać uznanie w ich oczach, letnie nauki rozpoczęły pielgrzymkę do Mekki.

Ostatnie losy ważnego starca przeżyły w Nishapur. Rzadko jeździliśmy do Balch i Buchary. Żyje z tych groszy, które zapłacił za swoją działalność inwestycyjną w medresie. Regularnie spotykał się z różnymi filozofami i uczonymi. Sami szukali sposobu na nawiązanie z nim naukowej debaty. Starszy Mav kilka uchniv. Jeśli chodzi o życie rodzinne, Omar Khayyam nigdy nie zawierał przyjaźni i nigdy nie miał dzieci. Ta wspaniała osoba całe swoje życie poświęciła nauce.

Wielka nauka umarła w czwarte urodziny roku 1131. Żyjąc długo i długo, wkrótce został zapomniany przez odpady. W XIX wieku opowiadano o tej osobie angielskiemu poecie Edwardowi Fitzgeraldowi (1801–1883). Potem zaczął tłumaczyć wersety, imię rubai, słynnego naukowca.

Mieszankę matematyki i astronomii przesiąknięto poezją liryczną. Jedna z tych form i rubinów są takie same. Smród rośnie. Wysiadajcie.

Mieli w sobie tyle mądrości i humoru, że smród Mittevo zaczął zyskiwać na popularności. W 1934 roku pracownicy twórczości słynnego poety zbudowali swój obelisk. Umieścili go w Nishapur ku pamięci ważnego Imama Mahruka. Poniżej znajdziesz najbardziej widoczne informacje i rezultaty tego co się dzieje. Tłumaczenie z języka perskiego zostało opracowane przez rosyjskiego poetę i tłumacza niemieckiego Borysowicza Plisieckiego.

Pomnik Omara Khayyama

Vershy Omara Khayyama

górowałem nad ziemskim życiem,
Nie ma dla mnie głupstwa poniżej miesiąca,
Wiem, że nic nie wiem, -
Oś pozostałej tajemnicy pochodzi od tych, którzy mnie obrazili.

Jestem uczniem najjaśniejszego z najjaśniejszych światów,
Moja praca jest ciężka: czytelnik musi być panem!
Do końca życia schodzę w życiu na bok,
Nadal nie ma ubezpieczenia do rangi Maystrіv...

Za bardzo próbuje krzyknąć: Oto jestem!
Gamantsi brzdąkają złotem: „Oto jestem!”
Ale tіlki-ale vstigne czyń dobrze -
Śmierć zawsze puka głośno: „Oto jestem!”

Za kierownicą - nemovlya, nebizhchik - w trunya:
Oś i wszystko co wiadomo o naszym losie.
Wypij kubek do dna – i nie pij za dużo:
Pan nie zdradza tajemnicy niewolnika.

Nie opłakuj, śmiertelniku, wczorajszych wydatków,
Dzisiejszego pokoju nie można mierzyć jutrzejszą ciemnością,
Nie wierzę w najgorsze ani w przyszłość,
Wenus ze strumienia Khvylina - bądź teraz szczęśliwy!

Wiedzcie, że mieszkańcy Sorochców kochają swój udział:
Twój cel jest wspierany przez zgniłe stopy.
Jak ciało duszy, jak macka, jest prowadzona -
Bądź ostrożny, bo jeśli zauważysz słabości!

Jeśli wierzysz ślepo, nie znajdziesz drogi.
Ci, którzy myślą, odważą się gnić na zawsze.
Boję się, że głos będzie brzmiał jak księżyc:
„Och, tajemnica! Droga nie jest ani tu, ani tam!

Lepiej popaść w zło, głodować lub kraść,
Jak spożywać naczynia ze śmieciami.
Więcej niż pędzel, możesz posmakować słodu
Przy stole z obrzydliwościami, które domagają się władzy.

Nie warto skakać na byle jaki talerz,
W przeciwnym razie chciwa mucha, samoponiżająca się.
Lepiej, żeby Khayyam nigdy nie płakał,
Co za drań, idźmy na rzeź!

Jak pracownik pod koniec dnia
Jaki chleb produkuje, nie zdobywając niczego?
Dlaczego nie warto się kłaniać?
Co można powiedzieć komuś, kto nie troszczy się o kogoś innego?

Nie zdobywając, śmiertelnicy pokonali niebo.
Potem wszyscy zostają pożarci przez ludzi ziemi.
Żyjesz jeszcze? Czy się tym chwalisz?
Scratch it: zmarnujesz murakh w ataku!

Nas interesuje tylko jeden wygląd.
Daleko od powierzchni do dna.
Szanuj tych, których nie ma na świecie,
Bo istota przemówień jest ukryta – nie jest widoczna.

Sprowadź najbystrzejsze umysły na świat
Nie mogli uciec z powodu nadmiernej ciemności.
Dali nam na noc małego kozaka -
Zniszczyłem, mądry, śpiący, jak ja.

Kto podąża za rozumem, kończy rower,
Mądrość Niny Zbitkovej, melodyjnie!
Nadszedł czas, abyśmy udawali głupców,
Bo powód dzisiaj jest w cenie zegarka.

Jeśli staniesz się niewolnikiem niskiej żądzy -
Będziesz pusty w domu starszego, jak opuszczona chata.
Spójrz na siebie i pomyśl o nich
Kim jesteś, kim jesteś i dokąd zmierzamy dalej?

Którego łatwo psujący się Cały Świat ma swoje właściwe określenie
Ludzie i kvitka zamieniają się w proch.
Proch Yakbi był parowany w naszym kraju -
Krzywy strumień spadłby z nieba na ziemię!

Życie jest puste, a my jesteśmy marimo osamotnieni.
Śmiertelniku, jestem dumny, jesteś po prostu zabawny!
Czy znasz przyczynę podrażnienia skóry?
Tim przez długi czas przebywał w przestworzach przyszłości.

Nie da się poskładać w całość fragmentów Twojej śmierci,
Pozostałości instrukcji dla śmiertelników,
Bo wieczne przemówienia nie spadają z wosku -
Więc płaczcie z tego powodu, nie jest dobrze, przyjaciele!

Kiedy już zdobędziesz nieustępliwość świata, edytuj swoje sumuvaty!
Ver: nie bez powodu serce bije mi w piersi.
Nie obwiniaj się za przeszłość: to, co się wydarzyło, zostało utracone.
Nie martw się o przyszłość: przed tobą mgła.

Stając się genialnym derwiszem, osiągniesz wyżyny.
Serce pokryte jest krwią - możesz osiągnąć wyżyny.
Wynocha, puste sny o wielkich okrucieństwach!
Gdy tylko się popchniesz, osiągniesz wyżyny.

Gdy Guria namiętnie całuje usta,
Jak twój towarzysz jest mądry dla Chrystusa,
Jak ozdoba niebiańskiego muzyka Zukhri -
Nie wszystko jest radością, jeśli sumienie nie jest czyste!

Wyjeżdżamy bez śladu – bez nazwisk, bez akceptacji.
Ten świat będzie trwał jeszcze tysiące lat.
Nie byliśmy tu wcześniej – nie będziemy tu ponownie.
Nie ma żadnego zwarcia, żadnej skórki.

Podobnie jak Mlyn, Láznja, luksusowy pałac
W prezencie zabiera głupca i łajdaka,
I co roku odchodzę w niewolę przez chleb -
Nie obchodzi mnie Twoja sprawiedliwość, Stwórco!

Nasz los nie jest już bezwartościowy:
Czy będziecie niewolnikami własnych szalonych ciał?
Nawet wciąż oczekiwane od tych, którzy żyją na świecie
Nie zapomnij o własnych myślach!

Zgubiliśmy się w tym świecie jak głupcy u władzy.
Znowu jesteśmy niespokojni, pełni nadziei i smutku.
To okrągła klatka bez drzwi,
Spędziliśmy z wami nie z własnej woli.

Jak wszystkie moce, bliskie i dalekie,
Korzenie, toczą się w pigułce,
Nie staniesz się, wielki Władiko, nieśmiertelnym.
Twój udział jest niewielki: trzy arszyny ziemi.

Szejk okradł nierządnicę: „Ty, rozpustniku, p’esh,
Sprzedajesz swoje ciało każdemu, kto chce!”
„Jestem” – powiedziała nierządnica – „i to prawda.
Myślisz, że kim jestem?"

Nie przyszedłem do meczetu po sprawiedliwe słowo Jiszowa,
Nie wahaj się przejść do podstaw, śmiało.
Ostatni raz kupiłem kilimok modlitewny,
Zniszczona doszczętnie - idę po nową!

Nie wierzysz w te domysły, że nie pijesz,
W przeciwnym razie pijak szuka ognia z gorąca.
Jak miejsce w piekle dla zmarłych i pijanych -
Niebo będzie jutro puste jak dolina!

Na czyjej skórze jest pasta.
Nie przeżyłem ani jednego dnia z własnej woli.
Beze mnie decyzje zostaną podjęte w niebie,
A potem nazywają mnie buntownikiem!

Szlachetność i podłość, strach i strach -
Wszystko, co dotyczy ludzi, jest zapisane w naszych ciałach.
Aż do śmierci nie staniemy się ani jaśniejsi, ani bogatsi -
Jesteśmy tacy, jakimi stworzył nas Allah!

Świat grozi jednocześnie dobrem i złem:
Wszystko, co się stanie, zostanie wykorzystane do zła.
Bądź nieustraszony, żyj tym życiem,
Nie martw się o przyszłość, nie płacz z powodu nieszczęścia.

Jak żyć szczęśliwie bez poczucia cierpienia -
Chcę dać bliskiej osobie więcej niż szczęście.
Lepiej przywiązać przyjaciela do siebie życzliwością,
Jaki jest sposób na wyzwolenie ludzkości?

Pij z radością, abyś nie był zły,
Abopiy ze swoją krową o księżycowej twarzy.
Nie mów nikomu, ile wypiłeś.
Piusa z mądrością. Pij z analizą. Pij spokojnie.

„Piekło i niebo są w niebie” – mówią obłudnicy.
Ja, patrząc na siebie, popadłem w bzdury:
Piekło i niebo to nie cola w pałacu świata,
Piekło i niebo to dwie połówki duszy.

W czyim świecie prawda nie jest prawdą.
Sprawiedliwość nie rządziła światem na zawsze.
Nie przejmuj się tym, co zmienisz wraz z długością swojego życia.
Nie martwcie się, że poderżniecie sobie szyję, ludzie.

Dla którego los świata nie jest głupcem:
Nie myśl o poleganiu na bliskich Ci osobach,
Naszymi zawsze obecnymi oczami spójrz na swojego najbliższego przyjaciela -
Przyjaciel może okazać się największym wrogiem.

Nie spóźnij się dla tych, którzy są silni i bogaci.
Słońce zajdzie wkrótce po świetle.
To życie jest krótkie, równe temu życiu,
Skontaktuj się z tym w sprawie wynajmu.

Ten, który w młodości wierzył w swój umysł,
Stając się w pogoni za prawdą, oschły i marszcząc brwi.
Ten, który od dzieciństwa twierdzi, że zna życie,
Nie stając się winogronami, zamienili się w rodzinki.

Wzywasz mnie przy wszystkich:
Jestem ateistą, jestem pijakiem, nie jestem nawet złoczyńcą!
Nie przeszkadzają mi twoje słowa.
Ale chi gіdnyy przynosi virok?

Dla dobrego nie ma dobrych miast,
Żyję dla dobra.
Chcesz wiedzieć jak wygląda mąka do pieczenia?
Żyć pośród złych rzeczy - oś jest w upale!

Zapytałem mądrego: „Co za bohater
Twoje rękopisy? Najmądrzejszy prorok:
„Szczęśliwy ten, którego otacza piękno
Nocą mądrość książek jest daleko!

Moim zdaniem Ty, Wszechmogący, jesteś chciwy i stary.
Zadajesz niewolnikowi cios za ciosem.
Raj jest miastem dla bezgrzesznych za ich posłuszeństwo.
Pozwól mi nie jechać do miasta, ale jako prezent!

Światem rządzi przemoc, gniew i zemsta.
Co jeszcze jest na ziemi?
Jak szczęśliwi są ludzie w zgorzkniałym świecie?
Łatwo go przesadzić na palcach.

Uważaj, żeby cię nie pociągało piękno, przyjacielu!
Piękno i miłość to dwie udręki,
Bo to jest piękne królestwo na wieki:
Serce atakuje - i wymyka się spod kontroli.

O mędrcze! Tak jak Bóg dał cię do wynajęcia
Muzyk, wino, odrzutowiec i zachodzące słońce -
Nie zaśmiecaj serc szalonych ludzi.
W końcu jesteś niezwykle bogaty!

Jesteś widokiem, a światło jest pastą.
Wieczny Łowca zaprowadzi nas do grobu.
On sam jest winny wszystkiego, co zostało skradzione światu,
A w grzechach wzywa ciebie i mnie.

O mędrcze! Co za głupiec
Nazywa słońce chmurą słońca,
Udawaj głupca i nie walcz z głupcami,
Kozhen, który nie jest głupcem, jest wolnomyślicielem!

Szanuj fakt, że zmieniasz bieg planet.
Szanuj fakt, że to, co jest światłem, nie jest światłem.
Upewnij się, że możesz dosięgnąć tego cholerstwa.
Szacunek, dlaczego tak. I nie – szanuj to nie.

Mieszankę matematyki i astronomii przesiąknięto poezją liryczną. Jedna z tych form i rubinów są takie same. Smród rośnie. Wysiadajcie.