Virmenska Grigorianska na vidminu z cerkwi. Kościół Virmenska Apostolska i prawosławie

Odżywianie i nowości
16.10.2020

W IV Soborze Ekumenicznym nie brali udziału przedstawiciele Tsiogoricha Virmenskiego, a decyzja katedry została podjęta ze zmianą. Pojawienie się decyzji soborowych oznaczało odrzucenie prawosławnych chrześcijan i antychalkydonitów w środku wojny, co jest przebłyskiem życia chrześcijan z wojny ostatnich dwóch Gór Skalistych. Sobory i katolikosi tego okresu albo pogodzili się, potem ponownie zostali skazani na prawosławie aż do katedry Manazkertsky w Rotsi, za torbami niektórych średnich chrześcijan z Wirmenii na Viki szanowali poglądy prawosławia. Od tej godziny Kościół Apostolski Virmenska isnu yak antichalkidonіtska spіnota, wczesna godzina opiera się na niskich administracyjnie niezależnych okręgach kanonicznych, które czynią duchową wytrwałość katolików „wszystkimi virmenami” z katedry w klasztorze Eczmiadzynskim. W jego dogmatyzmie należy brać pod uwagę terminologię chrystologiczną św. Cyryla Oleksandrii (tzw. myafizitism); Visnah tych rytuałów; shanu Matki Bożej, ikoni. Rozszerzony w mіtsyah żyjących vіrmen, będąc największą liczebną wspólnotą religijną Vіrmenіya i może być żywopłotem Apostołów skoncentrowanych na Bliskim Pochodzeniu, kolijskiej CPCP, Europie i Ameryce.

Rysunek historyczny

Ze względu na wielki okres historii Kościoła Wirmieńskiego jest ich niezliczona ilość. Głównym tego powodem jest to, że alfabet wermeński właśnie został na kolbie kapitału. Historia pierwszych wieków Historia Kościoła Virmen była przekazywana z pokolenia na pokolenie, a od V wieku zapisywana w literaturze historycznej i agiograficznej.

Szereg świadectw historycznych (vermenskoyu, syriyskoyu, walnutskoyu łacińskie movs) dla potwierdzenia faktu, że chrześcijaństwo głosili święci Apostołowie Tadeusz i Bartłomiej, którzy stali się przodkami Kościoła w Wirmenii.

Świadkiem Świętych Orędzi Kościoła Virmen, przesłaniem Wniebowstąpienia Zbawiciela jest jeden z uczonych jogów, Tadeusz, przybywający do Yedesa, który zesłał króla Osroniego Avgara jako trąd, wieszając Addeusa na Episkopacie Wielkiego Słowa Boga. Córka cara Virmen Sanatruk Sandukht była pośrodku bestii jego bestii przed Chrystusem. Aby promować chrześcijaństwo, apostoł od razu, z królewskich i nowych narodzin, wziął z rozkazu króla śmierć męczennika z Shavarshan, od Gavara Artaza.

Dekilka rokiv, ponieważ w 29. urodziny Sanatruka prorokował w Persji Apostoł Bartłomiej, który przybył przed Wirmenia. Zdobycie dla Chrystusa siostry króla Voguy, tego bagatocha szlachty, zgodnie z rozkazem Sanatruka, po śmierci męczennika w pobliżu męczennika Arebanos, zakorzenionego wokół jezior Van i Urmia.

Przed nami fragment historycznej kreacji, jak dyskurs o męczeństwie św. Voskeanov i Sukiaseaniv w Virmenia naprikintsi - na kolbie do jedzenia. Autor odniesie się do „Słowa” Tatiany (II w.), które jest dobrą znajomością historii apostołów tych pierwszych proroków chrześcijańskich. Słynie z pism zimowych, stypendium Apostoła Tadeusza na choli z Khryusim (gr. „złoto”, w wirmeńskim „woskach”), liczby ambasadorów rzymskich przy carze Virmenów, zesłanych na męczeńską śmierć Apostoł, którym rządzili sprawiedliwi Pislya caruvannya Artashes smród, który przybył do pałacu, zaczął głosić ewangelizację.

Będąc zajętym zgromadzeniem, Artaszes poprosił kaznodziejów, aby przyszli ponownie przed jego koleją i dalej rozmawiali o Chrystusie. W czasach cara Voskeaniego przekształcili w chrześcijaństwo poczynania dworzan; Uchylając się od chrześcijaństwa, książęta alanscy opuścili pałac i osiedlili się na skylasach gór Jrabashh, de, żyjąc 44 lata, zginęli jako męczennik na chol ze swoją kohortą Sukias z rozkazu króla Alańskiego.

Cechy dogmatyczne Kościoła Virmen

teolog dogmatyczny Kościół Virmen Rządzić terminologią wielkich ojców Kościoła - stolicy: św. Atanazego Oleksandra, św. Bazylego Wielkiego, Grzegorza Teologa, Grigora z Niska, Cyryla Oleksandrowego, a także nad dogmaty wszystkich tych, którzy zostali przez nich zaakceptowani

Stwierdzono, że Kościół Virmenska nie przyjmie ordynacji katedry Chalkydonsky przez te, które katedra przyjęła poparcie papieża rzymskiego, św. Leona Wielkiego. Odrzucenie Kościoła Wermieńskiego z ogólnego poparcia następujących słów:

"Bo pragnę jednej osoby w Panu Isusie - Boga i ludzi: protestuj (natura jest ludzka) tych, którzy wyglądają jak duch tego i twojego upokorzenia, i tych, którzy (natura jest Boska) wyglądają jak świat uwielbienia".

W Kościele Wermeńskim należy używać sformułowania św. Cyryla, w ogóle nie dla natury numerowanej, ale dla odniesienia do natury nieważnej, do nierozpoznawalnej natury Chrystusa. Podobnie vikorystovutsya vislіv św. Grzegorza Teologa o „dwóch naturze” w Chrystusie, poprzez niematerialność i niewinność natury Boskiej i ludzkiej. Za pomoc Nersesa Shnorali dla Vicladen w „Przesłaniu katedralnym św.

"Dlaczego należy zadać sobie trud zatwardziałego i zatwardziałego spoluksu, a kto nie choruje na psoty - że ludzie ze społeczności będą zadowoleni, że zostaną im pokazani nieznośny i niewygodny tyłek, i to nie z powodu; te i inshe viraz gubią się w granicach prawosławia" .

Dział w Vagharshaptі

  • NS. Grigorij I Oświecony (302 - 325)
  • Aristkes I Partów (325 - 333)
  • Vrtanes Parfyanin (333 - 341)
  • Isikhiy (Iusik) Partów (341 - 347)
    • Danilo (347) choreografia. Taronskiy, wibrujący archієp.
  • Paren (Parnersiech) Asztishatsky (348 - 352)
  • Nerses I Wielki (353 - 25 lipa 373)
  • Chunak(? - Nie z 369) rozkazów katolików przed godziną wypędzenia Nersesa Wielkiego
  • Isaak-Isikhiy (Shaak-Iusik) Manazkertskiy (373 - 377)
  • Zawen Manazkercki (377 - 381)
  • Aspurakes Manazkertsky (381 - 386)
  • Izaak I Wielki (387 - 425)
  • Surmaki (425 - 426)
  • Syreny Barkisho (426 - 429)
  • Samuel (429 - 434)
    • 434 - 444 - wdowieństwo na tronie

O rozłamie chrześcijaństwa na katolicyzm i prawosławie trzeba jeszcze wiedzieć wiele osób ze szkół, niektóre z nich należy włączyć do historii. Wiemy o kościołach deyakі vіdminnostі cih, zmianach umysłów, które doprowadziły do ​​​​podіla, a także o dziedzictwie tsih podіla. Niewiele jednak wiadomo o osobliwościach bagatechu innych typów chrześcijaństwa, ponieważ z innych powodów wyłoniły się one z dwóch głównych nurtów. Jedna z cerkwi, jakże bliska duchowi prawosławnemu, ao tej samej godzinie powstanę na ziemię, єWirmenska Cerkiew Apostolska.

Kościół prawosławny jest przyjacielem wielkości przepływu chrześcijaństwa do katolicyzmu. Nieważne dla częstego ułaskawienia, rozłamu chrześcijaństwa na katolicyzm i prawosławie, mając nadzieję i rozpoczęte naprawienie go od V wieku naszej ery. To znaczy pozbawiając się 1054 skał.


Nieoficjalny podział sfer w wylewaniu zaproszeń do zwycięstwa na dwa wielkie regiony Europy, które w przeszłości poszły na rozwój nowego rozwoju. Bałkany i Europa, w tym Rosja, zostały zjedzone do sfer prawosławnych.

Vіrmenska Apostolska Church Vinikla nabagato wcześniej dla prawosławnych. Tak więc już w 41 rotach cudów istniała autonomia deyakoi (autokefaliczny kościół wirmenski) i oficjalnie odwiedziła 372 rot ludzi, którzy nie akceptowali ekumenicznej katedry Chalkydon. Tsіkavo, scho tsei rozkol stał się pierwszym poważnym podziałem chrześcijaństwa.

Zainspirowane katedrą Chalkydonsky, inne kościoły były widziane z Vermenskoy. Pięć kościołów kościoła zostało geograficznie zakołysanych w Azji i zimowym zejściu Afryki. Wiele lat później, po godzinie ekspansji islamu, Kościół znęca się nad izolacjami od reszti chrześcijańskiego światła, co wezwało do jeszcze większej widoczności między nimi a kościołami Chalkidonu (prawosławie i katolicyzmie).


Tsіkavim fakt є te, scho stał się Vermenska kościół apostolski suwerenna religia ponad 301 rock, tobto tse persha oficjalna religia państwowa na świecie.

Ryż Zagalny

Niezaangażowany w tak wczesnym okresie od jednej chrześcijańskiej ruki, między Virmenskoy a Cerkwią prawosławną, ustanowienie wymiany kulturalnej. Nadszedł czas, ta część izolacji Podżegania Wojennego przed godziną rozszerzenia się na islam, wyprowadzona ze znacznej części chrześcijaństwa. Samotny „vіkno do Europy” zberіgalos przez Gruzję, ponieważ do tej godziny stał się już państwem prawosławnym.

Menedżerowie całości mogą poznać ryż deyakі spіlnі z olyazi duchowieństwa, kościołów oblastuvanny i niektórych rodzajów architektury.

Widoczność

Protest przeciwko sporze cerkwi prawosławnej i cerkwi wirmieńskiej nie przemawia do zmysłów. Varto hocha b zgadnij fakt Cerkiew prawosławna w naszych czasach jest jeszcze bardziej niejednorodna w strukturach wewnętrznych... A więc jeszcze bardziej autorytatywne, praktycznie niezależne od Patriarchy Ekumenicznego (formalnego zwierzchnika Cerkwi) є cerkwie prawosławne, Urusalimska, Antiochijska, ukraińskie.

Wirmeńska i Kościół Apostolski є Jeden, nieważny, aby zobaczyć autokefaliczny Kościół Warmeński, a także patronat głowy Kościoła Apostolskiego.

Zvidsi może iść na jedzenie o cich dwóch kościołach. Tak więc głową Kościoła prawosławnego jest Patriarcha Konstantynopola, a Apostoł Virmen jest Najwyższym Patriarchą i Katolikosem Patriarchy.

Obecność zupełnie różnych tytułów zwierzchników Kościoła ma informować o osobach odpowiedzialnych za rozwój Instytutu.

Nie sposób nie wziąć pod uwagę odmienności tradycyjnej architektury obu kościołów. Tak więc katedry Virmen rozpoznają swój postęp i biorąc pod uwagę rozwój tradycyjna szkoła edukacji. Jednocześnie wprowadzono zmiany kulturowe, klimatyczne i podstawowe materiały biznesowe. Kościoły Vіrmenskі, które zostały wzniesione w połowie wieku, z reguły dodawane i dodawane do ścian (powodem tego jest to, że smród często wrze i fortifіkatsіymi zarodniki).

Cerkwi chcą, a nie є kolbą kultury europejskiej, ale tak nie jest, bo to Wirmenski. Śmierdzący pisk rozciągający się pod górę, kopuły їkh są tradycyjnie złocone.

Aby radykalnie obnosić się z rytuałami, a także godzinę spędzoną na święcie i poście w kościołach. Tak więc ryt Vermensky języka narodowego, święte księgi. Nowszy przyjmuje pewną liczbę osób, a nie ortodoksyjny. To prymitywne, ale nie ma takiego związku z ludźmi, ale wiąże się z moją boską służbą.

Nasamkіnets naygolovnіsha vіdmіnnіst, jaka spowodowała chalcedoński rozkolu. Wermeński Kościół Apostolski dotknie myśli, że Isus Chrystus jest jedną osobą, więc ja mam jedną naturę. W tradycji prawosławnej natura może być podporządkowana – zarówno w Bogu, jak i w człowieku.

W tym samym czasie świadectwo murów cerkwi, że kościoły jedne były honorowane przez duchowieństwo retyczne, a bulo nałożyły na siebie anatemę. Pozytywne zmiany osiągnięto do 1993 roku, jeśli przedstawiciele obu Kościołów podpisali przychylność.

Taka ranga Wermieńskiego Kościoła Apostolskiego i Cerkwi Prawosławnej może być jedną rewolucją, a także jeden rodzaj jest widziany w mniejszym świecie, ale nie w jednym z kościołów katolickich, ale katolickie są całkowicie niezależne od prawosławia.

Virmenska Apostolska Church (AAC) jest jednym z znalezionych kościołów chrześcijańskich, który ma niewielką liczbę osobliwości, które pochodzą zarówno z Visant, jak i z katolicyzmu rzymskokatolickiego. Połóż stare kościoły.

Bagato hto pomilyatsya na róży obozu, jako pożyczka kościoła Virmenska od kościoła chrześcijańskiego. Niektóre z nich należą do jednego z lokalnych kościołów prawosławnych, które zostały sprowadzone do Omanu z tytułem AAC („Catholicos”) i są częścią Kościoła rzymskokatolickiego. Ze względu na krzywdę myśli są błędne - chrześcijanie chrześcijańscy różnią się od prawosławnych i katolickiego społeczeństwa. Nie chcę zaprzeczyć opinii „Apostolskiej” Adzhe Virmeniya spravdі stała się pierwszym chrześcijańskim państwem wśród świętych mocarstw chrześcijańskich - wśród 301 dzieci Wielka Wirmenia przyjęła chrześcijaństwo jako religię państwową.Najważniejsza rola w tsіy najbardziej dla zmian w podії zіgrali Św. Grigorij Oświecony , który został pierwszym Aurachem suwerennego Kościoła Virmen (302-326) i królem Wielkiego Czasu Świętych Trdat III Wielki (287-330), który przed jego brutalizacją był największym prześladowcą chrześcijaństwa.

Dawna Wirmenia

Historia Wirmenii sięga tysiąca lat. Lud Vyrmen jest jednym ze znalezionych, szczęśliwych ludów. Win przyszedł ujrzeć światło tego miasta, gdyby nie Europejczycy byli z nami zadowoleni, ale urodzili się ludzie starożytności - Rzymianie i Grecy.

Góra Ararat wisi w pobliżu centrum wzgórza Virmenskoy, na szczycie którego znajduje się legenda biblijna Zupinivsya Nov Ark.

W I tysiącleciu p.n.e. na terytorium dawnych czasów królestwo Urartu, jakazajmowali mały obóz w środku regionów Azji Zachodniej. Pislya Urartu tsiy zemli vinyklo stare królestwo Virmenske. W minionej epoce Wirmenia stała się jabłkiem walki z mocarstwami szczytów i imperiami. Niektóre z Wirmenii przeszły do ​​Panuvannya of Mіdіya, a następnie trafiły do ​​magazynu perskiej Imperii Akhemenіdіv. Wśród ogromnych złóż syryjskich Seleucydów zidentyfikowano Pislyę podbitą przez Persję przez Ołeksandra Wiremenia macedońskiego.

Penetracja chrześcijaństwa na terytorium wojny

Wcześniej w przeszłości chrześcijaństwo zaczęło przenikać do I wieku naszej ery na terenach wojny. car virmensky na im'ya Avgar , będąc chorym, wiedząc o cudach, Zbawiciel został wysłany do Palestyny ​​przez Zbawiciela i wysłany na Jego prośbę do swojej stolicy, Edes. Zbawiciel przekazał carowi Swój obraz nie-wykonany ręcznie i posłuszeństwo jednej z Jego nauk dotyczących leczenia dolegliwości – nie pozbawionych tych, którzy nie są, ale tych, którzy są duchowi. Dwie nauki Chrystusa - Bartłomiejі Fadey Przybyli do Wirmenii z Asyrii i Kapadivki i zaczęli głosić chrześcijaństwo (60-68 lat). Smród ochrzcił rodziny książęce, niegodziwych ludzi i takich jak „Wychowawcy Vermenskoy Svitu”.

Mając w rękach pierwszych dwóch chrześcijan w czasie wojny o Bull of Mesmerize, potajemnie propagują swoją religię, duchy suwerennej religii, a język ludu stał się większy. Pogoń z chrześcijanami, którą spotkał Trdat III, przez godzinę, zrodzi się z kolejnymi pościgami w Rzymie za cesarzem Dioklecjanem (przy 302-303 rr.) I navi, jak widać inteligencję historii Wirmieński. Agatangehosa buli vzaamopov'yazani.


Ofensywa, monarchowie patrzyli na chrześcijan jak na element, który został ułożony, jak przejście na ścieżkę zmiany i zjednoczenia swoich sił i przyzwyczajenia się do tego. Jednak polityka transferu chrześcijan była wciąż żywa i dobrze, a cesarz Konstantyn Wielki na swój sposób legitymizował chrześcijaństwo i uczynił je równym innym religiom Cesarstwa Rzymskiego.

Spanie w kościele Virmen

Trdat III Wielki (287-330)

O 287 rotsi Trdat, przybywszy przed Virmenia u nadzorcy legionów rzymskich, aby zawrócić na tron ​​​​ojcowski. U matki Erizy vin, rytuał składania ofiary w świątyni bogini języka Anait.Jeden z towarzyszy cara, Grigorij, będąc chrześcijaninem, stara się złożyć bożkom ofiarę. Todi f Trdat wie, że Grigorij jest niebieskim zabójcą starca. Ponieważ Grigorij zostaje rzucony w „Khor Virap” (dołek celi śmierci), gwiazdy nie żyją. Wszystkie rozlewiska św. Grzegorza przez 13 lat żyły w jamie z wężami i skorpionami. Ten sam król ma dwa dekrety: w pierwszym będą ukarani za rezygnację wszystkich chrześcijan, przekroczenie granicy wojny, z konfiskatą dróżki, a w drugim za ochronę warstwa chrześcijan, którzy zostaną podniesieni. Dekret Tsі, aby pokazać, o ile nie bez uszczerbku, chrześcijaństwo zostało wprowadzone do szacunku dla państwa i suwerennej religii - językoznawstwa.

Zaakceptuj chrześcijaństwo Serdecznie kojarz się ze śmiercią męczennika święci Ripsimian ... Są też transfery, grupa chrześcijanek z Rzymu, które zostały wysłane przez cesarza Dioklecjana, udała się do Shid.

Po wprowadzeniu Urusa i pokłoniwszy się świętym miejscom, divi, po przejściu Edes, dotarły między Wirmenia i zostały zatrzymane w tłoczni winogron w pobliżu Vagharshapat.

Trdat, urzekający pięknem divi Ripsime, skłaniający do uznania nas za drużynę, ale piękności uduchowionego opira. Za nieposłuszeństwo winy, ukarawszy śmiercią wszystkich, umierają męczeńską śmiercią. Ripsime z 32 dziewczynami udał się do pivnіchno-schіdnіy części Vagharshapat, mentora diwów Gayani od razu z dwóch diw - w nowej części miasta, a jedna boska choroba była torturowana o świcie.

Warstwy dziewic Ripsimeyan stały się skałą 300/301. Vona mrugnęła do cara w silnym szoku emocjonalnym, który sprowadził ją na ciężką chorobę nerwową. W V wieku wśród ludzi nazywano dolegliwość "świnka" Rzeźbiarze przedstawili Trdat z głową świni.

Wielokrotnie spała siostra cara Chosrowadukhta, u której widziała, jak Trdat może być pozbawiony niegodziwości Grigorija. Grigoria, jak cud straciliśmy życie, buv dzwonków i gwizdów z połączenia i czystej akceptacji ze strony Vagharszapaty. Wygranie z okazji zwycięstwa i zdrowia ziemi potęgą Wielkich Męczennic, a następnie 66-dniowego głoszenia chrześcijaństwa, życzenia carskie.

Car Trdat od razu z dworu przyjął chrzest i głosował na chrześcijaństwo jako suwerenną religię wojny.

Przez 10 lat chrześcijaństwo w Wiremenii porzuciło te same korzenie, ale w nowej epoce obudziło się przeciwko silnemu Cesarstwu Rzymskiemu (podobno o porwaniu cesarza rzymskiego Maximiny Day w 311. wieku przeciwko grzmotowi chrześcijaństwa) .

Walcz z Persją o dziewicę chrześcijańską

Przez długi czas Wirmenia przechodziła na przemian pod panowanie Wizantii lub Persji. Perscy carowie niewinni okradli z ucisku Wiremenia chrześcijaństwa i gwałciciela zoroastryzmu.


Mieć 330-340 osób car perski Szapuch II, który rozpoczął prześladowania chrześcijan. Dziesiątki tysięcy męczenników straciło godzinę. Do końca IV wieku perski dziedziniec był wielokrotnie magiczny ogniem i mieczem zawziętości dla zaratusztrianizmu, a nawet do czasu pomocy Bożej stanęli w obronie prawa swojego ludu do odrodzenia chrześcijaństwa.

Przy 387 rotsi Vіrmenіya, mimo wszystko, został rozbity między Vizantіyu i Persіyu. Vizantiyskoy Vіrmenіyu pislja upadek królestwa Vіrmensky stał się keruvati namіsniki, którzy zostali wyznaczeni z Vіzantіya. W Shidniy Virmenia, która przeszła pod panowanie Persji, carowie panowali przez ponad 40 lat.

W travі 451 р. vidbulasya jest sławna Bitwa Avarayrska, yaka stał się Użyjmy kolby dzikiego, samoofiarującego się chrześcijaństwa z najświętszej historii, jeśli światło i ciemność, życie tej śmierci, śmierć i śmierć stały same przeciwko sobie. Przeciw 200-tysięcznej armii perskiej w wojnie walczyło 66 tysięcy wojowników, ludzie porwanej Vika, kobiety, Chents, na choli z Vardanem Mamikonyanem.


Jeśli chcesz vіrmenskі vіyska, znasz strajki i znasz wielkie rzeczy, bitwa pod Avarayrską pozbyła się i wygładziła ducha nastіlki ocieplacza, gdy tylko stałeś się życiem. Percy utopił i zakorzenił ziemię, sprowadzając duchownych kościoła Virmen do choli z katolikosami do pełnego bagatyokh. Chrześcijaństwo protestacyjne zostało przybliżone, aby zobaczyć w Wirmenii. Przez kolejne 30 lat prowadzili wojnę partyzancką z siłami perskimi, walczyli z siłami perskimi;

Vidpadannya z Pravoslav'ya


U 451g. w pobliżu metra Khalkidoni vidbuvsya IV Sobór Ekumeniczny ... Przede wszystkim z poddania się opata jednego z klasztorów Konstantynopola, archimandryty Evtikhiya Vinikla herezja monofizytyzm (od ostatniego słowa „ monos"- jeden ja" fizis"- natura). Vona vinikla jaka ekstremalna reakcja na Herezja nestorianizmu ... Nauczano monofizyczności, więc natura ludzka w Chrystusie została zabrana przez Niego od Matki, została odnaleziona w naturze Boskiej, gdy rozlała miód w oceanie i straciła but. Tobto, w vchenya Kościoła ekumenicznego, monofizitstvo spovidu, że Chrystus jest Bogiem, ale nie ludinem (ta ludzka wigilia nie jest pierwotną, omaliwską). Cenę otrzymał odpowiednik nestorianizmu, potępiony przez III Sobór Ekumeniczny (431). Środek tsimi jest wyjątkowo prawosławny.

Dowidka:

sobór spovidє w Chrystusie jeden odsłania (hipostaza), że dwie natury - boska ta ludzka. Nestorianizm przeczytaj o dwóch szczegółach, dwóch skłonnościach i dwóch naturach. Monofiziti popadli w przeciwną skrajność: Chrystus cuchnie rozpoznaniem jednej osoby, jednej hipostazy i jednej natury. Z kanonicznego punktu widzenia rozrostu między cerkwią prawosławną a kościołami monofizyckimi miasta, w tym, że katedry ekumeniczne nie zachowały się, zostały one naprawione z IV Chalkydonu, który przyjął tę samą tożsamość w dwóch naturach w Chrystus,

Sobór Chalkidów potępił zarówno nestorianizm, jak i monofizytyzm oraz podpisując dogmat o obrazie Boskiego Kościoła w osobie Jezusa Chrystusa: „Nasz Pan Isus Chrystus jest jednym i tym samym grzechem, tą samą dokładnością dla Boskości i dokładnością dla ludzi, prawdziwego Boga i іstinna Ludina, jeden i ten sam, jak być ukształtowany z werbalną (inteligentną) duszą i ciałem, który jest Ojcem za Boskością i ten sam, który jest jednym z nas za ludźmi, który jest do nas podobny we wszystkim, z wyjątkiem grzechu ; lud Ojca Persza dla bogów stojących za Boskością, ale dla ludzi ostatnie dni opiekuj się nami i naszym porządkiem od Maryi Boskiej i Matki Bożej za ludźmi; jeden i ten sam Chrystus, Grzech, Pan, jedyny, rozpoznanie dwóch natur nie jest lekkie, niewidzialne, nie błędne, nierozłączne; Wgląd natury Yogo nie wie nic o Bożej wiedzy, ale Boża moc skóry z dwóch natur jest zjednoczona w jednej osobie i jednej іpostasi, tak że Win nie wyróżnia się i nie spotyka tego samego słowa, i jest niebieski na dwóch osobach, Panie Isus Chrystus; To jest właśnie to, co prorocy starożytności mówili o Ny i że sam Jezus Chrystus nas sprowadził na ziemię i że dał nam Symbol Batkowa ”.

Katedra Chalkydon odbyła się bez udziału biskupów Virmen i przedstawicieli Kościołów Zakaukaskich - przez całą godzinę lud Zakaukazia walczył z Persją o prawo do krzewienia chrześcijaństwa. Jednak dowiedziawszy się o decyzji katedry, teologowie z Virmen dostrzegli ją w swojej wiedzy, mówiąc o dwóch naturach Chrystusa w odrodzeniu nestorianizmu.

Powodem tej nieuzasadnionej krytyki jest to, że biskupi ukraińscy nie wiedzieli dokładnie, co powiedziano soborowi – informacje o soborze zostały odrzucone z monofizyki, ponieważ pojawiły się przed soborem zimowym, i poszerzyli przesłuchania przybysza Jeśli w kościele Virmen pojawiło się zarządzenie katedry Chalkydon, to przez nieznajomość dokładnego znaczenia greckiego słowa Natura, czytelnicy vіrmensіkі zmienili cię w wartości osoby fizyczne... Przez długi czas smród rozbijał płaszcz, więc Chrystus położył obok siebie jedną osobę, majacząc przed dwiema naturami - Bogiem, tym człowiekiem. Brzmiało to jak orzech włoski z przestarzałego węża. Przy takiej randze ziemie Zakaukazia, działające przez Syrię, zostały skażone wszelkimi antycypacyjnymi posunięciami przeciwko „chalkidontom”, nie sugerując nawet niechęci subtelnych terminów teologicznych adekwatnych do przejścia z orzecha włoskiego.

491 skała w pobliżu stolicy Virmen, Vagharszapaty Katedra w Pomysnym , na której pojawią się przedstawiciele Kościołów Wirmieńskiego, Albańskiego i Gruzińskiego. Cała katedra wydała uchwałę Chalkydonów, gdyż nibito potwierdziło „dwie osoby”. Dekret katedry Vagharshapat brzmi tak: „Mi, vіrmeni Gruzini i agvani, pomóżcie nam do jednej prawdziwej vera, nakazanej przez świętych ojców na trzech soborach ekumenicznych, wydaje się, że takie bluźniercze obietnice (aby w Chrystusie było dwóch takich samych ludzi”).Sama katedra stała się historycznym źródłem wody dla duchów grecko-prawosławnych i gregoriańskich przez cały okres..

Spróbuj zaktualizować kościół.Jedność była widziana więcej niż raz, ale nie mały sukces. Przez cały V i VI wiek ścierały się trzy katedry Kościołów Zakaukaskich - Albanii, Ukrainy i Gruzji, zjednoczonych na pozycjach monofizytów. Aleksandr Vinikali został natarty na architektoniczną ziemię między kościołami Albanii i świata.


Mapa Zakaukazia w 4-6 stolіttі

Kościoły albański i gruziński, które rozwinęły się w ścisły związek z Wirmieńską i były z nią od dawna braterski, w VI wieku to samo stanowisko zostało zaczerpnięte z jedzenia katedry Chalkydon. W wyniku zniszczenia procesów decentralizacji kościoła na Zakaukaziu, odrzucenie Virmen Catholicos Abraham I został prymasem Kościoła gruzińskiego Kirion I. Gruziński katolik Kirion zmienił się z greckiego prawosławia na tobto. Katedra Chalkydon i miasto Kijów w Mayzhe 70. rocznica swojego Kościoła w monofizytyzmie, oprócz napływu podejrzanych.

Na przykład VI i VII wiek, w połączeniu z siłą politycznego napływu Zakaukazia, Vizantii Kościoła albańskiego jest podobny do Kościoła Gruzińskiego, który również trafił do Greckiego Kościoła Prawosławnego.

Tak więc Cerkiew Wirmieńska oficjalnie poszła do prawosławia, uciekła z monofizytyzmem i była widziana w specjalnej cerkwi, gregoriański. Monophysite Catholicos Abraham inіtsіyuvav prześladowania prawosławnych, całe duchowieństwo serdecznie lub katedra Halkidon jest przeklęta, w przeciwnym razie ziemia jest opuszczona.

Aby uzyskać sprawiedliwość, proszę powiedz mi, czy Sama cerkiew Virmenska nie jest kościołem monofizyckim, ale „metafizycznym”. Szkoda, że ​​wyszedłem z tego, szczypiąc się na tych składanych i innych wyjaśnieniach na poziomie kursów dla seniorów w Akademii Duchowej. Na koniec powiedz mi, ci, którzy są wszyscy teologowie i kościoły katolickie i prawosławne vvazayut i virmen oraz egipscy chrześcijanie-koptowie, aretyczni monofizyci bez opcji. Do dawna chcę kierować tą nieprzerwaną ofensywą apostolską. Tak więc wszyscy duchowni w momencie przejścia, powiedzmy, do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, przejmują od gotyckich sań, jeśli nie będą się znowu kręcić, zostaną pozbawieni skruchy.

Poślizgnął się o jeden historyczny fakt tsikaviy, wiążąc i cudowną konwergencję Błogosławionego Ognia w jaskini Grobu Świętego. W XVI wieku, odkąd Cerkiew Wermieńska znalazła się w rękach Worożniechów wraz z Cerkwiami prawosławnymi, czas wykupił muzułmańską potęgę Jerozolimy, ale zanim Wielka Tajemnica Wielkiej Tajemnicy będzie mogła pozbawić was smród? Ogień w bestialskich misjach jest taki, że nie jest zіyshov. Natomista Win, po przejściu przez kamienną ścianę świątyni, zapalił świecę w rękach prawosławnego patriarchy, gdy grzebał dużo czasu i aż, i przeszedł przez wiele.

Jarzmo muzułmańskiej kobiety

W połowie VII wieku na ziemiach Virmen bule zalała garstka Arabów (Virmenia trafiła do składu arabskiego kalifatu), a w XI wieku większość ziem Bula została podbita przez Turków seldżuckich . Z drugiej strony terytorium wojny było znane częściowo przed keruvanami Gruzji, a częściowo - przed keruvanami Mongołów (XIII wiek). XIV art. Vіrmenіya Bula została podbita i rozorena przez hordy Tamerlana. Bagato viprobuvan przeżył Wirmenia. Zdobywcy Bagato przeszli przez terytorium. W wyniku ziemskich ziem Bagatowian ziemie Vermen zostały zasiedlone przez tureckie plemiona koczownicze.

Ofensywa ma dwie stolice Wirmenia stała się obiektem zapiekanej walki z mieszanką plemion turkmeńskich i nie tylko Imperium Osmańskie tej Persji.

Muzułmanka była w jarzmie Warmii aż do XIX wieku, gdyby dla Rosji były wojny rosyjsko-perskie z 1813 i 1829 roku Wino rosyjsko-tureckie W 1878 r. część wojny przeszła do magazynu Imperium Rosyjskiego. Vіrmeny patronował patron cesarzy rosyjskich. Na przykład w XIX-wiecznym Imperium Osmańskim XIX w. podlegał represjom, ponieważ w latach 1915-1921 odtworzono skałę do powszechnego ludobójstwa: Turków oskarżano o bliskość miliona virmenów.

Po rewolucji 1917 roku Wirmenia stała się na krótki okres samodzielną potęgą, natychmiast zdając sobie sprawę z agresji ze strony Turechin, aw 1921 trafiła do magazynu ZSRR.

Wirmeńska Cerkiew Roku

Kościół Virmenska Apostolska - cena narodowego kościoła virmenów. Centrum Duchowo-Administracyjne Yogo є Swiaty Eczmiadzyn , 20 kilometrów na zachód od Erewania.

Swiaty Eczmiadzin – klasztor w miejscu Wagharszapata (1945-1992 – M. Eczmiadzin). Duchowe centrum Kościoła Apostolskiego Virmenskoy - jeden z założonych Kościołów chrześcijańskich do Świętego; rezydencja Najwyższego Patriarchy i Katolikosa wszystkich virmenów.

NSrvoirarch Kościoła Apostolskiego Virmenskoy do zaangażowania się Najwyższy Patriarcha AAC i Katolikos Usikh Virmen. ... Ninishnim Catholicos o Jogo Świętości Garegin II. Słowo „katolik” nie jest równoznaczne z tytułem „patriarcha” i nie zostanie wysłane do świątyni arcybiskupiej, ale na stopień duchowy.

W imieniu Katolikos Usikh Virmen są wszyscy Apostołowie w granicach Wirmenii i Górnego Karabachu, a także duża liczba Apostołów Zakordońskich w pełnym jej świetle, w Rosji, na Ukrainie i w innych krajach ZSRR.

W Wermieńskim Kościele Apostolskim są chotiri. Eczmiadzin Catholicosat , więc w Virmenii nie ma władzy i mam najwyższą duchową władzę nad Virmen-viermenami (wszyscy to blisko 9 milionów ludzi) - a także Kilikiy Catholicosat (przed jurysdykcją katolikosatu Kilikia wejść Apostołów, którzy udadzą się do prowincji Livan, Syria i Kipru), Konstantynopolska (przed jurysdykcją patriarchy Konstantynopola powinna być włączona do kościoła Virmen w Turechchini i wysp Krit (Grecia))і Rusalimski patriarchati (przed jurysdykcją Patriarchy Jerozolimy wejdź do Kościoła Izraela i Jordanu)... Uznanie niektórych niezależnych katolików nie jest znane z rozłamu Kościoła One Virmen, ale podsumujemy historycznie struktury kanoniczne.

Główne poglądy cerkwi Virmen z innych Kościołów prawosławnych

Kościoły Virmenska Apostolska powinny być budowane do grupy cerkwi starożytnych prawosławnych, jak również wszystkie cerkwie tej grupy, katedra Chalkydon jest tego rodzaju. W swojej dogmatyce AAC nakazane jest decydowanie o decyzjach pierwszych trzech soborów ekumenicznych i podążanie za przedchrześcijańską chrystologią Oleksandrowskiej Szkoły Teologicznej, najważniejszego przedstawiciela Kościoła Świętego, Kirilo Oleksandra.


Wychowując tradycję cerkiewną bez powołania cerkwi Virmen, z wyjątkiem tej części Przeniesienia, która została sformułowana przed datą publikacji. Na przykład przed nabożeństwem w Vermen odbywają się akty pisania prawosławnego. Co więcej, w XIII wieku w synaksarum Vardapet Ter-Israel wstawiono do synaksarum transkrypcje mojego życia świętych książąt Borysa i Gliba.


W pobliżu świątyń vіrmensky mała ikonka w nemaє ikonostasu , który jest dziedzictwem dawnych tradycji, historycznych umysłów i kojącej dla nas ascezy.

Sered viruchikh virmen Niemiecka tradycja matka ikoni w domu ... W modlitwie domowej najczęściej zwycięża Chrystus. Tse jest ze sobą związana, więc ikona w AAC nie jest bez wątpienia uświęcona ręką biskupa przez świętego, a wcześniej świątynia sanktuarium, co nie jest jedynym atrybutem modlitwy domowej.



Geghard (Ayrivank) - Peczerny Monastir IV wiek. w wąwozie rzeki Girskaya Gokht

W Wermieńskim Kościele Apostolskim Khresne znamennya tripale (analog do orzechów włoskich) i zło na prawo (jak u łacinników), ale tse to nie ten sam czas, ale bardzo tradycyjna tradycja. Inne opcje dla Khresny Znamennya, jako praktykujące w kościołach іnsh, AAC nie implikują „złego”, niestety, naturalnie pomyślę o tradycji.

Monastir Ohanavank (IV wiek) - jeden z odnalezionych klasztorów chrześcijańskich na całym świecie

Kościół Virmenska Apostolska w całości żyje dalej kalendarz gregoriański , ale msze w diasporze, na terytoriach Kościołów, kalendarz juliański, na błogosławieństwo biskupa, może żyć według kalendarza julijskiego. Tak więc kalendarz nie opiera się na statusie „dogmatycznym”.

AAC jest niewątpliwym znakiem narodzin Chrystusa 6 czerwca, godzinę drogi od Chreszczennego, pod nazwą Objawienia Pańskiego.


W pobliżu kościoła - Gyumri

Na wezwanie, że wyznanie RKW vvazhaє AAC, ponieważ stoi na stanowisku, głupie z powodu prawosławnego chrześcijaństwa, nie jest możliwe, aby CZAROWIE chodzili do cerkwi prawosławnych, aby zachować prawosławny obrządek, pomagać im i modlić się nad nimi. Najwyraźniej, a los prawosławnych to kult Vermena, pęd do jego wizyty ze strony Kościoła - aż do momentu, gdy młodzieniec skruszy się.

Mimo wszystkich suvorosti nie oznacza to ogrodzenia na specjalną modlitwę, ponieważ można przywieźć jakiś viri dla mężczyzny. Ade znaleźć resztę marena ressyu, która jest po prostu daleka od chrześcijaństwa, nie oznacza to dla przybysza automatycznego „biletu do piekła”, ale nadzieję na wrogie miłosierdzie Boga.



Materiał przygotowany przez Sergiy Shulyak

Kościół Apostolski Virmenia ; pośrodku rosyjskich komentatorów rozszerzono nazwę w języku rosyjskim Kościół Vіrmeno-grigorіanska, jednak nazwa nie jest zwycięska przez sam kościół Virmenskoy) - jeden z znalezionych kościołów chrześcijańskich, który ma wiele osobliwości w dogmatyzmie i rytuałach, w wyniku chrześcijaństwa prawosławnego, a także katolicyzmu rzymskokatolickiego. W 301 krajach Velika Virmenia stała się pierwszą ziemią, ponieważ przyjęła chrześcijaństwo jako religię państwową. , z imionami św. Grzegorza Oświeconego i cara Trdat III Wielkiego.

AAC (Kościół Virmenska Apostolska) Visnaє odkąd w czwartym (Chalkidonskym) dziedzictwie nie brali udziału (nie było wiele okazji, aby przejść przez Vіyskovі dії), ale w katedrze th sformułowano jeszcze ważniejsze dogmaty rewolucji chrześcijańskiej. Zajęło się zaakceptowanie decyzji Katedry pozbawionej jej przez obecność nowych przedstawicieli i de iure unikającej meofizyzmu, a to oznacza (de iure dobrze znam) smród ortodoksyjnych heretyków. Bo niektórzy współcześni teologowie (z tyłu szkoły) na pewno nie wiem, jak pachnie smród prawosławnych chrześcijan - smród wszystkiego, co mamy, jest dobry, ale nie chcę zjednoczyć się w alkoholu eucharystycznym - nie chcę duma narodowa- typ "nasz nie jest taki jak vi". Rytuał liturgiczny odbędzie się podczas nabożeństwa kościelnego.Virmenska Kościół Monofiziti.Monofizytyzm jest centralnym punktem chrystologii, dniem, w którym przebłyskuje fakt, że w Panu Isusi Chrystusie istnieje tylko jedna natura, a nie dwie, jak Kościół prawosławny. Historycznie była skrajna reakcja na nonsens nestorianizmu i to nie bez powodów dogmatycznych, ale politycznych. Smród anatemy. Kościoły katolickie, prawosławne i stare, w tym Virmenska, na tle wszystkich kościołów protestanckich, obracały się wokół Eucharystii. To czysto teoretyczne, to prawda, że ​​to różnica między katolicyzmem, to różnica między słowiańskim prawosławiem a cerkwią wermieńską, minimalna, sprytnie to 98-99 razy.Cerkiew Wermieńska jest widziana od strony prawosławnej w sprawiedliwości Eucharystii w językach narodowych, nałożeniu sztandaru „od zła do prawej”, w kalendarzowych oznaczeniach Objawienia Pańskiego i karczmie. święty, zwycięski do organów na nabożeństwach, problem „Błogosławionych w ogniu” podoba mi się
W tej godzinie istnieje duża liczba kościołów niechalkidońskich (w tym, jak Virmensky Echmiadzinsky i Kilikiy Catholicosati, jako dwa de facto cerkwie autokefaliczne). Kościoły starożytne można podzielić na trzy grupy:

1) Siro-yakoviti, dym i malabarty (Malankarska Church of the Indias). Monofizytyzm tradycji Sevirian, która opiera się na teologu Sevir Antiochiy.

2) Virmeni (katolicy katoliccy Eczmiadzin i Kilikij).

3) Efiopi (kościoły Efiopska i Eritreyska).

Virmeni- Miejsca Fogarmi, onuk Yafeta, nazywają się Haykami, od nazwy Haikia, z Babilonu 2350 lat przed narodzeniem Chrystusa.
Ponieważ smród przeszłości rozwinął się we wszystkich regionach Imperium Greckiego, dla dominującego ducha intrygi, stali się oni członkami europejskich partnerstw, które jednak stały się członkami europejskich partnerstw, które jednak są ich własny typ powołania, złośliwy i religijny.
Chrześcijaństwo, przyniesione do Wirmenii przez apostołów Tomasza, Faddeuma, Judoja Jakowlewa i Szymona Kananita, zostało ugruntowane w IV wieku przez św. Grigorija „Oświeciciela”. Przed godziną IV Soboru Powszechnego Kościoła widziano ich z Kościoła greckiego, a w przeszłości, od czasu zgromadzenia narodowego z Grekami, mury były widziane z nich, cóż, jak próbowałeś, byli w XII wiek przed końcem wojny. Ale o tej samej godzinie bogato Virmeni za im'yam Virmeno-Katolicy poddali się Rzymowi.
Liczba wszystkich Virmen wynosi do 5 milionów. Spośród nich do 100 tysięcy wirmenokatolików.
Szef wirmeno-grigorian nosi tytuł katolikosa, zostaje ugruntowany przez własnego rosyjskiego cesarza i jego departament w Eczmiadzynie.
Doczesni katolicy Niech ich arcybiskupi, co postacha Roman Papież


Zwierzchnik Kościoła Virmeńskiego:Yogo Świątobliwość Najwyższy Patriarcha i Katolikos (nini Garegin Inne).

Gruziński Kościół Prawosławny (Oficjalnie: Gruziński Autokefaliczny Kościół Apostolski; przewaga. - Autokefaliczna Cerkiew Pomusna, nie ma dyptyków w słowach mniejszych Kościołów i dziewiątek w dyptykach starożytnych patriarchatów starożytnych. Jeden ze znalezionych kościołów chrześcijańskich w pobliżu kościoła ... Jurysdykcja rozciąga się na terytorium Gruzji i wszystkich Gruzinów, którzy nie żyli w smrodach. Do ponownego zamówienia, na podstawie starego rękopisu gruzińskiego, Gruzja є po apostolskim źrebięcie Matki Bożej. Chrześcijaństwo stało się suwerenną religią Gruzji wśród 337 patriarchów Świętej Apostolskiej Nini. Organizacja kościelna znajdowała się na granicy cerkwi Antiochii (syryjskiej).
W 451 rots, jednocześnie z Kościołem Wermieńskim, nie podjął decyzji katedry Chalkydon, aw 467 rots dla cara Wachtanga I stał się samodzielną formą Antiochii, podnosząc status Kościoła autokefalicznego. w centrum niedaleko Mcchetai (Rezydencja Najwyższego Katolikosa). Na 607 rotsi Kościół skorzystał z decyzji Halkidonów, zrywając z virmen.

Virmenska grigorianska „kościół apostolski” ( daleko AGATY) ​​- jedna z mas nazywa się chrześcijaninem, ale chi wygrało tak daleko. Często chuєmo, który po raz pierwszy wystrzelił verę na suwerenny trzpień, nie karmił jej, do kogo trafiła vera? Z Kościołów Rusalimskiego i Wyzantyjskiego protestujcie, uważajcie, żeby nie zmarnować smrodu! Co więcej, przez całą godzinę w Cesarstwie Rzymskim widziano tych, którzy ponownie zalegalizowali chrześcijaństwo, więc AGAT nie zostaną porzuceni dla dumy. Już teraz jest wśród nas duży kapitał, nie ma jedności kościelnej, to nie jest dobry pomysł w dobrej wierze, protest i resi AGAT są sprzeczne z zasadą zachowania Jedna Viri przekazali nam apostołowie, którzy powiedzieli przez Słowo Boże: « inium Bóg, din Vira, dino chrzciny(Efezjan 4, 5). W IV wieku AGAC był świadkiem wysiłków tych, którzy odnaleźli małe cerkwie prawosławne (Konstantynopol, Urusalim, Antiochiya, Oleksandriyyskiy i Oleksandr) Dopóki rana tsikh pir mi maєmo qiu, yaku nie została zmuszona, więc scho i nie możemy modlić się od razu i przyjmować komunii Doki nie będą aktualizowane informacjami o Bogu w AGAT. Kajdanki tsієї bіdi resi i rozkolu to prostota czasu, niestety najczęściej daleka od subtelności teologów. Wyślizgnął się ze szlachty, która nie jest szczęśliwa, że ​​od razu jest prawosławnym i jest ubezpieczona w „kościele” Virmenskoy, ponieważ niefortunnie jest natychmiast ukryta i zagubiona, szczerze mówiąc, jest to nonsens. Przynosząc robiti vibіr mіzh prawda i nonsens. Persh nіzh mówić o vіrmensky bezpośrednio monofizitstvo, razpovimo o tych, którzy również monofіzitstvo i jak vono winiklo.

Monofizacja - źle jest myśleć o Chrystusie, dzień bieguna polega na tym, że w Panu Isusi Chrystusie zostaniesz odrzucony jedna natura, a nie dvі (Boski, że ludzie), lubią wstrzykiwać Słowo, Boga, ten Kościół Prawosławny.

sobór spovidu z Chrystusem jedna osoba(іpostasis), że dwie natury – Boskaі ludzie scho perebuyut nie lżejsze, nie groźnie, nierozłącznie, nieodczuwalnie. Monofiziti F (w tym AGATS) Chrystus śmierdzi viznayut jedna osoba, jedna hipostaza, jedna natura. Mimo całej tej monofizyczności, Katedra Ekumeniczna nie jest naprawiana od IV (ale wszystkie).

Większość świętych śmierdzi smrodem, bełkotem i nie bierze. Monofizytyzm – nie tylko poza przechowywaniem prawdziwego ludzkiego ciała Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, ale czy to najmniej dające się przenieść, rujnujące, czy też zmiana ludzkiej natury Chrystusa na rower Bóstwa Jogina. AGATS poszedł do bagatokh kolyvan, zagubiony w ślubowaniu monofizytyzmu, ponieważ mają biegun nie w zarezerwowanym Bogu, ale w bóstwo Chrystusa, Yogo o ludzkiej naturze – czyli nonsens przeciwko Chrystusowi jest tym samym, co powściągliwość. Wszystko po prawej w całym specyficznym układzie akcentów w chrystologii ludu Bożego Jezusa Chrystusa. Litera jest symbolem dziewicy Virmenskoy, w której prawosławne wsparcie Boga Chrystusa, ale stanowczość ojców co do manifestacji ciała Chrystusa nie ukrywa żadnego znaczenia. Kościoły wirmeńskie to dwaj monofizyci: dla największego poparcia Aresa i dla Kościoła Monofizyi (dla Vchennya Kościoła - należy łączyć się z Heretykiem, czyli z samym Heretykiem). W AGATS jest K.-L. Oficjalne utwardzenie vikladów fundamentów rewizji. W AGATS są trzy Symbole Viri: 1) Krótki Symbol, który służy do przyzwyczajenia się do rangi nagości. 2) „środek” w obrzędzie liturgii Bożej AGATS; 3) różowy symbol, który odczytuje kapłana na kolbie wysokiej rangi nabożeństwa. Fraza z trzeciego symbolu rozlogo „Jedna osoba, jeden rodzaj i wiedza w jednym estvi” tsilkom heretyk, a wszelkie bzdury i bzdury pochodzą od diabła, co jest nie do przyjęcia zwłaszcza od Boga. To nonsens doprowadzenie do bzdur o Bogu-człowieku Chrystusa, do myśli o nieżyczliwości dziedzictwa Chrystusa: „Bóg jest bardziej Bogiem, a ludzie są pochłonięci w Nyoy”. To. umniejszać lud Chrystusowy i łamać motywację do naśladowania Chrystusa i nie otrzymać łaski.

Jeden pomon wypił yinshі. Więc to mniej niż 12 łyżek. wystarczy być uznanym za honorowy, podczas świętych rytuałów AGAT, żyją za żydowską nazwą ludową i czekają na ofiarę z twarinów (mat), pozwalają na ofiarę mleczno-mleczną w sobotę i nie przed godziną postu. I z 965 r. AGATS zaczął perekhreshuvati virmen, scho przechodził od niej do prawosławia.

Podstawowe relacje z prawosławnymi:

- w AGATS nie będziemy w stanie rozpoznać jedynego Chrystusa, ale „niezniszczalny i bezpretensjonalny, i efirnim, w tworzymy i niebiański, ponieważ okradli wszystko, ale władza nie była dla sprawiedliwości, ale w rzeczywistości ”;

- AGATS vvazhaє, że w akcie Zaangażowania duszy Chrystusa „przekształciła się w Boskość i stała się jedyną z was, znającą w Boskości jak rozpryskała miód w morzu, aby nie bądź zagubiony od Chrystusa, boskości, w całości, Boskości, całego Chrystusa” dwie istoty aż do dnia, a kiedy dzień się połączy, jedno się składa, gniewna uraza jest boska i ludzka, i pod każdym względem nazywam cię jednym jedność.

Z drugiej strony monofizytyzm może również prowadzić do pozycji monofilnej i monoenergetycznej, tobto. vchennya o tych, którzy mają Chrystusa pozbawionego jednej woli i pewnego dnia marzy się o aktywności, która jest bóstwem, a ludzie jawią się ludziom biernym. Tse jest także chciwym nonsensem na temat boga-człowieka Jezusa Chrystusa.

Jak widzisz linię monofizyczności Vermenów z jednego z pozostałych typów?

- Więc zobacz. Są trzy z nich:

1) Siroyakoviti, dym i Malabarts z tradycji Sevirian. 2) Virmenska Grigorianska AGATS (Eczmiadzin i Kilikij Katolicki). 3) Efiopskiej (Kościoły Efiopskiej i Erytrejskiej).

AGATS w końcu przekształcił się z jednego z monofizytów-nie-chlakidontów, w imię Sevir Antiochiy Buv wyklęty przez bunty w IV wieku. w jednej z katedr Dwińskiego jako brak ostatniego monofizyty. U teologa AGATS jest on w znaczący sposób nasycony aftartodoketismem (retyczne stwierdzenie o nietrwałości ciała Jezusa Chrystusa w momencie zaangażowania).

W duńskiej godzinie zainteresowania przed historią myśli chrystologicznej Virmen pojawiają się shvidshe deyaki z Virmeni, Svidomo przeszedł z AGATS w Prawosławiu zresztą podobnie jak w Wirmenii iw Rosji.

W przypadku AGATS jest mało prawdopodobne, aby doszło do silnego dialogu dogmatycznego, smrodu gotowego do dyskusji o odżywianiu się duszpasterstwa społecznego, praktyce duszpasterskiej, problemach podejrzliwości i życia kościelnego, ale do negocjacji dogmatycznego pożywienia zainteresowania nie jest viyavlya. Niestety przedstawiciele ADAC postawili sobie postawę Kościoła Chrystusowego niejako przekształcił się on w samoizolujący się i przekształcił się z Kościoła ekumenicznego w Kościół mononarodowy, gdyż nie radzę sobie ze wszystkimi kościoły monofizyczne.

W jaki sposób chrzciny w AGATS (czyli інші monofіsiti) zostaną przyjęte do Kościoła prawosławnego w tym roku?

- Przez skruchę tę specjalną rangę. To była wieloletnia praktyka, więc w epoce soborów ekumenicznych zbierali darowizny bez kredy.

Na 354 rotsi zbudowano pierwszą katedrę kościoła Virmen, która potępiła arianizm i potwierdziła werdykt Prawosławny. Posiadać 366 rotsi kościoła Virmenia, colishnya wcześniej w kanonie ugór Departament Cezara Vіzantії, odrzucona autokefalia (niepodległość)

W 387 rotach rozprowadzono wielką wojnę i niestety część z 428 rot sprowadzono do Persji, a wygrana część stała się prowincjonalna. Przy 406 rotach Mesrop Mashtots rozszerzył alfabet Vermenian, co pozwoliło na przeniesienie służby Bożej na język narodowy, Święty List, stworzenie Ojców Kościoła.

Przedstawiciele Kościoła Virmen byli obecni na I i II Soborze Ekumenicznym; Chwalono go także za rozwiązanie III. Wraz z IV Soborem Ekumenicznym, który odbył się w 451 rotach w Chalkidonii, przeszedł bez udziału biskupów wileńskich i z tego powodu, że nie wiedzieli dokładnie, jak sobór został zwołany. I zaledwie na godzinę przed Virmeniya, monofizyci i razpovsyuyuchi nadeszło ich miłosierdzie. Prawdą jest, że zadekretował, że sobór nie pojawił się w kościele Virmen, ala, przez nieznajomość dokładnego znaczenia greckich terminów teologicznych, świadkowie Vermenów popadli w miłosierdzie bez zamiaru. Prot, katedra św. Dowina w 527 r. chwytając vizati od Chrystusa jedna natura i, sami, jednoznacznie stawiając AGATS na monofizyt. Oficjalnie wyznano prawosławie, że została skazana. Tak powstała Cerkiew Wirmieńska z prawosławia. Ochrona jest częścią virmen przegrał z unią Kościoła ekumenicznego, po przejściu z porządku Patriarchatu Konstantynopolańskiego.

W 591 rotsі Vіrmenіya został zaatakowany przez Persów. Duża część ziemi trafiła do magazynu imperium Wizantyjskoj i do miasta Avani (przenosząc się na tor zimowy z Erewania, w tym samym czasie przez część miasta) Prawosławny katolikosat. Prototypowanie Youmu katolikosat monofizytowy, Po przekroczeniu m. Dvini, na terytorium perskim, gdzie Persowie byli zwyczajowo szkoleni, nie mieli ani jednego z prawosławnymi Wizantyjczykami, jednak na terytorium perskim było też dużo prawosławnych. Od godziny wojny późnoperskiej 602-609 rokiv. ortodoksyjny catholicosat bulo został przykuty przez Persów-Zagarbników. Monofizyta Katolikos Abraham wszyscy duchowni, lub zraditi wyklęci w katedrze Chalkydon, lub opuszczą ziemię.

Represje nie vikorenili Wiara prawosławna połowy wojny. 630 Katedra Karinsky została zbudowana na kościele Yaku Vіrmenska oficjalnie zwrócił się do prawosławia. Podbój arabski Pislya 726 р. AGATS przekształcił się z Kościoła ekumenicznego w monofizytyzm. Prawosławni chrześcijanie ponownie przenieśli się na terytorium Wizancji, pod omoforionem Patriarchy Konstantynopola. Zgubili się również w sąsiednich regionach Gruzji z regionów Wirmenii i zasłynęli w jurysdykcji Kościoła Gruzińskiego. W IX wieku. Prawosławie, ludność książąt regionu Taron i większość ludności regionów Tao i Klarjeti.

Zusillami ze św. Focjusza z Konstantynopola, a także biskup Harransky Teodor Abu Kurri za księcia Ashot I w 862 rotsi w katedrze Shirakavansky Kościoła Dziewicy Znowu zwróciłem się do prawosławia, jednak trzydzieści lat później za decyzje nowego katolikosa Hovhannesa V uniknął monofizytyzmu.

XI wiek ma szereg działów, w spilkuvanna z Konstantynopolem, w okresie tsey Prawosławie zaczęło panować nad środkiem Virmen. Najazd Turków Seldżuckich w drugiej połowie XI wieku. Czas prawosławny osiadły w jurysdykcji patriarcha gruziński, i po raz pierwszy w tym stuleciu biskupi są również nazywani i pisani jako „gruzińscy”.

Przestańcie próbować skierować cerkiew wirmeńską na prawosławie. 1178 rock... Її ієрархі na kliszowanym przez cesarza pokoju rękodzielniczym katedry Visnayut ortodoksyjny spovidannya viri.Śmierć cesarza Manuila dała początek wizji. U 1198 s. związek nosicieli chrześniaków i cara Virmenian Kilikia zaszczepiony przed ustanowieniem unii między heretyckimi kościołami rzymskokatolickim i virmen. Tsia uniya, jaka, postawa Kilikin nie została zaakceptowana przez Virmenów, skończyło się to zburzeniem kościoła Virmen, z 1198 r. Vinikla Virmenska kościół katolicki... W tym dniu główna część virmenivów, którzy mieszkają w pobliżu Wirmenii, znajduje się aż do AGAT.

prałat Ignacy Bryanczaninow, bouw przy kaukaskiej katedrze, cudem znający obóz przy kościele Virmen i dumki Bagatokh Virmen, ciążył prawosławiu. Wygrywając z wielkim żalem i żalem, mówiąc, że AGATS jest jeszcze bliższy prawosławiu w tym, co, Nie chcę o tym myśleć od monofizytyzmu, ale chodzi o nas.. Jest tylko jeden powód - duma, jaka z tabeli bagatokh niewłaściwego raportu i z jednonarodowość Kościół Virmenskoy (który przyniósł poczucie narodowego vinyatkovosti i super mówionej Ewangelii) pozbawiony zmitsnila, virosla i dojrzały dumnie Virmens'kogo virospovidannya. O gościnności dumny Szlachta narodowego vinyatkivosti mówi o Bogu w Piśmie: „Nema ni ellina, ni iudeya, ni edukacja, ni nieumiarkowany, barbarzyńca, skіth, niewolnik, vіlny, ale wszystko iw usyom Chrystusa.”(Kol. 3:11). Jak vidomo, Boże dumny stawiać opór i nie opierać się Jego łaskawej łasce (1 P 5, 5) Wszyscy tacy święci nie są w AGATS jak Serafini z Sarowa, Matrona Moskowska i Bagatioch są wielkimi świętymi, którzy są ludem prawosławia.

Św. Jan Chryzostom, głosy usim świętych, a także: nonsens… grіkh rozkolu nie zdobyć krew męczennika.” Do tego jesteśmy w smutku i kibicujemy naszym braciom, jesteśmy w grzechu єresi i rozkolu, bójcie się każdego zakrętu cichych dusz, ponieważ nie ma szacunku bycie postawionym przed wyjątkowością Jedności Chrystusa Biri (Dyw. Efezjan 4: 5).

„Błogosławię cię, bracie, strzeż się ciszy, hto viroblya” niech to będzie spokusi, na całym świecie, którego doświadczyłeś, i wyjątkowy; to jest rodzaj ludzi, którym należy służyć nie do naszego Pana Jezusa Chrystusa, ale do Jego łona,і pieszczę to zaczerwienienie obudzić serca prostodusznych”. (Rz 16:17)

Również AGATy powinny być utrzymywane na właściwym poziomie, ponieważ nie jest daleko od nas, ale nie w środku jednego dnia. Dzięki śpiewnym okolicznościom historycznym, ala, vіm, i nie bez ludzkości deyakogo, przesłanie IV Soboru Powszechnego z 451 r. zwyciężyło w środku cichych duchów, które nazywane są monofizytami, ponieważ nie przyjmowały szczególnych prawd Kościoła jeśli chodzi o nich, Syn Boży ma dzielić dwie natury: Boska jest prawdziwą naturą ludzkości, nieskażoną i niepokutującą. Okazało się więc, że AGATS został nakłuty cierniami części Jedynego Kościoła Ekumenicznego, nie przyjął tego, ale nie przyjął żadnego monofizyty, ponieważ nie uznawał jednej natury Słowa Bożego - Boskiego. Chciałbym opowiedzieć o tych, którzy naraz stan techniki jest cichy, supertransmisja V-VI wieku jest bogata w to, co przeszło w przeszłość, a ponieważ teologia AGATS jest daleka od skrajności monofizyzmu, protest tego samego pośród nas, zostaw to nieme.

Na przykład święci ojcowie IV Soboru Powszechnego Chalkydonsky, którzy potępili nonsens monofizyzmu, dla nas są święci ojcowie i kaznodzieje Kościoła, a dla przedstawicieli ADAT i tych „starych kościołów” - osoby którzy są przeklęci? Dla nas Dioskor to wyklęcie heretyka, a dla nich „ojców świętych”. Chciałbym wiedzieć, że niektóre tradycje wychodzą z innych cerkwi i tych, które nazywa się starymi. Pomiędzy najstarszymi kościołami є aby zakończyć świat monofizyczny i świat monofizytów w pełnej mierze, jeszcze gorzej: jest szczególnie silny w kościołach koptyjskich (ze wszystkimi szansami na niewiarygodną egipską czerń) rzadko i przejdź do ADATS . Aleh jest historycznym, kanonicznym i weryfikowalnym faktem, że ci, którzy rozciągają się między nami w ciągu ostatnich tysięcy skalistych, są w ciągu dnia, eucharystycznie spilkuvannya. I jak tylko znajdziemy się w Kościele jak w Stov i zapewnimy prawdę, jako dom Chrystusa Zbawiciela dla tych, którzy nie pozdrawiają braci z pieca, co nie jest relacyjne, ale absolutnie znaczące, że Kościół potrzebuje zostać okradziony i nie wzywać navpaki, - zapominam o dziedziczeniu tej visnovki. Jedyny, któremu nie można przeszkadzać, to usiąść na dwóch stylach i powiedzieć, ale to nie to samo, ale nie bez powodu będziemy wyglądać, jakby to tylko z powodu niejasności

Nie można brać komunii ani w ADATS, ani w Kościele prawosławnym, ale nie jest możliwe przyjmowanie komunii, ale dla całości jest nieuniknione, że ADATS i Kościół prawosławny powinny znaleźć się we właściwej pozycji.

Oczywiście w krótkiej wersji niefortunnie jest formułować teologię AGATS i jest mało prawdopodobne, abyśmy mogli to zrobić.

(Według materii.prot. Oleg Dawidenkow i prawosławie Encyklopedia.)